第一篇：板集小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感

板集小學(xué)六年級(jí)：侯欣茹 指導(dǎo)教師：秦傳輝

中華民族文化有著上千年?duì)N爛的歷史，《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋,文章還配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣。

剛開(kāi)始讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)時(shí)比較累，但堅(jiān)持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解。讀多了，讀書(shū)的速度就變快了，讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。

經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jī)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(zhǎng)。對(duì)于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(zhǎng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養(yǎng)的成分。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行??

第二篇：板集小學(xué) 甲午甲午

《甲午甲午》觀后感

胡集學(xué)區(qū)板集小學(xué) 六年級(jí) 姜夢(mèng)璇

看完《甲午！甲午！》這部紀(jì)錄片后，一幕幕令人動(dòng)容的畫(huà)面、一句句扣人心弦的話、一段段不堪的往事，讓我們?cè)僖淮位仡櫫思孜绱蠛?zhàn)，再一次回首了那段不堪的歷史,讓我們?cè)俅胃惺苣莻€(gè)時(shí)代的恥辱，給我們敲響了“勿忘國(guó)恥”的警鐘，告訴我們落后就要挨打的事實(shí)。

昔日的大清朝，當(dāng)時(shí)中國(guó)統(tǒng)治者是多么的腐朽。最終，在日本的堅(jiān)船利炮之下，外向厲害的大清艦隊(duì)，不堪一擊，更是沒(méi)有斗志的逃跑。

為什么在小小日本的攻擊下，敗得如此之慘？為什么日本敢于來(lái)挑戰(zhàn)？第一，當(dāng)時(shí)大量的軍用費(fèi)用，被挪用來(lái)建造頤和園，官場(chǎng)貪污腐敗，致使建立起來(lái)的艦隊(duì)，一日不如一日，最終連打仗用的經(jīng)費(fèi)都沒(méi)有，打仗的彈藥都拿不出來(lái)；第二，戰(zhàn)前準(zhǔn)備不足，對(duì)可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性，直到戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，才開(kāi)始想到要準(zhǔn)備彈藥，而作戰(zhàn)用的戰(zhàn)船，卻還在為慈禧太后運(yùn)送新鮮的水果；第三，軍隊(duì)紀(jì)律的松散，日本見(jiàn)到我們艦隊(duì)上晾曬著衣物，由此斷定軍隊(duì)松散，更堅(jiān)定了他們作戰(zhàn)的信念和打贏的信心；第四，避戰(zhàn)求和的心態(tài)，戰(zhàn)事并不是沒(méi)有轉(zhuǎn)機(jī)，只是統(tǒng)治者放棄了，他們不敢戰(zhàn)，只為守護(hù)他們那一點(diǎn)的安逸。

落后就要挨打。當(dāng)時(shí)的大清朝處在一個(gè)封閉狀態(tài)，自以為自己的強(qiáng)大，不顧世界的發(fā)展，一味的固步自封，一味的想過(guò)安逸的生活，沒(méi)有一個(gè)前進(jìn)的思想，只能落得“挨打”的后果。我們要吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)作風(fēng)整改，確保軍隊(duì)作風(fēng)正派，官兵思想積極向上，素質(zhì)能力不斷提高，軍隊(duì)要有軍隊(duì)的樣子，軍隊(duì)作戰(zhàn)能力進(jìn)一步提升。我們要發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，民富則國(guó)強(qiáng)，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，強(qiáng)軍則興國(guó)，搞好文化建設(shè)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，一致對(duì)外，只有團(tuán)結(jié)一致的中華民族才是那個(gè)強(qiáng)敵都不敢輕視的中國(guó)。毛主席說(shuō)過(guò)，只有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)才能學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，有必要通過(guò)一場(chǎng)可控的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)軍隊(duì)乃至更高層次的改革。

近期，釣魚(yú)島爭(zhēng)端右起，但是我們已經(jīng)不是100多年前的腐朽沒(méi)落的中國(guó)，可以直起腰板堅(jiān)決捍衛(wèi)我們領(lǐng)土的主權(quán)。我們一直堅(jiān)持剛?cè)岵?jì)的外交政策充分體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的風(fēng)度和情操，愛(ài)好和平，但是我們并不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，如果必須通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得和平和尊嚴(yán)，新時(shí)代的我們一樣會(huì)用生命來(lái)保衛(wèi)我們的祖國(guó)和人民。

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典 讀后感(小學(xué))

