第一篇:中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦研究開題報(bào)告修改稿
浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院
本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告
題 目 中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦研究
專 業(yè)
學(xué)習(xí)中心
姓 名
學(xué)
號
指導(dǎo)教師
****年**月**日
一、文獻(xiàn)綜述
日本與中國是一衣帶水的鄰邦,一直是中國最重要的貿(mào)易伙伴之一。中日之間的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易約占我國整個農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易額的三分之一,是中國農(nóng)產(chǎn)品出口最大的目的國。日本耕地有限、生產(chǎn)成本高、農(nóng)產(chǎn)品高度依賴進(jìn)口等原因造成了日本食品價格非常昂貴,由于受到本身國情的限制,農(nóng)業(yè)在日本屬于夕陽產(chǎn)業(yè)。這為我國農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入日本市場帶來了契機(jī)。近年來,由于受到“綠色壁壘”的影響,兩國之間農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)展緩慢,但是中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易仍存在巨大的發(fā)展空間。本文是在上述背景下對中日之間農(nóng)產(chǎn)品的競爭力及貿(mào)易現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究,具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。(馬云,2004)
(一)關(guān)于中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦產(chǎn)生原因的文獻(xiàn)論述
首先,“綠色貿(mào)易壁壘”的影響。日本對中國設(shè)置了層層的“綠色壁壘”,用來保護(hù)本國的農(nóng)產(chǎn)品,限制中國農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入日本市場,其標(biāo)準(zhǔn)越來越嚴(yán)格,甚至可以稱為苛刻?!熬G色壁壘”所涉及的范圍逐步擴(kuò)大,從開始的個別商品發(fā)展到整個禽、肉、蛋品和水產(chǎn)品行業(yè)。并且在日本對我國實(shí)行貿(mào)易壁壘的影響下,世界多個國家地區(qū)也開始競相仿效,給我國的農(nóng)產(chǎn)品出口造成了極大阻力。(劉李峰,武拉平,劉龐芳,2006)
其次,中日貿(mào)易爭端的影響。從中日已經(jīng)發(fā)生過的歷次爭端來看,我們可以發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律,那就是引起爭端的根源是兩國間的利益沖突。當(dāng)然,這和我國很多農(nóng)產(chǎn)品本身的生產(chǎn)加工技術(shù)較低及農(nóng)藥殘留高也有著密切關(guān)系。我國的農(nóng)產(chǎn)品普遍存在著品種少、規(guī)模小、市場單一的特點(diǎn)。由于生產(chǎn)環(huán)境較差及工藝水平低,成品的質(zhì)量不高,包裝粗糙,附加值低,最重要的是產(chǎn)品往往存在安全隱患。農(nóng)民缺乏食品安全意識,經(jīng)常超標(biāo)使用違禁農(nóng)藥,造成了蔬菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品中的農(nóng)藥殘留超出標(biāo)準(zhǔn)。(張宏,劉祥霞,2004)
(二)中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦發(fā)展趨勢的文獻(xiàn)論述
王星論述了發(fā)達(dá)國家的食品進(jìn)口制度是非常嚴(yán)格的,但日本的食品進(jìn)口制度在某些方面比其他發(fā)達(dá)國家更為嚴(yán)厲。日本對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全相當(dāng)重視,其法律法規(guī)也較為健全,日本直接對社會發(fā)生行政執(zhí)法行為的部門只有兩家,即農(nóng)林水產(chǎn)省和厚生勞動??;日本農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)主要分兩類,一類是安全衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn),包括動植物疫病、有毒有害物質(zhì)殘留等;一類是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。日本厚生勞動省頒布了 2000多個品種、1000多個殘留限量標(biāo)準(zhǔn);農(nóng)林水產(chǎn)省已頒布7類、351種品質(zhì)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。為了具體落實(shí)基本法,日本國會在肯定列表制度的前提下,通過了《流通三法》,即《特定農(nóng)產(chǎn)品加工經(jīng)營改善臨時措施法部分修正的法律》、《批發(fā)市場法以及食品流通結(jié)構(gòu)改善促進(jìn)法部分條款修正的法律》和《關(guān)于農(nóng)林物資規(guī)格化及其品質(zhì)正確標(biāo)記部分修正的法律》(簡稱修正JAS法)。
尹小平,王洪會在日本“肯定列表制度”對我國食品貿(mào)易的影響及對策中論述了修正JAS法實(shí)施后,農(nóng)林物資規(guī)格調(diào)查會經(jīng)過多次討論,公布了有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品(食品)的特定JAS規(guī)格,修正JAS法規(guī)定,有機(jī)農(nóng)業(yè)的栽培條件是,果樹和茶在收獲前3年、蔬菜和稻米等在播種前2年不使用農(nóng)藥和化學(xué)肥料,但轉(zhuǎn)基因作物和有放射線照射的作物除外。與此同時,被許可的有關(guān)肥料、土壤改良資料、農(nóng)藥、調(diào)節(jié)用的生產(chǎn)資料也有相應(yīng)的規(guī)定。另外,規(guī)定在加工食品中,有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品的比重必須占95%以上,對可以使用的食品添加劑和藥劑也有相應(yīng)的規(guī)定。在標(biāo)簽上,必須標(biāo)有“有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品”、“有機(jī)栽培農(nóng)產(chǎn)品”、“有機(jī) XX”等字樣。如果是處于轉(zhuǎn)換期間的,應(yīng)在名稱的前面或后面標(biāo)有“轉(zhuǎn)換期間”。
焦朝霞,趙紅娟,從日本肯定列表制度看中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易中論述了在規(guī)定必須標(biāo)明有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品(食品)規(guī)格的同時,農(nóng)產(chǎn)品(食品)是否確實(shí)按照所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行栽培的,必須接受第三者的認(rèn)定和證明。根據(jù)修正JAS法的規(guī)定,被農(nóng)林水產(chǎn)大臣指定的登記認(rèn)定機(jī)關(guān),可以對食品制造商、生產(chǎn)者(生產(chǎn)工程管理者)和進(jìn)口商的農(nóng)產(chǎn)品(食品)進(jìn)行認(rèn)證。并且規(guī)定接受認(rèn)證的業(yè)主有標(biāo)記的義務(wù)。關(guān)于認(rèn)定機(jī)關(guān)審查(認(rèn)定)者的資格,規(guī)定大學(xué)畢業(yè)生必須有從事有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)3年以上經(jīng)驗(yàn),高中畢業(yè)生必須有 4年以上經(jīng)驗(yàn)、并且在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有指導(dǎo)、檢查、試驗(yàn)研究方面的經(jīng)驗(yàn)。沒有學(xué)歷的,則必須有5年以上從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。
中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展,國民收入的快速增加,帶來了消費(fèi)水平的明顯提高,為日本農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)人中國市場提供了極好的基礎(chǔ)和載體。日本已經(jīng)重視并強(qiáng)力推動日本農(nóng)產(chǎn)品開拓國際市場。在長期承受海外大量進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品競爭壓力的同時,反擊搶灘海外、包括中國在內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品國際市場。以其先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、優(yōu)良的產(chǎn)品品質(zhì)、獨(dú)特的食品風(fēng)味,已經(jīng)闖進(jìn)了海外市場并占據(jù)了一些分量。日本對農(nóng)產(chǎn)品設(shè)限越來越高,將會對中國和國際農(nóng)產(chǎn)品激烈的消費(fèi)市場帶來新的較大的浪濤。
二、論文提綱
一、中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢分析
(一)中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦的基本現(xiàn)狀
(二)中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦的發(fā)展趨勢分析
二、中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦的原因
(一)中日貿(mào)易結(jié)構(gòu)不平衡,出口農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)失衡
(二)中國農(nóng)產(chǎn)品出口企業(yè)缺乏戰(zhàn)略目標(biāo),一味求快
(三)日本農(nóng)產(chǎn)品國際競爭力下降與貿(mào)易保護(hù)主義
(四)中日貿(mào)易爭端與協(xié)調(diào)機(jī)制的不健全
三、中國應(yīng)對中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦的措施
(一)建立雙邊貿(mào)易合作協(xié)調(diào)機(jī)制,促進(jìn)穩(wěn)定發(fā)展的貿(mào)易關(guān)系
(二)熟悉世貿(mào)規(guī)則,維護(hù)我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的正當(dāng)權(quán)益
(三)建立產(chǎn)品多樣化的生產(chǎn)方向,實(shí)施多元化出口戰(zhàn)略
(四)充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的作用,組織企業(yè)應(yīng)對綠色壁壘
四、結(jié)語
三、參考文獻(xiàn)
1.焦朝霞,趙紅娟,從日本肯定列表制度看中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易,黑龍江對外經(jīng)貿(mào),2007年04期
2.尹小平,王洪會,日本“肯定列表制度”對我國食品貿(mào)易的影響及對策,經(jīng)濟(jì)縱橫,2006年07期
3.王星,中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的定因分析及對策研究,日本問題研究,2005年03期
4.王星,孔慶峰,中日農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的現(xiàn)狀與未來,山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004年01期
5.胡蝶,張帆,日本“肯定列表”制度對中國農(nóng)產(chǎn)品出口的影響及對策分析,時代金融,2006年08期
6.劉李峰,武拉平,劉龐芳,中國蔬菜貿(mào)易的基本格局、市場特征及發(fā)展策略,中國蔬菜,2006年08期
7.洪峰,日本“肯定列表制度”對我國食品貿(mào)易的影響及對策,清華大學(xué)學(xué)報(bào),2008年09期
8.馬云,中日關(guān)系:回顧與展望,內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2004年02期
