第一篇：采風(fēng)報(bào)告

采

風(fēng)

報(bào)

告

崔英

國(guó)畫1001班

早有聞?wù)f四川是個(gè)好地方，有著旖旎的自然風(fēng)光和濃郁的民族風(fēng)情，我早對(duì)四川有著無(wú)比的向往和期待。這次由學(xué)校組織去四川采風(fēng)，終于有機(jī)會(huì)可以一睹它的風(fēng)光了。在9月6日，我們懷著激動(dòng)的心情踏上了這次采風(fēng)之旅。我們?cè)诶罾蠋煹膸ьI(lǐng)下來(lái)到了四川。踏在了四川的土地上.眼前的一切都是新鮮的,不同的地方,不同的人們,不同的語(yǔ)言。我們這些第一次來(lái)四川的人的心情是無(wú)比激動(dòng)。

到達(dá)四川后的第二天，我們來(lái)到了九寨溝這個(gè)世界級(jí)景觀處。九寨溝是世界級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界人與生物保護(hù)圈”兩頂桂冠，位于四川省西北部的阿壩藏族羌族自治州的九寨縣內(nèi)。游覽著九寨溝中的風(fēng)景，其中諾日朗瀑布、箭竹海、熊貓海，以及珍珠灘瀑布，都是這次游歷中印象深刻的部分，清澈見底的青藍(lán)色的湖水與四周山上的彩林的顏色形成強(qiáng)烈的層次感，在其中感受著山水，徜徉在大自然的恩惠中，也絲絲體會(huì)到了名家大師在寄情于山水中那舒暢的胸懷。尤其是珍珠灘瀑布，水從山坡流，人在畫中走，此情此景真是酣暢淋漓。有俗話稱“黃山歸來(lái)不看山，九寨歸來(lái)不看水”，我看一點(diǎn)不為過。游歷完后，感覺九寨溝給我印象最深的就是其湖水，九寨溝碧藍(lán)晶瑩的湖水好似項(xiàng)鏈般穿插于森林與淺灘之間，色彩斑斕，令人眩目，一路上的美景令人目不暇接，不愧為中國(guó)的山水名勝，自己也不禁思考起來(lái)名家大師在面對(duì)這樣的山水時(shí)是何等的豪情與暢快。

9月9日，我們來(lái)到了黃龍這個(gè)名勝古地。黃龍，是一個(gè)景觀奇特、資源豐富、保存完好、具有重要科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的世界自然遺產(chǎn)地。它以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世。壯觀地表鈣化流蜿蜒于原始林海，酷似一條金色巨龍，所以名為黃龍。黃龍中的“金沙鋪地”、“五彩池”都讓我領(lǐng)略了從未感受過的自然景觀。尤其是“五彩池”，因其水池深度各不相同。堤岸池底的顏色也各不相同。水槽分布差別較大，加上陽(yáng)光的折射反射和吸收，各個(gè)池子異彩紛呈，艷麗無(wú)比，身在其中，仿佛置身童話世界。登上黃龍的最高處，便可以看到黃龍古寺了，深深的感受到藏家文化在這里每處的浸入。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便是岷山主峰雪寶頂，美麗的風(fēng)景，純凈的天空，讓人一洗心靈的污濁。在這里經(jīng)過心靈的洗滌，又產(chǎn)生了對(duì)藝術(shù)的新感受。沿著棧道一路回返，又經(jīng)過了許多鈣化池，這些池子與周圍的森林相互依傍，景觀雄奇壯麗，恬靜素雅，使人油然產(chǎn)生一種空靈、雋永的感受。池面光潔如鏡，水質(zhì)清瑩碧透，山巒樹影倒映池中，鏡像清晰，色澤艷麗，真是讓人置身其中不斷感受到自然的壯麗與博大，也為今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)帶來(lái)了更深的自然與精神感受。

接下來(lái)的一天，我們來(lái)到了白石羌寨。來(lái)之前從未聽過這個(gè)地名。這里在08年汶川地震前是一個(gè)古老的羌族村寨，隨著山崩地裂的特大地震，這里損毀嚴(yán)重。而如今一座嶄新而又充滿民族文化的白石羌寨出現(xiàn)了。這就是我們今天在返回成都途中經(jīng)過的一個(gè)美麗的精品羌寨。這里的人崇尚白石，以白石為神供奉，所以這里隨處可見白石，并供奉在每家屋頂正中最高處和村寨附近的“神林”中的石塔上，這也是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗。每家每戶的屋子外面都鑲著圖騰，深刻的領(lǐng)略到這里的少數(shù)民族自然風(fēng)情。這里有四絕，分別是和聲部，羌笛，羌繡，羌銀。在入寨時(shí)便會(huì)有幾名老人在詠唱著羌族古老的迎客儀式，也是一種古老文化的體現(xiàn)。羌繡真正展示了這個(gè)古老民族的獨(dú)具的文化藝術(shù)，精美的繡品，精湛的藝術(shù)，以及古老文化所展現(xiàn)的花紋圖騰，讓人深深感受到文化藝術(shù)對(duì)人的傳承與熏陶，也為我們今后的藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材。古老的民族，質(zhì)樸的民風(fēng)民俗，在這里又體會(huì)到不一樣的歷史文化。神秘的白石崇拜，遠(yuǎn)古的圖騰符號(hào)，淳樸的羌人，都在述說(shuō)著一個(gè)古老民族的滄桑歷史。在9月12日的時(shí)候，我們乘車返回成都，到達(dá)了都江堰。了解到都江堰，首先是從李冰修建的舉勢(shì)聞名的水利工程開始，其次還有一句耳熟能詳?shù)摹鞍菟冀?，問道青城山”。而今天，我們就有幸?lái)到了這里。都江堰最主要的水利工程的布局和結(jié)構(gòu)，充分展示了古代人民的聰明智慧。那時(shí)用于工程建設(shè)的技術(shù)手段匱乏，全靠智慧去發(fā)掘可以用于工程建設(shè)的技巧和手段。我們參觀了寶瓶口、魚嘴、內(nèi)江、外江以及飛沙堰等幾個(gè)部分?？吹竭@項(xiàng)水利工程依然在今天造福這片土地上的蒼生百姓，更加為這項(xiàng)工程的偉大成就而感嘆。其中”?！皩毱靠凇笔抢畋鶐ьI(lǐng)廣大民眾用了8年時(shí)間，用火燒、水澆、人橇的辦法，從堅(jiān)硬的巖石上鑿開一個(gè)大口子，修建而成。它使從上游流下多余的水從這里分流，減少了水災(zāi)的發(fā)生。從上面往下看，它就像一個(gè)花瓶的口，因此就叫“寶瓶口”。這些水利工程讓人對(duì)古人的智慧及毅力產(chǎn)生了由衷的敬佩，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。如果我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中，多像古人的精神學(xué)習(xí)，那么我們也會(huì)取得更長(zhǎng)久的進(jìn)步。都江堰的夜景也是非常美的，橋下的流水，橋上的燈火和游客，還有別具風(fēng)格的廊橋，都構(gòu)成了對(duì)都江堰的美好回憶。讓人在綿綿美景中對(duì)美德追求也更進(jìn)了一步。

