第一篇：綜合二教案

綜合教育二年級(jí)

2011——2012學(xué)年教案

翠華路小學(xué) 譚繼紅 2011、9

第一單元安全教育篇

單元計(jì)劃

內(nèi)容編排

本單元從六個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。一是過(guò)馬路，守交規(guī)。二是迷路了，怎么辦。三是如何正確乘坐交通工具，四是正確使用家用電器，五是應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)害，六是公共衛(wèi)生和飲食安全。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志與了解交通規(guī)則，初步樹立學(xué)生的防范意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及快速應(yīng)答能力。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)安全的重要性，懂得一些自我保護(hù)的常識(shí)。

課時(shí)安排

本單元課時(shí)安排：3+3+3+3+3+3=18課時(shí) 單元目標(biāo)

1、嘗試了解各種不同的交通標(biāo)志圖，正確表達(dá)它們各自的作用。

2、體驗(yàn)游戲的快樂(lè)，樂(lè)于遵守交通規(guī)則。

3、樹立學(xué)生初步的防范意識(shí)。

4、培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及快速應(yīng)答能力。

5、引導(dǎo)學(xué)生了解一些自我保護(hù)的常識(shí)，知道迷路時(shí)應(yīng)怎么求救。

6、乘坐交通工具應(yīng)遵守的規(guī)則。

7、能根據(jù)產(chǎn)品說(shuō)明書，正確有效地使用家用小電器。

8、了解曾經(jīng)發(fā)生在我國(guó)的重大災(zāi)害，認(rèn)識(shí)大自然有不可抗拒的一面。

9、明確生活中不可避免的一些突發(fā)事件。

10、掌握在自然災(zāi)害面前自護(hù)自救與互助的方法。

11、了解公共衛(wèi)生與飲食衛(wèi)生安全的重要性。單元重難點(diǎn)

1、了解各種交通標(biāo)志圖及其作用。

2、發(fā)生意外時(shí)有一定的自救、互救、求救的方法。

3、乘坐交通工具應(yīng)遵守的規(guī)則。

4、能根據(jù)產(chǎn)品說(shuō)明書，正確有效地使用家用小電器。

5、注意公共衛(wèi)生，講究飲食衛(wèi)生。

過(guò)馬路，守交規(guī)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解不同的交通標(biāo)志圖，正確表達(dá)它們各自的作用。

2、體驗(yàn)游戲的快樂(lè)，樂(lè)于遵守交通規(guī)則。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：讓學(xué)生明白如何正確穿越“十字路口”。難點(diǎn)：解讀交通標(biāo)志圖。

三、課前準(zhǔn)備：

1、收集有關(guān)“交通標(biāo)志圖”的信息圖片。

2、立體的交通標(biāo)志（停車標(biāo)志、信號(hào)燈、左右轉(zhuǎn)彎標(biāo)志）。

3、自制信號(hào)燈（紅色八盞、綠色八盞）。

四、教學(xué)流程：

第一課時(shí) 一）導(dǎo)入

1、同學(xué)們，學(xué)生要遵守學(xué)校的規(guī)定，那么過(guò)馬路，有什么規(guī)定呢？（板書課題：

1、過(guò)馬路，守交規(guī)）二）授新課：

1、請(qǐng)學(xué)生閱讀P1—2頁(yè)交通標(biāo)志。

2、自由交流，表達(dá)具體含義。

3、教師引導(dǎo)孩子設(shè)想路段的情況，以生動(dòng)的例子、形象的手勢(shì)，啟發(fā)孩子理解標(biāo)志圖的作用。

4、“現(xiàn)在，老師扮演交通警阿姨。你們想不想當(dāng)一個(gè)小記者來(lái)采訪我？”

5、教師引導(dǎo)孩子從交通警的職業(yè)情況、辛苦程度、交通手勢(shì)等不同角度進(jìn)行采訪。

6、具體了解民警在指揮交通時(shí)有什么手勢(shì)？這些手勢(shì)告訴我們哪些交通規(guī)則？

（微笑立正表示對(duì)人尊重；右手掌往上，手心向外，體前平舉表示請(qǐng)停下；右手臂側(cè)舉，來(lái)回移動(dòng)表示前行；）

7、請(qǐng)學(xué)生學(xué)做民警指揮交通。

8、“在十字路口，設(shè)有明顯的交通標(biāo)志圖，叫什么名稱？”

（信號(hào)燈，也叫紅綠燈）

9、游戲：過(guò)馬路要看燈

學(xué)生分成信號(hào)燈、行人兩類角色，自由體驗(yàn)生活。

教師引導(dǎo)孩子正確做好信號(hào)燈的閃亮工作。

（學(xué)生站在小椅子，手持紅、綠兩種燈作準(zhǔn)備狀。處于十字路口的八盞信號(hào)燈，要有規(guī)律地輪換跳動(dòng)，為確保學(xué)生調(diào)換紅綠信號(hào)燈這一動(dòng)作的整齊性，他們以倒數(shù)10——1的齊聲念讀為輔助手段，進(jìn)行合理操作）。

A、學(xué)生徒步行走在人行道上。

B、學(xué)生學(xué)做開汽車狀，穿梭于馬路上，面對(duì)交通標(biāo)志，正確識(shí)別，認(rèn)真開車，最后把車?？吭谕＼噲?chǎng)，游戲結(jié)束。

三）讓學(xué)生再收集一些交通標(biāo)志圖，下一節(jié)課大家一起討論。

第二課時(shí)

一）繼續(xù)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志

我們把自己收集收到的交通標(biāo)志圖一起來(lái)展示一下。（一個(gè)學(xué)生拿出一個(gè)禁止鳴笛的標(biāo)志圖）教師引導(dǎo)學(xué)生思考：

（1）這個(gè)路段旁可能有什么需要保持安靜的建筑設(shè)施？

（2）假如你聽(tīng)到連續(xù)的喇叭聲，你會(huì)感覺(jué)如何？

（3）預(yù)設(shè)的答案：可能學(xué)生園的小朋友正在睡午覺(jué)；

可能醫(yī)院里有病人需要休息；

可能學(xué)生正在考試；

（4）小結(jié)：當(dāng)我們看到這個(gè)標(biāo)志，在走過(guò)這個(gè)地方時(shí)，絕對(duì)不能鳴喇叭，要保持安靜。

二）學(xué)生自主學(xué)習(xí)第3頁(yè)內(nèi)容，分組討論。（把自己的想法寫在書上）

三）學(xué)生集體朗讀課文，回答過(guò)馬路或通過(guò)鐵道道口時(shí)，應(yīng)該注意什么？（把自己的觀點(diǎn)寫下來(lái)）

教師：現(xiàn)在輕松幾分鐘，我們來(lái)個(gè)安全知識(shí)問(wèn)答。答對(duì)了掌聲鼓勵(lì)。（幻燈片出示）

（1）乘車時(shí)較為安全的行為是（）A、在道路中間攔車。

B、上車時(shí)爭(zhēng)先恐后。

C、車輛行駛時(shí)，頭、手不伸出窗外。D、不乘坐無(wú)牌、無(wú)證車。（2）在道路上行走時(shí)（）

A、和同學(xué)邊走邊打鬧

B、要走人行道，沒(méi)有人行道的道路，要靠路邊走

C、行走時(shí)東張西望，邊走邊看書或做其他事情。

D、為趕時(shí)間與機(jī)動(dòng)車輛搶行 四）課后小結(jié)：

從同學(xué)們積極投入的表現(xiàn)中，我足以看出大家對(duì)安全問(wèn)題的關(guān)注。安全在我心中。讓安全系著我們大家；愿我們的生活每天都充滿陽(yáng)光和鮮花；愿平安永遠(yuǎn)著伴隨我們大家。第三課時(shí) 課后大活動(dòng)

平時(shí)與爸爸媽媽出行的時(shí)候，看一看車輛、行人和火車，然后說(shuō)一說(shuō)：你看到了什么，有什么感想，分組討論，然后小組匯報(bào)。教師作課后小結(jié)

五、板書設(shè)計(jì)：

1、過(guò)馬路，守交規(guī) 交通標(biāo)志： 交通規(guī)則：

六、課后反思：

第二課

迷路了怎么辦

一、教學(xué)目標(biāo)

1、樹立學(xué)生初步的防范意識(shí)。

2、培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及快速應(yīng)答能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解一些自我保護(hù)的常識(shí)，知道迷路時(shí)應(yīng)怎么求救。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

樹立初步的防范意識(shí)，迷路時(shí)懂得如何自救。

三、課前準(zhǔn)備

排練情景表演：豆豆迷路了。

四、教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生觀看情景表演“豆豆迷路了”，教師在主要部分給以提示。

二）授新課

1、引導(dǎo)學(xué)生討論：豆豆迷路了，他怎么做的？這樣會(huì)出現(xiàn)什么后果？并說(shuō)一說(shuō)如果自己遇到了這樣情況時(shí)應(yīng)采取怎樣的做法，引導(dǎo)學(xué)生明白遇事要?jiǎng)幽X筋。

2、學(xué)生展開討論，說(shuō)出自己的看法，并進(jìn)行簡(jiǎn)單記錄，教師將學(xué)生的記錄進(jìn)行整理、張貼、以提高學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)。

3、請(qǐng)學(xué)生將自己迷路的經(jīng)歷寫在書上。

4、跟著阿智去看一看這些小朋友在迷路時(shí)的做法，對(duì)不對(duì)，將正確的做法的○涂黑。并且將你的想法寫在書上。然后分組交流，按小組匯報(bào)。

第二課時(shí)

