第一篇：歷史文化名城考察報(bào)告 ---宏村

歷史文化名城考察報(bào)告

——宏村

很慶幸，我們班第一次的實(shí)習(xí)是在安徽黃山黟縣宏村、西遞。于宏村的生活真的是我今生深刻難忘的一段很美好很美好的回憶。被譽(yù)為中國(guó)畫里鄉(xiāng)村的宏村在那短短的半個(gè)月中帶給我們很多歡聲笑語。當(dāng)我們踏上火車的那一個(gè)我們興奮的開始幻想如同書本那美麗，縈繞的風(fēng)景；開始不斷的在腦海中搜索關(guān)于徽派建筑的一切影子；開始規(guī)劃我們將在宏村度過的生活。雖然在火車上要經(jīng)歷十多小時(shí)的時(shí)間，實(shí)是疲憊和辛苦。但大家好像并不介意這些辛苦，反而找到各種各樣的游戲來度過在火車上的時(shí)光。

終于，經(jīng)歷火車的長(zhǎng)途跋涉，我們終于踏上了宏村的土地，大清早的清涼毫不客氣的吹拂著我們的臉頰，襲擊著我們的那疲憊不堪的身軀。到底了宏村，那么接下來我們的任務(wù)就是慢慢學(xué)習(xí)宏村的文化；了解宏村的風(fēng)俗等等。

畫里鄉(xiāng)村，古黟宏村

宏村：古取宏廣發(fā)達(dá)之意，亦稱為弘村。位于安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。有著“桃花源里人家”之稱。全村村落面積19.11公頃，宏村始建于南宋紹興年間，距今約有800年的歷史。宏村最早稱為“弘村”，據(jù)《汪氏族譜》記載，當(dāng)時(shí)因“擴(kuò)而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村。

它背倚黃山余脈田棧嶺雷剛山等。因地勢(shì)較高常常云蒸霞蔚。時(shí)而如潑墨重彩；時(shí)而如淡抹寫意；恰似山水長(zhǎng)卷融自然景觀和人文景觀為一體。因此被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。在2000年11月30號(hào)，宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄

穿越宏村，形象的說其實(shí)就是穿越“牛肚”的歷程。真可謂是“不識(shí)牛肚真面目，只緣身在牛肚中”。其中那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首；參天古木是牛角；由東而西錯(cuò)落有致的民居群；宛如龐大的牛軀以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水郭聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃；水渠最后注入村南的湖泊，俗稱牛肚；接著人們又在繞村溪河上，先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這就是所謂的山為牛頭，樹為角，橋?yàn)榕Ｍ龋轂樯?，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸的牛的形狀在歷經(jīng)數(shù)年的修建一幅牛的圖騰躍然而出。其實(shí)這牛型村落是一個(gè)十分科學(xué)與十分完善的村落水系設(shè)計(jì)。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì)不僅為村民解決了消防用水而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種浣汲未防溪路遠(yuǎn)。家家門前有清泉的良好環(huán)境。

徽州南湖，水牛之肚

進(jìn)入宏村，便可看到一個(gè)弓箭般的湖，對(duì)了，那就是宏村的牛肚——南湖。南湖的形狀就行一個(gè)已張來的彎彎弓，而南湖上的畫橋便是那代發(fā)的箭毅然的躺在南湖之上。這里聚集了很多寫生的學(xué)生，這些學(xué)生圍繞著湖的邊上作畫，從南湖的一頭看向另一頭，也是一道很不錯(cuò)的風(fēng)景。因?yàn)檫@里是正門附近，而且也是游客游覽宏村的最初之地，所以，我們很經(jīng)常能聽到導(dǎo)游們介紹關(guān)于宏村的歷史等等；也經(jīng)常能見到形形色色的游客。而南湖的修建是在1607年間，汪氏大小族長(zhǎng)16人集資購秧田數(shù)百畝，鑿深掘通村南大小 洞、泉、窟、灘田成環(huán)狀池塘形成南湖。站在南湖邊看向宏村，視野總是很開闊，讓人的心情不禁也會(huì)開朗愉悅。

特別是這春意盎然的時(shí)候，從南湖看向村子里，真是猶如一幅充滿生機(jī)和美麗超然的的畫?？茨俏邓{(lán)的天空，看那清澈的湖水，總能讓人的心情得以平靜?？偰芙o人以清新的感覺，在此處心靈都格外的明鏡，格外的清寧，格外的開闊。

這就宏村，這就是南湖。帶給人的總是那么的悄然無聲，卻是那么的讓人留戀。即使是現(xiàn)在，心中還是對(duì)宏村充滿了想念和向往。雖然，在那里生活的時(shí)間不多，但真的深深的喜歡了那里的一起。那里的生活。只是，卻不能永遠(yuǎn)與之相伴，只能將心中那份相思埋在心底。時(shí)不時(shí)的來回憶，時(shí)不時(shí)的的回味。

