第一篇：老西藏精神（最終版）

“老西藏精神”起始于20世紀50年代初人民解放軍進軍西藏的腳步聲。那是一個充滿著質(zhì)樸、飛揚著革命英雄氣概的時代，那些背著背包以雙腳征服了二郎山、冷拉山等14座海拔5000多米的險峻雪山，克服了唐古拉山的嚴寒和阿里高原的缺氧的進藏部隊將士和地方工作人員，他們未曾想過驚天動地轟轟烈烈，未曾想過樹碑立傳名垂千古，更未曾想過業(yè)績斐然前無古人，因為，解放和建設西藏是黨的事業(yè)，是他們這些共產(chǎn)黨人的使命和責任。用雙腳踏上進軍西藏的漫長征程，這是繼中國工農(nóng)紅軍長征之后，世界軍事史上又一次最漫長、最寂寞、最艱苦、最悲壯、最震撼的大行軍。他們說：“困難在我們眼里從來都不算什么，我們要吃大苦，耐大勞??”

此時，毛主席考慮到他們歷經(jīng)多年的槍林彈雨又要即將面對艱苦的環(huán)境、惡劣的氣候，還要忍受缺衣少糧的困苦，指示“進軍西藏，三年一換，以勵士氣”。時任西南局書記的鄧小平指出：“政治重于軍事，要靠政策走路，靠政策吃飯?！?/p>

在此之前，無論是清朝的軍隊還是國民黨部隊，他們都沒能在屬于中國領(lǐng)土的西藏站穩(wěn)腳跟，加之帝國主義對西藏事務的染指和調(diào)唆，使得本是一個媽媽的女兒的藏漢民族在歷史上形成了隔閡，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導的這支人民軍隊經(jīng)受住了考驗，贏得了西藏各族人民的信任。這支軍隊不同于以往的任何一支軍隊，一路走來，他們寧可挨餓受凍也不拿老百姓一針一線，不損害一草一木。每到一地，軍長張國華、政委譚冠三總要拜訪當?shù)仡^人，帶頭宣傳黨的民族宗教政策，派出醫(yī)療分隊免費為群眾看病送藥，使西藏人民通過解放軍認識了真正的共產(chǎn)黨。

昌都戰(zhàn)役的偉大勝利促成了《和平解放西藏十七條協(xié)議》于1951年5月23日在北京簽訂，打開了和平解放西藏的大門。18軍部隊從昌都出發(fā)向拉薩進發(fā)的100多天日子里，斷糧就有4次，但他們寧可喝用代食粉熬的糊糊，寧可吃野菜，也沒有拿老百姓的一粒糧食。老百姓看在眼里記在心上：“這樣的軍隊不但紀律嚴明和藹可親，還幫我們干活，把過脈后遞的藥品可真管用啊，這是共產(chǎn)黨和毛主席派來的軍隊，我們有救了！”

1951年10月26日，明潔的秋陽盡情地傾灑在世界屋脊，18軍大部隊挺進拉薩并舉行入城式，受到西藏地方政府官員和數(shù)以千計的藏族同胞的熱烈歡迎。1個月后的12月1日，由西寧出發(fā)的18軍西北獨立支隊到達拉薩。加上隨后由云南出發(fā)進駐察隅的126團、由新疆于田出發(fā)進駐阿里的騎兵師先遣連，這支共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導下的人民軍隊的到來，徹底結(jié)束了西藏長期以來有邊無防的歷史。

然而，西藏地方政府一部分人始終耿耿于懷，妄圖制造所謂的西藏獨立。他們不但不提供糧食，還禁止老百姓賣糧給18軍。那個名叫魯康娃的人更是氣焰囂張地對張國華軍長說：“怎么樣，餓肚皮的滋味比打勝仗的滋味要難受多了吧？”共產(chǎn)黨領(lǐng)導的這支人民軍隊當然沒有被餓肚皮的困難以及復雜的社會環(huán)境所嚇倒，不僅派出工作隊繼續(xù)做爭取西藏地方上層和影響群眾的工作，并由軍首長帶隊在拉薩河畔展開了轟轟烈烈的生產(chǎn)運動，決心依靠自力更生站穩(wěn)腳跟。拉薩河畔響徹鍬鎬開墾荒地的叮當聲。

