第一篇：《太平天國運(yùn)動》教學(xué)反思

《太平天國運(yùn)動》教學(xué)反思

西安市第八十九中學(xué) 李樹全

_______________________________________________________ 課程改革提倡課程意識，提倡教師對教材知識的拓展。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于太平天國運(yùn)動這一內(nèi)容的規(guī)定是：“了解太平天國運(yùn)動的主要史實，認(rèn)識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性?！币簿褪钦f，教師在教學(xué)中應(yīng)該解決這樣的問題：要了解太平天國運(yùn)動的哪些史實？怎樣認(rèn)識太平天國運(yùn)動的歷史地位？

隨著史學(xué)研究的不斷深入，對太平天國運(yùn)動的研究和認(rèn)識也處于不斷發(fā)現(xiàn)、不斷發(fā)展、不斷變化中。但由于各種原因，教材只是從一個角度、一個側(cè)面來解讀和評析這場運(yùn)動，不可能反映史學(xué)研究的最新動態(tài)。教材的這種相對“滯后性”是造成學(xué)生對太平天國性質(zhì)和歷史地位爭論比較大的原因之一，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)中思想比較困惑的地方。因而要求教師在運(yùn)用教材的同時，以尊重客觀史實為前提，關(guān)注和合理運(yùn)用史學(xué)研究的新成果、新材料，更好、更全面的詮釋歷史，幫助學(xué)生形成正確的“教材觀”。

根據(jù)這種情況，基于新課程理念，在教學(xué)中，教材上有的“史實”，可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)；教材中沒有的“史實”，則需要適當(dāng)補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動興起這一環(huán)節(jié)時，通過補(bǔ)充講述洪秀全的個人經(jīng)歷，既能夠反映當(dāng)時中國社會的變化，又可以引導(dǎo)學(xué)生思考個人命運(yùn)與國家命運(yùn)的關(guān)系，讓干癟的歷史知識豐富起來，也為客觀評價這場運(yùn)動的性質(zhì)和歷史地位做了必要準(zhǔn)備。

為進(jìn)一步激活學(xué)生思維，課堂教學(xué)中我還有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些有關(guān)太平天國運(yùn)動的“另類”觀點，如關(guān)注孫中山、毛澤東、蔣介石等對太平天國運(yùn)動的評述，引導(dǎo)學(xué)生理解他們是從哪些方面、哪些角度評述太平天國運(yùn)動的；關(guān)注馬克思在不同時期對太平天國運(yùn)動的不同評論——馬克思在太平天國運(yùn)動興起之初，曾經(jīng)這樣評論太平天國運(yùn)動：“這次變革，必將給這個國家的文明帶來極其重要的結(jié)果。如果我們歐洲的反動分子不久的將來逃奔亞洲，最后到達(dá)萬里長城，到達(dá)（這個）最反動、最保守的堡壘的大門，那么他們說不定就會看見這樣的字樣：中華共和國——自由、平等、博愛?！钡髞?，馬克思改變了這一認(rèn)識，對太平天國運(yùn)動做了這樣的評價：“（太平天國）除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)。他們沒有任何口號，他們給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設(shè)工作的苗頭??太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身。但是，只有在中國才有這類魔鬼。這類魔鬼是停滯的社會生活的產(chǎn)物！”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合太平天國運(yùn)動發(fā)展的史實思考馬克思對太平天國運(yùn)動認(rèn)識變化的原因，在學(xué)習(xí)過程中理解學(xué)習(xí)歷史的方法。

在本課教學(xué)的最后，為了引導(dǎo)學(xué)生思考“近代中國需要怎樣的變革——對中國近代歷史再反思”，我提醒學(xué)生結(jié)合太平天國運(yùn)動的學(xué)習(xí)，思考近代中國歷史發(fā)展大勢，思考太平天國運(yùn)動究竟給中國社會帶來了怎樣的影響？究竟應(yīng)該如何認(rèn)識這場“農(nóng)民運(yùn)動”？應(yīng)該說，這個問題的思維含量比較高，需要學(xué)生在這節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系整個近代中國歷史進(jìn)行理性思考。課后，一部分學(xué)生把作業(yè)交上來了，讓我既感意外又感欣悅——一些學(xué)生的認(rèn)識很有見地。有學(xué)生從歷史發(fā)展的角度，反思大規(guī)模革命的血腥與破壞，理性思考社會變革。這樣寫道：“以往，總認(rèn)為太平天國運(yùn)動是一場偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了清王朝統(tǒng)治，推動了歷史的進(jìn)步。但重新學(xué)習(xí)這段歷史后，我看到了歷史的另一面，看到了太平天國運(yùn)動對中國近代社會的負(fù)面影響。近代中國是需要變革，但絕對不需要太平天國這樣的變革?！币灿袑W(xué)生從人性的角度，反思這場運(yùn)動。這樣寫道：“過去學(xué)習(xí)歷史的時候，總覺得革命必然要流血，所以對‘死亡’這個詞沒有深刻的體會。通過學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動，我看到了這場運(yùn)動背后中國數(shù)以千萬計生命的消失，讓我感到震撼和驚恐。這是我們這個國家、民族和人民的不幸和悲哀。通過再次學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動的歷史，我還看到了人性的弱點：一己之私，導(dǎo)致生靈涂炭。究竟是什么原因？確實正如老師所講的一句話：這是我們的‘民族之悲’。我們這個民族有太多的不幸，有太多的流血，希望以后不要再出現(xiàn)這樣的悲劇?！彪m然不能說學(xué)生的認(rèn)識都是正確的，但是通過《太平天國運(yùn)動》一課的教學(xué)，學(xué)生知道了如何思考，學(xué)會了獨(dú)立思考；從學(xué)生的表達(dá)看，對歷史的認(rèn)識、思想的角度有了明顯的變化，而且是愈發(fā)理性。

教學(xué)實踐表明，課堂中提供的材料和觀點有正面的，也有負(fù)面的；有中國的，也有外國的，通過多元的材料、多元的評論，不僅能激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生探索歷史問題的意識，在學(xué)習(xí)過程

