第一篇：演講基本知識

演講的基本知識

蔡漢以 2011.4.15 一.演講注意事項

1選擇新穎而富有吸引力的題目

演講前，首先要確定演講的主題，這不僅是演講者所關(guān)心的，也是聽眾所關(guān)注的。演講的題目不僅與演講的形式有關(guān)，更與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、格調(diào)有關(guān)。一個新穎而富有吸引力的題目，不僅能在演講前就激發(fā)起聽眾的傾聽欲望，而且會在演講后給聽眾留下深刻的印象?？梢哉f，題目的選定對演講效果起著畫龍點睛的作用。

選定題目的方法 :（1）題目必須有意義。演講題目應(yīng)是大多數(shù)人都普遍關(guān)心的問題，必須指向聽眾的興趣，滿足聽眾的需要。

（2）題目要有建設(shè)性。能給人以希望的、積極向上的、令人振奮鼓舞的;能帶給聽眾新的信息、新的知識，以引起聽眾的興趣，滿足其求知欲。

（3）題目要新奇醒目。題目不可選雷同、陳舊、平庸、司空見慣。

（4）標(biāo)題突出。題目選定后，演講的主題也就確立了。演講者的見解、觀點、主觀意圖，都是通過具體材料，圍繞著主題的思想來表達和體現(xiàn)的。

演講的主題應(yīng)有針對性，對存在的問題有的放矢，而不能空對空地泛泛而談。

主題要有演講者創(chuàng)新的思想觀念在其中，切不可老生常談，人云亦云。

（5）講究個人色彩。尋找演講的題目，可以從自己的記憶中去搜尋生命里那些有意義并給你鮮明印象的事情。因為演講中最為聽眾欣賞的題目，都富有極強的個人色彩。

2.確定與題目相符的論題

論題即?講什么?,是選擇演講所要闡述的主要問題。選好論題的方法:

（1）需要性，就是要選擇現(xiàn)實需要亟待回答的論題。從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問題。這樣的論題才有價值，才能為聽眾所歡迎。

（2）適合性，如果不考慮聽眾的文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時間，不考慮演講的場合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等，那么論題再好，也無法搞好演講。

（3）正確、鮮明，就是說演講者必須具有科學(xué)正確的世界觀，應(yīng)做到旗幟鮮明，即肯定什么，否定什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，（4）集中、深刻，即一篇演講通常只能有一個主題或論題，一個中心，不能多主題，多中心，這就要求演講的主

題必須凝練和集中。

無論是講人、敘事、論理，都不能停留在表面現(xiàn)象上，應(yīng)該挖掘出事物的本質(zhì)，把握住事物的個性。

3.選材與結(jié)構(gòu)設(shè)計

選好了演講的題目，確定了論題，就要對材料進行取舍，篩選加工，同時進行結(jié)構(gòu)設(shè)計。

（1）演講材料，應(yīng)注意材料的多樣化，對材料有所選擇，加以分析，使用最精彩的例證;（2）發(fā)揮自己的聰明才智，對材料進行分析加工為我所用。

（3）演講者在演講之前，還要對如何開頭、如何結(jié)尾、何處為主、何處為次、怎樣鋪墊、怎樣承接都了然于胸，精心推敲。這樣，在演講時才能思路清晰；

（4）中心突出，鋪排嚴謹；首尾呼應(yīng)，渾然一體。這樣才能在限定的時間里講出最多的內(nèi)容，緊緊抓住聽眾，使之跟著演講者的思路往下走。

（5）列演講提綱。應(yīng)把整個演講劃分成幾個部分，如開場白、論題、正文和結(jié)尾，把每一部分之間的關(guān)系有機地連接起來。

（6）正文是演講的主要部分，演講質(zhì)量的好壞，論題是否令人信服，都取決于正文的闡述。

正文的結(jié)構(gòu)安排主要有提出問題、分析問題和解決問

題，正文的層次結(jié)構(gòu)安排，要服務(wù)于主題需要，做到層次清楚，邏輯嚴密；重點突出，內(nèi)容連貫。二.提高演講效果方法

1.開頭的第一句話聲音一定要洪亮,吸引大家的注意力。

2.開門見山, 即介紹完自己和題目后便進入主題的演講這樣更吸引人。

3.開場的前一分鐘很重要,在這一分鐘里要用你慷慨激昂的聲音和生動豐富的內(nèi)容吸引觀眾。

4.多講些生動感人的事例, 通過具體事例，這樣才會吸引觀眾。

5.能標(biāo)新立異,內(nèi)容有創(chuàng)新,事例有特點,才會脫穎而出。

6.語言要流暢(對演講稿熟悉),聲音要響亮,語氣激昂,抑揚頓挫,飽含感情地講述,保持放松的心態(tài),以微笑面對觀眾,用適當(dāng)?shù)氖謩?用真誠和熱情的心去演講。

