第一篇：政治教育教案：高舉旗幟 堅(jiān)定信心 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖

高舉旗幟 堅(jiān)定信心

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖

提綱：

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路概念的提出

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)容和特點(diǎn)

三、如何堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

四、消防部隊(duì)如何立足自身實(shí)際，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖 講稿：

黨的十七大報(bào)告明確指出：?改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路概念的提出

中國(guó)，這個(gè)具有5000年悠久歷史的東方文明古國(guó)，在其輝煌的歷史進(jìn)程中曾多次出現(xiàn)過至治盛世；1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)遭遇到了千年未有之變局。積貧積弱、災(zāi)難深重的中國(guó)該向何處去？各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層、各種社會(huì)勢(shì)力圍繞在中國(guó)建立什么樣的政治制度和政權(quán)組織形式，展開了長(zhǎng)期爭(zhēng)論和激烈斗爭(zhēng)。以向西人學(xué)技藝，中學(xué)為體西學(xué)為用，不觸動(dòng)封建統(tǒng)治根本的?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?失敗了；以向日本學(xué)習(xí)，試圖改變中國(guó)的政治制度，實(shí)行君主立憲制，依靠光緒皇帝推行新政，制定憲法，建立議會(huì)的?戊戌變法?失敗了；辛亥

革命勝利后，以孫中山為首的革命黨人全盤把西方的立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)?三權(quán)分立?的政治制度移植到中國(guó)，試圖建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度，最后也以晚清舊官僚袁世凱的帝制復(fù)辟宣告失??；從此中國(guó)開始陷入?革命過后政治總是一片混亂?的局面，參議院成為北洋軍閥的玩偶和道具，北洋軍閥搞偽憲鬧劇，各地軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)不休；抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府為了欺騙人民，召開了?國(guó)民大會(huì)?，制定了所謂?憲法?，可實(shí)際上卻徹底地暴露出蔣介石集團(tuán)假民主、真獨(dú)裁的真面目，把中國(guó)人民推入全面內(nèi)戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)之中。

中國(guó)該走向何方？無數(shù)仁人志士依然思索著這個(gè)沉重的歷史問題。早在1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前，包括毛澤東、鄧小平在內(nèi)的我們黨的許多早期革命家，目睹國(guó)難當(dāng)頭、民不聊生的慘狀，在他們頭腦中首先產(chǎn)生的是救國(guó)救民的意識(shí)。最初他們并不是共產(chǎn)主義者，而是真誠(chéng)的愛國(guó)主義者。他們接觸、研究過各種各樣的主義，最后認(rèn)定只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，在社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期的、艱苦卓絕的努力與斗爭(zhēng)，中共中央在西柏坡時(shí)期，走完中國(guó)式的革命道路，走上中國(guó)式的建設(shè)道路，提到了重要議事日程，成為緊迫的實(shí)踐問題。

毛澤東在1939年12月和1940年1月連續(xù)發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命》、《新民主主義論》兩篇文章，標(biāo)志著新民主主義理論的形成。1945年4月中共七大進(jìn)一步發(fā)揮、發(fā)展了新民主主義理論，并在全黨確立了它的指導(dǎo)地位。隨著新民主主義理論的形成、確立和發(fā)展，毛澤東逐漸構(gòu)建了革命轉(zhuǎn)變的理論體系：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的 ?中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，其第一步

是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過程。?新民主主義革命的發(fā)展方向和前途，一定是社會(huì)主義。共產(chǎn)主義者的最后目的?在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后的完成。?新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)，?只有完成了前一個(gè)革命過程才有可能去完成后一個(gè)革命過程。?兩個(gè)革命階段?是有機(jī)構(gòu)成的兩部分，而為整個(gè)共產(chǎn)主義思想體系所指導(dǎo)?，?兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段?。

完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，否定了政治生活中少數(shù)人對(duì)于多數(shù)人的統(tǒng)治，廣大勞動(dòng)群眾翻身得解放，消滅了剝削和壓迫，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這是中國(guó)社會(huì)變革和歷史進(jìn)步的巨大飛躍。然而，建國(guó)之初，對(duì)于什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，我們的認(rèn)識(shí)并不深刻，由此導(dǎo)致了?左傾?錯(cuò)誤特別是?文化大革命?的錯(cuò)誤。

20世紀(jì)五六十年代，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)高漲，東歐社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行了改革，但均遭到挫折，而后失敗。究其根本原因在于脫離本國(guó)實(shí)際，照搬蘇聯(lián)的?斯大林?模式。中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)初期采用的也是?斯大林?模式，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度；人民公社化運(yùn)動(dòng)，過度強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)的公有化。這些都嚴(yán)重偏離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，違反了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)造成了不可估量的損失。

社會(huì)主義建設(shè)要走自己的路。在鄧小平理論指引下，經(jīng)過二十多年改革和建設(shè)的生動(dòng)而豐富的實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路更加清晰、更加明確了，這條道路，就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。這條道路，正確地反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，反映了人民的根本利益和愿望，是中國(guó)社會(huì)主義的富強(qiáng)之路，是中華民族的希望之路。

改革也要走自己的路。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是?決定中國(guó)命運(yùn)的一招。?，但向哪里發(fā)展，起初并不是很清楚的。那時(shí)國(guó)門剛剛打開，接觸到外部世界，中國(guó)人豁然開朗，似乎別國(guó)的改革模式是中國(guó)的唯一選擇。改革的實(shí)踐逐漸使我們變得聰明起來。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，各國(guó)情況不同，歷史不同，經(jīng)驗(yàn)不同，改革的內(nèi)容和步驟必然不同。中國(guó)的改革要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，走自己的改革新路。從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟(jì)體制到政治體制、文化體制改革，從對(duì)內(nèi)開放到全方位對(duì)外開放。改革必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，制定正確的改革戰(zhàn)略、要把握好改革的力度、發(fā)展的速度和穩(wěn)定的程度，要始終堅(jiān)持?兩手抓?的根本方針、要堅(jiān)持先易后難、穩(wěn)步推進(jìn)的漸進(jìn)方式等，都是我們的成功經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)改革之路的主要特色。

今日的巨大成就證明只有中國(guó)革命建設(shè)和改革應(yīng)該走自己的路，而且必須走自己的路。唯有如此，中國(guó)才能在紛亂復(fù)雜的當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中立穩(wěn)腳跟，中華民族才能長(zhǎng)久立于世界民族之林。1982年9月1日鄧小平在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》中提出?把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們

總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。?改革開放30年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足我國(guó)基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為, 中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)概念提出的背景是在1982年9月黨的十二大上。這種說法其實(shí)不對(duì)。鄧小平的?中國(guó)特色的社會(huì)主義?這個(gè)命題其實(shí)在十二大召開之前一年多就提出來了，具體說就是在1981年7月鄧小平會(huì)見著名武俠小說家、香港《明報(bào)》社長(zhǎng)查良鏞（金庸）①先生時(shí)提出來的。查良鏞先生1985年任香港基本法起草委員會(huì)委員，1986年時(shí)被任命為基本法起草委員會(huì)?政治體制?小組港方負(fù)責(zé)人。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)容和特點(diǎn)

