第一篇：國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行誠(chéng)信教育學(xué)習(xí)資料多選題

國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行誠(chéng)信教育學(xué)習(xí)資料多選題

多選題

1.個(gè)人在征信活動(dòng)中享有以下權(quán)利 ABCD。A、知情權(quán) B、異議權(quán) C、糾錯(cuò)權(quán) D、司法救濟(jì)權(quán)

2.個(gè)人的信貸信息主要包括 ABCD。A、擔(dān)保情況； B、還款情況； C、借款金額； D、使用信用卡的情況

3.個(gè)人在征信活動(dòng)中的義務(wù)有 BCD。A、及時(shí)報(bào)送自身收入情況； B、關(guān)心自己信用記錄； C、提出異議申請(qǐng)； D、提供正確的個(gè)人基本信息

4.在個(gè)人信用報(bào)告中，以下體現(xiàn)出負(fù)面信息的有 ABCD。A、欠稅未繳信息； B、違約信息； C、拖欠話費(fèi)信息； D、逾期還貸

5.征信信息主要來(lái)自以下機(jī)構(gòu) ABCD。A、法院 B、提供貸款的機(jī)構(gòu)

C、提供先消費(fèi)后付款服務(wù)的機(jī)構(gòu) D、政府部門(mén) 6.征信機(jī)構(gòu)提供的主要服務(wù)有 BCD。A、提供您本人的存款信息 B、修改信用報(bào)告中的錯(cuò)誤信息 C、提供您本人的信用報(bào)告 D、接受您的異議申請(qǐng)

7.在信用報(bào)告的使用中下列行為正確的是 BCD。A、任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人都可查看您的信用報(bào)告

B、在獲得您的書(shū)面授權(quán)后，機(jī)構(gòu)和個(gè)人才能查詢(xún)您的信用報(bào)告 C、銀行審核您提出的借款和信用卡申請(qǐng)時(shí)才能查看信用報(bào)告

D、即任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人如果想看您的信用報(bào)告，不僅要符合法律規(guī)定的用途，還必須得到您的書(shū)面授權(quán)

8.個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)是一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的個(gè)人信用信息共享平臺(tái)，可依法向 ABCD 提供信用信息服務(wù)。A、商業(yè)銀行 B、個(gè)人 C、相關(guān)政府部門(mén) D、其他法定用途

9.個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)覆蓋全國(guó)銀行類(lèi)金融機(jī)構(gòu)各級(jí)信貸營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，包括

ABCD 以及部分住房公積金管理中心、小額信貸公司和汽車(chē)金融公司等。A、政策性銀行 B、全國(guó)性商業(yè)銀行 C、地方性商業(yè)銀行 D、農(nóng)村信用社和財(cái)務(wù)公司

10.商業(yè)銀行辦理下列業(yè)務(wù)，可以向個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)查詢(xún)個(gè)人信用報(bào)告

ABCD。

A、審核個(gè)人貸款申請(qǐng) B、審核個(gè)人貸記卡、準(zhǔn)貸記卡申請(qǐng) C、審核個(gè)人能否作為擔(dān)保人 D、對(duì)已發(fā)放的個(gè)人貸款進(jìn)行貸后管理

11.建立個(gè)人征信系統(tǒng)的目的是 ABCD。A、商業(yè)銀行提高風(fēng)險(xiǎn)管理能力和信貸管理效率，防范信用風(fēng)險(xiǎn)； B、促進(jìn)個(gè)人消費(fèi)信貸健康發(fā)展； C、為金融監(jiān)管和貨幣政策提供服務(wù)； D、幫助個(gè)人積累信譽(yù)財(cái)富、方便個(gè)人借款

12.個(gè)人信用報(bào)告出錯(cuò)了，可以通過(guò) ABCD 渠道反映出錯(cuò)信息要求核查、糾正。A、由您本人或委托他人向所在地的中國(guó)人民銀行分支行征信管理部門(mén)反映； B、直接向征信中心反映；

C、可以委托直接涉及出錯(cuò)信息的商業(yè)銀行經(jīng)辦機(jī)構(gòu)反映； D、向法院提起訴訟，以法律手段維護(hù)您的權(quán)益

13.為全面反映您的信用狀況，個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)除貸款信息外，還采集了一些能證明您信用狀況的信息，包括 ABCD。A、養(yǎng)老保險(xiǎn)信息

B、住房公積金繳存及公積金貸款信息 C、繳納電信等公用事業(yè)費(fèi)用的信息 D、欠稅、法院判決信息

14.什么人有信用報(bào)告。AB A、與銀行發(fā)生信貸關(guān)系 B、開(kāi)立了個(gè)人結(jié)算帳戶(hù) C、有出國(guó)留學(xué)經(jīng)歷 D、開(kāi)立了炒股帳戶(hù)

15.以下哪些情況屬于逾期行為，將會(huì)被記入信用報(bào)告： ABC A、比到期還款日晚一兩天還款；

B、過(guò)了到期還款日，銀行工作人員電話催繳后，客戶(hù)還清欠款；

C、客戶(hù)已經(jīng)在到期還款日之前還款，但由于不清楚應(yīng)還的具體金額，沒(méi)有足額還款； D、在到期日之前足額還款。

16.以下對(duì)“當(dāng)前逾期總額”表述正確的是 ABCD A、當(dāng)前逾期總額是截止信息獲取時(shí)間前最后一個(gè)結(jié)算日應(yīng)還未還的款項(xiàng)。B、對(duì)貸記卡而言，是指當(dāng)前未歸還最低還款額的總額；

C、對(duì)貸款而言，是指當(dāng)前應(yīng)還未還的貸款額合計(jì)，應(yīng)還貸款額（包括本金和利息）的構(gòu)成應(yīng)視具體合同規(guī)定而定。D、對(duì)于準(zhǔn)貸記卡，該數(shù)據(jù)項(xiàng)無(wú)意義，所以顯示為0。17.個(gè)人信用報(bào)告被查詢(xún)有以下幾種原因 ABCD。A、貸款和信用卡審批 B、擔(dān)保資格審查 Ｃ、貸后管理 Ｄ、本人查詢(xún)

18.以下關(guān)于個(gè)人信用報(bào)告的描述正確的是 ABCD。

A、人民銀行征信中心出具的信用報(bào)告是對(duì)個(gè)人過(guò)去信用行為的客觀記錄，并不對(duì)個(gè)人的信用好壞進(jìn)行定性的判斷。

B、商業(yè)銀行等信用報(bào)告的使用機(jī)構(gòu)會(huì)根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況和其他信息對(duì)客戶(hù)的履約能力和意愿進(jìn)行綜合判斷。

C、人民銀行征信中心以客觀、中立的原則對(duì)采集到的信息進(jìn)行匯總、整合，既不制造信息，也不對(duì)個(gè)人的信用行為進(jìn)行評(píng)判。

D、不同的銀行、不同的信貸業(yè)務(wù)員，判斷標(biāo)準(zhǔn)可能會(huì)不相同，對(duì)同一個(gè)人的信用狀況作出的評(píng)判可能并不完全相同。

19.對(duì)個(gè)人信用記錄產(chǎn)生異議的主要原因一般包括以下幾種 ABCD A、個(gè)人的基本信息發(fā)生了變化但沒(méi)有及時(shí)將變化后的信息提供給商業(yè)銀行等數(shù)據(jù)報(bào)送機(jī)構(gòu) B、數(shù)據(jù)報(bào)送機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)信息錄入錯(cuò)誤或信息更新不及時(shí) C、技術(shù)原因造成數(shù)據(jù)處理出錯(cuò)

D、他人盜用或冒用個(gè)人身份獲取貸款或信用卡，由此產(chǎn)生的信用記錄不為被盜用者（被冒用者）所知。

20.為了使個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)更全面準(zhǔn)確地記錄本人信息，可以從以下幾方面入手： ABCD A、在申請(qǐng)銀行貸款、信用卡等業(yè)務(wù)時(shí)，要準(zhǔn)確、完整地填寫(xiě)個(gè)人資料 B、基本信息變化通知銀行

C、關(guān)心自己的信用記錄，主動(dòng)查詢(xún)信用報(bào)告，做到“心中有數(shù)”

D、一旦發(fā)現(xiàn)信用報(bào)告出錯(cuò)，要及時(shí)與人民銀行征信中心、人民銀行分支行征信管理部門(mén)取得聯(lián)系，及時(shí)糾正錯(cuò)誤

21.對(duì)姓名、性別、戶(hù)籍地址等個(gè)人基本信息有異議怎么辦？ ABC A、向征信中心提交異議申請(qǐng) B、向當(dāng)?shù)厝嗣胥y行征信管理部門(mén)提交異議申請(qǐng) C、直接到有業(yè)務(wù)往來(lái)的商業(yè)銀行更新、更正您的信息 D、向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)提出更正申請(qǐng)。

22.在 AB 情況下可以使用“個(gè)人聲明”

A、由于第三方的原因造成的負(fù)面記錄。如委托汽車(chē)經(jīng)銷(xiāo)商、房產(chǎn)經(jīng)銷(xiāo)商還款，由于其未及時(shí)還款產(chǎn)生的負(fù)面信息。

B、個(gè)人購(gòu)房辦理按揭貸款后又因各種原因退房，開(kāi)發(fā)商退還了首付款后并沒(méi)將銀行按揭貸款辦理結(jié)清，從而形成負(fù)面信用記錄。C、出差、工作忙等個(gè)人原因造成的逾期 D、利率上調(diào)造成沒(méi)有足額還款

23.個(gè)人可采取以下措施防止個(gè)人身份被盜用： ABCD A、妥善保管好各種有效身份證件（包括身份證、軍官證、戶(hù)口簿、警官證、文官證、學(xué)生證、護(hù)照等）及其復(fù)印件

B、向他人提供身份證復(fù)印件時(shí)，最好在身份證件復(fù)印件有文字的地方標(biāo)明用途，同時(shí)加上一句“再?gòu)?fù)印無(wú)效”

C、定期查詢(xún)個(gè)人信用報(bào)告，關(guān)注自己的信用記錄 D、一旦發(fā)現(xiàn)自己身份被盜用，立即向公安機(jī)關(guān)報(bào)案 24.下列選項(xiàng)中哪些情況容易出現(xiàn)負(fù)面記錄 ABCD A、信用卡透支消費(fèi)沒(méi)有按時(shí)還款而產(chǎn)生逾期記錄 B、按揭貸款沒(méi)有按期還款而產(chǎn)生逾期記錄

