第一篇：傳統(tǒng)文化教案2

2《詩(shī)經(jīng)》

主備人：張振茂

教學(xué)目標(biāo) ：

1.了解《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法；

2.通過(guò)學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》，體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1.知道《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)；

2.詩(shī)中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用； 3.把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。教時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 ：

一、導(dǎo)入新課：

“在水一方”“知我者謂我心憂”這些耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)出自哪里呢？

我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是什么？

二、了解《詩(shī)經(jīng)》概況：

請(qǐng)同學(xué)們自讀文化常識(shí)，然后同桌討論，用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)向大家介紹詩(shī)經(jīng)。

明確：1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 2.成書于春秋。本名為《詩(shī)》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩(shī)三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》

3.六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興 4.句式上：四言為主，重章疊句

5.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭?！冻o》是我國(guó)浪漫主義的源頭。

三、關(guān)于《式微》和《黍離》的理解

1.【原文】式微，式微！胡不歸？微君之故，胡為乎中露？

式微，式微！胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

【譯文】已經(jīng)日暮已經(jīng)日暮，為啥不讓回家?。咳舨皇菫槟愕木壒?，怎么會(huì)身披露水之苦！

已經(jīng)日暮已經(jīng)日暮，為啥不讓回家住？若不是為了你這人，怎么會(huì)泥巴滾滿一身！

式：作語(yǔ)助。微：昧，黃昏。

詩(shī)經(jīng)里面的話,字面的意思是,天就要黑；但可引申為：原指王室的衰微，現(xiàn)多指衰落，漸變的無(wú)足輕重也

2.《黍離》原文

彼黍離離，彼稷之苗。

行邁靡靡，中心搖搖。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

悠悠蒼天！此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。

行邁靡靡，中心如醉。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

悠悠蒼天！此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實(shí)。

行邁靡靡，中心如噎。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

悠悠蒼天！此何人哉？

【譯文】那糜子一行行地排列,那高粱生出苗兒來(lái)。緩慢地走著,心中恍惚不安。了解我的人說(shuō)我有憂愁,不了解我的人說(shuō)我有所求。遙遠(yuǎn)的的蒼天啊,這都是誰(shuí)造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗兒來(lái)。緩慢地走著,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人說(shuō)我有憂愁,不了解我的人說(shuō)我有所求。遙遠(yuǎn)的的蒼天啊,這都是誰(shuí)造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱結(jié)出粒兒來(lái)。緩慢地走著,心中難過(guò)，哽咽難言。了解我的人說(shuō)我有憂愁,不了解我的人說(shuō)我有所求。遙遠(yuǎn)的蒼天啊,這都是誰(shuí)造成的呢?

四、知識(shí)鏈接

了解《詩(shī)經(jīng)》里賦比興手法的運(yùn)用。

五、作業(yè) “式微”和“黍離之悲”現(xiàn)在已成為固定詞語(yǔ)，弄懂它們的意思并會(huì)運(yùn)用

第二篇：小學(xué)傳統(tǒng)文化教案2

第二課：《幼女詞》

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李賀及其《幼女詞》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。教學(xué)過(guò)程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生談感受。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點(diǎn)擊。

讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。

四、活動(dòng)廣角。

學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^(guò)的寫景的古詩(shī)。

五、成長(zhǎng)階梯。

第三篇：傳統(tǒng)文化 2五年級(jí)

傳統(tǒng)文化備課

五年級(jí)上冊(cè)

1、《聲律啟蒙》

（一）教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解所《聲律啟蒙》的相關(guān)知識(shí)，對(duì)押韻有初步的認(rèn)識(shí)，大體了解所含典故的內(nèi)容。

2、使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)重難點(diǎn)： 對(duì)押韻有初步的認(rèn)識(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

《聲律啟蒙》是古代訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到

多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見(jiàn)韻味。

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》。

二、范讀、帶讀《聲律啟蒙》

老師先范讀一遍課文，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)。

三、釋讀

1、師讀、講解

云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。

講解：三尺劍：《漢書》高祖為黥布流矢所中，醫(yī)曰：可治。高祖曰：吾提三尺劍取天下，非命乎？命在天，雖扁鵲何益。六鈞弓：《左》定公侵齊，士皆坐列，曰：顏高之弓六鈞。皆取而傳觀之。

人間清暑殿，天上廣寒宮。

講解： 清暑殿：《陽(yáng)宮殿簿》內(nèi)有清暑殿。廣寒宮：《明皇雜錄》明皇與申天師中秋夜游月宮，見(jiàn)榜曰廣寒清虛之府。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。

兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

2、學(xué)生一起說(shuō)文意。

3、了解知識(shí)鏈接

三、朗讀

1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進(jìn)行小組比賽）

2、老師說(shuō)上句，學(xué)生對(duì)下句?！霸茖?duì)——雨，雪對(duì)——風(fēng)，??”

3、多種形式朗讀，來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)堂課背誦。

四、拓展活動(dòng)：師生交流，明白詩(shī)句的押韻。

五、總結(jié)課文

2、《聲律啟蒙》

（二）教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、大體了解所含典故的內(nèi)容。

2、熟練有感情地朗讀節(jié)選部分，大部分學(xué)生能背誦。

3、使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)重難點(diǎn)：

熟練有感情地朗讀節(jié)選部分，大部分學(xué)生能背誦。教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)是中國(guó)古代重要的文學(xué)形式，兩千多年來(lái)一直薪火相傳，至今仍具有強(qiáng)大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就開始這種文學(xué)修養(yǎng)的訓(xùn)練，對(duì)聲調(diào)、音律、格律等都有嚴(yán)格的要求。今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》。

二、范讀、帶讀《聲律啟蒙》

老師先范讀一遍課文，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)。

三、釋讀

1、師讀、講解

來(lái)對(duì)往，密對(duì)稀，燕舞對(duì)鶯飛。風(fēng)清對(duì)月朗，露重對(duì)煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對(duì)漁磯。講解：磯：水邊突出的巖石。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。講解：舒：伸展；璣：不圓的珠子。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。

講解：邊衣：漢唐以來(lái)四邊多事，故從征者眾。當(dāng)秋寒，婦念其夫，則寄征衣。

春水才深，青草岸邊漁父去；夕陽(yáng)半落，綠莎原上牧童歸。莎：一種多年生草本植物，多生在潮濕地區(qū)和水邊沙地。

2、師生交流文意。

3、了解故事鏈接

三、朗讀

1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進(jìn)行小組比賽）

2、老師說(shuō)上句，學(xué)生對(duì)下句?！皝?lái)對(duì)——往，密對(duì)——稀，??”

3、多種形式朗讀，來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)堂課背誦。

四、拓展活動(dòng)：搜集名師名對(duì)。

五、總結(jié)課文

3、《聲律啟蒙》

（三）教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、大體了解所含典故的內(nèi)容。

2、熟練有感情地朗讀節(jié)選部分，大部分學(xué)生能背誦。

3、使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)重難點(diǎn)：

熟練有感情地朗讀節(jié)選部分，大部分學(xué)生能背誦。教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入《聲律啟蒙》在寫作上的特點(diǎn)是很鮮明的，它把常見(jiàn)的韻字組成韻語(yǔ)，而這些韻語(yǔ)又都是富有文采的符合格律的對(duì)子；同時(shí)又巧妙地雜糅了大量的歷史故事與成語(yǔ)典故，這樣在音韻上讀起來(lái)瑯瑯上口，便于記憶；句型上整齊對(duì)仗，對(duì)啟人思路；內(nèi)容上海闊天空，鳥獸草木魚蟲，入作者筆端，把人們帶進(jìn)了一個(gè)極為豐富多彩的天地。

二、范讀、帶讀《聲律啟蒙》

老師先范讀一遍課文，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)。

三、釋讀

1、師讀、講解

優(yōu)對(duì)劣，凸對(duì)凹，翠竹對(duì)黃花。講解：凸：山高出貌。凹：山缺貌。松杉對(duì)杞梓，菽麥對(duì)桑麻。山不斷，水無(wú)涯，煮酒對(duì)烹茶。魚游池面水，鷺立岸頭沙。百畝風(fēng)翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。

講解：陶秫：秫，即今高梁。陶潛為彭澤令，種秫百畝。邵瓜：邵平種瓜長(zhǎng)安城，有五色，甚美。

閑捧竹根，飲李白一壺之酒；偶擎桐葉，啜盧同七碗之茶。

講解：竹根：酒杯名。桐葉：茶盞名。七碗：《盧同茶歌》七碗吃不得，但覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)生清風(fēng)。

2、師生交流文意。

3、了解故事鏈接

三、朗讀

1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進(jìn)行小組比賽）

2、老師說(shuō)上句，學(xué)生對(duì)下句?！皟?yōu)對(duì)——劣，凸對(duì)——凹，??”

3、多種形式朗讀，來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)堂課背誦。

四、拓展活動(dòng)：學(xué)習(xí)故事鏈接。

五、總結(jié)課文

4、《笠翁對(duì)韻》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、大體了解所含典故的內(nèi)容

2、熟練有感情地朗讀節(jié)選部分，大部分學(xué)生能背誦。

3、使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)重難點(diǎn)：

使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)過(guò)程：

一、開場(chǎng)白

今天我們要學(xué)習(xí)《笠翁對(duì)韻》。作者是清代文人李漁。知道《笠翁對(duì)韻》作何解釋嗎？“翁”就是李漁自稱。“笠”就是下雨天穿的蓑衣?！皩?duì)韻”就是古代人對(duì)對(duì)子，講押韻。

二、范讀、帶讀《笠翁對(duì)韻》

老師先范讀一遍課文，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)。

下面請(qǐng)同學(xué)們伸出右手的食指開始指讀。老師讀一句，你們齊讀一句，并用手指跟著朗讀的節(jié)奏移動(dòng)，朗讀到哪個(gè)字手指就停在哪個(gè)字上，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)跳過(guò)去不指。聽(tīng)明白了嗎？同學(xué)們，跟我念。

三、釋讀

1、師讀第一段

講解第一段 重點(diǎn)點(diǎn)撥：山花對(duì)海樹 蒼穹 下響 高舂 青春

2、學(xué)生一起說(shuō)文意。

三、朗讀

1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進(jìn)行小組比賽）

2、老師說(shuō)上句，學(xué)生對(duì)下句?！疤鞂?duì)——地，雨對(duì)——風(fēng)，大陸對(duì)——長(zhǎng)空??”

