第一篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀講稿2篇

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀講稿2篇

篇一：

同志們，今天召開(kāi)這個(gè)座談會(huì)目的是要進(jìn)一步加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，更加主動(dòng)自覺(jué)地做好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)工作。會(huì)上下發(fā)了兩個(gè)征求意見(jiàn)稿，一個(gè)是就社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何進(jìn)一步的培育和實(shí)踐提出了一個(gè)實(shí)施的意見(jiàn)，并且對(duì)相關(guān)的工作進(jìn)行了一個(gè)分工，明確了牽頭單位和責(zé)任單位；另外一個(gè)是就做好核心價(jià)值觀的宣傳教育工作提出要求。希展望大家對(duì)這兩個(gè)文件進(jìn)行認(rèn)真的研究思考，提出更加具體的措施、意見(jiàn)，以便于我們把這個(gè)文件進(jìn)一步完善下發(fā)到各地各單位執(zhí)行。

剛才我們教育、衛(wèi)生、報(bào)業(yè)集團(tuán)、廣播電視臺(tái)、XX、XX、XX的西園街道，七家單位做了發(fā)言，談了認(rèn)識(shí)，談了做法，也談了體會(huì)，談了下一步的工作打算，談的非常好，認(rèn)識(shí)的非常深刻，實(shí)際上我們這么多年來(lái)一直是按照這個(gè)要求來(lái)在各個(gè)層面廣泛的開(kāi)展工作。特別是徐輝同志，做了一個(gè)非常好的發(fā)言，他是從公民個(gè)人層面怎么去理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，怎么去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講的非常生動(dòng)和深刻，24年如一日，非常不容易，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用他自己的行動(dòng)以及團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)，生動(dòng)的詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要義和終極追求，非常受感動(dòng)。愛(ài)國(guó)怎么愛(ài)，愛(ài)國(guó)要有報(bào)國(guó)之行，不是在口頭上，而是落在行動(dòng)上；敬業(yè)怎么做，我們要把工作做到精益求精，要有敬業(yè)之技，即便我是一個(gè)很普通的維修工，但是我要通過(guò)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)，提高自己的技能，可能別人要半個(gè)小時(shí)能修好的，因?yàn)槲艺莆樟丝茖W(xué)的方法和技能技巧，就能很快排除干擾解決問(wèn)題；誠(chéng)信要有老實(shí)之品，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事；友善要有為善之樂(lè)，就是把從善作為一種快樂(lè)，助人為樂(lè)。徐輝同志用他的實(shí)際行動(dòng)，用這么多年的一點(diǎn)一滴，生動(dòng)的詮釋了核心價(jià)值觀，不僅他自己是這么做的，他還帶動(dòng)和影響了他的團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在徐輝假日小分隊(duì)已經(jīng)有396人主動(dòng)地去加入，已經(jīng)變成一種行動(dòng)的自覺(jué)了，為我們引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚起到了非常大的作用。我每天上班從一環(huán)走，看到蜀山區(qū)把這100個(gè)中國(guó)好人，制成公益廣告，事跡非常的平凡又是那么的感染人，讓人看了以后非常受感動(dòng)，都是平凡之人做的事平凡之事，但是平凡的事情匯聚在一起就是一股愛(ài)的暖流，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在滋育這我們這個(gè)城市，教育著我們每個(gè)市民。所以我覺(jué)得今天這個(gè)會(huì)議開(kāi)的非常有必要，就下一步如何進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作，我再簡(jiǎn)要的強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

一、充分領(lǐng)會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于形成全體人民的共同價(jià)值追求,有利于提升我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,有利于提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)倡導(dǎo)給我們提供三個(gè)方面的價(jià)值遵循。在價(jià)值目標(biāo)上，國(guó)家層面要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；在價(jià)值導(dǎo)向上，社會(huì)層面要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；在價(jià)值準(zhǔn)則上，公民個(gè)人層面要倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，三個(gè)層面相互融合、相互支撐，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷和科學(xué)定位。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的需要,對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓核心價(jià)值觀無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，注重把倡導(dǎo)的價(jià)值準(zhǔn)則與我們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，認(rèn)可他，真正讓核心價(jià)值觀入耳、入腦、入心，注入每個(gè)人思想之中，并成為自覺(jué)行動(dòng)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。

二、融入載體，形式多樣開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)。

一是與學(xué)雷鋒志愿服務(wù)制度化建設(shè)相結(jié)合，著力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)友愛(ài)志愿服務(wù)文化。志愿服務(wù)既是志愿者了解社會(huì)、了解國(guó)情、傳承道德、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的一條重要渠道，更是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，是大規(guī)模的社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，其在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)教化、創(chuàng)新社會(huì)治理方面發(fā)揮著越來(lái)越突出的作用。志愿服務(wù)在把關(guān)懷帶給社會(huì)的同時(shí)，也傳遞了愛(ài)心，傳播了文明。XX市2015年率先在全國(guó)制定了《志愿服務(wù)條例》，成立了XX市陽(yáng)光志愿服務(wù)基金會(huì)，有120支規(guī)模較大、較穩(wěn)定的志愿服務(wù)組織，為志愿服務(wù)活動(dòng)的良性健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。志愿服務(wù)工作一定要運(yùn)用好平臺(tái)，按照中央文明辦下發(fā)的《社區(qū)志愿服務(wù)方案》，扎實(shí)開(kāi)展好各項(xiàng)工作，爭(zhēng)取打造出全國(guó)志愿服務(wù)工作先進(jìn)城市。一要大力倡導(dǎo)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。形成以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”為主旨，以“我為人人、人人為我”為主要內(nèi)容、具有鮮明時(shí)代特征和全新內(nèi)涵的志愿文化，把志愿服務(wù)活動(dòng)作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，不斷增強(qiáng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的自覺(jué)意識(shí)，著力營(yíng)造志愿服務(wù)社會(huì)氛圍。二要?jiǎng)?chuàng)新志愿服務(wù)活動(dòng)載體途徑。堅(jiān)持以空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人為服務(wù)重點(diǎn)，積極搭建志愿服務(wù)活動(dòng)平臺(tái)，進(jìn)一步整合社會(huì)志愿服務(wù)資源，把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭，推動(dòng)形成扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的良好社會(huì)效果。三要切實(shí)加強(qiáng)志愿服務(wù)招募注冊(cè)等制度建設(shè)。依托社區(qū)志愿服務(wù)工作站，以社區(qū)服務(wù)需求為導(dǎo)向，健全完善需求對(duì)接、服務(wù)記錄、培訓(xùn)管理、褒揚(yáng)激勵(lì)等制度，形成志愿服務(wù)活動(dòng)常態(tài)化運(yùn)行和長(zhǎng)效化管理的工作機(jī)制，讓各類志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)在社區(qū)扎根、拓展。

