第一篇：贛州文化

贛州，簡稱“虔”，別稱“虔城”，位于江西省南部，是江西省的南大門，是江西省面積最大、人口最多的地級市。

在2014年江西省新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃中，贛州被定位為江西省省域副中心城市、全國稀有金屬產(chǎn)業(yè)基地和先進制造業(yè)基地、紅色文化傳承創(chuàng)新區(qū)和著名的紅色旅游目的地、區(qū)域性綜合交通樞紐、原中央蘇區(qū)振興發(fā)展示范區(qū)、贛粵閩湘四省通衢的區(qū)域性現(xiàn)代化中心城市。贛州都市區(qū)是江西省重點培育和發(fā)展的三大都市區(qū)之一。[1]

贛州處于中國東南沿海地區(qū)向中部內(nèi)地延伸的過渡地帶，是中國內(nèi)地通向東南沿海的重要通道之一，是珠江三角洲、閩南三角區(qū)的腹地，也是連接長江經(jīng)濟區(qū)與華南經(jīng)濟區(qū)的紐帶。

贛州是江西省三座國家歷史文化名城之

一、中國魅力城市之一，有千里贛江第一城、江南宋城、客家搖籃、紅色故都、世界橙鄉(xiāng)、世界鎢都、稀土王國、堪輿文化發(fā)源地等美譽。

世界各地的客家鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)親，最想了解的客家歷史、客家文化和客家民俗民情，在贛州都能得到充分的體驗和滿足。在贛州不僅可以隨處聽到客家鄉(xiāng)音、采茶戲曲牌和優(yōu)美的客家山歌，而且還可以隨處品嘗到風(fēng)格各異的客家菜肴和風(fēng)味小吃；不僅可以看到客家古村、典型的客家方圍、圓圍，而且可以游覽融客家文化與客家建筑風(fēng)格為一體的客家文化城和客家風(fēng)情園。

江西上猶，是客家人聚居繁衍和客家文化重要的發(fā)祥地之一。但由于各方面的原因，一些傳統(tǒng)的客家文化項目瀕臨失傳。為此，上猶縣動員各級組織和社會力量，拯救客家文化遺產(chǎn)，挖掘客家文化資源。“九獅拜象”是上猶獨具特色的大型燈彩，上猶縣投入巨資，組織民間藝人重新開發(fā)、拯救了這一客家文化遺產(chǎn)。去年，“九獅拜象”在贛州市參加贛南首屆民間民俗藝術(shù)調(diào)演，獲得了工藝制作、民間文化、表演等5個一等獎。

近年來，這個縣還對客家門楣、客家方言、客家民謠、客家諺語、俗語、歇后語等進行收集整理，并先后編輯出版了《門楣題辭》、《上猶客家諺語選》、《營前客家傳統(tǒng)婚喪禮俗》等書籍，這些書籍深受群眾的喜愛。全省十佳文藝工作者之一李伯勇創(chuàng)作的小說、散文等文藝作品，客家語言十分豐富，被譽為“鄉(xiāng)土文化創(chuàng)作一奇葩”。上猶的客家山歌具有與眾不同的韻味，目前在民間流傳的客家山歌曲牌就有150多種，民間嗩吶客家曲牌40多種。由該縣賴良淦整理的10首客家民歌入編《江西民歌集成》。

江西興國縣梅窖鎮(zhèn)的山水之中，鑲嵌著一座神奇而美麗的村莊——三僚。它被人們譽為“堪輿文化的發(fā)祥地”、“中國風(fēng)水文化第一村”。近幾年，一批批省內(nèi)外游人，以及海外的客家人，甚至包括一些新聞媒體皆紛至沓來，尋找先人的蹤跡和山水的奧秘。

這個擁有四千余人口的大村莊，大部分為曾、廖兩個姓氏。地處僻壤的三僚是因為風(fēng)水大師楊筠松而出名的。楊筠松因救世濟貧而被世人稱之為救貧仙人，他曾在朝廷掌管靈臺地理之事，拜為金紫光祿大夫。唐朝乾符六年，黃巢起義，直搗長安，震驚朝野。楊筠松攜帶宮廷風(fēng)水秘笈，從京城逃出，南下輾轉(zhuǎn)至三僚定居。擅長堪輿、天文地理之術(shù)的楊筠松發(fā)現(xiàn)三僚村的地形構(gòu)造竟像一個堪輿用的羅盤，盆地中一座石頭山上的方位造型也形如羅盤中的指針。于是，漂泊中的楊筠松帶著他的兩個弟子曾文、廖王禹就在此地搭建了三個茅棚定居下來，三僚也因此得名。從此，楊筠松就在這里授徒著書，創(chuàng)立和傳播他的堪輿理論。在他的倡導(dǎo)下，中國民間的風(fēng)水文化千年不竭地流傳且盛行于海內(nèi)外。

曾、廖兩姓子孫也操風(fēng)水之術(shù)世代傳承。至明代，曾文 的后裔曾從政，廖王禹的后裔廖均卿同時為明成祖朱棣勘測皇陵有功，被封為欽天監(jiān)靈臺博士。舉世矚目的北京十三陵，就是他們兩人堪測營建的。曾從政還為萬里長城修建九鎮(zhèn)軍事要塞和北京祈年殿勘址。老死后，永樂皇帝還派遣兩名太監(jiān)護送其靈柩還鄉(xiāng)榮葬。至明嘉靖年間，這里又出了廖文政、廖紹定兩位有名的風(fēng)水術(shù)士。

三僚，名在風(fēng)水世家傳承不息，也名在它本身山水風(fēng)光的奇美。

很早以前，三僚的廖、曾兩姓都擁有各自的風(fēng)景區(qū)——八景。廖姓的“八景”為七星池、九尾杉、御屏帳、活龍腦、和合石、多士石、章罡土、甘泉井。曾姓的“八景”為眠弓嶺、羅經(jīng)石、汾水龍?zhí)?、留記珠石、西山晚照、東郭朝云、北浦漁歌、南林晴翠。這里的每一處景致都各有其特色，令來者流連忘返。

在村口的黃土平原上，一峰突起，這就是有名的羅經(jīng)石。石上有一個地下溶洞，據(jù)說從來沒有人走到盡頭。此石山形獨特，從西面看如玉兔望月，從北面看是個仰天雄獅，從東面望去像個馬鞍，從南方眺望，最像羅盤中的指針。三僚四周群山環(huán)繞，山美水也美。著名的七星池更是令人心馳神往。七星池原為七口池塘，它與108口池塘相連貫通，七星池猶如人的七竅通風(fēng)聚氣，而108口池塘，恰似人身上的108個穴位，使村莊像人一樣血脈暢通，精力旺盛。只可惜歷經(jīng)千年，昔日蕩漾的碧波早已面目全非了。

然而，三僚依然承受著川流不息的溪水的滋潤，越發(fā)長得水靈生動。在酷似一幅太極圖的三僚地形上，兩條蜿蜒曲折的溪水平行流淌在陰陽兩極之間，溪水流至楊公祠前，則兩溪合而為一，形成一條大溪流。最有意思的是，兩條溪流的水溫不同，村里人把左邊水溫更冷的那條叫陰溪，水溫更熱的叫陽溪。

楊公祠建在村中，村人把楊筠松當(dāng)祖先供奉。祠堂十分壯觀，外墻全是青石雕刻，正面墻上刻有楊公著書、出游、進政、考風(fēng)水等內(nèi)容的浮雕。下面是風(fēng)景雕刻，山水樓臺、花鳥草木，其工藝精細，讓人嘆為觀止。

這里的山形、地形奇特，樹木也別有情趣。最引人注目的是，村口挺立著的那棵高大的巨松，而樹下卻蹲伏著一座鯉魚肚形的古墓，前面有一口方塘籠著一泓碧水。據(jù)傳，原來墓前有兩棵巨松，形似鯉魚的兩根長須，左邊的那棵，在大煉鋼鐵的年代毀了。