中體會歷史研究的方法，而且，還使學(xué)生對太平天國運(yùn)動有了更為全面的認(rèn)識和思考，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

第二篇：太平天國運(yùn)動教學(xué)反思

《太平天國運(yùn)動》教學(xué)反思

高效課堂是當(dāng)今教學(xué)中最能體現(xiàn)新課改理念的教學(xué)模式。因此在高一的教學(xué)中我們大力采用高效的教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于太平天國運(yùn)動這一內(nèi)容的規(guī)定是：“了解太平天國運(yùn)動的主要史實，認(rèn)識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性?！币簿褪钦f，教師在教學(xué)中應(yīng)該解決這樣的問題：要了解太平天國運(yùn)動的哪些史實？怎樣認(rèn)識太平天國運(yùn)動的歷史地位？

在講課的過程中，采用情景創(chuàng)設(shè)的方法，將學(xué)生融入到歷史中來，提高學(xué)生分析材料，運(yùn)用材料的能力。但是在教學(xué)過程中，明顯感覺到學(xué)生找不到材料的關(guān)鍵句或者讀不懂題意，這給問題的解決帶來很大的麻煩。因此在講課的過程中，穿插材料分析題的做法。

根據(jù)這種情況，基于新課程理念，在教學(xué)中，教材上有的“史實”，可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)；教材中沒有的“史實”，則需要適當(dāng)補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動興起這一環(huán)節(jié)時，通過補(bǔ)充講述洪秀全的個人經(jīng)歷，既能夠反映當(dāng)時中國社會的變化，又可以引導(dǎo)學(xué)生思考個人命運(yùn)與國家命運(yùn)的關(guān)系，讓干癟的歷史知識豐富起來，也為客觀評價這場運(yùn)動的性質(zhì)和歷史地位做了必要準(zhǔn)備。

為進(jìn)一步激活學(xué)生思維，課堂教學(xué)中我還有意識地將本課設(shè)計的更加活潑自然貼近生活，情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生能夠站在歷史中感受歷史。在講解過程中做到詳略得當(dāng)，當(dāng)時學(xué)生并未適應(yīng)這種教學(xué)模式，所以快節(jié)奏的教授方式學(xué)生進(jìn)入的較慢。

但是值得欣喜的是，在實行高效課堂后學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提高，上課發(fā)言的同學(xué)也踴躍了許多，集體榮譽(yù)感增強(qiáng)。比之前死氣很沉的課堂好了許多。真正做到了學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)。

在本課教學(xué)的最后，為了引導(dǎo)學(xué)生思考“對太平天國運(yùn)動的認(rèn)識”，我提醒學(xué)生結(jié)合太平天國運(yùn)動的學(xué)習(xí)，思考近代中國歷史發(fā)展大勢，思考太平天國運(yùn)動究竟給中國社會帶來了怎樣的影響？究竟應(yīng)該如何認(rèn)識這場“農(nóng)民運(yùn)動”？應(yīng)該說，這個問題的思維含量比較高，需要學(xué)生在這節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系整個近代中國歷史進(jìn)行理性思考。在結(jié)尾部分，教授學(xué)生如何“評價”歷史事件或者歷史人物。但是要在馬克思主義唯物史學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)之下，樹立正確的革命觀，培養(yǎng)愛國主義情懷。

教學(xué)實踐表明，在實行高效時，要做到“導(dǎo)學(xué)”先行，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，積累知識有所懷疑，提出問題。這樣在上課的時候才能做到有的放矢，重點突出。在以后的教學(xué)工作中，將知識的傳輸逐漸向能力培養(yǎng)方面轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民。

第三篇：太平天國運(yùn)動

第14課太平天國運(yùn)動 ■金田起義 ■天國興衰 導(dǎo)入 人民英雄紀(jì)念碑――金田起義浮雕鴉片戰(zhàn)爭后，天災(zāi)人禍接連不斷，百姓生活困苦不堪。廣西民眾在鄉(xiāng)村塾師洪秀全率領(lǐng)下，揭竿而起。他們曾試圖建立一個人人均等的“太平天國”，最終卻歸于失敗。他們的理想是什么？為什么會走向失??？ 金田起義 導(dǎo)入 洪秀全雕像（位于廣西壯族自治區(qū)桂平縣城北24公里處的金田村）洪秀全塑像 洪秀全故居（位于廣東省廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)）洪氏祠堂（位于洪秀全故居旁）洪氏故居前的月字池 金田村全景（金田村位于廣西省桂平市）金田起義畫（想像畫）返 回 返 回 金田起義 導(dǎo)入 天國興衰 太平軍前期進(jìn)軍路線 太平天國天王洪秀全玉璽 太平軍作戰(zhàn)圖 太平天國號帽、號衣 太平軍女官 太平軍武器 太平軍發(fā)布的安民告示 太平天國時代的天京（南京）太平天國時期的武昌 太平天國時期銅錢 太平天國刊行的書籍 太平軍北伐地圖 太平軍北伐圖（想像畫）太平天國北伐軍發(fā)出的軍情稟報 太平軍西征軍所頒路憑 曾國藩兵敗要跳水自殺太平天國定都天京后，進(jìn)行了西征。西征中，太平軍控制了安徽、江西和湖北東部大部分地區(qū)，并在湖南大敗湘軍。曾國藩兵敗要跳水自殺，后被部下勸阻?！短斐锂€制度》書影有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。――《天朝田畝制度》 你認(rèn)為《天朝田畝制度》有實施的可能嗎？ 太平天國發(fā)給農(nóng)民的田憑 聽王陳炳文頒發(fā)的田憑 太平天國的結(jié)婚證書太平天國烈士墓太平天國烈士墓位于上海川沙縣高橋鎮(zhèn)，1954年為紀(jì)念太平軍1862年進(jìn)攻上海時犧牲的戰(zhàn)士而建。太平天國紀(jì)念郵票（1951年發(fā)行）有關(guān)太平天國的書（封面）第14課太平天國運(yùn)動

第四篇：《太平天國運(yùn)動》教學(xué)設(shè)計[范文]

