第一篇：工匠精神 第二講 第一節(jié) 鍥而不舍

第二講：第一節(jié)

鍥而不舍

40分鐘

復(fù)習(xí)提問：

提問法

1.大國工匠有哪些？

2.大國工匠你所知的有哪些？他們分別在哪些領(lǐng)域？

引入新課：

執(zhí)著專注是每個優(yōu)秀工匠的必備品質(zhì)。執(zhí)著就是長久地，甚至用一生來

從事自己所認(rèn)定的事業(yè)，無怨無悔，永不言敗；專注就是把精力全部凝聚到自己

認(rèn)定的目標(biāo)上，一心一意走好自己的路，不達目的誓不罷休。工匠對于手藝所能

達到的境界都有著鍥而不舍的追求。他們有毅力、有恒心，堅持不懈、持之以恒。

視責(zé)任特別是當(dāng)代工匠，已不再將手藝僅僅作為謀生的手段，而是視工作為事，為使命，視技藝為財富，在為社會創(chuàng)造價值的過程中，實現(xiàn)自己的人生價值。

講授新課：

梅花歷盡嚴(yán)寒狂風(fēng)，冷霜冰雪，始得傲然綻放于萬綠皆衰之時；河蚌忍得沙

礫摩擦皮肉的鉆心劇痛，數(shù)月乃至數(shù)年終得寶珠璀璨；通向成功的秘笈沒有捷徑，講解法

唯有“鍥而不舍”四字。

曾經(jīng)看過一部叫做《當(dāng)幸福來敲門》的電影，講述的是一個貧窮的父親為了

讓自己的兒子過上幸福的生活，他決心成為一個職業(yè)證券經(jīng)紀(jì)師?？墒沁@個夢想 的實現(xiàn)對于學(xué)歷只有初中文憑的主人公來說是何其的艱難，但由于他有一項優(yōu)點讓他最終達到了幸福的彼岸，那就是堅持不懈的性格。當(dāng)時能提供給他的唯一機會只有一份沒有報酬的實習(xí)工作，而且最終錄取的名額只有一個。在這半年時間里，主人公一邊忘我地實習(xí)爭取唯一的工作崗位，一邊還在銷售醫(yī)療器械以維持生計，這樣的生活令他疲憊不堪，而他卻始終保持著生活的熱情，最終等到了幸福的敲門聲，他終于實現(xiàn)了自己成為證券經(jīng)紀(jì)師的目標(biāo)，并在十年后成立了自己的證券咨詢公司。

在當(dāng)前講求速度的網(wǎng)絡(luò)時代，或許獲得一時的成功存在許多捷徑，有的時候你只需要靠光鮮的外表就可以創(chuàng)造驚人的“眼球經(jīng)濟”，有的時候你還大可以利用精明的頭腦發(fā)現(xiàn)全新商機而獲取豐厚財富，還有一小部分含著金鑰匙的幸運兒天生即可順利地在已鋪好的道路上奔跑。然而，有一種品質(zhì)，并不顯山露水，似乎與時代精神格格不入。它低調(diào)而堅韌，卻像科幻影片中神秘的X武器。當(dāng)困難來到時，其他表面優(yōu)勢的作用變得不那么靈驗，當(dāng)暫時的熱情退去，生活變得那么的機械乏味，而目標(biāo)又似有似無，這時能支持你的只有堅持下去。將堅持當(dāng)做生活的一部分，將鍥而不舍當(dāng)做座右銘，就如同鳳凰的涅槃必經(jīng)火中九九八十一天的灼燒，越王勾踐的成功前所受的三年侮辱，朝著目標(biāo)努力，永不言棄，那么成就大事不是一個夢想。

課堂小結(jié)：

1.大國工匠的鍥而不舍

教后記：

歸納法

第二篇：工匠精神 第四講 第一節(jié) 藝無止境

第四講：第一節(jié)

藝無止境

5分鐘

30分鐘5分鐘 復(fù)習(xí)提問：

提問法

1.一絲不茍的寓意？

2.嚴(yán)謹(jǐn)求實、一絲不茍和追求極致三者的關(guān)系？

引入新課：

杰出的工匠永遠不會停步不前，他們總是不斷的創(chuàng)新進取，創(chuàng)新就是利用已

有的知識、技能和相應(yīng)的物質(zhì)條件，在特定的環(huán)境中對原來的技術(shù)和事物進行改

進和創(chuàng)造新的，從而獲得比過去更好的技術(shù)和事物?？梢赃@樣說，整個人類社會 的進步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)。而這種創(chuàng)新的源泉是人類特有的進取之心。

講授新課：

進取是指不滿足于現(xiàn)狀，力圖在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上不斷的有所作為，進取心就是

一種堅持不懈的追求新目標(biāo)地蓬勃向上的心理狀態(tài)，人類如果沒有進取心，社會就會永遠停留在一個水平上。

杰出的工匠不會滿足于自己已有的記憶，他們善于在工作實踐中不斷學(xué)習(xí)

探索,努力提升自己的知識和技能水平。她們敢于質(zhì)疑現(xiàn)狀、嘗試新知、突破自

講解法

己。在競爭中為自己贏得更大、更為廣闊的發(fā)展空間。他們不斷的為自己設(shè)定更

高的工作目標(biāo)，要求自己有更加出色的工作成績。她們敢于面對挑戰(zhàn)，不怕失敗，勇于擔(dān)當(dāng)，象登山家一樣，永遠向著更高更險的山峰攀登。在奮斗的過程中，為

自己也為人類社會書寫輝煌的篇章。

一、藝無止境

1983年出生的呂義聰，是吉利集團旗下的浙江金剛汽車制造有限公司總裝車間技術(shù)質(zhì)量員，年紀(jì)輕輕，就被稱為汽車王國的金牌“打工仔”。

歸納法

藝無止境，學(xué)海無涯，工匠們大多沒有較高的學(xué)歷，沒有接受過正規(guī)的高等學(xué)校教育。但在工匠們的心理，生產(chǎn)實踐就是最好的學(xué)校。在這個學(xué)校里時時都在上課，處處皆為課堂，只要留心，手下的工作就是科技前沿的實驗課題。手里的產(chǎn)品就是評價學(xué)業(yè)水平的考試。這里沒有畢業(yè)論文答辯，但只要努力就能不斷獲得“學(xué)位”證書。課堂小結(jié)：

