第一篇：散文二篇《永久的生命》《我為什么而活著》教案

散文二篇《永久的生命》《我為什么而活著》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、積累詞語(yǔ)“臼齒，茸毛，蔓延，凋謝，洗滌 ”

2、理解修辭手法的作用。

3、概括本文的寫(xiě)作手法：欲揚(yáng)先抑。過(guò)程與方法：

1、反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。

2、理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、認(rèn)識(shí)個(gè)體的生命是短暫的，人類的生命史永久的，要用短暫的生命去創(chuàng)造永久的價(jià)值。

2、要樹(shù)立樂(lè)觀、豁達(dá)的人生觀。教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，感受生命的意義。教學(xué)難點(diǎn)：

1、感知作者的情感變化，把握作者的感情基調(diào)。

2、揣摩文章重要語(yǔ)句，理解其哲理意蘊(yùn)。

第一課時(shí)《永久的生命》

一、導(dǎo)語(yǔ)：

有人說(shuō)，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作者嚴(yán)文井的答案吧！

二、走進(jìn)作者：（由學(xué)生發(fā)言，檢查預(yù)習(xí)情況）

嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦，1915年生,湖北武漢人。主要著作有《嚴(yán)文井散文選》、《嚴(yán)文井童話集》、《嚴(yán)文井童話寓言集》等，曾獲全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)、首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)、第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng)。2005年7月20日病逝于北京

三、朗讀課文，整體感知。

1、教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，注意正音，并勾畫(huà)出你不太理解的語(yǔ)句。

臼齒(jiù)茸毛(róng)蔓延(màn)凋謝(diāo)

洗滌(dí)

俯瞰(kàn)遏制(è)

2、選兩位同學(xué)范讀課文，每人讀一部分，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

教師評(píng)點(diǎn)：朗讀時(shí)要注意語(yǔ)調(diào)的把握。感情激烈處聲音要響亮，情調(diào)應(yīng)激昂；感情平靜處要讀得深沉些。

3、初讀課文，理清文章論述層次 第一層：（第一自然段）談生命的易逝，表現(xiàn)出人對(duì)生命的無(wú)奈。

第二層（第二至四自然段）通過(guò)小草和牛犢具體表現(xiàn)生命永久不朽的意義。第三層（第五自然段）了解生命的真實(shí)意義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。

四、合作探究：

1，第一段末尾寫(xiě)道：“在這件事上我們都是這樣可憐！”為什么這樣說(shuō)？

因?yàn)檫^(guò)去了的日子永不會(huì)再回來(lái)，你的力量是那樣小，對(duì)于生命上的事你絲毫不能做主，只能“聽(tīng)天由命”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們都非?？蓱z。

2，第二段文章用“地面上的小草”比喻什么？ 生命自身的偉大：生命能夠不段地創(chuàng)造新的生命。

3，最后一段說(shuō)“我們了解了生命的真實(shí)意義”，你覺(jué)得“生命的真實(shí)意義”指什么？ 生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。

五、深入探討： 作者對(duì)生命本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)？談?wù)勀愕睦斫猓瑢W(xué)生自己探索，自由發(fā)言。①每一個(gè)人的生命雖然是卑微、柔軟的，但整個(gè)人類的生命卻是無(wú)窮無(wú)盡的。

②生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強(qiáng)大的，永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。

③我們每個(gè)人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。④我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)人生，去創(chuàng)造美好的未來(lái)。① 惜時(shí)間，珍愛(ài)生命，做有意義的事。

六、寫(xiě)作特色：（5分鐘）1，欲揚(yáng)先抑，章法井然 在寫(xiě)法上，先談生命的易逝，如“過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)”采用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法；然后再談生命的永久，以小草，小牛犢為例，從正面展開(kāi)，指出“它卻永遠(yuǎn)存在”；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。

2，通俗易懂，感情充沛

語(yǔ)言通俗易懂，如“一個(gè)人到了三十歲的邊頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么”“個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了，破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好”。這樣通俗易懂的語(yǔ)句，闡述的卻是深邃的哲理。作者在行文中感情充沛，如“讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧”，表達(dá)了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

小結(jié)：

本文揭示出個(gè)體的生命是卑微柔弱的，但就整體來(lái)說(shuō)，生命是永久不朽的，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，同時(shí)要我們感謝生命，并以自己的全部熱情回報(bào)生命。

七、作業(yè)布置:

