第一篇:最新清明節(jié)祭祖講話稿與最新演講與口才演講稿寫作點
最新清明節(jié)祭祖講話稿
清明節(jié)祭祖講話稿范文一
各位宗親,各位來賓,大家好!
清風習習催秧綠,明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風清雨潤的時節(jié),我們吳氏家族吳崗支系匯聚在xx縣xx鎮(zhèn),隆重祭奠我們的吳氏祖先,追思先人的豐功偉業(yè),聯(lián)誼今人的親情友情,共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
吳姓在百家姓中擺 香帛冥金之儀,頂冠禮焚香之拜,致祭于宗祠前,就是要緬懷先祖英德,感激先祖教誨庇護之恩!憶我劉氏宗族發(fā)展歷程,感受家族之淵源!悟我劉氏家族文化精髓,體會家族之靈魂!
慎終追遠,明德歸厚。今天站在這里的劉氏后人,當勵志于家族興旺之己任,以發(fā)揚宗族文化為導向。積極促進和加深宗族聯(lián)誼,念血脈相通之情,思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重,牢記祖宗教誨,克勤克儉,耕讀傳家。傳承八德,名揚桑梓,使祖德宗功萬古流芳,子孝孫賢世代忠良。
尊敬的宗親們,水有源,人有根。讓我們劉氏家族成員攜手共進,共譜美好明天!愿先祖英靈永遠保佑我劉氏家族蓬勃發(fā)展,再續(xù)輝煌!永遠保佑各位宗親闔家身體健康!萬事如意!最新演講與口才演講稿寫作點
(一)心中裝著聽眾,傾注真情實感
有一位同學在競聘演講時抽到的是最后一個簽,上臺時發(fā)現(xiàn)有的人已經(jīng)有了明顯的倦意。于是開始說:“大家好。我是某某,當我站在這里時,看到的是老師同學們信任的目光,感謝大家對我的信任。我尤其想感謝我們的輔導員崔老師?!闭f到這里,大家的目光都隨著她的目光往后看,想找到崔老師一睹風采,而實際上崔老師三分鐘前因為有事出去了。聽眾以為競選者由于高度近視而沒有看見,于是都回過頭來目不轉睛地盯著競選者,而競選者卻從容不迫,娓娓道來?!八?jīng)問我,如果用一個字來概括學生干部應具備的品格,應該是什么?那就是‘誠’,‘真誠’的‘誠’,這就是我的回答。入校以來,在老師同學幫助下我真誠待人,樂于交友。以一顆真誠的心,做了許多實實在在的事。同時我還有廣泛的興趣愛好,如讀書、寫作、演講、辯論、攝影等,并取得過優(yōu)異的成績。因此,我相信我和大家有許多共同語言,利于今后開展工作?!本瓦@樣,聽眾的倦意不翼而飛了。
演講的成功,關鍵在于她掌握了聽眾的精神狀態(tài),及時調整自己的演講稿。演講是給聽眾聽的,寫作演講稿首先要注意講話的對象,對聽眾的心態(tài)、精神面貌及人員構成等諸多因素要有深刻的研究和了解。演講者與聽眾是朋友,要十分尊重、信任他們,了解他們的所思所想、喜怒哀樂,做到有的放矢。寫作演講稿,最忌諱居高臨下,目中無人,以教訓人的口吻來指手劃腳。
寫作演講稿時要多作換位思考。假如自己是聽眾,自己最想聽的是什么,最不想聽的是什么。只有站在聽眾的角度上,與聽眾平等相待,了解聽眾的心理,才有可能寫出好的演講稿。對演講者來說,聽眾是上帝,聽眾的反映是演講成功與否的試金石?!凹核挥?,勿施于人”。不要寫假話、空話、套話、大話,誰弄虛作假,聽眾就不買他的賬,演講也就成了空對空。
(二)精心安排結構,開頭精巧,結尾有力
元代喬夢符說:“作樂府亦有法,曰鳳頭、豬肚、豹尾是也”。演講稿的寫作也是如此?!傍P頭”比喻新穎精巧,出語不凡,引出正題。“豬肚”比喻正文內容充實,材料豐富,血肉豐滿?!氨病北扔骱喍逃辛Γ罨黝},引人深思。
⒈開頭精彩,抓住聽眾
“報告!老師,我遲到了?!薄斑€不快進來聽課,放學后交份檢查給我?!边@是兒時貪睡的結果,受到的懲罰是老師的白眼,同學的不齒。從那以后,我再沒遲到過,但卻由此注意到了更多的遲到:高考遲到,被擋在夢想門外;愛情遲到,錯過了一生的真愛;救護車遲到,延誤了鮮活的生命;正義遲到,讓良知接受拷問!假如今天遲到的不是我,不是考生、不是愛情、不是救護車,而是我們的政府,那會是怎樣的情形?
