第一篇：必修12的易錯(cuò)點(diǎn)

《經(jīng)濟(jì)生活》第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)案

課題：第一課 神奇的貨幣 課時(shí)：2課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

從宏觀上把握《經(jīng)濟(jì)生活》四個(gè)單元總體知識(shí)框架，明確第一課考綱要求，圍繞7個(gè)考點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，注重基礎(chǔ)的同時(shí)要突出重點(diǎn)，進(jìn)而構(gòu)建有效的知識(shí)體系。通過(guò)典型的例題，學(xué)習(xí)必要的方法，幫助學(xué)生理清思路，跟上必要的訓(xùn)練，鞏固提高，強(qiáng)調(diào)教學(xué)案的整理與落實(shí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、理解并區(qū)分商品的基本屬性和貨幣的基本職能

2、紙幣的發(fā)行量規(guī)律與流通中所需要的貨幣量公式

3、匯率變化的影響

4、保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的意義

學(xué)習(xí)方法：講、議、練相結(jié)合，提問(wèn)式教學(xué)法 學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）明確考點(diǎn)，把握方向

見(jiàn)《導(dǎo)學(xué)大課堂》P1即表內(nèi)的考綱要求及權(quán)威解讀。

（二）夯實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建體系

1、商品

（1）定義——強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵在于 思考：商品、勞動(dòng)產(chǎn)品、物品三者之間的關(guān)系是怎樣的？（2）基本屬性以及其關(guān)系（對(duì)立統(tǒng)一）：

補(bǔ)充：使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者（2分），具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。思考：如何判斷一種物品是否是商品？

2、貨幣

（1）產(chǎn)生——商品交換產(chǎn)生的根本原因是 ；商品交換的實(shí)質(zhì)是，體現(xiàn)了 的關(guān)系。（2）含義及本質(zhì)

（3）基本職能： 和

（4）貨幣流通規(guī)律——即決定市場(chǎng)貨幣需要量的規(guī)律。

①在一定時(shí)期內(nèi)，流通中所需要的貨幣量同 成正比，同 成反比。②公式：

（5）貨幣與財(cái)富：

①在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征，因?yàn)楦鞣N經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開(kāi)貨幣。②樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，對(duì)待金錢(qián)，要取之有道、用之有益、用之有度。

3、紙幣

（1）含義及產(chǎn)生過(guò)程

（2）紙幣的發(fā)行量規(guī)律——

4、結(jié)算與信用工具

（1）結(jié)算方式—— 和（2）信用工具：

5、外匯與匯率

（1）外匯的含義——外匯的實(shí)質(zhì)是（2）匯率及其變化

①外匯匯率升高，人民幣匯率降低，人民幣貶值，外幣升值，有利于我國(guó)商品出口，不利于進(jìn)口。②外匯匯率降低，人民幣匯率升高，人民幣升值，外幣貶值，有利于我國(guó)商品進(jìn)口，不利于出口。（3）保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的意義： 讓學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)體系：

（三）典例分析，理清思路

結(jié)合2011年高考北京卷35題，引導(dǎo)學(xué)生辯證分析人民幣升值對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響？（可以結(jié)合《世紀(jì)金榜》P2第9題以及P3社會(huì)、生活、感悟部分的第2題來(lái)加深理解之。）

（四）及時(shí)訓(xùn)練，鞏固提高

《世紀(jì)金榜》P3經(jīng)典考題第1至4題。

作業(yè)布置：

《世紀(jì)金榜》課時(shí)提能演練

（一）單選題1至15題及非選擇題材17題第（2）問(wèn)。

必修一《經(jīng)濟(jì)生活》易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)集錦

1、商品的基本屬性的易錯(cuò)觀點(diǎn)：

（1）使用價(jià)值是商品特有的屬性，是購(gòu)買(mǎi)者的目的所在。（注意：使用價(jià)值不是商品特有的屬性）（2）商品的質(zhì)量越好，價(jià)格越高。

（注意：價(jià)格的基礎(chǔ)是價(jià)值，使用價(jià)值與價(jià)值量沒(méi)有直接關(guān)系）

（3）有使用價(jià)值的東西一定有價(jià)值，有價(jià)值的東西必然有使用價(jià)值。（注意：有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值）

（4）使用價(jià)值不同是不同商品之間能夠交換的原因。（注意：不同商品能交換的原因是因?yàn)槎季哂袃r(jià)值）

（5）價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者是不可分割的。

（注意：前一句顛倒了二者的關(guān)系，只有在商品中二者才是不可分割的）

2、商品價(jià)值量的易錯(cuò)觀點(diǎn)：

（1）社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比

（注意：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量無(wú)關(guān)，單位時(shí)間內(nèi)形成的價(jià)值總量是一定的）（2）某企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品的價(jià)值量減少。（注意：提高的是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，商品的價(jià)值量不變）（3）商品價(jià)格下降的根本原因是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高。（注意：商品價(jià)格下降是由于社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高）（4）價(jià)值決定價(jià)格，商品價(jià)值變化，價(jià)格也一定變化。

（注意：不一定，價(jià)格還受供求關(guān)系、宏觀調(diào)控、貨幣發(fā)行量等因素的影響）

3、貨幣的易錯(cuò)觀點(diǎn)：

（1）金銀是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

（注意：金銀是自然物，貨幣才是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物）（2）貨幣是從商品中分離出來(lái)，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品（注意：應(yīng)該是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物）

（3）金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。（注意：金銀天然不是貨幣）（4）貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實(shí)的貨幣。（注意：執(zhí)行價(jià)值尺度是觀念中的貨幣）

（5）通貨膨脹必然引起物價(jià)上漲，物價(jià)上漲必然引起通貨膨脹。（注意：物價(jià)上漲不一定會(huì)引起通貨膨脹）

4、價(jià)值規(guī)律的易錯(cuò)觀點(diǎn)：

（1）價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律（注意：應(yīng)該是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律）（2）商品供應(yīng)量與需求量互相制約。（注意：應(yīng)該是供求與價(jià)格相互制約）（3）等價(jià)交換就是指商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。（注意：價(jià)格與價(jià)值不一致也是等價(jià)交換的形式）

（4）價(jià)值決定供求，供求影響價(jià)值。（注意：價(jià)值決定價(jià)格，供求影響價(jià)格）（5）等價(jià)交換是指每次交換商品的價(jià)格都與價(jià)值相一致。（注意：不一定每次都一致，而是經(jīng)常不一致）

（6）價(jià)格由購(gòu)買(mǎi)力決定。（注意：價(jià)格的決定因素是價(jià)值，購(gòu)買(mǎi)力只能影響價(jià)格）

5、生產(chǎn)與消費(fèi)及消費(fèi)類型：

（1）生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力（注意：消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力）（2）消費(fèi)決定生產(chǎn)（注意：顛倒了二者的關(guān)系）

（3）按消費(fèi)的目的不同，可以分為錢(qián)貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)（注意：是按消費(fèi)的交易方式不同分的）

（4）隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費(fèi)將逐步被享受性的消費(fèi)所取代（注意：取代的說(shuō)法錯(cuò)誤）

（5）有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，便不由自主的加入，仿效和重復(fù)人家的行為，所以從眾心理不可有。（注意：盲目從眾才不可取）

6、關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度的易錯(cuò)觀點(diǎn)：

（1）國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)（注意：公有制是基礎(chǔ)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)）（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。（注意：應(yīng)該是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)）

（3）公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，主要是看量的優(yōu)勢(shì)。（注意：既要有量的優(yōu)勢(shì)，又要注重質(zhì)的提高）（4）個(gè)體經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。（注意：個(gè)體經(jīng)濟(jì)以勞動(dòng)者自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)）

（5）非公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量。（注意：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不能將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)混同；是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量而不是主要力量）（6）國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域中都占有支配地位。

（注意：在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占有支配地位）

（7）股份制都具有公有制性質(zhì)。（注意：只有國(guó)有、集體控股，企業(yè)才具有明顯的公有性）（8）股份制有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍。（注意：不能籠統(tǒng)地說(shuō)）

7、關(guān)于公司和股份制的易錯(cuò)觀點(diǎn)：

（1）有限責(zé)任公司的最基本的特征是可以向社會(huì)公開(kāi)募股集資。（注意：混淆了有限責(zé)任公司和股份有限公司）

（2）股份制是產(chǎn)品的分配方式。（注意：是企業(yè)組織形式）

（3）股份制是我國(guó)公司制的唯一形式。（注意：是主要實(shí)現(xiàn)形式）

（4）股票是一種表明債權(quán)、債務(wù)關(guān)系的憑證。（注意：混淆了股票和債券）

（5）股票價(jià)格與股息收入成反比，與銀行利息率成正比。（注意：前者是正比，后者是反比）

8、勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)的易錯(cuò)觀點(diǎn)：

（1）勞動(dòng)者各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)是享有平等就業(yè)權(quán)（注意：勞動(dòng)權(quán)）

（2）勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，不可放棄的。（注意：權(quán)利可以放棄）

9、投資的選擇：

（1）銀行存款利率提高，儲(chǔ)戶的實(shí)際收益越多。

（注意：居民的實(shí)際收益取決于存款利率和物價(jià)漲幅的對(duì)比）（2）債券和股票都是有價(jià)證券，都以定期收取利息為條件。（注意：股票不是定期收取利息的）

（3）金融債券具有信用度高、代用率高、收益高和流通性強(qiáng)等特點(diǎn)。（注意：政府債券）（4）通過(guò)購(gòu)買(mǎi)社會(huì)保險(xiǎn)，投保人把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)損失降到最少。（注意：是購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)）

10、關(guān)于分配制度的易錯(cuò)觀點(diǎn)：

（1）在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。（注意：不能將分配原則等同于分配制度）

（2）個(gè)體勞動(dòng)者的分配方式屬于按勞分配。（注意：按勞動(dòng)成果分配）

（3）私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配。（注意：按勞動(dòng)要素分配）

（4）在我國(guó)的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率；按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。（注意：效率和公平是不可分割的）

（５）勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，產(chǎn)量越大，效率越好。（注意：勞動(dòng)生產(chǎn)率與效率是不同概念）

11、關(guān)于財(cái)政的易錯(cuò)觀點(diǎn)

（1）國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)收入是我國(guó)財(cái)政收入的最主要的形式。（注意：稅收是主要形式）（2）財(cái)政赤字是指當(dāng)年財(cái)政收入大于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。（注意：是小于）

（3）財(cái)政收入減少，會(huì)減少企業(yè)和個(gè)人的收入。（注意：應(yīng)該是財(cái)政收入增加，會(huì)減少）（4）要發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。（注意：關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要調(diào)整分配政策）

12、稅收和納稅人

（1）我國(guó)國(guó)家稅收的主要來(lái)源是集體經(jīng)濟(jì)。（注意：國(guó)有經(jīng)濟(jì)）

（2）要充分發(fā)揮財(cái)政的作用，就要提高稅收的稅率。（注意：二者無(wú)必然聯(lián)系）（3）不同性質(zhì)國(guó)家的稅收，其分配主體都是國(guó)家，稅款都是取之于民、用之于民（注意：社會(huì)主義稅收取之于民、用之于民）（4）稅收具有固定性，一旦確定就不能改變。

（注意：固定性是指不經(jīng)過(guò)國(guó)家批準(zhǔn)不能隨意改變，而不是不能改變）

（5）納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個(gè)人。（注意：直接負(fù)有）（６）在我國(guó)，每個(gè)公民都是直接納稅人，人人都應(yīng)該具有“納稅人”意識(shí)。（注意：不一定每個(gè)公民都是直接納稅人）

（7）每個(gè)公民的所有收入都在個(gè)人所得稅的納稅范圍。（注意：按照個(gè)人所得稅法規(guī)定的個(gè)人所得）

13、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的易錯(cuò)觀點(diǎn)

（1）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配臵中的基礎(chǔ)性作用。（注意：在資源配臵中起基礎(chǔ)性作用的是市場(chǎng)）（2）平等性是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。

（注意：不能將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征混淆）

（3）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。（注意：以經(jīng)濟(jì)和法律手段為主）

（4）宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。（注意：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)）

（5）必須鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人先富起來(lái)，通過(guò)先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕，同步富裕。（注意：不可能同步富裕）

14、小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的易錯(cuò)觀點(diǎn)

（1）總體小康水平就是全體人民都在達(dá)到的小康水平

（注意：總體小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康）

（2）對(duì)21世紀(jì)頭20我們所要集中力量建設(shè)的小康社會(huì)就是達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的小康社會(huì)

（注意：這是21世紀(jì)中葉要達(dá)到的，21世紀(jì)頭20年我們所要集中力量建設(shè)的小康社會(huì)是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步的小康社會(huì)，文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)）

（3）我們要堅(jiān)持以工業(yè)化帶動(dòng)信息化，以信息化促進(jìn)工業(yè)化的新型工業(yè)化道路（注意：以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化）

15、經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放

（1）我國(guó)計(jì)算匯率，通常以100單位人民幣作為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的外幣（注意：以100單位外幣為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的人民幣）（2）經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)普遍受益

（注意：發(fā)達(dá)國(guó)家是主要受益者，發(fā)展中國(guó)家則面臨更大的挑戰(zhàn)）

（3）面對(duì)開(kāi)放的世界，在社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，必須把改革開(kāi)放作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)（注意：獨(dú)立自主、自力更生是根本基點(diǎn)）

必修二《政治生活》易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)集錦

一、公民的政治生活的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)

1、人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。

（注意：公民與人民不能等同。凡人民一定是公民，但公民不一定是人民。）

2、在我國(guó)，公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。（注意：權(quán)利與權(quán)力不是一回事）

3、我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家。（注意：人民民主與人民民主專政不一樣的）

4、選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國(guó)公民的基本政治權(quán)利，其主體是全體公民。

（注意：并不是所有公民都有。憲法有規(guī)定，要年滿18周歲，而且依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。）

5、選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。

（注意：是選舉權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利。）

6、享受權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。

（注意：人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn)。）

7、受教育程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。

（注意：公民在法律面前一律平等，公民受教育程度的高低不影響公民享有的權(quán)利的多少。）

8、公民享有的權(quán)利都是一樣的。

（注意：錯(cuò)。如，全國(guó)人大代表享有的人身特別保護(hù)權(quán)和言論特別保障權(quán)，并非人人都有。）

9、等額選舉當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”。

（注意：不是，如果候選人的選票達(dá)不到法定的票數(shù)也是不能當(dāng)選的。）

10、“選舉與我無(wú)關(guān)”“選誰(shuí)都可以”

（注意：錯(cuò)，這是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。）

11、決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過(guò)程，只會(huì)干擾決策的形成。（注意：不是少數(shù)精英的事，公民參與決策，反映公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科學(xué)的決策。）

12、公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使監(jiān)督權(quán)，實(shí)行民主監(jiān)督，是弱者對(duì)強(qiáng)者進(jìn)行監(jiān)督，不起任何作用。（注意：錯(cuò)，公民實(shí)行民主監(jiān)督，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，見(jiàn)課本第29頁(yè)）

13、公民應(yīng)先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。

（注意：權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時(shí)產(chǎn)生而又相對(duì)應(yīng)存在的。）

14、村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)。（注意：村民委員會(huì)和居民委員會(huì)都不是國(guó)家機(jī)關(guān)。）

二、為人民服務(wù)的政府的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)

1、中國(guó)共產(chǎn)黨能代替國(guó)家行使政府職能。

（注意：錯(cuò)，政黨、社會(huì)團(tuán)體、政協(xié)、愛(ài)國(guó)組織都無(wú)權(quán)行使或者代替政府行使職能。）

2、政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

（注意：政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而是以宏觀調(diào)控為主，變直接干預(yù)為間接引導(dǎo)。）

3、合理行政就是合法行政。

（注意：都是依法行政的具體要求，有聯(lián)系，又有區(qū)別，兩者不能混為一談。）

4、政府要依法行政，提高依法行政水平，必須加強(qiáng)立法工作。政府屬于立法機(jī)關(guān)。（注意：我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)）

5、在政府民主決策過(guò)程中，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)的原則，對(duì)少數(shù)人的意見(jiàn)不予考慮。（注意：少數(shù)服從多數(shù)原則、尊重少數(shù)原則都是我們?cè)诿裰鳑Q策中應(yīng)堅(jiān)持的原則。）

6、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。

（注意：有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。）

三、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)

1、我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，所以人民能直接行使國(guó)家權(quán)力。

（注意：人民代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，不能說(shuō)我國(guó)人民直接行使管理國(guó)家的權(quán)力。）