當(dāng)你將目光朝秤桿形山梁上望去，一棵千年古杉聳立著，這就是八景之一的九尾杉。歲月滄桑，火燒刀劈，現(xiàn)在，這棵古杉的下半部，宛如半輪殘月，可它的上半部仍然是葉茂枝繁，真讓人驚嘆它生命的堅韌和頑強。

千年歷史，千年文化，千年風(fēng)景已走入現(xiàn)代，三僚，經(jīng)有識者精心打造，顯得古樸，莊重、明麗、灑脫，變得更有風(fēng)情、更有品位。如今，她正以一種嶄新的面貌，接納一批又一批探索者和游客。

在湖江，最著名的要數(shù)客家宗祠，其主要集中在夏府，有名祠名亭名景24處。戚氏祠堂追遠堂，初建與宋景定年間，因其是明代民族英雄戚繼光家族之祠堂而久負盛名。戚氏聚順堂始建于清康熙年間，雕梁畫棟，飛檐斗拱，因祠中孫中山先生題聯(lián)而聞名。還有謝氏敦五堂、十八花廳、南洋奇樹等等。

圍屋，即圍起來的房屋，其外墻既是圍屋每間房子的承重墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。它的大門門額上大多有某某圍的題名，如盤安圍、燕翼圍、龍光圍之屬，故有是稱。也有的將之與村圍，及有堅圍墻的民居，統(tǒng)稱為“土圍子”或“圍子”。贛南圍屋主要分布在龍南、定南、全南、以及安遠、信豐、尋烏縣的南部鄉(xiāng)村。這些圍屋大都占地約一萬多平方米，內(nèi)住數(shù)百人，龍南武當(dāng)鄉(xiāng)的田心圍，最多時曾住過900多人，小者僅四五百平方米，圍內(nèi)僅住一戶人家。平面大體可分為“囗”字形和“國”字形兩大類。囗字形，是指圍心位置上不建房屋，這種形制的還包括“回”字形圍屋。國字形，是指圍中還建有一棟廳屋組合式民居，此形制為圍屋的主流形式。此外，除常見的方圍外，還有少數(shù)圓形，半圓形和不規(guī)則的圍屋結(jié)構(gòu)形式有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的，其做法多采用俗稱為“金包銀”的砌法。即外表皮約30公分厚，用磚石材料，墻內(nèi)側(cè)厚度則均用土坯磚或夯土筑成。贛南最具代表性的圍屋有龍南的關(guān)西新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠的鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍。

圍屋的最大特點是“防御性”。其外貌沒有復(fù)雜的裝飾，僅以巨大的尺度，完善的防御體系、固若金湯的結(jié)構(gòu)，令人感到一種威懾力。它外墻厚一般為一米左右（燕翼圍厚達1.45米），高二至四層，中間樓層均設(shè)環(huán)吊樓，俗稱“外走馬”。四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的碉堡。碉堡的形式多種多樣，不僅在轉(zhuǎn)角處設(shè)，有的還在墻段中間設(shè)置，如同城防之“馬面”。為了消滅死角，有的在碉堡上再抹一單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置一排排刺目的槍眼炮門，門，是圍屋防衛(wèi)的重點所在，因此門墻都特別加厚，門框皆用巨石制成，厚實的板門上包釘鐵皮，板門后大多還設(shè)有一道閘門，閘門之后還有一重便門，或在板門前設(shè)一道柵欄門。為防火攻，門頂上又備有水漏。除少數(shù)外，一般圍攻屋只設(shè)一孔門出入。圍屋的頂層間是戰(zhàn)備用房，通常都不準放雜物，并取外墻的大部分內(nèi)側(cè)墻體，作環(huán)形夾墻壁的，久困缺糧時，便剝蕨粉充饑。

圍屋，是一種聚族而居的民居。它集家、祠、堡于一體，住在圍內(nèi)的居民，都是某一個共同祖先的后裔。圍屋內(nèi)的人相見。互以宗親長幼相稱。因此，圍屋的第二大特點，就是“血緣性”。維持這種血脈關(guān)系的紐帶，便是每年定時進行敬宗祭祖活動，故圍屋內(nèi)必設(shè)有“祖堂”這一公共建筑。圍內(nèi)實行族長管理制，統(tǒng)一管理圍內(nèi)諸如交通、衛(wèi)生、排水、糾紛等。他們平時各為家政，祭祖行禮時，便是一個大家庭，遇到外敵入侵，則整個圍民又是一個統(tǒng)一的戰(zhàn)斗集體。

贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初，民國初年以后，便基本上不建了?，F(xiàn)存最早的兩座圍屋是：龍南楊村烏石村的盤石圍（建于明末）和楊村的燕翼圍（建于清順治五年1658年）。從大量圍屋年代考察的比較看，一般年代越晚，圍攻屋的防御設(shè)施越完善，形制也趨統(tǒng)一?，F(xiàn)常見的那種四角構(gòu)筑炮樓的方圍屋，便是清代中期時開始流行的。[1]

第二篇：贛州文化

景點介紹

? 瑞金市

瑞金市境內(nèi)旅游資源非常豐富、境內(nèi)有傳統(tǒng)的九堡密溪客家圍屋（瑞金密溪古村）景點。也有太平天國時留下的舊址、風(fēng)景秀麗、自然風(fēng)光絕佳的羅漢巖風(fēng)景區(qū)。尤其是上世紀二、三十代中華蘇維埃共和國在瑞金建立時所留下的紅色舊居舊址獲得國家級保護文物、景（區(qū)）點更是全國之最。瑞金境內(nèi)共和革命舊居舊址180多處，擁有紅軍廣場、“一蘇大”會址、中華蘇維埃共和國臨時中央政府大禮堂、紅井等國家級重點文物保護單位33處，這些都是發(fā)展紅色旅游的寶貴資源；同時，自1995年新華社在瑞金修建革命舊址、續(xù)寫“紅色家譜”以來，修建革命舊址，在葉坪鄉(xiāng)、沙洲壩鎮(zhèn)已經(jīng)成規(guī)模較大的國家部委舊群，成為瑞金紅色旅游的一大景觀。

瑞金旅游景區(qū)圖冊(7張)

? 通天巖

通天巖

風(fēng)景名勝區(qū) 是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游區(qū)，全省愛國主義教育基地。素有“丹霞地貌獨特，生態(tài)景致宜人，文物遺跡豐厚，石窟藝術(shù)寶庫”之稱謂。通天巖之名源于“石峰環(huán)列如屏，巔有一竅通天”。是一座開鑿于晚唐，興盛于北宋晚期的石窟寺，至盡保留自唐代以來較完整的摩崖造像359尊，題刻128品。這里，林木蒼翠，景致獨特，是一處發(fā)育良好的丹霞地貌風(fēng)景區(qū)，被譽為“江南第一石窟”，歷史景區(qū)主要由忘歸巖、觀心巖、通天巖、翠微巖五個巖洞構(gòu)成。忘歸巖是丹霞地貌發(fā)育最好，景致最獨特的巖洞。1996年中央電視臺《正大綜藝》節(jié)目為紀念毛澤東誕辰一百周年的專題節(jié)目專程來此地拍攝取景。通天巖是整個景區(qū)的中心，內(nèi)有古老的廣福禪寺院，蔣介石企圖囚禁張學(xué)良將軍的雙桂堂、蘇東坡拜訪陽孝本的陽公祠。蔣經(jīng)國先生避暑之所、玉水池、一滴泉等自然景觀和歷史遺跡，整個山巖絕壁環(huán)繞，頗具佛國氣象，山巖上還保留有北宋中期所雕刻的拱衛(wèi)毗羅遮那佛及五百弟子聽佛講經(jīng)群像，氣勢雄偉壯觀。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，景區(qū)由原來的0.5平方公里擴展到6平方公里。逐步完善了基礎(chǔ)設(shè)施，綠化美化了景區(qū)；同時為游客提供了商品購物一條街，開放了蔣經(jīng)國舞廳和怡心閣竹樓住宿，一個集吃、住、行、游、娛、購為一體的綜合旅游風(fēng)景區(qū)已初具規(guī)模。