我認為,建設公共政府,應該堅決地對“遲到”說不!
這篇《對“遲到”說不》的開頭由一次上學遲到談起,用“遲到”這人人皆知的現(xiàn)象來說理,語言具體形象,有說服力。先后列舉了高考、愛情、救護車、正義遲到會產(chǎn)生的后果。然后通過設問,引出中心論點,開頭十分精彩巧妙。
萬事開頭難,演講時最重要的,就是一開始就有立刻抓住聽眾興趣的力量。這段開場白一 下子吸引了聽眾的注意力,事后,人們對他的演講評價很高,因為他別具匠心的開頭緊緊抓住了大家的心弦。
演講詞的開場在形式上要力求新穎、別致、有趣味性;在內容上要有新意,出奇制勝,使人耳目一新;在容量上要意境深遠,內涵豐富;在氣勢上要排山倒海,聲高自遠。
⒉構思精巧,巧妙切入
當紅色的消防車一路呼嘯,火急地趕往學校時,當全副武裝的消防戰(zhàn)士以最快的速度沖下車尋找火源時,卻被告知,這又是一個現(xiàn)代版“狼來了”的故事……朋友,此時此刻,您的心是否也同我一樣,是那么的沉重呢?可怕呀,這種緊急呼叫都到了真假難辨的地步,那么真正危險之際,我們的財產(chǎn)、生命還靠什么來保證呢?而欺騙者竟是那些被稱為祖國未來與希望的孩子們,讓人不禁質疑,明日的五星紅旗下,是否還會有人前仆后繼地去實踐那句為國為民的忠誠表白呢?是的,誠信教育已刻不容緩。今天,誠信與發(fā)展的演講臺擺在我們的菁菁校園,不也看出主辦者對誠信教育的殷殷期待嗎?
第二篇:最新清明節(jié)祭掃主持詞范本與最新演講與口才演講稿寫作點(最終版)
最新清明節(jié)祭掃主持詞范本
各位領導、老師、同學們:
下午好!
源遠流長的太子河,流淌出多少動人的故事;蒼茫青翠的平頂山記載著本溪市歷史的變遷。翻開本溪近現(xiàn)代史這幅長的畫卷,回望五十多年前的那段歷史,仿佛把我們帶到那炮火硝煙的年代。不應忘記,無數(shù)革命先烈面對敵人的屠刀,前仆后繼,視死如歸的英雄氣概!不能忘記,共產(chǎn)黨人在槍林彈雨中三進山城的英勇戰(zhàn)斗!怎能忘記,鄧鐵梅、宋鐵巖、李明等革命義士用滿腔熱血譜寫的英雄贊歌!他們不愧為祖國的脊梁,人民的驕傲!他們的精神千秋不衰,萬古不朽!