2、國(guó)務(wù)院可以制定行政法規(guī)，國(guó)務(wù)院也是立法機(jī)關(guān)。

（注意：國(guó)務(wù)院作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，可以依法制定有關(guān)行政法規(guī)，但不是立法機(jī)關(guān)。）

3、各級(jí)人大都能制定法律，都是立法機(jī)關(guān)。

（注意：地方人大只有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，地方性法規(guī)不能等同于法律，不是立法機(jī)關(guān)。）

4、中國(guó)共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。

（注意：中國(guó)共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政，政府才是依法行政。）

5、在抗擊非典的斗爭(zhēng)中各級(jí)黨組織和黨員發(fā)揮了核心和先鋒模范作用，體現(xiàn)了黨的思想領(lǐng)導(dǎo)。（注意：在抗擊非典的斗爭(zhēng)中各級(jí)黨組織和黨員發(fā)揮了核心和先鋒模范作用，體現(xiàn)了黨的組織領(lǐng)導(dǎo)。）

6、各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨有共同的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。（注意：各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨有共同的利益和政治基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的利益；各民主黨派代表各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的利益。）

7、各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。（注意：各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨相互監(jiān)督。）

8、“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨成為對(duì)民主黨派進(jìn)行政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)的決定性因素。（注意：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派進(jìn)行政治上的領(lǐng)導(dǎo)。）

9、人大代表代替人民行使國(guó)家權(quán)力。（注意：人大代表代表人民直接行使國(guó)家權(quán)力。）

10、人民代表大會(huì)享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。

（注意：全國(guó)人大及其常委會(huì)享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。）

11、人大和其它國(guó)家機(jī)關(guān)是相互監(jiān)督的關(guān)系。

（注意：人大和其它國(guó)家機(jī)關(guān)是監(jiān)督與被監(jiān)督、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。）

12、全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。（注意：全國(guó)人大是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。）

13、我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)。

（注意：我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。）

14、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)。（注意：人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)。）

15、人大是行政機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。（注意：行政機(jī)關(guān)是人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)。）

16、我國(guó)實(shí)行民主集中制的國(guó)家政權(quán)組織形式。

（注意：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政權(quán)組織形式。實(shí)行民主集中制是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的原則之一。）

17、各級(jí)地方人民代表大會(huì)有制定法律的權(quán)力。

（注意：各級(jí)地方人大有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，全國(guó)人大才具有有制定法律的權(quán)力。）

18、鄧小平理論回答了中國(guó)社會(huì)主義的全部問(wèn)題。

（注意：鄧小平理論回答了中國(guó)社會(huì)主義的一系列問(wèn)題。）

19、中共中央是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。（注意：全國(guó)人大是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。）20、人民政協(xié)是國(guó)家大政方針政策的決策機(jī)關(guān)。

（注意：中共中央是國(guó)家大政方針政策的決策機(jī)關(guān)）（即黨的政治領(lǐng)導(dǎo)）。

21、政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國(guó)家職能。

（注意：政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的職能，但政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不能行使國(guó)家職能。）

22、鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想，實(shí)事求是。

（注意：鄧小平理論的核心內(nèi)容是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是，也是貫穿這一理論的主線。“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論的主題。）

23、中共中央是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)都是中央的執(zhí)行機(jī)關(guān)。

（注意：錯(cuò)，我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)是人大，全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)都在中共中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下（政治領(lǐng)導(dǎo)）協(xié)調(diào)一致開(kāi)展工作。）

24、中共中央提出方針政策是通過(guò)全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)變?yōu)閲?guó)家意志的。

（注意：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)法律來(lái)實(shí)現(xiàn)的，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)人大變?yōu)閲?guó)家意志。）

25、全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)是行使國(guó)家職能的國(guó)家機(jī)關(guān)

（注意：全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院是國(guó)家機(jī)關(guān)；政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，而是政治協(xié)商機(jī)構(gòu)。）

26、我國(guó)的多黨合作就是多黨聯(lián)合執(zhí)政。

（注意：不對(duì)。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。）

27、我國(guó)的國(guó)體是人民代表大會(huì)制度，我國(guó)的政體是人民民主專政。

（注意：我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政，我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。）

28、我國(guó)民族問(wèn)題就是宗教問(wèn)題。

（注意：往往交織在一起，但民族問(wèn)題不一定就是宗教問(wèn)題）

29、宗教不得干預(yù)政治，政治也不能干預(yù)宗教。

（注意：宗教不得干預(yù)政治正確，但政治也不能干預(yù)宗教是錯(cuò)誤的）30、在我國(guó)，宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)。（注意：正常的宗教活動(dòng)才受到法律的保護(hù)）

31、我國(guó)已經(jīng)消滅了民族壓迫，所以不存在民族問(wèn)題了。（注意：消滅了民族剝削和民族壓迫，就消除了民族歧視和民族壓迫的根源。但當(dāng)前影響我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題仍然存在。）

32、中華民族是中華人民共和國(guó)成立后開(kāi)始形成的。（注意：錯(cuò)）

33、少數(shù)民族和漢族的分布，界限十分清楚。

（注意：我國(guó)民族分布呈現(xiàn)大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居的特點(diǎn)。）

34、我國(guó)支持和鼓勵(lì)人民信仰宗教。

（注意：我國(guó)是尊重和保護(hù)宗教信仰自由，但不支持和鼓勵(lì)人民信仰宗教。）

35、我國(guó)實(shí)行自主自辦的方針，與外國(guó)宗教不存在交往。

（注意：我國(guó)宗教在獨(dú)立自主自辦的前提下，發(fā)展與國(guó)外宗教的交流和交往。）

36、依法管理宗教事務(wù)是為了使宗教信仰最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教。

（注意：依法管理宗教事務(wù)是為了引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，把宗教活動(dòng)納入政策、法律、法規(guī)范圍。）

37、我國(guó)的宗教性質(zhì)上已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。

（注意：新中國(guó)成立后，我國(guó)的宗教發(fā)生了根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義。）

38、宗教已經(jīng)完全與社會(huì)主義相適應(yīng)。（注意：要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。）

39、在我國(guó)，宗教的積極作用是主要的。

（注意：宗教主要起著消極作用，只在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起一定積極作用。）

40、民族區(qū)域自治是由我國(guó)民族關(guān)系的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。這些現(xiàn)實(shí)情況是指我國(guó)自秦漢以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

（注意：民族區(qū)域自治是由我國(guó)民族關(guān)系的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。歷史特點(diǎn)是指我國(guó)自秦漢以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。）

41、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度。

（注意：民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。我國(guó)根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。）

42、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，行使自治權(quán)。（注意：民族區(qū)域自治地方有權(quán)制定自治條例和單行條例等自治性法規(guī)。）

43、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū)。

（注意：民族區(qū)域自治地方是中央領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，不是特別行政區(qū)。）

44、民族區(qū)域自治地方享有高度的自治權(quán)。

（注意：民族區(qū)域自治地方享有充分的自治權(quán)。特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。）

45、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)有立法權(quán)。

（注意：民族區(qū)域自治地方有權(quán)制定自治條例和單行條例等自治性法規(guī)，沒(méi)有立法權(quán)。）

46、民族自治地方是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。

（注意：民族自治地方是我國(guó)的地方行政區(qū)域，不具有獨(dú)立主權(quán)。）

47、民族區(qū)域自治是我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則。

（民族區(qū)域自治是解決民族問(wèn)題的基本政策。我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮。）

48、依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

（注意：依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。）

49、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的根本保證。

（注意：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。）

50、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。（注意：建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。）

四、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

1、各國(guó)的外交政策都是由本國(guó)的國(guó)家利益和人民利益決定的

（注意：各國(guó)的外交政策都是各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家利益決定的。）

2、聯(lián)合國(guó)大會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)。

（注意：聯(lián)合國(guó)安理會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)。）

3、國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)最基本的成員。

（注意：主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，也是國(guó)際關(guān)系的主要參加者。）

4、國(guó)家力量相同是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)

（注意：共同國(guó)家利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。）

5、一國(guó)的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)維護(hù)世界和平的貢獻(xiàn)就越大。（注意：錯(cuò)，不能這樣認(rèn)為，這是不科學(xué)的觀點(diǎn)。）

6、世界的多極化趨勢(shì)意味著當(dāng)今世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多極化。（注意：不正確。）

7、弱國(guó)無(wú)外交，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱決定一國(guó)的外交政策。

（注意：弱國(guó)也可以發(fā)展對(duì)外交往，推行本國(guó)的外交政策，發(fā)展同世界各國(guó)的友好關(guān)系。）

8、我國(guó)政府一貫信守和平共處五項(xiàng)原則，因此，在任何情況下都要同世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系。（注意：我國(guó)同各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系是有原則的，是以互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整為基礎(chǔ)的，在涉及民族利益和國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題上，絕不屈服于任何外來(lái)壓力，絕不拿原則做交易的。）

9、只有維護(hù)本國(guó)利益，才能促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。（注意：若只顧本國(guó)利益，而不顧他國(guó)利益和世界人民的根本利益，就不能促進(jìn)世界和平與發(fā)展，甚至?xí)璧K或破壞世界的和平與發(fā)展。）

10、對(duì)解決國(guó)與國(guó)之間的分歧和爭(zhēng)端，我國(guó)政府的主張是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序。（注意：對(duì)解決國(guó)與國(guó)之間的分歧和爭(zhēng)端，我國(guó)政府的主張是應(yīng)按照聯(lián)合國(guó)憲章和國(guó)際法準(zhǔn)則，通過(guò)協(xié)商和平解決，反對(duì)訴諸武力。反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展的有效途徑是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序。）

11、國(guó)家利益是國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（注意：國(guó)家力量是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）

必修三《文化生活》易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)集錦

一、文化與生活

1、文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。

（注意：并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則起到重大的阻礙的作用。）

2、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。

（注意：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。）

3、西雙版納的植物王國(guó)屬于文化現(xiàn)象。

（注意：錯(cuò)，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的。）

4、每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。

（注意：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。文化素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。）

5、文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。（注意：先進(jìn)的、健康的才能成為個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。）

6、處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。

（注意：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。）

二、文化傳承與創(chuàng)新

1、世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。（注意：沒(méi)有民族的文化就無(wú)所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。）

2、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢(shì)的今天，對(duì)那些失傳的古老民族文化，沒(méi)有必要進(jìn)行搶救和保護(hù)，應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。

（注意：獨(dú)特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，是人類文明的重要載體，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。）

3、世界文化就是各國(guó)文化的總和。

（注意：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。）

4、承認(rèn)世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（注意：尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）

5、大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。

（注意：大眾傳媒另已成為文化傳播的主要手段，但并不意味著舊的傳媒的消失。）

6、人口遷徙是文化傳播的一種手段。

（注意：人口遷徙是文化傳播的一個(gè)重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。）

7、傳統(tǒng)思想，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

（注意：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。）

8、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（注意：傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）

9、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。

（注意：這個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。）

10、文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（注意：文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。）

11、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

（注意：不科學(xué)。文化創(chuàng)新還有另一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。）

12、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。

（注意：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。）

13、文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。（注意：文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。）

14、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長(zhǎng)。（注意：錯(cuò)，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。）

15、文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是交流、融合。

（注意：文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代精神。）

16、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。

（注意：文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。）

三、中華文化與民族精神

1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。

（注意：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。）

2、中華文化是中國(guó)這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的。

（注意：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。）

3、中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。

（注意：中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。）

4、愛(ài)社會(huì)主義是中華民族精神的核心。（注意：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。）

5、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

（注意：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。）

6、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前所有工作的中心，一切活動(dòng)都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開(kāi)，弘揚(yáng)民族精神會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。

（注意：弘揚(yáng)民族精神不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)，反而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高。）

7、中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。（注意：民族精神會(huì)隨著時(shí)代變化而不斷豐富。）

8、弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來(lái)文化的影響。

（注意：兩者并不矛盾，但要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕外來(lái)腐朽文化的影響。）

9、中華文化就是中國(guó)各民族的文化。

（注意：不能這樣認(rèn)為，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。）

10、中華民族精神的全部?jī)?nèi)涵可歸納為以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。（注意：這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。）

四、發(fā)展先進(jìn)文化

1、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。

（注意：流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典。）

2、“三個(gè)代表”重要思想是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗臶。（注意：馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗臶。）

3、精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

（注意：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。）

4、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。

（注意：社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以集體主義為原則的，以為人民服務(wù)為核心的。）

5、社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。（注意：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是培育“四有公民”。）

6、學(xué)生階段主要是提高知識(shí)文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。（注意：這觀點(diǎn)錯(cuò)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。）

7、我國(guó)人民的共同理想是共產(chǎn)主義理想。

（注意：共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，共產(chǎn)主義理想是最高理想。）

必修四《生活與哲學(xué)》易錯(cuò)知識(shí)集錦

一、生活智慧與時(shí)代精神

1、哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器（注意：馬克思主義哲學(xué)）

2、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和（注意：概括和總結(jié)）

3、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展（注意：顛倒了二者的關(guān)系）

4、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一（注意：不一定是科學(xué)的關(guān)系）

5、具體科學(xué)知識(shí)揭示的是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律（注意：哲學(xué)）

6、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本派別。

（注意：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?；九蓜e是唯物主義與唯心主義）

7、馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化就是把它改造為中國(guó)哲學(xué)。

（注意：現(xiàn)階段的“中國(guó)哲學(xué)”，不僅包括馬克思主義哲學(xué)，而且包括一些非馬克思主義哲學(xué)，例如港澳臺(tái)和海外華人哲學(xué)家的哲學(xué)理論，他們并不都贊同馬克思主義哲學(xué)的理論觀點(diǎn)；另外一些海外華人的宗教哲學(xué)家也并不支持馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。）

8、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后，出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對(duì)立

（注意：唯物論和唯心論的對(duì)立不是在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后才出現(xiàn)的）

9、哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題

（注意：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題不等于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題）

10、承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)就是辯證唯物主義的觀點(diǎn)

（注意：承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)是唯物主義，但不一定是辯證唯物主義）

11、辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別（注意：應(yīng)該是兩個(gè)根本對(duì)立的觀點(diǎn)）

二、探索世界與追求真理

1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中

（注意：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，不一定是顯著的變化）

2、發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化，運(yùn)動(dòng)和變化也是一種發(fā)展（注意：運(yùn)動(dòng)和變化不一定是一種發(fā)展）

3、運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的，靜止是絕對(duì)的、無(wú)條件的（注意：顛倒了二者）

4、春夏秋冬四季更替、晝夜循環(huán)、蘋(píng)果落地，屬于自然規(guī)律（注意：規(guī)律不能等同于規(guī)律的表現(xiàn)形式）

5、人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律（注意：規(guī)律不可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變）

6、規(guī)律是事物之間的一種聯(lián)系，因此，聯(lián)系就是規(guī)律

（注意：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)中本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系）

7、解放思想就是要打破一切傳統(tǒng)觀念的束縛（注意：對(duì)傳統(tǒng)觀念要一分為二地對(duì)待）

8、規(guī)律就是我們常講的定律。

（注意：規(guī)律是定律的內(nèi)容，定律是某種客觀規(guī)律的主觀映象）

9、任何規(guī)律都是永恒存在、萬(wàn)古不變的。

（注意：任何事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系都是隨著事物存在的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，即具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。）

10、規(guī)律有好壞的。（注意：規(guī)律是客觀的，無(wú)好壞之分）

11、思維規(guī)律是主觀的。

（注意：思維規(guī)律的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。思維規(guī)律的客觀性主要表現(xiàn)在，無(wú)論人們是否意識(shí)到思維規(guī)律的要求，是否遵循思維規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，思維規(guī)律都在起作用。）

12、規(guī)律是無(wú)條件的，是永恒不變的

（注意：規(guī)律是客觀的，但規(guī)律的存在和發(fā)生作用是依賴一定條件的，如價(jià)值規(guī)律存在和起作用的條件是商品經(jīng)濟(jì)，把規(guī)律看作永遠(yuǎn)不變的，是屬于形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)。）

13、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在。（注意：是客觀實(shí)在，客觀存在與客觀實(shí)在不一樣。）

14、意識(shí)是大腦特有的機(jī)能（注意：是人腦特有的機(jī)能）

15、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的（注意：內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的）

16、物質(zhì)與意識(shí)不可分離，相互依賴

（注意：不能理解為相互依賴，意識(shí)依賴于物質(zhì)，而物質(zhì)是獨(dú)立于意識(shí)之外而存在的）

17、正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀自生的（注意：無(wú)論意識(shí)正確與否都是人腦對(duì)客觀事物的反映）

18、人的意識(shí)是對(duì)客觀實(shí)在的反映（注意：人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映）

