第一篇：從嚴(yán)上要求向?qū)嵦幹?yán)以修身嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己謀事要實(shí)

從嚴(yán)上要求 向?qū)嵦幹?/p>

“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己”“謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”，在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“三嚴(yán)”“三實(shí)”，諄諄告誡，語(yǔ)重心長(zhǎng)。對(duì)于各級(jí)干部來(lái)說(shuō)，這“三嚴(yán)”“三實(shí)”，是正心修身的重要守則，是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則。

古人講“君子求諸己”“持身要嚴(yán)”，說(shuō)的都是律己要從嚴(yán)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。堅(jiān)持這“三嚴(yán)”，我們才會(huì)達(dá)致“隨心所欲，不逾矩”的境界。

一年多來(lái)，我們黨堅(jiān)決反“四風(fēng)”、堅(jiān)持“鐵八條”，取得了初步成效。但有些干部覺(jué)得有點(diǎn)過(guò)頭，甚至慨嘆“為官不易”“官不聊生”。這就是認(rèn)識(shí)問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，如果黨員干部不能嚴(yán)加約束，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，總想突破規(guī)矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心？“一處弛則百處懈”，要求一旦放松，標(biāo)準(zhǔn)一旦從寬，自我約束就等于自我放任，制度剛性就變成了“橡皮泥”。惟有嚴(yán)字當(dāng)頭，從嚴(yán)要求，一把尺子量到底，立規(guī)矩、定底線、亮紅線，才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。

我們黨一貫提倡“做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事”，今天仍然需要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，做好“實(shí)”的文章。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。處處用“實(shí)”說(shuō)話，勝過(guò)一切闊論虛功。各級(jí)干部做到“三實(shí)”，我們的改革藍(lán)圖才會(huì)變成美好現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)實(shí)生活中，有些干部喜歡做表面文章、搭花架子，當(dāng)“三拍干部”。一些干部不懂得“功成不必在我”的操守，常有“新官不理舊事”的錯(cuò)誤心態(tài)，有的地方換一任干部就新上一批項(xiàng)目，使很多事情虎頭蛇尾，留下不少“半拉子”工程。有的對(duì)上級(jí)陽(yáng)奉陰違，對(duì)群眾則成了“官油子”、不辦實(shí)事。凡此種種，都是不以實(shí)立身，不以實(shí)為守，不以實(shí)行事。各級(jí)干部如果謀事不求實(shí)，創(chuàng)業(yè)不踏實(shí)，做人不老實(shí)，不但做人失敗，什么事也都干不成。

今天，新一輪改革大潮已經(jīng)起勢(shì)，各級(jí)干部惟有從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，把“三?yán)”“三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，才能使清風(fēng)正氣一點(diǎn)一點(diǎn)積聚起來(lái)，使黨員干部隊(duì)伍的精氣神昂揚(yáng)起來(lái)，以嚴(yán)與實(shí)的過(guò)硬作風(fēng)，擔(dān)當(dāng)改革重任，增進(jìn)人民福祉。

思想上過(guò)關(guān)是前提

——一論以“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng) 有思想提高才有作風(fēng)進(jìn)步，有認(rèn)識(shí)到位才有改進(jìn)自覺(jué)。開(kāi)展第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，如何實(shí)現(xiàn)高水平高質(zhì)量，確保不虛不空不偏不走過(guò)場(chǎng)？提高思想認(rèn)識(shí)是前提，把握“三嚴(yán)三實(shí)”是關(guān)鍵。

作風(fēng)問(wèn)題的根源在于黨性問(wèn)題，教育實(shí)踐活動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)，是為了改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。思想“閘門”不緊，行為做派就會(huì)“漏風(fēng)”，活動(dòng)效果就會(huì)打折扣；而思想上的返璞歸真，黨性上的固本培元，往往能激發(fā)起行動(dòng)上勘誤糾錯(cuò)、踏實(shí)奮行的自覺(jué)。

應(yīng)該看到，第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，各項(xiàng)工作扎實(shí)有力，干部群眾充滿期待。但有一些苗頭值得注意，一些地方對(duì)思想這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”重視還不夠：有的動(dòng)員不深入，宣傳工作不到位；有的閉門造車，關(guān)起門來(lái)搞策劃。有的凌空蹈虛，動(dòng)員講話照抄照搬，等等。思想上松一寸，行動(dòng)上就可能差一尺。要讓第二批教育實(shí)踐活動(dòng)有一個(gè)好起點(diǎn)，就務(wù)必從思想上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)，向嚴(yán)要成績(jī)、靠實(shí)出效果。

第二批活動(dòng)片大面廣，基層情況千頭萬(wàn)緒，這對(duì)堅(jiān)持開(kāi)門搞活動(dòng)，運(yùn)用好組織宣傳的新方式、新手段，提出了更高更迫切的要求。確保在思想上過(guò)關(guān)，需要結(jié)合本地本單位實(shí)際把中央精神、活動(dòng)要求、“四風(fēng)”危害、突出問(wèn)題講清講透；需要把調(diào)查摸底、制定方案、部署活動(dòng)列入思想預(yù)熱、宣傳發(fā)動(dòng)的過(guò)程，去一線調(diào)研，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)；需要有針對(duì)性地引導(dǎo)解決不以為然、信心不足、被動(dòng)觀望等思想問(wèn)題，避免活動(dòng)宣傳闡釋口號(hào)化、表面化的現(xiàn)象。宣傳動(dòng)員到位了，干部群眾才會(huì)知道為什么搞活動(dòng)、怎么搞、搞成什么樣；思想發(fā)動(dòng)充分了，干部群眾才能心中有底、有數(shù)、有熱情。

“知者行之始，行者知之成?！痹谒枷胝J(rèn)識(shí)層面把好關(guān)口，在活動(dòng)要求方面嚴(yán)上加嚴(yán)，我們就能以作風(fēng)之精進(jìn)、工作之實(shí)績(jī)，煥發(fā)黨風(fēng)政風(fēng)新氣象，提高群眾的認(rèn)可參與度，推動(dòng)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)善始善終、善作善成。

學(xué)習(xí)教育重在實(shí)打?qū)?/p>

——二論以“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)

推進(jìn)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)很重要。在這一環(huán)節(jié)，如何認(rèn)真坐下來(lái)、真正學(xué)進(jìn)去？如何避免表面化、空對(duì)空？關(guān)鍵在一個(gè)“實(shí)”字。如果“開(kāi)會(huì)念學(xué)習(xí)材料、散會(huì)攢學(xué)習(xí)心得”，敷衍了事、應(yīng)付交差，觀點(diǎn)擺不正、理論吃不透，既難以提高思想認(rèn)識(shí)，更會(huì)把學(xué)習(xí)教育變成形式主義。從這個(gè)角度，把學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)搞好，必須下足實(shí)打?qū)嵉墓Ψ颉?/p>

