第一篇：感恩偉大祖國,建設(shè)和諧校園

感 恩 偉 大 祖 國，建 設(shè) 和 諧 校 園

電氣與信息工程系 電氣自動(dòng)化09-40（1）班

姚春要

2010年11月28日

感恩偉大祖國，建設(shè)和諧校園

在著北風(fēng)肆虐的季節(jié)，伴隨著雪花的飄舞，我想說：“祖國，我愛你！”在祖國的發(fā)展日新月異的今天，作為一名在校大學(xué)生，我所能做的就是懷著一顆感恩的心，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，幫助老師共建和諧校園。

打開歷史的長(zhǎng)卷，我們看到了“精忠報(bào)國”的岳飛，看到了“振興中華”的孫中山，看到了“愛國赤誠心”的張學(xué)良，看到了“鞠躬盡瘁，死而后已”的周恩來；再翻開愛國運(yùn)動(dòng)的歷史，明天是“一二?九”學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)六十八周年紀(jì)念日。1935年12月9日，北平學(xué)生在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)。這次學(xué)生運(yùn)動(dòng)掀起了全國規(guī)?？谷站韧鋈罕姸窢?zhēng)，推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，使中國革命走向新的高潮。

正如同學(xué)所看到的，中日兩國，一衣帶水，歷史上曾有過親密交往的佳話，驚濤駭浪中，遣唐使的執(zhí)著奔波，鑒真東渡的千辛萬苦，增進(jìn)了中日人民的友誼；而近代，留給我們的是極為慘痛的一頁，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、“二十一條”、山東問題、“濟(jì)南慘案”，到現(xiàn)代，小泉參拜靖國神社事件，更不用說那慘絕人寰的八年抗戰(zhàn)，多少血淚和仇恨凝聚與我們心中，感恩不在，和平不在，友誼不在；21世紀(jì)的今天，我們渴望和平與發(fā)展，我們也希望日本也同樣肩負(fù)起這一責(zé)任，用一顆感恩的心去對(duì)待國際問題，不要讓悲劇重演。

北宋范仲淹曾說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！泵髑逅枷爰翌櫻鬃谝驳溃骸疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”一個(gè)對(duì)國家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。聽過《滿江紅》的同學(xué)都能感受到抗金名將岳飛撕殺沙場(chǎng)、氣壯山河的英勇氣概和精忠報(bào)國的崇高責(zé)任。相信每個(gè)同學(xué)的心靈深處都充溢著沉甸甸的責(zé)任感。

感恩無處不在，作為學(xué)生，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，還要學(xué)會(huì)感恩。對(duì)自己感恩，對(duì)同學(xué)感恩，對(duì)父母感恩，對(duì)老師感恩，對(duì)學(xué)校感恩，對(duì)社會(huì)感恩，以致對(duì)國家感恩！中華民族是敢于負(fù)責(zé)和感恩的民族?！皣鴲u未雪，何由成名”這是愛國之責(zé)；“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是奉獻(xiàn)之責(zé)；“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是感恩之責(zé)；責(zé)任心與感恩心是密不可分的，感恩有賴與責(zé)任的依托，很難想象，一個(gè)沒有責(zé)任心的人會(huì)有很強(qiáng)的感恩之心！

感恩是人生最大的美德，當(dāng)你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會(huì)讓你覺得生活并不那么壞，當(dāng)別人在最痛苦的時(shí)候給予恩惠，說不定受幫助的人會(huì)用一生的時(shí)間來感激報(bào)答你。其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，用一顆感恩的心對(duì)待所有的一切；其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍(lán)天！

人生難得幾回搏！現(xiàn)在不搏更待何時(shí)！現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的大好時(shí)機(jī)，“莫等閑白了少年頭，空悲切”，讓我們責(zé)任在心中，感恩在心中，對(duì)得起自己，對(duì)得起父母，對(duì)得起老師！

和諧，多么美好的一個(gè)詞語，多么美好的意境。請(qǐng)讓我們一起來感受一下和諧吧:春風(fēng)是和諧的，她使堅(jiān)冰融化，萬物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié)；春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會(huì)。但現(xiàn)實(shí)生活中，由于許多同學(xué)、思想覺悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義，當(dāng)面不說，背后亂說，班級(jí)不說，校外亂議論，導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑，引起同學(xué)之間不和睦；甚至有的同學(xué)把社會(huì)上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡(jiǎn)直可以說是道德的囚犯。胡總書記把“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”作為社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來，豐富了社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也豐富了我們的校園文化，我們中學(xué)生在這個(gè)富有感召力的今天，我們應(yīng)該做的是；同學(xué)之間要和諧，要團(tuán)結(jié)友愛互助；校園要和諧，構(gòu)筑一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、文明向上的和諧校園。歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們：有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面，就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。是??！我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的中學(xué)生應(yīng)該傳承這些傳統(tǒng)美德、今天要為構(gòu)建一個(gè)和諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時(shí)代付與給我們的使命！

同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛，少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團(tuán)結(jié)互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會(huì)，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

讓大家在這個(gè)溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動(dòng)不已。這種感知時(shí)常在我的心中靜靜的流淌??

第二篇：感恩偉大祖國共建和諧校園

感恩偉大祖國共建和諧社會(huì)

電力10-10（1）班 王軍

古往今來，有數(shù)不盡的愛國人士都想歌唱祖國。聶耳創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》，它斗氣昂揚(yáng)，豪情萬丈。唱出了作者的心聲，呼喚了人民群眾的心。難道他不是在號(hào)召大家一起歌唱我們的祖國，齊心協(xié)力保衛(wèi)祖國么？ 一句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”掏出了文天祥埋藏已久的心。說到底，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)——愛國。

我雖沒有他們那樣的豪情壯志，但我還是愛國的。祖國的美好山河孕育著我們世世代代。黃河母親是那么的慈祥與偉大，歷經(jīng)滄桑卻依然從青藏高原出發(fā)，不受任何沙石的阻礙，一直沖，一直沖向前方，因?yàn)樗淖訉O在哭喊。祖國五千多年的文化依然保留了下來，這些都是我們祖國人民思想的精華。這也足以在其他國家展示我們祖國的優(yōu)秀，它應(yīng)當(dāng)獨(dú)霸武林?，F(xiàn)在，祖國更是迅速發(fā)展，讓生活在戰(zhàn)亂中的人們擺脫了外國的剝削壓迫。1949年，毛澤東在開國大典上高呼：“中華人民共和國中央人民政府成立了?！睆拇?，人們都站起來了，成為國家的主人。60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，看青藏高原脈動(dòng)的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳的祖國。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國的崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河?? 現(xiàn)在，我們又向著共產(chǎn)主義邁進(jìn)。那時(shí)，我們更能夠幸福、平安地生活了。而我是最好的見證人，我是21世紀(jì)祖國的花朵，我們正向著共產(chǎn)主義招手呢！繁榮昌盛的祖國也會(huì)笑著的。歌唱祖國，是我此時(shí)的感受；歌唱祖國是時(shí)代人們的心聲。讓我展翅高飛，在廣闊的大地之上高唱：“歌唱我們親愛的祖國，從此走向繁榮富強(qiáng)?！被厥走@60年。這就是我們，一個(gè)不屈的民族！回首這60年。這就是我們，一個(gè)騰飛的民族！

