第一篇:河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)評(píng)定實(shí)施意見(jiàn)(豫政辦〔2006〕104號(hào))
【發(fā)布單位】河南省
【發(fā)布文號(hào)】豫政辦 〔2006〕104號(hào) 【發(fā)布日期】2006-12-15 【生效日期】2006-12-15 【失效日期】 【所屬類(lèi)別】政策參考 【文件來(lái)源】河南省
河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)評(píng)定實(shí)施意見(jiàn)
(豫政辦 〔2006〕104號(hào))
各省轄市人民政府,省人民政府各部門(mén):
《河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)評(píng)定實(shí)施意見(jiàn)》已經(jīng)省政府批準(zhǔn),現(xiàn)印發(fā)給你們,請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行。
河南省人民政府辦公廳
二○○六年十二月十五日
河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)評(píng)定實(shí)施意見(jiàn)
為加強(qiáng)全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,規(guī)范我省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)評(píng)定工作,根據(jù)中華人民共和國(guó)憲法第二十二條“國(guó)家保護(hù)名勝古跡、珍貴文物和其它重要?dú)v史文化遺產(chǎn)”及相關(guān)法律、法規(guī),依照《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》(國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào))、《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》(國(guó)發(fā)〔2005〕42號(hào))精神,參照《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》,結(jié)合我省實(shí)際,提出如下實(shí)施意見(jiàn)。
一、建立河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的目的(一)推動(dòng)全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與傳承。
(二)尊重和彰顯有關(guān)社區(qū)、群體及個(gè)人對(duì)中原文化和中華文化的貢獻(xiàn),展示河南和中國(guó)人文傳統(tǒng)的豐富性。
(三)提高全民文化自覺(jué)和文化自豪感,促進(jìn)全社會(huì)的文化認(rèn)同,擴(kuò)大包括中原文明在內(nèi)的中華文明的宣傳和影響。
(四)鼓勵(lì)公民、企事業(yè)單位、文化教育科研機(jī)構(gòu)以及其他社會(huì)組織積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
(五)配合《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的履行,促進(jìn)國(guó)際、國(guó)內(nèi)文化交流與合作,為中華民族文明的傳承,為人類(lèi)文化的多樣性及其可持續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
二、申報(bào)范圍
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩大類(lèi):傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式,如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能,以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等;文化空間,即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所,兼具空間性和時(shí)間性。
申請(qǐng)列入河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的范圍主要包括:
(一)口頭傳統(tǒng)。包括作為文化載體的語(yǔ)言,如神話、傳說(shuō)、故事、歌謠等民間文學(xué)(口頭文學(xué))。
(二)傳統(tǒng)表演藝術(shù)。包括傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲曲、曲藝、雜技等。
(三)民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶。
(四)有關(guān)自然界、宇宙和社會(huì)的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐。包括天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、養(yǎng)生醫(yī)療等。
(五)傳統(tǒng)手工藝術(shù)和技能。包括制造(含釀造、鑄造、燒制、食品烹飪等)、建筑、織染、印刷等。
(六)與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
三、申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)
河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)項(xiàng)目,應(yīng)是具有突出價(jià)值的民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式或文化空間;或在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有典型意義;或在歷史、藝術(shù)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及文學(xué)等方面具有重要價(jià)值。
(一)具體評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)
1.具有展現(xiàn)中原文化創(chuàng)造力的突出價(jià)值和維系中原文明乃至中華文明傳承性的重要作用。
2.扎根于相關(guān)區(qū)域的文化傳統(tǒng),世代相傳,具有鮮明的地方特色。
3.具有促進(jìn)民族文化認(rèn)同、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的作用,是文化交流的重要紐帶。
4.出色運(yùn)用傳統(tǒng)民間工藝技能和經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)高超的技藝水平。
5.具有見(jiàn)證中原文明、中華文明活的文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值。
6.對(duì)維系優(yōu)秀民族文化傳承具有重要意義,同時(shí)因社會(huì)變革或缺乏保護(hù)措施而面臨消失的危險(xiǎn)。
(二)申報(bào)項(xiàng)目須提出切實(shí)可行的十年保護(hù)計(jì)劃,并承諾采取相應(yīng)的保護(hù)措施
1.建檔:通過(guò)搜集、記錄、分類(lèi)、編目等方式,為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案。
2.保存:采用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段,對(duì)保護(hù)對(duì)象進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄,并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料,選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用。
3.傳承:通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育等途徑,使該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人,能夠繼續(xù)作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年中得到繼承和發(fā)揚(yáng)。