宏村月沼，水牛之胃

了解了南湖，我們往村子里繼續(xù)瀏覽，去到宏村牛的胃之處——月沼

隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的繁榮，作為程朱理學(xué)發(fā)祥地徽州也達(dá)到了極盛時(shí)期。汪姓祖先在外做官，營(yíng)商者大增，使他們積累了大量的資金財(cái)富。汪氏家族之人為了光宗耀祖紛紛在家鄉(xiāng)購田置屋，并全面的修橋鋪路。形成 了401年-1620年和1796-1911年 宏村建設(shè)的兩次高潮。于1403年-1424年間，汪姓家族汪思齊，汪升平父子請(qǐng)風(fēng)水先生何可達(dá)遍閱山川，詳審脈絡(luò)。并引西溪入村，開鑿百丈水圳，礦建了越1000平方米的月沼。也從此形成了牛的胃。

月沼大概是宏村的中心位置，這里曾經(jīng)每天都會(huì)聚集很多的學(xué)生寫生作畫，可謂說這里的風(fēng)景是十分美，十分清新的。但由于太多人選擇者作畫，導(dǎo)致交通阻塞，所以現(xiàn)在都不可以在月沼這邊畫畫了。雖然，我們失去了一個(gè)作畫的很好地段，但仍能見識(shí)月沼的美麗還是十分滿足的。月沼的白天視野是那么的開闊，光線是那么的光亮，這個(gè)半月形的池真的吸引了不少游客的游覽和照相留念。月沼的夜晚也同樣是那么的美麗，充滿神秘感。夜晚時(shí)分，月沼周圍的燈籠就會(huì)亮起來。在這周圍沒燈沒光的情況下，由那稀疏的燈籠，和那倒影于水中的燈籠形成了一道很神秘很幽靜的風(fēng)景。這是宏村的另外一種美。一種讓人著迷，讓人畏懼的美。

安徽黃山宏村的一切一切都只能留在心底，作為回憶的依據(jù)，作為思念的藍(lán)本。在宏村實(shí)習(xí)期間，每一天都想著多了解這個(gè)中國(guó)畫里鄉(xiāng)村多一點(diǎn)，多走一些小巷，多看幾眼，多體會(huì)那里的文化氣息，多學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。為的就是離開的那些天可以有更多的印象，有更多的影子留在我的腦海中。這樣，宏村就可以永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的留在我的心中，印在我的腦中。

雖然，現(xiàn)在已離開了宏村，但宏村的氣息卻一直圍繞在我的身邊。所以，宏村一直在我心中。宏村的記憶也會(huì)一直陪著我走到生命的盡頭。謝謝你，宏村。給我生命帶來了這么一段既美好又印象深刻的生活。這么一段永遠(yuǎn)不會(huì)掉色的回憶。同時(shí)，也祝愿宏村會(huì)想我對(duì)它的回憶那樣永遠(yuǎn)是那么的生機(jī)勃勃，五彩繽紛。

第二篇：宏村歷史文化名城考察報(bào)告

到宏村，天已完全黑了。因?yàn)闆]有提前預(yù)定房間，所以去不了那些景點(diǎn)里的客棧，只能找了一個(gè)看上去很樸實(shí)的來車站接客人的大娘，讓她帶我去她家的客棧。雖然那家客棧在景點(diǎn)的邊緣，不過離景點(diǎn)也不太遠(yuǎn)。老板是本地學(xué)校的老師，他們一家都是本地人，真誠、樸實(shí)、自然，很熱情，會(huì)給人溫暖。

第二天很早起來，為了看看朦朧但真實(shí)的宏村。首先到的是南湖，不大的湖面被霧氣籠罩著，倒映著朦朦朧朧的山與房，中間一座拱橋把它分割為兩半。整個(gè)南湖近似于扇形，又像一把弓，而那橋便是箭了。小池的另一邊就是宏村，古老的建筑，徽派風(fēng)格。但我卻沒有什么感覺，可能因?yàn)橐姸嗔他惤懦抢锏睦戏孔?，感覺和麗江古城里的房子差不多，同學(xué)說麗江古城是仿徽派建筑，可能吧。進(jìn)村的是一條窄窄的小徑，一邊有流水從溝渠里流向南湖。進(jìn)去之后雖然道路不多，可是不熟悉的人容易迷路，在幾乎都相同的建筑間游走而找不到方向。我逆著流水一路走，路旁既有賣茶葉、小吃、工藝品的商店，也有大門緊閉的人家。沒多久我就到了月沼，宏村的中心，這是一個(gè)更小的水塘，水算不上清澈，但很干凈，隱約可以看到肥肥胖胖的紅色金魚，還有兩只悠然劃水玩耍的鴨子。圍繞著月沼的建筑是徽派建筑的典型代表。在腦海中它們還時(shí)時(shí)飄過，但是我卻不知道要怎樣用文字來描述它的特點(diǎn)，也許是過于樸實(shí)。但是它細(xì)節(jié)處別具的匠心是我忘不了的。汪氏宗祠就建在月沼邊，我跟著一隊(duì)來得很早的游客來到了宗祠里，順便聽著導(dǎo)游的講解，草草地便奔向下一處。下一個(gè)停留的地方是一位曾經(jīng)很富有的人家的宅子。這宅子很大，設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)，哪一輩住哪兒都是有規(guī)矩的。在細(xì)節(jié)上，比如窗戶、門梁、天花板都以精細(xì)的雕刻裝飾，形象生動(dòng)，至今還能讓人感覺到工匠們的心靈手巧。站在院子里仰望，天空被四周房屋的瓦片房頂截取下來，只剩那小小的一片，低頭身旁就是一個(gè)收集雨水的大缸，里面的水面如鏡，把天空留在了自己的懷里。