1.藝無止境：

呂義聰事跡

教后記：

小結(jié)法

第三篇：工匠精神作文評講 - 副本

高三語文

“工匠精神”作文講評

【文題再現(xiàn)】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

當(dāng)代著名社會學(xué)家和思想家理查德桑內(nèi)特在他的《匠人》一書中說，幾乎每一個人都可以成為匠人，因為匠心一一把事情做好的欲望，是根植于每一個人內(nèi)心深處的人性沖動。但是我們所見的現(xiàn)實是，匠人精神卻始終是一種稀缺的品質(zhì)，以至于成為了情懷的象征。

在這個日新月異的社會，人們常常會把創(chuàng)新者和匠人拿來進行對比，似乎求新求變，才是最有意義的部分，才是價值所在。真是如此嗎？

對上面語段闡述的觀點，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題自擬，不要套作，不要抄襲。

【文題分析】

一、作文材料由三部分組成。

1、材料第一段第一句話說了兩個方面的問題：一是人人都可以成為匠人，一是給匠人下了一個定義： 把事情做好的欲望，是根植于每一個人內(nèi)心深處的人性沖動。換句話說就是人內(nèi)心深處的人性沖動就是為了把事情做好而好好工作的欲望。第二句話說現(xiàn)實中匠人精神稀缺。“但是”一轉(zhuǎn)，顯然是強調(diào)這一點。

2、材料第二段用了一個詞“似乎”，似乎的意思是什么？似乎是“仿佛、好像”的意思。這里有“質(zhì)疑”的意思。質(zhì)疑什么？創(chuàng)新才最有意義、最有價值嗎？匠人沒有意義、價值嗎？

在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，盡管很多工作被機器人替代，但是工匠身上所擁有的精益求精、專心敬業(yè)的精神品格是代替不了的。

3、第三段“真是如此嗎？”的意思是什么？真是創(chuàng)新者的求新求變，才是最有意義的部分，才是價值所在嗎？由“似乎”得知：不是的。匠人也有意義、價值。

二、看看作文要求：

“上面語段闡述的觀點”是什么觀點？（1）人人都可以成為匠人

（2）匠心就是把事情做好的欲望，是根植于人內(nèi)心深處的人性沖動。（3）匠人精神是一種稀缺的品質(zhì)。

（4）創(chuàng)新者似乎是最有意義、價值的所在。

三、由于“上面語段闡述的觀點”不只一個觀點，那么，我們選擇哪一個觀點作文？

由上邊的分析我們會自然得到應(yīng)該選擇第四個觀點作文。即創(chuàng)新者最有意義、價值還是匠人最有意義、價值？

四、問題來了，誰最有意義、價值？

創(chuàng)新者有意義、價值。匠人有意義、價值。簡單地肯定一個否定另一個顯然是不行的。其實，兩者并不矛盾。創(chuàng)新者要有匠人精神，匠人要有創(chuàng)新精神。兩者結(jié)合才是最有意義、價值的，我們的時代最需要這樣的人才。所以作文可以是不否定創(chuàng)新的前提下著重肯定工匠精神的意義價值或者是論述兩者不可偏廢。

【批改反饋】

一、各班老師結(jié)合班級的具體情況點評

二、13班集中問題（可供參考）：

1、材料棄之不用；

2、“匠心精神”如何解讀？

3、“匠人”如何界定？

4、標(biāo)簽化，不同人身上的“匠心精神”具體表現(xiàn)是什么?

5、例子如何充分燃燒？ 【評論集錦】

從《我在故宮修文物》看中國“工匠精神”

近日，央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》（下簡稱《修文物》）火了：一共三集的片子，出乎意料地獲得超百萬點擊率。

紀(jì)錄片爆紅，當(dāng)然離不開文物本身的魅力：隋代展子虔的《游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》、唐代三彩馬，遼金木雕佛像??這些普通人無緣得見、價值連城的國寶得以公開亮相，絕對是吸粉利器。

其實，《修文物》走火，還源于它的細節(jié)：相較于“高大上”的文物，一群“普通人”用一輩子時間與古董文物打交道的幕后故事更讓人感動。在任何一集紀(jì)錄片里，我們都能看到“文物醫(yī)生”們勞作的身影：精瘦的鐘表專家王津永遠在捯飭西洋音樂鐘；語氣柔和的陶瓷專家王五勝依舊在蘸漆、小心翼翼地修復(fù)唐朝三彩馬；工作起來一臉嚴(yán)肅的字畫組張旭光老師傅，依然在帶徒弟們修補古代名畫??這些從事純手工勞動的師傅們，他們其貌不揚，個人氣場也像極了“路人甲”?！欢?，當(dāng)一批殘損甚或破成碎片的文物，經(jīng)由他們的手，重獲新生的時候，我們很容易覺察到他們臉上讓人動容的光芒。——一種傾注了無數(shù)心血終獲成功的欣慰，讓觀者瞬間感動。

這樣甘坐幾十年冷板凳，精益求精的做派，不正是我們常說的“工匠精神”？

有網(wǎng)友說，看了《修文物》后，現(xiàn)在去博物館看陳列品會專注很多，因為知道每一個文物背后有大師們付出的心血。也有很多人認(rèn)為，文物修復(fù)專家們個個平凡淡然，堅守自持，實在是了不起。筆者腦海里突然冒出了一位現(xiàn)代湖北匠人的身影——湖北英山作家熊召政。

早在好多年前，熊召政就憑借其鴻篇巨制的小說《張居正》震驚中國文壇。2015年10月，又一部驚喜之作面世：歷時十年創(chuàng)作的多卷本長篇小說《大金王朝》第一卷，在那個時候出版。

據(jù)介紹，不同于現(xiàn)在很多作家奇思妙想的創(chuàng)作方式，熊召政為了寫好《大金王朝》的第一卷“北方手持的王者”，花費了整整三年時間。在這三年時間里，他在大金遺址上行走了3萬公里，翻閱了300冊史料研究中國中世紀(jì)時期的歷史。此外，為了讓作品更接近風(fēng)俗原貌，他專程20多次趕赴東北，跟不同的人聊天、反復(fù)看東北二人轉(zhuǎn)，最終，終于得以熟練地用東北特有的風(fēng)格寫活故事和人物。