二是與社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)制度化相結(jié)合，著力打造誠(chéng)信建設(shè)示范城市。誠(chéng)信缺失是當(dāng)前社會(huì)道德飽受民眾詬病的重要誘因之一。究其原因，一方面是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了拜金主義、一切向錢看的有害思想觀念，導(dǎo)致一些人信用意識(shí)淡薄，道德滑坡；另一方面，國(guó)家沒(méi)有完善相應(yīng)的制度法規(guī)對(duì)此進(jìn)行有效約束和懲戒，導(dǎo)致制假、作偽成本極低，守信收益不公。因此誠(chéng)信缺失、造假欺詐已成為當(dāng)前社會(huì)的突出問(wèn)題。

要大力倡導(dǎo)社會(huì)、政府、商業(yè)、個(gè)人誠(chéng)信和司法公信。XX市正在積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)誠(chéng)信建設(shè)示范城市，已由發(fā)改委牽頭建立了誠(chéng)信網(wǎng)站，對(duì)企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)環(huán)境信用評(píng)價(jià)、企業(yè)信用等級(jí)名錄、失信被執(zhí)行人名單等方面進(jìn)行了發(fā)布嘗試。但建立社會(huì)誠(chéng)信體系還有很多工作要做。一要強(qiáng)化制度規(guī)范，建設(shè)全市征信系統(tǒng)。將金融、司法、稅務(wù)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信納入平臺(tái)統(tǒng)一管理，實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，定期在媒體公布誠(chéng)信信息。建立失信單位和個(gè)人“黑名單”、“紅黑榜”制度，適時(shí)向社會(huì)公布，建立金融、司法、稅務(wù)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、新聞傳媒、醫(yī)護(hù)失信行為的懲戒辦法，推行正確的價(jià)值觀、職業(yè)道德觀，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境。二要強(qiáng)化道德支撐，廣泛開(kāi)展社會(huì)誠(chéng)信的法律法規(guī)和道德綱要的宣傳教育活動(dòng)。積極營(yíng)造守信光榮、失信可恥，守信得益、失信吃虧的社會(huì)氛圍；發(fā)揮學(xué)校在誠(chéng)信教育中的主陣地作用，把誠(chéng)信教育作為重要教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)和生活習(xí)慣；發(fā)揮各類媒體在誠(chéng)信建設(shè)中的輿論引導(dǎo)作用，注重報(bào)道那些誠(chéng)實(shí)守信的單位和個(gè)人，大膽揭露各種失信現(xiàn)象，著力打造誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚。三要強(qiáng)化制度保障，依法開(kāi)展社會(huì)誠(chéng)信專項(xiàng)治理。積極運(yùn)用法治思維和法治方式，大力開(kāi)展誠(chéng)信制度化建設(shè)。人無(wú)信不立、商無(wú)信不通、國(guó)無(wú)信不穩(wěn)，誠(chéng)信的道德要求始終是個(gè)人、企業(yè)和政府最終追求的目標(biāo)。誠(chéng)信制度化最終依賴于司法公正，樹(shù)立司法公信是實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義可靠保障，誠(chéng)實(shí)信用原則既要求政府依法行政，同時(shí)也要求政府有關(guān)部門強(qiáng)化對(duì)誠(chéng)信缺失行為監(jiān)管、查處，讓守信者暢通無(wú)阻，讓失信者寸步難行。

三是與各種弘德?lián)P善措施相結(jié)合，著力打造XX道德高地。一要充分建好道德陣地。要堅(jiān)持開(kāi)辦好各級(jí)道德講堂，目前XX市累計(jì)開(kāi)展了3000多場(chǎng)主題鮮明、流程規(guī)范的道德講堂活動(dòng)，成為全市各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，特別是要發(fā)揮好文明單位、窗口單位、學(xué)校、街道、社區(qū)傳播中華優(yōu)良傳統(tǒng)、宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。要進(jìn)一步完善各縣市區(qū)、各級(jí)文明單位和學(xué)校道德講堂建設(shè)，進(jìn)一步豐富講堂內(nèi)容形式，注重涵養(yǎng)效果。二要繼續(xù)運(yùn)用好道德建設(shè)載體。大力開(kāi)展“道德模范與身邊好人推選”活動(dòng)。目前，我市共有全國(guó)道德模范和中國(guó)好人100名，各行各業(yè)也都開(kāi)展了先進(jìn)模范評(píng)選，不斷涌現(xiàn)出來(lái)的“模范與好人”充分感染、感召著XX人民，這是弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要形式，要堅(jiān)持不懈抓實(shí)抓好，大力培育道德好人，著力營(yíng)造愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的價(jià)值導(dǎo)向。大力開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日期間，以傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化為宗旨，以滿足不同社會(huì)群體節(jié)日文化需求為目的，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式廣泛吸引居民群眾參與，在豐富群眾精神文化生活的同時(shí)，大力傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三要繼續(xù)開(kāi)展好人好報(bào)幫扶活動(dòng)。XX近年累計(jì)幫扶慰問(wèn)道德模范與中國(guó)好人370多人次，幫扶資金xxx萬(wàn)余元，幫助道德模范和身邊好人解決就業(yè)、醫(yī)療、低保子女入學(xué)等實(shí)際困難。各有關(guān)單位對(duì)生活困難的“模范好人”也要重視給予幫扶，在社會(huì)上營(yíng)造爭(zhēng)當(dāng)好人的社會(huì)氛圍和好人有好報(bào)的共同認(rèn)知。

三、注重宣傳，大力營(yíng)造弘揚(yáng)踐行核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍。

去年以來(lái)，根據(jù)中央文明辦部署，各種弘德?lián)P善的公益廣告已遍布我市大街小巷，非常直觀，社會(huì)反響良好，在傳播中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)公德方面發(fā)揮著重要作用。今年的公益廣告要突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，充分利用網(wǎng)站、電子屏、樓宇電視、戶外廣告牌、工地圍擋、宣傳墻、宣傳欄、展板、公交站牌等宣傳陣地和載體，加大核心價(jià)值觀公益廣告刊播張貼的展示力度，倡導(dǎo)主流價(jià)值，引領(lǐng)文明風(fēng)尚；黨報(bào)黨刊、電臺(tái)、電視臺(tái)要把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要任務(wù)，在重要版面、時(shí)段推出專欄專題，精心策劃，靈活運(yùn)用新聞報(bào)道、時(shí)評(píng)言論、訪談節(jié)目、專題節(jié)目等形式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀；市重點(diǎn)新聞網(wǎng)站和主要商業(yè)網(wǎng)站要開(kāi)辟社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣教專欄；手機(jī)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商，要定時(shí)發(fā)布有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀短信、彩信；各單位要運(yùn)用好政務(wù)微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)發(fā)布核心價(jià)值觀宣教信息。