端正態(tài)度，是實(shí)打?qū)嵉那疤?。不可否認(rèn)，很多領(lǐng)導(dǎo)干部手頭、案頭的工作非常繁重，經(jīng)常導(dǎo)致“坐不下來(lái)”，能坐下來(lái)也“靜不下來(lái)”。甚至有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，把集中學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)成了休息時(shí)間，覺(jué)得平時(shí)工作太忙，不如趁學(xué)習(xí)時(shí)間透口氣。這是定力不夠、態(tài)度不實(shí)的表現(xiàn)。實(shí)打?qū)嵉貙W(xué)，是為了實(shí)打?qū)嵉馗伞３圆煌钢醒刖?，學(xué)不透規(guī)定篇目，以后的工作往哪里做？找不準(zhǔn)方向，摸不清思路，盲目求快求多又有何效果？解決態(tài)度問(wèn)題，先要端正思想認(rèn)識(shí)。要像做學(xué)問(wèn)一樣，拿出把冷板凳坐熱的態(tài)度和功夫。內(nèi)容扎實(shí)，是實(shí)打?qū)嵉妮d體。有的地方在學(xué)習(xí)教育中，用10分鐘學(xué)習(xí)規(guī)定篇目，卻用50分鐘討論其他事情。雖然看上去也在學(xué)，也在講，也有討論，但是內(nèi)容注了水，干飯變成了稀飯甚至米湯。對(duì)這種內(nèi)容“搭車”“超載”的現(xiàn)象，必須予以摒棄。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要講究一就是一、二就是二，不但要瞄準(zhǔn)靶心，還要一個(gè)猛子扎到底，把內(nèi)容真正融入思想認(rèn)識(shí)中，入耳入心，不能攤開(kāi)本子記筆記，合上本子全忘光。

拿出成效，是實(shí)打?qū)嵉捏w現(xiàn)。怎么才能讓學(xué)習(xí)教育取得最大效果？帶著實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題學(xué)才能有針對(duì)性。如果把學(xué)習(xí)教育當(dāng)成從理論到理論、從書(shū)本到書(shū)本的過(guò)程，注定不會(huì)有實(shí)打?qū)嵉男Ч?。在學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻聯(lián)系實(shí)踐中的困惑、工作中的疑難，有針對(duì)性地思考、調(diào)研和討論，才不會(huì)“入寶山而空返”。而學(xué)習(xí)的成效，也要拿到實(shí)踐中檢驗(yàn)，讓群眾打分評(píng)判，保證將學(xué)習(xí)成果落到實(shí)處。

沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的根基，哪來(lái)枝葉的繁茂。板凳坐實(shí)、研討扎實(shí)、內(nèi)容務(wù)實(shí)，才能鞏固宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)，才能使教育實(shí)踐活動(dòng)主旨不跑偏、效果不落空。

聽(tīng)取意見(jiàn)不能跑偏

——三論以“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)

聽(tīng)取意見(jiàn)才能找準(zhǔn)病灶，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能有的放矢。能不能聽(tīng)到真心話、聽(tīng)取真意見(jiàn)，決定著能不能發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、產(chǎn)生真觸動(dòng)。正所謂，“只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見(jiàn)才能添加精神上新的滋養(yǎng)品?！?/p>

作為第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，聽(tīng)取意見(jiàn)是活動(dòng)深入開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。聽(tīng)取意見(jiàn)不僅要追求廣開(kāi)言路的“廣度”，更要注重聚焦“四風(fēng)”的“精度”。惟其如此，才能讓群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，讓干部身上的作風(fēng)積弊纖毫畢現(xiàn)，為查擺問(wèn)題、整改落實(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

聽(tīng)取意見(jiàn)，就是要以開(kāi)門納諫的胸襟、兼聽(tīng)則明的態(tài)度、從善如流的心態(tài)，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)、同事評(píng)、群眾提，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大檢查。就此而言，活動(dòng)中一些不良苗頭應(yīng)引起注意：或是用聽(tīng)民生方面的意見(jiàn)代替“四風(fēng)”方面的意見(jiàn)；或是聽(tīng)意見(jiàn)搞“體內(nèi)循環(huán)”，沒(méi)有真正走出機(jī)關(guān)、深入群眾、沉下身子；或是認(rèn)為整天和群眾一起，不需要聽(tīng)意見(jiàn)……凡此種種，無(wú)不讓人警醒：聽(tīng)取意見(jiàn)如果不能命中靶心、切中要害，整改落實(shí)如何直達(dá)病灶、排毒治?。?/p>

不敢聚焦“四風(fēng)”，擔(dān)心問(wèn)題暴露于己不利；不愿聽(tīng)取意見(jiàn)，害怕聽(tīng)真意見(jiàn)下不來(lái)臺(tái)；不能接受批評(píng)，心存“寡人無(wú)疾”的僥幸。表面上看是私心作祟，本質(zhì)上還是宗旨意識(shí)不強(qiáng)、黨性觀念淡薄、群眾立場(chǎng)不穩(wěn)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求貫徹落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)每個(gè)環(huán)節(jié)、每項(xiàng)工作中去。具體到聽(tīng)取意見(jiàn)的環(huán)節(jié)，就是要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，咬住“四風(fēng)”問(wèn)題不放松、暢通群眾參與渠道，讓真知灼見(jiàn)充分涌流；就是要“實(shí)”字當(dāng)先，走基層拒絕搞形式、聽(tīng)意見(jiàn)防止擺樣子、改作風(fēng)杜絕花架子，讓每一條意見(jiàn)都言之有物。古人說(shuō)，“木受繩則直，人受諫則圣。”廣開(kāi)言路不懼忠言逆耳，聽(tīng)取意見(jiàn)聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題，就能為查擺問(wèn)題指明方向，為解決問(wèn)題樹(shù)立目標(biāo)，讓各級(jí)干部真正出汗排毒、洗澡治病，讓作風(fēng)轉(zhuǎn)在深處、改在實(shí)處。

把領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)桿樹(shù)起來(lái)

——四論以“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)

領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、行之以躬，改進(jìn)作風(fēng)就有新氣象；反之，如果浮光掠影、虛晃一槍，解決問(wèn)題就難免走過(guò)場(chǎng)。正因此，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺(jué)樹(shù)立標(biāo)桿，按照總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，把自己以一個(gè)普通黨員身份擺進(jìn)活動(dòng)中去，在每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方面都示范到位。

在第二批活動(dòng)中，一些地方思想上準(zhǔn)備不足、認(rèn)識(shí)上不去、決心下不定、不敢動(dòng)真碰硬，說(shuō)到底是領(lǐng)導(dǎo)不想把自己擺進(jìn)去，抱有闖關(guān)心理。如果只是一味對(duì)別人提要求、加壓力，自己卻臵身事外、搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，甚至轉(zhuǎn)移目標(biāo)對(duì)象，把注意力放在基層黨員干部身上，如何讓人信服？促動(dòng)整個(gè)黨員干部隊(duì)伍同頻共振、上下一心，確?；顒?dòng)不斷收獲實(shí)績(jī)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部破除思想藩籬、積極舉旗擔(dān)綱。

“榜樣是看得見(jiàn)的哲理”，以令率人，不若身先。焦裕祿同志之所以葆有永恒的精神光輝，就在于他事無(wú)巨細(xì)、律己以嚴(yán)，在方方面面樹(shù)立起標(biāo)桿，為廣大黨員干部提供了鏡鑒。“八項(xiàng)規(guī)定”之所以抓鐵有痕、取得成效，就是因?yàn)橹醒腩I(lǐng)導(dǎo)身先士卒、率先垂范，時(shí)時(shí)處處從我做起，這才讓作風(fēng)建設(shè)落地有聲。說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如做出樣子給人看。要求別人做到的，自己先做到；要求別人不做的，自己先禁絕。領(lǐng)導(dǎo)干部變“給我上”為“跟我上”，就能積聚改進(jìn)作風(fēng)的強(qiáng)大正能量。

上面松一寸，下面就會(huì)松一尺；上面玩虛的，下面就會(huì)走過(guò)場(chǎng)。把領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)桿樹(shù)起來(lái)，還體現(xiàn)在從嚴(yán)從實(shí)。上級(jí)敢于把自己擺進(jìn)去，下級(jí)就不敢見(jiàn)事不見(jiàn)人；上級(jí)敢于自我揭短，下級(jí)就無(wú)法遮遮掩掩。領(lǐng)導(dǎo)干部自我要求嚴(yán)、抓得實(shí)，下級(jí)就不敢松懈，壓力就會(huì)逐級(jí)傳導(dǎo)，好風(fēng)氣就會(huì)一級(jí)帶動(dòng)一級(jí)。