19、意識(shí)的能動(dòng)作用就是指意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起直接的推動(dòng)作用（注意：意識(shí)的能動(dòng)作用具有二重性，也不能直接作用）

20、意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在只有正確意識(shí)才能反映事物的本質(zhì)，才對(duì)事物有反作用（注意：不論意識(shí)正確與否都有反作用）

21、人類可以完全按照自己的需要去改造自然（注意：要看是否符合規(guī)律和客觀條件）

22、正確意識(shí)的反作用大于錯(cuò)誤意識(shí)的反作用

（注意：反作用的大小不是由意識(shí)的正確與否決定的）

23、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映（注意：不一定是正確反映）

24、正確的意識(shí)是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)（注意：客觀實(shí)際是出發(fā)點(diǎn)）

25、是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事情能否取得成功的決定性因素（注意：是否符合客觀規(guī)律和客觀條件）

26、因?yàn)橐?guī)律是正確的，所以我們必須把規(guī)律作為我們行動(dòng)的向?qū)Вㄗ⒁猓阂?guī)律無(wú)所謂正確與錯(cuò)誤之分）

27、決策者要避免失誤，關(guān)鍵要做到充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性（注意：關(guān)鍵是要尊重客觀規(guī)律）

28、只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，想問(wèn)題、辦事情就能取得成功（注意：發(fā)揮主觀能動(dòng)性是必要條件而非充分條件）

29、只要發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律（注意：還要受客觀規(guī)律和條件的制約）30、發(fā)揮主觀能動(dòng)性是遵循客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)（注意：顛倒了二者的關(guān)系）

31、人們只有在失敗后才能獲得正確的認(rèn)識(shí)（注意：認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，不一定要經(jīng)歷失?。?/p>

32、認(rèn)識(shí)既來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，又來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)

（注意：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的兩種途徑）

33、不同的人對(duì)同一現(xiàn)象必定會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)（注意：不一定是不同的）

34、人的認(rèn)識(shí)必須符合終極真理（注意：不存在終極真理）

35、認(rèn)識(shí)的根本目的是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（注意：是根本任務(wù)）

36、間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠（注意：不一定）

37、正確認(rèn)識(shí)只有在同錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的不斷斗爭(zhēng)中才能獲得（注意：不一定）

38、實(shí)踐決定于認(rèn)識(shí)（注意：決定不等于決定于）

39、實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動(dòng)（注意：改造客觀世界）

40、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)（注意：實(shí)踐是唯一標(biāo)準(zhǔn)）

41、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不是來(lái)源于實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)才來(lái)源于實(shí)踐（注意：不論認(rèn)識(shí)正確與否，都來(lái)源于實(shí)踐）

42、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力（注意：根本動(dòng)力）

43、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑，要獲得知識(shí)就要親自參加實(shí)踐（注意：獲得認(rèn)識(shí)的途徑包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)）

44、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源（注意：唯一來(lái)源）

45、實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)。

（注意：實(shí)踐是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的活動(dòng)。不能把實(shí)踐的主觀性和客觀性割裂開(kāi)來(lái)。）

46、實(shí)踐是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的，（注意：任何實(shí)踐都是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有意識(shí)參與的實(shí)踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實(shí)踐不存在。）

47、實(shí)踐是人的活動(dòng)，人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)。（注意：并非人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)。）

48、客觀世界是真理的標(biāo)準(zhǔn)。（注意：實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。）

49、實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。

（注意：實(shí)踐具有社會(huì)性，孤立的活動(dòng)是不存在的，實(shí)踐的社會(huì)性，排斥的只是孤立的活動(dòng)，并不排斥單個(gè)人的活動(dòng)。同時(shí)，個(gè)人的活動(dòng)也不排斥實(shí)踐的社會(huì)性。）

50、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（注意：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是把人們實(shí)踐的結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)，就是把最基本的實(shí)踐活動(dòng)——生活實(shí)踐作為標(biāo)準(zhǔn)，它是真理標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)主義歷史條件下的具體運(yùn)用和發(fā)展。）

三、思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

1、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的（注意：聯(lián)系是有條件的）

2、聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變

（注意：人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系）

3、聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系（注意：否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性、條件性）

4、凡是具有先行后續(xù)特點(diǎn)的關(guān)系都是因果聯(lián)系

（注意：因果關(guān)系是先行后續(xù)的，但先行后續(xù)的不一定是因果關(guān)系）

5、世界上事物總是互為因果、彼此制約的都處于因果鏈條的聯(lián)結(jié)之中（注意：否認(rèn)了因果聯(lián)系的客觀性和條件性）

6、整體就是指由事物的各個(gè)要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體（注意：還包括其發(fā)展的全過(guò)程）

7、整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和（注意：不一定）

8、關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定性作用（注意：必須在一定條件下）

9、整體與部分的關(guān)系即系統(tǒng)與要素的關(guān)系。

（注意：這兩對(duì)關(guān)系不能完全等同，因?yàn)檎w與部分的關(guān)系，只是在“一定意義上”也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，即兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則，都是相互依賴等方面，而系統(tǒng)中講的層次性原則等，整體和部分的關(guān)系就沒(méi)有。）

10、任何變化都是發(fā)展。

（注意：并非任何變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的、進(jìn)步的變化才是發(fā)展。）

11、新出現(xiàn)的事物就是新事物。（注意：判斷新事物的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：是否符合客觀規(guī)律、是否具有強(qiáng)大生命力、是否具有遠(yuǎn)大前途。不能只用時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷）

12、目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。（注意：判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)如上，用現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是錯(cuò)的）

13、科學(xué)算命是科學(xué)與傳統(tǒng)算命相結(jié)合而產(chǎn)生的新事物。

（注意：判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)如上，從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式來(lái)判斷新舊事物是錯(cuò)的）

14、任何事物的發(fā)展都是一帆風(fēng)順的。

（注意：錯(cuò)，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，但道路是曲折的。）

15、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展（注意：質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展是向上的質(zhì)變）

16、量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變

（注意：構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變）

17、量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和

（注意：量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）

18、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折的（注意：總趨勢(shì)是前進(jìn)的）

19、新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物（注意：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物）20、矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)（注意：雙方既對(duì)立又統(tǒng)一）

21、矛盾可以調(diào)和，不可以緩和（注意：矛盾可以緩和，不可以調(diào)和）

22、任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)（注意：不能將兩點(diǎn)理解為就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)）

23、矛盾分析的方法就是指堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法

（注意：還有具體問(wèn)題具體分析、普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié)、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一）

24、矛盾就是斗爭(zhēng)（注意：說(shuō)法片面，簡(jiǎn)言之，矛盾是對(duì)立統(tǒng)一。）

25、矛盾越少越好。

（注意：矛盾的多少是客觀的，就事物的發(fā)展來(lái)說(shuō)，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展，是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來(lái)衡量好壞，不能一概認(rèn)為矛盾越少越好。）

26、矛盾具有普遍性，因此是永遠(yuǎn)不以解決的。

（注意：矛盾并不是永遠(yuǎn)不能解決的，只要實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析的方法，就能正確地分析和解決矛盾。）

27、矛盾就是事物內(nèi)部之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（注意：矛盾也包括事物之間的這種關(guān)系。）

28、人們?cè)诟脑熳匀坏亩窢?zhēng)中，有意識(shí)地制造出自然界原來(lái)不存在的東西，而這些事物中包含著矛盾，所以意味著人可以有意識(shí)地“制造”矛盾。

（注意：矛盾的產(chǎn)生與消亡是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不是人能夠有意識(shí)地制造出來(lái)的。）

29、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于特殊性之中

（注意：普遍性寓于特殊性當(dāng)中，不能認(rèn)為矛盾的普遍性包含特殊性）30、普遍和個(gè)別互為存在的前提（注意：個(gè)別是普遍存在的前提）

31、普遍性是特殊性的總體（注意：普遍性是從特殊性中抽象出來(lái)的）

32、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系（注意：是共性和個(gè)性的關(guān)系）

33、主要矛盾就是急需解決的矛盾

（注意：二者不能劃等號(hào)，因?yàn)樵谔厥獾那闆r下，卻要先解決好次要矛盾，才能解決好主要矛盾。）

34、只要解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功

（注意：是必要條件不是充分條件，還要注意次要矛盾）

35、矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒(méi)有影響（注意：有影響）

36、事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定（注意：主要由主要矛盾的主要方面規(guī)定）

37、抓住了主要矛盾，就堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（注意：片面理解了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系）

38、解決主要矛盾是解決一切矛盾的前提（注意：有時(shí)候要先解決次要矛盾）

39、事事有矛盾，就是指任何事物之間都存在矛盾。

（注意：事事有矛盾是說(shuō)每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說(shuō)每一事物同所有事物之間都存在著矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾，只有在一定條件下，當(dāng)它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中時(shí)，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。40、任何事物內(nèi)部都有主要矛盾。

12（注意：事物有簡(jiǎn)單事物和復(fù)雜事物之分。簡(jiǎn)單事物內(nèi)部只包含一個(gè)矛盾，矛盾雙方有主次方面之分。復(fù)雜事物包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾，有主次矛盾之分?？梢?jiàn)，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾。）

41、矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，所以，矛盾越多越好。（注意：矛盾的存在是客觀的。事物包含矛盾多少，矛盾如何推動(dòng)該事物的發(fā)展，這是事物本身所固有的，并不是由人的主觀愿望所決定的。因此，并非矛盾越多越好。）

42、發(fā)展是新事物全盤(pán)否定舊事物（注意：是辯證否定或稱“揚(yáng)棄”）

43、揚(yáng)棄就是拋棄。

（注意：錯(cuò)誤，不符合辯證否定的原理，割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實(shí)際上否認(rèn)了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學(xué)的錯(cuò)誤。）

44、在一定條件下，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用（注意：外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因起決定作用）

45、外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著促進(jìn)作用（注意：不一定是促進(jìn)，也可能是延緩）

46、在事物發(fā)展過(guò)程中先有內(nèi)因后有外因（注意：內(nèi)外因無(wú)先后之分）

47、唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)的事物發(fā)展。（注意：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）

48、堅(jiān)持唯物辯證法、反對(duì)形而上學(xué)和堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是沒(méi)有必然聯(lián)系（注意：只有堅(jiān)持唯物辯證法、反對(duì)形而上學(xué)才能真正堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是）

四、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

1、凡是唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（注意：歷史唯物主義才是）

2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終是不可割的，社會(huì)存在依賴于社會(huì)意識(shí)（注意：社會(huì)存在不依賴于社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)）

3、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用（注意：具有促進(jìn)和阻礙雙重作用）

4、社會(huì)存在的變化和社會(huì)意識(shí)的變化是同步進(jìn)行的（注意：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性）

5、社會(huì)存在主要是自然地理環(huán)境

（注意：社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。）

6、我國(guó)的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

（注意：這是我國(guó)的主要矛盾。社會(huì)基本矛盾在任何社會(huì)都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。）

7、社會(huì)基本矛盾的解決在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)相同。

（注意：錯(cuò)，社會(huì)基本矛盾在任何社會(huì)都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，都是通過(guò)實(shí)踐加以解決。但在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)中表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)不同，解決的具體方式也不同，在階級(jí)社會(huì)里，矛盾是對(duì)抗性的，通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)去實(shí)現(xiàn)；在社會(huì)主義社會(huì)，這一矛盾是非對(duì)抗性的，通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)。）

8、人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起作用的人們（注意：起推動(dòng)作用的人們）

9、人們?cè)诟脑熘饔^世界的同時(shí)也改造著客觀世界（注意：顛倒了二者關(guān)系）

10、改造客觀世界是為了更好地改造主觀世界

（注意：改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界）

11、群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

（注意：這是群眾路線的基本內(nèi)容。群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）

12、所謂價(jià)值是指人對(duì)事物的積極意義（注意：事物對(duì)人的積極意義）

13、價(jià)值觀對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用（注意：價(jià)值觀不一定都是正確的）

14、集體主義已成為我國(guó)每個(gè)公民的價(jià)值取向（注意：不符合事實(shí)）

15、承認(rèn)個(gè)人利益就是個(gè)人主義（注意：不能將二者劃等號(hào)）

16、集體主義能解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題（注意：夸大了集體主義的作用）

17、集體利益和個(gè)人利益是完全一致的，實(shí)現(xiàn)了集體利益也就實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益（注意：二者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了前者不一定就能實(shí)現(xiàn)后者）

18、先進(jìn)人物只貢獻(xiàn)不索取，因而人生價(jià)值大（注意：不能將奉獻(xiàn)和索取對(duì)立起來(lái)）

19、要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要犧牲個(gè)人利益（注意：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不等于犧牲個(gè)人利益）20、要實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值，最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值（注意：二者不存在先后關(guān)系）

21、衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)，因?yàn)槲镔|(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要（注意：哪個(gè)更重要要根據(jù)具體情況而定）

22、不斷提高個(gè)人的科學(xué)文化素質(zhì)，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（注意：是必要條件而不是充分條件）

23、貢獻(xiàn)越多，索取越多

（注意：貢獻(xiàn)與索取不是對(duì)等關(guān)系，因?yàn)槿松鷥r(jià)值的真正意義在于貢獻(xiàn)，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)始終是首要的、第一位的?！按蠊珶o(wú)私、公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)的精神。）

24、只要保持艱苦奮斗的精神境界，我們的事業(yè)就一定能成功（注意：艱苦奮斗是成功的必要條件，不是充分條件）

25、理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，必然能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)（注意：這種轉(zhuǎn)化是有條件的）

26、最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段，實(shí)現(xiàn)最高理想，必須以共同理想為根本方向（注意：顛倒了二者關(guān)系）

27、理想對(duì)人生、社會(huì)具有巨大的促進(jìn)作用（注意：理想有科學(xué)、不科學(xué)之分）

1、關(guān)注十七大報(bào)告的20個(gè)新提法：（1）“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義：從“建設(shè)”到“發(fā)展”，“改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求”，“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放”。

（3）走中國(guó)特色的一條偉大道路和五條具體道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、中國(guó)特色新型工業(yè)化道路、中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。說(shuō)明黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的框架越來(lái)越清晰，具體路徑越來(lái)越明確。（4）“基層群眾自治制度”首次納入中國(guó)特色政治制度范疇。說(shuō)明社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。（5）“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”變?yōu)椤稗D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，是實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

（6）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）到2020年比2000年翻兩番：由“總量”到“人均”。對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的更高要求。

（7）統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局?jǐn)[上重要位置，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的“根本方法”之一。（8）“四化”增加“信息化”，變成“五化”（工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化）。“信息化”的增加是我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。（9）“生態(tài)文明”首次寫(xiě)入報(bào)告，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”。建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。（10）“原則”變“制度”；“初次分配”也要體現(xiàn)公平；逐步提高居民收入在國(guó)民收入（V+M）分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。（11）黨與腐敗“水火不相容”、“廉政文化”首次出現(xiàn)在報(bào)告中。

（12）在黨代會(huì)的報(bào)告中首次提出“人民民主是社會(huì)主義的生命”的重要論斷。首次明確提出“逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”的建議。（13）“公民意識(shí)”一詞首次出現(xiàn)在黨代會(huì)的報(bào)告中。（14）正式納入“和平協(xié)議”新提法。

（15）首次在黨代會(huì)報(bào)告中寫(xiě)入“廉租房制度”。

（16）加大機(jī)構(gòu)整合力度，探索實(shí)行職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門(mén)體制。（17）選拔和推薦更多優(yōu)秀黨外干部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

（18）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要領(lǐng)先投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。（19）弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

（20）努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。

2、從《文化生活》角度談?wù)勅绾翁岣邍?guó)家文化軟實(shí)力？ 參考答案：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（可具體展開(kāi)），把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀；發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，要扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；立足于人民群眾的實(shí)踐，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；借助于大眾傳媒等手段，提高文化傳播能力，擴(kuò)大文化影響力。其它??

3、如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？

參考答案：加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；節(jié)約能源資源，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化國(guó)地開(kāi)發(fā)格局；完善基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，健全現(xiàn)代市場(chǎng)服務(wù)體系；深化財(cái)政稅收金融體制改革，完善宏觀調(diào)控體系；拓展對(duì)外開(kāi)放廣度和深度，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平；樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn) 略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇，營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀??