9.張宏,劉祥霞,日本對華直接投資的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移分析,山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004年03期
10.陳志恒,徐飛,中日韓貿(mào)易合作:歷史、現(xiàn)狀及特點(diǎn),現(xiàn)代日本經(jīng)濟(jì),2006年05期
第二篇:農(nóng)產(chǎn)品開題報(bào)告
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)開題報(bào)告(轉(zhuǎn)載于:農(nóng)產(chǎn)品開題報(bào)告)課題名稱:
學(xué)生姓名:
學(xué) 院:
專 業(yè): 國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易
指導(dǎo)教師: 2012/2/20 篇二:農(nóng)產(chǎn)品交易平臺畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告
遼寧工程技術(shù)大學(xué)
本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)開 題 報(bào) 告
題 目
指 導(dǎo) 教 師
院(系、部)
專 業(yè) 班 級
學(xué) 號
姓 名
期
營銷管理學(xué)院電子商務(wù)系
11-2 1118230216
滕超 2015.04.20 教務(wù)處印制 日
一、選題的目的、意義和研究現(xiàn)狀
二、研究方案及預(yù)期結(jié)果
三、研究進(jìn)度
四、主要參考文獻(xiàn) 篇三:農(nóng)產(chǎn)品市場價格影響因素開題報(bào)告
天津農(nóng)學(xué)院
畢業(yè)論文開題報(bào)告
中文題目 大宗農(nóng)產(chǎn)品市場價格影響要素與形成機(jī)制研究
學(xué)生姓名 戰(zhàn)佳萌
系 別 經(jīng)濟(jì)管理系 專業(yè)班級 2009級農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)2班
指導(dǎo)教師 陳宏毅 開題時間 2012年10月 注: 1.如果學(xué)生做的是畢業(yè)論文,封皮上就是“畢業(yè)論文開題報(bào)告”;如果學(xué)生做的是畢業(yè)設(shè)計(jì),封皮上就是“畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告”這幾個字。2.開題報(bào)告中的“一”、“二”、“三”、“四”、“五”“六”項(xiàng)需要填寫的內(nèi)容全部用宋體小四,行距:固定值22磅。
3.指導(dǎo)教師意見和教研室意見均在30字以上,用藍(lán)、黑色簽字筆或鋼筆填寫。篇四:我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的“綠色壁壘”研究之開題報(bào)告 開題報(bào)告
姓 名: 趙園偉
班 級: c國貿(mào)07-7 專 業(yè) 名 稱: 國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易
指 導(dǎo) 教 師: 焦知岳
開題報(bào)告時間:2010年11月26日
一、論文題目 我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的“綠色壁壘”研究
二、選題背景
當(dāng)今世界貿(mào)易中,自由化和貿(mào)易保護(hù)并存,關(guān)稅仍然是貿(mào)易保護(hù)慣用的手段,隨著世界貿(mào)易地不斷發(fā)展,消減乃至取消關(guān)稅成為一種必要的發(fā)展趨勢。貿(mào)易保護(hù)者通過制造非關(guān)稅壁壘更加靈活和隱蔽地限制了外國產(chǎn)品進(jìn)入本國市場,從而出現(xiàn)了“綠色壁壘”。中國作為發(fā)展中國家,各方面的發(fā)展還不完善,在發(fā)達(dá)國家建立的“綠色壁壘”面前,付出了沉重的代價,其中以農(nóng)產(chǎn)品表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。隨著我國入世過渡期的結(jié)束,農(nóng)產(chǎn)品國際統(tǒng)一市場已經(jīng)基本形成。根據(jù)我國入世承諾,農(nóng)產(chǎn)品配額管理的品種將越來越少,農(nóng)產(chǎn)品關(guān)稅將進(jìn)一步降低,我國農(nóng)產(chǎn)品市場已經(jīng)高度融入國際市場。“綠色壁壘”的設(shè)置,加大了我國農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入國外市場的難度,從而發(fā)達(dá)國家處于更為有利的控制地位,我國作為勞動密集型國家的生產(chǎn)優(yōu)勢就下降了,對外出口的成本也將大大地提高,因此認(rèn)真研究“綠色壁壘”的形式和特點(diǎn),具體分析“綠色壁壘”對我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的影響,進(jìn)而提出可操作性的應(yīng)對措施,對于促進(jìn)我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的發(fā)展具有深刻的意義。
三、選題意義
理論意義: “綠色壁壘”作為新的非關(guān)稅壁壘應(yīng)該引起我們的高度重視,研究“綠色壁壘”的特征對于我們正確認(rèn)識“綠色壁壘”、探討應(yīng)對的策略具有一定的意義。在農(nóng)產(chǎn)品國際貿(mào)易中,“綠色壁壘”的表現(xiàn)形式很多,對于我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的影響也具有兩面性,因此客觀的研究“綠色壁壘”是非常重要的。
現(xiàn)實(shí)意義:
我國是個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)產(chǎn)品的出口在我國對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展中占有重要的地位。但是作為一個發(fā)展中國家,我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對落后,長期對環(huán)境的忽視也造成了我國環(huán)境污染比較嚴(yán)重,環(huán)境保護(hù)程度也比較低,農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和加工過程中有很多環(huán)境問題,使得農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品在很多方面不符合環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)。我國農(nóng)產(chǎn)品的出口主要集中在美國、日本、歐盟等發(fā)達(dá)國家和新興地區(qū),這些國家和地區(qū)由于高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),對于環(huán)境非常重視,環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)也非常嚴(yán)格,對于進(jìn)口的農(nóng)產(chǎn)品和加工品的要求也是很高的,對我國的“綠色壁壘”設(shè)置也是最多的,使得我國受“綠色壁壘”影響的出口農(nóng)產(chǎn)品的品種不斷增多,受影響程度也在不斷加深,這大大提高了我國農(nóng)產(chǎn)品出口的市場準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),增加了我國農(nóng)產(chǎn)品的成本,消弱了我國農(nóng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢,阻礙了我國農(nóng)產(chǎn)品對外貿(mào)易的發(fā)展,也影響了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對我國造成了很大的負(fù)面影響。隨著wto的加入,我國將逐步地融入到全球經(jīng)濟(jì)中去,面對激勵的全球競爭,面對要求日益嚴(yán)格的“綠色壁壘”,如何減輕“綠色壁壘”對我國經(jīng)濟(jì)的消極影響,甚至規(guī)避“綠色壁壘”成為當(dāng)務(wù)之急,因此加強(qiáng)對“綠色壁壘”制度的研究,提出解決我國應(yīng)對“綠色壁壘”的對策和措施具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義和使用價值。
四、當(dāng)前理論界研究現(xiàn)狀
二十世紀(jì)七十年代以來,發(fā)達(dá)國家掀起了以非關(guān)稅為主的新的貿(mào)易保護(hù)手段,與之相關(guān)的研究也隨之興起。在國外,目前尚未提出“綠色壁壘”這一說法,但是,“技術(shù)壁壘”和“環(huán)境壁壘”的提法與之相近。在早期研究中,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家對非關(guān)稅壁壘的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)進(jìn)行了探討,定性地闡述了“技術(shù)壁壘”對自由貿(mào)易的影響,認(rèn)為這種隱蔽性與靈活性共存的貿(mào)易保護(hù)手段實(shí)際上是阻礙了自由貿(mào)易的發(fā)展。從總體上來看,他們對“技術(shù)壁壘”或者“環(huán)境壁壘”的研究主要形成了兩大對立的觀點(diǎn):一部分趨于贊同,另一部分就認(rèn)為這二者會對貿(mào)易的發(fā)展和社會福利產(chǎn)生負(fù)面影響。之后,外國學(xué)者又提出了新的觀點(diǎn):他們認(rèn)為,國家之間的貿(mào)易應(yīng)該平衡增長,這樣才不會產(chǎn)生壁壘。從總體上來看,目前國外關(guān)于“技術(shù)壁壘”和“環(huán)境壁壘”的研究已經(jīng)從單純的反對和贊成上升為理性的思考,開始注重研究如何更好地解決問題。
在我國,關(guān)于“綠色壁壘”的研究起步比較晚,基本上是從二十世紀(jì)九十年代后期開始的(中國加入wto之后)。在2000年前后,有不少文獻(xiàn)開始研究“綠色壁壘”對我國農(nóng)產(chǎn)品出口的影響。這些學(xué)者大多數(shù)認(rèn)為“綠色壁壘“的設(shè)置限制了我國農(nóng)產(chǎn)品的出口,他們也提出了一系列積極地應(yīng)對辦法。比如積極主動地推行國際上的各種環(huán)境法規(guī),走可持續(xù)發(fā)展的道路,從根本上消除外國的“綠色壁壘”,促進(jìn)本國的出口發(fā)展;建立“綠色壁壘”在內(nèi)的非關(guān)稅技術(shù)壁壘預(yù)警體系;從政府、企業(yè)、貿(mào)易三方入手消除“綠色壁壘”等。從總體上看,中國學(xué)者對“綠色壁壘”的研究是立足于本國的國情之上的,對于中國農(nóng)產(chǎn)品如何應(yīng)對出口挑戰(zhàn)作了理論上的指導(dǎo)。
五、研究方法
文獻(xiàn)資料法
六、畢業(yè)論文提綱
一、關(guān)于“綠色壁壘”
(一)“綠色壁壘”的基本類型
(二)“綠色壁壘”的特點(diǎn)
二、我國農(nóng)產(chǎn)品出口遭遇“綠色壁壘”的現(xiàn)狀與原因
(一)我國農(nóng)產(chǎn)品出口遭遇“綠色壁壘”的現(xiàn)狀
(二)我國農(nóng)產(chǎn)品出口遭遇“綠色壁壘”的原因 1外部原因 2.內(nèi)部原因
三、“綠色壁壘”對我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的影響分析(一)“綠色壁壘”對我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的積極影響 1.有利于提高農(nóng)業(yè)技術(shù)水平和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,提高出口產(chǎn)品的競爭力 2.有助于促進(jìn)我國農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整 3.有利于我國農(nóng)產(chǎn)品出口企業(yè)樹立綠色外貿(mào)的觀念
(二)“綠色壁壘”對我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的消極影響 1.“綠色壁壘”削弱了我國一些具有傳統(tǒng)優(yōu)勢的農(nóng)產(chǎn)品的地位 2.“綠色壁壘”提高了我國農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本,降低了出口農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益 3.“綠色壁壘”加大了我國農(nóng)產(chǎn)品開拓國際市場的難度
四、我國農(nóng)產(chǎn)品規(guī)避“綠色壁壘”的對策建議
(一)外部對策
1.建立與國際接軌的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系 2.加強(qiáng)對目標(biāo)市場貿(mào)易壁壘特點(diǎn)的研究 3.加強(qiáng)與國際社會在綠色標(biāo)準(zhǔn)方面的合作(二)內(nèi)部對策