第二課時(shí)《我為什么而活著》

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：有同學(xué)知道剛才那首歌的題目？《為了誰(shuí)》是呀，我們?yōu)榱苏l(shuí)，為了什么而活著?同學(xué)們，你們想過(guò)嗎？（找?guī)讉€(gè)回答）古今中外又有多少人在尋找著答案。歷史中孔子是為“仁”而生，孟子是為“義”而生;當(dāng)代的人呢?醫(yī)生為治病救人而生，運(yùn)動(dòng)健將為夢(mèng)想而拼搏，還有地震中奮不顧身的很多人，他們都在告訴我們到底該怎么活著，我們今天來(lái)看看羅素是怎么回答這個(gè)問(wèn)題的。

二、作者簡(jiǎn)介：

伯特蘭羅素（1872-1970），出生于英國(guó)，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過(guò)兩次英國(guó)首相的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活，后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書(shū)式文學(xué)家”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫(xiě)作。羅素一生追求真理，積極參加社會(huì)政治活動(dòng)，為維護(hù)世界和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因?yàn)榉磻?zhàn)坐了六個(gè)月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛(ài)因斯坦和各國(guó)科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運(yùn)動(dòng)。1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國(guó)國(guó)防部門前靜坐示威，結(jié)果被判兩個(gè)月的監(jiān)禁。1964年創(chuàng)立羅素和平基金會(huì)。

三、通讀文本，了解全文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把握作者的主要觀點(diǎn)?！伴喿x羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一?！暴ぉ?ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō) 朗讀指導(dǎo)：

1、朗讀這篇文章時(shí)要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動(dòng)的語(yǔ)言、獨(dú)特而又細(xì)膩的情感，應(yīng)讀出他的從容、激昂和無(wú)奈，讀出一個(gè)哲學(xué)家的大度來(lái)。

2、邊讀邊勾出關(guān)鍵句。思考，羅素為什么而活著？本文思路是如何安排的。（幻燈）

三、全體學(xué)生自由大聲有感情地朗讀課文。1．羅素為什么而活著?

（抽生）板書(shū)

愛(ài)情

知識(shí)

同情心

所以，全文采用的結(jié)構(gòu)是——總——分——總。（齊讀1段）

明確結(jié)構(gòu)：總--分--總。作者在這篇短文中，開(kāi)門見(jiàn)山回答作為文章標(biāo)題提出的問(wèn)題，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是：第一，對(duì)愛(ài)情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

四、速讀2、3、4段。然后采取師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的方式探討解答。

1、羅素為什么渴望愛(ài)情？（齊答）

愛(ài)情：相信大家都渴望自己將來(lái)能擁有幸福美滿的愛(ài)情，關(guān)于愛(ài)情羅素曾這樣說(shuō)過(guò)。（幻燈）羅素一生經(jīng)歷過(guò)三次愛(ài)情。他追求愛(ài)情，他說(shuō)：“在我所愛(ài)的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多?！?/p>

（師點(diǎn)：愛(ài)情是自私的，但羅素在真誠(chéng)地追求愛(ài)的過(guò)程中，卻讓自己的胸懷變得更寬廣，更博大。板書(shū)：博大）

2、作者追求哪些方面的知識(shí)？

羅素第一個(gè)方面的知識(shí)，是有關(guān)人的。第二個(gè)方面，實(shí)際上就是說(shuō)自然科學(xué)方面的知識(shí)，現(xiàn)代武器基因工程航天技術(shù)等。第三個(gè)方面，則是指社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)。如三大宗教、馬列主義等。（幻燈知識(shí)：）

他在學(xué)術(shù)上取得這樣多的成就，所以（板書(shū)：博學(xué)謙遜）

3、.作者同情苦難的具體內(nèi)涵是什么？

他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛(ài)人類：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為以阿戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類的同情和愛(ài)心。

我們就來(lái)看一看羅素在他一生身體力行為了人類的和平作出了哪些貢獻(xiàn)。同情：（板書(shū)：博愛(ài)崇高）

4、其中哪一種追求是令他最執(zhí)著最痛苦的？（同情心，也是最重要的）愛(ài)和悲憫，為什么是最重要的呢？

如果沒(méi)有愛(ài)和悲憫，那么我們片面追求愛(ài)情、知識(shí)可能會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果？追求愛(ài)情會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情恐怖主義；追求知識(shí)會(huì)成為災(zāi)難的幫兇。

愛(ài)的意識(shí)和悲憫意識(shí)。

所以三者能否交換順序?(愛(ài)情，自然樸素的精神追求；知識(shí)，提高素質(zhì)的精神追求；同情心，道德層面的精神追求)

5、那么最后羅素對(duì)自己的一生作了怎樣的總結(jié)？（齊讀5段）

他覺(jué)得自己一生為愛(ài)情、知識(shí)、同情心而活著是值得的，他多想再活一次，再為人類奉獻(xiàn)他的一切，可是正象奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)的：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧??”

