第一篇：贛州現(xiàn)階段的城市規(guī)劃及調(diào)查報(bào)告

贛州市現(xiàn)階段的城市規(guī)劃以及調(diào)查報(bào)告

? 結(jié)合《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》課程對(duì)贛州市整體環(huán)境的考察

? ? 應(yīng)用科學(xué)學(xué)院，人文系，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)

班級(jí) 藝術(shù)設(shè)計(jì)101 姓名 胡超 學(xué)號(hào) 05040910127 論文摘要：針對(duì)贛州市的整體環(huán)境情況，假如你是設(shè)計(jì)師將會(huì)如

? ? ? 何對(duì)其進(jìn)行改造和促進(jìn)

關(guān)鍵詞：贛州市 環(huán)境 城市規(guī)劃 改造

作為一名學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生，當(dāng)提到贛州市的整體規(guī)劃的時(shí)候我首先想到的就是它的環(huán)境。而環(huán)境藝術(shù)為人們提供了生活的基本條件，也藝術(shù)化的影響著人的精神生活，接下來我提到的當(dāng)然就是環(huán)境及環(huán)境藝術(shù)了，那些具有代表性的景點(diǎn)接下來就會(huì)一一例舉給你看了。并且我也會(huì)給出相應(yīng)的意見，讓我們來一起見證贛州的風(fēng)景。

? 1：宋城墻

?

記得我第一次去古城墻的時(shí)候，首先想到的就是北京萬里長(zhǎng)城，不過就是沒萬里長(zhǎng)城那么長(zhǎng)，現(xiàn)在我要介紹的是座歷史悠久、至今還在為防洪起著重要作用的磚城墻，那就是贛州宋城墻。這也是現(xiàn)在全國(guó)保留的唯一的宋代磚城墻。

首先它是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是城市的重要地標(biāo)，影響地方性至中型規(guī)模的整體城市設(shè)計(jì)，這些尚存的文化遺產(chǎn)應(yīng)予以保存，并通過有效的設(shè)計(jì)創(chuàng)造一個(gè)適當(dāng)?shù)乃闹墉h(huán)境。

（1）改造宋城墻的新用途。鼓勵(lì)保存具有歷史意義建筑特色以及文化價(jià)值的建筑物，讓當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史得到流傳。這些建筑物的改造和翻新用途應(yīng)與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)。歷史建筑物應(yīng)該有適當(dāng)?shù)男掠猛尽?/p>

（2）保護(hù)宋城墻的環(huán)境。單獨(dú)的或是群組的歷史文物，應(yīng)看作重要的組景元素，環(huán)境或布局需予配合。應(yīng)歷史（3）

（4）

（5）

2八鏡臺(tái)

文物和創(chuàng)造一個(gè)適當(dāng)?shù)乃闹墉h(huán)境，在可行的情況下，應(yīng)保留和擴(kuò)展眺望歷史文物的景觀。

協(xié)調(diào)新的建筑要盡量減少對(duì)文物的負(fù)面影響，新建筑物的結(jié)集模式，如果是較大型的應(yīng)遠(yuǎn)離宋城墻，若較小型的靠近宋城墻。新建筑物可采用梯級(jí)式以及園景平臺(tái)的設(shè)計(jì)，務(wù)求在規(guī)模上或甚至風(fēng)格上與歷史文物融匯一致，新建筑物的規(guī)模，比例，色彩，用料，或建筑設(shè)計(jì)均應(yīng)盡量與宋城墻想?yún)f(xié)調(diào)

保存地方特色。城市中個(gè)別地區(qū)各有本身的獨(dú)特的文化，地理環(huán)境和歷史風(fēng)俗。進(jìn)行改造時(shí)要盡量保留這些文化風(fēng)俗的特點(diǎn)。

重建歷史文化。一些傳統(tǒng)城區(qū)新發(fā)展時(shí)，可利用建筑外形和用料給人古香古色的感覺，而有別于市區(qū)的建筑物。

八鏡臺(tái)和古城墻很多地方感覺都相似，我第一次去那里的時(shí)候是大一國(guó)慶節(jié)，那里的確很熱鬧，很多情侶都在那里結(jié)婚，我想就是因?yàn)樗娘L(fēng)景好的緣故了。很多處景點(diǎn)都凸現(xiàn)了他的悠久歷史。遠(yuǎn)處有山，近處有水，還有塔，不少人在這拍照，當(dāng)然我也不例外了，總之呢，這一次來采風(fēng)的確收獲不少，不僅開拓了視野，還讓我知道贛州有那么個(gè)美麗的地方，而給我印象最深的就是它裝點(diǎn)環(huán)境的硬質(zhì)以及軟質(zhì)景觀。

（1）八鏡臺(tái)的硬質(zhì)景觀。以上面的石龜為例，這類景觀是以裝飾需要為主而設(shè)置的，具有美化環(huán)境，賞心悅目的特點(diǎn)，體現(xiàn)了硬質(zhì)景觀的美化功能，這類景觀在現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中也廣泛被應(yīng)用。

（2）八鏡臺(tái)的軟質(zhì)景觀。這里要說的是它的植被設(shè)計(jì)。走進(jìn)八鏡臺(tái)里面你就可以發(fā)現(xiàn)，它的植被覆蓋率很大，可以讓人

感到心曠神怡，并且，它的植被設(shè)計(jì)在于裝飾地基和建筑物，在整個(gè)公園里，這樣的軟質(zhì)設(shè)計(jì)是與它不可分割的一部分。

（3）植被設(shè)計(jì)。在景觀設(shè)計(jì)中要注意景觀色彩的搭配，例如：深色讓人有種退后的感覺，而淺一點(diǎn)的綠色相對(duì)來講就比較明亮輕快，令人愉悅。深色的樹葉可以給鮮艷的花朵做背景，強(qiáng)化鮮艷顏色的效果。紅色，橘紅色，粉色，都可以給公園的設(shè)計(jì)增加活力。3贛州的橋

橋是不可缺少的交通疏導(dǎo)，聯(lián)系設(shè)施，他們不僅具有交通疏導(dǎo)功能，而且也是景觀環(huán)境中供人們識(shí)別的標(biāo)志，是行路環(huán)境中的重要景觀設(shè)施。

(1)進(jìn)行橋的設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要對(duì)其造型進(jìn)行合理的選擇，而且對(duì)其位置，路面寬度，橋欄桿，階梯，路面也要精心的設(shè)計(jì)。上圖的兩座橋在風(fēng)景中很容易就被視為視覺的焦點(diǎn)，因此，它設(shè)計(jì)的好壞，也會(huì)影響到所在區(qū)域環(huán)境的好壞。由于人們有登高的習(xí)慣，在橋上可提供觀賞用的平臺(tái)，把橋面設(shè)計(jì)成人們交往的場(chǎng)所，可布置一些休息設(shè)施，服務(wù)設(shè)施，并且配以綠化，充分發(fā)揮橋的裝飾作用。