之后的一天，我們來(lái)到了青城山?！鞍菟冀?，問道青城山”。今天我們就來(lái)到了青城山。青城山給人第一印象就是幽靜,群山環(huán)繞,林木蔥翠。青城山山門古樸典雅,飛檐下三個(gè)大字“青城山”顯得分外耀眼。依山而建的山門確實(shí)氣勢(shì)不凡,讓人覺得整個(gè)青城山就是一個(gè)巨大的道觀。山門青瓦屋脊上塑著幾組人物,不知是哪個(gè)朝代的彩塑,色彩鮮艷,栩栩如生。我們沿山路向上爬,濕漉漉的石階蜿蜒向上,石階兩側(cè)古木參天,隨處可見用樹皮樹枝搭建的山亭。這些山間石階兩側(cè)的搭建與四周幽靜的環(huán)境,很自然和諧地融在一起。更讓人領(lǐng)略到了這里的道教文化?？粗車搅中隳?走在看不到頭的石階山路上面,不要去理會(huì)這里那里有什么古跡,這里那里有什么新奇，單單從這里走走,就是一種很愜意的事情?？諝馇逍?游人稀少,青城山好像是還沒有睡醒,偶爾會(huì)聽到一陣陣?guó)B兒的啼鳴。和大家坐在道旁的山亭里，更細(xì)膩的感受著這里清幽和霧氣，體會(huì)著道教在這里香火傳續(xù)的歷史。這里是道教的重要發(fā)祥地，而這里的一切與道教所秉承的理念又是互相契合，雖然對(duì)生活對(duì)自然的感觸還在積累，但這里的一切景觀都讓我對(duì)這里的文化有了更新的體會(huì)。

在9月14日的時(shí)候，我們分別去了三圣花鄉(xiāng)和寬窄巷子。三圣花鄉(xiāng)隸屬成都錦江區(qū)。剛好當(dāng)時(shí)住在城南也不算很遠(yuǎn)，出城東行僅6公里，就可以前往了。三圣花鄉(xiāng)由幸福梅林、東籬菊?qǐng)@、荷塘月色、江家菜地、花鄉(xiāng)農(nóng)居五大分區(qū)組成，憑著這農(nóng)家樂“五朵金花”，被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，榮膺“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”，成為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的典范。三圣鄉(xiāng)的農(nóng)家小院都根據(jù)周圍的環(huán)境和自身的特點(diǎn)進(jìn)行了裝修、布置。游客在這里可以打牌、聊天、賞花、品嘗各具特色的農(nóng)家菜。在這人與自然的和諧相處中，一種寧?kù)o、安逸的感覺油然而生?？赡軄?lái)的時(shí)候季節(jié)不太合適，這里花池里的花沒有異常的鮮艷，但是，現(xiàn)有的荷塘里的繁密的荷葉，姿態(tài)各異，形態(tài)萬(wàn)千，借助人們愛蓮、賞荷的喜好，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材與基地。后來(lái)我們來(lái)到了寬窄巷子，這里由“寬巷子、窄巷子、井巷子”構(gòu)成。沿著巷子踱步欣賞，揣摩著巷子的名號(hào)由來(lái)—寬窄。，紅燈籠，茶座，雕刻有致的店家門面，油亮的青石板地面，充滿了古樸風(fēng)情。最值得贊嘆的要數(shù)清華才俊們?cè)O(shè)計(jì)的那些門樓商肆，堂前堂外，中西合璧，門號(hào)設(shè)計(jì)別出心裁，把寬窄二字詮釋得淋漓盡致，讓我們也在文化的積淀中感受著。在巷子中有不少立體浮雕，我們都不禁感嘆起創(chuàng)作者的工藝與智慧的高超。在接下來(lái)的一天中，我們來(lái)到了黃龍溪古鎮(zhèn)。它位于四川成都雙流縣，是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，號(hào)稱“中國(guó)天府第一名鎮(zhèn)”。這里清代風(fēng)格的街肆建筑仍然保存完好。青石板鋪就的街面，木拄青瓦的樓閣房舍，無(wú)不給人以古樸寧?kù)o的感受。黃龍溪使人流連忘返，一直是人沉醉其中。這里山青水秀，沒有大城市的喧囂和嘈雜；這里彎彎曲曲的石徑古道，河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等，無(wú)處不展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。這里的街道很多，也都錯(cuò)落有致。兩岸的商店，水里嬉戲的人們，還有各具特色的小吃，都構(gòu)成了黃龍溪最古樸歡愉的場(chǎng)面。在這里，時(shí)間仿佛又回到了幾百年前，一種純樸的民風(fēng)，彌漫在我們周圍。游走在這古色古香的街道上，不覺神清氣爽。在這個(gè)歷史悠久的地方，一方面感受著它的傳統(tǒng)風(fēng)光，體會(huì)著古樸清幽中的細(xì)膩，另一方面，它的建筑風(fēng)格、歷史殘留，也為藝術(shù)的創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)。

在這次采風(fēng)過程中，我飽覽了很多美麗的景色，提升了繪畫的藝術(shù)感受與思考，為今后藝術(shù)的進(jìn)步打下了基礎(chǔ)。領(lǐng)略到了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與民族風(fēng)俗，更成為今后繪畫創(chuàng)作中不可缺少的素材。班級(jí)同學(xué)更加團(tuán)結(jié)，互相幫助互相關(guān)愛，這對(duì)班級(jí)來(lái)說(shuō)也是最大的收獲。并且使我提高了對(duì)新事物的判斷和洞察，學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西，也使我更深一層次去思考和欣賞美。