風(fēng)成于上、俗形于下。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在嚴(yán)與實(shí)上下功夫，認(rèn)識(shí)深一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決突出問(wèn)題好一籌，一級(jí)做給一級(jí)看就能落到實(shí)處，第二批教育實(shí)踐活動(dòng)就能不斷取得實(shí)效。

先把規(guī)定動(dòng)作做到位

——五論以“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)

不以規(guī)矩，不能成方圓。做任何工作，如果拋開(kāi)程序、不講規(guī)矩，就可能流于形式、無(wú)功而返。以“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就要堅(jiān)持基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，先把規(guī)定動(dòng)作做到位。

對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，中央都有明確部署和具體要求。這些規(guī)定動(dòng)作，有著鮮明的針對(duì)性，不僅體現(xiàn)宗旨要求，也凝結(jié)著黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和執(zhí)政智慧。對(duì)于開(kāi)展活動(dòng)而言，規(guī)定動(dòng)作是一整套科學(xué)的執(zhí)行方案，好比承載列車前進(jìn)的軌道，幫助飛機(jī)校準(zhǔn)方向的航圖，不能有差池?？梢哉f(shuō)，教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展至今，凡是取得進(jìn)步的領(lǐng)域、看到成效的地方，首先源自于對(duì)中央統(tǒng)一部署的貫徹落實(shí)?，F(xiàn)在，有的地方出現(xiàn)一種傾向，不在中央規(guī)定動(dòng)作上下真功，片面在自選動(dòng)作上求新求異。有的一味趕活動(dòng)進(jìn)度，學(xué)習(xí)剛“敲鑼開(kāi)張”，意見(jiàn)還沒(méi)聽(tīng)?zhēng)拙?，就?zhǔn)備“鳴金收兵”；有的不顧具體差異，照搬第一批活動(dòng)的方案，認(rèn)識(shí)問(wèn)題“上下一般粗”、查找問(wèn)題“左右一個(gè)樣”；有的只關(guān)心效果宣傳，中央精神還沒(méi)吃透就鎖在抽屜里，大把精力都用在設(shè)計(jì)“花樣載體”、打造“響亮口號(hào)”上……沒(méi)有扎好馬步，就去研究十八般武藝，打出來(lái)的必然是花拳繡腿，不能強(qiáng)身健體，對(duì)“四風(fēng)”也毫無(wú)殺傷力。

以嚴(yán)的要求來(lái)對(duì)待規(guī)定動(dòng)作，才能真正體會(huì)到掃弊除垢的深意；不斷以實(shí)的態(tài)度完成既定環(huán)節(jié)，方能真正觸及問(wèn)題本質(zhì)、找到解決辦法。學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)，關(guān)鍵是要學(xué)深學(xué)透，聽(tīng)全聽(tīng)準(zhǔn)，為后兩個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)；查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)，群眾提、自己找、上級(jí)點(diǎn)、互相幫缺一不可，會(huì)前談心、會(huì)上批評(píng)、會(huì)后通報(bào)一板一眼；整改落實(shí)、建章立制，重點(diǎn)是對(duì)準(zhǔn)中央已經(jīng)點(diǎn)出的問(wèn)題，對(duì)準(zhǔn)群眾反映強(qiáng)烈的意見(jiàn)，一條一條地改。規(guī)定動(dòng)作先到位，自選動(dòng)作后出彩，教育實(shí)踐活動(dòng)才能上水平。

“巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。”先把規(guī)定動(dòng)作做到位，對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是前提；對(duì)衡量抓落實(shí)能力來(lái)說(shuō)，這是標(biāo)尺。

督導(dǎo)組要敢于擔(dān)當(dāng)

——六論以“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)

從嚴(yán)從實(shí)做好督導(dǎo)工作，是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)健康深入開(kāi)展的重要保障。第二批活動(dòng)能否克服各種不良傾向，以實(shí)際成效取信于民，各級(jí)督導(dǎo)組敢不敢、會(huì)不會(huì)擔(dān)當(dāng)，能否及時(shí)鞭策松勁泄氣思想、調(diào)準(zhǔn)作風(fēng)問(wèn)題焦點(diǎn)、敦促整改承諾落實(shí)，至關(guān)重要。

開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，把該做的事情做實(shí)是基礎(chǔ)，把不該做的事情管嚴(yán)也很關(guān)鍵。督導(dǎo)工作能不能嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、落到實(shí)處，是活動(dòng)是否深入的風(fēng)向標(biāo)。一種不良作派得不到制止、一次走過(guò)場(chǎng)得不到糾正，就可能口耳相傳，損害一大片群眾對(duì)黨和政府的信任。防止作風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”，各級(jí)督導(dǎo)組就要勇于擔(dān)當(dāng)、較真碰硬、求嚴(yán)求實(shí)。

乘著第一批活動(dòng)的東風(fēng)，第二批活動(dòng)的督導(dǎo)工作再接再厲，呈現(xiàn)水漲船高的態(tài)勢(shì)，但也出現(xiàn)了一些需要注意的問(wèn)題，主要是“不會(huì)督”“不敢督”“不嚴(yán)督”。有的地方培訓(xùn)不夠，心中沒(méi)底，手上沒(méi)招；有的地方職責(zé)不明確，要求不具體，放不開(kāi)手工作；有的地方存在“掛空擋”現(xiàn)象，放松要求，放水過(guò)關(guān)；還有的地方安排任務(wù)過(guò)多，不考慮實(shí)際需求，為督導(dǎo)而督導(dǎo)。督導(dǎo)組傳遞壓力不足，漏一點(diǎn)小風(fēng)，底下就可能出一個(gè)大窟窿。第二批活動(dòng)要扎實(shí)有效，督導(dǎo)工作就要守住防線不退，對(duì)自身履職從嚴(yán)從實(shí)，對(duì)各種走空跑偏的行為更要毫不妥協(xié)。

作風(fēng)建設(shè)越是向前推進(jìn)，越需要強(qiáng)化外力推動(dòng)作用。這個(gè)角色，督導(dǎo)組當(dāng)仁不讓。既要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，從實(shí)督導(dǎo)，推動(dòng)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，糾正發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)；也要強(qiáng)化規(guī)則導(dǎo)向，從嚴(yán)督導(dǎo)，尤其要做好對(duì)一把手的督導(dǎo)，抓好對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域的督導(dǎo)。督導(dǎo)工作“打鐵自身硬”，就不怕作風(fēng)建設(shè)“沙灘流水不到頭”。督導(dǎo)人員無(wú)私無(wú)畏、敢于擔(dān)當(dāng)，形成上下齊抓、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、合力推進(jìn)的良好局面，教育實(shí)踐活動(dòng)就能不虛不空不偏不走過(guò)場(chǎng)，以扎實(shí)作風(fēng)轉(zhuǎn)變贏得群眾滿意。

帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，首先要抓好學(xué)習(xí)。日前，總書(shū)記在浙江調(diào)研時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要突出問(wèn)題導(dǎo)向，貫徹從嚴(yán)要求，既鞏固和擴(kuò)大從嚴(yán)治黨成果，又有效解決黨的建設(shè)面臨的新問(wèn)題。這要求我們，問(wèn)題導(dǎo)向要貫徹到專題教育全過(guò)程，學(xué)習(xí)也要帶著問(wèn)題學(xué)。