4.傳播:利用展覽、觀摩、培訓(xùn)、研討、節(jié)日活動(dòng)等形式,通過(guò)大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳,加深公眾對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí),促進(jìn)社會(huì)共享。
5.保護(hù):采取具體有效的措施,保證該項(xiàng)遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展,保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)的傳承人(團(tuán)體)對(duì)其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間所享有的權(quán)益,尤其要防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲或?yàn)E用。
(三)申報(bào)河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)須提交的材料
1.申請(qǐng)報(bào)告:對(duì)申請(qǐng)項(xiàng)目的名稱(chēng)、申報(bào)者、申報(bào)目的和意義進(jìn)行說(shuō)明。
2.項(xiàng)目申報(bào)書(shū):對(duì)申報(bào)項(xiàng)目的歷史、現(xiàn)狀、價(jià)值、代表性傳承人和瀕危狀況等進(jìn)行說(shuō)明。
3.保護(hù)計(jì)劃:對(duì)未來(lái)十年的保護(hù)目標(biāo)、措施、步驟和管理機(jī)制等進(jìn)行說(shuō)明。
4.其他有助于說(shuō)明申報(bào)項(xiàng)目的必要材料。
四、申報(bào)主體
(一)河南境內(nèi)的公民、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等均可向所在行政區(qū)域文化行政部門(mén)提出項(xiàng)目申請(qǐng),由受理的文化行政部門(mén)逐級(jí)上報(bào)。申報(bào)主體不是申報(bào)項(xiàng)目傳承人(團(tuán)體)的,應(yīng)獲得申報(bào)項(xiàng)目傳承人(團(tuán)體)的授權(quán)。(二)傳承于不同地區(qū)并為不同社區(qū)、群體所共享的同類(lèi)項(xiàng)目,提交各方同意聯(lián)合申報(bào)的協(xié)議書(shū)后,可聯(lián)合申報(bào)。
五、申報(bào)程序和評(píng)審辦法
(一)建立河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作廳際聯(lián)席會(huì)議(以下簡(jiǎn)稱(chēng)廳際聯(lián)席會(huì)議)制度,統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的重大問(wèn)題,并負(fù)責(zé)河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)評(píng)定工作,由廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室具體實(shí)施。
(二)省轄市文化行政部門(mén)對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行匯總、篩選,經(jīng)同級(jí)人民政府核定后,向廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室提出申報(bào)。省直屬單位可直接向廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室提出申報(bào)。
(三)廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室對(duì)申報(bào)材料進(jìn)行初審,將合格的申報(bào)材料提交評(píng)審委員會(huì)。
(四)評(píng)審委員會(huì)由省文化行政部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)同志和相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家組成,承擔(dān)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的評(píng)審和專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)。評(píng)審委員會(huì)設(shè)主任1名、副主任若干名,主任由省文化行政部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)同志擔(dān)任。
(五)評(píng)審委員會(huì)根據(jù)本實(shí)施意見(jiàn)規(guī)定的申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)審,提出河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目,提交廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室。評(píng)審工作應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)、民主、公正的原則。
(六)廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室通過(guò)媒體對(duì)河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目進(jìn)行社會(huì)公示,公示期30天。
(七)廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室根據(jù)評(píng)審委員會(huì)的評(píng)審意見(jiàn)和公示結(jié)果,擬定入選河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目名單,經(jīng)廳際聯(lián)席會(huì)議審核同意后,上報(bào)省政府批準(zhǔn)、公布。
(八)省政府每?jī)赡昱鷾?zhǔn)并公布一次河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
六、管理和監(jiān)督
(一)加大對(duì)入選項(xiàng)目的扶持力度。對(duì)列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目,各級(jí)政府要給予相應(yīng)的扶持,對(duì)入選項(xiàng)目的代表性傳人要有計(jì)劃地提供資助,鼓勵(lì)和支持其開(kāi)展傳承活動(dòng)。
(二)申報(bào)主體必須履行其保護(hù)計(jì)劃中的各項(xiàng)承諾,按年度向廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室提交實(shí)施情況報(bào)告。
(三)廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室組織專(zhuān)家對(duì)列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目進(jìn)行定期評(píng)估、檢查和監(jiān)督,對(duì)未履行保護(hù)承諾、出現(xiàn)問(wèn)題的,視不同程度給予警告、嚴(yán)重警告直至除名處理。
(四)廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室按照全國(guó)統(tǒng)一部署,從省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目中,組織國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。
本實(shí)施意見(jiàn)由廳際聯(lián)席會(huì)議辦公室負(fù)責(zé)解釋。
附件:河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作廳際聯(lián)席會(huì)議職責(zé)和成員
附件
河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作廳際聯(lián)席會(huì)議職責(zé)和成員