感恩偉大祖國--因?yàn)橛辛俗鎳庞辛宋覀冃腋０捕ǖ纳?；因?yàn)橛辛俗鎳庞辛宋覀兒椭C美好的社會(huì)；因?yàn)橛辛俗鎳覀儾庞辛艘磺小?/p>

身為大學(xué)生的我們?cè)趯W(xué)校享受這好的教育拿著國家的補(bǔ)助更因該感恩偉大祖國

感恩無處不在，作為學(xué)生，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，還要學(xué)會(huì)感恩。對(duì)自己感恩，對(duì)同學(xué)感恩，對(duì)父母感恩，對(duì)老師感恩，對(duì)學(xué)校感恩，對(duì)社會(huì)感恩，以致對(duì)國家感恩！中華民族是敢于負(fù)責(zé)和感恩的民族?！皣鴲u未雪，何由成名”這是愛國之責(zé)；“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是奉獻(xiàn)之責(zé)；“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是感恩之責(zé)；責(zé)任心與感恩心是密不可分的，感恩有賴與責(zé)任的依托，很難想象，一個(gè)沒有責(zé)任心的人會(huì)有很強(qiáng)的感恩之心！

感恩是人生最大的美德，當(dāng)你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會(huì)讓你覺得生活并不那么壞，當(dāng)別人在最痛苦的時(shí)候給予恩惠，說不定受幫助的人會(huì)用一生的時(shí)間來感激報(bào)答你。其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，用一顆感恩的心對(duì)待所有的一切；其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍(lán)天！

我們將以感恩的心回報(bào)國家與學(xué)校，建設(shè)和諧校園

和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應(yīng)也?！稜栄拧方忉專褐C,和也?？梢赃@樣說，和諧二字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無華地反映了中國人心靈深處對(duì)于人、社會(huì)與自然最深刻的理解，是對(duì)中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會(huì)呢？和諧社會(huì)簡(jiǎn)而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會(huì)。

大學(xué)是社會(huì)的重要組成部分，建設(shè)和諧社會(huì)，大學(xué)肩負(fù)著重要使命；建設(shè)和諧校園，應(yīng)該是高等教育探討的重要問題。建設(shè)和諧的校園，主要是建立諧的人際關(guān)系，大學(xué)生是大學(xué)的主體，沒有大學(xué)生的學(xué)校就不能稱之為大學(xué)，沒有高素質(zhì)的學(xué)生就沒有高水平的大學(xué)。隨著我國招生制度的改革，高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化教育階段，高等學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生數(shù)量不斷增加，綜合素質(zhì)有下降的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在：大學(xué)生犯罪率上升，自殺率上升，考試作弊現(xiàn)象增多等趨勢(shì)已經(jīng)引起社會(huì)廣泛關(guān)注。有的學(xué)生自身需要出現(xiàn)偏斜，單純?yōu)榱俗非笙順范`法違紀(jì)，一旦經(jīng)濟(jì)“吃緊”，向家里伸手難以滿足時(shí)，便產(chǎn)生盜竊的動(dòng)機(jī)；有的是為了滿足報(bào)復(fù)，打架斗毆、傷害他人等；有的為了尋求刺激，往往會(huì)迎合那些情調(diào)低下的東西或滿足自我畸形的求新求奇的心理。有的大學(xué)生畢業(yè)之后，在工作中不能腳踏實(shí)地工作，缺乏實(shí)干精神；有的大學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)精神，以個(gè)人為核心的自我意識(shí)顯現(xiàn)的比較突出；有的大學(xué)生對(duì)社會(huì)和單位索取的較多?？偟恼f，有些大學(xué)生名不符實(shí)，與社會(huì)的期望值反差較大，不能得到社會(huì)的認(rèn)可。因此，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)勢(shì)在必行。

建設(shè)和諧校園是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。和諧，是人類孜孜以求的一個(gè)理想社會(huì)狀態(tài)，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。重點(diǎn)突出了“和”的地位與價(jià)值。社會(huì)由眾多單元組成，只有各單元和諧，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。那么我們又該怎樣建設(shè)和諧的校園呢？ 1 提高科學(xué)文化素質(zhì)是建設(shè)和諧校園中心內(nèi)容

把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是提高國民文化素質(zhì)的根本所在，也是高等教育的重要任務(wù)和建設(shè)和諧校園的中心內(nèi)容。不僅需要從正面對(duì)全體大學(xué)生普及科學(xué)知識(shí)、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神，還要從反面對(duì)迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、高消費(fèi)、迷信、愚昧、偽科學(xué)等活動(dòng)進(jìn)行揭露和打擊，消除其對(duì)人們心靈上的毒害。提高大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)兩種世界觀的激烈搏斗和較量，需要全社會(huì)的共同努力。文化素質(zhì)的高低、優(yōu)劣直接影響人的整體素質(zhì)狀況，通過大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化的途徑來提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。通過建設(shè)先進(jìn)的校園文化，使大學(xué)生傳承優(yōu)秀的校園文化，吸收有益中西方文化，發(fā)展先進(jìn)文化，使畢業(yè)的大學(xué)生成為社會(huì)先進(jìn)文化的繼承人和傳播者，這樣的大學(xué)校園才是真正的和諧校園。提高大學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平，使大學(xué)生在校期間做好必要知識(shí)儲(chǔ)備。此外良好的語言表達(dá)、文字綜合、組織協(xié)調(diào)、藝術(shù)審美等多種知識(shí)和能力，這也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求 2培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神是建設(shè)和諧校園潛在因素具備通達(dá)應(yīng)變的本領(lǐng)及科學(xué)的思維方式，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、有效地應(yīng)對(duì)新困難并使自己走出困境的高層次素質(zhì)要求。要在事業(yè)上有所成就，必須具有一定的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。建設(shè)和諧校園，就必須培養(yǎng)大學(xué)生要不畏艱難、勇攀高峰的精神，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔的毅力，不斷提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。這樣的大學(xué)畢業(yè)生，將來走向社會(huì)，才能應(yīng)對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)。創(chuàng)新精神還包括提高大學(xué)生智慧素質(zhì)。智慧素質(zhì)是指人們能夠?qū)陀^現(xiàn)實(shí)做出高速特效的應(yīng)對(duì)能力總和，以人的悟性和創(chuàng)造性為特征、表現(xiàn)為高度機(jī)敏靈活的特殊個(gè)體特質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生具備良好的智慧素質(zhì)才能較好地對(duì)問題做出判斷，它是存在于大學(xué)生本身特有的自我認(rèn)識(shí)和自我發(fā)展為主要特征的內(nèi)在創(chuàng)造力。3強(qiáng)化大學(xué)生實(shí)踐能力是建設(shè)和諧校園重要途徑

大學(xué)生只有把所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，才能發(fā)揮社會(huì)作用。所以，搞好大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的動(dòng)手能力和應(yīng)變能力，使所學(xué)的知識(shí)能真正有所用。另一方面大學(xué)生要了解社會(huì)，了解人才市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和不同單位用人需求及要求。還要具有職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)既是人謀生也是創(chuàng)業(yè)的條件和工具，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)素質(zhì)日益成為成功大學(xué)生的事業(yè)基礎(chǔ)。隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)教育、提高職業(yè)技能熟練程度，成為安置就業(yè)、提高社會(huì)生產(chǎn)力的突出問題。提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，使大學(xué)生在校期間就對(duì)社會(huì)和將來做出反應(yīng)和處理，才能適應(yīng)富有挑戰(zhàn)性和壓力的社會(huì)生活環(huán)境。4 加強(qiáng)校園文明行為管理是建設(shè)和諧校園的關(guān)鍵

學(xué)生們能更好地學(xué)習(xí)、生活，需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的環(huán)境。學(xué)生是學(xué)校的主人，理應(yīng)“從我做起，從現(xiàn)在做起”，為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。為此，學(xué)校學(xué)生處、校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)應(yīng)向全校的同學(xué)們發(fā)出“建設(shè)和諧校園從我做起，從現(xiàn)在做起”的倡議，切之弊病，正身立己，不斷提高素質(zhì)文明，樹立良好的精神面貌。大學(xué)生掃除不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵在于自身思想上的認(rèn)識(shí)與重視。只要同學(xué)們有恒心、有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)；只要真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”、“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”、“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能引領(lǐng)大學(xué)校園新風(fēng)貌，掃除“丑陋”、提高自我、完善自我，就一定能成為一個(gè)“德才”和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。6 實(shí)行校園管理民主化是建設(shè)和諧校園的重要保證

