第一篇：山居秋暝 教學(xué)反思[定稿]

《山居秋暝》教學(xué)反思

通過(guò)《山居秋暝》的教學(xué)，讓我發(fā)現(xiàn)，在課堂上，弄清一首詩(shī)歌的主題和文字字意的理解并不難，關(guān)鍵是要讓學(xué)生會(huì)提取詩(shī)中的意象進(jìn)行想象、分析和理解。我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生只能從表面上理解詩(shī)歌，并沒(méi)有走進(jìn)詩(shī)歌營(yíng)造的意境里邊去。對(duì)聯(lián)想和想象的運(yùn)用不夠，更談不上陶冶情操啦！當(dāng)然，部分學(xué)力有余的學(xué)生，對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律感興趣，對(duì)此，在課堂上導(dǎo)引不夠。還有，閱讀后，學(xué)生的見(jiàn)解五花八門(mén)，引導(dǎo)不是非常成功，個(gè)性化閱讀教學(xué)有待提高，而且教學(xué)設(shè)計(jì)上也沒(méi)有強(qiáng)化。今后在這個(gè)方面應(yīng)該加強(qiáng)。在這，課堂上此詩(shī)的山水田園特色和本詩(shī)的風(fēng)格點(diǎn)撥不深，不易于學(xué)生的深入理解，對(duì)對(duì)話(huà)的理解和也能用還很不夠。同時(shí)，要求學(xué)生在課余時(shí)間加大閱讀量，把讀書(shū)變?yōu)橐环N習(xí)慣，一種興趣。在今后的教學(xué)中，一定要進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性閱讀。多給時(shí)間學(xué)生去想象、品味和交流。

第二篇：《山居秋暝》教學(xué)反思

《山居秋暝》教學(xué)反思

通過(guò)《山居秋暝》的教學(xué)，讓我發(fā)現(xiàn)，在課堂上，弄清一首詩(shī)歌的主題和文字字意的理解并不難，關(guān)鍵是要讓學(xué)生會(huì)提取詩(shī)中的意象進(jìn)行想象、分析和理解。我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生只能從表面上理解詩(shī)歌，并沒(méi)有走進(jìn)詩(shī)歌營(yíng)造的意境里邊去。對(duì)聯(lián)想和想象的運(yùn)用不夠，更談不上陶冶情操啦！當(dāng)然，部分學(xué)力有余的學(xué)生，對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律感興趣，對(duì)此，在課堂上導(dǎo)引不夠。還有，閱讀后，學(xué)生的見(jiàn)解五花八門(mén)，引導(dǎo)不是非常成功，個(gè)性化閱讀教學(xué)有待提高，而且教學(xué)設(shè)計(jì)上也沒(méi)有強(qiáng)化。今后在這個(gè)方面應(yīng)該加強(qiáng)。在這，課堂上此詩(shī)的山水田園特色和本詩(shī)的風(fēng)格點(diǎn)撥不深，不易于學(xué)生的深入理解，對(duì)對(duì)話(huà)的理解和也能用還很不夠。同時(shí)，要求學(xué)生在課余時(shí)間加大閱讀量，把讀書(shū)變?yōu)橐环N習(xí)慣，一種興趣。在今后的教學(xué)中，一定要進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性閱讀。多給時(shí)間學(xué)生去想象、品味和交流。

活用多媒體，它可以帶領(lǐng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生去解讀課文，領(lǐng)略課文語(yǔ)言的妙處。如展示山間月夜圖，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系如“明月松間照，清泉石上流”等學(xué)過(guò)的文學(xué)作品中表現(xiàn)的感情，對(duì)比文章的語(yǔ)言和情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的妙處。展示山間月夜，讓學(xué)生對(duì)比文本，找出圖片能表現(xiàn)課文哪些內(nèi)容，哪些內(nèi)容無(wú)法表現(xiàn)，并讓學(xué)生設(shè)想如何用媒體來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌手法的妙處。語(yǔ)文課堂上適當(dāng)使用多媒體，能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感知器官參與學(xué)習(xí)，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生看不懂故事時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解讀課文語(yǔ)句，然后讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文言的解讀和理解，分組給動(dòng)畫(huà)配音，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，站在主題地位，在不知不覺(jué)中解讀了語(yǔ)文文本，又進(jìn)行了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，激發(fā)了對(duì)文言文閱讀的興趣。

由于年代的距離，許多文學(xué)形象學(xué)生已經(jīng)無(wú)法直接體驗(yàn)，活用多媒體，往往能創(chuàng)設(shè)審美情境，達(dá)到良好的教學(xué)效果。唐詩(shī)，是許多人都喜歡的，但學(xué)生已無(wú)法直接體驗(yàn)到盛唐氣象的豪邁壯闊。因此，在學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌之前，不妨讓學(xué)生玩一玩游戲《大唐詩(shī)韻》第一節(jié)，讓學(xué)生身臨其境“體驗(yàn)”盛唐生活，感受詩(shī)歌的魅力，理解李白在當(dāng)時(shí)的名聲和性情，從而更好地理解李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的剛正不阿的氣質(zhì)。

多媒體對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，其實(shí)是顯而易見(jiàn)的，學(xué)生是活生生的人，從小都在模仿中不斷創(chuàng)新。只要教師不以定論論媒體，又怎怕學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新？何況多媒體本身就會(huì)引發(fā)學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)造性。比如看了電影《祝?！罚瑢W(xué)生自然有疑問(wèn)：電影《祝?！返那楣?jié)安排是否合理？課文的情節(jié)安排與電影比較誰(shuí)更號(hào)好？從而引發(fā)“我來(lái)導(dǎo)演《祝福》大討論，讓學(xué)生將小說(shuō)改編成劇本，完成審美再創(chuàng)造。

第三篇：山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)

《山居秋暝》描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。下面是小編整理的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有幫助！山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀古詩(shī)，掌握這首詩(shī)的意思。