《太平天國運(yùn)動》教學(xué)設(shè)計

新標(biāo)必修1第三單元[標(biāo)要求]了解太平天國運(yùn)動的主要史實，認(rèn)識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性。[教學(xué)目標(biāo)]知識與能力：（1）知識要求：掌握洪秀全創(chuàng)立拜上帝教；《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》；馮云山在紫荊山區(qū)傳教；金田起義；永安建制；定都天京；北伐、西征、東征和太平天國軍事上的全盛；《天朝田畝制度》《資政新篇》；天京事變；重建領(lǐng)導(dǎo)核心；后期防御戰(zhàn)；天京陷落。（2）能力要求：①分析洪秀全的宗教理論；②通過對金田起義到定都天京這一過程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生識圖和用圖的能力；③通過對《天朝田畝制度》和《資政新篇》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析比較，以培養(yǎng)其系統(tǒng)的分析論證歷史問題的能力。通過對其進(jìn)步性和局限性的評價培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，綜合分析問題的能力以及正確評價歷史事的能力。④理解太平天國運(yùn)動所體現(xiàn)出的農(nóng)民階級的局限性。⑤關(guān)于太平天國運(yùn)動的性質(zhì)，適當(dāng)引入史學(xué)界的爭論，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，同時培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史實論證觀點的能力。⑥探究太平天國失敗的必然原因，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。過程與方法：（1）通過學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動的爆發(fā)、發(fā)展、失敗，使學(xué)生感知、認(rèn)識歷史事的發(fā)展過程，探求歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。（2）指導(dǎo)學(xué)生閱讀《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》《原道救世歌》《天朝田畝制度》等的節(jié)選資料，幫助學(xué)生掌握分析史料的方法。（3）通過填寫北伐、東征和西征簡表，教會學(xué)生列表歸納史實的方法。（4）通過分析太平天國運(yùn)動的作用，使學(xué)生初步學(xué)會查找史料、從不同角度認(rèn)識問題、以及論從史出的學(xué)習(xí)方法。（）通過介紹太平天國運(yùn)動的有關(guān)書籍，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀參考書的方法以及獲取參考書的途徑。情感、態(tài)度與價值觀：（1）通過農(nóng)民起義原因的講述，使學(xué)生認(rèn)識到太平天國農(nóng)民起義是在中國剛剛開始淪為半殖民地半封建社會之時，農(nóng)民不堪中外反動勢力的雙重壓迫而爆發(fā)。時代賦予了太平天國運(yùn)動不同于以往任何一次中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的新特點，即在反封建同時還擔(dān)負(fù)起反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動勢力。（2）《天朝田畝制度》是太平天國反封建的革命綱領(lǐng)，反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，極大地調(diào)動了農(nóng)民反封建斗爭的積極性，使這場運(yùn)動成為中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。但它只是一種空想，根本無法實現(xiàn)。通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生感受其時代精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會價值的情感體驗。（3）太平天國的軍事斗爭表現(xiàn)了太平軍將士反抗清朝統(tǒng)治的英雄氣概，對學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育，進(jìn)行正確的價值觀、道德觀、英雄觀的教育。（4）通過太平天國運(yùn)動的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對中國近代的農(nóng)民運(yùn)動有恰當(dāng)認(rèn)識。認(rèn)識太平天國運(yùn)動的興起和失敗有一定的必然性。認(rèn)識太平天國運(yùn)動與近代民主革命的關(guān)系：農(nóng)民是中國近代民主革命的主要力量，但依靠單純的農(nóng)民運(yùn)動無法完成民主革命任務(wù)。[教材分析]本節(jié)內(nèi)容講授1時重點：太平天國興起的原因；金田起義；《天朝田畝制度》《資政新篇》；太平天國運(yùn)動的失??；太平天國運(yùn)動的歷史意義。難點：拜上帝教的宗教理論；對《天朝田畝制度》革命性和局限性的分析；對太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭的認(rèn)識。[型、教學(xué)方法]新授談話法、講授法、討論法[教具設(shè)計]多媒體、投影儀等[教學(xué)過程]導(dǎo)入：教師提問：鴉片戰(zhàn)爭使中國的社會性質(zhì)發(fā)生了什么變化？學(xué)生回答。教師導(dǎo)入：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會，中國人民深受本國封建主義和外國資本主義的雙重壓迫，社會矛盾激化。農(nóng)民階級不堪忍受，終于揭竿而起，掀起了轟轟烈烈的太平天國農(nóng)民起義。播放電視連續(xù)劇《天平天國》主題歌，調(diào)動學(xué)生情緒。教師：太平天國運(yùn)動是中國近代史上偉大的反侵略、反封建運(yùn)動，在中國近代史上產(chǎn)生了重大影響，今天我們就學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動的具體情況。講授新：

一、太平天國的興起和發(fā)展（板書）

1、原因（板書）教師：請同學(xué)們根據(jù)本回答太平天國運(yùn)動的原因。學(xué)生：鴉片戰(zhàn)爭巨額的軍費(fèi)和賠款，全部轉(zhuǎn)嫁到貧苦農(nóng)民身上，使本已十分尖銳的社會矛盾更加激化。教師：外國的侵略和清政府的腐敗導(dǎo)致中國社會矛盾的激化，廣大農(nóng)民被迫走上反抗斗爭的道路，181年太平天國運(yùn)動爆發(fā)。教師分析封建主義和人民大眾的矛盾是太平天國運(yùn)動爆發(fā)的主要原因，引申出太平天國的主要矛頭：反封建。而外國資本主義和中華民族的矛盾起了催化劑的作用，引申出太平天國反侵略性質(zhì)。總之，太平天國運(yùn)動是長期以來不斷激化的階級矛盾，在民族矛盾刺激下的總爆發(fā)。因此，我們可以說：“太平天國運(yùn)動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回響”。

