第一篇：國(guó)學(xué)幼兒園幼兒禮儀

國(guó)學(xué)幼兒園幼兒禮儀

現(xiàn)如今，我們的孩子面對(duì)著各種五花八門的教育與特色培訓(xùn)。我們作為幼教工作者，過(guò)多得去注重了孩子們的能力與才藝，但是過(guò)后卻會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的孩子們?cè)诙Y儀這方面卻有待加強(qiáng)。家長(zhǎng)們過(guò)度嬌慣也使得現(xiàn)在有的孩子們顯得目中無(wú)人、自私自利、尖酸刻薄?，F(xiàn)在我們的孩子在幼童時(shí)期的天真無(wú)邪的色彩也漸漸淡去。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀、講究文明禮貌是一個(gè)國(guó)家良好社會(huì)風(fēng)氣的反映，也是一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。我們現(xiàn)在也有很多幼兒園雖然會(huì)將“禮儀”確定為教學(xué)內(nèi)容灌輸給孩子們，但是對(duì)于生長(zhǎng)在那樣的一個(gè)備受溺愛(ài)的環(huán)境中，在幼兒園的時(shí)候，孩子們可能會(huì)因?yàn)槔蠋煹膰?yán)厲以及同學(xué)的互相監(jiān)督還有所收斂，但是一旦回到家中可能就會(huì)暴露本性，幼兒園的這種教育意義根本不大。

至德國(guó)學(xué)致力于利用傳統(tǒng)的禮儀資源，在教育上結(jié)合并傳授孩子們能夠理解的相關(guān)內(nèi)容。真正實(shí)現(xiàn)孩子們以后的學(xué)習(xí)、生活都有所正面的改善影響。

在孩子們的禮儀教育中，至德國(guó)學(xué)認(rèn)為我們幼教工作者，對(duì)于選擇正確的教育內(nèi)容與方式顯得尤為重要。我們要做到將幼兒園與國(guó)學(xué)教育的結(jié)合。在編制了適合幼兒的國(guó)學(xué)禮儀課程上，確實(shí)是一個(gè)很大的難題。至德國(guó)學(xué)，中國(guó)首家幼兒園國(guó)學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺(tái)，通過(guò)16年的幼兒學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)，最專業(yè)的幼兒國(guó)學(xué)教育專家首創(chuàng)8大體系，幫助幼兒園在教好國(guó)學(xué)禮儀課的同時(shí)成功引進(jìn)國(guó)學(xué)教育系統(tǒng)。8大體系具體如下：

1.幼兒園自動(dòng)運(yùn)營(yíng)管理體系（園長(zhǎng)運(yùn)營(yíng)智慧體系）

2.團(tuán)隊(duì)脫手管理打造系統(tǒng)（教師團(tuán)隊(duì)打造體系）

3.家長(zhǎng)主動(dòng)轉(zhuǎn)介紹系統(tǒng)（家長(zhǎng)工作體系）

4.多樣化國(guó)學(xué)課程系統(tǒng)（國(guó)學(xué)課程體系）

5.環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)（招生環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)）

6.輕松免備課教學(xué)教研系統(tǒng)（教學(xué)教研體系）

7.大型活動(dòng)標(biāo)本策劃系統(tǒng)（品牌活動(dòng)策劃）

8.聯(lián)盟大家庭資源共享系統(tǒng)（全國(guó)聯(lián)盟平臺(tái)資源共享體系）

讓孩子在國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶下健康成長(zhǎng)，讓我們的孩子成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的人。

第二篇：國(guó)學(xué)幼兒園幼兒基本禮儀

國(guó)學(xué)幼兒園幼兒基本禮儀

現(xiàn)如今，幼兒園面對(duì)各種五花八門的教育、特色的培訓(xùn)項(xiàng)目有很多，但是我們作為教育者，在注重了培養(yǎng)孩子們的能力才藝之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的孩子在禮儀方面卻有待加強(qiáng)，中無(wú)人、自私自利、尖酸刻薄等等都能在這些剛解除到知識(shí)的孩子身上可以看到。哪里還有半點(diǎn)作為幼童的天真無(wú)邪的個(gè)性色彩。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀，講究文明禮貌，是一個(gè)國(guó)家良好社會(huì)風(fēng)氣的反映，也是一個(gè)民族進(jìn)步和重要標(biāo)志?，F(xiàn)在很多幼兒園雖然會(huì)將“禮儀”確定為教學(xué)內(nèi)容灌輸給幼兒，但是對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)在那樣備受溺愛(ài)的環(huán)境中，在學(xué)校的時(shí)候可能還會(huì)因?yàn)槔蠋煹膰?yán)厲以及同學(xué)的互相監(jiān)督還有所收斂，一旦回到家中便會(huì)本性暴露。這種教育的效果意義不大。