不大的宏村用不了一個(gè)多小時(shí)就大致逛到頭了。我又一次來到村口，準(zhǔn)備重新細(xì)細(xì)地品味一遍宏村。慢慢的走，慢慢的融到它的魂里，用手感受歷史的洗刷，用眼發(fā)現(xiàn)古人的智慧，用心體味那種閑適自然的生活態(tài)度。中午點(diǎn)了一杯茶，在月沼邊品茶、曬太陽、發(fā)呆，在宏村里干起了在束河里干的事，也許古鎮(zhèn)都會(huì)讓人慢下來，松下來，時(shí)間在這里變得不是那么尖銳，它柔軟地從身邊拂過。下午也就這樣溜走了?；氐娇蜅：屠习逡患乙黄鸪粤艘活D晚餐，早早地便睡了。一天下來，心里靜了不少，在這個(gè)陌生但是平和的環(huán)境中，我感覺自己又回到身體里了。第二天，目的地木坑竹海，這里曾是張藝謀的《十面埋伏》里一個(gè)場(chǎng)景的取景地。早上我和兩個(gè)同去竹海的游客拼車同去。宏村與木坑距離不遠(yuǎn)，只有二十多分鐘的車程。路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看到一座座山都被翠綠的竹子覆蓋。到達(dá)之后，首先看到的是一片民居，民居背后就是竹林，整座山整座山的竹子。上了山就似乎到了翠綠的海洋，風(fēng)吹過來，窸窸窣窣地，竹葉碰撞著，綠色波浪從遠(yuǎn)處涌到面前，然后又卷向身后。在上山的小道上走著，欣賞風(fēng)景，聞著竹子的清香，大自然這份端莊自持而豐盛的美，如同一種道理，一種秩序，這份坦然自若，與人世間的動(dòng)蕩變更沒有關(guān)聯(lián)，對(duì)土地與大自然懷有的感情，讓我體會(huì)到了微小但超脫的距離。最美的風(fēng)景是在山頂，如同站在竹海的浪尖，一波又一波的綠色柔柔的翻滾。下山本可以坐溜索，只要十多秒就能省去很多路程，可是我還是堅(jiān)持行走，不想讓腳離開大地。陽關(guān)從竹葉的縫隙間穿透，溫暖而又飄忽。來到山腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到一陣陣清脆的音樂，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)樂器全都用竹子做成的竹樂隊(duì)在演奏，聲音清脆又夾帶著竹子的味道飄來......時(shí)間就這樣過去了很久。下午回到了宏村，我在南湖邊找到了一家風(fēng)景不錯(cuò)的客棧，點(diǎn)了一杯猴魁，享受著愜意的陽光，坐在門前上網(wǎng)。晚上，計(jì)劃中本想看看宏村的夜景，可是忽然沒了興趣，所以又是早早的睡了。

第三天要走了。在客棧老板的幫助下找到了回黟縣的車。接下來便又是長(zhǎng)久的坐車。晚上終于回到了學(xué)校。

后來看我拍的照片時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)都是風(fēng)景，我竟忘了給自己拍一張。原來想忘掉自己的存在也不是那么困難的。

我發(fā)現(xiàn)自己有古鎮(zhèn)情節(jié)，因?yàn)楸究梢栽诤甏宕舭胩烊缓笕S山，可是自己到了那就不想再奔波去別的地方了，我要好好感受古鎮(zhèn)帶給我的感覺，這感覺可以讓我想到麗江，想到家鄉(xiāng)，這里似乎能體味到家鄉(xiāng)的味道。

