第一篇：《涉江采芙蓉》教案

《涉江采芙蓉》教案

一、導語設計

師：屈原《九歌》里說，“悲莫悲兮生別離。” 對刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學世界回響不絕。山隔水阻，風雪塞途，游學仕宦，戰(zhàn)爭行役??一朝分別，音訊杳然。漫漫時光使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。

書寫題目《涉江采芙蓉》 出示幻燈片

師：請看學習目標：

1.誦讀詩歌，品味詩歌含蓄雋永的語言。2.品析意象，體會詩歌深沉真摯的情感。

二、學習過程

師：那這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？請一位同學來誦讀一下這首詩歌，讓我們初步感知這首詩歌。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。生讀。

師：這位同學對字音、斷句的把握非常到位，但是對情感的把握稍顯不足。跟著這位同學的誦讀，我們已經(jīng)初步感知了這首詩歌，這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？ 生：一對男女戀人分離相互思念著對方的故事。師：從詩中哪個地方看出來的呢？ 生：同心而離居。

師：我具體地問問，是誰在涉江采芙蓉呢？他的目的是什么？ 生：女子

師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢？

生1：因為采芙蓉的應該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個畫面也顯得有點不倫不類。生2 朱自清《荷塘月色》里也說：采蓮是江南的舊俗??采蓮的是少年的女子。師：有沒有不同意見呢？ 生：男子。

師：那你說一說，你是從哪些詩句看出來的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）

生：詩歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。我認為古代離開家鄉(xiāng)，外出生活的應該是男子，而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉，無論古代還是現(xiàn)代，一般給別人送花的都是男子。

師：你們談了自己的看法，并且從詩歌中找到了自己的理由，老師覺得都不錯，但是我發(fā)現(xiàn)無論你們的答案是什么樣的，都有一個共同的特點：都認為是一對分離的戀人在彼此思念著對方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩歌充滿了無窮的魅力。但是老師的想法是把它當作一位女子來看待。在古代，男子離開家鄉(xiāng)女子在家守候，是一種更常見的生存和生活方式。

師：對這首詩歌有了初步的認識，那我們能否用一個詞來形容一下，這首詩的情感的詩呢？（幻）這是一首 的詩？ 生：憂傷 相思 思念 痛苦

師：同學們賦予了這首詩歌豐富的情感。

那在這首詩中，有沒有哪個詞能直接概括這種情感的？ 生：憂傷。板書：憂傷

那現(xiàn)在就讓我們走進文本，品讀詩歌。我們先來看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。誰來翻譯一下這幾句詩？語言要美一點。

生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰呢？我所思念的人在遠方。師：翻譯得不錯。那我想問問，你剛才翻譯的“渡過江水采芙蓉”，這個“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？ 生：一樣，“涉”的意思就是“渡過”（坐著船過江）。師：一般都怎么渡過江呢 生：不一樣?！吧妗钡囊馑际芹徦^河。

師：蹚水過江采芙蓉和坐船過江采芙蓉，主人公的感受會一樣嗎？ 生：不會。（幻燈片）“涉”的本意：行走在溪水中。

我們設想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過她的肌膚，也牽動著她的心?！吧妗弊肿屛覀兏惺艿浇诩∧w上流過的細膩的觸感，這種觸感和主人公的內(nèi)心情感是浸潤在一起的。而如果說成了“渡江”或“坐著船過江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒有那么真摯動人了。師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些意象呢？ 生：芙蓉、芳草。（板書：芙蓉、芳草）

在這長滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢？ 生:1：周敦頤《愛蓮說》中有：“予獨愛蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質(zhì)。生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。師：這位同學旁征博引，能運用學過的知識來說明芙蓉的品質(zhì)。師：芙蓉，在《詩經(jīng)》中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，《楚辭》中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊，如愛情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。

師：老師很喜歡這首詩。讀了很多遍，但是有一點小小的疑問。你看，比如去掉一句，同學們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰？所思在遠道?！庇袥]有影響文意呢？ 生：好像沒有。

師：那這句話寫在這兒不是多余了嗎？ 生沉默

師：誰說說？ 生：“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫，加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。師：你對詩歌品讀的很細致，我們來復活一下當時那個畫面吧： 一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當來到了這片長滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們再讀讀這兩句： 涉江采芙蓉，蘭澤多（重讀）芳草。

而在他內(nèi)心深處最深沉的情感是什么呢？是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰”，卻發(fā)現(xiàn)“所思在遠道”，不禁悲從中來。前兩句是歡樂的采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉(zhuǎn)，悲傷了起來。詩人寫如此美景的目的原來是為了—— 生：以樂景襯哀情。生讀。