今天,在清明節(jié)來臨之際,我校初一全體師生徒步到本溪市烈士陵園,緬懷先烈,寄托哀思。
現(xiàn)在,我宣布祭掃烈士陵園儀式開始。
時間:?年?月?日
4、團員歸隊。
最新演講與口才演講稿寫作點
(一)心中裝著聽眾,傾注真情實感
有一位同學在競聘演講時抽到的是最后一個簽,上臺時發(fā)現(xiàn)有的人已經(jīng)有了明顯的倦意。于是開始說:“大家好。我是某某,當我站在這里時,看到的是老師同學們信任的目光,感謝大家對我的信任。我尤其想感謝我們的輔導員崔老師。”說到這里,大家的目光都隨著她的目光往后看,想找到崔老師一睹風采,而實際上崔老師三分鐘前因為有事出去了。聽眾以為競選者由于高度近視而沒有看見,于是都回過頭來目不轉睛地盯著競選者,而競選者卻從容不迫,娓娓道來?!八?jīng)問我,如果用一個字來概括學生干部應具備的品格,應該是什么?那就是?誠?,?真誠?的?誠?,這就是我的回答。入校以來,在老師同學幫助下我真誠待人,樂于交友。以一顆真誠的心,做了許多實實在在的事。同時我還有廣泛的興趣愛好,如讀書、寫作、演講、辯論、攝影等,并取得過優(yōu)異的成績。因此,我相信我和大家有許多共同語言,利于今后開展工作?!本瓦@樣,聽眾的倦意不翼而飛了。
演講的成功,關鍵在于她掌握了聽眾的精神狀態(tài),及時調整自己的演講稿。演講是給聽眾聽的,寫作演講稿首先要注意講話的對象,對聽眾的心態(tài)、精神面貌及人員構成等諸多因素要有深刻的研究和了解。演講者與聽眾是朋友,要十分尊重、信任他們,了解他們的所思所想、喜怒哀樂,做到有的放矢。寫作演講稿,最忌諱居高臨下,目中無人,以教訓人的口吻來指手劃腳。
寫作演講稿時要多作換位思考。假如自己是聽眾,自己最想聽的是什么,最不想聽的是什么。只有站在聽眾的角度上,與聽眾平等相待,了解聽眾的心理,才有可能寫出好的演講稿。對演講者來說,聽眾是上帝,聽眾的反映是演講成功與否的試金石?!凹核挥?,勿施于人”。不要寫假話、空話、套話、大話,誰弄虛作假,聽眾就不買他的賬,演講也就成了空對空。
(二)精心安排結構,開頭精巧,結尾有力
元代喬夢符說:“作樂府亦有法,曰鳳頭、豬肚、豹尾是也”。演講稿的寫作也是如此?!傍P頭”比喻新穎精巧,出語不凡,引出正題。“豬肚”比喻正文內容充實,材料豐富,血肉豐滿?!氨病北扔骱喍逃辛Γ罨黝},引人深思。
⒈開頭精彩,抓住聽眾
“報告!老師,我遲到了?!薄斑€不快進來聽課,放學后交份檢查給我?!边@是兒時貪睡的結果,受到的懲罰是老師的白眼,同學的不齒。從那以后,我再沒遲到過,但卻由此注意到了更多的遲到:高考遲到,被擋在夢想門外;愛情遲到,錯過了一生的真愛;救護車遲到,延誤了鮮活的生命;正義遲到,讓良知接受拷問!假如今天遲到的不是我,不是考生、不是愛情、不是救護車,而是我們的政府,那會是怎樣的情形?
我認為,建設公共政府,應該堅決地對“遲到”說不!
這篇《對“遲到”說不》的開頭由一次上學遲到談起,用“遲到”這人人皆知的現(xiàn)象來說理,語言具體形象,有說服力。先后列舉了高考、愛情、救護車、正義遲到會產(chǎn)生的后果。然后通過設問,引出中心論點,開頭十分精彩巧妙。
萬事開頭難,演講時最重要的,就是一開始就有立刻抓住聽眾興趣的力量。這段開場白一 下子吸引了聽眾的注意力,事后,人們對他的演講評價很高,因為他別具匠心的開頭緊緊抓住了大家的心弦。
演講詞的開場在形式上要力求新穎、別致、有趣味性;在內容上要有新意,出奇制勝,使人耳目一新;在容量上要意境深遠,內涵豐富;在氣勢上要排山倒海,聲高自遠。
⒉構思精巧,巧妙切入
當紅色的消防車一路呼嘯,火急地趕往學校時,當全副武裝的消防戰(zhàn)士以最快的速度沖下車尋找火源時,卻被告知,這又是一個現(xiàn)代版“狼來了”的故事……朋友,此時此刻,您的心是否也同我一樣,是那么的沉重呢?可怕呀,這種緊急呼叫都到了真假難辨的地步,那么真正危險之際,我們的財產(chǎn)、生命還靠什么來保證呢?而欺騙者竟是那些被稱為祖國未來與希望的孩子們,讓人不禁質疑,明日的五星紅旗下,是否還會有人前仆后繼地去實踐那句為國為民的忠誠表白呢?是的,誠信教育已刻不容緩。今天,誠信與發(fā)展的演講臺擺在我們的菁菁校園,不也看出主辦者對誠信教育的殷殷期待嗎?