完。

第2篇，在黃山呆著,心情蠻平靜的.就象白開水一樣.能喝,只是少了種滋味.這里的天氣好的是沒話說,陽光明媚.車到古城,看看徽派的建筑,聽了看了介紹,也只不過是一知半解的.看到舊時(shí)的大家族,還殘存的雕梁畫棟,仿佛是說不盡的愛情.只記的導(dǎo)游說.徽女很苦.12歲嫁,13歲守.徽洲男人經(jīng)商去各地.依依別.淚如雨.在高墻大院里,青春耗盡.相比現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)打開了世界,真的是幸也一生不幸也一生.各人有各人的命.回首也是歌.歲月無情,當(dāng)你懂得了珍惜的時(shí)候,也許那個(gè)你最應(yīng)該愛的人卻不在身邊了.感慨源于一路的歷史厚重.無由來的感觸萬千.回到主題上來.宏村到是值得一看.外觀很形象--牛.環(huán)境保護(hù)很好,水還是順村流淌.清澈得很.小橋,古屋,人家.有文化的韻味.真想在這樣的地方有一間店.一定是做得比他們好很多.不斷的人流,只是拿出手的東西沒有幾個(gè)是象樣的.全是模仿的假貨.沒有讓我心動(dòng)的物品.其實(shí)每次到一個(gè)景點(diǎn),都想淘到一些小東西帶回家來.也很認(rèn)真的走家竄巷的.還是淘得不多.只有一個(gè)竹節(jié)的花瓶,看上去沒有人工的雕痕,老者說擺了很多年了,沒有人看得上.我看了半天,還是買下了.隨便放在家里的角落里.插上幾支干枝,想來有不錯(cuò)的效果的.在靜修堂里有他的第8代孫在簽書.這到是很有記念的意義在.小心翼翼的請(qǐng)他提字蓋章,充一次文化人吧.哈哈.說來也巧,在一小巷有個(gè)安靜的小攤,一年青人默默在刻民居的風(fēng)光.認(rèn)真勁很讓人心動(dòng).聊聊倒是蠻真誠,告訴我那些是他得意之作那些是他刻不好的物品,特別推薦他剛剛雕好的一個(gè)筆筒,價(jià)格也不貴.最讓我意外的是,他在他的作品上還刻上了他住的小巷的名字(茶水小巷),果然是和外面一條街賣的不同.讓我覺的物有所值.同行的團(tuán)友都走的很前面了.趕不上,也就罷了.一個(gè)人在宏村的一個(gè)角落休息一會(huì).發(fā)現(xiàn)有人在拍我,哦,原來我坐在了宏村很有代表性的屋子前,成了別人鏡頭里的一點(diǎn)風(fēng)景啊.哈哈.想想,來的黃山這2天,可能只有這個(gè)時(shí)間最美,可以一個(gè)人自得其樂的淘寶.一個(gè)人看屋前小溪水穿梭,看月昭池畔的人流.靜悄悄的感受放松.不去再想起愛不愛的痛.恨不恨的淚.天是那樣的艷麗,水倒影的那樣的藍(lán).沒有歌聲,只是我聽見了快樂.如山泉那樣從心里流出來,永不永遠(yuǎn)算什么呢?山的那頭還會(huì)有不同的風(fēng)光,你的身后也還有不同的肩膀.只是我走到了沒有.心還會(huì)想念,還會(huì)記的你.還會(huì)忍不住的難受.那就等著風(fēng)吹開吧.等著那一夜的臘梅香.等著看那艷陽高照......不用說，去了西遞，宏村，第一感想是那邊秀麗的風(fēng)景，很美。依山傍水的村落里透著一種古典的魅力，將人吸引。

保存完好的建筑，深入其中，仿佛回到了明清時(shí)期，感受到了古人的生活情境，實(shí)在多情。

我是學(xué)設(shè)計(jì)的，今年學(xué)校組織去西遞寫生，已進(jìn)入西遞的時(shí)候，映入你眼簾的是一座排樓，那座排樓的主人叫胡文光，應(yīng)為功勛卓越的原因皇帝準(zhǔn)許他在這里建筑自己的排樓，所以這個(gè)村子的人都是胡姓，單單想這個(gè)人，我會(huì)感嘆這個(gè)人很有本事，進(jìn)到這個(gè)村子聽導(dǎo)游的講解，我更加會(huì)感嘆這個(gè)村子有好多有本事的人，我必須要做一個(gè)有本事的人，也一定要做一個(gè)有本事的人。

這里有非常獨(dú)特的文化藝術(shù)，不得不叫人為之感嘆，為古人的智慧感嘆，據(jù)說為朱熹所書，其運(yùn)筆雄厚，氣勢(shì)非凡。字的上部右方酷似一仰面作揖、孝順敬老的后生，左方卻似一拳打腳踢的猴子。我想朱老先生書寫的時(shí)候，也許無意吧

還有奇怪的改字藝術(shù)，也是非常別致。

西遞的村落，在很多的介紹上，沒怎么提到風(fēng)水，也許是皇裔的緣故，他們自感超脫吧。不過，我在這個(gè)村子里卻感受一種壓抑。前面貼了風(fēng)鄰和娘娘的“徽州古巷麗人行”的PP，其實(shí)拍照的時(shí)候，也是一種莫名的感覺。這幾天每次看這兩張照片，總是感覺怪怪的。難道是傳統(tǒng)的什么什么東西么？還沒參透，不便明說。誰給解釋解釋？

500年前，世界上有個(gè)村子，采用“仿生學(xué)”而建立。仿生這個(gè)詞是后人加的，汪氏建設(shè)村子的時(shí)候，也許唯一想到的是順風(fēng)順?biāo)?。宏村，一個(gè)按照“牛”形建立的村子。

15世紀(jì)，汪氏覺得村子不旺，請(qǐng)風(fēng)水先生勘察。著名風(fēng)水先生何可達(dá)，前后花費(fèi)10年時(shí)間，按照臥牛的形狀改造宏村。

永樂年間山西糧運(yùn)主簿汪辛，出資100W白銀。汪氏將村中天然泉水，擴(kuò)成半月，做牛胃；然后開鑿400多米的水圳為牛腸，牛腸從村西引西流水，南轉(zhuǎn)東出，九曲十八彎，貫穿牛胃。后在村西虞山溪流之上，架4木橋，為牛腳。于是，“山為牛頭樹為角，屋為牛身橋?yàn)槟_”。果然，該村順風(fēng)順?biāo)?，興旺發(fā)達(dá)。宏村牛角，紅楊+銀杏