C、為第三方提供擔(dān)保時(shí)，第三方?jīng)]有按時(shí)償還貸款而形成的逾期記錄

D、按揭貸款、消費(fèi)貸款等貸款的利率上調(diào)后，仍按原金額支付“月供”而產(chǎn)生的欠息逾期 25.出差在外遇上了還款期可采取以下哪些措施防止產(chǎn)生逾期還款信息 ABCD A、在出差前就做好妥善安排，提前還款

B、可以在貸款行或信用卡發(fā)卡點(diǎn)辦理相關(guān)借記卡，做好貸款或信用卡與借記卡的關(guān)聯(lián)業(yè)務(wù)，實(shí)行銀行自動(dòng)劃撥還款

C、通過(guò)網(wǎng)上銀行或手機(jī)銀行將還款金額劃入銀行的還款賬號(hào) D、通知親屬和朋友代為存入還款金額

26.為了在日常生活中注意養(yǎng)成良好的意識(shí)和習(xí)慣，個(gè)人可以從以下哪些方面著手 ABCD A、注意養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣和還款習(xí)慣

B、對(duì)于日常消費(fèi)、貸款和各類(lèi)繳費(fèi)，要注意還款期限，避免出現(xiàn)逾期 C、妥善安排有關(guān)信貸活動(dòng)，并做好關(guān)聯(lián)預(yù)警提示。

D、選擇合適的還款方式，采用有效的提醒措施，確保每筆貸款和信用卡按時(shí)還款 27.個(gè)人發(fā)生信用交易后，應(yīng)當(dāng) ABCD。A、隨時(shí)留意還款日期；

B、加強(qiáng)與金融機(jī)構(gòu)信貸員等有關(guān)業(yè)務(wù)人員的聯(lián)系； C、按時(shí)歸還貸款本息或信用卡透支額，仔細(xì)閱讀合同；

D、在信用卡、手機(jī)號(hào)等停用時(shí)，應(yīng)及時(shí)到相關(guān)部門(mén)辦理停用或注銷(xiāo)手續(xù) 28.如果在本人不知情的情況下身份證被盜用，個(gè)人應(yīng)該 AC。A、盡快向公安機(jī)關(guān)報(bào)案 B、馬上登報(bào)聲明身份證作廢

C、查詢(xún)個(gè)人信用報(bào)告，對(duì)盜用身份證發(fā)生的信息記錄提出異議 D、立即向征信機(jī)構(gòu)報(bào)案

29.銀行憑什么決定是否給您貸款？ ABCD A、您是否有合法的資格和完全的民事行為能力

B、您是否持有合法有效的身份證件，是否有本市常住戶(hù)口或有效居住身份及固定住所 C、您是否有穩(wěn)定的職業(yè)和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源

D、您是否具備按期償還貸款本息的能力及是否擁有良好的個(gè)人信用記錄等。30.以下關(guān)于“休眠卡”的理解正確的是？ ABCD A、休眠卡可能會(huì)給您的信用報(bào)告留下負(fù)面記錄，原因是您可能忘交它的年費(fèi)了； B、如果持卡人沒(méi)有按時(shí)繳納年費(fèi)，相關(guān)的欠費(fèi)信息就將記入個(gè)人信用報(bào)告中，影響到您個(gè)人的信用。

C、每一張銀行卡都有制作成本，從申請(qǐng)成功的那一刻起，銀行卡賬戶(hù)已經(jīng)產(chǎn)生，銀行要為此付出數(shù)據(jù)處理、信息維護(hù)等成本；

D、在金融資源浪費(fèi)的同時(shí)，大量閑置的銀行卡更是增加了持卡人的隱性負(fù)擔(dān)，因?yàn)閷?duì)未及時(shí)銷(xiāo)戶(hù)的借記卡和信用卡，一些銀行會(huì)要求收取年費(fèi)；

31.個(gè)人建立信用記錄的主要方法是與銀行發(fā)生信貸業(yè)務(wù)關(guān)系，主要包括。ABCD A、辦理貸記卡 B、向銀行申請(qǐng)貸款 C、為別人貸款提供擔(dān)保 D、辦理準(zhǔn)貸記卡

32.未按時(shí)歸還國(guó)家助學(xué)貸款對(duì)個(gè)人信用有影響嗎？ BC A、沒(méi)有影響，國(guó)家助學(xué)貸款是國(guó)家扶持貧困學(xué)生的政策性貸款，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，遲一點(diǎn)還影響不大；

B、有影響，國(guó)家助學(xué)貸款由商業(yè)銀行發(fā)放，自發(fā)放之時(shí)，商業(yè)銀行就將這些信息報(bào)送到了個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)中；

C、有影響，如果不按時(shí)歸還國(guó)家助學(xué)貸款，違背了借款人向金融機(jī)構(gòu)借款時(shí)與金融機(jī)構(gòu)建立的按期還本付息的約定，屬于違約行為；

D、沒(méi)有影響，按時(shí)歸還國(guó)家助學(xué)貸款會(huì)在個(gè)人信用報(bào)告中不會(huì)形成負(fù)面記錄，更不會(huì)影響個(gè)人將來(lái)的經(jīng)濟(jì)金融活動(dòng)。

33.關(guān)于貸款展期與信用記錄,正確說(shuō)法有 BD。A、貸款展期不影響個(gè)人信用記錄

B、貸款展期影響個(gè)人信用記錄，在其個(gè)人信用報(bào)告的“特殊交易”段中會(huì)有展期信息 C、貸款展期信息一定是負(fù)面的 D、貸款展期信息不一定是負(fù)面的

34.商業(yè)銀行辦理哪些業(yè)務(wù)，查詢(xún)個(gè)人信用報(bào)告時(shí)應(yīng)當(dāng)取得被查詢(xún)?nèi)说臅?shū)面授權(quán)？ ABC A、審核個(gè)人貸款申請(qǐng)的

B、審核個(gè)人貸記卡、準(zhǔn)貸記卡申請(qǐng)的 C、審核個(gè)人作為擔(dān)保人的

D、對(duì)已發(fā)放的個(gè)人信貸進(jìn)行貸后風(fēng)險(xiǎn)管理的 55．以下關(guān)于高校助學(xué)貸款表述正確的是（ABD）

A.沒(méi)有開(kāi)展生源地信用助學(xué)貸款省份學(xué)生方可申請(qǐng)高校助學(xué)貸款 B.高校助學(xué)貸款最高申請(qǐng)金額是6000元 C.高校助學(xué)貸款需要提供共同借款人 D.高校助學(xué)貸款無(wú)需共同借款人和擔(dān)保人

56.以下關(guān)于共同借款人表述中，正確的有（ABCD）A.共同借款人原則上應(yīng)為借款學(xué)生父親或母親

B.如借款學(xué)生父母由于殘疾、患病等特殊情況喪失勞動(dòng)能力或民事行為能力的，可由借款學(xué)生其他直系親屬作為共同借款人，若為孤兒，可由孤兒院、民政局等工作人員作為共同借款人

C.共同借款人戶(hù)籍與學(xué)生本人入學(xué)前戶(hù)籍均在本縣（市、區(qū)）； D.如共同借款人不是借款學(xué)生父母時(shí)，年齡需在25～60周歲之間； 57.以下可以申請(qǐng)開(kāi)發(fā)銀行助學(xué)貸款的有（BD）

A.公費(fèi)研究生 B.全日制本科生 C.預(yù)科生 D.全日制專(zhuān)科生 58.以下屬于合同變更的有（BCD）

A.支付寶模式下的賬戶(hù)信息變更 B.就學(xué)信息變更 C.身份信息變更 D.合同還款計(jì)劃變更

59.2010年，李四被貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院金融學(xué)本科專(zhuān)業(yè)錄取，學(xué)制四年,2014年畢業(yè)。李四于2010年8月5日申請(qǐng)開(kāi)發(fā)銀行助學(xué)貸款6000元，期限10年，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的有（ABD）A.李四的貸款于2017年8月31日到期，到期日需還本6000元 B.李四可于2013年提前還款，還款時(shí)需自付利息

C.2014年9月1日開(kāi)始，李四需自付利息；2016年12月20日，李四第一次還本3000元 D.假如2014年李四考入貴州大學(xué)金融學(xué)專(zhuān)業(yè)三年制研究生，可前往縣學(xué)生資助管理中心辦理合同計(jì)劃變更，還款期可延長(zhǎng)至2020年。

60.關(guān)于高校助學(xué)貸款延遲貼息截止日手續(xù)辦理表述正確的有（AB）A.畢業(yè)當(dāng)年離校前向?qū)W校提出申請(qǐng)

B.需提供本人身份證復(fù)印件、繼續(xù)攻讀學(xué)位相關(guān)證明、展期申請(qǐng)書(shū)各兩份 C.考上更高層次學(xué)歷就讀時(shí)就可辦理 D.無(wú)償還能力想辦理展期時(shí)再辦理 61.62.以下關(guān)于開(kāi)發(fā)銀行助學(xué)貸款學(xué)生在線系統(tǒng)說(shuō)法正確的有（BCD）

A.學(xué)生可直接登陸在線系統(tǒng)申請(qǐng)貸款，無(wú)需前往縣學(xué)生資助管理中心現(xiàn)場(chǎng)辦理 B.學(xué)生可登陸在線系統(tǒng)查看還款計(jì)劃

C.學(xué)生可登陸在線系統(tǒng)修改個(gè)人信息，修改后需經(jīng)過(guò)縣學(xué)生資助管理中心經(jīng)辦人確認(rèn)后才能生效。

D．學(xué)生可登陸在線系統(tǒng)接收縣學(xué)生資助管理中心發(fā)布的信息

63．國(guó)家助學(xué)貸款借款學(xué)生出現(xiàn)不按時(shí)還貸或惡意拖欠貸款等明顯違約行為時(shí)，各級(jí)學(xué)生資助管理中心有權(quán)采取以下措施（ABCD）

A.將違約信息上報(bào)中國(guó)人民銀行征信系統(tǒng)，載入個(gè)人信用報(bào)告 B.在新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)等信息渠道上公布姓名、身份證號(hào)碼、畢業(yè)學(xué)校及違約行為等信息 C.向違約學(xué)生就業(yè)單位通報(bào)違約情況

