第一篇：師德培訓(xùn)教案

培訓(xùn)時間：2012.4.11 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐

培訓(xùn)內(nèi)容：課時教師的敬業(yè)精神 課時數(shù)：第1課時 敬業(yè)精神的內(nèi)涵

一、敬業(yè)的理念

敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。只有將自己的職業(yè)視為自己的生命信仰，才真正掌握了敬業(yè)的本質(zhì)。像熱愛生命一樣熱愛工作，把工作作為自己的使命，正當(dāng)?shù)孬@取財富，實現(xiàn)自我職業(yè)發(fā)展的人，才稱得上掌握了敬業(yè)理念的人。敬業(yè)精神既有實際行為的一面，表現(xiàn)為積極投入事業(yè)、勤奮努力工作、盡職盡責(zé)地服務(wù)理念，同時又體現(xiàn)為一種人生價值觀。它是行為和價值的統(tǒng)一或者說是生活世界與意義世界的統(tǒng)一。第2課時

二、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容（1）服務(wù)意識

（2）競爭與協(xié)作意識（3）創(chuàng)新意識（4）奉獻(xiàn)意識

三、敬業(yè)精神的社會價值

（1）敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點（2）敬業(yè)精神是社會協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶橋梁，是整合社會資源的關(guān)節(jié)點（3）敬業(yè)精神是鞏固文化成果的現(xiàn)實支撐，是社會風(fēng)氣改善的切入點 第3課時：

敬業(yè)精神的時代發(fā)展意義

一、敬業(yè)精神的特征：時代性、主體性、公眾示范性、社會交往性，（1）、時代性：提倡敬業(yè)精神適應(yīng)了社會生活的要求，符合社會發(fā)展的趨勢。（2）、主體特征：既為從敬業(yè)精神中生長出社會需要的文化價值觀提供了主體的認(rèn)同，也為社會主義價值觀的外在引導(dǎo)提供了切入點。（3）、公眾性：突破了職業(yè)的局限性，成為一種公共道德，本身就具有了規(guī)范性。

二、敬業(yè)精神的時代發(fā)展意義：提倡敬業(yè)精神，有利于社會結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展；提倡敬業(yè)精神，也是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實前提。

三、敬業(yè)精神與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 第4課時

敬業(yè)精神是全面推進(jìn)素質(zhì)教育對教師的客觀要求

教師的敬業(yè)精神就是對自己所從事專業(yè)工作發(fā)自內(nèi)心的體認(rèn)和崇敬。（1）新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神

（2）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個新世紀(jì)合格的教師（3）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個合格的教師

第一，受教育者的心理的現(xiàn)狀迫切需要教師們的無私奉獻(xiàn)，言傳身教，潛移默化。第二，堅持活到老，學(xué)到老，永遠(yuǎn)求索和創(chuàng)新，完全地把知識奉獻(xiàn)給學(xué)生。受教育者的心理的現(xiàn)狀

1、渴求知識與厭學(xué)情緒的矛盾

2、擇業(yè)中理想與現(xiàn)實的矛盾

3、傳統(tǒng)的道德倫理觀與現(xiàn)代的道德倫理觀的矛盾

4、享受與創(chuàng)業(yè)之間的矛盾

培訓(xùn)時間：2012.4.18 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐 課時數(shù)：5課時 第1課時： 職業(yè)責(zé)任，就是指從事職業(yè)活動的人必須承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，它往往是通過具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來規(guī)定的職業(yè)責(zé)任的特點： 具有明確的規(guī)定性；

1.具有明確的規(guī)定性；2．職業(yè)責(zé)任與物質(zhì)利益存在直接關(guān)系；3。具有法律及其紀(jì)律的強(qiáng)制性。

職業(yè)道德責(zé)任，主要是從職業(yè)責(zé)任中引申出來的，因為職業(yè)責(zé)任明確規(guī)定了人們對社會所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，在職業(yè)活動中，當(dāng)涉及到人們以什么態(tài)度并如何對待和履行自己的職業(yè)責(zé)任時，職業(yè)責(zé)任成為職業(yè)道德責(zé)任。第2課時

教師責(zé)任與責(zé)任意識

（一）教師責(zé)任

第一，教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)

在教育過程中，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培訓(xùn)成為社會主義新人，要引導(dǎo)學(xué)生朝著全面發(fā)展的方向健康成長。第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)

家長把自己的孩子送到學(xué)校，就是希望教師能把他們培養(yǎng)成才，因此，教師對家長也要負(fù)責(zé)。第三，對教師集體負(fù)責(zé)

對教師集體負(fù)責(zé)，也就是對學(xué)生負(fù)責(zé)。第四，對社會負(fù)責(zé)

教師對社會負(fù)責(zé)的關(guān)鍵，就在于努力為社會培訓(xùn)合格的、高質(zhì)量的人才。第3課時 教師責(zé)任意識

（1）教師責(zé)任意識，指教師對于自身所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任及其要求的覺察與認(rèn)識，諸如對責(zé)任的內(nèi)容、范圍、意義的理解，對自己履行責(zé)任情況的覺察、反思等等。

（2）教師責(zé)任意識便是教師主體作為一種社會角色所應(yīng)當(dāng)具有的精神培訓(xùn)，具有主觀性。（3）教師責(zé)任意識是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實現(xiàn)教育理想的中介環(huán)節(jié)，是連接理論和實踐的橋梁。培訓(xùn)時間：2012.4.25 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐 第4課時：

二、責(zé)任意識的心理機(jī)制

（一）教師責(zé)任意識的構(gòu)成：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評價、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)，責(zé)任認(rèn)知包括對責(zé)任的內(nèi)容、意義、價值、社會期望及要求的認(rèn)識和掌握，這是教師責(zé)任意識的基礎(chǔ)部分。

（二）教師責(zé)任意識的層次：自控層、他控層、無控層。（1）、自控層——責(zé)任意識的最高境界。（2）、他控層——責(zé)任意識的中級水平。（3）、無控層——責(zé)任意識的低級水平。

（三）教師責(zé)任意識形成的心理過程

教師責(zé)任意識的形成過程是一個由外部要求內(nèi)化為教師自身需要的過程，是一個社會期望與教師現(xiàn)有水平之間的矛盾運動過程。初級階段——感知階段 中級階段——理解階段 高級階段——接受階段 第5課時

教師樹立責(zé)任意識的意義

一、良好的責(zé)任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量 作為一名教師，若能以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度自覺地調(diào)整自己的行為，自覺地把教育工作同社會主義建設(shè)事業(yè)聯(lián)系在一起，他就會以滿腔熱情對待自己的教育工作，就會做到無私奉獻(xiàn)，忠誠于人民的教育事業(yè)。

二、良好的責(zé)任意識可以調(diào)解教師在教育活動中的沖突。只有當(dāng)教師支持用責(zé)任感來調(diào)節(jié)自己的行為，并從各方面正確履行教育職責(zé)時，才能建立和諧的人際關(guān)系，順利地完成各項工作任務(wù)。

三、良好的責(zé)任意識有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。教師道德品質(zhì)的形成與教師的責(zé)任意識密不可分，任何教師都必須完成社會對他所提出的任務(wù)，在教育活動中使自己的行為盡量符合一定社會提出的教育責(zé)任和要求。培訓(xùn)時間：2012.5.9 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳進(jìn)

培訓(xùn)內(nèi)容：教師的職業(yè)理想

課時數(shù)：3課時 第1課時

職業(yè)理想及特征

（一）職業(yè)理想的含義 職業(yè)理想，就是體現(xiàn)著一定社會的職業(yè)原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。職業(yè)理想分三個層次： 初級――目的是為了過日子；

中級――目的是為了施展個人才智；

高級――目的是為了更好地承擔(dān)社會義務(wù)。

對于同一個人，其工作目的完全可以是謀求生存、發(fā)展個性和承擔(dān)社會義務(wù)三者共存。第2課時

職業(yè)理想及特征

職業(yè)理想是人們在職業(yè)領(lǐng)域中的向往和追求，具有以下特征： 第一，職業(yè)理想與職業(yè)活動緊密相連。職業(yè)是人們在一定的職業(yè)活動范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。

第二，職業(yè)理想具有客觀性和積極性。職業(yè)理想是從職業(yè)道德實踐過程中產(chǎn)生的，并在職業(yè)道德實踐中得到實現(xiàn)。

第三，職業(yè)理想具有鮮明的時代性和階級性。職業(yè)理想是在職業(yè)道德實踐中產(chǎn)生的，受社會歷史條件的制約。第3課時

二、職業(yè)理想的作用

1、職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。

2、職業(yè)理想是職業(yè)勞動者重要的精神支柱。

3、職業(yè)理想是職業(yè)勞動者成就事業(yè)的強(qiáng)大推動力。

4、職業(yè)理想對于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動社會全面進(jìn)步有著積極的作用。

三、教師的職業(yè)理想與實現(xiàn)

在教師的教育教學(xué)活動中，職業(yè)理想表現(xiàn)為教師的：事業(yè)心、職業(yè)責(zé)任感、工作積極性。在教師職業(yè)的選擇問題上，應(yīng)處理好以下幾個問題：

1、要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來

2、正確對待教師的社會地位和待遇

3、正確看待教師工作的苦與樂

培訓(xùn)時間：2012.5.16 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳進(jìn)

培訓(xùn)內(nèi)容：教師對待學(xué)生的道德

課時數(shù)：3課時 第1課時 師愛的內(nèi)涵

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是人民教師必備的道德素質(zhì)。教師對學(xué)生的愛，是非血緣關(guān)系的愛；是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，它源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，源于對教育對象的深切理解和期望；是教師對學(xué)生情感的釋放和表達(dá)；是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛；是師德的靈魂。

師愛除了是教師的一種道德素質(zhì)外，還是一種能力：創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力、把握愛的分寸的能力、引導(dǎo)學(xué)生敏于感受、正確理解、善于表達(dá)愛的能力等。第2課時 師愛的意義

愛是教師職業(yè)道德的核心。創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力；把握愛的分寸的能力；指導(dǎo)家長走出愛的誤區(qū)的能力，嚴(yán)防急功近利；引導(dǎo)學(xué)生敏于感受、正確理解、善于表達(dá)愛的能力等。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛生是教師應(yīng)具備的美德，是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動作用。第3課時

師愛的表達(dá)——尊重學(xué)生

一是尊重學(xué)生的需要，二是尊重學(xué)生的人性。

1、尊重學(xué)生的需要

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過研究人的需要將其排列為7個等級，由低到高依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要。

2、尊重學(xué)生的人性

尊重學(xué)生的人性要關(guān)注學(xué)生的：

自然屬性，就是要重視人的生理和心理本能需要。我們在考慮自我本能需求時，要兼顧人之為人的意義。

理性：理性是思維著的知性；人高貴于其他萬物之處就在于人“使自己的生命活動本身變成自己的意志和意識對象”，有理性作引導(dǎo)，能夠控制自己的欲望的意志，能“根據(jù)理性原則而具有理性的生活”。