第二篇：采風(fēng)報(bào)告

城市考察報(bào)告

學(xué)號(hào)：

班級(jí)：

姓名：

指導(dǎo)教師：

每年我們?cè)O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院都會(huì)給我們一次外出考察的機(jī)會(huì)，大學(xué)上了三年了，我們先后去過安徽宏村、上海，我對(duì)這兩個(gè)地方的印象還記憶猶新，而對(duì)我學(xué)設(shè)計(jì)的影響也繼續(xù)進(jìn)行著。

這一次，我們又迎來(lái)了去北京考察的機(jī)會(huì)，說(shuō)實(shí)話，去北京比去別的地方我更是期待，莊嚴(yán)的故宮、秀氣的頤和園、深遠(yuǎn)的老胡同等等，這些都是北京的文化，歷史悠久。走在胡同巷子里，用設(shè)計(jì)的眼光去欣賞著，不同的靈感就油然而生。我覺得設(shè)計(jì)她不是一種死板的東西，她需要你去意會(huì)她，只要有了感覺，我相信好的設(shè)計(jì)會(huì)源源而來(lái)，而我們這次考察的目的也正是如此，去感受北京的文化，只有有文化背景的設(shè)計(jì)才是活的，有意義的。

我印象最深刻的張寶貴經(jīng)理的講座，說(shuō)實(shí)話一開始聽說(shuō)要去聽講座，心里怎么也打不起精神，總覺得這些是很無(wú)聊的，可是聽完講座，感覺大不一樣，寶貴的講座真的實(shí)在是寶貴。他講了他二十幾年來(lái)的經(jīng)歷與創(chuàng)作，只能說(shuō)對(duì)我的影響實(shí)在是很大。他的公司是利用廢棄的石料做成雕塑品，他做出來(lái)的每件作品都是意義深遠(yuǎn)的，都是有文化背景的，而他選擇的材料也是低碳，無(wú)污染的，而且 把廢棄的材料變成寶貝，正如他所說(shuō)“沒有材料的設(shè)計(jì)猶如孤墳野鬼，沒有創(chuàng)意的材料就像行尸走肉”，雖然有些苛刻，可是我還是很喜歡。世界上本沒有廢物，廢與不廢，不在物，而在人，只要你善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)意。我想，設(shè)計(jì)并不是你做出來(lái)什么好看的東西就是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不該僅僅是形式，設(shè)計(jì)是一種能力，一種創(chuàng)造，而設(shè)計(jì)最終的目的是要為人類服務(wù)的，是方便于他人的，所以說(shuō)一款產(chǎn)品它的實(shí)用性很重要。而材料是實(shí)現(xiàn)你的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，沒有材料的設(shè)計(jì)也是空談，一款產(chǎn)品，你選擇了好的材料，有時(shí)候會(huì)事半功倍的。所以說(shuō)材料真的很重要。我想以后要是出了學(xué)校，在公司里做設(shè)計(jì)，不光光像在學(xué)校一樣，考慮的很少，我要考慮我這款產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來(lái)廠家能不能完成，有沒有好的材料來(lái)實(shí)現(xiàn)它。我覺得這次去北京讓我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)材料這方面真的不熟，以后還要多做這方面的積累，為以后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一站我們是去的北京798，798是藝術(shù)的，“798”的定位必須落在藝術(shù)上，因?yàn)樗囆g(shù)存在，才會(huì)形成良性的互動(dòng)。很多搞設(shè)計(jì)的人找設(shè)計(jì)元素的時(shí)候，除了到法國(guó)巴黎和意大利米蘭尋找啟發(fā)，也愿意到“798”來(lái)尋找靈感，因?yàn)椤?98”是搞當(dāng)代藝術(shù)的地方。你可以在這里看到最前沿的東西，這里的東西有些前衛(wèi)地讓人不懂，但是我們不要因?yàn)椴欢g毀，因?yàn)樗彩且环N存在。正是這些前衛(wèi)的、藝術(shù)的東西，使得“798”從來(lái)不缺少話題。因?yàn)槭撬囆g(shù)的，當(dāng)代藝術(shù)的，所以形成了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、傳媒、資本和權(quán)力一個(gè)良性互動(dòng)循環(huán)圈，也因?yàn)樗囆g(shù)，798區(qū)別于中關(guān)村，區(qū)別于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

北京有一個(gè)798要比沒有798好得多。798首先是中國(guó)的。798定位是在中國(guó)，包含了獨(dú)特的中國(guó)元素。它不是紐約的Soho，不是法國(guó)的左岸，也不是德國(guó)的魯爾區(qū)，這是中國(guó)的的798。因?yàn)槭侵袊?guó)的，所以是世界的。我們看到在798有各種畫廊，有美國(guó)的、法國(guó)的、德國(guó)的、比利時(shí)的，日本的，也有朝鮮的，好像一個(gè)文化藝術(shù)的聯(lián)合國(guó)，但是它是中國(guó)的，在中國(guó)，是具有包容性的，開放的，大度的，實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的藝術(shù)特區(qū)，中國(guó)的文化是一種包容性極強(qiáng)的文化，幾乎任何文化進(jìn)入到中國(guó)的土壤中都能生根發(fā)芽，并且是多種文化和諧發(fā)展。中華文化的博大精深，其底蘊(yùn)和厚度是世界獨(dú)一無(wú)二的，文化藝術(shù)上升到一定高度是屬于全人類的，因?yàn)槭侵袊?guó)的，所以是世界的！“798”是中國(guó)的，也是世界的。第二個(gè)，它是當(dāng)代的。它的景觀和元素，既有建國(guó)初期的中國(guó)、建設(shè)時(shí)期的中國(guó)、文革時(shí)期的中國(guó)，還有改革開放時(shí)的中國(guó)。人家說(shuō)到北京來(lái)要看三個(gè)地方，一個(gè)長(zhǎng)城，一個(gè)故宮，一個(gè)798。那么去長(zhǎng)城、故宮是看傳統(tǒng)，長(zhǎng)城故宮和北京胡同，呈現(xiàn)給人們的是古老的北京，體現(xiàn)的是北京古老的文化，而“798”是一個(gè)很時(shí)尚，很前衛(wèi)的地方，工業(yè)與藝術(shù)并存，歷史與未來(lái)同在，它展現(xiàn)的是當(dāng)代中國(guó)文化。到798是看當(dāng)下的，正在發(fā)生的，正在發(fā)展的中國(guó)。