2.體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

3.認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中流露出來(lái)的隱逸傾向。

教具準(zhǔn)備

課件

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、激趣導(dǎo)入：（出示課件2）

1.今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。

板書(shū)：山居秋暝

2.作者介紹（出示課件3）

王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩(shī)人。其詩(shī)似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫(huà)，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。

二、詩(shī)歌朗讀指導(dǎo)

1.聽(tīng)朗讀。

2.結(jié)合注釋?zhuān)x懂全詩(shī)。

3.誦讀全詩(shī)。

誦讀指導(dǎo)（出示課件5）

詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。

頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿(mǎn)足心情。

三、詩(shī)中有畫(huà)

（一）題解（出示課件6）

標(biāo)題：“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。

（二）詩(shī)中有畫(huà)（出示課件7）

詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，這里猶如世外桃源一般。

板書(shū)：詩(shī)中有畫(huà)

（出示課件8）既然說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，我們就把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。

1.我們首先找出詩(shī)中的寫(xiě)景部分。（出示課件9）

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

2.“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”首聯(lián)寫(xiě)出了什么樣的意境？（出示課件10）

明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。這給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。

板書(shū)：寂靜，清新，幽雅

首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系？（出示課件11）

明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

3.頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流?！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫(xiě)景，有什么不同？（出示課件12）

明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人。

板書(shū)：山村生活美

頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？（出示課件13）

空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。

4.頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說(shuō)說(shuō)原因。（出示課件14）

明確：是。寫(xiě)浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機(jī)。這里有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。

5.六句寫(xiě)景的句子，哪幾句可以作為畫(huà)面的主體？學(xué)生概括。（出示課件15）

明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

6.請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)。

四、拓展延伸

網(wǎng)上搜集王維的其他詩(shī)，選擇自己喜歡的詩(shī)，背誦下來(lái)。

五、布置作業(yè)。

1.背誦這首詩(shī)。

2.用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。

3.預(yù)習(xí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）

教學(xué)安排：

一學(xué)時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介

由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）

二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。

三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）

四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。

五、鑒賞全詩(shī)。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）

要點(diǎn)：

1、新雨——清 空山——幽 秋意清明

首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。

2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。

4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。

5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?/p>

6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?/p>

六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。

七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）

教學(xué)過(guò)程：

一.導(dǎo)入新課：

我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。經(jīng)過(guò)初唐詩(shī)人的開(kāi)拓創(chuàng)新，詩(shī)歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來(lái)了它的全盛時(shí)期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩(shī)歌的主流。豪放飄逸的李白詩(shī)，沉郁頓挫的杜甫詩(shī)，形成了唐詩(shī)的巔峰，而以孟浩然和王維等為代表的山水田園詩(shī)也以其清新自然的風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天，就讓我們一起走進(jìn)王維的山水田園世界，去領(lǐng)略其中的奧妙

二．品讀鑒賞

1、題解：山居秋天的傍晚

2、在山居秋天傍晚詩(shī)人感受到了怎樣的景象？

首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。

頷聯(lián)頸聯(lián)：

動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽

視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合：竹喧歸浣女（聽(tīng)覺(jué)），蓮動(dòng)下漁舟（視覺(jué)）。

總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫(huà)，而且是有聲的畫(huà)面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。

3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？

熱愛(ài)田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛(ài)和滿(mǎn)足心情。

幾個(gè)問(wèn)題

1、詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”？

“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹(shù)林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）

2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。

補(bǔ)充：

1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀(guān)萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B(niǎo)鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘?。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開(kāi)元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。

2、略說(shuō)山水田園詩(shī)

山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類(lèi)詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。

3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫(huà)面？請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫(huà)面命名。

明確：（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。

（2）畫(huà)面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；（頷聯(lián)）月照泉林圖；

（頸聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖；

王維《山居秋暝》賞析

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維，字摩詰，太原祁人。他的詩(shī)有兩種傾向：首先，他的詩(shī)歌反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪，或描寫(xiě)祖國(guó)山川的壯麗，都給人以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的激勵(lì)。其次，在他的隱逸詩(shī)中，詩(shī)人描繪的山水田園風(fēng)光，總帶有虛無(wú)寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂(lè)和繪畫(huà)，對(duì)自然美有著特殊的敏感，詩(shī)作多輕盈淡遠(yuǎn)之音，縹緲空靈之境，色彩豐富，節(jié)奏和諧，充溢著詩(shī)情畫(huà)意之美，被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”。他的有些詩(shī)還滲透著佛禪機(jī)。

《山居秋暝》是一首著名的山水詩(shī)，寫(xiě)終南山居處的清幽，抒發(fā)了詩(shī)人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫(xiě)出秋天的傍晚，剛下過(guò)一陣細(xì)雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯(lián)，抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫(xiě)。清亮的月光透過(guò)密密的松枝直射下來(lái)，稀疏地點(diǎn)綴林間，泉水無(wú)聲無(wú)息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則打破了這一片寧?kù)o安謐的氣氛，出現(xiàn)了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫(xiě)景，將高下、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、景色與聲響等交織一處，構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫(huà)面。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)句。這里反用其意，抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾，過(guò)隱居生活的情懷。

這首詩(shī)歌對(duì)自然景物的描寫(xiě)非常成功，語(yǔ)言自然、清新，似不帶人間煙火。詩(shī)中寓有畫(huà)意，美學(xué)價(jià)值極高。清幽的畫(huà)面與恬靜的心情相互映襯，為我們創(chuàng)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)、空靈的意境。

第四篇：山居秋暝-教學(xué)教案

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。

二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介 參書(shū)p56 我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：

律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言?xún)审w。簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩(shī)”。亦稱(chēng)“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。

三、誦讀提示

1、詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。

四、教師范讀，學(xué)生自讀

五、介紹王維及《山居秋暝》 王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘贰?/p>

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱(chēng)王維詩(shī)的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀?，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰詩(shī)意

