第一篇：在“用數(shù)學(xué)”教學(xué)中進(jìn)行美育

在?用數(shù)學(xué)?教學(xué)中進(jìn)行美育

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生實(shí)施美的教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分享受美、從而形成美的心靈、美的靈魂。本文就?用數(shù)學(xué)?教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景等進(jìn)行美育初步探討

關(guān)鍵詞：?用數(shù)學(xué)? 美育

一、美育的功能

（一）美育涵義 《美學(xué)與美育》對(duì)美育的闡述是：?美育，全稱審美教育或美感教育，它是運(yùn)用美學(xué)原理，用自然、藝術(shù)等審美材料來(lái)提高人的審美能力和整體素質(zhì)的教育手段。其目的是要達(dá)到培養(yǎng)審美感受、審美創(chuàng)造的能力，更為主要的是培養(yǎng)人身心和諧、全面發(fā)展的整體素質(zhì)。? ?美育的作用：①以美導(dǎo)善，在提高審美能力的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的品德情操。②以美導(dǎo)真，在美育中提高思維能力和創(chuàng)造能力，去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、自然的規(guī)律。

（二）美育的重要性

1、美育是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵

國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：?實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。?素質(zhì)教育是以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的綜合人才為目的的教育。美育是以塑造完美人格為最終目的，以藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)美為教育手段的審美教育。其性質(zhì)是培養(yǎng)人的正確高尚的審美觀念，提高人的審美與審美創(chuàng)造能力，進(jìn)而塑造完美人格。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?知識(shí)彌補(bǔ)不了道德的缺陷?。?日常生活中常有這樣的現(xiàn)象：有些人書讀得不少，人品也不錯(cuò)，可就是不會(huì)運(yùn)用，甚至成為書呆子，這和平常缺乏美育教育，形象思維能力低，缺乏想象力有著直接的關(guān)系。

2、美育有利于培養(yǎng)合格人才

社會(huì)發(fā)展到今天，已經(jīng)進(jìn)入瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，我們的教育，應(yīng)該轉(zhuǎn)向培養(yǎng)有智慧的人才。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō)過(guò)：智慧是從靈魂中引發(fā)出來(lái)的。智慧是知識(shí)、修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)與情感的有機(jī)結(jié)合，是人的一種素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人不管干哪一行，如果不懂得美學(xué)和審美，就不可能真正做好工作，成為優(yōu)秀人才。事實(shí)也表明，真正有名望的大學(xué)者，他們的成功和他們所受到的良好美育是分不開(kāi)的。1978年度諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、美國(guó)哈佛大學(xué)教授格拉索在回答?如何才能造就好的科學(xué)家?的問(wèn)題時(shí)說(shuō)過(guò)：?往往許多物理問(wèn)題的解決并不在物理范圍之內(nèi)，涉及多方面的學(xué)問(wèn)可以提供廣闊的思路，如多看看小說(shuō)，有空去看看動(dòng)物園也有好處，可以幫助提高想象力......?。

3、美育是新課標(biāo)的要求

新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生實(shí)施美的教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分享受美、從而形成美的心靈、美的靈魂。

二、數(shù)學(xué)的美有哪些方面 羅素說(shuō)過(guò)：?數(shù)學(xué)在使人賞心悅目和提供審美價(jià)值方面，至少可與其它任何一種文化門類媲美。?人們認(rèn)為數(shù)學(xué)美就在于其簡(jiǎn)單、和諧、嚴(yán)謹(jǐn)、奇異等形式，它是數(shù)學(xué)創(chuàng)造的自由形式，它揭示了規(guī)律性，是一種科學(xué)的真實(shí)美。數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單美具有形式簡(jiǎn)潔、秩序、規(guī)整和高度統(tǒng)一的特點(diǎn)，還具有數(shù)學(xué)規(guī)律的普遍性和應(yīng)用的廣泛性。反映和研究客觀規(guī)律的數(shù)學(xué)科學(xué)，集中反映了和諧美的特征。嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)的獨(dú)持之美。數(shù)學(xué)中新穎的結(jié)論、出人意料的反例和巧妙的解題方法都表現(xiàn)出了一種獨(dú)特的令人驚訝的奇異美。

三、在?用數(shù)學(xué)?教學(xué)中怎樣進(jìn)行美育

（一）創(chuàng)設(shè)情景

1、創(chuàng)設(shè)美的情景，以美導(dǎo)善。?用數(shù)學(xué)?體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的所有美。從現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)看，?教學(xué)就是環(huán)境的創(chuàng)造?，就是為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)充滿趣味和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)的情境，提供學(xué)生解決問(wèn)題全面清晰的信息，引導(dǎo)學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，自已動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦筋探索知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)提高能力。創(chuàng)設(shè)美的情境，在情感上能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，在方法上能促進(jìn)學(xué)生的方法的正遷移，在知識(shí)上能促進(jìn)知識(shí)的同化，同時(shí)達(dá)到提高審美能力的美育目的。

2、創(chuàng)設(shè)真的情景，以美導(dǎo)真。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而解決問(wèn)題，直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。數(shù)學(xué)課程應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)信息、數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中有著廣泛的應(yīng)用；面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法尋求解決問(wèn)題的策略；面對(duì)新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，能主動(dòng)地尋找其實(shí)際背景，并探索其應(yīng)用價(jià)值。進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。也就是說(shuō)，?用數(shù)學(xué)?就是運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，它體現(xiàn)的就是科學(xué)的真實(shí)美。在?用數(shù)學(xué)?教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真的情景，可以達(dá)到以美導(dǎo)真，提高思維能力和創(chuàng)造能力，去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、自然的規(guī)律的目的。

