第一篇:你可能不知道的70年前延安文藝座談會細節(jié)
你可能不知道的70年前延安文藝座談會細節(jié)
從延安到北京,兩次文藝座談會,相隔72年。
2014年10月16日由習近平主持的文藝工作座談會中,第一個發(fā)言的代表鐵凝說,這次會議讓她想起“72年前那次著名的延安文藝座談會”。
作為執(zhí)政黨,我黨對宣傳思想、文藝工作始終高度重視。黨對文藝工作作出明確指示,最主要的渠道有三個:一個是黨代會報告中專門論述、一個是領導人在文代會上的報告、一個是“延安文藝座談會”重要年份的紀念。黨代會的地位無需贅言;每屆文代會,政治局常委悉數(shù)出席,黨的總書記發(fā)表講話;延安文藝座談會的紀念活動,也多由分管意識形態(tài)的常委出席講話。
而此次文藝工作座談會,是由總書記親自提議召開,經過大半年籌備,總書記專門主持并發(fā)表兩個小時的講話,用意不可謂不深遠,規(guī)格不可謂不高。
與前述三類重要活動不同的是,黨代會、文代會等都是政治生活中的“規(guī)定動作”,一次會議“管”五年甚至更長一點。而此次文藝工作座談會不是“例會”,其回溯跨越的年份必然久遠,涵蓋的內容必然豐富,開會的時機、點到的問題必然更耐人尋味。
決定召開延安文藝座談會
1942年初,延安整風運動開始。按照中央的分工,毛澤東負責文藝界的整風。文藝方面有些什么問題要解決呢?當時有一個黨內文件作了概括:“延安文化人中暴露出許多嚴重問題”。
在“政治與藝術的關系問題”上,“有人想把藝術放在政治之上,或者主張脫離政治”;在“作家的立場觀點問題”上,“有人以為作家可以不要馬列主義的立場、觀點,或者以為有了馬列主義立場、觀點就會妨礙寫作”;在“寫光明寫黑暗問題上,有人主張對抗戰(zhàn)與革命應‘暴露黑暗’,寫光明就是公式主義(所謂歌功頌德),‘還是雜文時代’(即主張用魯迅對敵人的雜文來諷刺革命)一類口號也出來了”。
從這些思想出發(fā),于是在“文化與黨的關系問題,黨員作家與黨的關系問題,作家與實際生活問題,作家與工農結合問題,提高與普及問題,都發(fā)生嚴重爭論。作家內部的糾紛,作家與其他方面的糾紛也是層出不窮”。
文藝界出現(xiàn)的諸多問題,引起許多干部的強烈不滿。賀龍氣憤地說:“我們在前方作戰(zhàn),保衛(wèi)延安,保衛(wèi)中央;你們吃飽了卻暴露延安,罵黨,罵工農兵。再這樣搞,我就班師回朝了”王震看了《矢與的》、《輕騎隊》等墻報上和報紙上的一些文章,直奔毛澤東的窯洞“報警”。
為了解決當時延安文藝界出現(xiàn)的這些問題,以求得文藝對革命的配合,毛澤東決定召開文藝座談會。至于一些(至少有三個)作家提出“希望他召開一個會講講”的建議,可能對毛澤東也起了一定的作用,但決非“原動力”。
1942年4月10日,毛澤東出席中共中央書記處工作會議。他在會上報告了延安文藝界存在的與革命工作不協(xié)調的問題,并將考慮成熟的解決方案提出來:準備以他和秦邦憲(博古)、凱豐的名義,召集延安文藝界座談會,擬就作家立場、文藝政策、文體與作風、文藝對象、文藝題材等問題交換意見。中央書記處會議通過了毛澤東的提議。后來,考慮到秦邦憲是解放日報社社長,座談會是由黨中央而不是解放日報社召開的,發(fā)起人名單中便沒有了秦邦憲的名字。
延安文藝座談會前,毛澤東先后約見了丁玲、周揚等20來位文藝家,調查文藝界的情況,聽取他們的意見,與他們共商黨的文藝方針問題。
擬定與會人員名單
哪些人員出席文藝座談會呢?這是會前必須決定的,以便及早發(fā)出通知,讓他們做準備。
當時,從上到下有這樣一個共識:王實味不能參加這次座談會。因為他三月間發(fā)表了《野百合花》、《政治家?藝術家》等專門暴露延安、矛頭指向“大頭子”、歪曲事實、挑撥離間的文章,產生了離心離德的惡劣作用,正在受批判。在這樣的情況下,盡管他是作家,也不會允許他參會。