1.盡快完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全體系建設(shè),加大政策支持力度 2.加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的教育,提高生產(chǎn)者素質(zhì) 3.完善農(nóng)產(chǎn)品出口信息服務(wù) 4.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)
5.大力宣傳綠色理念
七、論文進(jìn)程 2010年11月26日 開題報(bào)告 2011年3月15日 一 稿 2011年4月15日 二 稿 2011年5月10日 三 稿(定稿)
八、參考文獻(xiàn) [1]廖松,綠色壁壘對我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的影響及其對策分析[j],安徽農(nóng)學(xué)通報(bào),2010(16):17-19。[2]武振,透視綠色壁壘[j],東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2009(9):23-26。[3]舒樂、徐海波,綠色壁壘對我國農(nóng)產(chǎn)品出口影響及應(yīng)對措施探討[j],現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2010(1):56-59。[4]王聰,綠色壁壘對我國農(nóng)產(chǎn)品的影響研究[j],現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2009(6):33-37。[5]張春暉,綠色壁壘對農(nóng)產(chǎn)品出口的影響和對策[j],中國集體經(jīng)濟(jì),2008(21):45-48。[6]張婧、練微微、王楠、何海燕、鄭青松,綠色壁壘對中國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的影
響深析[j],浙江林學(xué)院學(xué)報(bào),2010(27):456-463。[7]丁長琴,農(nóng)產(chǎn)品綠色貿(mào)易壁壘的影響及對策探析[j],農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題,2010(5):99-104。[8]盧和民,綠色壁壘對我國農(nóng)產(chǎn)品出口影響及對策分析[j],麗水學(xué)院學(xué)報(bào),2010(3):101-104。[9]張震麗、曹利軍,綠色壁壘對我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的影響及對策分析[j],今日南國,2008(6):47-51。[10]鄒曉鷗,綠色貿(mào)易壁壘對我國貿(mào)易的影響及對策[j],國際貿(mào)易,2007(190):75-80。[11]賈會棉、劉新樂、王俊鳳,綠色貿(mào)易壁壘下我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的研究[j],經(jīng)濟(jì)研究,2009(5):78-83。[12]孫同瑜、趙銀德,綠色壁壘對我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的影響及對策研究[j],安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2008(36):132-136。[13]金賽美、曹秋菊,我國農(nóng)產(chǎn)品出口遭遇綠色壁壘問題研究[j],西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào),2008(10):78-82。[14]許海清,我國農(nóng)產(chǎn)品出口面臨的綠色貿(mào)易壁壘及應(yīng)對措施[j],內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3):42-47。
本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告 1 2 3 填寫說明
1.指導(dǎo)教師意見填寫對本課題的深度、廣度及工作量的意見和對論文結(jié)果的預(yù)測; 2.所在教研室審查意見包括對指導(dǎo)教師意見的認(rèn)定和是否同意開題等; 3.本開題報(bào)告打印存檔,但簽名部分必須由指導(dǎo)教師或?qū)W生親筆簽名。
第三篇:中日摩擦的歷史剖析
中日摩擦的歷史剖析
王勇
【作者簡介】王勇,浙江工商大學(xué)日本文化研究所教授。(杭州 310035)
世界當(dāng)代史研究
一、異常征兆
最近幾月來,東亞局勢動蕩,中日關(guān)系緊張,種種征兆似乎預(yù)示政治板塊的碰撞、擠壓、摩擦積聚的能量,快要迫近爆發(fā)的臨界點(diǎn)。
2005年3月8日,我在浙江工商大學(xué)做“中日文化摩擦——從日常生活到政治外交”的講演,準(zhǔn)備的是些輕松話料,諸如中國電影《洗澡》,日本譯作《心の湯》,英文則成了《Shower》,前者解讀太深,后者流于膚淺,等等。當(dāng)然也談到日本駐加拿大大使,夫妻吵架時動了手,被鄰居告上法院,竟然狂言“打老婆是日本文化”,結(jié)果灰溜溜地打道回府。
我想說明的是:日常生活中的文化習(xí)俗摩擦,如果靈活應(yīng)對、妥善處理,可以開闊眼界、增廣知識;倘若固執(zhí)己見、唯我獨(dú)尊,也許會激化矛盾,甚至引發(fā)政治外交對抗。意想不到的是,講演結(jié)束后,學(xué)生的提問集中于政治、外交、軍事問題,如小泉參拜靖國神社、日本搶占釣魚島、“南京大屠殺”等,有點(diǎn)措手不及。
就中化名“顰兒”的學(xué)生,大概嫌答疑時間太短,當(dāng)晚追到互聯(lián)網(wǎng)上,先后三次發(fā)帖要求回應(yīng)。學(xué)生的愛國熱情固然可嘉,但對日本了解太少則令人擔(dān)憂,于是我放在手頭的工作,寫了篇《中日關(guān)系的另類思考》。此文被新加坡《聯(lián)合早報(bào)》的“中日論壇”等轉(zhuǎn)載,引發(fā)出更多議論,話題逐漸偏離文化摩擦,擴(kuò)展到日本“入?!眴栴}、右翼教科書問題、美日插手臺灣問題,直至匯成抵制“日貨”的合唱。
瀏覽日本互聯(lián)網(wǎng)時發(fā)現(xiàn),叫囂抵制“中國貨”者有之,教唆欺負(fù)中國留學(xué)生者亦有之,甚至還有要求中日斷交的游行。兩相比較,日本網(wǎng)民情緒失控更為嚴(yán)重,以“民主和平”自詡的日本,似乎頃刻淹沒在右翼氣焰之中。
縱目整個東亞,朝鮮和韓國“反日”呼聲高漲。朝鮮與日本在政治、軍事(核武器)、貿(mào)易諸領(lǐng)域針鋒相對,解決朝鮮半島“無核化”問題的“六國會談”一拖再拖;韓國與日本圍繞獨(dú)島(日本稱“竹島”)主權(quán)、右翼教科書問題、“慰安婦”問題、日本“入常”問題對立加劇,日本一些媒體把曇花一現(xiàn)的“韓流”改寫為“寒流”,可稱妙筆生花。
以日本政府批準(zhǔn)歪曲歷史的右翼教科書為導(dǎo)火線,引發(fā)東亞局勢的動蕩,余波還影響到泰國、馬來西亞、新加坡以及世界各地的華人聚居地。這使我聯(lián)想起不久前發(fā)生的印度洋海嘯,一場人為制造的海嘯將至的預(yù)感襲上心頭。
二、經(jīng)濟(jì)與文化
2004年12月26日突發(fā)的印度洋海嘯,是因?yàn)闅W亞板塊與太平洋板塊異向運(yùn)動,在印度尼西亞蘇門答臘島西北海溝擠壓形成地震引發(fā)的。海嘯不僅襲擊了印尼、泰國、馬來西亞、斯里蘭卡、印度,甚至波及遙遠(yuǎn)的非洲東海岸。
如果我們通過種種異常的社會現(xiàn)象,預(yù)測東亞將會突發(fā)一場人為制造的海嘯,那么其震源在哪里?引發(fā)地震的板塊在何處?板塊之間碰撞積聚了多少能量?自然界的地震無法逃脫,但人世間的地震或許可以規(guī)避;印度洋海嘯造成20余萬人死亡,人為的海嘯即使發(fā)生,如果預(yù)先發(fā)出警報(bào),做好防備,至少可以減少人員傷亡、財(cái)物損失。
如果我們把國家擬作地球的板塊,那么東亞至少存在中國、日本、韓國、朝鮮4個板塊;如果從可能引起沖突的領(lǐng)域來看,則可分成經(jīng)濟(jì)、文化、政治、宗教等板塊。在世界其他地區(qū),宗教板塊的沖突往往是引發(fā)局勢動蕩的重要原因,但東亞似乎不存在這個問題,所以我們先對經(jīng)濟(jì)板塊做個分析。中國和日本的經(jīng)濟(jì)體制和國家意識形態(tài)不同,所以不能否認(rèn)兩國之間存在各自的經(jīng)濟(jì)板塊。但是隨著人類社會進(jìn)入21世紀(jì),超越制度和國界的國際市場逐漸形成,尤其自2001年中國加盟世界貿(mào)易組織(WTO),更加速了兩國間的經(jīng)濟(jì)交流,從2004年的貿(mào)易額看,中國已經(jīng)取代美國,躍居為日本最大的貿(mào)易伙伴國(日本則為中國第二大貿(mào)易伙伴國)。中日之間互相依存型的經(jīng)濟(jì)一體化不斷深化,因此近期不會因經(jīng)濟(jì)模式不同而引發(fā)地震和海嘯。
至于中日之間的文化關(guān)系,千百年來以儒教、佛教及道教等為媒介形成的東亞漢字文化圈,擁有古老而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個穩(wěn)固基礎(chǔ)承載著中日韓等國文化,近代初期經(jīng)受住了西方文化“海嘯”的考驗(yàn),加之現(xiàn)代的流行文化(漫畫、卡通、電影、時裝等)跨越國界而為各國共享,進(jìn)一步加固了傳統(tǒng)文化的基盤,所以也不必?fù)?dān)心局部的、暫時的文化摩擦?xí)怪Z然崩塌。
三、東方和西方
如上所述,中日間經(jīng)濟(jì)關(guān)系互動,文化交流頻繁,不是造成目前國民感情嚴(yán)重惡化的元兇。因此,我們只能把目光投向政治。
“政冷經(jīng)熱”現(xiàn)在成了中日兩國的流行語。兩國人員往來和物資流通呈現(xiàn)前所未有的盛況,但政府最高層互不走動有年;中國的“女子十二樂坊”走紅東瀛,日本“動漫”席卷神州,但互聯(lián)網(wǎng)上兩國人士卻冤家路窄,頻頻惡語相向。相對于經(jīng)濟(jì)和文化的相互提攜與友好交流,政治外交和國民感情的對立成為目前扭曲的中日關(guān)系之象征。
雖然中國和日本各自都在致力經(jīng)濟(jì)改革,但如果政治一旦成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙,那么加快政治改革勢在必行。在中國,如馬立誠、時殷弘那樣的激進(jìn)學(xué)者,拋棄個人毀譽(yù)提出諸如“中日關(guān)系新思考”;但是在日本,我們幾乎聽不到試圖改變現(xiàn)狀的呼聲。
總之,在構(gòu)建新時代中日關(guān)系問題上,兩國學(xué)者的期待值和熱情度存在明顯反差。究其原因,日本政府唯美國馬首是瞻,漠視亞洲在新世紀(jì)世界格局中所占重要地位,忽視了迅速崛起的中國擁有的巨大能量,在政治外交上出現(xiàn)嚴(yán)重錯位。因此,日本雖為躋身“西方七國首腦會議”而沾沾自喜,卻無法在亞洲國際事務(wù)中充任“首腦”;日本雖為達(dá)到“入?!蹦康亩握f列國,卻不能與自己的鄰居和睦相處。
明治維新以后,日本奉行“脫亞入歐”政策,其用意在“脫亞”而“制亞”,從“八國聯(lián)軍”到侵華戰(zhàn)爭,給亞洲各國帶來深重災(zāi)難。令人費(fèi)解的是,獲得日本政府批準(zhǔn)的右翼教科書,竟然宣稱近代以來的一系列侵略戰(zhàn)爭,是為了在西方列強(qiáng)的奴役下解放亞洲人民。試想一個以亞洲同胞為恥、不惜“換血”(注:日本明治政府首任文部大臣(教育部長)森有禮(1847—1889),不僅主張廢除漢字,甚至倡導(dǎo)通過“人種改良”以實(shí)現(xiàn)歐化目的。)以充洋人的國家,怎會做出如此有悖常理的善事?
日本要獲得亞洲鄰國的信任,首先必須做一個本份的亞洲國家,根基在亞洲而欲置身于西方,就像魯迅所說的“用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣”。(注:魯迅:《論“第三種人”》,《文學(xué)》第1卷第1號,1933年7月1日。)“二戰(zhàn)”結(jié)束以來,日本雖然在經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域匯入世界主流,但政治上并未完全脫胎換骨(保持“天皇制”即為一例),明治時期以來功利、短視的外交政策延續(xù)至今,日本如果繼續(xù)迷信“脫亞入美”,不迅速調(diào)整政治外交的錯誤定位,與亞洲各國的結(jié)怨必然加深。
經(jīng)濟(jì)大國的日本,為什么不能成為政治大國呢?日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并不是依靠本國的資源,而是依賴以全球?yàn)槭袌龅奈镔Y流通。就經(jīng)濟(jì)而言,當(dāng)進(jìn)出口失衡時,必定會爆發(fā)貿(mào)易紛爭。日本正是依據(jù)國際準(zhǔn)則(如WTO規(guī)則),不懈地解決貿(mào)易紛爭,才迎來了今日的繁榮。經(jīng)濟(jì)界人士的賢明之處,值得日本政治家學(xué)習(xí)。
在參拜靖國神社、右翼教科書問題上,日本政府一味強(qiáng)調(diào)屬于內(nèi)政。我曾經(jīng)質(zhì)問日本人:一個強(qiáng)奸鄰居的惡人,僅僅家法處置就能了事嗎?一個在外國殺人的罪犯,受害者家屬不應(yīng)該參與審判嗎?如果強(qiáng)奸犯在家里悠閑自得,殺人犯被奉為英雄,你會怎么想?開放的經(jīng)濟(jì)和封閉的政治,扭曲了日本的國際形象,也埋下了與鄰國沖突的禍根。
四、時空錯位
無數(shù)次被人問到“你對日本人怎么看法”,我的眼前就浮現(xiàn)出一個形狀怪異的形象:遠(yuǎn)看似頭戴禮帽、身著西服、手提文明杖的紳士,近看前額剃成@①發(fā)、身穿寬褲、腰插雙刀的武士。日本經(jīng)過“脫亞入歐”和“脫亞入美”,軀體的某些器官已經(jīng)西化,但其他精神世界和深層心態(tài)進(jìn)化緩慢,甚至殘存著封建社會的某些陋習(xí)。