3、多種形式朗讀，來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)堂課背誦。

四、拓展活動(dòng)：

1、讀一讀《古風(fēng)》加深對(duì)課文的理解。

2、收集對(duì)聯(lián)。

第二單元詩(shī)詞誦讀

（一）第五課《登金陵鳳凰臺(tái)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)詩(shī)歌通過(guò)寫景、懷古所表達(dá)的思想感情。

2、能運(yùn)用比較、想像、聯(lián)想、品味關(guān)鍵詞語(yǔ)等方法鑒賞詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌景與情的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：能從內(nèi)容和形式兩方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,有詩(shī)經(jīng)楚辭,唐詩(shī)宋詞,路漫漫在屈原腳下求索,詩(shī)悠悠在汨羅江畔飄零,秋雨是杜甫筆下的殘夢(mèng),月亮是李白頭頂?shù)泥l(xiāng)愁.我們通過(guò)詩(shī)歌了解詩(shī)人,通過(guò)詩(shī)人更加深對(duì)詩(shī)歌的理解,今天讓我們走進(jìn)唐代大詩(shī)人-------李白的世界.二、介紹詩(shī)人李白及其有關(guān)寫作趣事： 介紹李白（略）寫作趣事：

黃鶴樓與鳳凰臺(tái)

黃鶴樓與鳳凰臺(tái)同為中國(guó)歷史名勝。它們的出名，是與兩位詩(shī)人分不開的。傳說(shuō)崔顥游覽黃鶴樓，留詩(shī)云：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

不久，李白登黃鶴樓見(jiàn)到崔顥的詩(shī)，非常欣賞。當(dāng)時(shí)有人要李白題詩(shī)，出于對(duì)崔顥的尊重，李白謙虛地說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！庇谑恰盁o(wú)作而去，為巨匠斂手”。文壇因而留下了一段千古佳話。

然而，李白畢竟屬于那種充滿創(chuàng)作天才的詩(shī)人，在登臨黃鶴樓時(shí)沒(méi)有盡情盡意，于是他“至金陵，乃作鳳凰臺(tái)詩(shī)以擬之”。也就是過(guò)后不久，李白在游覽金陵鳳凰臺(tái)時(shí)，步崔顥原韻，作《登金陵鳳凰臺(tái)》。詩(shī)云：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

此詩(shī)一出，馬上博得了“與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢(shì)未易甲乙”的贊許。確實(shí)，崔顥的《黃鶴樓》與李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》同為登臨懷古的雙璧。不過(guò)，細(xì)讀起來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)李詩(shī)的概括力和意境都比崔顥高。李詩(shī)前兩句概括了崔詩(shī)前四句的意境，騰出第二

聯(lián)懷古，豐富了詩(shī)歌的思想內(nèi)容。崔顥懷古為“思鄉(xiāng)”，而李白懷古卻是“憂國(guó)”，兩者相比，李白的思想境界也要比崔顥的高。

四、朗讀詩(shī)歌(反復(fù)讀)

五、翻譯詩(shī)歌

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。講解：

金陵：今江蘇南京市，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚威王曾置金陵邑，故名。鳳凰臺(tái)：故址在今南京市南。相傳南朝宋元嘉間有異鳥集于此，時(shí)人以為鳳凰，遂筑此臺(tái)。

頷聯(lián)意謂：當(dāng)年吳宮的繁花茂草，均已埋沒(méi)在這幽靜的小路旁；東晉的名門望族，如今也只剩下一片墳場(chǎng)。吳宮，三國(guó)時(shí)孫吳曾建都筑宮于金陵，盛極一時(shí)。晉代，東晉也曾以金陵為首都。丘，墳?zāi)埂?/p>

頸聯(lián)意謂：那遙遠(yuǎn)的三山，地半如在青山的；大江的二支，左右共夾白鷺洲。三山，在金陵西南，因三峰并列，南北相連，故名。二水，秦淮河流經(jīng)金陵時(shí)分兩支，一支入城，一支繞城。白洲，《寰宇記》載：“白鷺洲在（江寧）縣西三里??在大江中，多聚白鷺，因名”。

浮云蔽日：陰云遮住太陽(yáng)，比喻奸邪貶抑忠良。

賞析：本詩(shī)熔名勝古跡與眼前景物于一爐，寄寓傷時(shí)之感于懷古。

高步瀛云：“太白此詩(shī)全摹崔顥《黃鶴樓》，而終不及崔詩(shī)之超妙，惟結(jié)句用意似勝?！?/p>

六、拓展活動(dòng)

讀一讀杜甫的《詠懷古跡》

七、小結(jié)：

意境是古代詩(shī)歌特有的一個(gè)美學(xué)范疇，它主要由詩(shī)中的“景”和所要抒發(fā)的“情”所構(gòu)成。一首優(yōu)美的詩(shī)，其外是美麗動(dòng)人的景，其內(nèi)是深邃感人的情。只有“景”和“情”很和諧地交融在一起，才能構(gòu)成攝人心魄的意境。

第六課《古詩(shī)兩首》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩(shī)人生平及創(chuàng)作風(fēng)格。

2、把握詠史詩(shī)的鑒賞方法及托物寓意的藝術(shù)手法。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)人借古諷今、憂時(shí)傷亂的情懷。

4、熟讀、背誦《汴河懷古》《題烏江亭》

教學(xué)重點(diǎn)：

把握詠史詩(shī)的鑒賞方法，學(xué)習(xí)詩(shī)人借古諷今、憂時(shí)傷亂的情懷。

教學(xué)難點(diǎn)：把握詠史詩(shī)的鑒賞方法。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

隋煬帝時(shí)，發(fā)河南淮北諸郡民眾，開掘了名為通濟(jì)渠的大運(yùn)河。自洛陽(yáng)西苑引谷、洛二水入黃河，經(jīng)黃河入汴水，再循春秋時(shí)吳王夫差所開運(yùn)河故道引汴水入泗水以達(dá)淮水。故運(yùn)河主干在汴水一段，習(xí)慣上也呼之為汴河。隋煬帝開大運(yùn)河的動(dòng)機(jī)，不外乎滿足一己的淫樂(lè)，大量耗費(fèi)民脂民膏，成為他最著的暴行。唐詩(shī)中有不少作品是吟詠這個(gè)歷史題材的，大都指稱隋亡于大運(yùn)河云云。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)和大運(yùn)河有關(guān)的一首詩(shī)。

二、學(xué)習(xí)新課

（一）學(xué)習(xí)《汴河懷古》 介紹詩(shī)人：

皮日休（834至883），晚唐著名文學(xué)家。他的詩(shī)，包括兩種不同的風(fēng)格。一種繼承白居易新樂(lè)府傳統(tǒng)，語(yǔ)言平易近人,以《正樂(lè)府》10首、《三羞詩(shī)》3首為代表?！度咴?shī)》其二寫人民所受征兵之苦，其三寫人民遭旱蝗而流離饑餓之苦，《正樂(lè)府》的《卒妻怨》、《橡媼嘆》、《貪官怨》、《農(nóng)夫謠》、《哀隴民》寫人民種種不同遭遇之苦，具體而生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾和他同情人民、抨擊暴政的態(tài)度。另一種詩(shī)，走韓愈逞奇斗險(xiǎn)的一路，以在蘇州時(shí)與陸龜蒙唱和描寫吳中山水之作為代表，沈德潛說(shuō)皮、陸“另開僻澀一體”（《唐詩(shī)別裁》）者即是。至于所謂“吳體”和回文等作，則大都缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。朗讀詩(shī)歌(反復(fù)讀)

1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀詩(shī)歌。

2、范讀詩(shī)歌。

3、指導(dǎo)全體學(xué)生朗讀詩(shī)歌。

4、自讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意。講讀詩(shī)歌

汴河懷古 皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。

注：汴河：即通濟(jì)渠，隋煬帝時(shí)開挖的大運(yùn)河的一段。隋家：隋王朝。水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時(shí)所乘的船只。不較多：差不多。

2、學(xué)習(xí)《題烏江亭》 介紹詩(shī)人：

杜牧（803－853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。祖居長(zhǎng)安下杜樊鄉(xiāng)，因稱“杜樊川”。文宗大和時(shí)中進(jìn)士后，曾為黃、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做過(guò)司勛員外郎、中書圣人等官。一生仕途并不得意，始終未能施展抱負(fù)。

他的詩(shī)、賦和古文都極負(fù)盛名，而以詩(shī)的成就最高，后人稱為「小杜」，以別于杜甫。又和李商隱齊名，并稱「李杜」。杜牡以七言律絕見(jiàn)長(zhǎng)，俊爽圓淳，并能寓諷喻、感慨于景物之中。他自稱“苦心為詩(shī)，本求高絕。不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗。不古不今，處于中間”。(《獻(xiàn)詩(shī)啟》)，詠史詩(shī)成就頗高，其中多有詩(shī)人深沉的歷史感。

朗讀詩(shī)歌(反復(fù)讀)

1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀詩(shī)歌。

2、范讀詩(shī)歌。

3、指導(dǎo)全體學(xué)生朗讀詩(shī)歌。

4、自讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意。講讀詩(shī)歌

《題烏江亭》首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識(shí)，并暗示關(guān)鍵在于如何對(duì)待的問(wèn)題，為以下作好鋪墊?！笆虏黄凇保钦f(shuō)勝敗的事，不能預(yù)料。

次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)。

第三句“江東子弟多才俊”，是對(duì)亭長(zhǎng)建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來(lái)欣賞項(xiàng)羽“無(wú)面見(jiàn)江東父兄”一語(yǔ)，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)亭長(zhǎng)忠言。他錯(cuò)過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。

“卷土重來(lái)未可知”，是全詩(shī)最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。

此詩(shī)借古抒懷,詩(shī)人重評(píng)歷史,暗含詩(shī)人以英雄自許的氣質(zhì)風(fēng)范.詩(shī)人對(duì)歷史事實(shí)作出了假設(shè),表達(dá)了自己的惋惜、批判之意，亦有與項(xiàng)羽惺惺相惜之情。

六、拓展活動(dòng)

讀一讀王安石的《烏江亭》體會(huì)與《題烏江亭》有什么不同？

七、小結(jié)：

作者生活的時(shí)代，政治腐敗，已走上亡隋的老路，對(duì)于歷史的鑒戒，一般人的感覺(jué)已很遲鈍了，而作者卻有意重提這一教訓(xùn)，是寓有深意的。此詩(shī)以議論為主，在立意的新穎、議論的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其獨(dú)到處，仍不失為晚唐詠史懷古詩(shī)中的佳品。

第七課《詩(shī)詞兩首》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解詩(shī)人的生平。

2、注重詩(shī)中的用詞。

3、理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界，通解詩(shī)意然后背誦。重點(diǎn)難點(diǎn) ：詩(shī)歌的境界 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。

到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。

二、學(xué)習(xí)新課

（一）學(xué)習(xí)《西塞山懷古》

簡(jiǎn)介作者：

劉禹錫（772—842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他是中唐時(shí)期杰出的詩(shī)人、進(jìn)步的思想家和哲學(xué)家。晚年曾任太子賓客，后世稱劉賓客。諷喻詩(shī)、竹枝詞、懷古詩(shī)是劉禹錫詩(shī)集中最有成就的作品，尤其是后兩者在中國(guó)詩(shī)歌史上更有突出的地位。劉禹錫一向反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，渴望四海統(tǒng)一，《西塞山懷古》就表達(dá)了詩(shī)人這種強(qiáng)烈的愿望。

朗讀與背誦課文。

范讀——學(xué)生齊讀——自己讀——背誦 講解詩(shī)意

解題：西塞山，在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝(六朝古都、十朝都會(huì)是我們熟悉的對(duì)南京的美稱。六朝古都，是指東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳六個(gè)政權(quán)曾在南京建都；十朝都會(huì)，則是除了前述六個(gè)政權(quán)外，還有南唐、明初、太平天國(guó)、民國(guó)時(shí)期把南京作為首都。)有名的軍事要塞。長(zhǎng)慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩(shī)。賞析課文：

1．懷古：

首聯(lián)寫出了什么氣勢(shì)？那兩個(gè)字用得好？

詞前兩句寫西晉王濬率領(lǐng)著高大威武的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。一“下”：符合地里形式——上有向下游進(jìn)軍，符合歷史事實(shí)——西晉攻下了東吳；一“收”，東吳的望風(fēng)披靡，自孫吳以來(lái)，凡是建都金陵的王朝，都相信自己占據(jù)了這龍?bào)椿⒕岬挠欣匦伪憧梢杂辣＝椒€(wěn)固，所謂的“金陵王氣”對(duì)統(tǒng)治者都起過(guò)強(qiáng)心作用。事實(shí)呢，在王俊軍隊(duì)的強(qiáng)勁攻勢(shì)下，“金陵王氣”黯然收斂，孫吳王朝徹底覆滅了。不僅東吳，東晉、宋、齊、梁、陳個(gè)個(gè)短命。