師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問道：“采之欲遺誰？”難道她不知道是誰嗎？生：知道。

師：知道為什么還要問呢？如果不問，直接就說成“采之遺遠道”怎么樣？

生1：她不想直接說出來送給誰。那樣顯得很直白，一般女子不會有那么直白的話語。生2：她想說出來，說出來以后會覺得心情好一些。

主人公這一問，引發(fā)了我們的思考，也使感情的抒發(fā)和詩意的表達更委婉含蓄，曲折有致。師：理解了詩意，誰來讀讀這幾句詩？第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。（重點引導學生好好讀，使課堂推向一個高潮）生讀。

師點評?？梢园选八荚谶h道”，重點教給學生讀讀。

師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢？請看下句。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

師：我們常說：詩歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開來，于是有了情節(jié)，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮?，F(xiàn)在就請充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，用散文化的語言改寫這兩句詩。師：時間到，誰來展示一下自己的作品？ 生：??

師：加入了環(huán)境描寫更好地渲染了這種離別之愁。加入心理描寫，使人物形象會更加豐滿。加入動作描寫，給人很強的畫面感。

師：同學們豐富的想象與描寫，仿佛使我們身臨其境。長相思，在“舊鄉(xiāng)”，佳人不見，摧肝腸。這個還在遠道上前行的男子，離家越來越遠。他不時地回望著無窮無盡的走過的路，心中對愛人充滿了思念。他又遠望著前方漫漫浩浩的長路，心想：何處才是我的歸宿？ 這兩句除了情感的綿長，語言的魅力又體現(xiàn)在哪里呢？（幻燈片）哪些詞語最為傳神？最能傳達主人公的情感呢？ 生：運用了動作描寫。“還顧”和“望” 師：回答非常好?！斑€顧”和“望”這兩個詞的動作性和畫面性很強，（板書：還顧 望）讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛，全在這一深情的還顧里；多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。

讓學生試著重音讀讀 “望”（讓學生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對比一下感覺）師：同學們看看這兩句，還有哪個詞語用的好？ 生：漫浩浩 師：好在哪里？

生：運用了疊詞，更突出道路的漫長。師：你對語言有非常敏銳的感知?！昂坪啤弊x起來有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺。李清照《聲聲慢》的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重?！昂坪啤闭Z義，不僅指道路漫長無際，更讓人感覺到憂傷的綿長。誦讀的時候要把“浩浩”二字的無奈與綿長讀出來。我請一位同學，讀讀這句話。生讀。

教師指導學生把“浩浩”兩字拉長，引導學生逐漸讀出情感。

師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠方，因為早已知道無從可送。還顧望舊鄉(xiāng)，沒有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老?！?師：我國南朝文學批評家鐘嶸評價《古詩十九首》是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂乎一字千金。”《古詩十九首》是否真做到了“一字千金”呢？我們把 “而”和“以”去掉，改成四言詩。

師：同學們來齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”（幻燈片）師：怎么樣呢？能不能去掉？ 生：不能。

師：那我們先來翻譯一下這句話。

生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。這個“而”是什么意思？

生：可是，但是，卻。表轉(zhuǎn)折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。生：“而”在這里是一個表轉(zhuǎn)折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺到被迫無奈的離居。表明了生活到老的一種持續(xù)的狀態(tài)，就是“憂傷”。師：這兩句詩是全詩詩眼所在，也是全詩主題的升華。有了這個“而”字，情感是這樣表達的: 我們兩個人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達了情感的轉(zhuǎn)折，又突出了從甜蜜相愛到痛苦分離的極大反差，把那種相愛不能相守，想念不能相見的黯然心情表現(xiàn)的淋漓盡致。“以”連接“憂傷”和“終老”，就把 “憂傷”所跨越的時間的綿長感體現(xiàn)了出來。

師：那在這兩句中，作者用哪個詞來表達這種憂傷的狀態(tài)呢? 生：離居。

師：這里的“離居”含義是什么呢？ 生：分開居住。

師：離居就是分開居住。老師引言中說到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個更讓人悲哀呢？ 現(xiàn)在，請同學們以小組為單位討論一下。各組派出代表來闡述這個問題。學生討論。

生1：死別。蘇軾說：“十年生死兩茫茫”，對亡妻的思念讓他非常痛苦。因為生別還有希望再見，而死者再也不能復返了。

生2：生別。明明知道那個人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實古人的生別就相當于現(xiàn)在的死別了。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，就是一種體現(xiàn)。生4：死別。“死去元知萬事空”，死了什么都沒有了。死了就永遠不能相見了，而生別離可能還有見面的機會，也有可能不斷聽到對方的消息，于是心里有個念想，不至于太悲哀。