此時的18軍將士想到了毛主席當初為何指示要“三年一換”，甚至“六年一換”。然而，面對之前根本想象不到的困難，將士們首先想到的是如果3年一到我們走了，新來的部隊又要適應環(huán)境，這樣來了又走，西藏不還是現(xiàn)在的老樣子嗎？于是，從士兵到干部，他們咬破手指寫下血書報告毛主席，提出要長期建藏。一時間，長期建藏成為每一個18軍將士的豪邁誓言，更是他們的心愿。至此，繼“吃大苦，耐大勞”之后，“長期建藏，邊疆為家”和兩年后18軍后方部隊在修筑川藏公路及慕生忠將軍率領(lǐng)的部隊修筑青藏公路時發(fā)揚的“讓高山低頭，叫河水讓路”的革命英雄氣概一道，成為第一代老西藏堅守邊關(guān)的精神支柱，從而也構(gòu)成了““老西藏精神””的基本雛形。

“老西藏精神”在保衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)火中誕生

沒有領(lǐng)土，不成國家；既有國家，必有邊防。早在1951年10月，18軍的52師先遣部隊154團在到達拉薩參加完入城儀式的第2天，也就是10月27日就出發(fā)西行，分別進駐日喀則、江孜、亞東邊境要地。如今，當年率領(lǐng)先遣團的師副政委陰法唐、團長郄晉武、副團長顧草萍，他們都已是90多歲的老人了。去年10月，當陰法唐踏上昌都這塊熟悉的土地時，望著遍地金黃色的格?；?，老人禁不住走近它們久久佇立，他說：“這片深情的土地呵，請允許我滿含著淚水回來，撫摸剛剛盛開的格?；?，如同撫摸我新鮮的祖國！”他的聲音低沉而有力，像是自言自語。

1962年10月至11月，駐藏部隊和從內(nèi)地入藏參戰(zhàn)的部隊一道取得了邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的偉大勝利。廣大指戰(zhàn)員表現(xiàn)出的“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主義精神，敢于戰(zhàn)勝一切敵人和一切艱難困苦的革命英雄主義氣概，鑄造了駐藏部隊的靈魂。

1963年2月19日，早春的北京雖然春寒料峭，但中南海卻洋溢著熱烈歡樂的氣氛，在由毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平和時任軍委秘書長的羅瑞卿及其他總部首長，還有各大軍區(qū)、各軍兵種領(lǐng)導、各省省委書記和中央各部門領(lǐng)導參加的重要會議上，毛澤東主席高興地讓時任西藏軍區(qū)司令員張國華坐到他和劉少奇的中間。當張國華匯報說西藏軍區(qū)部隊這次發(fā)揚一不怕苦，二不怕死的革命精神，打了一場漂亮的大勝仗時，毛澤東主席站起身來揮動雙臂響亮地說道：我贊成這樣的口號，叫做一不怕苦，二不怕死！從這一年開始，一不怕苦，二不怕死的口號在全黨、全軍、全國傳頌，成為中華民族自力更生、艱苦奮斗的又一寶貴精神財富。于是，“長期建藏，邊疆為家”和“一不怕苦，二不怕死”構(gòu)成了““老西藏精神””的核心內(nèi)容。

“老西藏精神”在建設西藏的事業(yè)中形成

人民解放軍進藏之初，毛澤東主席指出，進軍西藏就是要經(jīng)營西藏。他后來又分別在1963年、1969年先后兩次親自倡導“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主義精神。毛主席還曾在中共八屆二次會議上專門提到了“讓高山低頭，叫河水讓路”這個口號。鄧小平在任西南局第一書記和西南軍區(qū)政委時提出：“進軍西藏不僅要在那里建設，還要長期建設?！?/p>

60年漫漫歲月，足以成長起三代人的時光，駐藏部隊牢記囑托，修建了西藏歷史上的第一座橋梁、第一條公路、第一個電站、第一所學校、第一個農(nóng)場等200多個第一，為新西藏的工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設施建設打下了堅實的基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會以來，西藏各項事業(yè)有了新發(fā)展、新成就，但與內(nèi)地省市相比仍然比較落后。對此，駐藏部隊官兵牢固樹立“長期建藏、邊疆為家”思想，以實際行動為群眾做好事、辦實事，響亮地喊出了：“熱愛邊疆、安心邊疆、保衛(wèi)邊疆、建設邊疆”的口號，繼續(xù)為西藏的經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。

