第一篇：從教30年教師暨最感動教師頒獎儀式講話

從教30年教師暨最感動教師頒獎儀式講話

從教30年教師暨最感動教師頒獎儀式講話

親愛的老師們，同學(xué)們：

早上好！在前天，也就是9月10日，我們迎來了第32個教師節(jié)。各級政府都舉行了各種表彰慶?；顒?，其中我校的潘**副校長被評為佛山市“最讓我感動的老師”、獲網(wǎng)絡(luò)人氣獎，我們**小學(xué)也評選出了十位感動同濟(jì)的老師和感謝15位從教30年的教師。就在我們身邊，就在我們五年級組，就占了6位！他們是：

年輕美麗的陳**老師，她被評為同濟(jì)小學(xué)2016年度最讓我們感動的老師，為了少先隊事業(yè)和三個班的英語教學(xué)，她披星帶月，舍小家、為大家，愛生如子、無私奉獻(xiàn)，用博愛的胸懷為學(xué)生撐起一片愛的天空。

還有我們德高望重、甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)的科學(xué)盧**老師、美術(shù)周**老師、數(shù)學(xué)陳**老師、語文張**老師、曾**老師、信息徐**老師，這六位老師為我們教師生涯樹立了一個光榮的里程碑！因為他們?nèi)旯怅幠ヒ粍?，三十年身心獻(xiàn)杏壇。從教三十年，黑發(fā)積霜織日月，換來桃李滿天下！三十年的成長之路，彈指一揮間。曾經(jīng)走過的歲月，流過多少汗水？曾經(jīng)跨越的時空，有過多少遺憾？只有你們這些過來人才最有發(fā)言權(quán)。

所以請允許我代表學(xué)校向這些獲獎的老師們和在場的所有五年級教師們，表示最真誠的祝福和敬意！學(xué)校的成績飽含了全體教職工在過去的一年中的辛勤勞作和不懈努力，飽含了全體師生的聰明與才智，也體現(xiàn)了我們每一位師生在學(xué)習(xí)、工作、生活中不斷創(chuàng)新，努力進(jìn)取，頑強拼搏的良好風(fēng)貌。尤其感謝老師們?nèi)ツ暌荒曛袌A滿完成各級部門的評估、抽考、國檢等工作和本學(xué)期超負(fù)荷的遷校教學(xué)，為學(xué)校的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)！希望我們在場的每一位師生以他們?yōu)榘駱?，在各自崗位上，為學(xué)校發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)！

五年級是一個大家庭，我們要互幫互愛，相互理解相互提醒。尤其是我們本學(xué)期遷到了##小學(xué)，我們是客居環(huán)湖的同濟(jì)人，我們每一個人的言行都代表著同濟(jì)小學(xué)，我們每一天的每一分每一秒要彌足珍貴，不容易啊，可遇不可求啊，所以我們要珍惜每天的學(xué)習(xí)，尊重身邊的每一個教師和同學(xué)！遵守環(huán)湖小學(xué)每一項制度，上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，搞好每一次衛(wèi)生，注意安全，樂于學(xué)習(xí)，努力營造五年級這個大家庭的幸福，這個大家庭的溫馨！

師恩如山，師愛似海。加減乘除，算不盡您的貢獻(xiàn)，詩詞歌賦，頌不完您的崇高。同學(xué)們，在這么特殊的情況下，送給我們最親愛的教師最好的禮物是什么呢？我個人覺得做個好學(xué)生，也是一份心禮。對老師表達(dá)感激之情最重要的還是自己的表現(xiàn)和成績，這才是老師最想得到的禮物！用各種形式向老師表明自己進(jìn)步了，這才是給老師最棒的禮物，你們健康成長了，老師們就會欣慰、會高興。

最后祝愿老師們、同學(xué)們中秋節(jié)快樂，闔家幸福！謝謝大家！

第二篇：教師從教30年表彰活動方案

教師從教30年表彰活動方案

各單位：

為進(jìn)一步激勵我校廣大教職工忠誠黨的教育事業(yè)，增強立德樹人的使命感、責(zé)任感和榮譽感，表彰在學(xué)校事業(yè)發(fā)展各個時期做出積極貢獻(xiàn)的教職工，團(tuán)結(jié)動員全校教職員工為把我校建設(shè)成為特色鮮明的地方高水平師范大學(xué)貢獻(xiàn)力量，經(jīng)學(xué)校同意，決定在第34個教師節(jié)來臨之際，開展教師從教30年表彰活動。現(xiàn)通知如下：