（二）陶冶情操，培養(yǎng)完美人格

1、樹(shù)立信心

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活并運(yùn)用于生活。學(xué)生學(xué)知識(shí)就是為了用知識(shí)。就用數(shù)學(xué)教學(xué)而言，更強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，在他人的鼓勵(lì)與幫助下，能克服在數(shù)學(xué)活動(dòng)中遇到的某些困難，有克服困難和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的成功體驗(yàn)，對(duì)自己得到的結(jié)果正確與否有一定的把握，相信自己在學(xué)習(xí)中可以取得不斷的進(jìn)步，從而切實(shí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，從而更喜歡數(shù)學(xué)。

2、求實(shí)精神 數(shù)學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性可以培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)，一絲不茍，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和高尚品德；尋覓數(shù)學(xué)結(jié)論完美和解題方法最優(yōu)可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、標(biāo)新立異、勇于探索、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志。

3、團(tuán)隊(duì)精神

所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。在用數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，積極參與團(tuán)體對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的討論，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并尊重與理解他人的見(jiàn)解；能從交流中獲益。培養(yǎng)合作精神。

4、創(chuàng)新精神

數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力、想像力和創(chuàng)造力等方面有著獨(dú)特的作用。在用數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該致力于使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

總之，在用數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行美育，就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)而美的情景，通過(guò)情感教育，讓學(xué)生在美的熏陶中開(kāi)啟心靈，以自己的知、意、情去追求客觀世界的真、善、美，引起精神上的升華，產(chǎn)生情感共鳴，起到美化心靈，凈化感情，陶冶情操形成完美人格的效果

參考文獻(xiàn) 陳 浩 美學(xué)與美育

李星光 試論美育在素質(zhì)教育中的地位和作用<<寧夏社會(huì)科學(xué) >>2004年04期 李華 試論美育在素質(zhì)教育中的作用 論文網(wǎng)2007-1-18 徐攀 關(guān) 于 創(chuàng) 設(shè) 情 景 小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)

第二篇：在“用數(shù)學(xué)”教學(xué)中進(jìn)行美育

在“用數(shù)學(xué)”教學(xué)中進(jìn)行美育

無(wú)錫市廣益中心幼兒園 崔倩昀

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生實(shí)施美的教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分享受美、從而形成美的心靈、美的靈魂。本文就“用數(shù)學(xué)”教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景等進(jìn)行美育初步探討

關(guān)鍵詞：“用數(shù)學(xué)” 美育

美育的功能

（一）美育涵義

《美學(xué)與美育》對(duì)美育的闡述是：“美育，全稱審美教育或美感教育，它是運(yùn)用美學(xué)原理，用自然、藝術(shù)等審美材料來(lái)提高人的審美能力和整體素質(zhì)的教育手段。其目的是要達(dá)到培養(yǎng)審美感受、審美創(chuàng)造的能力，更為主要的是培養(yǎng)人身心和諧、全面發(fā)展的整體素質(zhì)?！?“美育的作用：①以美導(dǎo)善，在提高審美能力的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的品德情操。②以美導(dǎo)真，在美育中提高思維能力和創(chuàng)造能力，去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、自然的規(guī)律。

（二）美育的重要性

1、美育是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵

國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！八刭|(zhì)教育是以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的綜合人才為目的的教育。美育是以塑造完美人格為最終目的，以藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)美為教育手段的審美教育。其性質(zhì)是培養(yǎng)人的正確高尚的審美觀念，提高人的審美與審美創(chuàng)造能力，進(jìn)而塑造完美人格。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知識(shí)彌補(bǔ)不了道德的缺陷”?！比粘Ｉ钪谐Ｓ羞@樣的現(xiàn)象：有些人書讀得不少，人品也不錯(cuò)，可就是不會(huì)運(yùn)用，甚至成為書呆子，這和平常缺乏美育教育，形象思維能力低，缺乏想象力有著直接的關(guān)系。

2、美育有利于培養(yǎng)合格人才

社會(huì)發(fā)展到今天，已經(jīng)進(jìn)入瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，我們的教育，應(yīng)該轉(zhuǎn)向培養(yǎng)有智慧的人才。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō)過(guò)：智慧是從靈魂中引發(fā)出來(lái)的。智慧是知識(shí)、修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)與情感的有機(jī)結(jié)合，是人的一種素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人不管干哪一行，如果不懂得美學(xué)和審美，就不可能真正做好工作，成為優(yōu)秀人才。事實(shí)也表明，真正有名望的大學(xué)者，他們的成功和他們所受到的良好美育是分不開(kāi)的。1978諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、美國(guó)哈佛大學(xué)教授格拉索在回答“如何才能造就好的科學(xué)家”的問(wèn)題時(shí)說(shuō)過(guò)：“往往許多物理問(wèn)題的解決并不在物理范圍之內(nèi)，涉及多方面的學(xué)問(wèn)可以提供廣闊的思路，如多看看小說(shuō)，有空去看看動(dòng)物園也有好處，可以幫助提高想象力......”。