2、醞釀（1）洪秀全創(chuàng)拜上帝教──思想發(fā)動（板書）（投影：洪秀全塑像）教師：洪秀全是廣東花縣人，幾次參加科舉，都名落孫山，屢試不第后，受宣傳基督教的小冊子《勸世良言》的影響，于1843年創(chuàng)立了拜上帝教。為了宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想結(jié)合起來，寫出《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》等。①思想：西方基督教教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義（板書）②著作：《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》《原道救世歌》③教義：a“皇上帝”唯一真神論b上帝面前人人平等打倒“閻羅妖”（投影：教材第4頁[學(xué)思之窗]節(jié)選材料）教師：請同學(xué)們結(jié)合這材料思考，這反映了洪秀全怎樣的思想？學(xué)生：（思考并回答）教師：很顯然，這則材料反映了以洪秀全為代表的中國農(nóng)民千百年來所要求的擺脫封建壓迫、封建剝削的強(qiáng)烈愿望，號召人們?yōu)閷崿F(xiàn)平等自由而斗爭。教師比較拜上帝教與基督教思想的不同，指出洪秀全對基督教進(jìn)行了改造和利用，以適應(yīng)農(nóng)民戰(zhàn)爭需要，主張信仰上帝且上帝面前人人平等；但又不同于基督教中死后升入天堂的說法，認(rèn)為地上也有天國。這些是洪秀全思想中的重要內(nèi)容，它奠定了太平天國運(yùn)動的理論基礎(chǔ)，對廣大勞動人民具有很大的號召力，從而分析其反封建性。教師進(jìn)一步指出拜上帝教起了動員廣大群眾加入反清行列的作用，但它并不是科學(xué)的理論。（2）太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心的形成──組織準(zhǔn)備（板書）教師：最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同學(xué)馮云山、族弟洪仁玕等幾人，在洪秀全從事宗教理論研究宣傳的同時，馮云山在廣西桂平紫荊山區(qū)傳播拜上帝教，發(fā)展焦土，開展反封建斗爭，勢力發(fā)展到周圍數(shù)百里。馮云山經(jīng)過艱苦的努力，在紫荊山等地區(qū)發(fā)展了萬余會眾，并逐漸形成了以洪秀全為首的有楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開等人組成的領(lǐng)導(dǎo)核心。他們決心借助“上帝”的權(quán)威，推翻清朝的統(tǒng)治，下面我們就一起先來了解一下太平天國前期的斗爭。

3、興起和發(fā)展（投影：《太平天國形勢示意圖》）①

金田起義──運(yùn)動爆發(fā)181年（板書）教師：181年初，各地拜上帝會會員2萬人攜帶各種武器齊集桂平縣金田村，洪秀全宣布起義，建號“太平天國”，起義軍稱太平軍。這表達(dá)了起義農(nóng)民要實現(xiàn)“天下一家，共享太平”的愿望。從此，氣勢磅礴、波瀾壯闊的太平天國革命運(yùn)動開始了。金田起義后，太平軍由于受到清軍圍堵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至武宣東鄉(xiāng)。在此，洪秀全稱“天王”。之后，太平軍北上，9月攻克永安。（2）永安建制──初建政權(quán)（板書）教師：洪秀全在永安整頓建制，分封王爵，初步建立政權(quán)。（投影：《永安封王表》）此時，清軍3萬余人包圍了永安。由于城中糧鹽彈藥缺乏，使太平軍陷入困境。第二年春，太平軍從永安突圍北上，出廣西入湖南。南王馮云山和西王蕭朝貴先后在全州戰(zhàn)役和長沙戰(zhàn)役中犧牲。兩位將領(lǐng)的早逝，對太平天國是重大的損失。之后太平軍繼續(xù)北上，183年初，太平軍攻克武昌。不久，在洪秀全、楊秀清指揮下，太平軍從武昌出發(fā)，沿江東下，連戰(zhàn)連捷，183年占領(lǐng)南京。②

定都天京──同清對峙（板書）教師：太平軍占領(lǐng)南京后，改名為天京，定為都城，正式建立政權(quán)。太平軍從金田起義、永安建制、進(jìn)軍武漢到定都天京，歷時兩年三個月。天京這個政權(quán)巍然屹立于南方，同清政府的北京政權(quán)遙相對峙，堅持斗爭長達(dá)十余年之久，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治。教師提問：太平軍勝利進(jìn)軍的原因有哪些？學(xué)生各種回答。教師總結(jié)：主要是因為洪秀全等制訂的斗爭目標(biāo)比較明確；太平軍紀(jì)律嚴(yán)明，人民群眾熱烈擁護(hù)和支持太平軍；清軍腐敗無能。教師：太平天國定都天京后，清軍在天京附近建立了江南、江北大營以圍困天京。為了鞏固政權(quán)，推翻清朝統(tǒng)治，太平軍又進(jìn)行了北伐、東征和西征，軍事上達(dá)到全盛。（4）北伐、西征和東征──軍事上全盛（板書）（投影：《太平天國形勢示意圖》）①北伐（板書）教師：要推翻清朝統(tǒng)治，太平軍必須北伐。183年，在東王楊秀清統(tǒng)一指揮下，太平天國派林鳳祥、李開芳率兵北上。（結(jié)合地圖）北伐將士從揚(yáng)州出發(fā)，經(jīng)安徽、河南等地進(jìn)入直隸，攻到天津郊區(qū)。咸豐帝慌忙宣布京師戒嚴(yán)，從各地調(diào)兵阻擋北伐軍。北伐軍進(jìn)行了兩年浴血奮戰(zhàn)，終未取得成功，最后失敗。教師要求學(xué)生看書回答北伐的意義。教師指出：北伐的同時，東王楊秀清統(tǒng)一指揮下，太平天國還進(jìn)行了西征，北伐和西征是并舉的。②西征（板書）教師：要鞏固天京大本營，控制長江中游，必須西征。183年，太平天國派賴漢英率兵西征。連續(xù)奪取安徽、湖北的重鎮(zhèn)，進(jìn)入湖南，與漢族地主武裝、曾國藩的湘軍交戰(zhàn)失利。18年，楊秀清派石達(dá)開指揮西征軍，在鄱陽湖打敗湘軍，急得曾國藩要跳水自殺，西征軍取得了很大勝利，后進(jìn)入江西，占領(lǐng)許多州縣，鞏固了天京革命大本營。西征的勝利使千里長江變成了天國的一條內(nèi)河。北伐、西征之后，太平天國又進(jìn)行了東征。③東征（板書）教師：為斷絕清政府的財源，充實自己的經(jīng)濟(jì)力量，186年，燕王秦日綱率太平軍東征。奪取揚(yáng)州，攻破江北大營。又與石達(dá)開會師，一舉摧毀江南大營，解除了天京之圍。至此，太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期，革命聲威震撼全國。（投影：《北伐、東征和西征簡表》，教師要求學(xué)生完成）措施目的時間將領(lǐng)意義北伐