銀杏高20米左右，樹圍約3.2米；紅楊樹高約21米，樹圍6米，樹冠面積達(dá)700多平方。乃該村的牛角。喜事繞紅楊轉(zhuǎn)，白事繞銀杏轉(zhuǎn)（白果樹）。

我和小狗狗腳下的石板，遮掩著就是牛腸。與小狗狗嬉鬧的時(shí)候，溪流潺潺流淌，不慍不火地滋潤(rùn)著宏村。時(shí)代前進(jìn)著，牛腸不再起到引用水源的作用，但卻調(diào)節(jié)著這個(gè)村子的生態(tài)和氣候

村子里雖是獨(dú)特，別致，但我在村子里敢?guī)б环N壓抑，高高的墻，沒有窗子，門也是細(xì)長(zhǎng)的，很少有有院落的人家，多是高墻深屋，至于采光，多是通過天井來照亮的。給人一種莫名的壓抑，據(jù)說之所以這樣建筑是應(yīng)為男人大都在外做官貨做買賣，留在家中的多是女人，為了防賊，才產(chǎn)生這樣的建筑。

至于其他的原因或者講究，我也不知道。

第三篇：宏村考察報(bào)告

一:考察時(shí)間：2013年7月4日—7月7日 二:考察地點(diǎn)：安徽省黃山市黟縣宏村

三:考察目的：通過實(shí)地考察,提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在考察中遵守紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。

四:實(shí)習(xí)內(nèi)容：實(shí)地考察,拍照,寫生； 五:實(shí)習(xí)過程：

七月四號(hào)早晨，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下從蘇州出發(fā)，踏上了去往宏村的路途。當(dāng)然，作為一個(gè)北方人，對(duì)于南方的山水派系建設(shè)有著天生的好奇。令人高興的是，我終將踏足過徽州這片神奇的土地。經(jīng)過近好幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途車程，我們進(jìn)入了山水之間的目的地——宏村。一路的顛簸讓我們十分疲倦，下車后便直奔旅社安置行李。雖然最初覺得住宿環(huán)境不是十分舒適，但一想到我們此行的目的，便覺得其他都無關(guān)緊要了。稍作休息,我們便開始了宏村的夢(mèng)幻之旅。

宏村古稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地,交通十分便利。

宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時(shí)，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。

宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”山為牛頭，樹為角，屋為牛身，橋?yàn)槟_.。

對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來到這里你所看到的建筑與環(huán)境非常的和諧沒有一絲突兀，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。

特別是整個(gè)村子呈“?！毙徒Y(jié)構(gòu)布局，更是被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。

宏村的古水系牛形村落堪稱“中華一絕”，開《仿生學(xué)》之先河。有“民間故宮”佳譽(yù)的清代民居“承志堂”（導(dǎo)游講這是一個(gè)地主的老宅，所以裝飾的非常精美）是宏村古村落代表性建筑，巧奪天工的“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴官”等木雕群及漏窗石雕《四喜圖》奇美絕倫。世界著名建筑大師貝聿銘曾贊嘆道：“黟縣宏村建筑文物是國(guó)家的瑰寶”。

承志堂內(nèi)木雕

宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點(diǎn)、意識(shí)都離不開這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。除了出色的自然環(huán)境以外他的社會(huì)環(huán)境也是非常優(yōu)越的，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì)背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望是幅 溶于山水之間的徽派小筑 靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過程。

除了建筑形式以外令我感興趣的還有這里的風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用。風(fēng)水先生何可達(dá)的事跡史料上記載不多，只是在設(shè)計(jì)宏村時(shí)，他竟費(fèi)了10年時(shí)間。據(jù)說在這10年時(shí)間里，他前后在宏村仔細(xì)考察了三次，幾乎把這一帶的山山水水都走遍了，最后認(rèn)定，這一帶的地理風(fēng)水是一個(gè)臥牛形，于是他就著手進(jìn)行臥牛型的整體規(guī)劃。

但是規(guī)劃只是紙上的東西，要改造它卻要花大筆金錢。而當(dāng)時(shí)汪氏家族出現(xiàn)

了多個(gè)分支，這錢由誰來出就成了問題。據(jù)說到了明永樂年間，時(shí)任山西糧運(yùn)主簿的汪辛，匯來白銀一萬兩資助家鄉(xiāng)進(jìn)行牛形村改造：將村中一泉擴(kuò)成半月形的月塘作為牛胃;然后開掘出一條400米長(zhǎng)的水圳(村中水渠)作為牛腸;牛腸曲折地連上牛胃，最后流向南匯入南湖形成牛肚;又在村邊的山溪上建起了四座木橋作為牛腿——從山上望去，整個(gè)村莊就像是一頭悠閑地臥在溪邊的青牛。

我跟隨導(dǎo)游在村里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，“牛腸”“牛胃”地走了一圈，感覺真的是那么回事。尤其是在月塘(牛胃)處，游人一群一群地聚在池邊交口稱贊。這時(shí)，一位搖旗吶喊的女導(dǎo)游說：“宏村最大的特點(diǎn)在于它的仿生學(xué)原理，整個(gè)村子背靠雷崗山向南傾斜，是一頭牛的造形：山為牛頭、樹為牛角、橋?yàn)榕Ｍ取⑻翞榕Ｎ?、渠為牛腸、湖為牛