一、從教30年表彰對象

（一）在職教職工：截至2018年8月31日，在教育單位從事教學(xué)、科研、管理及服務(wù)工作滿30年的在編在崗教職工及學(xué)校人事代理人員。

（二）離退休教職工：截至離退休之日，從事教育工作30年及以上教職工。

二、從教30年計算辦法

（一）從教30年是指從事教育工作的年限。

（二）“30”指30個年頭，可跨年頭計算。

（三）從事教育工作的年限可以累積計算，工作期間如改從其他非教育工作，不計入從教時間。計算方法為：

1.自參加教育工作的具體時間，到發(fā)證當(dāng)年的8月31日，累計從事教育工作年限達(dá)到30年；

2.參加教育工作后，在職到各類學(xué)校進(jìn)修深造，畢業(yè)后仍從事教育工作的，其從事教育工作年限可連續(xù)計算；

3.參加教育工作后，脫產(chǎn)、辭職到各類全日制學(xué)校學(xué)習(xí)深造，畢業(yè)后仍從事教育工作的，其從事教育工作年限可分段累積計算（即深造前年限+深造后年限）；

4.參加教育工作后，曾公派離開學(xué)校工作，后仍從事教育工作的，其從事教育工作年限可連續(xù)計算；

5.其它特殊情況，根據(jù)有關(guān)規(guī)定確定。

三、有關(guān)要求

（一）從教30年及以上教職工本人向所在單位提出申請，并認(rèn)真填寫《xx師范學(xué)院從教30年榮譽稱號申請表》（校工會網(wǎng)頁下載中心下載）。

（二）請各單位高度重視，專人負(fù)責(zé)，通知到每個符合條件的人員。各分工會要對申請人員材料嚴(yán)格把關(guān)，經(jīng)基層黨組織認(rèn)真審核并簽署意見后，加蓋基層黨組織公章，按時報送至校工會辦公室，逾期不候。

（三）校工會將對各單位申請人員情況進(jìn)行匯總，會同人事處核實無誤后，確定人員名單并公示。

（四）報送時間：2018年7月10日17:30前。

四、表彰獎勵

（一）學(xué)校將對從教30年教職工進(jìn)行表彰，并頒發(fā)榮譽證書和紀(jì)念章。

（二）學(xué)校工會和各分工會于教師節(jié)前召開從教30年教師座談會，暢談從教感想，總結(jié)從教經(jīng)驗，共憶發(fā)展歷程，共獻(xiàn)發(fā)展良策。

xx師范學(xué)院工會委員會 xx師范學(xué)院人事處

2018年7月3日

第三篇：教師從教心得體會[范文模版]

教育很大的程度上是一項 良心工程 ,教師從教的積極性就顯得更加重要。下面是寫寫幫文庫帶來的教師從教心得體會，希望可以幫到大家。

教師從教心得體會篇一：

回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認(rèn)識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有34位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

教師從教心得體會篇二：

“親其師，信其道?！睅煇凼且环N偉大而神奇的力量，她能鼓起兒童智力、道德、個性發(fā)展的風(fēng)帆，使其自覺地克服困難。有理智的尊重愛護(hù)會使受教育者從中體會到教育者的要求，使之更加自尊、自重、自信，也從感情上愿意接受教育者嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育。

這是我從教十多年的深切體會。

耐心是育才的前提，粗暴是教育的天敵。時時考慮自己的行為可能引起的后果，這是教師保持自我控制的基本方法。

我們班上有幾名淘氣的學(xué)生，不論是科任課，還是打鈴站隊，他們經(jīng)常出怪象，逗引同學(xué)笑，惹老師生氣。以前，每當(dāng)我知道這些事時，我就對學(xué)生大喊大叫。盡管我的聲音很大，態(tài)度嚴(yán)厲，但收效不大，充其量也只能起點“止痛劑”的作用。事實使我漸漸認(rèn)識到，對這些淘氣學(xué)生只能說服不能壓服。

一次，這幾個同學(xué)站隊時又亂擁亂擠，我改變了以往的態(tài)度，把他們叫出教室，對他們說：“你們每個人都應(yīng)該關(guān)心集體，熱愛集體榮譽。你們站隊時不守紀(jì)律，老師這次不批評你們。下節(jié)課好好站，站得好，老師在全班同學(xué)面前表揚你們。”接著又囑咐：“記住老師對你們說的悄悄話。”那幾個淘氣學(xué)生聽了很高興，以后很少再搗亂了，從此，我經(jīng)常利用這一辦法幫助學(xué)生改正錯誤，效果很好。