生5：生別。生別離會讓人的內(nèi)心時刻承受著煎熬，無論相隔多遠時間多久，都不能見面。師：同學們深入的思考，也讓老師感慨良多。“多情自古傷離別”，無論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實給我們帶來了無盡的痛苦，但這痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的只是一個接受事實的過程。而生別離，是明明知道對方還在那里卻永遠不能相見，需要時時刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會一直到終老的。

師：葉嘉瑩先生在賞析《古詩十九首》時，也曾經(jīng)說過：

（幻燈片）死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠要懸念，要悲哀。我想：這首詩歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。

一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天；一邊則是漫漫浩浩的長路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老”（板書：畫兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分），這個聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！

師： 同學們，本該攜子之手，與子偕老?？扇缃裼屑也坏脷w，有愛卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰能理解呢？

有哪位同學能帶著情感讀一下這首詩？ 生讀。（配樂：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍）

三、結(jié)語：泰戈爾說：

“世界上最遙遠的距離 // 不是我不能說我想你 // 而是彼此相愛 // 卻不能在一起 世界上最遠的距離 // 不是樹與樹的距離 //而是同根生長的樹枝// 卻無法在風中相依 世界上最遙遠的距離 //是魚與飛鳥的距離 // 一個翱翔天際 // 一個卻深潛海底”。我們把《古詩十九首》奉為經(jīng)典，因為它和所有不朽的詩歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷?！渡娼绍饺亍芬云洫毺氐恼路?，讓游子與思婦對唱表白。就像這對魚與飛鳥，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛而不見的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿口生香，無愧于劉勰所說的“五言之冠冕”。

師：最后，讓我們帶著這種情感，聽老師誦讀這首詩歌，再次感受主人公的情懷。（教師配樂誦讀，最后兩句讀兩遍）

四、作業(yè)：行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。——《古詩十九首》之一

寫一段賞析性的文字?？梢詮囊庀蟮膬?nèi)涵，手法的運用，以及如何體現(xiàn)對人生的反思等角度來寫你的理解，字數(shù)300左右。

第二篇：涉江采芙蓉教案

《涉江采芙蓉》教案

鄂爾多斯市第一中學語文組 鄒海蘭

一、學情分析：

高一學生讀懂《涉江采芙蓉》這首詩大概意思不難，但難以真正體味詩中那份悠遠綿長的情感，因為孩子們沒有那么豐富的人生經(jīng)歷和情感體悟。作為一節(jié)古詩鑒賞課，既要培養(yǎng)他們學生鑒賞詩歌的能力，又要上讓學生接受高尚、純真而又雋永的情感的熏陶。

二、學習目標 知識與能力

1.體悟詩中真摯雋永的情感。2.熟讀成誦并默寫。過程與方法

1.在誦讀的過程中感知詩歌的內(nèi)容，并進一步體悟詩中的情感。2.在問題探究過程中領悟詩歌主題思想。情感態(tài)度與價值觀

接受詩中高尚而純真的情感的熏陶，感受人生的無奈與苦痛的美。

三、教學重點

體悟詩中細膩而豐富的情感。

四、教學難點 多重視角理解詩歌。

五、課時安排 一課時

六、教具準備 多媒體投影儀

七、教學方法

導入法、誦讀法、合作探究法等

八、預習準備

對照書下注釋理解詩歌的大致內(nèi)容。

九、教學過程 1.導入

鐘嶸（南朝梁）在《詩品》中用“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”來評價《古詩十九首》，今天我們來學習《涉江采芙蓉》去感受《古詩十九首》這種“驚心動魄”、“一字千金”的魅力。

2.自由誦讀、整體感知

讓學生說說對這首詩的理解和存在的疑問。

3.問題（學生可能提出的問題）探究

這首小詩看似簡單，但細細品讀則有意味雋永之感。細讀詩歌，思考涉江者采的是什么呢？去哪里采的呢？

明確：采的是芙蓉、荷、蓮，蓮有很多種，看下面圖片（PPT展示）你覺得涉江者采下的是哪一朵花？那么多芳草，為何非采芙蓉不可？

也許是并蒂蓮、“蓮”與“憐”諧音、荷花之“荷”與“合”諧音，對于相愛而不能相守的夫妻來說，一朵并蒂蓮是愛、團圓、同心的象征，主人公看見了這樣一株并蒂蓮即便身涉蘭澤之中，有危險，也要采下。