培訓(xùn)時間：2012.5.16 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐

培訓(xùn)內(nèi)容：教師對待學(xué)生的道德 第4課時

師愛的表達(dá)——信任學(xué)生

渴望得到另人的信任，是人的重要需求。只有信任，才有坦誠。信任能增生愛，能培訓(xùn)學(xué)生對教師的信任。

一、信任學(xué)生的能力

相信學(xué)生的能力，放開學(xué)生的手腦，有利于張揚學(xué)生主體性和個性，充分挖掘其多方面的潛能。

二、信任學(xué)生的人品

教師對學(xué)生的信任既是師愛的表現(xiàn)，又是一種強(qiáng)大的教育力量，它能夠喚起學(xué)生的自尊心、自信心、內(nèi)心的坦誠和對美好前途的追求，促進(jìn)學(xué)生在愛和寬容中朝積極方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展。第5學(xué)時

師愛的表達(dá)——寬容學(xué)生

一、是理解學(xué)生是對學(xué)生寬容的認(rèn)知基礎(chǔ)。

1、理解學(xué)生要求教師蹲下來與學(xué)生平等交往

2、理解學(xué)生要求教師善待學(xué)生的選擇。

二、同情學(xué)生是寬容學(xué)生的情感基礎(chǔ)。

教育就是引領(lǐng)人們從狡隘走向廣闊的過程。教師學(xué)會寬容，就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢弘，就是讓自己的心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘，就是盡可能地尊重多樣性和珍視個性，盡可能從多種角度看待事物，盡可能地習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。

培訓(xùn)時間：2012.5.23 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐

培訓(xùn)內(nèi)容：教師對待學(xué)生的道德 第6學(xué)時

師愛的表達(dá)——關(guān)心學(xué)生

關(guān)心學(xué)生，既要重視兒童的精神信仰與實踐理性，又要讓兒童活在當(dāng)下的現(xiàn)實世界中，關(guān)注他們的生命態(tài)。

一、從內(nèi)心深處關(guān)心學(xué)生，點亮他們心中的希望，使其勇敢、自信地學(xué)習(xí)和生活。

老師的天職是給孩子希望，教育是播種希望的事業(yè)，不愛學(xué)生、不懂得如何施愛于學(xué)生的教師沒有資格做教師。

二是引導(dǎo)學(xué)生制定克服困難的具體策略并實施它，實實在在幫助學(xué)生。培訓(xùn)時間：2012.6.30 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐

培訓(xùn)內(nèi)容：平等意識 課時數(shù)：1

一、師生平等的內(nèi)涵

平等的師生關(guān)系超越了單向度的輸入與輸出關(guān)系，走向師生相互學(xué)習(xí)和知識意義的共同創(chuàng)生，走向了師生教育交往，師生之間由主—客關(guān)系變?yōu)橹鳌麝P(guān)系

二、師生平等的意義

在民主平等的師生關(guān)系中，師生雙方相互尊重和信任，學(xué)生每天生活于其中，會感到做人的尊嚴(yán)，從而充滿自信，樂于施展自己的才能，愿意參與教育過程，提高學(xué)習(xí)效率。

三、教師平等意識的實踐

營造民主的課堂教學(xué)環(huán)境是對學(xué)生平等意識的實踐。實現(xiàn)教學(xué)相長是對師生平等意識的實踐。培訓(xùn)時間：2012.9.12 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐

培訓(xùn)內(nèi)容：公正意識 課時數(shù)：2 第1課時

公正的內(nèi)涵及意義

一、公正的內(nèi)涵

作為一種道德意識概念，公正是指人的一種高尚道德境界，即為人處事公平正直，沒有偏私。

二、公正的意義

教師作為人之模范，對于具有向師性的學(xué)生來講，具有一定模仿和導(dǎo)向價值，從公正教師身上學(xué)會學(xué)到公正的品質(zhì)。教師公正能使學(xué)生體驗到公正對自己、對他人、對人類社會存在與發(fā)展的益處，有益于他們公正品格的形成，并能激發(fā)學(xué)生為公正而奮斗。第2課時

教師公正意識的踐行

1、客觀地、合情合理地對待學(xué)生

2、準(zhǔn)確理解學(xué)生的需要是公正對待學(xué)生的前提

3、全面客觀的認(rèn)識有利于公正評價

4、對學(xué)生要一視同仁平等地對待每一名學(xué)生

教育教學(xué)中，碰到的是各種各樣的學(xué)生，男的、女的，高的、矮的、胖的、瘦的、俊的、丑的，成績好的、差的，然而這些學(xué)生在有些老師的眼中是不一樣的，往往是成績好的，“一俊遮百丑”。成績差的往往是一無是處。這是教育中的不平等，或稱之為教育歧視。

培訓(xùn)時間：2012.9.17 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐

培訓(xùn)內(nèi)容： 教師對待同事的職業(yè)道德 課時數(shù):2 第1課時

一、怎樣理解與同事的團(tuán)結(jié)合作

1、共同目標(biāo)

2、共同的興趣和利益

3、平等的權(quán)利和義務(wù)

二、合作是師德的基本素養(yǎng)，同事間需要怎樣的合作道德素養(yǎng) １、教師的發(fā)展需要教師與同事合作的道德素養(yǎng)

２、學(xué)生的發(fā)展需要教師具備與同事合作的道德素養(yǎng) ３、社會的發(fā)展需要教師具備與同事合作的道德素養(yǎng) 第2課時

三、教師與同事需要怎樣的合作道德素養(yǎng) １、相互尊重;２、團(tuán)結(jié)協(xié)作;３、共同發(fā)展。要學(xué)會與各種類型的同事打交道： ——應(yīng)對過于傲慢的同事 ——應(yīng)對過于死板的同事 ——應(yīng)對好勝的同事 ——應(yīng)對城府較深的同事 ——應(yīng)對口蜜腹劍的同事 ——應(yīng)對急性子的同事 ——應(yīng)對刻薄的同事 培訓(xùn)時間：2012.9.23 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐

培訓(xùn)內(nèi)容： 教師對待學(xué)生家長的職業(yè)道德 課時數(shù)：1 教師對待學(xué)生家長的職業(yè)道德

一、與學(xué)生家長合作是教師職業(yè)道德的必然要求

１、社會發(fā)展需要教師具備與學(xué)生家長合作的道德素養(yǎng) ２、學(xué)生的發(fā)展要求教師具備與學(xué)生家長合作的道德素養(yǎng)

二、教師與學(xué)生家長合作中的誤區(qū)

１、利用家長；２、排斥家長；３、教師一言堂；４、向家長推卸責(zé)任。

三、與學(xué)生家長合作過程中需要的道德素養(yǎng)

１、相互尊重；２、合作意識；３、緊密配合；４、互相促進(jìn)。

培訓(xùn)時間：2012.10.30 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳璐

培訓(xùn)內(nèi)容：教師對待自身的道德 課時數(shù)：1 教師對待自身的道德 一教師的教育理想

1、教育要使每個學(xué)生的潛能得到發(fā)展；

2、教育要使每個學(xué)生都得到比較充分的全面發(fā)展；

3、要使每個學(xué)生獲得富有個性的發(fā)展。

二、教師的教育價值

1、以學(xué)生發(fā)展為本：不僅要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，更重要的是培養(yǎng)生存能力和創(chuàng)造能力。

2、以大眾教育為本：強(qiáng)調(diào)教育公平，強(qiáng)高讓全體學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

三、教師的教育境界

1、教師的教育境界體現(xiàn)在人生追求上；

2、教師的教育境界體現(xiàn)在對教育的深刻理解上；

3、教師的教育境界最終要落實在教育活動中 培訓(xùn)時間：2010.11.7 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳進(jìn)

培訓(xùn)內(nèi)容：學(xué)高為師追求卓越 課時數(shù)：1 學(xué)高為師追求卓越

一、勤學(xué)進(jìn)取好學(xué)深思

二、與時俱進(jìn)開拓創(chuàng)新

三、腳踏實地發(fā)展能力

1、教育能力，2、教學(xué)能力。第1課時

培訓(xùn)內(nèi)容：德高為范為人師表 課時數(shù)：2 教師的人格魅力：是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質(zhì)。

1、教師的人格魅力最主要的兩點: 一是認(rèn)真嚴(yán)肅，敬業(yè)愛生的教育精神；二是寬廣厚實，多才多藝的學(xué)養(yǎng)才能。

2、教師風(fēng)貌的魅力表現(xiàn): 一是莊重嚴(yán)肅的工作作風(fēng)；二是親切和藹的態(tài)度。第2課時

3、教師風(fēng)貌的作用: 一是樹立威信；二是示范作用。

德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個方面：

1、模范遵守社會公德。

2、衣著整潔，語言規(guī)范健康。語言要規(guī)范；要用標(biāo)準(zhǔn)化語言；語調(diào)、語氣要柔和親切。

3、禮貌待人，作風(fēng)正派。

4、以身作則，注重身教。培訓(xùn)時間：2012.11.13 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳進(jìn)

培訓(xùn)內(nèi)容：改善教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本策略 課時數(shù)：5 第1課時

加強(qiáng)教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)

教師職業(yè)勞動的特點決定了教師有必要加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)

一、教師勞動的目的（對青少年一代的培養(yǎng)）、二、教師勞動對象的特點（成長中的青少年）、三、教師勞動過程的特點（協(xié)作性和集體性）、四、教師勞動成果的特點（滯后性）。

2、提升教師自我道德修養(yǎng)的途徑及方法 ⑴勤于學(xué)習(xí)⑵培養(yǎng)情感 ⑶磨練意志：

⑷積極投身教育實踐。⑸克己內(nèi)省。第2課時

營造師德修養(yǎng)的寬松氛圍

1、建立健全教師職業(yè)道德的規(guī)章制度 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、本地校制定的教師職業(yè)道德規(guī)章制度。

2、實行人性化的學(xué)校管理體制，為教師營造寬松和諧的生存空間

以教師的發(fā)展為本，樹立尊重的管理理念；改善教師的生活環(huán)境和工作環(huán)境；大力推進(jìn)學(xué)校的民主建設(shè)；形成良好的校園氛圍提高教師的思想道德品位。第3課時

完善教師職業(yè)道德評價

1、教師道德評價的標(biāo)準(zhǔn)

⑴對待教育事業(yè)的道德。理想層面：忠誠并獻(xiàn)身于教育事業(yè)；原則層面：忠于職守，依法執(zhí)教，為人師表，積極進(jìn)??；規(guī)則層面：每個教師都必須遵守的倫理要求；

⑵對待受教育者的道德。理想層面：熱愛學(xué)生，誨人不倦；原則層面：平等、公正、民主地對待學(xué)生；規(guī)則層面：不準(zhǔn)以任何借口體罰學(xué)生，不準(zhǔn)以任何借口索要財物，不準(zhǔn)超額增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，不準(zhǔn)以個人好惡，取消、取代、操縱學(xué)生正常的自由團(tuán)體活動。⑶對待教師和教師群體的道德。理想層面：堅持教師集體和其他教師利益和需要高于處人利益和需要；原則層面：相互信任和尊重，協(xié)同工作，共同發(fā)展；規(guī)則層面⑷對待學(xué)生家長和社會人員的道德。理想層面：真誠相待，主動參與；原則層面主動溝通，平等相待；規(guī)則層面