比如說,明治維新時期日本模仿普魯士建立近代軍隊(duì),但在戰(zhàn)場上殘殺俘虜、掠奪平民、強(qiáng)奸婦女,暴露出封建武士的殘暴本性?!岸?zhàn)”結(jié)束至今,德國早已走出“納粹”陰影,但日本依然無法清洗軍國主義罪行,其原因也在此。日本某些政要否認(rèn)“南京大屠殺”、不肯向滅絕人寰的細(xì)菌戰(zhàn)受害者道歉、反而為雙手沾滿鮮血的戰(zhàn)犯歌功頌德,均與其封建武士“情結(jié)”有關(guān)。日本雖然自我標(biāo)榜為“民主化、現(xiàn)代化、國際化”,其實(shí)這“三化”都得打些折扣。
先說“民主化”。其局限性有目共睹,你可以自由詬罵總理,但不能對天皇絲毫不敬,長崎市長僅僅說了句“天皇負(fù)有戰(zhàn)爭責(zé)任”,受到執(zhí)政的自民黨圍攻,而且還挨了右翼分子的槍子;世代僑居日本的少數(shù)民族,既不享有選舉權(quán),也沒有被選舉權(quán),甚至華僑、韓僑等在日本創(chuàng)辦的學(xué)校,其學(xué)歷一概不被承認(rèn),這在民主國家是無法想象的。
再看“現(xiàn)代化”。不可否認(rèn)日本在戰(zhàn)后重建過程中,創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的奇跡;但我們也必須關(guān)注,日本的“現(xiàn)代化”是畸形的、失衡的。比如,日本“女權(quán)”運(yùn)動苦苦追求的目標(biāo)之一是“夫妻別姓”,即女子婚后繼續(xù)使用原來的姓氏,這種在現(xiàn)代社會屬于最基本人權(quán)的要求,在保守派占主流的議會屢屢遭到否決。甚為可笑的是,至今崇天皇為神的日本人不在少數(shù),幾年前日本首相森喜朗不是振振有詞地宣稱“日本是神之國”嗎?諸如此類,日本一方面在現(xiàn)代社會中保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的精華,具有正面意義;另一方面在現(xiàn)實(shí)生活里遺留落后于時代的偏見和陋習(xí),包含負(fù)面影響。
“國際化”呢?明治維新時期追求“西歐化”,“二戰(zhàn)”以后奉行“美國化”,日本從未實(shí)行過真正意義上的國際化。日本的所謂“國際化”,一直是極端功利和短視的,當(dāng)它鎖定一個追隨的目標(biāo)國,其他國家便成為其利用、漠視甚至欺壓、出賣的對象,明治時期如此,昭和時代亦然。就目前中日關(guān)系矛盾激化而言,相當(dāng)一部分原因在于日本拒鄰國利益而不顧的“美國化”。換句話說,日本在處理國際事務(wù)中,既不按照本地區(qū)原則,又不遵循國際準(zhǔn)則;退則以日本的特殊性為遁詞(如“靖國神社”),進(jìn)則以美國為擋箭牌(如“臺灣問題”),自然成為眾矢之的。
綜上所述,殘缺的民主化、局部的現(xiàn)代化、片面的國際化,可以看作是一種“時空錯位”現(xiàn)象,而其深層的原因則可歸結(jié)為“島國根性”。
五、“島國根性”
何謂“島國根性”?根性者,秉性、德性也。日本四面環(huán)海,生活資源豐富,罕有外敵入侵,自成一統(tǒng)天下。在這種自然風(fēng)土中形成的人文環(huán)境,與中國大陸、朝鮮半島等近鄰相比,確實(shí)具有獨(dú)特之處。正如美國學(xué)者本尼迪克特在《菊與刀》中所說:“日本文化有雙重性,就像菊與刀。菊是日本皇家家徽,刀是武家文化的象征。日本人愛美而又黷武,尚禮而又好斗,喜新而又頑固,服從而又不馴,忠貞而易于叛變,勇敢而又懦弱,保守而又求新?!?/p>
本文主要剖析中日摩擦的遠(yuǎn)因近果,所以把焦距對準(zhǔn)日本國民性中的負(fù)面部分,尤其是在相對封閉環(huán)境中形成的島國根性。當(dāng)然這樣會冒偏頗的風(fēng)險(xiǎn),讀者如要系統(tǒng)了解日本文化,請參閱其他相關(guān)著述。
島國根性其一:擴(kuò)張欲望。大海既成屏障,又為通途。日本自古以來,罕有外敵入侵,但卻頻頻出海鬧事。除去隋唐時期鎖定中國為模仿目標(biāo),遣唐使、入宋僧留下諸多美談佳話;此前幾番進(jìn)退半島,此后屢次跳梁華夏,近代四處侵略,擴(kuò)張野心昭然。封閉環(huán)境中積累的能量,不在內(nèi)耗中爆發(fā),就會向外界渲泄。日本皇室號稱“萬世一系”,我們不得不嘆服其內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制,同時也驚駭其內(nèi)部積怨外泄時造成的巨大危害,這已被明代倭寇、近代侵華日軍之殘暴證實(shí)。
島國根性其二:排外傾向。中根千枝教授用“縱向結(jié)構(gòu)”來解析日本社會,(注:[日]中根千枝著、許真、宋峻嶺譯《日本社會》,天津人民出版社1982年版。)頗得要領(lǐng)。在閉塞而保守的社會里,人們無條件服從上司命令(最高上司即天皇一人),對不在一條縱線上的他人滿懷孤疑甚至敵意,唯恐外來者打亂秩序。
江戶時代不少《漂流記》留存下來,作者大多是漁民、船工,遇風(fēng)漂流異國,按照當(dāng)時的陳規(guī),一旦步出國門,即被視若異類,永世不得返鄉(xiāng),其絕情如斯!這種風(fēng)氣至今猶存,“二戰(zhàn)”結(jié)束時被拋棄在中國的“殘留孤兒”,中日建交后陸續(xù)歸國,但在母國普遍遭受歧視、排斥,很少有人為親屬接納,淪落為再遭拋棄的“孤老”。日本人對同胞如此,外國人的境遇推而可知。
在我從事的遣唐使研究領(lǐng)域,讀到過一條史料:一位名叫高內(nèi)弓的入唐留學(xué)生,攜唐妻及子女回國,途中遭遇風(fēng)浪,日本船主為了祭海神,把隨船唐人、高內(nèi)弓妻子、乳母等4人拋入海中,連襁褓中的混血嬰兒也不放過。(注:《續(xù)日本紀(jì)》卷24“天平寶字七年(763)十月六日”條。)在現(xiàn)實(shí)生活中,外國人受到歧視屬家常便飯,故人云“留美者親美,留日者反日”,原因有多種多樣,但極端排外的島國根性必是重要因素之一。
島國根性其三:獨(dú)善主義。我至今無法理解的是,像青木正兒那樣的一代漢學(xué)大師,竟然也為窮兇極惡、慘無人道的倭寇大唱贊歌。(注:青木正兒(1887—1964),東京大學(xué)中國文學(xué)教授,所著《支那近世戲曲史》、《支那文學(xué)藝術(shù)考》、《北京風(fēng)俗圖譜》等獨(dú)步當(dāng)代,在中國學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。)1988年在一次國際會議上,我對侵華日軍使用了“殺人犯”一詞,一位交往有年的日本教授頗不以為然,致書辯稱:“為國家忠誠而戰(zhàn)的軍人,與戰(zhàn)爭合法與否無關(guān),一概受到后人尊敬。”很顯然,日本人分辨是非,唯以本國利益為基準(zhǔn),而棄國際法則、區(qū)域利益、鄰國死活于不顧。祭拜甲級戰(zhàn)犯、否認(rèn)“南京大屠殺”、拒絕向慰安婦道歉等等,均遵循了這一邏輯。
島國根性其四:盲從心態(tài)。最后必須一提,自“八國聯(lián)軍”到侵華戰(zhàn)爭,一小撮軍國主義分子得以肆虐,實(shí)與日本國民的群體盲從心態(tài)相關(guān)。周建高先生撰文指出:“就近代日本來說,人民、政黨和政府,時常出現(xiàn)紛爭,但是在對外擴(kuò)張侵略中,他們是高度一致的,這也是日本民族集團(tuán)主義的表現(xiàn)之一?!保ㄗⅲ褐芙ǜ撸骸度毡緦ν鈹U(kuò)張中的人民》,《讀書》2004年第6期。)
對此我有同感,日軍侵華期間,政黨、團(tuán)體、企業(yè)競相出錢出力且不說,連自命脫俗的佛教、神道等宗教諸派也多甘為爪牙,普通民眾則打著“祈戰(zhàn)死”旗號,妻送夫、母送子、姐送弟、妹送哥,一派爭先恐后、全民皆兵的景狀。
這種盲從心態(tài)來自何處?首先與日本的社會構(gòu)造有關(guān),依據(jù)中根千枝教授的“縱向構(gòu)造”理論,萬眾唯天皇命令是從,整個社會缺少橫向制衡功能;其次知識分子難逃罪責(zé),中世以來日本的“士”專指武士,居社會統(tǒng)治階層,所以侵華戰(zhàn)爭中極大多數(shù)作家謳歌“皇軍”,對民眾起到誤導(dǎo)和煽動作用;再則集團(tuán)意識也是元兇,日本民眾被編入名目繁多的組織,成員之間強(qiáng)調(diào)行為劃一,個人良知幾近泯滅。
六、面向未來
地近而情遠(yuǎn)、富足而吝嗇、文明而野蠻、國小而志大——日本的多重性格,讓人捉摸不透。這種畸形人格,大抵形成于明治維新前后。作為東方農(nóng)業(yè)國,其資源豐富,文化積淀深厚;作為西方工業(yè)國,其原料匱乏,文明底蘊(yùn)淺薄。
日本的現(xiàn)代化主要體現(xiàn)在工業(yè)國的層面,原料進(jìn)口、產(chǎn)品輸出、制度引進(jìn)、技術(shù)交流等,俱需依賴國外市場,因此國際化程度頗高。但作為東方農(nóng)業(yè)古國,二千年來形成自給自足傳統(tǒng),對外來影響則極力排斥。舉一個典型的事例:日本對工業(yè)品貿(mào)易大開方便之門,對農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口則閉門鎖國,甚至出現(xiàn)如此言論:“進(jìn)口外國大米,意味放棄日本文化?!?/p>
中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中,雖然工業(yè)化程度落后于日本,但在整個社會層面(包括農(nóng)業(yè))與時共進(jìn),揚(yáng)棄不合時宜的糟粕,帶動思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、社會結(jié)構(gòu)、宗教信仰的改觀,于是在多個層面與日本形成錯位。
我們可以看到,隨著中國改革開放成效顯著,中日建交之前全面對抗的局面不復(fù)存在,經(jīng)貿(mào)、文化領(lǐng)域的摩擦遞減。但在人本色彩相對濃厚的政治意識層面,中國希望從“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的大局觀之,日本則固守封建傳統(tǒng)之牙城不放,雙方的沖突愈演愈烈。比如在參拜靖國神社問題上,日本屢屢以傳統(tǒng)的“生死觀”為藉口,然而拿本國古代的“冤靈”、“荒神”信仰解決現(xiàn)代的國際問題,顯然不會獲得普遍認(rèn)同。
談到中日關(guān)系,周恩來曾用“二千年友好,五十年對立”來形容。問題是,日本政府為了掩蓋五十年的罪惡而拋棄二千年的友好呢?還是著眼二千年的友好而洗刷五十年的污垢呢?這是考量政治家資質(zhì)的分水嶺。
目前,中日之間國民感情的鴻溝正在加深,在政治板塊激烈碰撞的當(dāng)今,中日兩國的有識之士必須拉響“海嘯警報(bào)”。只要著眼于比政治擁有更廣闊地盤和更悠久歷史的經(jīng)濟(jì)和文化,就一定可以渡過一時的政治危機(jī)。我相信,在經(jīng)濟(jì)上取得舉世矚目成就的日本國民,遲早會在上層建筑領(lǐng)域展示其良知和睿識,走出封建社會和軍國主義的陰影,成為亞洲乃至世界大家庭中受歡迎的一員。地震多發(fā)國日本既然創(chuàng)造出Tsunami(海嘯)這一世界共通語,一定會有智慧和勇氣去避免中日以及東亞海嘯慘禍的發(fā)生。
字庫未存字注釋:
@①原字上髟下曲
第四篇:日語畢業(yè)論文——中美貿(mào)易摩擦
[鍵入文字]
目 次
中文摘要(關(guān)鍵詞)…………………………………………………………………………1 要旨(キーワード)…………………………………………………………………………1 はじめに………………………………………………………………………………………2
一、日米貿(mào)易摩擦の経過―80年代以後……………………………………………………2
(一)第二次オイルショック以後…………………………………………………………2
(二)1980年代以後…………………………………………………………………………2
(三)1990年以後……………………………………………………………………………3
(四)2000年以後……………………………………………………………………………3
二、貿(mào)易摩擦の原因…………………………………………………………………………3
(一)アメリカ側(cè)の要因……………………………………………………………………4
(二)日本側(cè)の要因…………………………………………………………………………5
三、貿(mào)易摩擦対策……………………………………………………………………………5
(一)円高による輸出の抑制………………………………………………………………5
(二)日本企業(yè)の海外進(jìn)出…………………………………………………………………6
(三)日本の市場開放………………………………………………………………………6
(四)日本の內(nèi)需拡大………………………………………………………………………6 おわりに………………………………………………………………………………………7 謝 辭…………………………………………………………………………………………8 參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………………9
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[鍵入文字]
20世紀(jì)80年代以後日米貿(mào)易 摩擦の原因と対策について
中 文 摘 要
日美兩國乃當(dāng)今世界兩大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。在GDP總量排名中,美國列第一,日本列第二。這兩國對世界其他國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著重大的影響。他們的發(fā)展模式以及發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種問題都值得其他國家和地區(qū)借鑒。
貿(mào)易摩擦是指在國際貿(mào)易中,國與國之間在進(jìn)行貿(mào)易往來的過程中,在貿(mào)易平衡上所產(chǎn)生的,一般是一國的持續(xù)順差,另一國的逆差.或一國的貿(mào)易活動觸及或傷害另一國的產(chǎn)業(yè)。那么,這兩個經(jīng)濟(jì)大國之間的摩擦是如何發(fā)生又是如何解決的呢?這個過程又帶給我們哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)呢?