追問：主人公采下芙蓉之后要做什么呢？ 送給所思

追問：主人公的愿望能實現(xiàn)嗎？ 不能，所思在遠道

追問：這樣情況下，主人公會產(chǎn)生什么樣的情愫呢？ 憂傷以終老。

憂傷會有，為何主人公會有這種憂傷直至終老的哀嘆呢？

引入背景

同學們都記得《出師表》吧？里面有一句諸葛亮說的話，是關(guān)于后漢的，怎么說的？（“親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！”）

關(guān)于東漢末年的社會現(xiàn)實還有：

自然災害頻繁發(fā)生、社會動蕩不安，瘟疫也多次發(fā)作，據(jù)說東漢末年的瘟疫是中國歷史上最大的一次，死亡兩千多萬人，“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”。社會極其腐敗，“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！保≒PT展示）

在這樣一個極其惡劣的社會里，一個底層的人若要生存將會多么艱難？而一對長期分離的夫妻因漫長的時間和遼遠的空間而不能相守，念及這樣的社會環(huán)境，想到相聚團圓的希望非常渺茫，自然會有憂傷以終老的哀嘆了。

追問：我們分析了“采什么、去哪采、為何采這些問題之后有一個終極問題沒有思考，那就是：到底是誰在采芙蓉？誰在望舊鄉(xiāng)？自由誦讀，思考討論。

哪種解讀更好呢？依據(jù)“同心而離居”判斷思婦采蓮、游子望鄉(xiāng)更好。4.情感解讀（多重視角）

依據(jù)大家的解讀這首詩歌可以有以下兩種情感：

怨婦的憂思、游子的思戀，這首詩實際上也是一則人生的寓言，品味這首詩讓你對人生有怎樣的思考？ 我就這首詩寫下了一段這樣的文字：

因為遠方的召喚，我們就像追日的夸父一樣，輕易地離開了故鄉(xiāng)，越走越遠，而空

間的無限遼闊又往往導致了時間的無盡悠長，于是，我們都成了漂泊者，回望故鄉(xiāng)，看看漫浩浩的長路，我們都會祈盼團圓，但為了自己的夢想，我們又注定將年輕的自己放逐他鄉(xiāng)，這一放逐可能就是一生，午夜夢回時，于詩中游子而言，仿佛江南還在，水鄉(xiāng)還在，那田田蓮葉還在，那如面的芙蓉也在，于我而言，仿佛庭院里的櫻桃樹還在，鄉(xiāng)間小路邊的紅蓼還在，村邊幽綠的小河還在，而那個滿身是泥，曬得黝黑的我也在，于是，我們的心靈在這樣溫暖而美麗的故鄉(xiāng)里得到了慰藉，撫平了創(chuàng)傷，在暗夜過后，黎明到來時，我們微笑，繼續(xù)前行。

司馬中原在《握一把蒼涼》里面說：“一夜,我立在露臺上望月，回首數(shù)十年，春也沒春過，秋也沒秋過，童稚的真純失卻了，只換得半生白白的冷。一剎間，心中浮起‘人生幾度月當頭’的斷句來，刻骨的相思當真催人老去么？中國，我愛戀的人和物，土地和山川，我是一莖白發(fā)的蘆葦，猶自勁立在夜風中守望。而這里這秋空，沒見鴻雁飛過。”

5.總結(jié)：文學的真實是一種心靈的真實，文學承載了個體內(nèi)心的歡樂、煎熬或苦痛，《涉江采芙蓉》里那種會綿延到終老的憂傷，遠離祖國的司馬中原感受得到，自覺走向蒼老卻還被以年輕稱之的我體味得出，相信，真正年輕的你們也感受到了。

下面大家有感情地自由朗誦這首詩并背誦下來，感受“驚心動魄”的力量。

十、板書設計

思婦的憂思

游子的思戀

人生的寓言

十一、課后作業(yè)

品讀《古詩十九首》中的另外兩首詩《庭中有奇樹》和《行行重行行》

《庭中有奇樹》 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。

蓮：憐

荷：合

《行行重行行》 行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？ 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

第三篇：《涉江采芙蓉》教案

涉江采芙蓉

教學目標

1、古詩十九首的文學常識

2、感受詩歌的思想內(nèi)涵

3、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面 學習重、難點

１、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；

２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。課時安排 1課時 教學過程

一、文學常識（結(jié)合注釋了解）

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。積累要點：

1、是東漢一批文人五言詩的選輯。南朝梁代的文學家蕭統(tǒng)（梁武帝蕭衍的長子，太子。531年三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人蕩舟，落水后被救出，傷到大腿，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。主持編撰的《文選》又稱《昭明文選》。）將風格相近的十九首詩合在一起，收入其《文選》并題為《古詩十九首》，詩歌沒有題目，一般以每首詩的第一句為題目。