建黨90 年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，積極吸收人類政治文明的有益成果，堅(jiān)持把馬克思 ① 背景：查良鏞先生對(duì)鄧小平一直非常敬佩。?文革?期間，鄧小平被下放到江西農(nóng)村，查良鏞在《明報(bào)》上為鄧小平打抱不平，強(qiáng)烈抨擊?文革?的不合理。鄧小平第二次復(fù)出后大力進(jìn)行整頓，主張大抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，查良鏞在《明報(bào)》撰文支持鄧小平，認(rèn)為其有魄力、有遠(yuǎn)見，令人佩服。當(dāng)鄧小平在1976年4月第三次被打倒時(shí)，查良鏞在《明報(bào)》評(píng)論中預(yù)言鄧小平不久還會(huì)重返權(quán)力舞臺(tái)中心。這一預(yù)測(cè)一年后即得到證實(shí)。后來，查良鏞先生多次說:?我最想見的就是鄧小平。我一直很欽佩他的風(fēng)骨。他真像我武俠小說中的英雄人物。在談到社會(huì)主義建設(shè)問題時(shí)，鄧小平問：?查先生，世界上有多少種社會(huì)主義？?查良鏞先生說：?我想自從法國(guó)的傅立葉、圣西門，英國(guó)的歐文首先提出社會(huì)主義理論以來，世界上已有許多種社會(huì)主義。鄧副主席，請(qǐng)您指教。?鄧小平笑了笑說：?我看世界上的社會(huì)主義，總有100多種吧?,?沒有定規(guī)么，中國(guó)要走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。?根據(jù)我們所見到的資料，這是鄧小平同志第一次提出?中國(guó)特色的社會(huì)主義?這一概念。?

主義的基本原理和中國(guó)政治文明建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，不斷探索、創(chuàng)新，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。

中國(guó)特色的社會(huì)主義道路就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。作為社會(huì)和政治理想，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨的奮斗綱領(lǐng)，是中國(guó)人民共同的價(jià)值追求，是中華民族自覺選擇的發(fā)展道路。

（一）不斷堅(jiān)持政治體制改革

一是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，是改革開放30 年來黨在社會(huì)主義民主政治建設(shè)上最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也是建黨90 年來中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展基本規(guī)律的深刻揭示。

1．黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的前提。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民先鋒隊(duì)，中華民族先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，代表最廣大人民根本利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，為人民謀發(fā)展和謀幸福的政黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，共產(chǎn)黨執(zhí)政，就是要組織和支持人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，沒有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就沒有依法治國(guó)方略的提出和實(shí)踐，人民當(dāng)家作主就不能真正實(shí)

現(xiàn)。在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會(huì)主義，沒有一個(gè)具有高度覺悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無成。這是全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到的真理。我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定、民主的發(fā)展、國(guó)家的統(tǒng)一，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。?據(jù)2011年6月24日中共中央組織部全國(guó)黨員最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員已突破8000萬大關(guān)，成為全球第一大政黨。

2．人民當(dāng)家作主是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的本質(zhì)要求。在社會(huì)主義中國(guó)，人民在政治上當(dāng)家作主，享有管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的最高權(quán)力。國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，既是我國(guó)憲法確立的根本準(zhǔn)則，也是我國(guó)國(guó)家制度的核心內(nèi)容。人民當(dāng)家作主，不僅表現(xiàn)為憲法的規(guī)定和國(guó)家的原則，而且體現(xiàn)在實(shí)際的政治運(yùn)行過程中，即通過健全各種民主制度，豐富各種民主形式，拓寬各種民主渠道，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大公民有效和有序的政治參與，組織和支持人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，使執(zhí)政黨、國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)自治等層面充分反映民意、尊重民意，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

3．依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是一種使民主不斷走上制度化、法治化的過程。依法治國(guó)，是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式，依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法治化。黨 的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治

國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，要求我們既要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，也要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，要改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平;要求我們必須努力創(chuàng)造和尋找人民當(dāng)家作主的具體制度和形式，全面推進(jìn)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán);要求我們必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治權(quán)威與社會(huì)主義民主的法治權(quán)威統(tǒng)一起來，形成法治高于權(quán)力、權(quán)力由法治規(guī)范的社會(huì)主義政治文明原則。

二是堅(jiān)持社會(huì)主義?四大?政治制度

中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨90 年的長(zhǎng)期實(shí)踐中，經(jīng)過反復(fù)探索、不斷總結(jié)，逐步建立起一套適合中國(guó)國(guó)情的基本政治制度，即人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，這四大政治制度構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的制度框架，是選舉民主、協(xié)商民主和自治民主的有機(jī)結(jié)合。

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是全國(guó)各族人民按照民主集中制的原則，依法定期選舉產(chǎn)生自己的代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，并由人民代表大會(huì)組織其他國(guó)家機(jī)關(guān)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的有效管理的一種政治制度。人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，代表了廣大人民的共同意志和根本利益，是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色的社會(huì)主義政黨制度，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的又一重要形式。中國(guó)的多黨合作以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主

黨派是參政黨，共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系，人民政治協(xié)商會(huì)議是實(shí)行合作的組織形式，通過這一形式，經(jīng)常就國(guó)家的大政方針進(jìn)行民主協(xié)商。這一制度的好處是既能實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人民的民主權(quán)利，又能尊重處于少數(shù)地位的民主黨派所聯(lián)系和代表的這部分人民的民主權(quán)利，并把兩者有機(jī)結(jié)合起來，從而最大限度地保障我國(guó)人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的根本權(quán)利。

民族區(qū)域自治制度，是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。民族區(qū)域自治很有中國(guó)特色，是民族自治和區(qū)域自治的統(tǒng)一。我國(guó)是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族區(qū)域自治制度是我們黨妥善解決民族問題的一大創(chuàng)舉。該制度實(shí)施幾十年來，有力地鞏固和發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，使?漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開?的思想日益深入人心，呈現(xiàn)出各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的喜人局面。

基層群眾自治制度指在社會(huì)基層等有關(guān)領(lǐng)域內(nèi)依法直接參與決策，進(jìn)行自我管理的制度。基層群眾自治制度是黨的十七大提出的一個(gè)概念，但是它指稱的政治事實(shí)在我們現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期已經(jīng)存在很久，這是社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心內(nèi)容。具體而言，基層群眾自治制度主要包括職工代表大會(huì)制度、村民自治制度、城市居民自治制度等。

（二）不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

鄧小平說過：?現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作

中心。離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它?。

2009年，我國(guó)人均國(guó)民收入為3650美元，僅相當(dāng)于世界平均水平的41.8%，在世界銀行統(tǒng)計(jì)的213個(gè)國(guó)家和地區(qū)中居125位。勞動(dòng)生產(chǎn)率同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距。2008年，我國(guó)每個(gè)就業(yè)者創(chuàng)造的GDP為5855美元，僅相當(dāng)于美國(guó)的5.9%，日本的7.7%，俄羅斯的24.8%。（作圖）另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量不高。表現(xiàn)為，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。我國(guó)產(chǎn)業(yè)是以工業(yè)為支撐的模式，第二產(chǎn)業(yè)比重較高，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。2010年，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)占GDP的比重為43.0%，而中等收入國(guó)家、高收入國(guó)家已分別超過50%和70%；城鎮(zhèn)化水平偏低。2010年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率為47.5%，不僅低于高收入國(guó)家70%以上的水平，也低于世界50.3%的平均水平（作圖）。