D.將借款學(xué)生違約信息提供給全國(guó)學(xué)生資助管理中心

64．若學(xué)生未按時(shí)歸還助學(xué)貸款，并且長(zhǎng)期拖欠，違約信息多次載入中國(guó)人民銀行個(gè)人征信系統(tǒng)后，會(huì)對(duì)違約學(xué)生未來(lái)的工作、生活帶來(lái)什么不良影響？（ABCD）A.影響公務(wù)員錄取、出國(guó)

B.直接限制借款學(xué)生及共同借款人獲得房貸、車(chē)貸。C．直接限制借款學(xué)生及共同借款人開(kāi)辦信用卡。

D.直接限制借款學(xué)生及共同借款人享受幾乎所有與金融機(jī)構(gòu)有關(guān)的金融產(chǎn)品的申請(qǐng)與使用。

65.開(kāi)發(fā)銀行及學(xué)生資助中心將定期向貸款學(xué)生致電、短信告知重要通知，進(jìn)行還款提示，為了保證及時(shí)獲得通知，貸款學(xué)生出現(xiàn)如下（ABCD）情形之一時(shí)，應(yīng)在20個(gè)工作日書(shū)面通知辦理助學(xué)貸款的資助中心，并登陸學(xué)生在線服務(wù)系統(tǒng)對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行變更。A.學(xué)生家庭住所、通訊地址、聯(lián)系電話及工作單位發(fā)生變化 B.貸款學(xué)生出現(xiàn)失業(yè)、重大疾病、意外事故

C.貸款學(xué)生退學(xué)、被開(kāi)除學(xué)籍、出國(guó)等不能正常完成學(xué)業(yè)的情況 D.貸款學(xué)生及共同借款人戶(hù)籍地、居住地遷出入學(xué)時(shí)戶(hù)籍所在地、66.從何處可以獲知自己生源地信用助學(xué)貸款的賬戶(hù)號(hào)？（AB）

A．查看申請(qǐng)貸款時(shí)簽訂的合同 B.國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行助學(xué)貸款學(xué)生在線系統(tǒng) C．支付寶網(wǎng)站查詢(xún) D.支付寶網(wǎng)站重新申請(qǐng)賬戶(hù)

67.生源地信用助學(xué)貸款成功后，貸款的支付寶賬戶(hù)上余額無(wú)法提現(xiàn)的原因，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？（AD）

A.被國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行凍結(jié) B.沒(méi)有進(jìn)行實(shí)名認(rèn)證 C.未滿(mǎn)18歲認(rèn)證失敗 D.被高校凍結(jié)

國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行誠(chéng)信教育學(xué)習(xí)資料判斷題

三、判斷題

1.信用報(bào)告是個(gè)人的“經(jīng)濟(jì)身份證”。（√）2.征信是適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的需要而發(fā)展起來(lái)的。（√）3.信用報(bào)告負(fù)面記錄會(huì)跟隨您一輩子。（×）

4.征信，既不是誠(chéng)信，也不是信用，而是客觀記錄人們過(guò)去的信用信息并幫助預(yù)測(cè)未來(lái)是否履約的一種服務(wù)。（√）

5.個(gè)人信用信息是個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的敏感信息，涉及個(gè)人隱私，因而不能像公共產(chǎn)品一樣無(wú)條件共享。（√）

6.征信機(jī)構(gòu)必須有專(zhuān)人接受并處理您的異議申請(qǐng)。（√）7.可以隨便看他人的信用報(bào)告。（×）

8.在實(shí)際生活中，征信機(jī)構(gòu)的評(píng)分與銀行的評(píng)分互相補(bǔ)充。（√）

9.負(fù)面信息是指您在過(guò)去的信用交易中未能按時(shí)足額償還貸款、支付各種費(fèi)用的信息，即違約信息。（√）

10.個(gè)人在征信活動(dòng)中有提供正確的個(gè)人基本信息的義務(wù)、及時(shí)更新自身信息的義務(wù)、關(guān)心自己信用記錄的義務(wù)。（√）

11.如果查實(shí)信用報(bào)告中記載的信息被征信機(jī)構(gòu)搞錯(cuò)了，征信機(jī)構(gòu)必須盡快改正；如果是由商業(yè)銀行等報(bào)送數(shù)據(jù)的機(jī)構(gòu)搞錯(cuò)了，則征信機(jī)構(gòu)必須協(xié)調(diào)出錯(cuò)的數(shù)據(jù)報(bào)送機(jī)構(gòu)更正錯(cuò)誤。（√）

12.征信機(jī)構(gòu)的評(píng)分與銀行的評(píng)分是一樣的。（×）

13.征信，記錄您過(guò)去的信用行為，這些行為將影響您未來(lái)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（√）

14.征信是適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的需要而發(fā)展起來(lái)的，它在幫助每個(gè)人積累信用財(cái)富的同時(shí)，也激勵(lì)每個(gè)人養(yǎng)成守信履約的行為習(xí)慣，方便您在更大的范圍內(nèi)從事經(jīng)濟(jì)金融交易。（√）15.誠(chéng)信是人們誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)與人格特征，它屬于道德范疇，是一種社會(huì)公德，一種為人處事的基本準(zhǔn)則。（√）

16.個(gè)人信用報(bào)告是征信機(jī)構(gòu)出具的記錄您過(guò)去信用信息的一種文件，它的就像我們的“居民身份證”，因此，人們形象地稱(chēng)它為“經(jīng)濟(jì)身份證”（√）

17.在海南的欠款記錄不會(huì)影響在福建省商業(yè)銀行取得個(gè)人住房貸款。（×）18.個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)需要征得個(gè)人同意才能采集個(gè)人信息。（×）19.個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)中的個(gè)人基本信息只包括個(gè)人姓名及證件號(hào)碼。（×）20.國(guó)家助學(xué)貸款信息也屬個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的征集范圍。（√）21.個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)尚未采集國(guó)家助學(xué)貸款信息。（×）

22.未按時(shí)還款的信息，即逾期記錄，只要后來(lái)還清了借款，就不會(huì)在個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)中記錄。（×）

23.商業(yè)銀行在考察個(gè)人信用狀況決定是否貸款時(shí)，要同時(shí)考慮本人及其配偶的信用狀況。（√）

24.個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)不采集個(gè)人存款信息。（√）

25.為保護(hù)個(gè)人隱私和信息安全，保障個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的規(guī)范運(yùn)行，《中國(guó)人民銀行個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)管理暫行辦法》中采取了授權(quán)查詢(xún)、限定用途、保障安全、查詢(xún)記錄、違規(guī)處罰等措施。（√）

26.逾期信貸信息是指?jìng)€(gè)人與銀行發(fā)生信貸關(guān)系時(shí)，未能按時(shí)足額償還應(yīng)還款項(xiàng)而產(chǎn)生的相關(guān)信息。（√）

27.沒(méi)有貸款的人就沒(méi)有信用報(bào)告。（×）

28.目前在互聯(lián)網(wǎng)上可以直接查詢(xún)個(gè)人信用報(bào)告。（×）29.個(gè)人信用報(bào)告有查詢(xún)次數(shù)的限制。（×）

30.商業(yè)銀行的所有工作人員均可查詢(xún)客戶(hù)的信用報(bào)告。（×）

31.本人可不經(jīng)授權(quán)，直接查詢(xún)包括配偶、子女在內(nèi)的直系親屬的信用報(bào)告。（×）32.凡是與銀行發(fā)生信貸關(guān)系或者開(kāi)立了個(gè)人結(jié)算賬戶(hù)的個(gè)人都有自己的信用報(bào)告。（√）33.除商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)外，個(gè)人信用報(bào)告的使用日益廣泛。這些機(jī)構(gòu)查詢(xún)個(gè)人信用報(bào)告的一個(gè)必要條件就是必須取得被查詢(xún)?nèi)说氖跈?quán)，授權(quán)可以是公告性的，也可以是特定的書(shū)面授權(quán)。（√）

34.信用卡按期只還最低還款額算負(fù)面信息。（×）

35.個(gè)人信用報(bào)告中的個(gè)人身份信息主要是由各商業(yè)銀行上報(bào)的，就是個(gè)人在商業(yè)銀行辦理信用卡或貸款業(yè)務(wù)時(shí)填寫(xiě)的相關(guān)申請(qǐng)表上的個(gè)人基本信息。（√）36.信用報(bào)告中不區(qū)分“善意”欠款與“惡意”欠款。（√）37.最高逾期期數(shù)是當(dāng)前逾期期數(shù)的歷史最大值。（√）

38.“當(dāng)前逾期總額”對(duì)貸記卡而言，是指當(dāng)前未歸還最低還款額的總額；對(duì)貸款而言，是指當(dāng)前應(yīng)還未還的貸款額合計(jì)。（√）39.朋友用我的身份證向銀行貸款卻不還款，相關(guān)信息記在我的信用報(bào)告中，我可以向人民銀行征信管理部門(mén)提出異議申請(qǐng)。（×）

40.負(fù)面記錄的保存期是從該筆貸款還清之日開(kāi)始計(jì)算，保留一定的期限。（√）41.借款多、刷卡多，但不及時(shí)還款，形成的負(fù)面記錄多，說(shuō)明此人履約意識(shí)差，商業(yè)銀行對(duì)其信用狀況的判斷可能就要大打折扣了。（√）

42.在信用活動(dòng)中要遵循“口說(shuō)無(wú)憑、立字為據(jù)”的原則。（√）43.償還欠款后，曾經(jīng)逾期的記錄不會(huì)在信用報(bào)告中保留。（×）44.不貸款、不使用銀行卡，信用一定就好。（×）

45.每月還款時(shí)多存入一定金額現(xiàn)金可以保證足額還款，應(yīng)付出差、利率上調(diào)等特殊情況，避免造成不良信用記錄。（√）

46.晚還幾天利息，不會(huì)記入個(gè)人信用報(bào)告。（×）47.信用卡注銷(xiāo)后，欠年費(fèi)的記錄也會(huì)馬上刪除。（×）

48.個(gè)人參加社會(huì)保險(xiǎn)和住房公積金信息對(duì)銀行審查個(gè)人信貸申請(qǐng)，可以幫助銀行更好地了解您的償債能力。（√）

49.發(fā)放政策性貸款也要考察申請(qǐng)人的信用記錄。（√）

50.如果個(gè)人的信用狀況非常好且其他條件也符合要求，商業(yè)銀行有可能給個(gè)人發(fā)放不需要抵押或擔(dān)保的個(gè)人信用貸款。（√）

