第一篇：淺談?dòng)變簢?guó)學(xué)教育大全

淺談?dòng)變簢?guó)學(xué)教育

國(guó)學(xué)，是指中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與當(dāng)代文化中的精化相融的學(xué)術(shù)精髓簡(jiǎn)稱。國(guó)學(xué)的范疇很廣，既融入了諸子百家為主體的儒學(xué)思想，又以《四書五經(jīng)》為劃分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

2~6歲是幼兒的學(xué)習(xí)黃金期，幼兒在這段時(shí)間里學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，可為他以后的人生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園開展國(guó)學(xué)教育，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的種子，打下一個(gè)自己是中國(guó)人的文化烙印。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠培養(yǎng)孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度等。

幼兒園實(shí)施國(guó)學(xué)教育過程可分三個(gè)階段：

（一）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩(shī)、宋詞。

（二）在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

（三）結(jié)合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進(jìn)一步提高幼兒的認(rèn)知及表達(dá)能力。

有效實(shí)施幼兒園國(guó)學(xué)教育

1、有效提升師資隊(duì)伍的國(guó)學(xué)水平。

教師要向家長(zhǎng)及幼兒推廣國(guó)學(xué)，首先就要提升自己的國(guó)學(xué)知識(shí)?？赏ㄟ^查閱資料，組建國(guó)學(xué)評(píng)鑒小組等方式，努力提高自己對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)知水平，了解、背誦或熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)系幼兒實(shí)際生活進(jìn)行啟發(fā)教育。

2、重視宣傳效應(yīng)，引起社會(huì)關(guān)注。

通過每天播放《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》視聽光盤及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長(zhǎng)初步了解幼兒園國(guó)學(xué)教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長(zhǎng)學(xué)校、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、及《家長(zhǎng)園地》宣傳欄，向家長(zhǎng)宣傳國(guó)學(xué)教育的重要性，使他們明白國(guó)學(xué)對(duì)幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風(fēng)貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。

3、取得家長(zhǎng)的理解和積極配合。

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！苯逃⒆?，父母也有一份不可推卸的責(zé)任。通過主題家長(zhǎng)會(huì)、與家長(zhǎng)的面對(duì)面交流與及時(shí)溝通，使家長(zhǎng)掌握教會(huì)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法，這樣家長(zhǎng)就能在日常生活中參與到幼兒的國(guó)學(xué)教育中來。

中華文化最好的給養(yǎng)是國(guó)學(xué)經(jīng)典，許多外國(guó)人都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)研究，英國(guó)的“孔子學(xué)堂”就是最好的證明。中央電視臺(tái)曾推出一則《寶寶給媽媽洗腳》的公益廣告，媽媽以自身實(shí)際行動(dòng)，為成長(zhǎng)中的一代新人，樹立了榜樣。“親愛我 孝何難”；“凡是人 皆須愛”；“圣與賢 可馴致”…… 中國(guó)的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經(jīng)典文化寶藏能夠得到更多的發(fā)展和弘揚(yáng)。

第二篇：幼兒國(guó)學(xué)教育心得

幼兒國(guó)學(xué)教育心得

山西國(guó)學(xué)教育基地 孟老師

通過一年多的國(guó)學(xué)誦讀接觸，我漸漸感到國(guó)學(xué)的魅力，它所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了我們中華民族的文化和精神。同時(shí)也感到國(guó)學(xué)教育的重要性。我們深知開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根??在熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。

這個(gè)學(xué)期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會(huì)。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡(jiǎn)單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦；在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對(duì)大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。

在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國(guó)學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開展教學(xué)活動(dòng)。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅(jiān)信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。

第三篇：幼兒國(guó)學(xué)教育的主要內(nèi)容

幼兒國(guó)學(xué)教育的主要內(nèi)容

現(xiàn)在對(duì)幼兒的國(guó)學(xué)教育，受到幼兒園和家長(zhǎng)的重視，對(duì)幼兒的國(guó)學(xué)教育是豐富孩子知識(shí)的一個(gè)重要途徑。下面，哈美小編就給大家講講幼兒國(guó)學(xué)教育的主要內(nèi)容有哪些。

