第一篇：朗縣仲達(dá)鎮(zhèn)仲達(dá)村采沙場(chǎng)企業(yè)章程

朗 縣 仲 達(dá) 鎮(zhèn) 仲 達(dá) 村 采 沙 場(chǎng) 章 程

目 錄

第一章 總則…………………………………………………2 第二章 注冊(cè)資金數(shù)額及其來源……………………………2 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 經(jīng)營(yíng)范圍和經(jīng)營(yíng)方式………………………………3 法定代表人產(chǎn)生的程序和職權(quán)范圍………………3 財(cái)務(wù)管理制度和利潤(rùn)分配方式……………………5 勞動(dòng)用工制度………………………………………5 章程修改程序………………………………………7 公司的解散和清算辦法……………………………7

朗縣仲達(dá)鎮(zhèn)仲達(dá)村采沙場(chǎng)章程

第一章 總則

第一條 為規(guī)范公司的行為，保障公司股東的合法權(quán)益，根據(jù)《中華人民共和國(guó)公司法》和有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定，結(jié)合公司的實(shí)際情況，特制定本章程。

第二條 公司名稱：朗縣仲達(dá)鎮(zhèn)仲達(dá)村采沙場(chǎng)，公司住所：朗縣仲達(dá)鎮(zhèn)仲達(dá)村。

第三條 公司由國(guó)家扶貧資金、仲達(dá)村村民共同投資組建。

第四條 公司依法在林芝地區(qū)朗縣工商行政管理局登記注冊(cè)，取得企業(yè)法人資格。公司經(jīng)營(yíng)期限為 年。（以登記機(jī)關(guān)核定為準(zhǔn)）。

第五條 公司經(jīng)濟(jì)性質(zhì)為村集體所有制。

第六條 公司應(yīng)遵守國(guó)家法律、法規(guī)及本章程規(guī)定，維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益，接受政府有關(guān)部門監(jiān)督。

第七條 公司的宗旨：建設(shè)村集體經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)群眾共同富裕。

第二章 注冊(cè)資金數(shù)額及其來源

第八條 公司注冊(cè)資本為人民幣73.5萬元。

第九條 公司各股東的出資方式和出資額為：

（一）國(guó)家扶貧辦以貨幣出資，為人民幣60萬元，占

81.6％；

（二）索朗巴珠以貨幣出資，為人民幣0.1萬元，占0.136％；

（三）索朗查果以貨幣出資，為人民幣0.1萬元，占0.136％；......(一百三十六)巴桑次仁以貨幣出資，為人民幣0.1萬元，占0.136%。

第十條 股東應(yīng)當(dāng)足額繳納各自所認(rèn)繳的出資，股東全部繳納出資后，必須經(jīng)法定的驗(yàn)資機(jī)構(gòu)驗(yàn)資并出具證明。以非貨幣方式出資的，應(yīng)由法定的評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行評(píng)估，并股東會(huì)確認(rèn)其出資額價(jià)值，并依據(jù)《公司注冊(cè)資本登記管理暫行規(guī)定》在公司注冊(cè)后一個(gè)月內(nèi)辦理產(chǎn)權(quán)過戶手續(xù)，同時(shí)報(bào)公司登記機(jī)關(guān)備案。第三章 經(jīng)營(yíng)范圍和經(jīng)營(yíng)方式

第十一條 公司經(jīng)營(yíng)范圍：沙石采挖、水泥磚銷售； 第十二條 公司實(shí)行獨(dú)立核算，自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任

第四章 法定代表人產(chǎn)生的程序和職權(quán)范圍

第十三條 法人代表由全體股東選舉產(chǎn)生，第十四條 公司股東會(huì)由全體股東組成，是公司的權(quán)力

機(jī)構(gòu)。

第十五條 股東會(huì)行使下列職權(quán)：

（一）決定公司的經(jīng)營(yíng)方針和投資計(jì)劃；

（二）選舉和更換董事，決定有關(guān)董事的報(bào)酬事項(xiàng)；

（三）選舉和更換由股東代表出任的監(jiān)事，決定有關(guān)監(jiān)事的報(bào)酬事項(xiàng)；

（四）審議批準(zhǔn)董事會(huì)的報(bào)告；

（五）審議批準(zhǔn)監(jiān)事會(huì)或者監(jiān)事的報(bào)告；

（六）審議批準(zhǔn)公司的年度財(cái)務(wù)預(yù)、決算方案；

（七）審議批準(zhǔn)公司的利潤(rùn)分配方案和彌補(bǔ)虧損方案；

（八）對(duì)公司增加或者減少注冊(cè)資本作出決議；

（九）對(duì)發(fā)行公司債券作出決議；

（十）對(duì)股東向股東以外的人轉(zhuǎn)讓出資作出決議；

（十一）對(duì)公司合并、分立、變更公司形式、解散和清算等事項(xiàng)作出決議；

（十二）修改公司章程。

第十六條 股東會(huì)會(huì)議一年召開一次。當(dāng)公司出現(xiàn)重大問題時(shí)，代表四分之一以上表決權(quán)的股東，三分之一以上的董事或者監(jiān)事，可提議召開臨時(shí)會(huì)議。

第十七條 股東會(huì)會(huì)議由董事會(huì)召集，董事長(zhǎng)主持。董事長(zhǎng)因特殊原因不能履行職務(wù)時(shí)，由董事長(zhǎng)指定的副董事長(zhǎng)或者其他董事主持。

第十八條 股東會(huì)會(huì)議由股東按照出資比例行使表決權(quán)。一般決議必須經(jīng)代表過半數(shù)表決權(quán)的股東通過。對(duì)公司增加或者減少注冊(cè)資本，分立、合并、解散或變更公司形式以及修改章程的決議，必須經(jīng)代表三分之二以上表決權(quán)的股東通過。

第十九條 召開股東會(huì)會(huì)議，應(yīng)當(dāng)于會(huì)議召開15日以前通知全體股東。股東會(huì)對(duì)所議事項(xiàng)的決定作出會(huì)議記錄，出席會(huì)議的股東在會(huì)議記錄上簽名。第五章 財(cái)務(wù)管理制度和利潤(rùn)分配方式

第二十條 財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置場(chǎng)長(zhǎng)負(fù)責(zé)公司財(cái)務(wù)工作的全面管理。財(cái)務(wù)部設(shè)會(huì)計(jì)一名，出納一名。公司依照法律、行政法規(guī)和國(guó)務(wù)院財(cái)政主管部門的規(guī)定建立本公司的財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)制度，并應(yīng)在每一會(huì)計(jì)年度終了時(shí)制作財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告，并應(yīng)于第二年三月三十一日前送交各股東。

第二十一條 利潤(rùn)分配方式，公司利潤(rùn)分配按照《公司法》及有關(guān)法律、法規(guī)，國(guó)務(wù)院財(cái)政主管部門的規(guī)定執(zhí)行。第六章 勞動(dòng)用工制度

第二十二條 勞動(dòng)用工制度按國(guó)家法律、法規(guī)及國(guó)務(wù)院勞動(dòng)部門的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第二十三條 單位招用員工實(shí)行擇優(yōu)錄用、任人唯賢的原則。

第二十四條 員工正常工作時(shí)間工資不低于最低工資標(biāo)

準(zhǔn)。最低工資不包括加班加點(diǎn)工資、中夜班津貼、高低溫津貼、有毒有害津貼和社會(huì)保險(xiǎn)福利待遇。

第二十五條 單位直接發(fā)給員工工資的，單位在支付工資時(shí)向員工提供其本人的工資清單，員工領(lǐng)取工資時(shí)在工資清單上簽名確認(rèn)。

第二十六條采沙場(chǎng)實(shí)行以崗位工資制（或崗位技能工資制、結(jié)構(gòu)工資制、等級(jí)工資制）為主的基本工資制度。工資分配標(biāo)準(zhǔn)：裝載機(jī)駕駛員1500元/月；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)600元/月，管理人員500月/月。

第二十七條 勞動(dòng)紀(jì)律與員工守則(一)按時(shí)上班、下班，不得遲到、早退；

(二)有事、有病必須向部門負(fù)責(zé)人請(qǐng)假，不得無故曠工；(三)嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度、安全生產(chǎn)操作規(guī)程和崗位責(zé)任制；

(四)工作時(shí)間不消極怠工，不干私活，盡職盡責(zé)做好本職工作；

(五)愛護(hù)公物，小心使用單位機(jī)器設(shè)備、工具、物料，不得拿走或故意損壞單位任何財(cái)物；

第二十八條 員工必須遵守如下安全守則和操作規(guī)程：(一)做好機(jī)器設(shè)備的保養(yǎng)、維修和用前檢查工作，在確保機(jī)器設(shè)備可安全使用后，方可投入使用；

(二)操作機(jī)器設(shè)備時(shí)，必須嚴(yán)格遵守技術(shù)操作規(guī)程，保

證產(chǎn)品質(zhì)量，維護(hù)設(shè)備安全及保障人身的安全；

(三)設(shè)備使用過程中，如發(fā)現(xiàn)有異常情況，操作工應(yīng)及時(shí)告知領(lǐng)班和相關(guān)技術(shù)人員處理，不得擅自盲目操作；

(四)發(fā)現(xiàn)直接危及人身安全的緊急情況，要立即采取應(yīng)急措施，并及時(shí)將情況向上級(jí)報(bào)告；

(五）非機(jī)城設(shè)備的操作人員，不得隨意操作機(jī)械設(shè)備；(六）維修機(jī)器、電器、電線必須關(guān)閉電源或關(guān)機(jī)，并由相關(guān)技術(shù)人員或電工負(fù)責(zé)作業(yè)；

(七)工作場(chǎng)所和倉(cāng)庫(kù)的消防通道，必須經(jīng)常保持暢通,不得放置任何物品；

(八)員工如發(fā)生工傷或者其他事故，應(yīng)在事故發(fā)生之日起15日內(nèi)告知單位并協(xié)助單位辦理好相關(guān)手續(xù)。第七章 章程修改程序

第二十九條 董事會(huì)決議修改公司章程，章程的修改必須經(jīng)代表三分之二以上表決權(quán)的股東同意通過。在提出修改公司章程時(shí)要有代表三分之二以上表決權(quán)的股東同意，經(jīng)修訂的章程也必須由代表三分之二以上表決權(quán)的股東同意。報(bào)原審批機(jī)關(guān)審批，原工商登記機(jī)關(guān)登記備案。第八章 公司的解散和清算辦法

第三十條 公司有下列情況之一的，應(yīng)予解散：

（一）營(yíng)業(yè)期限屆滿；

（二）股東會(huì)決議解散；

（三）因公司合并和分立需要解散的；

（四）違反國(guó)家法律、行政法規(guī)，被依法責(zé)令關(guān)閉的；

（五）其他法定事由需要解散的。

第三十一條 公司依照前條第（一）、（二）項(xiàng)規(guī)定解散的，應(yīng)在十五日內(nèi)成立清算組，清算組人選由股東確定；依照前條第（四）、（五）項(xiàng)規(guī)定解散的，由有關(guān)主管機(jī)關(guān)組織有關(guān)人員成立清算組，進(jìn)行清算。

第三十二條 清算組應(yīng)按國(guó)家法律、行政法規(guī)清算，對(duì)公司財(cái)產(chǎn)、債權(quán)、債務(wù)進(jìn)行全面清算，編制資產(chǎn)負(fù)債表和財(cái)產(chǎn)清單，制定清算方案，報(bào)股東會(huì)或者有關(guān)主管機(jī)關(guān)確認(rèn)。

第三十三條 清算結(jié)束后，清算組應(yīng)當(dāng)制作清算報(bào)告并造具清算期內(nèi)收支報(bào)表和各種財(cái)務(wù)帳冊(cè)，經(jīng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師或執(zhí)業(yè)審計(jì)師驗(yàn)證，報(bào)股東會(huì)或者有關(guān)主管部門確認(rèn)后，向原工商登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)注銷登記，經(jīng)核準(zhǔn)后，公告公司終止。

第二篇：仲達(dá)村創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)先進(jìn)典型匯報(bào)材料

朗縣仲達(dá)鎮(zhèn)仲達(dá)村創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)

先進(jìn)典型事跡

為深入貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神，全面提高黨建工作整體水平，充分發(fā)揮基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員的骨干帶頭作用，推進(jìn)仲達(dá)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展，仲達(dá)村在村黨支部和黨員中深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，使全村黨員在?推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織?中做出新的貢獻(xiàn)。按照?創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)?活動(dòng)的要求，仲達(dá)村圍繞?筑牢基層堡壘，樹立先鋒形象?為主題，堅(jiān)持以?與開展村級(jí)工作規(guī)范化管理、實(shí)行‘四議兩公開’工作方法、實(shí)行‘陽(yáng)光村務(wù)’工作相結(jié)合?為載體，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，結(jié)合該村實(shí)際，扎實(shí)有效的推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。仲達(dá)村通過?四項(xiàng)活動(dòng)?和?四抓四促進(jìn)?扎實(shí)推進(jìn)爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)有效開展。