突出問(wèn)題導(dǎo)向，學(xué)習(xí)無(wú)疑是重要途徑，正所謂“學(xué)然后知不足”，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，聚焦問(wèn)題不跑偏、扭住問(wèn)題不放松，以問(wèn)題導(dǎo)向統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)過(guò)程。只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻聯(lián)系實(shí)踐中的困惑、作風(fēng)中的問(wèn)題，有針對(duì)性地思考、調(diào)討，才不會(huì)“入寶山而空返”，才不會(huì)老在原地打轉(zhuǎn)。

缺少問(wèn)題意識(shí)，“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”，這樣的學(xué)習(xí)不會(huì)有任何針對(duì)性?，F(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部“坐不下來(lái)”、“靜不下來(lái)”，以至于攤開(kāi)本子記筆記，合上本子全忘光；一些單位，文件、講話、讀本等學(xué)習(xí)材料豐富，觀看電影、專家授課甚至興師動(dòng)眾去革命圣地參觀，學(xué)習(xí)形式可謂多樣，卻最終少有收獲，就在于是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種形式，結(jié)果必然是無(wú)的放矢、照本宣科、應(yīng)付差事。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂?shí)打?qū)嵉貙W(xué)，是為了實(shí)打?qū)嵉馗?。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐相輔相成。中央要求，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育過(guò)程中，要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神，就是因?yàn)檫@些文件、講話有著鮮明的現(xiàn)實(shí)指向、徹底的實(shí)踐品格。對(duì)照這些精神和要求，腦子里裝著問(wèn)題、心里想解決問(wèn)題，才能真正把握“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代價(jià)值、基本遵循、實(shí)踐要求，把頂層設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為鮮活的基層實(shí)踐，把“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署落小落細(xì)落實(shí)。

人們常說(shuō)，“缺什么，補(bǔ)什么”。帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，就要緊緊盯住“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題和具體表現(xiàn)，一條一條梳理、一項(xiàng)一項(xiàng)分析，弄清問(wèn)題實(shí)質(zhì)，找到癥結(jié)所在。不管是專題黨課，還是專題學(xué)習(xí)研討，都要在聯(lián)系實(shí)際上下功夫，緊密結(jié)合本地區(qū)本部門本單位實(shí)際，結(jié)合黨員干部的思想和工作實(shí)際；在深化認(rèn)識(shí)上下功夫，圍繞中央要求和黨規(guī)黨紀(jì)進(jìn)行深入的思想交流，防止淺嘗輒止、散光走偏?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育不是一次活動(dòng)，而是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，融入經(jīng)常性教育的一次探索實(shí)踐。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題導(dǎo)向，也是要通過(guò)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推動(dòng)經(jīng)常性教育突出主題、聚焦問(wèn)題，認(rèn)真起來(lái)、嚴(yán)肅起來(lái)。

“如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終；如果你從問(wèn)題開(kāi)始，必將以肯定結(jié)束?！眻?jiān)持以問(wèn)題導(dǎo)向統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題中打牢思想根基、錘煉嚴(yán)實(shí)作風(fēng)，我們就能擰緊思想上的“總開(kāi)關(guān)”，做政治上的“明白人”，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)，使各方面工作有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

第二篇：嚴(yán)以用權(quán),謀事要實(shí)專題材料

嚴(yán)以用權(quán)做實(shí)事

謀事創(chuàng)業(yè)做表率

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黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。按照上級(jí)和學(xué)校關(guān)于開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)的安排，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記關(guān)于“四個(gè)全面”的重要論述、在中央政治局第26次集體學(xué)習(xí)會(huì)上的講話和參加所在黨支部組織生活會(huì)上的重要指示精神，根據(jù)“嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹(shù)立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆钡膶ｎ}活動(dòng)的有關(guān)要求，結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，與跟大家交流、學(xué)習(xí)、共勉。

一、深刻認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以用權(quán)、謀事創(chuàng)業(yè)”的豐富內(nèi)涵和重大意義

（一）嚴(yán)以用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)把秉公用權(quán)作為底線，時(shí)刻做到公私分明、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，多站在師生的角度考慮問(wèn)題，解決問(wèn)題，要始終牢記權(quán)為民所賦，切實(shí)做到權(quán)為民所用、利為 民所謀。

（二）謀事要實(shí)。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，出點(diǎn)子、定方案、制政策要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神、符合最廣大人民群眾的根本利益，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。謀事要實(shí)其實(shí)就是求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是。這是我們共產(chǎn)黨成功領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的一大法寶。陳云同志曾說(shuō)過(guò)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。所以，我們想問(wèn)題辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格根據(jù)實(shí)際情況決定工作方針，量力而行、盡力而為，不做不切實(shí)際的傻事情。

（三）創(chuàng)業(yè)要實(shí)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)、馬上就辦。當(dāng)前，我國(guó)高等教育已進(jìn)入改革“深水區(qū)”，學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，這都需要我們拿出“為官避事平生恥”的骨氣，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，主動(dòng)扛起推動(dòng)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，敢做敢為、善作善成，在實(shí)干中破解難題，在實(shí)干中搶抓機(jī)遇，在實(shí)干中奮力實(shí)現(xiàn)學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

（四）做人要實(shí)。做人要實(shí)就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派?！叭艘哉\(chéng)信為本”、“人無(wú)信不立”。老實(shí)、公道、正派是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，是為人師表的內(nèi)在要求，也是一種人格魅力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事、規(guī)規(guī)矩矩為官。

二、深入查擺現(xiàn)實(shí)工作中存在的問(wèn)題

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，在學(xué)校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自己能夠旗幟鮮明地反“四風(fēng)”，持之以恒地改進(jìn)作風(fēng)，理論素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作能力等方面有了進(jìn)一步提高，但還存在著一些不足之處。

（一）理論學(xué)習(xí)不深入。借口忙業(yè)務(wù)、忙工作，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)疲于應(yīng)付、流于形式。比如，對(duì)于發(fā)放的一些學(xué)習(xí)資料，=有一部分是束之高閣，把理論學(xué)習(xí)僅停留在上上網(wǎng)、看看新聞上；在學(xué)習(xí)時(shí)不能和本職工作緊密結(jié)合起來(lái)，不知道怎么學(xué)、學(xué)什么，既不了解上級(jí)文件精神，也不關(guān)注形勢(shì)與政策，學(xué)習(xí)脫離實(shí)際、針對(duì)性不強(qiáng)，敷衍了事、淺嘗輒止。

（二）基層調(diào)研的力度不夠。調(diào)研工作出現(xiàn)階段性，沒(méi)有很好堅(jiān)持，有些調(diào)研沒(méi)有及時(shí)落實(shí)。比如學(xué)生座談會(huì)，按照要求十月份需要進(jìn)行的理工學(xué)院學(xué)生座談會(huì)，一推再推，沒(méi)有按時(shí)完成。

（三）工作效能不高。有些工作只抓安排，沒(méi)有及時(shí)跟蹤落實(shí)、問(wèn)效；有的對(duì)一涉及到部門交叉的工作，就依靠主要領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，或者主要領(lǐng)導(dǎo)安排了才去協(xié)調(diào)。

（四）開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。開(kāi)展工作限于正職的安排，缺乏主動(dòng)開(kāi)展工作的意識(shí)；有些工作又為難情緒，知難而退，沒(méi)有積極主動(dòng)去開(kāi)拓思路，創(chuàng)造性開(kāi)展工作。

出現(xiàn)以上這些問(wèn)題，原因是多方面的，但深究起來(lái)，根源上 還是自己思想觀念淡漠的原因所致，必須深刻反思，加強(qiáng)自律，才能保證工作的順利開(kāi)展。

三、認(rèn)真踐行“謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的要求，奮力在學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展中做好表率作用

“嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹(shù)立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆笔撬枷胱裱?，是作風(fēng)導(dǎo)向，更是行為準(zhǔn)則，必須在身體力行上下功夫，見(jiàn)實(shí)效。戒尺規(guī)范自己的言行，真正“嚴(yán)”字當(dāng)頭、落到“實(shí)”處，進(jìn)一步嚴(yán)肅紀(jì)律、強(qiáng)化約束、勇于擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)敢干，在干事創(chuàng)業(yè)、推進(jìn)學(xué)校轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展中走在前頭、做好表率。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升修養(yǎng)。古人說(shuō)得好：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升修養(yǎng)，是一名教師終生的追求，更是一名高校領(lǐng)導(dǎo)干部常抓不懈的工作。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記系列講話精神，學(xué)習(xí)十八屆五中全會(huì)精神等，豐富思想，提升修養(yǎng)。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。結(jié)合自己的實(shí)際工作，邊做邊學(xué)，不斷反思，不斷成長(zhǎng)。三是要向焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們大公無(wú)私的精神，學(xué)習(xí)他們鞠躬盡瘁的情操，學(xué)習(xí)他們心懷民眾的情懷，學(xué)習(xí)他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)范。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能把握工作中的重點(diǎn)難點(diǎn)，才能時(shí)刻牢記權(quán)為民所用，心為民所系，把理論學(xué)習(xí)與自己的實(shí)際工作相結(jié)合，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)，樹(shù)立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆?/p>

（二）秉公用權(quán)，以民為本。習(xí)總書(shū)記告誡大家：很多人有 權(quán)力了，往往會(huì)成為被“圍獵”的對(duì)象；當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。一是秉公用權(quán)。權(quán)利就是責(zé)任。從***、令計(jì)劃等這些身居高官要位的人最終成為階下囚的案例可以看出，如果不能用好手中的權(quán)利，把權(quán)利變成滿足自己私欲的工具，最終會(huì)受到人們的懲罰。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，作為高校的一名干部，手中的權(quán)力就是履職盡責(zé)、為師生服務(wù)的一種責(zé)任，應(yīng)當(dāng)心中想的是師生員工工作、生活和學(xué)習(xí)條件的改善，謀的是學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升，鉆的是學(xué)?？茖W(xué)研究的創(chuàng)新，這樣才能真正做到秉公用權(quán)。二是以民為本。中國(guó)要建設(shè)“以人為本”的和諧社會(huì)?！耙匀藶楸尽弊鳛橹腥A民族傳統(tǒng)文化所包含的一個(gè)基本理念，深深植根于人類優(yōu)秀文化的沃土之中?！耙匀藶楸尽彼膫€(gè)字最早出現(xiàn)在《管子〃霸言》中“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！惫苤偎f(shuō)的“以人為本”，就是以“人民為本”。在我們的工作中就是以師生身心健康發(fā)展為本，以學(xué)校的發(fā)展為本。學(xué)校的發(fā)展面臨著一個(gè)非常艱難的歷程。需要我們?nèi)熒膮f(xié)力，共同前進(jìn)。更需要我們共產(chǎn)黨員以身作則，身先士卒，在學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、做出貢獻(xiàn)、做出表率。三是加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督。陽(yáng)光是最好的防腐劑，要加快實(shí)現(xiàn)黨務(wù)、政務(wù)等公開(kāi)的常態(tài)化、全覆蓋。加強(qiáng)招生錄取、教學(xué)管理等重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的監(jiān)管，堅(jiān)決防止公權(quán)濫用。

（三）實(shí)事求是，勇于擔(dān)當(dāng)。檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”教育成效的標(biāo)準(zhǔn)是整改成果，落實(shí)整改主要靠實(shí)干。如何實(shí)干？我想主要有 以下四點(diǎn)：一是實(shí)事求是。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨人是靠實(shí)事求是吃飯的?？倳?shū)記指出，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)；堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，關(guān)鍵在于“求是”。我們?cè)谧鰶Q策、抓工作時(shí)，只有深入基層、深入學(xué)院、深入教職工中聽(tīng)真話、聽(tīng)實(shí)話，只有把情況摸清、把問(wèn)題搞透，才能從實(shí)際出發(fā)做出正確的決策，才能務(wù)實(shí)謀事。二是勇于擔(dān)當(dāng)?？倳?shū)記說(shuō)，做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對(duì)“為官不為”感到羞恥。教師作為一種職業(yè)，不僅要有“傳道、授業(yè)、解惑”的能力和“蠟炬成灰淚始干”的職業(yè)操守，也要有“人倫之楷模，萬(wàn)世之師表”的高度，還要有“觀乎人文，以化成天下”的氣魄和“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的擔(dān)當(dāng)。我們要像焦裕祿、孔繁森、楊善洲那樣，以擔(dān)當(dāng)?shù)挠職馄齐y題，始終做到知難而進(jìn)、迎難而上，奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵時(shí)刻要敢為師生出頭，敢于為學(xué)校發(fā)展負(fù)責(zé)。三是真抓實(shí)干。當(dāng)前，學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的任務(wù)很重，全校教職員工對(duì)學(xué)校轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的愿望很迫切，學(xué)校處在爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，大家面臨的壓力都很大。我們領(lǐng)導(dǎo)干部要從自我做起，真轉(zhuǎn)實(shí)干，做好表率，帶領(lǐng)師生為學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展做貢獻(xiàn)。這就需要真抓實(shí)干，就是要緊緊圍繞學(xué)校2015年黨政工作要點(diǎn)，加大教學(xué)改革力度，完善人才培養(yǎng)方案，做好教師教育人才培養(yǎng)方案的改革，為明年農(nóng)村免費(fèi)師范生全科培養(yǎng)做好準(zhǔn)備。做好電子商務(wù)繼續(xù)教育基地建設(shè)、大師工作室建設(shè)、新建科研機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)等工作。四是開(kāi)拓創(chuàng)新。近年來(lái)，我校黨員干部的思想觀念和創(chuàng)新 意識(shí)有了很大轉(zhuǎn)變，但與擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)、學(xué)校發(fā)展面臨的形勢(shì)相比，思想解放程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，改革創(chuàng)新還有很多工作要做。尤其勁射社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，基礎(chǔ)教育發(fā)展也進(jìn)入了新階段，對(duì)高等院校人才培養(yǎng)提出了新要求。因此，我們要進(jìn)一步解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、打破常規(guī)，在改善辦學(xué)條件上下功夫、在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量上做文章、在教師的全科培養(yǎng)上下功夫，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上求實(shí)效，推動(dòng)學(xué)校持續(xù)健康快速發(fā)展。

第三篇：嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己嚴(yán)以用權(quán)

嚴(yán)以修身 率先垂范

嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古語(yǔ)云：“政者，正也?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！鄙羁剃U釋了修身對(duì)于為政治國(guó)的重要意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨初期就非常注重黨的思想建設(shè)和黨性修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》和《為人民服務(wù)》中，對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作了精辟的概括，強(qiáng)調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，從黨性的高度，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。歷史證明，正是黨的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的身體力行，保證了黨風(fēng)的清正廉潔，保證了黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。

“打鐵先要自身硬”。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們黨必須搞好自身建設(shè)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)，必須嚴(yán)以修身，率先垂范。

習(xí)近平同志指出，在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無(wú)私、公私分明。公生明，廉生威，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、1 權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹(shù)立威信，在工作中做出成績(jī)。

“兩個(gè)務(wù)必”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨員干部加強(qiáng)黨性鍛煉，保持政治本色的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，充斥奢靡之風(fēng)，保持艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎已經(jīng)變得越來(lái)越困難。如何抵制誘惑，拒腐防變，嚴(yán)以修身，克己制欲顯得尤為重要。上行下效，上有所好，下必甚焉。堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，身體力行。