一、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作廳際聯(lián)席會(huì)議的職責(zé)
(一)擬定我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的政策計(jì)劃,審定我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃。
(二)協(xié)調(diào)處理我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中涉及的重大事項(xiàng)。
(三)審核省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,上報(bào)省政府批準(zhǔn)公布。
(四)承辦省政府交辦的有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的其他工作。
二、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作廳際聯(lián)席會(huì)議成員名單
召集人:郭俊民(省文化廳廳長(zhǎng))
成員:崔為工(省文化廳副廳長(zhǎng))
肖新明(省發(fā)展改革委副主任)
訾新建(省教育廳副廳長(zhǎng))
王宏文(省民委副主任)
楊玲(省財(cái)政廳副廳長(zhǎng))
何雄(省建設(shè)廳副廳長(zhǎng))
李亞白(省旅游局副局長(zhǎng))
蔣承順(省體育局副局長(zhǎng))
陳愛(ài)蘭(省文物局局長(zhǎng))
張重剛(省中醫(yī)藥管理局副局長(zhǎng))
何白鷗(省文聯(lián)副主席)
楊杰(省社科聯(lián)副主席)
秘書(shū)長(zhǎng):崔為工(兼)
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第二篇:河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
第一批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
擴(kuò)展項(xiàng)目
(共28項(xiàng),合并后為14項(xiàng))
一、民間文學(xué)(3項(xiàng))
序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)1 Ⅰ—5 2 Ⅰ—13 3 Ⅰ—14 序號(hào) 編號(hào) 4 Ⅲ—17 [ [ [序號(hào) 編號(hào)
董永與七仙女傳說(shuō)
[天仙配故事](濟(jì)源市)
黃帝傳說(shuō)(新鄭市、禹州市)王莽攆劉秀傳說(shuō)(陜縣)
二、傳統(tǒng)音樂(lè)(1項(xiàng))
項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)黃河號(hào)子(河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保
護(hù)中心)
[土硪號(hào)子](孟州市)[黃河河工號(hào)子](武陟縣)[盧氏勞號(hào)](盧氏縣)
[黃河豫門(mén)號(hào)子](滎陽(yáng)市)黃河打硪號(hào)子](中牟縣)硪工號(hào)子](洛陽(yáng)市吉利區(qū))黃河船工號(hào)子](濟(jì)源市)
三、傳統(tǒng)美術(shù)(1項(xiàng))
項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)Ⅱ—9 民間剪紙(鄭州市管城區(qū)[連德林]、洛寧縣)
四、傳統(tǒng)舞蹈(1項(xiàng))
序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)6 Ⅳ—12 火綾子
[火淋子](潢川縣)
五、傳統(tǒng)戲?。?項(xiàng))
序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)7 Ⅴ—10 大平調(diào)(??h)Ⅴ—13 懷梆(新鄉(xiāng)縣、溫縣、武陟縣、修武
縣)Ⅴ—11 皮影戲(長(zhǎng)垣縣、桐柏縣、睢縣)10 Ⅴ—5 羅卷戲(南樂(lè)縣)11 Ⅴ—3 越調(diào)(鄧州市)12 Ⅴ—21 二夾弦
[西華笙簧二夾弦](西華縣)
六、曲藝(1項(xiàng))
序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)13 Ⅵ—7 三弦書(shū)
[儀封三弦書(shū)](蘭考縣)
七、傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技(1項(xiàng))
序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)Ⅶ—10 太極拳
[和式太極拳](溫縣)
第二批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
(共152項(xiàng),合并后為125項(xiàng))
一、民間文學(xué)(11項(xiàng))
序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)1 Ⅰ—19 2 Ⅰ—20 3 Ⅰ—21 4 Ⅰ—22 5 Ⅰ—23 6 Ⅰ—24 7 Ⅰ—25 8 Ⅰ—26 9 Ⅰ—27 10 Ⅰ—28 11 Ⅰ—29 序號(hào) 編號(hào) 12 Ⅱ—20 13 Ⅱ—21 14 Ⅱ—22
先蠶氏嫘祖的傳說(shuō)(滎陽(yáng)市)許由的傳說(shuō)(登封市)潘安的傳說(shuō)(中牟縣)
河圖洛書(shū)傳說(shuō)(孟津縣、洛寧縣、鞏
義市)
洛神的傳說(shuō)(洛陽(yáng)市、鞏義市)姜太公的傳說(shuō)(衛(wèi)輝市)韓湘子傳說(shuō)(孟州市)丁蘭刻木傳說(shuō)(修武縣)張清豐孝道故事(清豐縣)王祥臥冰傳說(shuō)(遂平縣)杞人憂天傳說(shuō)(杞縣)
二、傳統(tǒng)美術(shù)(11項(xiàng))
項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)猴加官(鄭州市管城區(qū))香包(鄭州市二七區(qū))面塑(洛陽(yáng)市)Ⅱ—23 劉井薛氏石刻(偃師市)16 Ⅱ—24 蘇奇燈籠畫(huà)(安陽(yáng)縣)Ⅱ—25 內(nèi)黃李新張木板年畫(huà)(內(nèi)黃縣)18 Ⅱ—26 清豐彩燈(清豐縣)19 Ⅱ—27 聶氏麥桿畫(huà)(清豐縣)20 Ⅱ—28 21 Ⅱ—29 22 Ⅱ—30 序號(hào) 編號(hào) 23 Ⅲ—20 24 Ⅲ—21 25 Ⅲ—22 26 Ⅲ—23 27 Ⅲ—24 28 Ⅲ—25 29 Ⅲ—26 30 Ⅲ—27 序號(hào) 編號(hào) 31 Ⅳ—16 32 Ⅳ—17
順店刺繡(禹州市)沈丘顧家饃(沈丘縣)淮陽(yáng)泥泥狗(淮陽(yáng)縣)
三、傳統(tǒng)音樂(lè)(8項(xiàng))
項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)小咚鼓藝術(shù)(新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū))嘯樂(lè)(口哨音樂(lè))(新鄉(xiāng)市)楊韓村鄉(xiāng)唱秧歌(清豐縣)桐柏山歌(桐柏縣)淅川鑼鼓曲(淅川縣)鑼鼓十八番(潢川縣)沙河船工號(hào)子(漯河市)丹江號(hào)子(潢川縣)
22項(xiàng))
項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)臥拐秧歌(蘭考縣)九連燈(新安縣)
四、傳統(tǒng)舞蹈(33 Ⅳ—18 曹屯排鼓(洛陽(yáng)市)34 Ⅲ—19 魚(yú)燈花社舞(舞鋼市)35 Ⅳ—20 呂村戰(zhàn)鼓舞(安陽(yáng)縣)36 Ⅳ—21 金龜舞(鶴壁市)37 Ⅳ—22 馬皮舞(獲嘉縣)38 Ⅳ—23 39 Ⅳ—24 40 Ⅳ—25 41 Ⅳ—26 42 Ⅳ—27 43 Ⅳ—28 44 Ⅳ—29 45 Ⅳ—30 46 Ⅳ—31 47 Ⅳ—32 48 Ⅳ—33 49 Ⅳ—34 50 Ⅳ—35 51 Ⅳ—36 52 Ⅳ—37
獨(dú)腳舞
[獨(dú)腿高蹺](獲嘉縣)[民間社火獨(dú)腳舞](登封市)
踢棒槌(獲嘉縣)小冀背樁(新鄉(xiāng)縣)小宋佛高蹺(新鄉(xiāng)縣)虎舞(溫縣)哼小車(chē)(武陟縣)
蓮花燈舞(荷花燈舞)(長(zhǎng)葛市)雙獅舞(漯河市郾城區(qū))王家熱鑼鼓(靈寶市)云彩燈(南召縣)
慶豐花鼓舞(商丘市梁園區(qū))撲蝶舞(沈丘縣)項(xiàng)城肘閣(項(xiàng)城市)西平魚(yú)燈(西平縣)龍舞
[南樂(lè)西街龍舞](南樂(lè)縣)
[獅龍斗蛛舞](清豐縣)[五彩紙龍](清豐縣)[鐵花火龍](清豐縣)
序號(hào) 編號(hào) 53 Ⅴ—23 54 Ⅴ—24 55 Ⅴ—25 56 Ⅴ—26 57 Ⅴ—27 58 Ⅴ—28 59 Ⅴ—29 序號(hào) 編號(hào) 60 Ⅵ—9