第三篇:演講與口才演講稿[范文]
班級: 硬件1302班姓名:尹萬學號:2013130476
拿什么拯救你,禮儀之邦!
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
在這個GDP飛速增長的今天,增長的是我們的經(jīng)濟。但是縱觀全國內,各種不良的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。
現(xiàn)在時常會看到一些國民把衣服隨意晾在河堤欄桿、綠化帶等公共場所,這樣既不文明又影響了城市美觀。雖然只是一件很小的事,但應該引起市民的注意,生活小節(jié)也要講究文明。
其實,類似這些不講究文明小節(jié)的例子很多。如在公共場所,我們經(jīng)常見到一些不文明的言行舉止,像隨地吐痰、亂丟東西、亂穿馬路等不文明表現(xiàn)。
如果你們覺得這些事都太小了,雖然這只是一些生活的小節(jié),卻體現(xiàn)出一個國家的文明與國人素質。那么三鹿事件、汶川地震的黑心棉、黑心油我看應該可以引起你們的注意了吧。
看這些現(xiàn)象,我也曾獨自想我們是不是逐漸忘掉了什么,遺失了些什么東西。曾經(jīng)的禮儀之邦的中國在哪去了。
遙想古代。中國具有五千年文明歷史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響,其內容十分豐富,涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于社會的各個方面。
其中不乏一些流傳千古的列子如:程門立雪、千里送鵝毛、楊香扼虎救親、孔融讓梨等眾多著名的故事。從這些列子中感受著這最原始的美好,我仿佛回到了古代,禮儀風氣盛行之時。
都說中華文明五千年源遠流長,但是我們抬起頭看看我們的周圍。還是不是那個素以禮儀之邦著稱的國家。什么雞鳴狗盜,忘恩負義仿佛就是為這個曾經(jīng)的禮儀之邦量身定做的。
班級: 硬件1302班姓名:尹萬學號:2013130476
看這些,我除了能在歷史書中找到那所謂的禮儀之邦,現(xiàn)世中我們還有誰會把記得這個稱號。還有誰一提到中國就會想到禮儀之邦,還有誰曾知道過去的中國是什么樣。
我只希望我們現(xiàn)在為了一些事而丟棄了我們原有的那一份曾經(jīng)擁有的“善”,如果我們的后代只能從書本上了解到我們中國的原有的蘊底。那該是多么的可悲呀。
謝謝大家我的演講結束!
第四篇:演講與口才 演講稿
河北機電職業(yè)技術學院演講與口才(選修)
尊敬的老師,親愛的同學:
大家好,我是人文與管理工程系物流管理1001班付永昌,我今天演講的題目是:“放飛理想”
當我悄悄的來到這個世界,理想也就在我身邊誕生了。理想就像那母乳般,支持著我成長;理想就像那“凌寒獨自開的梅花”,時刻提醒著我堅持到底;理想就像一本書,是我必修的功課;理想就像一只雛鷹,等待著我給它力量,讓它騰飛。
曾經(jīng),我以為只要有理想就一定能實現(xiàn),所以我沒有去拼搏奮斗,一次也沒有,結果我的理想成為了夢想、幻想。
風帆,不掛在桅桿上,就是一塊無用的布;理想,不付諸行動,就成了虛無縹緲的夢。
華羅庚年輕的時候在一所中學干活,晚上時在黃昏如豆的燈光下演算,為以后成為著名的數(shù)學家打下了牢固的基礎;開普勒長期做雜役,業(yè)余苦鉆,終于發(fā)現(xiàn)了行星運動的三大規(guī)律;愛迪生更是為了研究而導致耳聾??梢?,實現(xiàn)理想的根本問題就是在于行動,在于有沒有一個崇高的理想和為這個理想頑強奮斗的精神。一個真正有理想,有抱負的青年,絕不應該讓困難鎖住自己的心靈,而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當最終為崇高理想而奮斗的雙臂收攏時,擁抱的必是令人欣慰的碩果。