對(duì)于國(guó)學(xué)幼兒園我們要選擇正確的教育內(nèi)容與方式顯得尤為重要，要將幼兒園與國(guó)學(xué)教育結(jié)合，編制適合幼兒的國(guó)學(xué)禮儀課程，的確是一個(gè)很大的困難，中國(guó)首家幼兒園國(guó)學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺(tái)——至德幼教聯(lián)盟通過(guò)16年的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)，最專業(yè)的幼兒國(guó)學(xué)教育專家獨(dú)創(chuàng)了8大體系：

1.幼兒園自動(dòng)運(yùn)營(yíng)管理體系（園長(zhǎng)運(yùn)營(yíng)智慧體系）

2.團(tuán)隊(duì)脫手管理打造系統(tǒng)（教師團(tuán)隊(duì)打造體系）

3.家長(zhǎng)主動(dòng)轉(zhuǎn)介紹系統(tǒng)（家長(zhǎng)工作體系）

4.多樣化國(guó)學(xué)課程系統(tǒng)（國(guó)學(xué)課程體系）

5.環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)（招生環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)）

6.輕松免備課教學(xué)教研系統(tǒng)（教學(xué)教研體系）

7.大型活動(dòng)標(biāo)本策劃系統(tǒng)（品牌活動(dòng)策劃）

8.聯(lián)盟大家庭資源共享系統(tǒng)（全國(guó)聯(lián)盟平臺(tái)資源共享體系）

至德幼教聯(lián)盟創(chuàng)建的國(guó)學(xué)課程體系讓孩子在國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶下成長(zhǎng)為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的人。

中國(guó)首家幼兒園國(guó)學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺(tái)——至德幼教聯(lián)盟，對(duì)于傳統(tǒng)幼兒園升級(jí)品牌幼兒園所遇到的問(wèn)題作出一個(gè)總結(jié)，大致有以下幾點(diǎn)：幼兒園發(fā)展建設(shè)沒(méi)方向、沒(méi)平臺(tái)、團(tuán)隊(duì)疲、管理部系統(tǒng)等難題。

1、全面解析幼兒園品牌升級(jí)的10大關(guān)鍵點(diǎn)，在幼兒園不增加硬件投入的情況下，提升園所核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2、幼兒園品牌運(yùn)營(yíng)高手，為您的園所“體檢”，找準(zhǔn)癥結(jié)，輕松化解。

3、國(guó)學(xué)幼兒園創(chuàng)設(shè)導(dǎo)師為您的園所1對(duì)1策劃，讓您的園所晉升為當(dāng)?shù)赜捉涛幕放茦?biāo)桿，為您理清未來(lái)5年幼兒園品牌發(fā)展規(guī)劃。

中國(guó)首家幼兒園國(guó)學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺(tái)——至德國(guó)學(xué)，整合全國(guó)1200多所服務(wù)過(guò)的幼兒園，將300多家聯(lián)盟園所資源整合。幼兒園自動(dòng)運(yùn)營(yíng)管理體系和團(tuán)隊(duì)脫手管理打造系統(tǒng)，半年到一年內(nèi)落地打造園所品牌。

第三篇：國(guó)學(xué)幼兒園幼兒基本禮儀

國(guó)學(xué)幼兒園幼兒基本禮儀

每個(gè)孩子出生時(shí)，都天性本善。而0-3歲的早期教養(yǎng)，往往會(huì)讓孩子沾染很多不好的習(xí)氣，從而形成各自的習(xí)性。到了3-6歲的幼兒期，本應(yīng)如山泉般清澈、春風(fēng)般柔軟、朝露般明耀的孩子，卻慢慢褪去了光彩，問(wèn)題逐漸涌現(xiàn)，變得越來(lái)越難教。

每位初得寶貝的父母，都期盼他們健康美好。而0-3歲的早期教養(yǎng)，常常只顧孩子的生理需要，只滿足孩子的物欲、關(guān)注孩子身體的健康。這樣的孩子到了3-6歲的幼兒期，孩子心理發(fā)展嚴(yán)重滯后，隨意而任性的習(xí)慣，頑劣粗俗的言行舉止，漸漸顯露出來(lái)。父母若以粗暴的教育鎮(zhèn)壓，或者以縱容的方式溺愛(ài)，往往越來(lái)越糟糕。

童風(fēng)雅頌強(qiáng)調(diào)“根脈式”的養(yǎng)正教育，秉持“順其天性，正其根本”的教育理念，以人文教育為根本，以中國(guó)千年文化強(qiáng)其根，以古德圣行壯其干，以德智禮藝茂其葉，旨在通過(guò)綜合素養(yǎng)的全面提升，培育出真正健康的“蒼天大樹(shù)”！