西征

東征

教師：太平天國定都天京后，除了在軍事上采取一系列行動外，在運(yùn)動的前期和后期還分別頒布了指導(dǎo)性的文《天朝田畝制度》與《資政新篇》。

二、《天朝田畝制度》與《資政新篇》（板書）教師：太平天國定都天京后，頒布了一個重要的文。這就是《天朝田畝制度》。（投影：《天朝田畝制度》書影）（1）《天朝田畝制度》──建國綱領(lǐng)（板書）教師：《天朝田畝制度》從字面上理解是太平天國的土地制度。但實際上它不僅涉及土地問題，同時還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、司法等各個方面的社會改革措施。它是太平天國的革命綱領(lǐng)。因為以土地問題為核心，所以稱為《天朝田畝制度》?！短斐锂€制度》既以土地問題為核心，那我們來看看它是怎樣解決農(nóng)民的土地問題的。（投影：“凡天下田，天下人同耕”）這是太平天國處理土地問題的原則，也就是天下的土地歸天下的人耕種。這里，有關(guān)”天下田”當(dāng)時的占有形式是誰的？學(xué)生思考并試圖做答。教師：（啟發(fā)）封建社會的土地所有制，其核心是封建地主土地所有制，也就是說天下田大多是地主階級的，而現(xiàn)在把天下田，包括地主階級的土地拿來收歸公有，分給天下所有的人，包括占大多數(shù)人口的農(nóng)民來耕種。這就意味著要廢除封建土地所有制。擺脫封建剝削，獲得土地是千百年來廣大農(nóng)民最迫切的要求。中國歷史上，農(nóng)民在歷次斗爭中也都提出過類似要求，如“均貧富”、“均田免糧”等。但像《天朝田畝制度》這樣，把農(nóng)民的斗爭目標(biāo)提出的如此明確，這還是有史以來的第一次。它把農(nóng)民反封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度。從這里我們不難得出這樣的結(jié)論：《天朝田畝制度》具有鮮明的反封建革命性?！胺蔡煜绿?，天下人同耕”這是分配土地的一個原則；還有一個要遵循的原則就是“無處不均勻”。如何才能做到平均分配土地呢？（投影：“凡男婦每一人自十六歲以上受田，……，則十五歲以下減其半……。”）從這段資料中，你能看出平均分配土地有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？學(xué)生思考并進(jìn)行討論。教師：從這段資料中不難看出平均分配土地，一是依據(jù)人口，不論男女，以戶為單位，人多就多分，人少就少分；二是依據(jù)年齡，凡十六歲以上的人都可得到土地，十五歲以下就減半。太平天國除了平均分配土地以外，還平均分配產(chǎn)品。（投影：“天下人人不受私，物物歸上主”）按照“天下人人不受私，物物歸上主”的原則規(guī)定：農(nóng)民每年收獲所得，除生活必須外，其余一律上交國庫。如有婚喪等事，則由國庫發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和實物。通過這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國是想使每一個公民都能永保一份平均財產(chǎn)，建立這樣一個理想的社會。（投影：“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也?！保┻@是太平天國設(shè)計的理想藍(lán)圖，這一美好社會能否實現(xiàn)呢？請同學(xué)們從《天朝田畝制度》分配土地的原則和方法入手，并結(jié)合當(dāng)時的歷史環(huán)境來思考這一問題。（組織學(xué)生討論、發(fā)言）教師總結(jié)：《天朝田畝制度》從分配土地和產(chǎn)品的原則來看，廢除封建所有制固然是革命的，但它是把消滅剝削、消滅貧困的理想建立在落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，這是不切合農(nóng)民覺悟和脫離農(nóng)民思想實際的；同時，小生產(chǎn)者所能提供的財富是有限的，無法滿足“人人飽暖”的要求。從分配的方法來看，也有很多問題無法解決。平均分配土地使農(nóng)民平均得到一份土地，但同時又規(guī)定每年收獲只能留下維持生活的份額，其余生產(chǎn)生活資料同歸圣庫。這樣的規(guī)定自相矛盾，多生產(chǎn)對農(nóng)民不但沒有實際好處，而且還會挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，其結(jié)果不會帶來人人飽暖，只會造成普遍貧困。再從客觀環(huán)境來看，連年征戰(zhàn)無法保證一個安定的環(huán)境來實現(xiàn)這一方案。所以，《天朝田畝制度》只是一種空想，根本無法實施。那么，應(yīng)如何評價《天朝田畝制度》呢？教師指出可從革命性、空想性、落后性三方面進(jìn)行評價。教師：除了運(yùn)動前期太平天國頒布的《天朝田畝制度》外，太平天國的指導(dǎo)性文還有后期頒布的《資政新篇》。（2）《資政新篇》──治國方案（板書）投影：《資政新篇》書影）教師：189年冬，洪仁玕為振興太平天國，提出了改革內(nèi)政的治國方案──《資政新篇》，它都有哪些內(nèi)容呢，請同學(xué)們看書回答。同學(xué)們從政治、經(jīng)濟(jì)、文教等方面回答。教師分析：《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，在“向西方學(xué)習(xí)”上，超過了同時代的地主階級知識分子的主張，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了先進(jìn)的中國人探索救國救民道路的迫切愿望。但它沒有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當(dāng)時現(xiàn)實斗爭聯(lián)系起來，只字不提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，因此這個方案得不到太平天國廣大將士的擁護(hù)，對太平天國的現(xiàn)實斗爭沒有任何積極作用。由于當(dāng)時中國還不具備實現(xiàn)這一政綱的社會條（強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑），而且，太平天國迫于當(dāng)時嚴(yán)峻的形勢，《資政新篇》沒能實行。教師布置下作業(yè)：比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》的異同點。教師：186年，當(dāng)太平軍東征勝利，軍事形勢一片大好之際，天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部由于爭權(quán)奪利，矛盾卻日漸尖銳化，導(dǎo)致天京變亂發(fā)生，天國的事業(yè)開始由盛而衰。