經(jīng)典伴我成長(zhǎng)

--《弟子規(guī)》讀后感

五

（一）班 潘秀云

國(guó)學(xué)，其意便是 中國(guó)文學(xué)。中國(guó)文學(xué)博大精深，我們 小時(shí)候曾熟背《弟子規(guī)》前四句：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@四句的意思我小時(shí)候不知道，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，也明白了。這四句的大意是：“父母呼喚我們是，我們應(yīng)該立即幫忙；父母教我們道理，我們應(yīng)靜靜地聽(tīng)；父母責(zé)備我們時(shí)，應(yīng)好好聽(tīng)，并且向父母道歉?！边@些道理我現(xiàn)在已經(jīng)爛熟于心。

有一次我出去玩，沒(méi)有跟媽媽說(shuō)，等我回來(lái)后，我看到媽媽坐在地上哭。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸眿寢專(zhuān)阍趺戳?？”媽媽哭著回答道：“你跑哪兒去了？害我?dān)心你被壞人騙跑了?！蔽艺f(shuō)：“媽媽?zhuān)俏也粚?duì)，我姓您道歉，對(duì)不起媽媽。我向您保證，我下次出去玩，一定先向您說(shuō)，好嗎？”媽媽笑了笑說(shuō)：“好?！?/p>

每每回憶起這件事，心里就又明白了許多道理。第一，父母呼喚我們時(shí)，要立即答應(yīng)；第二，父母叫我們幫忙時(shí)，應(yīng)立即幫忙；第三，父母教我們道理時(shí)，應(yīng)該靜靜地聽(tīng)；第四：父母責(zé)備我們時(shí)一定要好好聽(tīng)，并且向父母道歉；第五，這么道理不僅要記在心里，更要變現(xiàn)在行動(dòng)上。

我已經(jīng)努力做到了？親愛(ài)的你們呢？

經(jīng)典伴我成長(zhǎng)

--讀《弟子規(guī)》有感

五

（一）班 萬(wàn)瑤琪 讀《弟子規(guī)》后，我漸漸明白了很多做人的道理。如果按照《弟子規(guī)》里的規(guī)定來(lái)衡量自己，我覺(jué)得我有很多方面做的不好。比如再孝敬父母方面、尊敬長(zhǎng)輩方面、言行舉止方面等?? 《弟子規(guī)》中讓我感受最深的一句話就是：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！边@句話的意思是說(shuō)父母對(duì)我們的教導(dǎo)，我們應(yīng)該恭敬地傾聽(tīng)；父母對(duì)我們的批評(píng)，我們應(yīng)順從地接受。想到自己以前的所作所為，我還真的覺(jué)得羞愧萬(wàn)分！就那一件小事來(lái)說(shuō)。媽媽平時(shí)總是教導(dǎo)我，見(jiàn)到熟悉的人要向?qū)Ψ絾?wèn)候，可是我總是做不到，把媽媽的話當(dāng)成了耳旁風(fēng)。還有平時(shí)做作業(yè)總是粗心，媽媽有時(shí)大聲責(zé)怪我兩句，我還不服氣的跟媽媽頂嘴，有時(shí)甚至把媽媽氣得暴跳如雷。學(xué)了《弟子規(guī)》后，我這才明白了什么是真正的孝順，怎樣做才能稱(chēng)得上真正的好孩子。

父母的一生很珍貴，我們應(yīng)該好好的愛(ài)他們，孝敬他們。不是說(shuō)“養(yǎng)育之恩沒(méi)齒難忘”嗎？讀了《弟子規(guī)》，真的讓我受益匪淺。以后的日子里。我會(huì)時(shí)刻按照《弟子規(guī)》里的規(guī)定來(lái)約束自己。在學(xué)校做老師的好學(xué)生，在家做父母的好孩子。

第四篇：小學(xué)國(guó)學(xué)故事集

1、一屋不掃，何以掃天下

東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識(shí)淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書(shū)，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來(lái)看他，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿(mǎn)地，就對(duì)他說(shuō)：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎！”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽(tīng)了無(wú)言以對(duì)，覺(jué)得很有道理。從此，他開(kāi)始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。

智慧小語(yǔ)：大事都須從小事做起?！兜茏右?guī)》中說(shuō)：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！币馑际钦f(shuō)：書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放臵整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。