五、傳統(tǒng)戲?。?項(xiàng))
項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)木偶戲(河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
中心、河南省歌舞劇院木偶劇團(tuán)、靈寶市、汝陽(yáng)縣、寶豐縣、內(nèi)黃縣、周口市)
大辮戲(武陟縣)南樂(lè)五腔調(diào)(南樂(lè)縣)棗梆(范縣、臺(tái)前縣)漢?。ㄌ坪涌h)花鼓戲(虞城縣)商城花籃戲(商城縣)
六、曲藝(2項(xiàng))
項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)大鼓書(shū)(鼓詞)
(河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、信陽(yáng)市平橋區(qū)、柘城縣、魯山縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、唐河縣)
Ⅵ—10 永城大鐃(永城市)
七、傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技(11項(xiàng))
序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)62 Ⅶ—11 石鎖(開(kāi)封市)63 Ⅶ—12 黃派查拳(開(kāi)封市)
Ⅶ—13 65 Ⅶ—14 66 Ⅶ—15 67 Ⅶ—16 68 Ⅶ—17 69 Ⅶ—18 70 Ⅶ—19 71 Ⅶ—20 72 Ⅶ—21 序號(hào) 編號(hào) 73 Ⅷ—18 74 Ⅷ—19 75 Ⅷ—20 76 Ⅷ—21 77 Ⅷ—22
通背拳(通臂拳)(偃師市、焦作市
解放區(qū)、焦作市中站區(qū))
梅花拳(內(nèi)黃縣、清豐縣)小尚炮拳(炮捶)(焦作市中站區(qū))訓(xùn)獸藝術(shù)(清豐縣)猴藝(新野縣)圣門(mén)蓮花拳(商水縣)
六道大方地棋(周口市川匯區(qū)、沈丘縣)兩儀拳(沈丘縣)余家雜技(項(xiàng)城市)
八、傳統(tǒng)技藝(34項(xiàng))
項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)柿樹(shù)栽培柿餅制作技藝(滎陽(yáng)市)麻紙制作技藝(手工造紙)(新密市)葛記燜餅制作技藝(鄭州市)義興牌匾制作技藝(開(kāi)封市)秋油腐乳制作技藝(蘭考縣)
Ⅷ—23 洧川豆腐制作技藝(尉氏縣)79 Ⅷ—24 朱仙鎮(zhèn)五香豆腐干制作技藝(開(kāi)封縣)80 Ⅷ—25 制鼓技藝(洛陽(yáng)市、孟州市)81 Ⅷ—26 小街鍋貼制作技藝(洛陽(yáng)市)82 Ⅷ—27 銀條種植栽培及烹飪技藝(偃師市)83 Ⅷ—28 84 Ⅷ—29 85 Ⅷ—30 86 Ⅷ—31 87 Ⅷ—32 88 Ⅷ—33 89 Ⅷ—34 90 Ⅷ—35 91 Ⅷ—36 92 Ⅷ—37 93 Ⅷ—38 94 Ⅷ—39 95 Ⅷ—40 96 Ⅷ—41 97 Ⅷ—42 98 Ⅷ—43
萬(wàn)古文盛館羊肉鹵制作技藝(滑縣)鄭家老粉坊粉皮制作技藝(安陽(yáng)市)柏山缸制作技藝(博愛(ài)縣)清化竹器制作技藝(博愛(ài)縣)當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷制作技藝(修武縣、焦
作市山陽(yáng)區(qū))
清化傳統(tǒng)竹扇制作技藝(博愛(ài)縣)上莊姜種植與加工(博愛(ài)縣)黑陶制作技藝(沁陽(yáng)市)
懷府鬧湯驢肉制作技藝(沁陽(yáng)市)渾漿涼粉制作技藝(孟州市)王五輩壯饃制作工藝(濮陽(yáng)縣)鄢陵古樁蠟梅盆景制作技藝(鄢陵縣)董村木桿稱(chēng)制作技藝(長(zhǎng)葛市)長(zhǎng)葛絨制作技藝(長(zhǎng)葛市)傳統(tǒng)棚口扎制技藝(澠池縣)桐蛋制作技藝(唐河縣)
Ⅷ—44 湯(夏邑縣)
Ⅷ—45 宋河酒傳統(tǒng)釀制技藝(鹿邑縣)101 Ⅷ—46 毛筆制作技藝
Ⅷ—47 103 Ⅷ—48 104 Ⅷ—49 105 Ⅷ—50 106 Ⅷ—51 序號(hào) 編號(hào) 107 Ⅸ—1 108 Ⅸ—2 109 Ⅸ—3 110 Ⅸ—4 111 Ⅸ—5
[汝陽(yáng)劉毛筆](項(xiàng)城市)[楊集毛筆](上蔡縣)
芝麻種植及傳統(tǒng)小磨香油制作技藝
(駐馬店市驛城區(qū))
地坑院營(yíng)造技藝(陜縣)逍遙胡辣湯制作技藝(西華縣)鄧城葉氏豬蹄制作技藝(商水縣)道口燒雞制作技藝(滑縣)
九、傳統(tǒng)醫(yī)藥(6項(xiàng))
項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)劉陳鋪齊氏骨科(蘭考縣)象莊秦氏婦科(洛陽(yáng)市第一人民醫(yī)
院、秦震婦科研究所及秦彩霞中醫(yī)婦科診所、孟津縣)
傳統(tǒng)膏藥
[黃氏膏藥、黃塔膏藥](滑縣)
柳位同裕堂陳氏傳統(tǒng)骨病療法(柳位
陳鈔骨科)(衛(wèi)輝市)
黑虎丸(長(zhǎng)垣縣)
Ⅸ—6 合水張氏正骨(西平縣)
十、民俗(13項(xiàng))
序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱(chēng)及申報(bào)地區(qū)(單位)113 Ⅹ—3 新密溱洧婚俗(新密市)114 Ⅹ—4 摸摸會(huì)(登封市)
Ⅹ—5 116 Ⅹ—6 117 Ⅹ—7 118 Ⅹ—8 119 Ⅹ—9 120 Ⅹ—10 121 Ⅹ—11 122 Ⅹ—12 123 Ⅹ—13 124 Ⅹ—14 125 Ⅹ—15
中原古滎漢族喪葬習(xí)俗(鄭州市惠濟(jì)區(qū))道口正月古廟會(huì)(滑縣)
倫掌孟村九曲黃河燈展會(huì)(安陽(yáng)縣)高王廟會(huì)(內(nèi)黃縣)二仙廟會(huì)(沁陽(yáng)市)張曹廟會(huì)(清豐縣)杜寨書(shū)會(huì)(許昌縣)升旗打酒火(西平縣)黃龍日盤(pán)八卦歷(濟(jì)源市)青龍宮廟會(huì)及祈雨習(xí)俗(武陟縣)六月送羊(輝縣市)
第三篇:第三批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
第三批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布
時(shí)間:2011-12-30 字體:大 中 小 訪問(wèn)次數(shù): 4 日前,河南省人民政府公布了第三批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共計(jì)95項(xiàng))和河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄(共計(jì)37項(xiàng)),至此,我省已公布的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目達(dá)到372項(xiàng)。
第三批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目分為10大類(lèi),包括“神農(nóng)傳說(shuō)”等民間文學(xué)類(lèi)項(xiàng)目15項(xiàng),“傳統(tǒng)糖塑”等傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)項(xiàng)目11項(xiàng),“十盤(pán)”等傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)項(xiàng)目4項(xiàng),“竹馬舞”等傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)項(xiàng)目10項(xiàng),“墜劇”等傳統(tǒng)戲劇類(lèi)項(xiàng)目3項(xiàng),“蛤蟆嗡”等曲藝類(lèi)項(xiàng)目3項(xiàng),“岳家拳”等傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類(lèi)項(xiàng)目13項(xiàng),“阮制作技藝”等傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目22項(xiàng),“燒傷療法”等傳統(tǒng)醫(yī)藥類(lèi)項(xiàng)目8項(xiàng),“九流渡添倉(cāng)會(huì)”等民俗類(lèi)項(xiàng)目6項(xiàng)。
附件1 第三批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.doc 附件2 河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄.doc