當(dāng)《大金王朝》第一卷寫作進入收尾沖刺階段時，熊召政請了3個月假，他將寫作地點完全搬到了故事發(fā)生地——山海關(guān)和葫蘆島?！敖稹⑦|的那些語言就在你身邊，寫起來有一種身臨其境的感覺。”熊召政說。

為了一部小說的第一卷，他花了整整十年的時間?！笆陼r間不短，人們會懷疑說我這么寫是不是有點太慢了。不是我慢，是太多的東西需要研究，我不能由著自己的筆想怎么寫就怎么寫。寫得慢不是我不聰明?！毙苷僬@樣解釋。熊召政的堅持和付出獲得了市場和業(yè)內(nèi)人士的廣泛認(rèn)可，不少歷史學(xué)家紛紛對他豎起大拇指，稱其作品“嚴(yán)謹(jǐn)、生動，值得收藏”。

數(shù)十年如一日地追求事業(yè)的極致化，靠著勤奮和鉆研，締造著一個又一個為世人稱道的傳奇——這不就是最純粹的中國工匠精神嗎？

今年的全國兩會正如期召開，筆者注意到，李克強總理在政府工作報告上說：“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！?/p>

其實，豈止是這個道理！設(shè)想，如果我們每一個中國人都能成為抓發(fā)展的能手、破難題的“工匠”，中國還怕不能出世界精品、還怕不能順利完成“十三五”目標(biāo)嗎？ 惟愿中國社會，再多一點踏實專注的“匠氣”！

《我在故宮修文物》詮釋可貴的工匠精神

今年初在央視首播后獲得很大反響的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》電影版將于12月16日上映。這部三集紀(jì)錄片點擊量近200萬，目前豆瓣評分高達9.4。

在現(xiàn)代社會中，節(jié)奏快是每個人都能夠切身感受到的現(xiàn)實，無論是生活還是工作，都已經(jīng)被安排滿滿當(dāng)當(dāng)，似乎容不得片刻休息。更重要的是，在這樣的繁忙中最容易的就是迷失自我。而通過《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片形式卻讓我們看到一種可貴的工匠精神的傳遞。一方面，從紀(jì)錄片到電影，如此影像記憶的模式，都能夠帶給我們視覺上的沖擊，讓我們能夠深入其中，懂得工匠精神的內(nèi)核。另外一方面，對于平凡的崗位平凡的工作來說，也需要工匠精神的撫慰，所以，如此電影的模式更值得期待。

工匠精神在于耐得住、沉得下。通過記錄片《我在故宮修文物》可以看到，那些在故宮的文物修復(fù)師都具備“擇一事，終一生”的匠人精神，這種精神說白了就是能夠在復(fù)雜的環(huán)境中，耐得住也沉得下。對于他們來說，一生可能就在于一件事的完美無缺，那就是文物修復(fù)事業(yè)。其實，工匠精神的內(nèi)核就在于此。比如，修表的師父修好一個文物表，需要200多天時間。修瓷器的師父給一個地方著色，可能要幾萬筆。這種堅持和耐心，正是浮躁的現(xiàn)代社會最缺失的。所以，這樣的紀(jì)錄片，這樣的電影，可以帶給我們更大的沖擊。

另外，工匠精神更在于始終如一的堅守。對于工匠精神來說，需要更多的內(nèi)涵賦予。而通過《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片，能夠讓我們看到工匠精神的內(nèi)涵。那就是：跟一個自己喜愛的人，做自己喜愛的事兒；堅守一個東西，把這個變成自己的愛好；甘愿受寂寞；追求完美、執(zhí)著；一直堅持在做這個事情??正是通過這樣的始終如一的堅守，讓人們懂得認(rèn)真、堅持的價值所在，而你的工作做到什么程度在于你的態(tài)度。

當(dāng)然，工匠精神最重要的還是精益求精的內(nèi)涵。在《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片中，我們看到，雕琢是一個技術(shù)活，對于文物的修復(fù)更是如此，那些工匠們能夠從一件小小的物件找尋到屬于自己的天地。這對于很多人來說就是別有洞天的 2 價值所在。對于你我來說，這些內(nèi)容中，需要賦予的就是這個價值，工匠精神，就在于雕琢，就在于完善，在于一件事情上的不斷修復(fù)。唯有如此，才能夠不斷向著最終的目標(biāo)邁進。

所以，感謝《我在故宮修文物》等這樣的紀(jì)錄片，也呼吁更多類似紀(jì)錄片的出現(xiàn)，不斷增強我們對于工匠精神的理解，懂得堅守的價值所在。

“中國制造”亟待“工匠精神”

政府工作報告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關(guān)注?！肮そ尘瘛钡睦砟罹褪菑娜莳毩?、踏實務(wù)實；摒棄浮躁、寧靜致遠；精致精細，執(zhí)著專一。

當(dāng)下，“中國制造”正在向“中國智造”強力邁進，我們要補上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。

從容獨立、踏實務(wù)實?！坝賱t不達”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。

摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和?！办o能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達都成問題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。

精致精細，執(zhí)著專一?！渡袝?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個目標(biāo)，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過程中，迂回推進，不厭其煩，努力堅守，把每一個生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數(shù)十萬個飛機零件，在這里面沒有出現(xiàn)過一個次品?！本毜搅撕畏N程度，由此可見一斑。

人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質(zhì)，自然就能更上一層樓。

匠人精神

誠如桑內(nèi)特所說，誰不曾在生命的某一刻，嘗試成為一個真正的匠人呢？去鉆研、沉浸、改進，重拾這“內(nèi)心深處沖動”，“幾乎每一個人都可以成為匠人”。

匠人的精神就是專注、思考、不斷地了解、不斷地琢磨，使每一個作品達到最精。只有一個行業(yè)內(nèi)非常專注、做得出類拔萃的人，才能被稱為工匠。

談及工匠精神，我們都會不約而同地想起瑞士手表。手表作為一種高精密的器物，完全是由手工制作完成。而瑞士手表之所以名揚世界，就是因為精準(zhǔn)、精確，工藝細致入微，工匠精神在此呈現(xiàn)得淋漓盡致。