2、老漢粘蟬

《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著弟子到楚國(guó)去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣?？鬃訂?wèn)：您的動(dòng)作真是巧?。∮惺裁撮T(mén)道嗎？老人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì)超過(guò)一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物品類(lèi)繁多，但我一心專(zhuān)注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢！最后孔子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)弟子說(shuō)：“專(zhuān)心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說(shuō)的道理?！?/p>

智慧小語(yǔ)：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門(mén)過(guò)硬的本領(lǐng)。

3、書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)（xiàn）

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。

但是，他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。

天長(zhǎng)地久，他寫(xiě)出了兩本書(shū)，引起了轟動(dòng)，別人問(wèn)他讀書(shū)有什么竅門(mén)。

他說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)（xiàn）?！?/p>

人們很佩服他，他的名聲也越來(lái)越大。

附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的。

董遇告訴他們說(shuō)：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。

人們聽(tīng)了，恍然大悟。原來(lái)就是要通過(guò)一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。

智慧小語(yǔ)：現(xiàn)在有些人總找借口說(shuō)：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)？”其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來(lái)的。愛(ài)因

斯坦和魯迅說(shuō)過(guò)同樣一句話：人的差別在于業(yè)余時(shí)間。有個(gè)著名的“三八理論”，就是一個(gè)普通成年人的一天應(yīng)該分為“三個(gè)八”：八小時(shí)工作、八小時(shí)睡覺(jué)、八小時(shí)自由安排時(shí)間。前面兩個(gè)“八”，大多數(shù)人是一樣的，并無(wú)多大變化；人與人之間的不同，就在于剩下的八小時(shí)怎么度過(guò)。

4、鹿乳奉親

春秋時(shí)期的郯（tán）子，生性至孝，歷來(lái)為人所稱(chēng)道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國(guó)歷史上傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫(yī)。聽(tīng)說(shuō)鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿皮，去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告。獵人聽(tīng)后非常感動(dòng)，想辦法給他弄來(lái)鹿乳，并護(hù)送他出山。

智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動(dòng)，不應(yīng)該拖拉，這也是孝敬父母的舉動(dòng)。從小若有這樣的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也會(huì)去孝養(yǎng)。

5、孟母斷機(jī)

孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書(shū)，就逃回了家。孟母正好在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，一句話沒(méi)講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來(lái)問(wèn)：“您為什么要這樣？”孟母告訴他：“讀書(shū)求

學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開(kāi)始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書(shū)也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事?！钡献拥母吘共煌话?，他如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來(lái)繼孔子而成為“亞圣”。

智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，應(yīng)順承。”對(duì)父母長(zhǎng)輩的責(zé)備，理應(yīng)樂(lè)于聽(tīng)受。對(duì)父母的批評(píng)，也要視為一種教誨。

6、黃香溫席

古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍?，再扶父親上床睡下。不像現(xiàn)在，可以開(kāi)電熱毯、開(kāi)暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來(lái)他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。

智慧小語(yǔ)：用孝順的心對(duì)待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng)；用慈悲的心對(duì)待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?/p>

7、陸績(jī)懷橘

三國(guó)時(shí)期有個(gè)人叫陸績(jī)，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒(méi)吃，而是悄悄藏在懷里。后來(lái)他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時(shí)候，懷里滾出三個(gè)蜜橘來(lái)。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”他回答說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”袁術(shù)聽(tīng)了大為驚訝，心想一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長(zhǎng)輩，實(shí)在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來(lái)日必成為報(bào)效國(guó)家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績(jī)長(zhǎng)大后對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。

智慧小語(yǔ)：陸績(jī)六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實(shí)為得力于良好的家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經(jīng)史，無(wú)數(shù)古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。

8、程門(mén)立雪

宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)?！俺涕T(mén)立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。

楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)，程顥（hào）、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。

有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢（zuò）一起去程頤家里。守門(mén)的說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門(mén)外等著。

天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門(mén)外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門(mén)外等著。

過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)，這才知道楊時(shí)和游酢在門(mén)外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。這時(shí)候，門(mén)外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。

楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱(chēng)贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來(lái)向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱(chēng)他為“龜山先生”。

智慧小語(yǔ)：老師，是給予學(xué)生第二次生命的人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程里，從目不識(shí)丁直至學(xué)富五車(chē)，無(wú)不是老師用辛勤的汗水澆開(kāi)了我們的知識(shí)之花。學(xué)會(huì)尊重給你知識(shí)、改變你命運(yùn)的人吧，如果不是老師這根明燭，我們也許永遠(yuǎn)不知道知識(shí)的美麗。