一、國(guó)學(xué)常識(shí)普及。

對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，首先要做的就是對(duì)孩子國(guó)學(xué)常識(shí)的普及，讓孩子了解關(guān)于的國(guó)學(xué)的基本知識(shí)，這樣孩子在接受起來就不會(huì)陌生，同樣在國(guó)學(xué)常識(shí)的普及中，也可以培養(yǎng)起孩子對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是幼兒國(guó)學(xué)教育中不可以缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在對(duì)孩子進(jìn)行這部分的教育的時(shí)候，要給孩子選擇合適的誦讀篇章，常見的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇章有,《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》《大學(xué)》、《中庸》以及各朝代的經(jīng)典古詩(shī)等。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典場(chǎng)景表演。

為了豐富幼兒的國(guó)學(xué)教育，幼兒園或者家庭給孩子舉辦一些關(guān)于國(guó)學(xué)的表演和比賽是很有必要的，一來可以激發(fā)孩子對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛度，二來可以讓孩子在場(chǎng)景中深切的體會(huì)國(guó)學(xué)知識(shí)。

豐富孩子的國(guó)學(xué)知識(shí)，對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，是促進(jìn)孩子全面進(jìn)步的一個(gè)重要方法，無論是家長(zhǎng)還是幼兒園都需要把這部分內(nèi)容好好實(shí)施，讓孩子在國(guó)學(xué)知識(shí)的熏陶下，健康成長(zhǎng)。

第四篇：淺談?dòng)變簢?guó)學(xué)經(jīng)典教育發(fā)展

淺談?dòng)變簢?guó)學(xué)經(jīng)典教育發(fā)展

經(jīng)典學(xué)習(xí)是一個(gè)民族一個(gè)文化的歷史傳承。作為一個(gè)缺乏文化的中國(guó)人，我對(duì)國(guó)學(xué)關(guān)注不多。2003年讀《小窗幽記》和《圍爐夜話》才發(fā)現(xiàn)其中的智慧。后來看到《論語(yǔ)》后悔悟，如果小時(shí)看過《論語(yǔ)》，那么我的今生將全部改寫。人生智慧已早早寫入經(jīng)典放在我們的書架上，只是我們不知珍惜。后來讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《史記》更是對(duì)傳統(tǒng)文化到了了鼎禮膜拜的地步。

我開始關(guān)注幼兒國(guó)學(xué)教育，并終于給兒子找了一個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的地方。古樸院落、濃厚的文化氣息和孩子對(duì)國(guó)學(xué)的喜愛，我們一度認(rèn)為這里是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)很好的殿堂。很快我們就發(fā)現(xiàn)嚴(yán)竣的管理問題，主要是現(xiàn)任辦學(xué)人的文化素質(zhì)和辦學(xué)思路局限了教學(xué)水平。他們沒有能力和精力研究經(jīng)典教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，而只在設(shè)想如何利用圣賢的先人為自己的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作增添炒作資本。為此我查閱了許多關(guān)于國(guó)學(xué)熱以及國(guó)學(xué)教育方面的文章，發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在的國(guó)學(xué)已經(jīng)被炒作成為一門文化產(chǎn)業(yè)。兒子曾經(jīng)學(xué)習(xí)的地方正是如此。