實(shí)現(xiàn)校園管理民主化應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大民主實(shí)現(xiàn)渠道，妥善高效解決學(xué)生所反映的民主問題。建立健全高校民主管理體制，從根本上解決校內(nèi)民主只重思想不重內(nèi)涵的問題。學(xué)生參與校園民主管理的意義在于民主的教育與實(shí)踐，單向式的教導(dǎo)民主的概念是蒼白的。讓學(xué)生參與校園管理，通過認(rèn)識(shí)校園內(nèi)部管理中的諸多不足，客觀考量學(xué)校的民主管理程度，將會(huì)有利于高校民主管理體制的進(jìn)一步健全和完善，深化民主思想的真正內(nèi)涵。進(jìn)一步培育和開拓學(xué)生民主思維，通過各種積極地民主管理作風(fēng)使學(xué)生積極參與到校園管理中來。教育是心靈的藝術(shù)，是進(jìn)一步開拓民主思維的主要方式。而民主的教育在高校教育中，應(yīng)尤其運(yùn)用民主的管理作風(fēng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成一種對(duì)于民主的理解，嘗試以學(xué)生為主體進(jìn)行管理，激發(fā)學(xué)生的民主意識(shí)和興趣。實(shí)現(xiàn)校園管理民主化應(yīng)進(jìn)一步將高校民主具體化，使大學(xué)生民主權(quán)利在學(xué)校的全面落實(shí)成為可能。要做好校務(wù)公開工作，除了要健全高校民主管理體制外，更需要著重落實(shí)大學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)與監(jiān)督權(quán)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)真正樹立民主開放的觀念，準(zhǔn)確、全面、及時(shí)地公開校務(wù)信息，并通過各種途徑和形式，保障學(xué)生有序、平等地行使參與學(xué)校管理和政策方針的制定，通過監(jiān)督，使權(quán)力的運(yùn)行過程公開、透明，讓學(xué)校實(shí)施的管理行為置于廣大學(xué)生的監(jiān)督之下。

提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是建設(shè)和諧校園的前提和基礎(chǔ)，不斷提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，就會(huì)加快促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，使高等學(xué)校培養(yǎng)的大學(xué)生成為真正的德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

第三篇：感恩偉大祖國 構(gòu)建和諧校園

走進(jìn)經(jīng)典學(xué)會(huì)感恩龍湖中學(xué)許彥華

國學(xué)經(jīng)典文化是人類智慧的寶藏，是人類文化的精髓。是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)。感恩知報(bào)的傳統(tǒng)在我國古已有之，《詩經(jīng)》里就有“投桃報(bào)李”之說，古語還有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”等名言。古往今來，諸多仁人志士為了報(bào)國“鞠躬盡瘁，死而后已”，名垂青史，彪炳千秋?！案卸鳌笔且环N對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永記于心。譬如感恩于為我們的成長(zhǎng)付出畢生心血的父母雙親。我們又該如何來回報(bào)這份血濃于水的恩情呢？學(xué)會(huì)感恩，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，《弟子規(guī)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的禮物，其中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”的意思是讓我們?cè)诩抑?，父母叫喚時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。從這句弟子規(guī)中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽父母的話，不要讓父母?jìng)?！要讓父母開心、快樂！《入則孝》中我還很欣賞幾句，有一句是：“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”這句話的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請(qǐng)問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。我們每個(gè)人應(yīng)盡自己的所能孝敬父母。擁有一顆感恩的心，你才懂得去孝敬父母，去尊敬師長(zhǎng)，你才會(huì)為偉大的祖國奉獻(xiàn)一切，人與人、人與自然、人與社會(huì)也才會(huì)變得更加和諧。感恩與報(bào)恩緊密相連，有著因果關(guān)系，首先要有感恩之心，才會(huì)有報(bào)恩之舉；懂得感恩，才會(huì)懂得付出，才會(huì)將感恩化做一種充滿愛意的行動(dòng)。

感恩的最高層次、至高境界是感恩偉大祖國。

從親情、友情、鄉(xiāng)情等等，再到自己的祖國，感恩是多層次、多方面的。感恩偉大祖國體現(xiàn)了人們對(duì)祖**親至高至純、有恩必報(bào)的最為樸素的價(jià)值取向，是引導(dǎo)各族人民自我感化、激發(fā)愛國主義情感的有效形式，是錘煉報(bào)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行的必由之路。

感恩是反映歷史和現(xiàn)實(shí)要求的一種民族文化。

胡錦濤同志指出：“一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和自身的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則”。

用這段經(jīng)典之語來解讀感恩的含義，感恩實(shí)際上也可以理解為是一種民族文化，中華文明之所以生生不息，與歷史形成的這種感恩文化有著密切的關(guān)系。當(dāng)傳統(tǒng)的感恩價(jià)值觀與當(dāng)代中國的社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合之后，感恩的對(duì)象就從傳統(tǒng)社會(huì)濃郁的親情、友情和鄉(xiāng)情特別指向了我們至親至愛的社會(huì)主義祖國，這使感恩文化又具有了更多的民族精神和時(shí)代精神的屬性。

普及感恩文化、重塑感恩精神順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?？墒俏覀兒芏嗳嗽缫蚜?xí)慣接受別人的關(guān)愛，接受別人的幫助，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。漸漸忘記了感動(dòng)，忘記了說聲謝謝，也漸漸淡忘了幸福的感覺?，F(xiàn)在，普遍家庭只有一個(gè)孩子，父母寵愛孩子，再加上抱著“再窮不能窮孩子”的傳統(tǒng)觀念，致使絕大多

數(shù)孩子不知道“一粥一飯來之不易”的道理；很多孩子不體諒父母的艱辛，父母節(jié)衣縮食供孩子上學(xué)，孩子認(rèn)為理所當(dāng)然。有這樣一篇報(bào)道《他們?yōu)楹瓮舳魅恕?，講的是沈陽沈河區(qū)84歲的老人王儒臣捐資助學(xué)，遭到所助學(xué)子冷落的事情。13年來，老人先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有10名是大學(xué)生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來信，更別說來人探望了！還有前不久剛剛?cè)ナ赖摹案袆?dòng)中國人物”――深圳歌手叢飛耗資300萬元，資助178個(gè)貧困學(xué)生，而當(dāng)他重病住院時(shí)，受過資助的個(gè)別大學(xué)生就在深圳工作，也沒去看他。

這種現(xiàn)象不能不引起我們的深思。為此，我校針對(duì)目前在校生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母的寵愛，生活的安逸，助長(zhǎng)了學(xué)生奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、拈輕怕重等不良習(xí)氣，開展了感恩教育活動(dòng)，使學(xué)生在感激父母養(yǎng)育之恩的同時(shí)，學(xué)會(huì)了感激他人，奏響了和諧社會(huì)從小學(xué)生抓起的生動(dòng)樂章?；顒?dòng)的同時(shí)我們進(jìn)行了問卷調(diào)查和座談，從中我們了解到，40%的同學(xué)什么事情不愿意與父母溝通，10%的同學(xué)什么事情都與父母作對(duì)。不少同學(xué)理直氣壯地說：我們只是想吃好一點(diǎn)，喝好一點(diǎn)，快樂一點(diǎn)，有什么不對(duì)嗎？！有的同學(xué)的話令人吃驚“生了我就該養(yǎng)我供我，天經(jīng)地義?。　?/p>