毛澤東找了3個人幫助初擬參會人員名單。一是周揚。周揚是“左聯(lián)”領導人,奉調來延安后,初任陜甘寧邊區(qū)教育廳長,后任延安魯藝副院長。毛澤東對他很器重,多次約他交談理論問題。魯藝人才薈集,毛澤東請他提出魯藝出席座談會的名單。后來,魯藝有40多人到會,差不多占了與會人員的一半。
二是舒群。當時舒群29歲,已是成名作家,原在延安文藝界抗敵協(xié)會(簡稱“文抗”)工作。1 942年3月,毛澤東點將讓他擔任《解放日報?文藝》主編后,與作家有廣泛聯(lián)系。他主要為毛澤東提供延安作家參會名單。
三是肖向榮,主要負責提出部隊文藝工作者出席座談會的名單。這3個人都協(xié)助毛澤東籌備了這次重要會議,功不可沒。
名單匯集到毛澤東那里,他又作了調整,加進了他記得的幾個文藝家,最后與凱豐一起審定出席會議的名單。在最后確定的參加延安文藝座談會的完整名單中,除了延安文藝家外,還有思想、文化部門的一些負責人。同時,在延安的中央政治局委員凡是能夠參加會議的,都要求蒞會。當時,劉少奇在華中,周恩來在重慶,張聞天在農村。在延安的朱德、王稼祥、任弼時、博古、陳云、康生等被要求出席。
黨中央對這次會議非常重視,預見這次會議中會有許多爭論。為此,中共中央組織部部長陳云,專門把丁玲、劉白羽找去談話,要他們在會上站穩(wěn)立場。
發(fā)出粉紅色“請柬”
參會人員和開會時間確定后,中央辦公廳立即于1 942年4月27日,趕制并按名單發(fā)出出席會議的請柬。請柬經毛澤東審定,是用延安生產的粉紅色土紙油印的,64開大小,豎排。內容為:
為著交換對于目前文藝運動各方面問題的意見起見,特定于五月二日下午一時半,在楊家?guī)X辦公廳樓下會議室內開座談會,敬希屆時出席為盼。
毛澤東
凱豐
四月二十七日
這份請柬有幾個細節(jié)應該注意:
首先,它不是通知,而是請柬。何其芳、劉白羽、金紫光、鐘敬之、胡采等文學家、藝術家接到請柬,都感到特別新鮮,特別高興。以往他們參加會議接到的都是通知,這次則不同。受到毛澤東的邀請,他們感到很光榮。其次,請柬說是交換意見,不是聽報告,一下子拉近了領袖與文藝家們的距離,倍感親切。同時,文藝家們對毛澤東更加敬仰。
再次,這是毛澤東第一次與他人聯(lián)名發(fā)起召開黨的重要會議,也是他一生中唯一的一次。凱豐即何凱豐,本名何克全,當時毛澤東和人們習慣稱他“凱豐”。他當時是中央政治局委員、中宣部代部長。
5月2日,星期六,與會人員手持請柬,愉快地出席了這次具有偉大歷史意義的會議。當然也有遺憾者,如作家金肇野。當時,他正在前線采訪,接到請柬急忙起程,但因山高路險,趕到延安時座談會已經結束。
毛澤東講自己世界觀的轉變過程
座談會召開時,中辦小會議室內布置簡樸??磕蠅τ幸粡堜佒撞嫉拈L桌子,是主席臺,長桌的正面和兩頭放了許多椅子、方凳、長凳,大多未上油漆,沒有座位號。會議沒有會標,與會者來了以后隨意入座,自由談笑,十分歡快。大家坐好以后,凱豐站起來高聲說:“大家稍等一下,毛主席一會兒就來?!痹捯魟偮?,毛澤東穿著灰布衣服和朱德等一起從會議室的正門走進來,人們一齊站起來鼓掌。魯藝副院長周揚等靠近毛澤東,向他介紹文藝界的人士,毛澤東一一與他們握手,向他們問好。
毛澤東走到--0師戰(zhàn)斗劇社社長歐陽山尊面前時,未等介紹就認出他來了,說:“歐陽同志,你從前線回來了?”毛澤東與文抗秘書長于黑丁比較熟,走到他面前主動與他握手,開玩笑說:“黑丁,你來了l你的名字不正確,你并不黑呀I”
會議由凱豐主持,他講了幾句開場白之后,就請毛澤東講話。毛澤東說:“大家都來了,開會吧I”接著就開始作報告。這個報告就是在《延安文藝座談會上的講話》中的“引言”部分。毛澤東首先講了開會的目的,接著講為達此目的應該解決文藝工作者的立場、態(tài)度、工作對象、工作和學習五個問題,并逐一作了精要闡述。當毛澤東講到自己世界觀的轉變過程時,對大家觸動很大。偉人與文學家們的關系一下子拉近了,人們引頸靜聽,竟忘了做筆記。何其芳后來說:“主席那樣偉大的人物還敢于剖析自己的靈魂,當眾亮給大家,我們還有什么可保留的呢?”