9、查道訪親

宋朝有個(gè)人叫查（zh?。┑?，有一天他和仆人挑著禮物去拜訪遠(yuǎn)方親戚。由于忘了帶干糧，又找不到吃飯的地方，中午時(shí)他們特別餓。仆人建議從禮物中拿些食物吃。查道說(shuō)：“這怎么行呢？這些禮物既然要送人，就是人家的東西了，我們?cè)趺纯梢酝党阅?”結(jié)果，兩個(gè)人只好餓著肚子趕路。

智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷?！币馑际钦f(shuō)：

借用別人的東西，必須當(dāng)面向主人索求。如果不問(wèn)一聲就隨便拿走，那就是偷盜的行為。

10、以人為鏡

唐太宗是一個(gè)文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長(zhǎng)孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征?；噬弦挥羞^(guò)錯(cuò)，他們立即會(huì)巧妙地指出。據(jù)《貞觀政要》一書(shū)所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥(niǎo)，魏征來(lái)了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥(niǎo)藏到懷中。魏征假裝沒(méi)看到，故意留下來(lái)與他商談國(guó)家大事。太宗心里雖為鳥(niǎo)著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗湃?、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心?ài)的小鳥(niǎo)一看，早已命歸黃泉了。于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說(shuō)：“我非殺掉這個(gè)田舍翁不可！”皇后聞之，問(wèn)明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來(lái)沒(méi)有過(guò)的好現(xiàn)象，國(guó)家興盛指日可待?！惫适固跐u漸平息了怒氣。

唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過(guò)、從善如流。后來(lái)魏征死了，唐太宗惋惜地說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子?！?/p>

智慧小語(yǔ)：身體的儀表妝容，可以用鏡子來(lái)觀察；而自己的心態(tài)行為，就要靠別人來(lái)監(jiān)督，或靠自心來(lái)反觀，一旦發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要立即改正。能得旁人監(jiān)督、提醒、指出自己的過(guò)失是相當(dāng)重要的，若是具有德行的智者指出你的過(guò)失時(shí)，就可以推知自己肯定有過(guò)失，應(yīng)反觀自己力圖改正，并真誠(chéng)地感謝指責(zé)自己的人，也應(yīng)萬(wàn)

分珍惜這種福報(bào)機(jī)緣！

11、孔子學(xué)琴

從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒(méi)有厭倦。過(guò)了十天，師襄子說(shuō)：“這首曲子你彈得很不錯(cuò)，可以學(xué)新曲子了?！笨鬃诱f(shuō)：“我雖學(xué)會(huì)了曲譜，可還沒(méi)有掌握一些高難度的技巧。”

又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō)：“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有品味出這首曲子的神韻?！?/p>

又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō)：“你已領(lǐng)會(huì)了這首曲子的神韻，可以學(xué)新曲子了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)體會(huì)出作曲者是怎樣一個(gè)人，尚未深入他的內(nèi)心世界。”

又過(guò)了很多天，孔子莊重地向遠(yuǎn)處眺望，說(shuō)：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長(zhǎng)得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王?！睅熛遄勇?tīng)后，立即離席行禮，說(shuō)：“這首曲子就叫做《文王操》啊！”

智慧小語(yǔ)：學(xué)習(xí)需要用心專(zhuān)一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不徹底，便難以領(lǐng)悟其中更深的道理。而且學(xué)習(xí)也不是為別人學(xué)，是為我們自己學(xué)，為更好掌握知識(shí)，提升能力，服務(wù)社會(huì)而學(xué)。因此，真正有志于學(xué)習(xí)的人，會(huì)用心投入，深入下去，不會(huì)輕易帶過(guò)或是半途而廢。

12、編蒲抄書(shū)

西漢時(shí)期的路溫舒，他少年時(shí)非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，可家里十分貧窮，沒(méi)錢(qián)去讀書(shū)，只

好以替人放羊?yàn)樯?。有一天，他趕著羊群來(lái)到一池塘邊，看見(jiàn)一叢叢又寬又長(zhǎng)的蒲草，靈機(jī)一動(dòng)，采了一大捆蒲草背回家，曬好壓平之后，切成與竹簡(jiǎn)同樣的長(zhǎng)短，編連起來(lái)。然后他向人家借書(shū)，抄寫(xiě)在這些蒲草上，做成一冊(cè)一冊(cè)的書(shū)。從此，他每次去放羊，身邊都帶著這種書(shū)，一邊放羊一邊讀書(shū)，從中獲得了很多知識(shí)。后來(lái)，路溫舒靠自學(xué)成了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，因?yàn)樗h書(shū)、熟悉法律，以后做了獄吏，最后官至臨淮太守，成為著名的法律專(zhuān)家。