如果孩子沒有了感恩意識(shí)，就喪失了做人的最起碼道德?？梢?，加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育乃當(dāng)務(wù)之急。

我國自古就有知恩圖報(bào)的美德，并有“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的格言。《史記》說，韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。這就是“一飯千金”成語的來歷。

在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德，是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。

常懷一顆感恩之心是醫(yī)治現(xiàn)在的孩子冷漠、沒有責(zé)任心、缺乏愛心、不懂關(guān)心的良藥。學(xué)校把感恩教育作為德育工作重點(diǎn)，開展系列教育活動(dòng)、學(xué)科滲透感恩教育，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行感謝父母，感謝老師，感謝所有幫助過你的人的教育，強(qiáng)化學(xué)生的感恩思想，讓同學(xué)們懂得自己的成長(zhǎng)離不開父母、老師的關(guān)心、教育和培養(yǎng)；讓學(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)環(huán)境及周圍的人心存感激，從而幸福愉快地生活，進(jìn)而主動(dòng)幫助需要幫助的人。如果這樣的話，我們將看到一個(gè)個(gè)性格發(fā)展和諧，懂得感恩的學(xué)生正在健康成長(zhǎng)。

成功學(xué)家安東尼指出：成功的第一步就是先存有一顆感激之心，時(shí)時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該抽出時(shí)間，向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。為此，讓學(xué)生在得到別人的關(guān)愛與幫助時(shí)心懷感恩，意義就顯得特別重要。

為了深入開展感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該采取系列措施和方法。

利用環(huán)境進(jìn)行宣傳教育，讓校園里洋溢著濃濃的感恩之情。充分利用廣播，播放感恩的詩歌、散文，播音員講感恩故事，播放感恩歌曲；懸掛以感恩為主題的標(biāo)語牌；在宣傳欄里張貼以感恩為主題詩歌、散文、故事等材料；出版以感恩為主題的墻報(bào)、黑板報(bào)，讓孩子們置身在這樣的校園環(huán)境中，時(shí)刻受到感恩的熏陶，感受著濃郁的情感氛圍，感悟著校園環(huán)境所傳遞的感恩之情。

以活動(dòng)為載體，通過形式多樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從感激身邊的人和事開始，感激父母的養(yǎng)育、教誨，感激老師的導(dǎo)航、栽培，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，進(jìn)而學(xué)會(huì)感激他人，感激社會(huì)，感激一切為自己的健康成長(zhǎng)付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。誦讀經(jīng)典，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去學(xué)習(xí)，去感悟，只要我們認(rèn)真體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的更多“瑰寶”！

第四篇：感恩偉大祖國 建設(shè)和諧新疆

感恩偉大祖國 建設(shè)和諧新疆

中國共產(chǎn)黨成立后，中華民族經(jīng)歷了從貧窮落后到繁榮昌盛、從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一、從受人欺凌到揚(yáng)眉吐氣的偉大變革。中國共產(chǎn)黨的90年，是為民族獨(dú)立和人民解放、為國家富強(qiáng)和人民幸福不懈斗爭(zhēng)的90年，是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為振興中華而不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的90年。90年的光輝歷程昭示了一個(gè)真理：中國共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系武裝起來的，富于革命創(chuàng)造精神的黨；是具有崇高理想和鐵的紀(jì)律，密切聯(lián)系群眾，為中國各族人民的根本利益不斷奮斗并作出最大犧牲的黨；是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，經(jīng)得起勝利和挫折、高潮和低潮、順境和逆境考驗(yàn)，任何敵人和困難壓不倒、摧不跨的黨；是與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代前列，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益，為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗的黨。

新疆和平解放前，占新疆總?cè)丝?%的封建地主、宗教上層人士占有著新疆絕大部分生產(chǎn)資料，壟斷著新疆物質(zhì)精神財(cái)富。而占總?cè)丝?3%的農(nóng)牧民沒有生產(chǎn)資料，更別說土地、牛羊和住房，更有甚者連飯鍋都沒有，淪為地主巴依的終身農(nóng)奴。教民則要無償為寺院耕種?瓦哈甫?地，而且還要向寺院交納名目繁多的課稅。就連過古爾邦節(jié)宰羊，也要將羊頭、羊皮、羊腸等交給清真寺。信教群眾生孩子、死人、結(jié)婚、離婚，都要花錢請(qǐng)阿訇念經(jīng)。一切文書、契約，都要由卡孜阿訇蓋章，否則無效。而蓋章必須要交蓋章費(fèi)。?吾守爾?糧、?扎卡特?稅、?卡其布里?糧弄得農(nóng)民辛苦勞動(dòng)一年的收成所剩無幾。

沒有一公里鐵路，沒有一座像樣的工廠，生產(chǎn)力水平極其低下，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期蕭條，文化生活極端落后，各族人民生活極度貧困，可以說生活在死亡線上，社會(huì)動(dòng)蕩不已。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，從此結(jié)束了幾千年來剝削制度的歷史，結(jié)束了100多年來殖民主義、帝國主義奴役中國人民的歷史，新中國巍然屹立于世界東方，中華民族進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從根本上改變了新疆各族人民的前途命運(yùn)，決定了新疆歷史的發(fā)展方向，開創(chuàng)了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步的大好局面，使新疆進(jìn)入了歷史發(fā)展與穩(wěn)定的最好時(shí)期。

也是在1949年這一偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，新疆和平解放，人民解放軍進(jìn)軍新疆，把五星紅旗插遍了天山南北。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆進(jìn)行民主改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了新疆的歷史性跨越，開創(chuàng)了新疆歷史發(fā)展的新紀(jì)元，使新疆進(jìn)入歷史上發(fā)展與穩(wěn)定的最好時(shí)期。

1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立，掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。在黨和民族區(qū)域自治政策的光輝照耀下，新疆各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，形成和發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，走上了共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮進(jìn)步的康莊大道。1950年，新疆少數(shù)民族干部?jī)H3000人，1955年新疆維吾爾自治區(qū)成立時(shí)，少數(shù)民族干部4.6萬人，現(xiàn)在近35萬人，占全區(qū)干部總數(shù)的52%，是解放初少數(shù)民族干部總數(shù)的110倍；少數(shù)民族各類專業(yè)技術(shù)人員25萬人，占全區(qū)專業(yè)技術(shù)人員的56%，是解放初的562倍；少數(shù)民族婦女干部占全區(qū)婦女干部總數(shù)的66%以上。

1949年新疆工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值僅有41761萬元。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，到1955年，我區(qū)國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到了12.31億元，到1978年達(dá)到了39.07億元，2008年達(dá)到了4203.41億元，經(jīng)濟(jì)總量、主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量和人民生活水平都呈幾十倍、成百倍的增長(zhǎng)。2010年全區(qū)生產(chǎn)總值預(yù)計(jì)5000億元，增長(zhǎng)10.5%；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資預(yù)計(jì)完成3539億元，增長(zhǎng)25.2%；社會(huì)消費(fèi)品零售總額1378億元，增長(zhǎng)17%；外貿(mào)進(jìn)出口總額171.3億美元，增長(zhǎng)23.9%；全口徑財(cái)政收入1190.7億元，增長(zhǎng)34.7％；其中地方財(cái)政一般預(yù)算收入500.5億元，增長(zhǎng)28.8%；地方財(cái)政一般預(yù)算支出1695.1億元，增長(zhǎng)25.9%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入13500元，增長(zhǎng)10%；農(nóng)民人均純收入4500元，同比增長(zhǎng)15.9%。