肚。我們現(xiàn)在看到的就

牛胃

是牛胃，可別小看了這個(gè)牛胃，它有三大功能：一是能調(diào)解村中的氣候，炎夏經(jīng)風(fēng)一吹，可解暑氣;二是可做消防用的水源，因?yàn)樗挥诖逯行?，一旦發(fā)生火災(zāi)取水相當(dāng)方便;三是防旱，因?yàn)樗旧硎且惶幦虺傻拇蟪刈?，所以發(fā)生干旱時(shí)，村中仍可儲(chǔ)存一池水備用?！庇谑俏颐靼琢?，原來“風(fēng)水”并不神秘，它也是一種實(shí)用的東西。

末了，這位小導(dǎo)游還說出了月塘的神秘作用有“聚財(cái)”的象征，因此，宏村出了大批商人，而且都是儒商。

在宏村靠湖邊的南湖書院，我看到令人凄苦的另外一幕。五六歲的孩子被送進(jìn)書院讀書，那書堂可不是華麗的殿堂，而是最外面一間，窗子上鑲著冰棱一樣窗格子的透風(fēng)的屋子，冷板凳硬梆梆的，取意是“寒窗”——只有通過十年寒窗，才能成為人上人!

寒窗

對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

通過寫生對(duì)徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。

考察已經(jīng)已經(jīng)回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻”“寒窗”。或許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。馬頭墻 考察使我對(duì)徽派建筑有了進(jìn)一步的了解，不再單純地只停留在自己在書上和網(wǎng)絡(luò)上的一些理論的認(rèn)識(shí)上，而是切身體會(huì)到身在其中的感覺，有了感官的直觀認(rèn)識(shí)。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事。要用心去感受環(huán)境和景觀之間的關(guān)系，還要結(jié)合文化風(fēng)水，總之一切要服務(wù)于人，所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。

考察結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有所提高，對(duì)每一件事情都有了新的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)校這次外出考察對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。

第四篇：宏村寫生考察報(bào)告

考察報(bào)告

伴著明媚的陽光，我們來到了“桃花源里人家”—西遞。開始我們的寫生考察之旅，讓我們對(duì)西遞進(jìn)行了徹徹底底的欣賞與了解。

西遞集中展現(xiàn)了我國(guó)古老而獨(dú)特的徽派建筑風(fēng)格，同時(shí)又是安徽名勝，黃山腳下一個(gè)古樸而幽雅的小山村，這樣一個(gè)建筑史上獨(dú)具風(fēng)格的地方是我們學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)的人所向往的。西遞村，村子的平面布局呈船形，宗祠位于村子的中部，組成船的中心，村中石板路上矗立的十三座牌樓，一幢一幢的徽式磚瓦房構(gòu)成了這龐大的船體。西遞人善于“以商從文，以文入仕，以仕保商”，文人、高官、巨商層出不窮。

作為中國(guó)傳統(tǒng)民居的典型，以西遞、宏村為代表的徽州民居，不但濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)的聚落文明和合院文化，更以其建筑匠意與裝飾心巧詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗與奇絕。而這兩個(gè)早在1999年12月就被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的村落，是徽州社會(huì)的縮影，是徽州人魂魄所系，也是解讀是徽州文化的窺鏡。

走進(jìn)西遞古村，工藝精湛的石雕作品隨處可見，成為一大特色，每戶人家風(fēng)格各異的透窗和房中的柱基礎(chǔ)，都是用青石雕刻而成，其描形仿物，構(gòu)思奇巧，惟妙惟肖，鬼斧神工，令人嘆為觀止。西遞古雕的代表作當(dāng)數(shù)胡文光牌樓，牌樓由四根石柱支撐，中間兩柱有兩對(duì)倒爬石獅，形象生動(dòng)，氣勢(shì)威猛，牌樓四柱間的橫梁、月梁和梁托上，都有精美的浮雕，有象征吉祥如意的“麒麟嬉逐圖”，有象征福祿雙全的“鶴鹿同春圖”，有象征五子登科的“五獅戲球圖”，還有象征權(quán)勢(shì)的“虎豹呈威圖”等，其間十二個(gè)人物圖雕更是栩栩如生、神采飛揚(yáng)。西遞又有大量的磚雕，磚雕工藝被廣泛用于門樓、門罩、屋檐、花墻、欄桿、漏窗、屋脊等部位。其為采用特技燒制而擲地有聲、色澤純青的水磨青磚，精心細(xì)琢成壞之后鏤雕而成；再是用人工按程序用嚴(yán)格篩選后的泥土，在規(guī)定的泥土濕度之內(nèi)，模壓成型，燒煉胚胎，才能制成我們今天看到的磚雕。磚雕多采取圓雕、透雕和浮雕的混合手法，層次深入，立體感強(qiáng)，細(xì)膩流暢勻稱，取材廣泛，生動(dòng)逼真，寓意多耐人回味。磚雕是明清以來西遞古民居建筑藝術(shù)的組成部分，在西遞的古民居以及祠堂廟宇等建筑物上，無不鑲嵌著形態(tài)各異的青磚雕刻，雖經(jīng)歲月磨礪，風(fēng)雨剝蝕，但仍然是建筑藝術(shù)的一朵奇芭。