如今,我的理想就是成為一家物流公司的經(jīng)理,我可以在我的企業(yè),帶領著我的員工,在揮灑汗水與淚水的同時,為公司書寫優(yōu)美的藍圖。希望以后我不會說:“曾經(jīng)我也有過美好的理想,但是無法實現(xiàn)”,而是理直氣壯的說:“我為我的理想奮斗了,我成功了”。
毛主席曾教育我們說:“要立一理想,此后的一言一動,皆契合此理想”。
物流1001 付永昌
河北機電職業(yè)技術學院演講與口才(選修)
是的,要實現(xiàn)理想,必須付出足夠的代價。沒有春耕,何來秋實呢?而實現(xiàn)理想是一個艱難的過程,對此,愛因斯坦深有感受:“從我自己痛苦的探索中,我了解前面有許多的死胡同,要朝著理想真正有意義的事物邁出有把握的物流1001 付永昌
第五篇:演講與口才 演講稿
你即你選擇
盧梭說過“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”,這個“自由與枷鎖”的言論激勵了無數(shù)人,也讓無數(shù)人平添惆悵。不過,即使是在一個不自由的環(huán)境中,生活仍是可以選擇的,是有希望的。因為你即你選擇,你的世界在于你如何選擇。我還想強調的一點是,人可以自主地生活,我們所感受到的不自由,很多是自我施加的。
有個蘇聯(lián)時期的笑話很好地解釋了這一現(xiàn)象。問:“到了共產(chǎn)主義社會還有沒有警察?”答:“沒有?!眴枺骸盀槭裁?”答:“到了共產(chǎn)主義社會,每個人都學會了自己逮捕自己?!?/p>
實際情況可能更加糟糕。翻檢任何一個極端年代的歷史,都不難發(fā)現(xiàn),那些學會自我逮捕的人,通常還會想方設法,以一種貌似善良的口吻和慈悲的情懷去逮捕別人,告訴你不要膽大妄為。一個人,無論有多高的才情,多強的創(chuàng)造潛力,如若聽從了這些勸告,失去了自主生活的能力,他的人生就真的被這些老好人給毀了。所以,相對于那些層出不窮的各類禁令,這種日常所見,在和風細雨中摧毀他人人生的勸告,才是更需要防范的“溫情脈脈的恐怖襲擊”。我一直都認同一個看法,如果環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先想到的是給自己做加法,相信每一天都在朝著一個好的方向走,相信我們的生活比我們想象的自由。
這個世界上充滿了洗腦的書,比如《送信給加西亞》,主張服從是第一位。但就我而言,自主選擇才是第一位的。“人區(qū)別于動物的首要之處,不是人有理性,也不是發(fā)明了工具和方法,而在于能選擇,人是在選擇而不是被選擇的基礎上成為自己的”。
大環(huán)境可以決定人的自由度,但你內心還有一個小環(huán)境,那里有你對美好生活的自由裁量權。這完全在于你的覺悟,在于你對生活、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由,就可以DIY出一個屬于你的美好世界。正如電影《美麗人生》所揭示的,即使是集中營,你也可以將它變成一個游樂場,哪怕轉瞬即逝。此所謂,你可以摧毀我自由的創(chuàng)造,卻不能摧毀我對自由的向往。
生活是可以選擇的。當今的大學生忙著考研考公務員,忙著一畢業(yè)就工作,而且最好一步到位,不挪窩最好。可梭羅不這么想。一百多年前,在美國獨立日的那天,梭羅帶著一把斧子,去瓦爾登湖畔蓋了個木屋,他想過一種可以試驗的生活。正是在那里,他完成了《瓦爾登湖》,并借著“公民不服從”的精神影響了無數(shù)人。這樣自主生活的人,在今天的中國并不少見。
都說“不自由,毋寧死”,但我說“不自由,仍可活”,因為你即你選擇,你的生活、你的自由也在于你如何選擇。