徐特立說過，對犯錯誤的學(xué)生，要從培養(yǎng)他們的自信心、自尊心中去批評他們的壞處，要從思想上徹底給以改正，而不侮辱他的人格，要保護(hù)它的自信心，使他們用自信和自尊去克服他們的壞處。

我們班上有個男孩，是班里的小干部，學(xué)習(xí)很好，各科老師都很喜歡他。有一次他值日拿了同學(xué)的手表。我知道此事后，心情平靜不下來。放學(xué)后我把他留下來，我們漫步在校園里說悄悄話。他告訴我，父母對他要求很嚴(yán)，像同學(xué)們有的變形金剛、小型游戲機(jī)、不干膠等他喜歡的東西，什么都沒有。他曾要求媽媽給他買一塊手表，媽媽說，好好讀你的書就行啦。因為他喜歡，控制不住自己想要得到這些東西的欲望，所以才做了錯事。我耐心的從日常生活中的例子講起，由淺入深的幫他分析：拿別人的東西，你這個班干部也就沒了威信，誰也不和你交朋友了。他明白了，不經(jīng)允許是不能隨便拿別人的東西的，拿人家東西是恥辱的。

我把表悄悄還給了丟表的同學(xué)，也沒在班上聲張。由于這事處理得當(dāng)，他的自尊心沒有受到傷害，他的學(xué)習(xí)成績沒有受到影響，并考取了奧林匹克數(shù)學(xué)班。在期末鑒定上我寫到：該同學(xué)是個知錯就改的好同學(xué)。他的媽媽看到了，拉著我的手很感激我沒有在鑒定上寫那件事。還說孩子一定要做個好學(xué)生。通過這件事我體會到，作為老師，不要輕易給學(xué)生下結(jié)論，特別是那些犯過錯誤的學(xué)生。一句話可能貽誤孩子的一生。和學(xué)生說悄悄話不僅能幫學(xué)生改正錯誤，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是因材施教的好方法。

教師從教心得體會篇三：

作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：

第一，一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。、第二，獻(xiàn)身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

教師從教心得體會

第四篇：教師從教感言

從教感言

肇州縣興城中學(xué)

XXX 其實讀高中的時候我的理想并不是當(dāng)人民教師，選擇師范院校也不是我的初衷，大學(xué)畢業(yè)后我是懷著一種無奈的心里走上了三尺講臺。還記得上班第一天一位五十多歲教生物的郭老師語重心長地對我說：“哎，孩子選擇了教師這一行業(yè)就是選擇了貧窮，要做好心理準(zhǔn)備啊！”這讓本來無奈的我又多了一份憂愁。可以說最初的我完全是帶著一種無奈的心情和不得不擔(dān)負(fù)起自己責(zé)任的心理開始了我教育生涯的第一課。直到前幾天領(lǐng)導(dǎo)通知我讓我準(zhǔn)備從教感言，我才發(fā)覺自己已經(jīng)在這個三尺講臺上度過了十二個春秋。彈指一揮間十二年過去了，回首自己的從教生涯，有太多的感受涌上心頭，這個職業(yè)曾經(jīng)讓我無奈，讓我痛苦和彷徨，可是就在我準(zhǔn)備從教感言的時候我發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中愛上了這個職業(yè)，我愛上了學(xué)生們朗朗的讀書聲，愛上了學(xué)生們純真的笑臉，愛上學(xué)校這一片純潔而又神圣的土地。如果說最初參加工作的我用自己的品德去影響學(xué)生、用自己的智慧去啟發(fā)學(xué)生、用自己的言行去感染學(xué)生完全是出于一種責(zé)任的話，那么現(xiàn)在則完全是出于愛，是對教師這一職業(yè)的熱愛；如果說這一職業(yè)讓我有過煩惱和失落，那么現(xiàn)在則是更多的感動和無悔！以后無論世界怎么改變，我將繼續(xù)這一份愛的教育，播撒愛的種子。最后用一句話結(jié)束我的從教感言吧：如果有來生，我還做一名人民教師！

第五篇：淺談教師廉潔從教

淺談教師廉潔從教

廉潔從教，不僅是教師有效對學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對社會風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。