最不可忽略的木雕，是西遞古民居以及祠堂、廟宇內(nèi)部必不可少的裝飾。如窗檻、窗扇、花門、陽裙、雀替、梁墊、欄桿、斜撐、斗拱以及梁、枋、柱等均以木雕裝潢。木雕除了精雕細(xì)琢之外還要鎦金繪彩，顯示富麗堂皇。通常雕刻有八仙過海，獅子滾球，合和如意，山水園林，亭臺(tái)樓閣，鳥獸魚蟲，人物戲文及幾何或?qū)懸鈭D案。

西遞“三雕”，終成三絕！絕就絕在其人物栩栩如生，其花卉猶在怒放。西遞古村民居屬典型的徽派建筑，在建筑學(xué)、建筑工藝、環(huán)境營(yíng)建等方面非常突出，從房屋設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、環(huán)境美化和資源利用都體現(xiàn)了極高的水準(zhǔn)，表現(xiàn)出道德觀、審美觀、價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一，有鮮明的中國(guó)地域建筑特色。西遞是個(gè)幽雅的地方，幽雅的讓人心顫。

徽州的文化不僅體現(xiàn)在人文的文化上，而且在古建筑上體現(xiàn)的更是淋漓盡致。

徽州古建有“三絕”，以祠堂、牌坊、民宅最具特色，號(hào)稱“古建三絕”。其中民宅建筑最吸引我的眼光。

傳統(tǒng)徽州宅居最基本的格局是三間式，一般為三開間、內(nèi)天井，民間俗稱為“一顆印”。平面布局對(duì)稱，中間廳堂，兩側(cè)廂房，樓梯在廳堂前后或在左右兩側(cè)。入口處形成一內(nèi)天井，作采光通風(fēng)用。在此基礎(chǔ)上建筑縱橫發(fā)展、組合，可形成四合式、大廳式和穿堂式等格局。四合式大多為人口多的家庭居住，也可說是兩組三間式相向組合而成，可分為大四合與小四合。大四合式前廳與后廳相向，中間是大天井。前廳是三間式，但地坪較高，為正廳堂；后廳亦為三間式，但進(jìn)深可略淺，地坪面較前廳低。前后二廳以廂房相連，活動(dòng)隔扇，樓梯間有設(shè)于廂房的，也有設(shè)在前廳背后的。內(nèi)部木板分隔，外墻均為磚墻出山馬頭墻。天井則跟據(jù)地形可大可小，也有的在前廳背后再設(shè)廂房、小天井。這種大四合式住宅前后均有樓層。小四合式前廳三間與大四合式同，后廳則為平房，也更小，進(jìn)深淺，一般中間明堂不能構(gòu)成后廳，而作為通道，兩個(gè)房間供居住，天井也較小，樓梯均在前廳背后。

大廳式住宅的大廳，主要是用于迎接貴賓、辦理婚喪大禮和開展祭祀活動(dòng)等，也作為日常起居場(chǎng)所，它往往是整座住宅的主體部分。大廳多為明廳，三間敞開，兩根圓柱顯示著大廳的氣派。也有用活動(dòng)隔扇封閉的，以便于冬季使用。一般大廳設(shè)二廊，面對(duì)天井。大廳式住宅可從正中入口設(shè)屏門，平常從屏門兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動(dòng)則由屏門中門出入。也有在側(cè)面開邊門出入，天井下方則設(shè)客房。還有由正門出入，門兩側(cè)設(shè)二廂房者。

穿堂式又名回廳，穿堂的位置均在大廳背后，與大廳相連，為由大廳進(jìn)入內(nèi)室的過渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳背向，入口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。穿堂部分有一明堂，兩個(gè)小房間，可供客人居住，也可家中人居住。這種穿堂式建筑比正式三間式小，有天井采光。

徽州人有聚族而居的習(xí)俗。有的大戶人家宅屋成片相連，一百多個(gè)天井，但也只是上面幾種基本格局的拼接組合而已。

最讓我流連忘返的是西遞的古民居外高內(nèi)敞的住宅格局。

西遞的住宅普遍以高大外墻封閉，采用硬山做法，山墻高出屋面，循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，稱為封火墻或馬頭墻。馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長(zhǎng)短隨著房屋的進(jìn)深而變化。多檐變化的馬頭墻在徽州的民居中廣泛地被采用，有一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。

排布于街巷兩側(cè)的住宅，平面規(guī)整緊湊，基本形式多作內(nèi)向矩形，堂、廂房、門屋、廊等基本單元圍繞長(zhǎng)方形天井，形成封閉式內(nèi)院。一般正屋面闊三間，中間堂屋為敞廳。堂屋前兩側(cè)的廊屋亦向天井開敞，明末以后或裝置木??門。大門置于中軸線上，也有經(jīng)山墻一側(cè)門道進(jìn)入住宅的。

天井是一個(gè)進(jìn)深較淺的窄條形空間，由二、三層房屋圍合而成，具有通風(fēng)、采光、排水、遮陽、交通等功能。也可以天井作為一個(gè)居住單位，沿縱、橫方向延展，常以縱向?yàn)檫M(jìn)，在“凹”形（俗稱“一明兩暗”或“明三間”）、回字形（俗稱“上下對(duì)堂”）平面基礎(chǔ)上組合成“H”形、“日”字形等平面。橫向?yàn)榱?，以狹弄（亦稱火巷）連接，狹弄?jiǎng)t聯(lián)系街道。