全市各級(jí)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、各級(jí)文明單位、各類經(jīng)濟(jì)體都要立足單位實(shí)際，發(fā)揮業(yè)務(wù)特長(zhǎng)、認(rèn)真設(shè)計(jì)好培育和實(shí)踐核心價(jià)值觀的活動(dòng)載體，切實(shí)把加強(qiáng)公民四德教育、把核心價(jià)值觀的理念融入到日常工作中，融入到職工教育和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。各地各部門要制定實(shí)施方案，建立健全培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、組織實(shí)施和督促落實(shí)，提高工作針對(duì)性和實(shí)效性。各級(jí)黨委（黨組）宣傳部門、文明辦要加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)工作的謀劃和督導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)、推廣基層的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。黨政各部門，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體，要加強(qiáng)溝通，密切配合，形成共同推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育合力，充分發(fā)揮核心價(jià)值觀潤(rùn)物無(wú)聲的軟實(shí)力作用，為我市“大湖名城，創(chuàng)新高地”建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

篇二：

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義和內(nèi)容

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中華民族精神之“鈣”，一個(gè)人缺鈣會(huì)得“軟骨病”，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族缺鈣，就會(huì)得精神空虛癥。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要全體公民積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

每個(gè)人都應(yīng)有自己的價(jià)值追求，一個(gè)社會(huì)也應(yīng)該有自己的主流價(jià)值觀。在提倡多樣化的前提下積極弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全體人民的共同價(jià)值追求，是黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的一項(xiàng)戰(zhàn)略要求。

那么，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這是從國(guó)家發(fā)展目標(biāo)角度概括出來(lái)的核心價(jià)值觀，它體現(xiàn)了我們國(guó)家發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和價(jià)值追求。大家知道，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。從價(jià)值目標(biāo)追求的角度來(lái)說(shuō)，五大建設(shè)的目標(biāo)就是要達(dá)到經(jīng)濟(jì)上越來(lái)越富強(qiáng)，政治上越來(lái)越民主，文化上越來(lái)越文明，社會(huì)和生態(tài)上越來(lái)越和諧，即達(dá)到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這一總的價(jià)值目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)代表了全體中國(guó)人民的共同理想，也代表了當(dāng)代中華民族的共同價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有利于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的“自由、平等、公平、法治”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求，我們黨從成立之日起，就把帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)自由、民主、平等寫到自己的旗幟上，并為之而不懈奮斗。新中國(guó)成立后，我們黨又把這些目標(biāo)寫到社會(huì)主義旗幟上，使之成為激勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在全面深化改革的今天，要加快中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)步伐、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，仍然需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)凝聚全黨和全國(guó)人民的巨大精神力量。

作為公民個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)要“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這實(shí)際上也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德的基本要求。為了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們一定要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承和挖掘，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德成為我們營(yíng)造良好文明新風(fēng)、建設(shè)民族共有精神家園、鼓舞人民不斷前進(jìn)的重要精神力量。

二、當(dāng)前我國(guó)在價(jià)值觀方面存在的突出問(wèn)題

根據(jù)理論界的研究成果，“核心價(jià)值觀”實(shí)際上包含兩個(gè)方面的主要內(nèi)容：一是涉及道德方面的；二是涉及方面理想信念的?？傮w上看，當(dāng)前廣大黨員、干部群眾的價(jià)值觀是好的，這是主流，必須充分肯定。同時(shí)，我們必須看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，在道德方面，我們所處的社會(huì)已經(jīng)面臨整體上的頹廢、墮落、腐化的趨勢(shì)或危險(xiǎn)。在共同理想方面，社會(huì)主義是我們的共同理想，但是部分社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義的信念正在消失或正在減弱。社會(huì)主義價(jià)值觀出現(xiàn)了一些問(wèn)題，而且已成為中國(guó)的十大不祥之兆之一（南海、貧富分化、腐敗、裸官人才外流、資金外流、價(jià)值觀造成的思想混亂、外匯儲(chǔ)備4.2萬(wàn)億、資源枯竭、臺(tái)獨(dú)藏獨(dú)疆獨(dú)黑惡勢(shì)力）。扭曲的價(jià)值觀在社會(huì)上也有種種表現(xiàn)（兩違、信訪不信法、舅子怕姑爹、苗歌改編、非法聚眾、好人怕壞人、不敢做好事）。在機(jī)關(guān)，主要突出表現(xiàn)在“四風(fēng)”上。我們的共同理想信念遭受空前危機(jī)，我們黨的執(zhí)政合法性以及公信力受到侵蝕，侵蝕的不僅是社會(huì)道德的底線，侵蝕的更是整個(gè)社會(huì)主義制度的根子。

形式主義方面，在當(dāng)前，其主要表現(xiàn)為：學(xué)風(fēng)不正，學(xué)用脫節(jié)；文山會(huì)海，空話套話；弄虛作假，欺上瞞下；蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花；不切實(shí)際，不求實(shí)效；落實(shí)不力，工作疲沓。用嘩眾取寵代替實(shí)事求是；用投機(jī)取巧代替實(shí)干苦干；用粗枝大葉代替一絲不茍；用走馬觀花代替深入實(shí)際；用僚草應(yīng)付代替嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)；用高喊口號(hào)代替實(shí)際工作；用三心二意代替全心全意；用虛張聲勢(shì)代替雷厲風(fēng)行；用欺上瞞下代替求真務(wù)實(shí)；用表面文章代替表里如一。

官僚主義方面，在當(dāng)前，其主要表現(xiàn)為高高在上，脫離群眾； 跑官要官，任人唯親； 急功近利，好大喜功；不負(fù)責(zé)任，不敢擔(dān)當(dāng)；吃拿卡要，與民爭(zhēng)利；表里不一，紀(jì)律松懈；指手畫腳、不重落實(shí)；審批繁瑣、執(zhí)行梗阻。

享樂(lè)主義方面，在當(dāng)前，其主要表現(xiàn)為思想空虛，精神頹廢；庸懶松散，不思進(jìn)取；迷戀特權(quán)，弄權(quán)貪腐；計(jì)較待遇，追名逐利；玩心太重，生活腐化；自我陶醉、標(biāo)桿不高；追逐名利、貪圖享受，利用職權(quán)公款吃喝玩樂(lè)，講排場(chǎng)、擺闊氣，任意揮霍浪費(fèi)人民的財(cái)富。