自治區(qū)提出并實(shí)施以?一黑一白?為重點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略以來，特別是國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來，人民生活改善最為顯著，老百姓得到的實(shí)惠最多。正是在這個(gè)時(shí)期，新疆建成了一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、一批重點(diǎn)支柱產(chǎn)業(yè)、一批大中型骨干企業(yè)、一批重要工業(yè)園區(qū)和產(chǎn)業(yè)基地，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了超常規(guī)、跨越式發(fā)展的快車道。扶貧攻堅(jiān)、改水防病、牧民定居、抗震安居，自治區(qū)黨委、政府實(shí)施的系列愛民為民工程，改變了千百年來落后的生產(chǎn)生活方式，使新疆各族人民大步邁向全面小康社會(huì)。

住上抗震房、喝上自來水、用上沼氣灶，不收農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)村孩子上學(xué)不收費(fèi)，好事一樁連著一樁。少數(shù)民族占人口總數(shù)由1949年的470萬發(fā)展到1300多萬，平均壽命由1949年的不足30歲到目前的71.12歲。

舊新疆，沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，適齡兒童入學(xué)率不足2％，文盲率高達(dá)95％，而2008年新疆已全部實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育，適齡兒童入學(xué)率達(dá)到99.2%?？萍际聵I(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。民族文化得到充分保護(hù)。宗教信仰自由得到充分保障。各族人民的精神生活日益豐富多彩。等等，等等……

現(xiàn)在的新疆，無論是生產(chǎn)力發(fā)展水平，還是社會(huì)文明進(jìn)步的程度；無論是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城鄉(xiāng)建設(shè)以及水利、交通、能源、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還是教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展；無論是國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)，還是人民生活水平的提高，與解放前相比不可同日而語，與改革開放前相比也呈現(xiàn)出十幾倍、幾十倍的增長(zhǎng)和發(fā)展。這些輝煌成就舉世公認(rèn)、有目共睹。

實(shí)踐充分證明，中國共產(chǎn)黨始終是新疆各族人民根本利益的忠實(shí)代表者和堅(jiān)定維護(hù)者，始終是全心全意為新疆各族人民謀利造福的，中國共產(chǎn)黨人在新疆大地上的豐功偉績(jī)與天山共存、與日月同輝！沒有中國共產(chǎn)黨，沒有偉大的祖國，沒有社會(huì)主義制度，就沒有新疆今天的繁榮和發(fā)展，就沒有各族人民的幸福生活和美好未來。這是歷史熔鑄的結(jié)論。

飲水思源，曾經(jīng)在死亡邊緣線上掙扎的新疆各族人民不會(huì)忘記：是中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、流血犧牲，才解放了全中國、解放了新疆，陳潭秋、毛澤民、林基路等許多知名的共產(chǎn)黨人和其他不知名的共產(chǎn)黨人，為根本改變新疆各族人民的命運(yùn)犧牲了自己寶貴的生命。新中國的道路是共產(chǎn)黨人的熱血鋪就的，新中國的大廈是共產(chǎn)黨人的脊梁支撐的?，F(xiàn)在富裕起來的新疆各族人民不會(huì)忘記：是黨的理論、路線、方針、政策的指引，是黨中央對(duì)新疆各族人民政策、資金、項(xiàng)目上的大力支持、特殊關(guān)愛，是黨中央動(dòng)員兄弟省市無私援助，是黨中央號(hào)召一批又一批風(fēng)華正茂的全國優(yōu)秀人才從祖國四面八方來新疆與當(dāng)?shù)厝嗣窆餐瑠^斗，才有今日新疆的繁榮、今日新疆的蒸蒸日上。

新疆各族人民一定要堅(jiān)定不移地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想指導(dǎo)下，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。新疆各族人民一定要更加自覺地反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，切實(shí)擔(dān)負(fù)好守衛(wèi)祖國?西大門?的重任，這不僅僅是為了我們自己，也是為了祖國和全國人民的安寧幸福。

中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，是一個(gè)和諧的大家庭。新疆是一個(gè)多民族聚居地區(qū)。在新疆千百年的歷史進(jìn)程中，生活在祖國六分之一土地上的各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗，共同開發(fā)、保衛(wèi)、建設(shè)著西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土，形成了各民族間不可分割的血肉聯(lián)系和兄弟情誼。

?7〃5?事件發(fā)生后，新疆各族人民在危難時(shí)刻手牽手，心連心，互愛互幫互救，共同抵制暴徒的殘忍暴行，筑起了一道民族團(tuán)結(jié)的鋼鐵長(zhǎng)城。新疆醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)哈木拉提〃吾甫爾說：?經(jīng)歷了烏魯木齊‘7〃5’事件后，我們更清醒地認(rèn)識(shí)到：民族團(tuán)結(jié)不僅是福，而且是生命。?83歲的維吾爾族老人買買提〃沙吾提表示：?只要我有一口氣，就會(huì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就會(huì)反對(duì)民族分裂。?維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就是維護(hù)我們共有的家園。對(duì)于每一個(gè)新疆人來說，都必須像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)；必須像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)；必須時(shí)時(shí)講團(tuán)結(jié)，事事講團(tuán)結(jié)，處處講團(tuán)結(jié)。

講團(tuán)結(jié)就要統(tǒng)一思想。統(tǒng)一思想是我們步調(diào)一致、有效應(yīng)對(duì)一切復(fù)雜局面和戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的首要前提和思想保障。我們一定要保持清醒頭腦，把思想、認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針政策上來，統(tǒng)一到對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的研判和重大工作部署上來，旗幟鮮明地與黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，做到在大是大非面前認(rèn)識(shí)不含混、態(tài)度不曖昧、行動(dòng)不動(dòng)搖，立場(chǎng)十分堅(jiān)定、旗幟十分鮮明、態(tài)度十分堅(jiān)決，自覺與境內(nèi)外?三股勢(shì)力?作針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。

講團(tuán)結(jié)就要顧全大局。穩(wěn)定壓倒一切，穩(wěn)定就是大局。?7〃5?事件發(fā)生后，許多無辜受害群眾的親屬強(qiáng)忍悲痛，著眼大局，積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；各族干部群眾不信謠、不傳謠、明辨是非、珍視團(tuán)結(jié)，自覺維護(hù)穩(wěn)定……這些都體現(xiàn)著可貴的識(shí)大體、明大理、顧大局的品格。就是因?yàn)轭櫲缶?，才避免發(fā)生面向無辜同胞兄弟?以暴制暴?的慘劇，才避免埋下各民族間?血債血償?的仇恨種子。我們一定要樹立強(qiáng)烈的大局意識(shí)，倍加顧全各族人民精心維護(hù)的寶貴的民族團(tuán)結(jié)的大局，倍加顧全自治區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，倍加顧全中華民族搶抓機(jī)遇實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的大局。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是新疆2100萬各族人民的最高利益所在。我們堅(jiān)信，新疆各族人民經(jīng)受過共同捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的風(fēng)雨歷程，有血濃于水的深厚情感，有堅(jiān)如磐石的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)，有同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何敵人分裂破壞的圖謀都不會(huì)得逞！

我國是一個(gè)多民族，多宗教的國家。高舉愛國主義的旗幟，堅(jiān)持馬克思主義的民族觀和宗教觀，是一個(gè)十分重大的問題。它關(guān)系到國家的統(tǒng)一，社會(huì)的發(fā)展，民族的進(jìn)步。中國特色社會(huì)主義事業(yè)召喚著，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐為廣大青年提供了奮斗舞臺(tái)。讓我們高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，堅(jiān)持以鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，傳承五四精神，弘揚(yáng)愛國主義，團(tuán)結(jié)奮斗，開拓進(jìn)取，努力建設(shè)更加繁榮、富裕、和諧的社會(huì)主義新疆。要完成這一偉大而艱巨的任務(wù)，必須有良好的社會(huì)條件，必須有強(qiáng)有力的政治保障，必須做好民族團(tuán)結(jié)工作，也就必須高舉愛國主義旗幟，堅(jiān)持馬克思主義民族觀和宗教觀。

