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      工匠精神

      時(shí)間:2019-05-13 12:23:42下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《工匠精神》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《工匠精神》。

      第一篇:工匠精神

      18.(原創(chuàng)題)閱讀下面兩則材料,根據(jù)要求完成一篇不少于800字的文章。

      材料

      一、秦始皇陵出土的銅車馬由3000多個(gè)零部件組合而成。結(jié)構(gòu)精巧,工藝復(fù)雜,鑄造精致,綜合使用了鑄造、焊接、嵌鑄、鑲嵌以及多種多樣的機(jī)械連接工藝技術(shù),令人嘆為觀止。它凝聚著兩千多年前金屬制造工藝方面的輝煌成就,在中國和世界冶金史與金屬工藝史上,占有重要的地位,被譽(yù)為世界“青銅之冠”。

      材料

      二、3000多家企業(yè)、20余萬從業(yè)人口、年產(chǎn)圓珠筆380多億支,占世界總供應(yīng)量的80%??中國已經(jīng)成為當(dāng)之無愧的制筆大國。但一連串值得驕傲的數(shù)字背后,卻是核心技術(shù)的缺失和核心材料高度依賴進(jìn)口的現(xiàn)實(shí)。為此中國企業(yè)每年需支付2億元外匯,制造商生產(chǎn)一支圓珠筆的利潤還不足1分錢。

      銅車馬讓世人驚艷贊嘆,圓珠筆卻讓國人唏噓遺憾,兩相對(duì)比,你認(rèn)為其中原因是什么?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

      一、命題意圖:

      目前,針對(duì)2016年高考,“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文一家獨(dú)大。筆者此前也原創(chuàng)了幾道“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文題,寫作效果達(dá)到了預(yù)期。筆者深知“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的利與弊,也擔(dān)憂過度關(guān)注“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文導(dǎo)致對(duì)其他作文類型的漠視,故在此創(chuàng)設(shè)了介于“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”

      作文與“新材料”作文之間的這道作文題,亦以此告誡考生不能“把所有的雞蛋裝在一個(gè)籃子里”。

      本作文題,響應(yīng)教育部的“增強(qiáng)看齊意識(shí)”的號(hào)召,緊跟時(shí)代步伐,在思想上努力與黨中央保持一致,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,故確定了“工匠精神”“民族振興”這一寫作主旨。作文題目由兩則材料構(gòu)成,選材時(shí)力爭做到在本民族內(nèi)部通過價(jià)值觀、時(shí)間、空間、性質(zhì)、條件、義利觀等對(duì)比,展現(xiàn)“工匠精神”的有無對(duì)“民族振興”大業(yè)的重要作用。所以材料首先摒棄了外國的事例,接著要考慮二者性質(zhì)必須相反,又要做到同中有異,異中有同。這樣的命題意圖,就是暗示考生既不厚外薄中,又不妄自菲薄,也不盲目自大,從而能正確、客觀地論述“工匠精神”對(duì)企業(yè)、民族及國家發(fā)展的重要意義。

      二、題目解析:

      題目中兩則材料看似毫不相干,實(shí)則卻是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。聰明的考生會(huì)綜合兩則材料快速地求同存異,從而找到“一個(gè)問題”,即“用什么樣的態(tài)度對(duì)待產(chǎn)品生產(chǎn)”,進(jìn)而理清“兩個(gè)方面”,即“精益求精”和“得過且過”。

      從對(duì)材料一陳述“秦陵銅車馬技藝精湛,被譽(yù)為世界‘青銅之冠’,令人嘆為觀止”“讓世人驚艷贊嘆”等用語可以看出,中國古代有著先進(jìn)的技術(shù),所制造的產(chǎn)品成為一時(shí)之冠。這是因?yàn)楣糯そ秤兄媲缶砟?、追求極致的精神和獨(dú)具匠心的創(chuàng)造力。

      從材料二所反映的事實(shí)“核心技術(shù)的缺失和核心材料高度依賴進(jìn)口”“每年需支付2億元外匯”“一支圓珠筆的利潤還不足1分錢”

      “讓國人唏噓遺憾”等,考生可以生發(fā)疑問“為什么”,并由此推知當(dāng)前我們?nèi)鄙俟そ尘瘢灿凇爸圃臁保栌凇皠?chuàng)造”,滿足于“粗獷”,不肯把產(chǎn)品做到極致。當(dāng)然,造成“核心技術(shù)的缺失和核心材料高度依賴進(jìn)口”的原因有很多,但作為高中生只需從材料中推出主要的原因并與材料一構(gòu)成相關(guān)對(duì)立、對(duì)比即可。

      題目中雖為獨(dú)立的兩則材料,但要求中有“兩相對(duì)比”一語,就明確提示考生不能把二者割裂開來,而應(yīng)該視為一體,綜合分析?!澳阏J(rèn)為其中原因是什么?”是寫作指令。通過分析不難發(fā)現(xiàn)造成二者不同結(jié)果的原因是——是否精益求精,是否追求極致。

      考生當(dāng)緊緊圍繞“工匠精神”“制造”“創(chuàng)造”“產(chǎn)品質(zhì)量”等核心詞語來立意。立意范圍不宜過寬,但可適度合理拓展及深挖。

      預(yù)測可能有部分考生會(huì)寫到“創(chuàng)新”,筆者認(rèn)為此立意當(dāng)屬偏離材料主旨。

      三、參考立意:

      1、優(yōu)秀的民族不能缺少工匠精神。

      2、追求產(chǎn)品極致是企業(yè)、民族乃至國家的立足之本。

      3、精益求精才能提高產(chǎn)品質(zhì)量。

      4、“制造”和“創(chuàng)造”的區(qū)別。

      5、高端技術(shù)、核心技術(shù)引領(lǐng)未來。

      6、擁有創(chuàng)造力、鉆研力,才能占盡先機(jī)。

      7、不能安于制造,要勇于創(chuàng)造。

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      附:工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念。它包括注重細(xì)節(jié),追求完美和極致。嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。專業(yè),敬業(yè)。

      四、偏題說明:

      從寫作實(shí)踐來看,絕大部分的考生都能快速而準(zhǔn)確的確定核心立意,偏題的考生較少。偏題只有一種情況,那就是寫了“創(chuàng)新”?!皠?chuàng)新”這一立意明顯不正確,但如果在行文中能結(jié)合“工匠精神”“制造與創(chuàng)造”“核心技術(shù)”等論述,尚有挽回的余地。如果拋棄“工匠精神”等只談“創(chuàng)新”,則不僅是“偏題”,恐怕是“跑題”了。寫“創(chuàng)新”的同學(xué)請(qǐng)想想,“材料一”和“創(chuàng)新”有一點(diǎn)關(guān)系嗎?“材料二”和“創(chuàng)新”或許僅能沾上一點(diǎn)兒邊。如果把

      “工匠精神”材料作文導(dǎo)寫

      上傳: 陳泓淵

      更新時(shí)間:2016-4-23 11:44:50 【試題展示】2016北京市朝陽區(qū)一模作文題

      ①胡雙錢是中國大型商用飛機(jī)制造首席鉗工,他在35年里親手加工過數(shù)十萬個(gè)精密零件,沒出現(xiàn)過一個(gè)次品。他用手工打磨出來的零件,精密程度堪比現(xiàn)代化數(shù)控車床加工出來的零件。王津是故宮文物鐘表修復(fù)師,他修了大半輩子鐘表,數(shù)百件文物在他手中起死回生。有時(shí),修好一座鐘表要花上他好幾年時(shí)間,每個(gè)零件都要經(jīng)過反復(fù)調(diào)校,不能有一絲一毫誤差。孟劍鋒是傳統(tǒng)工藝美術(shù)鏨刻師,他鏨刻的“純銀絲巾果盤”曾作為國禮贈(zèng)送給外國元首。為了制作出完美的作品,他不斷改進(jìn)鏨刻工具,反復(fù)實(shí)驗(yàn),不允許有一丁點(diǎn)瑕疵。

      這些人身上,都體現(xiàn)出了可貴的“工匠精神”。

      對(duì)于“工匠精神”,你有什么思考和感悟?請(qǐng)自選角度,自擬題目寫一篇文章。文體不限。什么是“工匠精神”?

      試題解析:

      工匠精神,是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念。

      工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99。99%,其利雖微,卻長久造福于世。

      曾幾何時(shí),工匠是一個(gè)中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè),木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等,各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束,社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代,一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活,但工匠精神永不過時(shí)。內(nèi)涵:

      1、精益求精。注重細(xì)節(jié),追求完美和極致,不惜花費(fèi)時(shí)間精力,孜孜不倦,反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品,把99%提高到99。99%。

      2、嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。不投機(jī)取巧,必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量,對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn),不達(dá)要求絕不輕易交貨。

      3、耐心,專注,堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù),因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步,無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程,都在不斷完善。

      4、專業(yè),敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。歷史人物:

      商高:公元前1100年前后的西周數(shù)學(xué)家。最早提出了勾股定理,比古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出勾股定理早500多年。

      丁緩:西漢時(shí)代著名工匠、發(fā)明家。曾有不少發(fā)明創(chuàng)造,其中重要一項(xiàng)就是發(fā)明了“被中香爐”,類似于今的空調(diào)。

      魏伯陽:會(huì)稽上虞(現(xiàn)浙江省上虞縣)人。生活在距今1800年前,東漢時(shí)代的煉丹家(煉丹即冶煉),被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。積多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成《周易參同契》,這部不朽著作是世界上現(xiàn)存的第一部冶煉著作。戴逵:東晉時(shí)著名的石刻雕塑家。為人謙和,技法高超,傳說洛陽龍門大佛像為其所雕。

      裴秀魏晉時(shí)河?xùn)|聞喜人(今山西省聞喜縣),中國優(yōu)秀的地圖學(xué)家。曾主持完成了中國最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。在實(shí)踐中創(chuàng)立的“制圖六體”,成為世界上最早的地圖學(xué)理論。