培訓(xùn)時間：2012.11.13 培訓(xùn)地點：會議室 培訓(xùn)人：陳進(jìn) 第4課時

完善教師職業(yè)道德評價

2、教師職業(yè)道德評價的方式 ⑴社會性評價。是指社會有機(jī)體對教師的教育教學(xué)行為所作出的善惡判斷的方式，主要包括社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗。⑵教師自我道德評價。教師本人依據(jù)自己的道德信念對自身已經(jīng)發(fā)生的和即將發(fā)生的教育行為所進(jìn)行的道德反思，以及對其行為進(jìn)行善惡的一種判斷，具有主觀性、個體性、客觀性、社會性等特征。內(nèi)心信念是教師進(jìn)行自我評價的核心手段。第5課時

基本技能及運用

1、積極參與各級教育行政部門及學(xué)校組織的政治理論學(xué)習(xí)、法律法規(guī)學(xué)習(xí)和師德教育活動，有活動記載。

2、運用新時期師德修養(yǎng)的理論指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，結(jié)合自己的實際教育行為，自覺開展師德反思教育，每學(xué)年寫1篇師德修養(yǎng)的案例分析或體會文章。

第二篇：新師德培訓(xùn)教案

培訓(xùn)時間：2013年3月5日 培訓(xùn)地點：xxxx辦公室 培訓(xùn)人：xxx 培訓(xùn)內(nèi)容：教師的困惑——師生關(guān)系現(xiàn)狀

第一節(jié)、疏遠(yuǎn)與冷漠：一朵盛開在師生間有毒的花 要避免對學(xué)生冷漠和疏遠(yuǎn)，我們就要增加與學(xué)生的情感交流，要熱愛學(xué)生。當(dāng)教師的人都知道這樣一句話：“熱愛學(xué)生是教師的天職。”師愛是一種無私的愛，愛得深沉，持久。學(xué)生得到教師的愛，自然而然地會進(jìn)發(fā)對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流，心理學(xué)家稱之為“動情效應(yīng)”。由此可見，師愛是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。那么，如何更好地體現(xiàn)師愛呢？具體采取以下應(yīng)對措施：

l．要尊重學(xué)生

尊重學(xué)生就是尊重學(xué)生的人格。教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中扮演不同的角色，完成不同的職責(zé)，但在人格上是完全平等的。教師必須尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。學(xué)生具有獨立性，每一名學(xué)生都是一個獨立的人，都有要求獨立行動的傾向，并不是教師想怎么樣學(xué)生就怎么樣。隨著時代的發(fā)展，學(xué)生的個性發(fā)展越來越鮮明，學(xué)生的自我意識也越來越強(qiáng)烈。尤其是高中階段，學(xué)生更希望得到尊重、信任和理解，特別是希望得到教師的尊重。學(xué)生無法容忍那些損害他們自尊心的教師。對學(xué)生諷刺、挖苦、冷漠、體罰或變相體罰等有傷學(xué)生尊嚴(yán)且不利于學(xué)生個性發(fā)展的手段，只能激起學(xué)生的逆反。心理和對抗情緒，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。

2.要關(guān)懷學(xué)生

關(guān)懷是建立和諧師生關(guān)系的催化劑。人都是有感情的，投之以李，報之以桃，這是合乎邏輯的推理。教師唯有關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，才能取信于學(xué)生。人們常說“關(guān)心如日”，關(guān)心的確像太陽，它能給人光明，能給人溫暖，能給人指點迷津。教師對學(xué)生無微不至的關(guān)懷，必然會引起學(xué)生積極的反饋，對老師會更熱愛更信賴。

3。要理解學(xué)生

理解是建立和諧師生關(guān)系的橋梁。學(xué)生在成長過程中難免會犯這樣或那樣的錯誤，這就需要教師理解學(xué)生，設(shè)法與學(xué)生溝通，做學(xué)生的知己。學(xué)生自然把老師當(dāng)成知己朋友，愿意向老師敞開心扉，吐露秘密。師生心靈相通了，彼此就像搭建了一座無形的橋梁，思想的交流和知識的傳遞就暢通無阻了，師生關(guān)系自然就會和諧密切。

欣賞、感悟

熱忱，是取得成功最具有活力的因素

我欣賞對工作付出滿腔熱忱的人。熱忱可以借由分享來復(fù)制，而不影響原有的程度，它是一項分給別人之后反而會增加的資產(chǎn)。你付出的熱忱越多，得到的也會越多。生命中最巨大的獎勵開非采自財富的積累，而是由熱忱帶來的精神上的滿足。

當(dāng)你興致勃勃地工作，并努力使自己的老板和顧客滿意時，你所獲得的利益就會增加。在你的言行中加入熱忱，熱忱是一種神奇的要素，吸引具有影響力的人，同時也是成功的基石。

誠實，能干，友善，忠于職守，淳樸——所有這些特征，對準(zhǔn)備在事業(yè)上有所作為的年輕人來說，都是不司缺少的，但是更不可或缺的是熱忱——將奮斗、拼搏看做人生的快樂和榮耀。

發(fā)明家、藝術(shù)家、音樂家、詩人、作家、英雄、人類文明的先行者、大企業(yè)的創(chuàng)造者——無論他們來自什么種族，什么地區(qū)，無論在什么時代——那些引導(dǎo)著人類從野蠻社會走向文明的人們，無不是充滿熱忱的人。

如果你不能使自己的全部身心都投入到工作中去，你無論做什么工作，都可能淪為平庸之輩。如果做事馬馬虎虎，只有在平平淡淡中了卻此生。如果是這樣，你的人生結(jié)局將和千百萬的平庸之輩一樣。

熱忱是工作的靈魂，甚至就是生活本身。年輕人如果不能從每天的工作中找到樂趣，僅僅是因為要生存才不得不從事工作，僅僅是為了生存才不得不履行職責(zé)，這樣的人注定是要失敗的。

當(dāng)年輕人以這種狀態(tài)來工作時，他們一定犯了某種錯誤，或者錯誤地選擇了人生的奮斗目標(biāo)，使他們在天性所不適合的職業(yè)上艱難跋涉，白白地浪費著精力。

他們需要某種內(nèi)在力量的覺醒，應(yīng)當(dāng)被告知，這個世界需要他們做最好的工作，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的興趣把各自的才智發(fā)揮出來，根據(jù)各入的能力，使它增至原來的10倍、20倍、100倍。

從來沒有什么時候像今天這樣，給滿腔熱忱的年輕人提供了如此多的機(jī)會！這是一個年輕人的時代，世界讓年輕人成為真與美的闡釋者。

大自然的秘密，就要由那些準(zhǔn)備把生命奉獻(xiàn)給工作的人、那些熱情洋溢地生活著的人來揭開。各種新興的事物，等待著那些熱忱而有耐心的人去開發(fā)。各行各業(yè)，人類活動的每一個領(lǐng)域，都在呼喚著滿懷熱忱的工作者。

熱忱是戰(zhàn)勝所有困勝的強(qiáng)大力量，它使你保持清醒，使全身所有的神經(jīng)都處于興奮狀態(tài)，它不能容忍任何有礙于實現(xiàn)既定目標(biāo)的干擾。

培訓(xùn)時間：2013年3月12日 培訓(xùn)地點：xxxx辦公室 培訓(xùn)人：xxx 培訓(xùn)內(nèi)容：教師的困惑——師生關(guān)系現(xiàn)狀

第二節(jié)、對立與沖突：師生之間可以融化的冰

師生之間發(fā)生沖突是必然的，我們只能說應(yīng)該減少沖突的發(fā)生，這就要教師平時要多了解學(xué)生。在教學(xué)過程與日常生活中，一旦發(fā)生沖突教師應(yīng)如何化解呢？

首先要更新觀念，消除代溝

師生沖突其實就是師生文化觀念的沖突。因此，教師化解師生沖突的前提就是更新觀念，積極調(diào)適自己的角色。樹立與素質(zhì)教育觀教學(xué)觀，民主、平等的學(xué)生觀和人才觀。代溝是師生之間由于價值觀念、生活態(tài)度、思維方式等方面的差異而形成的心理差異。因此，教師必須在平時與學(xué)生多接觸，多溝通，加強(qiáng)相互之間的理解，增進(jìn)感情，消除代溝造成的心理距離，為化解師生沖突奠定基礎(chǔ)。

其次師德修養(yǎng)，提高法制意識

教師只有加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高法制意識，不斷完善自己，才能為化解師生沖突提供有力的保證。

最后要掌握化解師生沖突的具體方法

1、容忍和妥協(xié)

在發(fā)生師生沖突時，為了求取暫時的平息，從長計議，教師可以容忍——主動克制自己，以忍求安；或者妥協(xié)——作出一定的讓步，退一步海闊天空，以退求進(jìn)。

2、冷卻處理

師生沖突劇烈而又一時沒有良好的化解辦法時，可以采取這種方法：暫不予理睬，終止沖突升級，待過一段時間或者換一個環(huán)境、心境、雙方冷靜下來后再來化解。我們常說的“你下課后到我辦公室來一趟”就是這種方法。

3、第三者裁判

發(fā)生師生沖突時，教師針對實際情況，可爭取校長、班主任或者家長出面當(dāng)仲裁人，借助他們的威信有時也能化解師生沖突。

4、對話與理解

發(fā)生師生沖突時，教師應(yīng)當(dāng)以平等、民主的態(tài)度去對待學(xué)生，和他們進(jìn)行平心靜氣、以心換心的真誠對話；對焦點、癥結(jié)進(jìn)行共同的探討，存異求同，以促進(jìn)師生雙方的相互理解，各自改變敵對態(tài)度，重建和諧關(guān)系。

培訓(xùn)時間：2013年3月19日 培訓(xùn)地點：xxxx辦公室 培訓(xùn)人：xxx 培訓(xùn)內(nèi)容：教師的困惑——師生關(guān)系現(xiàn)狀

第三節(jié)、尊重與理解：學(xué)生心中的一輪紅日

在傳統(tǒng)文化的師生觀中，我們往往將尊重視為單向的（即學(xué)生對教師的尊重），而忽視教師對學(xué)生的尊重。那么，在平時的教育、教學(xué)中，我們應(yīng)該怎樣去尊重學(xué)生呢？面對這樣的疑問，有學(xué)者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)出以下幾點應(yīng)對策略：

1、尊重學(xué)生的人格

俗話說：“自尊之心，人皆有之?！爆F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，自尊心都比較強(qiáng)，他們總希望得到家長、老師的尊重和鼓勵——取得成績時希望得到贊揚、肯定；出現(xiàn)錯誤時，在內(nèi)疚的同時更希望得到諒解。在任何情況下，教師都不要傷害學(xué)生的自尊心。我們要把學(xué)生看做一個完整的人，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間。事實也告訴我們：尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)是我們做學(xué)生思想工作的前提。

2、尊重學(xué)生的差異

由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，每個人都會形成獨特的內(nèi)心世界，他們在興趣愛好、動機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智力和特長等方面是各不相同，各有側(cè)重的?！叭诵牟煌?，各如其面”，教師不僅要認(rèn)識到學(xué)生的差異，而且要尊重學(xué)生的差異。