奢靡之風(fēng)方面，在當(dāng)前，其主要表現(xiàn)為講究排場(chǎng)，鋪張浪費(fèi)；大興土木，違規(guī)建設(shè)；節(jié)慶泛濫，賽事成災(zāi)；違規(guī)配車，多頭占房；巧立名目，揮霍公款；燈紅酒綠，以權(quán)謀私、腐化墮落，把奢華當(dāng)時(shí)尚，不以為恥、反以為榮。

“四風(fēng)”之害，嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，是迫在眉睫、非解決不可的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。抓住了“四風(fēng)”之害，就能抓住要害、對(duì)癥下藥；解決好“四風(fēng)”之害，就能使我們黨的作風(fēng)和黨群干群關(guān)系有一個(gè)大的改觀。反之，如果對(duì)其輕視小視、見(jiàn)怪不怪、聽(tīng)之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將釀成“千里長(zhǎng)堤螞蟻群居之患”，嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，嚴(yán)重動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。

“四風(fēng)”的存在，根源在價(jià)值觀出了問(wèn)題。價(jià)值觀出了問(wèn)題，根源又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的缺失和錯(cuò)位。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)趯?shí)際工作中更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，忽視了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。在學(xué)校教育中，由于我們長(zhǎng)期重知識(shí)輕人品的教育，唯分?jǐn)?shù)至上，唯考試至上，導(dǎo)致學(xué)生分?jǐn)?shù)上去了，人品和道德卻下滑了。在社會(huì)當(dāng)中，我們長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)就業(yè)增長(zhǎng)與收入，但是卻很少?gòu)?qiáng)調(diào)自珍、自重、自強(qiáng)、自愛(ài)等社會(huì)人格的教育和引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富的積累而忽視精神境界的提高，強(qiáng)調(diào)個(gè)人收入和物質(zhì)生活水平的提高，忽視對(duì)社會(huì)的責(zé)任對(duì)家庭和國(guó)家的責(zé)任的教育。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

前不久，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了重要部署。中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上明確指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好地弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國(guó)家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來(lái)。劉云山同志這段話，深刻揭示了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。

1、歷史意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志,集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量;就能激發(fā)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力,反映富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展要求;就能促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,體現(xiàn)全國(guó)各族人民的根本利益和共同愿望;就能提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力,有利于在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益;就能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的起點(diǎn)上,進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2、政治意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的必然要求,對(duì)于更好地鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有鮮明的政治意義。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)。它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流,代表了人民群眾的利益和愿望,體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性,有效地團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想道德上奮發(fā)努力、共同進(jìn)步。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)以及改革開(kāi)放的長(zhǎng)期歷史過(guò)程中,堅(jiān)持用正確的意識(shí)形態(tài)整合和組織人民,使馬克思主義成為人民自覺(jué)投身歷史運(yùn)動(dòng)的思想武器,這一直是我們黨的重要政治與文化資源,特有的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。美國(guó)學(xué)者舒曼早在上世紀(jì)60年代就說(shuō)到:“共產(chǎn)黨中國(guó)猶如一棟由不同的磚石砌成的大樓,她被糅合在一起,站立著,而把她糅合在一起的就是意識(shí)形態(tài)和組織?！币庾R(shí)形態(tài)的重要性過(guò)去尚且如此,如今,當(dāng)“這棟由不同的磚石砌成的大樓”崛起于世界之際,我們更沒(méi)有任何理由放棄社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)這一“糅合劑”。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段,全球意識(shí)形態(tài)處于從未有過(guò)的大活躍、大碰撞、大交融,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的新特點(diǎn)新情況,我們社會(huì)中的原有價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊,一些原本十分清楚的價(jià)值觀受到了質(zhì)疑,致使一些人在價(jià)值評(píng)判和行為準(zhǔn)則選擇上,感到迷茫困惑,甚至無(wú)所適從。一句話,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在這種背景下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得越來(lái)越迫切,越來(lái)越必要。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能正確引領(lǐng)各種社會(huì)思潮,自覺(jué)抵制西方資本主義國(guó)家傳播意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力,為堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)強(qiáng)的“主心骨”,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長(zhǎng)城;就能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,充分展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性;就能為社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo),豐富社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵,不斷賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,更好地鞏固發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

3、根本意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程,對(duì)于奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。

任何社會(huì)的國(guó)家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價(jià)值觀,這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。舊政權(quán)的解體往往以核心價(jià)值觀的崩潰為先聲,新政權(quán)的誕生也往往以核心價(jià)值觀的形成為先導(dǎo),國(guó)家政權(quán)的鞏固、穩(wěn)定和發(fā)展更是以核心價(jià)值觀的強(qiáng)化和完善為基本支撐。

中國(guó)封建社會(huì)形成的以“三綱五?！睘橹饕獌?nèi)容的核心價(jià)值觀,從思想意識(shí)和精神觀念層面維護(hù)了自身的封建政權(quán)和統(tǒng)治秩序。社會(huì)主義作為新生的國(guó)家政權(quán)和嶄新的社會(huì)制度,既是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),也是一種價(jià)值理想和價(jià)值追求,必然有著自身的核心價(jià)值觀來(lái)維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)的正常秩序,保障人民群眾充分享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利和義務(wù),有效保障社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定。

新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn),共同統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐中。今天,我們大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能在我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變動(dòng)中,有效化解社會(huì)矛盾,保持社會(huì)安定有序;就能在我國(guó)利益格局的深刻調(diào)整中,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,從根本上減少社會(huì)沖突;就能在我國(guó)公共需求的急劇增長(zhǎng)中,不斷滿足人民群眾日趨多樣化的物質(zhì)文化需求,維護(hù)和保障人民群眾的合法權(quán)益;就能在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中,增強(qiáng)人們鞏固和穩(wěn)定社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的自覺(jué)性和認(rèn)同感,確保社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)穩(wěn)如泰山。

4、時(shí)代意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鮮明地向世人展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人思想上精神上的旗幟,對(duì)于堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有方向性的時(shí)代意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他社會(huì)核心價(jià)值觀的最根本的區(qū)別,不僅在于它具有社會(huì)主義性質(zhì),還集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的執(zhí)政性質(zhì)、執(zhí)政理念、執(zhí)政方略和執(zhí)政目標(biāo),深深蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念、歷史使命、理想信仰和奮斗目標(biāo)。