1、開展“有獎(jiǎng)竟猜”游戲，可將學(xué)生分為男女兩方，提問(wèn)問(wèn)題，學(xué)生迅速且較完整的說(shuō)出想法，答對(duì)的一方可獎(jiǎng)一朵小紅花。

（1）在商店里，不小心和家人走失了，你該怎么辦？

（2）在城市迷了路，你該怎么辦？如果有人強(qiáng)迫帶你走，你該怎么辦？（可以根據(jù)路標(biāo)、路牌和公共汽車的站牌辨認(rèn)方向和路線，還可以向交通民警或治安巡邏民警求助。）

（3）在農(nóng)村迷了路，你該怎么辦？（應(yīng)當(dāng)盡量向公路、村莊靠近，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卮迕竦膸椭?。如果是在夜間，則可以循著燈光、狗叫聲、公路上汽車的馬達(dá)聲尋找有人的地方求助。）

2、學(xué)生集體朗讀課文。分組討論迷路后怎樣做正確，如何才能順利找到家人？

3、小組匯報(bào)

請(qǐng)同學(xué)生將自己的想法寫在書上。

三）課后小結(jié)，1、小朋友們平時(shí)應(yīng)當(dāng)注意準(zhǔn)確地記下自己家庭所在的地區(qū)、街道、門牌號(hào)碼、電話號(hào)碼及父母的工作單位名稱、地址、電話號(hào)碼等，以便需要聯(lián)系時(shí)能夠及時(shí)聯(lián)系。

2、如果迷失了方向，要沉著鎮(zhèn)靜，開動(dòng)腦筋想辦法，不要瞎闖亂跑，以免造成體力的過(guò)度消耗和意外。

第三課時(shí) 課后大活動(dòng)

如果你迷路了，有陌生人對(duì)你說(shuō)：“我知道你爸爸媽媽在哪里，跟我走吧，我?guī)闳フ宜麄??！边@時(shí)你會(huì)怎么說(shuō)，怎么做，請(qǐng)分小組討論。

分組交流，匯報(bào)。

五、板書設(shè)計(jì)

2、迷路了，怎么辦 自救方法：

六、課后反思

第三課 你會(huì)正確乘坐交通工具嗎

一、教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)常用的交通工具。

2、如何安全地使用、乘坐交通工具。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

如何安全地使用、乘坐交通工具。

三、課前準(zhǔn)備： 課本上的圖片

四、教學(xué)流程 第一課時(shí) 一）導(dǎo)入

同學(xué)們，我們經(jīng)常在坐車，那你會(huì)正確乘坐交通工具嗎？（板書課題:

3、你會(huì)正確乘坐交通工具嗎？）二）授新課

1、請(qǐng)同學(xué)生說(shuō)一說(shuō)我們最常見(jiàn)的交通工具

2、請(qǐng)同學(xué)們第11—12頁(yè)的四幅圖，然后交流。并把你的相法寫在書上。第二課

3、那么交通工具如何正確使用呢？

4、請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀課文，然后分組討論。

5、將同學(xué)們好的建議寫在書上。第三課時(shí) 課后大活動(dòng)

一起討論：當(dāng)我們乘坐爸爸媽媽騎的自行車時(shí)要注意哪些方面？分組討論。小組匯報(bào)，教師小結(jié)。

五、板書設(shè)計(jì)：

3、你會(huì)正確乘坐交通工具嗎？

六、課后反思

第四課 正確使用家用電器

一、教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)家用電器。

2、學(xué)會(huì)正確地使用家用電器。

3、認(rèn)識(shí)不正確使用家用電器造成的危害。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、認(rèn)識(shí)家用電器。

2、了解家用電器的正確使用。

三、課前準(zhǔn)備。查找一些關(guān)于電的資料。

四、教學(xué)流程： 第一課時(shí) 一）導(dǎo)入

同學(xué)們，你們家里的小家電一定不少，那么你知道應(yīng)該怎樣正確使用它們嗎？（板書課題：

4、正確使用家用電器）二）授新課

1、請(qǐng)同學(xué)找一找圖中哪些是家用電器，找出來(lái)后，給它下面的小蘋果涂上你喜歡的顏色。

2、你還知道哪些家用電器，我們分組討論。

3、將討論結(jié)果寫在書上。第二課時(shí)

4、看一看下列圖片，說(shuō)一說(shuō)不會(huì)正確使用家用電器發(fā)生的危險(xiǎn)。

5、你還聽(tīng)到或看到過(guò)類似的事情嗎？分組討論，并記在書上。

6、使用家用電器時(shí)，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？

集體朗讀課文后回答問(wèn)題。

7、將家用電器用使用安全小常識(shí)寫在書上。三）、小結(jié)

我們應(yīng)該關(guān)注用電安全，了解和掌握安全用電常識(shí)，安全使用各種家用電器，確保自己在用電過(guò)程中不發(fā)生危險(xiǎn)

第三課時(shí) 課后大活動(dòng)

1、說(shuō)出我們常見(jiàn)的家用電器。

2、找出它們的使用方法、注意事項(xiàng)。

五、板書設(shè)計(jì)

4、正確使用家用電器

六、課后反思

第五課

應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)害

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解曾經(jīng)發(fā)生在我國(guó)的重大災(zāi)害，認(rèn)識(shí)大自然有不可抗拒的一面。

2、明確生活中不可避免的一些突發(fā)事件。

3、掌握在自然災(zāi)害面前自護(hù)自救與互助的方法。

4、能夠正確面對(duì)突發(fā)事件，在解決問(wèn)題的過(guò)程中清楚的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

5、體會(huì)人們?cè)谖ｋy中團(tuán)結(jié)互助精神的可貴，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解自然災(zāi)害的危害。

2、明確生活中不可避免的一引起突發(fā)事件。

3、掌握在自然災(zāi)害面前自護(hù)自救的方法。

4、能夠正確面對(duì)突發(fā)事件，在解決問(wèn)題販過(guò)程中清楚表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

三、課前準(zhǔn)備： 動(dòng)態(tài)圖的多媒體課件

四、教學(xué)流程：

第一課時(shí)

1、導(dǎo)入

同學(xué)們，面對(duì)美好的一天的開始，你們的心情怎樣呢?（高興、快樂(lè)）然而有人歡喜有人憂。前兩天，突然下了一場(chǎng)大雨，造成部分民房倒塌，有的人受傷住院。（給學(xué)生十秒鐘的感受時(shí)間）像這樣的事情我們叫它“突發(fā)事件”。

（教師板書課題：

5、突發(fā)事件）

2、授新課

1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己認(rèn)為什么樣的事情是“突發(fā)事件”？

2、教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行小結(jié)：

突發(fā)事件就是突然發(fā)生的意想不到的、出乎意料的事情。

3、請(qǐng)同學(xué)們看課本第21、22頁(yè)的圖片，后回答問(wèn)題。

4、小組討論，把你們知道的自然災(zāi)害說(shuō)一說(shuō)。

5、班內(nèi)匯報(bào)：并寫在書上。（地震、洪水、火災(zāi)、火山爆發(fā)、沙塵暴??）

6、教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)情況進(jìn)行小結(jié)：

像“地震、洪水、火山爆發(fā)、沙塵暴??等等這些都是一些大型的自然災(zāi)害。（板書：自然災(zāi)害）

“自然災(zāi)害”是人類依賴的自然界中所發(fā)生的異?，F(xiàn)象，其中既有地震、火山爆發(fā)、泥石流、海嘯、臺(tái)風(fēng)、洪水等突發(fā)性災(zāi)害，也有地面沉降、土地沙漠化、海岸線變化等漸變中的突變性災(zāi)害。它對(duì)人類社會(huì)造成的危害往往是觸目驚心的。人類要科學(xué)地認(rèn)識(shí)這些災(zāi)害的發(fā)生、發(fā)展，以盡可能減小它們所造成的危害。

7、在危險(xiǎn)中不懂得在保護(hù)自己的方法，就會(huì)發(fā)生很多不安全的事故?？磮D說(shuō)一說(shuō)這些同學(xué)的做法對(duì)嗎？為什么？

把你想對(duì)他們說(shuō)的話寫書上。第二課時(shí)

8、在打雷閃電時(shí)，你知道怎樣保護(hù)自己?jiǎn)幔?看圖分組討論。

9、天降暴雪、冰雹時(shí)，你知道怎樣保護(hù)自己?jiǎn)幔?看圖分組討論。

10、大霧中你知道怎樣保護(hù)自己?jiǎn)幔?看圖分組討論。第三課時(shí)

除了前面說(shuō)的那些，我們生活中會(huì)遇到哪些意外事件？ 請(qǐng)學(xué)生分小組進(jìn)行探究討論

1、班內(nèi)匯報(bào)交流情況。

2、對(duì)于這些意外事件，我們是逃避呢?還是勇敢地面對(duì)？（教師板書：面對(duì)）

生活中我們常常會(huì)遇到一些意想不到的事情。有的是由于人的安全意識(shí)不強(qiáng)造成的，也有的是不可抗拒的自然災(zāi)害。不管是哪種情況，我們都不要緊張慌亂，要沉著冷靜，積極應(yīng)對(duì)。

（板書：沉著冷靜、積極應(yīng)對(duì)）

面對(duì)突發(fā)事件，我們要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，珍愛(ài)生命。當(dāng)他人身困境時(shí)，更應(yīng)伸出友愛(ài)之手，無(wú)私援助。善待自己，善待他，我們的生活就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光。