      綦毋懷文:(生卒年不詳)是中國南北朝時(shí)著名的冶金家。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法,后世稱之為“灌鋼法”或“團(tuán)鋼法”。這是我國冶金史上一項(xiàng)杰出的成就和創(chuàng)造,在世界煉鋼史上占有一定地位。

      劉焯:信都昌亭(今河北省冀縣)人,隋代科學(xué)家。劉焯把一生的研究成果都寫進(jìn)了《皇極歷》這一部歷書中,其中最偉大的成就是提出等間距二次內(nèi)插公式,這在世界上是第一次。

      李春:隋代造橋匠師(橋梁專家)。現(xiàn)今河北邢臺(tái)臨城人士。隋開皇十五年至大業(yè)初(595~605)建造趙州橋(安濟(jì)橋)。趙州橋存世1500多年,堪稱中國建筑史上的奇跡之一。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋,凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。

      李冰:戰(zhàn)國時(shí)期水利專家,號(hào)稱陸海,戰(zhàn)國時(shí)代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡(今成都一帶)太守。期間,李冰治水,創(chuàng)建了奇功,其建堰的指導(dǎo)思想,就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程,其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來,該工程為成都平原成為天府之國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后世為紀(jì)念李冰父子,在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。

      蒯祥:天安門的設(shè)計(jì)者,人稱“蒯魯班”。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃,營造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準(zhǔn)確、牢固。蒯祥還將江南的建筑藝術(shù)巧妙

      地運(yùn)用上去,他采用蘇州彩畫,琉璃金磚,使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。蒯祥不僅木工技術(shù)純熟,還有很高的藝術(shù)天賦和審美意識(shí)。據(jù)記載,蒯祥能以雙手握筆同時(shí)畫龍,合二為一,一模一樣,技藝可謂是爐火純青。在當(dāng)時(shí)營建宮殿樓閣之時(shí),他只需略加計(jì)算,便能畫出設(shè)計(jì)圖來,待施工完畢后,建筑與設(shè)計(jì)圖樣大小尺寸分毫不差。1420年,承天門(即天安門)建筑完工后,他受到眾口一詞的贊揚(yáng),被稱為“蒯魯班”。

      丁謂—— 一舉三得

      祥符中,禁火。時(shí)丁晉公主營復(fù)宮室,患取土遠(yuǎn),公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?,不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中,引諸道竹木排筏及船運(yùn)雜材,盡自塹中入至宮門。事畢,卻以斥棄瓦礫灰塵壤實(shí)於塹中,復(fù)為街衢。一舉而三役濟(jì),計(jì)省費(fèi)以億萬計(jì)。

      祥符年間,宮中失火。丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室,但是取土很遠(yuǎn)是個(gè)困難,丁晉公就命令工匠在大街上挖土。沒過幾日,大街就成了深溝。丁晉公命令工匠將汴河河水引進(jìn)溝中,再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運(yùn)進(jìn)宮中。宮殿修完后,再將被燒毀的器材和多出來建筑材料填進(jìn)挖出來得深溝里,重新將街道填出來了。這一舉做了三件事,節(jié)省下來的錢超過了億萬。、優(yōu)秀作文:

      夢的背后,是一張保護(hù)網(wǎng)(滿分)

      大國工匠,匠心筑夢。但夢的背后,有太多辛酸,有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人,太渺小,生活能輕而易舉地將他擊倒;一個(gè)工匠,形單影只,聚不起社會(huì)的力量,中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子。大國工匠夢的背后,工匠精神的背后,需要我們用網(wǎng)來守護(hù)。

      《墨子尚賢》中語云:“古之圣王為政,列德而尚賢。國之賢者,高于之爵,厚與之祿,重之以令?!笔且?,工匠亦然,倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢的保護(hù)網(wǎng),夢不會(huì)碎。

      高與之爵。德國有許多藍(lán)領(lǐng)工人,卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生,地位較高,雖是工人,卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì)給予他們的肯定,給予他們那雙勞動(dòng)后布滿老繭的手以崇高的敬意。

      大國工匠,也需要這樣一張來自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng),不受人白眼,深愛著自己的職業(yè)。

      厚與之祿。夢,也是需要金錢為代價(jià)的。當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器出路,市場上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間,一些支持,助他們圓夢,他們夢圓的時(shí)候,中國才能真正走入工業(yè)4.0,這張金錢鍛造的網(wǎng),少不了。

      重之以令,給予工匠們以禮遇、榮耀,就像《感動(dòng)中國》所做的那樣,給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺(tái),這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心,是感動(dòng),也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想,帶著如此滿滿的感動(dòng),工匠們的心底也必是充滿暖意,他們定會(huì)制造出更為精良的匠心制作,匠心筑夢,也定會(huì)吸引更多的匠人,懷揣著工匠精神,一同筑夢。

      夢,需要網(wǎng)的保護(hù)。社會(huì)要?jiǎng)悠饋?,織一張地位、?cái)富、禮遇與榮耀的大網(wǎng),網(wǎng)住了工匠精神,網(wǎng)住了中國未來。

      夢的背后,是一張保護(hù)網(wǎng),你我一同編織。

      勿失工匠精神48分

      在喧囂的時(shí)代中,有這樣一群人,他們?cè)诤谝估锬蚰プ约旱墓ぞ?,白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢,是王津,是孟劍鋒,更是許多默默無聞的人。他們都具有著寶貴的工匠精神。

      對(duì)于不同的人,“工匠精神”有著不同的定義。凋零與倒閉,媒體人的轉(zhuǎn)型與出走,然而留下的人都明白,他們堅(jiān)守的“工匠精神“始終未變。無論是百年前的《申報(bào)》創(chuàng)始人史量才,還是今天的媒體人程益中,媒體工作者的工匠精神都是對(duì)真相與自由的不懈追求,是為弱勢群體堅(jiān)守,為大眾利益代言,為社會(huì)公平守望。他們的工匠精神是報(bào)道真相,不讓扭曲事實(shí)的新聞報(bào)道流于世;是呼喚正義與自由,讓社會(huì)更加美好;是媒體人能堅(jiān)守住自己的工匠精神。那么,“標(biāo)題黨”將不會(huì)出現(xiàn),虛假新聞也會(huì)成為過去。

      這是一個(gè)企業(yè)格局不斷變化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代,一些傳統(tǒng)企業(yè),諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺(tái),取而代之的是蘋果、淘寶。然而,無論企業(yè)家的經(jīng)營理念、管理方式如何改變,他們的工匠精神卻始終不變,就是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求。君不見老干媽董事長陶華碧,鉆研數(shù)十年職位做最好辣醬;君不見格力總裁董明珠,降低廣告投入,大力改善產(chǎn)品質(zhì)量,反觀某些企業(yè)家,想方設(shè)法降低成本,不惜以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價(jià),他們是去了自己的工匠精神,等待他們的是牢獄之災(zāi)。

      對(duì)于不同行業(yè)的人,工匠精神有不同的意義,但歸根結(jié)底,都是承擔(dān)起責(zé)任,對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

      若是政治家能勿失“工匠精神”,那么貪官污吏將會(huì)絕跡,更好的制度與體質(zhì)將會(huì)出現(xiàn);若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”,那么“無害”的社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)。

      不要認(rèn)為自己的力量太過渺小,人人都是不可被屏蔽的存在。若每個(gè)人都能勿失工匠精神,泱泱中華大地會(huì)更加溫暖!

      中國的工匠精神將何去何從47分

      提到工匠精神,我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物為例吧,在日本,人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn),不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯,而是某某人做的某種食物,這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的,這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn),就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本,人們甚至可以說出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字,而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今,可以說,工匠精神代表著傳承。

      不只是日本,其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械,一把鑷子、一副眼鏡,就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表,陀飛輪、星相、音樂、報(bào)時(shí)等功能之下,我們能聽到齒輪咬合的輕響,這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多,法國的高級(jí)皮具師,德國的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師,捷克的水晶工藝師,他們?cè)谑澜缟系牟煌锹?,用自己的雙手和技藝,創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品??梢哉f,在現(xiàn)代社會(huì),工匠精神是高檔、完美的代名詞。

      那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來,保留至今,當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí),又會(huì)不會(huì)疑問:“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S,當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手,當(dāng)人們開始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已,又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的,當(dāng)工匠精神被大眾所重視,當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來,當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴,我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。

      所謂工匠 46分

      當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼郑纭鞍龠_(dá)翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時(shí),我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人,戴上老花鏡,在深夜的臺(tái)燈下,一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表,在生活中或許是件奢侈品,但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒有絲毫偏差的零件,才做出百年不停的機(jī)械手表。

      工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真、堅(jiān)持細(xì)致。

      日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車,每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出,精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后,才安裝在車體上,完美無缺。不得不講,日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。

      工匠精神是少而精,不求利。

      德國人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量,但他們只用半年工資便買得起,每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神,可謂完美的詮釋。

      相反,馬虎與湊合終釀惡果。

      舊時(shí),有一位畫家在畫馬時(shí)覺得不像,便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問他時(shí),他便解釋道一個(gè)是馬,另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí),一個(gè)將馬誤看,射死了一匹千里馬,另一個(gè)將虎誤看,騎上去被咬死了。湊合看著像,卻終釀成了悲劇。

      中國目前的工匠精神是稀缺的。

      在如今這個(gè)變化萬千的年代,很少有人能夠做到安靜下來,持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化,還是宏大的社會(huì)政事變化,時(shí)代的車輪滾滾向前,在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉,依然散發(fā)出灼灼的光芒,就如我們頭頂?shù)纳n穹一般,日升日落,亙古如斯,那便是工匠精神的產(chǎn)物。

      我們必須具備工匠精神?;蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?,但成熟后,反觀自己的不足,由虛而實(shí)剝落浮華,將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí),我們才會(huì)發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠,亦是認(rèn)真細(xì)致。