尊重不是方法也不是態(tài)度，而是一種教育理念，讓孩子從他人的尊重中獲得自尊，一個人的自尊是自我教育的源泉，而獲得自我教育的能力是人一生中最寶貴的財富。

對生命的尊重應(yīng)該是與生俱來的，作為教師，尊重學(xué)生是美德，不僅要尊重學(xué)生的生命，同時要尊重學(xué)生的人格，要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子和朋友。教師尊重了學(xué)生，反過來也會得到學(xué)生的愛戴和尊重，師生之間的良好關(guān)系才能建立，才能牢固。尊重學(xué)生也是一種恩澤，學(xué)生從中學(xué)會做人，學(xué)會尊重父母、兄弟姐妹及周圍人，我們的社會也會變得更和諧。

培訓(xùn)時間：2013年3月26日 培訓(xùn)地點：xxxx辦公室 培訓(xùn)人：xxx 培訓(xùn)內(nèi)容：教師的困惑——師生關(guān)系現(xiàn)狀

第五節(jié)、樹立正確的學(xué)生觀：讓師生間的隔閡成為歷史.2013年4月2日 培訓(xùn)地點：xxxx辦公室 培訓(xùn)人：xxx 培訓(xùn)內(nèi)容：教師的困惑——師生關(guān)系現(xiàn)狀

第六節(jié)、構(gòu)建創(chuàng)新性課堂：師生融洽的“指路燈”

培訓(xùn)時間：2013年4月9日 培訓(xùn)地點：xxxx辦公室 培訓(xùn)人：xxx 培訓(xùn)內(nèi)容：建立有效的師生關(guān)系——教師同學(xué)生共同成長

第一節(jié)、熱愛孩子：有效師生關(guān)系的基礎(chǔ)

二、讓孩子快樂的舉起手：優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)

三、架起心靈的橋：縮短師生間的心理距離

第三篇：新時期師德修養(yǎng)培訓(xùn)教案

新時期師德修養(yǎng)培訓(xùn)教案

培訓(xùn)內(nèi)容：《教師職業(yè)道德的發(fā)展》

第一節(jié)：中國教育史上教師職業(yè)道德的發(fā)展。

一、中國古代教師職業(yè)道德發(fā)展。

1、先秦時期教師職業(yè)道德。

①

夏、商和西周時期的教師職業(yè)道德。（特點：維護(hù)奴隸主階級的統(tǒng)治是教育的惟一目標(biāo)；由于夏、商、西周時期的生產(chǎn)力發(fā)展還很緩慢，尚處于石鋤、刀耕火種的時代，所生產(chǎn)的物質(zhì)資料還不足以供給大量的腦力勞動者從事精神生產(chǎn)活動，所以專職從事教育工作,以此職業(yè)而謀生的隊伍還不能出現(xiàn)。）

②

春秋時期的教師職業(yè)道德。（特點：私學(xué)的興起。）

③

戰(zhàn)國時期百家爭鳴與教師職業(yè)道德（戰(zhàn)國時期不僅是政治的大變革時期，也是一個思想、科學(xué)、文化的繁榮時期。）

2、秦漢時期的的教師職業(yè)道德。

3、唐宋時期的教師職業(yè)道德。

①

唐宋時期的教師職業(yè)道德特征。（我國的唐宋時期是封建社會發(fā)展的鼎盛時代。）

②

唐宋時期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。（由于唐宋時期教育的極大發(fā)展，這一時期也出現(xiàn)了杰出的教育家，有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的王安石、朱嘉、陳亮、葉適，他們的教育思想和對教師職業(yè)道德的論述不僅對當(dāng)時教育的發(fā)展起了巨大的作用，而且對后代的教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。）

4、元明清時期的教師職業(yè)道德。

①

元明清時期的教師職業(yè)道德特征。（元代是蒙古族建立的統(tǒng)治全國的政權(quán)。元代統(tǒng)治者，吸取兩宋、遼、金的經(jīng)驗，重視教育，以培養(yǎng)統(tǒng)治人才；明代建國之初，就十分重視學(xué)校教育，朱元璋認(rèn)為，人才是國家的寶貴財富，而人才主要依靠學(xué)校培養(yǎng)，以教導(dǎo)為先；清代沿襲明制，在中央與地方廣泛設(shè)立學(xué)校。）

②

元明清時期教育家論述教育與教師職業(yè)道德。

二、中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德。

1、中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德。①

中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德特征。（鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半封建半殖民地社會，文化教育的性質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。一方面是搖搖欲墜的清政府為維護(hù)其腐朽的統(tǒng)治，頑固地傳授封建道德，同西學(xué)思想進(jìn)行著勢不兩立的斗爭，教師的職業(yè)道德受到封建思想的影響，顯現(xiàn)出其腐朽、落后的一面；另一方面，一批資產(chǎn)階級教育家興辦學(xué)校，提倡新學(xué)，反對舊學(xué)，對教育和教師有了新的理解和要求，教師職業(yè)道德融入了“自由”、“民主”、“博愛”等一些西方的思想與內(nèi)容；特別是五四運動之后，共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者和早期無產(chǎn)階級教育家從馬克思列寧主義思想出發(fā)，將熱愛人民、追求真理和振興中華等無產(chǎn)階級思想納入到教師職業(yè)道德要求中來，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。）

②

中國近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德。

布置作業(yè)：

中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德特征是什么？

第二節(jié)：外國教師職業(yè)道德的發(fā)展

一、國外古代教師職業(yè)道德。

1、古希臘羅馬時期的教師職業(yè)道德特點。

①

斯巴達(dá)教育和雅典教育。（古希臘羅馬時期，學(xué)校比較興盛，教師得到相當(dāng)程度的發(fā)展；斯巴達(dá)教育是嚴(yán)格殘酷的軍事教育；雅典教育是繁榮文化、科學(xué)、藝術(shù)的一個重要環(huán)節(jié)。）

②

古希臘羅馬時期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。

2、中世紀(jì)封建時代的教師職業(yè)道德。

①

中世紀(jì)時期的教師職業(yè)道德特點。（中世紀(jì)時期的教育處在黑暗的宗教教育，即便是宮廷和騎士教育也與宗教教育緊密地結(jié)合在一起。）

②

中世紀(jì)時期的教育家論述教師職業(yè)道德。（中世紀(jì)宗教思想禁錮和統(tǒng)治著社會的意識形態(tài)，人不需要思想，只需要接受和服從。）

3、文藝復(fù)興時期的教師職業(yè)道德。

①

文藝復(fù)興時期的教師職業(yè)道德特點。資產(chǎn)階級的思想家和教育家們在其程各式各樣和新學(xué)校和新教育的理論與實踐中，提出了一系列反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的倫理思想。）

②

文藝復(fù)興時期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。

二、外國近代教師職業(yè)道德。

1、西方近代教師職業(yè)道德特點。（西方近代教育運動發(fā)端于英國資產(chǎn)階級革命。資產(chǎn)階級革命的興起，需要更多具有一定勞動技能和職業(yè)品質(zhì)的工人進(jìn)入工廠，為資產(chǎn)階級積極創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，這就需要對社會大眾進(jìn)行一定程度的教育?；A(chǔ)教育的大眾性，即義務(wù)教育的實施逐步在一些國家中得以進(jìn)行。在這一時期，教育的地位和作用得以進(jìn)一步提升，人性得到更大的解放，平等與尊重的師生關(guān)系得以不斷形成，因此，教師不僅要有較強(qiáng)的職業(yè)技能，還要成為道德的楷模、為人的榜樣，要具有較強(qiáng)的責(zé)任感、尊重意識和發(fā)展意識，在培養(yǎng)人和發(fā)展人方面為資產(chǎn)階級服務(wù)。）

2、西方近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德。

三、現(xiàn)代國外教師職業(yè)道德發(fā)展概況。

1、蘇聯(lián)教師職業(yè)道德發(fā)展概況。

2、美國教師職業(yè)道德發(fā)展概況。

3、日本教師職業(yè)道德發(fā)展概況。

4、聯(lián)邦德國教師職業(yè)道德發(fā)展概況

布置作業(yè)：

西方近代教師職業(yè)道德特點是什么？

內(nèi)容：《第三章

教師對待教育事業(yè)的態(tài)度》

概述：教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的這種職業(yè)態(tài)度應(yīng)主要體現(xiàn)在哪幾方面呢？

首先，要樹立甘為“人梯”、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，敬業(yè)精神是全身心投入教育事業(yè)的前提；其次，要追求以育人為本、塑造美好心靈為目標(biāo)的職業(yè)理想，職業(yè)理想是獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動力；第三，要教養(yǎng)不求功利、對祖國和未來發(fā)展高度負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，責(zé)任意識是更好完成事業(yè)追求的有力保障。

第一節(jié)

教師的敬業(yè)精神

一、敬業(yè)精神的內(nèi)涵。（敬業(yè)精神既有實際行動的一面，又體現(xiàn)為一種人生價值觀。）

二、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容。

1、服務(wù)意識。（真誠的服務(wù)意識是敬業(yè)精神的實踐定向。服務(wù)意識是指從業(yè)人員不管從事何種職業(yè)、身處什么崗位或地位，都要有為廣大人民群眾竭誠服務(wù)、不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活需要的意識。）

2、競爭與協(xié)作意識。（競爭與協(xié)作意識是敬業(yè)精神的內(nèi)在驅(qū)力。）

3、創(chuàng)新意識。（進(jìn)取的創(chuàng)新意識是敬業(yè)精神的不竭動力。）

4、奉獻(xiàn)意識。（無私的奉獻(xiàn)意識是敬業(yè)精神的深化、升華。）

三、敬業(yè)精神的社會價值。

1、敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點。

2、敬業(yè)精神是社會協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶橋梁，是整合社會資源的關(guān)節(jié)點。

3、敬業(yè)精神是鞏固文明成果的現(xiàn)實支撐，是社會風(fēng)氣改善的切入點。

布置作業(yè)：

教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的這種職業(yè)態(tài)度應(yīng)主要體現(xiàn)在哪幾方面呢？

四、敬業(yè)精神的時代發(fā)展意義。

1、在當(dāng)前形勢下，提倡敬業(yè)精神，具有重要的時代發(fā)展意義。從敬業(yè)精神的特征來看，它具有時代性、主體性、公眾示范性與社會交往性。（提倡敬業(yè)精神適應(yīng)了社會生活的需要，符合社會發(fā)展的趨勢。）

2、從社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系來看，提倡敬業(yè)精神，有利于社會結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展。（社會結(jié)構(gòu)內(nèi)在諸要素的關(guān)系可以通過相互間的沖突、融合逐漸走向有序化，也可以通過國家計劃實現(xiàn)有序化。）

3、提倡敬業(yè)精神，是全民意志的總動員，形成社會組織內(nèi)在要素之間的平衡力，引導(dǎo)社會組織的有序化發(fā)展。

4、提倡敬業(yè)精神，也是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實前提。

五、敬業(yè)精神是全面推進(jìn)素質(zhì)教育對教師的客觀要求。

1、新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神。（全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。教師必須要熱愛黨、熱愛社會主義祖國、忠誠于黨和人民的教育事業(yè)；要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。）