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。

隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。

七、總體賞析提示

可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。

第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

八、討論分析

1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？ 明確

原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？明確 “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫(xiě)得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。（1）上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）（2）以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。明確 詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。

九、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書(shū)呈現(xiàn)）目的

了解詩(shī)中的意象，便于記憶。首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣

頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石 頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下 尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望

十、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？ 明確

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開(kāi)生面的“清腴”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫(xiě)荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門(mén)徑、得其精髓。

十一、作業(yè) 背誦這首詩(shī)，并預(yù)習(xí)《越中覽古》

第五篇：山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 1

教學(xué)目的

1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、品味詩(shī)歌的意境。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)

1.近體詩(shī)近體詩(shī)與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。

2.律詩(shī)

①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律)。

②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱(chēng)為排律或長(zhǎng)律)。

③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī),計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對(duì)句。

④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式

3.絕句

每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩(shī)相 同，只是不一定對(duì)仗。

二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：

1、簡(jiǎn)明了解詩(shī)人

王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟(jì))人。開(kāi)元九年(721) 進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng) 為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī) 中有 畫(huà)，畫(huà) 中有詩(shī)?！?著 有《王右丞集》。

2、總體把握詩(shī)歌的情景

第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。

第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。

畫(huà)面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

3、把握詩(shī)歌的意境

何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀(guān)感受(情);“境”是指客觀(guān)世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統(tǒng)一。

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。即是'寓靜于動(dòng)'或'動(dòng)中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。

你看：

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。(《辛夷塢》)

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(《鳥(niǎo)鳴澗》)

這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎?

這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。

中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：

'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)

'聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。'(僧無(wú)可)

'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)

可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗。看起來(lái)，這里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。

被稱(chēng)為'四靈'之一的南宋詩(shī)人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀(guān)感：

'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'

'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。'

他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà))，只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。

在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 2

一、課文說(shuō)明

《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維所寫(xiě)。這是一首寫(xiě)山水美景的名詩(shī)，全詩(shī)八行四句。本首古詩(shī)是節(jié)選前面的四行兩句，描寫(xiě)了秋天的傍晚一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山清幽明凈的自然美景。

全詩(shī)四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫(xiě)出秋天的傍晚，一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫(xiě)明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古佳句。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)6個(gè)字。掌握新筆畫(huà)：橫折鉤，及“先外面，后里頭”的筆順規(guī)則。

2．朗讀并背誦這首古詩(shī)。

3．初步理解古詩(shī)的意思，感悟新雨過(guò)后青山清新幽靜的自然美景。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

1．學(xué)生自己課外讀背幾首古詩(shī)

2．生字卡、多媒體課件

四、教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入。

1．哪些小朋友會(huì)背古詩(shī)？指名背。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

2．今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝大詩(shī)人王維寫(xiě)的古詩(shī)《山居秋暝》。（板書(shū)詩(shī)題）詩(shī)題稍作解釋。

3．指導(dǎo)學(xué)生讀一讀詩(shī)題。

（二）隨文識(shí)字。

1．教師范讀古詩(shī)，要求聽(tīng)準(zhǔn)每個(gè)字的字音。生領(lǐng)讀、跟讀。

2．生自讀古詩(shī)，畫(huà)出生字。3．利用自己喜歡的方式識(shí)記生字。

隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記字形的方法：加—加。

如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，門(mén)—日→間，親—斤→新，

尸—古→居。

4．（出示生字卡）認(rèn)讀，同桌互查，開(kāi)火車(chē)。

（三）朗讀感悟。

1．四人小組合作，組內(nèi)自讀互讀相結(jié)合。讀時(shí)思考：

（1）你讀懂了什么？

（2）學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生互相答疑。

（適時(shí)播放課件）展示動(dòng)態(tài)畫(huà)面：秋天的傍晚一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山清朗，明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點(diǎn)撥引導(dǎo)。

2．師生交換讀，雙向反饋，感受詩(shī)的韻律節(jié)奏美，進(jìn)一步理解詩(shī)意。

3．鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)自己所理解的詩(shī)境。

4．正確、流利、有感情地朗讀。

5．教師描述詩(shī)意，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

（四）小結(jié)。

（五）課后活動(dòng)。

在小組內(nèi)比一比誰(shuí)背的古詩(shī)多，推選代表。

第二課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)。

1．背誦古詩(shī)。

2．（抽讀生字卡）：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、后、門(mén)、有。

（二）學(xué)習(xí)生字。

1．學(xué)習(xí)新筆畫(huà)：橫折鉤。

（1）出示新筆畫(huà)，說(shuō)明名稱(chēng)，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)書(shū)寫(xiě)方法。

（2）教師范寫(xiě)，學(xué)生書(shū)空。

2．指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。

（1）（出示：門(mén)、月、有、間、石、后）。

觀(guān)察：哪些字中有新學(xué)的筆畫(huà)“”呢？找一找。

（2）用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。

（3）指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

觀(guān)察每個(gè)字在田字格中的位置。

書(shū)空練寫(xiě)筆順，重點(diǎn)是“間”，先外后內(nèi)。

教師范寫(xiě)，學(xué)生練寫(xiě)，當(dāng)堂反饋。

（三）課外活動(dòng)。

詩(shī)歌背誦會(huì)——比比誰(shuí)背的古詩(shī)多，小組推選代表在全班背誦。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