本篇論文正是對這個問題進(jìn)行論述分析的。得出的經(jīng)驗(yàn)結(jié)論希望能給以我國以及其他正在發(fā)展道路上的國家一些幫助。
關(guān)鍵詞:日美 經(jīng)濟(jì) 貿(mào)易摩擦 原因 對策 要 旨
日米両國は世界二大経済大國である。GDP総量による順位の中で、米國は第1位であり、日本は第2位である。両國はその他の國家の経済発展に重大な影響を持っている。両國発展のモードと発展過程中で発生する各種の問題は他の國家と地區(qū)の參考になるはずである。
貿(mào)易摩擦とは、特定の國に対する輸出?輸入の極端な偏りから起きた問題である。貿(mào)易相手國との経常収支の不均衡が國內(nèi)経済に悪影響を及ぼすと、両國間で摩擦が生じてしまう。広義には、投資摩擦を含めて論じられることもある。それでは、この2つの経済大國の間の摩擦は、どのように発生したか、またどのように解決されたか?またその他の國にどのような経験と教訓(xùn)を與えられるか。
本論文はまさにこの問題に対する論述分析である。得た経験と結(jié)論は中國及び、その他の発展途上國にとってもいい參考になるはずだと考えている。キーワード:日米 経済 貿(mào)易摩擦 原因 対策
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遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院專科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))
はじめに
戦後の半世紀(jì)余、日米関係は政治?外交の分野では激しく衝突するような出來事もなくほぼ平穏に推移してきた。とくに80年代その傾向は次第にはげしくなる。本論文はまさにこの問題に対する論述分析である。得た経験と結(jié)論は中國及び、その他の発展途上國にとってもいい參考になはずだと考えている。この課題について、日本でも多くの研究がなされている。例えば、石田美樹、落合浩太郎、伊藤正則と馬田啓一教授などがいる。中國の研究者の間にも豊富な研究成果がある。そこで私は主に80年代以後の時期に日米両國の間で発生した摩擦について分析したい。日米貿(mào)易摩擦の情報(bào)を十分に把握するため、関連書籍、雑誌、及び各種調(diào)査機(jī)関の発表資料から必要な資料とデータを収集した。貿(mào)易摩擦の発生の時代背景を理解して、日米貿(mào)易摩擦の発生の原因を探し當(dāng)てて、そして貿(mào)易摩擦発生の対策、原因を分析する。
一、日米貿(mào)易摩擦の経過―80年代以後
貿(mào)易摩擦とは、特定の國に対する輸出?輸入の極端な偏りから起きた問題である。貿(mào)易相手國との経常収支の不均衡が國內(nèi)経済に悪影響を及ぼすと、両國間で摩擦が生じてしまう。広義には、投資摩擦を含めて論じられることもある。
(一)第二次オイルショック以後
第二次オイルショック以降、アメリカの自動車業(yè)界は日本からの自動車の輸出臺數(shù)を制限するよう、政府に圧力を掛けてきた。
その後、半導(dǎo)體の分野でも一方的に100%の関稅を掛けるなどの圧力が生じ、日本は最終的にアメリカの條件を受け入れる形になった。
産業(yè)構(gòu)造の高度化にともない、摩擦の対象となる分野が半導(dǎo)體、スーパーコンピューターなどのハイテク分野にうつっていった。1985年には、日本による半導(dǎo)體の低価格輸出によって日米間で貿(mào)易摩擦の問題が爆発した。
(二)1980年代以後
1980年代中ごろになると、日本の経常黒字、アメリカの経常赤字が急速に増大した。それにともない、日米貿(mào)易摩擦は、日本の対米輸出の抑制からアメリカの対日輸出の拡大へ、さらには日米間の貿(mào)易収支均衡のために日本の國內(nèi)諸制度の改革をもとめる日米経済摩擦へと転化していった。
このうち、アメリカの対日輸出については、すでに1970年代後半には日本の農(nóng)産物市場の閉鎖性が問題となっており、78年1月には、アメリカの要請により、日本は牛肉、グレープフルーツ、果汁の輸入枠を拡大した。その後、対象分野は広がり、85年1月には日本はアメリカと4分野(通信、エレクトロニクス、木材製品、醫(yī)薬品?醫(yī)療機(jī)器)について市場重視型個別協(xié)議を開始した。
農(nóng)産物市場では、アメリカはGATTウルグアイ?ラウンドを活用して日本に市場開放をせまった。1993年12月にはウルグアイ?ラウンドの最終合意文書が採択された。これにより米の最低輸入量を設(shè)定し、乳製品、デンプン、小麥などを関稅化した。
また、日本は金融、保険などのサービス貿(mào)易分野においても市場を開放するよ
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遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院專科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))
うもとめられた。このサービス貿(mào)易分野における貿(mào)易摩擦は、投資摩擦や技術(shù)摩擦などと深く関連しており、より多面的な日米経済摩擦への広がりがみられた。それまで、特定の貿(mào)易品目をめぐる貿(mào)易摩擦ばかりでなく、日本のビジネス慣行や行政のあり方までが摩擦の対象となった。すなわち、貿(mào)易摩擦から経済摩擦へと転化するようになった。
1989年9月~90年6月におこなわれた日米構(gòu)造協(xié)議では、日米の貿(mào)易不均衡を解消するために、両國の國內(nèi)構(gòu)造問題を?qū)澫螭摔筏谱h論がなされた。この協(xié)議の特徴は、個別の貿(mào)易品目をあつかっていないことである。議題の中心は、両國の貯蓄?投資パターン、日本の市場?産業(yè)構(gòu)造、アメリカ産業(yè)の競爭力強(qiáng)化におかれた。
(三)1990年以後
1993年7月に日米包括経済協(xié)議が開始された。その合意內(nèi)容は、個々の貿(mào)易品目に関する分野別協(xié)議のほかに、日米両國の金融?財(cái)政政策というマクロ経済分野や、規(guī)制緩和、経済的諸制度の調(diào)和、人的資源の開発、人口、エイズ、技術(shù)開発、環(huán)境も協(xié)議対象になるなど、幅広い分野にわたった。
1990年代後半から、アメリカ経済が好景気を持続したこともあり、また貿(mào)易関連の紛爭を世界貿(mào)易機(jī)関であつかう傾向となり、日米間でめだった貿(mào)易摩擦問題は生じなかった。
その後もいろんな分野で貿(mào)易摩擦が生じたが、アメリカの強(qiáng)硬態(tài)度は変わることは無かった。90年代後半になってから日本経済の低迷とアメリカの好景気もあり、日米貿(mào)易摩擦問題は一応落ち著きを見せていた。しかし、98年に日本からの鉄鋼輸出急増に対して、アメリカの鉄鋼業(yè)界がダンピング提訴をするなど、貿(mào)易摩擦が再燃した。現(xiàn)段階では、日米貿(mào)易摩擦は牛肉をはじめとする農(nóng)産物分野に集中している。
(四)2000年以後
2001年6月の日米首脳會談において、小泉首相とブッシュ大統(tǒng)領(lǐng)は、「成長のための日米経済パートナーシップ」に合意した。これは、日米両國は対話を通じて、両國および世界における持続可能な成長の促進(jìn)を目的としている。具體的には、戦略的な対話をおこなう「次官級経済対話」、民間関係者との「官民會議」にくわえ、規(guī)制改革?競爭政策、財(cái)務(wù)金融、投資、貿(mào)易の各分野に協(xié)議の場がおかれることになった。
なお、重要な個別経済案件について、たとえば2001年10月に、「日米自動車協(xié)議グループ」(ACG)が設(shè)置された。また、日米両國の外國直接投資促進(jìn)のため、措置改善にむけた対話の場を設(shè)けて「日米投資イニシアティブ」が設(shè)立された。2003年5月の日米首脳會談に先だち、報(bào)告書が提出された。いずれにせよ、両國が協(xié)調(diào)の精神にもとづいて対話をすすめるかぎり、日米の摩擦は深刻化しないであろう。また、通商問題は、2國間ではなくWTOの場で協(xié)議される傾向も強(qiáng)まっている。アメリカのバード修正條項(xiàng)(2000年10月成立:アンチ?ダンピングや相殺関稅でえた國庫収入を、提訴やそれを支持した國內(nèi)企業(yè)に分配する條項(xiàng))や、鉄鋼セーフガード(2002年3月発動)などは、WTOの場で論じられるようになった。
二、貿(mào)易摩擦の原因
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(一)アメリカ側(cè)の要因
そもそも今日のアメリカの貿(mào)易赤字の発端となったのが、1981年のレーガン大統(tǒng)領(lǐng)の政策である。彼は「減稅をすればかえって増収になる」という経済學(xué)者の提案を受け入れ、総額70兆円に及ぶ大減稅を行なった。その一方で、強(qiáng)いアメリカを作るために軍事費(fèi)の増額を行った。その結(jié)果、アメリカの財(cái)政はたちまち歳入不足に陥り、巨額の財(cái)政赤字が発生してしまった。さらに、創(chuàng)出された有効需要のために貿(mào)易まで赤字になってしまった。財(cái)政赤字と貿(mào)易赤字、いわゆる「雙子の赤字」が発生してしまった。これは、理論的には Y=C+I+G+(X-M)
ただし、Y=総供給、C=消費(fèi)、I=投資、G=政府支出、X=輸出、M=輸入、において、「減稅によりCが増大し、財(cái)政支出によってGも増大した結(jié)果、それらを相殺するためにMが増大せざるをえなかった」と説明できる。したがって、アメリカの貿(mào)易赤字の根本原因は、アメリカ自身の財(cái)政赤字にあると結(jié)論できる。
アメリカは、経常収支赤字を減らすために、海外諸國から借金(國債や社債の売卻)を増やした。その額はGDPの25%に達(dá)しており、數(shù)年先にはGDPの50%以上になる見込みである。金利を5%とすれば、毎年、GDPの2,5%を海外諸國に移転しなければならない。常識で考えればアメリカ経済はとっくに破産し、ドルが暴落しているはずである。
アメリカの景気が拡大すると、日本?中國を始め、東アジア諸國の対米輸出が伸びた。それらの國では、輸出の増加から生まれた過剰のドル資金をアメリカに投資したため、長期資金が潤沢になり、アメリカの住宅投資がさらに伸び、景気が一層上昇するという循環(huán)が出來上がった。
1998年に、アメリカの財(cái)政はようやく29年ぶりに黒字に転じた。翌1999年も黒字であり、その額は1244億ドル(約13兆円)に達(dá)した。理論的には財(cái)政が黒字になったため、貿(mào)易赤字は減尐するはずである。しかし殘念なことに、Gの支出以上にCが増大したため(=過剰消費(fèi))、アメリカの貿(mào)易赤字は膨らむ一方であった。ブッシュ米大統(tǒng)領(lǐng)は財(cái)政黒字を國債の返済ではなく、減稅に回すといっていることから、アメリカの貿(mào)易赤字は當(dāng)分続くものと予想される。ちなみに1999年末の米國債の殘高は5兆7761億ドルである。
アメリカの貿(mào)易収支は1971年に80年ぶりに赤字になって以來、毎年赤字を続けている。特に近年はひどく、毎年10兆円から20兆円の貿(mào)易赤字が続いている。普通の國ならに外貨が底をつき、貿(mào)易黒字に転換するため、努力が必要である。ところが、アメリカの場合、輪転機(jī)を回せばいくらでもドル紙幣を印刷することができる。しかもそのドル紙幣を世界中の人が欲しがっており、アメリカはドルという紙切れと交換に、ほしいものをいくらでも手に入れることができるのである。
1971年に「金?ドル交換停止」になって以來、アメリカは貿(mào)易を黒字にしようという誘因が働かなくなってしまった。その結(jié)果、ドルの垂れ流しが続き、そのことは當(dāng)分止まりそうにない。ホワイトハウスから1キロメートルほど行ったところに、ドルの印刷所がある?,F(xiàn)在印刷されているドル紙幣の半分以上は、海外で流通すると言われている。
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(二)日本側(cè)の要因
もちろん、日本側(cè)にも貿(mào)易摩擦を引き起こす要因がある。日本人の行動様式の特徴の一つとして、「貯蓄率が高い」ことがあげられる。ところが、貯蓄するという行為は、逆に言えば消費(fèi)をしないということにもなる。その結(jié)果、日本國內(nèi)で有効需要の不足が生じ、商品があまり売れなくなる。加えて政府が財(cái)政再建策をとると、國內(nèi)で行き場を失った日本商品に輸出ドライブがかかり、これが貿(mào)易黒字を一層拡大させてしまう。すなわち Y=C+I+G+(X-M)において、C、Gの不足(=內(nèi)需の不足)分を、X(=輸出)の増加によって補(bǔ)うことになるのである。しかも、貿(mào)易黒字國の責(zé)任として、貿(mào)易で稼いだ資金をまた赤字國のアメリカに還流させるため、アメリカ経済は何の問題も生じない。それどころか、アメリカに流れこんだ資金がアメリカの株価を引き上げ、それが資産効果を生み出し、いっそうの過剰消費(fèi)をもたらしている。悪循環(huán)である。
1999年に日本からアメリカの國債や株式に流れた資金は434億ドルに上るといわれる。今やアメリカは世界最大の借金國で、対外債務(wù)の総額は3兆ドルにも上る。金の裏付けのないドルや國債で赤字を埋め合わせることを可能にしているのは、言うまでもなくアメリカの軍事力に他ならない。
私は二つの原因のうち、1、アメリカ自身の責(zé)任のほうが大きいと思うが;
2、日本の內(nèi)需不足とフィフティ?フィフティという人もいる。
三、貿(mào)易摩擦対策
日米貿(mào)易摩擦を解決するために、日米雙方に努力する必要がある。しかし、アメリカは自らの非を認(rèn)めず、貿(mào)易赤字の原因は日本にあると一方的に主張している。そして、日本にさまざまな難題を押しつけてきた。かつて、1960年代に日本が貿(mào)易赤字に陥ったとき、日本は「ストップ?アンド?ゴー政策」とよばれる金融政策で乗り切った。
ところが、アメリカが貿(mào)易赤字になったとき、その原因を黒字國に求める。はたしてそうなのか。納得しがたいと感じるが、安全保障という一番重要な問題をアメリカに依存している現(xiàn)狀では、日本は言いたいことも言えないかもしれない。そうした中では、日本がとってきた政策は主に以下の三つである。
(一)円高による輸出の抑制
輸出を抑制する一番簡単な方法は、為替レートを切り上げることである。戦前、大恐慌を乗り切るために、各國は為替切り下げ競爭を展開した。輸出を拡大したい場合、為替レートの切り下げも必要である。しかし1985年、プラザ合意が結(jié)ばれ、円高?ドル安になった。1ドル=260円だった為替レートは、その後m2年あまりの間に1ドル=130円まで上昇してしまった。