7.煽情。人是感情動物, 觀眾被打動,評委被打動,分數(shù)就會高。三.演講總要求

（1）有聲語言(講)，要求吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化，（2）態(tài)勢語言(演)，演講者的姿態(tài)、動作、手勢、表情等，要準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。

（3）主體形象。整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。

（4）以?講?為主，以?演?為輔。四.演講的選題

（1）.選擇論題--即?講什么?。要把論題選好，必須遵循兩條基本原則:一條是需要性原則，一條是適合性原則。

（2）題目的選擇要注意四點:A文題相符；B大小適度；C遣詞得體；D合乎身份。五.演講開場白

文章開頭最難寫，同樣道理，作演講開場白最不易把握，要想三言兩語抓住聽眾的心，并非易事。

（1）奇論妙語

例有人開頭這樣說:?我原來想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細一想，這樣說不恰當(dāng)。?這句話把我們弄得丈二和尚摸不著頭腦，大家屏聲靜氣地聽下去……他說?人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬壽無疆一樣，是一個美麗而又空洞的謊言!人生漫漫，必然會遇到許多艱難困苦，比如……?最后得出結(jié)論：?一帆風(fēng)不順的人生才是真實的人生，在逆風(fēng)險浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生”。

（2）自嘲幽默

自嘲就是?自我開炮?，用在開場白里，目的是用詼諧的語言巧妙地自我介紹，這樣會使聽眾倍感親切，無形中縮短了與聽眾間的距離。

例?我叫蕭軍，是一個出土文物。?這句話包含了多少復(fù)雜感情：有辛酸，有無奈，有自豪，有幸福。

例胡適在一次演講時這樣開頭：?我今天不是來向諸君作報告的，我是來‘胡說’的，因為我姓胡。?話音剛落，聽眾大笑。

（3）講述故事 六.演講觀點表述的幾種方法

以下五種方法可供參考（1）老話新說

老話連篇，就會使聽眾興味索然。，在演講中，把老觀點巧妙地?包裝?一下，也是觀點出新的常用方法。

例聯(lián)想集團總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團培養(yǎng)人的第一個方法叫做?縫鞋墊?與?做西服?。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。

（2）借老說新

生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對固定的，如果演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以?改裝?，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們在演講中進行觀點創(chuàng)新找到取之不竭的寶貴資源。

例有人這樣說：對待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要栽；對待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。

（3）破舊立新

演講中的破舊立新，就是在否定、破除舊的觀點之后，提出與舊觀點相反或相對的新觀點。

例一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎？一只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴痢?/p>

（4）由此及彼

問題總有多面性，如果演講者能由此及彼，即在不否認現(xiàn)有觀點的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的?另一方面?并適當(dāng)加以強調(diào)，就能達到演講觀點深、新的目的。

例深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個重要的新觀點?要提倡思想上的艱苦奮斗?，他說：生活上工作上的艱苦奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱苦

奮斗，看不見，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因為如此，有些人就越來越淡化了思想上的艱苦奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙忙碌碌，可一旦遇到費及腦筋的事，卻不肯或不善于下一番功夫去深入思索，因而這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來。

（5）由淺入深

關(guān)于某一問題被人們當(dāng)做?定論?，但實際情形遠非如此，只要我們再往前走一步，就會發(fā)現(xiàn)?風(fēng)景那邊更好?。

例索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過一本極為暢銷的書《始于幼兒園為時過晚》。當(dāng)時人們普遍認定的是：大學(xué)教育的基礎(chǔ)在中學(xué)，中學(xué)教育的基礎(chǔ)在小學(xué)，而井深大則把問題再深入挖掘一層，認為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來看，生下來的嬰兒具有100億以上的腦細胞，同沒有?接線?的計算機一樣，在這樣的頭腦還沒有成熟的時候，是否給予刺激，將決定?接線?即組成頭腦的形狀的好壞，所謂?接線?在四歲時要完成60％，八九歲時要完成95％，十七歲時要全部完成，所以，在幼兒時，如果缺乏良好的刺激是不行的。七.手勢語應(yīng)自然得體

以下就是交際活動中常用的幾種手勢語言。

（1）仰手式，即掌心向上，拇指張開，其余幾指微曲。

手部抬高表示歡欣贊美、申請祈求；手部放平表示誠懇地征求聽眾的意見，取得支持；手部降低表示無可奈何。

（2）覆手式，即掌心向下，手指狀態(tài)同上。這是審慎的提醒手勢，演說者有必要抑制聽眾的情緒，進而達到控制場面的目的，也可表示否認、反對等。

（3）切手式，即手掌挺直全部展開，手指并攏，像一把斧子颼颼地劈下，表示果斷、堅決、快刀斬亂麻等。

（4）啄手式，即手指并攏呈簸箕形，指尖向著聽眾。這種手勢具有強烈的針對性、指示性，但也容易形成挑釁性、威脅性，一般是對相識或與演說者有某種關(guān)聯(lián)時才使用。