1990年7月，黨的第三代領(lǐng)導核心江澤民同志在時任西藏自治區(qū)黨委書記、西藏軍區(qū)黨委第一書記胡錦濤、時任國防部長遲浩田的陪同下視察檢閱了駐藏部隊，時任西藏軍區(qū)司令員姜洪泉在向江主席匯報時說：“現(xiàn)在西藏各方面條件雖然好了，部隊的各種生活設施、住房條件相對好了，但我們始終沒有忘記提倡和發(fā)揚長期建藏，邊疆為家的傳統(tǒng)。在廣大官兵身上依然有著一不怕苦，二不怕死的革命精神和英雄氣概，這一傳統(tǒng)和精神就是要特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，我們要為西藏的發(fā)展建設和捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整作出新的更大的貢獻?！苯瓭擅裰飨B連點頭，當姜洪泉說到駐查果拉哨所和墨脫邊防營長期堅守在邊境一線，官兵們特別能創(chuàng)業(yè)，特別能奉獻的時候，江澤民主席肯定并動情地說道：“這就是“老西藏精神”！”聽完匯報，江澤民主席當即揮墨題詞：“發(fā)揚“老西藏精神”，戍邊衛(wèi)國建新功。”

4年后的1994年7月，在北京召開的中央第三次西藏工作會議上，江澤民主席特別強調(diào)指出，在西藏工作，就是要發(fā)揚特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能奉獻的“老西藏精神”。

胡錦濤主席在西藏工作期間，曾多次強調(diào)要發(fā)揚“老西藏精神”。任總書記以后，他又反復告誡西藏黨政軍領(lǐng)導同志和西南戰(zhàn)區(qū)廣大指戰(zhàn)員，要把西藏的事情辦好，把部隊建設好。他還深情地說道：“在西部工作很辛苦，我曾在那里生活工作過，在西部工作就是要發(fā)揚特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能奉獻的“老西藏精神”?！?/p>

“老西藏精神”在發(fā)展西藏的偉業(yè)中弘揚

弘揚傳承“老西藏精神”是黨和國家歷代領(lǐng)導的殷切期望，黨的三代領(lǐng)導核心和胡錦濤總書記都曾先后接見過西藏部隊部分官兵，并親筆題詞予以勉勵，這是駐藏部隊特有的榮譽，也是官兵們莫大的驕傲和自豪！新中國成立以來，共有10000多名英烈長眠雪域高原。民主改革50多年來，因在西藏高原長期工作積勞成疾而犧牲的大軍區(qū)和西藏自治區(qū)黨委領(lǐng)導就有20多人。

有一種信心來自時代，有一種喜悅發(fā)自心海。

駐藏部隊指戰(zhàn)員牢記胡主席“聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)”的囑托，一崗一哨都高舉黨的旗幟，一官一兵都聽從黨的指揮，一言一行都遵守黨的紀律，為發(fā)展西藏的各項事業(yè)作出了突出貢獻。廣大官兵憶軍史、講傳統(tǒng)，鑄軍魂、凝軍心、壯軍威，盡職責、履使命，面對各種意想不到的復雜環(huán)境，邊防巡邏執(zhí)勤和邊防斗爭中始終做到了有理、有利、有節(jié)，敢于戰(zhàn)勝一切困難，敢于壓倒一切敵人。維護社會穩(wěn)定和民族團結(jié)，全體指戰(zhàn)員一言一行樹形象，一舉一動做表率。支援地方經(jīng)濟建設，他們積極投身西部大開發(fā)熱潮中，一心一意為民操勞，竭盡全力無怨無悔為第二故鄉(xiāng)的建設發(fā)展增光添彩。60年來，“老西藏精神”已經(jīng)從軍營、地方黨政部門滲透到社會的各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各個角落，開出了朵朵永不枯萎的精神文明之花。

第二篇：老西藏精神—心得體會

學習大力弘揚“老西藏精神” 為建設新西藏貢獻力量 心得體會

學校組織我們?nèi)w教師集中學習了大力弘揚“老西藏精神”為建設新西藏貢獻力量，通過學習我知道了建設團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏，歸根結(jié)底要靠認真落實中央關(guān)于西藏工作的一系列方針政策，要靠西藏各族干部團結(jié)帶領(lǐng)西藏各族群眾攜手共進，共同奮斗。這就需要大力發(fā)揚“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻”的“老西藏精神”。