円高になれば輸出が落ち込む。なぜなら、1ドル=260円のとき1臺260萬円の車の定価は1萬ドルになる。しかし1ドル=130円になると定価は2萬ドルに値上がりする。そのため、売れ行きが落ち、輸出が減尐する。
輸出産業(yè)が打撃を受けた結(jié)果、1986年、日本は円高不況と呼ばれる不景気に陥った。今まで経験したことのない円高という不安に怯えた政府?日銀は、公定歩合を2、5%まで引き下げ、未曾有の金融緩和政策をとった。しかし、その
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結(jié)果は「バブル」の発生という高価な代償があった。
(二)日本企業(yè)の海外進(jìn)出
貿(mào)易摩擦を解消する第二の方法は、日本企業(yè)が海外に工場を建て、海外で生産?販売をすることである。そうすれば貿(mào)易統(tǒng)計(jì)上、日本の輸出は増えない。プラザ合意以後、円高が進(jìn)んだことにより、1980年代後半から、自動車産業(yè)を始め日本企業(yè)の海外進(jìn)出が盛んに行われるようになった。
しかし、こうした現(xiàn)象は、日本國內(nèi)における産業(yè)の空洞化を招き、日本國內(nèi)の設(shè)備投資や雇用機(jī)會を減尐させる一因ともなった。
(三)日本の市場開放
プラザ合意後、円高が進(jìn)んでも日本の輸出は止まらなかった。日本企業(yè)は「乾いた雑巾をさらに絞る」ような努力でコスト削減に取り組んだ。そこで、異なる貿(mào)易摩擦対策が求められるようになった。それが日本の市場開放である。ちなみに、1984年の日本の関稅負(fù)擔(dān)率(関稅収入÷総輸入額)は2、5%であり、アメリカの3、4%、ECの平均2、8%と比べて決して高いわけではなかった。日本は、外圧を受けて、まず1988年から牛肉?オレンジの自由化を決定した。1989年には日米構(gòu)造協(xié)議がスタートした。アメリカ企業(yè)が日本市場に食い込めないのは、日本企業(yè)の系列取引のせいだとして、系列批判が展開された。1993年からは日米構(gòu)造協(xié)議は日米包括経済協(xié)議に修正され、より一層の規(guī)制緩和や市場開放を迫る形になった。
1993年のウルグアイラウンドでは、ついにコメの部分開放が始まった。そのほか、2000年には大規(guī)模小売店舗法(大店法)が廃止され、外資系大型店の進(jìn)出も活発化した。(このため、地元の中小の商店街が影響を受け、さびれはじめている。)
(四)日本の內(nèi)需拡大
日本の輸出が増えた背景には、日本國內(nèi)の內(nèi)需不足がある。消費(fèi)者が商品を買ってくれればいいが、実際には住宅ローン?教育費(fèi)?高齢化社會への備えなど、さまざまな理由で日本人の貯蓄率は依然として高水準(zhǔn)水準(zhǔn)にある。もし、財(cái)政が出動しなければ、貯蓄率の高さはそのまま內(nèi)需不足を引き起こし、輸出の増加につながりやすい。
特に1990年のバブル崩壊後、日本政府は內(nèi)需不足を補(bǔ)うため、1990年代の初頭からすでに100兆円以上の國債を発行し、內(nèi)需の拡大に努めてきた。しかし、これまでのところ期待されたような効果をあげていない。2000末の國債殘高は365兆円で、地方債務(wù)とあわせると645兆円に達(dá)している。そのほか、労働時間の短縮や、學(xué)校の週5日制導(dǎo)入なども、そもそもは貿(mào)易摩擦対策として出てきたかもしれない。
終わりに
最近の十?dāng)?shù)年間にわたって、日本貿(mào)易摩擦は日本の経常収支における巨額の黒字と米國の巨額の赤字、あるいは日本の対米貿(mào)易黒字と米國の対日貿(mào)易の赤字が「摩擦」の焦點(diǎn)になっていた。貿(mào)易摩擦の原因はアメリカ側(cè)と日本側(cè)の両方にあ
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ると私は考えている。
アメリカ経済にとって重要なことは、貿(mào)易赤字の解消ではなく次のようなことである。すなわち第一に、経済全體としての純貯蓄率の低い問題である。これを高めないと長期的に経済成長率は上昇しない。改善策としては、増稅による財(cái)政赤字の削減が不可欠だと思う。第二に、アメリカは鉄鋼、自動車、半導(dǎo)體などの重要産業(yè)に対し、輸入制限、反ダンピング措置等保護(hù)主義的産業(yè)政策を続けてきたことである。もし産業(yè)保護(hù)をしたいなら、輸出自主規(guī)制や反ダンピング措置などに頼らず、産業(yè)構(gòu)造の調(diào)整を進(jìn)めるべきである。そして第三に、國民の教育である。アメリカでは未熟練労働者の賃金が、最近10ー15年間に上昇せず、むしろ低下している。これは一般國民の教育が十分に行なわれていないこと関係している。
日本側(cè)としては、外交、安全保障の分野で協(xié)力を進(jìn)め、日米の政治関係を維持することによって経済関係をよくする。日本市場の開放性について日米の評価が対立しているが、客観的にいうと、日本では內(nèi)外価格差の解消、規(guī)制緩和等が必要である。
日米貿(mào)易は摩擦を伴っているが、鉄鋼や自動車等に見られるように國境を越えた提攜も増えている。鉄鋼については、日米の資本、技術(shù)協(xié)力によって、アメリカの鉄鋼業(yè)界ではオートメーション化やコンピューター化が進(jìn)み、競爭力が回復(fù)している。さらに、その動きはハイテク分野にも広がり、半導(dǎo)體やマルチ?メディアでも始まっている。ハイテク産業(yè)が日米経済摩擦の中心になるうる。このことから考えると、ハイテク分野での日米企業(yè)の提攜は、貿(mào)易摩擦緩和に大きな効果を持つであろう。
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13.[美]德林.美國貿(mào)易保護(hù)商務(wù)指南.第三版.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007年. 14.[中]章艷紅.美國貿(mào)易研究.第三版.北京:中國人民大學(xué)出版社,2008年. 15.[日]石川康宏.日米貿(mào)易摩擦とアメリカ鉄鋼保護(hù)貿(mào)易政策の展開.第二版.京都:京都大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)會,1995年.
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遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院??飘厴I(yè)論文(設(shè)計(jì))
謝 辭
この論文の提出につれて、私の15年の學(xué)校生活が終わった。私の學(xué)生時代の終わりとして、本論文は二ヶ月あまりの努力を通して、とうとう完成した。大學(xué)に入ったごろ、日本語専攻に割り當(dāng)てられた、當(dāng)時、私はとても抵抗感があったが、いくつかの事によって、私は今日に至った?,F(xiàn)在、思い浮かべば、そのときの決定は正しいかどうかは今までも分からないが、ただし私はこちらから色々収穫したことは事実であり、友たちや先生方から色々なものを?qū)Wぶことができた。これらはずっと私一生の財(cái)産である。
論文のテーマを設(shè)定するときに、日米貿(mào)易摩擦について興味があったが、どこからどのように論述するか、あまり知らなかった。指導(dǎo)先生から貴重な意見をいただき、日本経済及び貿(mào)易摩擦に関する論文と書物を読むことによって、いい參考になり、いい勉強(qiáng)になった。私にとって、卒業(yè)論文を作成する過程は大學(xué)三年の學(xué)習(xí)をまとめる過程であり、新しい學(xué)習(xí)でもある。三か月余りの作成は大変だったが、充実した毎日だった。
大學(xué)の三年間、知識を教えてくださった日本語學(xué)科の先生をはじめ、多くの先生の方々に感謝を申し上げたい。
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遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院??飘厴I(yè)論文(設(shè)計(jì))
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第五篇:中日企業(yè)文化比較研究
中日企業(yè)文化比較研究
摘要:20世紀(jì)80年代初,企業(yè)文化就被提出,自此以后越來越受到企業(yè)界和理論界的重視,成為企業(yè)加強(qiáng)管理、提高市場競爭能力的內(nèi)在要求。由于不同國家所處的社會、歷史和文化背景不同,企業(yè)文化現(xiàn)象也千差萬別。本文將以中日為例,探討中日企業(yè)文化的區(qū)別與融通之處,其融通之處是中日兩國企業(yè)交流的基礎(chǔ),其區(qū)別則是互相借鑒、互相學(xué)習(xí)、互相提高的基礎(chǔ)。如果我們中國的民營企業(yè)能夠在實(shí)踐中吸取和借鑒日本優(yōu)秀的企業(yè)文化,一方面能為企業(yè)文化建設(shè)帶來新的思想,另一方面也能為中國企業(yè)進(jìn)入日本市場奠定基礎(chǔ)。本文也將結(jié)合松下和海爾的企業(yè)文化建設(shè)來展開討論,從某種程度上說,松下和海爾的企業(yè)文化就是中日企業(yè)文化的縮影。相關(guān)結(jié)論也為中國企業(yè)處理在日本發(fā)展時由文化差異引起的問題的解決提供建議。-
關(guān)鍵詞:中日 企業(yè)文化 比較啟示
正文:
1、企業(yè)文化的由來、內(nèi)涵和作用
企業(yè)文化這一概念來自西方,企業(yè)文化的內(nèi)容卻形成于東方。本世紀(jì)三、四十年代,日本的企業(yè)界開始出現(xiàn)了企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué),這就是企業(yè)文化的萌芽。到了80年代,美國加利福尼亞大學(xué)的日裔美籍管理學(xué)教授威廉·大內(nèi),憑借自己所兼?zhèn)涞娜?、美兩國文化以及心理素質(zhì)的優(yōu)勢,提出了企業(yè)文化理論。大內(nèi)及其他學(xué)者發(fā)現(xiàn)一些企業(yè)中形成的特殊企業(yè)文化成為企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力,經(jīng)過總結(jié)、推廣,被視為現(xiàn)代企業(yè)走向成功的管理意識革命,從而進(jìn)入了以企業(yè)文化為核心的管理時代。
何為企業(yè)文化?國內(nèi)外專家學(xué)者的說法并不統(tǒng)一。我們認(rèn)為:企業(yè)文化是本國民族文化與現(xiàn)代文化相互影響在企業(yè)中的具體反映,是企業(yè)所形成的具有自身特色的思想、意識、觀念等意識形態(tài)和行為方式,以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。企業(yè)文化以企業(yè)精神為核心,由三個層次組成:
(1)最外層:即企業(yè)的物質(zhì)文化層。包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是企業(yè)精神文化的物質(zhì)體現(xiàn)和外在表現(xiàn),具有物質(zhì)特性,構(gòu)成企業(yè)的硬文化。
(2)中間層:即企業(yè)的制度文化層。包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、人際關(guān)系及其為開展正常生產(chǎn)經(jīng)營活動所制訂的各項(xiàng)規(guī)章制度。它是企業(yè)物質(zhì)和精神文化的中介。
(3)最內(nèi)層:即企業(yè)精神,屬于企業(yè)文化的軟文化,是企業(yè)文化的內(nèi)核。物質(zhì)文化、制度文 化和精神文化從不同側(cè)面反映了企業(yè)文化的豐富內(nèi)涵。
由此可見,企業(yè)文化實(shí)質(zhì)上是企業(yè)內(nèi)部的物質(zhì)、制度和精神諸要素的動態(tài)平衡和最佳結(jié)合。其精髓是提高人的文化素質(zhì),重視人的社會價值,尊重人的獨(dú)立人格。企業(yè)文化對企業(yè)和職工的行動發(fā)揮滲透、潛移、感染等作用,具有傳統(tǒng)的企業(yè)管理方法難以相比的管理功能。它通過打破傳統(tǒng)觀念,樹立與發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的新觀念,使職工理解經(jīng)營戰(zhàn)略,通過價值觀體系的建立和調(diào)整,形成強(qiáng)大的實(shí)施經(jīng)營戰(zhàn)略的精神動力;通過組織制度的調(diào)整,提供戰(zhàn)略實(shí)施的組織制度保證;通過科學(xué)文化技術(shù)培訓(xùn),使職工勝任戰(zhàn)略實(shí)施的職責(zé)。大量事實(shí)證明:企業(yè)成 功的決定性因素并不全在于擁有先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備,企業(yè)文化在企業(yè)中起著不可替代的作用。
2.中國的企業(yè)文化的特點(diǎn)
早在企業(yè)文化沒引進(jìn)中國以前,不少企業(yè)中就存在著類似企業(yè)文化的企業(yè)精神:如“三老四
嚴(yán)”的“大慶精神”、“鞍鋼憲法”等等。80年代中后期引入企業(yè)文化理論后,越來越多的企業(yè)提出了自己的企業(yè)文化理論,突出了以人為中心的企業(yè)經(jīng)營管理模式。企業(yè)文化在當(dāng)代企業(yè)中正發(fā)揮著越來越重要的作用。中國在企業(yè)文化建設(shè)方面有許多特點(diǎn),主要表現(xiàn)在以下四個方面:
(1)自強(qiáng)自信、艱苦奮斗的民族精神。翻開中國的近、現(xiàn)代史,我們就會發(fā)現(xiàn),中國人民為民主和自由的斗爭一刻也未停止過,中國人民也從未被帝國主義列強(qiáng)下倒過。不屈不撓的斗爭,磨練了中華兒女的意志和毅力,造就了自力更生、艱苦奮斗的民族精神。這種精神在中國社會及當(dāng)代企業(yè)中起著不可忽視的作用。所以中國企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中也將表現(xiàn)出不甘落后、追求卓越的頑強(qiáng)精神。