宋莊鎮(zhèn)位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發(fā)展帶和百里長(zhǎng)街東延長(zhǎng)線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊鎮(zhèn)地域面積116平方公里，下轄47個(gè)行政村。宋莊鎮(zhèn)作為北京的東大門，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊藝術(shù)村，始于1994年。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時(shí)間里，促成了以圓明園藝術(shù)家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規(guī)模并不斷完善和擴(kuò)大的自由藝術(shù)家群。這里的畫家來(lái)自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅(jiān)守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來(lái)。

走進(jìn)“宋莊藝術(shù)家村”，并不能給你想像中的藝術(shù)氣息遍布、藝術(shù)家扎堆那么動(dòng)態(tài)的感覺，站在小堡或辛店的村頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)它也只是一個(gè)普普通通的北方農(nóng)村，然而就是在這里，去讓我感到了與眾不同的藝術(shù)氣息，在這里我們?yōu)g覽了很多平常都見不到的畫展作品，這次在宋莊的考察，讓我學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的東西，開闊了眼界，開拓了我們的思維，讓我更看到了，藝術(shù)家要有走出世俗生活的勇氣和能力。反之，更讓我們感受到了，藝術(shù)來(lái)源于生活的真正含義。

南鑼鼓巷是北京一條有著非常特色的酒吧街，是北京保護(hù)最完整的四合院區(qū)，整條酒吧街以四合院小平房為主，門前高掛小紅燈籠，裝修風(fēng)格回歸傳統(tǒng)、樸實(shí)，遵實(shí)于四合院的氛圍和格調(diào)。

與三里屯、后海不同，這里的酒吧大多比較安靜，和諧、自然、身居鬧市卻遠(yuǎn)離鬧市的喧囂，更貼近于生活?？腿艘試?guó)外游客、“明日之星”中戲?qū)W生和成熟的泡吧愛好者為主，客人在這里體驗(yàn)老北京四合院的氣息，遠(yuǎn)離喧鬧、享受身心的放松，或看書、或帶著電腦來(lái)加班，或者朋友小聚、甚至洽談公務(wù)。草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)始建于2002年。由北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心投資建設(shè)。截止到2008年底，已累計(jì)投資5億元人民幣。北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心在藝術(shù)區(qū)的年收入已達(dá)2，000多萬(wàn)元人民幣。

草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)定位為當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作基地、展示窗口、交流平臺(tái)以及教學(xué)、培訓(xùn)等多功能的文化場(chǎng)所。幾年來(lái)，進(jìn)入藝術(shù)區(qū)的機(jī)構(gòu)、畫廊等單位已有300多家，一批中外當(dāng)代知名藝術(shù)家進(jìn)駐了藝術(shù)區(qū)，由藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)及相關(guān)服務(wù)業(yè)為主項(xiàng)的年產(chǎn)值近20億元人民幣。

為了加強(qiáng)中外文化藝術(shù)的交流、拓展草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)的品牌效應(yīng)和影響力，北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心擬與英國(guó)倫敦發(fā)展署協(xié)議籌建倫敦東區(qū)“草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)”，還計(jì)劃在紐約、迪拜等城市開展相關(guān)的合作項(xiàng)目。

草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)已經(jīng)成為初具規(guī)模的重要文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，成為繼北京798藝術(shù)區(qū)后，藝術(shù)創(chuàng)作氛圍更活躍、更自由、更具特色的藝術(shù)家的文化創(chuàng)意樂園。

最后一站我們?nèi)サ氖潜本┑囊思壹揖映牵思抑械募揖友b飾以美觀、節(jié)省空間著稱，在這里你會(huì)覺得家中的每一處空間都應(yīng)該得到應(yīng)用

現(xiàn)在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟。所以有了這次北京之行并且是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)出發(fā)。但是我們同時(shí)也是“青年藝術(shù)家”，面對(duì)當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次北京考察的收獲。

這次北京考察讓我切身體會(huì)了北京的美景、文化，也有了一定的收獲，老北京的文化真的是各種各樣，有很多，這次也發(fā)現(xiàn)了不少，我想以后要是用在了設(shè)計(jì)上，我的設(shè)計(jì)就不會(huì)那么干癟。這次不僅玩的愉快，而且學(xué)得輕松！

第三篇：采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)報(bào)告

一、采風(fēng)地點(diǎn)：1.貴州省安順市普定縣下壩村 2.貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣石頭寨 3.貴州省臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)

二、采風(fēng)時(shí)間：2015.6.21—2015.7.5

三、采風(fēng)內(nèi)容及要求：對(duì)采風(fēng)地點(diǎn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、人文、建筑進(jìn)行寫生描繪。

四、采風(fēng)總結(jié)：

歷時(shí)兩個(gè)星期的采風(fēng)課程結(jié)束了，從出發(fā)到最后結(jié)束我們油畫班總共對(duì)普定縣的下壩村、鎮(zhèn)寧縣的石頭寨以及臺(tái)江縣的施洞三個(gè)地方進(jìn)行了寫生。這次旅程我相信每個(gè)油畫班的同學(xué)都收獲頗多，我也不例外。細(xì)細(xì)品味，更有很多地方值得我們珍藏。

6月21日上午，我們拖著重重的行李和疲憊的身軀來(lái)到了采風(fēng)第一站—貴州省安順市普定縣下壩村。6月22日上午我們收拾好行李物品便在下壩村進(jìn)行寫生。這個(gè)小村落的建筑處處雕刻著歲月的痕跡，房子都是由石頭砌成，可以說(shuō)非常適合畫油畫。我走街串巷，終于在一條蜿蜒的小路右邊停駐了腳步，兩邊是高低錯(cuò)落，形狀不一的石頭建筑。并且完成了我采風(fēng)的第一幅作品。緊接著的幾天，我們又對(duì)當(dāng)?shù)刂苓叺娘L(fēng)景進(jìn)行了描繪。從我的作品中我覺得我的進(jìn)步還是挺大的。在普定縣下壩村住的是四人一間，雖然擁擠了點(diǎn)，但是環(huán)境還不錯(cuò)，吃的也還行。