匠人也稱為工匠，一般是指技藝高超的手藝人。而這些人身上所具備的嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)精神，被稱為工匠精神。從歷史的維度來看，工匠是現(xiàn)代社會之前的一個群體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產(chǎn)的時代，更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，這和工匠精神不謀而合?？梢赃@么講，科技越是發(fā)達，工匠精神越發(fā)重要。當(dāng)今社會，并不是一味地鼓勵人們?nèi)ギ?dāng)從事手工勞動的工匠，因為手工作坊的生產(chǎn)方式已經(jīng)一去不復(fù)返。我們可以不做工匠，也不可能人人成為工匠，但是工匠精神值得學(xué)習(xí)。在高新技術(shù)主導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)的今天，工匠精神顯得尤為寶貴。

今天的程序員、醫(yī)生、父母和公民都需要了解匠人精神的價值所在。

回顧中國歷史，春秋時期，魯班便發(fā)明了木工工具、攻城器械、農(nóng)業(yè)機具、仿生機械等，被視為工匠的典范與祖師；東漢張衡發(fā)明地動儀、三國諸葛亮發(fā)明木牛流馬??中國自古以來似乎并不缺少“技近乎道”的源流。

當(dāng)前，中國正在由“制造大國”向“制造強國”邁進，這對于企業(yè)的生存發(fā)展而言，其實提出了更高的要求。不得不指出，中國有的企業(yè)為了短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的質(zhì)量。中國企業(yè)界，目前不僅需要大批技術(shù)過硬的工匠和技術(shù)工人，更需要努力培育工匠精神。而工匠精神與企業(yè)精神中的誠信、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新和堅持，都是同根同源、一脈相承的。工匠 3 精神不僅僅可以幫助企業(yè)制造出高品質(zhì)的產(chǎn)品，還可以使企業(yè)實現(xiàn)真正的持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)今的匠人指的是什么？已不只是單純的手工藝者或是沒有思想的機械者，而是指把專注、技能、思考等一系列相關(guān)能力帶進他們領(lǐng)域的人。當(dāng)今的匠人出現(xiàn)在各個行業(yè)，如程序員、建筑工程師、音樂家

這個時代 我們?yōu)槭裁催€需要匠人？

當(dāng)代著名社會學(xué)家和思想家理查德桑內(nèi)特在他的《匠人》一書中說，幾乎每個人都可以成為匠人，因為匠心——把事情做好的欲望，是根植于每個人內(nèi)心深處的人性沖動。但我們所見的現(xiàn)實是，匠人精神卻始終是一種稀缺的品質(zhì)，以至于成為了情懷的象征。

在這個日新月異的社會，人們常常會把創(chuàng)新者和匠人拿來進行對比，似乎求新求變，才是最有意義的部分，才是價值所在。

真是如此嗎？

這個世界上，一直不缺少有想法的人，但踏踏實實做事的人卻很少。而一個事情完成的過程中，更多的是無數(shù)看上去并不起眼、似乎沒有創(chuàng)新的環(huán)節(jié)，它們看起來平淡無奇。

匠人，就指的是專注于每一個規(guī)定的工序和細節(jié)，反復(fù)練習(xí)，帶著心去做，最終做到極致。

去年春節(jié)，中國游客“從日本買回馬桶蓋現(xiàn)象”曾引發(fā)熱議，人們反思為何能讓神九上天，卻造不出一只智能馬桶蓋。有人說，日本的馬桶蓋本來就是中國代工的，中國制造也行。一年之后，媒體曝光稱，國內(nèi)智能馬桶蓋產(chǎn)量激增，但要小心燒屁股。

今年春節(jié)，馬伊琍吐槽國內(nèi)機場母嬰室形同虛設(shè)獲網(wǎng)友“怒贊”：馬伊琍講述了在機場為小女兒換尿布時，由于母嬰室設(shè)置問題遭遇尷尬的經(jīng)歷，呼吁按標(biāo)準(zhǔn)建立母嬰室。母嬰室怎樣才能“從有到精”?盡管，目前對母嬰室設(shè)置沒有國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但必備的設(shè)施應(yīng)該齊全。有網(wǎng)友爆料，日本母嬰室甚至提供溫水洗手，母嬰室喂奶的地方和換尿不濕的地方是分開的，等等。

以上兩件小事闡釋了什么叫“細節(jié)決定成敗”，從小小的馬桶蓋到母嬰室，不在乎有沒有，在乎是否“用心”。當(dāng)我們高呼要從中國制造向中國“智”造躍升時，卻忽略了中國制造或中國服務(wù)的品質(zhì)提升。

簡言之，時代需要一種“匠人精神”，以一種做人做事敬天畏人的態(tài)度，對抗日漸熾熱的浮躁之風(fēng)。

不少媒體報道、游客也見識了日本匠人對于自己的手藝要求之苛刻，并為此不厭其煩、不惜代價但求做到精益求精的職業(yè)精神。其實，翻開歷史，打開《天工開物》這部“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，精益制造的中國就在眼前。中國有著五千年的燦爛文明，除了諸子百家、唐詩宋詞以外，趙州橋、蘇州園林、絲綢、景泰藍、青花瓷??都體現(xiàn)了中華文明的精粹，而它們的創(chuàng)造者，就是無數(shù)知名或不知名的工匠，“不風(fēng)魔，不成活”就是他們的職業(yè)精神。

當(dāng)前，中國企業(yè)對所謂“精益生產(chǎn)”“六西格瑪”已是耳熟能詳，只是多年以來，中國企業(yè)只注重優(yōu)化企業(yè)流程、管理系統(tǒng)化，更關(guān)注如何與客戶建立良好的關(guān)系，卻恰恰忽視了精益的靈魂——工匠精神。精良產(chǎn)品或服務(wù)來自精良的職業(yè)鍛煉和職業(yè)倫理。

我們一味高呼擁抱創(chuàng)新，有時候卻忘記了“創(chuàng)舊”的必要前提，舊東西做不好做不精，何言創(chuàng)新?股市漲跌，人心浮動，其中不乏“工業(yè)4.0”“互聯(lián)網(wǎng)+”等概念股。必須指出，振興中國經(jīng)濟，沒有匠人精神，所謂創(chuàng)新只是空中樓閣、無本之木。迎接工業(yè)自動化、互聯(lián)網(wǎng)革命、產(chǎn)業(yè)升級換代，不能忘本，本立而道生。