智慧小語(yǔ)：歷史上許許多多的偉人志士都是在艱苦的條件下，勤學(xué)不輟，終于學(xué)有所成。古人說(shuō)：“玉不琢，不成器。”一個(gè)人想要追求知識(shí)和美德，想要有所作為，就要有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，努力堅(jiān)持、辛勤付出。

13、心正則筆正

唐朝有位著名書(shū)法家叫柳公權(quán)，從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。有一天，柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書(shū)會(huì)”。這時(shí)，一個(gè)賣(mài)豆腐的老人看到他寫(xiě)的幾個(gè)字“會(huì)寫(xiě)飛鳳家，敢在人前夸”，覺(jué)得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說(shuō)：“這字寫(xiě)得并不好，好像我的豆腐一樣，沒(méi)筋沒(méi)骨，還值得在人前夸嗎？”小公權(quán)一聽(tīng)，很不高興地說(shuō)：“有本事，你寫(xiě)幾個(gè)字讓我看看?！?/p>

老人爽朗地笑了笑，說(shuō)：“不敢，不敢，我是一個(gè)粗人，寫(xiě)不好字?？墒?，人家有人用腳都寫(xiě)得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧?！?/p>

第二天，小公權(quán)起了個(gè)五更，獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城，就看見(jiàn)一棵大槐樹(shù)下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見(jiàn)一個(gè)沒(méi)胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫(xiě)對(duì)聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說(shuō)：“我愿意拜您為師，請(qǐng)您告訴我寫(xiě)字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說(shuō)：“我是個(gè)孤苦的人，生來(lái)沒(méi)手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫(xiě)了幾個(gè)字：“寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛。” 柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過(guò)苦練，柳公權(quán)終于成為一代書(shū)法大家。

他不僅字寫(xiě)得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚、正直不阿（ē）。據(jù)說(shuō)，有一次柳公權(quán)在寫(xiě)字，穆宗皇帝邊看邊連連贊嘆，驚詫地問(wèn)：“你的字怎么寫(xiě)得這么好？能告訴我書(shū)法的秘訣嗎？”柳公權(quán)毫不猶豫地回答：“用筆在心，心正則筆正！”寫(xiě)字的竅訣在于心，心不清凈、不端正，字也不可能漂亮。

智慧小語(yǔ)：無(wú)論做任何事情都需要一心一意，勤學(xué)苦練，才能成功?！兜茏右?guī)》中說(shuō)：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病?！币馑际钦f(shuō)：古人寫(xiě)字使用毛筆，寫(xiě)字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫(xiě)出來(lái)的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來(lái)。一個(gè)人的字，能反映出內(nèi)在的智慧。假如字寫(xiě)得歪七扭八，看半天也看不清楚，這個(gè)人可能心很亂；假如字寫(xiě)得大方工整，由此也可推知他思路清晰、辨別能力強(qiáng)。

14、書(shū)圣王羲之

王羲之是古代有名的書(shū)法家，被人們公認(rèn)為“書(shū)圣”。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書(shū)法書(shū)，便偷來(lái)閱讀。

他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒(méi)料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書(shū)法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆，他就在身上劃寫(xiě)，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書(shū)法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書(shū)房，他竟不加思索地用饃饃蘸著墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿(mǎn)嘴墨黑了。王羲之常臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱(chēng)“墨池”。

有一段時(shí)間，人人都夸他的字寫(xiě)得好，他也自鳴得意、洋洋自得起來(lái)。有一天，他到一家餃子館吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過(guò)來(lái)的，而且十分準(zhǔn)確地扔在鍋里。他十分好奇，繞到墻后一看，見(jiàn)是一位老太太在包餃子，包好后，頭也不抬就扔過(guò)墻去，沒(méi)有一個(gè)掉在鍋外。王羲之問(wèn)她有何竅訣，她說(shuō)：“沒(méi)什么，只是熟練罷了！”王羲之聽(tīng)后，覺(jué)得自己的字遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到這種熟練程度，于是更加嚴(yán)格地要求自己，終于成為一代大師。