第四篇:浠水縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)省級(jí)申報(bào)項(xiàng)目概覽
浠水縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)省級(jí)申報(bào)項(xiàng)目概覽
第一項(xiàng) 浠水哦呵腔(蘄水腔)
“哦呵腔”來(lái)自浠水人的“打哦呵”。
自古,浠水人在生產(chǎn)勞動(dòng)中為了鼓勁打氣,突破了無(wú)法表現(xiàn)這種高亢情緒的平直的浠水方言語(yǔ)調(diào),他們將脖子伸長(zhǎng),聲帶縮緊,用假聲突然吼出一串頓挫的長(zhǎng)音,這就是“打哦火”。哦火調(diào)就是打哦火聲調(diào)的延伸,哦火調(diào)加進(jìn)敘事元素后,漸漸演化成“合歌舞演故事”的“哦呵腔”。浠水哦呵腔向來(lái)是只有鑼鼓伴奏,演員有男無(wú)女,比較原生態(tài),后來(lái)加進(jìn)器樂(lè)伴奏和女演員后就發(fā)展成了東路子花鼓戲。
《湖北戲曲概覽》中寫(xiě)道:“東路花鼓戲形成于浠水、羅田、英山、麻城等地,后復(fù)流傳至黃岡、紅安、黃石、大治、鄂城等地。浠水始終稱(chēng)哦呵腔?哦呵腔在省內(nèi)向西流傳又演變出一些劇種。大鄂西北的鄖陽(yáng)一帶化成八岔,并遠(yuǎn)播陜西商洛地區(qū);在襄陽(yáng)一帶化成桃腔,太平天國(guó)失敗后,隨應(yīng)山、隨州等地移民傳到皖南,當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為淘腔”。浠水哦火腔傳到外地區(qū)被稱(chēng)為“蘄水腔”,因?yàn)殇凰h原來(lái)叫蘄水縣。
沔陽(yáng)花鼓戲主腔之一“蘄水腔”,它的源頭就是浠水哦呵腔。哦呵腔怎樣影響到了沔陽(yáng)呢?常言道:“沙湖沔陽(yáng)洲,十年九不收”。江漢平原常年鬧水災(zāi),當(dāng)?shù)厮嚾穗S著逃荒人流來(lái)到鄂東北,將《喻老四》、《菜刀記》等戲,從蘄水一帶連戲帶腔學(xué)了回去。帶回去的“蘄水腔”與浠水哦呵腔的區(qū)別主要是它用沔陽(yáng)方言而不是用浠水話演唱罷了。荊州花鼓戲至今還沿用“蘄水腔”名。
其實(shí),受到浠水哦呵腔影響的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上所說(shuō)的幾個(gè)地區(qū)。我省著名戲曲音樂(lè)理論家劉正維教授認(rèn)為:“打鑼腔腔系流向鄂、豫南、皖中南、湖南東半部、江西北半部、浙西與閩西北八省。中心則在鄂東北。??打鑼腔系分五條主要支系:羅羅腔支系與蘄水腔支系,流行最廣,影響最深,它們構(gòu)成打鑼腔腔系的主干?!?/p>
哦呵腔為什么能流傳這么廣呢。大致上有兩方面的原因。一是哦呵腔行腔中的十度大跳,真聲突變假聲的演唱特色再加上一唱眾和的幫腔,這是其它所有地方劇種所不能同時(shí)具備的獨(dú)特之處。由于它高亢激越,表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)往往能補(bǔ)充其它地方劇種聲腔的不足,所以極易被外地劇種所借用。二是鄂東文人歷來(lái)喜歡根據(jù)本地發(fā)生的奇聞逸事編成戲文演出,如《楊二女起解》、《趕會(huì)》、《蔡鳴鳳辭店》等,外地人來(lái)學(xué)這些戲的同時(shí)將唱腔也一并學(xué)走,拿回去與本地的方言語(yǔ)音結(jié)合后化成本劇種的腔體。這種情況在戲曲音樂(lè)流變過(guò)程中被稱(chēng)為“錯(cuò)用鄉(xiāng)語(yǔ)”和“移步不換形”。
“哦呵腔”的起源至少是宋代晚期。宋代詩(shī)人蘇東坡謫居黃州時(shí)寫(xiě)的《筆記志林》就載有“吾來(lái)黃州,聞黃人二三月,皆群居謳歌,其詞故不可解,其音亦不中律呂。但婉囀其聲,往返高下,如雞鳴爾,”唱“哦火調(diào)”時(shí)的形象和聲音特點(diǎn)近似公雞伸長(zhǎng)脖子打鳴。
“哦呵腔”隨著清代后期花部的興起而興盛起來(lái),這種興盛的勢(shì)頭一直保持到五十年代,解放前后,活躍在浠水城鄉(xiāng)的哦火腔戲班有數(shù)十余個(gè),代表性的演員有劉花亭、龍家
一、李保清等。時(shí)人贊譽(yù)他們有三句話“看了劉花亭,回去摸不到門(mén)??戳她埣乙?,回去摸不到壁;看了李保青,回去點(diǎn)不到燈”可見(jiàn)哦呵腔在當(dāng)時(shí)的民眾心目中是何等的魅力。
代表劇目有:三寶記(也叫紫金杯)、菜刀記、蕎麥記、蘇文表借衣、梁祝姻緣、送香茶、楊二女起解等。
五十年代以后由于浠水藝人沒(méi)有主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代,將器樂(lè)伴奏和女演員加入其中,所以一度停步不前,時(shí)有時(shí)無(wú)。
文革中,浠水劇團(tuán)用哦呵腔移植了樣板戲“沙家浜”,還演唱了創(chuàng)作的大型劇目“云嶺卡”和小戲“拔簽”。一改原劇種無(wú)器樂(lè)伴奏和演員有男無(wú)女的局限,加進(jìn)了器樂(lè)伴奏和女演員表演。
我縣吳世華老人對(duì)哦呵腔的演唱特色進(jìn)行了專(zhuān)題研究,并寫(xiě)成了專(zhuān)著,得到了省音協(xié)專(zhuān)家的支持和肯定。
現(xiàn)在能唱原汁原味的哦呵腔藝人所剩無(wú)幾,尚存人世的藝人也年事已高,朝不保夕。因此哦呵腔的保護(hù)和傳承工作顯得十分緊迫,它的立項(xiàng)工作推遲一年,就會(huì)損失一年。搶救這個(gè)影響遍及八省多個(gè)地方劇種的浠水哦呵火腔應(yīng)引起我們的高度重視。
搶救和保護(hù)浠水哦呵腔的工作主要是:對(duì)現(xiàn)存哦呵腔老藝人進(jìn)行錄音錄像,收集其劇目,并組織他們對(duì)浠水業(yè)余劇團(tuán)中青演員進(jìn)行培訓(xùn),在此基礎(chǔ)上恢復(fù)幾個(gè)哦呵腔代表劇目的演出。這幾個(gè)劇目初定為由當(dāng)?shù)卣鎸?shí)事件編寫(xiě)的民間戲曲《楊二女起解》、《菜刀記》。同時(shí)編輯一套反映哦呵腔音樂(lè)和代表劇目的專(zhuān)著和音像資料。
第二項(xiàng)
浠水巴河天獅子
全世界的獅子都是在地上舞,唯獨(dú)浠水巴河的天獅子在天上舞。
一般的獅舞,是兩人穿著獅衣,或搶繡球、或上高桌、或爬天梯,而巴河的天獅是金鉑彩紙?jiān)?,用兩根竹竿支起,由一個(gè)人舉起來(lái)玩耍。每到隹節(jié)來(lái)臨或重大祭祀盛典,巴河青壯男子從家里拿出已經(jīng)扎好的天獅,成群結(jié)隊(duì)地集聚在一起,隨著鑼鼓喧天的節(jié)奏,舉著天獅,上下翻飛,左右穿插,蔚為壯觀。傳說(shuō)巴河這種獨(dú)特的天獅舞與他們的祖庭武落鐘離山和始祖廩君極有淵源。
武落鐘離山位于長(zhǎng)陽(yáng)龍舟坪西南30公里處,據(jù)史載為土家族先民——巴人的發(fā)祥地,相傳是巴人祖先廩君誕生地及擲劍稱(chēng)王處。這里巴人遺跡猶存,山上有赤穴、黑穴、向王廟、德濟(jì)亭、石神臺(tái)、盔頭巖、天獅洞等祭祖景點(diǎn)。因此,武落鐘離山被視為湘鄂川黔土家人尋根祭祖的圣山。天獅洞,洞口雄踞一頭水漿石凝成的巨獅,清泉從獅胯下飛瀉而出,蒸騰著縷縷白氣,好似天獅一般。三千多年前,巴族首領(lǐng)廩君就誕生在這里,傳說(shuō)這頭天獅就是他的座騎。據(jù)《后漢書(shū)》記載,武落鐘離山是巴人祖先廩君擲劍稱(chēng)王之地。“山不在高,有仙則靈”,三千多年前,巴人的首領(lǐng)廩君就從這里率領(lǐng)他的部落走向四方。山門(mén)上有“民族之源”的匾額。
在東漢時(shí)期,巴人“五溪蠻”暴動(dòng),朝庭鎮(zhèn)壓下去后,流放七千余口到鄂東巴水等五水地區(qū),也就是我縣巴河鎮(zhèn),他們?yōu)榱思o(jì)念先祖,就把這種祭祀大禮上的活動(dòng)保留下來(lái),一直流傳至今。
它的來(lái)歷有還有一種傳說(shuō)是:南宋時(shí)期金人犯境,南下占領(lǐng)了巴河鎮(zhèn)。岳家軍久攻不下,岳飛甚是焦慮。當(dāng)?shù)貪O民獻(xiàn)了一計(jì),正月十三這天,是巴河人玩燈的開(kāi)始之日,巴河鎮(zhèn)外來(lái)了一支數(shù)十人的玩獅子隊(duì)伍,奇怪的是他們是將獅子用竹竽舉在天上玩,金人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種玩法,于是開(kāi)了城門(mén)出來(lái)看個(gè)稀奇。這時(shí)玩獅人突然抽出竹竽,竹竽頓時(shí)變成一根根漁叉,玩獅人殺了守城兵卒,把住城門(mén),岳家軍乘勢(shì)沖進(jìn)鎮(zhèn)中,大獲全勝。從此巴河形成了每年玩天獅子的習(xí)俗。
近幾十年來(lái),巴河天獅子多次參加全市的大型廣場(chǎng)活動(dòng),還參加了本縣的文藝匯演。
現(xiàn)在的問(wèn)題是,巴河鎮(zhèn)能夠扎天獅子的手工業(yè)藝人大多去世,如果不幫助他們將此項(xiàng)技術(shù)傳承下去,天獅子則面臨失傳的危險(xiǎn)。