51.個(gè)人公用事業(yè)費(fèi)用的繳納情況會(huì)有助于銀行全面了解個(gè)人的信用狀況。（√）52.中小企業(yè)在申請(qǐng)貸款時(shí)，通常要審查中小企業(yè)業(yè)主的個(gè)人信用狀況。（√）53.我在外地的貸款發(fā)生逾期，對(duì)我在本地的貸款沒(méi)有影響。（×）

54.既然我已經(jīng)還清了借款，那么相關(guān)信息就應(yīng)該從個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)中刪除，所以個(gè)人征信系統(tǒng)不采集我已還清的信貸信息。（×）55.逾期指到還款日最后期限仍未足額還款。（√）

56.共同借款人為借款學(xué)生擔(dān)保人，無(wú)需承擔(dān)第一還款責(zé)任。（×）57.博士研究生也可申請(qǐng)開(kāi)發(fā)銀行生源地信用助學(xué)貸款。（×）

58.申請(qǐng)開(kāi)發(fā)銀行生源地信用助學(xué)貸款的學(xué)生不能作為其他借款學(xué)生的共同借款人。（√）59.第一次申請(qǐng)開(kāi)行生源地信用助學(xué)貸款,共同借款人如果不能到現(xiàn)場(chǎng)辦理,可委托其他人辦理。（×）

60.借款學(xué)生可登陸開(kāi)發(fā)銀行助學(xué)貸款在線系統(tǒng)進(jìn)行貸款申請(qǐng)，不需要前往縣學(xué)生資助管理中心申請(qǐng)。（×）61.采用支付寶發(fā)放和回收貸款時(shí)，借款學(xué)生需要在指定銀行開(kāi)立個(gè)人銀行賬戶(hù)。（×）62.第一次申請(qǐng)開(kāi)發(fā)銀行助學(xué)貸款的學(xué)生需持申請(qǐng)表前往村委會(huì)（居委會(huì)）或鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）民政部門(mén)確認(rèn)貧困身份。（√）

63.國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行助學(xué)貸款生源地學(xué)生在線系統(tǒng)的密碼忘記，可以請(qǐng)縣資助中心老師幫其重置密碼？（√）

64.忘記了獲得貸款的支付寶密碼，可以通過(guò)學(xué)生資助中心或國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行重置密碼。（X）65.生源地貸款學(xué)生畢業(yè)時(shí)，可由高校老師做畢業(yè)確認(rèn)，不需要自己到國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行助學(xué)貸款學(xué)生在線系統(tǒng)申請(qǐng)。（×）

66.2011年申請(qǐng)了生源地信用助學(xué)貸款，若2012年想申請(qǐng)續(xù)貸，而原共同借款人不能在貸款期間到現(xiàn)場(chǎng)辦理手續(xù)，這時(shí)需要與共同借款人提前到資助中心簽訂授權(quán)委托書(shū)。（×）67.已經(jīng)開(kāi)展生源地貸款省份的學(xué)生，還可以在學(xué)校申請(qǐng)高校助學(xué)貸款。（×）68.高校助學(xué)貸款學(xué)生辦理貼息延期手續(xù)必須是畢業(yè)當(dāng)年考入更高層次學(xué)歷就讀。（√）69.生源地信用助學(xué)貸款不能辦理展期,只能辦理貼息延期手續(xù)。（√）

第二篇：誠(chéng)信教育學(xué)習(xí)資料

誠(chéng)實(shí)守信原則，亦可簡(jiǎn)稱(chēng)為誠(chéng)信原則。

道德是社會(huì)的道德，自然人的生活不需要道德，只有社會(huì)人的生活才需要道德來(lái)調(diào)節(jié)。因此，“調(diào)節(jié)社會(huì)人際關(guān)系”是道德的基本功能。至少在一定的范圍內(nèi)（例如部落、家族、社區(qū)等等），人與人的相互合作是人類(lèi)社會(huì)得以結(jié)成、延續(xù)和發(fā)展的前提，而社會(huì)合作的道德前提顯然是誠(chéng)信——人與人之間倘若普遍地缺乏真誠(chéng)、互不信任，甚至爾虞我詐，還何談合作呢？因此，沒(méi)有誠(chéng)信，還合作不起來(lái)，也就沒(méi)有機(jī)會(huì)，也就沒(méi)有社會(huì)的人、沒(méi)有社會(huì)的道德了，當(dāng)然也就沒(méi)有道德的其余規(guī)范了。換句話說(shuō)，誠(chéng)信和社會(huì)形成和發(fā)展的基本條件，因而也是社會(huì)對(duì)一個(gè)社會(huì)成員的起碼要求。在中國(guó)歷史上，從孔子提出的“足食、足兵、足信”的治國(guó)方略和“民無(wú)信不立”的德治思想，到孟子揭示的“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”的最高原則；從儒家經(jīng)典《大學(xué)》所宣揚(yáng)的“誠(chéng)意正心，格物致知”的道德修養(yǎng)論，到“獨(dú)尊儒術(shù)”的董仲舒所創(chuàng)立的“三綱五常”說(shuō)（“三綱”即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；“五?！奔矗喝省⒘x、禮、智、信），確鑿地證明了誠(chéng)信乃中華民族傳統(tǒng)道德的源頭和精髓。古人有云：“君子誠(chéng)之為貴”，君子“言必信，行必果”?？梢?jiàn)，在華夏先人看來(lái)，要做個(gè)道德高尚的“君子”，就必須具備誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、真實(shí)無(wú)妄、信守諾言、講究信用之類(lèi)寶貴的誠(chéng)信品格；反之，任何口是心非、言行不

一、言而無(wú)信乃至背信棄義等兩面派行徑，實(shí)屬小人之惡德。今天，我們立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，繼承這一傳統(tǒng)美德，把誠(chéng)信原則確定為社會(huì)主義道德體系的基本原則之一，實(shí)乃勢(shì)所必至。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本，是人和人之間正常交往、社會(huì)生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)秩序得以保持和發(fā)展的重要力量。誠(chéng)實(shí)守信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)道德建設(shè)的重點(diǎn)。然而，我們今天所講的“誠(chéng)信”，是在公正原則指導(dǎo)下的“誠(chéng)信”，是行使權(quán)利、履行義務(wù)的“誠(chéng)信”，它特別看重行為主體在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等公共生活領(lǐng)域履行義務(wù)的社會(huì)信用。當(dāng)今社會(huì)信用危機(jī)的要害，就在于逃避履約義務(wù)，破壞權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，從而背離了現(xiàn)代道德的目標(biāo)即社會(huì)公正。人們對(duì)信用危機(jī)的鞭撻，對(duì)誠(chéng)信的呼喚，說(shuō)到底，就是對(duì)社會(huì)公正的追求。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠(chéng)信，集體、社會(huì)也需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。只有人人講誠(chéng)信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。千百年來(lái)，中華民族都以“誠(chéng)實(shí)守信”作為最基本的道德要求，它的顯著特點(diǎn)就是講真話、做真事，不為私利而欺騙別人。在我國(guó)歷史上，“誠(chéng)信”一直被尊為美德。孔子曾強(qiáng)調(diào)：做人要“敬事而信”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“人無(wú)忠信，不可立于世”，他還提倡：“言必信，行必果”。孟子也說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。在現(xiàn)代社會(huì)，能否做到誠(chéng)實(shí)守信，不僅反映出一個(gè)人的思想道德品質(zhì)和道德覺(jué)悟，更重要的是還會(huì)影響到一個(gè)人一生的前途和發(fā)展。只有誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺，才能形成健全的人格，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第三篇：誠(chéng)信教育學(xué)習(xí)資料

誠(chéng)信教育學(xué)習(xí)資料

誠(chéng)實(shí)守信原則，亦可簡(jiǎn)稱(chēng)為誠(chéng)信原則。道德是社會(huì)的道德，自然人的生活不需要道德，只有社會(huì)人的生活才需要道德來(lái)調(diào)節(jié)。因此，“調(diào)節(jié)社會(huì)人際關(guān)系”是道德的基本功能。至少在一定的范圍內(nèi)（例如部落、家族、社區(qū)等等），人與人的相互合作是人類(lèi)社會(huì)得以結(jié)成、延續(xù)和發(fā)展的前提，而社會(huì)合作的道德前提顯然是誠(chéng)信——人與人之間倘若普遍地缺乏真誠(chéng)、互不信任，甚至爾虞我詐，還何談合作呢？因此，沒(méi)有誠(chéng)信，還合作不起來(lái)，也就沒(méi)有機(jī)會(huì)，也就沒(méi)有社會(huì)的人、沒(méi)有社會(huì)的道德了，當(dāng)然也就沒(méi)有道德的其余規(guī)范了。換句話說(shuō)，誠(chéng)信和社會(huì)形成和發(fā)展的基本條件，因而也是社會(huì)對(duì)一個(gè)社會(huì)成員的起碼要求。在中國(guó)歷史上，從孔子提出的“足食、足兵、足信”的治國(guó)方略和“民無(wú)信不立”的德治思想，到孟子揭示的“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”的最高原則；從儒家經(jīng)典《大學(xué)》所宣揚(yáng)的“誠(chéng)意正心，格物致知”的道德修養(yǎng)論，到“獨(dú)尊儒術(shù)”的董仲舒所創(chuàng)立的“三綱五?！闭f(shuō)（“三綱”即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；“五?！奔矗喝?、義、禮、智、信），確鑿地證明了誠(chéng)信乃中華民族傳統(tǒng)道德的源頭和精髓。古人有云：“君子誠(chéng)之為貴”，君子“言必信，行必果”?？梢?jiàn)，在華夏先人看來(lái)，要做個(gè)道德高尚的“君子”，就必須具備誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、真實(shí)無(wú)妄、信守諾言、講究信用之類(lèi)寶貴的誠(chéng)信品格；反之，任何口是心非、言行不

一、言而無(wú)信乃至背信棄義等兩面派行徑，實(shí)屬小人之惡德。今天，我們立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，繼承這一傳統(tǒng)美德，把誠(chéng)信原則確定為社會(huì)主義道德體系的基本原則之一，實(shí)乃勢(shì)所必至。

誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本，是人和人之間正常交往、社會(huì)生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)秩序得以保持和發(fā)展的重要力量。誠(chéng)實(shí)守信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)道德建設(shè)的重點(diǎn)。然而，我們今天所講的“誠(chéng)信”，是在公正原則指導(dǎo)下的“誠(chéng)信”，是行使權(quán)利、履行義務(wù)的“誠(chéng)信”，它特別看重行為主體在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等公共生活領(lǐng)域履行義務(wù)的社會(huì)信用。當(dāng)今社會(huì)信用危機(jī)的要害，就在于逃避履約義務(wù)，破壞權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，從而背離了現(xiàn)代道德的目標(biāo)即社會(huì)公正。人們對(duì)信用危機(jī)的鞭撻，對(duì)誠(chéng)信的呼喚，說(shuō)到底，就是對(duì)社會(huì)公正的追求。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠(chéng)信，集體、社會(huì)也需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。只有人人講誠(chéng)信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

千百年來(lái)，中華民族都以“誠(chéng)實(shí)守信”作為最基本的道德要求，它的顯著特點(diǎn)就是講真話、做真事，不為私利而欺騙別人。在我國(guó)歷史上，“誠(chéng)信”一直被尊為美德?？鬃釉鴱?qiáng)調(diào)：做人要“敬事而信”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“人無(wú)忠信，不可立于世”，他還提倡：“言必信，行必果”。孟子也說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。在現(xiàn)代社會(huì)，能否做到誠(chéng)實(shí)守信，不僅反映出一個(gè)人的思想道德品質(zhì)和道德覺(jué)悟，更重要的是還會(huì)影響到一個(gè)人一生的前途和發(fā)展。只有誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺，才能形成健全的人格，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

誠(chéng)信既是個(gè)人的道德修養(yǎng)，也是治理國(guó)家的根本原則。荀子曾明確指出：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，至誠(chéng)則無(wú)他事矣”，“政令信者強(qiáng)，政令不信者弱”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，如果缺乏誠(chéng)實(shí)守信，人們不能真誠(chéng)地對(duì)待人或被人真誠(chéng)地對(duì)待，就會(huì)造成信任、信用、信譽(yù)的缺失和危機(jī)，人與人的正常關(guān)系就會(huì)被猜疑、猜忌所替代。如果人們喪失羞恥之心，都想方設(shè)法以各種欺騙的手段獲得利益，人和人之間的交往就無(wú)法進(jìn)行，和諧社會(huì)的正常秩序也就根本無(wú)法建立起來(lái)。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，誠(chéng)實(shí)守信還關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際形象和聲譽(yù)，已成為我國(guó)公民參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要條件。因?yàn)闆](méi)有人愿意與誠(chéng)信道德低下、缺乏信任感的對(duì)手打交道，也不情愿把資金投入到一個(gè)社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重的國(guó)家。義和利，也是我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想中的一對(duì)重要范疇?！傲x”，一般是指人們的行為符合一定社會(huì)的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)；“利”，則主要指物質(zhì)利益或功利。利是義的存在基礎(chǔ)，義是利的價(jià)值導(dǎo)向。講誠(chéng)實(shí)必須守信譽(yù)，言利必須先講義。樹(shù)立正確的義利觀是做到誠(chéng)實(shí)守信的前提，而堅(jiān)持正確的義利觀又必須以誠(chéng)實(shí)守信為保障。“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”的榮辱觀，是對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德基本要求的新概括。它的提出主要是針對(duì)不規(guī)范的經(jīng)營(yíng)、不規(guī)范的交易、不規(guī)范的生產(chǎn)、不規(guī)范的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生，一些人在私利的驅(qū)動(dòng)下，坑蒙拐騙、偷工減料、假冒偽劣、不講信譽(yù)、不履行合同、弄虛作假、欺上瞞下、虛報(bào)政績(jī)等突出問(wèn)題。樹(shù)立和堅(jiān)持“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，必須教育公民把握好以下三個(gè)方面的要求：一是要做老實(shí)人。做老實(shí)人是做人的根本原則，體現(xiàn)了一個(gè)人的人格和品質(zhì)。每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)做到實(shí)事求是，胸襟坦蕩，光明磊落，開(kāi)誠(chéng)布公，不講假話空話大話套路，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，忠于職守，堂堂正正地做人。二是要辦老實(shí)事。誠(chéng)實(shí)守信的要旨在于忠誠(chéng)老實(shí)，真是無(wú)欺，信守諾言，既不自欺，也不欺人，講信譽(yù)，守信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)，老老實(shí)實(shí)地辦事。每個(gè)公民無(wú)論在何種情況下，無(wú)論在什么場(chǎng)合，都應(yīng)當(dāng)把言行一致，表里如一，言必信，行必果，辦老實(shí)事作為為人處事的根本準(zhǔn)則，堅(jiān)決反對(duì)口是心非、吹牛浮夸、弄虛作假、坑蒙拐騙、制假售假、短斤少兩、投機(jī)倒把等不道德行為。三是要樹(shù)立正確的義利觀。把國(guó)家利益放在首位而又充分尊重和保護(hù)公民個(gè)人合法利益，這是社會(huì)主義義利觀所倡導(dǎo)的基本原則。在這里，“義”主要是指符合社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想原則和道德要求的言行，“利”則是指廣大人民群眾的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和國(guó)家的整體利益以及在此前提下合法的個(gè)人利益。在日常工作和社會(huì)生活中，每個(gè)公民都要正確理解和把握義與利的辯證統(tǒng)一關(guān)系，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義的義利觀，做到見(jiàn)利思義、先義后利，以義導(dǎo)利、為義舍利，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)；反對(duì)重利輕義、先利后義、見(jiàn)利忘義，或者是只講索取、不講奉獻(xiàn)的拜金主義、利己主義、極端個(gè)人主義和小團(tuán)體主義等歪風(fēng)邪氣，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。

誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容

作者:---

來(lái)源:---

錄入:qiuw

更新時(shí)間:2004-3-29 8:35:00

字體:

3989

------------------

誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容包括：⑴文明禮貌教育，文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)。文明禮貌，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過(guò)外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì)。⑵遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。⑶真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和諧的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。⑷樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。⑸言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。⑹誠(chéng)信立人教育。誠(chéng)信立人是誠(chéng)信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。包括，確立誠(chéng)信立人的意識(shí)，把誠(chéng)信作為做人的準(zhǔn)則。通過(guò)誠(chéng)信立人教育，喚起自我教育和自我完善的意識(shí)。

1誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承；誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人；誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問(wèn)弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。

一、起點(diǎn)要低

小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒(méi)有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，“唯天下至誠(chéng)，唯能盡其性”之類(lèi)的道理對(duì)于他們實(shí)在太古奧玄妙。教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，低年級(jí)以“不說(shuō)謊話”、“不隨便拿別人東西”、“借東西、撿東西要還”為主，中年級(jí)以“不隱瞞錯(cuò)誤”、“不要不懂裝懂”、“不貪小便宜”為主，高年級(jí)則以“不弄虛作假”、“不攬功諉過(guò)”、“與人相處講信用”為主。在進(jìn)行某一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。誠(chéng)信教育只有抓小事，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著，正所謂“曲（指細(xì)小的事）能有誠(chéng)，誠(chéng)則形，形則著，著則明”。

抓住《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材，加強(qiáng)文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練，以促使他們從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。我們以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。利用班會(huì)、晨會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)逐條宣講《規(guī)范》和《禮儀常規(guī)》讓學(xué)生句句理解，時(shí)時(shí)對(duì)照，付之行動(dòng)，并緊扣以“文明禮貌--做人的基本素養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)守信--為人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)關(guān)心--讓世界充滿(mǎn)人情味，學(xué)會(huì)合作--發(fā)揮1+1>2效應(yīng)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)--21世紀(jì)的必備素養(yǎng)”為中心禮儀常規(guī)進(jìn)行思想教育，聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問(wèn)題進(jìn)行辨析。通過(guò)學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。它既是社會(huì)發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文明的愉快情感，給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。

二、內(nèi)容要實(shí)

不可否認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上“造假”成風(fēng)，且“隨風(fēng)潛入夜”般地侵蝕到了教育領(lǐng)域。有的學(xué)校得知領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)視察，便全員出動(dòng)大掃除；領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)參觀閱讀室，便讓學(xué)生將家長(zhǎng)的書(shū)籍悉數(shù)帶到學(xué)校充數(shù)；得知領(lǐng)導(dǎo)要召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)，各年級(jí)各班更是細(xì)致而周到地面授機(jī)宜，一遍遍地教育學(xué)生當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)的面說(shuō)假話。即使是公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，也是充分準(zhǔn)備，精心彩排，什么問(wèn)題由誰(shuí)回答、如何回答都安排妥當(dāng)，乃至為了體現(xiàn)課堂教育滲透現(xiàn)代教育理念而讓某學(xué)生何時(shí)向老師提問(wèn)及生生爭(zhēng)論、師生互動(dòng)等細(xì)節(jié)都安排得面面俱到，以確保課堂教學(xué)的順暢、高效、無(wú)差錯(cuò)。

殊不知，這樣的教育教會(huì)學(xué)生的只能是虛假、偽善、陽(yáng)奉陰違、遠(yuǎn)離誠(chéng)信。君不見(jiàn)，低年級(jí)學(xué)生尚能實(shí)話實(shí)說(shuō)，一到高年級(jí)乃至初中、高中，在座談會(huì)、調(diào)查會(huì)等場(chǎng)合經(jīng)過(guò)老師點(diǎn)撥，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，于是謊話連篇，且能面無(wú)愧色，泰然處之。這不能不是我們教育的一種罪過(guò)。

捫心自問(wèn)，在我們的許多學(xué)校里，類(lèi)似的現(xiàn)象還少嗎？這樣的教育能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎？誠(chéng)信是一種美德。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)校在進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，又以自己的實(shí)際行動(dòng)把“誠(chéng)信”踩得粉碎，不同程度地導(dǎo)致了許多學(xué)生校內(nèi)文明守紀(jì)，校外犯法違紀(jì)；在校勞動(dòng)，從不怕苦怕臟，回到家里連自己的床鋪都不想整理一下。這樣的誠(chéng)信教育如同一紙空文。為此，我們真切地呼喚教育與行動(dòng)要一致，教育的內(nèi)容要真實(shí)。

教材中所敘述的事例包括名人故事，都接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。教師在舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí)，也需著眼于實(shí)際，立足與具體，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同，盡量少用陳年舊事，避免“間距感”。而“不食人間煙火”超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更當(dāng)廢棄。美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段發(fā)人深思的話，他說(shuō)："對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象化、具體化，通過(guò)榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。

1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想教育等。

2、教師示范。教師自己端正態(tài)度，樹(shù)良好的師德形象，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生。老師好的師德形象，直接影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。

