第一篇：古詩詞教學(xué)反思

古詩詞教學(xué)的幾點反思

古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女。孔子說：不學(xué)詩，無以言“。結(jié)合自己多年對古詩詞的教學(xué)，談幾點反思。

（一）讓古詩詞回歸“誦讀“之本。千百年來，美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法！“熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對話。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進入賞析古詩詞的角色，有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動生活體驗，激起相似的情感。

（二）讓古詩詞回歸人文之本。

我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會、自然、人生的認(rèn)識，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。

（三）讓古詩詞教學(xué)回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\用古詩詞名句，會為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對。

（四）讓學(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：

1、引導(dǎo)學(xué)生運用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，滿足創(chuàng)作的欲望。

2、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞，收集有相同意象的詩句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。

3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運用描寫、敘述等表達方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。

（五）讓學(xué)生點燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過程中可能會理解錯誤，甚至鬧出笑話，這時我們就要保護學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識?！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。

作為一名語文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。

第二篇：古詩詞教學(xué)反思

古詩詞教學(xué)反思

鄭州市中原區(qū)育才小學(xué)

栗 芳

在本次中原區(qū)古詩詞教學(xué)研討會上，我執(zhí)教了一首詞--《漁歌子》。我先從背積累的古詩詞引入課題。然后，我通過多種方法引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀詞，達到正確、流利。接著，我從“不須歸”切入，以“漁翁為何不須歸”為主線，解詩句，入詩境。最后，我用置換角色的方法創(chuàng)設(shè)情境，引生思考：漁翁僅僅是在釣魚嗎？從而感悟詩情：釣美景、釣心情、釣生活。

課上完后，感覺非常不好。整堂課師生互動、生生互動、生與文本的互動都不夠到位，教師一直在拉著學(xué)生往前學(xué)，學(xué)生的參與面、參與度和參與熱情都不好。

課后，許主任進行了總結(jié)和評課。首先講的是如何備課。備課是讓課堂高效的方法之一，不同的學(xué)段有不同的具體要求，但總的備課理念與步驟是大致相同的。其中給我觸動最深的是“通備教材”和“備單元”，以后我一定要試著這樣來備課。

完備課問題，許主任進行了評課。對我執(zhí)教的《漁歌子》，許主任肯定了優(yōu)點，但更多地是毫不留情地進行了批評。雖感難受，深受打擊，但對于現(xiàn)在才能鼓起勇氣進行反思的我來說，不可否認(rèn)，她的批評當(dāng)真是一針見血的。如：本節(jié)課絲毫沒有提及單元主題和單元要求，脫離了基本的文本要求；在“吟誦”環(huán)節(jié)混淆了詩與詞的基本特點，給了學(xué)生錯誤的知識；等等。甚至，許主任還為《漁歌子》重新設(shè)計了流程，加入了大量背、默、練的環(huán)節(jié)。這些都是很樸素的課堂理念，是當(dāng)今熱鬧、浮華的語文教學(xué)所缺少的東西，很寶貴。

本次古詩詞教學(xué)研討會令我思考了許多。對于許主任講的觀點，有些我非常贊同，但也有一些我有不同的意見。許主任批判了沙老師過深、過多地指導(dǎo)和拓展，批判了我讓學(xué)生“表演讀”古詩詞，她一再強調(diào)小學(xué)的古詩詞教學(xué)目的是“積累”，強調(diào)課堂上可以用一半的時間來背誦、默寫、做練習(xí)。猛一聽，似乎就應(yīng)該是這樣上，但細(xì)一思索，卻又不然：首先，公開課與常態(tài)課是不一樣的，不能拿一般常態(tài)課的要求來評價公開課，公開課表達的更多的是理念與教法，它所承載、所蘊含的內(nèi)容肯定會多一些，肯定會比常態(tài)課變形一些。其次，對于小學(xué)古詩詞課來說，把積累做為目的是對的，教學(xué)生了解學(xué)古詩詞的步驟“釋詞--解意--悟情”是對的，要求學(xué)生當(dāng)堂達到背默也是對的，但是，如果每一首古詩詞都這樣學(xué)、這樣背、這樣默，效果會如何呢？為什么學(xué)生反復(fù)背默卻背完就忘、屢默屢錯呢？為什么學(xué)生學(xué)了好幾年的古詩詞，背默了幾十首古詩詞，卻對古詩詞毫無喜愛之情呢？為什么學(xué)生在考卷上描述古詩詞時所呈現(xiàn)的語言如此蒼白與貧乏呢？為什么生活中學(xué)生在身處相似的情境時，所學(xué)、所背、所積累的古詩詞不能脫口而出呢？??我認(rèn)為，最根本的問題就是：古詩詞教學(xué)沒有調(diào)動學(xué)生的興趣與感情，沒有讓學(xué)生在輕松中走進詩詞的意境中，沒有感受到古詩詞的魅力。