為了延續(xù)兒子的國(guó)學(xué)教育，我上網(wǎng)四處尋找一些關(guān)于國(guó)學(xué)入門方面的知識(shí)以理清經(jīng)典學(xué)習(xí)的脈落，這時(shí)我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更讓人驚異的事實(shí)，就是當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)很難找到介紹學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作?，F(xiàn)今人類關(guān)于國(guó)學(xué)方面的種種文章大多因底蘊(yùn)不足或是存在許多不盡人意的地方，究其因緣是中國(guó)的國(guó)學(xué)教育大約在上個(gè)世紀(jì)初就已經(jīng)風(fēng)雨飄搖。目前現(xiàn)在可以找到的比較好的國(guó)學(xué)入門書籍是中華書局出版的《國(guó)學(xué)入門》專

輯，可惜已經(jīng)買不全了。這些都是上個(gè)世紀(jì)初的文壇名人如朱自清、章太炎等為被當(dāng)時(shí)就幾經(jīng)中斷的國(guó)學(xué)教育所作的推介文章，再往上還有一些清代和民國(guó)時(shí)期的著作（如錢穆）也十分可讀。而真正的經(jīng)典只能是更早以前的作品了。

再回到幼兒國(guó)學(xué)教育上來，國(guó)學(xué)熱好象就像開水上的熱油，有的只是表面風(fēng)光?，F(xiàn)在“國(guó)學(xué)”兩字已經(jīng)成了幼兒園、小學(xué)等主流教育體系用來貼金的招牌，但真正對(duì)國(guó)學(xué)下的功夫并不夠，因?yàn)檫€有五大領(lǐng)域和升學(xué)率等指標(biāo)在考核。而社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦國(guó)學(xué)學(xué)能成功的又是極少。一方面是辦學(xué)機(jī)構(gòu)招生困難，一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的渴求。那么一定是辦學(xué)人的辦學(xué)思路和方法存在問題。主流教育體系的排斥、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)文化底蘊(yùn)不足、急功近利使幼兒國(guó)學(xué)教育發(fā)展并不理想的主要原因。

后來又看了一些關(guān)于當(dāng)今國(guó)學(xué)熱中一些推廣文章，如王財(cái)貴、沈立等,結(jié)合我和兒子這一年來學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì)。經(jīng)典學(xué)習(xí)的方式不外乎在家自學(xué)、報(bào)班培訓(xùn)兩種。自學(xué)是最簡(jiǎn)單也是最難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)很多都沒有讀過經(jīng)典，自己讀不懂經(jīng)典，給孩子講講不清楚，再加上家長(zhǎng)精力上難以堅(jiān)持以及在教自己孩子的情緒難以控制。外出報(bào)班又存在金錢、時(shí)間、質(zhì)量等方面的問題。選擇報(bào)學(xué)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)自然對(duì)國(guó)學(xué)教育苛求，希望老師都能像于丹那樣把大家都講明白，因此對(duì)教師不夠?qū)捜?，都希望老師該把書上的道理把孩子講清楚，而幼兒時(shí)期的經(jīng)典教育的實(shí)質(zhì)是背誦而不是理解，背誦沒有家長(zhǎng)伴隨往往很難實(shí)現(xiàn)。

對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛首先應(yīng)來自家長(zhǎng)，如果家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)沒有熱忱孩子也很難堅(jiān)持下來，國(guó)學(xué)教育在十三歲前的堅(jiān)持對(duì)孩子的一生十分重要的。對(duì)國(guó)學(xué)教育缺乏寬容、熱愛和堅(jiān)持，是目前國(guó)學(xué)熱只在表面而沒有深入的另一個(gè)主要原因。家長(zhǎng)自己沒精力陪著孩子學(xué)，外出報(bào)班不理想、舍不得、沒必要、難堅(jiān)持是影響當(dāng)前幼兒國(guó)學(xué)教育發(fā)展的潛在因素，外在因素就是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)短期效益不明顯，辦學(xué)機(jī)構(gòu)要效益，家長(zhǎng)為孩子的升學(xué)也講效果，國(guó)學(xué)這種慢熱型的間接效益也讓很多家長(zhǎng)在孩子上學(xué)的過程中選擇了放棄。