3、學(xué)生示范。通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善，促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。如在談到誠(chéng)信教育時(shí)，南京大學(xué)校長(zhǎng)蔣樹(shù)聲教授曾講述他親身經(jīng)歷的故事：他在公派赴英國(guó)留學(xué)時(shí)。有一次，一個(gè)朋友邀他開(kāi)車(chē)到郊外野餐。雖然郊外別無(wú)他人，這位朋友還是將野餐所有的垃圾，都用自己隨身攜帶的一個(gè)塑料袋裝好，放到汽車(chē)上帶回市內(nèi)處理。這位外國(guó)人，不這樣做也不會(huì)受到法律的懲罰，他之所以這樣做，就是因?yàn)樗麄冃攀卣\(chéng)信，信守自己對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的一份責(zé)任。這種誠(chéng)信升華的結(jié)果，就是道德的完善。在教育過(guò)程中用身邊的事教育身邊的人，可以產(chǎn)生“親近感”，以達(dá)到理想的教育效果。

三、針對(duì)性要強(qiáng)

首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的糊涂認(rèn)識(shí)，有的放矢的進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為自己承認(rèn)錯(cuò)誤是誠(chéng)實(shí)，幫別人隱瞞錯(cuò)誤是義氣，教學(xué)時(shí)就要通過(guò)學(xué)文明理，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隱瞞別人的錯(cuò)誤是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次要針對(duì)學(xué)生虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理，及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，要結(jié)合課文教學(xué)，辨析討論，以明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程?！敖煺叱?，近墨者黑?！苯皇裁礃拥呐笥?，對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，是一件十分重要的事情。這事父母要管，做老師的也得管。另外，孩子接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義、惟利是圖、爾虞我詐。因此，必須教育孩子正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺(jué)抵制精神污染，提高孩子的免疫能力。

當(dāng)然，教師和家長(zhǎng)的檢查督導(dǎo)，全程滲透是十分必要的。良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程。由于小學(xué)生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過(guò)程中不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。為此，老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí)，尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，另在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員，開(kāi)展“明禮誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng)，通過(guò)檢查督促，使之自我完善，定期評(píng)選出“明禮誠(chéng)信”小標(biāo)兵，為同學(xué)書(shū)榜樣。最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠(chéng)信”。

四、教師要誠(chéng)信

我們讀了這么一則小故事：故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛(ài)搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬?！边@些調(diào)皮的孩子問(wèn)：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬?！焙⒆觽兒闷?，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以?！庇谑?，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。

讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。因此，我要說(shuō)，誠(chéng)信教育是不能空喊口號(hào)，光說(shuō)不做的。身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿(mǎn)園誠(chéng)信之花，收到滿(mǎn)園誠(chéng)信之果。

強(qiáng)化學(xué)生的道德建設(shè)，要加強(qiáng)教育和宣傳，使全社會(huì)都能夠從誠(chéng)信做起。要以正面教育為主，但也要配合反面教育，讓孩子在成長(zhǎng)道路上有一種警惕性，懂得失去誠(chéng)信就意味著犯罪。孩子還小，思想和品德都未定型，我們應(yīng)該抓緊實(shí)施誠(chéng)信教育，時(shí)時(shí)事事處處都不放過(guò)，有理有利，讓他們從小養(yǎng)成道德好品質(zhì)——誠(chéng)信。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。

第四篇：國(guó)史黨史學(xué)習(xí)資料多選題

國(guó)史黨史學(xué)習(xí)資料多選題 1、20世紀(jì)中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化是（ACD）。

A 辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度

B 五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合 C 中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立

D 改革開(kāi)放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗2、1922年7月，黨的二大在上海召開(kāi),第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。其內(nèi)容是（ABCD）。

A 打倒軍閥

B 推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫

C 統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)

D 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義3、1927年8月7日，中共中央在漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì)議，確定了（AB）的方針。

A 土地革命

B 武裝起義

C 成立蘇維埃

D 國(guó)共合作4、1932年底，國(guó)民黨軍隊(duì)調(diào)集30多個(gè)師的兵力，向中央根據(jù)地發(fā)動(dòng)第四次“圍剿”。（AC）從實(shí)際情況出發(fā)，指揮紅一方面軍在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中消滅敵人，取得反“圍剿”的勝利。

A 朱德

B 毛澤東

C 周恩來(lái)

D 李德

5、黨的七大總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即（ABD）。

A 理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)

B 自我批評(píng)的作風(fēng)

C 全心全意為人民服務(wù)的作風(fēng)

D 和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)

6、中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)新民主主義革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（ACD）。

A 統(tǒng)一戰(zhàn)線

B 工農(nóng)割據(jù)

C 武裝斗爭(zhēng)

D 黨的建設(shè)7、1951年12月1日，中共中央決定開(kāi)展“三反”運(yùn)動(dòng)，主要內(nèi)容是（ACD）。

A 反對(duì)貪污

B 反對(duì)行賄

C 反對(duì)浪費(fèi)

D 反對(duì)官僚主義

2014下半年教師資格證統(tǒng)考大備戰(zhàn)中學(xué)教師資格考試 小學(xué)教師資格考試 幼兒教師資格考試 教師資格證面試

8、和平共處五項(xiàng)原則指互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、（ABCD）。

A 互不侵犯

B 互不干涉內(nèi)政

C平等互利

D 和平共處

9、四項(xiàng)基本原則同以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開(kāi)放一起，構(gòu)成了黨的基本路線的基本內(nèi)容，四項(xiàng)基本原則包括（ABCD）。

A 堅(jiān)持社會(huì)主義道路

B 堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

C 堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D 堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想10、1980年5月，“出口特區(qū)”改名為“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。我國(guó)最早設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有（ABCD）。

A 深圳

B 珠海

C 廈門(mén)

D 汕頭

11、鄧小平在1992年南方談話中提出的“三個(gè)有利于”是（ABD）。

A 有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

B 有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

C 有利于提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力

D 有利于提高人民的生活水平

13、根據(jù)黨的十五大確定的任務(wù)，從1998年11月開(kāi)始，全黨在縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部中集中時(shí)間，分期分批開(kāi)展以（ABD）為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育。

A 講政治

B 講學(xué)習(xí)

C 講奉獻(xiàn)

D 講正氣

14、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（BCD）等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A 毛澤東思想

B 鄧小平理論

C “三個(gè)代表”重要思想

D 科學(xué)發(fā)展觀15、1915年發(fā)端的中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是（AB）。

A 民主

B 科學(xué)

C 愛(ài)國(guó)

D 自由

16、在1919年至1949年新中國(guó)成立以前，壓在中國(guó)人民身上的“三座大山”是（ABC）。

A 帝國(guó)主義

B 封建主義

C 官僚資本主義

D 民族資本主義17、1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的，它具有的歷史特點(diǎn)是（ABD）。

A 反帝反封建的徹底性

B 真正的群眾運(yùn)動(dòng)

C 倡導(dǎo)了民主和科學(xué)的主題

D 促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合18、毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中科學(xué)地預(yù)測(cè)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程將經(jīng)過(guò)（ACD）。

A 戰(zhàn)略防御階段

B 戰(zhàn)略退卻階段

C 戰(zhàn)略相持階段

D 戰(zhàn)略反攻階段19、1948年秋后，人民解放軍同國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的三大戰(zhàn)役是（ABD）。

A 遼沈戰(zhàn)役

B平津戰(zhàn)役

C 渡江戰(zhàn)役

D 淮海戰(zhàn)役

20、近代以來(lái)，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（CD）。

A 反對(duì)帝國(guó)主義

B 反對(duì)封建主義

C 求得民族獨(dú)立和人民解放

D 實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕21、1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（AB）。

A 帝國(guó)主義與中華民族的矛盾

B 封建主義與人民大眾的矛盾

C 地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾

D 資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾

22、五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)和意義體現(xiàn)在（ABCD）。

A 是一次徹底反帝反封建的運(yùn)動(dòng)

B 是一場(chǎng)真正的群眾性運(yùn)動(dòng)

C 促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播

D 是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端23、1938年5月，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，其主要內(nèi)容包括（ABCD）。

A 批駁“速勝論”、“亡國(guó)論”

B 全面分析了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本特點(diǎn)

C 科學(xué)預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所要經(jīng)過(guò)的階段

D 論證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的，最后勝利屬于中國(guó)

24、中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮的中流砥柱作用主要體現(xiàn)在（ABCD）。

A 積極倡導(dǎo)、促成并維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

B 最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)

C 科學(xué)闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和進(jìn)程

D 制定了正確的戰(zhàn)略和策略25、1947年2月至6月，中國(guó)人民解放軍粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)（AD）。

A 對(duì)陜甘寧邊區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻

B 對(duì)東北解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻

C 對(duì)中原解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻

D 對(duì)山東解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻26、1957年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出的社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾是（AC）。

A 敵我之間的矛盾

B 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

C 人民內(nèi)部之間的矛盾

D 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾27、1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是（ABCD）。

A 提倡民主和科學(xué)

B 提倡白話文

C 提倡新文學(xué)

D 宣傳男女平等和個(gè)性解放

28、“文化大革命”期間，中國(guó)共產(chǎn)黨粉碎林彪和“四人幫”兩個(gè)反革命集團(tuán)分別是在（AD）。

A 1971年

B 1972年

C 1975年

D 1976年

29、中共十一屆三中全會(huì)的深遠(yuǎn)歷史意義主要體現(xiàn)在（ABCD）。

A 結(jié)束了粉碎“四人幫”后黨和國(guó)家的工作在徘徊中前進(jìn)的局面

B 開(kāi)始了黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正

C 形成了以鄧小平為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體

D 揭開(kāi)了社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕30、1987年召開(kāi)的中共十三大提出了（ABC）。

A 社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

B 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

C 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

D 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)31、1998年11月，中共中央決定在縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和干部中開(kāi)展的“三講”教育是（ACD）。

A 講學(xué)習(xí)

B 講紀(jì)律

C 講政治

D 講正氣

32、下面關(guān)于中共三大對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的表述正確的有（ABCD）。

A 決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨

B 在共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨時(shí)，黨必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨(dú)立性