(2)這兩座水橋是連接水體兩岸的交通設(shè)施，也是分布在人們室外活動(dòng)的公共場(chǎng)所中的水上設(shè)施。這樣的橋在很多地方都分布廣泛，橋和水面，河岸，綠化結(jié)合，滿足人們行走，休息，娛樂的要求，所以成為了環(huán)境組景中的重要手段。

4贛州的公共設(shè)施的藝術(shù)設(shè)計(jì)

以上兩張圖片展示了贛州的兩處公共藝術(shù)設(shè)施，城市的公共藝術(shù)設(shè)施已經(jīng)成為都市景觀的重要組成部分，除了其本身的功能外還具有裝飾性和意向性。在方便人們生活的同時(shí)，還點(diǎn)綴著都市，溝通著人與環(huán)境，使都市中的人通過藝術(shù)化的公共設(shè)施與環(huán)境產(chǎn)生情歌的交流。

我認(rèn)為：一，廣義上來講，所謂公共環(huán)境藝術(shù)，我認(rèn)為只要有兩人或兩人以上活動(dòng)的區(qū)域及周邊環(huán)境都是公共環(huán)境范疇。

二，從狹義上來講，很多人認(rèn)為公共環(huán)境藝術(shù)及公共場(chǎng)所，公共場(chǎng)合，多人區(qū)域及大中型廣場(chǎng)的室外環(huán)境藝術(shù)。公共藝術(shù)是指放置在公共空間中（如：公共綠地、廣場(chǎng)、建筑以及城市道路）的雕塑、壁

畫、裝飾、園藝、標(biāo)識(shí)、廣告、地景等藝術(shù)形式。

三，歸根結(jié)底，公共環(huán)境藝術(shù)是公共藝術(shù)的重要組成部分。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是指以人為本，以城市公共傳播，公共環(huán)境設(shè)計(jì)，公共設(shè)施設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)為主要的對(duì)象，運(yùn)用綜合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，創(chuàng)造生活空間美，生活方式美和信息傳情達(dá)意的藝術(shù)設(shè)計(jì)行為。

再者 一，從設(shè)計(jì)史上看，公共藝術(shù)的最早發(fā)端應(yīng)追溯到古希臘雅典城所出現(xiàn)的陽光廣場(chǎng)，那時(shí)，大型廣場(chǎng)和公共建筑的出現(xiàn)就使得藝術(shù)有了開放性、民主性和參與性的特征?，F(xiàn)代意義的公共藝術(shù)誕生在二戰(zhàn)之后，伴隨著美國(guó)對(duì)城市的重新規(guī)劃與治理，一些藝術(shù)家開始把藝術(shù)創(chuàng)作的場(chǎng)地從美術(shù)館挪到了城市的公共空間中，以雕塑為主要代表的室外藝術(shù)大量出現(xiàn)，公共藝術(shù)一詞也應(yīng)運(yùn)而生，20世紀(jì)60年代由政府倡議、美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)實(shí)行的“公共藝術(shù)計(jì)劃”直接贊助公共藝術(shù)則把這種藝術(shù)活動(dòng)推向高潮。

二，從發(fā)展的角度講，城市是變化的，公眾對(duì)城市的需求也是不斷變化的。城市的片面發(fā)展必然引發(fā)對(duì)文化的訴求，喚醒人們對(duì)藝術(shù)化的回歸，即人文。進(jìn)入21世紀(jì)的城市，經(jīng)濟(jì)已不再是衡量一個(gè)城市發(fā)達(dá)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，文化逐漸成為城市的核心要素，以文化內(nèi)涵為核心的城市文化氛圍已成為表現(xiàn)城市魅力的另一個(gè)重要指標(biāo)。有專家指出，21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心將向有文化積累的城市轉(zhuǎn)移，藝術(shù)開始走向更廣大的人群，走向生活本身，而公共藝術(shù)則代表了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾的一種新的取向與融合。

三，從功能的角度講，公共環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代城市發(fā)展的必然要求，也是城市文化和現(xiàn)代城市生活理想的一種體現(xiàn)。相對(duì)于純藝術(shù)和架上藝術(shù)，公共藝術(shù)的公共性特質(zhì)必然使得公共藝術(shù)的文化表現(xiàn)性要強(qiáng)烈得多，它承載著更多的社會(huì)的、文化的乃至政治上的功能，帶有更多的群體而非個(gè)體、社會(huì)而非個(gè)人、共享而非占有的非功利色彩。藝術(shù)來源于生活又服務(wù)于生活，現(xiàn)代公共藝術(shù)就是還城市以美感，讓人體會(huì)生活于其間的真正樂趣，讓城市成為人詩意棲居的理想場(chǎng)所。

四，從文化本身來講，文化是一個(gè)城市的靈魂和內(nèi)涵，是一個(gè)城市的品格的象征。城市是人們聚居和生活的社會(huì)形式，或者說是人類的社會(huì)化存在與文化存在的形式。城市是人類文明的標(biāo)志，是社會(huì)發(fā)展的縮影，它不僅是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，更是文化的集中地和發(fā)源地，城市與環(huán)境本身便是人類文明發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志和成果。

在我國(guó)，公共環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)新概念。公共藝術(shù)在城市中的大量出現(xiàn)是在上世紀(jì)90年代，城市公共領(lǐng)域的不斷增多和市民社會(huì)的逐步形成密切關(guān)聯(lián)?？梢哉f，公共藝術(shù)理念在我國(guó)城市的不斷深入和其文化價(jià)值的突顯是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展、政治體制的逐步完善以及中國(guó)城市化速度加快的必然結(jié)果。

公共環(huán)境藝術(shù)可以說是一個(gè)城市文化的代表，是城市內(nèi)在的文化，是城市底蘊(yùn)的標(biāo)志。所以我們要在公共藝術(shù)，公共環(huán)境藝術(shù)上正視問題，認(rèn)真解決，達(dá)到人與環(huán)境的和諧才是惟一正確的選擇。

我認(rèn)為，一個(gè)成功的公共藝術(shù)家應(yīng)該懂得與人們對(duì)話的技巧，通過對(duì)話，把公共藝術(shù)做成市民的作品、小區(qū)的作品、城市本身的作品。

而對(duì)于我們來說，參與藝術(shù)的過程也就是藝術(shù)，也是藝術(shù)領(lǐng)悟的過程。城市在發(fā)展，我國(guó)的公共環(huán)境藝術(shù)事業(yè)前景可觀，在公共藝術(shù)的發(fā)展中，我們需要獲得一種精神，一種把握了解我們城市歷史、文化根源的精神，這種精神的需要我們每一名設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者，藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者、公眾和全社會(huì)的共同努力。

5贛州市的整體設(shè)計(jì)環(huán)境的幾點(diǎn)建議

（1）天然環(huán)境 要與它的天然景觀，文化相配合。

（2）人造環(huán)境 加強(qiáng)贛州市的特色以及創(chuàng)造高素質(zhì)環(huán)境以促進(jìn)城市景致，注意與歷史環(huán)境的協(xié)調(diào)。

6贛州市街道設(shè)計(jì)幾點(diǎn)建議(1)街道：盡可能確保街道的所有組成部分無論是在設(shè)計(jì)，用料和建筑建造上均質(zhì)素優(yōu)良，力求格調(diào)一致，和諧協(xié)調(diào)