《經(jīng)濟(jì)生活》的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)

1．人民幣是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，其本質(zhì)是一般等價(jià)物。（紙幣沒(méi)有價(jià)值，本質(zhì)是貨幣符號(hào)）2．商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，勞動(dòng)產(chǎn)品也一定是商品。（勞動(dòng)產(chǎn)品不用于交換就不是商品）3．勞動(dòng)產(chǎn)品和商品都反映社會(huì)關(guān)系。（勞動(dòng)產(chǎn)品不反映社會(huì)關(guān)系）

4．商品生產(chǎn)者重視商品的質(zhì)量是為了增加商品的價(jià)值量。（目的是追求利潤(rùn)，擴(kuò)大商品的銷路）5．使用價(jià)值是商品特有的屬性，是買(mǎi)者的目的所在。（價(jià)值是商品特有的屬性）

6．判斷社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中是否出現(xiàn)通貨膨脹主要看社會(huì)上是否出現(xiàn)搶購(gòu)風(fēng)。(物價(jià)持續(xù)上漲，供不應(yīng)求)7．信用卡的使用說(shuō)明貨幣發(fā)展進(jìn)入了信用貨幣的階段。（電子貨幣）

8．匯率反映兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。（匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率）

9．匯率是用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。（匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率）10．外匯儲(chǔ)備的增加標(biāo)志著我國(guó)貿(mào)易順差越來(lái)越大。（綜合國(guó)力明顯提高）11．本國(guó)幣值貶值，必然導(dǎo)致該國(guó)進(jìn)口貿(mào)易總額下降。

12．買(mǎi)方市場(chǎng)呈現(xiàn)的特征之一：價(jià)格便宜，消費(fèi)者競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。13．使用價(jià)值不同是不同商品之間能夠交換的原因。（價(jià)值）14．社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成正比。（反比）

15．個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成正比，與商品價(jià)值總量無(wú)關(guān)。（無(wú)關(guān) 正比）

16．社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品的使用價(jià)值量都成反比。（正比）17．金銀是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（貨幣）

18．貨幣是從商品中分離出來(lái)，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。（固定地充分一般等價(jià)物）19．金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。（貨幣天然是金銀，金銀天然不是貨幣）

20．商品價(jià)格的高低，一般地說(shuō)與商品本身價(jià)值大小成正比，與貨幣的價(jià)值大小成正比。（反比）21．商品流通是以貨幣為媒介的商品交換。其公式是商品━━商品。（商品━━貨幣——商品）22．紙幣是金屬貨幣的符號(hào)，只按照它所代替的金屬貨幣的價(jià)值執(zhí)行價(jià)值尺度的職能。（流通手段）23．對(duì)商品實(shí)行最高限價(jià)可能導(dǎo)致產(chǎn)品供過(guò)于求。（供不應(yīng)求）

24．紙幣發(fā)行量與流通中所需要的金屬貨幣量不符，就會(huì)引起通貨膨脹。（超過(guò)流通中所需要的量）25．通貨膨脹必然引起物價(jià)上漲，物價(jià)上漲必然引起通貨膨脹。(不一定)26．通貨緊縮表現(xiàn)之一貨幣不斷貶值。（升值）

27．世界石油價(jià)格上漲是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。（主要由供求影響）28．企業(yè)提高能源的利用效率可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品價(jià)值量。29．加大產(chǎn)品的科技含量有利于提高產(chǎn)品價(jià)值量，增加盈利。30．企業(yè)要提高競(jìng)爭(zhēng)力必須擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)量。

31．企業(yè)做廣告的根本目的是增加商品的價(jià)值量。（順利讓流商品，實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值）32．要提高居民的消費(fèi)水平必須增加居民工資。（增加收入）33．居民享受和發(fā)展方面的消費(fèi)越增加，經(jīng)濟(jì)就越發(fā)展。

34．國(guó)家提高電價(jià)能夠促進(jìn)電力企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。（會(huì)促進(jìn)新型能源的開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)）35．降低商品的價(jià)值有利于擴(kuò)大商品的銷量。

36．消費(fèi)者到折扣店購(gòu)買(mǎi)名牌商品是從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。（求實(shí)心理）37．貨幣成為財(cái)富的一般代表是因?yàn)樨泿攀巧唐罚袃r(jià)值。（是一般等價(jià)物）38．生產(chǎn)決定需求（生產(chǎn)決定消費(fèi)）

39．非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。（社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）40．改革是對(duì)社會(huì)主義基本制度的根本變革。

41．改革就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分。（補(bǔ)充：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑）42．分配是生產(chǎn)的目的、消費(fèi)的動(dòng)力。消費(fèi)是生產(chǎn)和分配的前提、基礎(chǔ)。43．?dāng)U大內(nèi)需是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略方針和基本立足點(diǎn)。44．只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能使生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展。

45．各種經(jīng)濟(jì)成分同等重要，應(yīng)一律平等對(duì)待。應(yīng)鼓勵(lì)各種經(jīng)濟(jì)成分在一切范圍內(nèi)發(fā)展。

46．現(xiàn)階段我國(guó)的公有制包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、股份經(jīng)濟(jì)。（混合經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分）47．股份制企業(yè)都必須由國(guó)家或集體控股。

48．股份制有利于實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)。（國(guó)有企業(yè)實(shí)行股份制有利于政企分開(kāi)）49．發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

50．在我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)處于主體地位。（主導(dǎo)，支柱）

51．公有制的主體地位體現(xiàn)在國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮主導(dǎo)作用。（公有資產(chǎn)）52．建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。（經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）

53．樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象是企業(yè)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。（經(jīng)濟(jì)效益）

54．國(guó)有獨(dú)資商業(yè)銀行改制為國(guó)家控股的商業(yè)銀行，意味著它的經(jīng)營(yíng)機(jī)制和所有制性質(zhì)發(fā)生了變化。（所有制的實(shí)現(xiàn)形式）

55．國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力與競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系是控制力越強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)。（競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，控制力越強(qiáng)）56．社會(huì)主義公有制是社會(huì)全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的所有制。（國(guó)有經(jīng)濟(jì)）57．要解決“民工荒”問(wèn)題需要企業(yè)不斷完善社會(huì)文保障體系。（國(guó)家/政府）

58．勞動(dòng)者職業(yè)技能的高低簡(jiǎn)接決定著產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，影響著勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。（直接）

59．幫助下崗失業(yè)人員實(shí)現(xiàn)就業(yè)和再就業(yè)維護(hù)了勞動(dòng)者選擇職業(yè)，取得報(bào)酬的權(quán)利。（平等就業(yè)權(quán)利）60．在社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，其根本原因是我國(guó)的勞動(dòng)者是國(guó)家的主人，享有主人翁地位。（生產(chǎn)資料公有制的建立）

61．中小企業(yè)迅速發(fā)展主要依靠市場(chǎng)需求旺盛。（經(jīng)營(yíng)方式靈活）62．利息的來(lái)源是銀行利潤(rùn)。（銀行發(fā)放貸款收取的利息）

63．定期儲(chǔ)蓄是一種最大限度地吸收社會(huì)閑散資金的有效形式。（活期）64．保險(xiǎn)公司對(duì)投保人負(fù)責(zé)，不對(duì)任何單位負(fù)責(zé)。（對(duì)保監(jiān)會(huì)負(fù)責(zé)）

65．購(gòu)買(mǎi)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)可以避免意外事故的發(fā)生。（化解風(fēng)險(xiǎn)，減少風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的損失）66．人壽保險(xiǎn)的費(fèi)用大多是由個(gè)人、企業(yè)和政府共同負(fù)擔(dān)。（個(gè)人負(fù)擔(dān)）67．債券是以投資者獲得紅利為補(bǔ)償條件。（到期還本付息）

68．我國(guó)之所以確立生產(chǎn)要素參與分配是因?yàn)楦鞣N生產(chǎn)生產(chǎn)要素都具有價(jià)值。（用于交換才有價(jià)值）69．?dāng)U大中等收入者比重有利于保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向。有利于防止收入差距過(guò)分?jǐn)U大，實(shí)現(xiàn)同步富裕。（有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)共同富裕）

70．在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)分配的基本原則是按勞分配為主體，多種分配方式并存。（按勞分配）71．財(cái)政撥款是社會(huì)總供給的一部分。（社會(huì)總需求）72．財(cái)政本質(zhì)上是一種消費(fèi)關(guān)系。（一種分配關(guān)系）73．完善社會(huì)保障制度有利于全面提高人民生活水平，有利于維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定。（簽訂勞動(dòng)合同有利于維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益）

74．科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。（大力發(fā)展科教文衛(wèi)事業(yè)是經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的基礎(chǔ)）75．社會(huì)福利是社會(huì)保障制度中最基本、最核心的內(nèi)容。（社會(huì)保險(xiǎn) 76．我國(guó)城市建立的居民最低生活保障制度屬于社會(huì)福利。（社會(huì)救濟(jì)）77．預(yù)算是財(cái)政收入和支出的具體執(zhí)行情況。（決算）78．國(guó)家的各項(xiàng)職能是通過(guò)國(guó)家決算完成的。（財(cái)政支出）

79．稅收都是取之于民用之民，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿。（社會(huì)主義國(guó)家 現(xiàn)代國(guó)家）80．納稅人是指稅法上規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位。（單位或個(gè)人）

81．發(fā)揮財(cái)政作用的關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（增加財(cái)政收入。注：增加財(cái)政收入的根本因素是發(fā)展經(jīng)濟(jì)）82．在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源配置主要是通過(guò)宏觀調(diào)控來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（市場(chǎng)調(diào)節(jié)）

83．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。（法律手段）84．生產(chǎn)者生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有盲目性。（自發(fā)性）85．國(guó)家宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。（促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)）

86．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是實(shí)現(xiàn)共同富裕。（堅(jiān)持公有制的主體地位）

87．到20世紀(jì)末我國(guó)人民生活水平總體上達(dá)到小康水平，實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽的歷史性跨越。（由貧困到溫飽、再由溫飽到小康）

第二篇：高中生物必修二易錯(cuò)點(diǎn)集錦總結(jié)（本站推薦）

1、自交 雜交 側(cè)交 正交 反交？

自交：同一植物體有性交配（包括自花傳粉和同株的異花傳粉）。雜交：不同個(gè)體的有性交配

測(cè)交：F1或其他生物體與隱形個(gè)體交配，可用確定被測(cè)個(gè)體的基因型或遺傳方式。

正交和反交：正交和反交自由定義。若甲為母本，乙為父本間的交配方式稱為正交，則以甲為父本，乙為母本的交配方式稱為反交?？捎谜缓头唇淮_定某遺傳是細(xì)胞質(zhì)遺傳還是細(xì)胞核遺傳。、為什么說(shuō)確定某性狀由細(xì)胞核基因決定，還是由細(xì)胞質(zhì)基因決定，可采用的辦法為正交和反交？

因?yàn)榧?xì)胞質(zhì)遺傳基因全部來(lái)自母本，正反交的基因型不一樣，所以正反交的表現(xiàn)型不一樣。所以正反交的表現(xiàn)型不一樣的是細(xì)胞質(zhì)遺傳

細(xì)胞核遺傳時(shí)來(lái)自父母的基因各一半，對(duì)于純合親本而言（教材默認(rèn)的是純合體），正反交的基因型相同，所以正反交的表現(xiàn)型相同。所以正反交的表現(xiàn)型相同的是細(xì)胞核遺傳。純合子所有基因都含有相同遺傳信息,這句話錯(cuò)在哪? 純合子：所考察的一對(duì)或多對(duì)基因純合，而生物體內(nèi)的其他基因不考慮（可能雜合，也可能純合）例：AABBDDEe考察AABBDD基因控制的性狀時(shí)候，純合；考察Ee的時(shí)候，雜合 準(zhǔn)確描述一下等位基因；純合子中有沒(méi)有等位基因？

同源染色體上同一位點(diǎn)，控制相對(duì)性狀的基因稱為等位基因。Aa 同源染色體上同一位點(diǎn)，控制相同性狀的基因稱為相同基因。AA 5 １.什么實(shí)驗(yàn)需要人工去雄？２.是否當(dāng)單獨(dú)培養(yǎng)時(shí)，就不需要人工去雄了？

1.人工去雄可以避免試驗(yàn)不需要的授粉，排除非試驗(yàn)親本的花粉授粉引起實(shí)驗(yàn)結(jié)果偏差。2.自花授粉，閉花傳粉的植物在實(shí)驗(yàn)中如果實(shí)驗(yàn)不需要自交就要去雄。檢驗(yàn)純種的方法有幾種？

有兩種--測(cè)交或自交

1.測(cè)交后代有性狀分離，說(shuō)明待測(cè)個(gè)體是雜合。反之，是純合---此法多用于動(dòng)物

2.自交后代有性狀分離，說(shuō)明待測(cè)個(gè)體是雜合。反之，是純合---此法多用于自花傳粉的植物，操作起來(lái)很簡(jiǎn)單。基因自由組合定律的實(shí)質(zhì)：F1產(chǎn)生配子時(shí)，等位基因分離，非等位基因自由組合。這句話哪里錯(cuò)了？

非等位基因有兩種，一種是位于非同源染色體上，即遵循基因的自由組合定律，還有一種是位于同一對(duì)同源染色體上，此遵循基因的連鎖交換定律。

所以這句話應(yīng)該是這樣講：基因自由組合定律的實(shí)質(zhì)：F1產(chǎn)生配子時(shí)，等位基因分離，非同源染色體上的非等位基因自由組合。8 在2對(duì)相對(duì)性狀獨(dú)立遺傳的孟德?tīng)枌?shí)驗(yàn)中F2中能穩(wěn)定遺傳和重組行個(gè)體所站比例依次為?謝謝

若AABB和aabb雜交能穩(wěn)定遺傳(AABB、AAbb、aaBB、aabb)的占4/16 重組的個(gè)體（A_bb和aaB_)所占比例為6/16 若AAbb和aaBB雜交能穩(wěn)定遺傳(AABB、AAbb、aaBB、aabb)的占4/16 重組的個(gè)體（A_B_和aabb)所占比例為10/16 9 ABO血型的遺傳規(guī)律不包括基因自由組合定律嗎?為什么? 血型的遺傳規(guī)律不包括基因自由組合定律，因?yàn)锳BO血型是由復(fù)等位基因IA、IB、i控制的，只是分離定律。

2、如果包括其它血型，因血型有關(guān)的基因有幾十對(duì)，所以可以包括基因自由組合定律。請(qǐng)問(wèn)氨基酸合成蛋白質(zhì)的過(guò)程是否需要酶的催化?如需要,需哪種酶? 蛋白質(zhì)合成過(guò)程需酶。主要有：解旋酶（轉(zhuǎn)錄），RNA聚合酶（轉(zhuǎn)錄），氨基酸縮合酶（翻譯）等 不遵循孟德?tīng)栃誀罘蛛x比的因素有哪些？

1.孟德?tīng)栠z傳定律只適用于有性生殖，若是無(wú)性生殖一定不遵循

2.對(duì)于一些特殊情況，例如某種生物有Aa基因，而后代中隱形純合子（或顯性或雜合）會(huì)出現(xiàn)死亡現(xiàn)象導(dǎo)致不遵循定律

3.細(xì)胞質(zhì)遺傳由于只與母方有關(guān)并且不具有等概率性，也不遵循

4.理想值總是于實(shí)際有些差距，這也是原因 遺傳，怎樣做這類遺傳題？尤其是遺傳圖譜的還有推斷的？有無(wú)口決？

先判斷顯性還是隱性：無(wú)中生有是隱形；生女患病是常隱。有中生無(wú)是顯性，生女正常是常顯

伴X顯 父患女必患 子患母必患； 伴X隱 母患子必患 女患父必患 為什么說(shuō)減數(shù)分裂中染色體行為變化是三大遺傳規(guī)律的細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)？如何理解？

1）減Ⅰ后期：同源染色體分離是基因分離規(guī)律的細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)；

2）減Ⅰ后期：非同源染色體自由組合是基因自由組合規(guī)律的細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)；

3）減Ⅰ四分體時(shí)期：同源染色體間的非姐妹染色單體可能發(fā)生交叉互換是基因連鎖互換規(guī)律的細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)。誰(shuí)可以提供一些辨別有絲分裂與減數(shù)分裂圖的方法呀？

一 看染色體的個(gè)數(shù)若是奇數(shù)則為減二；二 若為偶；再看有無(wú)同源染色體 若無(wú)則為減二 三 若有同源染色體 再看有無(wú)四分體時(shí)期 有無(wú)聯(lián)會(huì)時(shí)期 等減一的特征時(shí)期 若有為減一 若無(wú)則為有絲分裂