丁玲讓蕭軍第一個開炮
毛澤東講完后,便開始大會發(fā)言。開始,會議冷場了一兩分鐘。這時,丁玲便對旁邊的蕭軍說:“蕭軍,你是學炮兵的(蕭曾當過炮兵),你就第一個開炮吧I”蕭軍是個剛直而狂放的人,這一句鼓動的話語,使他激情澎湃。他站起來把袖子一挽,開了頭炮。他說:這樣一個會,我看了情況就可以寫10萬字。我是相信羅曼?羅蘭提倡的新英雄主義的,我不單要做中國第一的作家,而且要做世界第一的作家……我從來不寫歌功頌德的文章。蕭軍越說越帶情緒,沒有了正確目標,而且不斷喝水,一缸子涼開水喝完了,毛澤東又叫人端來一杯。聽眾中有許多人對他的發(fā)言搖頭噓聲,表示不滿。毛澤東卻示意要大家安靜,耐心聽下去,并在紙上記下一些東西。后來,蕭軍又講他要做“老子天下第六”(前五為:馬、恩、列、斯、毛),說作家是獨立的、自由的,魯迅在廣州就不受哪一個組織的指揮,等等。
這時,坐在蕭軍不遠處的胡喬木猛地站起來,大吼一聲:“我要發(fā)言l”胡喬木對蕭軍的發(fā)言進行了尖銳地駁斥。他說:“文藝需要黨的組織,共產黨不像一把椅子,可以自由搬動,它是有堅實理論基礎的。魯迅當年沒有受到組織的領導是不足,不是他的光榮。歸根到底,是黨要不要領導文藝,能不能領導文藝的問題?!笔捾姾敛皇救?,馬上回擊。兩個人你一言我一語,爭論得很激烈。為顧全大局,胡喬木先收住了。會后,毛澤東請胡喬木到他那里吃飯,說是祝賀他開展斗爭。
毛澤東作“結論”
前先在政治局會議上講要點
5月23日照完相后,天色漸暗,大家先吃晚飯。飯后,會場移到中辦大樓前的空地上進行。工作人員用三根木桿架成一個三角形木架,掛上汽燈,人們圍坐成一個橢圓形的大圈,聽毛澤東作“結論”。
為了使“結論”更穩(wěn)妥些,毛澤東于5月21日在中央政治局會議上,專門講了準備在第三天(5月23日)文藝座談會閉幕時作“結論”的要點。他說:延安文藝界中小資產階級的自由主義濃厚,現(xiàn)在很多作品描寫的是小資產階級,同情的是小資產階級。必須整頓文風,使文藝與群眾更緊密地結合在一起。要注意普及與提高,以普及為基礎。同時,要注意吸收外國的東西……后來,毛澤東根據(jù)與幾位中央領導人交換意見后取得的共識,形成了這天晚上的更廣泛的代表中央意見的“結論”。這個“結論”就是《在延安文藝座談會上的講話》的“結論”部分。
正式作“結論”前,毛澤東俯身問坐在桌子前面的吳雪:“你叫什么名字?哪個單位的?”當毛澤東聽說他是青年藝術劇院的編導,排演過《雷雨》后,又問他對曹禺的其他戲劇怎么看?交談幾句后,毛澤東開始作“結論”。
他說:“我們的文學藝術都是為人民大眾的,首先是為工農兵的”,文藝工作者應該深入實際,改造世界觀,與工農兵相結合,把普及與提高結合起來。接著,他又論及了文藝與政治的關系、文藝批評問題等。他還對當時有一定影響的八種錯誤觀點,逐一進行了剖析,從而徹底解決了文藝為什么人這個根本的、原則的問題。最后,他說明今天所講的,只是文藝運動中的一些根本方向問題,還有許多具體問題需要繼續(xù)研究。
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黃牛票:scalped ticket 透視裝:see-through dress 掃貨:shopping spree
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第三篇:重溫延安文藝座談會
5月23日重溫延安文藝座談會
因為工作需要,我現(xiàn)在掛了西南分公司文學協(xié)會會長職務,經常要和文藝愛好者交流一下,交流是多了,由于事務性工作比較多,動筆卻也不多。這兩天想到文藝界比較有影響的大事,莫過于毛主席延安文藝座談會講話七十周年紀念了,提出想寫點紀念的文章,部門袁主任非常支持,然而這個文章著實不好下筆,原因是文章太大了,下不了筆,相當躊躇。主任提醒不如大家一起重溫經典,因為我們的青年員工,很多還不了解,或者說曾經了解過,但現(xiàn)在模糊了。于是把自己由衷的敬意都列在“重溫”二字中。