(2)盡量在核心區(qū)開發(fā)以行人為本并能吸引行人的空間，以及配合人本比例的設(shè)計(jì)以及殘障人士和老年人的需要。

(3)人行環(huán)境要為行人提供一個(gè)安全，清潔，四通八達(dá)和去意盎然的環(huán)境，且要充分顧及局部地區(qū)氣象，制造更舒適的行人環(huán)境

(4)行人街道要要用樹木花朵美化環(huán)境，路面盡量鋪筑高質(zhì)素的行人路面。

(5)建議采用別出心裁的設(shè)計(jì)，為街道增添姿彩?；蚶媒ㄖ糠肿鳛樾腥擞趷毫犹鞖庀碌恼诒翁?，以加重街道的人本比例。

7贛州市城市綠化的幾點(diǎn)建議

（1）城市環(huán)境質(zhì)量 ,創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)勢(shì) ,促進(jìn)城市地價(jià)及布局其間的各種經(jīng)濟(jì)成分增值;集聚外來資金和高新產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ,帶動(dòng)整個(gè)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。

(2綠地建設(shè)作為城市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的有機(jī)組成部分 ,形成環(huán)境經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈 ,拉動(dòng)其相關(guān)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

(3)提高城市知名度 ,促進(jìn)城市旅游業(yè)發(fā)展 ,集聚高素質(zhì)人才 ,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ,本文以北方海濱城市大連為例 ,在定性分析綠地經(jīng)濟(jì)提升作用機(jī)制的基礎(chǔ)上 ,建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型 ,定量分析城市綠地系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)提升作用。8贛州夜景燈光效果設(shè)計(jì)的建議

根據(jù)城市建設(shè)和發(fā)展需要，為使園區(qū)城市夜景燈光同園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)水平相適應(yīng)，從城市整體上按規(guī)劃實(shí)施園區(qū)亮化工程，借鑒國(guó)內(nèi)其他城市亮化工程的管理經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)研究，現(xiàn)將有關(guān)建設(shè)項(xiàng)目夜景燈光

設(shè)計(jì)規(guī)劃的意見如下：

一、中新合作區(qū)內(nèi)各建設(shè)項(xiàng)目（包括主要市政道路、河道、景觀公園、工業(yè)企業(yè)、住宅小區(qū)、商業(yè)、機(jī)關(guān)等各種地面建筑物）在規(guī)劃設(shè)計(jì)方案報(bào)審階段，須同時(shí)報(bào)送相應(yīng)的夜景燈光設(shè)計(jì)方案及色彩效果

圖，由規(guī)劃提出批準(zhǔn)意見。

二、經(jīng)批準(zhǔn)的夜景燈光方案，須同主體土建建筑工程同步設(shè)計(jì)，同步實(shí)施。

三、各建設(shè)項(xiàng)目在竣工時(shí)，由規(guī)劃建設(shè)局依據(jù)規(guī)劃批準(zhǔn)意見，對(duì)各種地面建筑物的夜景燈光一并組織驗(yàn)收。

9豎向規(guī)劃建議

1在工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃中，處理好物流與地形利用的關(guān)系是非常重要的。根據(jù)山地規(guī)劃建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，在處理二者關(guān)系時(shí)，既要考慮物流及生產(chǎn)工藝流程的合理性，又要利用地形，適當(dāng)改造地形，使期與生產(chǎn)要求相適應(yīng)，決不可只顧生產(chǎn)要求，不考慮地形的利用，無論什么地形均要求絕對(duì)平整，當(dāng)然也不可過分遷就地形，更不能零星分散布置廠房，破壞生產(chǎn)及物流的連續(xù)性。豎向布置是工業(yè)園區(qū)規(guī)劃中的重要組成部分，它與平

面布局是緊密聯(lián)系而不可分割的，特別是在地形起伏較大的坡地建工業(yè)園區(qū)，建、構(gòu)筑物及設(shè)施位置的確定，除與符合設(shè)計(jì)要求的平面位置有關(guān)外，還受豎向標(biāo)高關(guān)系的影響。必須滿足工業(yè)園區(qū)的物流運(yùn)輸要求，在考慮場(chǎng)地利用和改造時(shí)，必須兼顧“平面”和“豎向”在布置上的要求，統(tǒng)一考慮和處理設(shè)計(jì)過程中的矛盾問題，才能保證生產(chǎn)使用的合理性、經(jīng)濟(jì)性。

10對(duì)工程項(xiàng)目成本分析及成本管理的探討

在工程建設(shè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，強(qiáng)化工程施工成本控制十分必要。因?yàn)槌杀究刂瞥蔀槭┕す芾淼暮诵膬?nèi)容,它貫穿于項(xiàng)目管理活動(dòng)的全過程和每個(gè)方面。(1)開源與節(jié)流相結(jié)合的原則

在成本控制中，堅(jiān)持開源與節(jié)流想結(jié)合的原則，要求做到：每發(fā)生一筆金額較大的成本費(fèi)用，都要查一查有無與其相對(duì)應(yīng)的預(yù)算收入，是否支大于收；在經(jīng)常性的分部分項(xiàng)工程成本核算和月度成本核算中，也要進(jìn)行實(shí)際成本與預(yù)算收入相對(duì)比分析，以便從中探索成本節(jié)超的原因，糾正項(xiàng)目成本的不利偏差，實(shí)現(xiàn)降低成本的目標(biāo)。

(2)全面控制原則

項(xiàng)目成本是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的工作，它涉及項(xiàng)目組織中各個(gè)部門、單位和班組的工作業(yè)績(jī)，僅靠項(xiàng)目經(jīng)理和專業(yè)成本管理人員及少數(shù)人的努力是無法受到預(yù)期效果的，應(yīng)形成全員參與項(xiàng)目成本控制的成本責(zé)任制體系，明確項(xiàng)目?jī)?nèi)部各職能部門、班組和個(gè)人應(yīng)承擔(dān)的成本控制責(zé)任，其中包括各部門、各單位的責(zé)任網(wǎng)絡(luò)和班組經(jīng)濟(jì)核算。

第二篇：城市規(guī)劃調(diào)查報(bào)告（范文）

關(guān)于安徽建筑工業(yè)學(xué)院藝術(shù)系館

-------周圍景觀的調(diào)出分析

摘要:“間經(jīng)常感到失望，是因?yàn)槲覀兤谕鼈儠?huì)與錫耶納或巴塞羅那的城市空間一樣經(jīng)典。但卻不一定是我們所得到的”。

關(guān)鍵詞：夢(mèng)想、徽元素、氛圍、元素

關(guān)于藝術(shù)系館的景觀分析以及問題的總結(jié)

我們之前在做藝術(shù)系館的測(cè)繪作業(yè)以及其景觀和設(shè)施的滿意度，在拿到測(cè)繪好的平面圖之后，我們發(fā)現(xiàn)了一些讓我們不是很滿意的地方，這或許就是在《城市廣場(chǎng)的夢(mèng)想（Dreaming of Urban Plazas）》一書中，羅伯特·詹森（Robert Jensen）指出：我們對(duì)自己創(chuàng)造的城市空間經(jīng)常感到失望，是因?yàn)槲覀兤谕鼈儠?huì)與錫耶納或巴塞羅那的城市空間一樣經(jīng)典。但卻不一定是我們所得到的。這或許也是我們拿到平面圖之后發(fā)