我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。作為一個(gè)擁有八千多萬(wàn)黨員的執(zhí)政大黨,與這些定位相適應(yīng),必然要有一個(gè)主導(dǎo)全黨全社會(huì)思想和行為的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行搞好了,黨就興旺發(fā)達(dá),就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。反之,就缺乏生機(jī)和活力,走向僵化落后,導(dǎo)致跨臺(tái)。在這個(gè)問(wèn)題上,前蘇聯(lián)的教訓(xùn)是非常深刻的。布熱津斯基就說(shuō)過(guò),蘇共的垮臺(tái)就是因?yàn)椤巴呓饬耸澜绻伯a(chǎn)主義共同的馬克思主義理論”,使社會(huì)主義制度喪失了核心價(jià)值觀。這是蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的重要原因。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨的一面旗幟,鮮明地亮出這面旗幟,就向世人昭示了我們黨不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變的情況下,不論在價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下,不論在國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云如何變化的情況下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是毫不含糊、決不動(dòng)搖的。

5、戰(zhàn)略意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容,對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)和壯大綜合國(guó)力具有重要的戰(zhàn)略意義。

當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我們黨科學(xué)把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和文化發(fā)展方位,把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略,擺在更加突出的位置。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程,也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過(guò)程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力。國(guó)家文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為民族凝聚力,這種凝聚力主要來(lái)自于人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和追求。要把全國(guó)各族人民凝聚起來(lái),形成全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力,必須在全社會(huì)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范,使人們超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域等方面的差異,超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異,增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感,不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠擴(kuò)大中華文化的影響力。文化影響力的強(qiáng)弱,是衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。中華文化富有獨(dú)特魅力,是世界文化百花園中的奇葩。今天,中華文化得到了更廣泛的傳播,但中華文化的國(guó)際影響力與我國(guó)的發(fā)展中大國(guó)地位和世界渴望了解中華文化的愿望還不相適應(yīng)。同時(shí),西方思想文化對(duì)我國(guó)的滲透和影響在不斷加劇。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分挖掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有益價(jià)值,不斷從時(shí)代的火熱實(shí)踐中汲取新鮮養(yǎng)分,有利于我們的文化保持民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性,展現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派;有利于抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的滲透,有效維護(hù)我國(guó)文化安全;有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界,擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力。

四、深入開(kāi)展“明禮知恥，崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)。

為貫徹落實(shí)中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》,按照省委實(shí)施意見(jiàn)的要求,省文明委決定,從2015年起,用五年左右的時(shí)間,在全省廣泛開(kāi)展“明禮知恥?崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)結(jié)合貴州實(shí)際,主題鮮明,將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德相結(jié)合,在全社會(huì)積極倡導(dǎo)仁、義、誠(chéng)、敬、孝,堅(jiān)決反對(duì)懶、貪、奢、浮、愚,使全省各族干部群眾的道德建設(shè)與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化同步,與貴州發(fā)展同行,在公眾交往中樂(lè)于助人,在危急時(shí)刻見(jiàn)義勇為,在社會(huì)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信,在職業(yè)工作中愛(ài)崗敬業(yè),在家庭生活中孝老愛(ài)親。通過(guò)教育和實(shí)踐兩手抓,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺(jué)行動(dòng),在全社會(huì)進(jìn)一步形成我為人人、人人為我的人際關(guān)系和積極向上的精神風(fēng)貌。

倫理道德是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為中華傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一的榮辱文化，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在都深刻地影響著國(guó)人的價(jià)值觀念、倫理思想、社會(huì)進(jìn)步乃至世界和諧。恥，作為人類共有的情緒體驗(yàn)，小到個(gè)人操守、大到國(guó)家榮辱，一直與人類自身的命運(yùn)和生活息息相關(guān)。明禮知恥的美德，作為中華傳統(tǒng)道德的重要組成部分，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。知恥文化的淵源非常重視正邪、善惡、好壞的區(qū)分?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹钡墓庞?xùn)，也從一個(gè)側(cè)面顯現(xiàn)出中國(guó)文化嚴(yán)辨善惡、尚榮遠(yuǎn)恥的倫理特征。實(shí)際上，古代文化中的榮辱觀常常以“知恥”的文化形式呈現(xiàn)出來(lái)，尤其強(qiáng)調(diào)“知恥而后勇”的認(rèn)知過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的榮辱觀在很大程度上植根于中國(guó)人人性中的“恥感”意識(shí)，同時(shí)也蘊(yùn)涵著豐富的恥感道德思考。

孔子說(shuō)：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長(zhǎng)，必循理，好像有義；浩大無(wú)盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒(méi)有高低不平，好像守法；量見(jiàn)多少，不用削刮，好像正直；無(wú)孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬(wàn)物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀。

《易經(jīng)》載：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。闡述才能與德行之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系：天行?。ㄉn天高高在上，以強(qiáng)有力不可抗拒的運(yùn)行法則影響世界），君子以自強(qiáng)不息（作為一方官員，務(wù)必不斷增加自己的才干、才能孜孜進(jìn)取，不斷強(qiáng)壯自己）。這句話表明作為黨組織書記，應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷的努力具備超凡的濟(jì)世才能。重視培養(yǎng)自己的品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物，品德像地一樣容納百川。土地的地勢(shì)就是厚廣，可以承載萬(wàn)物，作為一方百姓的致富的“領(lǐng)頭雁”，要積累道德，想方設(shè)法為群眾增收致富，勇于承擔(dān)事業(yè)。

“上善若水，厚德載物”，多為老百姓做好事，多為老百姓謀利益，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會(huì)受到老百姓的的擁戴，恪守道德準(zhǔn)則的團(tuán)體就會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，健康發(fā)展。具有五千年文明歷史的中華民族之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承依然屹立在世界東方，是一代代龍的傳人上下求索揚(yáng)善棄惡的必然結(jié)果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”，毛澤東的“為人民服務(wù)”，都無(wú)不勸誡提倡人們從善。從這個(gè)角度說(shuō)，中華民族的發(fā)展史就是一部追求“善”的歷史。所謂“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多數(shù)人認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則或游戲規(guī)則所做的“好事”。作為一方官員，務(wù)必上善若水，想老百姓之所想，急老百姓之所急。努力做到修身齊家治國(guó)平天下，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚正能量。

如何把“明禮知恥?崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)在我縣引向深入開(kāi)展？

（一）深化宣傳普及、增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同

核心價(jià)值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。培育和踐行核心價(jià)值觀，一定要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心。