? 郁孤臺 建在贛州市區(qū)北部的賀蘭山頂，以山勢高埠、郁然孤峙而得名，為省級重點風(fēng)景名勝區(qū)。郁孤臺坐落在城區(qū)西北部的賀蘭山上，海拔131米，是城區(qū)的制高點。以其地山勢高埠、郁然孤峙，故名。郁孤臺在唐代宗時就有記載，距今已有1200多年的歷史。歷代文人墨客登臨題詠甚多，其中南宋著名詞

郁孤臺

人辛棄疾《菩薩蠻》詞：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣”成為千古絕唱。景因文傳，郁孤臺也隨之名揚四海。原臺已毀，但有清代同治十年（1871年）所建的全木結(jié)構(gòu)的樓臺一座，1982年重建時改為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，其形制外觀均未改動，仍為3層、高17米。登上郁孤臺，可鳥瞰古城全景。

【宋】辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！竞單觥?/p>

宋高宗建炎三年（1129），由于南宋小朝廷腐敗無能，準備不足，金兵趁機大舉南侵，如入無人之境。金兵兵分兩路，一路下建康，陷臨安，猛追高宗，直搗福建。另一路從湖北進軍江西，緊追隆祐太后，隆祐由南昌倉猝南逃，直到贛州才得到喘息機會。當(dāng)時，贛西一帶遭受金兵的侵擾，人民的損失極其慘重。本篇是宋孝宗淳熙三年（1176）作者在贛州任江西提點刑獄（主管司法與監(jiān)察并兼管農(nóng)桑）時所寫。作者路過皂口，見景生情，由郁孤臺下的江水聯(lián)想到當(dāng)年逃難人民的血淚，想到淪陷的中原，禁不住產(chǎn)生了江山易主卻無法收復(fù)的悲痛。這首詞含蓄地表達了作者對南宋統(tǒng)治集團屈辱求和這一錯誤政策的不滿，抒寫了他關(guān)心祖國統(tǒng)一的愛國情懷。

? 八境臺

八境臺

建于北宋嘉氈年間（1056-1063年），因郡守孔宗瀚筑臺后繪制《虔州八境圖》，并以圖求詩于蘇軾而得名。歷代文人在這里的題詠甚多。八境臺依城墻建造，臺高28.5米，總面積574平方米，新建的八境臺為歇山重檐，朱樓碧瓦、飛檐書棟，雄麗壯觀，屹立在章貢兩江匯合處的古城墻上，大有控三江之勢。登臺遠眺，碧波白帆、綠樹紅樓，歷歷在目；江風(fēng)撲面而來，使人心曠神怡、飄飄欲仙。

? 贛州古城墻 始建于漢代，距今已有二千年的歷史，現(xiàn)保存較完整的古城墻修建于北宋年間，城墻平均高7米，從東門至西門長3.6公里，垛墻、炮城、馬面、城門都保存完好。

贛州古城墻(11張)

說起古城墻，或許大家首先想到的是北京萬里長城，而今天要給大家介紹的是座歷史悠久、至今還在為防洪起著重要作用的磚城墻，那就是贛州宋城墻，當(dāng)時是土城，后來因江水歲歲沖壞土城，至北宋嘉祐年間(1056-1063)，孔宗瀚任贛州知州，開始用磚修筑城墻，但是這些地方的磚城墻都是明代洪五年間以后的，包括北京萬里長城。明代洪五年間創(chuàng)建大明皇朝以后，皇帝朱元璋提出“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的策略，下令各州、縣筑城墻，這是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。后來經(jīng)過南宋、元、明、清、民國，歷時900多年的不斷修繕、加固，使贛州城形成了一道周長13華里，高大雄偉的城墻。而且護城河、墻垛、城樓、警鋪、馬面、炮城等設(shè)施齊全，整個城池開有西津門、鎮(zhèn)南門、百勝門、建春門、涌金門5座城門，其中前3座城門還有二重或三重甕城。清朝咸豐年間，為了防止太平軍攻城，又在贛州城的主要交通要道口興建了東門、小南門、大南門、西津門、八境臺5座炮城。贛州因城池非常堅固，又有江水相助，易守難攻，有“鐵城贛州”之稱。太平軍兩次攻城。古城墻有3600米。這些城墻、城門不僅成為今天的游覽景點，而且至今還在為贛州防洪發(fā)揮重要作用，贛州市政府每年還撥出一定經(jīng)費維護古城墻。尤為珍貴的是，在古城墻上保留有數(shù)以萬計的帶有文字的城磚，這種磚被稱為銘文磚，上面載有不同時代的不同內(nèi)容，主要的是××年、××督造、××窯燒造等。最早的一種銘文磚記有北宋熙寧二年(1069年)。記載著贛州古城的興衰、嬗變，它對于研究我國古代的城市建設(shè)，有著十分重要的歷史價值。1996年，國務(wù)院將贛州古城墻列入全國重點文物保護單位。

? 贛州古浮橋

環(huán)繞贛州市的章貢兩江上，原有浮橋3座，既市區(qū)西北部章江上的浮橋，俗稱西河浮橋； 市區(qū)東部貢江上的浮橋，俗稱東河浮橋；市區(qū)南部章江上的浮橋，俗稱南河浮橋。贛州其他地區(qū)章江、貢江流經(jīng)處也分布很多浮橋，如果贛州市南康鳳崗鎮(zhèn)碼頭古浮橋。分別始建于北宋寧熙年間（1068—1077年）、南宋乾道年間（1165—1173年）和淳熙年間（1174—1189年）。3處浮橋都采用篾纜聯(lián)舟結(jié)構(gòu)。3舟用橫梁固定為1節(jié)，梁上鋪以板，每節(jié)長10米，寬4米。西河浮橋長252米，東河浮橋長500米，南河浮橋長300米。1986年新建西河大人行橋通行后，南河浮橋也拆除。1990年南河大橋建成通行后，南河浮橋也拆除?，F(xiàn)僅存市區(qū)東部建春門外東河浮橋1座。游人行走浮橋，目睹碧波粼粼，耳聞江濤聲聲，別有一番情趣上心頭。

贛州古浮橋(13張)

現(xiàn)存的東河浮橋始建于南宋時期，始建者叫洪邁，江西鄱陽人，在贛州當(dāng)過知軍。著有《容齋隨筆》，是唐宋筆記中規(guī)模最大、影響甚深的一部筆記。古浮橋全長400米，用了100只小船拼接而成，每三只為一組，整座浮橋分為33組，用纜繩把它們連接起來，然后用鋼纜、鐵錨固定在江面之上。贛江水運繁忙的時候，每天早上9:00和下午4:00都要開啟一次，讓船只通過。過去在很多臨江的城市都有浮橋，在贛州已沿用了900多年，構(gòu)成了贛州這座歷史文化名城特有的人文歷史景觀。