現(xiàn)一些問題的原因吧，可能是平時(shí)我們很受有機(jī)會(huì)或是去注意一個(gè)區(qū)域的平面圖，當(dāng)然你不知道一個(gè)東西的真正面目是什么當(dāng)然不會(huì)知道他的問題所在。

后來仔細(xì)觀察了一下藝術(shù)系館的景觀，發(fā)現(xiàn)總是缺少那么一些靈氣，沒有一個(gè)藝術(shù)氛圍或者說是一種藝術(shù)元素。

就像中國(guó)美院，她是一所純藝術(shù)為主的院校，整個(gè)校園里到處可見藝術(shù)品般的景觀，而我覺得最具特色的是他校園里種的油菜花和小麥等一些農(nóng)作物，讓人的心情很舒暢、在里面很放松，還有清華校園里到處可見的雕塑作品等等，像這樣的環(huán)境才能讓學(xué)生們靜下心來進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作。

我們學(xué)校雖然打著徽派建筑風(fēng)格的招牌招搖過市，而自己的校園里除了兩個(gè)校區(qū)的大門有一些徽派元素，哪里還能看到“徽元素”，而這大門也還是某些領(lǐng)導(dǎo)的形象工程的王牌，再回來說藝術(shù)系館，我自己感覺整個(gè)區(qū)域里除了那一小竹子能讓人看到些許的感覺，我是看不到什么值得看的東西，在我們之前所做的問卷調(diào)查當(dāng)中，占40℅的人

對(duì)該景觀的綠化不滿意，20℅的人對(duì)這里的垃圾桶設(shè)計(jì)以及擺放不滿意，還有40℅的人對(duì)燈飾和座椅不滿意。

對(duì)此我做了一些改進(jìn)的方案，針對(duì)垃圾桶的問題，我在環(huán)境設(shè)施改造的作業(yè)中所做的就是來改進(jìn)垃圾桶，我在設(shè)計(jì)中將垃圾桶設(shè)計(jì)成具有徽元素的，使它與校園文化有所聯(lián)系，色彩是采用的黑白相配的白墻黑瓦的形式，采用五月朝天的模式做了頂部，借鑒貝聿銘先生的框線方法，使其在一個(gè)空間當(dāng)中不僅僅是在這一個(gè)空間，還要在整個(gè)意向當(dāng)中體現(xiàn)，我們應(yīng)該做到“空間仿古，裝飾現(xiàn)代”。

而且我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過程當(dāng)當(dāng)中應(yīng)該更加多的注重人性化的設(shè)計(jì)，例如:

“.置應(yīng)在潛在使用者易于接近并能看到的位置。

.明確的傳達(dá)該場(chǎng)所可以被使用，該場(chǎng)所就是為了讓人使用的信息。

.空間的內(nèi)部或外部都應(yīng)美觀、具有吸引力。

.在適合的地點(diǎn)，向人們提供緩解城市壓

力的調(diào)劑方式，有利于使用者的審議健康和情緒安寧。

.盡量滿足有可能使用該場(chǎng)合的群體的需求。

.維護(hù)應(yīng)簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)，控制在個(gè)空間類型的一般限度之內(nèi)。

.計(jì)中，對(duì)于視覺藝術(shù)表達(dá)和社會(huì)環(huán)境要求應(yīng)給以相同的關(guān)注。過于重視一方面而忽視另一方面，會(huì)造就失衡的或不健康的空間?！?/p>

-----《人性場(chǎng)所-城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》

正對(duì)綠化這一塊我也做了一些方案，就是將原先整個(gè)景觀中間靠北的綠化改成一個(gè)淺水池，使校園里不至于那么單調(diào)，連個(gè)小水池也沒有，古人曾所過“無水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止，而風(fēng)無，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最重，而其中以水之地為上等，以藏風(fēng)之地為此等?！?/p>

------《葬經(jīng)》

參考文獻(xiàn)：《城市廣場(chǎng)的夢(mèng)想（Dreaming of Urban Plazas）》羅伯特·詹森（Robert Jensen）

《人性場(chǎng)所-城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》

互聯(lián)網(wǎng)》城市意象》凱文.林奇班級(jí)：08環(huán)藝一班 姓名：榮 朝仲 學(xué)號(hào)：08209010125 指導(dǎo)老師：張馨木 《 《《葬經(jīng)》郭璞

第三篇：城市規(guī)劃調(diào)查報(bào)告

關(guān)于夢(mèng)湖建設(shè)的規(guī)劃建議和行動(dòng)

2007年4月8日開工建設(shè)的夢(mèng)湖工程，當(dāng)年7月1日主體工程就基本建設(shè)基本完工，正式關(guān)閘蓄水。湖面面積2006畝。夢(mèng)湖前廣場(chǎng)取名“玉茗廣場(chǎng)”，廣場(chǎng)建設(shè)主要以綠化為主，鋪裝為輔，安裝景觀燈329盞，其中文化景觀燈34盞，燈箱內(nèi)鑲嵌了歷代名人贊詠撫州的詩詞佳作。夢(mèng)湖位于市城區(qū)規(guī)劃的中心地帶，上接鳳崗河下通撫河，歷史上屬十年九澇、洪災(zāi)泛濫的低洼地。每當(dāng)春夏雨水之季，方圓幾千畝洼地受淹，危及市民的生命財(cái)產(chǎn)安全，就連“東方的莎士比亞”湯顯祖對(duì)家鄉(xiāng)洼地也只能望水興嘆，寄夢(mèng)而已。2007年4月，市委、市政府按照防洪排澇、資源利用、生態(tài)補(bǔ)給、城市景觀綜合效益的要求，對(duì)夢(mèng)湖洼地徹底改造。對(duì)上游鳳崗河進(jìn)行疏浚，將夢(mèng)湖洼地建造成人工湖。

山有林則美，城有水則媚。夢(mèng)湖已成為市城區(qū)名片，它優(yōu)化了城區(qū)原有的布局，美化了城區(qū)的面貌，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋、一舉多得的建設(shè)項(xiàng)目。據(jù)介紹，夢(mèng)湖工程已經(jīng)產(chǎn)生或?qū)a(chǎn)生四大效應(yīng)：第一是防洪效應(yīng)。該項(xiàng)目是我市中心城區(qū)重要防洪工程之一，主要建筑物防洪級(jí)別為４級(jí)，工程按２０年一遇的城市防洪標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，它的建成對(duì)治理城區(qū)水患有著重大現(xiàn)實(shí)意義。第二是生態(tài)人居效應(yīng)。通過改河、清淤、蓄水，建設(shè)景觀綠化工程，使城區(qū)周邊出現(xiàn)了大面積的清潔水面和綠化地，對(duì)于涵養(yǎng)水源、凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候?qū)a(chǎn)生重要作用，提升了城區(qū)品位，優(yōu)化了城區(qū)生態(tài)人居環(huán)境。第三是旅游效應(yīng)。夢(mèng)湖優(yōu)美的景觀工程，形成了湖水園林特色。正在引進(jìn)的湖內(nèi)游船經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，將使市民多了一個(gè)好去處。加上城區(qū)內(nèi)原有的多處風(fēng)景名勝，對(duì)于發(fā)展城區(qū)休閑旅游業(yè)無疑起到了推動(dòng)作用。第四是拉動(dòng)效應(yīng)。夢(mèng)湖的建成和它高標(biāo)準(zhǔn)的景觀營(yíng)造，對(duì)于提升城市品位、完善城區(qū)功能、拉大城區(qū)框架、啟動(dòng)湖邊建設(shè)、改善人居環(huán)境、增強(qiáng)人氣指數(shù)，都有著良好的拉動(dòng)效應(yīng)。