同源染色體位于不同的染色體組 而一個(gè)染色體組里的染色體是都不同的

因此看有沒(méi)有同源染色體只需看染色體長(zhǎng)的一樣不一樣 做題時(shí)形狀一樣的染色體顏色不同不要緊 因?yàn)檎嬲娜旧w是不分顏色的。遺傳信息由RNA到多肽鏈的過(guò)程需要RNA作中介，請(qǐng)問(wèn)這句話對(duì)嗎? RNA的類型有三種；信使RNA、轉(zhuǎn)運(yùn)RNA、核糖體RNA。其中攜帶遺傳信息的RNA為信使RNA，運(yùn)載氨基酸的為轉(zhuǎn)運(yùn)RNA，組成核糖體的成份的主要為核糖體RNA。

遺傳信息由RNA到多肽鏈的場(chǎng)所為核糖體，運(yùn)載氨基酸的工具為轉(zhuǎn)運(yùn)RNA，由此可見(jiàn)遺傳信息由RNA到多肽鏈的過(guò)程需要RNA作中介。信使RNA.轉(zhuǎn)移RNA.核糖體RNA在細(xì)胞核中出現(xiàn)是否意味著上述RNA都在細(xì)胞核中合成？

不是。葉綠體和線粒體內(nèi)也含有DNA，可以進(jìn)行轉(zhuǎn)錄。同時(shí)，這兩個(gè)細(xì)胞器內(nèi)還含有少量核糖體，所以，在他們內(nèi)還能進(jìn)行一部分蛋白質(zhì)的合成過(guò)程，也就是說(shuō)，不但有轉(zhuǎn)錄，而且有翻譯過(guò)程，在線粒體和葉綠體內(nèi)發(fā)生。核膜的存在使基因的復(fù)制和表達(dá)在不同區(qū)域完成。為什么錯(cuò)？

基因的復(fù)制在細(xì)胞核中進(jìn)行，基因的表達(dá)包括轉(zhuǎn)錄和翻譯，轉(zhuǎn)錄也在細(xì)胞核中進(jìn)行。所以錯(cuò)。在遺傳密碼的探索歷程中，克里克發(fā)現(xiàn)由3個(gè)堿基決定一個(gè)氨基酸。之后，尼倫伯格和馬太采

用了蛋白質(zhì)體外合成技術(shù)，他們?nèi)∷闹г嚬?，每個(gè)試管中分別加入一種氨基酸（絲氨酸、酪氨酸、苯丙氨酸和半胱氨酸），再加入去除了DNA和信使RNA的細(xì)胞提取液，以及人工合成的RNA多聚尿嘧啶核苷酸，結(jié)果加入苯丙氨酸的試管中出現(xiàn)了由苯丙氨酸構(gòu)成的肽鏈。本實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了。答案:UUU是苯丙氨酸的密碼子,---怎么得出這個(gè)結(jié)論的呢? 該實(shí)驗(yàn)?zāi)茏C明UUU不編碼絲氨酸、UUU不編碼酪氨酸、UUU不編碼半胱氨酸，UUU能編碼苯丙氨酸。所以能說(shuō)明UUU是苯丙氨酸的密碼子?？梢詻Q定一個(gè)氨基酸的叫密碼子嗎？那么密碼子共有64個(gè)還是61個(gè)，終止密碼也是密碼子嗎？

密碼子共有64個(gè)，決定20種氨基酸的有61個(gè)，3個(gè)終止密碼子不決定氨基酸。但是終止密碼也是密碼子。22 mRNA翻譯完，它去哪了？

mRNA翻譯完最終被降解。大多數(shù)原核生物的mRNA在幾分鐘內(nèi)就受到酶的影響而降解。在真核細(xì)胞中不同的mRNA它們的半壽期差異很大，從幾分鐘到十幾小時(shí)甚至幾十小時(shí)不等。轉(zhuǎn)運(yùn)RNA究竟有多少種？ 和決定氨基酸的密碼子數(shù)相同,61種。每種轉(zhuǎn)運(yùn)RNA上的反密碼子和密碼子是對(duì)應(yīng)的.密碼子共64種.有三個(gè)終止密碼子.不決定氨基酸,也就沒(méi)有相應(yīng)的轉(zhuǎn)運(yùn)RNA 24 什么是異卵雙生？同卵雙生？

同卵雙生:一個(gè)受精卵發(fā)育成兩個(gè)胎兒的雙胎,稱單卵雙胎,單卵雙胎形成的胎兒,性別相同.外貌相似,如果兩個(gè)胎兒未完成分開(kāi),則形成聯(lián)體畸形

異卵雙生:卵巢同時(shí)排出兩個(gè)卵,兩個(gè)卵各自受精,分別發(fā)育成一個(gè)胎兒,稱雙卵雙生 ,雙卵雙胎形成的胎兒,性別可相同也可不同,其外貌與一般的兄弟姐妹相似.25 如果要使用Ｘ射線引發(fā)甌柑細(xì)胞基因突變，則細(xì)胞發(fā)生基因突變概率最高的時(shí)期是？

間期。因?yàn)樵诩?xì)胞分裂間期，染色體、DNA要復(fù)制，DNA復(fù)制就要解螺旋，雙鏈中的氫鍵被打開(kāi)，DNA上的堿基最不穩(wěn)定，最容易發(fā)生突變。26 請(qǐng)問(wèn)關(guān)于就是判斷問(wèn)題出現(xiàn)在減數(shù)第一次分裂還是減二,該怎么判斷；

例如：XXY，XXY可能是X和XY結(jié)合，可見(jiàn)同源染色體不分離，是減數(shù)第一

次分裂異常

可能是XX和Y結(jié)合，可能是同源染色體不分離，是減數(shù)第一次分裂異常；可能是姐妹染色單體分開(kāi)形成的染色體不分離，是減數(shù)第二次分裂異常 X染色體上的基因控制的性狀在雌性個(gè)體中易于表現(xiàn)。錯(cuò)在哪？

如果是X染色體上的顯性基因，則在雌性個(gè)體中容易表達(dá)；但如果是X染色體上的隱形基因，則在雄性個(gè)體中容易表達(dá)，因?yàn)閅染色體上常常缺少與X染色體同源的區(qū)段。舉例：色盲男性在我國(guó)發(fā)病率為7%，而女性僅0.5% 28 如何判斷是否是可遺傳變異?請(qǐng)以無(wú)子西瓜和無(wú)子番茄為例,謝謝!只有遺傳物質(zhì)改變的變異才遺傳。遺傳物質(zhì)未改變只是環(huán)境改變引起的變異不遺

傳

無(wú)子西瓜----染色體變異，能遺傳，無(wú)子番茄---遺傳物質(zhì)未改變只是生長(zhǎng)的引起的變異不遺傳 用適宜濃度的生長(zhǎng)素溶液處理沒(méi)有授粉的番茄花蕾可獲得無(wú)子果實(shí),果實(shí)細(xì)胞的染色體數(shù)目是？已知番茄的一個(gè)染色體組中染色體數(shù)為

N。答案是2N但是WHY

用適宜濃度的生長(zhǎng)素溶液處理沒(méi)有授粉的番茄花蕾獲得的果實(shí)只是無(wú)子，番茄其實(shí)是種子外的種皮，果皮，是由番茄植株的母體體細(xì)胞直接發(fā)育而成，所以用適宜濃度的生長(zhǎng)素溶液處理沒(méi)有授粉的番茄花蕾可獲得的無(wú)子果實(shí)為2N。無(wú)子番茄的獲得和激素有關(guān)嗎？ 原理簡(jiǎn)單告訴我一下

要想得到無(wú)子番茄，就必須直設(shè)法直接由子房壁發(fā)育成果皮，而不形成種子。我們又知道，植物激素中的生長(zhǎng)素可以促進(jìn)果實(shí)的發(fā)育，而種子的形成需要經(jīng)過(guò)受精作用。無(wú)子番茄的培育也就是根據(jù)這樣的原理實(shí)施的。在未傳粉之前，在雌蕊的柱頭上涂上一定濃度的生長(zhǎng)素即可得到無(wú)子番茄。

還有無(wú)籽西瓜的獲得是不是用到秋水仙素的？秋水仙素是不是

激素。

無(wú)籽西瓜的獲得是聯(lián)會(huì)紊亂。和秋水仙素有關(guān)，但秋水仙素不是激素。

基因突變和染色體變異有什么區(qū)別?不都是堿基對(duì)的變化嗎? 從分子水平上看，基因突變是指基因在結(jié)構(gòu)上發(fā)生堿基對(duì)組成或排列順序的改變。染色體變異是染色體的結(jié)構(gòu)或數(shù)目發(fā)生變化；基因突變?cè)陲@微鏡下不能看到

而染色體變異則可以看到

基因型為aa的個(gè)體發(fā)生顯性突變時(shí)是變成了AA還是Aa?還是

兩種都有可能?

一般只考慮一次突變：基因型為aa的個(gè)體發(fā)生顯性突變時(shí)是變成Aa 基因型為AA的個(gè)體發(fā)生隱性突變后變?yōu)锳a，性狀不改變

突變和基因重組發(fā)生在體細(xì)胞中呢？還叫可遺傳變異嗎? 還叫可遺傳變異，因?yàn)榭蛇z傳變異，只表示它可以遺傳，不表明它一定能遺傳。如果突變發(fā)生于體細(xì)胞，可通過(guò)無(wú)性生殖遺傳。

非同源染色體片段的交換屬于基因重組嗎？

非同源染色體片段的交換是染色體變異，同源染色體片段的交換才屬于基因重組

如何根據(jù)圖像準(zhǔn)確判斷細(xì)胞染色體組數(shù)？

有幾條一樣的染色體，就有幾個(gè)染色體組。

該基因型是四個(gè)染色體組。染色體組，是指一組非同源染色體，即他們的形態(tài)功能各不相同。碰到這類題只要數(shù)一下同類等位基因重復(fù)幾個(gè)就行了。如AAaa有四個(gè)或者BBBB有四個(gè)，就是四個(gè)染色體組。

“單倍體一定高度不育”為什么錯(cuò)？

例如：用秋水仙素處理二倍體西瓜的幼苗，能得到同源四倍體，若將該四倍體的花藥進(jìn)行離體培養(yǎng)能得到含有偶數(shù)個(gè)相同的染色體組數(shù)的單倍體，它可育。八倍體小黑麥?zhǔn)钱愒炊啾扼w，它的花藥進(jìn)行離體培養(yǎng)能得到含有偶數(shù)個(gè)相同的染色體組數(shù)的單倍體，但它不可育。所以單倍體不一定高度不育

單倍體什么性狀能看出來(lái)？

有的性狀單倍體能看出來(lái),如植物的顏色,抗病性等

秋水仙素是抑制紡錘絲合成還是讓已形成的紡錘絲解體？那么細(xì)胞會(huì)停止分裂嗎？染色體如不分離，染色體如何加倍？

秋水仙素既能抑制紡錘絲合成（前期）還能讓已形成的紡錘絲斷裂，秋水仙素阻止了細(xì)胞的分裂。著絲點(diǎn)的分裂與“紡錘絲”無(wú)關(guān)系，它相當(dāng)于基因程序性表達(dá)。當(dāng)含有“染色單體”的染色體發(fā)育到一定時(shí)候，著絲點(diǎn)即斷裂，染色體數(shù)加倍。

所有的基因重組都發(fā)生在減數(shù)分裂中---對(duì)嗎？錯(cuò)的解釋一下好

嗎？

錯(cuò)：基因重組有廣義，狹義的說(shuō)法，狹義的基因重組發(fā)生在減數(shù)分裂中，廣義的基因重組包括減數(shù)分裂，受精作用，基因工程。

袁隆平院士的超級(jí)雜交水稻和鮑文奎教授的適于高寒地區(qū)種植的小黑麥為什么前者依據(jù)基因重組，后者依據(jù)染色體變異？請(qǐng)老師詳

細(xì)告訴我原因。

我國(guó)的雜交水稻最初是利用三系雜交育種獲得成功的,將兩個(gè)遺傳性狀不同的類型經(jīng)過(guò)雜交獲得,所以依據(jù)的原理為基因重組,而八倍體小黑麥?zhǔn)墙?jīng)種(屬)間雜交和誘導(dǎo)染色體數(shù)目加倍,人工創(chuàng)造培育的新物種.依據(jù)的是染色體變異(染色體組

成倍增加)的原理。

育種要注意的問(wèn)題有那些？

1、育種的根本目的是培育具有優(yōu)良性狀(抗逆性好、品質(zhì)優(yōu)良、產(chǎn)量高)的新品

種，以便更好地為人類服務(wù)。

2、選擇育種方法要視具體育種目標(biāo)要求、材料特點(diǎn)、技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)因素，進(jìn)

行綜合考慮和科學(xué)決策：

①一般作物育種可選雜交育種和單倍體育種；

②為得到特殊性狀可選擇誘變育種(如航天育種)或多倍體育種；

③若要將特殊性狀組合到一起，但又不能克服遠(yuǎn)緣雜交不親和性，可考慮運(yùn)用基因工程和細(xì)胞工程育種，如培育各種用于生物制藥的工程菌。

3、從基因組成上看，育種目標(biāo)基因型可能是：

①純合體，便于制種、留種和推廣； ②雜交種，充分利用雜種優(yōu)勢(shì)。

一對(duì)相對(duì)性狀中，顯性性狀個(gè)體數(shù)量要比隱性性狀個(gè)體多對(duì)嗎？

肯定是錯(cuò)的，因?yàn)橐恍┪锓N在特定的環(huán)境下，身上一些性狀由顯性體現(xiàn)出來(lái)往往受到迫害或被攻擊，而相反這一性狀由隱性控制恰巧能夠適應(yīng)生存的環(huán)境。

教材上說(shuō):基因重組也能改變基因頻率,請(qǐng)問(wèn),基因重組如何改變基

因頻率? 基因重組，使后代具備了多種多樣的基因型，此時(shí)，并沒(méi)有改變基因頻率。但這種結(jié)果，為環(huán)境的選擇提供了來(lái)源。通過(guò)環(huán)境的選擇作用，那怕是使少數(shù)個(gè)體死亡，也必定會(huì)改變基因頻率。所以，實(shí)際上是基因重組加上自然選擇就影

響了基因頻率。

環(huán)境的改變會(huì)使生物產(chǎn)生適應(yīng)性的變異嗎？

不會(huì)；達(dá)爾文認(rèn)為變異是不定向的，但環(huán)境對(duì)變異的選擇是定向的，雖然隨著環(huán)境的改變，適應(yīng)環(huán)境的變異也會(huì)改變，但這個(gè)變異是原來(lái)就有的，而不是環(huán)境改

變后產(chǎn)生的。

高中生物教學(xué)中的“一定”與“不一定”

２５、在相同的環(huán)境中，基因型相同，表現(xiàn)型一定相同；但表現(xiàn)型相同，基因型不一定相同。２６、能夠進(jìn)行有性生殖的生物一定是高等生物，高等生物不一定都進(jìn)行有性生殖。２７、單細(xì)胞生物一定進(jìn)行無(wú)性生殖，但不一定進(jìn)行無(wú)絲分裂。

２８、在正常情況下，兒子的色盲基因一定來(lái)自母親，女兒的色盲基因不一定來(lái)自父親；母親色盲其兒子一定是色盲，但女兒不一定是色盲。

２９、基因一定是DNA上的片段，但DNA上的片段不一定是基因。

３０、DNA復(fù)制時(shí)一定要解旋，但DNA解旋時(shí)不一定是在復(fù)制（如轉(zhuǎn)錄）。

３１、不同生物的DNA分子一定不同，但不一定與組成DNA的脫氧核苷酸種類、數(shù)量有關(guān)。３２、基因一定能決定生物的性狀，但生物的性狀不一定由一對(duì)基因來(lái)決定。

３３、每種tRNA一定只能轉(zhuǎn)運(yùn)一種氨基酸，但一種氨基酸不一定由一種tRNA轉(zhuǎn)運(yùn)。

３４、噬菌體侵染細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，一定能證明DNA是遺傳物質(zhì)，但不一定能說(shuō)明蛋白質(zhì)不是遺傳物質(zhì)。

３５、遺傳病一定是遺傳物質(zhì)改變引起的疾病，但生來(lái)就有的疾病不一定是遺傳病。３６、生物的進(jìn)化一定是種群基因頻率發(fā)生改變，但種群基因頻率的改變不一定形成新物種。３７、經(jīng)過(guò)生殖隔離后一定導(dǎo)致形成新物種，但新物種的形成不一定是通過(guò)地理隔離達(dá)到生殖隔離所致(如多倍體的形成)。

３８、不同物種之間一定存在生殖隔離，但不一定能產(chǎn)生可育后代。３９、著絲點(diǎn)數(shù)一定等于染色體數(shù)，但染色體數(shù)不一定等于DNA分子數(shù)。