山居秋暝

[唐]王維

空山/新雨/后，

天氣/晚來(lái)/秋。

明月/松間/照，

清泉/石上/流。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 3

教材分析

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元的主題是四季之美，正如篇章頁(yè)上所寫(xiě)的“四時(shí)景物皆成趣”，配合著所繪的四季書(shū)簽更顯得如詩(shī)如畫(huà)?！豆旁?shī)詞三首》中也選取了秋冬兩季最典型的詩(shī)詞供學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)?！渡骄忧镪浴肥潜菊n的第一首詩(shī)，詩(shī)人王維將空山雨后的秋意微涼，松林間皓月斑駁的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女歸來(lái)侃侃的聲響，漁船掠過(guò)荷田的搖曳，和諧完美地融合在一起?！渡骄忧镪浴繁揪驮撌且环逍滦沱惖纳剿?huà)，又仿佛能從畫(huà)中聽(tīng)到一支恬靜優(yōu)美的絲竹，充分表現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作特點(diǎn)；學(xué)生則需要在感受動(dòng)靜描寫(xiě)的妙處之余，還可以試著從詩(shī)情畫(huà)意當(dāng)中體會(huì)詩(shī)人的高潔情懷和樂(lè)于歸隱的情趣。

教學(xué)目標(biāo)

1.正確有感情地吟誦《山居秋暝》，讀準(zhǔn)暝、浣等字詞，理解暝、喧、歇的意思；

2.調(diào)動(dòng)視聽(tīng)感觸及想象，感受這首詩(shī)中的有聲有色，有動(dòng)有靜；

3.了解王維，寄情山水，淡泊名利的詩(shī)佛品質(zhì)；

重點(diǎn)：想象畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)句中靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)；

難點(diǎn)：感受王維寄情山水，看淡一切世俗的佛系處事態(tài)度。

教學(xué)過(guò)程

課前談話(huà)有趣的漢字

1.發(fā)現(xiàn)字形的共同點(diǎn)——指向發(fā)現(xiàn)

出示“時(shí)、昨、晚、曉、晨、昏”。

2.發(fā)現(xiàn)字義的共同點(diǎn)——指向歸納

都和太陽(yáng)/時(shí)間有關(guān)。

3.介紹造字的出發(fā)點(diǎn)——指向字理

設(shè)計(jì)意圖：從幾個(gè)簡(jiǎn)單的帶有“日”部的字，由淺入深，其一調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字思維；其二遷移理解字義的方法，為課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)、體悟情感，做好了鋪墊。

一、由字及題，導(dǎo)入揭題

（一）品讀詩(shī)題感秋意

1.聯(lián)系發(fā)現(xiàn)猜題之“暝”

板書(shū)“暝”，指名讀，正音，猜義。

設(shè)計(jì)意圖：猜字義是課前談話(huà)的思維延續(xù)，既可以從課前談話(huà)時(shí)的發(fā)現(xiàn)來(lái)猜，也可以根據(jù)預(yù)習(xí)從注釋中獲得的解釋來(lái)說(shuō)。教無(wú)定法，但只要從學(xué)生角度出發(fā)，便是學(xué)法的成果。教師可沿著學(xué)生的發(fā)言，先猜再用注釋印證，也可以先說(shuō)注釋再用剛才的發(fā)現(xiàn)來(lái)補(bǔ)充，目的就是把“暝”這個(gè)生字記住并理解。

2.逐步解題說(shuō)詩(shī)之“意”

順序板書(shū)“秋”“山居”補(bǔ)充詩(shī)題完整

（1）“秋暝”為何意？（秋天的黃昏/深秋傍晚，日落時(shí)分）

（2）“山居秋暝”又是何意？讀起來(lái)又有何感？（引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的字詞表述）

設(shè)計(jì)意圖：這首詩(shī)從詩(shī)題開(kāi)始就抒發(fā)了王維當(dāng)時(shí)舒適愜意內(nèi)心豁達(dá)的感受，季節(jié)恰到好處，天氣恰到好處，地方恰到好處，只讀準(zhǔn)讀對(duì)詩(shī)題，無(wú)法同步王維的內(nèi)心。故引導(dǎo)學(xué)生能用詩(shī)意的現(xiàn)代白話(huà)來(lái)說(shuō)一說(shuō)題目的意思不是重點(diǎn)，而是通過(guò)自己的表達(dá)去感受詩(shī)的“意”境，是為理解整首詩(shī)奠定了情感的基調(diào)。

（二）回顧詩(shī)作識(shí)詩(shī)人

1.回顧王維及其詩(shī)作

出示《鹿柴》空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

2.感受王維詩(shī)作特點(diǎn)

相機(jī)板書(shū)：詩(shī)佛/詩(shī)中有畫(huà)/山水田園詩(shī)……

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)，是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以類(lèi)似的古詩(shī)呈現(xiàn)，既拉近了詩(shī)人詩(shī)作與學(xué)生的距離，更是喚醒部分學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，降低學(xué)習(xí)新詩(shī)的陌生感和畏難情緒。

二、由誦及吟，初讀古詩(shī)

1.用自己喜歡的方式把這首詩(shī)讀三遍

朗讀要求：第一遍讀對(duì)，第二遍讀順，第三遍爭(zhēng)取讀好。

2.把自己當(dāng)成王維練讀后展示讀

預(yù)設(shè)一：老師欣賞你讀詩(shī)的節(jié)奏，請(qǐng)你帶著大家一起讀；

預(yù)設(shè)二：你讀詩(shī)的感覺(jué)真好，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，也帶著大家讀。

3.再指名讀、齊讀。

設(shè)計(jì)意圖：凡是能入選統(tǒng)編教材的，必定是古詩(shī)中的佳作；更何況王維曾經(jīng)做過(guò)“大樂(lè)丞”的官職，這首《山居秋暝》也是對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，物象清雅，如此音韻和諧的詩(shī)值得學(xué)生多讀一讀，讀對(duì)是讀好的基礎(chǔ)，讀好更有助于學(xué)生理解。

三、由靜及動(dòng)，研讀古詩(shī)

（一）“題”“句”勾連學(xué)首聯(lián)