童風(fēng)雅頌強(qiáng)調(diào)“美好式”的優(yōu)雅教育，提倡“優(yōu)其身心，雅其氣質(zhì)”的教育理念，以人文教育為依托，從詩(shī)文、歷史、哲學(xué)、社會(huì)、國(guó)藝等多個(gè)層面，對(duì)孩子進(jìn)行全面的心靈浸潤(rùn)，讓孩子聰明知性、溫文爾雅，讓您的孩子成為更“美”的人！

第四篇：幼兒園幼兒餐桌禮儀

蘭谷迪方幼兒園幼兒餐桌禮儀

禮儀是人類維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活和互相交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的?！抖Y記》中記載：“夫禮之始，始于飲食。”既飲食禮儀是一切禮儀制度的基礎(chǔ)，吃飯時(shí)的禮貌反映了一個(gè)人基本的教養(yǎng)。所以，在幼兒行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期養(yǎng)成優(yōu)雅的餐桌禮儀是是十分必要的。

所謂餐桌禮儀就是指：人們?cè)诰筒蜁r(shí)應(yīng)該遵守的基本的行為要求。具體來(lái)說(shuō)包括以下內(nèi)容：

1、飯前要洗手；

2、就餐姿勢(shì)端正（身體不能趴在桌子上，一手把碗一手拿餐具，保證雙手在桌面上，雙腿放在桌子下面，雙腳盡量并齊）；

3、口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說(shuō)話；

4、吃飯時(shí)不亂跑，不直接用手抓食物；

5、咳嗽、打噴嚏應(yīng)單手掩嘴朝向無(wú)人的一邊；

6、自己不愿意吃的菜不能放在別人的碗里，喜歡的食物和大家一起分享，不能占為己有；

7、不挑食，不剩飯；

8、飯后要用紙巾擦嘴、洗手漱口；

9、用餐結(jié)束要整理餐桌。

親愛(ài)的家長(zhǎng)，幼兒期是孩子行為形成的關(guān)鍵期，在這個(gè)重要的時(shí)期培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣是十分必要的，請(qǐng)您每月關(guān)注我們所制定教學(xué)計(jì)劃里禮儀部分，并在家里按照計(jì)劃所列對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)。相信在我們的攜手下，寶寶一定能養(yǎng)成：知禮儀、懂禮貌的好習(xí)慣。

第五篇：國(guó)學(xué)禮儀心得 -

學(xué)國(guó)學(xué) 知禮儀--學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀心得

5月20日，融入國(guó)學(xué)禮儀的《導(dǎo)師制禮儀培訓(xùn)師研修班》在鄭州的xx賓館會(huì)議室開(kāi)班了，截止24日結(jié)束，作為學(xué)員之一的我，一分鐘不少的聽(tīng)完了全部課程。五天的學(xué)習(xí)，感覺(jué)受益匪淺，從思想上、理念上、知識(shí)上，言行舉止上都獲得了巨大的收益，下面是我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀中的點(diǎn)滴體會(huì)。

20日下午的《國(guó)學(xué)禮儀十八說(shuō)》課，自己是在懵懵懂懂中聽(tīng)完的，因?yàn)橐郧霸趪?guó)學(xué)禮儀方面知之甚少，且對(duì)古文也不感興趣。但是第二天下午的《國(guó)學(xué)禮儀十八說(shuō)》課中，當(dāng)聽(tīng)到x老師講，古人說(shuō)當(dāng)時(shí)學(xué)生忙于學(xué)習(xí)知識(shí)，而放棄禮儀的學(xué)習(xí)時(shí)，我驚呆了，聯(lián)系到現(xiàn)在學(xué)生的狀況，感到古人幾百年前的話，怎么就和現(xiàn)在的狀況類似呢？情不自禁的舉手提問(wèn)，向老師請(qǐng)教。由此，激起了我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀的興趣和渴望，在后面幾天的國(guó)學(xué)禮儀課中，竟自覺(jué)的融進(jìn)了課程之中，禮儀培訓(xùn)師研修班學(xué)習(xí)結(jié)束回來(lái)后，到x老師的博客中和網(wǎng)上一些國(guó)學(xué)禮儀知識(shí)網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)。

我國(guó)歷史悠久，以文明古國(guó)著稱于世，其文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為文明標(biāo)志之一的禮儀，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，這不僅因?yàn)槲覈?guó)的禮儀自成體系，具有濃厚的民族色彩，而且還因?yàn)槲覈?guó)的禮儀一向被視為法治的補(bǔ)充，在社會(huì)整體中發(fā)揮著調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要職能。長(zhǎng)期以來(lái)，通過(guò)禮教或政教作用于人們的思想領(lǐng)域和社會(huì)生活的諸多方面，從而形成了一套以“禮”為核心的道德觀念、行為準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，使我國(guó)在世界上享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。