另一種值得探討的方式是在家長(zhǎng)之間建立國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型組織，家長(zhǎng)和孩子們共同學(xué)習(xí)、共同堅(jiān)持、共同熱愛以期給孩子的人生發(fā)展的敏感期內(nèi)，用經(jīng)典教育給孩子一生的精神財(cái)富。但這種學(xué)習(xí)型組織由于組織松散往往很難形成長(zhǎng)期的凝聚力往往難以堅(jiān)持。綜合對(duì)幼兒國(guó)學(xué)教育的方式進(jìn)行總結(jié)，我認(rèn)為以下三種學(xué)習(xí)方式的作用是，家庭式學(xué)習(xí)是幼兒國(guó)學(xué)教育的基礎(chǔ)，互助型國(guó)學(xué)教育學(xué)習(xí)組織有助于共同堅(jiān)持，而培訓(xùn)班式的國(guó)學(xué)教育應(yīng)該向精品教育發(fā)展。

在幼兒國(guó)學(xué)教育的過程中，除家長(zhǎng)自身的寬容、熱愛和堅(jiān)持外，幼兒國(guó)學(xué)教育還需要社會(huì)組織的關(guān)心和支持，需要有社會(huì)團(tuán)體贊助的方式而不是產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式來保持幼兒經(jīng)典教育的健康發(fā)展。通過舉辦國(guó)學(xué)教育方面的社會(huì)活動(dòng)、演出、比賽、演講、交流等方式來激勵(lì)和維系各個(gè)幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典教育組織的存在的發(fā)展，形成國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的良好社會(huì)風(fēng)尚,這樣國(guó)學(xué)熱才會(huì)慢慢浸潤(rùn)至每個(gè)家庭、每個(gè)社會(huì)組織乃至于整個(gè)社會(huì)。

第五篇：幼兒國(guó)學(xué)教育助力中國(guó)夢(mèng)

幼兒國(guó)學(xué)教育助力中國(guó)夢(mèng)

弘揚(yáng)中華文化實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)黨的十八大報(bào)告中提出：“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”，“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起。辦塑造幼兒人格思想品德教育的國(guó)學(xué)幼兒園。幼兒國(guó)學(xué)教育是中式優(yōu)雅智慧型的教育，用熏、滲透、浸入的方式；用言傳身教的方式；用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式為孩子養(yǎng)正根基。這種“人文教育”，秉承的是“童蒙養(yǎng)正”的理念，培養(yǎng)孩子的好性格，好習(xí)慣，好志趣，給孩子帶來優(yōu)雅氣質(zhì)，靈巧聰慧，根基扎實(shí)。創(chuàng)國(guó)學(xué)特色弘揚(yáng)傳統(tǒng)中國(guó)文化，誦讀經(jīng)典故事，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)良好的品德行為習(xí)慣，是幼兒教育的重中之重。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)幼兒教育的必要性

1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎聚會(huì)，聯(lián)合發(fā)表一份宣言，宣言中提到：人類到了21世紀(jì)，要想繼續(xù)生存下去，就要回歸到2500年前，從孔子那里汲取智慧。此宣言發(fā)出后，全世界學(xué)界、政界、商界等各領(lǐng)域都開始關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掀起了全球性的“國(guó)學(xué)熱”，很多國(guó)家、學(xué)校紛紛設(shè)立孔子學(xué)院、孔子課堂、漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)中華文化。2014年，國(guó)家主席習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上也表示過，要推崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。放眼全球，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化已然成了世界潮流。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年實(shí)踐過程中創(chuàng)造的文化，它歷史悠久、內(nèi)涵豐富，是中華民族思想和智慧的結(jié)晶。我國(guó)傳統(tǒng)文化具有兼容并蓄、倡導(dǎo)和諧、崇尚道德的特點(diǎn)，能使孩子從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，陶冶情操。