鄧小平深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，指出：?貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義?的論述。解放和發(fā)展生產(chǎn)力這是社會(huì)主義的根本任務(wù)、是社會(huì)主義本質(zhì)的要求、是鞏固社會(huì)主義制度的需要、是解決初級(jí)階段主要矛盾的根本手段、始終代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是馬克思主義先進(jìn)性的本質(zhì)體現(xiàn)。歸根結(jié)底都是改進(jìn)技術(shù)，提高工作效率，讓國(guó)家迅速發(fā)展。人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。

胡錦濤總書記2011年?七一?講話再次提出?要繼續(xù)牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖?。是因?yàn)槲覀兊陌l(fā)展仍然是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵。

一是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不動(dòng)搖。中國(guó)特色社會(huì)主義市

場(chǎng)經(jīng)濟(jì)突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。這一新的認(rèn)識(shí)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了理論前提；計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。要把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的推動(dòng)作用。

二是要要堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。所謂生產(chǎn)力，即是人類改造自然、創(chuàng)造財(cái)富的能力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志；科技引領(lǐng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐?？萍嫉倪M(jìn)步和創(chuàng)新，生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生力量。這已是世界的普遍共識(shí)。溫家寶總理在向第十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議做政府工作報(bào)告時(shí)對(duì)科技強(qiáng)國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，他指出：要進(jìn)行大力發(fā)展科技、教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，這是國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的必由之路。先進(jìn)生產(chǎn)力是牽引人類社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大引擎，這一常識(shí)性真理卻在一段時(shí)間內(nèi)長(zhǎng)期被我們忽視，許多反映社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律和要求的人類文明成果，都被視為資本主義獨(dú)有特性而拒

之門外。

三是要堅(jiān)持改革開放。鄧小平曾說過：?每個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)不同，歷史不同，所處的環(huán)境不同，左鄰右舍不同，還有其他許多不同。別人的經(jīng)驗(yàn)可以參考，但是不能照搬。?溫家寶在2012政府工作報(bào)告中頻提改革開放，他強(qiáng)調(diào)指出：?改革開放是決定中國(guó)前途命運(yùn)的正確抉擇?，這是往昔實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是未來發(fā)展啟迪。改革開放包括對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放。中國(guó)的對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始，歷史首先記住了位于安徽鳳陽(yáng)的小崗村。30年前，這個(gè)村18戶、21個(gè)終年在土里刨食的農(nóng)民，因渴望擺脫饑餓而敢冒天下之大不韙，按下21個(gè)鮮紅手印，定下?生死文書?，沖破人民公社體制束縛，搞起?大包干?。開始，人們以為就是一個(gè)落實(shí)生產(chǎn)責(zé)任制的問題，但實(shí)踐很快就告訴我們，這是一場(chǎng)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的深刻革命。農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有了自主權(quán)，人民公社制廢除了，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，一場(chǎng)變革圖強(qiáng)的新的偉大革命，就這樣拉開了序幕。

對(duì)外開放是中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。其中改革開放就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出的背景下進(jìn)行的。1979年，黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廣東、福建在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行?特殊政策、靈活措施?，并決定在深圳、珠海、廈門、汕頭試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，福建省和廣東省成為全國(guó)最早實(shí)行對(duì)外開放的省份之一。

（三）不斷促進(jìn)文化繁榮

2011年10月，十七屆中央委員會(huì)第六次會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，決定要求要堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面

向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。2012年溫總理的政府工作報(bào)告中指出?文化是人類的精神家園，優(yōu)秀文化傳承是一個(gè)民族生生不息的血脈?。

當(dāng)今時(shí)代文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我們不斷堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。通過不斷提供優(yōu)質(zhì)豐富的文化產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，做好青少年思想道德教育工作，努力形成知榮辱、講正氣、守誠(chéng)信、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。要推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。

社會(huì)主義先進(jìn)文化形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐，其發(fā)展也有賴于廣大人民群眾在社會(huì)生產(chǎn)與生活中的生動(dòng)實(shí)踐，有賴于先進(jìn)文化的價(jià)值理念扎根于廣大人民群眾的思想觀念并化為行為自覺。堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，立足民眾主體，建設(shè)有利于社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的、富于創(chuàng)造性的社會(huì)主義先進(jìn)文化，既滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，又全面提高人們的素質(zhì)，激發(fā)人們的創(chuàng)造潛能和全社會(huì)的創(chuàng)造活力，造就生動(dòng)活潑、和諧奮進(jìn)的社會(huì)氛圍，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的現(xiàn)實(shí)途徑。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)

第一，有利于充分調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)美好幸福生活的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。我國(guó)社會(huì)主義民主建立在公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，這就決定了它不受資本的操縱，不是金錢民主，不是少數(shù)人的民主，也不是局部民主，而是最廣大人民的最廣泛、最全面的民主。人民依法享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面的民主權(quán)利，不受財(cái)產(chǎn)、職位、民族和性別差異限制。社會(huì)主義民主使人民群眾真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人，使人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也獲得了無限的生機(jī)和活力。

第二，有利于實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展中國(guó)人民的整體利益、根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨沒有自己的任何私利，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì)，是全中國(guó)人民的政治總代表。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠根據(jù)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀條件和要求，正確地把握全中國(guó)人民的根本利益，制定出符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的路線、方針、政策；能夠妥善解決改革發(fā)展中的各種問題，逐步縮小和消除各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)不合理現(xiàn)象，促進(jìn)和保證公平正義，使人民群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果；能夠通過自身調(diào)整，解決許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家無法解決或解決好的問題，努力做到全社會(huì)利益的最大化，有效維護(hù)各階層利益，使社會(huì)處于和諧與均衡狀態(tài)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有可持續(xù)性。

第三，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主義政治制度保證了國(guó)家政權(quán)和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，保證和促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步。正是在這種政治制度下，國(guó)家能夠集中一切智慧、力量和資源用于建

設(shè)與發(fā)展，最大限度地避免和減少不必要的內(nèi)耗，國(guó)家政策具有很強(qiáng)的連續(xù)性，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)得到一以貫之地堅(jiān)持。

三、如何堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

藍(lán)圖凝聚力量，目標(biāo)鼓舞人心；形勢(shì)催人奮進(jìn)，發(fā)展刻不容緩。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展、改革的不斷深入、信息技術(shù)的飛速發(fā)展、人民政治參與的積極性不斷提高等，都對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提出了更高的要求，帶來了新挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步加快基層民主建設(shè)步伐? 如何進(jìn)一步建設(shè)法治政府?如何進(jìn)一推推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放？如何進(jìn)一步推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮等 這一系列重大課題需要破解，一系列艱巨的發(fā)展任務(wù)需要完成。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持走自己的路，即堅(jiān)持走馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的符合中國(guó)特色社會(huì)主義要求的政治發(fā)展道路。

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的長(zhǎng)期性、階段性、艱巨性和復(fù)雜性。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，無疑會(huì)遇到許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾、問題、困難和干擾，需要在實(shí)踐中正確對(duì)待和處理。既倍加珍惜和充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，又認(rèn)真研究和科學(xué)借鑒人類政治文明的一切有益成果，大膽改革，但絕不照搬西方政治制度模式。