? 南遷紀念壇

南遷紀念壇

位于龜角尾公園內(nèi)?？图胰四线w紀念壇分基座、銅鼎二個部分，基座借鑒北京地壇的建筑形式，寓意客家人的根在中原，同時體現(xiàn)了客家人以農(nóng)為本的特色，基座分為三層，象征著客家民系形成的三個階段，即形成于贛南、發(fā)展于閩西、成熟于粵東?；奶げ椒譃槲寮墸笳骺图胰说臍v史進程中，共有五次大遷移。在基座上安放一個高達5米的三足大銅鼎，象征客家人在通過五次大遷移、完成了三個發(fā)展階段之后，以一種成熟的文化形態(tài)，扎根在相毗鄰閩粵贛三省的大地之上，在紀念壇上安置銅鼎，一則有定鼎之意，二則銅鼎之足，又寓意客家人的大本營，立足于閩粵贛三??；三則銅鼎為古代祭祀之重器，有插置香燭的實用功能，同時還可將紀念文字銘鑄在鼎身之上。紀念壇按120度分為三個面，各個面又分別代表贛南、閩西和粵東，寓意三地在歷史上對客家文化的貢獻不分伯仲，在當(dāng)代客家社會相互依存，今后要共同發(fā)展、共同繁榮。紀念壇相對應(yīng)的三組踏步，則象征著客家人聚居地的三條生命之源——贛江、汀江和梅江。紀念鼎銘文是由華南理工大家客家研究所所長譚元亨先生所題，銘文文體為志銘體，文稿分為紀和頌兩大部分。銘文說明了鑄鼎的緣由、時間、地點及其意義，記載了客家發(fā)展的歷史，頌揚了客家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一篇寓意深遠、文辭優(yōu)秀的佳作。

? 客家文化城

位于贛縣縣城的東南面,南依逶迤而過的貢江水,對望風(fēng)水祖師楊救貧隱居地楊仙嶺,遠眺贛南名山——峰山，山、水、城相互映襯，是一個得天地之靈氣的風(fēng)水寶地。占地600畝，總投資6000萬元。整體設(shè)計外方內(nèi)圓，整個建筑風(fēng)格即秉承了客家傳統(tǒng)文化建筑理念，又結(jié)合了濃郁的地方人文特色，她集祭祀慶典、文博展覽商貿(mào)活動、休閑娛樂為一體，是國內(nèi)目前規(guī)模最大、功能最全的客家文化建筑群，是一座展示客家文化的“大觀園”，是一座客家人的“精神家園”。

客家文化城是第十九屆世界客屬懇親大會的重要參觀點之一，中國（贛州）客家文化節(jié)主會場，中國客屬第三屆懇親聯(lián)誼大會主會場。城內(nèi)包括客家宗祠、太極廣場、楊公祠、藝術(shù)長廊、客家博物館、風(fēng)情街等主要景點。

? 將軍園

位于興國縣將軍大道南端，占地300畝，是 “全國愛國主義教育示范基地”，為弘揚蘇區(qū)革命傳統(tǒng)，緬懷將軍位的豐功偉績，充分利用好興國紅色旅游資源而建。將軍園由將軍廣場、將軍紀念館、大型群雕、休閑廣場、將軍湖、將軍島等組成。將軍廣場正中安放由漢白玉石雕刻的5.2米高的毛澤東主席巨型雕像，園內(nèi)按長征路線進行規(guī)劃，安放陳毅元帥和興國籍54位共和國將軍的雕像，并利用12塊奇石分別雕刻肖華上將所作的12首長征組歌；大型群雕由“中國工農(nóng)紅軍興國模范師”、“中國工農(nóng)紅軍少共國際師”、“中國工農(nóng)紅軍中央警衛(wèi)師”三百軍旗及69位沖鋒陷陣組成的戰(zhàn)斗場面群雕環(huán)繞組成。將軍紀念館位于將軍園內(nèi)，建筑面積5000平方米，屋頂是紅軍八角帽造型，展廳和大門由鐮刀、斧頭形狀構(gòu)成，突出興國紅軍縣的特色，它將利用圖片、實物、文字等形式，再現(xiàn)將軍位和省部級領(lǐng)導(dǎo)干部的英勇事跡。

? 生態(tài)保健度假村

明駿九曲生態(tài)保健度假村為中國首席生態(tài)保健景區(qū)。位于定南縣天九鎮(zhèn)九曲河畔,九曲河位于為東江之源，九曲度假村依山傍水，距離深圳只有320公里，是依據(jù)原有地理風(fēng)貌投巨資建成的集休閑、度假、旅游、保健于一體的生態(tài)景區(qū)，那里山清水秀、竹海片片、古樸深幽，充分體現(xiàn)著濃郁的客家民俗文化和革命老區(qū)的古樸民風(fēng)，客人可在景區(qū)內(nèi)泛舟、騎馬（自費）、射箭（自費），行吟山水間，漫步竹林里，暢游九曲河。

“南武當(dāng)山”位于龍南武當(dāng)橫崗村。此處以山峰奇險壯美為風(fēng)景名勝，諸山四面峭壁如削。叢山云霧繞繞似仙境佳地，99座石峰齊聳立，“排如直戟”，直刺穹天，且形似奇異，有“金龜望遠”、“巨象凌云”、“五女拜壽“眾僧朝圣”、“神女靜坐”、“情侶攜手”、“玉柱擎天”、“天馬躍空”等百姿千態(tài)，巍巍壯觀。上南武當(dāng)廣東省只有一條九曲盤腸山道。因山勢陡峭，有“按胸石”之險，故置鐵索供攀援。山上有數(shù)百年的兩副石刻楹聯(lián)，皆取“武當(dāng)”兩面三刀字作聯(lián)首，歷來為游人稱道。此山明代始建佛堂，清代重修且有“重建武當(dāng)新碑”。首建佛堂開山祖師鐘點有能，法名映蓮。傳說他一生習(xí)武研佛，布善施醫(yī)，有頂天之力。圓寂葬西巖崖。此后，夕照西巖，常出現(xiàn)“佛光映蓮”的奇觀。南武當(dāng)山風(fēng)景點甚多，除清風(fēng)關(guān)、絕壁天門、寒谷飛虹、空中走廊、“一線天”，尚有松坡、觀音井、寒谷、后山等。

? 關(guān)西新圍

龍南縣楊村燕翼圍

位于龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)新圍村，是贛南至今保存最完好、面積最大的圍屋。建于清嘉慶三年（公元1798年），竣工于道光七年（公元1827年），歷時29年。因規(guī)模宏大、保存完整，2000年7月，被江西省政府公布為第四批省級重點文物保護單位，2001年7月，與燕翼圍一起被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位，2003年，被江西省政府公布為第一批省級歷史文化名村。關(guān)西新圍，呈正方形，長寬均為88米，占地面積約1萬平方米，圍墻高約9米，墻厚2米，圍屋四角各建有一座15米高的炮樓。關(guān)西圍整體結(jié)構(gòu)如巨大的“回”字，圍屋的核心建筑就在中間的“口”字部位，其構(gòu)造如同烏石圍，是在客家民居“三進三開”特征基礎(chǔ)上擴大為“三進六開”，從而形成“九棟十八廳”大型客家民居的典型

神奇的燕翼圍

建筑，共有主房124間。關(guān)西新圍開基祖徐老四，名名均，字韻彬，號渠園。因他姐姐嫁在燕翼圍，常到姐姐家做客，時常為燕翼圍的雄偉高大所神迷，內(nèi)心暗藏競爭意識。姐夫賴世樟資助精明肯干的徐老四做木頭生意，他天生聰慧，生意竟?jié)u漸做大。有一回，他從贛州發(fā)排往南昌時，順路搭了省府稅官之公子返省，公子的父親有感于徐老四慷慨助人，遂給了他一塊免稅牌。從此，徐老四做生意如魚得水，呼風(fēng)有風(fēng)，喚雨有雨，一時間，許多排販紛紛依附徐老四，也求他給打上其“西昌”火印商號，徐老四則收商號費，從而盈利滾滾。