6、那么，像羅素一樣心憂天下，悲天憫人的人多嗎？請(qǐng)舉例如： 被訂在十字架上的耶穌，滴著鮮血仍眷顧著紅塵的苦難的人們； 屈原：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱

杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間？大庇天下寒士俱歡顏。范仲淹：先天下之憂而憂

正因?yàn)橛斜瘧懼獾恼找?，這個(gè)世界就少了一些黑暗凄涼，多了慰藉希望。世界才會(huì)前進(jìn)，才會(huì)象歌里唱的那樣，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。

7、當(dāng)然不同人會(huì)有不同的觀點(diǎn)，下面我們立足于愛(ài)情、知識(shí)、同情心的關(guān)系的基礎(chǔ)，來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)。分成三組討論愛(ài)情觀、知識(shí)觀、同情心。（幻燈展示名言）

李商隱：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 秦觀：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮 白居易：在天原作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝

8、那么現(xiàn)在我想再問(wèn)一次大家我們到底應(yīng)該為什么而活著?（觀看資料《灰色的震撼》）然后：很多時(shí)候我都覺(jué)得自己這一生能多掙點(diǎn)錢，一家人能平安健康幸福的活著就足夠了；但是，當(dāng)我看見(jiàn)非洲的難民，地震中的人們，以及身邊的很多苦難的人們時(shí)，我知道我錯(cuò)了。那么，同學(xué)們，你們看了這些之后有什么感想呢？我們到底應(yīng)該為什么而活著？

9、同學(xué)們，請(qǐng)分組完成下面二道題。

一組：假如生命就是為了活著，那么（一切不仁不義茍且偷生的行為都應(yīng)當(dāng)肯定）； 假如生命就是為了活著，那么（人類一切倫理道德都應(yīng)當(dāng)改寫(xiě)）； 假如生命就是為了活著，那么（一切生物的價(jià)值都是一樣的）。二組：岳飛活著是為了（“待從頭收拾舊山河，朝天闕！”）陸游活著是為了（“王師北定中原日”；）余光中活著是為了（“當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長(zhǎng)江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土。在中國(guó)，最美最母親的國(guó)度，我便坦然睡去，睡整張大陸”。）

抽幾個(gè)有代表性的念給大家聽(tīng)，并做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，然后出示幻燈片。

五、課堂小結(jié)：當(dāng)然人生的追求是多種多樣的，而且很難分出高下。羅素追求愛(ài)情、知識(shí)、同情心,我們也可以有自己的追求.只要你的追求是有利于社會(huì)的發(fā)展的，是有利于大多數(shù)人的，是符合社會(huì)的進(jìn)步要求的。

六、作業(yè)布置

板書(shū)設(shè)計(jì)：我為什么而活著 愛(ài)情

博大

知識(shí)

博學(xué)謙遜

愛(ài)和悲憫 同情心

博愛(ài)崇高

（道德

重要）

第二篇：為本身而活著散文

余華是一位心靈作家，他感性，他敏感，他承受著現(xiàn)實(shí)的丑惡和陰險(xiǎn)向人們展示一種超然的高尚。于是，《活著》出現(xiàn)了。他說(shuō)過(guò)，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著，我想，是這樣的。

全書(shū)白紙黑字，無(wú)時(shí)不透露著沉重的嘆息，字里行間也寄存著短暫的喜悅、懺悔、悲痛、覺(jué)悟與釋然，正如《活著》的書(shū)名一樣，精煉且震懾。本書(shū)以主人公福貴自述的一生串通，跨越了二十世紀(jì)大半個(gè)年代，語(yǔ)言平淡樸素，主旨卻引人深思。

福貴的一生令人唏噓，爹娘，有慶，鳳霞，家珍，二喜，苦根的相繼離去，讓他從最初只會(huì)揮霍家產(chǎn)的混小子變成了愛(ài)父母，愛(ài)妻子兒女朋友的有血有肉的人，他戲劇性的一生塑造了他鮮活的人物形象。他爹去世后，他娘說(shuō)過(guò)“人只要獲得高興，窮也不怕”，常常在想，為什么要活著，活著就可以了嗎？不論是人，動(dòng)物植物還是微生物，每天都在努力地生存，這是一種天性，可是這種天性是一種本能嘛？嬰兒哭泣是要吃奶，小鳥(niǎo)、老虎會(huì)為了自己的子女而去覓食，微生物靠著僅有的營(yíng)養(yǎng)繁衍生存，這些更似乎是一種不變的世道輪回，生生不息。如果說(shuō)活著是一種本能，一種天性，一種生存的手段，一種想看日出日落的愿望，那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的茍活是遠(yuǎn)不夠的。我們不斷地想要活成自己最想要的樣子，或許會(huì)事與愿違，或許不斷靠近，那么何不簡(jiǎn)單一點(diǎn)，快樂(lè)就好。