“匠人精神”，寬泛而言，是指對工作、事業(yè)的精益求精的態(tài)度，是把工作或一件事情、一門手藝當(dāng)作信仰的追求。它并不局限于制造領(lǐng)域或手藝行當(dāng)，而關(guān)鍵在“精神”二字。《匠人精神》 的作者秋山利輝對此作了很好的概括：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，有一流的心性，必有一流的技術(shù)。”

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)時代追求速成和兌現(xiàn)，不少企業(yè)熱衷于“上市圈錢”，不少新興行業(yè)忙著賺快錢，抄襲模仿山寨盛行。這樣如何能做到基業(yè)長青呢?“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！薄对娊?jīng)》論述的君子之道，也適合匠人之道，適合企業(yè)之道，對當(dāng)下有啟示意義。

我們相信，中國傳統(tǒng)文化中的沉沉靜氣，與現(xiàn)代科學(xué)操作管理系統(tǒng)相結(jié)合，能結(jié)出先進工業(yè)文明之果。

我們相信，只要企業(yè)“敬天畏人”，敬畏每一塊土地，做好每一項工作，善待每一位員工和客戶，盈利增長和基業(yè)長青就是自然而然之事。喬布斯曾說：“從事非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作?！?/p>

我們認(rèn)為，從某種意義上講，我們都是“手藝人”，工匠精神體現(xiàn)在對產(chǎn)品的精雕細琢、精益求精上。正如本刊一貫堅持做深度有價值的新聞，致力于以工匠精神生產(chǎn)值得閱讀的內(nèi)容，不負讀者殷切期待。

2015年央視播放了《大國工匠》的系列專題片。系列片里，沒有領(lǐng)導(dǎo)，沒有專家，只有在生產(chǎn)一線的工人或“當(dāng)代匠人”。沒有他們，就沒有火箭上天;沒有他們，就沒有高鐵面世。在他們眼中，財富和地位并不重要，能夠在自己的崗位 4 上精益求精，做好本職工作，才是他們的追求。

中國業(yè)已走向世界的民族品牌華為，其掌舵人任正非時時提醒員工，華為能走到今天就是憑著一種堅守精神，一種厚積薄發(fā)的精神，“當(dāng)我們像烏龜一樣在爬的時候，中國可是四處都是鮮花，我們?nèi)?dāng)作沒有看到，至今還在艱苦奮斗?！?/p>

我們堅信，在互聯(lián)網(wǎng)時代，重提“工匠精神”并不落伍。它是一種態(tài)度，是一種傳承，更是一種堅持，它能讓中華文明走得更久遠。

這個時代，我們?yōu)槭裁催€需要匠人？

去年春節(jié)，中國游客“從日本買回馬桶蓋現(xiàn)象”曾引發(fā)熱議，人們反思為何能讓神九上天，卻造不出一只智能馬桶蓋。有人說，日本的馬桶蓋本來就是中國代工的，中國制造也行。一年之后，媒體曝光稱，國內(nèi)智能馬桶蓋產(chǎn)量激增，但要小心燒屁股。

今年春節(jié)，馬伊琍吐槽國內(nèi)機場母嬰室形同虛設(shè)，講述了在機場為小女兒換尿布時，由于母嬰室設(shè)置問題遭遇尷尬的經(jīng)歷，呼吁按標(biāo)準(zhǔn)建立母嬰室。

從小小的馬桶蓋到母嬰室，不在乎有沒有，在乎是否“用心”。當(dāng)我們高呼要從中國制造向中國“智”造躍升時，卻忽略了中國制造或中國服務(wù)的品質(zhì)提升。

國務(wù)院總理李克強在作政府工作報告時提到，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的匠人精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新。

“匠人精神”首次登上政府工作報告，為何總理如此看重？因為這是我們的差距。今年1月4日，李克強總理在參加一個有關(guān)鋼鐵煤炭行業(yè)產(chǎn)能過剩的座談會時，舉例說中國至今不能生產(chǎn)模具鋼，比如圓珠筆的“圓珠”都需要進口。1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明了，高鐵、大飛機都造得出來，圓珠筆珠竟然還不能生產(chǎn)！如果不是總理說出來，估計好多人真不知道。

很多人認(rèn)為匠人是一種機械重復(fù)的工作者，其實匠人有著更深遠的意思。它代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。匠人不一定都能成為企業(yè)家，但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種匠人精神。

為什么需要匠人精神？

據(jù)統(tǒng)計，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？他們都在傳承著一種精神——匠人精神！

當(dāng)你的能力還撐不起夢想的時候，需要做的就是“眼前事”。我們來看看匠人精神在一些國家的表現(xiàn)。

第一 匠人精神在日本

在日本，如果你被稱為匠人，這意味著你得到了極大的尊重。只有一個行業(yè)內(nèi)非常專注、做得非常出類拔萃的人，他才能被稱為匠人或者職人。如果你做面食做得很好，旁邊的人就會稱贊你是一個搟面的匠人，這個人的口吻里一定充滿著敬佩。手藝人會根據(jù)今天的空氣、溫度和濕度，結(jié)合今天面粉的實際來和面，然后做出獨此一家的面食。

當(dāng)下備受中國企業(yè)家推崇的、創(chuàng)建了兩家世界500強公司的日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫也是一個具有匠人精神的企業(yè)家，他曾說：“要用率真的眼睛目不轉(zhuǎn)睛地觀察現(xiàn)場。就在這種審視、傾聽、貼心當(dāng)中，我們才能第一次聽到‘產(chǎn)品對我們的私語’，找到解決問題的對策?！薄笆帜梅糯箸R仔細觀察產(chǎn)品，等同于用耳朵靜聽產(chǎn)品的‘哭泣聲’如果找到了不合格產(chǎn)品，就是聽到了產(chǎn)品的‘哭泣聲’，我就會想，‘這孩子什么地方疼痛才哭泣呢？它哪里受傷了呢？’當(dāng)你把一個個產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子，滿懷愛情，細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示?！?/p>

不止這些企業(yè)，日本有五大商幫，其中之一是名古屋商幫，這一商幫的精神特征是“具備徹底的匠人精神”。就在這個商幫中有一批著名的企業(yè)，比如豐田、本田、三菱、日立、新日鐵等。