一、基本情況

仲達(dá)村為我鎮(zhèn)8個(gè)行政村之一，是鎮(zhèn)政府所在地，位于林芝地區(qū)西部，坐落雅魯藏布江江畔，西與加查縣靠近，距朗縣30公里，平均海拔3100。全村共199戶674人，其中：勞動(dòng)力389人，共有黨員70名，團(tuán)員28名。該村2010年人均純收入達(dá)5232元，其中現(xiàn)金收入達(dá)3507.1元。

二、加強(qiáng)組織，落實(shí)責(zé)任，以領(lǐng)導(dǎo)小組帶動(dòng)全村黨員創(chuàng)

先進(jìn)基層黨組織，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員

為加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，該村于2010年5月26日召開村支委會(huì)、村?兩委?會(huì)，研究制定了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的實(shí)施方案，成立了以村主任羅布次仁為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組及大學(xué)生村官楊雅蘭掛點(diǎn)黨小組的指導(dǎo)小組，會(huì)議要求村?兩委?及大學(xué)生村官要履行創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)責(zé)任，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮表率作用，努力成為創(chuàng)建?五好?基層黨組織的推動(dòng)者、爭(zhēng)做?五帶頭?優(yōu)秀黨員的示范者。

三、深入宣傳，廣泛動(dòng)員

為了帶動(dòng)廣大黨員積極參與，營(yíng)造創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)濃厚氛圍。該村于2010年7月1日組織召開創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，傳達(dá)了上級(jí)黨委有關(guān)文件精神，部署了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重點(diǎn)工作，宣傳了黨的政策，拉近了干群關(guān)系，增進(jìn)了干群感情。該村還通過懸掛宣傳標(biāo)語(yǔ)、張貼宣傳專欄、組織黨員集中學(xué)習(xí)等多種方法，大力營(yíng)造爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的良好氛圍，從形式到內(nèi)容一步一個(gè)腳印把爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)工作做好。

四、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，夯實(shí)組織

加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)是提升黨員黨性意識(shí)、強(qiáng)化黨員教育管理、優(yōu)化黨員隊(duì)伍建設(shè)的重要方法。7月中旬該村組織全體黨員，開展?創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)?主題教育，活動(dòng)中全村黨員集中學(xué)習(xí)了黨在農(nóng)村的各項(xiàng)路線、方針、政策，深刻領(lǐng)會(huì)黨 2 的十七屆五中全會(huì)精神和學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論著作，著力提升黨員的政策理論水平和思想覺悟。

五、樹立先進(jìn)典型，充分發(fā)揮黨員先進(jìn)帶頭作用 在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)開展后，仲達(dá)村村主任羅布次仁率先爭(zhēng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

（一）、謀發(fā)展、富群眾 仲達(dá)村雖然地處農(nóng)牧區(qū)，但是沒有牧場(chǎng)，也沒有蟲草資源，群眾唯一的收入就是那幾畝地的收成，除了溫飽，基本沒有結(jié)余，但是仲達(dá)村位于雅魯藏布江畔，有這豐富的沙石資源，羅布次仁就想著能不能把這個(gè)優(yōu)勢(shì)利用起來，給鎮(zhèn)政府提出想法后，他們也覺得很不錯(cuò)，表示支持和贊同。通過他的努力和縣委縣政府和鎮(zhèn)政府的協(xié)助，仲達(dá)村爭(zhēng)取到了國(guó)家撥付的60萬元扶貧項(xiàng)目資金，用來開辦村集體砂石廠。

沙石廠建設(shè)初期運(yùn)作資金是全體村民通過集資湊起來的。在集資當(dāng)天，他也是非常擔(dān)心村民不肯出資，錯(cuò)過這樣一次好機(jī)會(huì)。他先是給村兩委班子成員做思想工作，然后召開村民大會(huì)，在會(huì)上，他拍著胸脯對(duì)大家說：?我們今天不夠富裕，光靠辛苦種土種田也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們要尋求新的路子，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，我們爭(zhēng)取到一個(gè)扶貧國(guó)債項(xiàng)目，我們要開辦一個(gè)沙石采挖廠，但是前期的運(yùn)作資金需要集資，請(qǐng)大家相信兩委班子，相信我，沙石采挖廠一定能給我們帶來經(jīng)濟(jì)效益，讓我們都富起來，賺了是大家的，萬一虧了，我

就是將我自己的房子賣了，一定還上大家的集資。?砂石廠開工后，他起早貪黑，中午的休息時(shí)間也只有半個(gè)小時(shí)，有時(shí)連吃飯也顧不上。作為一名村主任，他一個(gè)月的工資只有300元，在砂石廠工作到現(xiàn)在整整三個(gè)月了，別人有周末他沒有，別人有節(jié)假日他也沒有。那時(shí)正值秋收季節(jié)，可他為了沙石廠，連自己家里的莊稼都顧不上收割。即便這樣，他沒有說苦，沒有說累，也沒有要過一分錢工資。一次他在干活時(shí)不小心從兩米高的擋墻上摔了下來，他覺得右手劇痛，用不上勁了，村民叫他去醫(yī)院做包扎，他沒有去。硬是強(qiáng)忍著右手的疼痛，用左手操作裝載機(jī)工作到天黑。他就是這樣一名村主任，為了大家舍小家；他就是這樣一名村干部，一心為民；他就是這樣一名好黨員，清正廉潔。

（二）、改村貌、樂群眾 那個(gè)時(shí)候，村里兩公里的村道還是土泥巴，給群眾的生產(chǎn)生活和和出行造成了極大的不便。要讓群眾過上富足的生活，得先改善村容村貌。羅布次仁將想法給鎮(zhèn)政府做了匯報(bào)，由鎮(zhèn)政府協(xié)助向縣安居辦申請(qǐng)資金。通過努力，仲達(dá)村爭(zhēng)取到了村道硬化項(xiàng)目資金20.5萬元。2009年11月正式動(dòng)工建設(shè)，施工時(shí)羅布次仁堅(jiān)持每天到現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，督促。為期一個(gè)月的村道硬化終于完成了，縣領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此表示了極大的肯定，群眾也發(fā)自內(nèi)心的感謝。

（三）、拓渠道、增收入 仲達(dá)村在之前的村道硬化和人居環(huán)境整治建設(shè)中，只要是涉及水泥工程方面的工作都是仲達(dá)

村老百姓投工投勞頭技術(shù)做的。

當(dāng)即決定在村里組建一支農(nóng)牧民水泥工程建設(shè)施工隊(duì)，對(duì)外建設(shè)。仲達(dá)村在登木鄉(xiāng)森木村建設(shè)的村道和球場(chǎng)、排污溝硬化都得到了縣領(lǐng)導(dǎo)和登木鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)的肯定，這不僅打響了仲達(dá)村農(nóng)牧民水泥工程建設(shè)施工隊(duì)的名號(hào)，更是給仲達(dá)村的農(nóng)牧民群眾拓寬了增收渠道。

六、村委班子齊努力、陽(yáng)光村務(wù)落實(shí)顯廉潔

仲達(dá)村黨支部、村委會(huì)一班人認(rèn)真按照上級(jí)要求，搞好村級(jí)民主管理和村務(wù)公開。具體抓好以下的落實(shí)。

（一）、認(rèn)真落實(shí)村務(wù)公開制度，保障群眾的知情權(quán) 仲達(dá)村在去年涉及的工程項(xiàng)目較多，村兩委班子和大學(xué)生村官，在保證項(xiàng)目穩(wěn)步落實(shí)的前提下，將財(cái)務(wù)收支情況整理的井井有條。仲達(dá)村為了確保群眾對(duì)各項(xiàng)事務(wù)和知情權(quán)，對(duì)公開內(nèi)容、公開形式、公開的程序都做了嚴(yán)格的規(guī)定。一是內(nèi)容具體化，按照上級(jí)的有關(guān)要求，結(jié)合該村實(shí)際確定公開內(nèi)容，凡國(guó)家規(guī)定的和政策要求公開的事項(xiàng)，如糧食直補(bǔ)，村干部報(bào)酬，工程項(xiàng)目財(cái)務(wù)收支情況都及時(shí)公開。在公開的項(xiàng)目中，堅(jiān)持以財(cái)務(wù)公開為重點(diǎn)，所有收支都列成明細(xì)賬目的形式進(jìn)行公開，讓群眾了解、監(jiān)督村集體財(cái)產(chǎn)和財(cái)務(wù)收支情況。二是公開程序規(guī)范化。為了確保公開，內(nèi)容的真實(shí)性，仲達(dá)村在公開程序上采取了四個(gè)步驟：

1、由村委會(huì)確定公開的具體內(nèi)容；提出公開方案。

2、村務(wù)監(jiān)督小組對(duì)方案和

內(nèi)容進(jìn)行審核、補(bǔ)充、完善，同意后加蓋公章或由組長(zhǎng)簽名；

3、村兩委會(huì)議討論確定；

4、村委會(huì)利用公開欄等形式公開。每次公開按照上級(jí)和統(tǒng)一規(guī)定，公開的內(nèi)容主要是財(cái)務(wù)收支和一般村級(jí)事務(wù)。

（二）、堅(jiān)持民主決策程序、保障群眾的決策權(quán) 為提高決策的民主化、科學(xué)化、在村級(jí)重大事項(xiàng)的決策上，仲達(dá)村廣泛吸納群眾的意見，按照上級(jí)下發(fā)的決策程序要求，充分發(fā)揮村民代表會(huì)議的決策主導(dǎo)作用，尊重群眾的愿望和要求。對(duì)一些重大事項(xiàng)，由村黨支部提出議案，然后召集?兩委?進(jìn)行會(huì)議研究，提出具體建議和意見，然后分別召開黨員大會(huì)和村民代表大會(huì)，征求黨員和村民代表的意見。形成初步的決策方案后，召開村民代表大會(huì)，對(duì)決策方案進(jìn)行評(píng)論的表決

（三）、加強(qiáng)民主管理，保障群眾和參與權(quán) 為了有效地實(shí)行民主管理，仲達(dá)村以黨支部為核心，健全完善了村民自治機(jī)制，建立了村黨組織、村委會(huì)、村民會(huì)議、和村代表會(huì)議等組織，而且在村民代表會(huì)議內(nèi)通過民主選舉建立了村務(wù)監(jiān)督小組和民主理財(cái)小組。同時(shí)，健全了共青團(tuán)、婦聯(lián)、民事調(diào)解、衛(wèi)生等群眾性組織，保障了村級(jí)事務(wù)和日常管理有人抓，有人管。同時(shí)，根據(jù)上級(jí)的有關(guān)規(guī)定，仲達(dá)村結(jié)合該村的實(shí)際情況，健立健全了各項(xiàng)規(guī)章制度，《黨員承諾制度》、6

《村務(wù)公開制度》《村干部廉潔制度》、《村干部一對(duì)一幫扶制度》、、《村干部制度》等，并公開上墻。

（四）、廣泛民主監(jiān)督、保障群眾的監(jiān)督權(quán) 在黨務(wù)和村務(wù)監(jiān)督上，我們?cè)诖寮?jí)各項(xiàng)事務(wù)的決策中，廣泛吸收黨務(wù)、村務(wù)監(jiān)督小組成員全程參與，對(duì)關(guān)系重大的財(cái)務(wù)活動(dòng)中事情，提前介入，全程監(jiān)督把關(guān)。

七、深入開展四項(xiàng)活動(dòng)，推進(jìn)爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)有效開展

（一）深入開展集中檢查活動(dòng)，全面爭(zhēng)優(yōu)

開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)以來，仲達(dá)村按照鎮(zhèn)黨委、政府的統(tǒng)一部署，按照創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)實(shí)施方案，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，深入調(diào)查研究，撰寫分析檢查報(bào)告、召開村?兩委?班子專題民主生活會(huì)和支部組織生活會(huì)、研究制定切實(shí)可行的措施等環(huán)節(jié)開展工作。從黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)、工作作風(fēng)、發(fā)展思路、創(chuàng)新能力等方面入手，分階段查找影響和制約全村科學(xué)發(fā)展的突出問題，從思想根源深刻剖析了問題存在的原因，提出了整改措施，為下一步整改落實(shí)奠定了基礎(chǔ)，使分析檢查階段的各項(xiàng)工作任務(wù)得到扎實(shí)推進(jìn)。