夢(mèng)湖是撫州城區(qū)歷史上最大的地方性水利工程，城市建設(shè)資金有限，市委、市政府巧借市場(chǎng)之手，繪制城區(qū)建設(shè)的鴻篇巨著。承接夢(mèng)湖開發(fā)建設(shè)任務(wù)的市永宸置業(yè)發(fā)展有限公司對(duì)工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)精益求精，充分體現(xiàn)撫州博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化特色，并與現(xiàn)有自然、人文景觀交相輝映。夢(mèng)湖有堤防工程、道路工程、蓄泄閘門工程、基礎(chǔ)設(shè)施配套工程、景觀工程等。湖內(nèi)有夢(mèng)園、夢(mèng)橋、玉茗廣場(chǎng)等多處景觀，每一處景觀都充滿著詩情畫意。打造城區(qū)文化生態(tài)名片，夢(mèng)湖工程堪稱佳作。

為隆重慶祝中華人民共和國(guó)誕辰60周年，更好展現(xiàn)社會(huì)各界積極參與全民健身的風(fēng)貌，撫州市人民政府全民建身領(lǐng)導(dǎo)小組主辦，撫州市體育局、撫州市自行車協(xié)會(huì)承辦的“濱湖世紀(jì)城杯”撫州第一屆“環(huán)夢(mèng)湖”山地自行車江西邀請(qǐng)賽定于2009年9月6日在撫州夢(mèng)湖公園隆重舉行。

“環(huán)夢(mèng)湖”山地自行車大賽是我市第一次公開舉辦的大型群眾性健身活動(dòng)，通過發(fā)展自行車運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)全民的體育健身意識(shí)，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，在全社會(huì)形成崇尚健身、參與健身，追求健康文明生活方式的良好環(huán)境和氛圍，為“創(chuàng)建富民興贛大業(yè)、構(gòu)建和諧平安撫州”發(fā)揮積極作用。

所以，夢(mèng)湖的建設(shè)對(duì)撫州的各項(xiàng)發(fā)展以及提高市民的生活品質(zhì)都有著積極的作用，夢(mèng)湖的規(guī)劃合理與否更有著關(guān)鍵性的意義，經(jīng)過幾次對(duì)夢(mèng)湖的實(shí)地考察，在欣賞夢(mèng)湖風(fēng)景的同時(shí)也提出了相關(guān)規(guī)劃建議。

首先了解到空間規(guī)劃注重空間結(jié)構(gòu)平衡，注重可持續(xù)發(fā)展，是政府實(shí)施宏觀調(diào)控、維護(hù)區(qū)域和空間平衡的重要手段。夢(mèng)湖的空間規(guī)劃也是如此，它上接鳳崗河下通撫河，地理位置的特殊使得它在防洪排澇、資源利用、生態(tài)補(bǔ)給、城市景觀等方面都有著較為重要的意義。空間規(guī)劃政策就是要保證自然作為當(dāng)代及后代生存發(fā)展的基礎(chǔ)，夢(mèng)湖的建設(shè)在這方面的意義就顯得較為突出，它對(duì)于提升城市品位、完善城區(qū)功能、拉大城區(qū)框架、啟動(dòng)湖邊建設(shè)、改善人居環(huán)境都有較為明顯的作用，從一個(gè)簡(jiǎn)單的方面來講，作為我們學(xué)生，白天去夢(mèng)湖鍛煉，休閑，夜晚去夢(mèng)湖娛樂，散步都是較為理想的一件事。

其次談到夢(mèng)湖各項(xiàng)資源的維護(hù)也是一項(xiàng)較為繁重的任務(wù)，如水質(zhì)管理，環(huán)湖路得衛(wèi)生條件，周邊綠化資源的維護(hù)等等，由于夢(mèng)湖所涉及的范圍較大，所以對(duì)下一步建設(shè)都有著一定的壓力，我們建議定期開展維護(hù)，比如草皮，現(xiàn)在就部分草皮開始退化，應(yīng)及時(shí)補(bǔ)救，如果重新鋪設(shè)將是資金和資源的雙重浪費(fèi)，另外是樹木的維護(hù)，在城市居民素質(zhì)未提高一定程度的時(shí)期，必要的維護(hù)時(shí)必須的，可以在樹木上掛樹木種類介紹牌等等，即宣傳了科普知識(shí)又抑制了樹木的破壞，還有就是水質(zhì)監(jiān)測(cè)，水質(zhì)惡化導(dǎo)致的效果是極其明顯的，平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)污染防治，避免直接的污水傾倒以及市民的生活垃圾投放，據(jù)觀察，夢(mèng)湖一帶，垃圾箱數(shù)量較為有限，如提高垃圾箱數(shù)量對(duì)于環(huán)衛(wèi)部門會(huì)有一定的壓力緩解，對(duì)水質(zhì)的惡化

也有一定的抑制作用。

再次，談到撫州的文化底蘊(yùn)和旅游資源，夢(mèng)湖的意義就顯得相得益彰，但經(jīng)過幾次的白天和晚上的觀察，夢(mèng)湖的文化及經(jīng)濟(jì)吸引略顯薄弱。談到夢(mèng)湖的文化建設(shè)，我們大家的意見還是較為統(tǒng)一的，“臨川四夢(mèng)”的口號(hào)會(huì)給很多人以充滿浪漫的遐想，所以夢(mèng)湖的建設(shè)應(yīng)與玉苠廣場(chǎng)向照應(yīng)，主打文化旗幟，像廣場(chǎng)上的文化景觀燈燈箱內(nèi)鑲嵌的歷代名人贊詠撫州的詩詞佳作就是非常好的一個(gè)方面，但往兩邊走就顯得有些單調(diào)了，以前去西湖游玩，湖邊時(shí)有各種文化表演，比如簡(jiǎn)單的昆曲戲臺(tái)，傳統(tǒng)面具的小攤等等。夢(mèng)湖也是一樣，雖然人流量不可能如西湖般，但縫節(jié)假日可以定期舉行一定的文化活動(dòng)，與撫州深厚的文化底蘊(yùn)就顯得很相稱了。