(板書：臨危不懼、無(wú)私援助)災(zāi)難無(wú)情人有情

五、板書設(shè)計(jì)：

5、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件

突發(fā)事件：自然災(zāi)害

意外災(zāi)害

面對(duì)、沉著冷靜、積極應(yīng)對(duì)、臨危不懼、無(wú)私援助

六、課后反思：

第六課

公共衛(wèi)生和飲食衛(wèi)生安全

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生要愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生。

2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣的重要性；

3、認(rèn)識(shí)到不挑食、營(yíng)養(yǎng)全面對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)是非常重要的。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)飲食的科學(xué)態(tài)度。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、讓學(xué)生了解維護(hù)公共衛(wèi)生與良好飲食衛(wèi)生習(xí)慣的意義。

2、讓學(xué)生養(yǎng)成并堅(jiān)持不挑食、注重營(yíng)養(yǎng)搭配的良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。

三、課前準(zhǔn)備：

查找一些關(guān)于不注意公共衛(wèi)生和飲食衛(wèi)生安全造成的危害。

四、教學(xué)流程： 第一課時(shí)

一）談話導(dǎo)入。親愛(ài)的小朋友，你平時(shí)在學(xué)校的時(shí)候注意公共衛(wèi)生了嗎？你知道吃東西時(shí)不注意衛(wèi)生會(huì)發(fā)生什么嗎？

（板書課題：

6、公共衛(wèi)生和飲食衛(wèi)生安全）

1、看書上四幅圖，請(qǐng)同學(xué)分組討論一下不注意公共 衛(wèi)生和飲食衛(wèi)生的危害。

2、除了上面這些不講衛(wèi)生的情況，說(shuō)一說(shuō)你還見(jiàn)哪些？ 分組討論，3、匯報(bào)，且將匯報(bào)結(jié)果寫在書上。拿出一只塑料小熊舉例什么叫做暴飲暴食。

如果同學(xué)們也暴飲暴食，小小的胃一下子裝得滿滿的，腸和胃負(fù)擔(dān)過(guò)重，引起消化不良就意味著要吃藥打針。但也不是說(shuō)完全不能吃，比如牛奶、花生、核桃、水果等可以增加營(yíng)養(yǎng)的攝入，就可以吃一點(diǎn)。但買食品時(shí)要注意生產(chǎn)日期和有效期，過(guò)了期的食物就不要吃了，不吃三無(wú)產(chǎn)品，否則就會(huì)像剛才那位同學(xué)那樣。

第二課時(shí)

1、看下面這些小朋友平時(shí)的行為，分組討論一下他們的做法對(duì)嗎?會(huì)有什么不好的后果嗎？

2、看到這些小朋友的做法，你一定想說(shuō)點(diǎn)什么。請(qǐng)把你的想法寫在書上。

3、請(qǐng)同學(xué)們看一看這八幅圖，然后分組討論，講一講公共衛(wèi)生和飲食衛(wèi)生的基本常識(shí)。第三課時(shí) 課后大活動(dòng)

留意觀察軂這的同學(xué)、朋友或家人，記錄一下他們?cè)谝惶熘卸加心男┎蛔⒁庑l(wèi)生的做法，然后把記錄的內(nèi)容交給他或她本人。

討論

1、“早上時(shí)間太緊張，可以不吃早餐?！睂?duì)嗎？為什么？ 學(xué)生分組討論。

師：經(jīng)過(guò)一夜的消化，早上起來(lái)肚子已空空的，如果不吃早餐，挨餓上課。而上午課時(shí)多，活動(dòng)多，體力消耗大，熱量一下子供應(yīng)不上，就會(huì)頭暈眼花。長(zhǎng)期如此會(huì)引起貧血等疾病，所以早餐不但要吃，還要吃的好，要吃有豐富蛋白質(zhì)的食物，比如牛奶加面包或者雞蛋更好。、“一日三餐哪一餐最主要？為什么？”

學(xué)生分組討論。

師：上午體內(nèi)的熱量消耗大，需要得到補(bǔ)充，而且還要為下午的學(xué)習(xí)活動(dòng)做準(zhǔn)備，所以午餐要吃飽。而晚餐吃得太多，會(huì)引響睡眠。所以不要吃得太飽。但如果晚上有很多事情要做，要幫媽媽洗碗掃地，還要學(xué)習(xí)，那晚餐要吃得較好。

3“吃飯時(shí)看電視，對(duì)嗎？” 學(xué)生分組討論。

師：吃飯時(shí)情緒要穩(wěn)定專一，一邊吃飯一邊看電視，會(huì)引起情緒變化?？吹礁吲d時(shí)哈哈大笑，看到悲傷時(shí)擦眼流淚。這樣會(huì)影響食欲和營(yíng)養(yǎng)的吸收，這樣是不衛(wèi)生的，你們是這樣吃飯嗎？所以一定要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。

4、斷（大屏顯示）（對(duì)的打勾，錯(cuò)的打叉）

（1）選擇安全食品，選擇新鮮、干凈、保質(zhì)期內(nèi)的食品。（）（2）使用符合衛(wèi)生要求的水。（）

（3）徹底加熱烹調(diào)食品，對(duì)食品燒熟煮透。（）

（4）煮熟的食品最好立即食用，需貯存時(shí)，要冷藏并生熟分開。（）（5）經(jīng)貯存過(guò)的食品食前不需再加熱。（）（6）處理及食用食物時(shí)不需要清潔雙手。（）

5、食物中毒怎么辦？

1、立即停止食用可疑食品。

2、飲水。立即喝下大量潔凈水，稀釋毒素。

3、催吐。用手指壓迫咽喉，盡可能將胃里的食物吐出。

4、用塑料袋留好嘔吐物或糞便，送醫(yī)院檢查，以便于診斷。

5、出現(xiàn)脫水癥狀（如皮膚起皺、心率加快等），應(yīng)盡快將國(guó)毒病人送往附近醫(yī)院救治。

6、不要輕易給病人服用止瀉藥，以免貽誤病情。

五、板書設(shè)計(jì)

6、公共衛(wèi)生和飲食衛(wèi)生安全 公共衛(wèi)生安全 飲食衛(wèi)生安全 一日三餐 定時(shí)定量

六、課后反思

第二單元 健康教篇

單元計(jì)劃

內(nèi)容編排

本單元從吃好早餐、預(yù)防接種、亂吃藥物的危害、不要挑食四個(gè)方面對(duì)學(xué)生健康影響作的詳細(xì)的講解。教育學(xué)生科學(xué)飲食。生病時(shí)一定要在醫(yī)生的指導(dǎo)下用藥。積極接種預(yù)防疾病。

課時(shí)安排

本單元課時(shí)安排：3+3+3+3=12課時(shí) 單元目標(biāo)

1、生了解吃好早餐對(duì)身體健康的重要意義，并養(yǎng)成每天吃好早餐的習(xí)慣。

2、知道預(yù)防接種能預(yù)防疾病，提高抗病能力，教育學(xué)生積極接種。

3、同的疫苗預(yù)防不同的疾病。4了解不同的藥物有不同的作用。

5、亂吃藥物會(huì)對(duì)我們的身體造成嚴(yán)重的危害。

6、生了解一日應(yīng)吃三餐，以及膳食要葷素、粗細(xì)搭配，以保證營(yíng)養(yǎng)。單元重難點(diǎn)

1、了解吃好早餐對(duì)身體健康的重要意義

2、并養(yǎng)成每天吃好早餐的習(xí)慣。3、育學(xué)生不怕痛，積極打預(yù)防針。4、白預(yù)防接種的好處。

5、解每種疾病需在醫(yī)生指導(dǎo)下用藥，不能亂吃藥。

6、學(xué)生了解一日應(yīng)吃三餐，膳食要葷素、粗細(xì)搭配。

7、白不挑食的道理，改掉吃偏食的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣。

第七課

吃好早餐

一、教學(xué)目標(biāo)：

使學(xué)生了解吃好早餐對(duì)身體健康的重要意義，并養(yǎng)成每天吃好早餐的習(xí)慣。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解吃好早餐對(duì)身體健康的重要意義

2、并養(yǎng)成每天吃好早餐的習(xí)慣。

三、課前準(zhǔn)備：

圖片

四、教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一）板書課題：吃好早餐。

提問(wèn)：為什么要吃好早餐呢？怎樣才算吃好早餐呢？

老師講述有一個(gè)同學(xué)不吃早餐暈倒的事，說(shuō)明吃好早餐的重要。

二）請(qǐng)吃了早餐的同學(xué)舉手，并說(shuō)說(shuō)吃了些什么？

三）談一談你喜歡吃怎樣的早餐。

四）早餐吃什么好呢？

早餐應(yīng)占全天熱量的30%，所以早餐只吃牛奶和雞蛋，雖然營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，但熱量不夠，所以還要吃糧食，如面包、饅頭、面條等。早餐要干稀搭配，主副食兼顧，經(jīng)常變換花樣，以增進(jìn)食欲和滿足營(yíng)養(yǎng)。

五）看圖。圖中的小朋友做法對(duì)嗎？為什么？ 六）師生討論，設(shè)計(jì)早餐食譜。寫在書上。第二課時(shí)

1、請(qǐng)同學(xué)們看圖，說(shuō)一說(shuō)怎樣才能吃好早餐。

2、把你的好的建議寫在書上。

3、看圖，那些早晚有利于我們的身體健康，在正確的圖下邊畫鉤。第三課時(shí) 課后大活動(dòng)

一日三餐是非常重要的，分組討論一下，看看能不能列出一周的營(yíng)養(yǎng)早餐表。

五、板書設(shè)計(jì)：

7、吃好早餐

六、課后反思:

第八課

預(yù)防接種

一、教學(xué)目的：

1、知道預(yù)防接種能預(yù)防疾病，提高抗病能力，教育學(xué)生積極接種。

2、不同的疫苗預(yù)防不同的疾病。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教育學(xué)生不怕痛，積極打預(yù)防針。

2、明白預(yù)防接種的好處。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

查找一些關(guān)于疫苗的資料

四、教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、揭題導(dǎo)入：

小朋友，你打過(guò)預(yù)防針嗎？接種過(guò)哪些疫苗？服過(guò)什么疫苗制成的糖丸？ 你知道4月25日是什么日子嗎？

二、新授：

1、哪些是我們兒童容易被傳染的疾病？得了這些病會(huì)有什么危害？（1）學(xué)生討論。（2）指名交流。

麻疹、白喉、百日咳、肺結(jié)核、小兒麻痹癥等都是我們兒童容易被傳染的疾病。得了這些病會(huì)損害人的健康，有的會(huì)給病人留下后遺癥，造成殘疾。有的不及時(shí)治療，會(huì)使病人死亡。

得了傳染病，不僅自己受苦，還會(huì)把病菌、病毒傳給別人，使健康的人得病。

2、得了傳染病，應(yīng)該怎么辦？

除了鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)外，還要通過(guò)接種、打預(yù)防針、服役秒制成的糖丸來(lái)增強(qiáng)抗病能力。

3、請(qǐng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)第35頁(yè)，回答問(wèn)題。

4、說(shuō)說(shuō)在以后預(yù)防接種的時(shí)候你要怎樣表現(xiàn)？

5、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)如果你從來(lái)沒(méi)有注射過(guò)疫苗，可能會(huì)產(chǎn)生什么后果？請(qǐng)你們寫在書上。第二課時(shí) 健康伴我行

1、國(guó)家規(guī)定的疫苗接種都有因定的時(shí)間，大家知道如何去接種嗎？請(qǐng)朗讀課文后回答問(wèn)題。

2、讀一讀課文，看看這兩們同學(xué)的說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？

3、課后小結(jié)

預(yù)防接種好處多，我們小朋友要不怕痛，積極來(lái)打預(yù)防針 第三課時(shí) 課后大活動(dòng)

回家問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽，你都接種過(guò)哪些疫苗。到學(xué)校以后和小朋友比較一下，看看有哪些疫苗你還沒(méi)有接種過(guò)。問(wèn)問(wèn)醫(yī)生，如果需要，可要記得去醫(yī)院補(bǔ)上哦！

五、板書設(shè)計(jì)

8、預(yù)防接種

接種的好處

接種的意義

六、課后反思

第九課

亂吃藥物的危害

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解不同的藥物有不同的作用。

2、亂吃藥物會(huì)對(duì)我們的身體造成嚴(yán)重的危害。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

了解每種疾病需在醫(yī)生指導(dǎo)下用藥，不能亂吃藥。

三、課前準(zhǔn)備

讓學(xué)生查找一些關(guān)于亂吃藥造成的危害的資料。

四、教學(xué)流程 第一課時(shí) 一）導(dǎo)入

現(xiàn)代的科技發(fā)展的特別的快，醫(yī)藥的種類也是層出不窮，現(xiàn)在幾乎每個(gè)家庭都會(huì)自備個(gè)“藥箱”。這也社會(huì)發(fā)展的必然。然而，在用藥上太隨意，會(huì)造成什么后果呢？

（板書課題：

9、亂吃藥的危害）二）授新課

1、請(qǐng)同學(xué)們看一看P40頁(yè)的四幅圖，請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀課文，然后回答問(wèn)題。

2、請(qǐng)同學(xué)把你們查到的亂吃藥的危害，也交流一下吧。

3、請(qǐng)同學(xué)們講一講你們吃藥的經(jīng)歷。第二課時(shí)

4、請(qǐng)同學(xué)們看一看書上這個(gè)小朋友吃錯(cuò)藥的故事。然后談一談你位的看法。

5、把你的想法寫在書上。三）健康伴我行

常言道：是藥三分毒。那么，怎樣做才是對(duì)藥物的正確太度呢？

1、請(qǐng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)書上的五幅圖，然后回答問(wèn)題。

2、小結(jié) 第三課時(shí) 課后大活動(dòng)

如果你的好朋友不好好吃飯，卻特別喜歡吃一些營(yíng)養(yǎng)藥品，你應(yīng)該跟他說(shuō)些什么呢？大家分組討論。

五、板書設(shè)計(jì)

9、亂吃藥物的危害

正確的做法

六、課后反思

第十課

不要挑食

一、教學(xué)目的 : 使學(xué)生了解一日應(yīng)吃三餐，以及膳食要葷素、粗細(xì)搭配，以保證營(yíng)養(yǎng)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、使學(xué)生了解一日應(yīng)吃三餐，膳食要葷素、粗細(xì)搭配。

2、明白不挑食的道理，改掉吃偏食的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣。

三、課前準(zhǔn)備 食物的營(yíng)養(yǎng)成分

四、教學(xué)流程： 第一課時(shí) 一）導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們每天都要吃飯，你知道一天要吃幾餐飯，每餐應(yīng)該吃什么嗎？學(xué)了這一課就知道了。

（板書課題：

10、不要挑食）。二）授新課。

1、同學(xué)們，說(shuō)一說(shuō)你們平時(shí)都愛(ài)吃什么？

2、說(shuō)一說(shuō)：你早、午、晚三餐各吃什么？

3、評(píng)一評(píng)：誰(shuí)吃的營(yíng)養(yǎng)好。

4、請(qǐng)同學(xué)們看一下書上的四幅圖，然后談一談你們的看法。

5、同學(xué)們你們有過(guò)挑食的毛病嗎？現(xiàn)在改了嗎，請(qǐng)同學(xué)們講一講你的故事。第二課時(shí) 三）鞏固新課。

1、請(qǐng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)第46—47頁(yè)內(nèi)容，然后交流討論，請(qǐng)選出挑食的小朋友。

2、長(zhǎng)期挑食會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良，影響身體健康。下面討論一下什么是有益健康的、合理的飲食習(xí)慣。

第三課時(shí) 課后大活動(dòng)

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)一日三餐都應(yīng)該吃哪些食物，才能保證我們身體所需的營(yíng)養(yǎng)呢？

分組討論。

五、板書設(shè)計(jì)

第10課 不要挑食

不挑食 不偏食 一日三餐不可少，定時(shí)定量很重要，葷素粗細(xì)要搭配，保證營(yíng)養(yǎng)身體好。

六、課后反思

第二篇：綜合實(shí)踐教案(二)

操場(chǎng)上的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

設(shè)計(jì)者：大秦鄉(xiāng)中心小學(xué) 馬建平

活動(dòng)內(nèi)容：比例知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用 活動(dòng)對(duì)象：小學(xué)六年級(jí)學(xué)生 活動(dòng)目標(biāo)：

l、通過(guò)“求旗桿的高度”、“畫操場(chǎng)平面圖”等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生能靈活運(yùn)用比例知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們的操作能力和活動(dòng)能力。

2、通過(guò)小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

3、使學(xué)生進(jìn)一步受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，讓他們感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，從而認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：紙、筆、直尺、卷尺、竹竿 活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)：晴天、學(xué)校操場(chǎng) 活動(dòng)課時(shí)：一課時(shí) 活動(dòng)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

師：“同學(xué)們，你們注意觀察了嗎?在我們生活的這座美麗的校園里，有很多事物與數(shù)學(xué)知識(shí)都息息相關(guān)的，今天我們就來(lái)體驗(yàn)一下用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的魅力。”

二、布置活動(dòng)要求

1、全班學(xué)生按學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力分成結(jié)構(gòu)基本相同的若干個(gè)小組。

2、根據(jù)我們所學(xué)的比例知識(shí)來(lái)完成下面三項(xiàng)活動(dòng)：(1)測(cè)出學(xué)校旗桿的高度；

(2)為操場(chǎng)中心路重新設(shè)計(jì)一種地磚，并計(jì)算大約需要的塊數(shù)；

(3)按一定的比例，畫出操場(chǎng)的平面圖。

三、師生共同活動(dòng)，完成活動(dòng)要求(一)測(cè)旗桿的高度

1、提要求：

師：“你們能想辦法測(cè)出旗桿的高度嗎?”