我們的第二站選在了貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣的石頭寨，石頭寨位于貴州西南鎮(zhèn)寧縣的扁擔(dān)山，是其中48個(gè)布依山寨中之一。石頭寨旅游的最大景觀便是觀石頭建造的民居,它以石為墻，以石為廊，以石為柱，以石為瓦。石頭寨，當(dāng)?shù)夭家勒Z(yǔ)稱之為“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。不僅這樣，它還有一條清澈的河，河水清澈見底，于是當(dāng)天，我便來(lái)到河邊進(jìn)行寫生，河的中央是一座石頭砌成的橋，橋上的行人來(lái)來(lái)往往，很是熱鬧，橋的兩邊是燒烤攤，燒烤的人可以邊戲水邊吃燒烤，每個(gè)人的臉上都洋溢著開心的笑容。伴著河水的畫畫聲，我也完成了我的作品。我細(xì)細(xì)的觀摩著我的作品，發(fā)現(xiàn)了很多問題，也許就是我沒有思考就下筆，憑著感覺在畫，便決定下次要胸有成竹了在下筆。收拾好畫具，我一眼便發(fā)現(xiàn)了兩棵大樹中間的空吊床，于是我一躍而上，躺在上面聆聽大自然的音律。鎮(zhèn)寧石頭寨三天的寫生，雖有不滿，但是還是學(xué)到了很多東西。

最后一站我們啟程凱里的施洞，施洞鎮(zhèn)的美名早有所聞，它擁有者寶貴的民俗文化資源—姊妹節(jié)、龍船節(jié)、苗年、施洞破線刺繡以及銀飾。我們?nèi)胱〉穆灭^雖然條件不如之前的好些，但是房東一家人都很和善。我們第一天就去參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，雖然并不是很大，但里面的文物卻十分寶貴和稀有，我便用相機(jī)記錄了他們的面目。第二天一早我們便搭車來(lái)到山上原始的苗寨來(lái)寫生，一下車我覺得很是震驚，居然有這么原始的房子，他們的房子都是由木頭制成，于是我開始尋覓畫畫的地點(diǎn)，我覺得這樣的房子對(duì)學(xué)油畫的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件具有挑戰(zhàn)的事情。但是我沒有放棄，仍然認(rèn)真的對(duì)待每一幅畫，果然付出是有回報(bào)的，除畫畫之外，施洞的風(fēng)景也是相當(dāng)?shù)淖砣?，傍晚十分，我拿起我的小相機(jī)邊走邊記錄著這美好的一切，施洞的5日游也在我們的汗水和嬉鬧聲中結(jié)束了。

總體來(lái)說(shuō)，這次采風(fēng)不僅讓我欣賞了各地的美麗的風(fēng)景和民俗，更讓我的風(fēng)景油畫進(jìn)步了很多，真的是一次充滿意義的旅程。

姓名：吳 瓊

班級(jí)：2012級(jí)美本（2）班

學(xué)號(hào)：201209064077

第四篇：采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)報(bào)告

西北地區(qū)（西安、甘肅、青海）

專業(yè)：美術(shù)學(xué)

班級(jí)：國(guó)畫班

姓名：張興云

學(xué)號(hào)：072011020080

采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)時(shí)間：2010年7月5日——2010年7月15日 采風(fēng)地點(diǎn)：西安、甘肅和青海三省?，F(xiàn)將采風(fēng)報(bào)告情況及體會(huì)如下： 2010年7月5日

期待了很久的西北采風(fēng)之行這個(gè)時(shí)刻終于來(lái)臨了，這天下午我們踏上了去西安的火車，西安——一個(gè)承載幾千年歷史的古都，是我們西北行的第一站。

長(zhǎng)達(dá)26小時(shí)的火車終于讓我們踏上西安城的土地，一路顛簸，我們到了陜西歷史博物館、西安碑林博物館、秦俑博物館、咸陽(yáng)茂陵博物館等一些保存著中國(guó)悠久的歷史、展現(xiàn)中國(guó)人民智慧的地域。兵馬俑

兵馬俑的塑造，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)造。藝術(shù)手法細(xì)膩，明快，陶傭裝束千人千態(tài)，最高1.96米，具有鮮明的個(gè)性的強(qiáng)烈的時(shí)代特征，為中華民族燦爛的古老文化增了色彩，也給世界藝術(shù)史補(bǔ)充了光輝的一頁(yè)。1974年，在秦始皇帝陵?yáng)|發(fā)現(xiàn)三個(gè)大型陪葬的兵馬俑坑，三坑成“品”字形，總面積22780平方米，一號(hào)坑最大，二號(hào)坑平面呈曲尺形，三號(hào)成平面凹形。1978年前法國(guó)希拉克總統(tǒng)參觀后說(shuō)：“ 世界上有了七大奇跡，秦傭的發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)是八大奇跡不看金字塔不算到埃及，不看秦傭不算到中國(guó)！”這些不由又讓我們想到天之驕子----秦始皇。還有他為我們留下的長(zhǎng)城。

茂陵博物館

茂陵博物館，主要是以霍去病陵墓為主體，乍進(jìn)大庭，假山樓亭，水榭竹木相饒，在這里不僅觀望到已駐地幾千年的大大小小的十幾個(gè)陵墓，而且也了解到漢時(shí)期粗曠，大氣，而又不失魂魄的石刻獸雕。青龍，白虎，朱雀，玄武，更在這里體現(xiàn)的淋漓盡致.西安的旅程就到此告一段落，在離開的途中依然讓我回味，這里使我見識(shí)到古代帝王的偉大功績(jī)、勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶、古建筑的雄偉、歷史的的長(zhǎng)河留下的諸多文化寶藏、還學(xué)到了許多課本里找不到的歷史知識(shí)、了解了歷代帝王繁華背后的質(zhì)變之迷、知道了作為一個(gè)設(shè)計(jì)者不僅要有聰明和智慧，更加要具備良好的素養(yǎng)、淵博的知識(shí)和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能設(shè)計(jì)出最有價(jià)值是作品。如：世界八大奇跡之一的兵馬俑，那時(shí)沒有設(shè)計(jì)師，只有辛苦的勞動(dòng)人民他門是如何制造出那么逼真、活靈活現(xiàn)的兵馬俑呢？那么多人物竟然沒有一個(gè)相同的，表情都很威武，氣勢(shì)很磅勃可謂最美設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)他門是怎么做到的？就是用是最簡(jiǎn)單的方法做到的，每個(gè)作品都有真正的元素，不同的真人模特。所以筑成真正的帝王陣勢(shì)再現(xiàn)眼前，也就不難解釋了。設(shè)計(jì)中我門常常忽略的就是搜集真正的自然元素與作品融合，大都看著課本模仿，所以缺少的就是創(chuàng)造、想象和知識(shí)。去西安的車上和老師聊了很多，不僅很開心而且受益非淺。發(fā)現(xiàn)課本外有更多的知識(shí)，課堂外有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記老師的那句話：“一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不只是會(huì)畫畫，還應(yīng)該了解更多的歷史文化，知道更多的文化來(lái)源和典故。每個(gè)作品都應(yīng)該有文化有意義有內(nèi)涵，才完美！”他的這句話完全釋解了我門此次考察是意義，是的，我們?nèi)ノ靼簿褪且獙W(xué)習(xí)這個(gè)歷史古城的文化，了解千年都城的變遷，見識(shí)真正的歷史優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)更多的道理。2010年7月9日