1.找找詩(shī)題呼應(yīng)的詩(shī)句——天氣晚來(lái)秋

2.想象詩(shī)歌呈現(xiàn)的畫(huà)面——空山新雨后

（1）調(diào)動(dòng)感官想象畫(huà)面。

預(yù)設(shè)一：你聞到了什么？讀出這種感受；

預(yù)設(shè)二：你的臉頰上有什么感受？讀出新雨給你的這種涼爽感。

……

設(shè)計(jì)意圖：用這句詩(shī)里的“晚來(lái)秋”回扣題目中的“秋暝”，也可以理解為用詩(shī)人的語(yǔ)言來(lái)解釋“秋暝”，是從白話(huà)譯文言到文言譯文言的語(yǔ)文能力提升。此外，調(diào)動(dòng)感官想象，是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)方法，能快速補(bǔ)充好詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面，為下面的理解提供了素材。

（2）觀(guān)感一致讀出幽靜

閉上眼睛，聆聽(tīng)雨聲、風(fēng)吹竹林聲的配樂(lè)，讀出空山的幽靜和舒適。

（3）空山空否引出下文

給了王維這么舒適體驗(yàn)的地方，為什么叫空山呢？

（二）動(dòng)靜皆趣學(xué)頷聯(lián)

1.空山自然之景

相機(jī)板書(shū)“月、松、泉、石”

2.想象畫(huà)面品動(dòng)靜

讀著讀著，你仿佛看到了什么畫(huà)面？視覺(jué)體驗(yàn)指向靜景，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)指向動(dòng)景；既有靜態(tài)的畫(huà)面感，又有動(dòng)態(tài)的音樂(lè)感。板書(shū)：有聲有色。

（三）任務(wù)引領(lǐng)學(xué)頸聯(lián)

1.遷移學(xué)習(xí)

教師感情引導(dǎo)：皎潔的月谷那個(gè)灑落在松林間，斑斑駁駁；清澈的溪水流過(guò)磐石，叮叮咚咚。吸引王維的是大自然的清新清幽，除了這個(gè)還有什么吸引著他呢？

出示任務(wù)單，完成任務(wù)一

（1）想象畫(huà)面

（2）尋找動(dòng)景

預(yù)設(shè)1：動(dòng)景，說(shuō)說(shuō)動(dòng)在哪里？

“喧”和“動(dòng)”這兩個(gè)字能不能換成其他的？（搖、晃……）

你看到了怎樣的浣女合漁舟？

設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)景的精髓，就在動(dòng)詞，這兩句詩(shī)中最典型的動(dòng)詞，便是“喧”“動(dòng)”“下”“歸”，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于畫(huà)面的想象，最好的辦法就是把自己當(dāng)做詩(shī)人，面對(duì)此景，會(huì)換哪兩個(gè)動(dòng)詞加入進(jìn)去。通過(guò)同桌伙伴之間說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)降低了難度，也增加了趣味。

預(yù)設(shè)2：沒(méi)有靜景，但是突出了靜

頷聯(lián)、頸聯(lián)聯(lián)系著學(xué)習(xí)，感受雖然是動(dòng)景但是愈加襯托出山的靜。板書(shū)：以動(dòng)襯靜。

（2）任務(wù)拓展

設(shè)計(jì)意圖：這首《鳥(niǎo)鳴澗》和《山居秋暝》頗有相似之處，適合學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)到的方法實(shí)踐運(yùn)用，去通過(guò)景物想象畫(huà)面，尋找動(dòng)詞感受動(dòng)靜的關(guān)系，最終得出以動(dòng)襯靜，強(qiáng)化本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。

（三）共鳴內(nèi)心學(xué)尾聯(lián)

1.輪讀尾聯(lián)

2.以詩(shī)句解釋“春芳”

春芳是何物？應(yīng)是“日出江花紅勝火，傳來(lái)江水綠如藍(lán)”，春芳還應(yīng)該是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”，還應(yīng)該是“沾衣欲濕杏花雨，除面不寒楊柳風(fēng)”。

3.以“靜好”代替“春芳”

理解“隨意”和“歇”，感受作者愿意留在這空山之中。

（四）由空及“空”，走近王維

1.配樂(lè)讀詩(shī)

2.理解空山

3.輪讀王維眼中的“空”

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

人閑桂花落，夜靜春山空。

秋天萬(wàn)里凈，日暮澄江空。

峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山。

寂寞柴門(mén)人不到，空林獨(dú)與白云期。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

設(shè)計(jì)意圖：空山是和城市官場(chǎng)相對(duì)的，在爭(zhēng)名奪利者眼中，是一座空山，在貪圖享樂(lè)的人眼里，是一座空山。而在詩(shī)佛王維眼里，這個(gè)空，是他追求的空靈和幽靜，是不與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)同流合污的清廉，是享受擺脫塵世雜物的閑適，是淡泊名利的清雅。用王維自己的詩(shī)句，來(lái)讓學(xué)生初步理解詩(shī)人眼中空山其實(shí)是不空的。（板書(shū)：不空）

4.配樂(lè)吟誦《山居秋暝》。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 4

【教學(xué)創(chuàng)意】

通過(guò)兩首詩(shī)學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩(shī)的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過(guò)渡與銜接。

【教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)】

1.理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。

【課時(shí)與課型】

1.一課時(shí)

2.學(xué)法指導(dǎo)課

【預(yù)習(xí)要求】

1.朗讀詩(shī)歌，讀注釋?zhuān)醪嚼斫庠?shī)歌的內(nèi)容。

2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩(shī)的。

3.查找兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。

【教學(xué)板塊】

1自讀自誦

2.欣賞品詩(shī)方法

3.學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析

【教學(xué)線(xiàn)索】

1.用譯寫(xiě)解說(shuō)內(nèi)容

2.用描述表現(xiàn)詩(shī)境

3.用吟誦傳情達(dá)意

4.用評(píng)說(shuō)深入賞析

【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】

教學(xué)板塊一 自讀自誦

（一）知人論世讀經(jīng)典

1學(xué)生展示課前收集資料

2方法指導(dǎo)

1）姓名字號(hào)