（二）深入開展公開承諾活動(dòng)，確保成效

按照縣委、縣政府的要求和鎮(zhèn)深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的實(shí)施方案的安排，仲達(dá)村黨支部在全村開展了?創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)公開承諾表簽署活動(dòng)??；顒?dòng)中，村?兩委?班子精心組織，做到公開承諾工作在支部和黨員中全面覆蓋，不留空白

點(diǎn)。村黨支部和全體黨員分別簽署了《創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)公開承諾表》，從政治思想承諾、業(yè)務(wù)工作承諾和政治保障及自己的工作打算、努力方向、爭(zhēng)優(yōu)事項(xiàng)等進(jìn)行公開承諾，公開接受全村黨員群眾的監(jiān)督和組織的考核。村支部在公開承諾中承諾到：將繼續(xù)完善村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施，做好人居環(huán)境綜合整治工作相關(guān)附屬設(shè)施建設(shè)。圍繞?農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)牧民增收、農(nóng)村繁榮?的目標(biāo)，進(jìn)一步推動(dòng)全村農(nóng)牧林業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。黨員承諾幫扶困難群眾，在秋收季節(jié)，黨員自發(fā)幫困難群眾搶收糧食，在節(jié)假日期間，黨員帶頭慰問五保戶和困難群眾。

通過此次簽訂活動(dòng)，促使村?兩委?班子和廣大黨員認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮黨員模范帶頭作用，進(jìn)一步確保了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)取得實(shí)效。

（三）深入開展?領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)?活動(dòng)，推動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)進(jìn)展 在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，仲達(dá)村堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)作為深化公開承諾、找準(zhǔn)爭(zhēng)創(chuàng)差距、發(fā)揮先鋒作用的重要舉措，通過集中點(diǎn)評(píng)、隨機(jī)點(diǎn)評(píng)、定期點(diǎn)評(píng)、專題點(diǎn)評(píng)等形式開展領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)工作，確保活動(dòng)深入開展。

通過領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)工作的開展，全村形成了崗位爭(zhēng)先進(jìn)、業(yè)務(wù)爭(zhēng)一流、個(gè)人爭(zhēng)優(yōu)秀的良好局面，黨員干部在急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)面前充分發(fā)揮了先鋒模范作用，有效提高了村?兩委?班子的號(hào)召力；切實(shí)增強(qiáng)了基層組織的凝聚力；整體提升了 8

全體黨員的思想覺悟；全面促進(jìn)了各項(xiàng)工作的整體發(fā)展，取得了讓人欣喜的成果。

（四）深入開展群眾評(píng)議活動(dòng)，確保爭(zhēng)創(chuàng)工作實(shí)打?qū)?為了更好地發(fā)揮基層黨組織、黨員先鋒模范作用，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)群眾評(píng)議階段，在鎮(zhèn)黨委、政府的高度重視、精心部署、具體指導(dǎo)下，仲達(dá)村創(chuàng)新評(píng)議方式，拓寬評(píng)議范圍，延伸評(píng)議層次，集中體現(xiàn)群眾意愿，全力服務(wù)科學(xué)發(fā)展，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)更好的體現(xiàn)服務(wù)人民群眾這一目標(biāo)，群眾評(píng)議工作開展扎實(shí)有效，著力把群眾評(píng)議過程變成進(jìn)一步查擺問題、理清思路、推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)深入開展的過程，進(jìn)而推動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)工作切實(shí)取得實(shí)效。

仲達(dá)村開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)以來，該村充分發(fā)揮了基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心和黨員骨干帶頭作用，使全村黨員干部的素質(zhì)有新的提高，業(yè)務(wù)能力有新的增強(qiáng)，工作作風(fēng)有新的改進(jìn)，服務(wù)質(zhì)量有新的變化。今后，該村在鎮(zhèn)黨委、政府的具體指導(dǎo)下，將繼續(xù)把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)與服務(wù)中心工作、增強(qiáng)黨員素質(zhì)、提升服務(wù)水平、健全工作機(jī)制緊密結(jié)合起來，防止出現(xiàn)麻痹松動(dòng)，流于形式、走過場(chǎng)等問題，確保創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)取得更好的成績(jī)。

八、?四抓四促進(jìn)?，扎實(shí)推進(jìn)活動(dòng)深入開展

（一）抓學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，促進(jìn)黨建基礎(chǔ)。

1、突出學(xué)習(xí)主線，把講學(xué)習(xí)置于黨建的重要位置。仲達(dá)村黨支部高度重視黨建工作，把黨建工作納入全村工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在實(shí)際工作中，村?兩委?班子以全面提高干部隊(duì)伍素質(zhì)為突破口，以強(qiáng)化學(xué)習(xí)為推進(jìn)各項(xiàng)工作深入開展的主線，以點(diǎn)引線，以線帶面，明確了?抓學(xué)習(xí)、強(qiáng)素質(zhì)、促工作?三位一體、互動(dòng)互促的工作模式，把干部隊(duì)伍建設(shè)放在各項(xiàng)工作的中心位置抓緊抓好。

2、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，努力培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才。一是認(rèn)真抓好日常政治理論學(xué)習(xí)。通過村黨支部組織學(xué)習(xí)、黨員自學(xué)等形式，組織黨員干部系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東鄧小平江澤民論思想政治工作》、《新時(shí)期黨的知識(shí)讀本》、第五次西藏工作座談會(huì)等知識(shí)，開展了學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神專題學(xué)習(xí)活動(dòng)；二是加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。積極組織動(dòng)員廣大農(nóng)牧民群眾積極參加縣直各業(yè)務(wù)部門以及鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府組織的駕駛、村醫(yī)、鼠疫防控、勞務(wù)技能培訓(xùn)等各種專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)；

3、強(qiáng)化學(xué)習(xí)手段，把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，圍繞政治理論、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)以及技能培訓(xùn)、廉政教育等內(nèi)容，制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性、計(jì)劃性。

（二）抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)黨員隊(duì)伍建設(shè)。

以?兩個(gè)結(jié)合?為切入點(diǎn)，增強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)促進(jìn)黨員隊(duì)伍建設(shè)。

一是結(jié)合思想實(shí)際抓轉(zhuǎn)變。以?勤政廉政，心系群眾，干干凈凈做官；開拓進(jìn)取，心系工作，認(rèn)認(rèn)真真做事；履職盡責(zé)，心系全村，踏踏實(shí)實(shí)做人?為標(biāo)準(zhǔn)，約束言行，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。

二是結(jié)合生活方式抓轉(zhuǎn)變。開展體育、聯(lián)誼等活動(dòng)，密切干群關(guān)系；

（三）抓陣地建設(shè)，促進(jìn)黨建基礎(chǔ)創(chuàng)新。

為了抓好陣地建設(shè)，確保黨組織、黨員有活動(dòng)場(chǎng)所，進(jìn)一步完善了?三點(diǎn)一室?。即全村配齊了宣傳點(diǎn)、文化點(diǎn)、體育點(diǎn)和圖書室。仲達(dá)村農(nóng)家書屋，配備各類書籍400余種，1200余冊(cè)；全村設(shè)有地面電視接收站1座，高頻率廣播接收站1個(gè)，安裝遠(yuǎn)程教育設(shè)備1套，電視和廣播覆蓋率全村達(dá)到100%。

一是發(fā)揮好組織陣地作用，完善村級(jí)民主議事制度、村務(wù)黨務(wù)公開制度、黨建工作制度等軟件建設(shè)，提高村級(jí)組織規(guī)范化建設(shè)水平，真正將村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所建成黨員干部和群眾的決策議事中心；

二是發(fā)揮好教育陣地作用，定期組織開展黨員和群眾學(xué)習(xí)培訓(xùn)、實(shí)用技能培訓(xùn)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)等專項(xiàng)培訓(xùn)，特別 11

是要充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)了解信息，學(xué)習(xí)農(nóng)牧林業(yè)技術(shù)，提高致富本領(lǐng)，真正發(fā)揮活動(dòng)場(chǎng)所教育培訓(xùn)的功能；

三是發(fā)揮好服務(wù)平臺(tái)作用，推行村干部輪流坐班制，定期接待農(nóng)牧民群眾來信來訪、接受村務(wù)、黨務(wù)咨詢等，并在村務(wù)公開欄發(fā)布防蟲治病、外出務(wù)工、鼠疫防控等信息，充分發(fā)揮活動(dòng)場(chǎng)所管理農(nóng)村、服務(wù)群眾的功能；

四是發(fā)揮活動(dòng)陣地作用，鼓勵(lì)有條件的小組成立圖書室，設(shè)立文化活動(dòng)室，利用民間傳統(tǒng)節(jié)日，組織村民開展文體活動(dòng)，努力營(yíng)造文明、健康、和諧的生活風(fēng)尚。真正把村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所構(gòu)建成農(nóng)村黨員干部群眾議事的平臺(tái)、學(xué)習(xí)的平臺(tái)、溝通交流的平臺(tái)，充分發(fā)揮了村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所凝聚民心的作用。

（四）抓爭(zhēng)創(chuàng)落實(shí)，促進(jìn)全村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

緊緊圍繞全村經(jīng)濟(jì)發(fā)展開展?fàn)巹?chuàng)工作，實(shí)行黨委引路、支部落實(shí)、黨員帶動(dòng)等辦法，積極服務(wù)推動(dòng)全村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1、2010年認(rèn)真實(shí)施了仲達(dá)村人居環(huán)境綜合整治試點(diǎn)工作，完成了?五化、四改、兩室、一場(chǎng)所?的建設(shè)規(guī)劃。該項(xiàng)目于2010年8月19日開工建設(shè)，在鎮(zhèn)黨委、政府引導(dǎo)下，全村農(nóng)牧民參與工程建設(shè)，自己動(dòng)手建設(shè)美好家園，男女老少齊上陣，通過近55天的努力，村道硬化1045米；排污明溝716米，村級(jí)文化廣場(chǎng)占地4000平方米，主要包括綠化廣場(chǎng)、休閑庭2座、籃球場(chǎng)硬化、乒乓球臺(tái)及全民健身器材、太陽(yáng)能路燈18座；垃圾收集點(diǎn)7處。仲達(dá)村徹底改變了過去?晴天一身灰，雨天一身泥?的狀況。地委書記、人大工委主任趙合，地區(qū)紀(jì)委書記羅布頓珠及其他地、縣領(lǐng)導(dǎo)人多次前來調(diào)研并給予了充分的肯定。

2、組織農(nóng)牧民施工隊(duì)。村?兩委?積極組織仲達(dá)村農(nóng)牧民施工隊(duì)帶上仲達(dá)村砂石廠的砂石前往登木鄉(xiāng)森木村與該村村民一道完成了人居環(huán)境衛(wèi)生綜合整治建設(shè)工程關(guān)鍵部分，共為森木村修建了明溝950米，村主道、支道及籃球場(chǎng)硬化總面積共3948平方米。共獲取砂石成本費(fèi)和勞務(wù)費(fèi)近10萬余元。

第三篇：于仲達(dá)：事觀魯迅的幾個(gè)重要問題

（1）魯迅作為一個(gè)思想家，最深刻的思想是立人思想還是中間物思想？

魯迅作為一個(gè)思想家，最深刻的思想是中間物思想。魯迅的立人思想是中國(guó)本位的，而中間物意識(shí)是作為知識(shí)分子的立場(chǎng)的一種思考。立人思想也是魯迅始終關(guān)注的,但是立人來源于強(qiáng)烈的懷疑意識(shí),也就是那種清醒的中間物意識(shí).如果不弄清中間物的意義，是無法理解魯迅的。