3、美育是新課標(biāo)的要求

新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生實(shí)施美的教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分享受美、從而形成美的心靈、美的靈魂。

二、數(shù)學(xué)的美有哪些方面

羅素說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)在使人賞心悅目和提供審美價(jià)值方面，至少可與其它任何一種文化門類媲美?！比藗冋J(rèn)為數(shù)學(xué)美就在于其簡(jiǎn)單、和諧、嚴(yán)謹(jǐn)、奇異等形式，它是數(shù)學(xué)創(chuàng)造的自由形式，它揭示了規(guī)律性，是一種科學(xué)的真實(shí)美。數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單美具有形式簡(jiǎn)潔、秩序、規(guī)整和高度統(tǒng)一的特點(diǎn)，還具有數(shù)學(xué)規(guī)律的普遍性和應(yīng)用的廣泛性。反映和研究客觀規(guī)律的數(shù)學(xué)科學(xué)，集中反映了和諧美的特征。嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)的獨(dú)持之美。數(shù)學(xué)中新穎的結(jié)論、出人意料的反例和巧妙的解題方法都表現(xiàn)出了一種獨(dú)特的令人驚訝的奇異美。

三、在“用數(shù)學(xué)”教學(xué)中怎樣進(jìn)行美育

（一）創(chuàng)設(shè)情景

1、創(chuàng)設(shè)美的情景，以美導(dǎo)善?！坝脭?shù)學(xué)”體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的所有美。從現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)看，“教學(xué)就是環(huán)境的創(chuàng)造”，就是為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)充滿趣味和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)的情境，提供學(xué)生解決問(wèn)題全面清晰的信息，引導(dǎo)學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，自已動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦筋探索知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)提高能力。創(chuàng)設(shè)美的情境，在情感上能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，在方法上能促進(jìn)學(xué)生的方法的正遷移，在知識(shí)上能促進(jìn)知識(shí)的同化，同時(shí)達(dá)到提高審美能力的美育目的。

2、創(chuàng)設(shè)真的情景，以美導(dǎo)真。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而解決問(wèn)題，直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。數(shù)學(xué)課程應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)信息、數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中有著廣泛的應(yīng)用；面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法尋求解決問(wèn)題的策略；面對(duì)新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，能主動(dòng)地尋找其實(shí)際背景，并探索其應(yīng)用價(jià)值。進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。也就是說(shuō)，“用數(shù)學(xué)”就是運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，它體現(xiàn)的就是科學(xué)的真實(shí)美。在“用數(shù)學(xué)”教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真的情景，可以達(dá)到以美導(dǎo)真，提高思維能力和創(chuàng)造能力，去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、自然的規(guī)律的目的。

（二）陶冶情操，培養(yǎng)完美人格

1、樹(shù)立信心

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活并運(yùn)用于生活。學(xué)生學(xué)知識(shí)就是為了用知識(shí)。就用數(shù)學(xué)教學(xué)而言，更強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，在他人的鼓勵(lì)與幫助下，能克服在數(shù)學(xué)活動(dòng)中遇到的某些困難，有克服困難和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的成功體驗(yàn)，對(duì)自己得到的結(jié)果正確與否有一定的把握，相信自己在學(xué)習(xí)中可以取得不斷的進(jìn)步，從而切實(shí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，從而更喜歡數(shù)學(xué)。

2、求實(shí)精神

數(shù)學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性可以培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)，一絲不茍，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和高尚品德；尋覓數(shù)學(xué)結(jié)論完美和解題方法最優(yōu)可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、標(biāo)新立異、勇于探索、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志。

3、團(tuán)隊(duì)精神

所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。在用數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，積極參與團(tuán)體對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的討論，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并尊重與理解他人的見(jiàn)解；能從交流中

獲益。培養(yǎng)合作精神。

4、創(chuàng)新精神

數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力、想像力和創(chuàng)造力等方面有著獨(dú)特的作用。在用數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該致力于使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

總之，在用數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行美育，就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)而美的情景，通過(guò)情感教育，讓學(xué)生在美的熏陶中開(kāi)啟心靈，以自己的知、意、情去追求客觀世界的真、善、美，引起精神上的升華，產(chǎn)生情感共鳴，起到美化心靈，凈化感情，陶冶情操形成完美人格的效果

第三篇：淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

―――成都市人民北路小學(xué).曾利

美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。通過(guò)各學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美、素質(zhì)的培養(yǎng)，是學(xué)校實(shí)施美育的基本途徑。小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科，擔(dān)負(fù)著美育任務(wù)，在教學(xué)中滲透美育，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感知理解和欣賞數(shù)學(xué)美，既能提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，又能得到情感和美的培養(yǎng)。

教學(xué)中，教師不僅要善于用心挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)中美育的因素，還要善于探尋美育的途徑。下面就粗淺地談?wù)勅绾卧谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透美的教育。

一、利用教材中彩色插圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材，特別是低年級(jí)教材，插圖版面，數(shù)量較多，且彩版印刷的圖畫清晰，色彩鮮艷，畫面形象可愛(ài)，這些插圖不僅有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，受到美聯(lián)社的教育。特別是剛?cè)雽W(xué)校時(shí)，打開(kāi)數(shù)學(xué)課本，一幅色澤鮮艷，形象生動(dòng)的新年入學(xué)圖躍入眼簾，小學(xué)生們頓時(shí)感到“好美?。　边@首先就讓他們感到興奮和激動(dòng)，直接感受到圖畫中呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的周圍事物的美，大大激發(fā)了學(xué)生的情感，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的興趣。其它如認(rèn)識(shí)10以內(nèi)各數(shù)的主題圖、例題、應(yīng)用