1942年5月23日,毛澤東同志在延安文藝座談會第三次會議上做出《結論》,他把問題歸結為一個“為什么人”的問題,即是“一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”。1943年10月19日在延安《解放日報》正式發(fā)表,1953年編入《毛澤東選集》第二卷。
1942年5月召開的著名的延安文藝座談會,是“應時而為”的產物。來由要從“關門提高”開始,因為從1940年開始,魯藝(魯迅藝術文學院)有將近兩年左右的正規(guī)化與專門化的“關門提高”。具體表現(xiàn)在:美術系向西洋學習技術,畫構圖復雜、大場面的畫;戲劇系熱衷于演大戲和外國戲,演出《日出》、《鐵甲列車》、《帶槍的人》等大戲;文學系欣賞古典和外國文學作品,言必契訶夫,談必果戈理。魯藝師生在橋兒溝禮堂里排戲,自己觀摩演技,老百姓在外面拍窗子,諷刺說:“戲劇系的裝瘋賣傻,音樂系的哭爹喊娘,美術系的不知畫啥,文學系寫得一滿解不下(全部聽不懂)!”從藝術培養(yǎng)的角度來講,“關門提高”本身并沒有什么不對,關鍵是不合抗戰(zhàn)時宜。針對這些情況,毛澤東同志提出文藝為工農兵服務的方針。在回答如何為群眾時,提出在普及基礎上的提高和在提高指導下的普及的原則。他闡述了文藝源于生活又高于生活的原理,號召“中國的革命的文學家藝術家,有出息的文學家藝術家,必須到群眾中去,必須長期地無條件地全心全意地到工農兵群眾中去,到火熱的斗爭中去,到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”。針對當時延安文藝界存在的一些理
論、思想問題,毛澤東作了剖析,并且提出文藝界開展無產階級對非無產階級思想斗爭的任務。
無疑,延安文藝座談會的召開,及座談會制定的文藝的工農兵方向的貫徹,推動了根據(jù)地文藝事業(yè)的發(fā)展。群眾的文藝活動更為蓬勃興旺。專業(yè)文藝工作者重視并積極參加、指導群眾的文藝活動。
現(xiàn)在想來,雖然延安文藝座談會過去了70年了,但毛澤東同志當時提出的“為什么人”的問題,其實是一直以來都在指導著我們文藝工作的方向。從大的來說,1996年十四屆六中全會討論了思想道德和文化建設問題,2011年10月黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》都是在著力解決文化建設服務大局,服務人民大眾的問題,從具體的來說,國家推進文化下基層進行了這么多年,也是在踐行文藝為群眾這個主題。
一直以來,我總是深深迷戀著歷史事件的宏偉大氣,同時我也為自己時時身處同樣有革命和歷史文化色彩特性的石油亞文化的熏陶中感到慶幸,有“根”有“源”,不是無根之木,不用作無病呻吟。我最愛看的還是集團公司的《地火》,CPE的《CPE文學》、CPE報,分公司網頁上的文學專欄,有陽春白雪,亦有下里巴人,這些都是表像,共同的精神實質還是唱響著石油人自己的歌,敘述著石油人自己的事,抒發(fā)著石油人自己的情。
今年3月22日向書記“四講”動員大會講話后,黨群部請熱愛石油文藝工作的老專家來給各部門黨支部書記,通訊員上一堂文學創(chuàng)作的課,老專家在講到自己采訪優(yōu)秀石油人事跡時,情為之不得不激蕩,心為之不得不痛心時,掉下了眼淚。我在臺下,靜靜聆聽胡姓老先生的講課,凝視那雙飽含淚花的眼,為他這樣的文藝工作者的激情而感動,恐怕只有真正理解石油文化,想真心謳歌自己的朋友,自己的“根”,自己的“源”的人呀,才能這樣,才能這樣啊!