通過深入學習“老西藏精神”中忠于黨、忠于祖國、忠于人民，全心全意為西藏各族人民服務的崇高精神，教育引導廣大師生黨員把黨和人民的事業(yè)作為矢志不渝的人生追求，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在政治上、思想上、行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，旗幟鮮明地維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，反對分裂。學習“老西藏精神”中一不怕苦、二不怕死的大無畏革命精神和艱苦不怕吃苦、缺氧不缺精神的崇高思想，教育引導廣大師生扎根高原、邊疆為家，在艱苦條件和惡劣環(huán)境中以苦為樂、以苦為榮，面對嚴峻的反分裂斗爭形勢和繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務，敢于在緊要關(guān)頭沖鋒陷陣，在危難時刻挺身而出，堅決與分裂破壞活動和一切違法犯罪行為作針鋒相對的斗爭。學習“老西藏精神”中艱苦奮斗、勇于奉獻的高尚品質(zhì)，教育引導廣大師生以“老西藏精神”中體現(xiàn)出的舍小家、顧大家的無私奉獻精神為榜樣，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把青春、熱血、智慧和力量奉獻給社會主義新西藏的教育事業(yè)。學習“老西藏精神”中堅持團結(jié)、同心同德、并肩戰(zhàn)斗的光榮革命傳統(tǒng)，教育引導廣大師生牢固樹立“三個離不開”的思想，堅持“五湖四?！钡脑瓌t，尊重不同民族的宗教信仰和風俗習慣，像愛護自己的生命一樣自覺維護民族團結(jié)。

總之，我認為作為一名教師應該引導廣大學生弘揚“老西藏精神”，樹立遠大理想、勤奮學習、掌握本領(lǐng)，做建設社會主義新西藏的合格接班人。通過開展互幫互學、進一步培養(yǎng)青少年學生養(yǎng)成熱愛學習、不怕吃苦、關(guān)愛社會、樂于奉獻的良好品質(zhì)，樹立報效祖國的遠大理想，將“老西藏精神”一代一代傳承下去。

第三篇：“老西藏精神”心得體會

學習“老西藏精神”心得體會

仁布縣中學政治教師：章仕德

2014年3月19日，我校全體黨員教師在中心會議室學習了“老西藏精神” 及其時代價值?！袄衔鞑鼐瘛笔俏尹h我軍光榮革命傳統(tǒng)的重要組織部分，是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分，也是我們建設社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，豐富了中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財富。

一、“老西藏精神”的由來。

二十世紀50年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的進藏人民解放軍和部分地方工作人員，團結(jié)、帶領(lǐng)西藏各族人民勝利完成了和平解放西藏的歷史性任務，結(jié)束了西藏延續(xù)一千多年的封建農(nóng)奴制度，建立了人民當家作主的社會主義新西藏。與此同時逐步形成、接力傳承的特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻的“老西藏精神”。

越是艱難困苦的環(huán)境，越需要精神力量支撐，越能激發(fā)革命斗志品格。解放軍每走一路到一地都不忘搞建設，先后建起連接高原與內(nèi)地的川藏、青藏、滇藏、新藏等交通要道，在萬里雪域開墾出“高原南泥灣”，架起了通往祖國四面八方的空中走廊，筑就了世界上最高最長的天路，處處為群眾辦實事、做好事、解難事，贏得了西藏各族人民群眾的信賴和擁護，被親切地稱為“新漢人”、“菩薩兵”，涌現(xiàn)出了像《歌唱二郎山》、《毛主席派人來》、《洗衣歌》、《同一個媽媽的女兒》等一大批優(yōu)秀文藝作品，反映了高原軍人“革命理想高于天”、“軍民團結(jié)一家親”的愛黨報國熱忱和軍民魚水交融關(guān)系。各項建設事業(yè)取得的輝煌成就，有力證明了我黨在西藏執(zhí)政的成功實踐，黨的路線方針政策在西藏取得了偉大勝利。

二、“老西藏精神”的發(fā)展。

進入新世紀新階段，胡錦濤同志再次號召全軍大力培育“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，有效履行新世紀新階段歷史使命。西藏是“一不怕苦、二不怕死”口號創(chuàng)始和精神實踐的故鄉(xiāng)，駐藏部隊始終率先繼承和弘揚這種精神，戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所阻擋，壓倒一切敵人而不被任何敵人所嚇倒，堅決完成各項重大任務而不打任何折扣。“一不怕苦、二不怕死”已經(jīng)成為愛國主義、集體主義、革命英雄主義的重要體現(xiàn)和精神升華。