（5）剪手式，即手切式的一種變異。掌心向下，然后同時向左右分開。這種手勢表示強烈的拒絕。

（6）伸指式，即指頭向上。單伸食指表示專門指某人、某事、某意，或引起聽眾注意；單伸拇指表示自豪或稱贊；數(shù)指并伸表示數(shù)量、對比等。

（7）包手式，即五指尖相觸，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包。這種手勢一般是強調(diào)主題和重要觀點，在遇到具有探討性的問題時使用。

（8）推手式，即指尖向上、并攏，掌心向外推出。這種手勢常表示排除眾議，一往無前的態(tài)勢，顯示出內(nèi)心的堅決和力量。

（9）撫身式，即用手撫摸自己身體的一部分。雙手自

撫表示深思、謙遜、誠懇；以手撫胸表示反躬自問；以手撫頭，表示懊惱、回憶等。

（10）握拳式，即五指收攏，緊握拳頭，這種手勢有時表示示威、報復(fù)；有時表示激動的情緒、堅決的態(tài)度、必定要實現(xiàn)的愿望。

需要指出的是，講話過程中的手勢是內(nèi)在情感的自然表露，而不應(yīng)是生硬的做作，否則，不僅會達不到表情達意的效果，反而會畫蛇添足 八.寫演講稿的幾個問題

（1）議論性

在文體上，演講稿屬于議論文。因而，演講稿具有議論的本質(zhì)特性。首先，演講稿的目的和內(nèi)容是說理。

（2）確定主題

主題句的位置：標(biāo)題大多是主題句。開頭一般要在段尾寫出主題句。中間主要采用分析法——分出二三層來，說明主題為什么(主張)和怎么樣(措施)，行文中兼用其他論證方法如列舉事實的例證法。

(二)選擇材料

演講稿一定要有材料。

(三)安排結(jié)構(gòu)

1.遵循格式化外在結(jié)構(gòu)：

(1)標(biāo)題

(2)稱謂。稱謂是演講稿特有的，是對聽眾的稱呼。稱謂要根據(jù)聽眾對象而定。如?各位考評員、同志們?。稱謂放在標(biāo)題之下正文的開頭，有時根據(jù)需要在正文中間適當(dāng)穿插使用(一般采用提行的寫法以拉近兩者心理距離)。

(3)正文。演講稿正文的寫法依據(jù)講話場合和對象而定。正文結(jié)構(gòu)包括開場白、主體、結(jié)束語三部分。

①開場白。方式多種。

②主體。主體一般要分析證明主題，這就要條理分明，層次清楚。

主題具體落實在三大部分： 自我簡況。說什么 怎么樣

③結(jié)束語。有的概括要點，強調(diào)主題；有的抒發(fā)感情，激勵人心；有的展望未來，鼓舞斗志；有的飽含哲理，發(fā)人深思。

九.演講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和寫作要求：

(1)講究語言生活化、口語化、大眾化。(2)多用短句子

(3)慎用文語(古語和歐化語)(4)少用單音詞

(5)避免同音不同義或易混淆的詞語。

(6)不隨便用簡略語。

(7)適當(dāng)增加語氣詞如?吧?、?嗎?之類。

(8)為了方便聆聽，有些標(biāo)點符號還要用文字代替，如頓號改為?和?，破折號改為?是?，引號表示否定時加?所謂?，括號補充另用文字說明等。

（9）采用對話式的文體：

（10）開頭和結(jié)尾：開頭和結(jié)尾是文章的重點。特別是開頭。如果你不能在故事的開始就吸引讀者，那他們就很難有耐心把整篇文章讀完。

第二篇：演講基本知識

1.演講的含義:

-廣義的演講：凡是以多數(shù)人為聽眾進行的講話，都可以叫演講。-狹義的演講：特指在公眾場合就某問題或某事件發(fā)表自己見解的一種口語形式。借助有聲語言和態(tài)勢語言，面對廣大聽眾說明勢力、發(fā)表意見、抒發(fā)感情，從而達到感召聽眾的一種口語表達方式。

2.演講必備的條件

– 演講者：演講活動的主體，信息的發(fā)源地?！?演講者的修養(yǎng)： 理論修養(yǎng) 品德修養(yǎng) 學(xué)識修養(yǎng) 氣質(zhì)修養(yǎng)