我喜歡家珍，可憐家珍，也同情家珍。她是一個(gè)了不起的女人，然而在那個(gè)年代，她的一生卻只為了福貴而活，不論是她在賭場(chǎng)跪著祈求福貴還是能夠容忍福貴的始亂卻仍堅(jiān)守婦道，亦或是一輩子做牛做馬盡心服侍公婆、丈夫、子女，都是讓我肅然起敬的。這個(gè)女人她從未為自己著想，一輩子為了家庭，也一輩子相信了愛(ài)情，幸而愛(ài)情也回報(bào)了她。她痛苦、悲慘，經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的磨難；她又快樂(lè)、幸福，在兵荒的年代守得云開(kāi)見(jiàn)月明，等回了丈夫，她有一對(duì)懂事乖巧的兒女，最重要的是牢牢守住了愛(ài)人的心。有福貴在，她就是踏實(shí)的，甚至于死去時(shí)也積攢著滿足，這個(gè)耗盡了畢生運(yùn)氣的女人，上帝沒(méi)有辜負(fù)她。

“這兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了又變成牛?！边@是富裕的法則，富裕是為了更好的活著；兩個(gè)福貴晃動(dòng)著身體，在田間耕作，這是激情后的平淡?；钪囊庵荆歉ＹF身上唯一不能被奪走的東西，在斗爭(zhēng)與生存，殘忍與善良的交織下，最終活了下去。就像“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的人生哲理，活著，為了本身而活著。

第三篇：我為什么而活著教案

《我為什么而活著》

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解文章的主題和作者的感情，了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語(yǔ)言

2、樹(shù)立學(xué)生“為什么而活著”正確的人生觀、價(jià)值觀。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“我為什么而活著”進(jìn)行探討。

三、教學(xué)方法：研討法

四、教學(xué)工具：多媒體

五、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

聽(tīng)《中央十套》電視散文《對(duì)我們的人生負(fù)責(zé)》，談?wù)勎覀冊(cè)撛趺磳?duì)自己的人生負(fù)責(zé)？

二、走近羅素

伯特蘭?羅素（1872—1970）系英國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家和政論家。由于政治原因，曾兩次被監(jiān)禁。他是一個(gè)極富鼓動(dòng)天才的辯論家，一個(gè)文理兼通的勤勉的科普工作者，曾任北京大學(xué)客座教授。他為他所信仰的自由事業(yè)而孜孜以求，義無(wú)反顧。因他“為思想的自由和人道主義的理想而寫(xiě)作”，于1950年榮獲“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”?！段覟槭裁炊钪芬晃氖撬麨橥砟曜詡魉鞯那把?，以其飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了支配他一生的三種強(qiáng)烈的感情.三、品味羅素

對(duì)比上一版本教材中的《我為何而生》，談?wù)勛约簩?duì)翻譯不同的感受

四、聆聽(tīng)羅素 聽(tīng)多媒體朗讀

五、解讀羅素

1、作者為什么而活著？

2、作者為什么追求愛(ài)情？

3、這些知識(shí)包含了哪些方面的知識(shí)？

4、是什么事情觸發(fā)了作者的同情心？

5、對(duì)于愛(ài)情和知識(shí)作者是怎樣評(píng)價(jià)的？同情心呢？

6、對(duì)于這一生，作者認(rèn)為怎么樣？

7、小結(jié)主題

8、欣賞名人名言

六、追隨羅素 有更多的人卻說(shuō)：“我覺(jué)得什么都是空的，我不知道自己為什么而活。廣義上的所謂人生一世，草木一秋。我什么都不想，也想不出來(lái)。我承認(rèn)個(gè)人生命的獨(dú)特性，然而我還是無(wú)所事事的。除了空虛還是空虛，要么無(wú)聊，要么痛苦，要么麻木?！都t樓夢(mèng)》語(yǔ)：“那紅塵中有卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)保持；況又有“美中不足，好事多磨”八個(gè)字緊相連屬，瞬息間又樂(lè)極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空。倒不如不去的好。”

演講：我為什么而活著

七、結(jié)語(yǔ)

許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)；許多的選擇如果讓我們抓住，有可能抵達(dá)我們的成功，但我們一次次失去機(jī)會(huì)，沒(méi)有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒(méi)有剝奪你活得偉大的權(quán)利！

記住：沒(méi)有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！

八、作業(yè)