(2)博大精深的儒家文化。儒家文化產(chǎn)生于中國,因此在中國發(fā)展以人為本的企業(yè)文化理論有其得天獨(dú)厚之處。諸如,儒家文化中倡導(dǎo)人勤勞、愛國、孝敬父母、和為貴、與人為善等一直是中華民族的傳統(tǒng)精神,也是企業(yè)文化的靈魂。這也啟示我們企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者如何不只憑權(quán)力建立威信和征服人心,而靠“個人魅力”去影響員工,增強(qiáng)自身的道德、關(guān)心員工的成長等,這樣才能等去獲得職工的服從和信賴。
(3)“人治”、“ 情治” 與“ 法治” 相結(jié)合企業(yè)文化。雖然改革開放以來我國許多企業(yè)都在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)工作, 而且也取得了十分明顯的成效, 但從總體上來說, 我國的企業(yè)文化建設(shè)活動仍然處在起步階段, 所以法治化的局面并未真正形成, “人治”的成分仍然 相當(dāng)多。諸如長官意志,說話隨意性的和模糊性的習(xí)慣, 裙帶關(guān)系等行為隨處可見, 嚴(yán)重制約了企業(yè)的規(guī)范化和制度化的發(fā)展歷程。
(4)個性不明顯。如果從作為個體的企業(yè)這個角度進(jìn)行比較, 我國大部分國有企業(yè)也并未形成自己有特色的企業(yè)文化, 國外許多企業(yè)大多有自己的特色鮮明的個性化企業(yè)文化, 他們各自的企業(yè)文化實(shí)質(zhì)上形成自身的象征和標(biāo)志。例如美國IBM 公司的“ 服務(wù)”文化, 日本SONY 公司的“開拓者” 精神等都是與眾不同的很富有個性特點(diǎn)的企業(yè)文化實(shí)例。
以中國代表性企業(yè)----------海爾公司為例。90年代, 建立企業(yè)文化在中國企業(yè)界被廣泛提及。其中最具代表性企業(yè)是綜合家電廠家海爾集團(tuán)公司。海爾公司在短短的20年里從一個瀕臨倒閉的總校企業(yè)成長為躍居世界第五位的家電廠家。海爾之所以能實(shí)現(xiàn)快速增長, 其中一個重要原因就是擁有自己優(yōu)秀而獨(dú)特的企業(yè)文化。海爾的企業(yè)文化是企業(yè)在多年的發(fā)展過程中形成的獨(dú)具特色的文化體系, 海爾公司的經(jīng)營理念是以人為本、追求卓越、敢于創(chuàng)新。海爾按照廣義文化觀的要求, 以觀念創(chuàng)新為引導(dǎo), 以制度創(chuàng)新為手段,實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新的效果, 并以物質(zhì)文化創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)“敬業(yè)報(bào)國“、創(chuàng)世界名牌的企業(yè)精神與追求。海爾的文化管理, 是基于中國特有的民族文化傳統(tǒng)和社會心理, 密切結(jié)合社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí), “兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展、自成一家”(張瑞敏)的中國式管理的典范之一。張瑞敏認(rèn)為,現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化, 現(xiàn)代化的主題是人, 因此人的意識和價值就有著特殊地位。海爾把人當(dāng)作主體, 一切以人為中心的理念, 在企業(yè)內(nèi)部營造信任人、關(guān)心人、理解人的文化氛圍。你擁有多大的發(fā)展空間, 企業(yè)就為你搭建多大的發(fā)展舞臺。海爾的目標(biāo)是創(chuàng)世界名牌, 振興民族產(chǎn)業(yè)。這一理念與員工個人價值的追求完全一致, 成為企業(yè)強(qiáng)大的推動力。在這種力量的推動下, 在創(chuàng)新理念引導(dǎo)下, 海爾從無到有, 從小到大, 從大到強(qiáng), 從中國走向了世界。
海爾的企業(yè)文化是中國企業(yè)文化建設(shè)的成功代表,海爾擯棄中國企業(yè)文化中很多不適應(yīng)現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展的因素,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與企業(yè)自身企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合,形成自己獨(dú)特的、適應(yīng)企業(yè)國際化發(fā)展戰(zhàn)略的文化,是這種文化支撐著海爾的持續(xù)發(fā)展,我們很多企業(yè)在發(fā)展到一定程度后往往忽略企業(yè)文化建設(shè),認(rèn)為文化很虛,不如領(lǐng)導(dǎo)的決策、硬制度來得實(shí)在,花人力物力去搞企業(yè)文化還不如多買幾套設(shè)備,這在短期看是對企業(yè)有利的,但眼光放長遠(yuǎn)一點(diǎn),這就行不通,企業(yè)也許發(fā)展四年、五年后就缺乏發(fā)展動力了,到時企業(yè)還得花更大的代價去搞企業(yè)文化建設(shè),企業(yè)文化做得好,員工素質(zhì)就上來了,潛移默化地就按照企
業(yè)文化的引導(dǎo)去參與企業(yè)的各項(xiàng)任務(wù),而且不用上級領(lǐng)導(dǎo)不停地指示才會去做,這樣企業(yè)管理成本就下來了,另一方面,員工的工作積極性提高,工作效率也高。綜合來看,企業(yè)文化是對企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展百利而無一弊的,我們企業(yè)要牢記這一點(diǎn)。
3.日本企業(yè)文化的特點(diǎn)
(1)忠誠精神和“ 家”的 觀念
“忠”和“誠”是大和民族價值觀的最高境界,忠誠與否成為社會衡量個人人格的最高標(biāo)準(zhǔn), 市場經(jīng)濟(jì)條件下則是企業(yè)考評員工最基本要求。以廠為家, 愛崗敬業(yè), 企業(yè)就是員工家的縮影, 員工與企業(yè)保持家的血緣, 就是把企業(yè)當(dāng)成家來看業(yè)的薪酬制度和激勵機(jī)制主要是終身雇傭制、年功序列制和資歷等級制, 并通過這些強(qiáng)化企業(yè)為家的理念, 使員工與企業(yè)合為一體, 使員工對企業(yè)形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和忠誠心, 為企業(yè)盡忠, 對家長(企業(yè)主)感恩。日本企業(yè)廣泛存在家族主義、家庭理念, 企業(yè)也在有意識地營造“家庭”氣氛。在企業(yè)內(nèi), 員工與管理者、員工與員工之間有著家庭成員般的感受, 把企業(yè)看成是“自家的企業(yè)”;在企業(yè)外, 員工主動維護(hù)本企業(yè)的利益和形象, 以為企業(yè)服務(wù)為榮, 以企業(yè)為家, 有著崇高的自豪感。一個人一旦選擇了某一企業(yè), 其命運(yùn)就同該企業(yè)聯(lián)系在一起, 企業(yè)的成敗與自身的利益密切相關(guān), 企業(yè)成為員工的衣食父母, 員工的經(jīng)濟(jì)地位完全取決于企業(yè)的經(jīng)營狀況,甚至員工的社會地位也取決于供職企業(yè)的地位。所以, 企業(yè)內(nèi)家族式的人際關(guān)系, 使個人對企業(yè)有極大的同心力, 每一員工都主動為企業(yè)的存續(xù)和發(fā)展而奮斗。在今天的日本, 一個人全部生活的幸福,實(shí)際上仍取決于他是否受雇于一個大企業(yè)。員工以“家”的態(tài)度來對待企業(yè), 不僅是為了企業(yè)發(fā)展,同時也是為了自身利益。從企業(yè)角度看, 員工對企業(yè)的忠誠感、經(jīng)驗(yàn)與資歷對企業(yè)的潛在貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比其他物質(zhì)資源、資金、技術(shù)重要。企業(yè)也把員工視為家庭成員, 努力為員工提供物質(zhì)保障和精神動力, 員工不僅是企業(yè)的一種生產(chǎn)要素, 也是企業(yè)的主人。
(2)集體主義和團(tuán)隊(duì)精神。
日本企業(yè)雖然等級森嚴(yán), 但在管理、決策上仍以集體主義傾向見長。日本企業(yè)的集體主義觀念外化為團(tuán)隊(duì)精神, 員工的團(tuán)隊(duì)精神是以個人加入特定企業(yè)為前提的, 個人進(jìn)入某一企業(yè), 成為企業(yè)的一員,個人利益與企業(yè)命運(yùn)即成一體并維系終身。日本企業(yè)十分重視并充分發(fā)揮非正式組織在企業(yè)管理上的效能。因此, 企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神不僅表現(xiàn)外在形式上, 而且也體現(xiàn)在心理感知上。日本企業(yè)非常重視集體努力與協(xié)作, 推崇團(tuán)體智慧, 發(fā)揮整體優(yōu)勢, 講究和諧統(tǒng)一, 培育共存共榮的團(tuán)體意識, 企業(yè)認(rèn)為員工的積極性是企業(yè)的重要資源, 企業(yè)要為員工營造一個愉快、溫馨的環(huán)境, 員工也需要一個和諧、互動、認(rèn)同的集體。個體被融合在團(tuán)體中, 團(tuán)體意識被強(qiáng)化, 個體要想在企業(yè)中獲得成功, 必須與周圍同化, 求同的企業(yè)文化客觀上有利員工的責(zé)任感、事業(yè)心和團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮。日本企業(yè)的決策方式是一種自上而平和, 自下而互相結(jié)合的集體決策形式, 既能群策群力, 集思廣益, 保證決策的科學(xué)性與合理性, 又能調(diào)動員工的參與意識, 使計(jì)劃得到順利落實(shí)。
(3)人本主義精神
日本文化吸收了儒學(xué)“人和” 思想, 還把它引入到企業(yè)文化中來, 并得以淋漓盡致的發(fā)揮, 進(jìn)而升華為人本主義。日本企業(yè)管理者認(rèn)為, “人和”不僅是人生哲學(xué)和倫理觀念, 也是企業(yè)的管理哲學(xué)。在企業(yè)管理中, 各項(xiàng)規(guī)章制度只是管理的外化形式,而企業(yè)員工共同的價值理念、群體意識和精神面貌這些是內(nèi)在本質(zhì)的東西。日本企業(yè)文化是在“和合”理念基礎(chǔ)上, 經(jīng)過潛移默化逐漸形成了以人為本的管理思想。日本企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)“以人為核心”來培養(yǎng)人和使用人, 在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營諸要素中, “人”是最重要的資源, 沒有高素質(zhì)人的管理, 機(jī)器、設(shè)備、各種原材料就不能發(fā)揮最大效率?!叭撕汀?是一種精神境界, 企業(yè)不僅是一個以追求利潤最大化為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)體, 而且應(yīng)當(dāng)成為滿足企業(yè)全體成員人文需求的精神家園。在企業(yè)管理者、所有者與員工之間, 員工與員工之間, 除了在本職工作上的通力配合外, 還需要不斷
增加相互之間的親密感與信任感, 努力創(chuàng)造一個友善、愉快、和諧的氛圍, 使員工擁有極大的滿足感、歸屬感, 能在工作中體味出工作樂趣。企業(yè)不僅要為員工創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境, 為員工及家庭提供物質(zhì)生活保障, 還要尊重員工的精神需求, 特別是為員工設(shè)計(jì)自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的人生舞臺, 充分調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性, 使員工與企業(yè)成為一個集物質(zhì)利益與精神需求合二為一的命運(yùn)共同體, 使員工自覺、主動地為企業(yè)工作, 為企業(yè)發(fā)展著想, 從而起到事半功倍的效果。所以, 索尼公司總裁盛田昭夫說: “日本企業(yè)的成功并無任何秘訣和不可與外人言傳的公式。不是理論, 不是計(jì)劃, 也不是政府政策, 而是人, 只有人才能使企業(yè)獲得成功。
縱觀日本的大量成功的企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè),松下公司的企業(yè)文化是日本優(yōu)秀企業(yè)文化的代名詞。松下的企業(yè)文化內(nèi)涵十分豐富,但其中最具特色、給人留下最深刻印象的,還是自來水哲學(xué)。早在松下電器產(chǎn)業(yè)公司建立之初,其創(chuàng)始人松下幸之助就以自來水的供給為例,闡述了他的創(chuàng)辦企業(yè)宗旨及經(jīng)營信念。他認(rèn)為,松下公司所生產(chǎn)的產(chǎn)品,首先要價格便宜,廣大消費(fèi)者能買得起,其次要貨源充足,保證市場的大量需求,就好比日常生活中不可缺少的自來水一樣,既價格便宜又源源不斷。按照松下的企業(yè)哲學(xué),那就是社會培育了企業(yè),企業(yè)應(yīng)該滿足社會的需要。而與此同時,企業(yè)也將得到社會的酬勞。松下的企業(yè)文化中另一重要層面就是以人為本的經(jīng)營理念,這點(diǎn)正是日本企業(yè)文化的最大特點(diǎn)。每當(dāng)新入公司的員工進(jìn)行培訓(xùn)時,經(jīng)營者們都說這樣一句話:松下公司是制造人才的地方,也同時制造產(chǎn)品,但在制造產(chǎn)品之前先培育人才??梢钥闯?優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)成功的決定因素。松下公司正是因?yàn)閾碛辛诉@種優(yōu)秀、獨(dú)特的企業(yè)文化,才使企業(yè)經(jīng)營獲得了成功。
4.中日企業(yè)文化比較分析
(1)中日企業(yè)文化的共性。
中日兩國同在亞洲,并且彼此毗鄰,盡管中日兩國企業(yè)文化的淵源存在著諸多的差異,但是,在社會結(jié)構(gòu)、倫理道德價值觀等方面仍具有一致性,這使得中日兩國企業(yè)有著許多共性文化特征。如日本企業(yè)所倡導(dǎo)的“工業(yè)報(bào)國”、“團(tuán)結(jié)一致”、“家庭式的美德”、“人和”與“忠誠心”,以及團(tuán)隊(duì)精神、家庭式經(jīng)營等等,與中國企業(yè)所奉行和提倡的“富強(qiáng)國家”、“實(shí)業(yè)救國”、“科學(xué)救國”、“愛廠如家”、“識大體、顧全局”、“以誠相待、以信為本”等等,都或多或少地反映出儒家道德道德的影子。從這點(diǎn)上來看兩國企業(yè)文化是共通的。