2、敬業(yè)精神永恒的教師才是一個新世紀(jì)合格的教師。

①受教育者的心理現(xiàn)狀迫切需要教師們的無私奉獻(xiàn)，言傳身教，潛移默化。（目前學(xué)生的心理狀況：（1）渴求知識與厭學(xué)情緒的矛盾。（2）擇業(yè)中理想與現(xiàn)實的矛盾。（3）傳統(tǒng)的道德倫理與現(xiàn)代的道德倫理觀之間的矛盾。（4）享受與創(chuàng)業(yè)之間的矛盾。教師應(yīng)采取的措施：（1）傳統(tǒng)觀念和“現(xiàn)代價值”觀念相結(jié)合。（2）樹立市場經(jīng)濟(jì)的法制觀念和以誠實守信、公平競 4 爭等態(tài)度才能在競爭中取勝的觀念。（3）加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。

②堅持活到老，學(xué)到老，永遠(yuǎn)求索和創(chuàng)新，完全地把知識奉獻(xiàn)給學(xué)生。（學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，這是21世紀(jì)人才應(yīng)具備的基本能力。）

布置作業(yè)：

目前學(xué)生的心理狀況是什么？教師應(yīng)采取什么的措施呢？

第二節(jié)《教師的責(zé)任意識》

一、教師責(zé)任與責(zé)任意識。

1、教師責(zé)任。（教師的責(zé)任，是指每一個從事教師職業(yè)活動的人對其職業(yè)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。）

①教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。（在教育過程中，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生朝著全面發(fā)展的方向健康成長，這是對學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。）

②對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。（學(xué)生家長把自己的孩子送到學(xué)校，就是希望教師能把他們培養(yǎng)成才，因此，教師對家長也要負(fù)責(zé)。）

③

對教師集體負(fù)責(zé)。

④

對社會負(fù)責(zé)。（對社會負(fù)責(zé)，歸根到底就是要求教師為社會培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。）

2、教師責(zé)任意識。（教師責(zé)任意識是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實現(xiàn)教育理想的中介，是連接理論和實踐的橋梁。）

二、責(zé)任意識的心理機(jī)制。

1、教師責(zé)任意識的構(gòu)成。（由三部分：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評價、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)。三者之間相互作用、相互依存，共同構(gòu)成教師責(zé)任行為監(jiān)控機(jī)制，并貫穿于教師教育行為的全過程。）

2、教師責(zé)任意識的層次。（分為三個層次：自控層、他控層、無控層。）

3、教師責(zé)任意識形成的心理過程。（包括三個階段：感知階段、理解階段、接受階段。）

三、教師樹立責(zé)任意識的意義。

1、良好的責(zé)任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量。（教師的天職就是教書育人。）

2、良好的責(zé)任意識可以調(diào)解教師在教育活動中的沖突。（只有當(dāng)教師堅持用責(zé)任感來調(diào)節(jié)自己的行為，并從各個方面正確履行教師職責(zé)時，才能建立和諧的人際關(guān)系，順利地完成各項工作任務(wù)。）

3、良好的責(zé)任意識有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。

四、教師責(zé)任意識向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化。（責(zé)任意識形成與強(qiáng)化的目的，是為了喚起與促進(jìn)相應(yīng)的責(zé)任行為。）

1、完善社會支持系統(tǒng)。（社會支持系統(tǒng)主要指社會輿論、學(xué)生家長的支持。）

2、加強(qiáng)學(xué)校民主管理。（動機(jī)是人的行為的內(nèi)在推動力，學(xué)校的管理應(yīng)成為促進(jìn)廣大教師積極工作的動力。）

3、改革教師專業(yè)教育。（強(qiáng)烈的責(zé)任意識是教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。）

布置作業(yè)：

作為一名教師，教師責(zé)任是什么？并必須對誰有責(zé)任？

第三節(jié)《教師的職業(yè)道德》

一、職業(yè)理想及特征。

1、職業(yè)理想的含義。（職業(yè)理想，就是體現(xiàn)著一定社會的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。）

2、職業(yè)理想的特征。

①職業(yè)理想與職業(yè)活動緊密相連。（職業(yè)是人們在一定的職業(yè)活動范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。）

②職業(yè)理想具有客觀性和積極性。

③

職業(yè)理想具有鮮明的時代性和階級性。（職業(yè)理想是在職業(yè)道德實踐中產(chǎn)生的，受社會歷史條件的制約。）

二、職業(yè)理想的作用。

1、職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。

2、職業(yè)理想是職業(yè)勞動者重要的精神支柱。（職業(yè)理想是職業(yè)勞動者的精神支柱，它使職業(yè) 勞動者對自己的未來充滿信心和希望。）

3、職業(yè)理想是職業(yè)勞動者成就事業(yè)的強(qiáng)大推動力。（崇高的職業(yè)理想是煥發(fā)職業(yè)勞動者精神的內(nèi)驅(qū)力，完成事業(yè)的向心力、凝聚力，各種行為的約束力。）

4、職業(yè)理想對于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動社會全面進(jìn)步有著積極的作用。

三、教師的職業(yè)理想與實現(xiàn)。

當(dāng)前，我們在教師職業(yè)的選擇問題上，主要應(yīng)處理好以下幾個問題：

1、要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來。（我們不否認(rèn)個人志愿在職業(yè)選擇中的重要作用，只是強(qiáng)調(diào)要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來，統(tǒng)一起來。）

2、正確對待教師的社會地位和待遇。（教師的社會地位和待遇問題直接關(guān)系到人們對教師職業(yè)的選擇，具有導(dǎo)向作用。）

3、正確對待教師工作的苦與樂。（教師的工作既辛苦，又充滿了歡樂。忠于人民的教育事業(yè)，必須做到以下幾點：（1）熱愛教育事業(yè)。（2）熱愛學(xué)生。（3）獻(xiàn)身于教育事業(yè)。（4）勇于同一切危害教育事業(yè)的行為做堅決的斗爭。（5）不斷提升自己的素質(zhì)。）

布置作業(yè)：

當(dāng)前，我們在教師職業(yè)的選擇問題上，主要應(yīng)處理好以下幾個問題？

《新時期師德修養(yǎng)》培訓(xùn)教案

內(nèi)容：《第三章

教師對待教育事業(yè)的態(tài)度》

第一節(jié)

概述

一、教師如何看待教育事業(yè)，這是職業(yè)態(tài)度的體現(xiàn)。所為職業(yè)態(tài)度是指人們?nèi)绾慰创约旱穆殬I(yè)和崗位，是否認(rèn)同和追求職業(yè)崗位所聯(lián)系的社會價值。

二、教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的這種職業(yè)態(tài)度應(yīng)主要體現(xiàn)在哪幾方面呢？

首先，要樹立甘為“人梯”、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，敬業(yè)精神是全身心投入教育事業(yè)的前提；其次，要追求以育人為本、塑造美好心靈為目標(biāo)的職業(yè)理想，職業(yè)理想是獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動力；第三，要教養(yǎng)不求功利、對祖國和未來發(fā)展高度負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，責(zé)任意識是更好完成事業(yè)追求的有力保障。

第一節(jié)

教師的敬業(yè)精神

一、敬業(yè)精神的內(nèi)涵。（敬業(yè)精神既有實際行動的一面，又體現(xiàn)為一種人生價值觀。因而敬業(yè)精神滲透著濃厚的文化內(nèi)涵。）

二、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容。

1、服務(wù)意識。（真誠的服務(wù)意識是敬業(yè)精神的實踐定向。服務(wù)意識是指從業(yè)人員不管從事何種職業(yè)、身處什么崗位或地位，都要有為廣大人民群眾竭誠服務(wù)、不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活需要的意識。）

2、競爭與協(xié)作意識。（競爭與協(xié)作意識是敬業(yè)精神的內(nèi)在驅(qū)力。）

3、創(chuàng)新意識。（進(jìn)取的創(chuàng)新意識是敬業(yè)精神的不竭動力。）

4、奉獻(xiàn)意識。（無私的奉獻(xiàn)意識是敬業(yè)精神的深化、升華。）

三、敬業(yè)精神的社會價值。

1、敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點。

2、敬業(yè)精神是社會協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶橋梁，是整合社會資源的關(guān)節(jié)點。

3、敬業(yè)精神是鞏固文明成果的現(xiàn)實支撐，是社會風(fēng)氣改善的切入點。

布置作業(yè)：

一、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容是什么？

二、敬業(yè)精神有哪些社會價值？

第二節(jié)

敬業(yè)精神的時代發(fā)展意義。

1、在當(dāng)前形勢下，提倡敬業(yè)精神，具有重要的時代發(fā)展意義。從敬業(yè)精神的特征來看，它具有時代性、主體性、公眾示范性與社會交往性。（提倡敬業(yè)精神適應(yīng)了社會生活的需要，符合社會發(fā)展的趨勢。）

2、從社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系來看，提倡敬業(yè)精神，有利于社會結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展。（社會結(jié)構(gòu)內(nèi)在諸要素的關(guān)系可以通過相互間的沖突、融合逐漸走向有序化，也可以通過國家計劃實現(xiàn)有序化。）

3、提倡敬業(yè)精神，是全民意志的總動員，形成社會組織內(nèi)在要素之間的平衡力，引導(dǎo)社會組織的有序化發(fā)展。

4、提倡敬業(yè)精神，也是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實前提。

五、敬業(yè)精神是全面推進(jìn)素質(zhì)教育對教師的客觀要求。

1、新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神。（全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。教師必須要熱愛黨、熱愛社會主義祖國、忠誠于黨和人民的教育事業(yè)；要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。）

2、敬業(yè)精神永恒的教師才是一個新世紀(jì)合格的教師。

①受教育者的心理現(xiàn)狀迫切需要教師們的無私奉獻(xiàn)，言傳身教，潛移默化。（目前學(xué)生的心理狀況：（1）渴求知識與厭學(xué)情緒的矛盾。（2）擇業(yè)中理想與現(xiàn)實的矛盾。（3）傳統(tǒng)的道德倫理與現(xiàn)代的道德倫理觀之間的矛盾。（4）享受與創(chuàng)業(yè)之間的矛盾。教師應(yīng)采取的措施：（1）傳統(tǒng)觀念和“現(xiàn)代價值”觀念相結(jié)合。（2）樹立市場經(jīng)濟(jì)的法制觀念和以誠實守信、公平競爭等態(tài)度才能在競爭中取勝的觀念。（3）加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。

②堅持活到老，學(xué)到老，永遠(yuǎn)求索和創(chuàng)新，完全地把知識奉獻(xiàn)給學(xué)生。（學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，這是21世紀(jì)人才應(yīng)具備的基本能力。）

布置作業(yè)：

敬業(yè)精神具有哪些時代意義。

第三節(jié)《教師的責(zé)任意識》

一、概述：職業(yè)責(zé)任，指從事職業(yè)活動的人必須承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，它往往通過具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來規(guī)定。