課外閱讀一些隨筆，收集相關(guān)資料，了解古今中外各層次人不同的生存觀。

板書(shū)：

帶來(lái)狂喜

渴望愛(ài)情

解除孤寂

我看到天堂景象的神秘縮影

為

帶到天堂 什

了解人類的心靈（人類）

么

追求知識(shí)

知道星星為什么發(fā)光（自然）

而

理解畢達(dá)哥拉斯思想的威力（社會(huì)）

活

著

饑餓的兒童

同情苦難

被壓迫被折磨者

回到塵世

無(wú)助的老人

全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦

值得

第四篇：我為什么而活著教案

我為什么而活著

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解文章的主旨以及作者的感情。

2、了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語(yǔ)言。（知識(shí)與能力）

3、啟迪學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。（情感態(tài)度和價(jià)值觀）教學(xué)重點(diǎn)：

總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“我為什么而活著”進(jìn)行探討。教學(xué)難點(diǎn)：

揣摩語(yǔ)言及體會(huì)作者思想感情。教學(xué)方法：

引導(dǎo)學(xué)生朗讀，以探究式教學(xué)為主。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

(用比較深沉的語(yǔ)氣陳述“我為什么活著”的話題，使學(xué)生進(jìn)入課堂氛圍之中，能夠注意今天所學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容。)我是誰(shuí)?從哪里來(lái)？我為什么活著？我將要到哪里去？這是人生的三大問(wèn)題，也是三個(gè)很古老的哲學(xué)命題。）

“我為什么而活著？”古往今來(lái)，人們何止千百次地這樣追問(wèn)過(guò)自己。我們究竟為什么而活著，這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單又太復(fù)雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過(guò)客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。在座的各位同學(xué)，你們是否考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢？

我們今天來(lái)看看一代才子羅素是怎么回答這個(gè)問(wèn)題的。

二、作者簡(jiǎn)介：

（通過(guò)簡(jiǎn)要介紹，讓學(xué)生對(duì)羅素產(chǎn)生敬慕感，拉近作者與學(xué)生的距離。）

伯特蘭?羅素（1872—1970），出生于英歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活。他后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書(shū)式文學(xué)家”。

20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

95歲高齡完成《羅素自傳》的寫(xiě)作。

羅素一生追求真理，積極參加社會(huì)政治活動(dòng)，為維護(hù)世界和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因?yàn)榉磻?zhàn)坐了六個(gè)月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛(ài)因斯坦和各國(guó)科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運(yùn)動(dòng)。1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國(guó)國(guó)防部門前靜坐示威，結(jié)果被判兩個(gè)月的監(jiān)禁。1964年創(chuàng)立羅素和平基金會(huì)。

三、探究學(xué)習(xí)

“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一?！?/p>

——愛(ài)因斯坦

（一）學(xué)生朗讀課文，其余學(xué)生聽(tīng)讀，正音正字，初步感知。

1、指定男女同學(xué)各一名，分別朗讀一遍課文，布置其他同學(xué)邊聽(tīng)邊劃出自己難以理解或印象特別深的句子。（比較哪位同學(xué)對(duì)文章感情把握的更好）

朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動(dòng)的語(yǔ)言、獨(dú)特而又細(xì)膩的情感，應(yīng)讀出他的從容、激昂和無(wú)奈，讀出他對(duì)愛(ài)情與知識(shí)的執(zhí)著追求，讀出他對(duì)人類苦難者的漠大關(guān)心，讀出一個(gè)哲學(xué)家的大度來(lái)。

2、全體學(xué)生有感情地朗讀課文，整體感知。同時(shí)思考本文思路是如何安排的？

明確結(jié)構(gòu)：總――分――總。本文闡述了作者自己的人生信仰和追求。文章語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)形象，字里行間洋溢著作者對(duì)人生崇高境界的熱烈追求，具有強(qiáng)烈的感染力。（詳見(jiàn)板書(shū)）后附板書(shū)設(shè)計(jì)

（二）自我研讀課文，探討問(wèn)題：

1、作者一生有幾種追求？分別是什么？

明確：

A、追求愛(ài)情：

他追求愛(ài)情，在他漫長(zhǎng)的一生中，他愛(ài)過(guò)不止一個(gè)女性，經(jīng)歷過(guò)幾次婚姻的變故，但他始終是真誠(chéng)的，他說(shuō)：“在我所愛(ài)的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多?！?/p>

B、追求知識(shí)——“百科全書(shū)式的作家”

羅素平均每天寫(xiě)作三千多字，一生著書(shū)71種，著述涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、倫理、教育、文學(xué)、社會(huì)學(xué)。尤以哲學(xué)、數(shù)學(xué)最有成就。