培育核心價(jià)值觀離不開(kāi)持續(xù)的灌輸，抓好宣傳教育始終是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。積極健康向上的思想和精神在人們心里播下種子，就能生根、開(kāi)花、結(jié)果，就能轉(zhuǎn)化為崇德向善的實(shí)際行動(dòng)。要把“三個(gè)倡導(dǎo)”基本內(nèi)容講清楚，引導(dǎo)人們牢牢把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，深刻理解自由、平等、公正、法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。要把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的傳播展示同中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，深入闡釋中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)人民共同理想和價(jià)值追求的形象表達(dá)，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。認(rèn)知認(rèn)同不僅要體現(xiàn)在理性認(rèn)知上，也要反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。這就需要找準(zhǔn)宣傳教育同人們思想道德情感的契合點(diǎn)，善于用講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚(yáng)最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發(fā)大道理，做到深入淺出、情理交融。要善于運(yùn)用大眾媒體傳播核心價(jià)值觀，加強(qiáng)核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播，最大限度地唱響正氣歌，使核心價(jià)值觀真正成為人們心靈的羅盤，成為人們情感的寄托。

培育核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是追求真善美的價(jià)值觀，中華民族是自強(qiáng)不息、厚德載物的民族，每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，就是我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。要把增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感作為宣傳教育的重要著力點(diǎn)，引導(dǎo)人們辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺(jué)做到常修善德、常懷善念、常做善舉?，F(xiàn)在突出問(wèn)題是，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。一定要正視問(wèn)題，把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，把熱點(diǎn)問(wèn)題引導(dǎo)與群眾道德評(píng)議結(jié)合起來(lái)，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，樹(shù)立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識(shí)、匡正失范行為，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場(chǎng)，引導(dǎo)人們自覺(jué)做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。

培育核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持從小抓起、從學(xué)校抓起。青少年階段是價(jià)值觀形成階段，是可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未來(lái)、管住了長(zhǎng)遠(yuǎn)。要把青少年價(jià)值觀教育擺在突出位置，堅(jiān)持育人為本、德育為先，融入國(guó)民教育的全過(guò)程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。要針對(duì)不同年齡段的青少年采取不同的引導(dǎo)方式，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，建立愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制（我身邊的好人、中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)、愛(ài)我家鄉(xiāng)、爭(zhēng)做文明人）。要以對(duì)國(guó)家和民族高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，凈化社會(huì)文化環(huán)境，整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)那些危害青少年身心健康的違法犯罪行為要堅(jiān)決查處、嚴(yán)厲打擊，讓廣大青少年健康成長(zhǎng)。

（二）推動(dòng)人人參與、人人實(shí)踐

核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)。參與面越廣，踐行核心價(jià)值觀的社會(huì)基礎(chǔ)就越深厚。培育和踐行核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持教育和實(shí)踐兩手抓，以教育引導(dǎo)實(shí)踐、以實(shí)踐深化教育。

天下大事必作于細(xì)。對(duì)核心價(jià)值觀的踐行是具體的，必須堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，動(dòng)員人們從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，把“三個(gè)倡導(dǎo)”要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而增強(qiáng)自覺(jué)奉行和日常踐行的能力。要堅(jiān)持不懈推動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成，廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)活動(dòng)，開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中深化對(duì)核心價(jià)值觀的理解。要充分利用重大節(jié)日、重大活動(dòng)，開(kāi)展面向大眾的主題實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展必要的禮儀活動(dòng)，讓人們更好感悟核心價(jià)值觀的真諦和要義?；顒?dòng)不在多，關(guān)鍵要有效果。如果離開(kāi)實(shí)際生活和工作去搞道德實(shí)踐活動(dòng)，不管口號(hào)提得再響，活動(dòng)規(guī)模再大，最后只能是空對(duì)空。推動(dòng)核心價(jià)值觀的踐行，一定要注意貼近性、對(duì)象化、接地氣，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合，讓人們便于參與、樂(lè)于參與。

弘揚(yáng)正氣，就得壓住邪氣。推動(dòng)核心價(jià)值觀的踐行，還應(yīng)當(dāng)把抓建設(shè)與抓治理結(jié)合起來(lái)，集中力量對(duì)人們反映強(qiáng)烈的道德領(lǐng)域突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)整治。對(duì)那些傷風(fēng)敗俗的丑惡行為，對(duì)那些激起公憤的缺德現(xiàn)象，要充分運(yùn)用輿論手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段等，予以遏制、加強(qiáng)懲戒，形成社會(huì)壓力，決不能聽(tīng)之任之。政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信，一直是各方面關(guān)注的焦點(diǎn)，這方面的治理取得了一些成果，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要堅(jiān)持不懈地抓下去，下大氣力解決食品藥品安全、社會(huì)秩序、公共服務(wù)等方面的突出問(wèn)題，務(wù)求取得看得見(jiàn)、感受得到的成效。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民生活水平不斷提高，出行旅游越來(lái)越成為人們生活的一部分，旅游中不文明現(xiàn)象日益凸顯出來(lái)，要在已有工作基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大治理力度，引導(dǎo)公眾增強(qiáng)文明出游意識(shí)，不斷提升道德素養(yǎng)，更好地塑造和展示良好形象。要以做好道德講堂建設(shè)、“我們的節(jié)日”主題教育為載體，在全社會(huì)營(yíng)造明禮知恥、崇德向善、遵德守禮、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，要以“貴人善行—最美雷山人”道德模范評(píng)選活動(dòng)為載體，開(kāi)展“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，樹(shù)立典型，推薦評(píng)選一批模范（最美公仆、最美衛(wèi)士、最美天使、最美園丁、最美青少年、最美家庭、最美勞動(dòng)者、最美村民、最美守法戶、最美誠(chéng)信戶）。

（三）黨員干部要引領(lǐng)帶動(dòng)

黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)。黨員干部在弘揚(yáng)先進(jìn)思想道德上作出表率、見(jiàn)諸行動(dòng)，就是重要的導(dǎo)向和最有說(shuō)服力的教育。黨的十八大以來(lái)，我們黨抓作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、黨員干部帶頭，自上而下、以上率下，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)新的氣象。這深刻啟示我們：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須抓好黨員干部這個(gè)重點(diǎn)，發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。

黨員干部的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，就是要求我們的黨員干部以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)帶頭堅(jiān)定理想信念，帶頭保持良好的思想道德情操，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。要求普通群眾做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)全社會(huì)。當(dāng)前，要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容，作為黨員干部教育培訓(xùn)的重要方面，加強(qiáng)黨性黨風(fēng)教育，加強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