在改革開(kāi)放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)任務(wù)和黨員隊(duì)伍的政治思想作風(fēng)現(xiàn)狀，總書(shū)記要求廣大黨員干部嚴(yán)以修身，把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。我們要堅(jiān)持從教育抓起，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，不斷夯實(shí)黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

------------------只有嚴(yán)以修身

才能錘煉操守

原標(biāo)題：只有嚴(yán)以修身

才能錘煉操守

論深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”重要講話精神

今年“兩會(huì)”期間，總書(shū)記來(lái)到安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的大背景下，總書(shū)記提出的 “三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了 新的更高標(biāo)準(zhǔn)。

我市各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹，全面落實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！奔訌?qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，可見(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”?！叭恕币v人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的“官品”。

修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任；握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風(fēng)如何，對(duì)黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時(shí)刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋 得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”。

嚴(yán)以修身養(yǎng)浩然之氣

總書(shū)記指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。2015年4月19日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)” 專題教育方案》強(qiáng)調(diào)：“ 堅(jiān)持從嚴(yán)要求，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，真正把自己擺進(jìn)去，著力解決理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識(shí)淡薄、黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問(wèn)題，”著力解決當(dāng)前部分黨員干部中存在不嚴(yán)以修身的具體問(wèn)題。

一是部分黨員干部缺乏黨性修養(yǎng)、理想信念。不經(jīng)常學(xué)習(xí)黨的基本綱領(lǐng)、基本方針、基本路線和基本經(jīng)驗(yàn)，而是迷戀封建迷信，不嚴(yán)以修身以養(yǎng)浩然之氣，“不問(wèn)參生問(wèn)鬼神”。道場(chǎng)正在成為麻痹自己之物。這反映出官員在貪腐之后看到一個(gè)個(gè)老虎蒼蠅的被打被拍，內(nèi)心中愈發(fā)惴惴不安，測(cè)字算卦問(wèn)前程自然成為不二之選。當(dāng)聽(tīng)到所謂大師表示吉人自有天相之后，仿似吃了一顆定心丸一般，有了一絲底氣，更好似多了一些從容，如此荒唐之舉著實(shí)讓人感到無(wú)比的可笑。二是部分黨員干部不求上進(jìn)，精益求精，“差不多”就行?！安畈欢?、過(guò)得去”導(dǎo)致精神渙散、行動(dòng)拖拉，馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)，松松垮垮、敷衍了事，不僅干不成事、干不了事，而且可能還會(huì)壞事?！案邩?biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”促使精神振奮、行動(dòng)到位，黨員干部必須要“先修身、齊家、治國(guó)、平天下”，只有精神上的嚴(yán)，才能從行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己，不管在任何地方，任何場(chǎng)所都在自覺(jué)提高自身的修養(yǎng)，才能提高為民辦事的效率，真正做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”。

如何以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求做到嚴(yán)以修身呢？可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行修身，養(yǎng)一身浩然之氣。一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖。始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的十八大、十八屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記的系列重要精神，提升道德境界，追求高尚情操，思想上和行動(dòng)上堅(jiān)決和黨中央保持高度一致，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。二是力求上進(jìn)，精益求精。在思想中杜絕“差不多、過(guò)得去”工作作風(fēng)，要以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣擯棄不良的思想作風(fēng)，以“抓鐵有痕、踏石留印”嚴(yán)以修身，養(yǎng)浩然之氣，以高效率、優(yōu)質(zhì)服務(wù)服務(wù)廣大人民群眾，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。

嚴(yán)以修身”，明確人生方向

-----學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記講話、堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”心得之一

“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有修好身就難以用好權(quán)、謀好事；沒(méi)有修好身就難以自律、難以做人；沒(méi)有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。

論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃。”這句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，5 風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修？氣正，則民風(fēng)正；否則民風(fēng)衰。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn)；有人說(shuō)：看書(shū)學(xué)習(xí)，修身嗎！當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書(shū)法，還不是個(gè)貪腐犯嗎？由此可見(jiàn)看書(shū)學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。到底如何修？

古人諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說(shuō)“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來(lái)虛無(wú)飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無(wú)華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開(kāi)來(lái)就是社會(huì)化的“活 著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們··等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛(ài)，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛(ài)，讓社會(huì)更加和諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實(shí)的；為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來(lái)演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“嚴(yán)以修身”，就 會(huì)達(dá)到一種高尚的境界。

嚴(yán)以修身貴在三重境界

“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，《大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也居首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。“合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土”，基層干部嚴(yán)以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。

第一重：放下妄念 強(qiáng)化黨性修養(yǎng)

妄念是修身的大害，人一旦成為妄念的奴隸就會(huì)膽大妄為甚至無(wú)法無(wú) 天，朝思加官晉爵、暮想封妻蔭子、夢(mèng)寐“金銀滿堂”，久而久之便要頂風(fēng)作浪、腐化墮落。貪官“少年苦難、青年奮斗、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡，發(fā)人深思和警醒。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是促使基層干部放下妄念的“神經(jīng)中樞”。

要強(qiáng)化學(xué)習(xí)、心存敬畏，而不心存僥幸，不隨黃葉舞秋風(fēng)，不因紅塵隨波流，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。還要持久用功、一以貫之，避免一曝十寒，須日三省乎己、“時(shí)時(shí)勤拂拭”，如影隨形成習(xí)慣，耐得住時(shí)日消磨，經(jīng)得起歲月沖刷。更要堅(jiān)持“全天候”，八小時(shí)以外不放松，注重小節(jié)、不留空白，抓緊時(shí)間充電，用黨性修養(yǎng)筑起廉潔長(zhǎng)城，抵擋萬(wàn)丈狂瀾。

第二重：挑起擔(dān)子 堅(jiān)定理想信念

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉，坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任，握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。

當(dāng)官不想挑擔(dān)子猶如樓宇喪失脊梁，再雄偉的大廈也會(huì)瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點(diǎn)卻都是喪失信念、不敢擔(dān)當(dāng)。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實(shí)則離胡作非為、違法亂 紀(jì)已不遠(yuǎn)。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”，多少先進(jìn)先輩如焦裕祿、楊善 洲等，莫不是信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目！?/p>

第三重：秉持靜專 抵制歪風(fēng)邪氣

冰凍三尺非一日之寒，嚴(yán)以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅(jiān)守。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)“靜以修身”，修身最難的是止而不止、定而不定的過(guò)程，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折。古人強(qiáng)調(diào)“秉持靜專、堅(jiān)如磐石”，修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動(dòng)搖。

抵制歪風(fēng)邪氣最考驗(yàn)基層干部的修為與定力，“見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門”，知羞而學(xué)才能知錯(cuò)而改。要學(xué)史，進(jìn)而看成敗、鑒得失、知興替。也要學(xué)詩(shī)，進(jìn)而情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。還要學(xué)倫理，進(jìn)而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“中國(guó)夢(mèng)”系列論述，在領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入心上下功夫，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，真正內(nèi)化于心、外化于行。

做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理?；鶎痈刹勘椴既珖?guó)各地，是聯(lián)系服務(wù)群眾的“排頭兵”，唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能養(yǎng)成浩然正氣、保持高風(fēng)亮節(jié)，真正被人民群眾所信賴和愛(ài)戴。

三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得：踐行“三嚴(yán)三實(shí)”重在嚴(yán) 以修身 總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)建設(shè)要求，為做好新情勢(shì)下干部工作提供了重要遵守?！叭龂?yán)”就是要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，“三實(shí)”就是要找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。其中，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺(jué)闊別低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪門邪道。筆者以為，“嚴(yán)以修身”是重要，修睦身才能盡心盡力為群眾辦實(shí)事、辦好事，放下“架子”親民愛(ài)民，做出好“樣子”率先垂范。