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)是各族人民的共同心愿。烏魯木齊?7〃5?事件發(fā)生以來，黨和政府緊緊依靠各族干部群眾，迅速平息了事態(tài)，恢復(fù)了社會(huì)秩序。在暴徒打砸搶燒的危急時(shí)刻，各族干部群眾患難與共，團(tuán)結(jié)互助。事件平息后，各族群眾深明大義，顧全，積極配合支持黨和政府的工作，為維護(hù)新疆正常秩序和社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)揮了重要作用。

一切為了群眾，一切依靠群眾。在與境內(nèi)外?三股勢(shì)力?的斗爭(zhēng)中，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定這個(gè)大局，需要以法律為強(qiáng)大武器，依法嚴(yán)厲打擊暴力犯罪。同時(shí)，也要以群眾為強(qiáng)大后盾，緊緊依靠各族人民群眾，形成維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量和牢固基礎(chǔ)。

新疆形勢(shì)正在向政治大局穩(wěn)定的方向發(fā)展，但境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不甘失敗，企圖挑起新的事端，制造**。我們要相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾，本著孤立打擊極少數(shù)、團(tuán)結(jié)教育爭(zhēng)取大多數(shù)的原則，幫助被煽動(dòng)、被蒙蔽的一般群眾認(rèn)清?7〃5?事件的本質(zhì)。引導(dǎo)各族干部群眾不傳謠、不信謠、不受挑撥煽動(dòng)、不參與違法活動(dòng)，堅(jiān)決同不法分子的違法犯罪活動(dòng)作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決挫敗敵對(duì)勢(shì)力的圖謀；引導(dǎo)各族干部群眾倍加珍惜來之不易的發(fā)展機(jī)遇，倍加珍惜民族團(tuán)結(jié)的大好局面，構(gòu)筑起維護(hù)新疆穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

要打牢維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)，必須堅(jiān)持一切為了群眾的原則，維護(hù)人民群眾根本利益，保障人民群眾基本生活。社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前新疆最大的民生，各級(jí)黨員干部要增強(qiáng)工作的責(zé)任感和使命感，真誠關(guān)心群眾疾苦，及時(shí)傾聽群眾訴求，著力解決群眾工作生活中遇到的困難。要高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，大力發(fā)揚(yáng)新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。當(dāng)前，新疆各族群眾人心思穩(wěn)、人心思定，對(duì)?三股勢(shì)力?的分裂破壞活動(dòng)深惡痛絕，這是我們做好穩(wěn)定工作的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)。各級(jí)黨委和政府要牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想，充分發(fā)動(dòng)各族群眾，緊緊依靠各族群眾，把維護(hù)穩(wěn)定的工作做細(xì)做深做實(shí)，把維護(hù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)打牢，堅(jiān)決維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定。

一、要健全和完善工會(huì)組織體系，進(jìn)一步加工會(huì)組建工作力度，夯實(shí)工會(huì)維權(quán)基礎(chǔ)

工會(huì)的組織體系是工會(huì)開展各項(xiàng)工作和履行維護(hù)職能的組織基礎(chǔ)。全總提出組織起來切實(shí)維權(quán)工作方針，組織起來是基礎(chǔ)，沒有工會(huì)組織，要去維護(hù)職工合法權(quán)益那只能是空中樓閣，工會(huì)要想在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮作用也只能是一句空話。為此，首先要按照《工會(huì)法》規(guī)定，在符合條件的企事業(yè)單位建立工會(huì)委員會(huì)，形成自下而上多級(jí)別、多層次的工會(huì)組織。重點(diǎn)對(duì)重組改制單位工會(huì)組織進(jìn)行重建或改建，實(shí)現(xiàn)工會(huì)組織橫到邊、豎到底的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架。其次，在健全組織的同時(shí)，要發(fā)揮工會(huì)協(xié)管干部的職責(zé)，積極與各級(jí)黨組織協(xié)商，選拔富有開拓創(chuàng)新精神的專業(yè)人才或復(fù)合人才充實(shí)到工會(huì)干部隊(duì)伍中來，為完成新的歷史條件下的工作任務(wù)提供良好的人才保證。第三，要充分發(fā)揮各族職工在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用，首先就是要充分發(fā)揮工會(huì)組織作用，不斷提高工人階級(jí)的組織化程度，形成工人階級(jí)凝聚起來的強(qiáng)整體力量。這些年來，我們按照“三個(gè)最限度”的要求，將臨時(shí)工、季節(jié)工、農(nóng)民工吸收到工會(huì)組織中來，充實(shí)工會(huì)組織的力量，進(jìn)一步擴(kuò)工會(huì)組織的基礎(chǔ)，尤其是對(duì)新經(jīng)濟(jì)組織中的工會(huì)組建和會(huì)員發(fā)展工作，為工會(huì)提高凝聚力和影響力補(bǔ)充了新鮮血液。同時(shí)，對(duì)已建工會(huì)，做到不但“建”起來，而且要“轉(zhuǎn)”起來，即不僅要加快組建步伐，盡量擴(kuò)工會(huì)組織的覆蓋面，還要加強(qiáng)工會(huì)工作的規(guī)范化建設(shè)，提升工作質(zhì)量。在工作實(shí)踐中，我們始終堅(jiān)持做到企業(yè)建到哪里，工會(huì)組織就跟蹤發(fā)展到哪里；職工流動(dòng)到哪里，會(huì)員就跟蹤發(fā)展到哪里（職工從國有企業(yè)轉(zhuǎn)移到私營(yíng)企業(yè)），最限度地把職工組織到工會(huì)中來，不讓職工游離于工會(huì)組織之外。同時(shí)，下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新建企業(yè)工會(huì)組建工作的實(shí)施意見》，成立了黨政和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的領(lǐng)導(dǎo)小組，將建會(huì)工作納入黨建和精神文明建設(shè)目標(biāo)考核內(nèi)容，為組建工作提供了組織制度保證。對(duì)國有、集體改制企業(yè)工會(huì)組織及時(shí)進(jìn)行重建和鞏固，在商貿(mào)樓、建筑工地、民辦學(xué)校、個(gè)體私營(yíng)企業(yè)和特殊行業(yè)，建立起工會(huì)聯(lián)合會(huì)、聯(lián)合基層工會(huì)、社區(qū)居委會(huì)工會(huì)、村級(jí)工會(huì)等全新的工會(huì)組織形式；采取建立工程項(xiàng)目工會(huì)小組的形式來吸納外來（進(jìn)城）務(wù)工人員和臨時(shí)性用工人員入會(huì)作為拓寬建會(huì)工作的新領(lǐng)域，一個(gè)適應(yīng)新形勢(shì)的工會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)已基本形成，在新建企業(yè)工會(huì)組建重點(diǎn)工作中，在全省實(shí)現(xiàn)了７個(gè)100％。

二、履行基本職責(zé)，建立健全表達(dá)和維護(hù)的機(jī)制和手段，做到敢于維權(quán)，善于維權(quán)

維護(hù)職工合法權(quán)益是各級(jí)工會(huì)的基本職責(zé)。工會(huì)維權(quán)既具有依法性、針對(duì)性，還具有時(shí)限性和合作性。從工會(huì)維權(quán)的這些特性出發(fā)，要求我們必須堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本的理念，積極推進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系法律法規(guī)建設(shè)，建立勞動(dòng)關(guān)系主體雙方的自主協(xié)調(diào)機(jī)制，通過創(chuàng)新工會(huì)維權(quán)機(jī)制進(jìn)一步提高工會(huì)干部的維權(quán)能力。在工作實(shí)踐中，我們著重從以下幾個(gè)方面著手：