教師這一職業(yè)具有很強的社會期望性和社會矚目性。當(dāng)社會出于自身了展需要，把培養(yǎng)下一代社會繼承者的重任專交給教師時，當(dāng)社會為培養(yǎng)良好的后繼者而設(shè)置教師這一行業(yè)時，教師就不僅被賦予了在學(xué)校教書育人的職責(zé)，而且被賦予了倡化社會文明風(fēng)尚的示范角色和引導(dǎo)角色。因而，社會對教師的選擇比社會一般行業(yè)要嚴(yán)格得多，不僅要求有教書的學(xué)識，而且要求有示范學(xué)子和世人的良好品行。由此可見，教師言行對社會風(fēng)尚有巨大的影響，其廉潔從教的行為因此便顯得格外重要。教師執(zhí)教不廉不僅有損自身的形象，還會帶來許多人價值觀的迷惑或錯位，甚至傳染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，助長不良風(fēng)氣的形成。如果教師廉潔從教，不僅使行風(fēng)清正，學(xué)子德尚，而且能垂示世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風(fēng)氣，使文明風(fēng)尚倡化于社會。

一、為師不廉的主要表現(xiàn)

改革開放取得了令人矚目的成績，可新舊體制轉(zhuǎn)換時期帶來的價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，也使社會有些方面出現(xiàn)暫時的無序狀態(tài)。新舊交替，泥沙俱下，一些不良的現(xiàn)象沉渣泛起，社會不正之風(fēng)愈演愈烈，教師行業(yè)也出現(xiàn)了為師不廉的現(xiàn)象。

調(diào)查表明為師不廉主要表現(xiàn)有：不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，應(yīng)付，把主要精力用于校外辦班“創(chuàng)收”或第二職業(yè)上；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，向?qū)W生強行推銷不必要的各種所謂的試題指南、參考書和質(zhì)量低劣的各種資料；直接或間接從事商業(yè)經(jīng)營活動，千方百計向?qū)W生推銷各種飲料食品、服裝、保健品等等，有的甚至把學(xué)生是否購買自己的商品或?qū)W生能否幫助自己推銷商品作為評價學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)；有的利用各種名目向?qū)W生直接或間接索要錢物，收受賄賂；有的上課而不教，專待課外“個別指點”收取費用。??這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，玷污了學(xué)校這個歷來被人稱為凈化人心靈的神圣殿堂，毒害著學(xué)生心靈，污染社會

風(fēng)氣。

二、為師不廉的主要致因分析

1、從外在的客觀因素來看。一是外在規(guī)范失衡乏力。我國的社會變革正處于新舊交替時期，一方面已有的體制、制度、觀念等陳舊落后，表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)，另一方面，新的體制、制度、觀念還沒有得到很好的確立，有的還沒有明確。因此，導(dǎo)致外在規(guī)范的失衡乏力使社會不正之風(fēng)不能得到有效扼制，為師不廉的現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。外在規(guī)范失衡乏力除社會方面外，還有學(xué)校的自身的問題，如學(xué)校防止為師不廉的制度措施缺乏，或還沒有得以建立，再加上變革時期社會價值觀的混亂，在這種情況下，難以形成對不廉潔現(xiàn)象的強有力約束。二是收入分配的不公。我國正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，一些個體或私營業(yè)主的收入迅速增加。與之相比，教師仍然依靠原來的死工資生活，收入明顯偏低，特別是在經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)，有的學(xué)校連教師工資都不能正常發(fā)出。這種情況與教師勞動的社會價值很不相稱，面對社會上紛紛出現(xiàn)的“大款大富”，許多教師的職業(yè)神圣感喪失，產(chǎn)生嚴(yán)重的心理不平衡。于是有的教師廉潔自律解除，不謙行為出現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)指出的是，雖然目前教師中不謙者絕大部分不是出于生活困難，但從整體和長遠(yuǎn)上看，教師收入偏低，在客觀上不利于他們增強保持謙潔從教，從而使有的教師禁不起金錢物欲的誘惑產(chǎn)生不謙行為。三是社會不正之風(fēng)的侵染。在社會（或行業(yè)）體制、制度和道德觀念失衡乏力的情況下，權(quán)錢交易，職錢交易，以權(quán)謀私，以職謀私等不良風(fēng)氣得以盛行，許多教師經(jīng)常遇到各種有求于己并對己予以小恩小惠、甚至賄賂之人。久而久之，飛經(jīng)為常、為師不謙。由此滋生蔓延。