修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身排在首位。總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，一樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位。嚴(yán)修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺(jué)闊別低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪門邪道。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí)，經(jīng)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)腐蝕。

嚴(yán)以修身歸根結(jié)柢是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，黨員干部要明白職級(jí)與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來(lái)保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來(lái)提升為官價(jià)值。

第四篇：嚴(yán)以修身,謀事要實(shí)(心得體會(huì))

嚴(yán)以修身，謀事要實(shí)

心得體會(huì)

通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來(lái)不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事?，F(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無(wú)價(jià)財(cái)富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽(yáng)光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。

古人諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說(shuō)“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來(lái)虛無(wú)飄渺的東西，它不是人們生活的本意。

那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到嚴(yán)以修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書(shū)本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來(lái)的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短，你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無(wú)堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。

一切從實(shí)際出發(fā)是黨的實(shí)事求是思想路線的根本前提，“謀事要實(shí)”講的就是這個(gè)根本前提。習(xí)總書(shū)記指出：“謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律，符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際?！本艑又_(tái)起于壘土，基礎(chǔ)不扎實(shí)、根子上歪了，再高明的建筑師也建不出堅(jiān)實(shí)的大廈，甚至愈努力損失就愈大。這是很容易理解的道理。

謀事要實(shí)，首先要求我們做決策、辦事情要本著全心全意、誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度，真正想著造福民眾、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有抱著這樣的態(tài)度，才能辦好事實(shí)事真事。如果是三心二意或者用心不實(shí)，謀事時(shí)總免不了摻雜些個(gè)人的東西，撈實(shí)惠、圖名利、玩花樣、出風(fēng)頭、樹(shù)形象，就會(huì)犯低級(jí)幼稚錯(cuò)誤，就會(huì)脫離實(shí)際、違背規(guī)律，最終讓國(guó)家和人民的利益受損，搬起石頭砸自己的腳，結(jié)局都不怎么好。

花拳繡腿、華而不實(shí),歷來(lái)為民眾輿論所厭,為正人君子不屑。謀事不實(shí)，必然導(dǎo)致虛無(wú)縹緲，霧里看花，淺嘗輒止，弄虛作假，結(jié)果只能是虛擲公帑、勞民傷財(cái)，激化矛盾、敗壞風(fēng)氣。這就是居于“四風(fēng)”之首的“形式主義”，危害甚重?？倳?shū)記要求領(lǐng)導(dǎo)干部“不受虛言,不聽(tīng)浮術(shù),不采華名,不興偽事”,值得為官者細(xì)細(xì)思量，努力踐行。

反對(duì)形式主義，重在謀事要實(shí)。謀事要實(shí)，落腳點(diǎn)在一個(gè)“實(shí)”字。就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，堅(jiān)決杜絕決策時(shí)拍腦袋、推進(jìn)時(shí)拍胸脯、失敗時(shí)拍屁股走人的錯(cuò)誤行為，更要堅(jiān)決制止一心只為出政績(jī)、出形象，既不符合實(shí)際又不符合客觀規(guī)律的錯(cuò)誤做法。要用心謀事，傾注心力謀劃事情，細(xì)心謹(jǐn)慎，考慮周全。始終先人一步、快人一拍、早人一著，善于將上級(jí)的要求、外地的經(jīng)驗(yàn)和本地的實(shí)際相結(jié)合，提出的建議有理有據(jù)、切實(shí)可行；制定的方案周密細(xì)致、便于操作。

謀事要實(shí)，重在謀實(shí)在事?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)“從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作”，這是堅(jiān)持唯物主義實(shí)踐論的應(yīng)有之義，也是各級(jí)干部走好群眾路線的必然要求。要謀實(shí)在事，必須要俯身親民，懂得廣大群眾需要什么，期盼什么，把群眾的訴求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容，把群眾的所思所盼當(dāng)作謀事的要義關(guān)鍵，端正作風(fēng)，務(wù)實(shí)求真，戒躁戒虛，把工作精力集中用到最需要的地方、最管用的地方、最見(jiàn)實(shí)效的地方。民之所需、民之所欲、民之所困，正是各級(jí)干部謀事之基，成事之道。

謀事要實(shí)，還需腳踏實(shí)地。謀事要“三符合”，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神?！爸\事在人，成事在天?！比恕爸\”是過(guò)程，天“成”是結(jié)果，謀事要成功，“謀”的路子必須要對(duì)，“謀”的腳步必須要實(shí)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標(biāo)，秉承科學(xué)精神，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，才能把腳步邁穩(wěn)，把腳印踩實(shí)，才能收獲到改革的果實(shí)，老百姓才能嘗到改革的甜頭。

第五篇：最新嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己心得體會(huì)

三嚴(yán)三實(shí)既是對(duì)黨員干部的要求，更是對(duì)焦裕祿精神的生動(dòng)詮釋。三嚴(yán)三實(shí)為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做一個(gè)好干部指出了一條正確的方向。我們踐行三嚴(yán)三實(shí)，就應(yīng)該從學(xué)習(xí)焦裕祿精神做起，如何當(dāng)好人民群眾的兒子?當(dāng)好人民群眾的公仆?如何用焦裕祿精神鑄就我們的精神長(zhǎng)城?下面，我先談?wù)勅龂?yán)

(一)嚴(yán)以修身，把好理想信念 總開(kāi)關(guān)。

總書(shū)記指出，作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講修身、齊家、治國(guó)、平天下，把修身排在第一位。毛同志曾指出：不講政治，就等于沒(méi)有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人。習(xí)近平同志指出：在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。

對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的試金石。理想信念是個(gè)綱，綱舉才能目張。社會(huì)思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識(shí)，充分發(fā)揮理想信念的定星盤作用?？倳?shū)記說(shuō)過(guò)，理想信念是定星盤，中國(guó)特色社會(huì)主義是壓艙石。我們向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，首先就是要嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念這個(gè)根本，做精神上不缺鈣的人。一是把修養(yǎng)黨性作為增鈣之本。新形勢(shì)下，我們黨面臨的執(zhí)政能力考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。黨員干部具有深厚的黨性修養(yǎng)，才能提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的綜合素養(yǎng)和能力，永葆先進(jìn)性和純潔性，始終經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑。二是把堅(jiān)定信仰作為強(qiáng) 鈣之要。一些黨員干部犯錯(cuò)誤無(wú)非有兩條軌跡：一條是在政治上跑偏;另一條是在生活上走邪。兩條軌跡的交匯點(diǎn)，就是理想信念發(fā)生動(dòng)搖。毛主席不是常說(shuō)：狠斗私字一閃念?人們常講，人犯錯(cuò)誤常常是一念之差。這個(gè)念，不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的念頭，而是受理想信念支配的。焦裕祿說(shuō)：革命理想高于天。革命理想不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而是共產(chǎn)黨人的政治根基，是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神家園，是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。在新的考驗(yàn)面前，必須要保持堅(jiān)定正確的理想信念。三是把端正品德作為固鈣之基。人品是處世之基，官德是為官之本。古人講，百行以德為首，百行以孝為先?？档抡f(shuō)：有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖聹?zhǔn)則。我時(shí)常在想，如果一個(gè)人對(duì)自己的父母和長(zhǎng)輩都不孝敬，如何對(duì)組織、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)群眾忠誠(chéng)?這種本末倒置、違背常理情況的發(fā)生只有一種可能，就是自己心里有小九九，不就是貪?rùn)?quán)、貪利、貪錢、貪色嗎?所以，黨員干部要常修為政之德，自覺(jué)做尚德、修德、守德的模范，以高尚的道德引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，理直氣壯地堅(jiān)持和支持正確的東西，毫不含糊地反對(duì)和抵制錯(cuò)誤的言行，旗幟鮮明地批駁歪理邪說(shuō)，使正氣得到鼓勵(lì)和伸張，讓歪風(fēng)邪氣得不到滋長(zhǎng)和蔓延。