2、師生共同討論：

讓學(xué)生大膽設(shè)想，說(shuō)出自己的想法，或小組、集體討論，發(fā)表意見(jiàn)。然后排除一些較復(fù)雜或不可行的方法，選擇較實(shí)際的方法。

如：可選—‘高——矮兩位同學(xué)，立在太陽(yáng)底下，分別量出身高和影長(zhǎng)，然后，算一算，想一想，在同一時(shí)間，身高和影長(zhǎng)成什么比例關(guān)系(學(xué)生也可能選竹竿等其他物體)。

3、學(xué)生動(dòng)手測(cè)量計(jì)算

(1)學(xué)生通過(guò)測(cè)量計(jì)算發(fā)現(xiàn)在同一時(shí)間身高和影長(zhǎng)成正比例關(guān)系。

(2)在同一時(shí)間分別量出旗桿影長(zhǎng)、身高和人影子的長(zhǎng)度，用正比例方法求出旗桿的高度。

4、檢查成果：讓小組間交流測(cè)量計(jì)算的結(jié)果。

第三篇：最新綜合學(xué)習(xí)二-語(yǔ)文教案

綜合學(xué)習(xí)二

..綜合學(xué)習(xí)二

本綜合學(xué)習(xí)包括“我的采蜜集”、“讀讀背背”、“口語(yǔ)交際”和“我的小筆頭”四部分內(nèi)容。知識(shí)與技能目標(biāo)：

1、誘發(fā)大家積累的熱情，感悟積累的方法，一起分享積累的快樂(lè)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生多讀多背的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、觀察動(dòng)植物的習(xí)慣，從而提高學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的欲望。

4、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生大膽想象的能力，把想象的世界變成自己的。過(guò)程與方法目標(biāo)：

運(yùn)用談話激趣的形式，讓學(xué)生經(jīng)歷獨(dú)立思考、小組合作探究的過(guò)程，采取學(xué)生自我評(píng)價(jià)、組內(nèi)互評(píng)、教師總評(píng)的評(píng)價(jià)方法完成活動(dòng)任務(wù)達(dá)到活動(dòng)目標(biāo)的策略。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

培養(yǎng)積累的習(xí)慣；提高交流的欲望；繼續(xù)培養(yǎng)寫作的能力和想象的能力。策略與方法： 合作交流。教學(xué)過(guò)程：

一、我的采蜜集

1、師：“同學(xué)們，老師知道大家的小本本很豐富多彩，這節(jié)把你最精彩的積累部分給我們大家欣賞欣賞吧！”誰(shuí)愿意給我們大家看一看？”

2、（請(qǐng)學(xué)生展示自己的小本本）

3、交流時(shí)可以分積累的不同開始匯報(bào)。

如有積累詞語(yǔ)和句子的；有積累人事物景，積累思想觀點(diǎn)；積累文字的，積累圖片的，積累音像的，積累實(shí)物的……

4、只要是學(xué)生感興趣的都可以交流。、出示書中的這段話。

6、師：“積累是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，只要你養(yǎng)成了積累的好習(xí)慣，你的語(yǔ)文水平就會(huì)有所提高的，希望大家繼續(xù)積累下去，使自己的小本本更精彩！”

二、讀讀背背

1、給學(xué)生充足的時(shí)間請(qǐng)學(xué)生自由讀句子。

2、問(wèn)：明白了什么？還有什么不明白的？（全班交流）

3、○1第一句話意思：春天的鳥叫、夏日的雷鳴、秋天的蟲語(yǔ)、還有冬天呼嘯的寒風(fēng)，這就是四季的歌。（請(qǐng)學(xué)生想象其它關(guān)于四季歌2 的詩(shī)句）

○2第二句話的意思：因葉落知秋天已到；山高遮住日光，早晨很晚才能見(jiàn)到太陽(yáng)。（培養(yǎng)學(xué)生想象的能力）

○3第三句話的意思：天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮。

..

第四篇：《走進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)》教案二

《走進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)》教案

一、教材分析

“走進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)”是本冊(cè)書第一部分，本單元設(shè)立的目的是讓學(xué)生更好地了解綜合實(shí)踐活動(dòng)。

二、教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)解決我們實(shí)際生活中遇到的各種問(wèn)題。

三、教學(xué)重點(diǎn)：綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展步驟。

四、教學(xué)用具

（一）多功能教學(xué)設(shè)備

（二）節(jié)能燈 五．教學(xué)過(guò)程

（一）談話導(dǎo)入

同學(xué)們生活中一定遇到過(guò)很多問(wèn)題吧？其實(shí)這些源于生活的問(wèn)題通過(guò)我們親身參與綜合實(shí)踐活動(dòng)就能迎刃而解。

（二）新授。

1.介紹綜合實(shí)踐活動(dòng)的含義

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程，是初中階段學(xué)生的一門必修課。2.講解綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展步驟

（1）首先是確定活動(dòng)主題：綜合實(shí)踐活動(dòng)主題須具有可行性，創(chuàng)新性，使用性，興趣性（2）接著是制定活動(dòng)方案：開展綜合實(shí)踐活動(dòng)前先制定一個(gè)切實(shí)可行的活動(dòng)方案十分重要。

（3）然后是組織實(shí)施活動(dòng)：第一步是收集資料，然后是問(wèn)卷調(diào)查或者采訪并分析結(jié)果，最后是做實(shí)驗(yàn)。

（4）步驟四：活動(dòng)成果展示：展示活動(dòng)成果的方法多樣，可以靜態(tài)或動(dòng)態(tài)，也可以對(duì)內(nèi)展示或?qū)ν庹故尽?/p>

（三）．列出開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的例子

1.確定活動(dòng)主題：“神燈戰(zhàn)隊(duì)”通過(guò)二次討論并且對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行拆分之后，得出主題

第五篇：綜合練習(xí)二

綜合練習(xí)二

一、單項(xiàng)選擇題

1、英國(guó)哲學(xué)家（A）在掃清經(jīng)院哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立了經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，提出了“知識(shí)就是力量”的口號(hào)。

A、培根 B、托利拆利 C、笛卡爾 D、哥白尼

2、法國(guó)哲學(xué)家（C）則創(chuàng)立了理性傳統(tǒng)，提出了“我思故我在”的基本認(rèn)識(shí)，深刻地影響了近代西方哲學(xué)的發(fā)展。

A、哥白尼 B、伽利略 C、笛卡爾 D、培根

3、意大利的衰落和（D）的興起是17世紀(jì)歐洲大陸內(nèi)部興衰化的一個(gè)極為明顯的特征。A、英國(guó) B、法國(guó) C、德國(guó) D、尼德蘭

4、荷蘭政治思想家（B）較早地對(duì)自然法的理論進(jìn)行全面的闡釋，初步地提出了自然權(quán)利的主張。他尤其引人注目的是他在主權(quán)理論方面做出的重大貢獻(xiàn)。A、奧蘭治 B、格勞修斯 C、斯賓諾莎 D、霍布斯

5、資本主義生產(chǎn)關(guān)系于封建主義的矛盾在某種程度上通過(guò)宗教沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)，打著清教的旗幟進(jìn)行革命成為17世紀(jì)（A）的一個(gè)典型特征。

A、英國(guó)革命 B、法國(guó)革命 C、荷蘭革命 D、尼德蘭革命

6、以自然法、社會(huì)契約等基本理論為框架，霍布斯創(chuàng)造性地發(fā)揮了布丹主權(quán)理論，將國(guó)家的本質(zhì)視為主權(quán)，進(jìn)一步奠定了（C）的基礎(chǔ)。

A、自然政治觀 B、神學(xué)政治觀 C、權(quán)力政治觀 D、民主政治觀

7、洛克以自然權(quán)利和社會(huì)契約的方式論證了自由、法治、分權(quán)等資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政治制度建立的基本原則，對(duì)后來(lái)西方（B）傳統(tǒng)的形成做出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯稱其為“自由思想的始祖”。

A、空想社會(huì)主義 B、自由主義 C、功利主義 D、人文主義

8、（A）發(fā)生了英國(guó)17世紀(jì)的后期，很快傳到北歐大多數(shù)國(guó)家，并且對(duì)美洲產(chǎn)生了影響。但是，（）的最高表現(xiàn)是在法國(guó)的18世紀(jì)。

A、思想啟蒙運(yùn)動(dòng)/思想啟蒙運(yùn) B、文藝復(fù)興/文藝復(fù)興 C、法國(guó)大革命/法國(guó)大革命 D、工業(yè)革命/工業(yè)革命

9、以（C）為先驅(qū)，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的序幕解開了。

A、斯賓諾莎 B、霍布斯 C、伏爾泰 D、康德

10、推崇近代的自然科學(xué)和理性主義，主張廢除腐朽的封建專制制度，抨擊天主教教義，傳播資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)與民主等構(gòu)成了啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本主題。其中，（B）成為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)最基本特征。

A、教權(quán)至上 B、對(duì)平等問(wèn)題的關(guān)注和要求 C、宗教改革 D、主張階級(jí)妥協(xié)和社會(huì)改良

11、美國(guó)民主共和黨和聯(lián)邦黨不斷地發(fā)生分化組合，推動(dòng)了美國(guó)（C）制的逐漸形成。A、一黨 B、多黨 C、兩黨 D、君主 12、1776年，（C）出版了《國(guó)民性質(zhì)和原因的研究》一書，最早提出了（）的觀點(diǎn)，創(chuàng)立了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，奠定了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。A、狄德羅/資產(chǎn)階級(jí)人權(quán) B、杰斐遜/為民主自由而戰(zhàn) C、亞當(dāng)·斯密/勞動(dòng)決定價(jià)值 D、孟德斯鳩/分權(quán)制衡學(xué)說(shuō)

13、探求社會(huì)不平等的發(fā)展及其產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（C）政治思想中最為深刻的部分，表現(xiàn)出他深刻地洞察力和徹底的批判精神，對(duì)后來(lái)西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、洪堡 14、18世紀(jì)的美國(guó)，就政治思想的發(fā)展來(lái)看，以（A）為代表的憲政派和以（）為代表的民主派成為政治思想的兩大主流，前者強(qiáng)調(diào)民主力量的重要性，而后者強(qiáng)調(diào)憲政秩序的合理性，主張通過(guò)分權(quán)與制衡限制權(quán)力的濫用，這位美國(guó)政治現(xiàn)代化提供了兩條不同的道路。

A、漢密爾頓/杰斐遜 B、孟德斯鳩/盧梭 C、康德/柏克 D、洛克/洪堡 15、18世紀(jì)的德國(guó)政治思想深受法國(guó)的影響，在對(duì)法國(guó)政治思想進(jìn)行借鑒和吸收的基礎(chǔ)上，德國(guó)形成了自己的特色，在最初政治思想的發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出了自由主義的傾向。（B）以倫理國(guó)家的觀確立了其政治自由主義的基本傾向；（）則主張劃定國(guó)家的范圍來(lái)保證個(gè)人的自由的實(shí)現(xiàn)。