2、劉勰《文心雕龍》譽之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱之為“天衣無縫，一字千金”。

二、范讀課文，正音，圈點重點字詞

三、合作探究

1、詩歌表達的情感是一種怎樣的情感？

憂傷之情，痛苦惆悵之情。

2、到底是誰思念誰？本詩的抒情主人公是男性還是女性？

“所思在遠道”——妻子思念丈夫。

“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”——丈夫思念家鄉(xiāng)的妻子。因此，本文抒發(fā)的是分居兩地的夫妻相互思念的“憂傷”之情。注：朱光潛認為是女性，這詩可納入“閨怨詩”范疇。

3、詩歌中抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？

方式：采芙蓉。

目的：“遺”遠方的丈夫。附錄：相思 ·王維

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。

賞析：后兩句曲筆，本來是自己思念對方，卻寫愿君多采擷，用此物來寄托相思。將感情寫得含蓄深沉而委婉。

4、“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”一句在詩歌中有什么作用？

側(cè)面烘托抒情主人公形象的雅潔和所表達的感情的純潔和美好。

蘭草，又名蘭花，是中國的特產(chǎn)，因此又名“中國蘭”，是“中國十大名花之首”。價格十分昂貴，成都溫江區(qū)第三屆蘭花節(jié)覽中最貴、也是最神秘的一盆蘭草“天逸荷”據(jù)說是價值在2000萬左右，有人出了1500萬都沒有賣。

5、三、四句在詩歌中有什么作用？

承上啟下的過渡作用。為表現(xiàn)抒情主人公的情緒由歡欣轉(zhuǎn)變?yōu)轺鋈讳N魂做鋪墊。

6、分析詩歌最后兩句所表達的情感。

一是黯然痛苦的心情，二是彼此深摯篤厚的愛。

7、這首詩最明顯的藝術(shù)特色是什么？

（1）意境高潔清幽（2）含蓄不盡，余味悠長。

四．拓展：

理解、賞析、背誦

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯； 行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯； 道路阻且長，會面安可知? 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩； 浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯！道路阻且長，會面安可知? 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩； 浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯！

第四篇：《涉江采芙蓉》教案

涉江采芙蓉

教學目的：

1、了解古詩十九首的有關(guān)文學常識。

2、運用想象和聯(lián)想能力描摹詩歌畫面。

3、學習詩歌的藝術(shù)手法，感受其思想內(nèi)涵。

4、理解詩歌主題的多樣性。教學重點：

1、運用想象和聯(lián)想能力描摹詩歌畫面。

2、學習詩歌的藝術(shù)手法，感受其思想內(nèi)涵。教學難點：

理解詩歌主題的多樣性。教學工具

多媒體

課件

相關(guān)資料 教學課時 1課時 教學過程

一、情境導入。

播放王維《相思》詩配樂，由古人采花折柳贈親朋表達情意導入。（板書課題）

二、檢查預習成果。

1、讓學生介紹有關(guān)《古詩十九首》的文學知識。

2、簡介蕭統(tǒng)及《文選》。

3、檢測字音字形及課下注解。

三、整體感知。

1、聽錄音，初步感知。

2、教師作誦讀提示（詩歌節(jié)奏：二三式，注意情感），讓學生朗讀全詩，再次感知。

四、詩歌賞析。

（一）讀完這首詩，你認為它美嗎？如果美，美在哪里？請用自己的語言來描繪。

（提示：可從詩中的意象入手，展開你的想象能力，構(gòu)造其畫面。）

讓學生思考，先寫在本子上，再發(fā)言。

教師補充、明確：

1、畫面一:采蓮圖。

意象：芙蓉、蘭澤、芳草。

畫面：夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中??面對如此美好快樂的情景,我不覺發(fā)出一聲嘆息:嬌美的荷花送給誰呢?只因我思念的人在很遠的地方。

2、畫面二:望鄉(xiāng)圖。

意象：舊鄉(xiāng)、長路。

畫面：那身在“遠道”的人,望著故鄉(xiāng)的方向,內(nèi)心很悵然、痛苦,此刻展現(xiàn)在眼間的，無非是漫漫不盡的“長路”和那阻山隔水的浩浩煙云。