第二 匠人精神在德國

關(guān)于匠人精神，德國管理大師赫曼?西蒙有非常獨到的觀點。他認(rèn)為，在歐債危機中，公認(rèn)為德國是最有能力解救歐盟各國的，但德國靠的不是享譽全球的大型跨國公司，而是隱身德國鄉(xiāng)間、卻在本領(lǐng)域擁有世界第一稱號的眾多中小企業(yè)。在他的《隱形冠軍：21世紀(jì)最被低估的競爭優(yōu)勢》一書中，揭示了德國保持所在領(lǐng)域出口世界第一的秘密，就在這群“隱形冠軍”身上。這群“隱形冠軍”有一個共同特點，就是都有非常優(yōu)秀的手工藝傳承，工人們具有令人尊敬的匠人精神。德國人認(rèn)為一個專注的技能操作工人和科學(xué)家沒什么兩樣，這無疑給予了匠人極高的社會地位。

第三 匠人精神在中國

我們有一個成語，叫做“匠心獨運”，用“匠心”來形容做事的高妙境界。而中國人最為推崇的匠之鼻祖就是魯班?？梢?，中國自古還是有“技進乎道”的文化源流的。然而，獨尊儒術(shù)的中國文化把勞動分出了貴賤和上下，萬般階下囚，唯有讀書高；同時，現(xiàn)代化進程不斷加速又使人類擁有技能的有效期快速縮短，這都使得人們堅守和潛心某一職業(yè)技能勞 5 動顯得更加不易。這看上去是匠人的缺失，卻主要還是因為匠人精神的流失。

如今，我們的時代需要一種“匠人精神”，以一種做人做事敬天畏人的態(tài)度，對抗日漸熾熱的浮躁之風(fēng)。

呼喚“工匠精神”

隨著全國兩會的召開，“工匠精神”一詞紅遍大江南北?！肮そ尘瘛币彩状纬霈F(xiàn)在政府工作報告中。報告中如是寫道，“改善產(chǎn)品和服務(wù)供給要突出抓好提升消費品品質(zhì)、促進制造業(yè)升級、加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展三個方面。鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。” 什么是工匠精神？為什么要培育工匠精神？ 什么是工匠精神？

說到工匠精神，很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的？”有著非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做好做漂亮，關(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。

從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識，一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細節(jié)都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。套用財經(jīng)學(xué)者吳曉波的話來講，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋；做吹風(fēng)機的，能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕松省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風(fēng)??

而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質(zhì)。

為何呼喚工匠精神？

毫無疑問，中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’?！币环矫?，中國制造在全球市場具有極高的占有率，但另一方面，部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。

據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過去的一年，中國游客在日本消費總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元（88億人民幣）。

但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象，中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。

隨著中國經(jīng)濟的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。

只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。

雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失，與此同時，美國等發(fā)達國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。如何培育工匠精神？

顯然，工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能，加強技術(shù)創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關(guān)鍵在于，我們該如何付諸實踐？我們該如何培育工匠精神？

其實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。6 中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象？顯然，工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關(guān)。

試想一下，如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術(shù)精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導(dǎo)待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？

再試想一下，如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家，你投入大量資金研發(fā)新技術(shù)，要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精?？墒?，研發(fā)新技術(shù)要耗費大量資金，但你貸不到款；如果幸運一些，你研發(fā)的新技術(shù)成功了，新產(chǎn)品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品；或者你的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好，但囿于中國制造業(yè)集體的低端形象，你的產(chǎn)品賣不出去；再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心力，但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多??這時，你還能守住初心嗎？

前文提到，工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實，放大了看，工匠精神更關(guān)乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的？我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待？一個國家工匠精神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應(yīng)該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德國通過“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進了德國制造質(zhì)量蛻變；日本在上世紀(jì)60年代實施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實業(yè)、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規(guī)，并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。

讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴(yán)，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理??在如此土壤中，工匠精神自會生根發(fā)芽。

時代呼喚“工匠精神”

為什么培育“工匠精神”能引發(fā)廣泛共鳴？

想到了一個有趣兒的現(xiàn)象：外國人學(xué)中文，學(xué)得最快最好的一個成語是“馬馬虎虎”。究其原因，是我們馬馬虎虎的工作態(tài)度或者馬馬虎虎的自謙之詞，在現(xiàn)實生活中太容易看見了。工作態(tài)度馬馬虎虎，工作標(biāo)準(zhǔn)“差不多就得了”，一夜暴富、一舉成名的浮躁，甚至是投機取巧耍小聰明??這些無疑都是“工匠精神”缺失的表象。

中國作為一個擁有“四大發(fā)明”的文明古國，具有歷史悠久而技藝高超的手工業(yè)，薪火相傳的能工巧匠們留下了數(shù)不勝數(shù)的傳世佳作。在現(xiàn)代工業(yè)中，我國成為了制造業(yè)大國，卻缺乏巨匠。近年來國人到國外搶購電飯煲、馬桶蓋等物品的新聞，讓中國企業(yè)臉紅，這就是“工匠精神”缺失最直接最現(xiàn)實的危害。

是以國家的名義重拾“工匠精神”的時候了?！芭嘤そ尘瘛北粚戇M《政府工作報告》，這是國家的行動，更是時代的呼喚。

“工匠精神”講究精雕細琢、追求完美，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的寶貴財富。新中國成立以來，“工匠精神”成就了“兩彈一星”等事業(yè)，也涌現(xiàn)出了錢學(xué)森、陳景潤、時傳祥、王進喜、許振超等一大批追求卓越、愛崗敬業(yè)的代表人物。然而，一段時期以來，浮躁之風(fēng)沖淡了“工匠精神”，一些企業(yè)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，不能適應(yīng)人們對高品質(zhì)美好生活的需求。與此同時，新的發(fā)展階段講究又好又快。因此，人們呼喚“工匠精神”的回歸，就是情理之中的事了。

經(jīng)濟全球化，參與國際市場競爭，這樣的時代呼喚“工匠精神”。中國加入世界貿(mào)易組織已經(jīng)多年，網(wǎng)絡(luò)購物也打破了國境邊界，中國產(chǎn)品和服務(wù)已經(jīng)深深融入世界經(jīng)濟。在人力成本等各種因素的制約下，中國不可能再打“價格戰(zhàn)”，中國制造必然轉(zhuǎn)型升級。也就是說，中國產(chǎn)品和服務(wù)要占領(lǐng)國際市場，必須以品質(zhì)取勝。由制造業(yè)大國邁向制造業(yè)強國，生產(chǎn)出更多更高品質(zhì)的產(chǎn)品，沒有“工匠精神”的支撐就無從談起。