2）朝代

3）重要人生經(jīng)歷和思想

4）重要成就

5）代表作品

6）寫(xiě)作背景

3示例

1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。

2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。

4)四個(gè)人生階段：

讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。

陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。

西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。

大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩(shī)人貧病交困，漂零在長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩(shī)人便溘然長(zhǎng)逝了，終年五十九歲。

5)成就：詩(shī)現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱(chēng)為“史詩(shī)”。

6)背景：本詩(shī)寫(xiě)于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。

（二）學(xué)生自讀詩(shī)歌，旁批，讀注釋?zhuān)痴b。

分三個(gè)層次：

1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳

2、譯讀，邊讀邊譯。

3、吟誦詩(shī)歌

女讀：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。

男讀：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。

教學(xué)板塊二 欣賞品詩(shī)方法

（一）、用譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容

山居秋暝

新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。

竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。

春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。

活動(dòng)方式：

1生輕聲朗讀體會(huì)。

2生試譯登高。

師：要求：

1、譯成詩(shī)。

2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。

3、盡量押韻。

（二）、用描述表現(xiàn)詩(shī)境

山居秋暝

男：雨說(shuō)停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。

女：月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿(mǎn)地都是。清清溪水潺潺淌過(guò)石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。

男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。

女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。

合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧?kù)o與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。

活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。

師：怎樣描述詩(shī)境呢？1展開(kāi)想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫(xiě)； 3、融入個(gè)人感受。

（三）、用吟誦傳情達(dá)意

《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。

《山居秋暝》——整首詩(shī)表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩(shī)表現(xiàn)出蒼涼的意境。

《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。

師：怎樣用吟誦來(lái)傳情達(dá)意？

1、深刻的理解作品。

2、醞釀情感。

3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。

教學(xué)板塊三 學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析

（一）、8種賞析角度

全詩(shī)概說(shuō)，聯(lián)意解析，字詞品味，畫(huà)面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求

（二）、示例

1.教師教讀--首聯(lián)賞析：

·首聯(lián)對(duì)起，寫(xiě)登高所見(jiàn)，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩(shī)聯(lián)概說(shuō)）

·出句從感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)諸方面著筆：長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺(jué)角度寫(xiě)：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥(niǎo)群。(聯(lián)意解析）

·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說(shuō)“清”；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說(shuō)“白”。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺(jué)其風(fēng)大，所以說(shuō)“急”；風(fēng)大則水鳥(niǎo)低飛盤(pán)旋，所以說(shuō)“回”。(字詞品味）

·“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”，下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。(手法理解）

·詩(shī)一開(kāi)始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感?！疤旄摺钡剡h(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽(tīng)猿長(zhǎng)嘯，也大有哀意。(意境探求）

·畫(huà)面也是慘淡的，它映照出詩(shī)人心上的凄涼。特別是“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái)看，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫(xiě)照。(情感體味）

2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析。

3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 5

教案教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、朗讀古詩(shī)

二、介紹相關(guān)文化常識(shí)

王維，字摩詰，世稱(chēng)王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱(chēng)。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類(lèi)成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。

三、分析本詩(shī)

1、在這首詩(shī)中，作者描寫(xiě)了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。

2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。

3、作者在詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。

4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”頷聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫(huà)，小組討論，用幾句話(huà)來(lái)描繪一幅畫(huà)面。

5、每一幅畫(huà)面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺(jué)？非常寧?kù)o，清新，恬然。

6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺(jué)仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。

7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。

8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。

9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫(xiě)了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。

10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱(chēng)這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫(xiě)作背景思考?！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。

四、翻譯全詩(shī)

五、分析格律

1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。

2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流?！保爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?/p>

3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。

六、作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、翻譯全詩(shī)。

2、請(qǐng)嘗試用一段話(huà)描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫(huà)面。（200字）

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：山居秋暝王維王維，字摩詰，世稱(chēng)王右丞，《王右丞集》?！疤煜挛淖凇保霸?shī)佛”?！吧剿飯@”派詩(shī)人。景物：明月，松林——靜景清泉，山石竹林，浣女 ——?jiǎng)泳扒嗌?，漁舟

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 6

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與技能

理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。

二、過(guò)程與方法

結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。

教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌歷史悠久。如果從《詩(shī)經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見(jiàn)所聞、所思所感寫(xiě)成詩(shī)歌。這些詩(shī)歌已經(jīng)流傳了千百年。那么，我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨呢？其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩(shī)歌鑒賞理論。今天，我們就一起來(lái)了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩(shī)歌鑒賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們?cè)囍米约旱男撵`來(lái)感受中國(guó)古詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、理論指導(dǎo)之一：以意逆志

①“以意逆志”的賞析方法介紹：

從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫(xiě)作詩(shī)歌的本意）

這也就是說(shuō)，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩(shī)人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測(cè)詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓的情感，從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說(shuō)的“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法。

②那么，我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩(shī)歌鑒賞中呢？接下來(lái)，請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞下面一首詩(shī)歌：

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

1、請(qǐng)同學(xué)們把這首詩(shī)歌有感情地齊讀一遍。

2、大家想想：這首詩(shī)歌體現(xiàn)的是詩(shī)人怎樣的愿望？你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的？（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）

參考：

①這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫(xiě)秋晚山景，借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛(ài)。詩(shī)人描繪了山中秋雨過(guò)后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫(huà)圖。

②此詩(shī)為王維山水詩(shī)中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩(shī)的基調(diào)。詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。

明月清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。

（以此問(wèn)題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們要正確把握一首詩(shī)歌的主旨，就得從正確解讀詩(shī)歌文辭入手。）

（幻燈顯示）解讀文辭，揣摩情意

3、歷來(lái)評(píng)者認(rèn)為此詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，那么究竟是一種怎樣的圖景讓詩(shī)人如此向往歸隱生活呢？試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受描繪出詩(shī)中的畫(huà)面。（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）

以此問(wèn)題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩(shī)歌也很有幫助。在正確解讀詩(shī)歌文辭的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的情趣