C 正確制定了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策

D 有力推動(dòng)了第一次國(guó)共合作的形成33、國(guó)民黨一大宣言對(duì)三民主義進(jìn)行的新的闡釋包括（ABCD）。

A 民族主義突出了反帝內(nèi)容，同時(shí)強(qiáng)調(diào)各民族平等

B 民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般貧民所共有

C 民生主義在“平均地權(quán)”的基礎(chǔ)上增加了“節(jié)制資本”的原則

D 民生主義提出要改善工農(nóng)的生活狀況

34、廣州起義的中共領(lǐng)導(dǎo)人有（ACD）。

A 張?zhí)?/p>

B 張聞天

C 葉挺

D 葉劍英

35、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建有深遠(yuǎn)的意義，表現(xiàn)在（ABC）。

A 點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火

B 為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的其他各地的起義武裝樹(shù)立了榜樣

C 開(kāi)辟了一條在敵我力量十分懸殊的情況下，共產(chǎn)黨深入農(nóng)村保持和發(fā)展革命力量的正確道路

D 動(dòng)搖了國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治基礎(chǔ)

36、以下對(duì)瓦窯堡會(huì)議的表述正確的有（ABC）。

A 提出了抗日條件下與民族資產(chǎn)階級(jí)重建統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策

B 批評(píng)了“左”傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門(mén)主義的錯(cuò)誤傾向

C 為迎接全國(guó)抗日新高潮的到來(lái)作了理論和政治上的準(zhǔn)備

D 明確提出黨的總方針是“逼蔣抗日

37、毛澤東在《新民主主義論》中提出黨在新民主主義革命階段的三大綱領(lǐng)包括（ABD）。

A 政治

B 經(jīng)濟(jì)

C 軍事

D 文化

38、中共七屆二中全會(huì)的主要內(nèi)容有（ACD）。

A 規(guī)定了全國(guó)勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的基本政策

B 規(guī)定了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線

C 指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向

D 在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的問(wèn)題上，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求39、1952年開(kāi)展的“五反”運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是（ABCD）。

A 反行賄和反偷稅漏稅

B 反盜竊國(guó)家資財(cái)

C 反偷工減料

D 反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)

40、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，包括哪兩個(gè)階段？（AC）

A 新民主主義革命

B 舊民主主義革命

C 社會(huì)主義革命

D 農(nóng)民革命

41、“一化三改”的重要內(nèi)容是（ABCD）。

A 國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

B 國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造

C 國(guó)家對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造

D 國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

42、《論十大關(guān)系》中指出要正確處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括（ABCD）。

A 重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系

B 沿海和內(nèi)地兩方面的建設(shè)積極性的關(guān)系

C 國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系

D 中央與地方的關(guān)系

43、以下對(duì)《論十大關(guān)系》的表述正確的是（ABCD）。

A 它是新中國(guó)成立以來(lái)中央領(lǐng)導(dǎo)集體深入調(diào)查研究的成果

B 它為中共八大的召開(kāi)作了理論準(zhǔn)備

C “十大關(guān)系”之一是中央與地方的關(guān)系

D十大關(guān)系圍繞的基本方針是調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家

44、以下屬于中共十一屆三中全會(huì)主要內(nèi)容的是（ABC）。

A 高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

B 重新確立力偶啊馬克思主義的思想路線

C 決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)

D 決定把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)

45、在1956年4月召開(kāi)的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東提出的社會(huì)主義文化建設(shè)的新方針是（BC）。

A 推陳出新

B 百花齊放

C 百家爭(zhēng)鳴

D 古為今用46、1957年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)反對(duì)的主要是（BCD）。

A 教條主義

B 主觀主義

C 宗派主義

D 官僚主義

47、“第二個(gè)歷史決議”對(duì)毛澤東思想的科學(xué)體系和活的靈魂作了概括，指出：毛澤東思想是（ABCD）。

A 馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B 被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C 共產(chǎn)黨集體智慧的集晶

D 黨的寶貴的精神財(cái)富

48、下列屬于《中國(guó)土地法大綱》主要內(nèi)容的有（AC）。

A 廢除封建性及半封建性剝削的土地制度

B 保護(hù)工商業(yè)者

C 實(shí)行“耕者有其田”制度

D 實(shí)行土地國(guó)有

49、建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)私營(yíng)工商業(yè)進(jìn)行全面調(diào)整的原則是（AC）。

A 公私兼顧

B 城鄉(xiāng)交流

C 勞資兩利

D 內(nèi)外有別

50、從1957年到1976年，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中經(jīng)歷的曲折包括（ABCD）。

A 反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化

B 以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱

C “大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)

D 文化大革命

51、社會(huì)主義初級(jí)階段的涵義是（AD）。

A 我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)

B 實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的商品化，社會(huì)化的社會(huì)

C 任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段

D 我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段

52、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是（ACD）。

A 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B 以精神文明建設(shè)為動(dòng)力

C 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

D 堅(jiān)持改革開(kāi)放

53、在南方談話中鄧小平指出判斷我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)各方面的工作的是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，歸根結(jié)底看其是否有利于（ACD）。

A 發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

B 提高中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)

C 增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

D 提高人民生活水平

54、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是（ABC）。

A 在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B 在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度

C 在宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D 在政府職能上，實(shí)行政企分開(kāi)，政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

55、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）。

A 馬克思主義指導(dǎo)思想

B 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D 社會(huì)主義榮辱觀

56、十七大指出，解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同心愿。我們將遵循”和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真誠(chéng)為兩岸同胞謀福祉、為臺(tái)海地區(qū)謀和平，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族根本利益。上述材料表明：（BCD）。

A 把反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂活動(dòng)的工作放在了比較中心位置

B 必須堅(jiān)持“一國(guó)兩制”基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)

C 兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然

D 維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)家的核心利益

57、黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)了《加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，決定第一次提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。這是因?yàn)椋海ˋBCD）。

A 社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

B 這是中國(guó)共產(chǎn)黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)

C 適應(yīng)了我國(guó)改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求

D 體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望

58、原香港基本法咨詢(xún)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)梁振英在紀(jì)念香港回歸10周年座談會(huì)上談到，深受魁北克問(wèn)題困擾的加拿大曾派政府官員專(zhuān)程赴港認(rèn)真了解“一國(guó)兩制”、“港人治港”、高度自治的構(gòu)想。歐洲某國(guó)駐港總領(lǐng)事陪該國(guó)駐華大使訪港，也曾專(zhuān)門(mén)了解“一國(guó)兩制”在港落實(shí)情況，這說(shuō)明“一國(guó)兩制”已引起國(guó)際社會(huì)越來(lái)越大的關(guān)注。下面判斷正確的是：（ABD）。

A “一國(guó)兩制”基本方針對(duì)任何國(guó)家解決領(lǐng)土、主權(quán)、民族、宗教紛爭(zhēng)等問(wèn)題都有借鑒價(jià)值

B “一國(guó)兩制”為解決國(guó)際爭(zhēng)端和世界遺留問(wèn)題提供了新的思路與示范

C “一國(guó)兩制”是解決國(guó)際爭(zhēng)端的根本途徑

D “一國(guó)兩制”為世界的和平與發(fā)展提供了一種成功的范式

59、加入世貿(mào)組織是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放不斷加深的體現(xiàn)和必然要求。加入WTO后，（ABCD）。

A 有利于中國(guó)參與世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程

B 有利于中國(guó)全面參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際合作，充分發(fā)揮我國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)

C 有利于我國(guó)與跨國(guó)公司進(jìn)行廣泛合作

D 有利于中國(guó)企業(yè)走出國(guó)門(mén)，提高中國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際知名度

60、堅(jiān)持改革正確方向核心，就是（ABC）。

A 堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)

B 堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

C 堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向

D 堅(jiān)持中國(guó)制造

61、“三個(gè)代表”重要思想的集中概括就是中國(guó)共產(chǎn)黨必須（ABC）。

A 始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

B 始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

C 始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D 始終代表中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的潮流

62、黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人初步回答的首要的基本理論問(wèn)題是（AC）。

A 什么是社會(huì)主義

B 建設(shè)什么樣的黨

C 怎樣建設(shè)社會(huì)主義

D 怎樣建設(shè)黨

63、下列關(guān)于鄧小平理論的表述中，正確的表述有（ACD）。

A 是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展

B 是改造了的馬克思主義

C 是對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)所作的新的科學(xué)判斷

D 是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶

64、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，這些規(guī)律包括（ABC）。

A 共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律

B 社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律

C 人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律

D 自然辯證法規(guī)律

65、發(fā)展之所以成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是因?yàn)椋ˋBCD）。

A 發(fā)展是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的要求

B 發(fā)展決定著中國(guó)的前途和命運(yùn)

C 發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)的要求

D 發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的要求

66、黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求，具體是（ABCD）。

A 強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明

B 擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和公平正義

C 加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)

D 加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活

67、社會(huì)主義初級(jí)階段是（ABCD）。

A 中國(guó)最大的實(shí)際

B 中國(guó)最基本的國(guó)情

C 我們黨對(duì)社會(huì)主義和中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)上的一次飛躍

D 我們黨制定路線方針政策的基本依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn)

68、中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)是（AB）。

A 立黨為公

B 執(zhí)政為民

C 求真務(wù)實(shí)

D 團(tuán)結(jié)和諧

69、全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程，要進(jìn)一步解決好的歷史性課題是（ABC）。

A 提高全黨的馬克思主義的理論水平和思想水平

B 提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

C 提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力

D 回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

70、在處理國(guó)家之間的關(guān)系上，中國(guó)堅(jiān)持的原則是（ABCD）。

A 相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整

B 互不侵犯

C平等互利、和平共處

D 互不干涉內(nèi)政

第五篇：誠(chéng)信教育心得資料最新

誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。這里給大家分享一些關(guān)于誠(chéng)信教育心得，供大家參考。

誠(chéng)信教育心得1

談起《誠(chéng)信的力量》這本書(shū)，我們都很熟悉?？晌乙郧翱偸钦J(rèn)為誠(chéng)信離我們很遠(yuǎn)，直到經(jīng)歷了一件事后，我才知道誠(chéng)信其實(shí)就在我們身邊。

我的父母經(jīng)營(yíng)著一家干貨店，一個(gè)星期天的早上，父母有事外出，由我臨時(shí)看守店子。過(guò)了一會(huì)兒，一位阿姨來(lái)購(gòu)買(mǎi)大蒜。我知道大蒜昨天的價(jià)格，于是，我便迅速地將大蒜售出。父母回來(lái)后，我從父母那兒得知大蒜今天又降了5角錢(qián)后，深感不安，按今天的價(jià)格我多收了阿姨1.5元錢(qián)。旁邊的顧客聽(tīng)了說(shuō)：“一元多不要緊，又不是你故意的，不會(huì)怪你的?！蔽易x過(guò)《誠(chéng)信的力量》這本書(shū)，所以，我一定要講誠(chéng)信。幾天后，我又見(jiàn)到了那位阿姨，我把事情的來(lái)龍去脈告訴了阿姨，交將1.5元錢(qián)退給阿姨，阿姨說(shuō)：“不要緊。”盡管阿姨再三推辭，但我還是執(zhí)意將錢(qián)退給了阿姨。我的心里頓時(shí)輕松了許多。

原來(lái)，誠(chéng)信不僅能帶來(lái)財(cái)富，還可以帶來(lái)快樂(lè)。誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就像一縷陽(yáng)光，照亮你的生活;誠(chéng)信就像一股清泉，滋潤(rùn)你的心田;誠(chéng)信就像一個(gè)個(gè)精靈，伴你成長(zhǎng)。誠(chéng)信的力量無(wú)處不在。當(dāng)別人多找了你幾元錢(qián)時(shí)，是誠(chéng)信的力量使你把錢(qián)還給別人;當(dāng)你打碎了一個(gè)杯子時(shí)，是誠(chéng)信的力量使你勇于承擔(dān);當(dāng)你答應(yīng)了別人一件事時(shí);是誠(chéng)信的力量使你信守諾言不至于失信。

誠(chéng)信其實(shí)就在我們身邊，讓大家一起行動(dòng)起來(lái)，讓誠(chéng)信永駐人間!