? 贛南森林小鐵路

于1964年竣工，全線長65公里，途經(jīng)原贛州市、南康區(qū)、上猶縣，因生態(tài)保護的需要，輝煌一時用于運輸沿線地區(qū)木材的贛南森林鐵路于1998年停用。曾稱之為“目前世界上保存得最完好 的小蒸汽機車和窄軌線路之一”，被中科院旅游資源評估小組專家譽為“世界級旅游珍品”。2005年，在當(dāng)?shù)卣呐ο?，贛南森林鐵路被改造成森林鐵 路旅游專線，通過把鐵路沿線上猶五指峰和陡水湖兩個國家級森林公園、全國第一座壩內(nèi)式廠房上猶江水電站、國家A4級景區(qū)通天巖、宋城古墻、明代譚邦古城、唐代客家圍屋群盧屋村、陽嶺森林公園、聶都溶洞群等旅游“珍珠”串聯(lián)起來，使這條“退役”了6年的森林鐵路重現(xiàn)生機。

? 陡水湖森林公園

位于江西省上猶縣，處于上猶江中游。上猶江史稱溢江溪、九十九曲河，蜿蜓曲折、水清明凈，全長198公里。陡水湖因建上猶江水力發(fā)電站而成湖，水域面積31平方公里，比杭州西湖大40倍。湖面處在群山環(huán)抱之中，形成湖岸線長264公里、湖灣427個、湖心島42個，湖面開闊處縱橫達500米以上，視野寬廣、波平如鏡；狹窄處不足10米，僅容一舟通行。后來，國家又相繼在上猶江上建成羅邊、龍?zhí)兜劝l(fā)電站，形成了“一線穿五珠、一江連五湖”壯美景觀，高峽平湖，百里煙波；島嶼港灣，鱗次櫛比；火樹銀花，滿江金龍，為猶江山水增添了耀眼的光彩。遠眺陡水湖，但見湖水環(huán)抱群山，疊山倒映湖中，湖光山色，美不勝收；近看湖水如綢如緞、恬靜無痕，偶爾風(fēng)生斜波、漪漣萬頃、襲人芳心。由于環(huán)湖植被綠化狀態(tài)極佳，加之湖水靠近源頭，陡水湖的水體更顯翠綠清澈。奇峰、異樹、石林、飛瀑、漂流、溫泉、古廟共同納入陡水湖綠色生態(tài)旅游圈。

? 陽嶺國家森林公園

位于江西崇義縣距離贛州市77公里，是集原始森林、天然飛瀑、溪湖山寺為一體的3A級自然風(fēng)景區(qū)。方圓五十平方公里，有秀峰三十六座，飛流瀑布九處。公園內(nèi)峰巒疊障，古木參天，泉甘溪曲，藤古樹珍，四時花木廣布，珍禽異獸咸集，保持了完好的亞熱帶原始森林風(fēng)貌。蒼山翠竹間有云隱寺、觀音廟等古跡。由于擁有大面積原始森林，空氣負離子含量特別高，平均值達每立方厘米9.2萬單位，最高處為14萬個單位，基尼斯總部曾向崇義縣陽嶺國家森林公園頒發(fā)了“空氣負離子濃度值最高的風(fēng)景旅游區(qū)”的大世界基尼斯之最證書被稱為天然氧吧。是人們回歸自然，休閑度假的好去處。

主要景點有：

云隱寺位于兩座高聳入云山窩中。寺廟種了許多花草，到這里猶如進入世外桃源。聽說云隱寺求神拜佛很靈驗，信者信之，不信者游之，大家可以進去看看。

陽峰景區(qū)陽峰海拔1295米，相對高差1022米。陽峰之趣，在于高、在于險、在于云、在于石、在于杜鵑，登陽嶺之巔，經(jīng)838級臺階，有“直入云天”之感。從齊云閣東行至天竹亭，盡可體驗其高——群山皆俯伏，一覽眾山??；其險——蜿蜓曲折，壁立峭絕。陽嶺是陽明湖、西湖水源發(fā)源地，相對高差超千米，加上森林茂密，湖水蒸騰作用，常年云霧縹緲，云蒸霞蔚，非常壯觀。秋日午后，雨過天晴，有“佛光”現(xiàn)象。陽嶺山石屬丹霞石質(zhì)，似大佛、似鯉魚、似神犬、似金龜……極具神韻。陽峰四周遍布杜鵑矮林，“人間四月芳菲盡，此處杜鵑始盛開”。每年四、五月間，漫山紅遍，層林盡染，姹紫嫣紅，或紅、或白、或紫、或紅白相間，品種繁多。

瀑布景區(qū)在陽嶺森林深處，有眾多的瀑布，以龍吐水瀑布和蘭溪瀑布名氣最大。龍吐水瀑布出水處似臥龍吐水，所以得名。瀑布落差18.6米。緊隨其后，又一落差15.8米的蘭溪瀑布。這里蘭溪蜿蜒，遍生蘭草，夏秋之交，竟相綻放，幽香縈繞，沁人心脾。所以稱蘭溪。在瀑布下的這個亭子，叫蘭溪亭，是供游人觀景休憩的。水出瀑布，兩岸山峰聳立，形成了蘭溪峽谷。水在峽谷中穿行，迎風(fēng)搖曳，幽香陣陣，蘭溪瀑布及蘭溪峽谷區(qū)是負離子含量最高的區(qū)域。在蘭溪亭憩息，或在蘭溪峽谷中漫步，勝過氧吧吸氧，令人精神倍增。

雨林景區(qū)海拔700米以下的陽嶺山林主要為原始闊葉林。蘭溪瀑布以下都是原始森林。原始森林是指人跡罕至，或沒有遭受人為破壞的森林群落，其主要標(biāo)志為倒伏木多。雨林則另有概念，它有三個特點：一是絞殺，二是寄生，三是常綠。陽嶺溝谷雨林，既是原始林，又是雨林。溝谷兩岸林木挺拔，藤林粗壯。在這一帶還有亞熱帶極為珍貴的生物基因。據(jù)初步調(diào)查有木本植物87科371種，其中國家一、二類保護樹種有水杉、禿杉(又稱臺灣杉)等12種，省級保護樹種63種；野生脊椎動物135種，其中國家一、二類保護珍稀動物有黃腹角雉、白鷴、娃娃魚等32種。

? 白鷺古村

位于贛縣北面，距縣城60余公里，是贛南客家的原始村落。該村的開基人是唐代宰相鐘紹京第16代孫--鐘輿。傳說他當(dāng)年放鴨從興國來到此地，天晚露宿河邊，夜夢白鷺棲息于此，受點化而定居此地，村莊也由此得名。距今已有860多年的歷史。毗鄰興國和萬安，是以又有一腳踏三縣之稱。這里至今保留著大量完整的明清古建筑，以及濃厚的客家文化。

到目前為止，白鷺是江南保存最完好集中的客家古村落，雖歷經(jīng)860多年的風(fēng)吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋，祠宇共69座。村內(nèi)古建筑，大多為雕花門樓，前后三進的天井式民居，用料講究，構(gòu)造精細，設(shè)計精巧，古樸典雅.白鷺古村還是贛州東河戲的發(fā)源地。

悠久的歷史讓白鷺擁有了為數(shù)不少的“第一”和“唯一”：中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中國第一所希望小學(xué)，江南第一個村級民俗博物館，故宮唯一一塊遺留在外的金磚……

主要景點：

恢烈公祠：又被人們稱為“山溝里的大觀園”，前后三棟，為白鷺最大的的聯(lián)體建筑，屋內(nèi)僅大小天井就16個，與“九井十八廳”相當(dāng)。大堂內(nèi)還有前面說到的金磚，這塊金磚為正方形，又黑又厚，一側(cè)刻有印記。據(jù)說是故宮里流落到人間的唯一一塊金磚。在大堂的天井內(nèi)，為典型的江南園林特色，其中有雌雄兩株，彼此廝守了近三百年的羅漢松，雄樹只開花不結(jié)果，雌樹只結(jié)果不開花，仔細看看就能發(fā)現(xiàn)，雌樹婀娜多姿，雄樹則粗壯挺拔。