中間物是中間和過渡之意，是彷徨于無地的影子。魯迅明確提出了一個(gè)“中間物”的觀念，他又用哲學(xué)式的語(yǔ)言歸納道：“一切事物，在轉(zhuǎn)變中，是總有多少中間物的。動(dòng)植之間，無脊椎和脊推動(dòng)物之間，都有中間物；或者簡(jiǎn)直可以說，在進(jìn)化的鏈予上，一切都是中間物?！蓖鯐悦飨壬J(rèn)為，魯迅提出“中間物”的觀念，用意正是在論證一種充當(dāng)犧牲的必然性，既然萬事萬物，都不過是盡著一份“中間物”的大責(zé)，那我現(xiàn)在夾在黑暗和光明之間，甚至有一半還罩在陰影當(dāng)中，也就無需苦惱，也無可慚愧了。魯迅也愿意從“中間物”的立場(chǎng)來理解自己，經(jīng)歷了一個(gè)過程?？袢巳沼洝返慕Y(jié)尾部分，“我”的自責(zé)尤其明確，他把自己干脆歸入了吃人者的行列。既要呼喚光明，又發(fā)現(xiàn)自己身上染著黑暗，到二十年代中葉，他筆下就涌出了這樣的情緒：“然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)消失”，“我終于訪惶于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明??”完全是一種“夾在中間”的困惑了。從那“精神界的斗士”的定位到要“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門”，將自己描述成一個(gè)站在黑暗和光明的交界線上的犧牲者，魯迅的腳跟越來越緊貼著大地，從精神吶喊到晚年關(guān)注人的物質(zhì)生活，他的中間物思想越來越具體了，目標(biāo)也越來越明確了。魯迅從來都是執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)，他沒有走上帝，是很自然的。李歐梵所揭示的魯迅的矛盾與悖論，已越來越為后來汪暉、錢理群等人的魯迅研究所印證，這一切都是由魯迅的“中間物”意識(shí)所決定的。王乾坤作了精辟的論述，認(rèn)為“一切都是中間物”則集中表達(dá)了魯迅對(duì)生命的覺解，對(duì)生命本真的領(lǐng)悟，是與莊子“方生方死”等義的命題，也可讀作“何死而在”（海德格爾）。所以說“中間物”論構(gòu)成了魯迅的生命哲學(xué)，是魯迅全部思想的一個(gè)軸心。這種“中間物意識(shí)”和“過客意識(shí)”是魯迅人生的一個(gè)注腳，過客正在走向通往超驗(yàn)精神的半路上，過客用走的形式消解中西的形而上學(xué)。

（2）魯迅的立人思想有局限嗎？表現(xiàn)在哪兒？葛紅兵說，不是立人立的不夠，而是把人看的過高過大了，應(yīng)該放逐人，這話對(duì)嗎？

關(guān)于魯迅的人學(xué)思想，多年來卻一直缺少深入研究，在一段時(shí)間里，甚至被作為魯迅思想的局限而加以否定或遮蔽。學(xué)者李新宇已有深刻論述,指出“正是這一人學(xué)思想體系成為他卓爾不群的標(biāo)志，成為中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子話語(yǔ)的核心和中國(guó)文化現(xiàn)代性的最根本的特征?！痹隰斞附⒆约旱娜藢W(xué)思想的世紀(jì)初，無情的事實(shí)已經(jīng)宣告了以儒家文化、專制政治和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相互適應(yīng)而構(gòu)成的中國(guó)文明的失敗。

可以說,立人思想真正體現(xiàn)了魯迅的眼光,并非他的局限.關(guān)鍵在于立的不夠,五四時(shí)期的啟蒙者多是一些穿這傳統(tǒng)內(nèi)衣來做立人工作的,當(dāng)然無法把立人堅(jiān)持做好.這項(xiàng)工作建國(guó)以后被迫停止,知識(shí)者被迫接受改造,此后立人陷入流產(chǎn).90年代以來,隨著人文精神的討論,作為立人主體的知識(shí)者的困境再次被提出來,此時(shí)國(guó)內(nèi)后學(xué)思潮泛濫,國(guó)學(xué)走俏,立人面臨尷尬.90年代中期以來,隨著新作派和自由主義的爭(zhēng)論浮出水面,立人再次遭遇關(guān)注.縱觀當(dāng)今學(xué)界,自由民主憲政似乎成為一種共識(shí),然而要為自由民主憲政鋪路,必須進(jìn)行新一輪啟蒙,徹底重估傳統(tǒng)文化之價(jià)值,繼續(xù)繼承魯迅立人思想,呼喚公民時(shí)代的到來.（3）魯迅一生奮戰(zhàn)在立人的鐵屋中，最后累倒在無物之陣中，為何立人的目標(biāo)在中國(guó)難于達(dá)到呢？路文彬的《論魯迅的啟蒙思想的歷史局限》的觀點(diǎn)對(duì)嗎？

中國(guó)的國(guó)民性積弊太深太久,傳統(tǒng)政治文化毒素太重,不是一下就能革除的,人處于一種封建的有害的文化的熏陶之下,長(zhǎng)期不能得到解毒,立人的道路十分漫長(zhǎng).統(tǒng)治者對(duì)待天下的方法就是“執(zhí)長(zhǎng)鞭以御宇內(nèi)”，用法、術(shù)、勢(shì)來束縛和操縱民眾，用儒家的等級(jí)森嚴(yán)的道德和充滿厭世的佛教來麻醉民眾,身陷于瞞與騙的虛偽的道德國(guó)度里,少有民眾能自省和掙扎.少數(shù)知識(shí)精英所做的解毒工作只能是在統(tǒng)治者熟睡之機(jī),一旦醒來,也就到了要整治異端的時(shí)候了.實(shí)際上,五四時(shí)期一直處于救亡壓倒啟蒙的非常時(shí)期,真正意義上的啟蒙還未開始.路文彬的《論魯迅的啟蒙思想的歷史局限》是有些道理的,魯迅的啟蒙更多的只是一種文化批判的啟蒙,這種啟蒙方式對(duì)于大眾還是十分隔膜的.（4）啟蒙結(jié)束了嗎？啟蒙死了嗎？何謂啟蒙？啟蒙的形式有哪些？

應(yīng)該如何搞好啟蒙？ 誰來啟蒙?

五四啟蒙運(yùn)動(dòng)雖然過去八十周年了，但是啟蒙的目標(biāo)并未達(dá)到，啟蒙的任務(wù)并未完成。啟蒙精神未死，啟蒙任務(wù)艱巨，它的死對(duì)頭是專制主義，中國(guó)人一直身受到專制主義的弊害，至今依然根深蒂固。幾千年的奴隸生涯嚴(yán)懲扭曲了中國(guó)人的人性，使用權(quán)之成為魯迅筆下的阿Q。用魯迅的話來說，中國(guó)人實(shí)際上也只有在做穩(wěn)了奴隸與做不穩(wěn)奴隸的時(shí)代之間選擇。李慎之先生指出中國(guó)人必須從在自卑與自大之間失去平衡的阿Q轉(zhuǎn)變成能自尊自律的、獨(dú)立自由的現(xiàn)代公民。

所謂啟蒙應(yīng)是首先對(duì)知識(shí)分子自身的啟蒙,這一點(diǎn)是很重要的.在獨(dú)立個(gè)體出現(xiàn)之前,獨(dú)立階層只是一個(gè)神話。在獨(dú)立的個(gè)體知識(shí)分子大批出現(xiàn)之前，所有的知識(shí)分子都是體制內(nèi)的知識(shí)分子，即使體制外的自由知識(shí)分子也不例外。個(gè)體被剝奪殆盡的人，才會(huì)經(jīng)常被一種孤立感控制，對(duì)群體、對(duì)威權(quán)的依賴才更強(qiáng)烈。成為一個(gè)覺醒了的個(gè)體，非常重要，一個(gè)人只有啟蒙了自己、擔(dān)當(dāng)了自己之后，才有可能啟蒙別人、擔(dān)當(dāng)別人。一個(gè)自覺的精神個(gè)體，永遠(yuǎn)是重要的。

現(xiàn)在中國(guó)沒有真正意義上的知識(shí)分子，也沒有沒有真正意義上的體制外的知識(shí)分子，由于傳統(tǒng)政治文化的解毒工作或者說療傷工作都剛開始，那種對(duì)群體、對(duì)威權(quán)的依賴無法輕松擺脫，個(gè)體的概念還沒有廣泛深入人心，除了中國(guó)特色的政治體制外，加上中國(guó)知識(shí)分子內(nèi)力不足，真正獨(dú)立的個(gè)體知識(shí)分子的誕生還有一個(gè)過程；知識(shí)分子要想獨(dú)立，首先要擺脫自卑、自戀、自大與自賤的心理綜合癥，必須首先要終止焦渴，斷奶成人。

在話語(yǔ)禁忌日益嚴(yán)峻而獨(dú)立個(gè)體普遍匱乏的時(shí)代，談?wù)撝R(shí)分子問題是虛妄的。

中國(guó)的知識(shí)人大都拙于謀生，缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦，思維又都很固化，長(zhǎng)期處于僵化的體制下，麻痹了想飛的翅膀，縱使當(dāng)權(quán)者放生，他們又能飛的動(dòng)嗎？《雷雨》中的周萍不就是一個(gè)例子嗎？魯迅說過，說話和寫文章的人都是沒用的。從這一點(diǎn)上來說，成為個(gè)人要比成為“人文知識(shí)分子”有意義。

啟蒙的形式多種多樣,有文化批判啟蒙,實(shí)踐啟蒙,信仰啟蒙,輿論啟蒙等.知識(shí)分子在啟蒙中應(yīng)注重言與行的結(jié)合,應(yīng)主動(dòng)走近啟蒙對(duì)象,俯下身子,用真誠(chéng)的心真誠(chéng)深入被啟蒙的心靈.這要學(xué)習(xí)五四時(shí)期的晏陽(yáng)初陶行之等人和俄羅斯一些優(yōu)秀的知識(shí)分子如托爾斯泰等.（5）魯迅的啟蒙思想如何面對(duì)當(dāng)下后現(xiàn)代和 文化保守思想等的挑戰(zhàn)？

從二十世紀(jì)90年代至今，中國(guó)學(xué)界以“后“相標(biāo)榜的各種理論思潮風(fēng)起云涌，似成蔚然大觀之勢(shì)，它的出現(xiàn)首先與中國(guó)知識(shí)分子對(duì)自身在社會(huì)生活中角色定位的迷茫，與試圖尋求重新自我認(rèn)同的道路這一歷史背景息息相關(guān)。但實(shí)際上當(dāng)中國(guó)后學(xué)的始作俑者從西方現(xiàn)代理論自我反省的邊緣地帶獲得溝通兩個(gè)世界的合法通行證時(shí)，卻拋棄了后現(xiàn)代理論本應(yīng)具備的有效反思能力；其后風(fēng)行于中國(guó)大陸學(xué)界的各種“后現(xiàn)代“理論，不但在西方的各色殖民話語(yǔ)面前顯得身份曖昧，又與中國(guó)自身文化脈絡(luò)中的種種遺緒糾葛不清，同時(shí)還不知不覺地承擔(dān)著在中國(guó)將現(xiàn)代化敘事進(jìn)行到底的奇特使命。

中國(guó)知識(shí)界的相當(dāng)一部分人在上個(gè)世紀(jì)八十年代是以啟蒙民眾的姿態(tài)扮演著“文化英雄“的角色。那場(chǎng)事件后知識(shí)群體急劇分流，一部分轉(zhuǎn)入商界和政界，導(dǎo)致所謂“黃道“（商道）和“紅道“（官道）上人滿為患，固守純粹學(xué)術(shù)立場(chǎng)的知識(shí)人頓時(shí)感到孤立無援，深陷深度焦慮之中。焦慮的核心則共同指向了如何重新確認(rèn)自身的位置這個(gè)問題。一部分人可能尚未從八十年代英雄光環(huán)的籠罩中走出，所以一邊痛恨世風(fēng)日下的道德滑坡；另一方面則在感嘆“人文精神“失落的同時(shí)津津樂道于重拾古老的道德遺緒，還有一層不宜言說的隱晦原因，那就是期盼討論“文學(xué)主體性“時(shí)的那種一呼百應(yīng)的風(fēng)光場(chǎng)面再次出現(xiàn)。啟蒙的潰敗，于是出現(xiàn)了后現(xiàn)代和 文化保守思想。學(xué)界陷入了對(duì)“五四”的反思，反思那種啟蒙思想家對(duì)待傳統(tǒng)文化的偏頗與缺失，批駁單線進(jìn)化與新舊二分以及科學(xué)至上與人文萎縮的激進(jìn)姿態(tài)。這些幫助啟蒙者克服文化幼稚病，擴(kuò)充啟蒙內(nèi)涵，改善啟蒙心態(tài)。后學(xué)思潮是水土不服，國(guó)學(xué)思潮卷土而來，（6）魯迅的思維方式有局限嗎？魯迅為何沒有走向天國(guó)沒有皈依基督呢？應(yīng)該怎樣對(duì)待當(dāng)前的基督文化思想？