還觀察到沿環(huán)湖路邊的各種休閑場(chǎng)所，比如咖啡廳，茶樓等等，個(gè)人認(rèn)為這是非常好的，現(xiàn)在夢(mèng)湖邊的樓盤建設(shè)速度很快，周邊居民數(shù)量也會(huì)有較大的提高，但應(yīng)注重質(zhì)量，夢(mèng)湖的文化底蘊(yùn)決定了它的內(nèi)涵，所以周邊的服務(wù)產(chǎn)業(yè)也要與之相稱，提高數(shù)量可以加大來此休閑，餐飲，洽談商務(wù)，下榻酒店的人數(shù)。這是最直接的影響，較高消費(fèi)層次帶來的經(jīng)濟(jì)效益是非常明顯的。

最后，總結(jié)下我們各成員的體會(huì)。第一，是關(guān)于環(huán)湖路觀光旅游車的設(shè)立，沿夢(mèng)湖一圈距離是較大的，我們騎自行車一圈也要花費(fèi)40分鐘，所以待周邊相關(guān)設(shè)施修繕完畢，旅游車就它突出的作用。第二，關(guān)于夢(mèng)湖游船，雖然這可以方

便市民游湖觀光，但略顯單調(diào)，比如岳陽市南湖景觀區(qū)，湖中設(shè)施就較為完備，有較大的餐飲休閑船位于湖中。夏季各項(xiàng)水上娛樂活動(dòng)也很完善，所以人員數(shù)量能維持在一定水平，以及珠江景觀區(qū)內(nèi)各種游船都吸引較多的民眾。所以夢(mèng)湖也可以以此為借鑒，畢竟夢(mèng)湖湖面面積2006畝，有著較大的活動(dòng)布設(shè)范圍。第三，雖然不一定可行，但組員提出的這項(xiàng)建議個(gè)人覺得還是有一定的價(jià)值，對(duì)于夢(mèng)湖附近的我們學(xué)校，可以把校門朝向改在夢(mèng)湖邊，一方面方便學(xué)生，從高速下來直接走環(huán)湖路就可以進(jìn)入學(xué)校，另外一方面，學(xué)生的各種活動(dòng)都可以調(diào)動(dòng)夢(mèng)湖區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化效益，所以我認(rèn)為還是有具有一定的可行性。、

第四篇：贛州環(huán)境藝術(shù)調(diào)查報(bào)告（定稿）

前言：

隨著城市性質(zhì)和城市文明的發(fā)展，每個(gè)城市都顯示出自己的特色和個(gè)性，都有著自己的歷史傳承！人們也越來越關(guān)注自己所生活的環(huán)境，越來越重視環(huán)境設(shè)計(jì)，希望通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造理想的棲息環(huán)境。因而有必要加以對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值和理解，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史。也就是說要加強(qiáng)個(gè)人的文化修養(yǎng)和品位。

自遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人類從未停止過對(duì)理想棲息環(huán)境的追求。從氣勢(shì)磅礴的凡爾賽花園到“雖由人作，宛自天開”的江南園林，從被泰戈?duì)栕u(yù)為“時(shí)光面頰上的一顆淚珠”的泰姬陵到拿破侖眼中“歐洲最美麗的客廳”圣馬可廣場(chǎng)。環(huán)境藝術(shù)中承載了人類的文化，濃縮了人類的歷史，隨時(shí)光流逝積淀成人類最寶貴的財(cái)富。也使得現(xiàn)代意義上的環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵更加廣泛。并且環(huán)境藝術(shù)是實(shí)用的藝術(shù)，是為人們提供安全、舒適、方便、優(yōu)美、的生活環(huán)境，其核心是為了滿足人們各種環(huán)境心理和行為的需求。即物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。

雖然說現(xiàn)在的贛州的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)不是很成熟，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也相對(duì)落后。但“羅馬不是一日建成的”，任何成熟的環(huán)境都是經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間逐漸形成并且始終在不斷的變化。所以贛州要建立屬于自己的天地和諧的桃花源，就應(yīng)該立足鄉(xiāng)土，以反規(guī)劃的途徑，重歸可信的人地關(guān)系，回歸生存的藝術(shù)。贛州城市不要出現(xiàn)“千城一面”的趨同現(xiàn)象的景觀設(shè)計(jì)。這樣城市個(gè)性和歷史特色難于承襲和提升。為了改善和提高城市視覺環(huán)境質(zhì)量，提高城市環(huán)境的文化價(jià)值，增強(qiáng)城市的可識(shí)別性和個(gè)性感。贛州有必要提升自己的城市品位。

調(diào)查地點(diǎn)：贛州市

調(diào)查對(duì)象：贛州市的一些環(huán)境設(shè)施。比如，公交候車亭、報(bào)刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護(hù)欄、交通標(biāo)志牌、指路標(biāo)牌、健身器材、街頭廣告等。

調(diào)查目的：學(xué)習(xí)和應(yīng)用本專業(yè)知識(shí)和加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)以及加強(qiáng)對(duì)贛州市的了解。

主要內(nèi)容：學(xué)校的一些環(huán)境設(shè)施、公交候車亭、報(bào)刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護(hù)欄、交通標(biāo)志牌、指路標(biāo)牌、健身器材、街頭廣告等。

調(diào)研方法：用照相機(jī)拍攝贛州市的景觀。

調(diào)查內(nèi)容：

1、首先是調(diào)查新建的贛州城市中央公園

城市園林-園林城市正是21世紀(jì)城市建設(shè)的重要命題。生態(tài)、環(huán)境質(zhì)量、最佳人居等新的城市觀念都是與城市園林結(jié)緣的。一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)際城市必備完善的綠化系統(tǒng)，都是以城市綠地為紐帶的，古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說：“人們?yōu)榱松睿劬佑诔鞘?；人們?yōu)榱松畹酶?，居留于城市”。城市綠地空間是城市中人與自然的交流平臺(tái)，它為久居混凝土森林中的城市居民提供了多元化的生活空間，使得居民能夠最大程度地貼近自然，享受生活。

在信息交流頻繁、思想文化交匯、藝術(shù)風(fēng)格多元、功能要求復(fù)雜的今天，贛州也在日新月異地發(fā)展，城市園林景觀設(shè)計(jì)也采用了較之以往豐富得多的技術(shù)手段和設(shè)計(jì)元素。綜觀贛州，這幾年，贛州的公園綠地如雨后春筍般冒了出來，引人矚目。

“久居樊籠里、復(fù)得返自然”。城市居民渴望自然，呼喚綠色，在人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，人和自然的和諧發(fā)展將是城市空間環(huán)境創(chuàng)造的主題。建設(shè)以城市綠地空間為主要載體的人居環(huán)境，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，提高城市綠地的文化及美學(xué)水準(zhǔn)，滿足現(xiàn)代上的行為需求，逐步實(shí)現(xiàn)城市與自然和諧的生態(tài)環(huán)境，成為當(dāng)今城市綠地空間的重要標(biāo)準(zhǔn)。