題背影插圖的設(shè)計(jì)都很美，教師利用這些插圖進(jìn)行輔助教學(xué)，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生熱愛(ài)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。

二、挖掘教材中的美育因素，從而在教學(xué)中滲透美育。

數(shù)學(xué)具有高度的抽象性，其美育因素不象藝術(shù)那樣外顯和鮮明，因此，教師認(rèn)真鉆研教材，挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)中的美育因素，是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育原前提和關(guān)鍵。例如可讓學(xué)生在對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)中，感受到不同圖形的形式的美，在幾何圖形中，長(zhǎng)方形具有對(duì)稱、穩(wěn)重之美，正方形具有剛勁、宏偉之美，圓具有柔和、流暢之美，等腰三角形具有平衡、莊重之美，而所有的對(duì)稱圖形則具有勻稱、平衡、穩(wěn)重之美。學(xué)生在對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅了解到這些圖形的特征，還產(chǎn)生了欣賞美的一種愉悅的感受。又如，數(shù)學(xué)的數(shù)字和符號(hào)，它們既是科學(xué)的，又是藝術(shù)的。十個(gè)記數(shù)符號(hào)0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，它們?cè)诓煌瑪?shù)位上就代表不同的數(shù)值，用這十個(gè)數(shù)字與位置結(jié)合，就能寫出一切自然數(shù)，而“+”、“-”、“×”、“÷”、“=”、“<”、“>”這些數(shù)學(xué)符號(hào)更是形式簡(jiǎn)單、內(nèi)涵豐富，能清楚精確地表示計(jì)算方法和數(shù)量間的關(guān)系。通過(guò)對(duì)這些數(shù)學(xué)和符號(hào)的認(rèn)識(shí)，可讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔與精致的美。

三、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中滲透美育，陶冶美的情操。

教學(xué)中，教師善用教材內(nèi)容中的美的因素，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，不僅能使學(xué)生更好、更牢地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，還能使

學(xué)生受到美的熏陶。例如，在教學(xué)“對(duì)稱圖形”時(shí)，就可在課前設(shè)計(jì)觀察引趣和課后設(shè)計(jì)運(yùn)用提高兩個(gè)小環(huán)節(jié)。課前教師出示美麗的蝴蝶標(biāo)本、紅艷艷的楓葉，問(wèn)學(xué)生：這些昆蟲、樹(shù)葉好看嗎？它們的形狀有什么特征？學(xué)生被這鮮艷的色彩，美麗的圖案吸引住了，都說(shuō)：很美，它們的形狀都是對(duì)稱的。接著出示“天平”、“剪紙圖案”，問(wèn)：這些圖形有什么特征？美嗎？現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)這類對(duì)稱圖形，研究它的特征和運(yùn)用，學(xué)會(huì)畫美麗的對(duì)稱圖案，并進(jìn)行評(píng)選，學(xué)生積極性很高，發(fā)揮了各自的創(chuàng)造性，在運(yùn)用中繼續(xù)鞏固了所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，陶冶了美的情操。

正如羅素所說(shuō)：數(shù)學(xué)不但擁有真理，而且具有至高的美。只要我們用心地挖掘，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)培養(yǎng)的途徑還有許多。

第四篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

劉麗君

教學(xué)內(nèi)容

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——北師大教材八年級(jí)下冊(cè)第四章第二節(jié)課。

案例背景

我國(guó)數(shù)學(xué)家徐利治認(rèn)為：“數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一是使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)的審美能力，即能增進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的主觀感受能力?！?數(shù)學(xué)是人類文明的結(jié)晶，數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)、圖形、布局和形式無(wú)不體現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的因素。當(dāng)然不少人也認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味，認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)的人滿腦子是數(shù)碼和符號(hào)，做事像一加一等于二一樣刻板，不懂藝術(shù)不懂美。的確數(shù)學(xué)不像音樂(lè)、繪畫那么直觀，怎樣能與美聯(lián)系起來(lái)呢？作為課程實(shí)施主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)的課堂教學(xué)將是滲透美育的重要途徑，那么在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)如何巧妙地把美育融入其中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增加課堂的生動(dòng)性，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)能得到美的享受，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量呢？

案例描述

“同學(xué)們，你能將卡通人物放在圖片你認(rèn)為最合適的位置，讓圖片看起來(lái)最美嗎？上來(lái)擺一擺吧?！保ǘ嗝襟w課件演示）

對(duì)于這個(gè)生活中常見(jiàn)的擺放問(wèn)題，學(xué)生覺(jué)得很容易，于是馬上就有很多人舉手要求上臺(tái)擺一擺，我叫了班級(jí)里2位不大愛(ài)發(fā)言成績(jī)不是很好的同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行了嘗試。結(jié)果一位學(xué)生將卡通人物放在了正中間，另一位則將其放在中間偏右上一點(diǎn)的位置。

（擺放結(jié)束）“這兩位同學(xué)的擺放如何，美嗎？”