二、教師責(zé)任與責(zé)任意識。

1、教師責(zé)任。（教師的責(zé)任，是指每一個從事教師職業(yè)活動的人對其職業(yè)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。）

①教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。（在教育過程中，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生朝著全面發(fā)展的方向健康成長，這是對學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。）

②對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。（學(xué)生家長把自己的孩子送到學(xué)校，就是希望教師能把他們培養(yǎng)成才，因此，教師對家長也要負(fù)責(zé)。）

①

對教師集體負(fù)責(zé)。

②

對社會負(fù)責(zé)。（對社會負(fù)責(zé)，歸根到底就是要求教師為社會培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。）

2、教師責(zé)任意識。（教師責(zé)任意識是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實現(xiàn)教育理想的中介，是連接理論和實踐的橋梁。）

三、責(zé)任意識的心理機(jī)制。

1、教師責(zé)任意識的構(gòu)成。（由三部分：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評價、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)。三者之間相互作用、相互依存，共同構(gòu)成教師責(zé)任行為監(jiān)控機(jī)制，并貫穿于教師教育行為的全過程。）

2、教師責(zé)任意識的層次。（分為三個層次：自控層、他控層、無控層。）

3、教師責(zé)任意識形成的心理過程。（包括三個階段：感知階段、理解階段、接受階段。）

四、教師樹立責(zé)任意識的意義。

1、良好的責(zé)任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量。（教師的天職就是教書育人。）

2、良好的責(zé)任意識可以調(diào)解教師在教育活動中的沖突。（只有當(dāng)教師堅持用責(zé)任感來調(diào)節(jié)自己的行為，并從各個方面正確履行教師職責(zé)時，才能建立和諧的人際關(guān)系，順利地完成各項工作任務(wù)。）

3、良好的責(zé)任意識有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。布置作業(yè)：教師樹立責(zé)任意識有什么

第25-36課時08.4.12-13

內(nèi)容內(nèi)容：《第三章

教師對待教育事業(yè)的態(tài)度》

第四章《教師對待學(xué)生的道德》

第一節(jié)《教師的責(zé)任意識》、《教師的職業(yè)理想》

一、教師責(zé)任意識向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化。（責(zé)任意識形成與強(qiáng)化的目的，是為了喚起與促進(jìn)相應(yīng)的責(zé)任行為。）

1、完善社會支持系統(tǒng)。（社會支持系統(tǒng)主要指社會輿論、學(xué)生家長的支持。）

2、加強(qiáng)學(xué)校民主管理。（動機(jī)是人的行為的內(nèi)在推動力，學(xué)校的管理應(yīng)成為促進(jìn)廣大教師積極工作的動力。）

3、改革教師專業(yè)教育。（強(qiáng)烈的責(zé)任意識是教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。）

二、職業(yè)理想及特征。

1、職業(yè)理想的含義。（職業(yè)理想，就是體現(xiàn)著一定社會的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。）

2、職業(yè)理想的特征。

①職業(yè)理想與職業(yè)活動緊密相連。（職業(yè)是人們在一定的職業(yè)活動范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。）

②職業(yè)理想具有客觀性和積極性。

③職業(yè)理想具有鮮明的時代性和階級性。（職業(yè)理想是在職業(yè)道德實踐中產(chǎn)生的，受社會歷史條件的制約。）

三、職業(yè)理想的作用。

1、職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。

2、職業(yè)理想是職業(yè)勞動者重要的精神支柱。（職業(yè)理想是職業(yè)勞動者的精神支柱，它使職業(yè)勞動者對自己的未來充滿信心和希望。）

3、職業(yè)理想是職業(yè)勞動者成就事業(yè)的強(qiáng)大推動力。（崇高的職業(yè)理想是煥發(fā)職業(yè)勞動者精神的內(nèi)驅(qū)力，完成事業(yè)的向心力、凝聚力，各種行為的約束力。）

4、職業(yè)理想對于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動社會全面進(jìn)步有著積極的作用。

四、教師的職業(yè)理想與實現(xiàn)。

當(dāng)前，我們在教師職業(yè)的選擇問題上，主要應(yīng)處理好以下幾個問題：

1、要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來。（我們不否認(rèn)個人志愿在職業(yè)選擇中的重要作用，只是強(qiáng)調(diào)要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來，統(tǒng)一起來。）

2、正確對待教師的社會地位和待遇。（教師的社會地位和待遇問題直接關(guān)系到人們對教師職業(yè)的選擇，具有導(dǎo)向作用。）

3、正確對待教師工作的苦與樂。（教師的工作既辛苦，又充滿了歡樂。忠于人民的教育事業(yè)，必須做到以下幾點：（1）熱愛教育事業(yè)。（2）熱愛學(xué)生。（3）獻(xiàn)身于教育事業(yè)。（4）勇于同一切危害教育事業(yè)的行為做堅決的斗爭。（5）不斷提升自己的素質(zhì)。）

布置作業(yè)：

一、職業(yè)理想的意義、特征是什么？

二、職業(yè)理想的作用是什么？

第二節(jié)第四章《教師對待學(xué)生的道德》第一節(jié)《愛生意識》

一、師愛的內(nèi)涵

1．熱愛學(xué)生，是教師所有的一種寶貴職業(yè)情感，也是人民教師必備的道德素質(zhì)。

2．學(xué)生是教師的互動對象，也是教師生命的延續(xù)和鏡子。

3．師愛除了是教師的一種道德，還是一種能力。

二、師愛的意義

1．師愛是良好師生關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2．師愛是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保證。

3．師愛是一種社會愛。

4．教師對學(xué)生的愛，會深化學(xué)生對教師的深厚感情。

三、師愛的表達(dá)

（教師對學(xué)生的愛融合于師生實際交往中，它實在、具體、可感，簡而言之，主要表現(xiàn)在尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解與寬容學(xué)生、關(guān)心學(xué)生等方面。）

1．尊重學(xué)生

（1）。尊重學(xué)生的需要。

（2）尊重學(xué)生的人性

2．信任學(xué)生

（1）信任學(xué)生的能力

（2）信任學(xué)生的人品

3．寬容學(xué)生

（1）理解學(xué)生是對學(xué)生寬容的認(rèn)知基礎(chǔ)（2）同情學(xué)生是寬容學(xué)生的情感基礎(chǔ)

4．關(guān)心學(xué)生

（1）從內(nèi)心深處關(guān)心學(xué)生，點亮他們心中的希望，使其勇敢、自信地學(xué)習(xí)和生活。

（2）引導(dǎo)學(xué)生制定克服困難的具體策略并實施它，實實在在幫助學(xué)生。

作業(yè)布置：

簡述師愛的內(nèi)涵。

第二節(jié)《平等意識》

一、師生平等的內(nèi)涵

（平等的師生關(guān)系超越了單向度的輸入與輸出關(guān)系，走向師生相互學(xué)習(xí)和知識意義的共同創(chuàng)生，走向了師生教育交往，師生之間由主——客關(guān)系變?yōu)橹鳌麝P(guān)系。）

二、師生平等的意義

1．實踐表明，學(xué)生在民主平等的師生關(guān)系中所進(jìn)行的批判與創(chuàng)構(gòu)往往更具想象力和創(chuàng)造性。

2．在民主平等的師生關(guān)系中，師生雙方相互尊重和信任，學(xué)生每天生活于其中，會感到做人的尊嚴(yán)。

3．師生在人格上的相互交往、品德上相互影響。

三、教師平等意識的實踐

1．營造民主的課堂教學(xué)環(huán)境是對教師平等意識的實踐。（為了有效教學(xué)，教師對自己尊嚴(yán)的維護(hù)已不再依從制度的規(guī)定，他們更看重自己的人格魅力，更注重為人師表，用自己豐富的知識經(jīng)驗和良好的道德品質(zhì)來激發(fā)學(xué)生建立自己的夢想，實踐自己和未來。）

2．實現(xiàn)教學(xué)相長是對師生平等意識的實踐。

教學(xué)相長包含三方面的內(nèi)容：

（1）

教師直接學(xué)習(xí)學(xué)生在某方面的長處;

（2）

教師在教育中探索教育規(guī)律、總結(jié)教育經(jīng)驗、提高教育水平的過程；（3）

教育孩子的過程，也是教師個性和人格日臻完善、人性不斷豐滿、心理不斷成熟的過程。

作業(yè)布置：

教學(xué)相長包含哪些方面的內(nèi)容？

第三節(jié)《公正意識》

時間：11月6日

一、公正的內(nèi)涵

作為一種道德意識概念，公正是指人的一種高尚道德境界，即為人處事公平正直，沒有偏私。

二、公正的意義

在師生關(guān)系中，公正具有重要意義。（教師作為人之模范，對于具有向師性的學(xué)生來講，具有一定的模仿和導(dǎo)向價值。）

三、教師公正意識的踐行

（公正有兩層含意：一是客觀、理智，處事合乎情理；二是對學(xué)生一視同仁，沒有偏心。）

1．客觀地、合情合理地對待學(xué)生。

2．準(zhǔn)確理解學(xué)生的需要是公正對待學(xué)生的前提。（3．

全面客觀的認(rèn)識有利于公正評價。（人的視野是有限的，在一定時間內(nèi)人所接受的信息也是有限的，這就決定了人的認(rèn)識具有有限性。）

4．對學(xué)生要一視同仁。

（1）《中華人民共和國教育法》規(guī)定了受教育者和教育者的權(quán)利與義務(wù)。

（2）學(xué)生來自不同的家庭，具有不同的個性、行為習(xí)慣、日常表現(xiàn)，但他們都渴望得到教師的愛。

（3）如果教師只偏愛學(xué)習(xí)好、智商高、工作能力強(qiáng)的學(xué)生，或家長能給教師提供方便的，這不僅給部分學(xué)生帶來不良影響，還使其他學(xué)生失去對教師的信任。

（4）給不同的學(xué)生提供他們發(fā)展的機(jī)會，采取不同的教育方法和措施，因材施“愛”、因材施“罰”，實現(xiàn)適性而教，力求在同等程度上震撼和發(fā)展學(xué)生的心靈和智慧。這才是愛學(xué)生，14 珍惜生命的表現(xiàn)，才是真正的公正。

（5）教師的良心也應(yīng)受到重視。

作業(yè)布置：

教師公正意識的踐行包括哪些方面？

《新時期師德修養(yǎng)》教案

內(nèi)容：教師的職業(yè)道德——教師對待自身的道德

一、知德并重

教書育人

（一）教師的教育理想

1、教育要使每個學(xué)生的潛能得到發(fā)展；

2、教育要使每個學(xué)生都得到比較充分的全面發(fā)展；

3、要使每個學(xué)生獲得富有個性的發(fā)展。

（二）、教師的教育價值

1、以學(xué)生發(fā)展為本：不僅要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，更重要的是培養(yǎng)生存能力和創(chuàng)造能力。

2、以大眾教育為本：強(qiáng)調(diào)教育公平，強(qiáng)高讓全體學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）、教師的教育境界

1、教師的教育境界體現(xiàn)在人生追求上；

2、教師的教育境界體現(xiàn)在對教育的深刻理解上；

3、教師的教育境界最終要落實在教育活動中。

二、學(xué)高為師

追求卓越

（一）、勤學(xué)進(jìn)取 好學(xué)深思

（二）、與時俱進(jìn)