贛州城市中央公園，雖然說借鑒了中國(guó)古典蘇州園林特色的地域風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。有著顯著的人文景觀但卻缺少了贛州的地域文化特征。創(chuàng)新性和個(gè)性度不夠，體現(xiàn)不出贛州的風(fēng)土人情。當(dāng)然這比贛州火車站好多了，火車站建了個(gè)不屬于這個(gè)城市的馬踏飛燕的標(biāo)識(shí)。它給我的第一感覺是，我怎么來到山西了？

我覺得如果能加強(qiáng)灶兒巷或者七里鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)格會(huì)更加不錯(cuò)。以灶兒巷的傳統(tǒng)或者七里鎮(zhèn)為研究對(duì)象，結(jié)合創(chuàng)新實(shí)例，系統(tǒng)的研究贛州文化的主要特征及其對(duì)地域環(huán)境藝術(shù)的影響。揭示贛州地域環(huán)境的藝術(shù)特質(zhì)，從而說明贛州傳統(tǒng)文化與其環(huán)境藝術(shù)內(nèi)涵密切相連——能直接影響的環(huán)境藝術(shù)，而地域環(huán)境藝術(shù)中又閃爍出贛州傳統(tǒng)文化的光芒。

2、贛州的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)施

環(huán)境設(shè)施作為公共環(huán)境的組成要素，就顯得更加重要了。因?yàn)榄h(huán)境設(shè)施不僅是人們室外活動(dòng)的必要裝置，而且以其特有的功能和美學(xué)特征增加了環(huán)境的文化內(nèi)涵和藝術(shù)性。強(qiáng)調(diào)以人為本。即以具體的活生生的人為根本出發(fā)點(diǎn)，滿足人的需求，以人的心理與生理為依據(jù)，關(guān)注城市空間設(shè)計(jì)的場(chǎng)所感、歸屬感，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。

從公共設(shè)施的歷史來看，環(huán)境設(shè)施可以追溯到上古時(shí)代祭祖祭天的公共場(chǎng)所，古希臘古羅馬時(shí)期的城市排水系統(tǒng)、古奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)等也屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)施。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)施融入了市民的智慧和創(chuàng)意，體現(xiàn)了人們對(duì)和諧、便捷、安全的積極生活空間的追求。接下來我來講義下我多贛州一些公共設(shè)施的感想和理解。

（這三張圖片）

兼具美觀性的學(xué)校路燈兼具道路交通標(biāo)志的學(xué)校路燈

既美觀又不失用途太過單一。設(shè)置地點(diǎn)醒目也考慮到了夜間使用對(duì)照明的要求。雖然學(xué)校不大但安全還是很重要的。給一些經(jīng)常玩輪滑的學(xué)生和夜間開車的人提了警示作用并且提高了安全系數(shù)。

（這一張圖片）

兼具廣告的公共候車亭

我覺得這個(gè)公共休閑的座椅太少了才一個(gè)，雖然說人少，但也要滿足一下人的心理需求，不可能每個(gè)候車亭都能像這圖片這樣是一家子人在這等公交，并且色彩識(shí)別性較一般。

如果在人群較密集的候車亭可以相適應(yīng)的增添其他功能，比如，垃圾容器、引導(dǎo)圖、自動(dòng)售貨機(jī)等。

兼具廣告的道路指示牌綠化設(shè)施上的道路指示牌兼具廣告的垃圾容器

簡(jiǎn)潔明了又具導(dǎo)向性但美觀性欠佳。迅速傳遞信息、明確無誤，使人們?nèi)菀诇?zhǔn)確快捷的做出判斷。

這垃圾容器造型滿足了功能但沒有與環(huán)境取得一致。可是顏色上卻直接宣傳了環(huán)保理念。雖然廣告顏色雖比較跳躍但綠色還是主體。在這個(gè)垃圾容器上我突然想起了贛州城市中央公園，那好像還沒設(shè)置垃圾容器，我希望中央公園的垃圾容器能在滿足功能的同時(shí)又能與環(huán)境取得某種一致性。

其實(shí)，我更喜歡那些不沉溺于外表結(jié)構(gòu)的自由又具外部因素的多功能的設(shè)施。

不占面積的墻壁式瀑布水簾黃金廣場(chǎng)的噴泉水景，人們可以與水親密接觸

公園流動(dòng)性的水流小瀑布激光音樂水景

這些水景設(shè)施不僅與環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)還考慮到了氣候特點(diǎn)，在條件允許的情況下盡量滿足人們親水的天性。黃金廣場(chǎng)每個(gè)周末都會(huì)開放噴泉，除特殊情況，如開演唱會(huì)或廠家促銷的廣告活動(dòng)。這有很多游樂設(shè)施，每天晚上都有很多大人帶著小孩來這玩。除了下雨天，這每天晚上都會(huì)很熱鬧。不僅促進(jìn)了兒童間的交往，還能增進(jìn)父母與孩子的感情交流。

隨著科技的發(fā)展，還有激光音樂噴泉，霧狀噴泉等，設(shè)施的造型和材料也在不斷的更新。我想如果條件允許我會(huì)多去其他地方參觀和學(xué)習(xí)更現(xiàn)代的科技。尤其是在大學(xué)，我們需要更多更廣泛的知識(shí)。

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活動(dòng)廣告車公交車成為活動(dòng)廣告

這世界，廣告無處不在。

提供人群交流小聚的休息處兼具休息功能的綠化設(shè)施

綠化代表一個(gè)城市的生命和健康，能使人們更加親近自然，同時(shí)體現(xiàn)城市環(huán)境生命力的重要性。

這些休閑設(shè)施簡(jiǎn)單、舒適、美觀。不僅與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，還營(yíng)造出了一種安靜、舒緩的情境。最重要的是海很有安全感，這行人少，沒有車輛。我想這還可以大膽的放置休閑躺椅。或者在老人活動(dòng)的公共場(chǎng)所的公共座椅上增加可支撐的扶手也不錯(cuò)。因?yàn)檫@不僅方便老人坐下和起身，而且形式簡(jiǎn)單、造價(jià)便宜又能對(duì)行動(dòng)不便者提供一些便利。

還有曲線形的公共長(zhǎng)椅，可為不同類型的人群提供了不同的休息場(chǎng)所。因?yàn)榘继幾槐阌诮涣鳎固幾贿m于獨(dú)處。這不僅滿足了使用者長(zhǎng)時(shí)間休息的需要外，還有利于人們進(jìn)行社會(huì)交往。

當(dāng)然這想法比較適用在公園、街頭綠地以及居住區(qū)綠地等公共空間的休息場(chǎng)所。

幸運(yùn)橋浮橋

不同材質(zhì)、不同造型、不同風(fēng)格的步行橋微環(huán)境平添了一道風(fēng)景。

不僅可以為人們提供休息和公共活動(dòng)的方便，又起到了美化環(huán)境，豐富園趣的作用。

（這一張圖片）

提供游人休息的小長(zhǎng)亭，富有質(zhì)感機(jī)理。

正確、合理、藝術(shù)地選用材料是使用材料的關(guān)鍵。不僅要考慮環(huán)保因素還要考慮材料的可塑性、加工工藝、質(zhì)感機(jī)理等。當(dāng)然還要考慮風(fēng)吹、雨打、日曬等自然侵蝕，以及人為的損耗并作相應(yīng)的防護(hù)處理。這些考慮是要是提高設(shè)施的耐久性和降低設(shè)施的維護(hù)成本。