我們來(lái)到了甘肅省天水的麥積山石窟，它是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國(guó)的石窟中是罕見的。

今天正好下著雨，可以看見最美得麥積山，它周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠(yuǎn)望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬(wàn)壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠(yuǎn)景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國(guó)的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達(dá)15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來(lái)。

第二天，我們又到達(dá)了甘肅省永靖縣，雖然時(shí)間很急迫，一直都在趕車，還是很開心，一下車就坐上快艇，航行在黃河面上50分鐘才到達(dá)炳靈寺。

“炳靈”，是藏語(yǔ)“十萬(wàn)佛”的音譯，意譯相當(dāng)于漢語(yǔ)的“千佛山”、“萬(wàn)佛洞”。炳靈寺石窟的正式營(yíng)建始于西秦建弘元年（420年），后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐，不斷進(jìn)行開鑿修造，元明時(shí)期仍有修妝繪飾?，F(xiàn)存窟龕183個(gè)，共計(jì)石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝西岸，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主。

出來(lái)的時(shí)候，看見黃河上下的美景以及藝術(shù)寶藏都有些舍不得走，大家建議來(lái)張合影，看著合影，至今都還有著那份激情。

跋涉了幾個(gè)小時(shí)的車程來(lái)到這里我們卻僅參觀了不到兩個(gè)小時(shí)，懶懶的坐上快艇又離開了。在黃河邊上吃了黃河魚、拉面、肉夾饃，我們又踏上了去敦煌的火車，要折騰到明天臨晨才到，我們都在期待著。

2010年7月11日

一下火車就感覺呼吸特別困難，我們之中的大多數(shù)都流鼻血了，原來(lái)這就是所謂的高原反應(yīng)嗎？老師說(shuō)這里都很久不下雨，空氣很干燥。走出出站口，導(dǎo)游就迎了過來(lái)，感覺印象還可以，果然不錯(cuò)，她接過我們的相機(jī)就來(lái)了張合影，“西瓜甜不甜”？“甜”。

照完了，就帶我們坐車到了敦煌莫高窟，在這里停留的時(shí)間是最長(zhǎng)的了，上午下午各兩小時(shí)，有專業(yè)的講解員幫我們講解每一個(gè)窟，為了保護(hù)文物，我們不得不相機(jī)留在外面，雖然拍不到窟內(nèi)的佛像及壁畫，隨著講解員的認(rèn)真講解，在我們內(nèi)心比照片更加深刻，也為了紀(jì)念我們到過這里，只能在外面閃一張咯。

莫高窟俗稱千佛同，位于甘肅省敦煌市城東南25公里的鳴沙山東麓。創(chuàng)建于前秦建元二年（公元366年），迄今保存北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代的多種類型洞窟735個(gè)，壁畫45000平方米，彩塑2400余身。1900年，于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)西晉至宋代各類文書及繪畫作品5萬(wàn)余件。1961年被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

走出莫高窟已經(jīng)是下午4點(diǎn)半了，這個(gè)時(shí)間正適合我們爬鳴沙山，錯(cuò)過太陽(yáng)最大的時(shí)間，這樣可以保留一些精力堅(jiān)持明天以后的路程，在這次采風(fēng)中，鳴沙山月牙泉是我向往很久的地方了，從離開莫高窟半個(gè)小時(shí)就到了。拿著門票激動(dòng)的跑進(jìn)去，果然很美麗，映入眼簾的是一群沙漠，其中最高的那座就應(yīng)該是鳴沙山吧！還有一群一群的駱駝，導(dǎo)游安排我們騎駱駝，當(dāng)我看見它們蹲下高大得身體，讓游客騎上去，再慢慢站立起來(lái)，辛苦的行進(jìn)在沙漠里面，我決定步行爬山，這時(shí)候，幾位老師和同學(xué)已經(jīng)在前面揮舞著手中的旗子，我趕快跑去加入了他們的隊(duì)伍之中，沙漠里步行可不是一般的簡(jiǎn)單啊!一邊要防止沙子進(jìn)去鞋，一邊拿著相機(jī)拍照，速度也大大比在土地上慢得多，踏出一步，沙子一滑，還倒回來(lái)半步，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的爬，同學(xué)們的臉都被太陽(yáng)刺得通紅，年紀(jì)大的老師都堅(jiān)持著，我們幾個(gè)是最快到達(dá)山頂?shù)模驹谏巾?，為下面的同學(xué)加油！

從我們的身后走過去就可以滑沙了，接而就可以到達(dá)山下的月牙泉，同學(xué)們個(gè)個(gè)都鼓足勇氣去體驗(yàn)滑沙的刺激！

我們一個(gè)個(gè)就這樣滑下來(lái)了，很快就站在了月牙泉邊，月牙形的清泉，泉水碧綠，如翡翠般鑲嵌在金子似的沙丘上。泉邊蘆葦茂密，微風(fēng)起伏，碧波蕩漾，水映沙山，蔚為奇觀。對(duì)于月牙泉百年遇烈風(fēng)而不為沙掩蓋的不解之謎，有許多說(shuō)法。有人認(rèn)為，這一帶可能是原黨河河灣，是敦煌綠洲的一部分，由于沙丘移動(dòng)，水道變化，遂成為單獨(dú)的水體。因?yàn)榈貏?shì)低，滲流在地下的水不斷向泉中補(bǔ)充，使之涓流不息，天旱不涸。這種解釋似可看作是月牙泉沒有消失的一個(gè)原因，但卻無(wú)法說(shuō)明因何飛沙不落月牙泉。