3.演講的種類

1）從內(nèi)容分：政治演講 學(xué)術(shù)演講 管理演講 交際演講

2）從形式分：命題演講 即興演講 論辯演講

3）從風(fēng)格分：激昂型 深沉型 嚴謹型 活潑型

4.演講特點和要求：

-針對性-真實性-論辯性-鼓動性-藝術(shù)性

◆學(xué)——學(xué)問、知識結(jié)構(gòu)。

◆識——認識能力，即敏銳的觀察力，豐富的想象力和聯(lián)想力，較強的記憶力◆氣質(zhì)——儀表、姿態(tài)、舉止、風(fēng)度

信息：演講活動賴以進行的物質(zhì)手段，聯(lián)系主體和客體的紐帶。– ―講‖的信息（主）– ―演‖的信息（輔）

聽眾：演講活動的客體，演講不可缺少的有機組成部分。聽眾的作用：– 能動地接收演講信息– 對演講產(chǎn)生信息反饋

5.演講技巧的注意事項

1）開場白很重要，但是不適應(yīng)太長，重點是拋出問題或激發(fā)興趣。

2）站起來講，時刻面對聽眾而不是屏幕，照顧到整個會議室。

3）需要觀察聽眾對你所講內(nèi)容的反映，激發(fā)聽眾的興趣，保持他們的注意力。

4）語音和語調(diào)都很重要，該快則快，該重則重，該停頓處則適當(dāng)停頓。

5）和聽眾的交互需要，但是不適合太多，特別是對于演講的時候。

6）手勢和小動作都不應(yīng)該太多，而且肢體動作要注意和所講內(nèi)容的配合。

第三篇：即興演講基本知識

即興演講基本知識

一、概述：所謂即興演講，就是在特定的情境和主體的誘發(fā)下，自發(fā)或被要求立即進行的當(dāng)眾說話，是一種不憑借文稿來表情達意的口語交際活動。演講者事先并沒有做任何準(zhǔn)備，而是隨想隨說，有感而發(fā)。

二、應(yīng)有素質(zhì)：

①一定的知識廣度。只有學(xué)識豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時間內(nèi)從腦海中找到生動的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識，并能了解日常生活知識，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。

②一定的思想深度。這是指即興演講者對事物縱向的分析認識能力。演講者對內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認識，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。

③較強的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。

④較高的現(xiàn)場表達技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場所和聽眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。

⑤較強的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無充分準(zhǔn)備，在臨場時就容易出現(xiàn)意外，如怯場、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動局面，反敗為勝。

三、準(zhǔn)備方法：即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個較大的內(nèi)容范圍和一段準(zhǔn)備時間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒有內(nèi)容范圍，只是在演講開始后抽題，做短暫準(zhǔn)備后即開始演講。前者表現(xiàn)出模糊性的特點，后者表現(xiàn)出臨場性的特點。根據(jù)這兩者的各自特點，其準(zhǔn)備方法也有兩種；

模糊性：演講者在一個較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個基點上進行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問題，全面深刻地思考。這時，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會迅速變得清晰起來。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實內(nèi)容?？紤]的范圍要大，挖掘要深。觀點需要用人物事例來具體說明；人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點。

臨場性：即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場準(zhǔn)備時間里，應(yīng)該圍繞著題目進行“點”的分布?！包c”可以是一個很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點的核心詞語等等。然后就要馬上考慮這些“點”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，最后連貫成文。

四、組合形式

材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時間內(nèi)解決好“說什么”和“怎樣說”這兩個問題。即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進式三種形式。它們有時可以互相結(jié)合、互相套用。具體如下：

并列式：首先將總題分解成若干個分題，如權(quán)紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應(yīng)有自己的“一半”；三是女人應(yīng)爭得自己的“一半”。這三個分題各自獨立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然，而且極有力量和氣勢。

正反式：圍繞題目要求，一方面從正面說明，一方面從反面說明。如侯國鋒同志在《一個青年軍人的思考》的演講中，圍繞著“我們應(yīng)當(dāng)自強不息”這一主題，先列舉一些反面事例，進行分析、批評，然后以一名戰(zhàn)士自學(xué)成才的事例從正面稱贊自強不息的民族精神。正反對比，效果明顯突出，引人深思。

遞進式：圍繞所要說明或論述的問題，先說明“為什么”，繼而談“怎么樣”。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個問題：一是自己為什么能在失敗中崛起；二是自己怎么樣從失敗中崛起的。