三、太平天國的失?。ò鍟?）天京變亂教師：定都天京后，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人革命進(jìn)取心逐漸減退，腐朽思想開始滋生。在天京，諸王模仿封建統(tǒng)治者大興土木、建筑王宮。（投影：《天王府》、《太平天國天王府石舫》）從《天王府》畫面上可以看出天王府的威嚴(yán)和等級的森嚴(yán)；從《太平天國天王府石舫》畫面上可以反映出天王的享樂生活。天王身居宮中，生活奢靡；東王外出，儀仗達(dá)千人之多；各王還通過家族、部下等關(guān)系結(jié)成派系集團(tuán)，分別控制軍隊、爭權(quán)奪勢，終于在186年秋演化為一場大變亂。教師講解經(jīng)過、投影：教師分析影響：天京變亂是太平天國由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，從戰(zhàn)略進(jìn)攻走向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點。經(jīng)過這場變亂，太平天國元?dú)獯髠?，出現(xiàn)國中無人、朝中無將的危險局面。敵人得到了喘息之機(jī)，重建江北大營和江南大營，太平天國的軍事斗爭開始轉(zhuǎn)入防御階段。（2）太平天國的防御戰(zhàn)（板書）①重建領(lǐng)導(dǎo)核心──英王、忠王、干王。②后期防御戰(zhàn)教師提問：為了打破敵人的包圍與封鎖，挽狂瀾于既倒，拯救岌岌可危天國事業(yè)，進(jìn)行了哪些軍事斗爭？學(xué)生看書回答。（投影：再破江北大營—三河鎮(zhèn)大捷—再破江南大營—受挫上?！矐c失守─天京淪陷）教師簡要講解：188年，陳玉成、李秀成擊潰了江北大營，隨后，太平軍又獲三河鎮(zhèn)大捷。1860年，太平軍依洪仁玕計策率兵奔襲杭州，這一計策實際上就是古代“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)，清軍調(diào)江南大營將士馳援杭州，李秀成回師，與陳玉成會師，江南大營被擊潰，打破了清軍對天京的包圍，同時為太平軍進(jìn)取江浙奠定了基礎(chǔ)。破江南大營后，李秀成乘勝東征蘇南，連戰(zhàn)連捷，一直打到上海近郊。在進(jìn)攻上海的戰(zhàn)役里，英法侵略軍也撕下中立偽裝，配合清軍襲擊太平軍。太平軍英勇苦戰(zhàn)，不敵聯(lián)軍，退回蘇州。正當(dāng)太平軍同中外反動勢力在江浙激戰(zhàn)時，湘軍再次包圍安慶。陳玉成從浙江回師安徽以解安慶之圍，但激戰(zhàn)幾月未能成功，安慶終于陷落，天京失去屏障，陳玉成退守廬州，1862年因歹徒出賣，陳玉成被俘，面對審問，陳玉成大義凜然，厲聲斥道：“大丈夫死則死耳，何鐃舌也！”英勇就義，犧牲時年僅26歲。他的犧牲是太平天國后期的一個重大損失。清軍占領(lǐng)安慶后，全面進(jìn)攻太平軍，進(jìn)而圍攻天京。太平軍展了天京保衛(wèi)戰(zhàn)。（3）太平天國運(yùn)動的失?。ò鍟?862年初春，清軍分三路進(jìn)攻太平軍：曾國藩之弟曾國荃率湘軍主力進(jìn)攻天京；李鴻章率淮軍和英國人戈登的“常勝軍”進(jìn)攻蘇州、常州；左宗棠率湘軍一部進(jìn)攻浙江。曾國藩坐鎮(zhèn)安慶統(tǒng)籌策應(yīng)。天京告急，李秀成回師，救援天京。在城外，太平軍與湘軍惡戰(zhàn)，到1864年，天京外圍已無回旋余地，城內(nèi)將士食野草充饑，而圍城湘軍又增至萬余人，太平天國危在旦夕。6日，洪秀全病逝。但太平軍將士仍固守天京，同心同德，決心與天國共存亡。湘軍每前進(jìn)一步都要付出沉重代價。不久，天京城破，太平軍將士又與湘軍展開巷戰(zhàn)，寧肯戰(zhàn)死，決不投降。7月，天京陷落，標(biāo)志著太平天國運(yùn)動的失敗。太平天國運(yùn)動雖然失敗，但天國的英雄們用鮮血和生命書寫了中國人民抗?fàn)幨飞系膲邀惼?，其頑強(qiáng)斗爭的精神永遠(yuǎn)激勵著后人。