在鳴沙山群峰環(huán)繞的一塊綠色盆地中，有一泓碧水形如彎月，這就是月牙泉。歷來(lái)水火不能相容，沙漠清泉難以共存。但是月牙泉就像一彎新月落在黃沙之中。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風(fēng)兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺！

在月牙泉停留了兩個(gè)小時(shí)，都已經(jīng)快黃昏了，集合的時(shí)間也快到了，我們沿著沙漠里這條公路往外走，圖中看見一場(chǎng)景，特別眼熟，一想啊！原來(lái)是益達(dá)木糖醇拍廣告的地方，沙洲里的一棵樹，憑著他頑強(qiáng)的生命力才能在沙漠里存活。

2010年7月12日

我們經(jīng)過茫茫戈壁灘來(lái)到雅丹國(guó)家地質(zhì)公園，雅丹地貌位于玉門關(guān)西北邊，總面積400多平方公里其形狀各異，大小不同，方圓參差，高低錯(cuò)落，實(shí)乃鬼斧神工，妙造天成。其形狀有動(dòng)物，有人物，有塔有廟，有車有船，大自然的奇妙，真是令人嘆為觀止。在這里會(huì)使人感受到大自然的奇妙和無(wú)與倫比的創(chuàng)造力。

回去的時(shí)候，途經(jīng)玉門關(guān)，始置于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí)?，F(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長(zhǎng)地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠(yuǎn)處是哈拉湖，再往北是長(zhǎng)城，長(zhǎng)城北是疏勒河故道。東西走向的長(zhǎng)城蜿蜒逶迤，一望無(wú)際，每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火臺(tái)，在長(zhǎng)城烽燧的周圍，還有明顯房屋遺跡。在東西長(zhǎng)城之南，另有一支南北走向的長(zhǎng)城，繞過玉門關(guān)西側(cè)，向南直達(dá)陽(yáng)關(guān)，關(guān)城北坡東西走向車道直通西域。玉門關(guān)關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。城垣東西長(zhǎng)245米,南北寬264米,殘高97米城墻上寬均為37米,東西墻下寬4米,西北墻下寬49米,開西、北兩門。城頂四周有寬13米的走道，設(shè)有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達(dá)頂部。公元前116一前105年)修筑酒泉至玉門間的長(zhǎng)城，玉門關(guān)當(dāng)隨之設(shè)立。

甘肅省的旅程又告一段落了！下一站就是前往最美的青海湖。2010年7月14日

坐火車汽車，我們順利來(lái)到青藏高原上的青海湖，青海湖又名“庫(kù)庫(kù)淖爾”，即蒙語(yǔ)“青色的海”之意。它位于青海省東北部的青海湖盆地內(nèi)，既是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國(guó)最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。它長(zhǎng)105公里，寬63公里，周長(zhǎng)360公里，面積達(dá)4583平方公里，比中國(guó)最大的淡水湖鄱陽(yáng)湖，要大近459.76平方公里。最深處達(dá)38米，湖泊的集水面積約29661平方公里，湖面海拔3196米。西北有布哈河注入。

途中，坐在汽車上就看見的遠(yuǎn)山、草原、牛羊，藍(lán)天以及藏民，無(wú)不發(fā)散出青藏高原的氣息，湖太大了，一下車我們決定騎自行車環(huán)游青海湖，真是別有一翻滋味哦！每蹬一下，就是一聲感嘆，太美了！

2010年7月15日

塔爾寺，這是我們這次西北采風(fēng)的最后一站了。

塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱為“袞本賢巴林”，意思是：“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。它座落在湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的連花山坳中，是中國(guó)藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們參觀了塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內(nèi)容主要為經(jīng)變、時(shí)輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。

在寺廟內(nèi)部也是不能拍照的，是為了減少對(duì)文物的損害。

截止到今天，我們的西線采風(fēng)就順利完成了！這次采風(fēng)讓我對(duì)西北這一文化寶庫(kù)大開眼界，也讓我看見了期待已久的西北美景，吸收了中國(guó)承載了幾千年的歷史文化，見識(shí)了古代給當(dāng)今人們留下來(lái)的遺產(chǎn)。帶著一絲絲不舍回到了家！

現(xiàn)在我仍然記得美麗的西北，不知道西北還記得我的足跡嗎？

第五篇：采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)報(bào)告

采 風(fēng) 報(bào)

院系:

班級(jí): 學(xué)號(hào): 姓名:

2014/2/14

告

采風(fēng)報(bào)告

大學(xué)學(xué)生戀愛行為觀察與思考

“愛情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索?！蔽艺J(rèn)為愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活；但有時(shí)候錯(cuò)誤的愛情卻是一個(gè)人一輩子的致命傷。

大學(xué)生戀愛問題也是給大學(xué)生造成巨大困擾的問題，一旦處理不當(dāng)，戀愛就像一把雙刃劍，傷人傷己，因?yàn)樘幚聿划?dāng)導(dǎo)致當(dāng)事人心理痛楚、人格扭曲，甚至引發(fā)精神失常的例子在大學(xué)校園里時(shí)有發(fā)生。所以對(duì)待大學(xué)生戀愛問題，同學(xué)們要慎之又慎。

一、當(dāng)前大學(xué)生普遍戀愛的原因

一則是因?yàn)槌醺咧性鐟俚拇驂?，老師和父母的耳提面命令學(xué)孩子有叛逆和好奇心理。在初高中巨大的學(xué)習(xí)壓力下，有一點(diǎn)兒的風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)是我們學(xué)生探索的目標(biāo)。早戀的一再嚴(yán)查是后來(lái)升入大學(xué)的他們對(duì)戀愛的好奇探索和動(dòng)力。二來(lái)則是當(dāng)下時(shí)代的潮流，“大學(xué)不戀愛是遺憾”的說(shuō)法推動(dòng)著大學(xué)生去打破這種“遺憾”。最后大概就是大學(xué)生成人之后，急著想去享受成人的權(quán)利的心理。