我認(rèn)為，小學(xué)古詩詞課的定位應(yīng)該是--欣賞與積累。這里的“欣賞”并非許主任所說的“賞析”、“鑒賞”，而是指要讓學(xué)生在快樂中，在興趣中，品味詩詞的語言特點，感受詩詞的魅力，輕輕松松地達到積累的目的。我一直都堅信：興趣比背默更重要。興趣可以給學(xué)生走進古詩詞的大門提供更多更持久的動力，這遠(yuǎn)比讓學(xué)生枯燥地背默幾首古詩詞重要，也遠(yuǎn)比只教學(xué)生學(xué)會理解古詩詞的步驟重要。當(dāng)然，我并非否定“背默”和“教學(xué)步驟、方法”，但是在掌握步驟、方法的基礎(chǔ)上，教師更應(yīng)該致力于引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詞句，進入詩詞的意境中，感受古詩詞所蘊涵的內(nèi)容和情感，感受古詩詞的“言簡意豐”。因此，只要教師能夠讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生興趣，感受到學(xué)古詩詞是快樂的，愿意在課堂上去讀、去說、去想象、去寫，甚至愿意在課下多讀一些古詩詞，這就足夠了。至于教師采用什么教法，無可厚非，畢竟“條條大路通羅馬”，通往“成功”的路不止許主任所說的這一條。

有人說，比起醫(yī)生、律師、技術(shù)工等職業(yè)，教師的職業(yè)是最沒有技術(shù)含量的，甚至有人毫不客氣地說教師就是“教書匠”，只要是人就能當(dāng)教師，話雖難聽，但卻能令人深思：今天的教師們，我們難道真的要像許主任所說的那樣，只要按照課程建設(shè)中所教給的課堂流程去上就行了嗎，如果真的是這樣的話，人人都可以當(dāng)教師了，我們可以“下課”了。

小學(xué)古詩教學(xué)反思

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發(fā)布：周莉東

時間：2009-12-10 11:27:46 來源：興慶區(qū)教育局信息中心

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一直以來，我就覺得古詩是很難上的，短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來，讓學(xué)生去體會、感悟，實在是太難了。平時也很少聽到古詩這樣的公開課，只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達到一種無痕的教學(xué)效果。說歸說，可做起來實在是難。

在一次研討課上，原本想選篇閱讀課文上，可是想既然古詩是我一直很困惑怎么去教學(xué)的一種文體，不如就選古詩吧，這樣也是一次學(xué)習(xí)和提升自己的好機會。各位老師在聽了我的課后，對一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實踐，對古詩教學(xué)也有了一定的目標(biāo)。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。

首先，讓我知道了每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開始導(dǎo)入古詩《九月九日憶山東兄弟》時，我是以圖片的形式導(dǎo)入，繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景。這首詩主要就是讓學(xué)生感悟詩人獨自一人在他鄉(xiāng)的孤獨、寂寞的心情，從而體會王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情。在導(dǎo)入時，雖然我介紹了重陽節(jié)是個萬家團圓的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個方面我是一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個鋪墊，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情。

其次，對詩歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘，從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。從知背景，知試題，知詩意等，我是以學(xué)生為主體，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面。對于詩中“獨”、“異”、“倍”、“遙”、“少一人”等一些重點字詞，孩子們都能夠大體的理解。但就如老師們提出的那樣，“遙”到底是有多“遙”？這時候，可以通過地圖讓學(xué)生體會到遙的距離，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r間中的那份孤獨和寂寞?！吧僖蝗恕鄙俚牡降资钦l？如果你是作者的親人，你想對他說些什么呢？這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意，體會感情。

通過這次研討課，我也初步知道了在教學(xué)古詩時的一些技巧。古詩重在讀，特別是對于三年級的學(xué)生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩的節(jié)奏。在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個道理吧。還有對于我們這樣的青年教師，應(yīng)該加強自身的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)和實踐中，不斷加強自己各方面的修養(yǎng)。路還很長，我們應(yīng)該在走的過程中有所收獲，不斷成長。