４０、同源染色體一定來(lái)源不同，但大小、形態(tài)不一定相同（如性染色體X與Y）。４１、一倍體一定是單倍體，但單倍體不一定是一倍體。不一定都是用生長(zhǎng)素處理形成的。

易錯(cuò)點(diǎn)24 并非所有細(xì)胞都有細(xì)胞周期

只有連續(xù)分裂的細(xì)胞才具有細(xì)胞周期，高度分化的細(xì)胞（如神經(jīng)細(xì)胞）不具有細(xì)胞周期，進(jìn)行減數(shù)分裂的性原細(xì)胞也沒(méi)有細(xì)胞周期。

易錯(cuò)點(diǎn)25 細(xì)胞板是真實(shí)結(jié)構(gòu)，赤道板并非真實(shí)存在

(1)赤道板是細(xì)胞中央與紡錘體的中軸垂直的一個(gè)平面，只表示一個(gè)位置，不是真實(shí)存在的，在顯微鏡下觀察不到。

(2)細(xì)胞板是在植物細(xì)胞有絲分裂末期，在赤道板位置通過(guò)高爾基體密集而形成的一種結(jié)構(gòu)，它向四周擴(kuò)展形成新的細(xì)胞壁，顯微鏡下能觀察到該結(jié)構(gòu)，它是植物細(xì)胞所特有的、區(qū)別于動(dòng)物細(xì)胞的標(biāo)志。

易錯(cuò)點(diǎn)26 在裝片中不能觀察到細(xì)胞有絲分裂的連續(xù)過(guò)程 根尖細(xì)胞在解離的同時(shí)已被殺死，細(xì)胞分裂停止，細(xì)胞固定在被殺死的瞬間所處的細(xì)胞分裂時(shí)期，不再變化，故對(duì)于裝片中的某一特定細(xì)胞來(lái)說(shuō)，只能看到細(xì)胞周期的一個(gè)特定時(shí)期。

易錯(cuò)點(diǎn)27 后期著絲點(diǎn)分裂不是紡錘絲牽引的結(jié)果

用秋水仙素破壞紡錘體的形成，無(wú)紡錘絲牽引著絲點(diǎn)，復(fù)制后的染色體著絲點(diǎn)照樣分裂，使細(xì)胞中染色體數(shù)目加倍，這就說(shuō)明著絲點(diǎn)分裂不是紡錘絲牽引所致。

易錯(cuò)點(diǎn)28 同源染色體的大小并非全相同

同源染色體的形態(tài)、大小一般都相同，但也有大小不同的，如男性體細(xì)胞中的X染色體和Y染色體是同源染色體，X染色體較大，Y染色體較小。

易錯(cuò)點(diǎn)29 誤以為二分裂就是無(wú)絲分裂

無(wú)絲分裂是指某些高等生物高度分化的成熟組織細(xì)胞進(jìn)行的分裂方式，如蛙的紅細(xì)胞、某些植物的胚乳細(xì)胞等，這些細(xì)胞都有成形的細(xì)胞核，核膜、核仁都完備。分裂時(shí)細(xì)胞核先延長(zhǎng)，核的中部向內(nèi)凹陷，縊裂成為兩個(gè)細(xì)胞核；接著，整個(gè)細(xì)胞從中部縊裂成兩部分，形成兩個(gè)子細(xì)胞。在整個(gè)分裂過(guò)程中沒(méi)有出現(xiàn)紡錘體和染色體的變化。

二分裂指細(xì)菌的分裂方式。細(xì)菌沒(méi)有核膜，在擬核中只有一個(gè)大型的環(huán)狀DNA分子，細(xì)菌細(xì)胞分裂時(shí)，DNA分子附著在細(xì)胞膜上并復(fù)制為二，然后隨著細(xì)胞膜的延長(zhǎng)，復(fù)制而成的兩個(gè)DNA分子彼此分開(kāi)；同時(shí)，細(xì)胞中部的細(xì)胞膜和細(xì)胞壁向內(nèi)生長(zhǎng)，形成隔膜，將細(xì)胞質(zhì)分成兩半，形成兩個(gè)子細(xì)胞，這個(gè)過(guò)程就被稱為細(xì)菌的二分裂。所以無(wú)絲分裂和二分裂是兩種不同的細(xì)胞分裂方式。

易錯(cuò)點(diǎn)30 誤認(rèn)為正常人體細(xì)胞內(nèi)的DNA分子數(shù)是46個(gè)，受精卵中的DNA分子來(lái)自父母各一半

人體細(xì)胞內(nèi)的DNA分子主要存在于細(xì)胞核內(nèi)，也有少部分存在于細(xì)胞質(zhì)中的線粒體內(nèi)，正常人體細(xì)胞的細(xì)胞核內(nèi)的染色體上就有46個(gè)DNA分子，所以整個(gè)細(xì)胞內(nèi)的DNA分子數(shù)大于46個(gè)。受精卵中的DNA分子總數(shù)是卵細(xì)胞和精子中DNA分子數(shù)的和，它們細(xì)胞核內(nèi)的DNA分子數(shù)相等，都是23個(gè)，但是細(xì)胞質(zhì)內(nèi)的DNA分子數(shù)差異很大。精子含有極其少量的細(xì)胞質(zhì)，細(xì)胞質(zhì)DNA(存在于線粒體內(nèi))很少，而卵細(xì)胞體積比較大，細(xì)胞質(zhì)較多，細(xì)胞質(zhì)DNA也較多，所以受精卵內(nèi)的DNA分子來(lái)自卵細(xì)胞的多于來(lái)自精子的。

易錯(cuò)點(diǎn)31 并非所有干細(xì)胞的分裂都要發(fā)生細(xì)胞分化

干細(xì)胞分裂增加細(xì)胞數(shù)目。一部分細(xì)胞發(fā)生細(xì)胞分化，成為具有特定功能的組織細(xì)胞；還有一部分繼續(xù)保持分裂能力，用于干細(xì)胞本身的自我更新，如造血干細(xì)胞分裂后，一部分細(xì)胞分化為具有各種功能的細(xì)胞，另一部分增殖為造血干細(xì)胞。

易錯(cuò)點(diǎn)32 未脫離植物體的細(xì)胞不能表現(xiàn)出全能性

植物細(xì)胞全能性的表達(dá)需要一定的條件，即離體、無(wú)菌、一定的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、植物激素和一定的外界條件。未脫離植物體的細(xì)胞，其全能性受到抑制，不能發(fā)育成完整的植物個(gè)體。

易錯(cuò)點(diǎn)33 正常細(xì)胞中本身存在原癌基因和抑癌基因

正常細(xì)胞中存在原癌基因，并參與細(xì)胞的生長(zhǎng)、分裂和分化。正常情況下，原癌基因處于抑制狀態(tài)，故人們并未表現(xiàn)出癌癥。正常細(xì)胞中也存在抑癌基因，它能抑制細(xì)胞過(guò)度生長(zhǎng)、增殖，從而遏制腫瘤形成。當(dāng)受到致癌因子的作用時(shí)，原癌基因和抑癌基因發(fā)生基因突變，細(xì)胞就會(huì)惡性增殖。

易錯(cuò)點(diǎn)34 體內(nèi)轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)成S型細(xì)菌的DNA可使小鼠致死 S型細(xì)菌與R型細(xì)菌混合培養(yǎng)時(shí)，S型細(xì)菌的DNA進(jìn)入R型細(xì)菌體內(nèi)。結(jié)果在S型細(xì)菌DNA的控制下，R型細(xì)菌體內(nèi)的化學(xué)成分合成了S型細(xì)菌的DNA和蛋白質(zhì)，從而組裝成了具有毒性的S型細(xì)菌。

易錯(cuò)點(diǎn)35 氨基酸和密碼子、tRNA不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系

密碼子共有64種，決定的氨基酸只有20種。每種氨基酸對(duì)應(yīng)一種或幾種密碼子，可由一種或幾種tRNA轉(zhuǎn)運(yùn)；但一種密碼子只能決定一種氨基酸，且一種tRNA只能轉(zhuǎn)運(yùn)一種氨基酸。密碼子與tRNA之間是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

易錯(cuò)點(diǎn)36 轉(zhuǎn)錄的產(chǎn)物并非只有mRNA

轉(zhuǎn)錄合成的RNA有三種類型：mRNA、tRNA、rRNA。

易錯(cuò)點(diǎn)37 誤認(rèn)為基因突變就是DNA中堿基對(duì)的增添、缺失、改變

不能把“基因”和“DNA”兩個(gè)概念等同起來(lái)。DNA是遺傳信息的載體，遺傳信息就儲(chǔ)存在它的堿基序列中，但并不是構(gòu)成DNA的全部堿基序列都攜帶遺傳信息。不攜帶遺傳信息的DNA序列的堿基對(duì)的改變不會(huì)引起基因結(jié)構(gòu)的改變。另外，有些病毒(如SARS病毒)的遺傳物質(zhì)是RNA，RNA中堿基的增添、缺失、改變引起病毒性狀變異，廣義上也稱基因突變。可見(jiàn)，DNA中堿基對(duì)的增添、缺失、改變與基因突變并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

易錯(cuò)點(diǎn)38 基因突變不一定引起生物性狀的改變

有些真核生物基因突變，由于突變的部位不同，基因突變后，不會(huì)影響蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能，對(duì)子代性狀沒(méi)有任何影響。真核生物基因突變不影響子代性狀的幾種情況如下：（1）基因不表達(dá)；（2）密碼子改變但其決定的氨基酸不變；（3）有些突變改變了蛋白質(zhì)中個(gè)別氨基酸的個(gè)別位置，但該蛋白質(zhì)的功能不變；（4）基因突變發(fā)生在體細(xì)胞中；（5）基因突變發(fā)生在精子的細(xì)胞質(zhì)基因中；(6)基因突變發(fā)生在顯性純合子中。另外，突變發(fā)生在基因的非編碼區(qū)、基因突變發(fā)生在編碼區(qū)的內(nèi)含子中等情況下也不一定引起生物性狀的改變。

易錯(cuò)點(diǎn)39 基因突變不一定發(fā)生在分裂間期

基因突變不都與DNA復(fù)制出錯(cuò)有關(guān)。引起基因突變的因素分為外部因素和內(nèi)部因素。外部因素包括物理因素(紫外線等輻射)、化學(xué)因素(亞硝酸等化學(xué)物質(zhì))和生物因素(某些病毒)。外部因素對(duì)DNA的損傷不僅發(fā)生在間期，而是在各個(gè)時(shí)期都有；另外，外部因素還可直接損傷DNA分子或改變堿基序列，并不是通過(guò)DNA的復(fù)制來(lái)改變堿基對(duì)，所以基因突變不只發(fā)生在間期。內(nèi)部因素包括DNA復(fù)制出錯(cuò)和DNA堿基組成改變等，其中內(nèi)部因素中的DNA堿基組成的改變更是隨機(jī)發(fā)生。

易錯(cuò)點(diǎn)40 誤認(rèn)為基因突變的結(jié)果是產(chǎn)生等位基因

真核細(xì)胞(除了性細(xì)胞外)的染色體數(shù)大多是偶數(shù)，每個(gè)基因都至少有兩個(gè)拷貝，分別位于同源染色體上?；蛲蛔儗?dǎo)致基因的堿基序列改變，從而導(dǎo)致遺傳信息改變，產(chǎn)生新基因，新基因和原來(lái)的基因構(gòu)成等位基因。但不同生物的基因組組成不同，病毒和原核細(xì)胞的基因組結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，基因數(shù)目少，而且一般是單個(gè)存在的，不存在等位基因。因此，真核生物基因突變可產(chǎn)生它的等位基因，而原核生物和病毒基因突變產(chǎn)生的是一個(gè)新基因。

易錯(cuò)點(diǎn)41 誤認(rèn)為基因突變引起的變異除了有害的就是有利的

基因突變的結(jié)果有三種情況：有的突變對(duì)生物是有利的；有的突變對(duì)生物是有害的；有的突變對(duì)生物既無(wú)利又無(wú)害，是中性的。自然選擇是淘汰有害變異，保留有利和中性變異。

易錯(cuò)點(diǎn)42 自發(fā)突變與自然突變不是相同概念 自發(fā)突變是DNA在沒(méi)有受外來(lái)因素的影響下發(fā)生的突變，包括兩種類型：DNA復(fù)制出錯(cuò)和DNA堿基組成改變。

自然突變是在自然條件下發(fā)生的突變，自然條件下也有誘發(fā)突變的物理因素、化學(xué)因素、生物因素。所以自然突變的范圍更大一些。

易錯(cuò)點(diǎn)43 不要混淆自交與自由交配

自交強(qiáng)調(diào)的是相同基因型個(gè)體之間的交配，即AA×AA、Aa×Aa、aa×aa；自由交配強(qiáng)調(diào)的是群體中所有個(gè)體進(jìn)行隨機(jī)交配，即AA×AA、Aa×Aa、aa×aa、AA♀×Aa♂、AA♂×Aa♀等隨機(jī)組合。

易錯(cuò)點(diǎn)44 符合基因分離定律并不一定出現(xiàn)特定性狀分離比

原因如下：(1)F2中3∶1的結(jié)果必須在統(tǒng)計(jì)大量子代后才能得到，子代數(shù)目較少時(shí)，不一定符合預(yù)期的分離比；(2)某些致死基因可能導(dǎo)致遺傳分離比變化，如隱性致死、純合致死、顯性致死等。

易錯(cuò)點(diǎn)45 生物的性別并非只由性染色體決定

有些生物體細(xì)胞中沒(méi)有明顯的性染色體，其性別與染色體數(shù)目有關(guān)，如蜜蜂等。此外，環(huán)境因子也可決定性別，如溫度。

易錯(cuò)點(diǎn)46 不要把基因突變與染色體結(jié)構(gòu)變異混為一談

(1)基因突變只是染色體上某一位點(diǎn)的改變，只改變了基因中的一個(gè)或幾個(gè)堿基對(duì)，有可能產(chǎn)生新的基因；而染色體結(jié)構(gòu)變異是染色體某一片段的改變，改變的是一些基因的數(shù)目、排列順序。

(2)基因突變是分子水平的變異，在光學(xué)顯微鏡下是觀察不到的；而染色體結(jié)構(gòu)變異是細(xì)胞水平的變異，在光學(xué)顯微鏡下可以觀察到。

易錯(cuò)點(diǎn)47 單倍體并非只有一個(gè)染色體組

若生物體是二倍體，則其單倍體中含有一個(gè)染色體組。若生物體是四倍體或多倍體，則其單倍體中含有兩個(gè)或兩個(gè)以上的染色體組。

易錯(cuò)點(diǎn)48 把生物進(jìn)化誤當(dāng)做新物種的形成

種群基因頻率的改變會(huì)引起生物發(fā)生進(jìn)化；而物種的形成是以生殖隔離為標(biāo)志的，此時(shí)兩個(gè)種群的基因庫(kù)已產(chǎn)生明顯差異，不能再進(jìn)行基因交流。

第三篇：初一英語(yǔ)易錯(cuò)點(diǎn)

初一英語(yǔ)易錯(cuò)點(diǎn)：

1.中譯英：你要去哪兒？我要去上海。

Where are you going? I am going to Shanghai.2.I will shou you the way there.(同義句)

I will show you how to go there.will show you the way.(改為同義句)I will show the way＿＿ ＿＿.to you

3.with difficulty

? 困難地；

? 費(fèi)勁地；

? 吃力地；

? 艱難地

﹙1﹚.The expedition through the jungle was fraught with difficulty and danger.穿越森林的探險(xiǎn)充滿著艱辛和危險(xiǎn)。

﹙2﹚He was pushing a handtruck with difficulty.他費(fèi)力地推著手推車。

第四篇：政治生活易錯(cuò)點(diǎn)

《政治生活》考前糾錯(cuò)整理

1．國(guó)家的根本屬性是主權(quán)屬性。（×）

（國(guó)家的根本屬性是階級(jí)性，主權(quán)構(gòu)成國(guó)家最重要的因素，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂，是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力。）

2．人民民主專政的最大特點(diǎn)是人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。（×）

（應(yīng)該是對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政）

3．人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主，公民是國(guó)家的主人。（×）

（本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人）

4．人民當(dāng)家作主表明人民可以直接行使國(guó)家權(quán)力，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。（×）

（人大代表代表人民直接行使國(guó)家權(quán)力，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。）

5．我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的廣泛性。（×）

（應(yīng)該是真實(shí)性）

6．堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的立國(guó)之本，是我國(guó)國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石。（×）

（人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是我國(guó)的根本政治制度，應(yīng)該是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。）

7．政治自由是我國(guó)公民的基本政治權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。（×）（應(yīng)該是選舉權(quán)和被選舉權(quán)）