五、基本技巧

保持警覺選準(zhǔn)話題：無論參加什么會議，都要始終保持全神貫注。要掌握會議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點，有很強的警覺和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來源于對會議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時間、什么場合，對誰講話。如1924年5月8日，印度詩人泰戈爾在北京過了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁啟超登臺即興演講。因泰戈爾想讓梁為他起一個中國名字，所以，梁啟超便從印度稱中國為“震旦”，講到從天竺（印度）來的都姓竺，并將兩個國名聯(lián)起來，贈給泰戈爾一個新名叫“竺震旦”。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動活潑，情趣盎然，寓意深刻。

抓住話題組合材料：確立了話題，就要抓住不放；進而緊扣話題精心組織材料進行論證。即興演講無法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時的知識積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實感和針對性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。

情感充沛以情奪人：要使聽眾激動，演講者自己首先要有激情。演講者動了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽眾，達到交流情感的目的。

演講語言生動活潑：根據(jù)聽眾的知識結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)，選用不同風(fēng)格的語言。對一般群眾的演講可選用樸素的語言，而對文化素養(yǎng)較高的聽眾則可選用高雅的語言。這就要求演講者要善于平時學(xué)習(xí)人民群眾中生動活潑的語言，吸收外國語言中有益的成分，學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。

短小精悍邏輯嚴密：即興演講多是在一種激動的場合下進行的，沒有人樂意聽長篇講話，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言；精悍，指內(nèi)容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，要有快節(jié)奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢，切忌顛三倒四，離題萬里，拖泥帶水，重復(fù)拉雜。

六、六、即興演講案例

1、人生處處是考場

考場，檢驗?zāi)闼降牡胤健Ｄ銜裁?，不會什么，付出了多少努力，可在考場中一展無余。朋友，你想過沒有，生活也在不斷地對你進行考試，無論何時，無論何地。曾經(jīng)聽過這樣一個真實的事：某學(xué)校在考場門前故意放了一只黑板擦，觀察能有哪位同學(xué)揀起它。有的人慌慌張張跑入考場，根本沒有留意到有一只黑板擦；有的人看到了，把腳輕輕一抬，視有若無地跨過去了；有的人對著擋路的黑板擦罵了一句，泄憤地踢了一腳，大步走過去了。沒有一個人想到撿起這只黑板擦。這也是一個考場，是一次沒有試卷的考試?？荚嚨慕Y(jié)果是：所有人都不及格。這樣的考場，這樣的考試，有意無意之中，你經(jīng)歷了多少次呢？從童年到少年，從青年到成年你成長的每一步，人生都在設(shè)著一個個考場！只是成績不是用筆寫就的，而是你自己的行為寫成的。在你學(xué)走第一步路時，在你學(xué)說第一句話時，在你學(xué)會寫第一個字時，在你經(jīng)歷第一件事時，你亦經(jīng)歷了一次次考試。不經(jīng)意中，我們經(jīng)過了無數(shù)次考試。或成功，或失敗，或跌倒，或勝利，你都是在面對生活中一次次考試并從中磨練自己的才干和人格。

2、一屋不掃，未必不能掃天下

東漢的陳蕃，由于持有“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下。安事一屋”的觀點，而遭到薛勤的“一屋不掃，何以掃天下”的責(zé)備。不錯，一些成就大業(yè)的人，都是首先從小事做起的，但我認為，一屋不掃，也未必就不能掃天下。

薛勤認為，一個人想要成就一番偉業(yè)，首先必須從“掃一屋”這樣的小事做起：但是，好男兒志在四方，又怎能為一屋一院所困？一個人只注重身邊的瑣事，把自己的大部分時間都花在它上面，卻沒有成就事業(yè)的遠大理想，并為之奮斗，是不可能有所成就的。也根本談上“掃天下”，相反，如果有成就大事的志向，并為之而努力奮斗，即使不去做“掃一屋”這樣的小事，那又有何妨？所以，陳蕃不去“掃一屋”而志在“掃天下”未必就錯。

唐朝大詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的臺階上，馬上就要進入室內(nèi)了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學(xué)習(xí)，取長補短，專心創(chuàng)作，終于成為名聞天下的詩人。聞一多先生為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發(fā)凌亂不堪?？伤麉s不屑梳理一下，終于寫成了蕃名的《唐詩雜論》。再比如，一個重要戰(zhàn)役的勝利，士兵作戰(zhàn)時的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。如果每個指揮員連打洗臉?biāo)@樣的小事都必須親自去做，把自己的時間都花在小事上，哪還有時間去研究作戰(zhàn)方案呢？所以，有時一些小事，不必做的就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經(jīng)常讓別人給點火。難道你能說他不能掃天下嗎？