古詩教學(xué)反思 經(jīng)過一階段的低年級的語文教學(xué)，我深刻地感受到：作為學(xué)生要把那些枯燥無味的課文學(xué)好是多么的難呀！教完《靜夜思》這一課后，我覺得低年級語文教學(xué)應(yīng)牢牢地抓住學(xué)生的年齡特征，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性，讓兒童自主快樂學(xué)習(xí)。

一、以讀為主，讀中感悟

1.讀一讀，說一說，整體感知詩意。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。留出充足的時間，讓學(xué)生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，相交切磋，合作交流中讀準(zhǔn)字音，讀通古詩，初步感知大意。在檢查初讀情況時，可讓學(xué)生爭當(dāng)小老師給大家正音，既可滿足學(xué)生的心理需求，又可讓他們在成功的體驗中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

2.在讀通課文的基礎(chǔ)上，教師切忌逐行分析詩意。此時可適時地張貼文中插圖，并問學(xué)生圖中的內(nèi)容，學(xué)生們爭先恐后地暢所欲言。其實詩意就蘊含在這一聲聲的話語中。

3.讀一讀，聽一聽，感知古詩韻律。

優(yōu)美的古詩是我國遺傳下來的文化瑰寶。每一首古詩都有一定的韻律節(jié)拍。只有按其韻律節(jié)拍朗讀，才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗情趣。但對于剛學(xué)習(xí)古詩的一年級小學(xué)生并不懂這些。因而在教學(xué)中可借助錄音范讀，讓學(xué)生從聽中感悟，從模仿練讀中得到自悟。以學(xué)生自己的看法來朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜歡這首詩的哪一行呢？把它讀給大家聽聽，也分享一下你的快樂，好嗎？這時學(xué)生興趣盎然，十分活躍。

4.讀一讀，演一演，領(lǐng)悟古詩情趣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個性化行為。”富有個性的學(xué)習(xí)必須強調(diào)個體的親身實踐和真實體驗?！凹偃缧∨笥褌兙褪窃娭械膭趧尤嗣瘢粗约悍N的糧食被人奪走，而自己卻要挨餓，你的心情會是怎樣？”“我們一塊跟詩人的心情把這首古詩讀一讀，好嗎？”教師在學(xué)生的自讀自悟中稍作點拔，旨在再現(xiàn)情境，讓學(xué)生受到感染。還可加以音樂渲染，讓學(xué)生戴著頭飾，自由想象表演，一邊演一邊吟詠古詩，會使語言文字在學(xué)生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內(nèi)心掀起情感的波瀾，入情入境，與作者的情感達到共鳴。

在教學(xué)生字時，我以和新字交朋友的游戲激發(fā)學(xué)生的識字寫字的愿望。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們以四人小組的形式，互相交流學(xué)會的生字，并讓人人爭當(dāng)小老師把你認(rèn)識的新朋友介紹給大家。在學(xué)生觀察探究的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生寫好生字。切實地體現(xiàn)“以人為本，以學(xué)習(xí)活動為中心”的教學(xué)新理念。

二、語文教學(xué)應(yīng)注重溝通課堂內(nèi)外，結(jié)合學(xué)生的生活實際和其他課程的融合

1.在學(xué)完這首古詩后，我設(shè)計讓學(xué)生回家查找有關(guān)描寫動物的兒歌或古詩，也可自創(chuàng)兒歌，再配上自畫的圖畫。目的在于讓學(xué)生在饒有興趣中完成并鍛煉多方面的能力，從而體現(xiàn)語文學(xué)科的綜合性。

2.趁學(xué)生初學(xué)古詩、愛上古詩，可讓學(xué)生利用課余時間，多學(xué)習(xí)古詩，并定期開展“小小古詩會”、評選“優(yōu)秀小詩人”。

古詩教學(xué)反思

南關(guān)學(xué)校 許富貴

新課程改革下的小學(xué)語文教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)有認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究，用自己的親身經(jīng)歷去體驗和感悟，從而讓學(xué)生在體驗和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語文教學(xué)的根本，到底給孩子一個什么樣的語文課堂？我認(rèn)為主要應(yīng)把握以下幾個方面：

（一）給學(xué)生一個情感的課堂。

1．一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得自己的情感最豐富。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有情感的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿情感的我”，陪伴孩子度過金色的童年！