(二)思考

你認為這首詩表達了一種什么情感？

明確：

1、游子思鄉(xiāng)懷人。

2、思婦懷遠。

五、合作探究

（學生四人一組，討論交流，然后選派代表回答，其他組員可以補充）

1、這首詩中主要的意象是什么？它為全詩營造了一種什么樣的意境？

教師明確：“芙蓉”是主要意象，“芙蓉”即荷花，荷花給人以清幽、高潔的感覺。首句“涉江采芙蓉”營造了一種清幽、高潔的意境,同時也體現(xiàn)了主人公所表達的感情的美好和純潔。

(注：芙蓉即荷花，“荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”，它給人以清幽，高潔之感，它代表的是美好和純潔,常和人美好的品質(zhì)聯(lián)系在一起,在屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的人格、品質(zhì)。)

2、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，當然，還有人認為二者皆有，你是怎么看的？(可以結(jié)合當時的背景思考)

教師適時點撥、明確：看法一：游子思鄉(xiāng)懷人。

“還顧”者就是“涉江”者，古代離鄉(xiāng)遠行的照例是男子，照這樣看，便是男子在說話，是他在“還顧望舊鄉(xiāng)”，想念他的心愛的女子，“涉江采芙蓉”的是他，“憂傷”的也只是他。(屬于實寫)抒情主人公還是男子,但前四句是他想象家鄉(xiāng)的女子在采蓮,并思念他的情景,后四句則是他自己“還顧望舊鄉(xiāng)”,故前面虛寫,后面實寫。(虛實結(jié)合、想象對方的寫法)看法二：思婦懷遠。

“還顧”者就是“所思”者，不是“涉江”者，照這樣看，說話的人是留在“舊鄉(xiāng)”的女子，是她在“涉江采芙蓉”，想把采摘的芳草寄給“所思”的男子；同時她想象著那位“所思”的男子此時也在“還顧望舊鄉(xiāng)”,思念著她,故前四句是實寫,后四句是虛寫。(虛實結(jié)合、想象對方的寫法)看法三：二者皆有。

“一種相思，兩處閑愁”，游子與思婦雖然天各一方，但是因深愛對方而苦苦思念的心意是相通的。由此可見，此詩的抒情主人公既有游子，也有思婦。

六、拓張延伸。

庭中有奇樹

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠莫致之。

此物何足貴，但感別經(jīng)時。

（學生思考、回答，教師明確）

1、本首詩所表達的感情是（思鄉(xiāng)懷親）。

2、這首詩是怎樣表達這種情感的？

明確：通過折奇樹花枝贈給“所思” 之人，表達對所思之人的珍惜之情和無法寄出時的痛苦心情。

七、藝術(shù)手法。

1、想象對方的寫法（推己及人、懸想）

以白居易《邯鄲冬至夜思家》和高適的《除夜》為例說明。

2、虛實結(jié)合

3、反襯(以樂景襯哀情)

八、課堂小結(jié)。

《涉江采芙蓉》是一首絕美的詩，沒有浮躁的華美，用清淡自然的筆觸，寫出了一世的悲苦。

盡管千年前的那個采蓮人和被思念的人已離我們遠去，但是只要有人，只要有詩，這種深沉的“愛”與“思念”就永遠也不會改變，因為它是人生的永恒。

九、布置作業(yè)。

1、背誦并默寫全詩。

2、課后查閱資料，了解《古詩十九首》還有哪些詩歌，選一首最喜歡的進行鑒賞品味，下節(jié)課班上交流。

第五篇：涉江采芙蓉教案

涉江采芙蓉

一、導入（播放背景音樂）（營造抒情的課堂氣氛，給學生以美的享受。）

中國是一個詩的國度，在這條有著五千年歷史浩蕩詩歌長河中，既有像唐詩這樣的波瀾壯闊的河段，也有像宋詞這樣的風光萬千的河段，然而在它的上游有一條美麗而清澈的小溪，她雖然流量不大，卻永遠散發(fā)著雋秀奪目的光輝，她就是——《古詩十九首》。

我們剛才欣賞的這首歌就是根據(jù)《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》改編而成的。請同學們翻開課本26頁，我們來學習《涉江采芙蓉》。

二、文學常識介紹（積累文學知識）

1、大家看一下課下注釋，《涉江采芙蓉》選自哪部作品？

2、介紹內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法。

3、對其評價。

三、誦讀品味（多形式朗讀，并與聽讀相結(jié)合，初步感悟詩歌內(nèi)容及情感，培養(yǎng)學生理解能力及審美能力。）

1、咱們學習詩文，“多讀”是非常重要的，朗讀能發(fā)展你的思維，激發(fā)你的情感，加深理解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩。（讀后正音）