A、黑格爾/貢斯當(dāng) B、康德/洪堡

C、霍布斯/洛克 D、馬丁·路德/加爾文

16、拿破侖主持編制的《民法》法典以（A）的社會(huì)成果為依據(jù)，并把這些成果以法律形式確定下來(lái)。法典詳細(xì)規(guī)定了資本主義財(cái)產(chǎn)制度，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，確定了農(nóng)民土地所有制，這些都為確立資本主義制度創(chuàng)造了條件。

A、法國(guó)大革命 B、英國(guó)革命 C、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D、宗教改革

17、作為資產(chǎn)階級(jí)抵擋社會(huì)主義思想影響的武器，（A）在１９世紀(jì)３０年代出現(xiàn)。它以科學(xué)和進(jìn)步為旗幟，主張社會(huì)改革和社會(huì)團(tuán)結(jié)，為資本主義制度的合理性提供論證。A、實(shí)證主義 B、社會(huì)主義 C、保守主義 D、自由主義

18、發(fā)端于18世紀(jì)60年代的（B），在19世紀(jì)三四十年代基本完成。它是英國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)最終過(guò)渡到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折，它使英國(guó)在19世紀(jì)進(jìn)入自由資本主義的鼎盛時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等各個(gè)方面深刻地影響了19世紀(jì)英國(guó)的歷史進(jìn)程。A、法國(guó)大革命 B、英國(guó)工業(yè)革命 C、巴黎公社革命 D、二月革命

19、（A）這兩大思潮構(gòu)成了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治意識(shí)形態(tài)的主體。一個(gè)強(qiáng)調(diào)自由和進(jìn)步，一個(gè)重視權(quán)威和秩序；它們互相沖突又互相融合，為資本主義的穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮著各自獨(dú)特的功能。

A、自由主義和保守主義 B、辯證法和唯物論

C、實(shí)證主義和空想社會(huì)主義 D、個(gè)人主義和國(guó)家主義

20、德國(guó)古典哲學(xué)家們?cè)谒季S活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)，憑借手中的武器——（B），發(fā)揮了許多大膽的、最終導(dǎo)致否定現(xiàn)實(shí)的結(jié)論。因此，在分析德國(guó)古典哲學(xué)家的政治思想時(shí)，不能忽視其反封建的批判精神。

A、唯理性 B、辯證法 C、唯物論 D、實(shí)證主義

21、以（D）為基礎(chǔ)的馬克思主義政治理論，開始了人類政治觀念的偉大變革。馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)成為政治思想史上新的里程碑。

A、天賦人權(quán)和社會(huì)契約 B、自由平等和立憲主義

C、勞動(dòng)價(jià)值論和空想社會(huì)主義 D、辯證唯物主義和歷史唯物主義

22、邊沁把（A）作為他功利思想的根本原則，也成為衡量國(guó)家法律和制度的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

A、“最大多數(shù)人的最大幸福” B、“人類普遍理性” C、民主思想 D、社會(huì)有機(jī)體

二、名詞解釋

1、霍布斯：17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家和政治思想家，西方近代政治學(xué)理論的系統(tǒng)闡發(fā)這。他在哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等許多領(lǐng)域都做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“現(xiàn)代人之父”。在哲學(xué)上，霍布斯把英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義于大陸唯理主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，完成了對(duì)培根哲學(xué)的系統(tǒng) 2 化，形成了他的機(jī)械唯物論的哲學(xué)觀，成為17、18世紀(jì)西方流行的機(jī)械唯物論的著名代表。從自然狀態(tài)出發(fā)，以社會(huì)契約論解釋國(guó)家權(quán)力的產(chǎn)生過(guò)程，以自然法和自然權(quán)利論證人權(quán)，正是這一時(shí)期政治思想家具備的一個(gè)共同特征?；舨妓挂簧鷮懴铝舜罅康闹?。《論法的原理》、《論公民》、《利維坦》，是其主要著作。

2、洛克：

英國(guó)哲學(xué)家和政治思想家，早期自由主義思想的代表人物。著有《政府論》上下篇等著作。洛克將霍布斯等人的理論創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)，并闡釋了法治和分權(quán)理論，主張建立議會(huì)主權(quán)的君主立憲政體，為西方自由主義思想的奠定做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。正是從這個(gè)角度出發(fā)，《政府論》被奉為資產(chǎn)階級(jí)的“圣經(jīng)”，而洛克本人亦被奉為資產(chǎn)階級(jí)“自由的始祖”。

3、啟蒙運(yùn)動(dòng)：

啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17世紀(jì)后的英國(guó)，很快傳到北歐大多數(shù)國(guó)家，并且對(duì)美洲產(chǎn)生了影響。但是，啟蒙運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是18世紀(jì)的法國(guó)。法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)在牛頓力學(xué)體系和洛克哲學(xué)的引導(dǎo)下，提倡科學(xué)，宣言理性，開創(chuàng)了從事實(shí)出發(fā)的思想道路，不但突出了理性方法的內(nèi)在功能所在，而且從道德取向、價(jià)值取向判斷等多個(gè)方面取得重要突破，以其巨大的批判性力量為法國(guó)大革命做好了準(zhǔn)備。

4、社會(huì)契約論：

以社會(huì)契約的理論來(lái)探討國(guó)家起源、發(fā)展及其解體，論證權(quán)力的來(lái)源以及個(gè)人權(quán)利的保障是資產(chǎn)階級(jí)革命早期政治思想的基本方法，在17、18世紀(jì)西方近代政治思想中占有重要的地位。如17世紀(jì)英國(guó)政治思想家霍布斯通過(guò)描述社會(huì)契約論的發(fā)生過(guò)程，得出了國(guó)家的本質(zhì)以及權(quán)力產(chǎn)生過(guò)程。盧梭亦使用社會(huì)契約的方法來(lái)闡發(fā)其政治思想，并在此基礎(chǔ)上論證了人民主權(quán)的基本思想。

5、孟德斯鳩：

法國(guó)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，著名的政治思想家，近代法理學(xué)和社會(huì)學(xué)的奠基人。1748年發(fā)表了學(xué)術(shù)巨著《論法的精神》，這一巨著成為作者一生學(xué)術(shù)研究的代表作。在《論法的精神》一書中，孟德斯鳩運(yùn)用歷史方法和文化學(xué)方法，論證了資產(chǎn)階級(jí)的政治自由和民主制度，在西方思想界有著重要的地位。其提出的分權(quán)制衡學(xué)說(shuō)成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本組織原則，對(duì)美、法資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生過(guò)重要影響。

6、人民主權(quán)：

作為最基本的政治話語(yǔ)權(quán)，主權(quán)的概念代表了西方政治思想發(fā)展的一個(gè)基本的方向。盧梭創(chuàng)造性地將主權(quán)學(xué)說(shuō)同“人民”聯(lián)系起來(lái)，把主權(quán)學(xué)說(shuō)由“君主主權(quán)”發(fā)展到了“人民主權(quán)”。在近代西方政治思想史上，盧梭第一次完整地提出了人民主權(quán)的學(xué)說(shuō)，對(duì)后來(lái)西方國(guó)家的政治實(shí)踐和政治思想均產(chǎn)生了重要影響。盧梭的人民主權(quán)理論確認(rèn)了人民在國(guó)家政治生活中的主體地位，為近代國(guó)家政治政治制度建立提供了基礎(chǔ)，深刻地影響了后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家憲政制度的發(fā)展，然而，盧梭的人民主權(quán)理論亦存在著諸如否認(rèn)代議制的可能性、否認(rèn)權(quán)力的分立與制衡的重要性、空想性的等缺陷。

7、杰斐遜：

美國(guó)著名的政治家和啟蒙思想家，美國(guó)民主傳統(tǒng)的締造者。從1801－1809年，杰斐遜連任兩屆美國(guó)總統(tǒng)。執(zhí)政期間，杰斐遜采取一系列措施，為美國(guó)政治制度的民主化做出了重大貢獻(xiàn)。作為獨(dú)立宣言的主要起草者，杰斐遜以明確而堅(jiān)定的語(yǔ)言將近代以來(lái)西方權(quán)利政治觀的主要內(nèi)容以正式文件的形式表達(dá)出來(lái)，并且創(chuàng)造性地將追求幸福的權(quán)利這一積極性的權(quán)利融 3 入到自然權(quán)利的理論體系當(dāng)中，成為美國(guó)革命的宣言書。獨(dú)立宣言一方面宣布了個(gè)人不可剝奪的平等權(quán)利，另一方面還進(jìn)一步申明了政府的基礎(chǔ)及其權(quán)力的來(lái)源，對(duì)美國(guó)革命起到了重要的作用。甚至杰斐遜對(duì)于權(quán)利那種“不言而喻”的論證方法成為權(quán)利政治學(xué)的基本思維方式?！丢?dú)立宣言》被視為美國(guó)精神的體現(xiàn)。