誠(chéng)信教育心得2

從小，父母和老師就教育我們，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。什么是誠(chéng)信呢?我覺(jué)得，誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)、不能弄虛作假，要講信用，真誠(chéng)待人。

在生活中，有的人講誠(chéng)信，有的人不講誠(chéng)信，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)校園誠(chéng)信吧!

有些同學(xué)課后作業(yè)抄襲應(yīng)付，甚至出錢(qián)雇用同學(xué)完成作業(yè)考試作弊，且花樣不斷翻新;違紀(jì)犯錯(cuò)時(shí)，隱瞞事實(shí)，編造謊言;損壞別人的東西不承認(rèn)，拾到東西不上交老師，借同學(xué)的東西不歸還;還有的同學(xué)在父母、老師面前表現(xiàn)很好，卻當(dāng)面一套背后一套，犯錯(cuò)之后卻依舊我行我素、屢教不改等，這些都是不講誠(chéng)信的表現(xiàn)。說(shuō)到這我就不由自主的想起發(fā)生在我身上的一件事情。

記得有一次考試，我比較輕松地完成了大部分考題，可當(dāng)我做到最后一道題時(shí)卻把我難住了，我冥思若想，心急如焚，還是不能解答，我忍不住想偷瞄一下同桌的試卷，可心里又想：“這樣做，即使答對(duì)了這道難題，我卻變成了一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人”。我心里七上八下、忐忑不安，但最終還是沒(méi)有偷看同桌的答案?？荚嚱Y(jié)果并不意外，我沒(méi)有取得滿(mǎn)分，沒(méi)有得到老師的表?yè)P(yáng)。但我心里卻很坦然，因?yàn)檫@是我的真實(shí)成績(jī)?？荚囍?，我又查閱資料、請(qǐng)教老師，真正掌握了解題方法。這就是“誠(chéng)信”的力量，它讓我學(xué)到了真正的本領(lǐng)，這比暫時(shí)得來(lái)的榮譽(yù)更有意義。

誠(chéng)信的力量很強(qiáng)大，只要你講誠(chéng)信，快樂(lè)和收獲就會(huì)伴你左右，讓我們從今以后真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)朋友，信守每一個(gè)承諾，做一個(gè)講誠(chéng)信的好孩子吧!

誠(chéng)信教育心得3

在我小的時(shí)候，爸媽對(duì)我說(shuō)：中國(guó)人要誠(chéng)實(shí)守信，在中國(guó)每一個(gè)人都要做一個(gè)守信用、不欺騙別人的人。這樣才配做一個(gè)中國(guó)人。那時(shí)候我很小所以不懂這句話的意思，直到現(xiàn)在，我終于明白了這句話的意思。

有一天，媽媽帶我去菜市場(chǎng)里買(mǎi)蔬菜。我看見(jiàn)了有位大媽在賣(mài)冰糖葫蘆。我一看，就非常想吃。我就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁氤员呛J?！眿寢屄?tīng)后微笑著帶我去買(mǎi)冰糖葫蘆，我過(guò)去問(wèn)那位大媽“大媽?zhuān)桓呛J多少錢(qián)?”大媽說(shuō)：“一根是一塊五?！蔽倚χf(shuō):“那么給我來(lái)上一根吧?！蔽议_(kāi)心的拿著冰糖葫蘆在吃。沒(méi)走多遠(yuǎn)一位阿姨和一位叔叔走到大媽跟前對(duì)著大媽說(shuō)：“給我來(lái)倆根冰糖葫蘆”大媽微笑著包好了糖葫蘆交給他們。叔叔給了五塊扭頭就走，我看了心想：“大媽一定不會(huì)喊他們找錢(qián)了?！蔽覄傁脒^(guò)去叫那位叔叔，這時(shí)只見(jiàn)大媽從攤位上跑了過(guò)去把他們忘了沒(méi)拿的倆快錢(qián)塞到叔叔的手里，那位叔叔很驚訝，想了想似乎想到了忘了拿找的錢(qián)連忙給大媽豎起大拇指。從這小小的一件事上我覺(jué)得大媽是一個(gè)講誠(chéng)信的人。

還記得有一次，我和媽媽去公園玩。公園里有很多好玩的還有各種各樣的美食。我和媽媽走到樓梯上，看到一位阿姨帶著自己的孩子去玩，小女孩非常想玩旋轉(zhuǎn)木馬，她的媽媽就帶她去買(mǎi)票。一張票十五元可是小女孩迫不及待的去玩，她媽媽隨便給了一張還沒(méi)等找錢(qián)就被小女孩拉走，這時(shí)售票阿姨拿著沒(méi)找的錢(qián)跑去還給哪位阿姨。我心理想著：這位售票員阿姨真是個(gè)講誠(chéng)信的人啊。

我還記得有一次，在商店剛買(mǎi)完?yáng)|西走出店門(mén)，就看見(jiàn)一位老奶奶拿著買(mǎi)的菜慢慢的走著，忽然老奶奶的錢(qián)從口袋里掉了出來(lái)，我剛想過(guò)去撿起錢(qián)還給老奶奶。這時(shí)一位大哥哥沖在了我的前面，我還以為這位大哥哥撿起錢(qián)要自己拿去，但是這位大哥哥沒(méi)有這樣做，他跑到了老奶奶身邊把錢(qián)換給了老奶奶，老奶奶就一直夸它是個(gè)好孩子。這個(gè)大哥哥也是個(gè)講誠(chéng)信的人。

這發(fā)生在生活中簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三件小事體現(xiàn)出了倆個(gè)字誠(chéng)信。做一個(gè)人要懂誠(chéng)信，要做到誠(chéng)信，這樣才配做一個(gè)人。其實(shí)在我們的日常生活中有許多這樣誠(chéng)信的人，他們心中都有誠(chéng)實(shí)、守信的態(tài)度。這樣的人才配做一個(gè)中國(guó)人，也希望所有的人心中都有誠(chéng)信都會(huì)守信用，去幫助別人。而我也一定會(huì)努力去做一個(gè)誠(chéng)信的中國(guó)人。

誠(chéng)信教育心得4

爸爸常常告訴我：“要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，一個(gè)連誠(chéng)信都沒(méi)有的人，將來(lái)走入社會(huì)就沒(méi)有人會(huì)信你。”

我看過(guò)一個(gè)典故：為博美人一笑，烽火戲諸侯。這個(gè)故事講：有一個(gè)國(guó)王為博美人一笑，一個(gè)謀士為這個(gè)國(guó)王出主意，把烽火點(diǎn)著讓各方諸侯、盟友從四面八方慌亂趕來(lái)支援，美人看著人們慌亂的樣子笑了。

但是，后來(lái)有敵人入侵，國(guó)王點(diǎn)著了烽火卻沒(méi)有一個(gè)盟友或諸侯來(lái)支援，最后國(guó)王被殺了。這個(gè)故事講我們要誠(chéng)信。不能為了一時(shí)之快，隨意欺騙別人，哪怕是自己的親人朋友。最后卻有無(wú)法預(yù)知的后果。

現(xiàn)在，有很多商家為了掙更多的錢(qián)財(cái)用了很多辦法如：有一些肉明明稱(chēng)的八斤，但回家以后切好馬上就成了七斤，這是商家的一個(gè)手法，但在我想，我以后在也不會(huì)去這個(gè)攤點(diǎn)，買(mǎi)東西，而且我還會(huì)告訴左領(lǐng)右舍的人，也不去他那買(mǎi)，這個(gè)商店沒(méi)有誠(chéng)信。

有一次，我和同學(xué)去上學(xué)的時(shí)候：我們看見(jiàn)一元的果粒橙，這個(gè)價(jià)錢(qián)讓我有點(diǎn)吃驚，果粒橙不是要3.5元嗎?怎么一下一元一瓶，同學(xué)毫不猶豫的買(mǎi)了一瓶。我走的時(shí)候給同學(xué)說(shuō)給我看一下，這個(gè)東西的日期。這不看不知道一看嚇一跳，這日期是2016年1月2日過(guò)期，今天都2月12日了，幸虧我沒(méi)有買(mǎi)，我把這個(gè)事告訴同學(xué)，同學(xué)立馬扔了，我想：為什么，不去換要扔了，哎!好可惜。

有一次，同學(xué)告訴我不要去三校買(mǎi)樂(lè)高，因?yàn)樗T(mén)店樂(lè)高零件不全，說(shuō)好零件不全可以換的，但是他最后說(shuō)100元的東西你拆開(kāi)了我再怎么賣(mài)，他答應(yīng)的東西沒(méi)有做到，店家沒(méi)有誠(chéng)信，老板還老訓(xùn)人，有人在那挑東西，但他說(shuō)你來(lái)偷東西。我點(diǎn)點(diǎn)頭，表示我知道了。

看了這幾個(gè)故事，告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)信中國(guó)人。

誠(chéng)信教育心得5

參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信。

所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。

然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿(mǎn)罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。

誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)**不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。

小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。

我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。

人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧;多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。

誠(chéng)信教育心得資料范文最新