2．尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語、或進行質(zhì)疑??激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《蒼松怪石圖題詩》這首古詩時，通過多種方式的誦讀使學(xué)生在感悟中領(lǐng)會古詩意境，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。所以，在教學(xué)本課時，我先創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體課件出示蒼勁挺拔、飽歷冰霜的松樹，把詩畫有機結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走進畫中，融入詩中，去體會古詩的詩情畫意，領(lǐng)悟詩人的情感，調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

3．教學(xué)活動中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

（二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。

1．讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是情感燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的出來.2．注重實踐，感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀?？傊處熞鲆粋€牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！

（四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”。

《蒼松怪石圖題詩》是第八單元“歲寒三友”中贊松的一首圖題詩，是清朝著名詩畫家“揚州八怪”之一的李方膺所作。此詩句子長短不一，語言優(yōu)美、豪邁，內(nèi)容雋永深刻，灑脫不羈。詩人借畫中蒼勁挺拔、飽經(jīng)風(fēng)霜的松樹和聳立在懸崖峭壁上的怪石這兩個意象，表現(xiàn)了自己不屈不撓、耿直廉潔的錚錚男兒的性格。所以我在教學(xué)中，先創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生收集一些關(guān)于松樹的詞語或是詩句。讓學(xué)生以一名書畫鑒賞家的身份走入書畫作品，引導(dǎo)學(xué)生觀察怪石的樣子和蒼松挺勁的姿態(tài)，在仔細(xì)觀賞和反復(fù)誦讀中品味詩歌的意旨，體會詩人所要表達的詩情畫意，感悟詩人不屈不撓、不阿諛奉承、耿直廉潔的性格，明確松樹象征著不畏艱難、險阻的精神。適當(dāng)拓展了一些古今詩人贊美松樹的詩句，加深對松樹精神的感悟，體會詩人借物抒懷、借物言志的寫作方法。

第三篇：古詩詞教學(xué)反思

古詩詞復(fù)習(xí)課教學(xué)反思

出于對于語文教學(xué)活動的興趣，我總喜歡在教學(xué)的過程中，進行各種大膽的嘗試和改革，這樣的嘗試使我在教學(xué)的路上，慢慢開拓出一片新的天地。這次在市評優(yōu)課上之所以選擇古詩詞復(fù)習(xí)這種課型，是因為古詩詞復(fù)習(xí)領(lǐng)域的公開課尚為空白，同時也想大膽的進行一番古詩詞教學(xué)的研究和嘗試。

總體來說，兩次古詩詞教學(xué)的過程，基本實現(xiàn)了課前對于古詩詞教學(xué)的理解和預(yù)想。學(xué)生通過寫景詩、送別詩、思想詩、詠物詩、愛國詩，這一系列的以內(nèi)容為專題的古詩詞復(fù)習(xí)課，有機會嘗試在讀懂詩意的基礎(chǔ)上，鑒賞詩詞的精妙之處所在。通過這一稍微高于學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)設(shè)計，以課堂為途徑，讓學(xué)生了解了更多與古詩詞有關(guān)的文學(xué)知識和歷史知識。如：通過《芙蓉樓送辛漸》的鑒賞認(rèn)識了多位郁郁不得志的文學(xué)名家；通過《鳥鳴澗》了解了詩人王維的禪意境界，體會到盛唐時期的政通人和。學(xué)生在課堂上所收獲的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過傳統(tǒng)的詩詞課堂教學(xué)?？v觀兩節(jié)古詩詞復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為自己的課堂呈現(xiàn)出一下幾個亮點：

1.教學(xué)過程設(shè)計合理：兩節(jié)課均按照大連市標(biāo)準(zhǔn)課堂的四十分鐘教學(xué) 設(shè)計，在整堂課上，孩子們經(jīng)歷了誦讀、理解、體會、鑒賞、仿用等幾個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，全面的調(diào)動學(xué)生的積極性，和學(xué)生的多方面感官。40分鐘的教學(xué)因為學(xué)生的主動參與，和互動研討，并不覺得冗長。課堂節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)效率較高。