具體來說,中日企業(yè)文化的共性特征表現(xiàn)為:
1.家族化的特性。中日社會結(jié)構(gòu)都有家族化的共性,這在一定程度上形成了中日企業(yè)的經(jīng)營也都具有家族色彩。日本企業(yè)的家族式或泛家族式經(jīng)營、年功序列制、終身雇傭制,中國傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下國營企業(yè)的“鐵飯碗”等等,都帶有家族特征。由于家族是一個穩(wěn)定的整體,不需要流動,是與生俱來的。這就促使企業(yè)員工終身全力在企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營,缺乏流動性。員工把企業(yè)視為了包含濃厚道德意識的“第二個家庭”企業(yè)的經(jīng)營者被擬化為社會家庭的家長。
2.穩(wěn)定性。
社會結(jié)構(gòu)的家族化保障了中日企業(yè)的穩(wěn)定,但傳統(tǒng)倫理價值觀的束縛卻使這種穩(wěn)定走向了極至。中日傳統(tǒng)倫理價值觀均受中國傳統(tǒng)儒家思想影響較深,諸如仁、義、禮、智、忠、孝、和等行為準(zhǔn)則已深入人心。特別是在日本社會中,“忠”被放到倫理道德準(zhǔn)則的金字塔尖,是涵蓋一切倫理標(biāo)準(zhǔn)的最高美德。員工進(jìn)入公司,有一種對公司感恩報(bào)得,從一而終的感情。另外,這種忠誠還表現(xiàn)為對企業(yè)文化存續(xù)的認(rèn)同,使得企業(yè)文化持久延續(xù)、難以變異。中國企業(yè)也有同樣的特點(diǎn),“鐵飯碗”的觀念長期使職工思想穩(wěn)定,樂知天命,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)“不求無功但求無過”的消極心態(tài),又在一定程度上促使企業(yè)文化遵循其應(yīng)有的模式一成不變。中古傳統(tǒng)文化中的“中庸”、“平衡”也在引導(dǎo)企業(yè)追求平穩(wěn)、中性的發(fā)展,既不激進(jìn)也不萎縮,這在一
定程度上強(qiáng)化了企業(yè)文化的穩(wěn)定性特征。
3.情感性、微妙性和親密性。
由于中日企業(yè)文化都有視企業(yè)為大家族的特點(diǎn),所以其中必然存在家族內(nèi)部“和為貴”、“仁愛”、“禮讓”等特征。具體來說,中國企業(yè)文化以儒家倫理為核心,以情感為基礎(chǔ),注重感情投資,倡導(dǎo)諸如“關(guān)心職工生活”、“互尊互信互助互諒”等等。日本企業(yè)常向員工昭示“禮貌謙讓”、“感恩戴德”、“待人親切”等信條,企業(yè)主、廠長、經(jīng)理等扮演著嚴(yán)父慈母的角色,并通過自身示范和講解,向員工傳播企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)和人生價值觀。
當(dāng)然,作為兩個相互毗鄰的國家,其企業(yè)文化的共性特征遠(yuǎn)不止以上所列舉的幾種,只不過它們是兩國企業(yè)文化中最具特點(diǎn)、最為明顯的共性特征。這種共性特征是中日兩國企業(yè)交流的基礎(chǔ),日本有豐田、松下這樣的大公司,中國也有聯(lián)想、華為、海爾這樣成功的企業(yè),有這樣的企業(yè)文化共性基礎(chǔ),中國企業(yè)到日本發(fā)展或者說日本企業(yè)到中國發(fā)展就更有成功實(shí)現(xiàn)的可能性。你比如說華為到日本發(fā)展,派出中國的員工,招聘日本員工,建廠生產(chǎn)產(chǎn)品,兩國員工或管理者需要交流、溝通,由于有一些共性文化的基礎(chǔ),溝通起來就方便自然很多,減少很多管理成本,我們很容易理解日本企業(yè)的家族化特性,因?yàn)槲覀冎袊髽I(yè)也有這種特點(diǎn),這樣,日本企業(yè)的終身雇傭制、家族式經(jīng)營我們中國公司就可以繼承,完全沒必要引入新的機(jī)制,同時在與其他企業(yè)的交流中,我們也能根據(jù)其文化特點(diǎn)推斷它們的一些經(jīng)營戰(zhàn)略,這樣對于中國企業(yè)參與與日本企業(yè)的競爭或合作都有利。所謂知彼知己百戰(zhàn)不殆,正是這個道理。
對于中日兩國更多的中小型企業(yè)來說,出口進(jìn)口是中日兩國企業(yè)最重要的交流方式,這貌似與企業(yè)文化沒什么關(guān)系,其實(shí)不然,產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品促銷往往也體現(xiàn)著一個企業(yè)的文化,以產(chǎn)品促銷來說,從本質(zhì)上講,產(chǎn)品的促銷溝通過程也就是幫助顧客認(rèn)知產(chǎn)品、改善產(chǎn)品形象的過程,從而也是提升產(chǎn)品競爭力的過程。在溝通過程中,準(zhǔn)確地對目標(biāo)顧客的文化心理的把握,以及對其意識深層中的愿望的迎合,往往可以使產(chǎn)品在廣大溝通受眾的心目中形成奪目的暈輪,從而使本企業(yè)產(chǎn)品輕而易舉地?fù)屨嫉筋櫩托撵`位置的制高點(diǎn)。中國企業(yè)出口產(chǎn)品到日本,因?yàn)橛衅髽I(yè)文化的共性根基在,所以我們企業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品、在日本進(jìn)行促銷就有優(yōu)勢,產(chǎn)品賣得好,企業(yè)就能發(fā)展更好。當(dāng)然,這種優(yōu)勢在在日本對中國的出口也同樣體現(xiàn)。日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)16日公布的“2011年上半年(1~6月)日中貿(mào)易”數(shù)據(jù)顯示,貿(mào)易總額為1631億5101萬美元,比上年同期增長17.9%,創(chuàng)上半年貿(mào)易總額的歷史新高。這么大的中日貿(mào)易額也暗示這兩國企業(yè)文化中強(qiáng)勁的共性特征。
研究中日企業(yè)文化的共性,以這種共性為基礎(chǔ),增進(jìn)相互之間的了解,加強(qiáng)相互之間的交流,為兩國企業(yè)提供更大的發(fā)展空間,兩國企業(yè)要把握好這樣的契機(jī),積極需求與對方的交流,追求企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)兩國企業(yè)的雙贏。
(2)中日企業(yè)文化的差異性。
盡管中日企業(yè)文化深受傳統(tǒng)文化中家族化、儒家倫理價值觀的影響,表現(xiàn)出一定的相似特征。但是由于企業(yè)文化淵源上的諸多不同,也導(dǎo)致兩國企業(yè)文化在一定程度上存在著差異。具體表現(xiàn)為:
1.個體與群體
中日社會結(jié)構(gòu)都表現(xiàn)出家族化的特點(diǎn),其企業(yè)文化理念中群體意識都很強(qiáng)。但是在企業(yè)內(nèi)部,個體價值觀、個性自由的體現(xiàn)卻差異明顯。日本人很早就注意到個人主義在某些方面的重要的作用。但他們也清醒地意識到,極端的個人主義將會導(dǎo)致社會和組織協(xié)調(diào)的困難。只有將個人主義融入群體和諧之中,個人在群體中的價值才能得以充分的發(fā)揮。于是,他們將個
人主義與東方文化巧妙融合在一起,形成了既重視個人表現(xiàn),又講究群體和諧的獨(dú)具特色的日本式“個人主義”。在對待群體與個體的關(guān)系問題上,中國文化強(qiáng)調(diào)整體和諧統(tǒng)一,但卻忽視個性價值表現(xiàn)。特別是在傳統(tǒng)的中央集權(quán)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的氛圍中,中國企業(yè)“集體主義”中的統(tǒng)一、整體的一面被無限夸大,群體與個體被對立起來,對外缺乏競爭與協(xié)作精神,最終形成中國企業(yè)內(nèi)部活性的不足。
2.物質(zhì)與精神。
中日均深受儒家思想的影響,但兩國對儒家思想的認(rèn)識卻并不相同。中國把“仁”作為核心,常有“重義輕利”之舉,即過分的追求名分道德,正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益要求被視為“利欲熏心”。這種輕視物質(zhì)利益的傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致了我國企業(yè)管理的激勵結(jié)構(gòu)失衡,管理者一味重視“精神激勵”,而輕視“物質(zhì)激勵”對發(fā)揮員工能動性的作用。當(dāng)西方現(xiàn)代物質(zhì)利益觀念流入中國時,“傳統(tǒng)文化中提倡倫理中心的原則又與之發(fā)生了沖突,又出現(xiàn)了片面追求物質(zhì)刺激的傾向,從一個極端走向另一個極端”。這反映出中國企業(yè)文化中對“義”和“利”理解的不足。日本人習(xí)慣于把外來文化加以“日本式”的改造。在對待中國傳統(tǒng)儒家文化方面,他們既看到了儒家文化中“重義輕利”思想對企業(yè)發(fā)展和員工激勵的局限性,也認(rèn)識到在一定條件下中國儒家文化中節(jié)欲、勤奮的觀念,對企業(yè)發(fā)展壯大和員工激勵的積極作用。他們巧妙的利用中國傳統(tǒng)文化的這種雙重性,把獲取物質(zhì)利益視為人的正常需求,用物質(zhì)利益激勵員工去努力工作,同時教育員工應(yīng)勤儉節(jié)約,不必奢侈浪費(fèi)。這樣,“他們既接受了中國儒教崇尚簡樸、勤勞的美德,又巧妙地避開了中國文化中抑制物質(zhì)欲望的觀念”。二戰(zhàn)后,日本工人的生活水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歐美國家的工人,但個人儲蓄率卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他發(fā)達(dá)國家。正是日本的高儲蓄率,幫助了日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。
對于中日企業(yè)文化差異的比較中,我們可以看出中國企業(yè)文化中的局限性,中國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不成熟,日本經(jīng)歷二戰(zhàn)后迅速崛起,已形成了成熟市場經(jīng)濟(jì)體制,其企業(yè)文化也相對中國更為成熟,這使我們應(yīng)該認(rèn)識到的。認(rèn)識到這種差異是中日兩國企業(yè)文化相互學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),特別是對中國而言,這種差異為我們的企業(yè)向日本企業(yè)學(xué)習(xí)提供了契機(jī),我們要學(xué)習(xí)日本企業(yè)如何將個人主義與集體主義相結(jié)合來發(fā)揮企業(yè)文化巨大的引導(dǎo)作用,將物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合來發(fā)揮巨大的激勵作用,學(xué)習(xí)如何將西方先進(jìn)的企業(yè)管理理論與國內(nèi)傳統(tǒng)文化相結(jié)合。。。這都是我們企業(yè)想進(jìn)一步發(fā)展必須去做的,去學(xué)習(xí)改進(jìn)的。
5.結(jié)語
企業(yè)文化的機(jī)能就在于給予企業(yè)共同的思維和行為模式據(jù)此能夠統(tǒng)一企業(yè)內(nèi)部,形成巨大的“合力”,發(fā)揮出“整體效應(yīng)”,企業(yè)文化的建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)走上長遠(yuǎn)發(fā)展道路的基石,企業(yè)文化不是一朝一夕能形成的,它需要企業(yè)的長久積累,通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的企業(yè)文化企業(yè)可以為自己企業(yè)注入新的文化基因,不斷升級改造原有文化中不足的方面,以此支撐為企業(yè)的長久發(fā)展。通過中日企業(yè)文化的詳細(xì)比較,一方面,我們能看到兩國企業(yè)文化中共性的特征,這些共性使我們兩國企業(yè)交流的基礎(chǔ),也是交流的機(jī)會,它能促進(jìn)兩國經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展,為雙方企業(yè)提供契機(jī),我們中國企業(yè)要把握好這樣的機(jī)會;另一方面,我們也能發(fā)現(xiàn)兩國企業(yè)文化中的差異要素,差異的存在有其必然性也有其要性,因?yàn)樗梢栽鲞M(jìn)雙方的優(yōu)勢互補(bǔ),只要運(yùn)用得當(dāng),對方優(yōu)秀的企業(yè)文化完全可以用來完善自己企業(yè)文化建設(shè)中的不足。整體上看,日本的企業(yè)文化建設(shè)更有其先進(jìn)之處,日本企業(yè)在發(fā)展過程中,積極吸收西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合自身?xiàng)l件,形成日本獨(dú)特的企業(yè)文化,是這種企業(yè)文化支撐著日本企業(yè)的長足發(fā)展。所以才有了世界著名的豐田、索尼、松下……..中國企業(yè)最缺少的還是學(xué)習(xí)力,企業(yè)文化建設(shè)尤為如此,我們很多企業(yè)發(fā)展到一定程度后就固步自封了,沒有學(xué)習(xí)的動力了,企業(yè)文化沒有新的基因注入,老的模式不能適應(yīng)市場的變化,這樣的企業(yè)必然缺乏進(jìn)一步發(fā)展的動力。中國的企業(yè)要認(rèn)識到這一點(diǎn),這也能從日本文化建設(shè)中學(xué)習(xí)來,要將這種學(xué)習(xí)力融入到企業(yè)文化中,這是根本,這種學(xué)習(xí)能力注入企業(yè)文化中,必然引導(dǎo)企業(yè)積極尋求與外界交流,這樣才能學(xué)到先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),將其引入企業(yè)文化建設(shè)中,讓企業(yè)文化保持一種“動態(tài)平衡”,動態(tài)是相對于外界環(huán)境變化,平衡是相對于企業(yè)已建立的文化。只有如此,我們的企業(yè)文化建設(shè)才能適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)條件下市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,只有如此,企業(yè)文化才能成為促進(jìn)企業(yè)不斷發(fā)展的重要力量。
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