四、太平天國運(yùn)動的性質(zhì)，失敗的原因及歷史意義、教訓(xùn)（板書）教師：關(guān)于太平天國運(yùn)動的性質(zhì)，史學(xué)界有人認(rèn)為是一場舊式農(nóng)民革命，有人認(rèn)為帶有資產(chǎn)階級性質(zhì)，請同學(xué)們思考一下，你同意哪一種觀點。學(xué)生進(jìn)行討論。教師：關(guān)于太平天國運(yùn)動的性質(zhì)，我們現(xiàn)在不做統(tǒng)一的界定，但有一點大家是能夠達(dá)成共識的，即這場運(yùn)動是農(nóng)民戰(zhàn)爭，是以農(nóng)民為主體的，由農(nóng)民來領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭。作為中國歷史上規(guī)模最大，斗爭水平最高的農(nóng)民戰(zhàn)爭，太平天國運(yùn)動歷時長達(dá)14年，席卷十多個省份，并建立與清政府對峙的政權(quán)。盡管如此，最終還是歸于失敗。那導(dǎo)致其失敗的原因有那些呢？（提示學(xué)生從領(lǐng)導(dǎo)力量、斗爭對象，內(nèi)因、外因，主觀、客觀等角度分析）學(xué)生思考回答，教師總結(jié)：主觀：根本原因──農(nóng)民階級的局限性客觀：中外反動勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓教師：那么這場運(yùn)動的意義又有哪些呢？總結(jié)：①加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰。②打擊了中外反動勢力。③一些領(lǐng)導(dǎo)人主張學(xué)習(xí)西方，在中國發(fā)展資本主義。④思想上、組織上較以往農(nóng)民起義高出一籌，是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。⑤同亞洲各國人民的斗爭相互推動、相互影響，共同打擊西方殖民主義者。教師：請同學(xué)們分析太平天國運(yùn)動的教訓(xùn)學(xué)生發(fā)言。教師：在半殖民地半封建社會，農(nóng)民階級不可能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。教師小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭后，階級矛盾、民族矛盾激化，太平天國運(yùn)動爆發(fā)，這次農(nóng)民戰(zhàn)爭呈現(xiàn)出新的特點：①在反封建的同時承擔(dān)了反對外國資本主義侵略的任務(wù)，因此稱其為是中國資產(chǎn)階級民主革命的“準(zhǔn)備階段”。它遭到中外反動勢力的聯(lián)合剿滅，這是以往農(nóng)民戰(zhàn)爭所不曾遇到的新情況。②近代的中國農(nóng)民已經(jīng)能夠放眼世界，從西方尋找自己的思想武器。③頒布了前所未有的土地革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，盡管由于農(nóng)民階級的局限性，平均主義不可能實現(xiàn)，但明確的平均分配土地的綱領(lǐng)是幾千年來農(nóng)民階級夢寐以求的愿望。因此說，太平天國運(yùn)動是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。盡管它有諸多新特點，但由于農(nóng)民階級的局限性，它不可能有先進(jìn)的科學(xué)的革命指導(dǎo)思想，不可能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，因此它仍然是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的繼續(xù)。它最終也不可能給中國指出光明前途。投影：和太平天國運(yùn)動相關(guān)的一些外書籍羅爾綱著：《太平天國史》茅家琦主編：《太平天國通史》郭毅生著：《太平天國經(jīng)濟(jì)史》張一文著：《太平天國軍事史》鞏固練習(xí)1．洪秀全在《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》中提出來要共擊之的“閻羅妖”是指A．清朝最高統(tǒng)治者

B．外國侵略者

．中外反動勢力

D．地主豪紳答案：A2．《天朝田畝制度》關(guān)于“分田”規(guī)定的實質(zhì)是：A．實施男女平等的分配方案

B．貫徹平均主義的基本原則．否定封建地主土地所有制

D．建立絕對平均的理想社會答案：3．太平天國的革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》既有革命性，又有封建落后性，造成這種雙重性的根本原因是：A．太平天國領(lǐng)袖們的主觀愿望

B．農(nóng)民階級的經(jīng)濟(jì)地位．半殖民地半封建社會

D．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)答案：B4．《資政新篇》在當(dāng)時不可能實行的根本原因是（）A．缺乏能夠?qū)嵭械纳鐣l

B．列強(qiáng)的侵略．體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)思想落后

D．軍事斗爭非常緊張答案：A．太平天國運(yùn)動失敗的根本原因是A．舊式農(nóng)民起義的局限性

B．拜上帝教不合中國國情．在軍事策略上屢犯錯誤

D．中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓答案：A6．太平天國運(yùn)動之所以被看作是中國資產(chǎn)階級民主革命的“準(zhǔn)備階段”，是因為它A．是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰

B．提出了向西方學(xué)習(xí)的主張．擔(dān)負(fù)起反侵略反封建的革命任務(wù)

D．規(guī)模大、時間長，建立了革命政權(quán)答案：后作業(yè)教材49頁練習(xí)。

第五篇：太平天國運(yùn)動教學(xué)設(shè)計

《太平天國運(yùn)動》教學(xué)設(shè)計

曲靖一中歷史組 歐小蘭

導(dǎo)入：央視在2001年太平天國運(yùn)動150周年時拍了一部電視劇《太平天國》，在當(dāng)時引起了廣泛反響。而就在150多年前，中華大地上爆發(fā)了一次農(nóng)民運(yùn)動，它究竟是怎樣興起？又是怎樣走向盛世的？最終，短短14年的時間為何就宣告失敗了呢？帶著這些疑問，進(jìn)入我們今天的學(xué)習(xí)。[同時板書]

一、興起

（一）原因

師：請大家根據(jù)PPT打出的材料，結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容，以小組為單位討論太平天國興起的原因。（PPT打出相關(guān)材料）學(xué)生小組討論后派代表回答：

1、鴉片戰(zhàn)爭給中國社會帶來的影響

2、階級矛盾的激化

3、自然災(zāi)害嚴(yán)重 師：（總結(jié)點評）非常好，太平天國運(yùn)動前的幾年，兩廣地區(qū)水、旱、蟲災(zāi)不斷，連年不斷地災(zāi)害使本來就處于水深火熱中的農(nóng)民生活更加困苦，“官逼民反，民不得不反”。因此，階級矛盾的激化成為了這場運(yùn)動爆發(fā)的根本原因，自然災(zāi)害嚴(yán)重成為直接原因。[過渡]有一句話叫“時勢造英雄”，一場中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民戰(zhàn)爭即將爆發(fā)，這場運(yùn)動該由誰來領(lǐng)導(dǎo)呢？他為這場起義做了哪些準(zhǔn)備？他用什么分散的農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來？

（二）準(zhǔn)備

1、創(chuàng)立“拜上帝會”→特點：

（PPT顯示材料，讓學(xué)生根據(jù)材料發(fā)現(xiàn)“拜上帝會”不是某一家思想的集成，而是多家思想的結(jié)合。）洪秀全說：“上帝當(dāng)拜，普天之下皆兄弟?！彼赋觯骸疤煜露嗄腥耍M是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群?！薄昂蔚么娲私私缰剑慰善馉柾涛也⒅?。”“只有把那些違反上帝之真道的妖魔推翻，才能建立天下一家，共享太平的社會?！?師：通過閱讀材料，大家發(fā)現(xiàn)這里面都包括那些思想？ 生：（在教師的提示下總結(jié)）：基督教教義、儒家大同思想和農(nóng)民平均主義（同時教師板書）師：思想創(chuàng)造出來后，需要做什么才能將農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來？ 生：宣傳