因此城市規(guī)劃要以城市意象為依據(jù)。城市設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)對(duì)城市歷史、地理、文化背景進(jìn)行分析，對(duì)其提供有生命力的城市機(jī)理有機(jī)延續(xù)。要求分析城市的地形、地貌與周圍的環(huán)境關(guān)系，城市地理位置的優(yōu)劣，與周圍交通的關(guān)系。

結(jié)語：

我認(rèn)為贛州城市的發(fā)展還要吸收和借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀作品，取其精華，去其糟粕。而且中國(guó)現(xiàn)在在大力提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。因而贛州環(huán)境藝術(shù)景觀也要與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。

總體上來講，贛州城市發(fā)展的空間還是很大的。

美國(guó)著名設(shè)計(jì)師a·j·普洛斯認(rèn)為設(shè)計(jì)師要具備以下基本素質(zhì)：

（1）敏感，關(guān)心周圍世界，能設(shè)身處地的為他人考慮，對(duì)美學(xué)形態(tài)及周圍文化環(huán)境的意義懷有濃厚的興趣；

（2）智慧，一種理解、吸收和應(yīng)用知識(shí)為人類服務(wù)的天生才能

（3）好奇心，驅(qū)使他們想搞清楚為什么世界是這樣的，而且為什么必須這樣；

（4）創(chuàng)造力。在尋求問題的最佳解決方案時(shí)，有一種堅(jiān)韌的獨(dú)創(chuàng)精神和豐富的想象力。

寫了這份

第五篇：贛州環(huán)境藝術(shù)調(diào)查報(bào)告

贛州環(huán)境藝術(shù)調(diào)查報(bào)告

前言：

隨著城市性質(zhì)和城市文明的發(fā)展，每個(gè)城市都顯示出自己的特色和個(gè)性，都有著自己的歷史傳承！人們也越來越關(guān)注自己所生活的環(huán)境，越來越重視環(huán)境設(shè)計(jì)，希望通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造理想的棲息環(huán)境，贛州環(huán)境藝術(shù)調(diào)查報(bào)告。因而有必要加以對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值和理解，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史。也就是說要加強(qiáng)個(gè)人的文化修養(yǎng)和品位。

自遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人類從未停止過對(duì)理想棲息環(huán)境的追求。從氣勢(shì)磅礴的凡爾賽花園到“雖由人作，宛自天開”的江南園林，從被泰戈?duì)栕u(yù)為“時(shí)光面頰上的一顆淚珠”的泰姬陵到拿破侖眼中“歐洲最美麗的客廳”圣馬可廣場(chǎng)。環(huán)境藝術(shù)中承載了人類的文化，濃縮了人類的歷史，隨時(shí)光流逝積淀成人類最寶貴的財(cái)富。也使得現(xiàn)代意義上的環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵更加廣泛。并且環(huán)境藝術(shù)是實(shí)用的藝術(shù)，是為人們提供安全、舒適、方便、優(yōu)美、的生活環(huán)境，其核心是為了滿足人們各種環(huán)境心理和行為的需求。即物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。

雖然說現(xiàn)在的贛州的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)不是很成熟，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也相對(duì)落后。但“羅馬不是一日建成的”，任何成熟的環(huán)境都是經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間逐漸形成并且始終在不斷的變化。所以贛州要建立屬于自己的天地和諧的桃花源，就應(yīng)該立足鄉(xiāng)土，以反規(guī)劃的途徑，重歸可信的人地關(guān)系，回歸生存的藝術(shù)，調(diào)查報(bào)告《贛州環(huán)境藝術(shù)調(diào)查報(bào)告》。贛州城市不要出現(xiàn) “千城一面”的趨同現(xiàn)象的景觀設(shè)計(jì)。這樣城市個(gè)性和歷史特色難于承襲和提升。為了改善和提高城市視覺環(huán)境質(zhì)量，提高城市環(huán)境的文化價(jià)值，增強(qiáng)城市的可識(shí)別性和個(gè)性感。贛州有必要提升自己的城市品位。

調(diào)查地點(diǎn)：贛州市

調(diào)查對(duì)象：贛州市的一些環(huán)境設(shè)施。比如，公交候車亭、報(bào)刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護(hù)欄、交通標(biāo)志牌、指路標(biāo)牌、健身器材、街頭廣告等。

調(diào)查目的：學(xué)習(xí)和應(yīng)用本專業(yè)知識(shí)和加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)以及加強(qiáng)對(duì)贛州市的了解。

主要內(nèi)容：學(xué)校的一些環(huán)境設(shè)施、公交候車亭、報(bào)刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護(hù)欄、交通標(biāo)志牌、指路標(biāo)牌、健身器材、街頭廣告等。

調(diào)研方法：用照相機(jī)拍攝贛州市的景觀。

調(diào)查內(nèi)容：

1、首先是調(diào)查新建的贛州城市中央公園

城市園林-園林城市正是21世紀(jì)城市建設(shè)的重要命題。生態(tài)、環(huán)境質(zhì)量、最佳人居等新的城市觀念都是與城市園林結(jié)緣的。一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)際城市必備完善的綠化系統(tǒng)，都是以城市綠地為紐帶的，古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說：“人們?yōu)榱松?，聚居于城市；人們?yōu)榱松畹酶茫恿粲诔鞘小?。城市綠地空間是城市中人與自然的交流平臺(tái)，它為久居混凝土森林中的城市居民提供了多元化的生活空間，使得居民能夠最大程度地貼近自然，享受生活。

在信息交流頻繁、思想文化交匯、藝術(shù)風(fēng)格多元、功能要求復(fù)雜的今天，贛州也在日新月異地發(fā)展，城市園林景觀設(shè)計(jì)也采用了較之以往豐富得多的技術(shù)手段和設(shè)計(jì)元素。綜觀贛州，這幾年，贛州的公園綠地如雨后春筍般冒了出來，引人矚目。

“久居樊籠里、復(fù)得返自然”。城市居民渴望自然，呼喚綠色，在人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，人和自然的和諧發(fā)展將是城市空間環(huán)境創(chuàng)造的主題。建設(shè)以城市綠地空間為主要載體的人居環(huán)境，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，提高城市綠地的文化及美學(xué)水準(zhǔn)，滿足現(xiàn)代上的行為需求，逐步實(shí)現(xiàn)城市與自然和諧的生態(tài)環(huán)境，成為當(dāng)今城市綠地空間的重要標(biāo)準(zhǔn)。

贛州城市中央公園，雖然說借鑒了中國(guó)古典蘇州園林特色的地域風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。有著顯著的人文景觀但卻缺少了贛州的地域文化特征。創(chuàng)新性和個(gè)性度不夠，體現(xiàn)不出贛州的風(fēng)土人情。當(dāng)然這比贛州火車站好多了，火車站建了個(gè)不屬于這個(gè)城市的馬踏飛燕的標(biāo)識(shí)。它給我的第一感覺是，我怎么來到山西了？