對(duì)于美，大家都有不同的認(rèn)識(shí)，因此老師的話剛一完，立刻就有學(xué)生舉手回答：“我認(rèn)為第一位同學(xué)的擺放比較美，很對(duì)稱?！?/p>

接著又有一位學(xué)生提出了自己對(duì)美的理解：“我認(rèn)為這兩位同學(xué)的擺放還都不夠美，應(yīng)該放在圖片的右下方的位置比較好些，而且攝影老師也說(shuō)了這樣的取景比較好一些?！?/p>

學(xué)生這學(xué)期正好在學(xué)攝影，但能將攝影與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來(lái)，也還有點(diǎn)出乎意料，然而這對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該是高興的，于是我馬上讓這位學(xué)生將卡通人物擺在了相應(yīng)的位置，讓大家來(lái)看，這樣擺放感覺(jué)如何呢，這時(shí)，部分同學(xué)開(kāi)始小聲的說(shuō)：“對(duì)哦，看起來(lái)比較舒服呢?！苯又?，我乘機(jī)追問(wèn)：“這樣擺看起來(lái)比較舒服，那這里有什么數(shù)學(xué)知識(shí)呢？”這樣學(xué)生的思維就被拉到了數(shù)學(xué)上來(lái)，而且他們的興趣絲毫沒(méi)有減少，反而開(kāi)始高漲起來(lái)。

接下來(lái)，老師讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的學(xué)習(xí)資料任選一個(gè)五角星，測(cè)量五角星上C點(diǎn)到A、B點(diǎn)的距離。并計(jì)算一下ACAB和BC

AC的值分別是多少，它們相等嗎？

（通過(guò)測(cè)量，學(xué)生齊聲回答）：“0.6，相等?！薄斑@個(gè)式子有什么特點(diǎn)呢？”從而得出“黃金分割”的定義。教師并指出：“以后利用一元二次方程，我們可以計(jì)算出黃金分割比

5?1

25?12ACAB是?！蔽业脑拕傄煌?，就有一學(xué)生疑惑的舉起手：“為什么會(huì)是呢？是哪里來(lái)的呢？”于是，很多學(xué)生也開(kāi)始好奇起來(lái)，開(kāi)始追根問(wèn)底，疑惑不解。對(duì)此，我本想不會(huì)有學(xué)生提問(wèn)才是，不是都說(shuō)以后會(huì)說(shuō)的嗎，知道就行了啊，可是畢竟學(xué)生是提出這個(gè)問(wèn)題了呀，講還是不講呢，不講學(xué)生肯定會(huì)失望，看來(lái)是非說(shuō)不可了。“我們?nèi)绻O(shè)AB=2，AC=x,那么BC=2-x，所以由AC

AB?BC

AC得到，x?2??2?x?，以后利用一元二次方程的解法，可以2

解得x=5?1。所以黃金比是

始輕松起來(lái)。5?12?！蓖ㄟ^(guò)解釋，學(xué)生開(kāi)始明白，課堂的氣氛也因此開(kāi)

這樣，再讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的價(jià)值體現(xiàn)，即在樂(lè)器和建筑上的應(yīng)用。

然后提問(wèn)：“你會(huì)作出一條線段的‘黃金分割點(diǎn)’嗎？”激起學(xué)生探索的欲望。“通過(guò)剛才的討論，我們知道了黃金分割的意義。那么怎樣作一條線段的黃金分割點(diǎn)？”

“如果我們假設(shè)”，我剛想說(shuō)下去——“線段AB＝2，那么只需在這條線段上構(gòu)造長(zhǎng)度為5?1的線段?！?/p>

居然有個(gè)學(xué)生打斷了我的話，說(shuō)“老師，我們可以先假設(shè)線段AB＝2，再在上面畫出5?1的線段就可以了哦。”此時(shí)，我還真覺(jué)得不對(duì)勁，居然有學(xué)生搶我的臺(tái)詞，這不是很要命嘛，有點(diǎn)驚訝，但也心里確實(shí)也佩服這位學(xué)生。課后我回想上課的內(nèi)容，才知道，原來(lái)是在向?qū)W生介紹為什么黃金比是

是意外的收獲。

又有一位學(xué)生起來(lái)：“那就先做出5再減去1就可以啦?！?學(xué)生繼續(xù)思考，并嘀咕著“怎樣做出5呢？”

馬上又有位學(xué)生起來(lái)：“可利用在數(shù)軸上表示一個(gè)實(shí)數(shù)的方法，構(gòu)造Rt△?！?/p>

大家表示贊同：“對(duì)哦，做個(gè)直角三角形”

這位學(xué)生繼續(xù)回答：“使得這個(gè)直角三角形的兩直角邊分別是1和2就可以了?！?/p>

就這樣，在同學(xué)們的共同努力下，一唱一答的解決了我拋給的問(wèn)題，還居然讓我當(dāng)了一會(huì)隱形人。

下面，借助多媒體展示課后隨堂練習(xí)中找黃金分割點(diǎn)的另一方法。（邊演示邊講述）并讓學(xué)生回答“你能說(shuō)說(shuō)這種做法的道理嗎？”學(xué)生開(kāi)始思考起來(lái)，慢慢地部分學(xué)生開(kāi)始交流，接著就有人舉手，我叫了其中的一位學(xué)生上臺(tái)講講他的思路，讓他也當(dāng)一次老師。結(jié)果這位學(xué)生精彩的回答贏得了大家的肯定，同學(xué)們都鼓起掌來(lái)。課堂氣氛一下子又活躍起來(lái)。