2、我們聽一遍朗誦錄音，初步品味本詩語言和思想感情。（評價錄音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。）

3、個人自由誦讀，并讀出自己所理解的情感。

4、點名感情朗讀。

5、請說說這首詩的意思。

四、自主整體感知。（教師引導學生從不同角度理解詩歌，學生可獨立思考、也可快速在小組內(nèi)交流。培養(yǎng)學生探究問題的能力。）

1、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？

明確：詩歌的兩種可能：你可以把抒情主人公想象成異地他鄉(xiāng)，吟哦著鄉(xiāng)愁的游子，也可以想象成閨中懷人的思婦。

（板書）一是游人思鄉(xiāng)懷人。大家都知道，在古代，對仕宦與富貴的追求，以及那個時代文人士子所共有的建功立業(yè)的理想，把他們從故鄉(xiāng)、親人的懷抱中拉了出來，使他們踏上了漫長的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥，不停地飛翔就是他們的命運，家當然是溫暖的窠巢，但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意識到自己形孤影單，欲贈無人，不禁觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)、親人的痛苦。我們可以看到，一個孤獨的游子的形象從詩中站了起來。這個很好理解。

二是女子思夫。【理由】

1、采蓮是江南的舊俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的?！?/p>

2、而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”；隨水而居不伴妾身，獨飄搖于江心活水之上。

3、另外，所思在“遠道”，離舊鄉(xiāng)而走遠道的人在古代大半是男子，那我們就可以由此推想說話人應是女子。下面咱們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩。

五、合作鑒賞（1、培養(yǎng)學生的想象力，并在教師的示范作用下，能在腦海中再現(xiàn)畫面，體會詩歌的美景美情。

2、培養(yǎng)學生的寫作能力。）

中央電視臺有“電視散文”，需要用很多場景、畫面來處理情節(jié)和情感。如果將這首《涉江采芙蓉》改編成“電視詩”，你打算設置哪些場景，怎樣處理畫面呢？下面咱們就先在大腦里一起來嘗試一下“情景再現(xiàn)”。“情景再現(xiàn)”就是用詩歌提供的材料為原型, 通過合理的想像和聯(lián)想進行再創(chuàng)造，使其中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物等在腦海里不斷浮現(xiàn),形成連續(xù)活動的畫面,并不斷引發(fā)相應的態(tài)度、感情、情緒等感受。

現(xiàn)在我就為同學們再現(xiàn)一下前兩句的情景，算是拋磚引玉了。由于周圍環(huán)境中的色彩、聲音、事物極容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都閉目凝神，用你的大腦去看，發(fā)揮你的想象力，在腦海里再現(xiàn)詩中情境。

1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

【設想】（閉眼想象，畫面）正值盛夏，荷花盛開的美好季節(jié)。那潭中的荷啊，一朵朵開得嫵媚。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”的湖澤之上，一年一度的采蓮活動開始了，這可是江南農(nóng)家女子的樂事呢！采摘幾枝嬌嫩可愛的蓮花，送給各自的心上人，這正是姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，讓人心醉。在這如畫的風景里，倘若你傾耳細聽，想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。（你看到芙蓉朵朵，蓮葉田田了嗎？你聽到姑娘們的嬉笑聲了嗎？這是一個什么樣的場面？熱鬧。其實對于一二兩句，你能體會出這樣的氛圍就足夠了。）

◆那么，采摘花草贈給遠方的親人，這一舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢? 明確：鮮花香草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺，常常象征高尚的品德和熱烈的愛情。中國人自古以來就對自然有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。

《庭中有奇樹》一詩：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時?！?/p>

王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

由此可以看出，古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動。在傳統(tǒng)文化中，不送金銀，而以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡樸而美好的?，F(xiàn)實生活中母親節(jié)送康乃馨，也是同樣的道理。

學生分組描繪其他的三句。

2、采之欲遺誰？所思在遠道。

【設想】剛才那一幕美好歡樂的采蓮情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵然獨立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈夫的容顏啊。哎！我徒然采摘了這美好的芙蓉，而你啊，卻遠在天涯，此刻我又能如何遙寄相思呢？ ◆詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句的作用在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡。這一聲長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：采摘這些花草的目的是表達對親人以及朋友的思念和祝福。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是無法實現(xiàn)的想法，當送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問自答可以看出來主人公的情緒出現(xiàn)了變化——由歡欣轉(zhuǎn)為失落。