(黨群工作部 楊善文)
第四篇:毛澤東延安文藝座談會
《講話》對現(xiàn)代文學的影響
毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》,在當時一直為中共制定文藝政策指導文藝運動提供了根本方針,是對當時文藝運動的歷史總結。我們通過《講話》理解了半個世紀以來的中國文學。他通過立場問題,態(tài)度問題,工作對象,工作問題,學習問題,認識事實,文藝服務,如何服務,文藝戰(zhàn)線,主要斗爭幾個方面來講文藝問題。它對當時有著很強的指導作用,而且對我們現(xiàn)代文學也有很多理論上的幫助,有很多要點值得我們去學習。下面我具體闡述一下我認為對現(xiàn)代文學有比較深刻作用的幾點。
第一,講話中講到“僅僅有這種軍隊(軍事軍隊)是不夠的,我們還要有文化的軍隊,這是團結自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊”,從這里我們可以看得出文化與文學的重要性,不但鼓舞了當時的氛圍,也鼓舞了我們現(xiàn)代社會的工作者,給我們現(xiàn)代社會的文人一種思想上的激勵作用,感覺到自己的重要性,進而促進文學的豐富繽紛發(fā)展。
第二,講話中提到“一些階級有落后的思想,我們應該長期地耐心地教育他們,幫助他們擺脫背上的包袱,同自己的缺點錯誤作斗爭,大踏步地前進?!逼鋵嵾@就是文學所被賦予的作用,正確的文學傾向或者文學作品會對群眾思想進行啟蒙,在現(xiàn)代社會,也是一樣,它會對現(xiàn)實中存在的落后現(xiàn)象落后思想用筆桿子將其扶正,促進我們的思想發(fā)展。
第三,“工作對象問題,就是文藝作品給誰看的問題?!薄按蟊娀褪俏覀兊奈乃嚬ぷ髡叩乃枷敫星楹凸まr兵大眾的思想感情打成一片?!薄耙磺懈锩奈膶W家藝術家只有聯(lián)系群眾,表現(xiàn)群眾,他們的工作才有意義?!蔽覀兊奈乃囎髌肪褪墙o群眾看的,在作品中應反映群眾的語言,要使自己的作品為群眾所歡迎,這樣的作品才能得到普及,不但這樣,而且群眾的文化水平也是會不斷提高著。這也是我們現(xiàn)代文學值得學習的一個很重要的點?,F(xiàn)代文學也要服從服務于群眾,和群眾引起共鳴。
第四,“馬克思列寧主義是一切革命者都應該學習的科學,文藝工作者不能是例外?!蔽覀円欢ㄒ靼讎业恼嬲枷?,明白方向及趨勢是怎么樣的,反動是堅決是要反對的。對馬克思主義文論的發(fā)展,對一些文藝理論基本命題的建立曾有過和繼續(xù)起著重大的作用。真正只有明白這些,我們的文藝才能有豐富的內容和正確的方向。
第五,“文藝服從于政治,今天中國政治的第一個根本問題是抗日,因此黨的文藝工作者首先應該在抗日這一點上和黨外的一切文學家藝術團結起來?!睆倪@句話中我們可以看出兩點內容。首先,經濟政治文化是分不開的,一切文學和文學藝術都是屬于一定階級的,文學文藝作為一種軟實力是作為國家的一種基礎要服務于經濟政治的,進而以文學來促進全方面的發(fā)展。但是不能把文學政治化,使其缺乏文學的美感。其次,文學不僅是國家的,也是世界的,更不用說是共產黨之外的其它民主黨派了,應該在文學層面團結起來,一同促進現(xiàn)代社會的發(fā)展。
第六,文藝一定要是源于生活,卻應該比普通的實際生活更高更強烈,只有這樣,文學才能既有說服力,又有震撼力,既能引起共鳴,又會感受到文學的美。即“文學源于生活,而高于生活”。
再之,我們要取之精華,去之糟粕,但有些屬于政治策略性的提法不宜在其他歷史條件下任意引申,比如說現(xiàn)在,那對于這樣的點我們就應該辯證看待,不能完全學習??傊?,毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》對我們現(xiàn)代文學的啟迪和影響還有很多,它仍是新時期我們中國文藝工作的一種方向。
第五篇:毛澤東延安文藝座談會 讀后感
讀毛澤東在延安文藝講話有感
