第一篇：社會主義核心價值觀教案(愛國)

社會主義核心價值觀——愛國教案

教學(xué)目標(biāo) ：

1、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)對祖國的熱愛之情。

2、培養(yǎng)學(xué)生對國旗、國徽的崇敬之情，會唱國歌。懂得尊敬國旗、國徽，會唱國歌也是愛國的表現(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生明白什么是愛國主義精神的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之心。

教學(xué)難點(diǎn)：在現(xiàn)實(shí)生活中踐行愛國主義精神。教學(xué)用時： 1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

國旗、國徽、國歌，它們是最崇高、最神圣、最親切的名字，作為炎黃子孫的我們怎能不將自己的榮辱與它們聯(lián)系在一起呢？

二、了解國旗的由來和象征意義

七十多年前的 10 月 1日，在雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》中，中華人民共和國第一面五星紅旗在天安門廣場上空冉冉升起，那么這面旗面紅色，上有五顆黃色五角星的五星紅旗又象征著什么呢？

學(xué)生朗誦知識卡：國旗的象征意義

三、了解國徽的由來和象征意義 學(xué)生朗誦知識卡：國徽的由來及象征意義。

四、知道會唱國歌也是愛國的表現(xiàn)

“一滴水可以折射太陽的七彩光芒?！蓖瑯樱瑥某獓枭暇涂梢钥闯鑫覀兪欠裾嬲龕蹏?。我們在唱國歌時的神情和態(tài)度，我們內(nèi)心的感受，都能說明我們究竟愛不愛國，究竟有沒有民族自豪感。抬頭看看那正在空中飄揚(yáng)的五星紅旗，讓我們想一想作為國旗主人的一員，我們應(yīng)該做些什么呢？

五、才藝展示 學(xué)生獨(dú)唱《紅旗飄飄》、《春天的故事》。

六、活動結(jié)束

師：當(dāng)國歌奏響、國旗升起時，我們從那滿含淚花的凝視里，從自豪激昂的“ 起來 ”聲中，從挺直腰桿、溢滿喜悅的容顏上，體會到了做一個中國人的自豪，同時，也掂量到我們跨世紀(jì)青少年肩頭的重任：努力學(xué)習(xí)吧！祖國需要我們，世界需要我們，未來需要我們！

七：教師小結(jié)

讓我們一起樹愛國之心，立報國之志，隨時準(zhǔn)備著，為我們偉大祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。

第二篇：社會主義核心價值觀愛國

愛國是踐行社會主義核心價值觀的基石

黨的十八大報告提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！睆膰?、社會和公民三個層面對核心價值觀作出了高度概括?！叭齻€倡導(dǎo)”與中國特色社會主義發(fā)展要求相吻合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。社會主義核心價值觀的提出，回應(yīng)了時代命題，突出了時代意義，概括了國家精神，體現(xiàn)了人民群眾的共同期待，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢注入了精神力量。

社會主義核心價值觀，在這三維一體的核心價值觀中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”強(qiáng)調(diào)了作為公民應(yīng)當(dāng)具有的個人層面的價值觀。而在個人層面的價值準(zhǔn)則上，提出的第一個詞是愛國，愛國是公民最基本的價值準(zhǔn)則，更是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。由愛國而沉淀、凝結(jié)、傳承的愛國主義，則是社會主義核心價值觀中公民道德的旗幟。

踐行社會主義核心價值觀，必須以愛國為核心，把個人理想、追求統(tǒng)一到愛國精神上來。

愛國是一個公民起碼的道德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動中國社會不斷進(jìn)步的精神動力，也是公民踐行社會主義核心價值觀的基本要求。總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，弘揚(yáng)中國人民在長期實(shí)踐中形成的傳統(tǒng)美德。我國是一個有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的文明古國，幾千年以來，愛國作為中華民族最寶貴的精神財富得以傳承延續(xù)并不斷豐富和發(fā)展，凝聚著中華兒女的力量和靈魂，激勵中華民族奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息。

愛國主義是中華民族的崇高美德，是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，也是中國各民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。中華民族的發(fā)展史，就是一部愛國主義的歷史。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的報國情懷、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識，無不透射出以愛國主義為核心的民族精神光芒。岳母“刺字訓(xùn)子”是深受民族深厚的愛國主義思想傳統(tǒng)的影響，訓(xùn)子以報國為志。著名抗日英雄、國民黨愛國將領(lǐng)張自忠的“我死則國生，我生則國死”，我黨東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇的“頭顱不惜拋掉，鮮血可以噴灑”錚錚誓言、愛國意志和凜然正氣，震懾了日本侵略者，也向世人昭示了愛國主義的精神力量！