頷聯(lián)：思考此聯(lián)把晉吳之戰(zhàn)的形勢(shì)從哪些方面作了形象地描繪？什么手法？ “千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。” 從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚(yáng)；從色彩上看一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投向的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無(wú)限凄慘。對(duì)比的手法。煞費(fèi)苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回?cái)【?，長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鏈極不情愿地沉入到江底，投降的白旗卻寂靜冷清地掛在石頭城頭上?！俺痢焙汀俺觥眱蓚€(gè)字也極其細(xì)膩傳神，點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和潰敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)。這四句詩(shī)簡(jiǎn)潔，洗練，在對(duì)比中寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫

出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉(cāng)皇逃竄的神態(tài)。

然而，詩(shī)歌本義并不在描寫這場(chǎng)恢弘的戰(zhàn)事。我們更深一層想，一個(gè)既具有天然的地理優(yōu)勢(shì)，又擁有強(qiáng)大的防御工事的要津，為什么在轉(zhuǎn)眼間就化為烏有了呢？

我們從作者的另一首詩(shī)歌《金陵懷古》中就可以找到答案：“興廢由人事，山川空地形?！泵裥乃?，任何“天塹”都會(huì)是“得民心者”的通途。這兩聯(lián)都是詠史詩(shī)的敘述部分，首聯(lián)是總敘，聲勢(shì)逼人；次聯(lián)是具體描繪，形象生動(dòng)。

2．感今：

頸聯(lián)“人世幾回傷往事”或許并不僅僅指上文西晉王濬進(jìn)攻東吳的事，金陵經(jīng)歷了若干的朝代的興亡，這樣的興亡交替都讓后人浩嘆，升起傷懷之感，但金陵古城卻“山形依舊枕漢流”，那么一個(gè)國(guó)家興衰的決定因素是什么呢？

一個(gè)國(guó)家的興衰起決定作用的不是地勢(shì)的險(xiǎn)要而是人事的治亂?！敖讲还芘d亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”，包佶的《再過(guò)金陵》正是這句詩(shī)的最好注腳。

尾聯(lián)含蓄地表達(dá)了怎樣的深意？

這里有贊頌，有慶幸但更深層次的是提醒，是警誡。安史之亂使唐朝岌岌可危；亂后，河北，山東藩鎮(zhèn)割據(jù)局面愈演愈烈，時(shí)刻威脅著唐王朝的安全。眼前的升平景象不知道哪天會(huì)被烽火打亂；如今長(zhǎng)滿蘆葦?shù)墓蕢?，不知道哪天又?huì)變成戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿。

曾經(jīng)的“金陵王氣”，曾經(jīng)的“西晉樓船”，今天都成為了一片荒涼之地；曾經(jīng)雄踞一方，不可一世的割據(jù)勢(shì)利，今天也只是人們“傷”的陳年往事。詩(shī)人在縱橫開闔，酣暢流利的敘事描寫當(dāng)中，對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力做了迎頭痛擊——?dú)v史的大流永遠(yuǎn)是“大一統(tǒng)”，民心所向，不以割據(jù)者的意志為轉(zhuǎn)移，想要分裂國(guó)家，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終也不過(guò)就是徒讓后人“傷往事”而已。

（二）學(xué)習(xí)《西塞山懷古》 1．作者簡(jiǎn)介。

張養(yǎng)浩：元代詩(shī)人，散曲作家。字希孟，號(hào)云柱，濟(jì)南（今山東省）人。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時(shí)弊，后辭官歸隱。其詩(shī)歌、散曲對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗有揭露。2．題解及中心思想。

“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間

疾苦的關(guān)心和同情。

3．教師范讀后，學(xué)生反復(fù)誦讀。4．結(jié)合課文小注，翻譯本文。

像是群峰眾巒在這里會(huì)合，像是大浪巨濤在這里震怒。華山在腹，黃河守門，好一條潼關(guān)路。遙望長(zhǎng)安古西部，思緒沉郁又起伏。途經(jīng)秦漢故地，引出傷感無(wú)數(shù)。萬(wàn)間宮殿早已化作了泥土。唉！一朝興起，百姓受苦；一朝敗亡，百姓還受苦。5．分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（學(xué)生討論后回答）

全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。第一句寫重重疊疊的峰巒，第二句寫怒濤洶涌的黃河，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。

因地勢(shì)險(xiǎn)要，為古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。本層描寫潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第二層（四一七句）：寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平。第六、七句點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因?！肮訇I萬(wàn)間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的一宮一闕

都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。

第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。

怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@句話？

“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦

三、拓展活動(dòng)

找一找張養(yǎng)浩其他的做品，讀一讀。

四、小結(jié)：

第八課《詩(shī)詞兩首》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解詩(shī)人的生平。

2、注重詩(shī)中的用詞。

3、理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界，通解詩(shī)意然后背誦。重點(diǎn)難點(diǎn) ：詩(shī)歌的境界 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

秦始皇三十四年（前213），采納丞相李斯的奏議，下令在全國(guó)范圍內(nèi)搜集焚毀儒家《詩(shī)》、《書》和百家之書，令下之后三十日不燒者，罰作筑城的苦役，造成中國(guó)歷史上一場(chǎng)文化浩劫。

焚書坑據(jù)傳是當(dāng)年焚書的一個(gè)洞穴，舊址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。章碣或者到過(guò)那里，目之所觸，感慨系之，便寫了這首詩(shī)---《焚書坑》。

二、學(xué)習(xí)新課

（一）學(xué)習(xí)《焚書坑》

介紹詩(shī)人：

章碣(836—905年)，唐代詩(shī)人，字麗山，章孝標(biāo)之子。唐乾符三年(876年)進(jìn)士。乾符中，侍郎高湘自長(zhǎng)沙攜邵安石來(lái)京，高湘主持考試，邵安石及第。章碣賦《東都望幸》詩(shī)：“懶修珠翠上高臺(tái)，眉目連娟恨不開，縱使東巡也無(wú)益，君王自領(lǐng)美人來(lái)。”表達(dá)了對(duì)科舉制度的不平，廣為人們傳誦。章碣首創(chuàng)“變體詩(shī)”。在律詩(shī)中，一變通常只需偶句押韻的格律，要求偶句、單句平仄聲各自為韻。一時(shí)趕時(shí)髦者競(jìng)起效仿。有《章碣集》一卷傳世。章氏三代，皆以風(fēng)雅著稱，浙中一時(shí)傳為佳話。朗讀詩(shī)歌

1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀詩(shī)歌。

2、范讀詩(shī)歌。

3、指導(dǎo)全體學(xué)生朗讀詩(shī)歌。

4、自讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意。講讀詩(shī)歌

竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。

這首詩(shī)就秦末**的局面，對(duì)秦始皇焚書的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無(wú)情的譴責(zé)。

詩(shī)一開始就接觸主題。首句用略帶夸張的語(yǔ)言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業(yè)也就跟著滅亡了，好象當(dāng)初在焚書坑里焚燒的就是他的嬴氏天下。這一句夾敘夾議，明敘暗議，有實(shí)有虛?！爸癫療熶N”是實(shí)寫，有形象可見(jiàn)。“竹帛”是古代寫書的材料，這里指書?！暗蹣I(yè)虛”是虛寫。這種虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法極富韻致。

次句就“帝業(yè)虛”之意深進(jìn)一層，說(shuō)是雖然有關(guān)河的險(xiǎn)固，也保衛(wèi)不住秦始皇在都城中的宮殿?！瓣P(guān)河”主要指函谷關(guān)與黃河，當(dāng)然也包括其他關(guān)隘、河流，如散關(guān)、蕭關(guān)、涇河、渭河、崤山、華山等。賈誼《過(guò)秦論》：“秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。”說(shuō)“關(guān)河”，便概括一切可以倚恃的地理險(xiǎn)阻。秦都咸陽(yáng)四周雖有這許多關(guān)山河川包圍著，但仍然鎖守不住，所以《過(guò)秦論》又說(shuō)：“秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無(wú)藩籬之艱?！痹賵?jiān)固的“籬笆”也擋不住起義軍隊(duì)的長(zhǎng)驅(qū)直入。詩(shī)以“關(guān)河空鎖祖龍居”一句總括了整個(gè)秦末**以至秦朝滅亡的史實(shí)，言簡(jiǎn)意深；并且以形象示現(xiàn)，把“帝業(yè)虛”這個(gè)抽象的概念寫得有情有景，帶述帶評(píng)，很有回味?！白纨垺敝盖厥蓟?。這里不用“始皇”而用“祖龍”，決非單純追求用典，而是出于表情達(dá)意的需要?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載一項(xiàng)傳說(shuō)：始皇三十六年，有神人對(duì)秦使者說(shuō)：“今年祖龍死?！笔拐呋貓?bào)始皇，始皇聽(tīng)了，好久不講話，過(guò)后自作解釋說(shuō)：“祖龍者，人之先也。”秦始皇一心要做子孫萬(wàn)代諸“龍”之祖。而今江山易主，“祖龍”一詞正話反用，又添新意，成了對(duì)秦始皇的絕妙諷刺，而且曲折有文采，合乎詩(shī)歌用語(yǔ)韻味。

第三句點(diǎn)題，進(jìn)一步用歷史事實(shí)對(duì)“焚書”一事做出評(píng)判。秦始皇和李斯等人把“書”看成是禍亂的根源，以為焚了書就可以消災(zāi)弭禍，從此天下太平。結(jié)果適得其反，嬴秦王朝很快陷入風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸張的言辭，旨在突出焚書行為的乖謬，實(shí)際上從焚書到陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)首舉義旗，前后相隔整整四年時(shí)間。

末句抒發(fā)議論、感慨。山東之亂持續(xù)了一個(gè)時(shí)期，秦王朝最后亡于劉邦和項(xiàng)羽之手。這兩人一個(gè)曾長(zhǎng)期在市井中廝混，一個(gè)出身行伍，都不是讀書人?？梢?jiàn)“書”未必就是禍亂的根源，“焚書”

也未必就是鞏固“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”（《過(guò)秦論》）的有效措施。說(shuō)“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書”，而能滅亡“焚書”之秦，全句純?nèi)皇寝揶碚{(diào)侃的口吻，包含著極為辛辣的諷刺意味。從“竹帛”寫起，又以“書”作結(jié)，首尾相接如環(huán)，顯得圓轉(zhuǎn)自然。

議論性的詩(shī)歌，既要剖析事理，又要顯示意象，委實(shí)很不容易。這首詩(shī)采用了近乎喜劇的表現(xiàn)手法：揭示矛盾，使秦始皇處于自我否定的地位。這樣寫表面似乎很委婉，很冷靜，其實(shí)反對(duì)的態(tài)度和憎惡的感情十分鮮明。如果說(shuō)這就是“怨而不怒”的表現(xiàn)，那么，它也不失為一種成功的藝術(shù)手法。

（二）學(xué)習(xí)《永遇樂(lè) 經(jīng)口固亭懷古》 介紹詩(shī)人：

唐宋八大家之一的蘇軾由作詩(shī)轉(zhuǎn)為填詞，到了辛棄疾時(shí)，則更進(jìn)一步以詞代文，表情達(dá)意，這首《永遇樂(lè)》，就是這一方面的成功之作。朗讀詩(shī)歌