1942年5月2日至23日,在延安整風期間,毛澤東親自主持召開了延安文藝座談會。
毛講話的引言部分,揭示會議目的:和大家交換意見,研究文藝工作和一般革命工作的關系,求得革命文藝的正確發(fā)展,求得革命文藝對其他革命工作的更好的協(xié)助,借以打倒我們民族的敵人,完成民族解放的任務。主要講到了文藝工作者的立場問題,態(tài)度問題,工作對象問題,工作問題和學習問題。
毛闡述的文藝工作者的以下問題不但適用四十年代的中國文藝工作者,而且對當代中國文藝工作者和中國青年同樣具有重大意義。
(一)立場問題。我們是站在無產階級的和人民大眾的立場。我們應毫不動搖的堅持這個立場。
(二)態(tài)度問題。對于敵人任務是在暴露他們的殘暴和欺騙;同盟者,有聯(lián)合,有批評;人民群眾,對人民的勞動和斗爭,對人民的軍隊,人民的政黨,應該贊揚。因為人民也有缺點,所以文藝工作者應當幫助改造人民。
(三)工作對象問題。文藝作品在根據(jù)地的接受者,是工農兵以及革命的干部。工農兵和革命干部來自人民群眾,來自根據(jù)地,根據(jù)地農民占有大多數(shù),所以文藝工作者要學習并且理解農民的語言,以期更好地為人民服務。所以要改變思想,積極向農民學習。
(四)學習問題。學習馬克思列寧主義和學習社會。
得出結論,文藝工作者應當從實際出發(fā),不是從定義出發(fā)。文藝要為人民群眾服務,包括工人、農民、武裝起來了的工人農民以及城市小資產階級勞動群眾和知識分子。要為這四種人服務,就必須站在無產階級的立場上,而不能站在小資產階級的立場上。
因為有些文藝工作者偏愛小資產階級,因此要幫助他們改造,由偏愛小資產階級轉為偏愛無產階級。
堅決批判輕視工農兵、脫離群眾的傾向。要鼓勵革命文藝家深入群眾,同時要讓文藝工作者深入學習馬克思主義。從根本上轉變思想。
毛澤東在講話中的一些要求和結論體現(xiàn)了唯物論和辯證法思想,他的思想和理論是馬克思主義原理和中國國情相結合的產物,對中國文藝工作者和中國青年的思想具有重要的指導意義,值得我們學習和借鑒。
(一)討論問題,應當從實際出發(fā),不是從定義出發(fā)。我們的問題的中心是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。
(二)文藝服務于群眾,有利于群眾的,就是好東西。這體現(xiàn)了實踐檢驗真理的思想
(三)革命文藝家的根本任務一切危害人民群眾的黑暗勢力必須暴露之,一切人民群眾的革命斗爭必須歌頌之。要跟得上時代變化不能只關注個人感情 要服務大眾,集體利益高于一切。知識分子要和群眾結合,要為群眾服務,需要一個互相認識的過程。
既然必須和新的群眾的時代相結合,就必須徹底解決個人和群眾的關系問題 要有知錯就改的態(tài)度 有鮮明立場不斷實踐。
毛澤東要求全面學習馬克思列寧主義和學習社會主義思想。全面清除文藝工作者受到的資產階級的影響,不能只關注個人感情 要服務大眾,集體利益高于一切。這體現(xiàn)了毛澤東的狹隘性。不可否認這是由當時的時代決定的,但是對資
本主義的全面否定,還是會阻礙我國文藝事業(yè)的全面發(fā)展。
馬克思主義唯物思想告訴我們事物具有兩面性,要具體問題具體分析。雖然毛澤東的講話存在不足之處,但從時代出發(fā),總體上是符合時代要求的,對后來黨的文藝政策的制定和文藝工作的健康發(fā)展產生了非常深遠的影響。
對于今天的我們來說,作為一名中文系的學生,以后很可能成為文藝工作者??v觀今日中國文壇,為賦新詞強說愁的人不在少數(shù),甚至有人說,所謂大家,非黃即暴。何況網絡日益發(fā)達的今天,作家越來越多,而作品卻越來越次。為什么中國沒有一個諾貝爾文學獎的獲得者?因為中國作家缺少悲天憫人的資質,寫作日趨商業(yè)化,過分關注自己的個人情感生活,脫離了群眾,何談為人民服務呢? 我們關注歷史的同時,更該注重現(xiàn)實意義。從這個方面來說,毛主席在延安文藝座談會上的講話,值得我們好好學習和反思。