最后，“昨天大家已經(jīng)收集了一些有關(guān)黃金分割的資料，現(xiàn)在你也上來(lái)‘說(shuō)一說(shuō)生活中的黃金分割’，跟同學(xué)們一起分享好嗎？”學(xué)生都紛紛舉手要求回答，此時(shí)，我知道接下來(lái)的講臺(tái)應(yīng)該交給大家了。讓我也來(lái)當(dāng)回學(xué)生吧。課堂中學(xué)生的討論非常的精彩，舉了很多生活中黃金分割的例子，比如：人體上的肚臍，眉毛等，健康飲食上，工業(yè)上原料的配置等等。通過(guò)交流豐富了他們的知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)原來(lái)也是這么的美，感覺(jué)意外之余，增加了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心，原來(lái)數(shù)學(xué)就在我們生活中。

案例評(píng)析

人們常說(shuō)：“成功的教學(xué)給人以一種美的享受”。數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程不僅僅是學(xué)生個(gè)體的5?12時(shí)，學(xué)生知道方法，可以設(shè)整條線段長(zhǎng)為2，這真

認(rèn)識(shí)過(guò)程和發(fā)展過(guò)程，而且是在教師指導(dǎo)下的一種特殊審美過(guò)程。而“黃金分割”（即有名中外比）是古希臘人在探求美感產(chǎn)生的數(shù)字化規(guī)律，體現(xiàn)了人類對(duì)美的追求，是美的原則。

1、數(shù)學(xué)美，美在來(lái)源于生活

數(shù)學(xué)家喬納森·戈蘭也說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)不僅僅是數(shù)字，它更是藝術(shù)。在沒(méi)有被表達(dá)出來(lái)之前，大多數(shù)數(shù)學(xué)觀念不是建立在邏輯的基礎(chǔ)上的，而是直覺(jué)與美?！庇谑俏揖蛷膶W(xué)生熟悉的生活實(shí)例來(lái)創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)情境，“你能將卡通人物放在圖片你認(rèn)為最合適的位置，讓圖片看起來(lái)最美嗎？”讓學(xué)生再現(xiàn)生活中美的體驗(yàn)，感受生活的美。也正是貼近學(xué)生的生活，才讓學(xué)生聯(lián)系到攝影知識(shí)，感受數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系。課后，還有很多學(xué)生圍著老師說(shuō)：“老師，這是數(shù)學(xué)課嗎？怎么像在上語(yǔ)文課呢！”

2、數(shù)學(xué)美，美在與藝術(shù)的緊密聯(lián)系。

在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)新知，在應(yīng)用中進(jìn)一步理解新知，在理解基礎(chǔ)上再探其作法，最后進(jìn)行生活拓展”的總體思路。通過(guò)測(cè)量五角星來(lái)讓學(xué)生經(jīng)歷了嘗試、操作、探索等體驗(yàn)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成為每個(gè)學(xué)生真正意義上的內(nèi)在需求和追求。力求做到課堂的結(jié)構(gòu)美；在教學(xué)方法的形式上，主張千變?nèi)f化，給學(xué)生神美形也美的感受，從動(dòng)手體驗(yàn)操作到學(xué)生的主動(dòng)探索到最后的學(xué)生相互交流。在教學(xué)手段上，利用了多媒體平臺(tái)讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富生動(dòng)：如這節(jié)課的引入，利用flash課件就可以讓學(xué)生再現(xiàn)生活片段使得課堂教學(xué)更加形象，更加直觀；另外，在學(xué)生的“說(shuō)說(shuō)生活中的黃金分割”過(guò)程中，我們就可以快速的利用多媒體展示給大家了解，一些漂亮的圖案都能很生動(dòng)的演示出來(lái)，使得同學(xué)們的講解更加精彩。

3、數(shù)學(xué)美，美在意料之外

數(shù)學(xué)史家M.Kline說(shuō)“一個(gè)精彩巧妙的證明，精神上近乎一首詩(shī)”。教學(xué)中，會(huì)發(fā)生一些意想不到的意外情況。對(duì)此，如果教師能因勢(shì)力導(dǎo)，巧妙地化解矛盾，將會(huì)使教學(xué)魅力平添，美不勝收。在本課的教學(xué)中就發(fā)生了意料之外的問(wèn)題：一個(gè)是在教學(xué)的開(kāi)始，學(xué)生將數(shù)學(xué)攝影聯(lián)系在了一起，結(jié)果很好的達(dá)到引入的目的；另一個(gè)是在講黃金比值時(shí)，學(xué)生的刨根問(wèn)底讓我們不得不給出合理的解釋，可正是這意外的提問(wèn)解釋，將給后面的黃金分割作圖的探索打下了基礎(chǔ)，才出現(xiàn)了學(xué)生“搶”老師的話并進(jìn)行深入思考討論的過(guò)程。這些讓我們知道在課堂上機(jī)智也是一種美。