魯迅的思維方式的局限是否表現(xiàn)在太拘泥于世俗此岸,無法超拔出來,進(jìn)行形而上的思考,其實(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的缺陷,這種思維太過直觀注重體悟,不象西方糾纏于人與自然和社會(huì)的抽象思辯,老莊和海德格爾就是兩種思維方式;西方哲人的智慧體現(xiàn)在抽象思維上,東方哲人的智慧體現(xiàn)在感性思維上,中國(guó)哲人無法像西方哲人那樣將這些寓言抽象為一個(gè)概念,理性思維能力比較差.西方智慧重視“與自然斗”，東方智慧重視“與人斗”.中西思維的這種不同特點(diǎn)，還深刻地影響了中西文化的不同氣質(zhì)。中國(guó)哲學(xué)史上的三大流 派儒道佛都強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的反省、體驗(yàn)與覺悟,古希臘哲學(xué)家的語(yǔ)言具有鮮明的抽象性、概括性，東方人強(qiáng)調(diào)整體性和綜合性，而西方人則重視個(gè)體性。中國(guó)人是在哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)“天人合一”，“和為貴”，“求同存異”，或者”求大同存小異”，而西方人比較主張標(biāo)新立異。從哲學(xué)和文化體系角度說，魯迅受影響深的是儒家哲學(xué)，而西方是基督教文化。儒家哲學(xué)體系里強(qiáng)調(diào)的是修身、齊家、治國(guó)、平天下。首先是修身第一位，也就是講究道德文化，這種道德文化里恰恰強(qiáng)調(diào)的是一種義。另外還有君子之交淡如水，也強(qiáng)調(diào)的是義。當(dāng)然現(xiàn)在有些變化，現(xiàn)在有的主張義利兼顧。再加上我們的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)綜合，他們的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的是分析，就分別形成了側(cè)重整體思維或個(gè)體思維的差異。魯迅的思維方式帶有明顯的東方色彩,錢理群的《心靈的探尋》，在思維篇中從“于一切眼中看見無所有”、“于天上看見深淵”、“于無所希望中得救”等方面分析了魯迅的辯證思維特征；又透視了魯迅“多疑”、“尖刻”中的現(xiàn)代智慧。這些表現(xiàn)了魯迅思維方式的直觀和體悟的特點(diǎn).太依賴于悟性思維,不能上升到抽象思維上,所以不能超拔出來,陷于一種人與人之間關(guān)系的糾纏里,人人不能自顧,身處敵人和論敵的圍剿里,所處的環(huán)境特別惡劣，不僅是內(nèi)憂外患，尤其是啟蒙所遇到的強(qiáng)大阻力。他的矯枉過正其實(shí)也是被腐朽的政治勢(shì)力和孔教喧囂逼出來的，故遲遲不能走向天國(guó).關(guān)于信仰和理性，魯迅更傾向于理性,就是絕不犧牲獨(dú)立思考、懷疑批判為基本特質(zhì)的知識(shí)分子的行為，絕不喪失作為知識(shí)分子的獨(dú)立品格.就這一點(diǎn)上,魯迅不輕易地投奔上帝,在沒有弄清一些障眼法之時(shí),絕不輕信,或許是一種不錯(cuò)的選擇.（7）當(dāng)代仍沒有從整體上超越魯迅的學(xué)者，有沒有在某方面超越魯迅的？

魯迅先生在深入批判和反省中國(guó)古文化上,做出了突出貢獻(xiàn).這一成果集中一點(diǎn)就是他的立人的光輝思想,當(dāng)前知識(shí)分子應(yīng)把這一思想繼承下來,對(duì)于魯迅作品中過于黑暗 犀利 刻骨的一面,應(yīng)聯(lián)系他所處的時(shí)代來認(rèn)識(shí),還要深刻認(rèn)識(shí)魯迅?jìng)€(gè)性中荒寒和冷硬的一面,正確認(rèn)識(shí)人性中的惡的因素,認(rèn)識(shí)人的有限和固有的罪性,努力靠近基督信仰,增強(qiáng)愛心 寬容 悲憫,堵塞個(gè)體的精神黑洞,戰(zhàn)勝?gòu)浡谒闹艿暮诎?（8）啟蒙者的精神缺陷表現(xiàn)在哪兒？

學(xué)者任不寐認(rèn)為，中國(guó)知識(shí)分子精神結(jié)構(gòu)的局限性表現(xiàn)在三個(gè)方面：哲學(xué)理性的缺乏、宗教意識(shí)的無知和法律精神的淡薄，相應(yīng)的，這種精神結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出東方式的功利主義、極端主義和機(jī)會(huì)主義的特征。這種求真乏志、求善不能、求治無方的精神狀態(tài)，充分說明了中國(guó)知識(shí)階層在文化上處于較低層次的水平上。我個(gè)人也隨意說說。

第一，啟蒙資源的缺陷。

從嚴(yán)復(fù)、譚嗣同到胡適、吳稚暉，中國(guó)早期自由主義者的基本趨向是拒絕本民族的資源，以為真能全面排舊，全面取新。殷海光大半生認(rèn)定傳統(tǒng)道德與民主政治、自由精神完全不相容，晚年轉(zhuǎn)而肯定“孔仁孟義”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主自由的根基，并提出了應(yīng)深思“中國(guó)的傳統(tǒng)和西方的自由主義要如何溝通”的問題。就自由主義者必須具有的獨(dú)立的批評(píng)能力和精神，必須具有的道德勇氣、擔(dān)當(dāng)精神而言，就自由、理性、正義、友愛、寬容、人格獨(dú)立與尊嚴(yán)等自由主義的基本價(jià)值而言，就民主政治所需要的公共空間、道德社群而言，就消極自由層面的分權(quán)、制衡、監(jiān)督機(jī)制和積極自由層面的道德主體性而言，儒家和傳統(tǒng)諸家都有可供轉(zhuǎn)化和溝通的豐富的精神資源。儒家人文精神與西方啟蒙思想是可以溝通的，儒家的人格主義可以與現(xiàn)代人權(quán)觀念相接殖。陳祖為認(rèn)為，儒家的人文精神及其社會(huì)實(shí)踐和人權(quán)論說具有重疊共識(shí)的可能性，儒家角色本位的倫理觀、社會(huì)理想、仁愛哲學(xué)、對(duì)長(zhǎng)輩與老人的尊敬、和諧觀念等都與人權(quán)概念相容。從儒家內(nèi)在的文化資源中可以開發(fā)出諸如人權(quán)、自由、平等、法治等現(xiàn)代價(jià)值，匯通啟蒙理性，擴(kuò)充啟蒙內(nèi)涵，修正人類中心主義和西方以權(quán)利為中心的價(jià)值觀等弊病。徐友漁 認(rèn)為這種依靠?jī)?nèi)在道德原則“開出”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思路是誤導(dǎo)人的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不同國(guó)度、不同宗教信仰和文化傳統(tǒng)的人群中所向披靡、蓬勃發(fā)展的事實(shí)證明，只要沒有人為禁銅，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要一種特殊道德作為支撐。

中國(guó)歷代知識(shí)分子中“以天下為己任”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的人不少，他們敢于運(yùn)用自己的智能，對(duì)不合“正道“的社會(huì)政治進(jìn)行反思批判，從司馬遷、嵇康，到柳宗元、辛棄疾、文天祥，再到李贄、黃宗羲、王夫之、龔自珍，這樣的“士”代不乏人，他們代表著中國(guó)知識(shí)分子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高貴品格。中國(guó)古代思想之精華，智能之結(jié)晶，于今日仍有其重要價(jià)值者，恰恰是在這些具有堅(jiān)韌意志和高貴品格的“士”的手中產(chǎn)生的。

當(dāng)代的文化啟蒙者要注意挖掘這些寶貴的思想資源，一味引進(jìn)西方資源效果未必好。學(xué)者張光芒對(duì)傳統(tǒng)啟蒙資源的挖掘十分深入，他追溯中國(guó)近現(xiàn)代啟蒙的民族文化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)，認(rèn)為“中國(guó)文化中的叛逆性傳統(tǒng)為現(xiàn)代啟蒙提供了民族自身內(nèi)在的思想資源與動(dòng)力基礎(chǔ)”，并把這種內(nèi)在推動(dòng)力歸納為三個(gè)方面：一是形形色色的非儒學(xué)派為啟蒙文化提供了內(nèi)在的邏輯生長(zhǎng)點(diǎn)；二是對(duì)儒學(xué)思想本身進(jìn)行價(jià)值重估和重構(gòu)，使其發(fā)生現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換；三是“承續(xù)并揚(yáng)棄明末以來以‘主情反理’為核心的人文主義文學(xué)精神”。它們分別從精英文化與民間文化、主流文化與非主流文化的各個(gè)層面改變了傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了現(xiàn)代啟蒙的思想資源，并表現(xiàn)出從“托古改制”到“以復(fù)古為解放”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。從某種意義上說，“傳統(tǒng)思想資源是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代啟蒙的啟蒙”。也正是在這種追溯的基礎(chǔ)上，張光芒提出“‘中體西用’確實(shí)需要重新認(rèn)識(shí)，重新評(píng)價(jià)”，只要這種重新認(rèn)識(shí)不是“在內(nèi)涵意蘊(yùn)上將‘中體’視為‘古體’”。雖然早在五四時(shí)期周作人就曾經(jīng)把“人的解放”的源頭推到晚明，但是有意識(shí)的把民族文化中的叛逆性傳統(tǒng)視為整個(gè)近現(xiàn)代啟蒙的內(nèi)在根據(jù)，這恐怕還是第一次。這種“尋根”，也符合皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)生論，因此它為建立啟蒙的中國(guó)化體系找到了更堅(jiān)實(shí)的理論根據(jù)。這些觀點(diǎn)也印證了魯迅研究學(xué)者林非的看法，傳統(tǒng)啟蒙資源正在受到重視。

第二，宗教關(guān)懷的缺陷。

作為啟蒙者始終缺乏一種持久的宗教信仰，啟蒙受到的阻攔太大，難于把啟蒙堅(jiān)持到底。

正是人類的苦難創(chuàng)造了人類的上帝！因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生存的困境和苦難的沒有盡頭，因?yàn)槊\(yùn)的無常和自然的神秘都逼迫誘惑人類尋找終極歸宿和救贖之路。但終極救贖之途何在？又如何才能化解這生存的無盡苦難？正是人類超越苦難的強(qiáng)烈愿望，從而使得在尋找救贖（解脫）之途中超人間的力量神降臨了，宗教信仰于是誕生！彼岸的樂園撫慰了現(xiàn)世靈魂的苦痛，在終極訴求的信仰之途上，苦難的生靈得到了精神的皈依和救贖，從而實(shí)現(xiàn)了人間關(guān)懷的目的。因此，基督、佛、真主安拉的使者穆罕姆德首先都是作為拯救苦難的高尚犧牲者而受到人間的敬仰和膜拜。如基督耶穌被釘死在十字架上，佛陀們的舍身救苦?；浇套鳛橐环N罪感文化，認(rèn)為苦難的根源就在于人類的初祖亞當(dāng)和夏娃在伊甸園中因?yàn)槭艿缴叩恼T惑違背了上帝的旨意而吞食了善惡樹上的果子，從而犯下了原罪，被上帝罰受苦難；《圣經(jīng)•舊約》“創(chuàng)世紀(jì)•神的宣判”一節(jié)，上帝就對(duì)亞當(dāng)說：“你必受終身勞苦，才能從地里得吃的。??你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。”于是，原罪成了基督教文化的邏輯起點(diǎn)。佛教文化對(duì)苦難根源的解釋并非是人對(duì)神所犯下的原罪，而是來自于人自身的本性和本能，人性和人欲因此成為佛教文化精神的邏輯起點(diǎn)，甚至可以說，整個(gè)佛教文化體系都是建構(gòu)在人性欲望根基之上。對(duì)于苦難根源的不同看法，必然導(dǎo)致救贖和解脫方法的差異?；浇陶J(rèn)為苦難的根源來自于原罪，作為亞當(dāng)和夏娃的后代，作為上帝的子民就只能是向上帝禱告，堅(jiān)定地仰望上帝的救贖。佛教把欲望當(dāng)作一切苦難的根源，佛法雖然有四萬八千門，歸根結(jié)底卻是為了覺悟，為了超越欲望的束縛，因此一切修行方法都是要針對(duì)不同層次的人性欲望，佛教三寶：戒定慧，由戒生定，由定生慧，由慧而覺悟成佛。（引用）

基督教文化精神就被公認(rèn)為是受罪與救贖，并形成了西方的罪感文化特點(diǎn)。中國(guó)的儒道文化以及本土化了的禪宗追求以人為本位，注重現(xiàn)世的生命享受，是一種重生主義，表現(xiàn)為樂感文化特征。宗教信仰的作用在于，從人生的負(fù)面切入，去體察現(xiàn)實(shí)人生的苦、罪等根本缺陷。這些根本缺陷是由人源于動(dòng)物性的感官欲望和感覺經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的。宗教精神的基本向度是對(duì)人間苦難的博愛關(guān)懷和對(duì)超越存在的終極訴求，中國(guó)文化在超驗(yàn)關(guān)懷的缺失是個(gè)大問題,由于這種匱乏，致使中國(guó)文化只能培養(yǎng)那種眼光拘泥于此岸和世俗世界的文化大師，無法把眼光投向更深處。