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，必須正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度與西方政治制度的區(qū)別，堅(jiān)持和發(fā)展我們自己的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的

人民民主專政，同資產(chǎn)階級(jí)專政根本對(duì)立；我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度，與西方的議會(huì)制度有根本區(qū)別；我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，也根本有別于西方的多黨制。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，不能搞西方的議會(huì)制度，也不能搞西方的三權(quán)鼎立制度；必須堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，搞輪流執(zhí)政的多黨制；必須堅(jiān)持和健全民主集中制，不能把民主和集中割裂開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，必須積極借鑒人類政治文明的有益成果，但絕不照搬照抄別國(guó)的政治發(fā)展模式。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須借鑒和吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，包括資本主義的政治文明成果。借鑒人類政治文明的有益成果，必須在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，分清良莠、擇善而從，而不能頂禮膜拜、照搬照抄。實(shí)踐證明，即便是在他國(guó)有效的制度模式，如果不顧國(guó)情，照搬照抄，也會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)后果。

這些年來，由于一些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的?民主亂象?，那種宣揚(yáng)西方式民主政治為?普世價(jià)值?的觀點(diǎn)，受到了普遍的質(zhì)疑。然而，有人認(rèn)為，南非通過西方民主的方式，結(jié)束了白人的種族主義統(tǒng)治，走上了民族和解之路，而且沒有出現(xiàn)?民主亂象?，倒是實(shí)現(xiàn)了政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此鼓吹在中國(guó)移植?南非經(jīng)驗(yàn)?。需要指出的是，南非在白人進(jìn)行種族主義統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行的就是多黨制和三權(quán)分立等?西式民主?，白人統(tǒng)治當(dāng)局是以?憲政?的名義實(shí)施最臭名昭著的種族歧視和種族隔離政策的。南非

黑人爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)，首先是反對(duì)種族主義，謀求政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的平等權(quán)利。這個(gè)歷史背景，在當(dāng)代中國(guó)完全沒有可比性。還要看到，鼓吹中國(guó)應(yīng)移植?南非經(jīng)驗(yàn)?，其實(shí)質(zhì)在于宣揚(yáng)西方民主政治理念，否定中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，這不能不引起人們的高度警覺。其實(shí)，只要不是帶有根深蒂固的政治偏見，就不難看到當(dāng)代中國(guó)的民主政治道路所產(chǎn)生的積極影響。美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》2009年10月29日有一篇題為《柏林墻倒掉以后：民主影響力之辯》的文章說：?很多觀察家認(rèn)為，1989年11月9日柏林墻的倒塌，象征著自由民主制和自由市場(chǎng)戰(zhàn)勝了最后一大意識(shí)形態(tài)對(duì)手。兩個(gè)十年和一場(chǎng)金融危機(jī)過后，關(guān)于這種評(píng)價(jià)是否為時(shí)過早的爭(zhēng)論激烈起來?；?中國(guó)作為西方制度代替者的吸引力擴(kuò)展到南非等地。南非在冷戰(zhàn)后不久就實(shí)現(xiàn)了民主，現(xiàn)在卻說北京給他們帶來鼓舞和啟示。南非勞工部長(zhǎng)曼巴蒂西〃姆德拉德拉納2007年訪問北京時(shí)稱，‘中國(guó)的方式顯然有正確的成分，南非可以從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到很多東西’。?說到底，在所謂的?南非經(jīng)驗(yàn)?的是非上，問題不在于是否要學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的政治文明的有益成果，而在于是否堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明之路，抵御和反對(duì)以各種形式表現(xiàn)出來的新自由主義的政治觀點(diǎn)。各種敵對(duì)勢(shì)力竭力詆毀和攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，否定中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的偉大成就，把西方資本主義的政治文明和政治制度視為?普世價(jià)值?，其背后是西化和分化中國(guó)的政治圖謀。我們必須保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。

四、消防部隊(duì)如何立足自身實(shí)際，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖

胡錦濤同志指出，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全軍，最根本的是打牢官兵高舉旗幟、聽黨指揮、履行使命的思想政治基礎(chǔ)，確保軍隊(duì)建設(shè)堅(jiān)定正確的政治方向。大力培育戰(zhàn)斗精神，使我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳下去。

中國(guó)人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝的人民軍隊(duì)，是中華人民共和國(guó)的武裝力量，是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中，對(duì)人民軍隊(duì)的宗旨作了精辟的概括：?緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一的宗旨。?

中國(guó)人民解放軍在新世紀(jì)新階段的歷史使命概括為：為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)安全保障，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。

溫家寶總理在2012年的報(bào)告中提出：鞏固的國(guó)防和強(qiáng)大的軍隊(duì)，是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的堅(jiān)強(qiáng)后盾。要著眼全面履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)，不斷提高以打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)能力為核心的

完成多樣化軍事任務(wù)的能力。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊(duì)的根本宗旨。積極開展信息化條件下軍事訓(xùn)練。堅(jiān)持依法治軍、從嚴(yán)治軍。全面建設(shè)現(xiàn)代化武裝警察力量。加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員和后備力量建設(shè)。堅(jiān)決完成反恐維穩(wěn)、處置突發(fā)事件、搶險(xiǎn)救災(zāi)等任務(wù)。堅(jiān)持軍民結(jié)合、寓軍于民，走中國(guó)特色軍民融合式發(fā)展路子。鞏固發(fā)展軍政軍民團(tuán)結(jié)。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是由消防部隊(duì)的性質(zhì)決定的，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要大力加強(qiáng)消防部隊(duì)全面建設(shè)，堅(jiān)持不懈地用黨的科學(xué)理論武裝官兵，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)部隊(duì)全面建設(shè)又好又快發(fā)展。

一是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)消防部隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。消防部隊(duì)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的重要武裝力量，在新的歷史條件下，消防部隊(duì)建設(shè)面臨許多新情況、新問題，對(duì)堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提出了新的更高要求。我們要堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在各項(xiàng)建設(shè)的首位，堅(jiān)持高舉鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想偉大旗幟，認(rèn)真落實(shí)胡錦濤總書記一系列重要講話精神，不斷強(qiáng)化軍魂意識(shí)，真正做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?。要深入進(jìn)行黨對(duì)消防部隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的教育，打牢官兵堅(jiān)持黨對(duì)消防部隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想基礎(chǔ)，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)的影響。要確保黨從思想上、政治上、組織上牢牢掌握消防部隊(duì)，確保消防部隊(duì)在任何時(shí)候、任何情況下都與以胡錦濤為總書記的黨中央保持高度一致。

二是要大力加強(qiáng)消防部隊(duì)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。我們要按照先進(jìn)性要求，大力加強(qiáng)消防部隊(duì)黨的思想、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)，不斷增強(qiáng)各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮黨委的核心領(lǐng)導(dǎo)作用、黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。要加強(qiáng)各級(jí)黨組織的能力建設(shè)，圍繞工作中心抓黨的建設(shè)，不斷提高能力和水平。要引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性鍛煉，全面提高素質(zhì)，自覺在消防部隊(duì)發(fā)展建設(shè)中當(dāng)先鋒、做模范。近期，遵義支隊(duì)將通過拍攝基層黨組織規(guī)范化建設(shè)示范片、舉辦入黨積極分子培訓(xùn)班、規(guī)范黨員發(fā)展程序等多種形式，不斷推動(dòng)黨組織規(guī)范化建設(shè)，提高基層組織的貫徹執(zhí)行能力。