今天的中國越來越開放多元，話語體系和思維方式越來越差異化，達(dá)成共識的難度在加大。尤其是身處現(xiàn)代化進(jìn)程中充滿挑戰(zhàn)的復(fù)雜階段，國人的各種區(qū)隔對立也在增多，典型如左右之分、貧富之分、城鄉(xiāng)之分、官民之分等等。實(shí)際上，解決這些問題的方案里，尤其離不開愛國主義。中國的發(fā)展就需要愛國派，愛國就是一派；不愛國，什么派都站不住。愛國不分先后，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧有利，都是愛國者。這是每一位中國人的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。只要愛國，只要高舉愛國主義旗幟，任何人都是值得團(tuán)結(jié)的力量；而背逆國家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。

但是，當(dāng)代中國人的愛國主義精神發(fā)展過程中也出現(xiàn)了偏離，一些人的畸形愛國導(dǎo)致了謾罵性、抵制性的行為，這些現(xiàn)象雖然主觀上可能是好的，但客觀上對中國國際形象不利，因此這種“愛國”行為是我們大學(xué)生，乃至每個中國人都要堅(jiān)決反對的。

愛國，體現(xiàn)在高尚的精神追求上，把個人奮斗目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)“中國夢”的共同理想結(jié)合起來，無私無畏做奉獻(xiàn)?！叭嗣裼行叛觯瑖也庞辛α?。”做人要做有信仰、有追求、有作為的人，堅(jiān)持黨和國家利益高于一切，把個人力量融入到推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)之中去，把個人夢想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中去，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，貢獻(xiàn)力量，展示才華，讓生命在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè)中，閃現(xiàn)出最耀眼、最燦爛的光輝。

第三篇：社會主義核心價值觀與愛國

社會主義核心價值觀與愛國

祖國，是一種讓人魂?duì)繅艨M神圣而偉大的信仰。古往今來，它一度羈絆著千萬人的心，讓一個又一個的人為其奔波而青絲漸白頭。幾千年來，愛國人士一直是我們學(xué)習(xí)效仿的好榜樣，得到我們一致的尊敬：精忠報國的岳飛，壯士一去不復(fù)還的荊軻，了卻君王天下事的辛棄疾，還有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥······這些視死如歸的人和他們舍生取義的精神，讓我們由心底對他們發(fā)出敬佩之意。

小時候，聽著響遍神州、人人傳頌的愛國歌曲，心頭也會涌起一股莫名的沖動，覺得自己對這個國家的熱愛和尊敬，不會少于那些“愛國前線”上的人，小小的心靈里似乎也和那些愛國英雄產(chǎn)生了一些共鳴。隨著年齡的增長和心智的成熟，我明白了更多的社會哲理，對愛國有了更深層次的感受，小時候心頭的那些愛國熱情也顯得有點(diǎn)幼稚了。

下面我給大家談一下我自己對愛國的理解。

首先，愛國要理性，并且明確自己愛國的方法。古代中國的在封建制度的統(tǒng)治下，國就是某個人的家，愛國就是愛這個人的家且完全效忠于他。當(dāng)然這種說法有點(diǎn)以偏概全的嫌疑，但至少大多數(shù)人就是這么干的，比如我們可愛的岳飛同志。他們心中對愛國的理解，就包含了一種君要臣死，臣不得不死的忠誠，一種愚忠。岳飛縱橫沙場，為國盡心盡力、鞠躬盡瘁，最后落了個**亭慘死。雖然后人都說他的死重于泰山，但既然是報效國家，死也要死得其所，死在政客手中多少有點(diǎn)不值，戰(zhàn)死疆場馬革裹尸也比這個更有意義。岳飛愛國精神固然可敬，但他的愚忠也必然讓人感到可惜。因此我們首先還是得搞清愛國與愛黨的區(qū)別，忠于政黨并不等于愛國。愛國是對祖國的熱愛與忠誠，是一種純粹的連小孩都會有的情感和熱血：熱愛祖國山河，熱愛民族文明，關(guān)心國家命運(yùn)。而忠于政黨就是對黨的忠誠，當(dāng)可以代表國家，是因?yàn)槿嗣褓x予了他們權(quán)力，但黨并不是國家。黨可以領(lǐng)導(dǎo)我們，制約我們是因?yàn)槲覀儗⒆鎳粡?qiáng)、民族復(fù)興的希望寄托給了他們而甘愿如此。這或許就是我們愛國也愛黨的原因。我們要做的就是魏征一樣的角色，在黨需要人才時奮勇當(dāng)先，奉獻(xiàn)自己的綿薄之力；在黨走向岔路時及時站起來指出關(guān)鍵。這就是愛國，理性而且有效。