第三，可喜的努力。

魯迅積畢生之思索,在臨死前曾發(fā)出過這樣的感嘆:“多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉禍哉!“可惜,并沒有多少人注意到這句話,更沒有多少人以此來警策自己.一個(gè)民族能自覺地作群體反省,是這個(gè)民族理性成熟的標(biāo)志。要用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己時(shí)時(shí)自我反省,自我批判.尤其是作為擔(dān)負(fù)著大眾啟蒙任務(wù)的知識(shí)分子,更是如此.中國(guó)近代啟蒙者之所以有著很大的局限性,一個(gè)很重要的原因就是,他們雖然對(duì)于國(guó)民的劣根性有所認(rèn)識(shí),但對(duì)于劣根性在自身的表現(xiàn)卻缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí),以傳統(tǒng)反傳統(tǒng),以封建反封建,最后走向反面.到了九十年代，啟蒙者開始了掙脫奴性思維的努力，他們把解剖刀開始指向自己，更有一些知識(shí)者借助基督信仰，主動(dòng)走向懺悔。

９０年代中國(guó)思想界在自由派與新左派的劃分之外，還有“第三條道路”，即以圣經(jīng)文明的精神資源為依托，來反思中國(guó)自由之貧困以及中國(guó)自由之可能，９０年代的恥辱感在這一學(xué)派中得到了最有力的彰顯。這一學(xué)派在年長(zhǎng)一代中有何光滬等先生，中年一代以劉小楓先生為代表，可能還包括朱大可先生、茉莉女士等等。８０年代成長(zhǎng)起來的年輕學(xué)人中，有邵建先生、任不寐先生、摩羅先生、尹振球先生、蕭瀚先生、李柏光先生等等。年輕的學(xué)人中可能大多數(shù)人沒有經(jīng)過嚴(yán)格的神學(xué)教育，他們多是通過“向自由懺悔”（任不寐）和“尋找精神出路”（摩羅）這種生命體驗(yàn)而走向耶路撒冷的。這一學(xué)派與教會(huì)學(xué)派不同，他們可能更多“處境焦慮”，更多在“奧斯威辛以后的神學(xué)”或“自由主義神學(xué)”那里找到共同語(yǔ)言，而為教會(huì)神學(xué)派垢病為“實(shí)用主義神學(xué)”。與此同時(shí)，他們也批評(píng)專務(wù)靈修、固守神正論教義的的教會(huì)神學(xué)是“神學(xué)犬儒主義”。二者之間的共同點(diǎn)是，都反對(duì)偶像崇拜理論的烏托邦觀念，都認(rèn)為人類自我拯救是不可能的，人完全免除不幸是不可能的，只有在上帝主持的審判中人才能實(shí)現(xiàn)徹底的解救。但二者之間存在分歧：這個(gè)新學(xué)派認(rèn)為人雖然不能免除不幸，但可以免除不義，可以對(duì)此岸世界進(jìn)行“相對(duì)改進(jìn)”，但這種相對(duì)改進(jìn)的能力不是一種權(quán)力，而是基于原罪而產(chǎn)生的責(zé)任。教會(huì)神學(xué)完全否認(rèn)人的責(zé)任，因而被批判為無視人身上存在的神性特征，將人和動(dòng)物降低在一個(gè)位格上，并不符合神的話（參見《創(chuàng)世紀(jì)》）。（任不寐 《九十時(shí)代的精神出路 》）

（9）我為什么崇拜魯迅？

我為什么崇拜魯迅？因?yàn)樵谝粋€(gè)善于培養(yǎng)奴才和奴隸的土壤里，很少能有人象他那樣象一個(gè)人那樣堂堂正正地生活。魯迅一生不僅以自己的著作，還以自己的人格力量為中國(guó)人樹立了一個(gè)偉大的“人”的榜樣。他是真正的“精神界之戰(zhàn)士”。他承擔(dān)了巨大的個(gè)人痛苦，同時(shí)積極探求出路，盡管并沒有什么現(xiàn)成的路徑，真正的路徑屬于那種敢于探求的人。

魯迅的作品始終以人為中心，剖析人的生存困境，探求造成這種困境的原因，努力尋求出路。深刻之處在于揭示了一個(gè)本質(zhì)問題，個(gè)體的帶有悲劇色彩的生存處境。他的《野草》留給我們的是一個(gè)人面對(duì)外界的具體困難時(shí)，絕望的心靈和鐵屋般的困境互相撞擊的精神火花。

（10）魯迅的最大缺陷是什么？魯迅的優(yōu)點(diǎn)是什么？應(yīng)向魯迅學(xué)習(xí)什么？

如果沒有愛，魯迅在看幻燈片時(shí)完全可以什么都不去想；如果沒有愛，魯迅完全可以不回來而在國(guó)外漂泊一生；如果沒有愛，魯迅可以什么都不寫，整天抄古碑，做一個(gè)考古家。所以，魯迅最大的缺陷是“愛”。同時(shí)，魯迅最大的優(yōu)點(diǎn)就是“愛”。魯迅的愛是一種大愛，更多是對(duì)國(guó)家、民眾、青年、弱勢(shì)階層的愛，他卻對(duì)自己、妻子 少愛。他的作品多帶有孤獨(dú)、肅殺、人性化的色彩少。抑郁、苦悶、憤激、寂寞、灰色、凄哀，而缺少溫情、悲憫、恬淡、柔和。們看到的多是憤世嫉俗、嬉笑怒罵、尖酸刻薄，看到了悲涼的吶喊、無助的彷徨、深深的嘆息，感受到的是森森鬼氣和痛苦虛無感的侵襲。魯迅表現(xiàn)了他對(duì)事物敏銳的洞察力與理智的處理事情的能力，完全建立從個(gè)人立場(chǎng)觀察判斷問題。這一點(diǎn)就足夠今人去學(xué)，告別精神勝利法抑或奴才處世的哲學(xué)，徹底擺脫奴化思維還有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。魯迅啟示我們?cè)鯓幼鋈耍匀藶楸?，不做奴才，絕望中也要戰(zhàn)斗。當(dāng)前是要學(xué)習(xí)魯迅找回自我，爭(zhēng)取人格的獨(dú)立、思想的自由、經(jīng)濟(jì)的自立，徹底擺脫物質(zhì)和精神上的人生依附關(guān)系。魯迅先生的“能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一份熱,發(fā)一份光“的精神應(yīng)該成為青年人的座右銘.

第四篇：仲達(dá)教育廣州小升初擇?？肌獋淇贾攸c(diǎn)難點(diǎn)

仲達(dá)教育廣州小升初擇?？肌獋淇贾攸c(diǎn)難點(diǎn)

語(yǔ)文備考重在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)

語(yǔ)文是基礎(chǔ)，而語(yǔ)文成績(jī)的提高并非只靠一時(shí)，需要不斷閱讀思考，并不斷積累。對(duì)于小學(xué)畢業(yè)生來說，要在短時(shí)間內(nèi)迎接小升初的考試，語(yǔ)文科目要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的梳理，并針對(duì)弱項(xiàng)反復(fù)練習(xí)。

盡快熟悉新題型

南都：六年級(jí)學(xué)生目前在語(yǔ)文科目上主要存在哪些不足？學(xué)生如何提高自己的語(yǔ)文成績(jī)？

肖鈴：目前，六年級(jí)的學(xué)生在語(yǔ)文科目上存在的不足主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是基礎(chǔ)方面的生僻字音、字形方面比較弱，不少學(xué)生不認(rèn)識(shí)一些不常見的字詞；二是句子仿寫能力不高；三是對(duì)于出現(xiàn)的新題型，如口語(yǔ)交際方面的題目，由于學(xué)生缺乏練習(xí)，得分也不是很高；四是閱讀，很多學(xué)生在閱讀這一項(xiàng)失分比較多，主要體現(xiàn)在中心概括、主觀題答題不準(zhǔn)確、不全面。

針對(duì)這些不足，學(xué)生要提高自己的語(yǔ)文成績(jī)，我有四點(diǎn)建議：一是學(xué)生整理一下三至六年級(jí)閱讀語(yǔ)文的注音的字、詞，特別是要注意一些比較生僻的字、詞，加深印象。二是可以通過背誦一些常用的仿寫句子來提高仿寫能力。對(duì)于新的題型，學(xué)生要多多接觸，積累做題經(jīng)驗(yàn)。至于閱讀，老師可以進(jìn)行分類講解，提高學(xué)生對(duì)文章中心和句子的理解，并對(duì)學(xué)生做題進(jìn)行指導(dǎo)。(南方都市報(bào))

王麗：從目前來看，大多數(shù)的六年級(jí)學(xué)生在語(yǔ)文科存在一些共性的問題，主要體現(xiàn)在：基礎(chǔ)知識(shí)不夠牢固，一些基礎(chǔ)知識(shí)沒有很好地掌握；字音、字形和詞語(yǔ)意思不能辨別，有些學(xué)生不能準(zhǔn)確地記住其含義；閱讀部分包含文言文閱讀和詩(shī)歌鑒賞，一些學(xué)生古詩(shī)詞、名句的積累量不夠；對(duì)于閱讀，不少學(xué)生解答這類題型的時(shí)候語(yǔ)言文字的組織概括能力不高，中心概括和理解能力需要提高；作文在試題中的分值比例很高，但是不少學(xué)生在寫作的時(shí)候選材不夠新穎，語(yǔ)言不夠生動(dòng)，得分不是很理想。

對(duì)于存在這些問題的學(xué)生，我有以下幾點(diǎn)建議：一是要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行梳理，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)；二是要有針對(duì)性地進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，對(duì)于自己不足的方面要通過練習(xí)進(jìn)行鞏固，積累做題的經(jīng)驗(yàn)；三是可以朗讀背誦精美語(yǔ)段和美文，積累一些比較優(yōu)美的句子，這對(duì)于閱讀和作文都是有幫助的；四是學(xué)生可以嘗試著對(duì)文章和時(shí)事發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，也可以寫寫自己的讀后感。

南都：從備考的角度來說，如何準(zhǔn)備民校聯(lián)考的語(yǔ)文科目考試？

肖鈴：根據(jù)13校聯(lián)考的題型，語(yǔ)文考試題型包含語(yǔ)言的積累及應(yīng)用、閱讀和作文三種題型。

語(yǔ)言的積累及應(yīng)用考查語(yǔ)音、字形、字詞義、句子、古詩(shī)句積累和語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，閱讀包含現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀和詩(shī)歌鑒賞，作文一般是半命題或者全命題。因此，考生在備考的時(shí)候要有針對(duì)性地復(fù)習(xí)，對(duì)不同的題型采取不同的復(fù)習(xí)策略，要注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累。作文考察學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確審題，語(yǔ)言的表達(dá)是否清楚、貼切，行文是否生動(dòng)形象，是否條理清晰，思想是否深刻，以及書寫是否規(guī)范，學(xué)生在備考的時(shí)候需要從這些方面進(jìn)行訓(xùn)練。

閱讀方面，考試包括現(xiàn)代文閱讀和文言文閱讀。現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)包括：為文章劃分段落層次，說明緣由，概括段義；概括文章的中心思想；詞語(yǔ)釋義；說說你對(duì)文章的感悟；分析某句話的作用；分析概括人或事物的特點(diǎn)、性狀等；作者思想感情前后不一，是否矛盾；換詞是否得當(dāng)；語(yǔ)言修辭手法的考察；解釋某句話的含義；擬寫標(biāo)題；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用；選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。文言文閱讀的考點(diǎn)包括，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思；翻譯兩個(gè)句子；對(duì)文言文的領(lǐng)悟。對(duì)于這些考點(diǎn)，可以進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，查漏補(bǔ)缺。(南方都市報(bào))

南都：如何協(xié)調(diào)打基礎(chǔ)和強(qiáng)調(diào)運(yùn)用這二者之間的關(guān)系？

王麗：但凡選拔性的考試，都會(huì)從基礎(chǔ)知識(shí)的積累、應(yīng)用方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行考察。從歷年民校聯(lián)考的卷面來看，更注重考察學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的積累，難度適中，難度較大的題目相對(duì)較少。而分出的3校小聯(lián)考會(huì)更注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，語(yǔ)文水平的考查重點(diǎn)大致一樣，但拓展知識(shí)的題會(huì)更靈活，難度相應(yīng)會(huì)更大一些。(南方都市報(bào))