1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀詩(shī)歌。

2、范讀詩(shī)歌。

3、指導(dǎo)全體學(xué)生朗讀詩(shī)歌。

4、自讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意。講讀詩(shī)歌

千年的風(fēng)雨侵蝕之后，鎮(zhèn)江的高山大江依然如故，而曾在這里建都的吳國(guó)君主孫權(quán)，卻已無(wú)處尋得了。當(dāng)年亭臺(tái)殿閣之間的流風(fēng)余韻也都已被歲月洗滌凈盡。二是寫劉裕，傳說(shuō)當(dāng)年劉裕就曾居住在京口的普通街巷之中。東晉時(shí)，劉裕就是從這里起兵去平定桓玄之亂，又率軍北伐，戰(zhàn)勝鮮卑等軍事力量，掃平中原，建立于南朝劉宋王朝。作者對(duì)孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史人物的仰慕，對(duì)他們所創(chuàng)立的赫赫戰(zhàn)功的贊揚(yáng)，其情感是那么熾熱、強(qiáng)烈，這正說(shuō)明了作者人到老年仍舊壯心不已的精神、氣概。

下片先是對(duì)南朝元嘉年間一段歷史的評(píng)議：宋文帝好大喜功，在準(zhǔn)備不足的情況下貿(mào)然出兵北伐，結(jié)果是倉(cāng)皇敗陣，落得個(gè)無(wú)功而返。有人認(rèn)為作者寫這段歷史是以古喻今，是針對(duì)韓侂胄的以北伐邀功而發(fā)的，他主張要有備而戰(zhàn)，反對(duì)草率出兵。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)看，這一說(shuō)法是很有道理的。緊接著，作者的筆鋒開始轉(zhuǎn)向了自己，他登高遠(yuǎn)望時(shí)，竟引出了對(duì)43年前一段經(jīng)歷的回憶：在他21歲時(shí)，曾經(jīng)穿越過(guò)那戰(zhàn)火紛飛的揚(yáng)州古道，奔馳南下。長(zhǎng)江北岸在歷史上乃是被北魏太武帝占領(lǐng)后建造行宮的地方，后來(lái)就成了太武帝的祠廟。那里也記錄著北宋末年統(tǒng)治者紛紛南逃的恥辱與仇

恨?？墒?，如今佛貍祠前卻是祭神賽社，煙火不斷！在這里，作者又是以古諷今，批評(píng)人們居然舍棄了被金人占領(lǐng)的國(guó)土，忘記了國(guó)恨家仇。這番議論正氣凜然、言語(yǔ)犀利，正是作者愛(ài)國(guó)真情的體現(xiàn)。寫到這里，作者不禁義憤填膺，他覺(jué)得自己來(lái)當(dāng)這個(gè)鎮(zhèn)江知府簡(jiǎn)直是被捉弄了，當(dāng)權(quán)者哪里有一星半點(diǎn)要重用自己的誠(chéng)意！他很羨慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的老將廉頗，廉頗因被人陷害而逃奔魏國(guó)，后來(lái)秦軍攻打趙國(guó)，趙王想起老將廉頗，曾派人前去探視，看他能否再帶兵出征。而自己呢？雖然雄心不減當(dāng)年，仍然切望為國(guó)效力，但到如今卻連個(gè)前來(lái)問(wèn)訊的人都沒(méi)有，所以說(shuō)自己的運(yùn)氣還不如廉頗。這個(gè)結(jié)句是作者在嘆息，在呼喊，這是極富個(gè)性的、英雄氣十足的嘆息和呼喊！是全詞蒼勁、悲壯的最高音！

三、拓展活動(dòng)

讀一讀《鷓鴣天 代人賦》體會(huì)一下其中的田園情趣以及描寫重點(diǎn)。

四、小結(jié)：

第三單元 魅力漢語(yǔ) 第九課 《對(duì)聯(lián)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解對(duì)聯(lián)的有關(guān)知識(shí)，如起源、特點(diǎn)、種類等。

2、學(xué)會(huì)擬寫簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)。

3、了解對(duì)聯(lián)的有關(guān)題型，基本上學(xué)會(huì)做。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：對(duì)聯(lián)常識(shí)的介紹；

2、難點(diǎn)：對(duì)聯(lián)的練習(xí)。教學(xué)過(guò)程：

（一）激趣導(dǎo)入

先給學(xué)生看電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》的片段

一鄉(xiāng)二里共三父子不識(shí)四書五經(jīng)竟敢教唆七八九子十分大膽

十室九貧湊得八兩七錢六分五厘四兩尚且三心二意一等下流 鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融恰恰 風(fēng)風(fēng)雨雨花花葉葉年年暮暮朝朝 十口心思，思君思國(guó)思社稷 八目尚賞，賞花賞月賞秋香 師生共同分析對(duì)聯(lián)妙處，導(dǎo)入新課。

（二）教學(xué)目標(biāo)展示：今天我們要學(xué)習(xí)：

1、對(duì)聯(lián)起源

2、對(duì)聯(lián)特點(diǎn)

3、學(xué)對(duì)歌訣

4、對(duì)聯(lián)種類

（三）、講析目標(biāo)：

1、對(duì)聯(lián)起源：

對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開始把聯(lián)語(yǔ)題于桃木板上。據(jù)《宋史·蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九**年），學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！边@是我國(guó)最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩(shī)中“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

2、對(duì)聯(lián)特點(diǎn)：

一、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。

二、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

三、要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。

四、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。

上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。舉例：少壯不努力，老大徒傷悲。

3、學(xué)對(duì)歌訣：天文 天對(duì)地，地對(duì)天。日月對(duì)山川。祥云對(duì)瑞雪，暮雨對(duì)朝煙。北斗七星三四點(diǎn)，南山萬(wàn)戶十千年。

地理 溪對(duì)谷，水對(duì)山。峻嶺對(duì)狂瀾。柳堤對(duì)花苑，洞壑對(duì)峰巒。舟橫清淺水村晚，路入翠微山寺寒。

時(shí)令 朝對(duì)暮，夏對(duì)春。五戊對(duì)三更。重陽(yáng)對(duì)七夕，冬至對(duì)秋分。三百枯棋消永晝，十千美酒賞芳辰。

國(guó)號(hào) 今對(duì)古，漢對(duì)唐。五帝對(duì)三皇。三國(guó)分吳魏，六朝有宋梁。虞夏商周為四代，禹湯文武是三王。

食饌 茶對(duì)酒，飯對(duì)羹。美釀對(duì)香粳。炮羊?qū)δ掯?，煮筍對(duì)餐英。雪夜烹茶真韻事，春初煎韭見(jiàn)交情。

4、對(duì)聯(lián)種類：按內(nèi)容分：春聯(lián)，壽聯(lián)，婚聯(lián)，挽聯(lián)，名勝聯(lián)，書畫聯(lián)，行業(yè)聯(lián)，其它聯(lián)等。

按形式分：有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)Α⒓鋵?duì)等 對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅

一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。

（四）、學(xué)生自主提出探究問(wèn)題

1、關(guān)于對(duì)聯(lián)的小故事還有哪些？

2、對(duì)聯(lián)有哪些特點(diǎn)？

3、如何撰寫對(duì)聯(lián)？

4、人們?yōu)槭裁匆獙憣?duì)聯(lián)？

5、對(duì)聯(lián)和書法之間有什么聯(lián)系？

6、對(duì)某一類對(duì)聯(lián)感興趣

（五）合作與交流：

小組討論，確定探究方向

確定探究專題； 闡明選題緣由； 介紹組內(nèi)分工； 說(shuō)明展示方式。(六)、拓展活動(dòng)： 讀一讀，做一做。

第十課 《謎語(yǔ)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解謎語(yǔ)的來(lái)歷、發(fā)展過(guò)程和分類及形勢(shì)特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)猜謎語(yǔ)。

2、在自我探究的學(xué)習(xí)方式基礎(chǔ)上，與大家進(jìn)行學(xué)習(xí)資源的整合。

3、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生了解及學(xué)習(xí)謎語(yǔ)的興趣和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：

了解謎語(yǔ)的來(lái)歷、發(fā)展過(guò)程和分類及形勢(shì)特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)猜謎語(yǔ)。

2、難點(diǎn)：謎語(yǔ)的制作要求和不同的分類。教學(xué)過(guò)程：

（一）謎語(yǔ)導(dǎo)入

中國(guó)在騰飛。（猜化學(xué)名詞）謎底：升華

師生共同分析謎語(yǔ)，導(dǎo)入新課。

（二）教學(xué)目標(biāo)展示：今天我們要學(xué)習(xí)：

1、謎語(yǔ)的來(lái)歷

2、謎語(yǔ)的構(gòu)成

3、謎語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程

4、形勢(shì)特點(diǎn)，5、學(xué)會(huì)猜謎語(yǔ)。

（三）、講析目標(biāo)：

1、謎語(yǔ)的來(lái)歷

謎語(yǔ)是暗射事物或文字等供人猜測(cè)的隱語(yǔ)。謎語(yǔ)來(lái)原于中國(guó)古代民間，是古人集體智慧創(chuàng)造的，無(wú)法把謎語(yǔ)的發(fā)明權(quán)落實(shí)到某一個(gè)人。

2、謎語(yǔ)的構(gòu)成：

一般由謎面、謎目和謎底三部分組成。有些運(yùn)用迷格制成的燈謎還由迷路。如：第一個(gè)教室（學(xué)校用語(yǔ)），謎底：先進(jìn)班級(jí)（作“最先進(jìn)入班級(jí)”解）。這里“第一個(gè)教室”是謎面，“學(xué)校用語(yǔ)”是謎目，“先進(jìn)班級(jí)”是謎底。節(jié)約能收（秋千格）（地理名詞）謎底：省會(huì)（作“會(huì)省”解）。這里的“秋千格”是迷格以下具體介紹燈謎各組成部分。

3、謎語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程

謎語(yǔ)最初起源于民間口頭文學(xué)，是我們的祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，是勞動(dòng)人民聰明智慧的表現(xiàn)。最早的謎，先由民間集體創(chuàng)作，口傳心授，當(dāng)初并未引起文人的注意，所以在文字上沒(méi)有反映出來(lái)；這樣就形成了長(zhǎng)期流傳在不識(shí)字的勞動(dòng)人民口頭上的民間謎語(yǔ)；另外主要是在上層社會(huì)和文人中流傳的文字謎，由書面?zhèn)鞑ァ?/p>

4、形勢(shì)特點(diǎn)，一般地講，謎語(yǔ)可以分成兩大類，一類叫事物謎，就是常說(shuō)的謎語(yǔ)；另一類叫文義謎，也就是常說(shuō)的燈謎。

（1）事物謎

也叫做民間謎語(yǔ)，兒童謎語(yǔ)。除了少量的字謎以外，事物謎的謎底大都是一些我們生活中常見(jiàn)常用的“事”和“物”。比如動(dòng)物、植物、各種器具、用品、人體器官、自然現(xiàn)象、宇宙天體……它常常采用朗朗上口的民謠或者短詩(shī)歌的形式。（2）文義謎

文義謎也叫燈謎。它的謎底是表達(dá)任何一種意義的文字。所以謎底的范圍是相當(dāng)廣泛的。它包括單字、各種詞語(yǔ)、詞組、短句等等。

5、學(xué)會(huì)猜謎語(yǔ)。

謎語(yǔ)的猜法多種多樣，比較常見(jiàn)的有二十多種。屬于會(huì)意體的有會(huì)意法、反射法、借扣法、側(cè)扣法、分扣法、溯源法；屬于增損體的有加法、減法、加減法；屬于離合體的有離底法、離面法；屬于象形體的有象形法、象畫法；屬于諧音體的有直諧法、間諧法；屬于綜合體的有比較法、擬人法、擬物法、問(wèn)答法、運(yùn)典法。