通過(guò)國(guó)學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)，知道了中國(guó)的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說(shuō)“人無(wú)禮，無(wú)以立”； 荀子說(shuō)“人無(wú)禮而不立，事無(wú)禮而不成，國(guó)無(wú)禮而不寧”，這就說(shuō)明古代人們就認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性，認(rèn)識(shí)到了禮儀與人、與家、與國(guó)的關(guān)系。

通過(guò)學(xué)習(xí)了解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。禮是人之道，人類互禮，萬(wàn)類相濟(jì)?；ザY為敬，故曰：禮道主敬。而且在《禮記?》開(kāi)篇中說(shuō)道：毋不敬。

也就是說(shuō)人類要敬天、敬地、敬祖、敬親、敬人、敬己、敬事、敬萬(wàn)類。因?yàn)榫词侨祟愋Х绿斓刂碌母荆禾斓鼗ザY，陰陽(yáng)共存。敬是為了節(jié)制人們的情欲和惰性：制人情，節(jié)民性。

在學(xué)習(xí)中還認(rèn)識(shí)到禮儀教育是養(yǎng)正之本。

其一，禮儀養(yǎng)正是第一教育。古人入小學(xué)，以“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退”為開(kāi)始，先教學(xué)生行為規(guī)范，先教學(xué)生做人做事。

禮儀，是數(shù)千年來(lái)行之有效的教化良方。而在現(xiàn)代教育中，上學(xué)直接教讀書，教寫字，教知識(shí)，教技能，卻隔過(guò)了“行為規(guī)范”這個(gè)基礎(chǔ)。而且，在教學(xué)中更多的是只用言教講道理，很少用身教行禮儀，以致于禮儀成為現(xiàn)代教育的盲區(qū)。

童蒙養(yǎng)之以禮，中有大正。樹(shù)正長(zhǎng)高，路正行遠(yuǎn)。至正之子，可以為家之棟梁?？梢詾閲?guó)之重器。也就是說(shuō)，禮儀養(yǎng)正是第一教育，人人必修。少時(shí)未修，長(zhǎng)成必修。不修不正，不修不以傳后。

非常遺憾的是，禮儀養(yǎng)正，承天之道，易簡(jiǎn)易行，是中華民族智慧之本，可如今人知之者，鮮矣！人行之者，缺矣！

其二，禮儀養(yǎng)正是化成教育

禮儀養(yǎng)正訓(xùn)練，是人生態(tài)度和做人做事基本方法的訓(xùn)練。重在讓人直接去做。行禮久而成習(xí)，動(dòng)作間，人不言而教，不知而化，是行之有效、簡(jiǎn)單容易的教化方法。古時(shí)民眾大多不識(shí)文字，不能讀書，然而民風(fēng)淳樸，人德厚，多孝子，多忠信之民，靠的是以禮化之，以禮傳家。

可是現(xiàn)在，學(xué)生的德育課更多的是老師在課堂上的說(shuō)教，禮儀教育雖然有所增加，但是，更多的學(xué)校卻沒(méi)有禮儀養(yǎng)正訓(xùn)練，使得禮儀斷代，行之無(wú)正，多虛妄弄巧者，人心不古，世風(fēng)日下，如此無(wú)化之教何益？令人擔(dān)心。

禮儀養(yǎng)正，重在習(xí)育化成，使孩子發(fā)誠(chéng)生敬、生神圣，養(yǎng)成尊貴行為，莊重做人，認(rèn)真做事。

禮儀養(yǎng)正，化成之教，其智大矣！享譽(yù)世界的禮儀之邦，中正和平的華夏民風(fēng)，靠禮儀化成。

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀中印象最深的是《國(guó)學(xué)禮儀十八說(shuō)》中的“人生十禮說(shuō)”，通過(guò)學(xué)習(xí)懂得了人生十禮：推手禮、萬(wàn)福禮、揖禮、拱手禮、叩首禮、執(zhí)手禮、交手禮，附手禮等，還有一拜禮、二拜禮、三拜禮（再拜額首禮），并且了解了

每種禮的用法和行禮的方法。并且與跟隨丁老師學(xué)習(xí)了再拜額首禮，男士左手在上，女士右手在上，雙手相握空拳，齊眉，第三拜時(shí)前貼額頭，鞠躬60至90度。通過(guò)學(xué)習(xí)行禮，理解了以往在電影、電視中看到古人行禮的含義和禮節(jié)，增長(zhǎng)了知識(shí)。

通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)禮儀的博大精深，它凝聚了無(wú)數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在自己以后的工作中，將去深入的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀，深刻的理解國(guó)學(xué)禮儀。

同時(shí)希望更多的人知曉禮儀教育是養(yǎng)正之本，更希望所有的老師知曉并行之，使我們的后代可以為家之棟梁，可以為國(guó)之重器。

5月31日