新時期，李素芝“立黨為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì)；青藏鐵路建設者們“挑戰(zhàn) 極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神；援藏干部“用責任書寫援藏歷史，用忠誠鑄就愛民豐碑”的誓言； 西藏登山探險隊員用青春、熱血乃至生命鑄就了“攻堅克難、挑戰(zhàn)極限、勇攀高峰、為國爭光”的新時代登山精神??這些先進人物和集體表現(xiàn)出來的精神，既是對“老西藏精神”的繼承，又是在新時期、新階段建設小康西藏、平安西藏、和諧西藏的偉大實踐中不斷豐富和發(fā)展其內(nèi)涵，將“老西藏精神”提升到一個新的境界。

三、繼承和弘揚“老西藏精神”，人人有責。

我們繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，并不是片面要求人民群眾過苦日子，而是要通過這種精神，使我們的事業(yè)有更大的發(fā)展，使人民群眾得到更多的實惠，賦予“老西藏精神”新的內(nèi)涵，即在當代，“老西藏精神”不僅僅是不怕犧牲、艱苦樸素的代名詞，而是更加體現(xiàn)在思想上的新解放，學習上的新追求，工作上的新推進。它折射的是一種奮發(fā)向上的人生態(tài)度，一種愈挫愈勇的革命斗志，一種銳意進取的精神狀態(tài)，一種強烈的憂患意識，一種神圣的責任感和使命感。我們繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，就是要把它與弘揚和培育民族精神結(jié)合起來，充分發(fā)揮它凝聚民族力量、振奮民族精神、鼓舞民族斗志的巨大作用，不斷增強我區(qū)各族人民的祖國榮譽感、自豪感；就是要把全區(qū)各族人民的力量和智慧凝聚到促進我區(qū)發(fā)展和社會全面進步，凝聚到維護祖國統(tǒng)一、鞏固民族團結(jié)上來；就是要進一步提高我區(qū)廣大干部群眾的認識，統(tǒng)一發(fā)展思想，堅定發(fā)展目標，增強發(fā)展信心，實現(xiàn)西藏經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；就是要從大局出發(fā)，切實增強各族人民的歷史使命感、責任感和緊迫感，抓住機遇，奮發(fā)圖強、乘勢而上，促進我區(qū)濟跨越式發(fā)展和社會局勢長治久安，使西藏人民過上幸福安康的生活。作為一名黨員教師，我們要向老西藏人學習，以他們?yōu)榘駱樱^承和發(fā)揚“老西藏精神”，不斷為之添加新的內(nèi)容，讓“老西藏精神”永放光芒！2014年3月26日

第四篇：“老西藏精神”淺談

“老西藏精神”淺談

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的老西藏精神，是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富。作為“老西藏精神”的實踐者、推動者，我理解，“老西藏精神”從本質(zhì)上說，既是團結(jié)進取，壓倒一切困難、壓倒一切敵人的氣勢和信心的最好詮釋，更是同心同德、求真務實、勇于開拓的實踐精神和科學態(tài)度。結(jié)合當前正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動，各級黨組織和黨員干部一定要深刻領(lǐng)會“老西藏精神”的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并內(nèi)化為做好本職工作的自覺行動，切實轉(zhuǎn)變工作作風，艱苦奮斗，求真務實，把服務群眾、造福百姓作為最大責任，扎根西藏、奉獻西藏、建設西藏?！袄衔鞑鼐瘛辈皇浅橄蟮模蔷唧w的；不是一成不變的，而是與時俱進的。在新的歷史時期，我們要大力弘揚“老西藏精神”，并不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。

第一，大力弘揚“老西藏精神”，就是要堅定政治立場?！袄衔鞑鼐瘛钡淖罴斜憩F(xiàn)就是愛黨、愛國。全區(qū)各級黨組織和廣大黨員干部要深入學習中國特色社會主義理論體系，用黨的最新理論成果武裝頭腦，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信。始終把講政治放在第一位，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，在思想上、政治上、行動上與以習近平同志為總書記