4、需進(jìn)一步思考的問(wèn)題

（1）有些落后的農(nóng)村沒(méi)有多媒體怎么辦，學(xué)生回家如何查閱資料呢？即使是教師介紹，學(xué)生能很直觀的感受到嗎，對(duì)于美的體驗(yàn)?zāi)艿轿粏幔繉?duì)此，《課標(biāo)》也指出要充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)于條件不允許的地區(qū)要盡可能的使學(xué)生得到充分的發(fā)展。因此，我認(rèn)為應(yīng)盡可能通過(guò)其他的方式讓學(xué)生得到感受，比如引入中的擺一擺可以拿一盆花讓學(xué)生在窗臺(tái)上擺放，同樣也可以達(dá)到感受美的目的。

（2）對(duì)于黃金分割學(xué)生都很感興趣，因此課前的準(zhǔn)備都很充分，都很認(rèn)真的上網(wǎng)查資料，可是我們的課堂時(shí)間是有限的，不可能讓每位或大部分同學(xué)來(lái)介紹他們的資料，最后也只能是建議他們把資料拿給同學(xué)、老師課后進(jìn)行交流，這樣會(huì)不會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情呢。對(duì)此，《課標(biāo)》也指出我們要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的平臺(tái)讓學(xué)生得到充分交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，我想是否可以設(shè)立一個(gè)課外討論小組供交流呢。

隨著科學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)越發(fā)藝術(shù)化，藝術(shù)也越數(shù)學(xué)化。它倆似乎曾經(jīng)在山腳下分手，又

將在山頂上匯合，數(shù)學(xué)上的真與藝術(shù)上的美是統(tǒng)一的。在教學(xué)中充分挖掘數(shù)學(xué)教學(xué)的美育功能，不僅可以使學(xué)生得到美的享受，還可以獲取知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)“德”、“智”的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五篇：在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行美育的嘗試

在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行美育的嘗試

[摘要]在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況有所側(cè)重，既保證美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)效性又保持美術(shù)學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對(duì)客觀世界意義的領(lǐng)悟，對(duì)生活的體驗(yàn)和對(duì)美術(shù)價(jià)值的實(shí)踐，使學(xué)生全面、和諧、自由地發(fā)展，從而達(dá)到德、智、體、美的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué) 新課程標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐學(xué)習(xí)

名詞解釋：

美育――培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。美育要通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行。通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝術(shù)教育。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。

我校確立了培養(yǎng)“國(guó)際型、領(lǐng)袖型、創(chuàng)新型”人才的育人目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)，我校美術(shù)教師根據(jù)學(xué)校具體情況，從實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生，轉(zhuǎn)變觀念，深究新課改，探索新路子，現(xiàn)已初見(jiàn)成效。

一、創(chuàng)設(shè)新情境，吸引學(xué)生注意力。

興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，也是主要?jiǎng)恿?。一?jié)課的前五分鐘，學(xué)生剛回到教室，他們或玩游戲玩的意猶未盡，或參加課間活動(dòng)尚氣喘吁吁，大多數(shù)同學(xué)情緒激動(dòng)。如果這個(gè)時(shí)候老師立即傳授新知識(shí)，效果肯定是不理想的。這個(gè)階段中老師應(yīng)該發(fā)揮各種優(yōu)勢(shì)，如多媒體、道具，或利用肢體語(yǔ)言和小幽默等對(duì)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官造成直觀的刺激，把學(xué)生的心收回來(lái)，從而留下深刻的印象。

在教學(xué)中不斷的變換教學(xué)方式，通過(guò)生動(dòng)豐富的素材資料，將學(xué)生從枯燥的說(shuō)教中解脫出來(lái)。教學(xué)示范，是學(xué)生增加感性認(rèn)識(shí)，直接學(xué)習(xí)技藝的重要方式，這就要求美術(shù)教師要有扎實(shí)的基本功，不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能吸引學(xué)生的眼球。

在美術(shù)課中，教師要善于利用與課本內(nèi)容有關(guān)的其他學(xué)科知識(shí)，打破學(xué)科之間的界限，以吸引學(xué)生眼球，激發(fā)學(xué)生興趣，使他們大腦處于興奮狀態(tài)，這樣才能收到滿意的效果，使學(xué)生沉浸在快樂(lè)之中，達(dá)到寓樂(lè)于學(xué)的效果。

重視課堂提問(wèn)，“問(wèn)題是思想方法、知識(shí)積累和發(fā)展的邏輯力量，是生長(zhǎng)新思想、新方法、新知識(shí)的種子。面對(duì)不同的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，還要求教師“在運(yùn)用一般教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，應(yīng)該針對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)?！?可以說(shuō)，以設(shè)計(jì)問(wèn)題為教學(xué)策略、解決問(wèn)題為教學(xué)任務(wù)的“問(wèn)題教學(xué)”已越來(lái)越被廣大美術(shù)教師接受與運(yùn)用，提問(wèn)與答問(wèn)已經(jīng)成為美術(shù)課堂的常態(tài)。

我校每年有模擬聯(lián)合國(guó)、模擬奧運(yùn)會(huì)、澳大利亞文化藝術(shù)節(jié)、英語(yǔ)手抄報(bào)比賽等活動(dòng)。美術(shù)課上，我會(huì)利用這些活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分發(fā)揮，把他們的創(chuàng)作運(yùn)用到活動(dòng)中。如：模擬奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有30秒的風(fēng)情展示，每個(gè)國(guó)家的代表團(tuán)會(huì)把自己團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的別具一格。美術(shù)課上，學(xué)生可以自己設(shè)計(jì)服飾和道具，以凸顯代表國(guó)家的不同民族風(fēng)情。