會(huì)意法 總體理解謎面的意義，扣合謎底。例如：臉上長(zhǎng)鉤子，頭角掛扇子。四根粗柱子，一條小辮子。（打一動(dòng)物：象）

反射法 即反其謎面意思而猜之。例如：莫用小人（打一中草藥：使君子）

借扣法 不用謎面原意或多意、反意，借用謎面別解成新意，用來(lái)扣合謎底。例如：開明（打一唐代文學(xué)家：元結(jié)）“開明”別解為“明朝的開始”，即元朝的結(jié)束，因此謎底為“元結(jié)”。

側(cè)扣法 不正面理解謎面原意，借用多義從側(cè)面烘托扣合謎底。例如：江楓漁火（打一《儒林外史》人物：雙紅）這里“雙紅”是從“楓”、“火”得名，“楓”和“火”都是紅的，因此“雙紅”扣合謎面。

分扣法 謎面的字分別扣合謎底的字，有的一字扣一字，有的一字扣多字，也有的多字扣一字。例如：望穿（打一昆曲劇目：十五貫）“望”俗稱“十五”，“穿”與“貫”有同義之處，分別扣為“十五貫”

溯源法 “溯源”及追溯謎面的來(lái)源以及與其原出處的上下關(guān)聯(lián)，然后再扣合謎底，也有叫它承上啟下法的。例如：桃花譚水深千尺（打一成語(yǔ)：無(wú)與倫比）這則謎以“桃花譚水深千尺”的下句“不及汪倫送我情”，扣合謎底。

加法 將謎面提示的部分字的筆劃予以增加或?qū)⒛承┳窒嗉樱瑏?lái)扣合謎底。例如：好山好水（打二字：崔，淮）這里“好”扣“佳”，“好山”及“佳山”，自身相加得“崔”；“好水”及“佳水”，自身相加成“淮”。

減法 將謎面提示的部分字的筆劃減少，或用某些字相減來(lái)扣合謎底。例如：池中沒(méi)有水,地上沒(méi)有泥（打一字：也）將“池”的三點(diǎn)水去掉的“也”，將“地”的土字旁去掉也得“也”。

加減法 按謎面的提示，有的字增加筆劃，有的字減少筆劃，既有加有減，最后扣合謎地。例如：上頭去下頭,下頭去上頭,兩頭去中間,中間去兩頭.本謎“去”為謎眼，分為上下兩部分即可組合成謎底。答案是：至。因：“至”的上頭是“去”的下頭，“至”的下頭是“去”的上頭。“至”的中間是“去”的兩頭，“至”的兩頭是“去”的兩頭，“至”的兩頭是“去”的中間。所以是“至”??！

離底法 此謎，謎面反映的是謎底的拆離。猜時(shí)，將謎面合成，然后再扣合謎底。例如：七人（打一縣名：開化）

離面法 將謎面某些字拆離，去扣合謎底。例如：詫（打一成語(yǔ)：一家之言）

象形法 根據(jù)事物的特征，漢字的結(jié)構(gòu)（相形），進(jìn)行擬人擬物，加以形象化，使人引起聯(lián)想，增加趣味。例如：冰上兩點(diǎn)嫌它多，石頭壓水水爬坡.（打一名詞：水泵）

象畫法 此謎是根據(jù)謎面整體具有圖畫意味去合謎底。例如：遠(yuǎn)樹兩行山倒影，輕舟一葉水平流。（打一字：慧）

直諧法 制作謎底時(shí)，利用聲音相同或相近的字來(lái)代替本來(lái)應(yīng)該用的字，把人的注意力引開，達(dá)到隱藏謎底的目的。例如：增加十兩（打一城市：天津）“增加十兩”及“添斤”，與“天津”諧音。

間諧法 先將謎中的某些字拆變，再諧音扣合謎底。例如：二者規(guī)格不同（打一字：鞋）

猜時(shí)，先將“鞋”拆為“圭”、“革”兩部分，“圭”與“規(guī)”諧音，“革”與“格”諧音，切合謎底。

比較法 是將形狀、字義相近或相反的詞放在一起，加以比較而扣合謎底。例如：加一筆不好，加一倍不少（打一字：夕）

擬人法 將謎面的字詞人格化，扣合謎底。例如：有位小姑娘,身穿黃衣衫,你若欺負(fù)她,她就戳一槍.（打一動(dòng)物：蜜蜂）

擬物法 將人或人體某部分物化，或者將謎面字詞語(yǔ)義或所言之事物化，扣合謎底。例如：

枕頭.（打一成語(yǔ)：置之腦后）

問(wèn)答法 此種謎通常是用提問(wèn)式的謎面，回答式的謎底。例如：八十萬(wàn)禁軍誰(shuí)掌管？（打一成語(yǔ)：首當(dāng)其沖）

運(yùn)典法 詞類謎語(yǔ)以人們熟悉的成語(yǔ)、口語(yǔ)、詩(shī)詞、典故作謎面，而將意義別解，從而扣合謎底。例如：寶玉求婚（打一美國(guó)歷史人物：林肯）

排除法 就是排除一面取一面，排除多方取一方，排除容易而取難的。例如：說(shuō)不叫說(shuō)，拿不叫拿（打一字：最）這里排除“說(shuō)”而取“曰”，排除“拿”而換成“取”。

四、拓展活動(dòng)：

結(jié)合課文師生共同交流。五：作業(yè)

搜集有趣的謎語(yǔ)。

第四篇：傳統(tǒng)文化教案

人之初

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 2.淺顯講解中國(guó)古代哲學(xué)思想及思想家

3.通過(guò)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅(jiān)持

教學(xué)重點(diǎn)

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對(duì)生活會(huì)有什么影

教學(xué)難點(diǎn) ：

中國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評(píng)判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問(wèn)題

教具準(zhǔn)備：

三字經(jīng)有關(guān)材料

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國(guó)最長(zhǎng)的河是那條河？在我們沒(méi)出生以前中國(guó)發(fā)生了什么事？我們從今天開始也要學(xué)習(xí)它，通過(guò)它我們將會(huì)了解很多的東西。

這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來(lái)，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的

二、誦讀新句子：

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家一起誦讀

三、講解句子，闡釋概念：

1、人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時(shí)候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個(gè)人在剛出生的時(shí)候都是好的，善良的。

[討論：大家同意這個(gè)說(shuō)法嗎？根據(jù)同學(xué)的回答，進(jìn)一步啟發(fā)思考] 1 教師小結(jié)：引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無(wú)法改變，人人一樣，那為什么會(huì)有這些不同呢？我們的祖先難當(dāng)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象嗎？接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個(gè)現(xiàn)象的

2、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！敖苯咏?，類似；“習(xí)”習(xí)染，長(zhǎng)期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣；

這句的意思是：本性本來(lái)差別不大，但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來(lái)越大了。

3、教之道，貴以專?！敖獭苯逃瑢W(xué)習(xí)；“貴”重要的，好的方面；“?！睂Ｒ?/p>

這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事

4、講解 養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰 提問(wèn)，我們?nèi)松牡谝粋€(gè)老師一般是誰(shuí)？父親應(yīng)該對(duì)教育孩子負(fù)什么責(zé)任？在孩子的成長(zhǎng)之中，父親起了一個(gè)什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事

教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過(guò)錯(cuò)。

四、復(fù)習(xí)：

誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子

五、總結(jié)

每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環(huán)境，每個(gè)人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中的專心程度，使我們漸漸差別越來(lái)越大。有人經(jīng)過(guò)努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，專心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽(tīng)父母的話。

子不學(xué)

教學(xué)目標(biāo)：

1、.介紹三字經(jīng)。

2、.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做

教學(xué)重點(diǎn)：

.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

淺顯講解中國(guó)古代哲學(xué)思想及思想家。

教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、磁帶

教學(xué)過(guò)程：

一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問(wèn)的方式。

（1）

上節(jié)課大家印象最深的人物？ 學(xué)生回答：曹操、孟子等

（2）

上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么？學(xué)生回到：要做一個(gè)善良的人

二、講解課文內(nèi)容。

1、養(yǎng)不教

父之過(guò)

教不嚴(yán)

師之惰

1）提問(wèn)，我們?nèi)松牡谝粋€(gè)老師一般是誰(shuí)？父親應(yīng)該對(duì)教育孩子負(fù)什么責(zé)任？在孩子的成長(zhǎng)之中，父親起了一個(gè)什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事 小結(jié)：教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過(guò)錯(cuò)。

3、香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上前面講，其他人補(bǔ)充。[愛(ài)的鼓勵(lì)]

4、小結(jié)；深講黃香和孔融兩個(gè)故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?？黃香和孔融都是后來(lái)成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時(shí)的這些故事。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪侵袊?guó)人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。

三、總結(jié)。

昔仲尼

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀三字經(jīng)。

2、了解三字經(jīng)中的名人事跡。

3、學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

熟讀三字經(jīng)。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。

教具準(zhǔn)備： 錄音機(jī)、磁帶。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課： 復(fù)習(xí)前面所學(xué)內(nèi)容。

二、學(xué)習(xí)新課

1、昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤學(xué)；披蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無(wú)書 且知勉。你知道，這些句子里都講了寫誰(shuí)的故事嗎？告訴你吧，古時(shí)候的圣人孔子不但勤奮好學(xué)，還能不恥下問(wèn)，向神童項(xiàng)橐請(qǐng)教。我們現(xiàn)在的學(xué)生，要以古代圣賢為榜樣，勉勵(lì)自己勤學(xué)。漢代學(xué)者路溫舒，曾經(jīng)用蒲草編織成席，代替紙來(lái)抄寫《尚書》；丞相公孫弘曾經(jīng)用刀削去竹青，抄錄《春秋》。他倆貧窮而無(wú)書，但好學(xué)不倦，終于功成名就。今天的讀書人，書本易求易得，如果不好學(xué)，簡(jiǎn)直是貽誤自己的前途。

2、彼既仕 學(xué)且勤

趙普在宋太祖時(shí)任中書令，他身居宰相高位，仍然勤奮讀《論語(yǔ)》，我們這些還在念書的小學(xué)生，難道不該以此自勉嗎？

3、如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 ；如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓。

晉代人車胤幼年好學(xué)，因家中貧困，夜讀無(wú)油點(diǎn)燈，便捉許多螢火蟲用紗囊包好，懸在桌前取光讀書。孫康寒夜讀書無(wú)油，便到庭前映雪光而讀書。二人不因貧困而廢學(xué)，終成大名?，F(xiàn)在的學(xué)生多有父母資助讀書，更應(yīng)該刻苦勤奮。

漢代人朱買臣家庭貧困，但他不忘讀書，上山砍柴時(shí)，邊走邊背誦書本。隋代人李密少年好學(xué)，把未讀完的《漢書》掛在牛角上，邊放牧邊閱讀。兩人勤勞而苦學(xué)，最后終成為有用之材。

三、背誦《三字經(jīng)》

四、總結(jié)。

幼學(xué)瓊林

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解古代師生關(guān)系的稱謂 2.教育學(xué)生尊重老師

二、重點(diǎn)難點(diǎn) ： 古代師生關(guān)系的稱謂

三、學(xué)習(xí)過(guò)程

一、導(dǎo)入： 程門立雪的故事導(dǎo)入，學(xué)生發(fā)表得出的感悟

二、學(xué)生分組討論

冰生於水而寒於水，比學(xué)生過(guò)於先生；

青出於藍(lán)而勝於藍(lán)，謂弟子優(yōu)於師傅。

未得及門，曰宮墻外望；稱得秘授，曰衣缽真?zhèn)鳌?/p>

人稱楊震為關(guān)西夫子，是稱賀循為當(dāng)世儒宗。

負(fù)笈千里，蘇章從師之殷；

立雪程門，游、楊敬師之至。

弟子稱師之善教，曰如坐春風(fēng)之中；

學(xué)業(yè)感師之造就，曰仰沾時(shí)雨之化。

三、集體研究文意

冰生於水而寒於水，比喻學(xué)生超越師；青出於藍(lán)而勝於藍(lán)，形容弟子勝過(guò)師傅。未能進(jìn)入先生之門正式拜師，稱作「宮墻外望」；得到先生學(xué)問(wèn)之真諦秘訣，謂之「衣缽真?zhèn)鳌埂?/p>