王太夫人祠：這是說到白鷺不得不提的一個祠堂。在封建社會，由于受男尊女卑的觀念影響，也許除了貞潔牌坊，極少有以女性的名字命名建筑物，尤其是祠堂。王太夫人的樂行善施一直為當(dāng)?shù)匕傩账鶄黜?。臨終前，王太夫人還念念不忘建立義倉的事，并叮囑其兒子義倉的規(guī)模每年不得小于1000擔(dān)，存放于二樓，用于賑災(zāi)濟貧，是以當(dāng)時有白鷺無叫花子之說，據(jù)說還有不少窮人慕名遠道而來。除此以外，王太夫人祠的一樓還成了赤貧子弟的私塾，理所當(dāng)然，這里成了白鷺人心中物質(zhì)和精神上的救濟圣地。所以，祠堂的門樓也比白鷺的其他門樓更寬闊，恢弘。

三僚風(fēng)水文化景區(qū)

三僚風(fēng)水文化景區(qū)位于興國縣東部，距梅窖鎮(zhèn)6公里，距興國縣67公里，距南昌400公里、贛州機場、井岡山機場分別150公里，處在興國、寧都、于都三縣邊界。景區(qū)鄰近319國道和泉（州）南（寧）高速公路，距興國東出口為13公里，交通便利。始建于唐朝末年，由中國風(fēng)水江西形勢派創(chuàng)始人楊筠松和首座弟子曾文辿選址，距今已有1200余年，是中國風(fēng)水文化始祖地。

第三篇：贛州旅游文化的塑造

贛州旅游文化的塑造

贛州旅游文化的背景

1．特色 千年古城，文韻悠長

贛州建城于東晉永和五年（公元349年），太守高琰在章貢二水間筑城，即今贛州城筑城的開始，距今已1000多年。因此，贛州是一座名副其實的千年古城，由于贛州歷史悠久加上歷史文化內(nèi)涵非常豐富，被國務(wù)院命名為國家歷史文化名城。

一是贛州古城的型貌與文化，二是贛州著名的一些歷史文化景點，三是贛州的歷史名人文化，四是贛州的街巷地名文化。這些，不僅表現(xiàn)出贛州古城的“文韻悠長”，更作為贛州旅游資源的一大特色而使游客癡迷、流連忘返。2.紅色故都，風(fēng)景獨好

毛澤東同志有一首很著名的詞《清平樂 會昌》，寫道：“東方欲曉, 莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好??”毛澤東同志這首寫于會昌的詞實際上抒發(fā)了他在困難時期仍然持有的對事業(yè)的信心，而“風(fēng)景這邊獨好”恰恰是對以紅色故都為中心的區(qū)域的紅色旅游資源特點的寫照。

除瑞金之外，興國、會昌、于都等地都有許多紅色風(fēng)景、紅色旅游資源。而在紅色故都瑞金，僅被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位的旅游景點就有15處。

3.客家搖籃，魅力之鄉(xiāng)

贛州是客家民系及客家文化形成的搖籃、也是世界上客家人最大的聚居區(qū)，贛州800多萬人口中90%以上為客家人。贛州廣大鄉(xiāng)村保存著極為豐富的原生態(tài)的客家民俗，而這些民俗風(fēng)情正是很有特色、頗具魅力的旅游資源。其一，客家圍屋。如關(guān)西圍、燕冀圍。其二，客家古村落。如贛縣的白鷺古村，是人與環(huán)境、天人合一的文化寶庫。其三，客家飲食。如客家小炒魚，味美鮮甜。其四，客家民間文藝。如贛南采茶戲，已經(jīng)被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。4.綠水青山，美麗花園

贛州市非常重視旅游業(yè)的發(fā)展，提出使贛州成為沿海發(fā)達地區(qū)旅游休閑‘后花園’的發(fā)展目標(biāo)。這絕不是隨意提出的一句空話，而是基于贛州旅游資源的特點所提出的一項具有戰(zhàn)略意義的目標(biāo)。因為，贛州山清水秀，具備了美麗花園的基本條件。如上猶陡水湖的美麗風(fēng)光可以與桂林風(fēng)光相媲美，而且那里的魚兒特別鮮美，別有一番風(fēng)味。贛州的主要旅游文化的評析：

紅色文化：贛州是中華蘇維埃共和國首府的所在地，還有將軍縣、長征第一渡等，紅色旅游資源非常豐富，以及早期蔣經(jīng)國先生曾經(jīng)在20世紀30年代至40年代主政贛州，蔣經(jīng)國在贛州留下了不少的遺址、遺物。以瑞金、興國為核心的紅色文化與井岡山、延安等地齊名，都是共和國成立前的重要基地，在全國范圍內(nèi)有著較為重要的影響力。

宋城文化：贛州號稱“宋城”，保存了大量宋代的建筑和文物，其中，尤以全國僅存的長達數(shù)華里的宋代古城墻最具代表性，城墻磚是灰色的，所以，贛州宋城旅游資源可以灰色來代稱。以贛州市區(qū)為核心的宋城文化，宋城墻有較高的歷史價值，但是全國范圍內(nèi)很多城市的城墻都保護得比較好，宋城無法起到代表整個贛州形象的作用。

客家文化：贛州是客家搖籃，客家人的生活習(xí)俗崇尚紅色，但這個紅色與蘇區(qū)千百萬烈士用鮮血染成的紅色相比，當(dāng)然沒有那么鮮艷、亮麗，因此，用赭色來象征客家文化旅游資源較為適宜。以龍南為中心的客家文化，贛州雖被稱為“客家人的搖籃”，但是對客家人最有影響的卻是稱為“世界客都”的梅州；而且最有代表性的客家建筑在福建的永定。贛州的客家文化形象不夠鮮明。但是前幾年年舉辦的客屬大會將會對這一形象有所提升和強化。綠色生態(tài)：贛州到處都是青山綠水，是休閑度假、開展農(nóng)家游的理想境地，綠色旅游資源極為豐富。漢仙巖及丹霞地貌的生態(tài)景觀，但是贛州缺少高品位的自然資源，而且與周邊的資源同構(gòu)現(xiàn)象較為嚴重，特別是丹霞地貌與韶關(guān)丹霞山在景觀上還有一定差距。隨著市場對自然生態(tài)的追求升溫，作為一片還未被工業(yè)化完全侵入的土地，贛州綠色生態(tài)資源在休閑度假等方面有一定的優(yōu)勢。據(jù)以上的評析,我們認為近期贛州的旅游主題形象可以“紅色”為核心，以客家文化、宋城文化等為輔確定贛州旅游文化主題和形象口號為： ★ 紅色故都 客家搖籃

★千年客家之搖籃 萬里長征之起點 ★長征出發(fā)地，千年宋城—贛州 ★新贛州，新長征

★共和國起點，千年客家搖籃 ★紅色源，綠家園 ★客家搖籃，臍橙之鄉(xiāng) ★宋城贛州

1.將瑞金等地當(dāng)年群情激昂、熱火朝天干革命的許多有影響、有意義、有趣的事件或故事挖掘、整理、再現(xiàn)出來，讓游客參與、體驗，增加真實性、趣味性和體驗性。

2.臍橙節(jié)：利用業(yè)已形成的臍橙生產(chǎn)規(guī)模及品牌優(yōu)勢，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)加工與旅游開發(fā)結(jié)合起來，打造贛州工農(nóng)業(yè)旅游的亮點，為臍橙產(chǎn)業(yè)開辟新的增長點 3.中國民系（客家）文化節(jié)、紅都瑞金文化旅游節(jié)、大余國際旅游梅花節(jié)、贛縣田村云燈節(jié)等有著贛州地域特色的節(jié)日和旅游市場營銷相結(jié)合，廣泛傳播具有濃烈的贛州的旅游文化。近期工作重點：