智慧小語(yǔ)：一個(gè)人懂得謙虛才有進(jìn)步的空間，試想如果王羲之沒(méi)有碰到那位包餃子的老人，他不會(huì)意識(shí)到自己的差距，也就沒(méi)有后來(lái)的努力，而我們現(xiàn)在也就看不到《蘭亭集序》這樣的書(shū)法墨寶了。

15、王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)

王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了繼承家學(xué)，向父親王羲之學(xué)習(xí)書(shū)法。學(xué)了一段時(shí)間后，他覺(jué)得差不多了，就寫(xiě)了一篇字，拿去給父親看。王羲之看后，什么話也沒(méi)說(shuō)，在他所寫(xiě)字中的一個(gè)“大”字下面點(diǎn)了一個(gè)點(diǎn)。王獻(xiàn)之看不明白這是怎么回事，就拿

去讓自己的母親看。王獻(xiàn)之的母親也是書(shū)法家，看了王獻(xiàn)之所寫(xiě)的字后，指著王羲之在上面的那一點(diǎn)，對(duì)他說(shuō)：“這一點(diǎn)寫(xiě)得不錯(cuò)?！蓖醌I(xiàn)之聽(tīng)了，才知道自己和父親的書(shū)法還相差很遠(yuǎn)，從此一心練字，后來(lái)也成了書(shū)法名家。

智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”意思是說(shuō)：遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。

16、學(xué)無(wú)止境

蘇東坡從小就喜歡讀書(shū)，他天資聰明、過(guò)目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出來(lái)。經(jīng)過(guò)幾年苦讀，他已是飽學(xué)之士。一天，他乘著酒興，揮筆寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，命家人貼在大門(mén)口。上面寫(xiě)到：“讀遍天下書(shū)，識(shí)盡人間字。”

過(guò)了幾天，蘇東坡正在家看書(shū)，忽聽(tīng)仆人通報(bào)門(mén)外有人求見(jiàn)。他出來(lái)一看，是位白發(fā)蒼蒼的老太太。老太太指著門(mén)上的對(duì)聯(lián)，問(wèn)他：“你真已讀遍天下書(shū)，識(shí)盡人間字了嗎？”

蘇東坡一聽(tīng)，心里很不高興，傲慢地說(shuō)：“難道我能騙人嗎？”

老太太從口袋里摸出一本書(shū)，遞上前說(shuō)：“我這里有本書(shū)，請(qǐng)幫我看看，上面寫(xiě)的是什么？”

蘇東坡接過(guò)書(shū)，從頭翻到尾，又從尾翻到頭，書(shū)上的字竟一個(gè)也不認(rèn)得。他不禁羞愧萬(wàn)分，覺(jué)得自己說(shuō)的大話太丟臉，伸手想把門(mén)上的對(duì)聯(lián)撕掉。

老太太忙上前阻止：“慢！我可以把這副對(duì)聯(lián)改一下?！庇谑窃诿烤淝懊娓魈韮蓚€(gè)字，改成：“發(fā)憤讀遍天下書(shū)，立志識(shí)盡人間字，”并諄諄告誡：“年輕人，學(xué)無(wú)止境

??！”

智慧小語(yǔ)：我們暫時(shí)擁有了人身，但凡夫的想法沒(méi)什么恒?？尚诺?，故一定要夜以繼日勤奮地做一些有意義的事情。在求學(xué)的過(guò)程中，也要記住“學(xué)無(wú)止境”這句話，萬(wàn)萬(wàn)不能驕傲自滿(mǎn)、得少為足。

第五篇：國(guó)學(xué)讀后感

國(guó)學(xué)讀后感

篇一：國(guó)學(xué)>讀后感

對(duì)于學(xué)理科的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)國(guó)學(xué)有陽(yáng)春白雪的味道，是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課，高不可攀。如今，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

輕輕翻開(kāi)國(guó)學(xué)書(shū)，孔子、老子、墨子的畫(huà)像映入眼簾，勾起了我對(duì)歷史的追憶，對(duì)生命的思索。這里有四書(shū)： 《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》； 這里有五經(jīng)： 《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》； 這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》； 這里有' 莊子'、' 老子'、' 韓非子';更有《楚辭》、《李太白集》； 還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從' 己所不欲，勿施于人' 到' 不入虎穴，焉得虎子';從' 天無(wú)私覆，地?zé)o私載' 到' 仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。' 一本國(guó)學(xué)經(jīng)典完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流 長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。