記的黨中央保持高度一致，不折不扣地貫徹落實區(qū)黨委的決策部署，在反對分裂這個重大原則問題上始終做到旗幟鮮明、立場堅定、認識統(tǒng)一、表里如

一、態(tài)度堅決、步調(diào)一致。

第二，大力弘揚“老西藏精神”，就是要踐行全心全意為人民服務的宗旨。每位黨員干部，都來自老百姓，依靠老百姓，得益于老百姓，理所當然，在任何時候、任何情況下，都要熱愛老百姓，關(guān)心老百姓，把服務老百姓、造福老百姓作為最大責任，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好全區(qū)各族群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把以人為本、執(zhí)政為民作為檢驗一切工作的最高標準，真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾，傾聽群眾呼聲、反映群眾意愿、關(guān)心群眾疾苦，千方百計解決好群眾的困難，讓老百姓過上更加幸福、更加美好的生活。

第三，大力弘揚“老西藏精神”，就是要立足崗位做奉獻。我們每位黨員干部各自崗位不一樣，職責不一樣，分工不一樣，但目的是一樣的，那就是要順應各族人民的新期盼，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一件事一件事做起，在各自的崗位上勤奮工作，為推進跨越式發(fā)展和長治久安，到2020年與全國一道全面建成小康社會作出應有的貢獻。

第四，大力弘揚“老西藏精神”，就是要把群眾路線教育實踐活動抓好抓實。弘揚“老西藏精神”，是開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要載體。在開展的第一批教育實踐活動中，區(qū)黨委常委會已經(jīng)做出了表率，我們作為基層部門，更要

第五篇：學習老西藏精神動員會講話

在開展弘揚“老西藏精神”動員會上的講話

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)?！袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕姡碜顝V大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求。它得益于藏漢各民族群眾的認同與實踐而得以傳承和發(fā)揚，是對“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的新形勢下，大力弘揚“老西藏精神”，認真領(lǐng)會其科學內(nèi)涵與時代價值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進事跡與優(yōu)良作風，成為我們踐行群眾路線的強大精神動力和不竭力量源泉。

什么是老西藏精神？老西藏精神的內(nèi)涵十分豐富，它涵蓋了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風在西藏革命和建設的斗爭實踐中的生動體現(xiàn)和新的發(fā)展。老西藏精神的突出特點，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻，民族團結(jié)，此后又增添了“特別能創(chuàng)業(yè)、特別能團結(jié)、特別能奉獻”。老西藏精神閃爍著毛澤東思想和鄧小平理論的光輝，也是江總書記提出的“三個代表重要思想的具體體現(xiàn)。

從50年代初十八軍奉命進軍西藏、解放西藏開始，在黨的領(lǐng)導下，全軍指戰(zhàn)員同友鄰部隊、后進藏部隊、西藏地方工作人員和西藏各族人民密切協(xié)作、無私無畏，頑強戰(zhàn)斗，把五星紅旗插上喜馬拉雅山，實現(xiàn)了祖國大陸統(tǒng)一的歷史使命，此后，相繼完成了開荒生產(chǎn)、營建、平叛改革、中印邊境東段自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)、進行社會主義建設等各項艱巨繁重任務，取得了一個又一個的輝煌戰(zhàn)果，使西藏發(fā)生了翻天覆地

1的巨大變化，鞏固了祖國西南國防。許多同志為了西藏人民的利益，廢寢忘食地辛勤工作，積勞成疾；有的不但把青春年華全部獻給了西藏，還讓自己的子女留在西藏工作；有的雖已兩鬢斑白，但仍戰(zhàn)斗在高原上；有的甚至獻出了寶貴的生命，青山處處埋忠骨，長眠于西藏的熱土里，老西藏精神始終洋溢著艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻，民族團結(jié)的革命風尚。進藏前夕，當時擔任中共西南局第一書記、中國人民解放軍第二野戰(zhàn)軍政治委員的鄧小平同志及其他首長對進藏部隊十分關(guān)懷，號召二野全軍以一切可能的力量支援十八軍進軍西藏。小平同志還為進藏部隊題詞：“接受與完成黨所給予的最艱苦的任務，是每個共產(chǎn)黨員每個革命軍人無上的光榮。”要求部隊不怕艱苦，勇敢地擔負起進藏任務。廣大干部、戰(zhàn)士不負黨和人民的重托，為了解放西藏，不把艱難險阻放在眼里，刀山敢上，火海敢闖，與階級敵人斗、與惡劣的自然環(huán)境斗爭，表現(xiàn)出了高度的政治覺悟和對西藏人民最深厚的無產(chǎn)階級感情。