20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。

羅素的邏輯原子主義、中立一元論為現(xiàn)代西方哲學(xué)某些流派開(kāi)一代先河。

羅素于1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫(xiě)作。C、同情苦難——保衛(wèi)和平的戰(zhàn)士

羅素為維護(hù)世界和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因?yàn)榉磻?zhàn)坐了六個(gè)月的牢，但他仍不改初衷。

1955年初羅素、愛(ài)因斯坦和各國(guó)科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運(yùn)動(dòng)。

1961年，為反對(duì)美國(guó)政府發(fā)展核武器，89歲高齡的羅素偕夫人到英國(guó)國(guó)防部門前靜坐示威，結(jié)果被判兩個(gè)月的監(jiān)禁。1964年創(chuàng)立羅素和平基金會(huì)。

2、概括說(shuō)出作者渴望愛(ài)情的原因？

中間三段對(duì)第一段內(nèi)容進(jìn)行具體闡述。作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：1.愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；2.愛(ài)情可以擺脫孤獨(dú)；3.愛(ài)的結(jié)合可以使人看到夢(mèng)想的天堂的縮影?？傊瑦?ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫(xiě)得極其美好，閃耀著人性的光輝。作者也以像追求愛(ài)情一樣的激情去追求知識(shí)。

3、作者尋求知識(shí)體現(xiàn)在對(duì)哪些領(lǐng)域的追求？

這里寫(xiě)了追求知識(shí)的三個(gè)方面：1.了解人類心靈；2.了解星星為什么發(fā)光；3.理解畢達(dá)哥拉斯的力量。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人、自然、社會(huì)。

4、指出作者同情人類苦難的具體內(nèi)涵。

愛(ài)情和知識(shí)把人引向美好的理想境界，對(duì)于人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實(shí)世界。于是，作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮魡?，眼前浮現(xiàn)的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無(wú)依的老人。在這里，體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。

5、思考：作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發(fā)？

要點(diǎn)：“對(duì)人類苦難不可遏制的同情心”是追求愛(ài)情、知識(shí)的真正動(dòng)力。

追求愛(ài)情，是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天堂的縮影；追求知識(shí)是因?yàn)樗敢獍炎约核械闹腔?、力量奉獻(xiàn)給人類，這一切都源于他心中一個(gè)輝煌的夢(mèng)：關(guān)愛(ài)人類，救民眾于水火之中。

羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深。本文在平淡質(zhì)樸的敘述中，充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格。

（三）其它難以理解的句子

1、這些感情??有時(shí)甚至吹過(guò)深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。

實(shí)際上告訴我們，對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，這三種感情是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

羅素生于1872年，死于1970年，期間別的不說(shuō)，單說(shuō)兩次世界大戰(zhàn)，就可以想見(jiàn)他的生涯是怎樣的動(dòng)蕩不定了。在這樣的生涯中，羅素有過(guò)深沉的痛苦，也曾陷入絕望，但是，對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難的同情，這三種感情是如此強(qiáng)烈，猶如颶風(fēng)一樣，給他擺脫痛苦的希望和力量，讓他從絕望中奮起，從愛(ài)情中發(fā)現(xiàn)美好，從知識(shí)中獲取力量，對(duì)人類苦難的同情又使他意識(shí)到人生的責(zé)任，總之，這句話的含義是說(shuō)，這三種強(qiáng)烈的感情，是鼓舞人生的強(qiáng)大動(dòng)力。

2、其次是因?yàn)閻?ài)情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。

句中破折號(hào)表示解釋說(shuō)明，后邊的語(yǔ)句解釋前邊的“孤寂”的感覺(jué)。其意是說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)情滋潤(rùn)的感覺(jué)就像辛身經(jīng)歷過(guò)可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺(jué)，處于這種可怕孤寂中的人，有時(shí)會(huì)感覺(jué)到除了自己，這世界好像再也沒(méi)有其他生命，自己也似乎走到了生命的盡頭，沉在沒(méi)有情感、沒(méi)有溫暖的無(wú)底深淵之中。這孤寂之苦，反襯愛(ài)情的給人的充實(shí)、喜悅。

3、在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影??