第三項(xiàng)
衛(wèi)生安息名香
安息衛(wèi)生香創(chuàng)始于前清康熙初年,祖?zhèn)髅刂?,?qū)穢避疫,曾經(jīng)中外賽會(huì)十四次均得一等獎(jiǎng)?wù)拢衷诿绹?guó)巴拿馬萬(wàn)國(guó)展覽大會(huì)得頭等獎(jiǎng),繼此復(fù)承黎元洪前總統(tǒng) 贈(zèng)世界第一名香,為各機(jī)關(guān)團(tuán)體學(xué)校游戲場(chǎng)大戲院、理發(fā)店、旅社、浴池、茶樓酒肆以及居家旅行酬情送禮所必需。香味芬芳珍貴之衛(wèi)生佳品,風(fēng)行天下,世界弛名如承賜,願(yuàn)請(qǐng)認(rèn)明寶鼎商標(biāo)庶不到至誤。
安息香的最后一代傳人是浠水縣城的吳林茂香鋪的老板吳正卿,香鋪抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被炸,隨后吳正卿過(guò)世,由于他沒(méi)有后人,安息香自此停止生產(chǎn)。一直到1985年,原文化館老館長(zhǎng)朱泗浜在民間文學(xué)調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了安息香的線索,率當(dāng)時(shí)清泉文化站站長(zhǎng)徐文亞三次赴鄂城陳潮鐵礦蔡成鐸老人家,蔡成鐸是吳正卿的外甥,他毫無(wú)保留的將安息香的秘方、配方和操作工藝交了出來(lái)。在民營(yíng)企業(yè)家何國(guó)平的支持下,徐文亞開(kāi)始手工試制,試制成的第一批香經(jīng)浠城用過(guò)此香的老人識(shí)別,認(rèn)為與原香差距不大。此外,將現(xiàn)有流行的各種衛(wèi)生香進(jìn)行比較,參加識(shí)別的二十人中有十七人投票安息香。1987年秋,徐文亞帶著香參加廣交會(huì),他現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)燃安息香,數(shù)位東南亞及日本客商被吸引,洽談后提出了訂貨要求。由于定貨數(shù)額巨大,何國(guó)平不敢簽約?;乜h后開(kāi)始計(jì)劃用機(jī)械制作,但機(jī)械制作過(guò)程中破壞了藥物的原始香味,所以中間走了一大段彎路。此間又有人認(rèn)為徐文亞不務(wù)正業(yè),要求他不回文化站就除名,種種原因,使安息香恢復(fù)生產(chǎn)的工作停頓。后有本縣人高昆,用安息香的秘方制作成“安時(shí)衛(wèi)生香”,雖不及徐文亞制作的安息香正宗,但其香的外型和香味的穿透力都已超過(guò)其它的衛(wèi)生香。
安息香十四次獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)和巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)頭獎(jiǎng),能獲此殊榮的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品,在我市乃至全省也是屈指可數(shù)的。我縣文化人后又將它復(fù)制成功,現(xiàn)在完整的秘方和制作工藝齊備,而且也可為國(guó)家所利用?,F(xiàn)在的問(wèn)題是主要傳承人年老多病,如不及時(shí)培養(yǎng)新的傳承人,此項(xiàng)珍貴的技藝可能永遠(yuǎn)失傳。安息香如能立項(xiàng)成功,可支持徐文亞帶著一兩個(gè)年青傳人用手工制作出新的樣品。讓安息香的技藝和產(chǎn)品一代代保留和利用發(fā)展下去。
第四項(xiàng)
鄂東機(jī)智人物、儒林怪杰陳細(xì)怪的故事
陳仰瞻,渾名細(xì)怪,自號(hào)癡仙,(1812-1874),出生在浠水和蘄春兩縣交界的株林鎮(zhèn),為鄂東著名機(jī)智傳奇人物。幼時(shí)家貧,喜好讀書(shū)。其人文藻蓋世,為一代奇才,然而屢試不爽。他素來(lái)不事權(quán)貴,嬉笑怒罵,與群眾相友善,常常講些詼諧語(yǔ)言以?shī)蚀蟊?。他喜抑?qiáng)扶弱,善詼諧諷世,深得民眾喜愛(ài)。后太平軍開(kāi)科取士,招納賢才,他在省試時(shí)取得約士第一,授師帥職,為翼王石達(dá)開(kāi)和大將陳玉成幕僚,幾為軍師。曾為太平天國(guó)都府寫(xiě)過(guò)著名的“誅絕胡虜開(kāi)天國(guó);斬盡妖魔定太平”的楹聯(lián)及著名的《蟻民賦》等文章,太平天國(guó)失敗后,官府欲問(wèn)死罪,然而憑借他在老百姓中的良好人緣,傳說(shuō)當(dāng)時(shí)有數(shù)千人自發(fā)地來(lái)到州衙,為其擔(dān)?;砻馄渥铮砟觊_(kāi)設(shè)“犁耙館”以教窮苦百姓學(xué)童糊口,聊度殘年,直到壽終正寢。
浠水和蘄春是陳細(xì)怪故事的主要流傳地,傳播區(qū)則波及到安微,江西等部分縣市。他的楹聯(lián)絕對(duì)則影響全國(guó),為不少論文和課題所引用。我縣能講陳細(xì)怪故事的群眾遍地開(kāi)花,不僅老人能講,很多中年人,青年人也能講。
我縣常年收集陳細(xì)怪故事的有已故農(nóng)民占成宗、王勇超、還有工人姜文珍,退休干部張少華等。我們目前手頭已掌握的陳細(xì)怪故事有八萬(wàn)余字,還有大量故事有待繼續(xù)收集。
我們想在立項(xiàng)后,組織人力在全縣進(jìn)行一次拉網(wǎng)式的采風(fēng),將陳細(xì)怪的所有故事收集齊全,并且挖掘和培養(yǎng)年紀(jì)稍輕至少能講百余個(gè)陳細(xì)怪故事的傳承人,然后錄相制成光碟,作為我縣《浠水非遺成果系列》中的一個(gè)部分。如果條件成熟,我們還想開(kāi)展一次全縣性的《陳細(xì)怪故事會(huì)》,在評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)傳承人才。
第五項(xiàng)
浠水民間戲曲傳奇人物蔡鳴鳳
蔡鳴鳳是清末我縣洗馬鎮(zhèn)太平寨商人,這年因妻子嫌他窮困潦倒而將其冷落,蔡賭氣出外來(lái)到安微三河鎮(zhèn),因患病住在胡記客店。老板娘柳鳳英待她無(wú)微不至,兩人漸生情愫,后蔡鳴鳳心想自己畢竟是有妻室之人,遂告別柳鳳英,柳這才知道蔡是有婦之夫,又怨又戀,依依不舍。蔡鳴鳳害怕落下罵名,還是辭別了柳鳳英。
蔡鳴鳳背負(fù)著愧疚和三年來(lái)生意所賺的錢(qián)財(cái),離開(kāi)三河回家鄉(xiāng)。半道上,一名小偷盯上了他,尾隨在后?;氐阶约旱募议T(mén)口,已經(jīng)是夜里了。他開(kāi)口叫門(mén),門(mén)開(kāi)之時(shí),從里面跳出一名男子,匆匆欲逃,他上前揪住不放,給那人一刀砍著頸項(xiàng),倒地死了。男子殺他之后,丟下兇器,逃走不見(jiàn)。
他岳丈朱茂卿聽(tīng)說(shuō)他回來(lái)的訊息,前來(lái)探望,黑夜之中,認(rèn)不清路,給他的尸首絆倒,爬起來(lái)時(shí),又摸到那柄沾血的刀。朱茂卿并不知道發(fā)生了什么事,正要細(xì)看,更夫湊巧路過(guò),發(fā)現(xiàn)這幕慘劇,即刻將他扭送歸案。
朱茂卿無(wú)端卷入這一冤案,其實(shí)他知女兒朱蓮在未嫁前便和肉鋪的后生陳大雷相好,只是他不喜歡陳大雷,便逼著女兒嫁給蔡鳴鳳,本以為她嫁雞隨雞,斬?cái)嗲榻z認(rèn)了命,卻不料蔡鳴鳳性子軟弱,見(jiàn)她整日里冷冰冰的,一氣之下出外做生意,三年不曾回來(lái),更給陳大雷和朱蓮提供了機(jī)會(huì)。而做為兇器的那柄刀,本是他代女兒打來(lái)切菜用的,鐵匠不明所以,刻上了他的姓氏“朱”字,竟坐實(shí)了他謀殺親婿的罪名。朱蓮偏向陳大雷,不肯替父辯白,反而落井下石,誣陷自己父親。朱茂卿深恨自己養(yǎng)女不肖,也不愿去揭露女兒的丑事,只有自嘆報(bào)應(yīng),聽(tīng)?wèi){處置了。宣判之后,縣官正讓朱茂卿認(rèn)罪畫(huà)押,忽然有人擊鼓,帶上堂來(lái),竟是柳鳳英得知兇信,不怕辛苦從三河趕來(lái),代蔡鳴鳳鳴冤的!眾人不知她和蔡鳴鳳的關(guān)系,公堂之上,柳鳳英將三年來(lái)兩人之間的恩愛(ài)離別,酸甜苦辣一一道出,聽(tīng)者盡皆嘩然,驚嘆她膽大者有之,然而更多的人,是對(duì)她“水性楊花”的不齒。
柳鳳英的述說(shuō),并未給案件審理帶來(lái)多少轉(zhuǎn)機(jī),反而是突然而來(lái)的一個(gè)不速之客打破了僵局。這人,便是隨在蔡鳴鳳身后的那個(gè)小偷。他親眼目睹案發(fā)的全部經(jīng)過(guò),憑著一點(diǎn)正義之心,才將真相全部抖露出來(lái)。
案件審理完結(jié),朱家族人集體代朱茂卿求情,他們?cè)诋?dāng)?shù)仡H有影響,使得縣官忌憚之下,朱氏父女無(wú)罪釋放;殺人兇手陳大雷逃脫在外,被通緝追捕;只有那桑河趕來(lái)的癡情女子柳鳳英,無(wú)根無(wú)基,又犯了眾怒,被處以賣(mài)做官妓的懲罰。
陰風(fēng)慘慘的天氣里,兩名衙役押著柳鳳英走在荒涼的路上。驀地——,路邊一座新墳映入柳鳳英的眼簾:鳴鳳之墓!