我們需要怎樣的“工匠精神”

“工匠精神”是怎樣的精神？我們需要什么樣的“工匠精神”？ “工匠精神”是一種“笨”精神。

有人問德國的菲仕樂鍋具負責(zé)人：“你們德國人造的鍋說要用100年，賣出一口鍋，也就失去了一位顧客。因為沒多少人能活100年。你看別人造的鍋，10年20年就足夠了，這樣一來，顧客就得經(jīng)常來買。你們把產(chǎn)品的使用期搞短一點，不是可以賺更多錢嗎？”聽聽很有道理，“菲仕樂”似乎有點笨。事實也是如此，甚至國內(nèi)外很多好的產(chǎn)品，都預(yù)設(shè)了一定的使用期限，也吸引了回頭客，擴大了產(chǎn)品銷量。這位菲仕樂鍋具負責(zé)人卻這樣回答：“正因為所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，所以產(chǎn)品質(zhì)量才有口碑，才會吸引更多人來買?！睘槭裁匆粋€8000萬人口的德國，竟然會有2300多個世界名牌？西門子公司總裁維爾納·馮·西門子說：“這靠的是我們德國人的工作態(tài)度，對每個生產(chǎn)技術(shù)細節(jié)的重視。我們承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)?！?“工匠精神”是一種“軸”精神。

北京人形容一個人“軸”，說的就是他鉆牛角尖，不懂變通。用浙江人的話來說，就是腦子“一根筋”，不會轉(zhuǎn)彎。

小野二郎是全球最年長的米其林三星大廚，在日本被稱為“壽司之神”。許多來自世界各地的饕客慕名而來，只為品嘗“壽司第一人”超過50年的精湛技藝。讓人驚訝的是，他的餐廳只有10個座位，小小的店面也從來沒有擴張過，堅持“一根筋”半個多世紀(jì)。

“軸”不“軸”？可是，慕名而來的顧客都得提前幾個月預(yù)定。但凡吃過的人都會感嘆，這是“值得一生等待的壽司”。

所謂的“軸”，就是一種追求極致的精神，專業(yè)專注的精神。一生專注做一事，珍視“身后名”，不貪“眼前利”。

“工匠精神”是一種“苦”精神。

在具有“工匠精神”的人看來，工作是修行，產(chǎn)品是修煉，不浮不殆，不急不躁，篳路藍縷，久久為功。

在最珍視“工匠精神”的德國，沒有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專注于某個領(lǐng)域、某項產(chǎn)品的“小公司”“慢公司”，極少有“差公司”，更沒有“假公司”。

尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來，更有一夜爆紅的互聯(lián)網(wǎng)神話。要在日趨激烈的市場競爭中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產(chǎn)品，堅持“工匠精神”，殊為不易。

其實，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動的，或者風(fēng)雨過后看到彩虹的，永遠是那些堅持自我、堅守“工匠精神”的人。

第四篇：工匠精神

工匠精神

國務(wù)院總理李克強在3月5日作政府工作報告時提到，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新，“工匠精神”一詞隨即紅遍大江南北。

總理為何要提工匠精神？因為這是“中國制造”與外國制造的差距。今年1月4日，李克強總理在山西太原主持召開鋼鐵煤炭行業(yè)化解過剩產(chǎn)能、實現(xiàn)脫困發(fā)展座談會上，舉例說中國至今不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，比如圓珠筆的“圓珠”目前仍需要進口。1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明了，高鐵、大飛機都造得出來，圓珠筆珠竟然還不能自行生產(chǎn)!中國作為制筆大國，核心技術(shù)和材料卻仍然高度依賴進口，要想從制筆大國向制筆強國轉(zhuǎn)變，工匠精神就是關(guān)鍵所在！

什么是工匠精神？

說到工匠精神，很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的？”有著非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做好做漂亮，關(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。

從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識，一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細節(jié)都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。套用財經(jīng)學(xué)者吳曉波的話來講，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋；做吹風(fēng)機的，能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕松省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風(fēng)?? 而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質(zhì)。

為何呼喚工匠精神？

毫無疑問，中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’?！币环矫?，中國制造在全球市場具有極高的占有率，但另一方面，部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。

據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過去的一年，中國游客在日本消費總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元（88億人民幣）。

但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象，中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。

隨著中國經(jīng)濟的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。

雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失，與此同時，美國等發(fā)達國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。

我們應(yīng)該怎么做？ 一 培育工匠精神

顯然，工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能，加強技術(shù)創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關(guān)鍵在于，我們該如何付諸實踐？我們該如何培育工匠精神？

其實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象？顯然，工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關(guān)。

試想一下，如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術(shù)精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導(dǎo)待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？ 再試想一下，如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家，你投入大量資金研發(fā)新技術(shù)，要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精?？墒牵邪l(fā)新技術(shù)要耗費大量資金，但你貸不到款；如果幸運一些，你研發(fā)的新技術(shù)成功了，新產(chǎn)品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品；或者你的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好，但囿于中國制造業(yè)集體的低端形象，你的產(chǎn)品賣不出去；再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心力，但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多??這時，你還能守住初心嗎？

工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實，放大了看，工匠精神更關(guān)乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的？我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待？一個國家工匠精神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應(yīng)該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德國通過“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進了德國制造質(zhì)量蛻變；日本在上世紀(jì)60年代實施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實業(yè)、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規(guī)，并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。

讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴(yán)，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理??在如此土壤中，工匠精神自會生根發(fā)芽

二 不斷錘煉技術(shù)

中國商飛上海飛機制造有限公司高級技師、數(shù)控機加車間鉗工組組長，人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說，經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們，無論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當(dāng)高的人員從事這些手工勞動。

一是要改革教育，讓職業(yè)技術(shù)教育在國家有更高的社會地位，讓工程教育在高等教育中有更大的分量，讓實踐教育貫穿我們的中小幼教育，固牢提高技術(shù)基礎(chǔ)。二是強化對技術(shù)工匠的獎勵機制，調(diào)動工匠人員參與創(chuàng)造的積極性，使其能更充分更安心的專研技術(shù)。三是要營造寬容失敗、允許試錯的外部環(huán)境，特別是要對勇于鉆研者撐腰，探索建立創(chuàng)新失敗補償機制，破除在科技創(chuàng)新上存在的“只許成功，不許失敗”的老觀念。