進藏初期，部隊提得最響亮的口號之一，就是“吃大苦，耐大勞”。因為當時我們面臨著兩大敵人：一個是西藏的上層反動集團；一個是惡劣的自然環(huán)境。后者甚至比前者更難戰(zhàn)勝，廣大干部戰(zhàn)士要忍受常人難以忍受的艱難困苦，同兩大敵人進行英勇頑強、艱苦卓絕的斗爭，時刻接受著血與火、生與死的嚴峻考驗。向西藏進軍，要跨越海拔高、氣溫低、嚴重缺氧、風雪嚴寒的橫斷山脈，著名的大雪山就有19座，還要趟冰河、過草地，跨越無人區(qū)。行軍中每人負重六、七十斤，一步三喘，舉步維艱，稍不注意就會患上凍傷、雪盲和肺水腫，有時斷供還要餓肚子，面對這樣艱難的環(huán)境，同志們沒有被嚇倒，始終以飽滿的精神、樂觀的情緒、旺盛的斗志，從昌都一直走到拉薩，行程約1150公里，并進駐各邊防要地，真可謂風雪千里大進軍!

在50年代末、60年代初，部隊進一步發(fā)揚老西藏精神，在平叛改革中，全體指戰(zhàn)員憑著對黨和人民的赤膽忠心，不怕流血犧牲，敢打敢拼，英勇殺敵，艱苦作戰(zhàn)，徹底平息了西藏上層反動集團蓄意制造的全面武裝叛亂，徹底埋葬了萬惡的西藏封建農(nóng)奴制度，使西藏百萬農(nóng)奴獲得了解放，成了新社會的主人。部隊邊平叛邊改革，在平叛的同時，抽調(diào)干部參加民主改革工作隊，同藏族人民同吃同住同勞動，放手發(fā)動群眾實行民主改革，建立基層人民政權(quán)，取得了民主改革的徹底勝利，保衛(wèi)了西藏人民的勝利果實，促進了生產(chǎn)的發(fā)展。在中印邊境東段自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，部隊一不怕苦，二不怕死，發(fā)揚了我軍猛打猛沖猛追，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗作風，給侵略者以迎頭痛擊，打出了國威軍威，保衛(wèi)了邊疆的安寧，毛主席對部隊這種一不怕苦、二不怕死的革命精神，給予了高度贊賞和充分肯定。

1950年初，毛主席對進藏部隊深表關(guān)懷，提出“進軍西藏，三年一換，以勵士氣?！蔽覅^(qū)廣大指戰(zhàn)員在1952年修路最艱苦的時候向黨中央、毛主席上書，請求長期建藏，邊疆為家。大家認識到：第一、西藏是中國神圣不可侵犯的領(lǐng)土，既是國防前哨，又是祖國的深遠后方，處于重要的戰(zhàn)略地位，我們必須在西藏長期駐軍，擔負起守衛(wèi)祖國西南大門的任務。第二、西藏由于歷史、地理的原因，經(jīng)濟、文化落后以及自然條件的惡劣，在西藏工作無疑是艱苦的，正因為艱苦，才更需要我們來建設，我們應當勇挑重擔，以苦為榮，以苦為樂，長期建藏，邊疆為家，吃苦在前，享受在后，用我們勤勞的雙手改變西藏的面貌，把西藏建設的同內(nèi)地一樣美

好。第三、長期建藏，邊疆為家，可以團結(jié)西藏人民，共同保衛(wèi)和建設西藏，維護祖國統(tǒng)一和社會安定。部隊干部、戰(zhàn)士對長期建藏的深刻理解，顯示出崇高的精神境界。

長期以來，長期建設西藏、長期為藏族人民服務的思想，一直成為部隊出色完成各項艱巨繁重任務的思想基礎(chǔ)和動力。當廣大干部、戰(zhàn)士經(jīng)過艱苦斗爭和辛勤勞動，親眼看到西藏發(fā)生的巨大變化和軍民親密無間魚水相融的情景時，自然對自己戰(zhàn)斗和工作過的地方，乃至一山一水、一草一木都有一種親切的感情，長期建藏、邊疆為家的思想便隨之更加牢固了，即使因工作需要或離退休回到了內(nèi)地，還情系西藏，念念不忘西藏的山山水水和藏漢民族結(jié)下的深厚情誼，時刻關(guān)心著西藏的建設和發(fā)展。