三是要堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路。近年來，消防部隊(duì)大力開展了打造現(xiàn)代化公安消防鐵軍、清剿火患、“四個(gè)年”建設(shè)等工作，部隊(duì)全面建設(shè)得到了不斷創(chuàng)新發(fā)展。但我們也要清醒地看到，面臨新的形勢(shì)和任務(wù)，部隊(duì)建設(shè)有許多問題需要研究解決。要解決矛盾和問題，我們只有在堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)部隊(duì)長(zhǎng)期形成的好傳統(tǒng)、好經(jīng)驗(yàn)、好做法的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足于更好的服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，更新觀念，拓展思路，以人為本抓建設(shè)，著眼全局謀局部，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)促發(fā)展，才能及時(shí)有效地化解矛盾、破解難題。

四是要積極為履行責(zé)任，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保駕護(hù)航。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。生產(chǎn)力得到了極大地解放。社會(huì)生活水平顯著提高，和消防有關(guān)的事件層出不窮，高層建筑火災(zāi)、工礦企業(yè)火災(zāi)、車輛搶險(xiǎn)救援、地震洪澇災(zāi)害事故、社會(huì)救助事

件等等無時(shí)無刻不在威脅著老百姓的安全，作為一支有著光榮傳統(tǒng)和悠久歷史的部隊(duì)，在危難時(shí)刻踐行自己的宗旨，踐行著為黨和人民服務(wù)的神圣職責(zé)，是我們義不容辭的責(zé)任。消防部隊(duì)只有緊緊圍繞履行自身和社會(huì)責(zé)任來進(jìn)行，才能與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。在這方面，需要我們做的工作很多。全面加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)，必須不斷探索實(shí)踐，把握特點(diǎn)規(guī)律，確保部隊(duì)建設(shè)與時(shí)代相合拍，在推動(dòng)部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮作用。消防部隊(duì)?wèi)?yīng)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義道路現(xiàn)階段實(shí)際，著重發(fā)揮自身救援多元化，服務(wù)功能化的職能，更好的為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航。

五是要堅(jiān)持把以人為本，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要教育部隊(duì)始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持消防部隊(duì)的性質(zhì)和本色。要教育官兵視人民群眾利益高于一切，模范執(zhí)行黨的路線方針政策，堅(jiān)決擁護(hù)和支持改革開放，正確對(duì)待利益、得失，自覺為社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)犧牲和奉獻(xiàn)。要充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神，切實(shí)維護(hù)官兵的合法權(quán)益，不斷改善官兵的物質(zhì)和文化生活條件。要關(guān)心官兵的成長(zhǎng)進(jìn)步，大力推進(jìn)加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)官兵全面發(fā)展。

第二篇：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

眾所周知，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是由鄧小平同志提出的。自鄧小平同志在中共十二大開幕詞中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來，十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始終強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。通過對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事的了解，結(jié)合自身學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了進(jìn)一步的理解與認(rèn)識(shí)。

任何先進(jìn)的理論，如不結(jié)合實(shí)際情況考慮問題的話都只是些空洞的理論。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨在八十多年的奮斗歷程中形成的基本經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，它結(jié)合了我國(guó)的具體發(fā)展情況和基本國(guó)情，是全黨和各族人民的旗幟，指引著我們前進(jìn)的方向。

進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來展開、來深化的。并且在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上取得了前所未有的成就。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，人民的生活水平也得到很大提高，我國(guó)的國(guó)際地位也逐步提升。無數(shù)的事實(shí)都在證明中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確性和優(yōu)越性。

在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們還應(yīng)該掃清道路上的種種艱難險(xiǎn)阻。在實(shí)踐中做好一切，充分肯定和證明其重要性和必要性，同時(shí)要樹立堅(jiān)定的信念，在大是大非面前也不能動(dòng)搖，堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)。

發(fā)展中總會(huì)存在問題，這是不能避免的。在取得巨大成就的背后，也存在著這樣或那樣的一些問題，這是很正常的。在剛結(jié)束的“兩會(huì)”中，“民生”成為重要主題，出現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞，如：幸福、醫(yī)改攻堅(jiān)、保障性住房、還清教育欠賬、社會(huì)主義法律體系、平穩(wěn)物價(jià)、十二五規(guī)劃綱要等，要逐步解決這些問題，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的國(guó)情和國(guó)際大背景，在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)新局面。

中國(guó)的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也永遠(yuǎn)離不開中國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，中國(guó)同世界的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨人高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會(huì)主義的自信；所展示的是一個(gè)啟示，一個(gè)關(guān)于人類未來選擇的啟示，要始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬列主義。

第三篇：入黨思想?yún)R報(bào)——堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

敬愛的黨組織： 眾所周知，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是由中國(guó)鄧小平同志提出的。自鄧小平在中共十二大開幕詞中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來，中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始終強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。我們?cè)诟母镩_放中堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力完善社會(huì)主義制度，堅(jiān)持通過發(fā)展促進(jìn)社會(huì)公平正義，所有這些，都體現(xiàn)了社會(huì)主義基本原則，都是在腳踏實(shí)地地建設(shè)和鞏固社會(huì)主義。

中國(guó)的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也永遠(yuǎn)離不開中國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨人高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會(huì)主義的自信;所展示的是一個(gè)啟示，一個(gè)關(guān)于人類未來選擇的啟示，要始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義。

懇請(qǐng)黨組織給予批評(píng)，幫助。2011年4月

第四篇：政治教育教案：堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位戰(zhàn)友，大家好，我給大家匯報(bào)的題目是《堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖》。

一、全中國(guó)人民的“馬路”——黨的基本路線

一次外國(guó)記者不懷好意地問周總理：?在你們中國(guó)，明明是人走的路為什么卻要叫‘馬路’呢？?周總理溫文爾雅，不假思索地答道：?我們走的是馬克思主義道路，所以簡(jiǎn)稱馬路?。周總理講的這條全國(guó)人民的?馬路?，就可以理解為我們黨的基本路線，一條走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的?馬路?。

二、基本路線的探索及形成

在探索基本路線的道路上，一代代共產(chǎn)黨人真可謂是?摸著石頭過河?，經(jīng)歷無數(shù)的艱辛，極盡曲折，終于尋找到了這條符合人類發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的科學(xué)道路。

（一）、建國(guó)至十一屆三中全會(huì)前，我們黨曾在不同時(shí)期分別提出過三條總路線

一是1952 年提出的?一化三改?的總路線。新中國(guó)成立后，在由新民主主義向社會(huì)主義的過渡時(shí)期，1952年黨和毛澤東同志創(chuàng)造性地提出了過渡時(shí)期?一化三改?的總路線：要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線指引我們?nèi)〉昧松鐣?huì)主義改造的歷史性勝利，建立了社會(huì)主義基本制度。此后，如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段、主要矛盾、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量、主要實(shí)踐手段等問題，制定正確的基本路線，成為擺在全黨面前的一個(gè)歷史性的新課題。在探索這一問題上，黨經(jīng)歷了曲折的過程。