還有愛國的方法問題。對于大學(xué)生來說，這個問題或許更模糊，讓人看不清方向。大學(xué)生對祖國是絕對忠誠的，他們看到國家的問題，想到了一種解決方法改變現(xiàn)狀，苦于無法傳達(dá)出自己的見解，有點(diǎn)報國無門的落寞。這種心情在越來越多的人心中積壓之后，就可能爆發(fā)學(xué)生運(yùn)動。幾十年來，北京，西安等各大城市先后出現(xiàn)過學(xué)生運(yùn)動，轟轟烈烈，結(jié)果雖然造成了一定影響，但他們的政治目的并未達(dá)到，反而自己的未來會讓人惋惜。因此，憤青是不能做的。對于黨的決策或者做法不滿，就去搞示威游行，雖然精神不可置否，但做法確實(shí)偏激了一點(diǎn)。他們初衷雖好，但可能會影響決策者的整體計劃，最后結(jié)果是自己出力不討好，也違背了初衷，社會上眾議非非，毀譽(yù)參半。如果當(dāng)時日本的憤青運(yùn)動成功了的話，也許中國后來就可以免受日本荼毒了，這就是憤青帶來的結(jié)果，對于這一點(diǎn)，我還是比較喜歡日本的憤青的。

那么我們大學(xué)生該怎么做到愛國呢？我認(rèn)為大學(xué)生還是要做一些力所能及的事，比如掌握現(xiàn)代科技，做好對中華文化的傳承與發(fā)展讓中國一步步強(qiáng)大，社會更加安定和諧。有人可能會說了，中國現(xiàn)在還不夠強(qiáng)大嗎，中國的經(jīng)濟(jì)，軍事已經(jīng)達(dá)到世界一流水平，世界上能與中國匹敵的國家沒有幾個了。這種說法我只同意一半，中國經(jīng)濟(jì)漸漸超強(qiáng)，成為亞洲第一大經(jīng)濟(jì)體，但說到底，只是第一大經(jīng)濟(jì)體而已。仔細(xì)看看，中國人民貧富差距越來越大，而且財富掌握在少數(shù)人手中，這樣說來中國還是一個窮國家。另外在和平年代，軍事完全不足以讓一個國家走向巔峰，在折服人心這方面來說，可能還不如“天賦人權(quán)”這種類似于政治欺騙的手段高明，就像征戰(zhàn)四海的元朝，雖然世界人民都懼怕他們的鐵蹄，但中華漢統(tǒng)還是將他們認(rèn)為是缺乏文明教養(yǎng)的野蠻人，心中不服。因此讓中國軍事技術(shù)走向一流，對其他國家形成壓制或抗衡，以此讓中國崛起是不明智的。在這一點(diǎn)上，我們的祖先反而比我們做得好，準(zhǔn)確的說是好太多了。他們將中華文明推向世界，讓世界人民都對中國這個神秘的國度產(chǎn)生向往，對中國的文化嘖嘖稱嘆。像今天中國面對西方文化入侵的無奈一樣，古代西方各國同樣也承受著來自中華文化侵襲的無奈。他們瘋狂的迷戀著中國的茶葉、絲織品和瓷器，對中國的橋梁建造和五行八卦驚嘆不已。清朝時，俄國人一度想方設(shè)法要得到中國的橋梁建造技術(shù)，茶葉在英國風(fēng)靡全國，但是因?yàn)閮r錢太貴導(dǎo)致只有英國貴族才能喝得起，平民百姓買不起真正的茶葉，也曾買過化學(xué)藥品處理過的假茶葉來附庸風(fēng)雅，當(dāng)然后來人身安全也成了問題。