無論備戰(zhàn)13校聯(lián)考還是3校小聯(lián)考，語(yǔ)文都要重視基礎(chǔ)，要扎實(shí)地學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由臁０ㄗ?、詞的課外積累，古詩(shī)詞、詩(shī)人、詩(shī)意的學(xué)習(xí)與積累，還要增加課外的拓展和延伸學(xué)習(xí)。寫作方面，則要關(guān)注小作文的寫法。

小升初英語(yǔ)備考

小學(xué)畢業(yè)生在英語(yǔ)科目上，存在比較普遍的問題，比如基礎(chǔ)不扎實(shí)、詞匯量不夠、發(fā)音不準(zhǔn)、寫作能力不強(qiáng)。要學(xué)一門語(yǔ)言，不斷重復(fù)的練習(xí)是根本，當(dāng)然還要方法得當(dāng)。不是說讓學(xué)生埋頭于做題，而是要有針對(duì)性做題，多讀多聽多背多積累，時(shí)間長(zhǎng)了自然會(huì)有提高。(南方都市報(bào))

查缺補(bǔ)漏是當(dāng)務(wù)之急

南都：大部分六年級(jí)學(xué)生，在英語(yǔ)科目上存在什么問題，如何進(jìn)一步提高？

云紫婷：離小升初還有2個(gè)月時(shí)間，學(xué)生最需要做的就是查缺補(bǔ)漏。從各個(gè)試題板塊來說，可以分為幾個(gè)方面：扎實(shí)綜合語(yǔ)言知識(shí)，熟悉音標(biāo)、詞匯，針對(duì)每個(gè)部分的考點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)攻破；針對(duì)性進(jìn)行語(yǔ)言技能知識(shí)訓(xùn)練，具體表現(xiàn)在閱讀題和寫作題，加快閱讀速度，迅速掌握文章主旨。在這一階段，學(xué)生需要對(duì)小升初寫作題的題型、構(gòu)思方法、寫作修改等下功夫，當(dāng)然真題演練是必不可少的。

曹蘭：目前，大部分小六的學(xué)生在詞匯量、音標(biāo)和綜合能力方面存在問題。具體表現(xiàn)是詞匯量不足，讀音不是很標(biāo)準(zhǔn)，寫作成為他們的最大障礙。最后沖刺階段，學(xué)生必須加強(qiáng)詞匯量，每天早上要多讀多記，把課本上的重要單詞、詞組全部掌握；音標(biāo)方面要多聽多讀，培養(yǎng)自己的語(yǔ)感；寫作要多背一些例句和范文。對(duì)于閱讀部分，要先看清問題，在文章抓住

關(guān)鍵詞與主題句，關(guān)鍵詞出來了，答案也就出來了。

譚衛(wèi)明：目前，六年級(jí)的學(xué)生在英語(yǔ)科目上主要存在三個(gè)問題：?jiǎn)卧~量不夠，詞匯有限；在口語(yǔ)方面發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)；寫作沒有連貫性，詞語(yǔ)的組織能力較弱。因此，學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)要有所提高，要有針對(duì)性的增加詞匯量，每天堅(jiān)持記一定數(shù)量的單詞。在口語(yǔ)方面，要多聽、多讀，聽英語(yǔ)錄音，模仿發(fā)音。寫作上要強(qiáng)化，可以多記一些比較好的句子，寫作時(shí)語(yǔ)言組織能力和句子的連貫性提高。

熟悉知識(shí)點(diǎn) 心態(tài)調(diào)整好

南都：準(zhǔn)備參加民校聯(lián)考的學(xué)生，該如何準(zhǔn)備英語(yǔ)科目的考試？

李興：小學(xué)畢業(yè)生可以課本(小學(xué)三年級(jí)至六年級(jí))單詞、詞組、四大句型(一般現(xiàn)在時(shí)、過去時(shí)、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)、將來時(shí))為主，熟背五、六年級(jí)的課文。建議家長(zhǎng)在剩下的兩個(gè)月內(nèi)要根據(jù)考試大綱的要求和歷年考試的重難點(diǎn)，對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，最好兩點(diǎn)：第一，查漏補(bǔ)缺，夯實(shí)基礎(chǔ)；第二，針對(duì)性訓(xùn)練，訓(xùn)練題型和速度，并進(jìn)行歸納總結(jié)?？梢阅脷v年真題或模擬題來進(jìn)行訓(xùn)練了，按照聯(lián)考或者單考的考試順序、每科考試的時(shí)限去進(jìn)行模擬。還有，要總結(jié)錯(cuò)的題目，針對(duì)錯(cuò)過的題目反復(fù)訓(xùn)練。

曹蘭：17所民校變成13所，形成大小兩個(gè)聯(lián)盟，英語(yǔ)考試將不會(huì)有什么大區(qū)別，但估計(jì)3所小聯(lián)盟學(xué)?？荚囶}目難度可能會(huì)增加，因?yàn)槁?lián)盟分裂主要是各學(xué)校對(duì)試題難度意見不一，有的嫌太難了，有的說簡(jiǎn)單了。但無論是參加大聯(lián)盟考試還是小聯(lián)盟考試，考生沒必要針對(duì)不同學(xué)校去做特別的準(zhǔn)備，因?yàn)榭嫉闹R(shí)點(diǎn)都是一樣的，關(guān)鍵還是要打牢基礎(chǔ)，做好充分的準(zhǔn)備。

譚衛(wèi)明：不管是大聯(lián)考還是小聯(lián)考，考生都要保持比較好的心態(tài)。目前，民校的招人人數(shù)有限，這對(duì)于考生和家長(zhǎng)來說都是具有很大壓力的，特別是家長(zhǎng)，希望自己的孩子能夠進(jìn)入到比較好的初中學(xué)習(xí)，給孩子造成更多的壓力。在選擇學(xué)校時(shí)，家長(zhǎng)要尊重考生的意見，和他們溝通交流，減緩他們的心理壓力。再者，考生要有針對(duì)性的復(fù)習(xí)，根據(jù)考試題目類型做好準(zhǔn)備。早晚的時(shí)候可以多記單詞，多練習(xí)寫作，但是并不建議考生采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，如果做題過多，可能會(huì)適得其反，讓考生產(chǎn)生抵觸心理。

小升初數(shù)學(xué)－－多總結(jié)可搞掂數(shù)學(xué)加分題摘要：數(shù)學(xué)考試考的就是細(xì)心、計(jì)算和思維，很多同學(xué)平時(shí)練習(xí)做題，得分很高，一上考場(chǎng)，遇到類似的題型就緊張不知如何是好。

數(shù)學(xué)考試考的就是細(xì)心、計(jì)算和思維，很多同學(xué)平時(shí)練習(xí)做題，得分很高，一上考場(chǎng)，遇到類似的題型就緊張不知如何是好。專家認(rèn)為，目前小學(xué)畢業(yè)生數(shù)學(xué)科目的不足主要體現(xiàn)在方法、能力和心態(tài)三個(gè)方面。萬變不離其宗，不管題目怎么變化，考的都是基本的知識(shí)點(diǎn)，因此要靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)，發(fā)散思維，尋找規(guī)律。

小聯(lián)盟學(xué)校對(duì)數(shù)學(xué)要求略高

南都：從備考的角度來說，民校大小聯(lián)考數(shù)學(xué)科目的考試有何不同，或者說從現(xiàn)在知道的信息，六年級(jí)學(xué)生如何來準(zhǔn)備兩種聯(lián)考的數(shù)學(xué)科目？

羅宇恒：按現(xiàn)時(shí)所獲得的信息來說，大小聯(lián)盟的數(shù)學(xué)科考試，考試的范圍和命題方式是基本一致的，考前的準(zhǔn)備和練習(xí)訓(xùn)練，不會(huì)有太多的不同。而小聯(lián)盟學(xué)校對(duì)數(shù)學(xué)科的要求略高，數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)阡浫≈袑?duì)不同層次學(xué)生的區(qū)分性相對(duì)會(huì)比語(yǔ)文，英語(yǔ)更大。

建議六年級(jí)的學(xué)生在最后的40天備考中在以下環(huán)節(jié)多下一點(diǎn)工夫：習(xí)慣以設(shè)X的形式去進(jìn)行應(yīng)用題的列式；加強(qiáng)一元一次方程，二元一次方程組及分式方程的運(yùn)算訓(xùn)練；學(xué)會(huì)比例題的快速計(jì)算原理，以此解決實(shí)際應(yīng)用題；基礎(chǔ)題必須進(jìn)行限時(shí)訓(xùn)練，指的是填空，選擇，判斷，計(jì)算這四類題目(一般是十八道題合共31小題)訓(xùn)練自己能在20-25分鐘內(nèi)完成?？偟膩碚f，預(yù)計(jì)小聯(lián)盟的數(shù)學(xué)題整體難度會(huì)比同類型考試稍大，但千萬不要盲目去用競(jìng)賽題，奧數(shù)題進(jìn)行“臨急抱佛腳”形式的訓(xùn)練，這樣往往會(huì)徒勞無功。

楊瀟悠：我們認(rèn)為，從數(shù)學(xué)的角度，不管是什么形式的數(shù)學(xué)考試，都是基于數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)而出發(fā)的。應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的角度，對(duì)小學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面梳理和總結(jié)，以知識(shí)為核心(主線)，去思考和解決每一道數(shù)學(xué)題，我們建議，對(duì)每一種題型只需做通做透一兩道典型題，達(dá)到做一道題，會(huì)一片題的效果，讓學(xué)生跳出題海，減輕負(fù)擔(dān)，并且要告誡學(xué)生，每次做完題目，一定要學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)總結(jié)規(guī)律，真正做到舉一反三，融會(huì)貫通。這樣的話，無論大聯(lián)考，小聯(lián)考，我們都可以胸有成竹，從容應(yīng)對(duì)。

周裕豐：小升初聯(lián)考從題型上來講，主要有判斷題、選擇題、填空題、口算題、巧算題、圖形(幾何)題、應(yīng)用題(包括方案設(shè)計(jì)題)等，與平時(shí)的常規(guī)考題型基本一致。

從知識(shí)上來講，以小五和小六知識(shí)為主。會(huì)適當(dāng)擴(kuò)寬知識(shí)點(diǎn)的難度和深度。對(duì)于考生來說，備考階段要完成三輪復(fù)習(xí)，即細(xì)研究歷年擇?？碱}，分專題復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，并適當(dāng)加深；規(guī)范答題過程、掌握解題技巧；仿真模擬，全面沖刺。同時(shí)考生還要制定合理計(jì)劃，調(diào)整應(yīng)考狀態(tài)，從心理上做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，當(dāng)然也要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，時(shí)刻保持最佳的精神狀態(tài)。

3校聯(lián)考主要考查點(diǎn)在于知識(shí)的深度與思維的靈活性，還有就是解題的速度與規(guī)范性，除了備考13校聯(lián)考所需要的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)外，還需多學(xué)習(xí)奧數(shù)知識(shí)，拓寬思路，提前學(xué)習(xí)一些初中的知識(shí)，以防考題超出小學(xué)范圍。擇校備考，一定要早做準(zhǔn)備，切不可存“臨時(shí)抱佛腳”的僥幸心理，最好留出整個(gè)六年級(jí)的時(shí)間來準(zhǔn)備。

根據(jù)基礎(chǔ)決定是否突擊加分題

南都：如果數(shù)學(xué)考試有加分題目，考生如何來對(duì)待這加分題目，要不要突擊準(zhǔn)備？

羅宇恒：數(shù)學(xué)科中的加分題，并非所有的擇?？级即嬖?。因此，若希望靠此來拉分?jǐn)?shù)的學(xué)生可以進(jìn)行有目的性的“突擊準(zhǔn)備”。

從近年的加分題來看，普遍存在以下特點(diǎn)：第一，題目文字比較多，對(duì)不少中等水平的學(xué)生來說，心理上已經(jīng)覺得很難。除了考數(shù)

學(xué)以外，也考核學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力及文字理解能力。因此，首先學(xué)生必須多通過對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練去解決心理問題。第二，大部分壓軸題都有三個(gè)問，第一或第二通常比較簡(jiǎn)單，屬于基

礎(chǔ)性問題，難度較大的應(yīng)該是最后的一問，而這一問的思路是第一或第二問思路的延續(xù)，所以一下子想不到解決方法的學(xué)生，先別著急，可以細(xì)心參考一下前兩問給出的提示，認(rèn)真考慮一下有沒有新出現(xiàn)的條件(即上一問的結(jié)論)可以解決最后的一問。此外，綜合整道題目看看是否存在遺漏的條件還沒有使用到，出現(xiàn)這些條件的作用是引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算什么內(nèi)容，既而尋找解答的線索。這確實(shí)需要在最后階段多練習(xí)此類題型以累積經(jīng)驗(yàn)。