楊震博學(xué)明經(jīng)，人稱關(guān)西夫子；賀循精通禮儀，世謂當(dāng)世儒宗。負(fù)笈千里，可見(jiàn)蘇章求師之殷切；立雪程門，可知游酢、楊時(shí)敬重師長(zhǎng)之程度。弟子稱頌師長(zhǎng)教導(dǎo)有方，說(shuō)「如坐春風(fēng)之中」；威謝老師栽培成就學(xué)業(yè)，說(shuō)「仰沾時(shí)雨之化」

四、學(xué)生背誦

精衛(wèi)填海

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠讀出精衛(wèi)的勇敢堅(jiān)定和大海憤怒的語(yǔ)氣；

2、使學(xué)生初步懂得什么是勇敢，知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、認(rèn)識(shí)本課生字“柘、鳩、喙、詨、堙”。

2、借助注釋了解《精衛(wèi)填?！愤@個(gè)神化故事。

3、用自己的話說(shuō)說(shuō)《精衛(wèi)填海》這個(gè)神化故事。教學(xué)難點(diǎn)：

借助注釋了解《精衛(wèi)填海》這個(gè)神化故事，學(xué)習(xí)精衛(wèi)鳥堅(jiān)韌不拔的意志。教具準(zhǔn)備：

1、課件；

2、搜集有關(guān)資料 教學(xué)過(guò)程：

一、揭示課題

1、老師說(shuō)《精衛(wèi)填?！返墓适拢鍟n題

2、介紹《三海經(jīng)》，看注釋

二、指導(dǎo) 朗讀課文

三、解釋課文

1、通過(guò)故事，我們知道了精衛(wèi)鳥，那么這種鳥生活在什么地方

2、這種鳥外形有什么特點(diǎn)？叫聲怎么樣？“學(xué)生交流：形狀

色彩

叫聲

3、為什么有這樣一種鳥呢？“是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)?！?/p>

四、把全文連起來(lái)翻譯

1、根據(jù)板書，說(shuō)大意：

2、根據(jù)板書，指導(dǎo)背誦。

五、讓學(xué)生用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)精衛(wèi)填海的故事

1、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這個(gè)動(dòng)人的故事。

2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)了《精衛(wèi)填?！返母邢?：

語(yǔ)言的精練

想象的夸張

敘述的直接

節(jié)奏的明快

六、拓展延伸

1、小小的精衛(wèi)到底能不能把大海填平呀？討論

2、《精衛(wèi)填?！肥恰度＝?jīng)》中的一個(gè)小故事?！度＝?jīng)》中的小故事很多，老師選了另外一則小故事請(qǐng)大家回去讀一讀。

大禹治水

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

引導(dǎo)學(xué)生了解炎帝、黃帝是傳說(shuō)中華夏族的祖先，了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古史傳說(shuō)和史實(shí)作出初步的比較，并作出概括、判斷和解釋。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，培養(yǎng)其民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情感。

難點(diǎn)：區(qū)別史實(shí)和傳說(shuō)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入 新課：

有同學(xué)見(jiàn)過(guò)養(yǎng)蠶嗎？知道養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？在傳說(shuō)中是黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)，真的是這樣嗎？讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)看一下第3課：傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光。（板書）

二、講授新課：

知道什么是傳說(shuō)時(shí)代嗎？

關(guān)于中國(guó)遠(yuǎn)古居民的神話故事同學(xué)們知道哪些呢？

學(xué)生講三個(gè)神話故事：盤古開天辟地、女媧造人補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日。（后三個(gè)任選其一講一下）

通過(guò)炎帝、黃帝的傳說(shuō)，我們可以了解，在炎黃時(shí)代，中華民族的雛形已經(jīng)形成。（板書）

禹為什么能被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)呢？

因?yàn)樗嗡@得了成功。（板書）（學(xué)生講大禹治水的故事，教師適當(dāng)補(bǔ)充。）

大禹治水”是造福炎黃子孫的偉大功業(yè)，對(duì)中華民族作出了巨大的貢獻(xiàn)。從“大禹治水”中你能受到什么啟發(fā)嗎？

學(xué)生分組展開討論，教師啟發(fā)學(xué)生從以下幾個(gè)角度思考：

（1）禹的父親采取什么方法治水？（堵塞）結(jié)果怎樣？（“九年而不利”）禹采用什么方法治水？（疏導(dǎo)）結(jié)果怎樣？（獲得成功）由此你能得到什么啟發(fā)？

（2）禹在外治水13年，三過(guò)家門而不入，最終才獲得成功。如果他半途而廢，治水能成功嗎？由此你能得到什么啟發(fā)嗎？

（3）當(dāng)時(shí)洪澇災(zāi)害非常嚴(yán)重，災(zāi)害產(chǎn)生的原因是什么呢？從這個(gè)角度思考，你能得到什么啟發(fā)？

禹是“禪讓”制下的最后一位部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他是站在文明門檻上的一位偉人，他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝，標(biāo)志著我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。

三、總結(jié)：

這節(jié)課我們講了很多神話傳說(shuō)。從炎帝黃帝的傳說(shuō)，我們可以看出，當(dāng)時(shí)中華民族的雛形已經(jīng)形成。從堯舜“禪讓”的傳說(shuō)，可以看出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)國(guó)家的萌芽。最后，大禹因治水成功，威望大增，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，國(guó)家產(chǎn)生了。人類的歷史進(jìn)程在不斷前進(jìn)，“文明曙光”已從傳說(shuō)中透露出來(lái)了。

萬(wàn)世師表

教學(xué)目表

1.發(fā)現(xiàn)令人感動(dòng)的生命現(xiàn)象。

2.發(fā)思想分享探討生命感動(dòng)的心得。

教學(xué)流程

一、指導(dǎo)閱讀

二、影片欣賞--孔子傳第一集

三、討論

影片中最讓你印象深刻的部分是哪一部份？

孔子的媽媽為什么要把劍還給孟皮？

（家業(yè)、名聲是靠不住的，唯有靠自己的努力學(xué)習(xí)才能有所成就。）

孔子的媽媽為什么要孔子拜師？

孔子如何聽(tīng)媽媽的話？

（觀察、討論、實(shí)踐）

四、總結(jié)

孔子的母親給孔子最好的，為他找最好的老師並且指引他努力的方向。而

孔子聽(tīng)懂媽媽的教悔，並且不斷的努力提升自己、凈化化自己，難道然他的一生

經(jīng)歷坎坷，但他留下來(lái)的智慧卻帶給人類永恆的光明。心靈的提升是可以努力的，孔子的生命就是最好的證明。

為人處世的準(zhǔn)則——孔子語(yǔ)錄

【教學(xué)目標(biāo)】

1、背誦、摘錄文中格言，積累名言警句。

2、學(xué)習(xí)文中所闡述的行為規(guī)范、學(xué)習(xí)態(tài)度等思想內(nèi)容。

3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，提高道德行為修養(yǎng)。

4、想想——深入思考，探究每則的意義，并把它運(yùn)用于自己的學(xué)習(xí)和生活之中。5學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度、為人處世，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)。

6、感受孔子的光輝人格魅力。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。

2.難點(diǎn)：理解《論語(yǔ)》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體CAI課件（運(yùn)用POWERPOINT系統(tǒng)）、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、孔子圖象等資料。

教學(xué)流程教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。

2.難點(diǎn)：理解《論語(yǔ)》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。

一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。（板書課題）

二、介紹孔子及其《論語(yǔ)》： ［多媒體鏡頭1］

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。

《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

三、朗讀與背誦

1、聽(tīng)讀朗讀錄音，掃清語(yǔ)言障礙。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等

2、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)朗讀文言文的基本方法。

（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。

（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。

（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等，做到聲韻和諧。

3、快速記憶比賽。

練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是基本原則，但限定時(shí)間的快速記憶訓(xùn)練也很重要。強(qiáng)記既有助于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以促使學(xué)生主動(dòng)記住注釋里的話并促進(jìn)領(lǐng)悟，格言體的文章尤其適合先背后講。

比賽形式靈活多樣，教師可組織學(xué)生分組進(jìn)行背誦競(jìng)賽，也可以男女生同學(xué)進(jìn)行擂臺(tái)賽，也可以進(jìn)行表演式誦讀，總之要讓大多數(shù)學(xué)生體嘗到誦讀的快樂(lè)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成就感。講前五則）

四、理解與感悟（教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

1）學(xué)了這四則，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

（2由學(xué)生自由發(fā)言，不拘對(duì)錯(cuò)。

五、小結(jié)

有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中人。這節(jié)課我們粗略了解課文的內(nèi)容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，可以談出對(duì)里面的話的理解。

中國(guó)儒學(xué)第二奠基人

【教學(xué)目標(biāo)】

1、背誦、摘錄文中格言，積累名言警句。

2、學(xué)習(xí)文中所闡述的行為規(guī)范、學(xué)習(xí)態(tài)度等思想內(nèi)容。

3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，提高道德行為修養(yǎng)。

4、想想——深入思考，探究每則的意義，并把它運(yùn)用于自己的學(xué)習(xí)和生活之中。

5、感受孔子的光輝人格魅力。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。

2.難點(diǎn)：理解《孟子》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體CAI課件（運(yùn)用POWERPOINT系統(tǒng)）、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。

教學(xué)流程

1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。

2.難點(diǎn)：理解《孟子》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。

一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

學(xué)生的表演課本劇 “孟母三遷”的故事

二、介紹孟子及其《孟子》：

《孟子》七篇主要記錄了孟子(前372—前289)的談話，是孟子和其弟子共同所著。該書反映了孔子以后，最重要的儒學(xué)大師孟子對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展，表現(xiàn)了孟子的思想和理論，千百年后，人們?nèi)阅芮逦馗惺艿矫献拥膫€(gè)性、情感和精神，看到一個(gè)大思想家的鮮活形象。這正是《孟子》千百年來(lái)一直具有無(wú)窮魅力的重要原因之一。游說(shuō)諸侯，進(jìn)行政治活動(dòng)，宣傳自己行王道、施仁政的政治主張，是孟子一生的主要活動(dòng)內(nèi)容。在此過(guò)程中，孟子表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征。孟子初到齊國(guó)，齊王以有病為托辭，不親自來(lái)咨詢政事，而是派人召見(jiàn)他，孟子也辭以疾，不去朝見(jiàn)。次日卻出吊東郭氏，故意表明自己其實(shí)并沒(méi)有病。齊王派人來(lái)問(wèn)病，孟仲子一面替他周旋，一面要求孟子不要回家，趕快去朝見(jiàn)，孟子仍然不去(《公孫丑下》)，堅(jiān)持非禮之召則不往，表現(xiàn)出傲岸的個(gè)性，這說(shuō)明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士具有相當(dāng)高的社會(huì)地位。孟子仕于齊，極力向齊宣王宣傳自己的“仁政”理論，希望齊宣王推行“仁政”，讓黎民百姓不饑不寒，從而實(shí)現(xiàn)天下大治。這種積極推行自己的政治主張，藐視統(tǒng)治者，鄙視權(quán)勢(shì)富貴，希望能夠消除世亂，救民于水火之中的熱忱，是孟子游說(shuō)諸侯的動(dòng)機(jī)所在，也是孟子精神世界最具閃光點(diǎn)的方面。正是這種精神境界，才使他具有剛正不阿、大膽潑辣的個(gè)性特點(diǎn)。書中還記錄了孟子和其他學(xué)派的代表人物的論辯。在這些論辯中，孟子攻乎異端，感情畢露，有明晰的說(shuō)理、逐層的批駁，層層進(jìn)逼，氣勢(shì)逼人，也有偏激的言詞、12 幽默的諷刺，甚至破口大罵，同樣反映了孟子激越的情感和剛直的個(gè)性