二是1956年9月召開的黨的八大，正確地分析了國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)。但是，黨的八大路線在實(shí)踐中未能得到全面堅(jiān)持與貫徹。直到1958年5月，黨的八大二次會(huì)議提出：?鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義?的總路線。它雖然反映了黨和人民希望盡快改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的良好愿望，但卻夸大了主觀意志的作用，違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，助長(zhǎng)了急于求成的?左?的傾向，導(dǎo)致了?大躍進(jìn)?、?人民公社化?和刮?共產(chǎn)風(fēng)?的嚴(yán)重的失誤。

三是1962年黨的八屆十中全會(huì)提出：社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。1969年的黨的九大正式把這段話確定為?黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的基本路線。?這條以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的路線，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上導(dǎo)致了?文化大革命?這樣的內(nèi)亂，使社會(huì)主義事業(yè)遭受了嚴(yán)重的損害。

（二）黨的十一屆三中全會(huì)至黨的十三大形成的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

1978年12月召開的具有偉大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，決定停止使用?階級(jí)斗爭(zhēng)為綱?的口號(hào)，實(shí)現(xiàn)黨的工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這是政治路線的撥亂反正。全會(huì)還提出思想路線的撥亂反正和改革開放的新方針等。１９７９年，黨的十一屆四中全會(huì)正式通過了新時(shí)期的總路線：團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這是葉劍英同志在國(guó)慶３０周年講話中首次提出的。

1982年召開的黨的十二大，明確提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，并指出：?中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是：團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家。?這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線形成的一個(gè)重要階段。

1987年召開的黨的十三大明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：?領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。?十三大對(duì)基本路線的表述，規(guī)定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的主要任務(wù)和奮斗目標(biāo)、完成任務(wù)的根本途徑、根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這一概括是黨的十一屆三中全會(huì)以來我們黨在總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、研究當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上形成的，是黨的十一屆三中全會(huì)以來我們黨路線、方針、政策的總結(jié)與升華。此時(shí)，黨在現(xiàn)階段的基本路線正式形成。

（三）基本路線的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

黨的十七大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的基本路線。

三、基本路線的科學(xué)內(nèi)涵

黨的基本路線反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，代表了我國(guó)各族人民的根本利益與愿望，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的總綱。它是一個(gè)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。

（一）、基本路線的基本含義

1、?領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民?，是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的概括，是社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是由先進(jìn)分子組成的，是現(xiàn)代中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的最高階級(jí)組織，是全國(guó)人民利益的忠實(shí)代表，是革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的首要前提條件。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。充分相信和依靠人民，是實(shí)現(xiàn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的力量源泉。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)是我們事業(yè)取得勝利的根本保證。

2、?以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放?，集中概括了黨指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總方針和總政策，是這條基本路線的主要內(nèi)容。黨的基本路線科學(xué)規(guī)定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)，即?以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?，大力發(fā)展生產(chǎn)力。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是由社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是解決其它一切問題的基礎(chǔ)，扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)不放，加快發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步，這是社會(huì)主義的根本任務(wù)，也是滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，讓人民共同富裕起來的現(xiàn)實(shí)要求。所以，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力把我國(guó)建成社會(huì)主義的現(xiàn)代化國(guó)家，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和全國(guó)人民的根本利益所在。?堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放?，是實(shí)現(xiàn)根本任務(wù)的政治保證與動(dòng)力。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。它從領(lǐng)導(dǎo)力量、經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家政權(quán)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面，科學(xué)而完整地回答了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展道路和方向問題，因而是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同政治基礎(chǔ)。離開四項(xiàng)基本原則，就沒有當(dāng)代中國(guó)的一切，就沒有人民的一切。改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。在社會(huì)主義社會(huì)，促進(jìn)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是改革開放，通過改革，使社會(huì)主義制度自我完善和自我發(fā)展，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；通過開放，引進(jìn)和吸收人類文明的一切成果，發(fā)展和壯大社會(huì)主義。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，保證和推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以，我們一定要把這兩者統(tǒng)一起來，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。

3、?自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)?，集中概括了中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，是我們完成現(xiàn)代化任務(wù)的立足之點(diǎn)。革命和建設(shè)都要把我們的立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上，都要以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，進(jìn)行艱苦卓絕的努力。中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，取得了中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。現(xiàn)在，我們要改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的狀況，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，同樣需要發(fā)揚(yáng)這種精神。獨(dú)立自主，自力更生，并不排斥外援；艱苦創(chuàng)業(yè)，也不是主張過苦日子。而是要求主要依靠自己的力量，解決中國(guó)的事情，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感和主人翁姿態(tài)，投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

4、?為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?，包含著社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體、協(xié)調(diào)發(fā)展的總要求，是我們的宏偉目標(biāo)。上述基本路線的各項(xiàng)，都是為了實(shí)現(xiàn)這一總的目標(biāo)。富強(qiáng)，就是生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，人民生活富裕；民主，就是人民當(dāng)家作主，民主法制健全，依法治國(guó)，建立起社會(huì)主義法治國(guó)家；文明，就是在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí)建設(shè)高度的精神文明，全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平空前提高，造就出一代代社會(huì)主義?四有?新人；和諧，就是創(chuàng)造一個(gè)充滿公平、正義全方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義社會(huì)。這是一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面，包括物質(zhì)文明建設(shè)、民主政治建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和人的全面發(fā)展的奮斗目標(biāo)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧四位一體，缺一不可，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要靠我們一代又一代人的努力奮斗。

（二）、基本路線各要素的內(nèi)在關(guān)系

首先，?一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)?是這條基本路線的簡(jiǎn)明概括。堅(jiān)持?以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?，是黨的基本路線的核心； ?四項(xiàng)基本原則?，是我們的立國(guó)之本，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證；?改革開放?，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力和條件，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本途徑。

其次，?一個(gè)中心?與?兩個(gè)基本點(diǎn)?是緊密聯(lián)系、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體。?兩個(gè)基本點(diǎn)?都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，也離不開?兩個(gè)基本點(diǎn)?

再次、?一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)?，都統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

四、堅(jiān)持基本路線的重大意義

1、黨的基本路線是幾代共產(chǎn)黨人智慧的結(jié)晶

黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總結(jié)過去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過程中逐步形成的。在探索這條基本路線的過程中，幾代共產(chǎn)黨人極盡曲折，艱苦探索，甚至出現(xiàn)了偏移、倒退，付出了沉重的代價(jià)。這條基本路線的形成，凝聚了一代代共產(chǎn)黨人智慧的結(jié)晶。

2、黨的基本路線是由我國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情決定的

盡管在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成績(jī)，但是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情是沒有變的。我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，人民還不富裕，經(jīng)濟(jì)還不以發(fā)達(dá)，是一個(gè)大國(guó)而不是強(qiáng)國(guó)。這一基本國(guó)情決定了我們?cè)谖磥硪欢螘r(shí)間里的根本任務(wù)仍然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情決定了我們當(dāng)前的基本路線。