大門位于第一進(jìn)照墻的正中。第一進(jìn)正屋的明間稱前廳，第二進(jìn)正屋的明間為后廳。以前廳為尊，祭祀、議事等活動(dòng)均在前廳。經(jīng)前廳太師壁后，有門通后進(jìn)。后進(jìn)地坪高于前進(jìn)，取前低后高的地勢(shì)，稱“步步高”，以求吉祥。廳的左右為臥室。前后兩廳太師壁后均為樓梯。前廊右側(cè)有門通別廳、廚房和雜房。住宅正立面強(qiáng)調(diào)左右對(duì)稱，正面墻呈水平直線,或者兩

側(cè)高墻向內(nèi)中心遞降形成井口，這樣不僅有利于住宅內(nèi)部采光通風(fēng)，而且很自然地將人的視線集中到入口。

西遞的建筑文化無盡無窮，而我們只有幾天的時(shí)間來了解，僅僅幾天的時(shí)間，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實(shí)性

第五篇：歷史文化名城

彰顯古都獨(dú)特魅力 建設(shè)歷史文化名城

20日，省委常委、市委書記楊岳主持召開市委歷史文化街區(qū)（風(fēng)貌區(qū)）保護(hù)修復(fù)工作專題會(huì)。市領(lǐng)導(dǎo)楊益民、徐啟源、朱華、黃忠勇、林瑞良參加會(huì)議。

會(huì)議聽取了“兩山兩塔兩街區(qū)”和朱紫坊歷史文化街區(qū)保護(hù)修復(fù)情況以及上下杭?xì)v史文化街區(qū)、煙臺(tái)山歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)性開發(fā)前期工作情況匯報(bào)。

會(huì)議指出，福州是擁有2200多年深厚底蘊(yùn)的國(guó)家歷史文化名城。加快歷史文化街區(qū)（風(fēng)貌區(qū)）保護(hù)修復(fù)和開發(fā)利用，打造國(guó)家級(jí)歷史文化名城，是全市各級(jí)各部門的共同責(zé)任，也是720萬榕城人民的熱切期盼。全市上下要統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，以對(duì)福州、對(duì)歷史、對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，全力推進(jìn)歷史文化街區(qū)（風(fēng)貌區(qū)）保護(hù)修復(fù)各項(xiàng)工作，進(jìn)一步提升文化品位，彰顯古城魅力。

就如何加快推動(dòng)歷史文化街區(qū)（風(fēng)貌區(qū)）保護(hù)修復(fù)工作，會(huì)議強(qiáng)調(diào)：一要健全體制。要進(jìn)一步建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、落實(shí)責(zé)任，市區(qū)共擔(dān)、合力推進(jìn)，確保歷史文化街區(qū)（風(fēng)貌區(qū)）保護(hù)修復(fù)各項(xiàng)工作落到實(shí)處、取得實(shí)效；要完善投融資體制，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加大招商引資力度，積極探索多元化的投融資方式，建立產(chǎn)權(quán)明晰的投資主體，進(jìn)一步做大做強(qiáng)名城保護(hù)開發(fā)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。二要關(guān)注民生。歷史文化街區(qū)（風(fēng)貌區(qū)）的保護(hù)修復(fù)，既要恢復(fù)歷史風(fēng)貌，更要彰顯現(xiàn)代文明。要始終堅(jiān)持保障民生、改善民生，本著讓利于民、造福百姓的宗旨，切實(shí)將保護(hù)修復(fù)與改善群眾居住和生活條件結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)和諧征遷，讓廣大群眾共享改革發(fā)展成果，贏得老百姓的真心支持。三要?jiǎng)?chuàng)新模式。要積極探索歷史文化街區(qū)保護(hù)性開發(fā)建設(shè)的新機(jī)制、新模式，吸引更多的社會(huì)資金參與保護(hù)開發(fā)建設(shè)，形成政府主導(dǎo)、多元投入、共建共享的良好局面；要進(jìn)一步明晰功能定位，努力打造各具風(fēng)格、特色鮮明的歷史文化街區(qū)（風(fēng)貌區(qū)），實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，讓歷史文化街區(qū)始終保持旺盛的生機(jī)與活力。四要加快步伐。要抓緊規(guī)劃制定，不斷健全完善保護(hù)修復(fù)的各項(xiàng)規(guī)劃；要加快安置房、保障房建設(shè)步伐，妥善安置好征遷群眾的生產(chǎn)生活；要嚴(yán)格控制歷史文化街區(qū)（風(fēng)貌區(qū)）區(qū)域內(nèi)的規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目，多拆少建，確保整體空間格局與歷史風(fēng)貌的和諧統(tǒng)一；要加強(qiáng)項(xiàng)目策劃和運(yùn)作，更大力度爭(zhēng)取國(guó)家和省里的有關(guān)政策和資金支持；要推動(dòng)地方性立法工作，為閩都文化核心區(qū)的保護(hù)開發(fā)、建設(shè)國(guó)家歷史文化名城提供強(qiáng)有力的法律保證