三、朗讀與背誦

1、聽(tīng)讀朗讀錄音，掃清語(yǔ)言障礙。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等

2、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)朗讀文言文的基本方法。

（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。

（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。

（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等，做到聲韻和諧。

3、快速記憶比賽。

（1）組織學(xué)生分組進(jìn)行背誦競(jìng)賽。（2）男女生同學(xué)進(jìn)行擂臺(tái)賽。（3）進(jìn)行表演式誦讀。讓大多數(shù)學(xué)生體嘗到誦讀的快樂(lè)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成就感。

四、理解與感悟

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

（1），你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大? 談?wù)劯邢?。?）由學(xué)生自由發(fā)言，不拘對(duì)錯(cuò)。

五、小結(jié)

這節(jié)課我們粗略了解課文的內(nèi)容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，談一談出對(duì)里面的話的理解。

民本思想的先聲———孟子格言

教學(xué)目標(biāo)

1、背誦、摘錄文中格言，積累名言警句。

2、學(xué)習(xí)文中所闡述的道德觀念、內(nèi)省的修養(yǎng)方法、民本等思想內(nèi)容。

3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，提高道德行為修養(yǎng)。

4、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)方古人為人處世的方法，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)。

5、感受孟子子的光輝人格魅力。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。

2.難點(diǎn)：理解《,孟子.》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體CAI課件（運(yùn)用POWERPOINT系統(tǒng)）、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶等資料。

一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

孟子（前372——前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒孟子（前372——前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒家學(xué)派的代表人物。他宣揚(yáng)“仁政”、“王道”，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，和孔子一樣，成為封建統(tǒng)治者崇拜的偶像，到唐代，已將孟子和孔子并稱，元明時(shí)稱為“亞圣”。

《孟子》共七篇，即《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬(wàn)章》、《告子》、《盡心》。各篇又都分上、下兩篇。與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合為《四書》，是古代讀書人的必讀書，明清科舉考試八股文，題目都來(lái)自《四書》。

人，儒家學(xué)派的代表人物。他宣揚(yáng)“仁政”、“王道”，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，和孔子一樣，成為封建統(tǒng)治者崇拜的偶像，到唐代，已將孟子和孔子并稱，元明時(shí)稱為“亞圣”。

二、朗讀與背誦

1、聽(tīng)讀朗讀錄音，掃清語(yǔ)言障礙。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等

2、教師范讀

3、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)朗讀文言文的基本方法。

（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。

（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。

（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等，做到聲韻和諧。

三、理解與感悟

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

（1）學(xué)了這篇課文，能不能用自己的話講一講何為“大丈夫”及應(yīng)以怎樣的態(tài)度面對(duì)生活中的磨難。

（2）由學(xué)生自由發(fā)言，不拘對(duì)錯(cuò)。

五、熟讀成誦，加深對(duì)孟子人格的了解。

六、布置作業(yè)

查閱有關(guān)的資料，找到自己喜歡的故事于同學(xué)排練。

歷仕三朝的賢相

教學(xué)目標(biāo)：

1．思想目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到晏子出使楚國(guó)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

2．知識(shí)目標(biāo)：了解文言詞句方面的一些特點(diǎn)，識(shí)記一些重要的文言詞語(yǔ)。

3．能力目標(biāo)：能夠感悟人物形象的特點(diǎn)：晏子的不卑不亢、機(jī)智沉著，楚王的自作聰明、傲慢無(wú)禮。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)個(gè)性化的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn) ：

1．了解晏子政治家、外交家的風(fēng)度和機(jī)智善辯的才能。

2．感悟人物的形象特點(diǎn)，體會(huì)個(gè)性化的語(yǔ)言。

3．理解文言句式方面的一些特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

感悟人物形象的特點(diǎn)，體會(huì)個(gè)性化的語(yǔ)言。

教學(xué)方法：

誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論

一、導(dǎo)入新課

1、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇著名的歷史故事，去認(rèn)識(shí)一個(gè)中國(guó)歷史上熠熠生輝的人物。這個(gè)人就是----（板書）：晏子

2、課前老師讓同學(xué)們搜集有關(guān)晏子的資料，大家準(zhǔn)備好了嗎？

3、學(xué)生交流：

晏子是春秋時(shí)期齊國(guó)的宰相。

晏子名嬰，為春秋時(shí)期著名的政治家。

晏子長(zhǎng)相丑陋，身材矮小

??

4、板書：使楚?！笆埂笔鞘裁匆馑寄兀n題的意思是？晏子使楚會(huì)發(fā)生哪些有趣的故事呢？

二、整體感知

1、下面，同學(xué)們自由朗讀課文，然后概括出本文的故事內(nèi)容。（生自由朗讀課文）

師：本文講述了一個(gè)什么故事？

（春秋時(shí)期，齊國(guó)的晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，結(jié)果沒(méi)有得逞反被取笑的故事，意思大體一致即可）

2、哪三次侮辱？（楚王讓晏子鉆狗洞、楚王嘲笑晏子不中用、楚王嘲笑齊國(guó)人沒(méi)出息）

三、重點(diǎn)分析

（一）1、面對(duì)楚王的侮辱，晏子是如何應(yīng)對(duì)的呢？下面大家朗讀第一個(gè)小故事，畫出有關(guān)晏子的語(yǔ)句。

“這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)。你們先去問(wèn)個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？”

2、晏子的話是什么意思？（學(xué)生自由答，教師順勢(shì)指導(dǎo)晏子語(yǔ)言中的巧妙：如果??楚國(guó)就??楚王就??）

3、帶著怎樣的語(yǔ)氣讀這個(gè)句話呢?

4、真棒。感謝這位同學(xué)讓我們?cè)僖淮胃惺荜套诱Z(yǔ)言的魅力。

（二）1、晏子是如何應(yīng)對(duì)的？找出有關(guān)語(yǔ)句。想一想晏子的話是什么意思。（上等；下等??）

（三）、晏子見(jiàn)到楚王后，又發(fā)生了什么事呢？你能不能把《晏子使楚.》的故事完整地講下來(lái)呢

？

四、你還知道那些晏子的故事？到課外書中搜集資料，在小組中進(jìn)行交流。

五、小結(jié)

今天，我們認(rèn)識(shí)了能言善辯、自尊愛(ài)國(guó)的外交家——晏子。我相信，只要同學(xué)們勤奮學(xué)習(xí)，多加鍛煉，長(zhǎng)大了，也一定能成為一個(gè)出色的外交家，為我們國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)！

晏子言行的記錄——《晏子春秋》

教學(xué)目標(biāo)：

1、背誦、摘錄文中格言，積累名言警句。

2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，提高道德行為修養(yǎng)。

3、想想—深入思考，探究每則的意義，并把它運(yùn)用于自己的學(xué)習(xí)和生活之中。教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：名言的背誦和思想內(nèi)容的理解。

2.難點(diǎn)：理解《晏子春秋》中的思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體CAI課件（運(yùn)用POWERPOINT系統(tǒng)）、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶 教學(xué)過(guò)程

一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

今本《晏子春秋》共8篇，分215章，每章記述一事。其中以晏子即事勸諫景公治國(guó)利民、賢明為政的內(nèi)容居多。晏子或犯顏直諫，析義明理,或婉言諷勸,發(fā)人自省，表現(xiàn)了一位國(guó)家重臣忠心耿耿地輔弼君主的思想。此類篇章大多以記言為主，而略于記事。書中較富于文學(xué)意味的，是記述有關(guān)晏子行事的一些傳說(shuō)故事。如《崔慶劫齊將軍大夫盟》、《景公夜從晏子飲》、《晏子乞北郭騷米》、《晏子使楚》、《楚王欲辱晏子》、《晏子布衣棧車而朝》等，都具有生動(dòng)的情節(jié)、鮮明的形象和個(gè)性化的語(yǔ)言,突出地表明晏子是一位臨危不懼、憂國(guó)恤民、廉潔奉公、善于辭令的大臣。章末多有“君子曰”，或者標(biāo)舉“仲尼”“墨翟”的言論，以表明編者對(duì)晏子言行的評(píng)贊。

二、朗讀與背誦

1、聽(tīng)讀朗讀錄音，掃清語(yǔ)言障礙。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等

2、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)朗讀文言文的基本方法。

（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。

（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等，做到聲韻和諧。

三、理解與感悟

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

（1）學(xué)了這五則，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。?）由學(xué)生自由發(fā)言，不拘對(duì)錯(cuò)。

四、小結(jié)

講了晏子的故事，讀了晏子的名言，你認(rèn)為晏子是個(gè)怎樣的人？在小組內(nèi)講一講，互相交流一下對(duì)晏子的看法，然后寫下來(lái)，好嗎？

才華橫溢的孔融

教學(xué)目標(biāo)：

1．讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到孔融《臨終詩(shī)》中里表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

2．了解文言詞句方面的一些特點(diǎn)，識(shí)記一些重要的文言詞語(yǔ)。

3．能夠感悟人物形象的特點(diǎn)：孔子的性格剛正，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，曹操的兇殘多疑，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)個(gè)性化的語(yǔ)言。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。

2.難點(diǎn)：理解《臨終詩(shī)》中的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。

教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論。

一、導(dǎo)入新課

1、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇著名的歷史故事，去認(rèn)識(shí)一個(gè)中國(guó)歷史上熠熠生輝的人物。這個(gè)人就是----（板書）：孔融

2、課前老師讓同學(xué)們搜集有關(guān)孔融的資料，大家準(zhǔn)備好了嗎？

3、學(xué)生交流：

講述孔融的故事

4、板書：課題

才華橫溢的孔融

二、整體感知

三、朗讀與背誦

1、聽(tīng)讀朗讀錄音，掃清語(yǔ)言障礙。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等

2、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)朗讀文言文的基本方法。

（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。

（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等，做到聲韻和諧。

3、下面，同學(xué)們自由朗讀課文，然后概括出本文的故事內(nèi)容。（生自由朗讀課文）

師：本文講述了一個(gè)什么故事？

四、你還知道那些孔融的故事？到課外書中搜集資料，在小組中進(jìn)行交流。

五、小結(jié)

今天，我們認(rèn)識(shí)了能言善辯、自尊愛(ài)國(guó)的政治家——孔融。我相信，只要同學(xué)們勤奮學(xué)習(xí)，多加鍛煉，長(zhǎng)大了，也一定能成為一個(gè)出色的政治家，為我們國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)！

愛(ài)惜人才的孔融

教學(xué)目標(biāo)：

1．讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到孔融《與曹公論盛孝章書》中里表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)惜人才的特點(diǎn)。

2．了解文言詞句方面的一些特點(diǎn)，識(shí)記一些重要的文言詞語(yǔ)。

3．能夠感悟人物形象的特點(diǎn)：孔融的多才多藝，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，曹操的兇殘多疑，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)個(gè)性化的語(yǔ)言。

教學(xué)重難點(diǎn)

課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。

教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論。

一、導(dǎo)入新課

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇著名的歷史故事，去認(rèn)識(shí)一個(gè)中國(guó)歷史上熠熠生輝的人物。這個(gè)人就是----（板書）：孔融