心痛得似乎已經(jīng)麻木的女子嘴角露出一絲笑。她仰首深深吸了一口清新空氣,突然間拔步飛奔,一頭碰在石碑上,鮮血洶涌噴出,迷糊了她的雙眼,她口中低念:蔡郎,我們終于可以在一起了。
這個(gè)故事轟動(dòng)一時(shí),當(dāng)時(shí)有人將它編成戲文演唱,劇名一為《賣(mài)飯女》,又名《菜刀記》,最出名的是其中的一折《小辭店》。這個(gè)戲是包括楚劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等全國(guó)大多數(shù)地方劇種的主要?jiǎng)∧?,其中影響最大的是黃梅戲《菜刀記》,她與《天仙配》、《女駙馬》等劇齊名,是著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英的成名劇,嚴(yán)鳳英藝名即取自劇中女主人公柳鳳英。該劇流傳至今,影響甚廣,后拍成電視劇?!缎∞o店》有著深厚的群眾基礎(chǔ),一是在于劇情的復(fù)雜動(dòng)情,二是就是該劇的那段長(zhǎng)達(dá)三百二十句唱腔跌宕起伏,承轉(zhuǎn)有序?!缎∞o店》一劇的命運(yùn)多舛,曾數(shù)度禁演。
文化大革命中,嚴(yán)鳳英被迫害至死,演這個(gè)戲是她的主要罪名,說(shuō)她宣揚(yáng)了腐朽道德。后來(lái)同韓再芬配戲飾演蔡鳴鳳的男演員也不幸從17層樓房上摔死。民間竟認(rèn)為也與這個(gè)戲有關(guān)系。
蔡鳴鳳的墓碑座落在洗馬太平寨,碑為花崗石、大理石結(jié)構(gòu),高大端莊、富麗堂皇,是清末少有的“豪宅”。正中刻有“十九世祖鳴鳳大人之墓”、“清光緒29年(1903年)立”等字樣。這與戲中的情節(jié)對(duì)上了號(hào)。
太平寨村82歲的老農(nóng)蔡老七拿出民國(guó)初期刊印的家譜,明確記載有“啟公,字鳴鳳??葬于倉(cāng)安山,甲山庚向”等字樣,其中,生卒時(shí)間、墓葬特征與墓碑刊刻完全吻合。家譜顯示,蔡鳴鳳是蔡老七的曾祖父。
今年81歲的著名農(nóng)民作家、中國(guó)作協(xié)會(huì)員張慶和,家住太平寨附近,離蔡鳴鳳墓也不遠(yuǎn)。他說(shuō),過(guò)去,黃梅戲名曲《小辭店》在鄂東很受群眾歡迎,但這里朱蔡兩姓卻不準(zhǔn)人演。多年來(lái),朱蔡后人也反感將《小辭店》蔡鳴鳳與他們的祖宗相提并論。
蔡鳴鳳墓所處的太平寨山,風(fēng)景秀美,古跡眾多,傳說(shuō)豐富,古城墻完好。近年來(lái),被省內(nèi)攝影界評(píng)為“鄂東最美的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光”。目前,洗馬鎮(zhèn)借鑒《小辭店》故事發(fā)生地安徽三河鎮(zhèn)作法,利用該戲曲廣為傳播的優(yōu)勢(shì),主打文化牌,完成了特色旅游規(guī)劃,已有北京等地多批客商前來(lái)考察洽談投資。
圍繞蔡鳴鳳立項(xiàng)后所做的工作是,將全國(guó)各個(gè)地方劇種演出的“菜刀記”的音相和劇本、曲譜資料收集齊全。幫助我縣一個(gè)最優(yōu)秀的農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)重排該劇,進(jìn)行深度加工,然后錄制成光碟,也成為我縣《浠水非遺成果系列》的一個(gè)部分。同時(shí)還對(duì)蔡鳴鳳的墓碑進(jìn)行保護(hù)。
第六項(xiàng)
黃岡善書(shū)(浠水南派黃孝鼓書(shū))
黃孝鼓書(shū)是黃岡、孝感鼓書(shū)的總稱(chēng),至今最少已流傳了四百多年,最初的黃孝鼓書(shū)只唱不說(shuō),也無(wú)器樂(lè)伴奏,近百余年間開(kāi)始發(fā)生變化。傳入漢口的一支受評(píng)書(shū)影響,開(kāi)始有說(shuō)有唱,后來(lái)由于受北方評(píng)書(shū)影響又使說(shuō)唱分開(kāi),專(zhuān)門(mén)唱而又加入器樂(lè)伴奏的部分叫湖北大鼓;專(zhuān)門(mén)說(shuō)的部分叫湖北評(píng)書(shū)。而留在鄉(xiāng)村又說(shuō)又唱的黃孝鼓書(shū)分成了北派和南派。以浠水,黃岡為中心的鄂東部分縣的鼓書(shū)藝人吸收了安微懷寧鼓書(shū)藝人的東西,形成了南派;而以孝感、黃陂為中心的部分縣受河南鋼鏮大鼓的影響而形成了北派。
南派黃孝大鼓最初記載的鼓書(shū)藝人輩份是16個(gè)字,上次我縣在曲藝志調(diào)查時(shí),對(duì)七十多個(gè)南派名老鼓書(shū)藝人進(jìn)行座談,發(fā)現(xiàn)實(shí)際有32個(gè)字的輩份,可見(jiàn)南派鼓書(shū)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
南派鼓書(shū)與北派鼓書(shū)和湖北大鼓之間無(wú)論在曲調(diào)還是在表現(xiàn)形式上都有很大區(qū)別,南派鼓書(shū)在我縣歷年來(lái)長(zhǎng)盛不衰,近年來(lái)由于受到電視的沖擊,致使演出時(shí)斷時(shí)續(xù)。
我縣鼓書(shū)藝人的代表人物有:倪炳文、魏子良、余克軍、陳家卿、陳剛、王家云等,至今還能演唱的還有二十多個(gè)鼓書(shū)藝人。他們?cè)阡凰青l(xiāng)都有一批固定的觀眾。
我縣曲藝專(zhuān)家徐又俊老人以八十歲高齡,歷時(shí)三年,在目不視物的情況下,撰寫(xiě)了一本專(zhuān)著《黃孝鼓書(shū)藝術(shù)研究》,已故市委宣傳部長(zhǎng)丁永準(zhǔn)親自為之作序,他評(píng)價(jià)該書(shū):“這是一部研究黃孝鼓書(shū)既具有開(kāi)創(chuàng)性、又有相當(dāng)深度的著作。這項(xiàng)研究,對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,繼承豐富的曲藝文化遺產(chǎn),有很重要的意義。”徐又俊老人還收集了四百余部鼓書(shū)書(shū)目。
隨著南派鼓書(shū)藝人年紀(jì)老化,還有老觀眾逐年減少,我們有必要對(duì)現(xiàn)有藝人的代表書(shū)目的演出進(jìn)行錄音錄相,在這個(gè)過(guò)程中,還在去培養(yǎng)南派鼓書(shū)的年青傳承人。同時(shí)對(duì)南派演唱書(shū)目進(jìn)行整理歸檔。對(duì)南派鼓書(shū)的歷史淵源進(jìn)行更加深入的了解。
浠水縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
第五篇:內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)評(píng)定暫行辦法(內(nèi)政辦字〔2006〕338號(hào))
【發(fā)布單位】?jī)?nèi)蒙古自治區(qū)
【發(fā)布文號(hào)】?jī)?nèi)政辦字〔2006〕338號(hào) 【發(fā)布日期】2006-10-17 【生效日期】2006-10-17 【失效日期】 【所屬類(lèi)別】政策參考 【文件來(lái)源】?jī)?nèi)蒙古自治區(qū)
內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)評(píng)定暫行辦法
(內(nèi)政辦字〔2006〕338號(hào))
各盟行政公署、市人民政府,自治區(qū)各委、辦、廳、局,各大企業(yè)、事業(yè)單位:
經(jīng)自治區(qū)人民政府同意,現(xiàn)將《內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)評(píng)定暫行辦法》印發(fā)給你們,請(qǐng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
2006年10月17日
內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
申 報(bào) 評(píng) 定 暫 行 辦 法
第一條第一條 根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》(國(guó)發(fā)〔2005〕42號(hào))和《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》(國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào))等有關(guān)文件精神,為加強(qiáng)我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),規(guī)范自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)和評(píng)定工作,加快建立自治區(qū)、盟市、旗縣三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系,制定本辦法。
第二條第二條 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指在一定的社區(qū)和群體中世代傳承、普遍認(rèn)同、與群眾生活密切相關(guān)、具有突出的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括:
(一)口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括民間文學(xué)、作為文化遺產(chǎn)載體的語(yǔ)言等;
(二)傳統(tǒng)藝術(shù),包括民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間雜技和傳統(tǒng)競(jìng)技、民間美術(shù)等;
(三)民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶;