二、國(guó)學(xué)對(duì)幼兒教育的意義

1、涵養(yǎng)孩子良好的品德

國(guó)學(xué)經(jīng)典都是做人做事的智慧。通過這些智慧的涵養(yǎng)，潛移默化中，孩子懂得了如何孝敬父母，如何尊敬師長(zhǎng)，如何友愛同伴，如何珍惜自己，成為一個(gè)懂事、禮貌、可愛的孩子。

2、促進(jìn)幼兒智力發(fā)展和身心健康

幼兒誦讀經(jīng)典，能夠促進(jìn)幼兒大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)形成更加豐富而恰當(dāng)?shù)倪B接，這樣不但讓幼兒擁有聰明的頭腦，還讓幼兒感統(tǒng)能力發(fā)展良好，氣血運(yùn)行更通暢，性情更中正平和，這樣的孩子往往身體很健康，心靈充實(shí)飽滿。

3、增強(qiáng)孩子的記憶力

幼兒階段是孩子右腦記憶能力最強(qiáng)大的時(shí)候，充分利用這個(gè)天賦，讓孩子大量誦讀經(jīng)典，孩子的記憶力會(huì)得到快速提升。據(jù)研究，讀經(jīng)典一兩年的孩子，記憶力會(huì)得到5倍甚至是10倍以上的提升，讓孩子的記憶力一輩子都維持在高水平上。記憶力好，孩子一輩子學(xué)習(xí)以及生活都會(huì)受益無窮。

4、提升孩子的語(yǔ)文能力

熟讀《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》等經(jīng)典后，孩子的識(shí)字量將達(dá)到5000字左右（這是中文系教授的識(shí)字量）。此后，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。語(yǔ)文能力好，閱讀能力強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，邏輯思維能力好。理解能力、判斷能力、歸納總結(jié)能力等綜合學(xué)習(xí)能力好，這樣，學(xué)習(xí)所有的知識(shí)都會(huì)更輕松自如。

5、提升孩子的專注力

注意力不集中是現(xiàn)代兒童普遍存在的問題。很多孩子到了小學(xué)不能適應(yīng)，或者學(xué)習(xí)成績(jī)差，一個(gè)重要原因就是專注力差。幼兒階段誦讀經(jīng)典能夠讓孩子的心更靜定，從而有效地提升專注力?，F(xiàn)在，很多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的孩子，三四歲就能坐著讀書一個(gè)多小時(shí)，定力非常好。

6、提高閱讀興趣和能力

誦讀經(jīng)典，孩子會(huì)形成博覽群書的習(xí)慣。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲－10歲時(shí)，能主動(dòng)找書讀。一個(gè)7歲前誦讀10部左右經(jīng)典的孩子，可創(chuàng)造1年閱讀500冊(cè)到1000冊(cè)書的奇跡，從而視野開闊，智慧流溢，比不誦讀經(jīng)典的孩子的智商高出許多倍。

7、對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)有很大幫助

通過誦讀經(jīng)典，孩子的形象思維（右腦）獲得全面的鍛煉，從而為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)等課程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這些科目的學(xué)習(xí)成績(jī)也隨之提升2－4倍；此外，經(jīng)典的內(nèi)容及早存儲(chǔ)到頭腦里，孩子在日常的學(xué)習(xí)生活中就會(huì)潛移默化地進(jìn)行消化，從而使理解力也獲得提升。

8、才藝、體育、勞動(dòng)等技能的學(xué)習(xí)變得很輕松 “心靈手巧”是誦讀經(jīng)典的另一種效益。通過誦讀經(jīng)典，可使頭腦里和軀體內(nèi)的氣血很好的暢通，健腦效果明顯，大腦支配手指的能力得到了強(qiáng)化，從而在才藝、體育、勞動(dòng)等技能的學(xué)習(xí)上會(huì)事半功倍。