一是認(rèn)真調(diào)查了解不同職工群體的實(shí)際情況，了解他們不同的思想動(dòng)態(tài)、收入來源、生活情況以及迫切需求，既要從宏觀上把握職工群體的變化趨勢(shì)，又要從微觀上關(guān)注職工個(gè)體的具體狀況；既要關(guān)心他們不同的經(jīng)濟(jì)利益，又要關(guān)心他們共同的政治權(quán)利，用多樣化的工作方式貼近不同職工群體，有針對(duì)性的開展工作。針對(duì)對(duì)職工群眾的要求，合法的要盡力維護(hù)，既不合法又不合情的或者合情不合法的則應(yīng)耐心解釋，積極疏導(dǎo)。

二是積極參與協(xié)調(diào)不同職工群體間的利益關(guān)系。維護(hù)的基點(diǎn)是防止發(fā)生規(guī)模或整體性的沖突與對(duì)抗，維護(hù)是在矛盾中尋求平衡，在平衡中尋求合作與協(xié)調(diào)，在合作與協(xié)調(diào)中尋求“雙贏”，從而使沖突和對(duì)抗始終處在社會(huì)可以承受的范圍內(nèi)。因此，工會(huì)維權(quán)就更應(yīng)該講究維權(quán)的策略和掌握維權(quán)的藝術(shù)，要學(xué)會(huì)充分利用一切社會(huì)力量為我所用。目前，職工隊(duì)伍分化為不同的職工群體已成為不爭(zhēng)的實(shí)事，由于政治待遇、經(jīng)濟(jì)分配的差異，不同職工群體間時(shí)常產(chǎn)生矛盾，我們按照經(jīng)濟(jì)上兼顧公平，注重效率、政治上相互平等的原則，來協(xié)調(diào)不同職工群體間的利益關(guān)系，幫助企業(yè)化解內(nèi)部矛盾、理順職工情緒，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。2001年五一前夕，我們接到一建筑公司施工工地的上訪，因與市政府有關(guān)部門意見沒達(dá)成一致，最終被全部強(qiáng)制停工。幾百名工人交涉未果，準(zhǔn)備集體到黨委、政府靜坐。我們派干部趕往建筑公司先穩(wěn)定了職工情緒，再反復(fù)找相關(guān)部門協(xié)調(diào)。經(jīng)過努力最后終于在接到上訪的4個(gè)小時(shí)內(nèi)，離職工要求時(shí)限的半小時(shí)前，使問題得到解決。一場(chǎng)事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定的不良事件得以平息。這場(chǎng)事件的順利解決，既體現(xiàn)了工會(huì)工作的時(shí)限性，又突出了工會(huì)維權(quán)的合作性。在工作中能達(dá)到“雙贏”也是我們的目的所在。

三是工會(huì)真正有效地履行維護(hù)職能，必須把一線職工作為主要工作對(duì)象，把低收入職工、困難職工作為突出維護(hù)職能的重點(diǎn)。我們通過深入實(shí)施送溫暖工程，千方百計(jì)為黨和政府分憂，為各族職工解難。針對(duì)部分職工基本生活和再就業(yè)等方面的突出困難，開展了“實(shí)現(xiàn)五個(gè)一批”和“工友手拉手促進(jìn)再就業(yè)”幫扶活動(dòng)，已在全市實(shí)現(xiàn)了3310名下崗職工再就業(yè)。協(xié)助政府加強(qiáng)調(diào)查研究，促進(jìn)了“兩個(gè)確?！焙汀叭龡l保障線”，尤其是“低?！闭叩穆鋵?shí)。建立了黨政工干部“聯(lián)系困難戶制度”，開展了與困難職工“結(jié)對(duì)子”、捐款捐物及到困難企業(yè)過組織生活等活動(dòng)。今年，我們還在工會(huì)機(jī)關(guān)實(shí)行了“三個(gè)一”制度，即每位工會(huì)干部要聯(lián)系一個(gè)基層工會(huì)、一個(gè)困難企業(yè)和一個(gè)困難戶。每年重節(jié)日期間，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界都積極參加送溫暖活動(dòng)，推動(dòng)送溫暖工程走上了經(jīng)?；?、制度化和社會(huì)化軌道。我們除了建起了由全總授牌的“困難職工幫扶中心”外，還向基層延伸，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)建起了困難職工幫扶站；針對(duì)外來務(wù)工人員，我們建立起了外來務(wù)工人員合法權(quán)益幫扶站，開通12351職工維權(quán)熱線電話，采取“三救助兩援助”的方式，努力為困難職工和外來務(wù)人員提供有效服務(wù)。通過開展多種形式的幫扶活動(dòng)，使工會(huì)的維護(hù)職能更加具體、實(shí)際和充實(shí)，同時(shí)也使工會(huì)是各族職工群眾的利益的代表者和維護(hù)者得以充分體現(xiàn)。

三、從構(gòu)建和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系出發(fā)，建立、健全工會(huì)工作機(jī)制

針對(duì)人員少、工作面寬、難度的客觀實(shí)際，各級(jí)工會(huì)必須以建立完善各種工作機(jī)制來確保工會(huì)重點(diǎn)工作落到實(shí)處。我們認(rèn)為，應(yīng)從構(gòu)建和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系出發(fā)，建立健全五個(gè)方面的工作機(jī)制。

一是民主管理機(jī)制。就是要把民主管理制度和法人治理結(jié)構(gòu)，作為現(xiàn)代企業(yè)制度的車之兩輪和鳥之兩翼對(duì)待，使之同步并重建設(shè)起來。首先是職代會(huì)制度，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行職代會(huì)審議重改革議案的規(guī)定和涉及企業(yè)員工利益的決策提交職代會(huì)討論通過的決定，這個(gè)制度的重點(diǎn)應(yīng)該是在涉及員工切身利益和嚴(yán)格程序上；其次要堅(jiān)持和完善職工董事職工監(jiān)事制度，這個(gè)制度的重點(diǎn)應(yīng)該是放在“職工董事應(yīng)知企業(yè)事”、“職工監(jiān)事應(yīng)能參與企業(yè)議事”上；要根據(jù)實(shí)際，不斷豐富和充實(shí)職代會(huì)內(nèi)容，創(chuàng)新職代會(huì)組織形式，特別要探索國有控股、參股企業(yè)實(shí)現(xiàn)民主管理的途徑和方式，重點(diǎn)處理好股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)與黨委會(huì)、工會(huì)和職代會(huì)之間的關(guān)系。第三要力推行廠務(wù)公開制度。這項(xiàng)制度的目的是解決職工知情權(quán)的問題，在知情和參與的過程中找到他是企業(yè)的主人翁感，重點(diǎn)是如何做到真公開。近年來，我們?cè)谧ズ靡?guī)范廠務(wù)公開工作的同時(shí)，采取召開推行廠務(wù)公開經(jīng)驗(yàn)觀摩會(huì)，召開推行廠務(wù)公開現(xiàn)場(chǎng)交流會(huì)，舉辦廠務(wù)公開學(xué)習(xí)班等方式，實(shí)行“廠務(wù)公開職工測(cè)評(píng)表”辦法，建立了廠務(wù)公開工作“回音壁”，對(duì)公開的問題及時(shí)答復(fù)，增加了廠務(wù)公開的透明度，做到還干部一個(gè)清白，給職工一個(gè)明白。另外，我們?cè)诿績(jī)赡暌淮螐S務(wù)公開工作調(diào)查的基礎(chǔ)上，于2004年出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)行廠務(wù)公開工作責(zé)任制的意見（試行）》、《關(guān)于實(shí)施廠務(wù)公開工作責(zé)任考核暫行辦法》，同時(shí)聘請(qǐng)了50名廠務(wù)公開信息員，做到了既反映了社情民意，又加了民主監(jiān)督力度，有力地推動(dòng)廠務(wù)公開工作向前發(fā)展。