告訴我們愛(ài)情給人類生活帶來(lái)的美好體驗(yàn)。

4、愛(ài)情與知識(shí)的可能領(lǐng)域，總是引領(lǐng)我到天堂的境界。

愛(ài)情和知識(shí)把羅索引向美好的理想境界，而對(duì)于人類苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實(shí)世界，這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。

5、最后一段，作者說(shuō)：“這就是我的一生，我覺(jué)得值得為它活著”?！?/p>

確實(shí)，愛(ài)情、知識(shí)、同情，寫(xiě)在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他追求激情，追求知識(shí)，關(guān)愛(ài)人類，它們從不同角度塑造了偉人羅素。

羅素覺(jué)得他的人生追求是正確而崇高的，回顧一生，問(wèn)心無(wú)愧，并且不無(wú)欣慰。

可以說(shuō)，這篇文章，是羅素生活的宣言書(shū)，其實(shí)也是古今中外許多偉大人物生活的共同準(zhǔn)則，它具有普遍意義，所以能引起人們的共鳴。

四、拓展延伸

1、談?wù)劰沤裰型獾拿说纳嬗^，正反面人物都行。（1）名言：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）

“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！保ɡ钋逭眨?/p>

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！保ㄎ奶煜椋?）俗語(yǔ)：“人生在世，吃穿二事?！保?）名人：

毛澤東、周恩來(lái)、孫中山為實(shí)現(xiàn)民族解放、中華復(fù)興而活著；

馬丁路德金、林肯為實(shí)現(xiàn)黑人的解放而活著；

馬克思為替工人階級(jí)謀福利，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而活著；

艾伯特?史懷哲：人不能只為他自己而活,我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的,而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系。

阿拉法特：“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來(lái)到這里，請(qǐng)不要讓橄欖枝從我手中落下?！?/p>

希特勒宣揚(yáng)諾爾曼民族是最高貴的民族，以此發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給其他民族、人民帶來(lái)痛苦的傷害；和紳須溜拍馬，為謀取自身的更大私利而活著。等等。

2、有的人流芳百世，有的人卻遺臭萬(wàn)年，這是為什么呢？

其實(shí)，活著有N種可能

改變社會(huì)——追求目標(biāo)（偉大的先驅(qū)、革命者）

適應(yīng)社會(huì)——物質(zhì)生活（凡人）

逃避社會(huì)——精神家園（陶淵明為代表的隱士）

3、以“我應(yīng)當(dāng)怎么活著”為主題，師生共同探討這一重大的人生問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生深入思考人生觀和價(jià)值觀。（提示：可以用一句簡(jiǎn)要的話或名人名言來(lái)概括，也可以用一兩句歌詞來(lái)表達(dá)）

過(guò)渡：作為我們平凡的人們，我們應(yīng)當(dāng)怎么活著呢？ 學(xué)生自由發(fā)言。

最令我感動(dòng)的一句話是：奧斯特洛夫斯基：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧；臨終之際，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)?！?/p>

五、教師小結(jié)

不同性格、不同文化修養(yǎng)、不同境遇的人都有不同的生存觀，不同的人生追求，從而也就有了不同的結(jié)果，或成功，或失敗，或碌碌無(wú)為，平平淡淡。希望同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)討論，都能夠重新審視自己的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人

六、布置作業(yè)

1、課外閱讀讀本上羅素散文《論老之將至》。

2、完成相關(guān)練習(xí)。

附板書(shū)：

帶來(lái)狂喜

（渴望）愛(ài)情 擺脫孤獨(dú) 見(jiàn)到天堂的縮影

我 崇

為 了解人類的心靈 高

什（追求）知識(shí) 了解自然奧秘 而

么 了解社會(huì) 博

而 大

活 的著（同情）苦難 減輕痛苦 情

拯救痛苦 懷

附：

我為何而生

我為何而生？我為信念而生，我為理想而生，我為未來(lái)而生。

在我的世界中，生命只為我一人綻放，我急于揮灑青春，我勇于展現(xiàn)自我。

我愿做一名圣者，在理想的道路上探險(xiǎn)。我想找一個(gè)伙伴，卻無(wú)人肯與我同行。我愿做一泓清泉，在沙漠的丘陵上等待。我想找一只湯匙，卻沒(méi)有愿被暴曬的勇者。

我曾經(jīng)想當(dāng)個(gè)刑警，為人們治救生活上的苦難。

我曾經(jīng)想當(dāng)個(gè)醫(yī)生，挽救處于苦難的病人。

我曾經(jīng)想當(dāng)個(gè)法醫(yī)，把人們的最后一句話公之于世。

我為何而生？我為母親的眼睛而生，我為父親的期望而生，我為家庭的幸福而生。

我甘心做母親的支柱，陪她走完人生；我甘心做父親的動(dòng)力，直至寬心的笑容在他臉上重現(xiàn)。我甘心為家庭的幸福付出一切代價(jià)。

我為何而生？我不知如何回答，因?yàn)槲业纳验_(kāi)始迷茫，但我愿意等待，等待霧散那一刻，再觀看星空月夜。

我為何而生？我為等待而生，我為哭泣而生，我為善良而生，我為奮斗而生。

我為何而生

現(xiàn)在的我，就像一只羽翼未豐的雛鷹，在爸爸媽媽的懷中避風(fēng)避雨。我終歸要長(zhǎng)大，要去創(chuàng)自己的一片天空，我，為自由而生。