      我們需要工匠精神 45分

      時(shí)代飛速發(fā)展,從前“車馬很慢,書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國式制造業(yè)大國,而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資

      少,見效快”的理念,從而能忽略了“工匠精神”,導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品,甚至連馬桶蓋,剪刀等也求“日本制造”,對(duì)中國制造敬而遠(yuǎn)之。

      這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,浮躁之風(fēng)滋生蔓延,所以我們才需要工匠精神。

      工匠精神,需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美,他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份,因?yàn)樗龅奶睿y度太大。他用1667塊木板才做成,先打板打印,不合適的再修改,如此反復(fù),一年半才做成,其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神,才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神,那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。

      工匠精神,需要它來讓我們解放心靈,摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為,工匠精神需要堅(jiān)守,情懷和修行。她精心端坐,幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭艷》,在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事,如同修行一般地做布藝術(shù),反觀我們的制造業(yè),恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品,讓國人對(duì)“中國制造”失去信心,假如有金大師一般的不顧浮躁,只專心做自己的產(chǎn)品,“中國制造”一定會(huì)大放異彩。

      逯耀東先生說:“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國家,我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活,我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊,如今文明推動(dòng)文明太快,來不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美,做不出有中國人情懷的東西,即使有也是少數(shù),所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品,慢一點(diǎn)也不是壞事,將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來,融入產(chǎn)品,拉回國人總“向外看”的目光,讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。

      工匠精神,我們需要它!如匠人般堅(jiān)守 45分

      曾看到這樣一句話"這個(gè)世界并不合乎所有人的夢想,有的人選擇了放棄,而有的人卻選擇了堅(jiān)持?!倍葓?jiān)持更可貴的,是對(duì)于完美的不懈追求。

      “我堅(jiān)持做一件事的原因,是我想把每一件事情做好,做到極致?!边@是56歲的金浩所說的一句話,他用了21年的時(shí)間,把一家普普通通的街頭書店,變?yōu)榱苏麄€(gè)上海灘最大,最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多,設(shè)計(jì)之精妙,都源于他的那份對(duì)于完美的追求。在整理書籍這一方面的長達(dá)二十余年的監(jiān)守,讓他實(shí)現(xiàn)了自己的夢想,同時(shí)也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。

      央視紀(jì)錄片<大國工匠>中,有記者來到制作手工桿秤的小鎮(zhèn)。富有南方特點(diǎn)的小巷中,男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料,用尺子量好所需的長度,把制造過程中的每一步都做到精致,量取,秤重盡量做到毫厘不差?;舜罅繒r(shí)間與心血,做出了標(biāo)準(zhǔn)的秤。他們的監(jiān)守,為的是商家能誠信經(jīng)營,消費(fèi)者有更多保障。

      工人親身打造的零件,修復(fù)師對(duì)鐘表的反復(fù)校準(zhǔn),傳統(tǒng)工藝美術(shù)刻師的精雕細(xì)琢,都是對(duì)“工匠精神”的一種堅(jiān)守。一個(gè)團(tuán)隊(duì)花了20年時(shí)間編出的字典;一位老人傳承文化,篩選,煮沸,晾曬出的紅糖。正式因?yàn)橛腥嗽诰媲缶?,有人在批量生產(chǎn)商品的時(shí)代里,選擇堅(jiān)守,才讓飛機(jī)正常運(yùn)行,才讓中華文明得以傳承。一個(gè)人的堅(jiān)守,就會(huì)讓世界大有不同。那么一個(gè)民族,一個(gè)國家更需要如匠人般監(jiān)守的執(zhí)著。中國是制造業(yè)大國,但質(zhì)量時(shí)常為無法保障,長久以往,中國將會(huì)在世界之林失去站穩(wěn)腳步的機(jī)會(huì)。各行各業(yè)都需要慢下腳步,堅(jiān)守自己份內(nèi)的職責(zé),做到精致,那么才會(huì)國泰,國泰才能民安。人民生活需要質(zhì)量的保障,質(zhì)量需要對(duì)匠人精神的堅(jiān)守。十年磨一劍的耐力,克盡職守的態(tài)度,精益求精的決心,才能讓文化傳承,讓國家永存。

      在快速發(fā)展的時(shí)代里,我們無法改變時(shí)代發(fā)展的腳步,能做到的便是一成不變的如匠人的堅(jiān)守。

      工匠與商人 45分

      現(xiàn)代社會(huì),每每提到買汽車,買手機(jī),買手表,中國人總會(huì)侃侃而談:手機(jī)要買老美的蘋果,汽車還是德國人制造的保險(xiǎn),手表要小日本的用期較長久??那么國貨呢?為什么國人口中大談特談的沒有一件國貨呢?

      哦,因?yàn)槲覀儑业墓そ扯汲蔀榱松倘恕?/p>

      從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,李鴻章等官員大力發(fā)展民族工業(yè),精心制作,誠信品質(zhì),坦然而有力的名言:“我有一船之力即抵洋人一船之力?!蹦菚r(shí)即使中體西用的思想有種種弊端,但我國學(xué)習(xí)西方器具,制造本國工業(yè)品的誠意卻是令人感動(dòng)的!在那些動(dòng)蕩的時(shí)代,我國出現(xiàn)了如鄧稼先般無數(shù)愛國工匠,為國家工業(yè)捐軀。他們對(duì)零件,對(duì)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的執(zhí)著充分體現(xiàn)了一個(gè)工匠認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度及敬業(yè)精神。

      反觀現(xiàn)代,化身為商人的工匠們不知廉恥的賺黑心錢,小到毫無技術(shù)便敢沿街?jǐn)[攤修手機(jī)貼膜,大到為了賺錢將客人一點(diǎn)小問題的用品說得天花亂墜,干脆騙人家花大價(jià)錢修復(fù)??

      僅僅是因?yàn)橹鹄脑炀土艘慌そ惩庖碌纳倘嗣矗?/p>

      當(dāng)然不。

      現(xiàn)代人對(duì)待工業(yè)品的態(tài)度也是造就這一情況的致命緣由。老人們常言以前人的東西壞了去修而現(xiàn)代人的東西壞了卻會(huì)扔掉。然而正是這看似平常的舉動(dòng)使中國工業(yè)久久停滯不前。時(shí)代在進(jìn)步,科技日新月異,于是人們習(xí)慣了舊的不去新的不來,尤其中國人更從自身便追求品牌,追求新興。人們對(duì)工匠勞動(dòng)成果不再尊重,甚至淡去民族危機(jī)時(shí)的愛國之心去支持外國貨,于是工匠們也只好只掙一時(shí)利益,化身商人。

      中國商人已太多太多,工匠卻如脫發(fā)般日漸稀少。我真心希望首先國家可以倡導(dǎo)人們支持國貨,扶持工匠;其次國人把目光放長遠(yuǎn),為我國工匠開辟一條道路;最后也是最重要的,工匠們要認(rèn)清身份,擔(dān)起責(zé)任與義務(wù),真正造福人民,敬業(yè)務(wù)本!

      別等N年以后,提起中國只空有一個(gè)文明古國的外號(hào),實(shí)則一群黑心商家的無工匠國度!

      浮躁社會(huì)中的一抹清涼 44分

      “世界上的百年老店中,日本占三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國是對(duì)傳統(tǒng)老店保留較好的國家,為什么仍在營業(yè)的老店竟不及日本?直到我了解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時(shí)間去學(xué)習(xí)怎么制作最好的木桶。有人問他這是不是浪費(fèi)時(shí)間,他卻認(rèn)為這是他對(duì)父輩們以及對(duì)顧客們的責(zé)任。這樣的精神在這個(gè)浮躁的社會(huì)中如同一縷清風(fēng),沁人心脾。

      工匠的精神便是專注于眼前手下,踏踏實(shí)實(shí)地做好職責(zé)內(nèi)的事。工匠從不關(guān)心自己的產(chǎn)品賣的價(jià)格,只關(guān)心人們覺得哪里還可以改進(jìn)。人的心思是有限的,不能用同樣的熱情去同時(shí)對(duì)待多件事情,工匠們便把自己的全部精力專注于手中的工

      件,心無旁騖,剩下的事情便交給別人。每個(gè)人如果都能有這樣的工匠那么只要分工明確社會(huì)便永遠(yuǎn)不會(huì)混亂,但現(xiàn)在人們看到電影業(yè)賺錢快,于是不管是作家,歌手,出吃人全去當(dāng)導(dǎo)演,最后只落得本職工作沒做好,電影口碑也很差的尷尬地步。

      工匠精神的首要條件便是塌下心來。面前有很多條路時(shí),或許有的路看起來是捷徑,有的路看起來又長又艱難,但你又怎么會(huì)知道這兩條路有著相同的終點(diǎn)呢?我始終認(rèn)為沒有努力是沒有結(jié)果的,沒有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法,嘗試了幾十種材料,推翻一套又一套的方案。如果沒有那些看似無用的嘗試又怎么會(huì)得到被外國賓客們爭先稱贊的成果。工匠們塌下心,不急求成,只為做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品的精神大概是我們這個(gè)社會(huì)中所有人都需要學(xué)習(xí)的。

      說到工匠,我們總會(huì)覺得“踏實(shí)”、“放下”,因?yàn)樗麄兛梢圆槐簧鐣?huì)中整體的浮躁氛圍所帶動(dòng),為這社會(huì)帶來一抹清涼。

      2016高考作文預(yù)測題(十七)一一工匠精神

      一、這是一個(gè)不起眼的詞!

      也是一個(gè)歷來被視為不入流的詞!

      但是剛剛,它石破天驚地出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中!

      李克強(qiáng)5日作政府工作報(bào)告時(shí)提到,要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。工匠精神,亮瞎眼了!

      從今天起,這個(gè)low詞奕奕放光!

      二、啥叫“工匠精神”?