（幻燈顯示）融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣

教師進(jìn)一步引導(dǎo)：其實(shí)，正是因?yàn)槲覀儾粩嗟匕炎约旱纳铙w驗(yàn)和主觀(guān)感受融入到詩(shī)歌當(dāng)中，使詩(shī)歌獲得一種恒久的生命力?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！鼻О倌陙?lái)膾炙人口。有的詩(shī)句還生發(fā)出新的旨趣。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>

總結(jié)歸納：

在欣賞這首詩(shī)的過(guò)程中，我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩(shī)歌的一種基本方法，即孟子提出來(lái)的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬(wàn)章上》說(shuō)：“說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 7

山居秋暝

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。

二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介

參書(shū)p56

我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：

律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言?xún)审w。簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩(shī)”。亦稱(chēng)“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。

三、誦讀提示

1、詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。

四、教師范讀，學(xué)生自讀

五、介紹王維及《山居秋暝》

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘?。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱(chēng)王維詩(shī)的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀?，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰詩(shī)意

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。

隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。

七、總體賞析提示

可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。

第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的.笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析

1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？

明確

原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？明確

“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫(xiě)空中，下句側(cè)重寫(xiě)地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫(huà)面。

“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫(xiě)得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。

（1）上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）

（2）以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。

3、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確

詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币玻吧骄忧镪浴敝熬印辈粌H有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。

八、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書(shū)呈現(xiàn)）

目的

了解詩(shī)中的意象，便于記憶。

首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣

頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石

頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下

尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望

九、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？

明確

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開(kāi)生面的“清腴”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫(xiě)荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門(mén)徑、得其精髓。

十、作業(yè)

背誦這首詩(shī)，并預(yù)習(xí)《越中覽古》

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 8

知識(shí)目標(biāo)：

了解詩(shī)人王維，掌握誦讀要領(lǐng)，把握詩(shī)文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨。

能力目標(biāo)：

提高學(xué)生朗讀、理解、審美能力。

情感態(tài)度目標(biāo)：

通過(guò)對(duì)詩(shī)文意象的理解，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情懷和積極的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

詩(shī)文的朗讀，結(jié)構(gòu)，主題。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解意象，體味詩(shī)畫(huà)美。

課時(shí)安排：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入

對(duì)王維大家能了解多少？

王維（701—761），字摩詰，先世為太原（今山西祁縣）人，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞（wǎng）川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

四十歲為界限，之前早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲后，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著亦官亦隱的生活方式。人稱(chēng)“詩(shī)佛”。讀他的詩(shī)，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺(jué)?？偸敲枥L出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)王維山水田園詩(shī)中成就最高的一首《山居秋暝》。

2、聽(tīng)讀感知

（1）聽(tīng)錄音：要求邊聽(tīng)邊體會(huì)詩(shī)中情感，想象詩(shī)中意境。

（2）學(xué)生誦讀，注意節(jié)奏、停頓

3、回答問(wèn)題

（1）詩(shī)歌的題目告訴我們什么信息？

明確：題“山居秋暝”，“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；“山居”，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并表明所描繪的是山村的生活情景。

（2）請(qǐng)同學(xué)反復(fù)朗讀后，找出詩(shī)歌的意象，感受詩(shī)歌描繪的畫(huà)面。

意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、蓮、舟

空山秋雨圖、明月松間圖、清泉石上圖、竹林深深圖、蓮動(dòng)漁舟圖。

清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖。

（3）作者對(duì)這些畫(huà)面的描繪目的是什么，就是作者想要表達(dá)什么？從哪句詩(shī)可以得知？

目的是要表達(dá)詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也反面襯托出他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和對(duì)歸隱的渴望。從“隨意春芳歇，王孫自可留?！本淇傻弥?。

（4）既然山中“春芳”將盡，是什么吸引詩(shī)人獨(dú)“留”山中？

是山中清新的空氣，清幽的美景，還有自由自在的生活。（點(diǎn)撥主題：表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好，歸隱山林的志向。）

（5）“王孫自可留”里用到了一些典故，這些典故出自什么地方？

《楚辭·招隱士》?！按蠹易⒁忸}目，‘招隱士’，這個(gè)王孫指作者自己，楚辭中講山中太冷清了，還是出來(lái)作官吧！王維反其道而用之，說(shuō)還是不要作官好。因此前面的寫(xiě)景，不過(guò)是為后面作鋪墊，說(shuō)明山林的景色很好，適合隱居而已。

課堂小結(jié)

本節(jié)課我們從詩(shī)歌的朗讀中理解了詩(shī)歌的意象，感受到了詩(shī)歌的意境美。詩(shī)人用生花妙筆為我們描繪了一幅生動(dòng)優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)：清幽的山景，淳厚的民風(fēng)。正如蘇軾所說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。我們也領(lǐng)悟了詩(shī)歌的主題，學(xué)到了詩(shī)人高潔的情懷和積極的人生態(tài)度，今后大家再讀到王維的山水田園詩(shī)可以用同樣的方法欣賞，這是極為有益的。

課后作業(yè)

將本詩(shī)改寫(xiě)成一篇借景抒情的小散文，觸摸詩(shī)人的靈魂，發(fā)揮自己的想象。（注意不要寫(xiě)成翻譯式的文字）

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 9

教學(xué)目標(biāo)

結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫(huà)中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫(huà)”的關(guān)聯(lián)。

核心任務(wù)

在構(gòu)建山水圖畫(huà)中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。（分析見(jiàn)教學(xué)設(shè)想）

教學(xué)媒體

多媒體課件（自制）

可以更加直觀(guān)、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫(huà)面的感受能力，促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。

教學(xué)過(guò)程

一、提出問(wèn)題

（一）由題解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入

題解：

這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。

后人評(píng)價(jià)：

王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱(chēng)贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！北驹?shī)即是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作。