現(xiàn)在的我，沒(méi)有任何的生活閱歷，脆弱得就像一張白紙，不堪一擊。我終歸要長(zhǎng)大，接受社會(huì)的洗禮，我，為堅(jiān)強(qiáng)而生。

現(xiàn)在的我，像蜜蜂采蜜，蜻蜓點(diǎn)水一樣學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)到的知識(shí)干干凈凈，不加粉飾。我終歸要長(zhǎng)大，在人生這部書(shū)中，學(xué)到更多，更全面的知識(shí)，讓我足以應(yīng)付各種艱難險(xiǎn)阻，我，為智慧而生。

現(xiàn)在的我，被溫暖包圍著，身邊無(wú)數(shù)的友誼讓我不會(huì)感到孤獨(dú)、寂寞。我終歸要長(zhǎng)大，去一個(gè)陌生的地方，在那里，我要靠自己，為自己競(jìng)爭(zhēng)出一席立足之地，我，為獨(dú)立而生。

現(xiàn)在的我，膽小怕事，不論做什么，都有老師和家長(zhǎng)在一旁指導(dǎo)，我沒(méi)有能力自主任何事情。我終歸要長(zhǎng)大，要為自己的行為負(fù)責(zé)，要敢作敢當(dāng)，我，為信心而生。

現(xiàn)在的我，是寄生蟲(chóng)，衣食住行不用我來(lái)操心，我要努力積蓄知識(shí)，積蓄能力??當(dāng)有一天，我背起行囊去創(chuàng)天下，那時(shí)，我為創(chuàng)造為奉獻(xiàn)而生。

第五篇：我為什么而活著教案

《我為什么而活著》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解文中的句子，體會(huì)作者的思想感情。

2、引導(dǎo)學(xué)生探討“我為什么而活著”，啟迪學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“我為什么而活著”進(jìn)行探討。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)作者思想感情，從中發(fā)現(xiàn)他的人格魅力。教學(xué)方法：

指導(dǎo)朗讀法； 巡回點(diǎn)撥法；討論法； 談話法。課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、視頻啟示導(dǎo)入

觀看視頻《人為什么而活著——只為了簡(jiǎn)單夢(mèng)，我為什么而活著？ 古往今來(lái)，人們?cè)?jīng)不止一次地這樣追問(wèn)過(guò)自己。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過(guò)客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中奧妙。今天就讓我們來(lái)聆聽(tīng)羅素的聲音，看看他是怎么解答這個(gè)問(wèn)題的。

二、整體感知

有感情的朗讀課文，思考羅素的一生為了什么而活著？

答案提示：對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難的不可遏止的同情心。

三、探究質(zhì)疑

1、作者渴望愛(ài)情的原因是什么？

答案提示：它帶給人狂喜；它可以解除孤寂；愛(ài)情的結(jié)合使人看到天堂景象的神秘縮影。

2、作者追求了哪些知識(shí)？ 答案提示：渴望了解人的心靈；希望知道星星為什么會(huì)發(fā)光；想知道畢達(dá)哥拉斯的思想威力。

3、“對(duì)人類不可遏制的同情心”具體表現(xiàn)些方面？ 答案提示：饑餓的兒童；被壓迫者折磨的受害者；無(wú)助的老人；充滿貧窮的孤寂的整個(gè)世界。

四、感悟鑒賞

文章開(kāi)頭和結(jié)尾你怎么理解的？ 答案提示

1、從語(yǔ)言上分析：“像颶風(fēng)一樣”說(shuō)明激情的無(wú)比強(qiáng)烈，“深深的苦海”指的是人生的苦難，“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難。但是無(wú)能為力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的語(yǔ)言含蓄生動(dòng),充滿激情,富于理性色彩。

2、從作者情感上分析:即使是苦海但還要活而且是“樂(lè)意再活一次”更體現(xiàn)了羅素的博愛(ài)??

五、拓展延伸

人生短暫，猶如一個(gè)匆匆過(guò)客。有多少人被埋在了歷史的荒漠，有多少人卻選擇了永生。（1）了解其他的名人為何而生；

（2）作為一個(gè)平凡人我們應(yīng)當(dāng)怎么樣活，在規(guī)劃的理想藍(lán)圖上寫(xiě)下各自的理想追求。在《實(shí)話實(shí)說(shuō)》活動(dòng)中大膽說(shuō)出自己的理想追求。

六、課堂小結(jié)

既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程！《怒放的生命》

七、作業(yè)布置

摘記本上寫(xiě)一篇課后感想。

八、教學(xué)反思