2、馮云山到紫荊山區(qū)活動，建立根據(jù)地。

[過渡]做好一切準(zhǔn)備后，一場起義正式爆發(fā)了。下面我們來共同探討太平天國是如何完成從金田起義到定都天京的。

（三）過程

讓學(xué)生閱讀教材，以小組為單位進(jìn)行討論，選出代表回答。與此同時，教師PPT展示。

1、金田起義

2、攻占永安，分封諸王

3、攻占武漢三鎮(zhèn)

4、攻占南京，改名天京 之后，教師提問。

師：為何階級矛盾早就尖銳的情況下，會在1851年1月起義正式爆發(fā)？ 生：思考并回答 師：（適當(dāng)總結(jié)補(bǔ)充）此時正逢洪秀全38歲生日，1月11日是洪的生日。師：攻占永安，分封諸王，為何會選擇用東王節(jié)制諸王？ 生：思考并回答

師：這其實來源于楊秀清的“天父下凡附身”，在起義之前，馮云山由于四處宣傳“拜上帝會”的思想用來召集人民，被清政府抓捕。又逢洪秀全南下廣東，已經(jīng)召集回來的農(nóng)民出現(xiàn)群龍無首的局面，人心開始渙散。為了穩(wěn)住人心，楊秀清假裝天父下凡上身，號令大家，加上金田起義至今的戰(zhàn)績卓越，所以此時選擇用東王號令諸王。此時天父上身能穩(wěn)定軍心，但發(fā)展到后期，楊秀清就用一招來與洪秀全爭權(quán)，兩者的矛盾越來越尖銳。[過渡]師：政權(quán)建立后，接下來該怎么做？

（出示示意圖，讓學(xué)生分析當(dāng)時太平天國面臨的形勢，思考接下來該如何做？）

二、發(fā)展（板書只展示三個大標(biāo)題）

（一）北伐—目的：推翻清政府

（二）西征—目的：鞏固天京大本營

（三）天京突圍—目的：切斷清政府的財源，充實自己的經(jīng)濟(jì)實力

1853年，太平天國派林鳳祥、李開芳率領(lǐng)2萬太平軍北上，剛開始以迅雷不及掩耳之勢，到了天津附近，清政府迅速調(diào)集精銳部隊前往鎮(zhèn)壓，這次運(yùn)動失敗了。與此同時，要想守住位于長江下游的天京只有保住長江中游，所以北伐的同時又進(jìn)行西征，剛開始是想攻占安慶、武漢后南下控制南部中國。在湖南遇到曾國藩的湘軍，連戰(zhàn)失利。1855年石達(dá)開支援，在湖口、九江大敗湘軍。曾國藩?dú)鈶嵔患?，幾次要跳江自殺，都被部下?lián)破饋?。定都天京后，清政府的軍隊就尾隨而來，建立了江北大營和江南大營。為了突圍，也為了切斷清政府的財源，充實自己的經(jīng)濟(jì)實力，又進(jìn)行了天京突圍。江南一帶位于天京的東邊，所以又稱為東征。

[過渡]就在軍事上十分順利的時候，太平天國內(nèi)部出現(xiàn)問題，使前線的西征、天京突圍被迫擱置，清政府也得到了喘息的機(jī)會。由此，太平天國出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。

三、轉(zhuǎn)折：天京事變

（一）原因：

讓學(xué)生討論，為何會出現(xiàn)爭權(quán)奪利？其實就是小農(nóng)階級目光短淺，安于現(xiàn)狀，滿足于小小的勝利。與此同時，打出PPT中的幾張圖片，讓學(xué)生直觀感受太平天國的腐敗有如清政府。享受之余一定會出現(xiàn)分權(quán)不均，所以發(fā)生矛盾。最后得出結(jié)論。

1、小農(nóng)階級的局限性（根本原因）

PPT顯示有關(guān)楊秀清“逼封萬歲”的資料，讓學(xué)生知道這件事情發(fā)生后天京事變就出現(xiàn)了。所以，2、逼封萬歲（直接原因）

（二）經(jīng)過

讓學(xué)生討論后，請學(xué)生展示。（請一名學(xué)生上講臺具體講解并畫出一副簡易的示意圖）楊威脅到洪，洪召回韋昌輝等人，韋殺害楊，石斥責(zé)其殺人，韋一怒之下想殺洪，反被洪所殺。洪猜疑石，石最后出走。

（三）影響

學(xué)生會說是太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，讓學(xué)生思考轉(zhuǎn)這點表現(xiàn)在什么地方？并請學(xué)生回答。

1、由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御

2、國中無人、朝中無將

四、失敗

（一）時間：

（二）標(biāo)志：

（三）原因：

太平天國從1851年金田起義到1864年，發(fā)展如此迅速的一場農(nóng)民運(yùn)動為何會走向失敗呢？讓學(xué)生小組討論并請代表回答。

1、主觀：小農(nóng)階級自身的局限性；戰(zhàn)略上的失誤

2、客觀：中外反動勢力的聯(lián)合絞殺 提示學(xué)生哪個才是失敗的根本原因

（四）意義和啟示1、2、啟示：小農(nóng)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利

[課堂小結(jié)]：農(nóng)民階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，農(nóng)民階級不能救中國，那到底哪個階級才能救中國呢？事實證明，只有中共領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級才能救中國，才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，所以說“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨，才能救中國”。

板書設(shè)計：

一、興起

（一）原因：1、2、3

（二）準(zhǔn)備：

1、洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會”→特點：

2、馮云山到紫荊山區(qū)活動，建立根據(jù)地

（三）過程：1、2、3、4

二、發(fā)展

（一）北伐—目的：

（二）西征—目的：

（三）天京突圍—目的：

三、轉(zhuǎn)折：天京事變

（一）原因：

1、根本原因

2、直接原因

（二）經(jīng)過：

（三）影響：

四、失敗

（一）時間：

（二）標(biāo)志

（三）原因

1、主觀

2、客觀

（四）意義和啟示