(二)嚴(yán)以用權(quán)，固守為民服務(wù)基本線。

在 三嚴(yán)三實(shí)中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以有些權(quán)力，都是人民賦予了，關(guān)鍵在自我約束權(quán)力，自我控制權(quán)力，處理好公與私的關(guān)系。在今年中紀(jì)委的三次全會(huì)上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問(wèn)題都與公私問(wèn)題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。這次習(xí)總書(shū)記在蘭考也提出了要正確處理好四個(gè)關(guān)系，第一個(gè)關(guān)系就是人際關(guān)系，要求我們辦事、做人既要有人情味，又要按原則辦，特別是當(dāng)個(gè)人的感情同黨性原則，私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫地站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民利益。當(dāng)年，有個(gè)美國(guó)記者問(wèn)毛，你們辦事，是誰(shuí)給的權(quán)力?毛回答：人民給的。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們，能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。抗戰(zhàn)后期，美國(guó)派了一個(gè)軍事觀察團(tuán)到延安考察后，得出一個(gè)結(jié)論：國(guó)民黨占有大片的土地，而共產(chǎn)黨卻占有大片的人心。毛主席說(shuō)過(guò)，我們共產(chǎn)黨人一定要用延安作風(fēng)打敗國(guó)民黨的西安作風(fēng)。

固守為民服務(wù) 基本線，就是全心全意為人民服務(wù)。一要為民解惑，讓群眾安心。九零年，穆青等人發(fā)表《人民呼喚焦裕祿》時(shí)，在蘭考是澇、沙、堿 三害，在考察過(guò)程中，他也提出了新三害，就是亂收費(fèi)，亂攤派，亂罰款。在座的各位想一想，我們?cè)趯?shí)際工作中，是不是也派生出很多新三害呢?在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定要聚焦四風(fēng)，找出危害群眾的一些思想和行為。要尊重群眾的主體地位，堅(jiān)持用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾，不高高在上，不以權(quán)壓人，把事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的基本民生問(wèn)題擺在首位，從小事做起，從點(diǎn)滴抓起，聽(tīng)群眾言，知群眾意，明群眾理，真正把愛(ài)民之心、為民之舉、富民之策融入到日常工作之中，把事關(guān)群眾利益的每一個(gè)困難解決好，化解好。二要為民分憂，讓群眾放心。要把解除群眾的疾苦作為己任，關(guān)注群眾訴求，對(duì)群眾的來(lái)訪、來(lái)信，能辦的按規(guī)定辦，一時(shí)解決不了的要耐心細(xì)致地做好解釋說(shuō)服工作，把群眾的事情當(dāng)成自己的事情來(lái)做，決不能大而化之，一推了之。關(guān)于信訪問(wèn)題，經(jīng)過(guò)這些年的努力總體來(lái)說(shuō)是很好的，但是也還存在不少問(wèn)題。一個(gè)信訪問(wèn)題從小到大，從萌芽到發(fā)酵，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣城，從縣城到郴州、到長(zhǎng)沙、到北京，如果我們能夠堅(jiān)持守土有責(zé)、首問(wèn)負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，會(huì)有這么多、這么難嗎?所以，在這次群眾路線活動(dòng)中，要將化解積案、為民辦實(shí)事作為考核的硬指標(biāo)，把群眾利益自始至終貫穿活動(dòng)和工作推進(jìn)的始終。三要為民謀利，讓群眾舒心。要細(xì)心研究群眾工作，關(guān)注群眾增收致富過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，不要只在節(jié)日期間送點(diǎn)票子，做點(diǎn)樣子，要平時(shí)里多動(dòng)腦子，拜群眾為師，以謙虛姿態(tài)問(wèn)計(jì)于群眾，聽(tīng)群眾言，為群眾增收致富找路子，讓廣大群眾共享到改革開(kāi)放的成果，讓利于民，方便于民，不與民爭(zhēng)利。

(三)嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律防火墻。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。常言道，公生明、廉生威，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。

一要懂規(guī)矩。

中國(guó)有一句古話，叫頭上三尺有神明，共產(chǎn)黨人的頭上神明是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。有了這四個(gè)敬畏，就是懂規(guī)矩。毛主席講過(guò)一個(gè)故事酸菜里面出政治，資本家吃飯有五個(gè)碗，而我們解放軍吃飯就是鹽水里面放一點(diǎn)酸菜，但就這么點(diǎn)酸菜里面，都出政治、出模范、出人心。這次總書(shū)記在蘭考問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨同敵人作斗爭(zhēng)一刻也離不開(kāi)老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是也能做到一刻也離不開(kāi)老百姓呢?我們必須改進(jìn)作風(fēng)，只有這樣，才能牢牢秉持為人民服務(wù)的宗旨，獲得人民真心的支持。我們經(jīng)常說(shuō)魚(yú)水關(guān)系，魚(yú)是離不開(kāi)水，但水能離開(kāi)魚(yú)。去年，在毛主席誕辰120周年時(shí)，各種思潮都在激蕩，我們黨是歷史和人民的選擇，所以才能代表人民長(zhǎng)期執(zhí)政，有的學(xué)者就提出，歷史到了新的關(guān)口，人民可以重新選擇。在重新選擇的過(guò)程中，會(huì)選擇我們嗎?我們有這個(gè)底氣和能力嗎?所以，無(wú)論日常工作、生活，還是社會(huì)活動(dòng)，我們都要把懂規(guī)矩與加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和黨性修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)，在懂規(guī)矩、守規(guī)矩中增強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性，在改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中增強(qiáng)懂規(guī)矩、守規(guī)矩的意識(shí)。

二要守紀(jì)律。

總書(shū)記在去年的中紀(jì)委二次全會(huì)上說(shuō)過(guò)一段話：我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律，組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律，中國(guó)共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂(lè)部，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律。他指出，我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。總書(shū)記以蘇共為例，論證了黨的政治紀(jì)律的重要性，他強(qiáng)調(diào)，蘇共早年在有20萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠奪取政權(quán)，在有200萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠打敗法西斯，而在有2000萬(wàn)黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán)，很重要的一個(gè)原因是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰(shuí)都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。

三要常警醒。

大家想想看，平時(shí)在我們身邊常嘮叨的是什么人?無(wú)非是父母、愛(ài)人和老師，這三類人有一個(gè)共同點(diǎn)，就是愛(ài)心。如果你不是父母的兒女，你不是愛(ài)人的配偶，你不是老師的學(xué)生，他們會(huì)嘮叨你，會(huì)關(guān)心你嗎?所謂的嘮叨，就是常警醒，也是社會(huì)學(xué)里面一個(gè)很淺顯的道理溫水煮青蛙。如果一開(kāi)始就是很熱的水，青蛙馬上就會(huì)跳出來(lái)，如果是冷水慢慢加熱，青蛙不知不覺(jué)就會(huì)死掉。所以，辦公用房和公務(wù)用車都不是小事。當(dāng)年，一個(gè)蘭考縣委副書(shū)記向焦裕祿提出，要把辦公室重新裝修一下，焦裕祿提出了一個(gè)問(wèn)題：坐到破椅子上就不能革命了嗎?他說(shuō)：災(zāi)區(qū)的面貌沒(méi)有改變，群眾生活還很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)。現(xiàn)在，有的同志提出八項(xiàng)規(guī)定管得太嚴(yán)，我看不是太嚴(yán)，是習(xí)慣了當(dāng)溫水里的青蛙。