這里我并不是說掃屋者不對，而是說我們不應(yīng)該被一些繁瑣小事所困擾，如果把自己的寶貴時間都浪費在一些無關(guān)緊要的瑣事上，那是很可惜的。相反，我們應(yīng)該樹立成就事業(yè)的大志，并全力以赴，分秒必爭地為之奮斗，這樣，我們才有可能成就大事業(yè)。為社會、為人民做出較大貢獻，從這個意義上說，即使一屋不掃。也未必就不能掃天下。

3、戒煙

我們經(jīng)常可以看到這樣的現(xiàn)象：在公共交通汽車的車廂里、在表演歌舞的影劇院內(nèi)、在卡拉OK室中、在豪華的大酒店里，甚至在寫字樓的辦公室、會議室等公共場所，不論是親朋好友小聚，還是成百上千人的大會、演出及集體活動，有些人只顧個人吞云吐霧，毫不理會周圍不吸煙者的感受，甚至對有病的老人、小孩、孕婦也“熟視無睹”。參加大型會議或者朋友聚餐，只見會議廳或酒家包廂里“烏煙瘴氣”，酒菜沒吃好，倒是沾了滿身刺鼻的“二手煙”味。

“二手煙”是人們健康的“殺手”之一，這是無庸置疑的。在各大醫(yī)院中患有肺病甚至肺癌的病人有一半是不吸煙者，也即被動接受“二手煙”的受害者。所以，為了減少二手煙，也為了保障公共環(huán)境的安全與衛(wèi)生，禁止公共場所吸煙無疑是最好的辦法。從全球來看，在公共場所禁煙也是各國最普遍采用的禁煙措施現(xiàn) 在已經(jīng)有130多個國家批準(zhǔn)了世界衛(wèi)生組織的《煙草控制框架公約》，而簽署了此公約的國家都將按照規(guī)定出臺禁煙令。中國政府于2003年11月簽署了 4 《煙草控制框架公約》，2005年8月中國全國人大常委會批準(zhǔn)該公約。中國政府將根據(jù)公約的有關(guān)規(guī)定，進一步完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴格限制在公共場所吸煙。禁煙，特別在公共場所禁煙，是公共衛(wèi)生的重要一環(huán)，也是一個城市文明程度的體現(xiàn)之一從現(xiàn)代保障人身權(quán)利的角度出發(fā)，推動公共場合禁煙，已經(jīng)刻不容緩。

美國醫(yī)學(xué)研究院人員最近發(fā)表研究報告指出，被動吸煙者比吸煙者還要危險，一些與吸煙者共同生活的女性，患肺癌的幾率比常人多出6倍，如果說煙民在自家衛(wèi)生間里吸煙是他的權(quán)利的話，那么煙民可以在公共場合肆無忌憚地吸煙，無視非煙民的存在，造成了實際上的傷害，就已經(jīng)是侵害他人權(quán)利了。從這個角度上講，推進禁煙就是保護非煙民的權(quán)利。

眾所周知，吸煙有害健康。禁煙運動正在世界范圍內(nèi)成為一種走向文明的潮流，而禁煙的首要之地便是“公共場所”，則更多地從保護非煙民權(quán)利出發(fā)。在公共場所禁煙，不僅保障了公眾健康，也提高了公眾素質(zhì)，并且提升了一個城市或一個國家的形象吸煙者縱然有吸煙的權(quán)利，但是他們的吸煙有害于別人，也就是說他們的權(quán)利是建立在破壞他人權(quán)利的基礎(chǔ)上的，這就是不被允許.也就是說禁煙算不上是有損吸煙者的權(quán)利。

第四篇：英語即興演講的一些基本知識

英語即興演講的一些基本知識

2009年03月24日所屬：口語助手來源：英美者作者：英語演講

即興演講的一些基本知識、注意事項。

即興演講ABC

有人給即興演講下定義，說即興演講是“不做任何準(zhǔn)備的演講”。其實這個說法并不準(zhǔn)確。美國紐約交際學(xué)院院長戴爾?卡內(nèi)基（Dale Carnegie）認為：“無準(zhǔn)備的演講不是即興演講，那是信口開河、漫談聊天”。即興演講是可以做點準(zhǔn)備的，其準(zhǔn)備包括兩個方面，一是預(yù)測性準(zhǔn)備，一是臨場性準(zhǔn)備。不管臨場時間多么短暫，即使兩三分鐘的延宕（比如擺擺手、皺起眉猶豫片刻等）也可以贏得寶貴的準(zhǔn)備時間的。