2、從內(nèi)在的主觀因素上來看。一是人生價值觀的錯位。在市場經(jīng)濟(jì)初期的不規(guī)范所誘發(fā)的商品拜物教、拜金主義和個人主義影響下，有些教師的人生價值觀錯位，如認(rèn)為“真正的幸福是物質(zhì)的富有，感官的快樂”“市場經(jīng)濟(jì)，一切等價交換”等等。因此，把知識的傳授當(dāng)做商品，商品經(jīng)濟(jì)等價交換成了處理師生關(guān)系的基本原則，由此導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪，以職謀私，不以為恥。二是心理防衛(wèi)的失當(dāng)。有的教師明知利用職務(wù)之便謀取私利是不廉潔的行為，但還不收斂自己的行為，而且“理直氣壯”，就在于心理防衛(wèi)失當(dāng)。如“不撈白不撈”，“別人都富了，教師每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，補償勞苦也在情理之中”，“這也是人之常情”，“現(xiàn)在許多人都這樣，法不責(zé)眾”等等。正是在這種錯誤的防衛(wèi)心理的支配下，使有的教師一步步進(jìn)入為教不廉的泥潭。三是道德品質(zhì)敗壞。信奉“人不為己，天誅地滅”，自己想得到的一定要得到，在光天化日之下不改自私貪婪的本性。當(dāng)他們自私貪婪的欲望沒有得到滿足時，想盡辦法加倍補償這種“失落”，甚至采取非法的或強硬的手段滿足一己之私利。

三、為師不廉的人生觀、道德觀的矯正。

為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴(yán)重的是有可能危害學(xué)子，污化社會風(fēng)尚，危害社會?？朔閹煵涣罡镜倪€是人生觀道德觀問題，只要有了正確的道德觀人生觀，就能形成抵制不廉之風(fēng)的強有力的內(nèi)在思想防線，保持廉潔從教、名正節(jié)清的高尚品格。因此，應(yīng)注意在人生觀和道德上矯正以下方面的問題：

1、個人與社會問題

人與社會的關(guān)系是相互依存的。人是社會的人，社會是個人組成的社會，社會是相互聯(lián)系、相互作用的有組織的個人的聯(lián)合體。當(dāng)個人需要和社會發(fā)生矛盾時，個人應(yīng)堅持何種價值導(dǎo)向，如果價值天平傾向個人，就會不擇手段滿足自己的需要，選擇這種價值取向的教師，最容易為教不廉。只有堅持社會價值導(dǎo)向，堅持集體主義的價值導(dǎo)向，才能抑制和克服為教不廉。社會如同一個生命的有機(jī)體，個人就是一個細(xì)胞，兩者相生相長，相依為命。沒有細(xì)胞，生命有機(jī)體就會枯萎，沒有生命有機(jī)體細(xì)胞就根本無法存活。因此，個人利益的滿足必須以社會利益的維護(hù)為前提。

2、奉獻(xiàn)與索取問題

索取和奉獻(xiàn)是人在社會中生存發(fā)展相互聯(lián)系的兩個方面，一方面人要生存和發(fā)展需要從外界獲得必要的條件，另一方面在索取的同時也應(yīng)以積極的勞動創(chuàng)造為社會或集體作貢獻(xiàn)，這是人生兩個不可分離的權(quán)利和義務(wù)。蘇霍姆林斯基說過，一個人從社會得什么，以及他給予了社會什么，這兩者之間要保持嚴(yán)格的和諧，只有懂得這些道理的人，才會養(yǎng)成向往文明的愿望，否則就會產(chǎn)生野蠻行徑。

3、義和利的問題

當(dāng)今社會的發(fā)展，人的合理利益受到社會的重視，滿足合理的個人利益已成為社會努力的一個方面。但絕不能因此而否定“義”的價值，崇尚“重利輕義”而應(yīng)堅持“義”與“利”的有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在這一基礎(chǔ)上，應(yīng)吸收借鑒重義輕利這一價值觀所含有的積極意義，不思不義之利，不取不義之利，不收不義之財，以義導(dǎo)利，以義獲利，見利不忘義，以利行義。相反，如果見利忘義，見利棄義，就會使私欲膨脹，喪失廉恥，利益一旦失去道德的大堤，就會變成貪婪求利而行不義，陷入金錢物欲的泥潭。

4、幸福觀的問題

追求幸福無可厚非，但不同的幸福觀會對社會有不同的影響。作為一個教師，承擔(dān)著教書育人的重任，應(yīng)當(dāng)樹立起合乎倫理道德意義的幸福觀，因為只有這樣的幸福觀才能使人獲得真正的幸福。真正的幸福在于精神生活和物質(zhì)生活的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因為這樣的幸福觀能正確對待創(chuàng)造與享受、奉獻(xiàn)與索取、權(quán)利和義務(wù)、物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系，并在這一過程中實踐著對社會的貢獻(xiàn)和個人成就，深刻體驗到物質(zhì)和精神上的幸福。