重德是我們黨選人用人的一個(gè)重要原則，這個(gè)“德”從根本上講就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。讓黨員干部發(fā)揮引領(lǐng)帶動(dòng)作用，就要把踐行核心價(jià)值觀的情況，作為考核評(píng)價(jià)、選拔任用干部的重要依據(jù)，真正把“德”的要求、把核心價(jià)值觀的要求落到實(shí)處。對(duì)那些信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部，要及時(shí)提拔任用到合適崗位上來(lái)，形成鮮明的以德為先用人導(dǎo)向。對(duì)那些信念動(dòng)搖、精神頹廢的干部，對(duì)那些腐化墮落、道德敗壞的干部，對(duì)那些在關(guān)鍵時(shí)刻逃避責(zé)任、引起民憤民怨的干部，要及時(shí)作出組織處理，決不能讓“問(wèn)題干部”消解思想道德建設(shè)的正效應(yīng)。

國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立.中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮（仁、義、誠(chéng)、敬、孝）、知五恥（懶、貪、奢、浮、愚）,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。公務(wù)員要加強(qiáng)職業(yè)道德教育和官德修養(yǎng), 嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),常懷公心、慎用公權(quán)、秉持公信、嚴(yán)守公德。人民教師要積極踐行職業(yè)道德規(guī)范,做到愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表。村干要樹(shù)立艱苦奮斗、大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。每個(gè)家庭要倡導(dǎo)夫妻和睦、尊老愛(ài)幼、勤儉持家、睦鄰友善、守望相助,培育形成良好家風(fēng)??等等這一切,我們都能從自身做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮的今天,在全社會(huì)營(yíng)造明禮知恥、崇德向善、遵紀(jì)守法、見(jiàn)賢思齊的濃厚氛圍,進(jìn)一步提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度,不僅是政府層面的倡導(dǎo),更是越來(lái)越強(qiáng)的全社會(huì)群體意識(shí)。希望廣大黨員干部群眾,積極投身于主題實(shí)踐活動(dòng),用實(shí)際行動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,唱響主旋律、凝聚正能量,增強(qiáng)發(fā)展自信、跨越自信和小康自信,為構(gòu)筑精神高地、沖出經(jīng)濟(jì)洼地,為與全國(guó)同步建成小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的道德支撐,為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。

今天和大家作這么一些交流，其最終的目的是希望大家并通過(guò)大家的影響和帶動(dòng)我們雷山的人民都要做一個(gè)明禮的人、做一個(gè)知恥的人、做一個(gè)有道德的人、做一個(gè)善良的人。

第二篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講稿

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講稿

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，是我們思想的羅盤和坐標(biāo)，行動(dòng)的指南和歸依。我今天要講的是從公民，特別是我們中學(xué)生這一層面來(lái)講“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 8個(gè)字的內(nèi)涵，我們應(yīng)該怎么樣來(lái)踐行，內(nèi)化于心，外化于行，修身明德，提升素質(zhì)，培育文明風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，努力奮斗。

愛(ài) 國(guó)

愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄，仁人志士。

宋代岳飛脊背上刺的“精忠報(bào)國(guó)”那四個(gè)字可作為每個(gè)中國(guó)公民愛(ài)國(guó)的座右銘。陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們應(yīng)該牢記踐行。錢學(xué)森費(fèi)盡周折從美國(guó)歸來(lái)報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，值得我們學(xué)習(xí)。抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)斗中黃繼光用自己的血肉之軀堵槍眼的英雄壯舉，令人崇敬?？?/p>

第三篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從“小我”做起

漳縣一中

崔應(yīng)芳

[摘要] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。本文主要從教師及學(xué)生兩方面闡述了如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值目標(biāo)

價(jià)值取向

價(jià)值準(zhǔn)則

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含12個(gè)詞，共24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重 政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以下原則：堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，在全社會(huì)牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開(kāi)辟群眾樂(lè)于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

三、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

（一）作為教師，應(yīng)該把核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)工作的全過(guò)程。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的命運(yùn)和國(guó)家的前途，關(guān)系到每個(gè)公民的價(jià)值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國(guó)民教育的全過(guò)程。

人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育是關(guān)鍵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)民教育的基本任務(wù)，沒(méi)有這樣的價(jià)值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅僅限于基礎(chǔ)教育，還應(yīng)該深入職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育各個(gè)領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)。只有覆蓋到所有教育平臺(tái)，形成長(zhǎng)效的教育機(jī)制，不斷用各種方式和載體加以引導(dǎo)和熏陶，才能立德樹(shù)人，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成不可或缺。形式多樣的志愿服務(wù)、益德益智的科研發(fā)明、力所能及的愛(ài)心活動(dòng)，都可以讓青少年深刻領(lǐng)悟價(jià)值觀在人生中的重要意義；各類實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、社會(huì)活動(dòng)基地，都可以讓青少年將價(jià)值觀融入日常學(xué)習(xí)生活里；網(wǎng)絡(luò)、校園文化、學(xué)校周邊人文環(huán)境，都可以使價(jià)值觀鮮活地印刻在青少年的形象思維中。因此，注重實(shí)踐教育、開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程、讓課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐密切相連，建設(shè)有情操有品位有時(shí)代特征的校園文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

青少年有其身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，因此，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，就需要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，構(gòu)建德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新教育方式和教學(xué)方法，多用生動(dòng)的形式、感人的事例，深入淺出地講解。在未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育中，更需要形成大中小學(xué)相互銜接的課程，以堅(jiān)持不懈的德育和美育，將國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，植根于學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還要引導(dǎo)家庭和社會(huì)主動(dòng)配合學(xué)校教育，讓良好的社會(huì)風(fēng)氣與學(xué)校的教育成果相輔相成。

教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先需要師德高尚，如果老師、校長(zhǎng)的品德低劣，培育核心價(jià)值觀便無(wú)從談起。為此，必須完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德作為教師聘任和考核的首要標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和榮譽(yù)感，真正做到學(xué)為人師、行為世范。

（二）作為學(xué)生，應(yīng)該把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在行動(dòng)上。

首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

總之，踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。“德者，本也?！辈淘嘞壬f(shuō) 過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考驗(yàn)，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

作者：崔應(yīng)芳

女

漢

甘肅省漳縣一中教師

聯(lián)系號(hào)碼：***

郵箱：953122566@qq.com

第四篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

內(nèi)容摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)我們當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為我們當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新形勢(shì)下面對(duì)社會(huì)大變革和社會(huì)文化日益多元化的必然要求。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì);其次要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng);最后要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到生活的點(diǎn)滴當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生