9、取得文化治療的效果

通過誦讀經(jīng)典，患有多動(dòng)癥、感覺統(tǒng)合失調(diào)、自閉癥的孩子的癥狀明顯緩解。這一項(xiàng)意外的收獲已為醫(yī)學(xué)界所關(guān)注，相關(guān)醫(yī)院已開始進(jìn)行這方面的研究了。

三、有效實(shí)施幼兒國(guó)學(xué)教育的建議

1、重視宣傳效應(yīng)，引起社會(huì)關(guān)注

通過每天播放《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》視聽光盤及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長(zhǎng)初步了解幼兒園國(guó)學(xué)教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長(zhǎng)學(xué)校、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、及《家長(zhǎng)園地》宣傳欄，向家長(zhǎng)宣傳國(guó)學(xué)教育的重要性，使他們明白國(guó)學(xué)對(duì)幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風(fēng)貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。

2、有效提升師資隊(duì)伍的國(guó)學(xué)水平

幼兒期的兒童好學(xué)、好問、愛模仿，教師無疑是兒童模仿的對(duì)象，教師的熱情，是點(diǎn)燃幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典火種。教師要對(duì)國(guó)學(xué)充滿熱情，從而帶動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。首先就要提升自己的國(guó)學(xué)知識(shí)?？赏ㄟ^查閱資料，組建國(guó)學(xué)評(píng)鑒小組等方式，努力提高教師對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知水平，了解、背誦或熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)系幼兒實(shí)際生活進(jìn)行啟發(fā)教育。

3、有計(jì)劃地開展國(guó)學(xué)教育

在了解兒童心理和生理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不影響兒童正常活動(dòng)同時(shí)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，選取對(duì)培養(yǎng)幼兒德育、智育發(fā)展起積極作用的內(nèi)容進(jìn)行教育，不能眉毛胡須一把抓?！敖?jīng)典是本，詩(shī)文是末”，在內(nèi)容上要循序漸進(jìn)，要先養(yǎng)德，再啟智。幼兒是學(xué)習(xí)的主體，他們是主動(dòng)的獲取新的知識(shí)和理念，而不是傳統(tǒng)的被動(dòng)的填鴨式的學(xué)習(xí)，所以要求老師在尊重幼兒天性和教育規(guī)律的前提下，還是要有一定的組織和引導(dǎo)能力，以幼兒感興趣的方法和手段，循循善誘。例如學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，教師很多時(shí)候都以情景表演進(jìn)行教育教學(xué)，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，這是教育幼兒尊重父母，孝敬老人。“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”，告訴孩子到哪里去都要告訴父母，回家也要稟報(bào)父母，做事要有規(guī)律。

4、注重家園合作

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！苯逃⒆?，父母也有一份不可推卸的責(zé)任。國(guó)學(xué)啟蒙教育的實(shí)用性更體現(xiàn)在幼兒的日常生活中，如果僅是靠幼兒機(jī)械的去記憶，那么開展幼兒國(guó)學(xué)教育的意義將大打折扣。因此國(guó)學(xué)啟蒙教育要依靠教師、家長(zhǎng)、幼兒三方互動(dòng)開展進(jìn)行。通過主題家長(zhǎng)會(huì)、與家長(zhǎng)的面對(duì)面交流與及時(shí)溝通，使家長(zhǎng)掌握教會(huì)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法，這樣家長(zhǎng)就能在日常生活中參與到幼兒的國(guó)學(xué)教育中來。努力實(shí)現(xiàn)在學(xué)校教師要以身作則，樹立榜樣，在家庭家長(zhǎng)要督促孩子“親詩(shī)友習(xí)禮儀”。幼兒國(guó)學(xué)啟蒙教育不要求幼兒去理解其內(nèi)容，為的是讓幼兒的記憶力留些美好的東西，讓幼兒留作以后慢慢體會(huì)。

總之，幼兒園的國(guó)學(xué)課程應(yīng)以品德教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。有效實(shí)施幼兒國(guó)學(xué)教育助力中國(guó)夢(mèng)！