開拓創(chuàng)新

（三）、腳踏實地 發(fā)展能力

1、教育能力，2、教學(xué)能力。

三、德高為范

為人師表

教師的人格魅力：是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質(zhì)。

1、教師的人格魅力最主要的兩點:

一是認(rèn)真嚴(yán)肅，敬業(yè)愛生的教育精神；二是寬廣厚實，多才多藝的學(xué)養(yǎng)才能。

2、教師風(fēng)貌的魅力表現(xiàn):

一是莊重嚴(yán)肅的工作作風(fēng)；二是親切和藹的態(tài)度。

3、教師風(fēng)貌的作用:

一是樹立威信；二是示范作用。

德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個方面：

1、模范遵守社會公德

2、衣著整潔、語言規(guī)范健康

3、禮貌待人、作風(fēng)正派

4、以身作則、注重身教

案例分析：

案例1：楊老師的遭遇

楊老師，女，是一個已有四年教齡的青年教師，任初三（1）班的班主任。她最大的優(yōu)點是愛學(xué)生，是高明的手法，就是在她的輕聲細(xì)語中學(xué)生們個個文明禮貌，安份守紀(jì)。尤其是她班的自修課，沒有老師在，非常安靜有序。所帶的班級是學(xué)校和城區(qū)級的先進(jìn)集體，其本人是市教育系統(tǒng)的先進(jìn)工作者。

初三剛開學(xué)時，班級轉(zhuǎn)來了一名新同學(xué)名A，A同學(xué)是上屆（5）班的學(xué)生，因病休學(xué)，在其父母的強(qiáng)烈要求下進(jìn)入了楊老師的班級，因為A同學(xué)是（5）班三名不愛讀書，經(jīng)常違反班級紀(jì)律的調(diào)皮學(xué)生之一。進(jìn)入了楊老師班級后，良好的班級氛圍使A同學(xué)的不守紀(jì)律的壞習(xí)慣得到了收斂。但學(xué)習(xí)成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全班同學(xué)。使得數(shù)學(xué)、英語等老師非常頭疼。楊老師看在眼里急在心理，想到自己尚未成家有精力，于是和自己父母商量，并征得A同學(xué)家長同意，把A同學(xué)帶到自己的家里，每天晚上除了督出其完成作業(yè)，又輔導(dǎo)他的語、數(shù)、外功課。眼看A同學(xué)的學(xué)習(xí)成績一天比一天提高，其家長非常高興。但楊老師感到A同學(xué) 16 身上還有一些缺點，經(jīng)常幫他糾正行為習(xí)慣。

一眨眼，初三畢業(yè)了。A同學(xué)的中考成績比想象的還要好的得多，大大超過了職高分?jǐn)?shù)線。家長幫他填報了一所重點職高，但最后沒有錄取。據(jù)說是面試時的儀容儀表和舉止不符要求。而家長認(rèn)為是楊老師的品德評語寫得不好，于是A同學(xué)母親鬧到了校長室，告楊老師收受學(xué)生家長的錢。校長接待了A母親，聽了她的訴說后，說：“你先回去，我們先了解一下情況?！钡獳母親又到教務(wù)處等辦公室，繼續(xù)“控訴”。校長得知后，又把家長請到了校長室，對她說：“你究竟想怎樣？”A母親說：“我就是要楊老師把錢還給我，否則我就要把她搞臭，明天還要去教育局?！?/p>

校長為了不把事態(tài)擴(kuò)大，耐心地問：“楊老師收了你多少錢？”A母親說：“多收了我350元?！毙ｉL讓家長等一會兒，把楊老師請到了校長室，問了情況。楊老師說：“A同學(xué)在我家吃飯，她媽媽要給我生活費，開始我說算了，后來她硬要給我，一共是多少錢我記不清了?！毙ｉL告訴楊老師，A母親說多給了你350元。你把錢還給她就算了，省得她惹事生非。楊老師當(dāng)場拿出了350元錢交給校長。校長把錢還給了A母親，A母親拿了350元錢到各辦公室走了一圈，逢人就說：“這是楊老師向我們收受的錢，校長叫她還給我們，你們看楊老師是不是不要臉?！睏罾蠋熤篮罂蘖?。

其他老師在議論：“這個家長是刁民，錢不該還給她，楊老師在她兒子身上費了多少心血啊，”，“沒有楊老師，A同學(xué)可能在工讀學(xué)校了?！薄皸罾蠋煒訕佣己?，收學(xué)生的錢是不對的”“楊老師是先進(jìn)工作者，我看她的師德有問題”“校長不應(yīng)該叫楊老師把錢還給她，退了錢讓人家有把柄了”。

事后校長在大會強(qiáng)調(diào)了老師不能收受學(xué)生的錢財。這件事后楊老師更沉默寡言了，一年后她離開了這所學(xué)校。

討論：

1．你如何看待案例中楊老師的行為？為什么？

2．你認(rèn)為楊老師的遭遇說明了什么？

3．你覺得學(xué)校的處理合理嗎？如果你是校長，你會如何處理？

4、作為教師，應(yīng)該堅守的職業(yè)道德底線是什么？教師又應(yīng)當(dāng)如何提升自身的職業(yè)道德境界？ 案例2：10元錢

一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”

1、班主任的做法對不對？為什么？

2、今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做？

第四篇：師德周培訓(xùn)教案

師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。

下面讓我們一起來學(xué)習(xí)這次培訓(xùn)的第一部分內(nèi)容：《我國歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于師德的重要論述》

一、毛澤東

毛澤東也沒有專門的關(guān)于師德修養(yǎng)的著作，但是，在他關(guān)于教育問題的論說中多次提到教師和師德問題，毛澤東認(rèn)為，師德修養(yǎng)是教育的重要內(nèi)容，屬于思想意識問題，必須體現(xiàn)為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一教育的根本目的。

“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育，智育，體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?/p>

這句話成為我們黨和國家的教育方針，指導(dǎo)教育的發(fā)展方向和培養(yǎng)目標(biāo)。

二、鄧小平

“教師是人類靈魂的工程師。”——米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧（前蘇聯(lián)）在鄧小平博大精深的科學(xué)體系理論中，有關(guān)教育和師德的論述是比較多的。鄧小平認(rèn)為，教師是發(fā)展教育事業(yè)的主要力量，是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，是辦好教育的核心。

“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！?/p>

他認(rèn)為振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師;他把培養(yǎng)人才的關(guān)鍵交給了教師，把教師的勞動，日常性的培養(yǎng)人才工作提到了至關(guān)國家建設(shè)和民族未來的大局來分析認(rèn)識。

鄧小平對于人民教師在思想道德上提出了具體的要求：要堅定社會主義的理想信念。要敢于和善于用自己的形象去影響和教育學(xué)生及社會上的其他成員，用自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)去保護(hù)自己的利益，更好地服務(wù)于社會。

三、江澤民

江澤民從我國政治，經(jīng)濟(jì)，文化及教育改革與發(fā)展的新情況出發(fā)，對師德建設(shè)的重要意義，新時期我國師德建設(shè)的內(nèi)容及措施等，進(jìn)行了理性思考與戰(zhàn)略把握，形成了比較系統(tǒng)的師德觀。

“希望我們的教師志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)；希望我們的教師為人師表，教書育人；希望我們的教師嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)?！?/p>

“教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。教師的道德，品質(zhì)和人格，對學(xué)生具有重要的影響?！边@說明教師勞動的主體性和示范性決定了教師在教書育人過程中必須為人師表，要以自己的風(fēng)范，品德才學(xué)去影響，熏陶，感染學(xué)生。

“沒有師德高尚，學(xué)業(yè)精湛的教師隊伍，就不可能培養(yǎng)出掌握先進(jìn)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族振興的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人?！备咚刭|(zhì)的教師隊伍，是培養(yǎng)高質(zhì)量社會主義建設(shè)人才的重要保證。

江澤民多次指出：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。”高素質(zhì)的教師隊伍，是培養(yǎng)高質(zhì)量建設(shè)人才的重要保證。

四、胡錦濤

胡錦濤大力實施科教興國，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，高度重視教育事業(yè)和教師隊伍建設(shè)，尤其重視師德建設(shè)，把師德建設(shè)作為教師隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂來抓。

“教師是人類文明的傳承者。推動教育事業(yè)又快又好發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵?！?/p>

“廣大教師要忠誠于人民教育事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，做愛崗敬業(yè)的模范。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情，真心，真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！?/p>

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“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

“廣大教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個人理想，本職工作與祖國發(fā)展，人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴，讓人民滿意的教師?！?/p>

“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取；淡泊名利，志存高遠(yuǎn)?！?/p>

這是對新時期師德精神的新闡述，新概括，是新形勢下加強(qiáng)師德建設(shè)，全面提高教師隊伍素質(zhì)的新目標(biāo)和新要求，對學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)和教師隊伍建設(shè)具有普遍的指導(dǎo)意義。

五、溫家寶 溫家寶提出：“國家興衰在于教育，教育好壞在于教師?！苯逃聵I(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽下最光輝的職業(yè)。教師不僅可以影響一個學(xué)校的孩子，還可以影響整個社會。

“作為一名教師，首先要有愛心。有一句話，沒有愛心，就沒有教育。對孩子，對學(xué)生要關(guān)愛，要寬容，要耐心，這樣才能體貼入微，把他們教育好。做到這一點，就要求老師必須有崇高的道德?！?/p>

“傳道、授業(yè)、解惑，是老師在畢生中一定要做好的事情?，F(xiàn)在我們講傳道，就是要給學(xué)生傳授愛國主義，集體主義思想，使他們熱愛祖國，熱愛人民，有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；授業(yè)就是要給學(xué)生傳授知識本領(lǐng)，當(dāng)前最重要的就是要提高教學(xué)質(zhì)量，努力培養(yǎng)杰出人才；解惑，就是當(dāng)學(xué)生遇到問題的時候，教師要解疑釋惑。解疑釋惑要有方法，要擺脫那些生硬的，死板的，教條的方法，代之以生動的，活潑的，耐心的，細(xì)致的方法。而做好這三點，一定要以德為先?！边@句話就告訴我們教師的師德是多么重要。

六、習(xí)近平

新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)人總書記在歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對師德工作建設(shè)的基礎(chǔ)上，提出百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。

“希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！?/p>

這是總書記在教師節(jié)向全國廣大教師致慰問信中的寄語?？倳泴V大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記慰問信的重要精神，帶頭踐行社會主義核心價值觀，對于加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，樹立和弘揚優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。

具體而言，廣大教師帶頭踐行社會主義核心價值觀應(yīng)做到： 第一，教師要帶頭堅定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。

理想信念是人們對美好未來的向往和追求，是人們對于自身及國家未來發(fā)展所持有的堅定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價值觀的集中反映。教書育人，播種未來，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會價值目標(biāo)能否最終實現(xiàn)。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，首先要帶頭堅定理想信念。