培育 踐行

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！焙?jiǎn)言之：社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;作為社會(huì)層面的價(jià)值取向的是：自由、平等、公正、法治;作為個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的是：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。把握好這目標(biāo)、取向與準(zhǔn)則三者的關(guān)系是每個(gè)公民養(yǎng)成核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是 “自由、平等、公正、法治”的基礎(chǔ)，而只有從這兩條出發(fā)，才能達(dá)到國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。核心價(jià)值觀，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)部門乃至一個(gè)個(gè)體的前進(jìn)目的、奮斗源泉。黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們大學(xué)生義不容辭的使命。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的?？扇缃駮r(shí)間已經(jīng)過(guò)去了50多年，毛主席的話依然回蕩在我們的耳邊，激勵(lì)我們每一個(gè)青年人積極向上，奮勇拼搏，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。然而，沒(méi)有正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，沒(méi)有了方向的支撐，國(guó)家怎么才能進(jìn)步呢? 作為尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，如何學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀用于社會(huì)中，如何去影響別人，這些無(wú)疑都是我們應(yīng)該積極面對(duì)的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為社會(huì)作出一份貢獻(xiàn)!積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。我們要牢牢樹(shù)立社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體觀”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。注重“核心價(jià)值觀”的行為落實(shí)。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,更要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在面對(duì)社會(huì)大變革和社會(huì)文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的新形勢(shì)下。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。古語(yǔ)云：“論先后，知為先”。沒(méi)有深入的學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)做后盾，我們又怎么能在實(shí)踐中切實(shí)踐行和穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。所以，我們必須首先明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，其主要包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會(huì)其真正的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

其次要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是仍是首要任務(wù)。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反應(yīng)到學(xué)習(xí)上就是要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”。樹(shù)立牢固的專業(yè)思想，熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績(jī),圓滿完成學(xué)業(yè)。除了自己學(xué)好專業(yè)知識(shí)和各項(xiàng)基本技能，完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，大學(xué)生還應(yīng)該“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”。互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心在學(xué)習(xí)上相對(duì)偏弱的同學(xué)。對(duì)于同學(xué)的一些錯(cuò)誤言行要善意的加以提醒，幫助同學(xué)共同進(jìn)步。例如，有少部分大學(xué)生有通宵上網(wǎng)，玩游戲的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象作為同學(xué)，應(yīng)該友善提醒，盡力勸阻。

最后要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到生活的點(diǎn)滴當(dāng)中?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，得知此事要躬行”。只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值，只有在實(shí)踐的大浪淘沙中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才會(huì)不斷發(fā)展更加完善。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。從我做起，從身邊的小事做起。如，離開(kāi)寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉，愛(ài)惜糧食，做好寢室清潔衛(wèi)生，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等等。樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。學(xué)校為大學(xué)生提供了很多志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該明確志愿活動(dòng)不僅僅是應(yīng)付志愿證上那幾個(gè)工時(shí)，更重要的是要把為人民服務(wù)的觀念深入心中，切實(shí)體現(xiàn)在日常生活中，事無(wú)巨細(xì)，如半年一次的義務(wù)捐血，主動(dòng)打掃寢室衛(wèi)生等。胡錦濤同志指出：“青年代表未來(lái)，青年創(chuàng)造未來(lái)。只有贏得青年，才能贏得未來(lái)?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，作為國(guó)家未來(lái)的棟梁和希望，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系我們義不容辭，我們刻不容緩，我們必將一馬當(dāng)先!人無(wú)信則不立，國(guó)無(wú)信則不強(qiáng)。信念是一種精神，它能在逆境中給人希望，在困難中給人力量，它能讓人超越自我，更能讓國(guó)家繁榮富強(qiáng);信仰是一種指引，它能在黑暗中給人光明，在迷茫中給人方向，它能讓人昂首闊步，更能讓國(guó)家開(kāi)拓前行;信仰是一種鞭策，它能在失敗時(shí)給人信心，在痛苦時(shí)給人鼓勵(lì)，它能讓人不屈不撓，更能讓國(guó)家頑強(qiáng)屹立。正是如此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是我們應(yīng)該培育、踐行的信念。大學(xué)生是社會(huì)的引領(lǐng)者，民族的開(kāi)拓者，更是祖國(guó)美好的未來(lái)。我們具有青春活力，我們引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，我們具有無(wú)限的創(chuàng)造力，我們促進(jìn)時(shí)代快速的發(fā)展，因此，為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的未來(lái)再鑄輝煌，讓我們?cè)谧鎳?guó)的建設(shè)中努力拼搏，在社會(huì)的發(fā)展中堅(jiān)韌開(kāi)拓，在歷史的長(zhǎng)河里留下我們最值得驕傲的青春。參考文獻(xiàn)：

[1] 十七大報(bào)告讀本[M].北京：人民出版社.2007.[2]胡錦濤.切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作[M].北京：人民出版社.2005.姓名： 馬健杭

黨校學(xué)號(hào)：201657202095

第五篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”

主題班會(huì)

策

劃

書

主辦：院團(tuán)委 承辦：材控

123/124班委

一、活動(dòng)名稱：

“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題班會(huì)

二、活動(dòng)主題：

“學(xué)習(xí)總書記系列講話精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”

三、活動(dòng)背景：

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有十分重要的作用。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面深化改革、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全黨和全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，進(jìn)而在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

四、活動(dòng)目的：

通過(guò)此次“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題班會(huì)活動(dòng)，讓更多的學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為引領(lǐng)自身健康發(fā)展的推動(dòng)力量；同時(shí)使同學(xué)們對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀有更深層的認(rèn)識(shí)。在主題班會(huì)中讓同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記系列講話精神，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)有知識(shí)，有文化的愛(ài)國(guó)主義青年。

五、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)：

時(shí)間：2014年5月15日

地點(diǎn)：匯賢樓某教室

六、活動(dòng)參與對(duì)象：

材控123/124班全體成員

七、活動(dòng)流程：

（一）、前期準(zhǔn)備

1、在班級(jí)QQ群，班級(jí)人人中宣傳此次主題班會(huì)

2、確定一名主持人

（二）、活動(dòng)進(jìn)行

1、下午1:30班委到達(dá)教室布置場(chǎng)地2、1:40召集全班同學(xué)到達(dá)教室，由主持人致開(kāi)場(chǎng)詞，主題班會(huì)開(kāi)始。

3、由主持人對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明

4、班級(jí)進(jìn)行分組，每個(gè)小組關(guān)于主題進(jìn)行討論

5、每個(gè)小組派出代表對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行匯報(bào)

6、宣傳委員負(fù)責(zé)在會(huì)上拍照便于以后總結(jié)

（三）、活動(dòng)后期：

1、活動(dòng)照片進(jìn)行展示

2、總結(jié)出一份詳細(xì)的主題班會(huì)報(bào)告

3、班委針對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行討論，找出不足之處便于以后改進(jìn)。

八、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

礦泉水：2*24=48元

九、注意事項(xiàng)：

1、注意會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，不要嬉戲打鬧

2、結(jié)束之后安排人員打掃教室

材控123/124班委

2014年5月8日