      工匠精神,一方面,指的是工匠們對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神:“工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高的要求,他們追求完美和極致,努力把品質(zhì)從99%提高到99.99%?!绷硪环矫?,指的是整個(gè)社會(huì)對(duì)能工巧匠由衷的敬意,給予較高的社會(huì)地位。中國歷史上不缺乏能工巧匠,但卻不具備工匠精神。

      不僅如此,中國人對(duì)于工匠一直是心存偏見的,甚至有些看不起。追根溯源,這根子可以一直挖到孔老夫子那里。

      孔子其實(shí)也干過不少實(shí)際的活兒,也干得很不錯(cuò)。對(duì)這,他倒也不諱言,他自己夸口道,當(dāng)年,“叫我管倉庫,我就把倉庫里的賬目計(jì)算得清清楚楚,叫我管牛羊,我也把牛羊管理得很肥很強(qiáng)。”

      饒是如此,孔子內(nèi)心深處是蔑視匠人這種職業(yè)的,他最著名的一句話,就是“君子不器”——老子是靠體悟人際關(guān)系這種東西來吃飯的,不需要干實(shí)際的職業(yè)!奇技淫巧,君子不為!

      這種傳統(tǒng)越往后就變得越厲害。查遍24史,當(dāng)官的搞空頭大理論的很多,但是從事手工業(yè)、當(dāng)工匠的,載入史冊(cè)的少而又少!

      蓋阿房宮的工匠,默默無聞;燒阿房宮的項(xiàng)羽,則口口相傳。修岳陽樓的技師,無人知曉;寫岳陽樓記的范仲淹,則文名千古。

      大家都知道朱棣,知道康熙乾隆,知道北海、中海、南海、毛住過的菊香書屋、周恩來生活過的西花廳,但有幾個(gè)知道“樣式雷”這個(gè)在中國建筑史上綻放過耀眼光芒的家族?要知道,中國1/5世界遺產(chǎn)的建筑設(shè)計(jì)都出自這個(gè)姓雷的家族。

      萬般皆下品,未有當(dāng)官高。須知,在國人眼里,讀書也是為了當(dāng)官,當(dāng)不了官,讀書干屁!一代代如此,似乎也沒什么不妥。三、一貫如此,就對(duì)嗎? 其實(shí)不然。

      從文藝復(fù)興以來,一部西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代史,更多一部能工巧匠創(chuàng)造輝煌的歷史,而不僅僅是政治家!

      西方不僅崇尚政治家、詩人、思想家,也崇尚科學(xué)家、工程師、技師。你知道達(dá)芬奇是畫家,知道他是建筑師、武器制造家嗎?

      是誰推動(dòng)了第一次工業(yè)革命?瓦特!瓦特是干什么的?儀表修理廠的徒工!然而,也是他,發(fā)明了蒸汽機(jī),導(dǎo)致了第一次工業(yè)技術(shù)革命的興起。

      蘋果手機(jī)的發(fā)明者,喬布斯、喬納森等,在西方更多被視為工匠,但這并沒有降低大家對(duì)他們的崇拜!

      這種現(xiàn)象為何形成?

      歸根結(jié)底,古代中國以農(nóng)立國,農(nóng)業(yè)要的是踏踏實(shí)實(shí)干活,吃得飽就OK,不要想太多。而現(xiàn)代西方以制造業(yè)立國,一定意義上,制造業(yè)文化就是工匠文化,尤其是高端制造業(yè),往往需要從業(yè)者乃至整個(gè)社會(huì)具備一種所謂的“工匠精神”。

      四、在工匠精神方面,最為人稱道的是德國和日本。而這兩個(gè)國家,都是極為牛逼的高端制造業(yè)大國!

      前度時(shí)間,內(nèi)參君朋友圈流傳著德國工匠“一個(gè)人身上只做一次生意”這么一個(gè)故事。在德國的鍋具專賣店里,一個(gè)中國顧客問:“你們德國人造的鍋可以用上100年,因此每賣出一口,實(shí)際上也就丟失了一位顧客,以后人家不用找你了。如果造一口鍋,5年就到頭了,顧客每5年就得再找你一次。仔細(xì)想一想,劃得來嗎?你們?yōu)槭裁匆褨|西搞得那么結(jié)實(shí)呢?把它的使用期搞短一點(diǎn),你們不是可以賺更多的錢嗎?”

      德國人的回答是:“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次,這就會(huì)有口皆碑,就會(huì)招來更多的人來買我們的鍋,我們現(xiàn)在忙都忙不過來呢!我們一家廚具廠,是二戰(zhàn)后從過去的兵工廠轉(zhuǎn)產(chǎn)過來的,前后也不過幾十年時(shí)間,就賣出1億多口鍋了,你知道這個(gè)世界有多少人口嗎?快80億了,還有70多億人口的大市場在等著我們呢!” 中國顧客聽得目瞪口呆!

      你看,德國人的想法不一樣,他們營銷戰(zhàn)略的路數(shù)也與眾不同,一筆生意,在你身上一輩子就做一次,讓你說他的東西好,這就會(huì)感染到另外一個(gè)人,這個(gè)人再去做他的顧客,然后再感染第三個(gè)人,人家干的是這個(gè)事。

      德國現(xiàn)在還有很多家族企業(yè),他們幾十年、幾百年專注于一項(xiàng)產(chǎn)品領(lǐng)域,力圖做到最強(qiáng),也做到了最強(qiáng)!

      而在我們的鄰國日本,如果你被稱為工匠,這意味著你受到了極大的尊重。只有一個(gè)行業(yè)內(nèi)非常專注、做得出類拔萃的人,才能被稱為工匠。

      如果你的面食做得很好,旁人就會(huì)稱贊你是一個(gè)好工匠,意味著會(huì)根據(jù)氣候、溫度的因素,結(jié)合面粉的實(shí)情搟面,做出獨(dú)此一家的面食。

      創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)公司的日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫就是一個(gè)具有匠人精神的企業(yè)家,他曾說:“企業(yè)家要像匠人那樣,手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品,用耳朵靜聽產(chǎn)品的‘哭泣聲’?!?/p>

      有媒體統(tǒng)計(jì),截至2012年,全球超過200年歷史的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。

      這些“長壽企業(yè)”為什么能存在?因?yàn)樗麄兌荚趥鞒兄橙司瘛?/p>

      五、1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明了,高鐵、大飛機(jī)都造得出來,圓珠筆珠竟然還不能生產(chǎn)!如果不是總理說出來,估計(jì)好多人真不知道。

      多少人跑到日本狂購物,買的,就是區(qū)區(qū)一個(gè)馬桶蓋!細(xì)細(xì)想來,這簡直就是恥辱!

      這種恥辱,是每一個(gè)中國人賦予自己的,因?yàn)槲覀冇X得工匠LOW,覺得工匠就是農(nóng)民工干的事,視為社會(huì)底層。

      中國不是沒有需求,是我們的需求,越來越瞄準(zhǔn)了高質(zhì)量的產(chǎn)品,而這些產(chǎn)品在國內(nèi)得不到對(duì)應(yīng)的供給。

      中國所謂的產(chǎn)能過剩,是結(jié)構(gòu)性的過剩。過剩的產(chǎn)能,都是我們不需要的,而我們需要的東西,國內(nèi)卻生產(chǎn)不出來。

      我們已經(jīng)被我們蔑視工匠的傳統(tǒng)所傷害!

      你看看,現(xiàn)在聰明一點(diǎn)的孩子,有幾個(gè)是愿意要當(dāng)工匠的?都想讀大學(xué),都想學(xué)那些空洞的東西,都想去學(xué)屠龍,然而,世界上,龍是非常少的,乃至沒有!

      學(xué)生畢業(yè)后,都想當(dāng)白領(lǐng)、坐辦公室,當(dāng)官、做老板、成為大明星,不愿意下基層、下生產(chǎn)線,更不愿意自己動(dòng)手當(dāng)技師!

      更要命的,是整個(gè)社會(huì)的浮躁。大家都想賺快錢、一夜暴富,耐不住寂寞和誘惑,缺乏專注精神。難的有人沉下心,細(xì)細(xì)琢磨一個(gè)產(chǎn)品。

      于是乎,我們有太多的浮躁,過少的沉潛;太多的投機(jī)取巧,太少的腳踏實(shí)地;太多的急功近利,太少的專注持久,太多的粗制濫造,太少的優(yōu)品精品。我們很多產(chǎn)品很短命,我們的企業(yè)也很短命!中國中小企業(yè)的平均壽命僅2.5年,中國集團(tuán)企業(yè)的平均壽命僅7-8年,與歐美企業(yè)平均壽命40年、日本企業(yè)平均壽命58年相比,簡直就是天壤之別。

      在一片浮躁中,工業(yè)化4.0來了,國內(nèi)消費(fèi)需求升級(jí)換代也來了,這次狼真的來了!新常態(tài)=不好混!

      如果說以前靠勞動(dòng)力優(yōu)勢,我們勉強(qiáng)還能混過去,隨著時(shí)代變化,如果我們?nèi)圆慌嘤肮そ尘瘛?,那不僅成不了“制造強(qiáng)國”,連“制造大國”甚至都會(huì)被除名!中國制造業(yè),需要一場文化再造,補(bǔ)上“工匠精神”的鈣!