從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對黨的大政方針、對中國特色社會主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同；他們時刻關(guān)注國家的前途命運，毫無保留地傳播科學(xué)文化知識，為全社會樹立了崇高的道德標(biāo)桿；他們不改育人之樂，以學(xué)生的成長進(jìn)步為畢生追求，成為良好社會主義道德風(fēng)尚的推動者。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊

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下，過于重視和追求個人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對社會主義前途信心不強(qiáng)，各種消極的政治觀點和錯誤的價值觀念還存在一定的市場。

理想信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過教書育人為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實現(xiàn)自己的人生理想。

第二，教師要帶頭堅守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。

育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國家和民族的未來。因此，教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，重點就是堅守良好的職業(yè)操守。

中華文明五千年，一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無數(shù)的國人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩句來描繪教師的默默奉獻(xiàn)，用“一日為師，終身為父”來表達(dá)對教師的無限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來頌揚教師的高貴品格。長期以來，廣大教師在教書育人的實踐中認(rèn)真負(fù)責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的教師職業(yè)，對教職工作一絲不茍、忠于職守，為實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲医逃聵I(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長成才，付出了大量心血，贏得了祖國和人民的愛戴。

當(dāng)然，我們也不必諱言，在我們的教師隊伍中，也確實存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負(fù)面社會影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動，不斷增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會樹立崇高的道德標(biāo)桿。正是因為如此，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉為何能不顧個人安危，為搶救學(xué)生被客車碾壓，雙腿高位截癱；不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡陋的教學(xué)條件，眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會堅守自己的崗位，以教書育人為樂。

第三，教師要帶頭堅持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。

教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。

在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識素養(yǎng)。為此，教師要始終按照總書記所要求的那樣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師

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表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。

下面我們接著學(xué)習(xí)此次培訓(xùn)的第二部分：《教師教育法規(guī)摘編》

我們教師是教育過程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識貫徹到自己的實際生活與教育教學(xué)工作中。

此次學(xué)法主要是學(xué)習(xí)幾部法律中跟我們教師有直接關(guān)系的條例。首先是《中華人民共和國教育法》中的第三十四條和第八十一條。

第三十四條 國家實行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎勵、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。

第八十一條 違反本法規(guī)定，侵犯教師、受教育者、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任。

接著我們學(xué)習(xí)《中華人民共和國教師法》中的第八條和第三十七條。第八條 教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：

（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

（二）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；

（三）對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；

（四）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

（五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；

（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

第三十七條 教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。

（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；

（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；

（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

教師有前款第（二）項、第（三）項所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

最后我們學(xué)習(xí)《中華人民共和國未成年保護(hù)法》中的第十八條、第二十一條和第六十三條。

第十八條 學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。

第二十一條 學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。

第六十三條 學(xué)校、幼兒園、托兒所侵害未成年人合法權(quán)益的，由教育行政部門或者其他有關(guān)部門責(zé)令改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。

學(xué)校、幼兒園、托兒所教職員工對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的，由其所在單位或者上級機(jī)關(guān)責(zé)令改正；情節(jié)嚴(yán)重的，依法給予處分。

學(xué)法是知法,用法,守法的重要基礎(chǔ)。通過這次培訓(xùn)，希望各位老師進(jìn)一步提高自己的法律意識，增強(qiáng)自己的法治觀念和法律素質(zhì)。在教書育人的同時，學(xué)會保護(hù)自己！

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第五篇：師德培訓(xùn)

某地區(qū)在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90％以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10％！這說明（）

A教師還沒有掌握有效的與學(xué)生溝通與表達(dá)的技巧 B教師尚不具有崇高的道德境界 C教師缺乏信心

本題答案：ABCD 正確答案：A

2、提高教師的心理健康水平，應(yīng)該

A、給教師減負(fù)，從生理到心理的全方位“解放” B、從網(wǎng)上找題，定期進(jìn)行心理測試

C、擺正教師的位置、心態(tài)，與學(xué)生做朋友，做“平等中的首席” D、做到“心腸熱”而“頭腦冷”，要有熱心、信心、恒心 本題答案：ABCD 正確答案：B

3、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到 A、社會生活和群體的影響 B、教育對象的影響 C、教育法規(guī)的影響 D、教育原則的影響

本題答案：ABCD 正確答案：A

4、不屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法的是 A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流； B、堅持自律和他律相結(jié)合；

C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨； D、勇于實踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗； 本題答案：ABCD 正確答案：B

5、下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，正確的是 A、職業(yè)道德的形式因行業(yè)不同而有所不同 B、職業(yè)道德在內(nèi)容上具有變動性 C、職業(yè)道德在適用范圍上具有普遍性

D、講求職業(yè)道德會降低企業(yè)的競?cè)肆Y源從業(yè)考試爭力 本題答案：ABCD 正確答案：C

6、下面哪一項不是關(guān)于制止教師體罰現(xiàn)象的措施？（）A．我們首先要做的是提高小學(xué)教師的素質(zhì)修養(yǎng)。B．其次，教師要多學(xué)法懂法。

C．第三，要完善法律法規(guī)，加強(qiáng)對體罰學(xué)生現(xiàn)象的懲治力度。D．提高學(xué)生素質(zhì)。

本題答案：ABCD 正確答案：D

7、中學(xué)生正處于叛逆期，如果早戀被老師干涉的話可能做出過激的行為，所以對于他們的早戀睜一只眼閉一只眼就可以了。

本題答案：對錯 正確答案：錯

8、導(dǎo)致教師“吃拿卡要”惡習(xí)的原因有哪些？（）

A．大環(huán)境的影響 B．永無止境的欲望驅(qū)使 C．個別學(xué)生家長的誘導(dǎo) D．以上都是 本題答案：ABCD 正確答案：D

9、下列說法不正確的是 A、體罰會對學(xué)生造成生理傷害 B、體罰激發(fā)了學(xué)生的聰明才智 C、體罰嚴(yán)重傷害了學(xué)生自尊心 D、體罰影響學(xué)生個性的健康發(fā)展 本題答案：ABCD 正確答案：B

10、師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師（）A、隨時代變化，徹底變革師德內(nèi)涵；

B、向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范； C、與時俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德； D、以不變應(yīng)萬變，守護(hù)祖國的師德傳統(tǒng)。本題答案：ABCD 正確答案：C

11、某教師為維護(hù)教學(xué)管理秩序?qū)W(xué)生進(jìn)行體罰，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對教師的職務(wù)行為承擔(dān) 責(zé)任 A、民事 B、刑事 C、無

本題答案：ABCD 正確答案：A

12、上體育課時，學(xué)生張某私自到其他年級軍訓(xùn)場地玩耍，某教師追過去用手拽住張的紅領(lǐng)巾推搡，并杵其一拳。張當(dāng)時感到胸部發(fā)悶，中午回家后全身抽搐。經(jīng)送市衛(wèi)校附屬醫(yī)院診斷，被確診為植物神經(jīng)功能紊亂。某教師的行為違反了 A、《學(xué)校管理條例》 B、《教師法》 C、《未成年人保護(hù)法》 D、《治安管理處罰條例》 本題答案：ABCD 正確答案：B

13、那種企圖靠體罰學(xué)生身體取得暫時效果的做法是無效的、錯誤的，也是沒有前途的。本題答案：對錯 正確答案：對

14、下列對優(yōu)秀教師的人格特征表述不當(dāng)?shù)氖?/p>

A、從事教育工作的使命感 ；B、穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力； C、對名譽(yù)地位的追求； D、對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心 本題答案：ABCD 正確答案：C

15、體罰對學(xué)生生理上的危害易于發(fā)現(xiàn)，而對其心理上的危害一時不易被人覺察。本題答案：對錯 正確答案：對

16、有些家長認(rèn)為，孩子不打不成器，老師的嚴(yán)格教育是對學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，偶爾打幾次也是可以理解的。

本題答案：對錯 正確答案：對

17、小學(xué)生董軍因為上午語文課不能完整背誦課文，李老師罰他當(dāng)天放學(xué)前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動時間抄寫，直到晚上七點才抄完，章老師的行為侵犯了學(xué)生的

A、知情權(quán) B、休息權(quán) C、娛樂權(quán) 本題答案：ABCD 正確答案：B

18、學(xué)生違反了學(xué)校規(guī)章制度。家長帶著禮品找到班主任，希望對學(xué)生能免予處分。您會（）A婉言拒絕，并向家長講明，學(xué)校會從有利于孩子一生良好的發(fā)展方面考慮，以教育為最終目的，處分也是教育手段之一。作為班主任今后仍然會一如既往的關(guān)心他、教育幫助他。B嚴(yán)詞拒絕，對家長的這種做法表現(xiàn)出反感。C欣然接受。

本題答案：ABCD 正確答案：A

19、學(xué)校、教育行政部門以及社會各界要大力宣傳黨的教育方針政策，從（）中解放出來，實現(xiàn)向（）的真正轉(zhuǎn)軌。A．素質(zhì)教育 應(yīng)試教育 B．應(yīng)試教育 素質(zhì)教育 本題答案：ABCD 正確答案：B 20、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容不正確的是 A、愛國守法、愛崗敬業(yè) B、關(guān)愛學(xué)生、教書育人 C、為人師表、小心做人

本題答案：ABCD 正確答案：C

21、對早戀學(xué)生不能粗暴干涉，強(qiáng)行拆散，也不能居高臨下，嚴(yán)詞訓(xùn)斥，班主任應(yīng)成為學(xué)生生活道路的引路人，以平等的態(tài)度，以朋友和“參謀”的身份，曉以利害，喻以事理，幫助他們處理好關(guān)系他們終身幸福的問題。本題答案：對錯 正確答案：對

22、我國古代素有“棍棒底下出孝子”、“嚴(yán)師出高徒”之說，所以對待犯錯的學(xué)生不能手軟，應(yīng)該“該出手時就出手”。

本題答案：對錯 正確答案：錯

23、為避免學(xué)生的早戀，老師可以多引導(dǎo)學(xué)生參加各種有益的活動，開展活動時應(yīng)注意：（）A．注意活動內(nèi)容的豐富性，如辯論賽、課本劇編演、詩歌朗誦、放風(fēng)箏等。

B．注意活動時的異性群體組合，活動中用小群體為單位，男女生搭配在六人以上，避免兩人世界。

C．以上都對。

本題答案：ABCD 正確答案：C

24、某老師主持召開有關(guān)會議，安排畢業(yè)班學(xué)生照相事宜，他認(rèn)為“在照相前召開了會議，各班也征求了家長和學(xué)生意見”，于是向畢業(yè)生收取照相費。

該案例之所以發(fā)生，原因是什么？

A、該老師對教育收費的具體規(guī)定認(rèn)識不清，對違規(guī)收費的危害認(rèn)識不深刻。B、該老師知法犯法，無視法律。

C、經(jīng)常如此，該教師認(rèn)為沒啥大不了的，就該收取。D、該老師認(rèn)為學(xué)生自愿繳費，不是違規(guī)。本題答案：ABCD 正確答案：A

25、學(xué)生在學(xué)校的社會化主要是通過與（）的互動作用來完成的。A．老師 B．同學(xué) C．校長 D．家長 本題答案：ABCD 正確答案：A