為了增強和鞏固藏漢民族團結(jié)，十八軍自進藏開始，就在黨的領(lǐng)導下，高舉兩面旗幟：一面是和平解放西藏的旗幟，一面是反帝愛國的旗幟。認真貫徹執(zhí)行黨中央、毛主席制定的民族平等、團結(jié)和宗教信仰自由政策，實行民族區(qū)域自治。早在進藏初期，毛主席就強調(diào)指出“在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教問題這兩件事，一切工作必須慎重穩(wěn)進?！编囆∑酵疽仓甘菊f“西藏是少數(shù)民族地區(qū)，政治、經(jīng)濟、文化都有特殊性，政策性很強。解放西藏有軍事問題，也有政治問題，但軍事與政治比較，政治是主要的，要軍事政治協(xié)調(diào)解決。政策問題極為重要，要靠政策走路，要堅持民族區(qū)域自治?！编囆∑酵具€提出了“立足民族平等，加快西藏發(fā)展”的理論。事實證明，和平解放西藏的方針及有關(guān)政策，有利于消除歷史上遺留下來的藏漢民族隔閡，有利于加強藏漢民族團結(jié)和西藏內(nèi)部團結(jié)，是符合廣大藏族人民和愛國的民族、宗教上層人士的愿望。

西藏和平解放后，部隊在貫徹執(zhí)行黨的反帝愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線政策中，以反帝、愛國為標準，團結(jié)一切可以團結(jié)的愛國進步力量，不斷壯大上層中的左派力量，集中打擊帝國主義及親帝分裂主義分子，特別是在語言不通的情況下，身教重于言教，以實際行動體現(xiàn)黨的政策，把黨的溫暖送到千家萬戶，西藏的廣大人民群眾就是通過部隊的實際行動來認識共產(chǎn)黨的，信任共產(chǎn)黨的，甚至認為“解放軍就是共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨就是解放軍”。由于部隊自上而下模范執(zhí)行黨的民族平等、團結(jié)和宗教信仰自由政策，廣泛開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，尊重藏族人民的風俗習慣，學習藏族的語言文字，嚴守三大紀律八項注意，在執(zhí)行任務中，真正同群眾打成一片，想群眾之所想，急群眾之所急，與群眾同甘苦、共呼吸，為群眾做好事、辦實事，使西藏的各項建設事業(yè)得到發(fā)展，因而深得民心，贏得了西藏廣大人民群眾和愛國上層人士的無比信賴和熱烈擁護，部隊千部、戰(zhàn)士被稱為“菩薩兵”、“新漢人”，從而構(gòu)筑起祖國西南邊防的鋼鐵長城。

老西藏精神，實質(zhì)上就是愛國主義精神、革命英雄主義精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、無私無畏的獻身精神、民族大團結(jié)的精神，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風在西藏的大發(fā)揚，它與抗洪精神的實質(zhì)一樣，是一種十分崇高的精神，就是“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利的偉大精神，”“是愛國主義、集體主義精神的大發(fā)揚，是社會主義精神文明的大發(fā)揚，是中華民族的民族精神在當代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展?！边@一精神，同我們黨一貫倡導的革命精神和新時期的創(chuàng)業(yè)精神一樣，都是我國人民寶貴的精神財富。我們世世代代都要繼承和弘揚這種精神，從而激勵我們不斷從勝利走向新的勝利。

一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務，這是我們共產(chǎn)黨人的價值觀、幸福觀，老西藏精神就是這種價值觀、幸福觀的具體體現(xiàn)，我們就是要代表廣大人民群眾的根本利益，以為廣大人民群眾謀福利而感到最幸福、最有價值。在新的歷史時期，我們更應該繼承和弘揚老西藏精神，進一步學習毛澤東思想和鄧小平理論，一切從西藏人民的利益出發(fā)，全心全意為西藏各族人民服務。要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，緊密結(jié)合西藏實際情況，深人貫徹黨的十五大精神、中央第三次西藏工作座談會精神，根據(jù)江總書記“三個代表”的重要思想，進一步弘揚艱苦奮斗、無私奉獻的精神，認真做好新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，與**集團的分裂活動作堅決的斗爭，維護祖國統(tǒng)一。要堅持四項基本原則，堅持黨的基本路線，認真貫徹落實《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃綱要》，以經(jīng)濟建設為中心，加快西部大開發(fā)的步伐，建設好社會主義的新西藏，同時要加強社會主義精神文明建設，培養(yǎng)“四有”新人，提高全民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，在新世紀里促進西藏的全面發(fā)展。

“老西藏精神”展現(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻的優(yōu)秀品德，在開展黨的群眾路線教育實踐活動中具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義，值得我們大力弘揚。