      現(xiàn)代化中國已經(jīng)在改變,“力出一孔、利出一孔”、“專注一事、絕不轉(zhuǎn)移”的華為就是企業(yè)的好榜樣!(材料來自網(wǎng)絡(luò))

      作文素材:日本工匠精神,一生專注做一事(執(zhí)著夢想)截至2013年,全球壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。

      為什么長壽企業(yè)扎堆這些國家,是一種偶然嗎?它們長壽的秘訣是什么呢? 答案就是:他們都在傳承著一種精神——工匠精神。

      很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,但其實(shí),“工匠”意味深遠(yuǎn),代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),與堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精相連。為何日本工匠能把這樣的精神體現(xiàn)得淋漓盡致? 質(zhì)量不好是恥辱

      岡野信雄,日本神戶的小工匠,30多年來只做一件事:舊書修復(fù)。

      在別人看來,這件事實(shí)在枯燥無味,而岡野信雄樂此不疲,最后做出了奇跡:任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書,只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新,就像施了魔法。

      在日本,類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星,竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等,許多行業(yè)都存在一批對(duì)自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對(duì)自己的出品幾近苛刻,對(duì)自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù),對(duì)自己的工作從無厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上,這些日本工匠(多稱“職人”)會(huì)將之看成是一種恥辱,與收獲多少金錢無關(guān)。這正是當(dāng)今應(yīng)當(dāng)推崇的工匠精神。

      “工匠”在日語中被稱之為Takumi,從詞義上來看被賦予了更多精神層面的含義。用一生的時(shí)間鉆研、做好一件事在日本并不鮮見,有些行業(yè)還出現(xiàn)一個(gè)家庭十幾代人只做一件事。產(chǎn)品為啥無法被模仿?

      說到工匠精神,就不得不提日本一家只有45個(gè)人的小公司。全世界很多科技水平非常發(fā)達(dá)的國家都要向這家小公司訂購小小的螺母。

      這家日本公司叫哈德洛克(Hard Lock)工業(yè)株式會(huì)社,他們生產(chǎn)的螺母號(hào)稱“永不松動(dòng)”。按常理大家都知道,螺母松動(dòng)是很平常的事,可對(duì)于一些重要項(xiàng)目,螺母是否松動(dòng)幾乎人命關(guān)天。比如像高速行駛的列車,長期與鐵軌摩擦,造成的震動(dòng)非常大,一般的螺母經(jīng)受不住,很容易松動(dòng)脫落,那么滿載乘客的列車沒準(zhǔn)會(huì)有解體的危險(xiǎn)。日本哈德洛克工業(yè)創(chuàng)始人若林克彥,當(dāng)年還是公司小職員時(shí),在大阪舉行的國際工業(yè)產(chǎn)品展會(huì)上,看到一種防回旋的螺母,作為樣品他帶了一些回去研究,發(fā)現(xiàn)這種螺母是用不銹鋼鋼絲做卡子來防止松動(dòng)的,結(jié)構(gòu)復(fù)雜價(jià)格又高,而且還不能保證絕不會(huì)松動(dòng)。到底該怎樣才能做出永遠(yuǎn)不會(huì)松動(dòng)的螺母呢? 小小的螺母讓若林克彥徹夜難眠。它突然在腦中想到了在螺母中增加榫頭的辦法。想到就干,結(jié)果非常成功,他終于做出了永不會(huì)松動(dòng)的螺母。

      哈德洛克螺母永不松動(dòng),結(jié)構(gòu)卻比市面上其他同類螺母復(fù)雜得多,成本也高,銷售價(jià)格更是比其他螺母高了百分之三十,自然,他的螺母不被客戶認(rèn)可??扇袅挚藦┱J(rèn)死理,決不放棄。在公司沒有銷售額的時(shí)候,他兼職去做其他工作來維持公司的運(yùn)轉(zhuǎn)。在若林克彥苦苦堅(jiān)持的時(shí)候,日本也有許多鐵路公司在苦苦尋覓。若林克彥的哈德洛克螺母獲得了一家鐵路公司的認(rèn)可并與之展開合作,隨后更多的包括日本最大的鐵路公司JR最終也采用了哈德洛克螺母,并且全面用于日本新干線。走到這一步,若林克彥花了二十年。如今,哈德洛克螺母不僅在日本,甚至已經(jīng)在全世界得到廣泛應(yīng)用,迄今為止,哈德洛克螺母已被澳大利亞、英國、波蘭、中國、韓國的鐵路所采用。哈德洛克的網(wǎng)頁上有非常自負(fù)的一筆注腳:本公司常年積累的獨(dú)特的技術(shù)和訣竅,對(duì)不同的尺寸和材質(zhì)有不同的對(duì)應(yīng)偏芯量,這是哈德洛克螺母無法被模仿的關(guān)鍵所在。也就是明確告訴模仿者,小小的螺母很不起眼,而且物理結(jié)構(gòu)很容易解剖,但即使把圖紙給你,它的加工技術(shù)和各種參數(shù)配合也并不是一般工人能實(shí)現(xiàn)的,只有真正的專家級(jí)的工匠才能做到。把做的事看成有靈氣的生命體

      在獲得奧斯卡獎(jiǎng)的日本影片《入殮師》里,一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是:當(dāng)你做某件事的時(shí)候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進(jìn)行交流。

      我前后去過9次日本,以我的認(rèn)識(shí),還不只是工匠技術(shù)問題,我總愿意把它和精神結(jié)合起來思考。

      所謂“工匠精神”其核心是:

      不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

      樹研工業(yè)1998年生產(chǎn)出世界第一的十萬分之一克的齒輪,為了完成這種齒輪的量產(chǎn),他們消耗了整整6年時(shí)間;2002年樹研工業(yè)又批量生產(chǎn)出重量為百萬分之一克的超小齒輪,這種世界上最小最輕的有5個(gè)小齒、直徑0.147毫米、寬0.08毫米的齒輪被昵稱為“粉末齒輪”。

      這種粉末齒輪到目前為止,在任何行業(yè)都完全沒有使用的機(jī)會(huì),真正“英雄無用武之地”,但樹研工業(yè)為什么要投入2億日元去開發(fā)這種沒有實(shí)際用途的產(chǎn)品呢?

      這其實(shí)就是一種追求完美的極致精神,既然研究一個(gè)領(lǐng)域,就要做到極致。

      “技術(shù)高超的匠人加工的模具,手感妙不可言?!蔽译m不是機(jī)械行業(yè)出身,但我對(duì)松浦元男的這個(gè)說法深為理解。上世紀(jì)70年代的匠人,技術(shù)高超的能加工比機(jī)械更高的精度,在匠人圈被譽(yù)為“蒙騙機(jī)械”。產(chǎn)品精確到無需檢驗(yàn)

      在今年再版的我寫的《中國需要工業(yè)精神》一書中,我曾分析說:日本職場人用得最多的一個(gè)詞是“本份”,把手頭正在做的事做透是應(yīng)份的,必須的。

      梅原勝彥從1970年到現(xiàn)在始終在做一個(gè)小玩意——彈簧夾頭,是自動(dòng)車床中夾住切削對(duì)象使其一邊旋轉(zhuǎn)一邊切削的部件。梅原勝彥的公司叫“A-one精密”,位于東京西郊,2003年在大阪證券交易所上市,上市時(shí)連老板在內(nèi)僅有13個(gè)人,但公司每天平均有500件訂貨,擁有著1.3萬家國外客戶,它的超硬彈簧夾頭在日本市場上的占有率高達(dá)60%。A-one精密一直保持著不低于35%的毛利潤,平均毛利潤41.5%。

      “豪華的總經(jīng)理辦公室根本不會(huì)帶來多大的利潤,呆坐在豪華辦公室里的人沒有資格當(dāng)老總。”梅原勝彥的信條是:不做當(dāng)不了第一的東西。有一次,一批人來到A-one精密公司參觀學(xué)習(xí),有位大企業(yè)的干部問:“你們是在哪里做成品檢驗(yàn)的呢?”回答是:“我們根本沒時(shí)間做這些?!睂?duì)方執(zhí)拗地追問道:“不可能,你們肯定是在哪里做了的,希望能讓我看看?!弊詈蟀l(fā)現(xiàn),很多日本公司真的沒有成品檢驗(yàn)的流程。

      第二篇:工匠精神

      工匠精神

      國務(wù)院總理李克強(qiáng)在3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)提到,鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?!肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中,讓人耳目一新,“工匠精神”一詞隨即紅遍大江南北。

      總理為何要提工匠精神?因?yàn)檫@是“中國制造”與外國制造的差距。今年1月4日,李克強(qiáng)總理在山西太原主持召開鋼鐵煤炭行業(yè)化解過剩產(chǎn)能、實(shí)現(xiàn)脫困發(fā)展座談會(huì)上,舉例說中國至今不具備生產(chǎn)模具鋼的能力,比如圓珠筆的“圓珠”目前仍需要進(jìn)口。1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明了,高鐵、大飛機(jī)都造得出來,圓珠筆珠竟然還不能自行生產(chǎn)!中國作為制筆大國,核心技術(shù)和材料卻仍然高度依賴進(jìn)口,要想從制筆大國向制筆強(qiáng)國轉(zhuǎn)變,工匠精神就是關(guān)鍵所在!

      什么是工匠精神?

      說到工匠精神,很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個(gè)熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實(shí)的介紹。其中,被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個(gè)例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司,發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個(gè)素食主義者都欲罷不能,但發(fā)現(xiàn)店里只有6個(gè)座位。她一開始很好奇為什么不擴(kuò)張,后來朋友向她解釋:東京所有最棒的飯店都這么小,而且只做一樣料理,因?yàn)樗麄円咽虑樽龊米銎?,關(guān)鍵不在于數(shù)量,而在于對(duì)事物追求至善至美過程中的愉悅。

      從這個(gè)小故事,我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識(shí),一個(gè)產(chǎn)品的每個(gè)環(huán)節(jié)、每道工序、每個(gè)細(xì)節(jié)都精心打磨、精益求精,專注、精確、極致、追求卓越。套用財(cái)經(jīng)學(xué)者吳曉波的話來講,工匠精神就是:做電飯煲的,能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋;做吹風(fēng)機(jī)的,能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑;做菜刀的,能讓每一個(gè)主婦手起刀落,輕松省力;做保溫杯的,能讓每一個(gè)出行者在雪地中喝到一口熱水;做馬桶蓋的,能讓所有的屁股都潔凈似玉,如沐春風(fēng)?? 而工匠精神的反面,是追求短期經(jīng)濟(jì)效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然,制造業(yè)的最終目的都是為了盈利,工匠精神也不例外,只不過,相較于粗制濫造賺快錢,堅(jiān)守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫,因此,工匠精神不僅是一項(xiàng)技能,也是一種精神品質(zhì)。

      為何呼喚工匠精神?