當(dāng)然，在這樣短的時間里做準(zhǔn)備需要技巧，首先要做的是確定即興演講的表達策略。我們可以歸納出這樣幾條：

話題明確，針對性強。將內(nèi)容限制在一定的范圍內(nèi)，角度宜小，力求貼近生活，語旨鮮明，有很強的針對性，議論求準(zhǔn)、求新、求精；

直陳己見，態(tài)度明朗 不必在語言上句斟字酌，盡量用明快平白的語言直截了當(dāng)?shù)卣f，少繞彎子，力求句句說在點子上；

短小精悍，生活活潑即興演講一般只3——5分鐘，所以要降低冗余度，說話言之有物、有信息密度，并且以親切生動的表述引起聽眾的興趣；

除了有表達策略，還要有良好的心理狀態(tài)。突然請你上講臺，最忌諱的是惶恐不安，這只會使頭腦一片混亂?？梢詠韨€“內(nèi)緊外松”，在短暫的時間內(nèi)，使思維盡快亢奮起來，并相信自己可以贏得聽眾。

思維亢奮起來為的是打好腹稿，這是關(guān)鍵。打腹稿可以有如下選擇：

散點連綴，粘合成篇。在特定的語言環(huán)境下作即興演講，腦子里會就某個話題形成一種表達的意向，這就是所謂“命題映像”。而現(xiàn)場的壓力會催迫你腦海產(chǎn)生靈感的火花，但這些火花般的“思維點”顯得支離破碎，而且稍縱即逝。這時要做的就是，盡快對散亂的思維點

進行聚合，并根據(jù)確定的題旨篩選，然后按一定的表達結(jié)構(gòu)粘合起來，這就是“腹稿”了。異峰突起，思維先行。有經(jīng)驗的演講者自有他慣用的“套路”，他們往往將自己要達的意思納入一個思路框架，這樣有了依傍，講起來就從容得多了。美國公共演講專家理查德為我們歸納了一個即興演講的“精選結(jié)構(gòu)模式”，比較實用。他勸演講者以這樣四句話作為提示信號：

喂，請注意！（一開頭就以“聳人聽聞”的懸念激起聽眾的注意）

為什么要費口舌？（以警醒的議論“勾”住聽眾的感知興趣）

舉出典型的例子。（形象化地將自己的觀點印入聽眾的腦海）

怎么辦？（說明應(yīng)該怎么做，滿足聽眾的詮釋期待）

片言居要，說句成篇。如果時間緊迫，來不及構(gòu)思全篇，可以采用“立片言之居要”的方法，就是先開門見山地用直言肯定句式提出自己的主張或見解，然后以此為發(fā)端，用一組句群進行講述。這“片言”就是“意核”，講的時候完全是對“意核”進行剖解。從破題到展開、到多角度的論證、到最后的總結(jié)，句句話都言之有序地“粘”在“意核”上。

對“居要”之“片言”作全方位分解，如下“三字訣”可以作為表達的提示：“正面說”（肯定的角度）、“反面議”（假設(shè)性否定）、為什么（列舉理由）、怎么做（指出門徑）、找例證（論據(jù)實證）、作歸納（回應(yīng)論點）。當(dāng)然不一定面面俱到，有時將一兩個方面說清、說透徹，也可以是一篇很好的演講。

借題發(fā)揮，大道直行。如果一時難以確定“意核”，可以借現(xiàn)場之“題”，稍作構(gòu)思就來個借題發(fā)揮。這樣的即興演講樸實自然，是口才、思才的流露，會收到意想不到的現(xiàn)場效果。借題發(fā)揮講究在現(xiàn)場撈“抓手”，比如可以“借事發(fā)揮”，可以“借物發(fā)揮”，也可以“借景發(fā)揮”等等。當(dāng)然這時思維與表達是同步的，說的時候必須盡快地確定中心語義，有了明確的中心語義，說起來才可能大道直行，既撒得開又收得攏，既言之成理又言之成篇了。意隨情遣，形散神聚。社交演講常常是先有“情”后有“意”，表達受某種情緒的驅(qū)使，其特點是即席生情、即席覓意、即席取材、即席成趣。當(dāng)我們進入社交場合時，可以先不去構(gòu)思演講內(nèi)容，而是先充分感受其氣氛，理出自己的感情線索。講的時候先確立一個意愿，然后詼諧灑脫地隨興驅(qū)遣，無雕琢痕跡，娓娓道來但其意漸顯。這類演講形散神聚，以“情”取勝，顯得真摯而有靈氣。

轉(zhuǎn)自[英美者]-英語專業(yè)網(wǎng)站：ht

第五篇：基本知識

基本知識

一、教育活動實踐活動基本知識

1、主要內(nèi)容：為民務(wù)實清廉。、切入點：貫徹落實中央八項規(guī)定。

3、“四風(fēng)”：形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)。

4、總要求：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

5、環(huán)節(jié)一：學(xué)習(xí)教育、聽取意見。

6、環(huán)節(jié)二：查擺問題、開展批評。

7、環(huán)節(jié)三：整改落實、建章立制。

8、八項規(guī)定：改進調(diào)查研究；精簡會議活動；精簡文件簡報；規(guī)范出訪活動；改進警衛(wèi)工作；改進新聞報道；嚴格文稿發(fā)表；厲行勤儉節(jié)約。