3、黨的基本路線和人類發(fā)展規(guī)律是一致的

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終。我國(guó)現(xiàn)階段基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。在今后很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，都將處于這一發(fā)展階段。歷史一再表明，任何路線方針都必須服務(wù)和服從于這一人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，任何偏離和否定社會(huì)發(fā)展規(guī)律的路線方針都是錯(cuò)誤的，都將給歷史的發(fā)展產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，所以，現(xiàn)階段的中國(guó)必須堅(jiān)持黨的基本路線，是由人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。

4、黨的基本路線和人民群總的根本利益是一致的

基本路線的最終目標(biāo)，是要建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，政治民主，風(fēng)氣文明，社會(huì)和諧的現(xiàn)代化國(guó)家。在這樣一個(gè)國(guó)家里：生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，人民生活富裕；人民當(dāng)家作主，民主法制健全，依法治國(guó)；精神文明高度發(fā)達(dá)，全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平空前提高；社會(huì)充滿公平、正義，全方面協(xié)調(diào)發(fā)展。顯而易見，基本路線制定的出發(fā)點(diǎn)是全國(guó)人民的根本利益，反映了全國(guó)人民的一致愿望。

第五篇：關(guān)于堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思考

復(fù)興之路富強(qiáng)之路幸福之路

關(guān)于堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思考

內(nèi)容提要：

●尋找國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化之路，是近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線。中國(guó)特色社會(huì)主義道路正是在一次次選擇比較中走出來的一條中國(guó)式的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

●在實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互作用、相互促進(jìn)的過程中，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)日益成熟，對(duì)走什么樣的發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)更加深刻、實(shí)踐更加自覺，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵也更加清晰豐富。

●中國(guó)道路的選擇，是由中國(guó)近代社會(huì)面臨的基本問題和歷史任務(wù)決定的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中選擇和開辟的道路。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

●評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路是否正確，關(guān)鍵看兩條：一是看這條發(fā)展道路是否適合自己，是否體現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)；二是看這條發(fā)展道路是否體現(xiàn)了人民的利益和意志。

●交錯(cuò)反復(fù)、曲折前行，是歷史發(fā)展的常態(tài)，也是道路發(fā)展的常態(tài)。這就需要我們堅(jiān)定信心和信念，善于在曲折斗爭(zhēng)中開辟前進(jìn)的道路。

●凝聚各方力量，攻堅(jiān)克難，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大合力，是我們的事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)和保證，是我們的道路不斷得到拓展的基礎(chǔ)和保證。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是近代以來中國(guó)人民經(jīng)過艱辛探索最終選擇的現(xiàn)代化道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步開辟出來的道路。這條道路是民族復(fù)興之路、國(guó)家富強(qiáng)之路、人民幸福之路。

改革開放30多年來，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。中國(guó)奇跡，吸引了世人的目光；中國(guó)道路，引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，科學(xué)總結(jié)近代以來中國(guó)的發(fā)展歷程，正確認(rèn)識(shí)走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，有助于我們更好地回答種種疑慮，統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，更加自覺地堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在攻堅(jiān)克難、奮力開拓的征程中創(chuàng)造新的輝煌。

中國(guó)道路：來之不易

尋找國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化之路，是近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線。中國(guó)特色社會(huì)主義道路正是在一次次選擇比較中走出來的一條中國(guó)式的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。因此，正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路來之不易，始終做到堅(jiān)定不移，就不能不談到近代以來中國(guó)人民尋求現(xiàn)代化的艱辛之路。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲徹底擊碎了中國(guó)人天朝上國(guó)的舊夢(mèng)，封閉的大門被迫打開。面對(duì)西方列強(qiáng)挾堅(jiān)船利炮而來的工業(yè)文明，面對(duì)千年未有之變局，不甘屈服的中國(guó)人民開始了尋找現(xiàn)代化道路的艱難歷程。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，農(nóng)民、封建地主階級(jí)開明派、資產(chǎn)階級(jí)改良派紛紛登上歷史舞臺(tái)。但由于歷史和階級(jí)的局限性，這些運(yùn)動(dòng)和變法在腐朽而保守的封建專制勢(shì)力和帝國(guó)主義列強(qiáng)面前，很快敗下陣來。

1911年10月，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。但由于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的民族資產(chǎn)階級(jí)同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力有著千絲萬縷的聯(lián)系，在政治上和經(jīng)濟(jì)上具有很大的軟弱性，所以辛亥革命雖然展示了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的新希望，卻未能成功地建設(shè)起一個(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)，它沒有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，其勝利果實(shí)很快被袁世凱竊取，仍然未能逃脫失敗的命運(yùn)。

一次次的選擇，一次次的抗?fàn)帲淮未蔚氖?。血的教?xùn)表明，依附西方，在半殖民地半封建的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之路是走不通的，依靠資產(chǎn)階級(jí)革命派照搬西方資本主義的道路也是走不通的。念中國(guó)之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極也。中國(guó)的現(xiàn)代化靠誰？又該從何處開始？俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義，向中國(guó)人民展示了一條實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，通過社會(huì)主義獨(dú)立自主地建設(shè)現(xiàn)代化的全新道路，黑暗中的人們看到了光明和希望。中國(guó)歷史的發(fā)展，從此發(fā)生新的轉(zhuǎn)折，走向新的方向。

中國(guó)的先進(jìn)分子開始接受馬克思主義，匯集到社會(huì)主義旗幟下。作為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)問題的解決中，深入研究中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的特點(diǎn)，開創(chuàng)了一條由新民主主義通向社會(huì)主義的革命道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，為中國(guó)的現(xiàn)代化掃除了整個(gè)制度層面和社會(huì)結(jié)構(gòu)上的障礙。正如毛澤東同志所說，就是這樣，西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。

社會(huì)主義使中國(guó)獲得了新生，中國(guó)走向現(xiàn)代化有了可靠的保證。因此，要正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路來之不易，我們不能不銘記以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在建立新國(guó)家、新社會(huì)、新制度方面所取得的偉大成就，在探索建設(shè)社會(huì)主義新道路方面所作出的艱辛努力。

剛剛誕生的新中國(guó)，千瘡百孔、一窮二白、十分落后。毛澤東同志在上世紀(jì)50年代初期有過一段形象的描述：現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。就是在這樣的一個(gè)爛攤子上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了建設(shè)新社會(huì)、探索新道路的歷程：緊緊依靠人民進(jìn)行了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，建立起嶄新的社會(huì)主義基本制度；重視探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，提出在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作。毛澤東同志在探索初期發(fā)表了一系列光輝著作，提出了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾等重大理論；強(qiáng)調(diào)以蘇為鑒，要按照中國(guó)的情況辦事，努力找到中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的具體道路；建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；等等。雖然探索出現(xiàn)了曲折和失誤，但新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義基本制度的建立，以及建設(shè)社會(huì)主義的探索，為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，也為后來開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路奠定了重要基礎(chǔ)。

新道路的開辟是需要勇氣和智慧的。今天，要正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路來之不易，我們不能不銘記中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)的，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼承、發(fā)展并成功推向21世紀(jì)的，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移地全面推向前進(jìn)并創(chuàng)造新輝煌的。