楊瀟悠：所謂加分題，也就是人們常說的壓軸題，它是考察學(xué)生綜合思維能力的一個(gè)重要依據(jù)，其實(shí)它只是在常規(guī)題目的基礎(chǔ)上，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的廣度和深度稍作加深，并非很深?yuàn)W。學(xué)生在對(duì)待這一類題目的時(shí)候，首先不應(yīng)該懼怕它，只需在原有數(shù)學(xué)知識(shí)的寬度和深度上稍作拓展和延伸，再做總結(jié)性的提高。對(duì)這類題，不需要花太多精力去做特別的突擊和訓(xùn)練，只需在原有的基礎(chǔ)上稍做幾道相關(guān)類型題即可。(南方都市報(bào))

周裕豐：加分題要視學(xué)生基礎(chǔ)而定。基礎(chǔ)好的，領(lǐng)悟力強(qiáng)的，接觸過奧數(shù)的同學(xué)可以在這方面適當(dāng)下功夫，事實(shí)上基礎(chǔ)題做完之后就可以拿較高的分?jǐn)?shù)，由于考試時(shí)間比較緊張，大部分同學(xué)都沒有時(shí)間做到附加題。所以對(duì)于一些基礎(chǔ)一般的同學(xué)，不如把精力花在基礎(chǔ)題的準(zhǔn)備上面。當(dāng)然，對(duì)于一些基礎(chǔ)非常扎實(shí)，而奧數(shù)也很強(qiáng)的同學(xué)，做歷年真題，預(yù)測(cè)題這些突擊準(zhǔn)備還是很有效的。

第五篇：達(dá)板鎮(zhèn)干部駐村工作制度

達(dá)板鎮(zhèn)干部駐村工作制度

第一部分 指導(dǎo)思想

第一條 為更好地做好達(dá)板鎮(zhèn)“雙聯(lián)”工作，落實(shí)好干部駐村工作，在推進(jìn)全鎮(zhèn)雙聯(lián)工作中切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，密切聯(lián)系貧困戶，轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，不斷提高鎮(zhèn)、村兩級(jí)干部落實(shí)工作和執(zhí)行政策的能力，實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，打造幸福美好新達(dá)板。特制訂此工作制度。

第二條 全體駐村干部必須嚴(yán)格按照“雙聯(lián)”工作的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，密切聯(lián)系群眾，切實(shí)履行立黨為公、執(zhí)政為民的承諾，做到上情下達(dá)、下情上報(bào)，努力維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)村社各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

第三條 本制度適用于達(dá)板鎮(zhèn)全體駐村機(jī)關(guān)干部和工勤人員。

第二部分 駐村干部工作職責(zé)

第四條 做好政策文件的傳達(dá)工作。要采取群眾化的語(yǔ)言和喜聞樂見、易于接受的形式，及時(shí)向村干部、黨員、村民代表宣講政策法規(guī)，協(xié)助村干部解答群眾提出的問題，及時(shí)把上級(jí)和區(qū)、鎮(zhèn)黨委、政府的有關(guān)會(huì)議精神、各項(xiàng)工作要求等傳達(dá)到村社，并抓好貫徹落實(shí)工作。

向群眾大力宣講聯(lián)村聯(lián)戶精神和全縣發(fā)展戰(zhàn)略，廣泛宣講各項(xiàng)政策和黨的各項(xiàng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，幫助群眾正確理解和掌握政策，真心擁護(hù)和自覺執(zhí)行政策。深入宣講社會(huì)主義核心價(jià)值體系和國(guó)家法律法規(guī)，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德，引導(dǎo)農(nóng)村群眾學(xué)文化、學(xué)科技，崇尚科學(xué)、破除迷信，不斷培育社會(huì)主義新型農(nóng)民。

第五條 社情民意的“調(diào)查員”。要帶著問題深入基層，全面開展調(diào)查摸底，摸清民情、了解民聲、掌握民意，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和突破口，增強(qiáng)做好工作的前瞻性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。對(duì)群眾提出需要解決的問題和意見建議，在自己職責(zé)的范圍內(nèi)能解決的盡快解決，不推不拖;不能解決或者暫不具備條件解決的耐心解釋，爭(zhēng)取理解;需要上級(jí)機(jī)關(guān)解決的及時(shí)整理上報(bào)，協(xié)調(diào)解決，獲得了幫民解困、幫辦實(shí)事的第一手資料和信息。

第六條 當(dāng)農(nóng)業(yè)科技的“培訓(xùn)員”。要緊緊結(jié)合全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作實(shí)際和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，廣泛開展以農(nóng)作物田間管理、果椒園管理、規(guī)模養(yǎng)殖、畜禽防疫、沼氣建設(shè)、節(jié)水灌溉等為重點(diǎn)內(nèi)容的農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，進(jìn)一步提升管理水平和科技含量。結(jié)合農(nóng)村勞動(dòng)力實(shí)際情況和用工市場(chǎng)需求，廣泛開展以餐飲、家政、廚師、建筑、電子應(yīng)用、磚瓦制作、果椒加工、草編、務(wù)工常識(shí)、勞資關(guān)系、合同簽訂等為主的勞務(wù)技能培訓(xùn)，進(jìn)一步提升了群眾創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力。

第七條 協(xié)助聯(lián)系村抓好社會(huì)治安綜合治理工作。要及時(shí)掌握村內(nèi)各種動(dòng)向，協(xié)同村社“兩委”干部及時(shí)排查調(diào)處各類矛盾糾紛，對(duì)信訪、上訪人員做好解釋、勸導(dǎo)、說服、教育等工作，及時(shí)化解矛盾糾紛，維持農(nóng)村和諧穩(wěn)定氣氛。要經(jīng)常開展矛盾糾紛排查調(diào)處工作，對(duì)傾向性問題早知道、早反映、早處理，做到小事不出村、大事不出鄉(xiāng)。積極推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新工作，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村特殊人群的摸底和幫教管理，協(xié)助開展對(duì)治安刑事案件、“黃賭毒”等丑惡現(xiàn)象的打擊整治和信訪突出案件的化解處理，促進(jìn)鄰里和睦、村組和諧、大局和順，努力在暢通社情民意、解決矛盾糾紛、加強(qiáng)社會(huì)管理中提升駕馭和處理復(fù)雜問題的水平。

第八條 當(dāng)好促進(jìn)發(fā)展的“服務(wù)員”。要幫助村社謀劃本村科學(xué)發(fā)展的思路。深入掛駐村社了解實(shí)際情況，積極協(xié)助村“兩委”理清村級(jí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思路，協(xié)助村社溝通有關(guān)職能部門辦理經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)手續(xù)，并做好具體工作的實(shí)施指導(dǎo)。要從完善發(fā)展思路、尋找發(fā)展機(jī)遇、破解發(fā)展難題入手，充分發(fā)揮單位優(yōu)勢(shì)和個(gè)人特長(zhǎng)，著力謀劃和爭(zhēng)取一批事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，促進(jìn)農(nóng)民增收的產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目，保障和改善民生的社會(huì)事業(yè)項(xiàng)目，不斷增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展后勁。把開展“聯(lián)村聯(lián)戶、為民富民”行動(dòng)與農(nóng)村扶貧開發(fā)相結(jié)合、與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合、與農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)創(chuàng)建相結(jié)合、與農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)和勞務(wù)輸出相結(jié)合，不斷加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾脫貧致富步伐。

第九條 當(dāng)好基層黨建的“指導(dǎo)員”。要指導(dǎo)村社黨建工作。督促各村社黨（總）支部抓好發(fā)展黨員工作，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)黨內(nèi)制度，幫助村社黨組織做好 “三會(huì)一課”、黨員活動(dòng)日等制度的落實(shí)工作。

要結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和“基層組織建設(shè)年”活動(dòng)，指導(dǎo)加強(qiáng)以村黨支部書記為重點(diǎn)的村干部隊(duì)伍建設(shè)，健全完善村級(jí)民主管理制度，創(chuàng)新活動(dòng)方式和組織形式，加強(qiáng)對(duì)黨員的教育管理，不斷規(guī)范村級(jí)活動(dòng)場(chǎng)所，幫助村“兩委”班子提高工作創(chuàng)新能力、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展能力、凝聚群眾能力和維護(hù)穩(wěn)定能力，發(fā)揮好基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用，努力在提升基層黨建科學(xué)化水平上取得新成效。指導(dǎo)村社建立健全會(huì)議制度。指導(dǎo)督促村社及時(shí)召開“兩委”聯(lián)席會(huì)議、黨員會(huì)議、村（居）民代表會(huì)議、社員大會(huì)和社員代表會(huì)議等，列席會(huì)議并督促村社做好會(huì)議記錄和各類原始資料保管歸檔。

第十條 指導(dǎo)村民自治工作。督促所駐村貫徹落實(shí)重大事項(xiàng)民主決策的規(guī)定，指導(dǎo)并監(jiān)督“社章村管”、“社帳村管”制度的實(shí)施，監(jiān)督落實(shí)執(zhí)行經(jīng)濟(jì)社日常小額開支由經(jīng)濟(jì)社社長(zhǎng)、民主理財(cái)監(jiān)督小組（或者監(jiān)事會(huì)）組長(zhǎng)和黨小組組長(zhǎng)“三筆會(huì)簽”制度，監(jiān)督落實(shí)執(zhí)行村級(jí)日常大額財(cái)務(wù)開支 “兩筆會(huì)簽”制度，指導(dǎo)幫助做好村務(wù)公開、財(cái)務(wù)公開制度的落實(shí)，指導(dǎo)督促村社做好村社兩級(jí)集體資產(chǎn)管理、經(jīng)濟(jì)承包合同簽訂等工作，幫助督促村干部述職評(píng)議、任期完結(jié)審計(jì)等。

第十一條 協(xié)助村社“兩委”完成鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府布置的各項(xiàng)常規(guī)工作和突擊任務(wù)。如信訪維穩(wěn)綜治、計(jì)劃生育、土地執(zhí)法、消防安全生產(chǎn)檢查等工作。

第十二條 積極為群眾排憂解難。幫助解決黨員、群眾在生產(chǎn)生活中碰到的實(shí)際困難，特別是積極幫助農(nóng)村低保戶及困難群眾、軍烈屬、傷殘人士等解決其生活、子女就學(xué)等問題。

第十三條 協(xié)助村做好計(jì)劃生育工作。協(xié)助并指導(dǎo)建立村級(jí)育齡婦女計(jì)劃生育檔案，建卡立冊(cè)。做好生育關(guān)懷工作，組織婦女參加種養(yǎng)培訓(xùn)和再就業(yè)培訓(xùn)。協(xié)助村成立婦委會(huì)等婦女組織。

第三部分 建立工作制度

第十四條 建立重大事項(xiàng)報(bào)告制度。對(duì)各村發(fā)生的重大事項(xiàng)，駐村干部應(yīng)及時(shí)向鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)和黨政主要領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。

第十五條 建立工作督查制度。鎮(zhèn)“雙聯(lián)辦”每季組織一次工作督查，對(duì)駐村干部下村時(shí)間、履行工作職責(zé)情況、工作紀(jì)律等情況進(jìn)行明查、暗查、抽查或者全面摸查，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正，并記錄在冊(cè)。

第十六條 建立干部下村簽到制度。駐村干部每次下村的工作內(nèi)容必須在下村記錄簿上標(biāo)明并簽名，簽到冊(cè)由各村支部書記負(fù)責(zé)保管待查。要求駐村干部所駐村召開黨員大會(huì)、班子聯(lián)席會(huì)議、村民會(huì)議或村民代表會(huì)議時(shí)必到；黨務(wù)、村務(wù)和財(cái)務(wù)公開時(shí)必到；重大項(xiàng)目實(shí)施過程中必到；村里發(fā)生急事、難事、突發(fā)性事件必到。

第十七條 駐村干部不準(zhǔn)以任何方式干預(yù)和插手各村的工程建設(shè)；不準(zhǔn)以任何方式租賃承包村的物業(yè)；不準(zhǔn)在所駐村報(bào)銷個(gè)人各種費(fèi)用；不準(zhǔn)用公款或村集體資金吃請(qǐng)；不準(zhǔn)收受所駐村發(fā)放的各種補(bǔ)貼、有價(jià)證券；不準(zhǔn)參與有損黨員干部形象的賭博等活動(dòng)。

第十八條 本制度由鎮(zhèn)“雙聯(lián)”辦公室全權(quán)解釋，駐村干部考評(píng)工作由鎮(zhèn)“雙聯(lián)”辦公室負(fù)責(zé)。