      毫無疑問,中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談:一位母親問孩子:“上帝住在哪里?”孩子答道:“既然上帝創(chuàng)造了萬物,他一定住在中國。因?yàn)樗袞|西都是‘中國制造’?!币环矫妫袊圃煸谌蚴袌鼍哂袠O高的占有率,但另一方面,部分中國制造在全球消費(fèi)者的印象卻很是一般,甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。

      據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示,過去的一年,中國游客在日本消費(fèi)總金額為14174億日元,即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費(fèi)的總金額前五名中,中國大陸游客消費(fèi)總額比臺(tái)灣、韓國、香港、美國游客在日消費(fèi)的總額還多1518億日元(88億人民幣)。

      但去年,中國的實(shí)體消費(fèi)市場卻很低迷。有報(bào)道指出,國人到日本爆買的產(chǎn)品其實(shí)是中國產(chǎn)的,如馬桶,卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬:因?yàn)楣そ尘竦膮T乏與廉價(jià)低質(zhì)的刻板印象,中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費(fèi)群體。

      隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起,人們物質(zhì)生活水平的提高,以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn),中國人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前,大家都圖個(gè)廉價(jià)實(shí)用,只要能夠滿足基本需求即可;但30年后的今天,“物不美價(jià)廉”已無法滿足人們的需求,價(jià)格不是最重要的考量因素,人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值:創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。只可惜,中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡,以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足,大家口袋里有錢,卻買不到中意的產(chǎn)品,由此中高端消費(fèi)市場長期為歐美、日韓等國壟斷。

      雪上加霜的是,隨著生產(chǎn)成本的增加,屬于勞動(dòng)密集型和資源密集型的中國制造業(yè),它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失,與此同時(shí),美國等發(fā)達(dá)國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升,中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮,中國制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。

      我們應(yīng)該怎么做? 一 培育工匠精神

      顯然,工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念,它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出,淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能,加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新,其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”,提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是,轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號(hào)就能夠完成的。道理大家都懂,問題的關(guān)鍵在于,我們?cè)撊绾胃吨T實(shí)踐?我們?cè)撊绾闻嘤そ尘瘢?/p>

      其實(shí),中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說,古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象?顯然,工匠精神的有無,與社會(huì)環(huán)境的變遷息息相關(guān)。

      試想一下,如果你是個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的工人,你技術(shù)精湛、追求完美,每一件產(chǎn)品都耗費(fèi)大量功夫打磨,可惜,你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格與否”而不是“完美與否”來評(píng)判產(chǎn)品質(zhì)量。因此,你的績效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導(dǎo)待見、你拿著最低的薪水,廠里的效益一差,你還可能第一個(gè)被下崗。此時(shí),你還會(huì)恪守工匠精神嗎? 再試想一下,如果你是個(gè)有追求、有理想的企業(yè)家,你投入大量資金研發(fā)新技術(shù),要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精??墒?,研發(fā)新技術(shù)要耗費(fèi)大量資金,但你貸不到款;如果幸運(yùn)一些,你研發(fā)的新技術(shù)成功了,新產(chǎn)品剛上架,市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品;或者你的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好,但囿于中國制造業(yè)集體的低端形象,你的產(chǎn)品賣不出去;再者,你一年下來辛苦奔波、費(fèi)盡心力,但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多??這時(shí),你還能守住初心嗎?

      工匠精神既是一種技能,也是一種精神品質(zhì),其實(shí),放大了看,工匠精神更關(guān)乎著一個(gè)國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會(huì)是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對(duì)于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待?一個(gè)國家工匠精神的匱乏背后,其實(shí)是工業(yè)文明的匱乏:品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機(jī)制,乃至社會(huì)心理、共識(shí)和氛圍。

      應(yīng)該看到,德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段,但德國通過“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系,促進(jìn)了德國制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀(jì)60年代實(shí)施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略,促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此,培育“工匠精神”,我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵(lì),但更離不開政府的高效作為:完善崇尚實(shí)業(yè)、崇尚工匠精神的體制機(jī)制、法律法規(guī),并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價(jià)值觀和時(shí)代精神。

      讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴(yán),讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境,讓工匠精神成為一種社會(huì)共識(shí)與社會(huì)心理??在如此土壤中,工匠精神自會(huì)生根發(fā)芽

      二 不斷錘煉技術(shù)

      中國商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師、數(shù)控機(jī)加車間鉗工組組長,人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說,經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們,無論技術(shù)發(fā)展到什么水平,都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達(dá)的波音公司和空客公司,也都需要靠一些技能水平相當(dāng)高的人員從事這些手工勞動(dòng)。

      一是要改革教育,讓職業(yè)技術(shù)教育在國家有更高的社會(huì)地位,讓工程教育在高等教育中有更大的分量,讓實(shí)踐教育貫穿我們的中小幼教育,固牢提高技術(shù)基礎(chǔ)。二是強(qiáng)化對(duì)技術(shù)工匠的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,調(diào)動(dòng)工匠人員參與創(chuàng)造的積極性,使其能更充分更安心的專研技術(shù)。三是要營造寬容失敗、允許試錯(cuò)的外部環(huán)境,特別是要對(duì)勇于鉆研者撐腰,探索建立創(chuàng)新失敗補(bǔ)償機(jī)制,破除在科技創(chuàng)新上存在的“只許成功,不許失敗”的老觀念。

      第三篇:工匠精神

      工匠精神

      設(shè)備制造 張文哲

      截止2012年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?有人研究過他們大都傳承著一種精神——工匠精神!

      很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功的企業(yè)都秉承著這種工匠精神。

      2016年3月5日,李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告時(shí)首次正式提出“工匠精神”。同年12月14日,“工匠精神”入選2016年十大流行語。2017年6月22日,總書記在太原考察了兩家制造企業(yè)??倳浲毠びH切交流,勉勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)工匠精神,為“中國制造”作出更大貢獻(xiàn)。工匠精神,是對(duì)精品的堅(jiān)持和追求,其利雖微,卻長久造福于世。這恰恰也是我們路橋集團(tuán)精品意識(shí)的精髓所在:苦在當(dāng)代,功在千秋。

      在我們路橋集團(tuán),他們喜歡陽光下架橋機(jī)美麗的金屬光澤,默默的在驕陽酷暑中堅(jiān)持,在烈烈長風(fēng)中挺立;他們喜歡簡單卻美味的工作餐,在發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴中談笑風(fēng)生;他們喜歡每天熬夜工作后倒在床上美美睡上一覺的愜意,暫時(shí)忘卻夜班的漫長和工程進(jìn)度的壓力。

      總有這樣一群人,他們喜歡純凈液壓油淡淡的紫色,卻忘了被它浸泡過的雙手會(huì)脫皮發(fā)癢;他們喜歡鉆研那一份份的圖紙和計(jì)算書,卻忘了桌上的工作餐早已變涼;他們喜歡黎明前天邊的那一抹曙光,打著哈欠把工具和苦累放入皮箱,憧憬著櫛風(fēng)沐雨的光榮與夢想!

      公司在制造業(yè)的第一線,率先響應(yīng)國家提倡的“工匠精神”,不斷的樹立精品意識(shí)。那么,怎樣培育“工匠精神”呢?既是“精神”,就要在培育上下工夫。在2017年3月,設(shè)備制造公司開展了員工“大講堂”的活動(dòng),圍繞公司安全生產(chǎn)、技術(shù)質(zhì)量、研發(fā)創(chuàng)新、施工管理、經(jīng)營管理、黨群政工、財(cái)務(wù)管理及企業(yè)管理等工作開展大講堂,在廣大職工中倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念,鼓勵(lì)員工帶著問題學(xué)習(xí),培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)能力,為公司培養(yǎng)出一支技術(shù)過硬、勇于創(chuàng)新的管理隊(duì)伍。

      針對(duì)一線員工,我公司開展了“焊接工藝及專業(yè)技能培訓(xùn)”系列講座。培訓(xùn)特邀專家為工人做指導(dǎo),讓工匠精神在全公司形成一種共識(shí),使其成為公司制造過程的內(nèi)在支撐。

      公司還建立了對(duì)“工匠”的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制——“制造工匠”的選拔活動(dòng)。加大“工匠精神”的宣傳力度,營造“精品工程”的工作意識(shí)。公司設(shè)立“制造工匠”交流選拔活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。組長,副組長分別由公司總經(jīng)理,黨委書記、副總經(jīng)理、黨委副書記擔(dān)任。并嚴(yán)格制定了選拔條件、選拔流程、以及對(duì)“制造工匠”的考核及待遇提升的方案。

      在設(shè)備制造公司的大力推動(dòng)下,在公司各個(gè)崗位上涌現(xiàn)出一批批的“能工巧匠”,在各自的崗位上發(fā)揮著示范引領(lǐng)的作用。

      每一次移動(dòng)模架的打開與關(guān)閉,都有橋梁事業(yè)部的技術(shù)員穿梭在現(xiàn)場,緊握對(duì)講機(jī),確保各工況安全就位;每一次澆筑完成成功過孔,我們研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)都深深的松一口氣,但馬上又提起勇氣,接受新的考驗(yàn);每一個(gè)良辰美景,機(jī)加工事業(yè)部的安全員都堅(jiān)守在崗位上,雙眸時(shí)刻流動(dòng)著警惕,呵護(hù)安全。每一個(gè)花好月圓,我們?cè)O(shè)備制造公司都肩負(fù)著責(zé)任與期望,把思念壓在枕下,藏在心間。