當(dāng)歷史進(jìn)入20世紀(jì)70年代，世界已發(fā)生深刻變化。和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，新科技革命以及與此相聯(lián)系的世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，亞洲四小龍迅速崛起。而此時(shí)的中國(guó)剛剛從十年文革中走出來，左傾錯(cuò)誤仍在影響和束縛著人們的頭腦，前進(jìn)的道路上出現(xiàn)了徘徊。面對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)和國(guó)內(nèi)種種困局，中國(guó)將向何處去？鄧小平同志鮮明地指出：把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開始了開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的進(jìn)程。這條道路形成的主要表現(xiàn)，一是我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。二是作出了把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的歷史性決策。三是實(shí)行改革開放，進(jìn)行一場(chǎng)新的革命，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。四是明確了在發(fā)展道路上要走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，堅(jiān)持獨(dú)立自主地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。五是把這條道路的基本點(diǎn)以基本路線的形式確立下來，作為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段全局性的根本指導(dǎo)方針，以保證始終不渝地走這條道路。從此，我們走上了一條嶄新的中國(guó)特色社會(huì)主義之路。黨和國(guó)家又充滿希望、充滿活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。

30多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，承前啟后，繼往開來，接力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。30多年來，我們黨及時(shí)研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，集中全黨全國(guó)各族人民智慧，形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，制定和作出了指導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一整套方針政策和工作部署，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人民生活總體達(dá)到小康，有力地推進(jìn)了中華民族的偉大復(fù)興。13億中國(guó)人民正大踏步趕上時(shí)代潮流，走上奔向富**康的廣闊道路。

中國(guó)道路：內(nèi)涵豐富

從道路的選擇到道路的探索，再到道路的開辟和發(fā)展，在實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互作用、相互促進(jìn)的過程中，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)日益成熟，對(duì)走什么樣的發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)更加深刻、實(shí)踐更加自覺，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵也更加清晰豐富。

黨的十七大精辟闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這一概括揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、歷史方位、基本路線、歷史任務(wù)、總體布局和奮斗目標(biāo)，是對(duì)改革開放30多年來我們黨在社會(huì)主義建設(shè)方面的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的科學(xué)總結(jié)。當(dāng)前，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的豐富內(nèi)涵，重要的是把握好三個(gè)一，即一條基本路線、一個(gè)總體布局、一個(gè)發(fā)展目標(biāo)。

一條基本路線，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。黨的基本路線是在深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情、準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)根本任務(wù)的基礎(chǔ)上制定的，集中體現(xiàn)了我國(guó)各族人民的根本利益和共同意志，反映了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)規(guī)律，是黨和國(guó)家的生命線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，而不能離開這個(gè)中心，更不能干擾這個(gè)中心。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；如果動(dòng)搖了四項(xiàng)基本原則，或者四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持得不好，我們就會(huì)在政治上迷失方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就無從談起。改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力；可以說，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。三者相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，就是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。這是我們的事業(yè)經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、不斷勝利前進(jìn)的最可靠保證。

一個(gè)總體布局，即中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局。黨的十二屆六中全會(huì)提出了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。黨的十五大、十六大進(jìn)一步明確了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)全面發(fā)展的目標(biāo)和政策，深化了對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的認(rèn)識(shí)。黨的十六大以后，我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體。黨的十七大報(bào)告從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，對(duì)四位一體總體布局進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署。把握四位一體的總體布局，就是要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在政治建設(shè)上，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。在文化建設(shè)上，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。在社會(huì)建設(shè)上，加快建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，堅(jiān)持以保障和改善民生為重點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

一個(gè)發(fā)展目標(biāo)，即建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。早在上世紀(jì)50年代，毛澤東同志就提出，要調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。改革開放初期，鄧小平同志從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，設(shè)計(jì)了分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。江澤民同志在黨的十五大上對(duì)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)提出了新三步走的發(fā)展目標(biāo)，即通過到2010年、建黨100年和新中國(guó)成立100年的三個(gè)發(fā)展階段，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十七大提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，同時(shí)把促進(jìn)社會(huì)和諧作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，明確提出要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上進(jìn)一步提出，到我們黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

一條基本路線、一個(gè)總體布局、一個(gè)發(fā)展目標(biāo)，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中，基本路線是總綱，是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本遵循；總體布局是基本內(nèi)容，是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的具體展開；發(fā)展目標(biāo)是宏偉藍(lán)圖，是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的努力方向。

中國(guó)道路：?jiǎn)⒌仙羁?/p>

歷史給人以思考。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民選擇、探索、開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛歷程，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的豐富內(nèi)涵，可以啟迪我們更好地認(rèn)識(shí)和理解這條道路、更好地堅(jiān)持和拓展這條道路。

道路的選擇具有歷史必然性。歷史不能假設(shè)，也不能臆測(cè)，更不能割斷。馬克思說，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。中國(guó)道路的選擇，是由中國(guó)近代社會(huì)面臨的基本問題和歷史任務(wù)決定的。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民主動(dòng)順應(yīng)歷史趨勢(shì)，并在承繼下來的歷史條件下經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐選擇和開辟的，是近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。事實(shí)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的唯一正確道路，只有這條道路而不是別的什么道路能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

道路的開辟是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路是否正確，關(guān)鍵看兩條：一是看這條發(fā)展道路是否適合自己，是否體現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，即是否體現(xiàn)了合規(guī)律性；二是看這條發(fā)展道路是否體現(xiàn)了人民的利益和意志，即是否體現(xiàn)了合目的性。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，它引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的客觀規(guī)律和趨勢(shì)。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了中國(guó)人民共同的價(jià)值追求。所以說，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。這就告訴我們，在堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)；既要尊重客觀規(guī)律，又要尊重人民的歷史主體地位，堅(jiān)定不移地走適合自己的發(fā)展道路。

道路的發(fā)展從來不是一條直線。交錯(cuò)反復(fù)、曲折前行，是歷史發(fā)展的常態(tài)，也是道路發(fā)展的常態(tài)。把發(fā)展的道路看成是筆直的，以為道路已經(jīng)形成，想不經(jīng)過艱難曲折、不付出極大努力，就能輕而易舉地成功，這種想法只能是幻想。前進(jìn)的道路上不會(huì)只有順境和坦途，還會(huì)有險(xiǎn)境和荊棘。經(jīng)過新中國(guó)成立特別是改革開放30多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是我們也面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)。這就需要我們保持清醒的頭腦，既要堅(jiān)定信心和信念，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；又要具備足夠的勇氣和智慧，做好克服各種困難的精神準(zhǔn)備，充分認(rèn)識(shí)事業(yè)發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性，善于在曲折斗爭(zhēng)中開辟前進(jìn)的道路。

道路的拓展需要凝聚共識(shí)、形成合力。我們的事業(yè)是億萬人民的事業(yè)，我們所開創(chuàng)的道路是為人民謀幸福的道路。凝聚共識(shí)，攻堅(jiān)克難，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大合力，是我們的事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)和保證，是我們的道路不斷得到拓展的基礎(chǔ)和保證。當(dāng)前，世界范圍各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，國(guó)內(nèi)社會(huì)思想意識(shí)多樣、多元、多變特征更加凸顯，在前進(jìn)的道路上會(huì)遇到各種干擾和考驗(yàn)。這更加需要我們?cè)谧呤裁礃拥牡缆愤@個(gè)事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題上，堅(jiān)持正確方向，保持堅(jiān)定立場(chǎng)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑；堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟凝聚社會(huì)共識(shí)，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰；堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力，堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。