8、實(shí)證主義：

實(shí)證主義產(chǎn)生于19世紀(jì)30-40年代的法國(guó)?？椎率菍?shí)證主義的創(chuàng)始人。實(shí)證主義是一種以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象為基礎(chǔ)，探索人類精神發(fā)展一般規(guī)律的方法和思想體系?？椎碌膶?shí)證主義的體系實(shí)際上是哲學(xué)與科學(xué)、社會(huì)與政治、宗教與道德等方面的理論“綜合”為一個(gè)統(tǒng)一的整體，建立一個(gè)包羅萬(wàn)象的思想體系。這一思想體系正是資產(chǎn)階級(jí)政治思想從“理性的”向“現(xiàn)實(shí)的”、從“應(yīng)然的”向“突然的”轉(zhuǎn)變的真實(shí)寫照。

9、邊沁：

英國(guó)法學(xué)家、政治思想家，功利主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者和主要代表。1776年，他發(fā)表了第一部著作《政府片論》，闡述了自己的政治思想和改革主張。1789年發(fā)表了《道德與立法原理》一書，該書使他名聲大震。邊沁把“最大多數(shù)人的最大幸?！弊鳛樗枷氲母驹瓌t，也成為衡量國(guó)家法律和制度的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。邊沁的功利思想是他政治思想的基礎(chǔ)，正是在功利原則的指導(dǎo)下，邊沁提出了他的政府理論和改革主張。

三、簡(jiǎn)答題

1、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間的政治思想有什么特征？

通過(guò)17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命，英國(guó)形成了以個(gè)人權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利為核心的權(quán)利觀念，同時(shí)也形成了以限制權(quán)力、分權(quán)、法治為核心的權(quán)力觀念，這為英國(guó)自由憲政思想的傳統(tǒng)形成奠定了基礎(chǔ)。就其政治思想關(guān)注的共同點(diǎn)來(lái)看，大致可以分為以下幾點(diǎn)：（1）財(cái)產(chǎn)權(quán)成為各派政治思想關(guān)注的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（2）國(guó)王與議會(huì)的關(guān)系成為人們政治思想的基本主題。

2、霍布斯的主權(quán)學(xué)說(shuō)有何特點(diǎn)？他是如何從主權(quán)理論出發(fā)論證其專制主張的？ 霍布斯發(fā)揮了布丹的主權(quán)理論，將主權(quán)視為國(guó)家的本質(zhì)，并指出了主權(quán)至高無(wú)上、不可分割、不可轉(zhuǎn)讓的性質(zhì)。他批評(píng)了民主制的種種弊端，舉出例證說(shuō)明君主制的合理性，認(rèn)為君主制是所有國(guó)家類型中最好的。霍布斯的主權(quán)學(xué)說(shuō)反映出英格蘭以致歐洲大陸對(duì)強(qiáng)大主權(quán)的渴望。

當(dāng)霍布斯將這一理論應(yīng)用到政體理論中時(shí)，他轉(zhuǎn)向了集立法、行政、司法等大權(quán)于一身的君主專制制度。為了使國(guó)家權(quán)力能夠得到有效的發(fā)揮，霍布斯否認(rèn)法治、更反對(duì)分權(quán)，這使得霍布斯提出的個(gè)人權(quán)利很難得以保障。就霍布斯理論體系來(lái)看，這種主權(quán)理論與專制主義構(gòu)成了霍布斯的另一面，他使得霍布斯在國(guó)家本質(zhì)和國(guó)家形式兩個(gè)方面上自相矛盾。

3、簡(jiǎn)述孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說(shuō)。

追求政治自由是孟德斯鳩政治思想的主要目標(biāo)。孟德斯鳩認(rèn)為，政治自由的獲得只有在國(guó)家的權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。而“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力”。正是在此認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，孟德斯鳩提出了分權(quán)學(xué)說(shuō)。

孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說(shuō)包含了兩個(gè)相互影響、相輔相成的重要組成部分。第一部分是分權(quán)。孟德斯鳩把政府的權(quán)力劃分為立法、行政與司法三個(gè)組成部分。其中，立法權(quán)是制定、修正或廢止法律的權(quán)力，行政權(quán)是執(zhí)行立法機(jī)關(guān)制定的法律的權(quán)力，司法權(quán)是裁決私人紛爭(zhēng)、懲罰犯罪的權(quán)力。為了保證政治自由，孟德斯鳩認(rèn)為，三項(xiàng)權(quán)力應(yīng)該分開行使，不能集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)手中，如果出現(xiàn)這種情況，自由便不存在了。

第二部分是制衡。他認(rèn)為，三種政府權(quán)力之間應(yīng)該彼此制約，以達(dá)到一種均衡，其中行政與立法之間的制衡尤為重要。

三種權(quán)力的劃分并不是孟德斯鳩分權(quán)理論的核心內(nèi)容，孟德斯鳩對(duì)西方政治思想的最大貢獻(xiàn)在于他還提出了權(quán)力相互牽制、相互制衡，“以權(quán)力制約權(quán)力”的重要思想。他認(rèn)為，行政與立法權(quán)之間的制衡尤為重要。他還主張立法機(jī)關(guān)之間的內(nèi)部分權(quán)。孟德斯鳩的分權(quán)與制衡理論對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重要的影響，已經(jīng)成為資本主義國(guó)家政治制度的基本組織原則。

4、簡(jiǎn)述盧梭的人民主權(quán)學(xué)說(shuō)。

（1）在馬基雅維利、布丹、霍布斯、洛克之后，盧梭創(chuàng)造性地將主權(quán)學(xué)說(shuō)同“人民”聯(lián)系起來(lái)，把主權(quán)學(xué)說(shuō)由“君主主權(quán)”發(fā)展到了“人民主權(quán)”。在近代西方政治思想史上，盧梭第一次完整地提出了人民主權(quán)的學(xué)說(shuō)，對(duì)后來(lái)西方國(guó)家的政治實(shí)踐和政治思想均產(chǎn)生了重要影響。

（2）盧梭的主權(quán)理論是同公意理論聯(lián)系在一起的。他指出，主權(quán)在本質(zhì)上由公意構(gòu)成的，公意的本質(zhì)決定了主權(quán)的特征。公意具有至高無(wú)上的權(quán)威。

（3）從公意理論出發(fā)，盧梭認(rèn)為，主權(quán)必須代表人民的利益，由人民直接行使主權(quán)。盧梭強(qiáng)調(diào)了人民與主權(quán)者的同一，強(qiáng)調(diào)人民是政治活動(dòng)中不可或缺的主權(quán)。在政體的選擇上，盧梭認(rèn)為只有民主共和國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)公意。

（4）由于公意具有權(quán)威性、整體性，因此，人民主權(quán)也具有兩個(gè)基本的特征，即權(quán)威性和整體性。

（5）盧梭的人民主權(quán)理論確認(rèn)了人民在國(guó)家政治生活中的主體地位，為近代國(guó)家政治制度 的建立提供了基礎(chǔ)，深刻地影響了后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家憲政制度的發(fā)展，然而，盧梭的人民主權(quán)理論亦存在著很多缺陷，如否認(rèn)代議制的可能性、否認(rèn)權(quán)力的分立于制衡的重要性，否認(rèn)對(duì)主權(quán)的限制等。

5、簡(jiǎn)述杰斐遜的憲政民主理論包括哪些組成部分？

杰斐遜的憲政民主理論包含了人民主權(quán)原則、民主性原則、多數(shù)原則、代議原則、以及分權(quán)制衡原則等重要組成部分，它們構(gòu)建了其豐滿的理論體系。6、19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的政治和思想狀況如何？

革命后的法國(guó)社會(huì)，階級(jí)矛盾愈趨尖銳復(fù)雜，政局動(dòng)蕩反復(fù)，各種政治勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)空前激烈。法國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期的政治動(dòng)蕩催生出眾多的政治思想流派，如正統(tǒng)主義、自由主義、空想社會(huì)主義、空想共產(chǎn)主義、無(wú)政府主義、實(shí)證主義等，它們代表著不同階級(jí)或階層的利益。

正統(tǒng)主義是極端保守的封建復(fù)辟思想，代表封建貴族階級(jí)利益。它在法國(guó)革命后興起，在波旁王朝復(fù)辟后的“神圣同盟”時(shí)期極盛，在歐洲１８４８年革命后衰落。

自由主義思想反映了１９世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益。

隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾的日益突出，各種反對(duì)資本主義、主張建立一種新的社會(huì)制度的社會(huì)主義的思想和流派廣泛流行。１９世紀(jì)初期產(chǎn)生了批判的空想社會(huì)主義，三四十年代出現(xiàn)了空想共產(chǎn)主義。此外，無(wú)政府主義也流行開來(lái)。

作為資產(chǎn)階級(jí)抵擋社會(huì)主義思想影響的理論武器，實(shí)證主義在１９世紀(jì)３０年代出現(xiàn)。實(shí)證主義在追求科學(xué)知識(shí)的口號(hào)下，要求以階級(jí)調(diào)和求得社會(huì)的改革與進(jìn)步，反映出面臨新的斗爭(zhēng)任務(wù)的資產(chǎn)階級(jí)的策略變化和鞏固資本主義政治秩序的根本目的。為近代西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想由“應(yīng)然”向“實(shí)然”階段過(guò)渡提供了理論武器。