所以我們要做的，就是讓中華文化再度散發(fā)出他本來的光芒，我們面對的是一場無聲無息但極其重要的文化抗衡。中華文化本來就有五千多年的深厚基地和文化積淀，潛力無窮。我們需要去深入了解，去開發(fā)它的價值。古代中國的科技、建筑、藝術(shù)、天文學(xué)等方面的造詣都是無與倫比的，很好的說明了中華文化的高度，它并不過時，相反的，它可能是現(xiàn)代科技的未來。今天的我們已經(jīng)無顏面對中國的先祖了，我們一定要從現(xiàn)在做起，別讓我們再對不起千百年后的中國，成為千古罪人。讓中國這顆古老而璀璨的明珠永遠(yuǎn)閃耀，永遠(yuǎn)流傳，在歷史的長河中生生不息，這就是我們肩負(fù)的重任，我們完成了這個重任，那才是真的愛國。

第四篇：社會主義核心價值觀愛國篇

愛國教育篇

深厚的愛國情感來源于對祖國的一草一木、一山一水的熱愛；來源于對于祖國燦爛的歷史文明的熱愛；來源于對祖國、對人民的熱愛；來源于強(qiáng)烈的民族自信心和自尊心；在當(dāng)代，最重要的是來源于對中國共產(chǎn)黨和社會主義的無限熱愛。

寧死不屈的文天祥

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時，他曾率領(lǐng)兵士保衛(wèi)京城臨安。臨安失守后，他轉(zhuǎn)移到南方，與各將領(lǐng)抵抗敵人，保衛(wèi)國家。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。

文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。

1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認(rèn)為自己既然是國家的一分子，就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國的責(zé)任。1275年，他毅然變賣了家產(chǎn)，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應(yīng)，加入他的抗敵隊(duì)伍。

由于元軍勢力強(qiáng)大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在；國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一個船夫的協(xié)助，乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊(duì)伍，還打了幾次勝仗，收復(fù)了一些失地。

1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊(duì)。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，《過零丁洋》表達(dá)他以死報國的決心。這首詩的是：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。最后一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”

文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴?！笨墒?，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥

盡忠報國的決心。

文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統(tǒng)治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機(jī)會，只能到此了?！?/p>

文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!

1、你知道文天祥著名的一句詩是什么？

2、文天祥身上什么精神深深感染了你？我們該怎樣做呢？

3、同學(xué)們，你們還知道哪些著名的愛國人士，把他們的故事講一講，與大家共享。

第五篇：教案社會主義核心價值觀

一年級三班社會主義核心價值觀教案

張雪琴

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解社會主義核心價值觀的含義。掌握社會主義核心價值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

2.通過材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會學(xué)生思考問題、解決問題的方法。

3.社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

社會主義核心價值觀提出的背景、內(nèi)容及意義。教學(xué)難點(diǎn)：

社會主義核心價值觀的含義及提出的背景。課時安排： 1課時

【導(dǎo)入設(shè)計】黨的十八大指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！澳敲?，什么是社會主義核心價值觀？為何會提出？它的提出又有何意義？

【推進(jìn)新課】

（板書）社會主義核心價值觀 問題情境1：何為社會主義核心價值觀？它是在怎樣的背景下提出的？

多媒體展示：

1、含義

核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)。

社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。

社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。

師生互動：學(xué)生討論，教師總結(jié)：社會主義核心價值觀，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。

合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的背景。

多媒體展示：

“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)?！?/p>

大報告》

——胡錦濤《十八師生互動：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。

多媒體展示：

2、提出背景

（1）國際：經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢加強(qiáng)，給中國帶來前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（2）國內(nèi)：改革開放后，社會主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。

教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會思潮的多元化和差異性，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價值觀和價值標(biāo)準(zhǔn)，必須建設(shè)中國特色社會主義核心價值體系。

問題情境2：社會主義核心價值觀包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？

多媒體展示：

“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導(dǎo)致思想混亂、社會**，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難。”

“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的一個重要尺度。”

——江澤民

“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А?。“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?/p>

——胡錦濤

自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括。多媒體展示：

3、基本內(nèi)容：

“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面?！?/p>

——十六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。（2）堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想。

（3）堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

（4）堅(jiān)持社會主義榮辱觀。

教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，明確了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容。

多媒體展示：

4、基本特征（1）普遍性；（2）民族性；（3）崇高性。

問題情境3：社會主義核心價值觀的提出有何重大意義？

合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的偉大意義。

多媒體展示：

“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。……倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?/p>

十八大報告

師生互動：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。多媒體展示：

5、偉大意義

（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值和道德理論；（2）為應(yīng)對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。

（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設(shè)中國特色的社會主義奠定思想基礎(chǔ)。

教師總結(jié)：當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。

【課堂小結(jié)】師生合作，共同構(gòu)建本課架構(gòu)。

——【板書設(shè)計】（略）