      今年3月,商合杭公鐵大橋完成預(yù)壓澆筑,移動(dòng)模架面臨著首次過縱移過孔。3000m平曲線半徑和2.8%的縱坡,對(duì)于任何工程師都是一個(gè)頭疼的難題。這臺(tái)MSS40型移動(dòng)模架是我公司新研發(fā)的自行上行式造橋機(jī)。雖然進(jìn)行反復(fù)的模型計(jì)算,雖然仔細(xì)的分解了移動(dòng)步驟,但理論與現(xiàn)實(shí),總是有很大的差距。臨近退休年紀(jì)的王殿學(xué)總工主動(dòng)請(qǐng)纓帶隊(duì),赴一線工地,現(xiàn)場指導(dǎo)。雙鬢斑白的他,細(xì)心的觀察著移動(dòng)模架的每一個(gè)動(dòng)作,“一聽聲音、二看油漆”他耐心的教導(dǎo)著,“輕敲鋼板發(fā)出清脆的聲音是代表此處在受力,如果油漆出現(xiàn)崩裂就證明此處有大變形,是很危險(xiǎn)的征兆?!痹?0m的高空,他臨危不懼,堅(jiān)持爬到模架最前端,細(xì)心交代,不放過任何關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。到了中午就在坐在設(shè)備的鋼筋上和工人們一起吃飯。大家被他的精神所感動(dòng),眾志成城,認(rèn)真扎實(shí)的進(jìn)行縱移準(zhǔn)備工作,調(diào)試液壓、開合模板實(shí)驗(yàn)、解除錨固……當(dāng)移動(dòng)模架行走到位時(shí),已是第二日傍晚。歷時(shí)2天,移動(dòng)模架首次縱移順利完成!當(dāng)聽到項(xiàng)目經(jīng)理給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意的匯報(bào)時(shí),所有人好像都感覺累了。滿意背后的困難、研發(fā)背后的艱辛,也許只有我們才知道。也正是這專注、堅(jiān)韌、精益求精的精神,鼓舞著設(shè)備制造公司克服萬難,敢于攻堅(jiān)。

      我明白了一件事:敬業(yè)會(huì)讓人出類拔萃。超越平庸,選擇完善,精益求精。無論從事什么行業(yè),只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作,才能在自己的領(lǐng)域里卓爾不群,這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論回報(bào),但求問心無愧;不論公道,但求初心不忘。

      “工匠精神”是一種人生態(tài)度,更是人生原則。如果你希望成為被需要、被尊重,成為眾望所歸的成功者,就從當(dāng)下做起,成為一個(gè)充滿魅力的工匠。擁有工匠精神,活在當(dāng)下,強(qiáng)在內(nèi)心。

      第四篇:工匠精神

      論“工匠精神”

      從本質(zhì)上講,“工匠精神”是一種職業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。在新的時(shí)代弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”,須深入把握其基本內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值與培育途徑。

      一、“工匠精神”的基本內(nèi)涵

      “工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。

      其一,敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng),敬業(yè)是中國人的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。早在春秋時(shí)期,孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”?!皥?zhí)事敬”,是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢;“事思敬”,是指臨事要專心致志不懈??;“修己以敬”,是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。宋代大思想家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志,以事其業(yè)”。

      其二,精益。精益就是精益求精,是從業(yè)者對(duì)每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。所謂精益求精,是指已經(jīng)做得很好了,還要求做得更好,“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說,“天下大事,必作于細(xì)”。能基業(yè)長青的企業(yè),無不是精益求精才獲得成功的。瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典,靠的就是制表匠們對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢的精益精神。

      其三,專注。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神,這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。從中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,工匠精神都意味著一種執(zhí)著,即一種幾十年如一日的堅(jiān)持與韌性。德國除了有人們耳熟能詳?shù)谋捡Y、寶馬、奧迪、西門子等知名品牌之外,還有數(shù)以千計(jì)普通消費(fèi)者沒有聽說過的中小企業(yè),它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”,一旦選定行業(yè),就一門心思扎根下去,心無旁騖,在一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢,在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。其實(shí),在中國早就有“藝癡者技必良”的說法。古代工匠大多窮其一生只專注于做一件事,或幾件內(nèi)容相近的事情?!肚f子》中記載的游刃有余的“庖丁解?!薄ⅰ逗酥塾洝分杏涊d的奇巧人王叔遠(yuǎn)等大抵如此。其四,創(chuàng)新?!肮そ尘瘛睆?qiáng)調(diào)執(zhí)著、堅(jiān)持、專注甚至是陶醉、癡迷,但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”,其中包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。這意味著,工匠必須把“匠心”融入生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié),既要對(duì)職業(yè)有敬畏、對(duì)質(zhì)量夠精準(zhǔn),又要富有追求突破、追求革新的創(chuàng)新活力。事實(shí)上,古往今來,熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。新中國成立初期,我國涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠,如倪志福、郝建秀等,他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。改革開放以來,“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者,他們讓中國創(chuàng)新重新影響了世界。

      二、“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值 現(xiàn)代科技時(shí)代,“工匠”似乎遠(yuǎn)離我們而去。但是,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,不僅需要大批科學(xué)技術(shù)專家,同時(shí)也需要千千萬萬的能工巧匠。更為重要的是,“工匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化,它的傳承和發(fā)展契合了時(shí)代發(fā)展的需要,具有重要的時(shí)代價(jià)值與廣泛的社會(huì)意義。

      一是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,物質(zhì)財(cái)富要極大豐富,精神財(cái)富也要極大豐富,只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。也就是說,物質(zhì)文明與精神文明是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的“兩個(gè)輪子”,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“一雙翅膀”,二者缺一而不可。事實(shí)上,“工匠精神”的發(fā)育程度,同一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明的進(jìn)步程度都直接發(fā)生著關(guān)聯(lián)。從精神文明來看,“工匠精神”作為一種職業(yè)精神,在本質(zhì)上它是同社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是同其中的“敬業(yè)”“誠信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來看,“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過程中可以發(fā)揮強(qiáng)大的精神動(dòng)力及智力支持作用。

      二是中國制造前行的精神源泉。經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展,我國早已成為世界第一制造業(yè)大國。盡管我們成了“世界工廠”,貼著“MADE IN CHINA”標(biāo)簽的產(chǎn)品在世界隨處可見,大到汽車、電器制造,小到制筆、制鞋,國內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列,但這里面卻依然缺少真正中國創(chuàng)造的東西,甚至一些外國人將其等同于“山寨”產(chǎn)品。這嚴(yán)重?fù)p害了中國企業(yè)和中國品牌的形象。在許多業(yè)內(nèi)人士看來,我國制造業(yè)大而不強(qiáng),產(chǎn)品質(zhì)量整體不高,背后的重要根源之一就是缺乏具備“工匠精神”的高技能人才。為實(shí)現(xiàn)中國從全球制造大國到制造強(qiáng)國的跨越,2015年5月8日國務(wù)院正式印發(fā)《中國制造2025》,提出了中國政府實(shí)施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國要迎頭趕上世界制造強(qiáng)國,成功實(shí)現(xiàn)中國制造2025戰(zhàn)略目標(biāo),就必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神。只有當(dāng)敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、經(jīng)營的每一個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍,中國制造才能贏得未來。三是企業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本。隨著市場經(jīng)濟(jì)特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)越來越呈現(xiàn)為一種品牌經(jīng)濟(jì)。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)視域下,作為知識(shí)資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營的企業(yè)資本,是一種潛在的、無形的、動(dòng)態(tài)的、能夠帶來價(jià)值增殖的價(jià)值,是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)體系反映不了的無形資本。塑造良好的品牌形象,有效開發(fā)、經(jīng)營品牌資本,是企業(yè)參與市場競爭、占領(lǐng)市場至高點(diǎn)的重要手段。事實(shí)上,“工匠精神”在企業(yè)品牌形象塑造和品牌資本創(chuàng)造過程中具有十分重要的作用。“工匠精神”也是企業(yè)品牌內(nèi)涵的重要體現(xiàn),也是企業(yè)品牌知名度、美譽(yù)度以及顧客忠誠度培育的有效途徑,更是企業(yè)品牌資本價(jià)值增殖的重要來源。其實(shí),中華老字號(hào)全聚德烤鴨能夠馳名世界,也是得益于其“食不厭精、膾不厭細(xì)”的“工匠精神”。

      四是員工個(gè)人成長的道德指引。尊重員工的價(jià)值、啟迪員工的智慧、實(shí)現(xiàn)員工的發(fā)展,不僅是員工個(gè)人成長的強(qiáng)烈需求,同時(shí)也是現(xiàn)代企業(yè)的責(zé)任和使命。而“工匠精神”作為一種職業(yè)精神,是企業(yè)員工提升個(gè)人精神追求、完善個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長進(jìn)步的重要道德指引。美國旅館業(yè)巨頭康拉德·希爾頓年輕時(shí)有過在酒店打工的經(jīng)歷。最初,上司安排他打掃衛(wèi)生,刷馬桶是其中必要環(huán)節(jié)。希爾頓對(duì)這份工作不滿意,對(duì)待工作很懈怠。有一天,一位年齡稍長的女同事見他刷的馬桶很不干凈,就親自為他做示范,并告訴他,自己刷完的馬桶,是有信心從里面舀水喝的。這件事對(duì)年輕的希爾頓觸動(dòng)很大。從此他一改對(duì)工作的懈怠應(yīng)付,逐漸樹立起踏實(shí)認(rèn)真、一絲不茍的職業(yè)精神。后來,希爾頓擁有了自己的酒店,并在行業(yè)內(nèi)獨(dú)樹一幟?;仡櫵某晒χ?,不難發(fā)現(xiàn),他年輕時(shí)所遭遇到的“喝馬桶水”的職業(yè)精神教育這一課,是他成長、成才、成功的重要精神財(cái)富。事實(shí)上,企業(yè)員工所具有的高尚職業(yè)操守和強(qiáng)烈“工匠精神”,同擁有較高專業(yè)知識(shí)技能一樣,是其自身立足職場的重要條件和在未來職業(yè)生涯中脫穎而出的制勝法寶。