9、照鏡子，主要是以黨章為鏡，在宗旨意識，工作作風(fēng)，廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。

正衣冠，主要是按照為民務(wù)實清廉的要求，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為。

洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開展批評與自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵。

治治病，主要是堅持懲前毖后、治病救人的方針，對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處。

10、民主生活會和組織生活會“五不開”原則，做到“六

要六不要”，達到“四個一”的效果：即堅持學(xué)習(xí)教育不深的不開，征求意見不廣的不開，查找問題不準(zhǔn)的不開，班子成員事先未溝通談心的不開，沒有準(zhǔn)備發(fā)言材料的不開；要有主題不要偏離主題，要講主觀不要講客觀，要說實話不要說空話，要抓住要害不要糾纏枝節(jié)，要深刻剖析、觸及思想不要糾纏舊賬，要敢于批評不要無限上綱，最終達到有一個準(zhǔn)確判斷、有一個清醒認識、有一個深刻剖析、有一個清晰思路的“四個一”的教育效果。

11、教育系統(tǒng)“四項鐵律”：學(xué)校出現(xiàn)亂收費和小金庫，校長先免職后處理；學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)不進課堂、不帶本專業(yè)課一律免職；名師不帶本專業(yè)課的，一律取消名師稱號；局機關(guān)人員工作作風(fēng)惡劣，造成不良影響的停職三個月。

12、教育系統(tǒng)“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)盛氣凌人，挖苦諷刺、訓(xùn)斥來辦事或反映情況的人員；不準(zhǔn)亂收費，向?qū)W校攤派報刊、教輔材料、教學(xué)用具；不準(zhǔn)在工作時間利用網(wǎng)絡(luò)進行游戲，觀看娛樂性影視片；不準(zhǔn)在公共場所、辦公室隨地吐痰，亂扔煙頭和廢棄物；對上級領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，不準(zhǔn)推諉扯皮，拖著不辦，講條件，打折扣。

13、教育系統(tǒng)校長“十不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)亂收費。堅決杜絕學(xué)校擅自立項、提高標(biāo)準(zhǔn)和擴大范圍的亂收費行為；不準(zhǔn)玩忽職守。堅決杜絕發(fā)生重大安全責(zé)任事故，確保一方穩(wěn)定；不準(zhǔn)奢侈浪費。堅決杜絕用公款大吃大喝和高消費娛樂活動；不準(zhǔn)參與黃賭毒。堅決杜絕在工作期間打牌，嚴禁酗酒；

不準(zhǔn)徇私舞弊。堅決杜絕校務(wù)不公開的行為，不得利用權(quán)力謀取私利；不準(zhǔn)大聲訓(xùn)斥教師。堅決杜絕不尊重教師人格的行為；不準(zhǔn)搞“家長制”。堅決杜絕“一言堂”的行為；不準(zhǔn)擅離崗位，不履行職責(zé)。堅決杜絕上班期間私自外出的行為；不準(zhǔn)違反財經(jīng)紀(jì)律，堅決杜絕私設(shè)“小金庫”的行為；不準(zhǔn)選用教育部和自治區(qū)教育廳確定的普通中小學(xué)教學(xué)用書目錄之外的教材。堅決杜絕強制學(xué)生購買教學(xué)輔助材料、書籍和各類商品的行為。

14、教育系統(tǒng)教師“十不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)宣揚封建迷信和歪理邪說，傳播有害學(xué)生身心健康的觀點和思想；不準(zhǔn)參與賭博、酗酒等違反社會公德的職業(yè)道德的不健康活動；不準(zhǔn)諷刺挖苦歧視和體罰或者變相體罰學(xué)生；不準(zhǔn)強制學(xué)生購買教學(xué)輔助材料、書籍和各類商品；不準(zhǔn)公開排列學(xué)生的考試名次，打擊排斥后進學(xué)生；不準(zhǔn)弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守；不準(zhǔn)用粗魯言行對待學(xué)生家長；不準(zhǔn)在教學(xué)活動中有使用通訊工具等影響正常教學(xué)的行為；不準(zhǔn)在職教師從事有償家教、有償輔導(dǎo)活動；不準(zhǔn)索要或變相索要學(xué)生及家長的錢物或參加謝師宴等。

15、教育“五評一訪”：“學(xué)生評教師、教師評校長、家長評學(xué)校、學(xué)校評機關(guān)、社會評教育”，“走進家庭、走近學(xué)生”千名教師訪萬名家長。