各種政治思想的紛繁多樣、變化頻頻，以及彼此之間的復(fù)雜斗爭(zhēng)，成為１９世紀(jì)法國(guó)政治思想的基本特征。

四、論述題

1、試分析洛克的自然權(quán)利思想的基本思想及其要素。

洛克創(chuàng)造性地運(yùn)用了霍布斯的自然權(quán)利理論，進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)、生命權(quán)并闡釋了法治好分權(quán)理論，奠定了近代西方自然權(quán)利理論的基礎(chǔ)。（1）洛克的自然權(quán)利理論是建立在自然狀態(tài)的基礎(chǔ)上的。在這種自然狀態(tài)下，人們是平等的。一切權(quán)力和管理權(quán)都是相互的，沒(méi)有一個(gè)人享有多于別人的權(quán)力。在平等之上，人們形成了人類互愛(ài)，并建立了人們相互之間應(yīng)有的種種義務(wù)，并引申出正義和仁愛(ài)的重要準(zhǔn)則。（2）洛克認(rèn)為，人們?cè)谶€沒(méi)有進(jìn)入人類社會(huì)之前就享有生命、健康、自由和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。這些權(quán)利是在自然狀態(tài)中人們保有的，根據(jù)自然而來(lái)的。在這些權(quán)利當(dāng)中，財(cái)產(chǎn)權(quán)是自然權(quán)利中最基本的權(quán)利。其他權(quán)利都以財(cái)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，生命的權(quán)利，即安全，不過(guò)是保障個(gè)人的財(cái)產(chǎn)不受侵犯的權(quán)利，而自由權(quán)不過(guò)是每個(gè)人都有任意處置自己全部財(cái)產(chǎn)之權(quán)。因此，論證財(cái)產(chǎn)權(quán)成為洛克自然權(quán)利的核心。

（3）洛克以勞動(dòng)起源論來(lái)論證私有財(cái)產(chǎn)的合理性。洛克認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生實(shí)際上就是從共有的東西中取出一部分并使它脫離自然所安置的狀態(tài)，正是勞動(dòng)使得從共有的東西中取出一部分成為財(cái)產(chǎn)權(quán)成為合法，這一規(guī)則本身就是一種自然法。

（4）洛克明確地指出，政府的目的就在于保護(hù)人們的財(cái)產(chǎn)。人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)；他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并授以權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律、樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)社會(huì)一切成員的財(cái)產(chǎn)，限制社會(huì)各部分和各成員的權(quán)力并調(diào)節(jié)他們之間統(tǒng)轄權(quán)。因此，即使是最高權(quán)力，如果不是經(jīng)過(guò)本人同意，也不能取去任何人的財(cái)產(chǎn)的任何部分。

洛克正是以自然法為論證方式確立了財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，同時(shí)，這一權(quán)利也為政府設(shè)定了原則和界限，即不得違背保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)這一神圣使命，它是民主的限度，也是憲政的一個(gè)原則。

從洛克的自然權(quán)利理論中，可以看到從古代西方思想中傳承下來(lái)的自由主義的基本要素：自由、平等、民主、法治。這些價(jià)值觀念及其制度架構(gòu)構(gòu)成了西方政治思想的基本精神。

2、盧梭是如何論證不平等的產(chǎn)生的？

探求社會(huì)不平等的發(fā)展及其產(chǎn)生的基礎(chǔ)是盧梭政治思想中最為深刻的部分。通過(guò)對(duì)人類不平等的發(fā)展史的考察，盧梭不僅以辯證的思維描述了人類不平等的發(fā)展過(guò)程，而且接近正確地評(píng)估了私有制、國(guó)家、法律等要素在這一發(fā)展過(guò)程中作用，表現(xiàn)出了更深刻的洞察力和更徹底的批判精神，對(duì)后來(lái)西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

盧梭認(rèn)為，在自然的狀態(tài)下存在著一種真實(shí)的平等，人類自我完善化的能力使生產(chǎn)不斷發(fā)展，特別是私有制的產(chǎn)生，使人類越來(lái)越走向不平等。盧梭將這過(guò)程分解為富人和窮人的不平等狀態(tài)、強(qiáng)者與弱者的不平等狀態(tài)和主人和奴隸的不平等狀態(tài)三個(gè)階段。

在第一階段，自然狀態(tài)中的平等被打破，私有財(cái)產(chǎn)與私有觀念的出現(xiàn)使人類走出自然狀態(tài)而進(jìn)入文明社會(huì)，隨之而來(lái)的是由社會(huì)的不平等替代自然的不平等，貧富分化被人們逐漸認(rèn)可。

自然狀態(tài)下的平等一被破壞，繼之而來(lái)的就是最可怕的混亂。于是富人造出一些動(dòng)聽(tīng)的理由，如保障弱者不受壓迫，約束有野心的人，保證每個(gè)人都能占有屬于他自己的東西，等等，對(duì)窮人進(jìn)行勸說(shuō)，以聯(lián)合起來(lái)結(jié)成一個(gè)至高無(wú)上的權(quán)力，使這一權(quán)力治理大家。這樣，國(guó)家出現(xiàn)了，政府建立起來(lái)了。人類的不平等也就隨之進(jìn)入了第二個(gè)階段。

在第二階段，社會(huì)和法律首先出現(xiàn)了，卻反而使不平等根深蒂固了。社會(huì)和法律“給弱者以新的桎梏，給富者以新的力量；它們永遠(yuǎn)消滅了天賦的自由，使自由再也不能恢復(fù)；它們把保障私有財(cái)產(chǎn)和承認(rèn)不平等的法律永遠(yuǎn)確定下來(lái)，把巧取豪奪變成不可取消的權(quán)利；從此以后，便為少數(shù)野心家的利益，驅(qū)使整個(gè)人類忍受勞苦、奴役和貧困?！?/p>

但經(jīng)過(guò)契約而形成的權(quán)力是合法的，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的秩序是大家認(rèn)同的。然而，最初由選舉產(chǎn)生的公正權(quán)力卻逐漸蛻化。陰謀、派系、沖突、內(nèi)戰(zhàn)加重了人們的痛苦，為了 6 確保安寧，人們?cè)絹?lái)越甘愿讓人加重對(duì)自己的奴役。這樣，已經(jīng)成為世襲的首領(lǐng)們，就逐漸習(xí)慣于把官爵看作自己的家產(chǎn)，把自己看作國(guó)家的所有者，他們也習(xí)慣于把他們的同胞叫作奴隸。

這樣，不平等就進(jìn)入了第三階段。專制是這一不平等階段的特征，它的命令是沒(méi)有考慮道義和職責(zé)的余地，最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的美德。在這里，一切個(gè)人又是平等的，因?yàn)樗麄兌嫉扔诹恪＿@一狀態(tài)使不平等達(dá)到了頂點(diǎn)，所有的不平等最終在這里匯集，直到出現(xiàn)新的變革完全瓦解這一專制政府，或是使它再接近于合法的制度，這種不平等才開始進(jìn)入另一次循環(huán)。這里是不平等的頂點(diǎn)，這是封閉一個(gè)圓圈的終極點(diǎn)，它和我們所由之出發(fā)的起點(diǎn)相遇。

3、邊沁是如何看待政府的作用的？為什么說(shuō)功利思想是他政治思想的基礎(chǔ)？

邊沁視個(gè)人利益為人的一切行為的基本動(dòng)因，“最大多數(shù)人的最大幸福”是人的根本道德原則，求樂(lè)避苦是人的本性和個(gè)人利益所在。因此，無(wú)論是個(gè)人行為還是政府行為都應(yīng)增加人和社會(huì)的幸福、減少人和社會(huì)的不幸為目的。由于社會(huì)是由個(gè)人組成的，只要使個(gè)人能夠追求和實(shí)現(xiàn)自己的最大利益，就會(huì)實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的最大利益。

邊沁把“最大多數(shù)人的最大幸?！弊鳛樗枷氲母驹瓌t，這一原則也成為衡量國(guó)家法律和制度的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正是在功利原則的指導(dǎo)下，邊沁提出了他的政府理論和改革主張。

邊沁否定自然法的存在，否定成立政府的原始契約的存在。他提出，國(guó)家或政府并非起源于契約，而是形成于人們服從的習(xí)慣。人們服從的理由僅僅是因?yàn)椤胺目赡茉斐傻膿p害小于反抗可能造成的損害”。一旦統(tǒng)治者的行為與人民利益或幸福相抵觸，人民就沒(méi)有理由去服從了。因此，政府的職責(zé)就是以獎(jiǎng)懲的辦法提高社會(huì)的幸福。邊沁把立法視為增進(jìn)社會(huì)利益的主要手段，把立法看作政府的主要活動(dòng)。

邊沁提出，政府活動(dòng)和立法的目的可以具體分為四個(gè)目標(biāo)：生存、富裕、安全與平等。他認(rèn)為這四項(xiàng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得越完全，社會(huì)的幸福就越大。

在這幾個(gè)目標(biāo)中，邊沁特別重視“安全”。他認(rèn)為安全是生命的基礎(chǔ)，是人類幸福的首要條件，是生存、富足、快樂(lè)的保證。因此，政府的最大作用就是保障安全。邊沁講的安全，主要是指人的身體、名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)、職業(yè)能夠得到保護(hù)，不受內(nèi)亂外患的侵犯。其中，財(cái)產(chǎn)的安全唄視為安全的主要內(nèi)容，認(rèn)為剝奪財(cái)產(chǎn)時(shí)最不安全的。

在邊沁看來(lái)，自由政府和專制政府的主要區(qū)別，在于權(quán)力是否受到限制。他還認(rèn)為，在權(quán)利受到限制的自由國(guó)家里，社會(huì)的變革會(huì)較為順利和容易，較少采取暴烈的行動(dòng)。

邊沁根據(jù)功利主義提出了改革建議，如廢除英國(guó)上議院；實(shí)行普選制；改革立法原則，用“最大多數(shù)人的最大幸福”這一功利原則代替注重慣例、傳統(tǒng)、習(xí)慣等的歷史原則等。

邊沁的許多思想并不成熟，但他根據(jù)功利主義提出的政治原則和改革建議反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的進(jìn)步要求。