8．國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)行公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。（√）

9．堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的。（×）

（堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)。）

10．公民平等地適用法律表明任何公民的合法權(quán)利都受到法律的保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都受到法律的制裁。（√）

11．公民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政說(shuō)明公民享有的民主權(quán)利不斷擴(kuò)大。（×）

（說(shuō)明我國(guó)的民主形式日益豐富，民主渠道不斷拓寬。）

12．我們的全部政治生活是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則的。（√）

13．享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。（×）（享有權(quán)利和履行義務(wù)都是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)）

14．等額選舉在選舉人之間形成了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地。（×）（應(yīng)該是差額選舉，等額選舉可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。）

15．我國(guó)人大代表的選舉采取普遍的差額選舉和直接選舉。（×）

（我國(guó)人大代表的選舉采取普遍的差額選舉，但是縣及縣以下人大代表的選舉采取直接選舉）

16．拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提。（√）

公民享有對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán)是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。（√）

17．公民可以通過(guò)社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度參與民主監(jiān)督。（×）（應(yīng)該是民主決策，實(shí)行民主監(jiān)督的途徑是信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等）

18．村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)（基層政府）。（×）

（村民委員會(huì)和居民委員會(huì)都不是國(guó)家機(jī)關(guān)，是基層群眾自治性組織。）

自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。（√）

19．實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)

20．中國(guó)共產(chǎn)黨（人大、人民政協(xié)）可以代替政府行使政府職能。（×）

（執(zhí)政黨、人大、人民政協(xié)都不能代替政府行使政府職能）

21．政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以，政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（×）

（政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而是宏觀調(diào)控，間接引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）

我國(guó)建設(shè)服務(wù)型政府，其根本目的是進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為人民服務(wù)的能力和水平。（√）

政府建立了行政裁決、行政復(fù)議制度和行政訴訟制度，為公民求助或投訴提供了法律途徑。（√）

政府依法行政是政府貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。（√）

22．有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。（×）

（有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主，二靠法制）

行政監(jiān)督體系中可以對(duì)政府進(jìn)行（外部）監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)有人大、人民政協(xié)、中國(guó)共產(chǎn)黨、。（×）（行政監(jiān)督體系中可以對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)有人大、司法機(jī)關(guān)、上級(jí)政府、監(jiān)察、法制、審計(jì)部門(mén)。）

（外部監(jiān)督：人大、司法機(jī)關(guān)、社會(huì)和公眾、人民政協(xié)、中國(guó)共產(chǎn)黨。內(nèi)部監(jiān)督：上級(jí)政府、監(jiān)察、法制、審計(jì)部門(mén)。劃線部分是國(guó)家機(jī)關(guān)。）

23．國(guó)務(wù)院可以制定行政法規(guī)，國(guó)務(wù)院也是立法機(jī)關(guān)。（×）

（國(guó)務(wù)院作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，可以依法制定有關(guān)行政法規(guī)，但不是立法機(jī)關(guān)）

從根本上講，一個(gè)政府能否具備這種權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)決定的。（√）

政府的管理和服務(wù)是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從，這是區(qū)別政府有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志。（√）

24．人大代表代替人民行使國(guó)家權(quán)力（×）（代表人民行使）

人民代表大會(huì)享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。（×）

（全國(guó)人大享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)）

人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，可以行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（×）

（人大代表優(yōu)選民直接或間接選舉產(chǎn)生，人大代表行使提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。）人民代表大會(huì)具有監(jiān)督權(quán)，可以監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。（×）

（人民檢察院是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。）

．我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)。（×）

（我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)）

人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)是實(shí)行民主集中制；人民代表大會(huì)制度以人民代表大會(huì)為基石的。（√）

25．（中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度）民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度。（×）（中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。根本政治制度是人民代表大會(huì)制度）

民主黨派圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。（×）

（應(yīng)該是人民政協(xié)，民主黨派作為參政黨，參政的基本點(diǎn)是參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。）多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（√）

多黨合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、榮辱與共、肝膽相照。尤其強(qiáng)調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨。（√）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是遵守憲法和法律。（√）

26．中國(guó)共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。（×）

（中國(guó)共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政，政府才是依法行政）

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式是依法執(zhí)政。（√）支持人民代表大會(huì)依法履行職能，使黨的主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志，這是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。（√）

27．各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。（×）

（中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在組織上是獨(dú)立的，在法律地位上是平等的，各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨相互監(jiān)督）

各級(jí)人大和政協(xié)都接受黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，人民政協(xié)對(duì)黨和國(guó)家大政方針發(fā)揮政治協(xié)商作用。（√）

28．依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（×）

（依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨治理國(guó)家的基本方略，依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。）

29．人大代表與政協(xié)委員都是通過(guò)選舉產(chǎn)生的。（×）（人大代表是選舉產(chǎn)生的，政協(xié)委員由協(xié)商產(chǎn)生）人民政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式

30．實(shí)行民族區(qū)域自治前提和基礎(chǔ)是自治權(quán)，在各少數(shù)民族居住地方實(shí)行。（×）

（前提和基礎(chǔ)是領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一，核心是自治權(quán)，是在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行。）

31．民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)的人民代表大會(huì)、人民政府和司法機(jī)關(guān)。（×）

（自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)、人民政府，不包括民族鄉(xiāng)的人大和人民政府，不包括司法機(jī)關(guān)）

實(shí)行民族區(qū)域自治是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的:統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系。

32．民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的政策。（×）（應(yīng)該是基本原則）

民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。（√）

33．民族團(tuán)結(jié)的重要性

①國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證②民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)③民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件

34．怎樣才能繼續(xù)把中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)推向前進(jìn)？

①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，政府要積極履行各項(xiàng)職能。②堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。③堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。④認(rèn)真貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，尊重少數(shù)民族的宗教信仰。⑤每個(gè)公民要自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，同破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。

35．宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。（√）宗教信仰自由政策只保護(hù)信仰宗教的自由。（×）

（宗教信仰自由是一項(xiàng)全面的政策，既保護(hù)信仰宗教的自由，也保護(hù)不信仰宗教的自由。）

在我國(guó)，任何宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)。（×）（正常的宗教活動(dòng)才受到法律的保護(hù)）

36．我國(guó)的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)。（×）

（我國(guó)宗教狀況已發(fā)生根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍是唯心主義，宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。）

37．中國(guó)特色的社會(huì)主義民主制度包括：人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。（√）

發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（√）

38．國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系最主要的參加者。（×）（應(yīng)該是主權(quán)國(guó)家。）

一國(guó)可以自由修改憲法、變更政體、確定經(jīng)濟(jì)體制、締結(jié)條約、進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等是主權(quán)國(guó)家享有平等權(quán)的表現(xiàn)。任何國(guó)家都不得以任何方式強(qiáng)迫他國(guó)接受自己的意志，在外交文件上有使用本國(guó)文字的權(quán)利等是主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)。（×）（前者是獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)，后者是平等權(quán)的表現(xiàn)。）

39．解決國(guó)際摩擦與糾紛只能依靠國(guó)際組織。（×）

（國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)的主要成員，是國(guó)際事務(wù)的重要參加者，在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著重要作用，可以促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)際矛盾，維護(hù)世界和平等。但是國(guó)際組織內(nèi)部成員利益關(guān)系復(fù)雜，當(dāng)內(nèi)部矛盾激化時(shí)起作用受到不同程度的限制，具有局限性。主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系最主要的參加者，面對(duì)國(guó)際摩擦和糾紛，應(yīng)該求同存異，相互尊重和理解，解決國(guó)際摩擦與糾紛，共同維護(hù)世界和平，促進(jìn)共發(fā)展。）

40．中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)，一貫支持聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)工作，參加聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)活動(dòng)。（×）

（一貫支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，參加聯(lián)合國(guó)及其專門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)。）

41．國(guó)家間的共同利益是各國(guó)制定外交政策的依據(jù)、出發(fā)點(diǎn)。（×）

（國(guó)家利益是國(guó)家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)際利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。）

國(guó)家利益和國(guó)家力量是國(guó)際關(guān)系的決定要素（國(guó)家利益是決定因素）

42、實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展的主要途徑是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序。（√）當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)是世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。（√）

43、恐怖主義是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。（×）（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治）

當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以軍事和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。（×）

（應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。）

44．中國(guó)越發(fā)展給世界帶來(lái)的機(jī)遇越多，貢獻(xiàn)也越大，是因?yàn)橹袊?guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)。（×）

（是因?yàn)橹袊?guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。）

維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益。促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，符合中國(guó)人民和世界人民的共同愿望和根本利益。（√）

維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。（×）

（是基本目標(biāo)，基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主，基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則，宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。）

中國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說(shuō)明：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著主導(dǎo)作用。（×）（應(yīng)該是重要的建設(shè)性作用。）

第五篇：成語(yǔ)易錯(cuò)點(diǎn)歸納

2012高考成語(yǔ)易錯(cuò)點(diǎn)歸納

第一類、望文生義

1．明日黃花：比喻過(guò)時(shí)的事物或消息。

2．火中取栗：比喻被別人利用去干冒險(xiǎn)事，付出了代價(jià)而得不到好處。

3．萬(wàn)人空巷：形容慶祝、歡迎等盛況。

4．不刊之論：指正確的不可修改的言論。

5．不為已甚：指對(duì)人的責(zé)備或責(zé)罰要適可而止。

6．望洋興嘆：比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。

7．不足為訓(xùn)：不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。

8．因人成事：依靠別人把事情辦好。

9．彈冠相慶：指舊社會(huì)官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。

10．久假不歸：長(zhǎng)期地借用，不歸還。

11．司馬青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。

12．?dāng)?shù)典忘祖：比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。

13．大動(dòng)干戈：比喻大張聲勢(shì)地行事。

14．高山流水：比喻知己或知音。

15．不絕如縷：形容形勢(shì)危急。

16．不翼而飛：比喻東西突然丟失。也比喻消息傳得極快。

17．進(jìn)退維谷：形容進(jìn)退兩難。

18．如坐春風(fēng)：比喻得到教益或感化。

19．春風(fēng)化雨：比喻良好的教育

20．間不容發(fā)：形容情勢(shì)極其危急。

21．禍起蕭墻：指禍亂從內(nèi)部發(fā)生。

22．炙手可熱：形容權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。

23．一衣帶水：指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。

24．下車伊始：比喻帶著工作任務(wù)剛到一個(gè)地方。

25．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：比喻說(shuō)話或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)談本題，不拐彎抹角。

26．水清無(wú)魚(yú)：比喻過(guò)分計(jì)較人的小缺點(diǎn)就不能團(tuán)結(jié)人。

27．盲人瞎馬：比喻盲目行動(dòng)，后果十分危險(xiǎn)。

28．獨(dú)步天下：天下沒(méi)有第二個(gè)。29耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。30胸?zé)o城府：形容待人接物坦率、真誠(chéng)。31炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大。

32目無(wú)全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。

34差強(qiáng)人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。

35首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或?yàn)?zāi)難。36不足為訓(xùn)：指不值得作為準(zhǔn)則或典范。37文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧高超。

38罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。

39屢試不爽：屢次試驗(yàn)，都沒(méi)有差錯(cuò)。

40渙然冰釋：比喻疑慮、誤會(huì)等一下子完全消除。41大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。

42身無(wú)長(zhǎng)物：指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。

43不名一文：連一文錢(qián)都沒(méi)。形容極為貧窮。

44慘淡經(jīng)營(yíng)：（1）形容極端艱苦地從事詩(shī)文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開(kāi)拓某項(xiàng)事業(yè)。

45側(cè)目而視：形容敬畏、憎恨等神情。46師心自用：指固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。

47洛陽(yáng)紙貴：形容好的著作，風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳。48不情之請(qǐng)：不合理的請(qǐng)求。常用作求助于人時(shí)的客套話。

49三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。

50始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。55令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)格執(zhí)行。

56不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理。第二類、對(duì)象誤用

1.美輪美奐：用于形容屋舍高大華美，不能用來(lái)形容藝術(shù)品。

2.相敬如賓、琴瑟之好、破鏡重圓：只能用于夫妻之間，不能用于朋友、同學(xué)、同事之間。

3.青梅竹馬：只能用于年幼的男女之間。

4.休戚相關(guān)：只能用于人物之間，不能用于事物之間。

5.置若罔聞：不可用于視覺(jué)方面。

6.篳路藍(lán)縷：只用來(lái)形容創(chuàng)業(yè)艱苦，不可用來(lái)形容生活艱辛。

7.汗牛充棟：形容書(shū)籍多，不能形容其它東西多。

8.耳提面命：用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，平輩、朋友之間不可用。

9.三令五申：用于上級(jí)對(duì)下級(jí)。

10.絡(luò)繹不絕：用于人、馬、車、船。

11.揮灑自如：用于寫(xiě)作，畫(huà)畫(huà)的運(yùn)筆，不可用于舉止風(fēng)度。

12.豁然開(kāi)朗：不能用來(lái)形容人的性格。

13.不可磨滅：與痕跡、印象、功績(jī)、事業(yè)道理等搭配，若與情感、友誼搭配則錯(cuò)。

14.人老珠黃：只用于婦女。

15.巧奪天工：只能形容人工的精巧而不能用來(lái)形容天然的精巧。

16.循序漸進(jìn)：只用于學(xué)習(xí)、工作。

17.如履薄冰：用于人的心緒，不能用于環(huán)境。18浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多，極其豐富。（書(shū)籍、文獻(xiàn)）

19相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待。（夫妻）20青梅竹馬：多指男女間幼時(shí)的親密感情。（男女）21兩小無(wú)猜：指男女兒時(shí)在一起玩耍，天真無(wú)邪，互不猜疑。（男女）22豆蔻年華：指少女十三四歲時(shí)的青春年華。（十三四歲的少女）

23相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助。（用于患難中）24萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇。（原來(lái)不認(rèn)識(shí)的人）

25．破鏡重圓：比喻失散或離婚后重新團(tuán)聚。

26．琴瑟之好：比喻夫婦感情非常好。

27．篳路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。

28．耳提面命：形容長(zhǎng)輩對(duì)晚輩教導(dǎo)熱心懇切。29．三申五令：多次命令和告誡，多指上級(jí)對(duì)下級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾。

30．絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。

31．揮灑自如：形容舉止瀟灑，從容不迫。也形容寫(xiě)字或?qū)懳恼?，?huà)畫(huà)兒運(yùn)筆不拘束。

32．豁然開(kāi)朗：形容由狹窄昏暗一變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。

33．不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。

34．人老珠黃：指婦女因?yàn)槔狭吮惠p視，就像珠子年代久了會(huì)變黃，不如新珠子值錢(qián)一樣。

35．巧奪天工：形容技藝極其巧妙。

第三類、褒貶顛倒

貶義詞

1、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。

2、粉墨登場(chǎng)：比喻登上政治舞臺(tái)。

3、無(wú)所不為：沒(méi)有什么不做。指什么事都干。

4、死灰復(fù)燃：比喻失勢(shì)的人又重新得勢(shì)。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動(dòng)起來(lái)。

5、炙手可熱：比喻氣炎盛，權(quán)勢(shì)大。

6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做。

7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見(jiàn)，任何事都模仿、追隨他人。

8、趨之若鶩：比喻很多人爭(zhēng)相追逐、趨附。

9、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。

10、評(píng)頭品足：泛指對(duì)人對(duì)事等多方議論、挑剔。

11、改頭換面：比喻只改變形式，而內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。

12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結(jié)合在一起。

13、搖旗吶喊：比喻為別人助長(zhǎng)聲勢(shì)。

14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反復(fù)無(wú)常。

15、坐而論道：指空談大道理而不見(jiàn)行動(dòng)。

16、一團(tuán)和氣：指態(tài)度溫和而不講原則。

17、一唱一和：比喻相互呼應(yīng)配合。

18、以鄰為壑：比喻把困難、災(zāi)禍推給別人。

19、頤指氣使：形容有勢(shì)力的人的傲慢神情。

褒義詞

1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點(diǎn)。

2、有口皆碑：比喻人人稱頌。

3、東山再起：指隱退后復(fù)出任職。

4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來(lái)。

5、蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行，行成風(fēng)氣。

6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。

7、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。

8、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧高超。

9、耳提面命：形容嚴(yán)格要求殷切教誨。

10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所無(wú)法達(dá)到的地步。

第四類 詞語(yǔ)重復(fù)

1.忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指熱衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要發(fā)笑。