(四)民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐;
(五)傳統(tǒng)手工藝;
(六)與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
第三條第三條 自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)評(píng)定工作由自治區(qū)文化行政主管部門(mén)具體實(shí)施,各有關(guān)部門(mén)、單位和社會(huì)組織參與配合。
第四條第四條 自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)項(xiàng)目的具體評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)是:
(一)具有展現(xiàn)我區(qū)各民族文化創(chuàng)造力和突出的歷史、藝術(shù)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等方面的價(jià)值;
(二)扎根于相關(guān)社區(qū)的文化傳統(tǒng),影響較大,世代相傳,具有鮮明的地方特色和典型意義;
(三)具有促進(jìn)民族文化認(rèn)同,維系民族文化傳承,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和文化交流的作用;
(四)完整地保留了傳統(tǒng)工藝和技能,體現(xiàn)出高超的運(yùn)用水平;
(五)具有見(jiàn)證各民族活的文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值;
(六)因社會(huì)變革或缺乏保護(hù)措施而面臨消失的危險(xiǎn)。
第五條第五條 申報(bào)項(xiàng)目必須提出切實(shí)可行的5年保護(hù)計(jì)劃,制定相應(yīng)的保護(hù)和傳承措施,確保該項(xiàng)目擁有持久的生命力。這些措施主要包括:
(一)建檔:通過(guò)搜集、記錄、分類(lèi)、編目等方式,為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案;
(二)保存:對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄,并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料,選定有條件的機(jī)構(gòu)妥善保存、合理利用;
(三)傳承:通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育等途徑,使該項(xiàng)目的傳承后繼有人,能夠作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年當(dāng)中得到繼承和發(fā)揚(yáng);
(四)傳播:利用多種形式的活動(dòng)和宣傳手段,提高公眾對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)、了解和保護(hù)意識(shí),促進(jìn)社會(huì)共享;
(五)保護(hù):采取切實(shí)可行的措施,保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展,保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)的傳承人(團(tuán)體)所享有的權(quán)益,防止對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的誤解、歪曲、濫用或資源流失。
第六條第六條 公民、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等,可向所在行政區(qū)域文化行政主管部門(mén)提出自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申請(qǐng),由受理的文化行政主管部門(mén)逐級(jí)上報(bào)。申報(bào)項(xiàng)目必須明確具備相應(yīng)保護(hù)條件和能力的保護(hù)責(zé)任單位。申報(bào)項(xiàng)目保護(hù)責(zé)任單位為非申報(bào)項(xiàng)目傳承人(團(tuán)體)的,申報(bào)項(xiàng)目保護(hù)責(zé)任單位應(yīng)征得該項(xiàng)目傳承人(團(tuán)體)的同意或授權(quán)。
第七條第七條 各盟市文化行政主管部門(mén)對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行匯總、篩選、評(píng)審、論證,經(jīng)同級(jí)人民政府批準(zhǔn)后,向自治區(qū)文化行政主管部門(mén)申報(bào)。區(qū)直單位可直接向自治區(qū)文化行政主管部門(mén)申報(bào)。
第八條第八條 申報(bào)者須提交以下資料:
(一)申報(bào)報(bào)告:對(duì)申報(bào)項(xiàng)目名稱(chēng)、申報(bào)者、申報(bào)目的和意義進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明;
(二)項(xiàng)目申報(bào)書(shū):對(duì)申報(bào)項(xiàng)目的基本情況,包括歷史、現(xiàn)狀、價(jià)值、瀕危狀況等進(jìn)行說(shuō)明;
(三)保護(hù)計(jì)劃:對(duì)未來(lái)5年的保護(hù)目標(biāo)、措施、步驟、和管理機(jī)制等進(jìn)行說(shuō)明;
(四)申報(bào)項(xiàng)目簡(jiǎn)介:將項(xiàng)目的基本情況、地理位置、歷史沿革、主要價(jià)值和影響用500字左右加以概括;
(五)輔助資料:包括錄像資料、證明材料、授權(quán)書(shū)以及其他有助于說(shuō)明申報(bào)項(xiàng)目的材料。
第九條第九條 鼓勵(lì)傳承于不同地區(qū)并為不同社區(qū)、群體所共享的同類(lèi)項(xiàng)目聯(lián)合申報(bào),聯(lián)合申報(bào)各方須提交同意聯(lián)合申報(bào)的協(xié)議書(shū)。
第十條第十條 成立自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)審委員會(huì)。評(píng)審委員會(huì)由自治區(qū)文化行政部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)同志和相關(guān)領(lǐng)域?qū)<医M成,承擔(dān)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的評(píng)審和專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)。評(píng)審委員會(huì)每屆任期4年,設(shè)主任1名、副主任若干名,主任由自治區(qū)文化行政部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)同志擔(dān)任。第十一條第十一條 評(píng)審工作應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)、民主、公正的原則。
第十二條第十二條 評(píng)審委員會(huì)根據(jù)本辦法第四條、第五條、第八條的規(guī)定進(jìn)行評(píng)審,提出自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目,提交自治區(qū)文化行政主管部門(mén)。
第十三條第十三條 自治區(qū)文化行政主管部門(mén)通過(guò)媒體對(duì)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目進(jìn)行公示。
第十四條第十四條 自治區(qū)文化行政主管部門(mén)根據(jù)評(píng)審委員會(huì)的評(píng)審意見(jiàn)和公示結(jié)果,擬定入選自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單,上報(bào)自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)、公布。
第十五條第十五條 自治區(qū)每2年批準(zhǔn)公布1次自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
第十六條第十六條 對(duì)列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目,各級(jí)政府要認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針,給予相應(yīng)的支持。申報(bào)項(xiàng)目保護(hù)責(zé)任單位要履行其保護(hù)計(jì)劃中的各項(xiàng)承諾,切實(shí)做好項(xiàng)目保護(hù)工作。
第十七條第十七條 自治區(qū)文化行政主管部門(mén)將對(duì)列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估、檢查和監(jiān)督,對(duì)未履行保護(hù)承諾、出現(xiàn)問(wèn)題的,視不同程度給予警告、嚴(yán)重警告、除名的處理。
第十八條第十八條 本辦法由自治區(qū)文化行政主管部門(mén)負(fù)責(zé)解釋。
第十九條第十九條 本辦法自發(fā)布之日起施行。
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