注意這里的詩歌表達手法：人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的處境，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果，使哀之更哀（寫作）。

3、還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

【設想】這時出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了。仿佛是心靈感應似的，正當女主人公獨自思夫的時候，遠方的丈夫，他此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么希望能夠望見故鄉(xiāng)的山水、望見那蓮花映照下的妻子??！可是，沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫無盡的“長路”，和那阻山隔水的浩浩煙云！

“舊鄉(xiāng)”是遙遠而不可即的，“道路”是漫長曲折的，這兩句詩把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

◆大家注意這兩句在寫法上，采用了“對寫法”的“懸想”方式。“對寫法”又謂之“主客移位”，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡單的說，就是明明是自己思念對方，卻說是對方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說是對方盼望團圓；明明是自己不忍離去，卻說是對方難以割舍??

例白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

第一句寫客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節(jié)，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節(jié)?！氨ァ倍?，活畫出枯坐的神態(tài)?！盁羟啊倍?，既烘染環(huán)境。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，形單影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處就在于：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗，感覺到那種情感。

4、同心而離居，憂傷以終老。

【設想】此時的畫面上，一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后是密密荷葉、紅艷荷花，映襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣孤獨而凄清；另一邊則是云煙縹緲的遠空，隱現(xiàn)著悵然回望的丈夫的身影，那回眸之間的面容，竟是那般愁苦！兩人之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。在這樣的靜寂與蒼茫之中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的悲嘆：“同心而離居，憂傷以終老”！它仿佛來自萬里相隔的天南地北，來自這一對同心離居的夫婦的內(nèi)心深處！心心相印卻遠隔萬里，唯有在憂傷中度過本應美好的年華，終此一生了。

◆這最后兩句，除了表達黯然痛苦的心情，我們還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚情感，因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。這個游子也絕不同于《氓》中始亂終棄的薄情人。

當你讀到這結(jié)句時，你是否感覺到：這首詩抒寫的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了以樂襯哀、對寫法等如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉曲折奔流，終于匯成了喧囂的急瀑，最后震蕩起撼人心魄的巨響，感情濃烈而深沉。

其實我一直覺得詩歌，尤其是古典詩歌中含有許多“只可意會，不可言傳”的東西。這種“不可言傳”的味道，是老師用再豐富的語言也無法傳達給你的，刻意的翻譯更不可能表現(xiàn)出來。就像是《小雅·采薇》的末段，那種“我心傷悲，莫知我哀”的凄涼，必須要你自己不斷的去誦讀，去聯(lián)想，去體悟，才能感受出其中的“妙不可言”來。

5、齊讀詩歌（男女分讀）。

六、文字，詩與音樂都是相通的，那么在學過這首詩后，我們就一起欣賞一首理查德·克萊德曼的鋼琴曲《思鄉(xiāng)曲》，與此同時，我給大家朗讀一首根據(jù)這首詩改寫的現(xiàn)代詩。（營造美的氣氛，學生在聽讀過程中，加強審美感受。）氤氳的霧氣，彌漫在這寂靜的河面上。

我手提竹籃，走向那片迷人的粉紅 乘上小舟，慢慢渡到河的中央 那淡雅的蓮花，那挺拔的枝葉，像極了你

我遠離故鄉(xiāng)的愛人 伸手

輕輕撫摸，緩緩摘下這美麗的蓮 你還記得么 當初

就是在這片粉紅中

你向我許下了一世的諾言

“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老” 你答應過我 很快就會回來 可是，這蓮花開開落落

卻依然見不到你那熟悉的面龐......我抬頭遠眺，向著故鄉(xiāng)的方向

我的愛人，想必依然在蓮花邊 默默地等待吧 對不起

雖與你定下了美好的誓言

“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老” 但我無法實現(xiàn) 歸鄉(xiāng)的路 短暫而又遙遠

時光在這條路上設下了重重陷阱 我無法歸去 此生

我無法與你攜手 就這樣孤獨終老，今生今世

生活在對你的思念中。

七、作業(yè)：將《涉江采芙蓉》改寫成現(xiàn)代詩歌、散文或者短小說都可以。

八、結(jié)束語

《涉江采芙蓉》是一首絕美的詩，看到它，就像看到了一種中國式鄉(xiāng)情、親情、愛情的縮影，橫亙于歷史時空之中?！渡娼绍饺亍返奈淖纸^沒有浮躁的華美，清淡的筆觸中寫出的卻是一世的苦悲。

盡管千年前的那個采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有詩，只要有四季的變換，在這世間就會存在著一種思慕的情懷，永遠也不會改變，永遠也不會消失。