第五篇：工匠精神

工匠精神

設(shè)備制造 張文哲

截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？有人研究過他們大都傳承著一種精神——工匠精神！

很多人認(rèn)為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功的企業(yè)都秉承著這種工匠精神。

2016年3月5日，李克強總理作政府工作報告時首次正式提出“工匠精神”。同年12月14日，“工匠精神”入選2016年十大流行語。2017年6月22日，總書記在太原考察了兩家制造企業(yè)。總書記同職工親切交流，勉勵他們發(fā)揚工匠精神，為“中國制造”作出更大貢獻。工匠精神，是對精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。這恰恰也是我們路橋集團精品意識的精髓所在：苦在當(dāng)代，功在千秋。

在我們路橋集團，他們喜歡陽光下架橋機美麗的金屬光澤，默默的在驕陽酷暑中堅持，在烈烈長風(fēng)中挺立；他們喜歡簡單卻美味的工作餐，在發(fā)動機的轟鳴中談笑風(fēng)生；他們喜歡每天熬夜工作后倒在床上美美睡上一覺的愜意，暫時忘卻夜班的漫長和工程進度的壓力。

總有這樣一群人，他們喜歡純凈液壓油淡淡的紫色，卻忘了被它浸泡過的雙手會脫皮發(fā)癢；他們喜歡鉆研那一份份的圖紙和計算書，卻忘了桌上的工作餐早已變涼；他們喜歡黎明前天邊的那一抹曙光，打著哈欠把工具和苦累放入皮箱，憧憬著櫛風(fēng)沐雨的光榮與夢想！

公司在制造業(yè)的第一線，率先響應(yīng)國家提倡的“工匠精神”，不斷的樹立精品意識。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？既是“精神”，就要在培育上下工夫。在2017年3月，設(shè)備制造公司開展了員工“大講堂”的活動，圍繞公司安全生產(chǎn)、技術(shù)質(zhì)量、研發(fā)創(chuàng)新、施工管理、經(jīng)營管理、黨群政工、財務(wù)管理及企業(yè)管理等工作開展大講堂，在廣大職工中倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念，鼓勵員工帶著問題學(xué)習(xí)，培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力，為公司培養(yǎng)出一支技術(shù)過硬、勇于創(chuàng)新的管理隊伍。

針對一線員工，我公司開展了“焊接工藝及專業(yè)技能培訓(xùn)”系列講座。培訓(xùn)特邀專家為工人做指導(dǎo)，讓工匠精神在全公司形成一種共識，使其成為公司制造過程的內(nèi)在支撐。

公司還建立了對“工匠”的獎勵機制——“制造工匠”的選拔活動。加大“工匠精神”的宣傳力度，營造“精品工程”的工作意識。公司設(shè)立“制造工匠”交流選拔活動領(lǐng)導(dǎo)小組。組長，副組長分別由公司總經(jīng)理，黨委書記、副總經(jīng)理、黨委副書記擔(dān)任。并嚴(yán)格制定了選拔條件、選拔流程、以及對“制造工匠”的考核及待遇提升的方案。

在設(shè)備制造公司的大力推動下，在公司各個崗位上涌現(xiàn)出一批批的“能工巧匠”，在各自的崗位上發(fā)揮著示范引領(lǐng)的作用。

每一次移動模架的打開與關(guān)閉，都有橋梁事業(yè)部的技術(shù)員穿梭在現(xiàn)場，緊握對講機，確保各工況安全就位；每一次澆筑完成成功過孔，我們研發(fā)設(shè)計團隊都深深的松一口氣，但馬上又提起勇氣，接受新的考驗；每一個良辰美景，機加工事業(yè)部的安全員都堅守在崗位上，雙眸時刻流動著警惕，呵護安全。每一個花好月圓，我們設(shè)備制造公司都肩負著責(zé)任與期望，把思念壓在枕下，藏在心間。

今年3月，商合杭公鐵大橋完成預(yù)壓澆筑，移動模架面臨著首次過縱移過孔。3000m平曲線半徑和2.8%的縱坡，對于任何工程師都是一個頭疼的難題。這臺MSS40型移動模架是我公司新研發(fā)的自行上行式造橋機。雖然進行反復(fù)的模型計算，雖然仔細的分解了移動步驟，但理論與現(xiàn)實，總是有很大的差距。臨近退休年紀(jì)的王殿學(xué)總工主動請纓帶隊，赴一線工地，現(xiàn)場指導(dǎo)。雙鬢斑白的他，細心的觀察著移動模架的每一個動作，“一聽聲音、二看油漆”他耐心的教導(dǎo)著，“輕敲鋼板發(fā)出清脆的聲音是代表此處在受力，如果油漆出現(xiàn)崩裂就證明此處有大變形，是很危險的征兆?！痹?0m的高空，他臨危不懼，堅持爬到模架最前端，細心交代，不放過任何關(guān)鍵節(jié)點。到了中午就在坐在設(shè)備的鋼筋上和工人們一起吃飯。大家被他的精神所感動，眾志成城，認(rèn)真扎實的進行縱移準(zhǔn)備工作，調(diào)試液壓、開合模板實驗、解除錨固……當(dāng)移動模架行走到位時，已是第二日傍晚。歷時2天，移動模架首次縱移順利完成！當(dāng)聽到項目經(jīng)理給上級領(lǐng)導(dǎo)滿意的匯報時，所有人好像都感覺累了。滿意背后的困難、研發(fā)背后的艱辛，也許只有我們才知道。也正是這專注、堅韌、精益求精的精神，鼓舞著設(shè)備制造公司克服萬難，敢于攻堅。

我明白了一件事：敬業(yè)會讓人出類拔萃。超越平庸，選擇完善，精益求精。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里卓爾不群，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論回報，但求問心無愧；不論公道，但求初心不忘。

“工匠精神”是一種人生態(tài)度，更是人生原則。如果你希望成為被需要、被尊重，成為眾望所歸的成功者，就從當(dāng)下做起，成為一個充滿魅力的工匠。擁有工匠精神，活在當(dāng)下，強在內(nèi)心。