1.全面落實《贛州城市旅游概念規(guī)劃》提出的各項措施和要求，加強城區(qū)旅游環(huán)境整治，提升市區(qū)旅游功能，強化城市的旅游氛圍，促使中心城市旅游區(qū)初具規(guī)模。

2.加大旅游招商引資力度，重點抓好幾個旅游大項目建設(shè)，借助成功項目的策劃和建設(shè)實現(xiàn)贛州旅游的全面突破。

3.深化紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)，抓住紅色旅游發(fā)展的有利時機，做大做強市區(qū)及瑞金紅色旅游產(chǎn)品，使其發(fā)展成為國內(nèi)最成功的綜合型紅色旅游品牌。

4.高度重視旅游人力資源培養(yǎng)，通過培訓(xùn)提高旅游從業(yè)人員的素質(zhì)，重視解決旅游行業(yè)人才短缺的問題，全面提高行業(yè)管理水平和人員素質(zhì)，為贛州旅游發(fā)展儲備人才。

5.實施贛州旅游信息化戰(zhàn)略，建立和完善全市旅游網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，初步建成贛州旅游目的地網(wǎng)絡(luò)營銷系統(tǒng)，做到網(wǎng)絡(luò)信息的及時更新，樹立清晰明快的網(wǎng)絡(luò)旅游形象。

6.全面采取“點上起步，線上發(fā)展，網(wǎng)上推進，面上繁榮”的旅游發(fā)展戰(zhàn)略。贛州旅游發(fā)展要堅持走生態(tài)、社會、文化和和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展道路。

我們知道，強化旅游業(yè)在挖掘歷史文化，彰顯城市個性、提高居民素質(zhì)、豐富本地居民社會文化生活、提升城市形象方面的作用，在旅游業(yè)的推動下把贛州市建設(shè)成為弘揚宋城歷史文化、展示贛南客家風(fēng)尚、體現(xiàn)中央蘇區(qū)時代風(fēng)范、開創(chuàng)經(jīng)濟發(fā)展新長征的窗口。我們要把強化旅游業(yè)和發(fā)展贛州旅游文化相結(jié)合，互相推進，實現(xiàn)兩者的良性循環(huán)。

旅游市場營銷學(xué)習(xí)任務(wù)——

————贛州旅游文化的塑造

學(xué) 生：李紫薇（營銷081班 03號）

吳 娟（營銷082班 31號）

張 翠（營銷081班 05號）

譚 振（營銷081班 25號）吳夢穎（營銷081班 07號）田 雨（營銷082班 03號）胡玲瓏（營銷081班 39號）張 瑜（營銷081班 27號）

胡小武（營銷081班 08號）

時 間：2011年03月18日

第四篇：贛州城市文化與建設(shè)之我鑒

贛州城市文化與建設(shè)之我鑒

院系：物理與電子信息工程學(xué)院

班級：08級電子信息工程姓名：學(xué)號：

首先我們要來了解贛州這座城市：

贛州地域遼闊，人口眾多。贛州位于江西南部，簡稱贛南，是江西的最大行政市。1998年經(jīng)國務(wù)院批準撤地改市。全市現(xiàn)轄18個縣、市、區(qū)。全市人口832萬，面積3.94萬平方公里，概稱“八山半水一分田，半分道路和莊園”，面積和人口分別約占江西的1／4和1／5。

贛州著名老區(qū)，歷史輝煌。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在贛南下轄的瑞金市宣告成立。贛南為革命犧牲的有名有姓的烈士總數(shù)為10.8萬人，占江西省烈士總數(shù)的43%，占全國烈士總數(shù)的7%。

贛州資源豐富，物華天寶。贛南具有發(fā)展柑桔特別是臍橙生產(chǎn)得天獨厚的自然條件，是全國最大的臍橙生產(chǎn)基地。礦產(chǎn)資源豐富，是全國重點有色金屬基地之一，發(fā)現(xiàn)礦種99種，探明工業(yè)儲量的有54種，探明離子型稀土儲量累計為74萬噸。旅游資源豐富，“紅色故都、江南宋城、東江源頭、客家搖籃”已成為贛州旅游的四大特色品牌，安遠三百山、崇義陽嶺和寧都翠微峰吸引了眾多文人墨客和游人觀光。

贛州人才輩出，群英薈萃。1955至1965年授銜的中國人民解放軍將軍中，贛南籍的有132名，其中上將3名，中將10名，少將119名。贛南是客家人的主要集散地和聚居地之一，95%以上是客家人。

贛州交通便捷，活力涌現(xiàn)。贛州自古就是“承南啟北、呼東應(yīng)西、南撫百越、北望中州”的戰(zhàn)略要地，具有鐵路、公路、水路、航空等多種運輸方式，是閩粵湘贛邊際的交通樞紐。國務(wù)院發(fā)展研究中心專家對京九沿線城市的長遠發(fā)展比較優(yōu)勢分析后認為，贛州是京九線上最具活力的城市之一。

改革開放以來，特別是近幾年來，贛州以全面建設(shè)小康社會和建設(shè)和諧平安贛州為總目標(biāo)，以“十大體系”和新農(nóng)村建設(shè)為載體，實施“對接長珠閩、建設(shè)新贛州”發(fā)展戰(zhàn)略，加快工業(yè)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和城市化進程。今年以來，贛州市按照省委提出的開展“建設(shè)和諧平安江西，共創(chuàng)富民興贛大業(yè)”主題教育的要求，掀起了一股濃濃的和諧平安創(chuàng)業(yè)熱潮。