（二）提出核心問(wèn)題

在構(gòu)建山水圖畫(huà)中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

二、解決問(wèn)題

學(xué)生活動(dòng)1：把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。

學(xué)生活動(dòng)2：用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)，大約200字。

參考范例：

“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。

三、反思提升

認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫(huà)”的關(guān)聯(lián)。

四、運(yùn)用反饋

王維《鹿柴》

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上?！?/p>

《鳥(niǎo)鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！?/p>

任選一首，用200字描述詩(shī)歌的畫(huà)面和情感，體會(huì)王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意

明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗

竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)

評(píng)價(jià)預(yù)設(shè)

在提出問(wèn)題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí)，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語(yǔ)言用完整的語(yǔ)句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語(yǔ)和短語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語(yǔ)言來(lái)完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀(guān)點(diǎn)思想的表述，二來(lái)有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。

蘇軾對(duì)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對(duì)其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話(huà)含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫(huà)面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問(wèn)題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。

解決問(wèn)題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對(duì)畫(huà)面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語(yǔ)、抓不到景物的特征、描寫(xiě)順序不當(dāng)?shù)鹊龋捎谶@涉及到高考中詩(shī)歌鑒賞考對(duì)詩(shī)歌意境的考查，所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。

教學(xué)反思反饋

1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對(duì)后人“詩(shī)中有畫(huà)”的評(píng)價(jià)能脫口而出，但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問(wèn)題環(huán)節(jié)。

2、核心問(wèn)題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。

3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。

4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩(shī)人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 10

教學(xué)分析

《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》的第一首，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹?，引?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫(huà)面，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美，感悟詩(shī)人的情感。

設(shè)計(jì)意圖

本單元的語(yǔ)文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過(guò)圈畫(huà)詩(shī)歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩(shī)歌的意象，改動(dòng)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說(shuō)話(huà)，體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過(guò)關(guān)注詩(shī)句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，同時(shí)通過(guò)猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩(shī)句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面，體味詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)之美。

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。

2、結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)展開(kāi)想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜之美。

3、結(jié)合詩(shī)歌背景，感悟詩(shī)人的情感，了解王維詩(shī)歌的“空”。

原文呈現(xiàn)

教學(xué)過(guò)程

一、詩(shī)眼切入，理解詩(shī)題

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，引讀詩(shī)題——《山居秋暝》。

2、誰(shuí)能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？

3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。

4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。

5、再讀詩(shī)題：“山居秋暝”寫(xiě)的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩(shī)歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩(shī)歌的時(shí)間。

6、王維在終南山的黃昏看到地、聽(tīng)到地和想到的都寫(xiě)在了這首詩(shī)里面。

二．誦讀詩(shī)歌，讀出韻律

1、學(xué)一首詩(shī)首先就要把詩(shī)句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩(shī)的？

2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。

3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。

4、生齊讀，讀出韻律。

三、想象畫(huà)面，言說(shuō)情景

（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)

1、過(guò)渡：讀詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩(shī)人所感。（板書(shū)：感）

2、出示第一句，齊讀。

3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺(jué)怎么樣？

4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩(shī)人一定覺(jué)得清新自在，心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺(jué)讀。

（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)

1．過(guò)渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫(huà)，這幅畫(huà)最美的是莫過(guò)于——出示第二句聯(lián)，引讀。

2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書(shū)：景）

3、老師讀了這兩句詩(shī)興大發(fā)，給它改了改，出示：“明月當(dāng)空照，清泉緩緩流。”，你們覺(jué)得怎么樣？

4、出示圖片：我想，這首詩(shī)或許是這樣的一幅畫(huà)。請(qǐng)結(jié)合圖片說(shuō)一說(shuō)：你看到了什么？你聽(tīng)到了什么？想到了什么？

5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫(huà)不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩(shī)句中去感受！（板書(shū)：動(dòng)靜結(jié)合）

（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)

1、過(guò)渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？

2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？

3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？

4、抓住動(dòng)詞，理解詩(shī)意：這兩句詩(shī)中最有意思的是這兩個(gè)動(dòng)詞——“喧”“動(dòng)”。你能給這兩個(gè)動(dòng)詞換一換嗎？

5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)態(tài)美：同學(xué)們都加入自己的想象和感受！但王維就只用了一個(gè)“喧”“動(dòng)”把畫(huà)面寫(xiě)得生動(dòng)鮮活起來(lái)，讓人如臨其境。你能讀出這種動(dòng)態(tài)美嗎？

6理解王維詩(shī)歌的特點(diǎn)：如果說(shuō)第一幅畫(huà)重點(diǎn)寫(xiě)的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩(shī)，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！

7、想象畫(huà)面讀：這兩幅圖合在一起，就是最美的山居秋暝圖，請(qǐng)你想象這幅畫(huà)面，讀這兩句——

8、小結(jié)：這兩幅畫(huà)真美，就是大詩(shī)人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！?/p>

四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩(shī)情

1、你想住在這幅畫(huà)里面，你想留在那里嗎？為什么？

2、你能把想留的心情讀出來(lái)嗎？

3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里。“隨意”“春芳”“歇”是什么意思？

4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。

五、拓展背景，讀透詩(shī)心

1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩(shī)人說(shuō)這座山是“空山”？

2、出示背景資料：王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活，他感受到的是？

3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？

4、播放歌曲：聽(tīng)完歌給你怎樣的感覺(jué)？為何歌曲后面重復(fù)？

5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍?xiě)景，所以在尾聯(lián)開(kāi)始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書(shū)：情）

6、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)情：讓我們?cè)僮x一讀這首詩(shī)，體味王維的那顆留戀山居的心吧。

7、出示《鹿柴》《鳥(niǎo)鳴澗》：王維的詩(shī)中，90多首都有這個(gè)空字——

8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？

9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無(wú)所有，而是有自己的追求。

10、配樂(lè)朗讀：讓我們配著音樂(lè)，一起再美美地讀《山居秋暝》。