學(xué)生交流：講述孔融的故事

板書：課題

愛(ài)惜人才的孔融

二、整體感知

三、朗讀與背誦

1、聽(tīng)讀朗讀錄音，掃清語(yǔ)言障礙。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等

2、教師范讀短文

三、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)朗讀文言文的基本方法。

（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。

（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等，做到聲韻和諧。

四、學(xué)生對(duì)照譯文自瀆，不明白的地方教師解釋。

五、1、下面，同學(xué)們自由朗讀課文，然后概括出本文的故事內(nèi)容。（生自由朗讀課文）

師：本文講述了一個(gè)什么故事？

2、你還知道那些晏子的故事？到課外書中搜集資料，在小組中進(jìn)行交流。

六、小結(jié)

今天，我們認(rèn)識(shí)了能言善辯、愛(ài)惜人才——晏子。我相信，只要同學(xué)們勤奮學(xué)習(xí)，多加鍛煉，長(zhǎng)大了，也一定能成為一個(gè)出色的政治家，為我們國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)！

購(gòu)物

教學(xué)內(nèi)容：新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材數(shù)學(xué)第五冊(cè)28，29頁(yè)（兩，三位數(shù)乘以一位數(shù)

（一））教學(xué)目標(biāo)：

1．探索并掌握兩，三位數(shù)乘以一位數(shù)不進(jìn)位的計(jì)算方法，并且能夠正確的進(jìn)行計(jì)算

2．在具體情境中，能用不同的方法解決生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題 3．感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣 教學(xué)設(shè)計(jì)： 一

復(fù)習(xí)引入 1 口算訓(xùn)練

師：看著大家這么《精神抖擻》，老師忍不住要出題考考大家，孩子們，你們?cè)敢饨邮芴魬?zhàn)嗎？（以小火車的形式進(jìn)行口算卡片訓(xùn)練）300×2=

20×5=

23×3=

4×200=

24×2=

4×15=

13×4=

12×4=

《看來(lái)同學(xué)們都已經(jīng)很好的掌握了兩位數(shù)乘以一位數(shù)的乘法》 2 引入課題

師：今天我們要開始學(xué)習(xí)“兩位數(shù)，三位數(shù)乘以一位數(shù)的乘法”（板書）二

探索新知 創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題

師：請(qǐng)孩子們跟著我們的數(shù)學(xué)導(dǎo)游“小刺猬”一起去“購(gòu)物”（板書）出示“購(gòu)物”情境圖，學(xué)生認(rèn)真觀察 師：從圖中你看到了什么數(shù)學(xué)信息？

生：一個(gè)書柜213元，一張桌子42元，一把椅子12元 師：根據(jù)這些信息你能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？

（指明口答，學(xué)生提的數(shù)學(xué)問(wèn)題可能會(huì)很多，但老師注意朝乘法方面引導(dǎo)，但對(duì)于合理的數(shù)學(xué)表達(dá)應(yīng)該予以肯定）

《你的表達(dá)清楚又流暢！他提的問(wèn)題還和我們學(xué)習(xí)的乘法有關(guān)系呢，真是了不起！》

列式探索，解決問(wèn)題

師：小刺猬提出這樣的問(wèn)題：買四把椅子需要多少元？能幫幫它嗎？ 生：能！

（1）請(qǐng)大家把這個(gè)數(shù)學(xué)情境(跟老師)完整的說(shuō)一說(shuō)：一把椅子12元，買4把椅子需要多少元？（學(xué)生重復(fù)讀題）

（2）就是求：四個(gè)12元是多少？給大家1分鐘列式。（獨(dú)立在練習(xí)本上列式，不在黑板上列式）

《老師在巡視時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，大家的智慧大門已經(jīng)在慢慢的打開》（3）1分鐘獨(dú)立思考解決方法，后小組說(shuō)一說(shuō)自己的解決方法。（4）全班交流算法，板書學(xué)生的算法： 生1

12+12+12+12=48 生2

12×4=48（豎式）

生3

10+10+10+10+2+2+2+2=48 生4

10×4=40 2×4=8 40+8=48 《看來(lái)孩子們都在積極的開動(dòng)腦筋，人多力量大，咱們想出了這么多的好方法！》 師：咱們來(lái)看看小刺猬是怎么給錢的：

※多煤體課件出示人民幣（給四種方法的小朋友貼小紅花）3 小結(jié)優(yōu)化算法

師有意識(shí)引導(dǎo)：孩子們，你覺(jué)得黑板上哪種方法跟小刺猬的方法相似呢？（第4種）我們?cè)谧鲱}的時(shí)候最好選擇更簡(jiǎn)單的方法來(lái)做，其實(shí)啊，第四種方法是我們學(xué)習(xí)過(guò)的口算方法，當(dāng)我們需要把我們心里想的方法寫出來(lái)的時(shí)候就成了我們的第2種方法了，我們把這樣豎著寫的方法稱作豎式計(jì)算法，用豎式計(jì)算時(shí)我們的思路會(huì)更加的清晰明了：4個(gè)2元得8元，4個(gè)10元得40元。把小刺猬給錢的過(guò)程一眼就呈現(xiàn)出來(lái)了！

跟老師再來(lái)理解（重復(fù)）一下，但是用豎式計(jì)算時(shí)要注意幾個(gè)問(wèn)題：（彩色粉筆強(qiáng)調(diào)）（1）相同的數(shù)位要對(duì)齊（2）“×”，相當(dāng)于等號(hào)的橫線，要寫在適當(dāng)?shù)奈蛔?/p>

（3）從低位乘到高位，乘的哪一位就寫在那一位的下面

師：更要注意的是，乘法和加法的豎式不一樣，加法豎式是相同數(shù)位相加，而乘法是用個(gè)位的數(shù)依從低到高的順序去想乘。師；孩子們，你們記住了嗎？（重復(fù)一次）3 獨(dú)立練習(xí)

師：大家能不能用我們剛才將的豎式方法解決老師的這個(gè)問(wèn)題：一個(gè)書柜213元，買兩個(gè)書柜需要多少元？

生獨(dú)立練習(xí)后比較兩個(gè)豎式的不同之處得出：乘數(shù)的數(shù)位增多時(shí)就依次在數(shù)位上相乘。4 小結(jié)

師：孩子們，通過(guò)跟小刺猬去購(gòu)物，你有什么收獲呢？ 生表訴三位數(shù)乘一位數(shù)的計(jì)算方法。。。三

鞏固，應(yīng)用

讓學(xué)生做29頁(yè)“練一練”1—4題

1，2題讓學(xué)生獨(dú)立練習(xí)，反饋時(shí)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出計(jì)算的過(guò)程 3題要求學(xué)生列出乘法算式，并且在練習(xí)本上用豎式計(jì)算

第五篇：傳統(tǒng)文化教案

《百家姓》一 上課：第一周 主備人：蔣永民

教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠熟練背誦《百家姓》節(jié)選片段。

2、初步了解傳統(tǒng)文化中有關(guān)姓氏的基本內(nèi)容，并幫助學(xué)生拓展學(xué)生視野。教學(xué)過(guò)程：

一、介紹一下自己的名字

1、老師：我是###，介紹一下你自己，你叫什么？

二、知道百家姓

１、找自己的姓

這里有一些中國(guó)字，你去認(rèn)一認(rèn)，有你的姓嗎？請(qǐng)你把它（卡片）拿來(lái)?！黄鹉钜槐椤?/p>

2、這里有多少姓？

3、講解《百家姓》

《百 家姓》是我國(guó)漢族姓氏總集，載有408個(gè)單姓，76個(gè)復(fù)姓。為什么偏要把“趙錢孫李”、“周吳鄭王”放在最前面呢？原來(lái)《百家姓》是宋朝初年錢塘一個(gè)老讀 書人編的。宋朝的皇帝姓趙，“趙”姓便成為國(guó)姓。錢塘屬江浙，當(dāng)時(shí)占據(jù)江浙一帶的是吳越王姓錢，“孫”是他的正妃的姓，“李”是南唐后主的姓。于是，“趙 錢孫李”便為頭一句。后面的“周”、“吳”、“鄭”、“王”等姓，都是當(dāng)時(shí)達(dá)官顯貴和受寵嬪妃的姓氏。

4、學(xué)習(xí)《百家姓》

（一）（1）師范讀原文，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。（2）領(lǐng)學(xué)生讀詞句

（3）師生共同討論詞句意義

三、了不起的中國(guó)人

1、這些都是中國(guó)人，你能叫出他們的姓名嗎？（一一出示了不起的中國(guó)人的相片）哪些人與你同姓的？

2、這些人因?yàn)楹芰瞬黄?，才讓世界人民知道他們的名字。你想辦法了解一下，與你同姓的那個(gè)名字，做了哪些了不起的事情？我們以后再來(lái)聊聊

四、拓展活動(dòng)學(xué)習(xí)姓氏中的特殊讀音

五、做一做課下完成書后的做一做

《百家姓》一上課：第二周 主備人：蔣永民

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)對(duì)《百家姓》復(fù)姓部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更進(jìn)一步的了解并掌握《百家姓》中所涉及的有關(guān)姓氏內(nèi)容。

2、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生誦讀甚至背誦《百家姓》的興趣。

教學(xué)過(guò)程：

一、故事導(dǎo)入

大家知道諸葛亮嗎？諸葛亮復(fù)姓諸葛，你知道他的姓是怎么來(lái)的嗎?讀一讀11頁(yè)的日積月累。指名讀這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)復(fù)姓。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀

要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。

2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生讀懂重點(diǎn)句

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解該句意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

四、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。

（2）同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。

5、師生共同放聲齊讀。

五、拓展活動(dòng)

1、看誰(shuí)能背的過(guò)。

2、回家后查找《百家姓》全文。

《百家姓》一 上課：第四周 主備人：蔣永民 教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠熟練背誦《百家姓》節(jié)選片段。

2、初步了解傳統(tǒng)文化中有關(guān)姓氏的基本內(nèi)容，并幫助學(xué)生拓展學(xué)生視野。教學(xué)過(guò)程：

一、介紹一下自己的名字

1、老師：我是###，介紹一下你自己，你叫什么？

二、知道百家姓

１、找自己的姓

這里有一些中國(guó)字，你去認(rèn)一認(rèn)，有你的姓嗎？請(qǐng)你把它（卡片）拿來(lái)?！黄鹉钜槐?。

2、這里有多少姓？

3、講解《百家姓》

《百 家姓》是我國(guó)漢族姓氏總集，載有408個(gè)單姓，76個(gè)復(fù)姓。為什么偏要把“趙錢孫李”、“周吳鄭王”放在最前面呢？原來(lái)《百家姓》是宋朝初年錢塘一個(gè)老讀 書人編的。宋朝的皇帝姓趙，“趙”姓便成為國(guó)姓。錢塘屬江浙，當(dāng)時(shí)占據(jù)江浙一帶的是吳越王姓錢，“孫”是他的正妃的姓，“李”是南唐后主的姓。于是，“趙 錢孫李”便為頭一句。后面的“周”、“吳”、“鄭”、“王”等姓，都是當(dāng)時(shí)達(dá)官顯貴和受寵嬪妃的姓氏。

4、學(xué)習(xí)《百家姓》

（一）（1）師范讀原文，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。（2）領(lǐng)學(xué)生讀詞句（3）師生共同討論詞句意義

三、了不起的中國(guó)人

1、這些都是中國(guó)人，你能叫出他們的姓名嗎？（一一出示了不起的中國(guó)人的相片）哪些人與你同姓的？

2、這些人因?yàn)楹芰瞬黄?，才讓世界人民知道他們的名字。你想辦法了解一下，與你同姓的那個(gè)名字，做了哪些了不起的事情？我們以后再來(lái)聊聊

四、拓展活動(dòng)

學(xué)習(xí)姓氏中的特殊讀音

五、做一做

課下完成書后的做一做