再者我們才知道現(xiàn)在贛州要怎樣規(guī)劃下面是我的一點建議：先與創(chuàng)新相促進.是贛州實現(xiàn)在全省率先完善社會主義市場經(jīng)濟體制的突破口,它緊緊圍繞“率先完善”的目標(biāo)要求來組織實施,是“率先完善”的“率先”工程.它以市場為主導(dǎo),以有利發(fā)展為原則,以發(fā)達地區(qū)的先進經(jīng)驗為“參照物”,堅持求真務(wù)實與大膽創(chuàng)新相結(jié)合,既體現(xiàn)貫徹執(zhí)行政策的規(guī)范性,又體現(xiàn)與時俱進,敢于打破常規(guī),超越自我,積極探討一些從體制,機制,制度改革入手有利于我市經(jīng)濟社會發(fā)展的新路子.凡涉及到國家有統(tǒng)一政策規(guī)范,地方實施改革“空間小”的領(lǐng)域,體系側(cè)重于政策的規(guī)范執(zhí)行,以求通過整合政策資源來推動體系的完善;凡國家有關(guān)政策相對滯后的領(lǐng)域,體系側(cè)重于借鑒“長珠閩”等國內(nèi)發(fā)達地區(qū)的先進經(jīng)驗和行之有效的做法,立足我市實際,提出一些創(chuàng)新性的意見.如各個體系的“實施措施”部分,凡涉及到國家有統(tǒng)一政策,地方實施改革的政策空間小的方面,我們就側(cè)重于政策的貫徹落實,立足于通過政策資源來推動體系完善;凡國家有關(guān)政策滯后的地方,體系側(cè)重于借鑒“長珠閩”等發(fā)達地區(qū)行之有效的做法的基礎(chǔ)上,整合各地的先進經(jīng)驗,提出了一些探索性意見.如社會保障體系提出的關(guān)于逐步建立“五保合一”的社保費征收機制問題;貿(mào)易服務(wù)體系提出的降低工商準入門檻,取消經(jīng)營范圍,優(yōu)化稅務(wù)環(huán)境,解決好出口退稅,設(shè)立政府基金,支持企業(yè)獲得進出口經(jīng)營權(quán)等問題,都在現(xiàn)行政策和做法上有一些新的突破.前瞻性與可操作性相統(tǒng)一.經(jīng)過十多年來的實踐,我市以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為目標(biāo)的改革已經(jīng)取得重大進展,但是,有許多方面的改革還要根據(jù)我市經(jīng)濟和社會發(fā)展的新要求進一步深化.十大體系正是依據(jù)我市現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需要,提出了在更寬的領(lǐng)域,更深的層次上推進改革的目標(biāo)任務(wù).這些目標(biāo)和任務(wù),既考慮了與我市經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展相適應(yīng)的可行性,又注意了“跳起來摘桃子”的艱巨性和“務(wù)求實效,適度超前”的前瞻性.既有打基礎(chǔ),趕先進的現(xiàn)實目標(biāo),又有上臺階,超先進和“率先完善”的中長期目標(biāo).如技術(shù)標(biāo)準體系,針對我市社會各界尤其是企業(yè)的標(biāo)準化意識差,技術(shù)標(biāo)準工作整體上還處于比較落后的狀態(tài),不僅提出近期,中期,遠期目標(biāo),而且還提出了構(gòu)建有效的技術(shù)標(biāo)準運行機制,建立技術(shù)標(biāo)準預(yù)警機制,提高技術(shù)標(biāo)準意識,建立推進技術(shù)標(biāo)準的中介服務(wù)體系等主要任務(wù).再如信息網(wǎng)絡(luò)體系,根據(jù)信息網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的超前性和我市現(xiàn)有財力的承載度,提出了有所為,有所不為,集中財力抓基礎(chǔ),抓重點工程,奮戰(zhàn)五年,基本建成省內(nèi)一流,閩粵湘贛四省通衢區(qū)域領(lǐng)先,與長珠閩發(fā)達地區(qū)相對接的信息網(wǎng)絡(luò)體系的工作目標(biāo).

第五篇：贛州市情

贛州市情

一、自然地理條件：

1、1區(qū)2市15縣(章貢區(qū)和南康、瑞金二市及興國、于都、寧都、石城、會昌、上猶、崇義、贛縣、信豐、大余、尋烏、安遠、定南、龍南、全南十五個縣)

2、東接福建三明和龍巖，南至西南臨廣東梅州、河源和韶關(guān)，西靠湖南郴州，北連江西吉安、撫州。

3、贛州素有有江南宋城、客家搖籃、共和國搖籃、紅色故都、世界鎢都、世界橙鄉(xiāng)、稀土王國、千里贛江第一城、生態(tài)王國等美譽。

4、贛州地處南嶺、武夷、諸廣三大山脈交接地區(qū)，地勢四周高，中間低。地貌以丘陵、山地為主，占全市土地面積的83％。

5、本市位于東徑113゜54’——116゜38’，北緯24゜29’——27゜09’之間，處于中亞熱帶南緣，屬典型的亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。

6、信豐縣為臍橙之鄉(xiāng)、南康市為中國甜柚之鄉(xiāng)、安遠縣為中國九龍蜜柚之鄉(xiāng)、尋烏縣為中國蜜桔之鄉(xiāng)、大余縣為中國瑞香之鄉(xiāng)；石城縣為中國白蓮之鄉(xiāng)、崇義縣為中國毛竹之鄉(xiāng)、贛縣為中國板鴨之鄉(xiāng)、會昌縣為中國肉兔之鄉(xiāng)。

7、贛南具有發(fā)展柑桔特別是臍橙生產(chǎn)得天獨厚的自然條件，是全國最大的臍橙生產(chǎn)基地。

8、贛州礦產(chǎn)資源以有色、稀有金屬礦為主，素有“世界鎢都”和“稀有金屬不稀有”之稱。鎢已探明的儲量占世界第一。稀土探明儲量居全國第二。被稱為江西省礦產(chǎn)資源中的“五朵金花”即鎢、銅、鈾、稀土、鉭鈮，除銅之外其余四種主要分部在贛南。經(jīng)過建國后的開采建設(shè)，贛州成了全國重點有鈀金屬基地之一。

9、旅游資源豐富，“紅色故都、江南宋城、東江源頭、客家搖籃”已成為贛州旅游的四大特色品牌。安遠三百山（東江源頭，是香港同胞飲用水的發(fā)源地，現(xiàn)列為國家森林公園，成為了香港同胞到祖國內(nèi)地旅游的景點。）、龍南縣的九連山（我國中亞熱帶緣自然生態(tài)系統(tǒng)保存最完成的地段，保存有大量野生動植物活化石，被列為江西省的重點自然保護區(qū)。）、大余縣有梅關(guān)古驛道（始建于秦、唐的梅關(guān)古驛道，是我國古代溝通南北往來的交道要道。）、崇義陽嶺、寧都翠微峰、龍南的武當(dāng)山、上猶的陡水湖、崇義的聶都溶洞、石城通天寨、二、江南宋城：

1、有2000多年歷史的贛州城地處贛江源頭，至今保存著眾多的宋代建筑，被中外專家學(xué)者稱譽為“宋城博物館”、“千里贛江第一城”、“八景文化”發(fā)祥地。1994年贛州被命名為“國家歷史文化名城”。

2、“宋代四古”：古城墻、古石窟、古浮橋、古窯址。

3、宋城博物館：古城墻、郁孤臺（唐代，辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》）、八境臺（北宋嘉佑年間）、“江南第一石窟”通天巖（唐宋）、福壽溝（北宋，劉彝）。

4、南方水上絲綢之路：長江、贛江、章江、湞江、珠江共同構(gòu)成“南方水上絲綢之路”。大余縣的梅關(guān)古驛道是“南方絲綢之路”的咽喉（唐代，張九齡；大余縣-梅嶺-廣東南雄市）

5、宋明理學(xué)：創(chuàng)始人周敦頤、程璟、程頤、朱熹、王陽明、楊時。

6、歷史名人：賢臣名吏（北宋名臣趙卞、南宋名將岳飛、愛國詩人辛棄疾、明代清官海瑞、兵部尚書楊廷麟）、文人墨客（北宋文豪蘇軾、明代戲劇家湯顯祖、南宋抗元將領(lǐng)文天祥）

三、客家文化：

1、客家古村與圍屋：贛縣白鷺（國）、瑞金密溪、安遠鎮(zhèn)崗、龍南關(guān)西、尋烏周田、于都上寶、寧都東龍

四、革命老區(qū)：共和國搖籃。

1、1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在瑞金成立。

2、1934年10月，紅軍二萬五千里長征從贛南的瑞金、于都等地出發(fā)。

3、中央蘇維埃政府所在地“紅色故都”瑞金，興國縣譽為將軍縣。

一條主線是：堅定不移地實施 “對接長珠閩，建設(shè)新贛州”發(fā)展戰(zhàn)略； 六個重點是：

著力推進 “十大體系”建設(shè)：包括政策法規(guī)體系,金融服務(wù)體系,信息網(wǎng)絡(luò)體系,人力資源體系,物流服務(wù)體系,貿(mào)易服務(wù)體系,產(chǎn)權(quán)交易體系,口岸服務(wù)體系,技術(shù)標(biāo)準體系,社會保障體系等

整體推進新農(nóng)村建設(shè)，突出抓好優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的培植扶持，完善基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)化城市環(huán)境，在構(gòu)建和諧社會中進一步加快贛州發(fā)展，抓好黨的執(zhí)政能力建設(shè)。

“三個提高、一個創(chuàng)新”：

提高政府執(zhí)行力、提高政府公信力、提高人民群眾對政府的滿意率，創(chuàng)新政府管理。