讀讀這些經(jīng)典的語(yǔ)句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國(guó)學(xué)中了，而且到現(xiàn)代也一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長(zhǎng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒?，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

篇二：國(guó)學(xué)讀后感

“國(guó)學(xué)”是中國(guó)>傳統(tǒng)文化的重要組成部分，甚至可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，以其不可估量的價(jià)值影響著炎黃子孫！

國(guó)學(xué)不能簡(jiǎn)單地理解成“語(yǔ)文”，它 是包羅萬(wàn)象，文學(xué)，哲學(xué)，美學(xué)，無(wú)不包囊其中。不懂國(guó)學(xué)或者是不深懂國(guó)學(xué)，不能稱(chēng)之為真正的中國(guó)學(xué)者！

國(guó)學(xué)經(jīng)典眾多，既然稱(chēng)之為經(jīng)典，自然是極具價(jià)值，諸如《周易》，《詩(shī)經(jīng)》，之類(lèi)，不勝枚舉。雖然非大家無(wú)法深明其理，卻是婦孺皆知，家喻戶(hù)曉的。朱自清先生有一本國(guó)學(xué)啟蒙的著作《經(jīng)典長(zhǎng)談》其見(jiàn)解精辟，獨(dú)到，甚好！事實(shí)上，不僅僅是中國(guó)人，連外國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)也嘆服不已。如此，其價(jià)值與魅力不嚴(yán)而喻。

我不是學(xué)者，更不是大家，故談'國(guó)學(xué)'還是不夠資格，姑且從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)剛€(gè)人的看法：

文學(xué)方面，可謂精彩紛呈，萬(wàn)紫千紅，屬詩(shī)歌的 《詩(shī)經(jīng)》，唐詩(shī)，宋詞，元曲，無(wú)不膾炙人口，流傳至今。屬小說(shuō)的四大名著，《鏡花緣》，《儒林外史》，《三言二拍》等更是說(shuō)不完，道不盡。屬散文的唐宋八大家的作品，讓人讀起來(lái)回味無(wú)窮。個(gè)人認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)大有窮途末路之勢(shì)，不是不讓人擔(dān)心的！

哲學(xué)方面，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，哲學(xué)家輩出，呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴之觀。道家的“天地與我并重，萬(wàn)物與我為一”，我們看到人與自然的統(tǒng)一辯證關(guān)系；墨家的法治；儒家的仁治；從天竺傳來(lái)的佛家的“超脫，無(wú)為”無(wú)不體現(xiàn)著國(guó)學(xué)中包含的哲學(xué)的深刻，發(fā)人深省！

美學(xué)方面，國(guó)學(xué)經(jīng)典的辭藻之美，感情之真摯之美，真理之玄妙之美，征服了所有人！

史學(xué)方面，二十四史是其重要代表。培根說(shuō)過(guò)讀史使人明智。中華上下五千年文明，這樣悠久的歷史足以讓中國(guó)人明智。故中國(guó)人的歷史是極具研究?jī)r(jià)值的！

綜上所述，“國(guó)學(xué)”不僅是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，亦是一門(mén)極具魅力的學(xué)問(wèn)?！皣?guó)學(xué)”既然是中國(guó)先賢的智慧，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有義務(wù)有責(zé)任接觸它，學(xué)習(xí)它，品味它！

篇三：國(guó)學(xué)讀后感

我們學(xué)了《國(guó)學(xué)》這本書(shū)，其中讓我印象最深刻的是《父母呼》這一課。

里面的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”告訴我們：父母叫我們的時(shí)候我們不應(yīng)該過(guò)了很久才答應(yīng)，父母叫我們做事的時(shí)候我們不應(yīng)該慢吞吞的。因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育并非易事，所以我們要體諒他們，讓他們感受到我們的勤快。

這一篇短文雖然內(nèi)容比較長(zhǎng)，可它還是圍繞著一個(gè)“孝”字來(lái)寫(xiě)的，來(lái)告誡現(xiàn)在的我們，要時(shí)刻體諒父母，時(shí)刻讓他們感受到有我們的>溫暖，讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德。

在現(xiàn)實(shí)生活中或許只是我們的一個(gè)動(dòng)作都能讓父母心生感動(dòng)，所以我們一定要從自己做起，牢記書(shū)中所告訴我們的道理！