不能用成“忍俊不禁地笑了”。

2.難言之隱：隱，隱情。深藏于內(nèi)心的話或事。難以說(shuō)出口的隱情。不能用成“難言之隱的苦衷”。

3.南柯一夢(mèng)：南柯，指夢(mèng)境中的南柯郡。泛指一場(chǎng)美夢(mèng)。比喻得失無(wú)常，美夢(mèng)成空。不能用作“一場(chǎng)南柯一夢(mèng)”。4.相形見(jiàn)絀：相形，互相比較。絀，缺陷，不足。相比之下，顯出一方非常遜色。不能用作“顯得相形見(jiàn)絀”。5.如芒在（刺）背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”。

6.遍體鱗傷：遍，全部。鱗，魚(yú)鱗，這里指?jìng)鄄紳M合身。像魚(yú)鱗一樣密。形容被打得合身都是傷。不能用作“渾身被打得遍體鱗傷”。

7.當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)務(wù)，當(dāng)前應(yīng)辦理的事情。原指應(yīng)當(dāng)做的事情才是最緊要的。后指當(dāng)前所做事情是最緊要的、最急迫的事。不能用作“目前的當(dāng)務(wù)之急”。

8.接踵而至：踵，腳后跟。一個(gè)跟著一個(gè)到來(lái)。形容很多人接連而來(lái)。不能用作“接踵而至地闖進(jìn)來(lái)”。

9.津津樂(lè)道：津津，興味很濃的樣子。樂(lè)道，樂(lè)于談?wù)?。指饒有興味地談?wù)撃呈?。不能用作“津津?lè)道地說(shuō)”。10.聞名遐邇：遐，遠(yuǎn)，邇，近。遠(yuǎn)近都聞名。形容名聲很大。不能用作“海內(nèi)外聞名遐邇”。

11.責(zé)無(wú)旁貸：責(zé)，責(zé)任。貸，推卸。自身負(fù)有的責(zé)任，不能向別人推卸。不能用作“責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任”。

12.生靈涂炭：生靈，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓處于極端困苦的境地。不能用作“使我國(guó)人民生靈涂炭”。

13.安居樂(lè)業(yè)：安定地居住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。不能用作“人民的生活安居樂(lè)業(yè)”。

14見(jiàn)（貽）笑大方：見(jiàn)，被，大方，內(nèi)行或有見(jiàn)識(shí)的人。被內(nèi)行或有見(jiàn)識(shí)的人笑話。不能用作“只能讓人貽笑大方”等。

15.自漸形穢：漸，慚愧，穢，丑陋，骯臟。原指自己的容貌風(fēng)度不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。不能用作“感到自漸形穢”。

16.莘莘學(xué)子：莘莘，眾多的樣子。泛指眾多的讀書(shū)人，不能用作“眾多的莘莘學(xué)子”。

17.捫心自問(wèn)：捫，摸，摸著胸口自問(wèn)，毫無(wú)慚愧之處。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“捫心自問(wèn)的自責(zé)”。

18.真知灼見(jiàn)：灼，明亮、透徹。指正確透辟的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。不能用作“提出真知灼見(jiàn)的意見(jiàn)”。

19.滿腹經(jīng)綸：經(jīng)綸，原指整理絲縷、理絲為經(jīng)，編絲為綸，統(tǒng)稱經(jīng)綸。引申為治國(guó)或辦事的能力。形容人很有學(xué)問(wèn)和才干。

20.眾所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“這是大家眾所都知的”。

21.妄自菲?。和粚?shí)在，過(guò)分的。菲薄，輕視，過(guò)分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“~你自己”。

22不虞之譽(yù)：虞，預(yù)料。出乎意料的稱贊。不能用作“沒(méi)有想到卻受到了不虞之譽(yù)”。

23.日理萬(wàn)機(jī)：理，處理，機(jī)也作“幾”事務(wù)。一天要處理上萬(wàn)件事務(wù)。不能用作“每天都要日理萬(wàn)機(jī)。”

24.無(wú)地自容：容，容下。沒(méi)有地方可以藏身。也指處境窘迫，無(wú)棲身之處。

25.恍然大悟：恍然，猛然醒悟的樣子。悟，明白，覺(jué)醒。一下子忽然明白過(guò)來(lái)。不能用作“我心里突然覺(jué)得恍然大悟了?！?/p>

26.任重道遠(yuǎn)：任，負(fù)擔(dān)。負(fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。比喻既擔(dān)負(fù)著重大而艱巨的責(zé)任，又必須經(jīng)歷長(zhǎng)期的艱苦奮斗。不能用作“任重道遠(yuǎn)的責(zé)任?！?/p>

27.眼花繚亂：繚，亦作“撩”紛亂?？吹郊姺睆?fù)雜或光彩耀眼的事物而感到迷亂。不能用作“讓人看得眼花繚亂”。

28.破天荒：天荒，從未開(kāi)墾過(guò)的土地。比喻從未有過(guò)，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。

29.方興未艾：方，正在，興，興起，艾，停止。形容事物正在蓬勃發(fā)展，勢(shì)頭并未停止。不能用作“正~”。

30.蕓蕓眾生：蕓蕓，眾多的樣子。眾生，梵語(yǔ)指一切生物。原為佛教語(yǔ)。指一切有生命的東西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“眾多的~”

31.耿耿于懷：耿耿，心里有事，很不安寧的樣子。心里老是想著，不能忘懷。不能用作“心里一直~”。

32.感激涕零：涕，淚，零，落。感激得流下了眼淚。形容非常感激。不能用作“~得流下了眼淚”。

33.歷歷在目：歷歷，一個(gè)一個(gè)清楚分明。清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前。不能用作“往事~地出現(xiàn)在眼前”。

34.刻骨銘心：銘，鏤刻，記載。鏤刻在骨頭上或心里。比喻感受深刻，永不忘記。不能用作“令人難忘的教訓(xùn)~”。第五類、謙敬錯(cuò)位

一、謙辭

1、蓬蓽生輝：用以稱謝別人來(lái)到自己家里或稱謝別人題贈(zèng)的字畫(huà)送到自己家里。蓬篳：即“蓬門(mén)蓽戶”的簡(jiǎn)稱，用蓬草、荊竹作門(mén)的草屋比喻窮苦人家。

2、敝帚自珍：一個(gè)破掃把，自己也十分珍惜。比喻自己的東西再不好也值得珍惜。

3、拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章，引出別人高明的、成熟的意見(jiàn)或作品。

4、貽笑大方：貽，留給；大方，指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓學(xué)者或行家笑話。

5、無(wú)功受祿：沒(méi)有功勞而得到報(bào)酬。

6、敬謝不敏：敬，恭敬；謝，推辭；不敏，不聰明，沒(méi)有才能。指恭敬地表示沒(méi)有能力或不能接受（表示推辭做某事的客氣話）。

7、忝列門(mén)墻：忝，表示辱沒(méi)他人，自己有愧。表示自己愧在師門(mén)。

8、信筆涂鴉：形容字寫(xiě)得很壞。

9、一孔之見(jiàn)：比喻狹隘片面的見(jiàn)解。

10、才疏學(xué)淺：見(jiàn)識(shí)不廣，學(xué)問(wèn)不深。

11、德薄才疏：?。簻\；疏：空虛。品行和才能都很差。

12、德薄能鮮：德行淺薄，才能低下。

13、掛一漏萬(wàn)：掛，列舉；漏，遺漏。提到一個(gè)，漏掉上萬(wàn)。形容列舉到的很少，遺漏掉的很多，很不完備。

14、不情之請(qǐng)：客套話，不合情理的請(qǐng)求（向人求助時(shí)稱自己的請(qǐng)求

15、姑妄言之：姑且說(shuō)說(shuō)（對(duì)于自己不能深信不疑的事情，說(shuō)給別人時(shí)常用此語(yǔ)以示保留）。

16、笨鳥(niǎo)先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先

行一步。

17、一枝之棲：只求得到一個(gè)藏身的地方，是自謙不存奢望的求職用語(yǔ)。

18、恭敬不如從命：與其態(tài)度謙遜有禮，不如遵從人家的意見(jiàn)。

19、望塵莫及：同對(duì)方相比，差之甚遠(yuǎn)。

20、一得之遇：一得，一點(diǎn)心得；愚，愚見(jiàn)，謙辭。謙稱自己的一點(diǎn)愚昧的見(jiàn)識(shí)。

21、尸位素餐：尸位，空占職位不做事；素餐，白吃飯。謙稱自己未盡職責(zé)。

22、不足掛齒：足，值得；掛齒，放在嘴上說(shuō)。事情輕微，不值得一提。

23、雕蟲(chóng)小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）

24、綆短汲深：綆，打水用的繩子；汲，從下往上打水。吊桶的繩子很短，卻要從深井里打水。比喻能力微薄，任務(wù)重大。

25、東涂西抹：本指婦女涂脂抹粉。后常用作提筆作畫(huà)、寫(xiě)字或作文的謙辭。

26、區(qū)區(qū)此心：區(qū)區(qū)，微小、微薄。形容微不足道的一點(diǎn)心意或想法。

27、愚者千慮，必有一得:愚笨的人多次思慮問(wèn)題，也會(huì)有一次是正確的，得到一定的收獲。也作“愚者一得”。

28、管窺蠡測(cè)：管，竹管；窺，從小孔或縫隙里看；蠡，瓢。從竹管里看天，用瓢來(lái)量大海。比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)淺陋。也作“以管窺天，以蠡測(cè)?！?/p>

29、班門(mén)弄斧：班，指古代的巧匠魯班。在魯班門(mén)前耍弄斧頭。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)。

30、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意

31、避讓賢路：交印辭職，給才德高的人讓路。常作老年引退的自謙辭。

二、敬辭

1、高抬貴手：客套話，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。

2、不吝賜教：敬辭，用于自己向別人征求意見(jiàn)或請(qǐng)教問(wèn)題。

3、鼎力相助：敬辭，大力相助（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用）。

4、洗耳恭聽(tīng)：洗清耳朵，恭敬地聽(tīng)講。形容恭敬而認(rèn)真地聽(tīng)人講話。（多用于請(qǐng)人講話時(shí)說(shuō)的客氣話）。

5、高朋滿座：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。

6、大材小用：把大的材料用在小處。比喻才能很高的人屈就于低下職位，不能充分發(fā)揮其才能。

7、率先垂范：帶頭給下級(jí)或晚輩作示范。

8、虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣空曠深廣。形容非常謙虛。

9、虛左以待：虛，空著；左，古時(shí)以左位為尊?？罩筮叺奈恢玫却腿?，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。

第六類 一詞兩用

1、龍飛鳳舞：本來(lái)形容氣勢(shì)奔放雄壯，也可形容書(shū)法氣勢(shì)舒展活潑，也可形容字跡潦草難辨。

2、左右逢源：本指做學(xué)問(wèn)功夫到家后自然用之不盡，取之不竭，后用它泛指做事得心應(yīng)手，順利無(wú)礙，有時(shí)也用于貶義，諷刺為人圓滑，善于投機(jī)。

3、平鋪直敘。既可形容說(shuō)話或?qū)懳恼缕狡降?，沒(méi)有起伏，重點(diǎn)不突出，含貶義。也可指說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不加修飾，直接地簡(jiǎn)單地說(shuō)出自己的意思，含褒義。

4、水落石出：水退落下去，石頭就顯露出來(lái)。本寫(xiě)自然現(xiàn)象。后比喻事情的真相得以完全顯露出來(lái)。

5、東涂西抹：本指婦女涂脂抹粉。后常比喻隨意提筆作文、寫(xiě)字或涂畫(huà)。又喻指作事無(wú)規(guī)則、無(wú)定準(zhǔn)。

6、海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際。

7、粗枝大葉：比喻做事不細(xì)致．不認(rèn)真．它的本義是簡(jiǎn)略概括。

8、肝腦涂地：的引用義是竭盡忠誠(chéng)．甘愿犧牲．它的本義是形容慘死

9、一針見(jiàn)血：通常比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章言辭直截、簡(jiǎn)要．能切中要害．但它的本義是一針就見(jiàn)到血．形容醫(yī)務(wù)人員技術(shù)熟練。

10、不三不四：形容人不正派、不規(guī)矩，也用來(lái)說(shuō)明事物不成樣子，與“不倫不類”相似，這是它的原始意義，有存在的合理性。

11、指手畫(huà)腳：可以形容輕率地指點(diǎn)，妄加評(píng)論指責(zé)、批評(píng)，作貶義詞。也可以來(lái)形容說(shuō)話時(shí)兼用手勢(shì)示意，作中性詞。

12、光怪陸離形容奇形怪狀，五顏六色。也形容事物離奇多變。

13、百花齊放：指同一事物有許多做法，同一內(nèi)容有多種形式。比喻藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展。也指各種花卉一起開(kāi)放。

14、乘風(fēng)破浪：比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。也指飛速地航行。

15、垂涎三尺：形容嘴讒，也形容特別羨慕，渴望得到。

16、不絕如縷：既形容聲音細(xì)微，也形容形勢(shì)危急。

17、步步為營(yíng)：營(yíng)，軍隊(duì)駐扎的地方。軍隊(duì)每前進(jìn)一步就設(shè)置一道營(yíng)壘。形容進(jìn)軍謹(jǐn)慎。今也比喻行事謹(jǐn)慎穩(wěn)妥。

18、老氣橫秋：形容人擺老資格，自以為了不起的樣子，也形容人沒(méi)有朝氣，暮氣沉沉的樣子了。

19、瞻前顧后：既形容做事情以前考慮周密細(xì)致，也形容顧慮太多，猶豫不決。

20、金玉滿堂：既指占有很多財(cái)富，也比喻人很有才學(xué)，學(xué)識(shí)豐富。

21、春風(fēng)得意：既可以指進(jìn)士及第后的得意心情，也可以用來(lái)形容人官場(chǎng)騰達(dá)或事業(yè)順心時(shí)洋洋得意的樣子。

22、平易近人：比喻態(tài)度和藹，沒(méi)有架子，使人容易接近。也形容文字深入淺出，通俗易懂。

23、洋洋灑灑：形容說(shuō)話或?qū)懳恼虏潘汲渑?，長(zhǎng)篇大論連綿不斷。也形容規(guī)模盛大，氣勢(shì)磅礴。

24、處之泰然：既形容對(duì)待事情或困難，安然自得，毫不在乎。也指對(duì)事情無(wú)動(dòng)于衷。

25、目無(wú)全牛：指解牛時(shí)，看到的不是整頭牛，而是牛的各部分之間的空隙。形容對(duì)事物了如指掌，處理起來(lái)極其準(zhǔn)確熟練；也形容技藝高超，得心應(yīng)手。

26、守株待兔：株：露出地面的樹(shù)根。比喻心存僥幸，坐等意外收獲。也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

27、按部就班：按，依照；部，門(mén)類；就，歸于，班，次序。按照門(mén)類，列定次序。原指寫(xiě)文章時(shí)結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，選詞造句合乎規(guī)范。后用以形容做事按照一定條例，遵循一定的順序。

28、玲瓏剔透：玲瓏，精致精巧。剔透，剔除而使透空明晰。形容奇巧精制、明晰透亮。也形容人聰明靈巧或俊俏標(biāo)致。

29、秀色可餐：形容女性容貌美麗動(dòng)人，也形容景色優(yōu)美，讓人入迷忘饑。

30、眉來(lái)眼去多用于男女示愛(ài)，也指壞人之間勾勾搭搭。

31、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖或小心謹(jǐn)慎的樣子，也形容因饑寒凍餒而戰(zhàn)抖的樣子。

32、朝秦暮楚比喻人反復(fù)無(wú)常。亦比喻行蹤不定或生活不安定。

33、萬(wàn)紫千紅：現(xiàn)多指繁榮興旺、豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)象，也指百花盛開(kāi)，色彩艷麗。

34、燈紅酒綠：既可形容尋歡作樂(lè)的腐化生活，又可以形容都市或娛樂(lè)場(chǎng)所夜晚的繁華景象。

35、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。（2）指為了達(dá)到目的而費(fèi)盡心思。

36、想入非非：（1）指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界。（2）形容脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事。

37、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通。（2）比喻依據(jù)一定的線索去尋找事物。

38、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑。

39、不絕如縷：（1）形容形勢(shì)十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長(zhǎng)。40、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭。

41、行云流水：（1）形容詩(shī)文書(shū)法等自然流暢，不受拘束，就像飄浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。（2）形容事物流傳不遠(yuǎn)，易于消失。

42、風(fēng)花雪月：（1）指華麗空洞的詩(shī)文或言論。（2）比喻男女歡愛(ài)的風(fēng)流事。

43、瞻前顧后：（1）形容做事謹(jǐn)慎。（2）形容顧慮太多，處理事情猶豫不決。