2.課堂隨機引導(dǎo)到位：在兩節(jié)課實施之前，分別對于學(xué)生可能作答做 出了預(yù)設(shè)。但學(xué)生畢竟是活著的、思考著的群體，他們的回答，往往與預(yù)設(shè)有一定的差距。為了能將預(yù)設(shè)的內(nèi)容與學(xué)生的已有知識基礎(chǔ)融為一體，課堂上的幾處預(yù)設(shè)，就顯得尤為重要。如：送別詩中關(guān)于水的拓展，幫助學(xué)生積累了更多的古詩名句；寫景詩中關(guān)于“禪”字的解讀，讓學(xué)生對王維的詩作，有了更深入的了解。

3.及時更改不合適的教學(xué)設(shè)計：在進行第一次教學(xué)的過程中，課前首先進 行了古詩詞的分類匯報，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，使課堂可用時間減少很多，知識后邊的教學(xué)環(huán)節(jié)如趕集一般匆匆忙忙。在第二次教學(xué)過程中，果斷的刪除此環(huán)節(jié)，代以直接交流復(fù)習(xí)主題的詩句，目的性強，教學(xué)效果良好。

兩課的教學(xué)過程總體來說讓人比較滿意，但是也存在一些遺憾之處。在第二次寫景詩的復(fù)習(xí)過程中，由于學(xué)生第一次面對這么多老師來聽課，孩子們既榮幸又緊張，因此課堂上學(xué)生的表現(xiàn)略顯拘謹(jǐn)，沒有完全將平日的積累，與學(xué)生的真實水平發(fā)揮出來。作為授課老師，只注重對于知識的引導(dǎo)和點評，卻忽視了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，幫助學(xué)生走出緊張的狀態(tài)。

課堂教學(xué)容量還是有點大，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容本來就已經(jīng)超過孩子的接受水平，在教學(xué)過程中對于設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容的取舍還不夠靈活。教學(xué)設(shè)計中有多處提升學(xué)生的引導(dǎo)，但并不是所有學(xué)生都能夠接受，因此對于難度較大的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)點到為止，或是利用平時的教學(xué)時間慢慢滲透給孩子，避免樣樣通而樣樣松。

除此之外，語文的課堂，還是應(yīng)當(dāng)換語文以顏色，讀還是一項非常重要的任務(wù)，課堂上還應(yīng)當(dāng)有大量的誦讀過程，此項在課堂上表現(xiàn)的不夠突出。

對于古詩詞的教學(xué)，通過這兩次的嘗試，有了更加深入的認(rèn)識。只有教師自己講古詩詞、讀通、讀懂、讀透，才能引導(dǎo)學(xué)生從短短的詩句當(dāng)中，讀出思想，讀出情感，讀出見解。我會將此次嘗試所得到的經(jīng)驗，運用于以后的古詩詞教學(xué)當(dāng)中，這樣在六年級的復(fù)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過課堂，得到更多的收獲。

第四篇：古詩詞教學(xué)反思

古詩詞教學(xué)反思

楊埠初中 鄭文生

古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優(yōu)秀的文化財產(chǎn)，語文老師應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？下面談?wù)勛约涸谠娫~教學(xué)中的一些做法和體會。

一、反復(fù)誦讀、激發(fā)想象： 古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，韓愈在《進學(xué)解》中也寫道：“口不絕吟于六藝之文”。由此可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時，還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個新的境界。

二、講究方法，深入研討。古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩歌教學(xué)中體會歸納以下幾種方法：

1、了解作者及作品的創(chuàng)作背景。

詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細(xì)致的了解。所以研賞古詩詞課前，先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會了此詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等等的認(rèn)識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開了方便之門。

2、品析名句。

講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當(dāng)滲透“以詩解詩”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等能力，更能縱橫聯(lián)系，加強古詩之間的相互理解。

李清照的《武陵春》中一句：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！边@兩句寫當(dāng)前所見，本是風(fēng)狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只是用“風(fēng)住塵香”四個字來表明這一場小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風(fēng)沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發(fā)為不堪了。

此種開筆，最為辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨”神似，不僅擴大了詞的容量，而且情由千回萬轉(zhuǎn)后，驀地噴薄而出，具有震撼人心之力。當(dāng)然，這不僅僅是一般的傷春，而是寓寄著詞人漂泊零落、紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳頭?！痹~人面對花盡春去之景，心灰意懶，所以雖然日上三竿，仍無心梳洗打扮，來反映主人公的情意闌珊。

當(dāng)學(xué)生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優(yōu)秀詩詞了。

3、抓住詩中意象鑒賞詩歌。

意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯(lián)接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會意境。