      三、“工匠精神”的培育途徑

      如今全社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)強(qiáng)烈共識(shí),這就是在中國必須加強(qiáng)、加快“工匠精神”的培育。那么,其路徑何在呢? 首先,必須形成良好社會(huì)氛圍。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社會(huì)氛圍,是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件。在我們的文化傳統(tǒng)里,工匠在古代等級(jí)社會(huì)中一直處于社會(huì)下層,在職業(yè)“士農(nóng)工商”的排名中,工匠往往不入統(tǒng)治者的“法眼”而被歸為“三教九流”。唐宋以后,手工業(yè)者身份地位有所提高,但封建王朝依然奉行“重農(nóng)抑商”的基本國策,將工商業(yè)視為末業(yè),對(duì)工商業(yè)者進(jìn)行壓制。元代又開始通過嚴(yán)格的“匠戶”戶籍制度對(duì)工匠進(jìn)行種種限制和奴役,使工匠一直難以獲得與普通勞動(dòng)者平等的社會(huì)地位。特別是儒家主流思想向來強(qiáng)調(diào)“萬般皆下品,唯有讀書高”,倡導(dǎo)“君子不器”,輕視職業(yè)技能教育,認(rèn)為匠人們營營役役都是些奇技淫巧,君子應(yīng)該修齊治平,不為物役。而當(dāng)代中國雖早已是世界工廠,但社會(huì)和企業(yè)依然缺乏對(duì)工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化,古時(shí)的出色工匠,可以跟藝術(shù)家和作家齊名,地位是非常高的。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍,其實(shí)質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)和創(chuàng)造的尊重。這既是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件,也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表征。

      其次,必須暢通職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制。有資料表明,我國制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有“工匠精神”的高級(jí)技能型人才的短缺,已經(jīng)成為制約我國成為制造業(yè)強(qiáng)國的瓶頸。那么,如何暢通技能型人才職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制呢?一要深化現(xiàn)代職業(yè)教育改革。也就是要以改革的思路,加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)需求相適應(yīng)、產(chǎn)教學(xué)同“工匠精神”深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育,培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師、高級(jí)技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。二要繼承古代“師徒制”教育傳統(tǒng)。古代流行的中國藝徒制度和西方行會(huì)的學(xué)徒制,采取的都是一種“心傳身授”的默會(huì)教學(xué)方式,學(xué)徒都是在實(shí)踐中不斷磨煉技藝,體驗(yàn)并形成精雕細(xì)琢、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)專注的職業(yè)精神。特別是,“師徒制”中形成的“親師合一”關(guān)系,注重“手把手”“一對(duì)一”的言傳身教,有利于那些非物質(zhì)傳統(tǒng)技藝的傳授和“工匠精神”的養(yǎng)成。三要實(shí)行國家工匠技能認(rèn)證制度。也就是在加強(qiáng)現(xiàn)行職業(yè)教育法規(guī)執(zhí)行力度的同時(shí),借鑒德國職業(yè)教育舉行國家考試制度,全面實(shí)行工匠職業(yè)從業(yè)資格考試制度和工匠技能等級(jí)認(rèn)證制度,不斷提高職業(yè)資格水準(zhǔn)和職業(yè)榮譽(yù)感。再次,必須融入企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是指企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營管理實(shí)踐中形成的具有本企業(yè)特色并為全企業(yè)所認(rèn)同和遵循的價(jià)值理念、共同信念、經(jīng)營思想、道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的總和。顯然,以“工匠精神”為核心的工匠文化是企業(yè)文化建設(shè)必不可少的組成部分。正如《周易》所言:“觀乎人文以化成天下”。文化價(jià)值來自于“人化”的過程,同時(shí)又必須回歸于“化人”的過程。無疑,“工匠精神”中蘊(yùn)涵的巨大力量,也需要通過融入企業(yè)文化建設(shè)而得到發(fā)揚(yáng)光大,并使之在滋養(yǎng)員工精神、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中得到驗(yàn)證和釋放。

      最后,必須建立激勵(lì)保障制度。建立科學(xué)有效的激勵(lì)保障制度是“工匠精神”得以延傳和發(fā)揚(yáng)不可或缺的重要措施。其一,要建立傳統(tǒng)工匠技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。針對(duì)傳統(tǒng)工匠“傳內(nèi)不傳外、傳兒不傳女、傳大不傳小”現(xiàn)象,通過運(yùn)用法律、制度等形式加強(qiáng)與工匠相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)專利的保護(hù)工作,最大程度地保護(hù)傳統(tǒng)工匠的合法權(quán)益不受侵害。其二,要建立瀕臨失傳的傳統(tǒng)工匠技藝搶救制度。要建立專項(xiàng)基金,搶救性保護(hù)那些瀕臨失傳斷代的民間傳統(tǒng)技藝、工藝,搶救挖掘那些瀕于失傳的獨(dú)門絕技,請(qǐng)大師名匠著書立說或?yàn)樗麄冏珜懭宋镏竞蛡饔?,發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)技藝和“工匠精神”。其三,要建立優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度??山梃b當(dāng)今建筑界“魯班獎(jiǎng)”、工藝美術(shù)界“金獎(jiǎng)”“銀獎(jiǎng)”形式,對(duì)技藝界的精品、優(yōu)品實(shí)行專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度,以此樹立標(biāo)桿鼓勵(lì)趕超。同時(shí),對(duì)于那些德藝雙馨的工匠大師、技師要授予榮譽(yù)稱號(hào),并不斷提高他們的薪酬待遇。其四,要建立名品優(yōu)品特品甄別追究制度。為增加工匠的責(zé)任心和榮譽(yù)感,可借鑒古代社會(huì)“物勒其名”的辦法,利用條形碼、二維碼等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段,對(duì)工匠、技師的每一件作品、產(chǎn)品實(shí)行甄別認(rèn)證,既保障他們的著作權(quán)、讓他們“揚(yáng)名立萬”,又對(duì)他們實(shí)行終身責(zé)任追究,以此強(qiáng)化“工匠精神”的建設(shè)。

      第五篇:工匠精神

      工匠精神

      無數(shù)的日夜,有那么一群人用平凡的故事書寫著不平凡的人生華章。他們的成功不是靠最前沿的知識(shí)科技,也不是改變了多少人類歷史的進(jìn)程。而只是靠幾十年不忘初心的堅(jiān)守,努力將自己的職業(yè)技能做到完美和極致,靠著師徒傳承和刻苦鉆研,專注本職,追求卓越。將一名大國工匠的精神,深深融入到自身血脈中,終成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。

      與“核”共舞,守護(hù)藍(lán)“芯”的大國工匠喬素凱。作為“我國第一代核燃料師”,他參與并見證了我們國家核能源領(lǐng)域從無到有,再到世界一流的全過程。在和核燃料交道的26年時(shí)間里,他和他的團(tuán)隊(duì)交出了更換、維修核燃料工程中零事故的成績。他的團(tuán)隊(duì)也是國內(nèi)唯一能對(duì)破損核燃料進(jìn)行水下修復(fù)的技術(shù)力量。超高的技術(shù),由人折服。能在近三十年的時(shí)間里,專注本職,盡心盡責(zé),更讓人敬佩。

      中國船舶重工集團(tuán)公司第702研究所的大國工匠顧秋亮,被譽(yù)為“兩絲”鉗工。“蛟龍”號(hào)深海載人潛水器有十幾萬個(gè)零部件,其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到了“絲”級(jí),在中國,能實(shí)現(xiàn)這個(gè)精密度的只有顧秋亮。

      擁有非凡金屬雕花技術(shù)的匠人胡雙錢,他是一名工人身份的老師傅,但這并不妨礙他成為制造中國大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺少的一份子。泱泱大國沒有屬于自己的大飛機(jī),是多少年來的痛。中國新一代大飛機(jī)C919立項(xiàng),是對(duì)中國科技實(shí)力的最好證明。但對(duì)胡雙錢這樣技術(shù)人才來說,這個(gè)要做百萬個(gè)零件的大工程,不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件,有時(shí)還要臨時(shí)受命,經(jīng)受巨大的風(fēng)險(xiǎn)。在一次實(shí)驗(yàn)中,急需一種零部件,零部件材料是精鍛出來的,所以成本相當(dāng)高,但要求更高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔,大小不一樣,孔的要求誤差是0.24毫米,相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑,這個(gè)本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來完成的零件。但那時(shí)的中國還不具有該種機(jī)型的車床,臨危受命的胡雙錢靠一雙手和一臺(tái)傳統(tǒng)的鐵鉆床,僅用一個(gè)多小時(shí),36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢,一次性通過檢驗(yàn)。

      這樣的“工匠”,也許還有很多。他們是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者,他們以聰明才智,敬業(yè)勤勉,書寫著一線勞動(dòng)者的不平凡。為我們這個(gè)偉大的時(shí)代,為我們的社會(huì)做出了突出的貢獻(xiàn),讓我們?yōu)橹磁澹瑸橹畤@服,為之激動(dòng)。他們是中華民族偉大崛起的巨大推動(dòng)力。

      寶劍鋒從磨礪出。各位大國“工匠”們,幾十年如一日在自己平凡的崗位上努力著、成長著、奮斗著,練就了屬于自己崗位上的獨(dú)特技能。從他們身上表現(xiàn)出的對(duì)事業(yè)的熱情、對(duì)人生的追求、對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)技術(shù)精益求精的工匠精神更是彌足珍貴。而新進(jìn)入職場的我們,需要的正是這種榜樣的力量,這種堅(jiān)持不懈的工匠精神。促使我們?cè)谧约旱膷徫簧?,努力的學(xué)習(xí)知識(shí)和技能,不斷地進(jìn)步充實(shí)自己,蹋蹋實(shí)實(shí)地走好人生的每一步,爭做公司的“工匠”,為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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