二、當(dāng)前大學(xué)生戀愛交往的特點(diǎn) 1.普遍性

在我的日常生活中，成對(duì)的學(xué)生情侶隨處可見。無(wú)論是在鞍師的校園中，還是在家鄉(xiāng)的大街上，成雙成對(duì)的年輕戀人親密的走在一起。通過詢問同學(xué)，我發(fā)現(xiàn)大于50%的人都已經(jīng)有戀人，而不少人也已經(jīng)有追求或暗戀的對(duì)象。由此可見，當(dāng)前“大學(xué)生要戀愛”的行為已十分普遍。2.目的功利性

“功利型戀愛觀是把感情建立在對(duì)方家庭的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位上，或以自己家庭的優(yōu)越條件為資本，視對(duì)方家庭條件為雙方感情的基礎(chǔ)。功利型戀愛觀的產(chǎn)生是有其原因的，既與客觀上的家庭經(jīng)濟(jì)條件差、就業(yè)壓力大、社會(huì)不良影響有關(guān)，也和主觀上個(gè)人在心理上的成熟程度有關(guān)?！?/p>

很多人都認(rèn)為女生更具依賴性，希望把自己的將來(lái)寄托在一個(gè)可靠的人身上，而缺乏上進(jìn)心。但事實(shí)上，在我看來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論男女，功利化色彩都越來(lái)越明顯。交往對(duì)象的家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位往往成為他們關(guān)注的重

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點(diǎn)。就近而言，大學(xué)的學(xué)生會(huì)、各個(gè)社團(tuán)都存在“關(guān)系戶”，抓住這個(gè)的同學(xué)一般都有個(gè)心儀的職位；往遠(yuǎn)了說(shuō)，這些人把今后的前途寄托在對(duì)方身上。3.戀愛方式網(wǎng)絡(luò)化

很多同學(xué)在戀愛前執(zhí)著于網(wǎng)絡(luò)，有些甚至在網(wǎng)上尋找同城的或同校的人來(lái)戀愛。尋愛網(wǎng)絡(luò)化在當(dāng)下可以說(shuō)很普遍，而在戀愛中的同學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)交流感情時(shí)，我不得不說(shuō)，這算什么戀愛。身邊這種例子不勝枚舉，很多同學(xué)因?yàn)榫S持異地戀而語(yǔ)音聊天6個(gè)小時(shí)，不少人因?yàn)閷?duì)方課時(shí)不同上課把弄手機(jī)聊天。4.戀愛方式從隱蔽化轉(zhuǎn)向公開化

這一點(diǎn)想必不用多說(shuō)，大家都能看到。在大學(xué)校園中、餐廳飯桌旁、課間教室里，“男女朋友”常常是同學(xué)們興致勃勃談?wù)摰膯栴}。一些戀人花前月下，卿卿我我，成雙成對(duì)地活動(dòng)在校園里，總是另我們難以忽視。無(wú)論是在校園，還是在大街上，誰(shuí)和誰(shuí)是情侶一目了然。而能夠看出來(lái)是情侶的，年輕人占大多數(shù)。5.對(duì)待失戀比較寬容

關(guān)于這一點(diǎn)我覺得不能一概而論，畢竟人與人的想法是不同的，總有些人重視，而有些人不在意。

三、大學(xué)生戀愛消費(fèi)的現(xiàn)狀

老實(shí)說(shuō)，這是我很感興趣的方面。不少同學(xué)一進(jìn)入戀愛狀態(tài),不聽他人勸阻，花錢如流水啊。在以高校為中心建立起來(lái)的商業(yè)圈里，象牙塔中的情侶大學(xué)生們每天都很方便的享受著愛的滋潤(rùn)。約會(huì)、喝咖啡、吃品牌快餐、買名牌服裝，特別是情人節(jié)、生日、愛情日，這些在大學(xué)生充滿浪漫色彩的日子里，昂貴的巧克力、999朵都不算多的玫瑰花都透著濃濃的愛意，但這一切都需要用經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾。這種情況在我校中也有，包下食堂來(lái)一場(chǎng)驚天動(dòng)地的告白；布置一個(gè)花壇空地，來(lái)一場(chǎng)別開生面的求婚??

“一群沒有經(jīng)濟(jì)能力的人，養(yǎng)活了一大群的人。”這是一位大學(xué)教授對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的精辟概括。而作為沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源或者說(shuō)光靠兼職賺來(lái)的錢救濟(jì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，戀愛是個(gè)高消費(fèi)名詞。拿著父母的血汗錢去談戀愛，不知道他們付錢的時(shí)候有沒有想到父母是多么辛苦才賺的錢，在我看來(lái)這是一種不孝的行為。

四、正面引導(dǎo)大學(xué)生戀愛

如今,對(duì)于大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象,許多高校采取不禁止、不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)

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度,個(gè)人認(rèn)為這是非常不正確的。有的學(xué)校則用一節(jié)思修課來(lái)強(qiáng)調(diào)正確的戀愛觀，雖說(shuō)是有了引導(dǎo)，在我看來(lái)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一節(jié)課能講的太少，不是嗎？

大學(xué)生談戀愛的動(dòng)機(jī)、目的不盡相同,錯(cuò)誤的戀愛觀對(duì)大學(xué)生是相當(dāng)有害的，不僅是對(duì)個(gè)人，更是對(duì)社會(huì)，因?yàn)殄e(cuò)誤價(jià)值觀從而引起的社會(huì)事件往往性質(zhì)惡劣。因此, 學(xué)校應(yīng)重視心理咨詢。高校里的思想教育工作者,應(yīng)以積極的態(tài)度,在明晰了大學(xué)生錯(cuò)誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因的基礎(chǔ)上,積極疏導(dǎo)大學(xué)生感情困惑,即時(shí)的糾正一些社會(huì)上的不良風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與愛情之間的關(guān)系,建立正確的戀愛觀。只有正確地、全面地理解了愛情,大學(xué)生才有可能找到真正的情感寄托。

有他人的幫助來(lái)樹立正確的戀愛觀是不夠的，大學(xué)生們更應(yīng)調(diào)解自身的思考方式和行為活動(dòng)。許多悲劇的發(fā)生不是因?yàn)槿鄙賰A訴，而是缺少理解。作為一名高素質(zhì)的知識(shí)分子，抱有積極向上、樂觀好學(xué)的心態(tài)去面對(duì)戀愛中的各種問題是必須的，更是正確的。

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