例如月亮（明月，殘月、新月）多表達離愁別苦，渲染悲寂氛圍。如：李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！比缧标?，多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬千，如：王致遠(yuǎn)《天凈沙

秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。

在了解意象及其大體含義后，學(xué)生形成一些認(rèn)識，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩詞。

4、分析作者的手法。

詩詞，有一定之法。對于采用手法分析法賞詩時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據(jù)各詩不同特點，有的放矢進行鑒賞。

(1)分析詩句的修辭手法。

詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。因此，抓住某些詩歌中運用一些手法將會使學(xué)生更容易體會其詩歌表露的情感。

（2）化虛為實體會法。

有時作者要表達主觀性很強的內(nèi)容，往往采用化虛為實的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！边@兩句化虛為實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭?！俺睢迸c“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。

5、再現(xiàn)詩歌的意境。

詩是語言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”的特點，故要欣賞詩歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。不難看出，把詩歌凝練的語言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動的畫面，這正是學(xué)生語文綜合能力的體現(xiàn)。

讓我們這些語文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩詞教學(xué)一定會呈現(xiàn)出一派新的景象。

第五篇：古詩詞教學(xué)反思

古詩詞教學(xué)反思

站在教師的角度上，深度掌握好古詩詞的教學(xué)，首要的前提是理解、體會古詩詞的大意、情感及站在詩人的角度上看待問題。在此次古詩詞教學(xué)中，我深刻地體會到教好一首詩或詞并非易事。盡管如此，在此次古詩詞教學(xué)中，我做到了以下幾點：

1.正確的向?qū)W生解讀詩的體裁、題材和了解到詩人是在什么環(huán)境下作詩的，向我們傳達了什么信息，這都是在學(xué)習(xí)古詩詞所要求掌握的。這也是古詩詞教學(xué)中的第一步。

2.在教學(xué)中，我做到以學(xué)生為主，讓學(xué)生通讀全詩，指名朗讀，齊讀。

3.明確教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己對詩歌的理解，展開想象，通過想象，描繪出詩歌的大意。

4.在劃分好節(jié)奏后，能夠指導(dǎo)學(xué)生按照節(jié)奏有感情的朗讀詩歌，開火車?yán)首x，接著范讀。

5.在解讀詩的每一句大意前，我能夠指導(dǎo)學(xué)生從審美的角度上找出詩的每一句的字眼或意象，從中體會意境美。通過這些，學(xué)生能很快地找住并體會領(lǐng)悟出詩人思想感情。如，在此次教學(xué)中，我選擇的是杜甫的七言絕句——《絕句》。第一句“兩個黃鸝鳴翠柳”中的關(guān)鍵詞是“兩個”“翠”，意象是“黃鸝”“翠柳”；第二句“一行白鷺上青天”中的關(guān)鍵詞是“一行”“上”，意象是“白鷺”“青天”。這兩句寫的是動態(tài)景，描繪了一幅色彩明麗、清新動人的畫面，表現(xiàn)出詩人此時閑適的心情。

6.在講解完詩歌的思想內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生自由的帶有感情的朗讀詩歌，做到背誦。再讓學(xué)生以吟誦的方式朗讀，指名讀。

7.在此次教學(xué)中，能夠給學(xué)生提供更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受。

8.在教學(xué)中，凡是能主動回答問題的學(xué)生，我都能予與表揚，即使他們的回答離答案相差甚遠(yuǎn)，也能夠委婉的糾正并鼓勵他們繼續(xù)努力。

在此次教學(xué)中，我還看到自己在教學(xué)上和知識積累上仍存在一些不足之處：

1.沒有要求學(xué)生以吟唱的方式朗讀詩歌。

2.由于課堂上的氣氛活躍沒能掌控好，沒能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，導(dǎo)致講課的效果不明顯。

3.在此次教學(xué)中，準(zhǔn)備不充分，我覺得自己對古詩詞這方面的知識掌握不夠完善，理解不夠透切，以致在教學(xué)中缺乏信心，從而在講課中少了一份從容，多了一份慌張。正因為我在教學(xué)中找到了自己的不足的地方，所以接下來針對古詩詞方面的知識，我會多讀，多查閱資料，從而了解更多的訊息，擴大古詩詞的知識量，不斷地提高自己的教學(xué)能力。盡量多找時間來模擬古詩詞教學(xué)，克服內(nèi)心的障礙，增強自信心。我相信，在以后的教學(xué)中，我一定能夠從容淡定、有信心的教學(xué)。