在各種活動(dòng)中，攝影社的成員們有了發(fā)揮的余地，他們手中的相機(jī)可謂是專業(yè)級(jí)的，從不同角度拍攝回來(lái)的照片經(jīng)過(guò)篩選，有的發(fā)微博，有的洗成照片在櫥窗展覽，有的利用多媒體在課堂上展示，不僅留下精彩的瞬間，也使更多的學(xué)生大飽眼福。我也是一名攝影愛(ài)好者，借此機(jī)會(huì)也和學(xué)生交流攝影知識(shí)，不僅提升了技能，也增進(jìn)了師生之間的感情。

二、利用新資源，激發(fā)學(xué)生興趣。

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，我們處在一個(gè)全新的開(kāi)放時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)為我們的美術(shù)教學(xué)提供了更豐富的資源。利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)教學(xué)的影響。比如美術(shù)欣賞課，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的力量，搜索到需要的素材，來(lái)豐富教學(xué)資源。所以，網(wǎng)絡(luò)是美術(shù)課必不可少的輔助手段和有效資源。

2.開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土人文資源，在美術(shù)課中，不僅是按課本有什么就教什么，要結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。在七年級(jí)下冊(cè)第一課“畫家鄉(xiāng)的風(fēng)景”，結(jié)合教材提供的圖片，巧設(shè)情境，讓來(lái)自不同地方的同學(xué)描述自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景，使學(xué)生不僅在提高美術(shù)知識(shí)和技能的同時(shí)，還增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

3.開(kāi)發(fā)校園環(huán)境及周邊資源，使學(xué)生身臨其境，切身體會(huì)。我校幽雅的校園環(huán)境，綠樹(shù)成蔭，各色花草四季開(kāi)放，校園雕塑隨處可見(jiàn)，適當(dāng)機(jī)會(huì)，我會(huì)帶學(xué)生進(jìn)行校園寫生。我校與東江僅一墻之隔，江邊垂釣的老人和江面來(lái)往的船只都成了學(xué)生采風(fēng)的好素材。我校距離市博物館僅1公里的路程，這里有遠(yuǎn)古的制陶技藝，惠州歷代名人雕像，近代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)圖片展，嶺南民間美術(shù)展覽和不定期的名家美術(shù)作品展覽等供游客免費(fèi)參觀。

三、開(kāi)拓新途徑，提升美育質(zhì)量。

校本課程作為一種重要的課程類型，是由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的，能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思想和特色的，可供學(xué)生選擇的課程。校本課程在滿足學(xué)生的興趣、需要，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色上，有著十分重要的意義，是不可或缺的。校本課程的特色是通過(guò)校本課程的針對(duì)性、獨(dú)特性和適切性來(lái)體現(xiàn)的。我校正在開(kāi)發(fā)的校本課程有：繪畫興趣小組、書法興趣小組、電腦美術(shù)興趣小組、攝影社、動(dòng)漫社、編輯社（在此只列舉美術(shù)相關(guān)校本課程）等。

我擔(dān)任電腦美術(shù)興趣小組指導(dǎo)老師，主要教授photoshop、CorelDRAW圖形圖像軟件。我確立的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是PS、CDR基礎(chǔ)。方法是以老學(xué)員帶動(dòng)新學(xué)員，老學(xué)員所學(xué)知識(shí)得到鞏固，新學(xué)員又容易接受，集體出現(xiàn)的問(wèn)題我就集體講述，個(gè)別學(xué)生提問(wèn)就個(gè)別指導(dǎo)。我還建立了一個(gè)QQ群“新視覺(jué)”，學(xué)員都可以加入這個(gè)群，在群里大家可以自由討論。他們憑借對(duì)電腦美術(shù)的濃厚興趣，刻苦努力，從入門到深入學(xué)習(xí)到完成作業(yè)，沒(méi)有任何一名同學(xué)懈怠。同學(xué)們互相幫助，來(lái)自不同班級(jí)的同學(xué)彼此之間產(chǎn)生深厚的友誼。

楊震君同學(xué)（現(xiàn)高一）勤奮好學(xué)，是“黃岡月報(bào)”的美術(shù)編輯，這是一份完全有學(xué)生自己組織出版的報(bào)紙，資料的搜集、整理，包括出版的經(jīng)費(fèi)都是學(xué)生拉贊助獲得的。袁雪松同學(xué)，現(xiàn)在就讀于中國(guó)人民大學(xué)，擔(dān)任學(xué)校的宣傳部長(zhǎng)，這跟他會(huì)做設(shè)計(jì)是分不開(kāi)的，每個(gè)月還有200元的生活補(bǔ)助”。今后我還要培養(yǎng)更多的像楊震君、袁雪松一樣的，能夠把自己所學(xué)運(yùn)用到工作、生活當(dāng)中的學(xué)員。

四、學(xué)校給我們提供了良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，已經(jīng)形成較濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和進(jìn)行有效教育教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。美術(shù)課為學(xué)校的素質(zhì)教育和學(xué)生全面發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用。在各級(jí)各類攝影、書法、繪畫等比賽中，我校學(xué)生均取得了令人矚目的好成績(jī)。我們美術(shù)教師將為上好每一堂美術(shù)課積極進(jìn)取，不斷探索。

（作者單位：黃岡中學(xué)惠州學(xué)校）