二是職工經(jīng)濟(jì)權(quán)益保障機(jī)制。就是要建立平等協(xié)商、集體合同制度，把平等協(xié)商作為簽訂和履行集體合同的法定程序和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，根據(jù)不同單位的具體情況，不斷充實(shí)和調(diào)整集體合同的內(nèi)容，使合同條款與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際、與職工關(guān)心的經(jīng)濟(jì)利益緊密結(jié)合。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)集體合同的履約監(jiān)督，依法追究違約責(zé)任。在社會(huì)管理層面，要建立起勞動(dòng)關(guān)系三方協(xié)調(diào)機(jī)制和勞資雙方對(duì)等協(xié)商談判機(jī)制，努力解決三方不到位和缺乏公信力問題，定期不定期舉行協(xié)商談判，就工資水平、勞動(dòng)保障等涉及勞動(dòng)關(guān)系的敏感問題達(dá)成共識(shí)，確保勞資關(guān)系的和諧發(fā)展。

三是宏觀參與機(jī)制。就是要建立參與涉及職工切身利益的政策制定，與政府及有關(guān)部門建立聯(lián)系會(huì)議制度。通過宏觀參與機(jī)制的建立，使工會(huì)與行政的溝通渠道更加暢通，最終實(shí)現(xiàn)宏觀維護(hù)的目的。

四是調(diào)查研究機(jī)制。就是要深入基層和職工群眾，了解新情況，分析新問題，拿出新思路，讓工會(huì)的工作始終貼近實(shí)際，貼近職工，具有時(shí)代特色與活力。

五是工會(huì)工作評(píng)判機(jī)制。就是要建立讓職工群眾來評(píng)說工會(huì)工作，以職工滿意不滿意，高興不高興作為衡量工會(huì)工作好壞的根本標(biāo)準(zhǔn)，徹底丟掉自我總結(jié)、自我陶醉的工作方法。

這些年來，我們對(duì)民主管理和民主監(jiān)督的有效形式上做了一些探討，比如，我們?cè)诿駹I(yíng)企業(yè)中，以職工工資分配方案、勞動(dòng)保護(hù)措施、生產(chǎn)計(jì)劃、重技術(shù)改造、崗位特殊津貼、獎(jiǎng)懲制度和方法、管理層工資標(biāo)準(zhǔn)等，采取總經(jīng)理提方案交工會(huì)，工會(huì)組織職工以班組、車間、科室為單位進(jìn)行討論，以局面形式上報(bào)總經(jīng)理辦公會(huì)修訂后再下發(fā)，最后由職代會(huì)討論通過生效。把企業(yè)管理過程全線納入民主監(jiān)督的過程。

四、要適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)要求，轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新工會(huì)工作方法

在新的歷史時(shí)期，我們只有徹底擺脫舊的工作模式，以與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的精神開展工作，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

一是工會(huì)工作要“求變”。作為工會(huì)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中，我們要自覺做到堅(jiān)持黨對(duì)工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持正確的發(fā)展方向，服從服務(wù)于黨的中心工作，始終圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定局開展工作，落實(shí)“組織起來，切實(shí)維權(quán)”的工會(huì)工作方針，始終把維護(hù)職工合法權(quán)益作為工會(huì)的基本職責(zé)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷推進(jìn)工會(huì)的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和工作創(chuàng)新。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工會(huì)要在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日益多樣化的格局中發(fā)揮作用，必須在復(fù)雜的客觀環(huán)境中，以變應(yīng)變，找準(zhǔn)位置，尋求最佳結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)出變化的態(tài)勢(shì)。要學(xué)會(huì)根據(jù)不同情況，確立工會(huì)的工作內(nèi)容、活動(dòng)方式、工作重點(diǎn)，體現(xiàn)出針對(duì)性、特色性、靈活性和實(shí)效性。

二是工會(huì)工作要“做專”。當(dāng)前，工會(huì)工作的重要性、復(fù)雜性、獨(dú)立性顯著提高，工作內(nèi)容和領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)展和延伸，比如，代表職工與行政協(xié)商談判，簽訂集體合同，勞動(dòng)法律法規(guī)的監(jiān)督，促進(jìn)下崗職工再就業(yè)等工作，涉及的領(lǐng)域廣，專業(yè)知識(shí)強(qiáng)，工會(huì)要想完成這些繁重而艱巨的任務(wù)，必須加快工會(huì)干部隊(duì)伍專業(yè)化進(jìn)程，更好地把握工作的主動(dòng)性，履行好自己的職責(zé)。

三是工會(huì)工作要“依法”。工會(huì)要承擔(dān)起維護(hù)客觀上處于弱勢(shì)地位的職工群眾的合法權(quán)益，必須運(yùn)用法律武器，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持依法建會(huì)、依法治會(huì)、依法維權(quán)。工會(huì)干部要學(xué)深、學(xué)透《工會(huì)法》、《勞動(dòng)法》，達(dá)到每一條款都能夠熟悉運(yùn)用，站，成為依法維護(hù)職工合法權(quán)益的專家。幾年來，我們?yōu)榱思泳S權(quán)力度的能力先后多次多人參加各類法律培訓(xùn)班，鼓勵(lì)在職干部攻讀法律本科以上學(xué)歷，以此增強(qiáng)工會(huì)干部依法工作的能力。截止目前，我們?nèi)懈骷?jí)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)已受理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件469起，涉及449人，結(jié)案率達(dá)到100％。我們還堅(jiān)持“兩個(gè)合同”一起抓，要求企業(yè)通過平等協(xié)商程序簽訂集體合同、勞動(dòng)合同的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)不得低于集體合同。

四是工會(huì)工作要“干實(shí)”。“干實(shí)”工會(huì)工作必須突出重點(diǎn)與講求實(shí)效，這不僅是工作方法問題，更是工作作風(fēng)問題。突出重點(diǎn)就是常說的“牽牛鼻子”、抓關(guān)鍵點(diǎn)。求實(shí)效就是要明實(shí)情、講實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事。通過深入基層，深入職工，了解情況，研究問題，提出對(duì)策，向黨政反映職工群眾的呼聲和要求，最限度地調(diào)動(dòng)職工的積極性、創(chuàng)造性，做黨政所需、職工所求、工會(huì)所能的實(shí)事。近幾年來，在維權(quán)的領(lǐng)域中，我們順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)解決拖欠農(nóng)民工工資問題，在農(nóng)民工中開展權(quán)益維護(hù)情況調(diào)查，重點(diǎn)在建筑行業(yè)、餐飲行業(yè)等對(duì)民工權(quán)益專項(xiàng)檢查。截止目前，我們受理和協(xié)助受理拖欠農(nóng)民工資投訴257起，涉及1928人，追回工資427萬元。

五、嚴(yán)格工會(huì)經(jīng)費(fèi)的收管用，為工會(huì)維權(quán)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

近年來，＊＊市總工會(huì)的財(cái)務(wù)工作，不斷開拓經(jīng)費(fèi)收繳的新思路，充分挖掘經(jīng)費(fèi)收繳的潛力，經(jīng)費(fèi)收繳率連年上升，經(jīng)費(fèi)收繳額逐年增長(zhǎng)，連續(xù)五年受到全國總工會(huì)和省總工會(huì)的表彰。這些成績(jī)的取得，與省總工會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)和市各級(jí)黨政的支持是分不開的。面對(duì)＊＊市各類企業(yè)規(guī)模較小，財(cái)政困難的局面短期內(nèi)難以緩解等實(shí)際情況，我們提出了“解放思想，開源節(jié)流，完善機(jī)制，齊抓共管，責(zé)任到人”的工會(huì)經(jīng)費(fèi)管理工作思路，在鞏固已取得的成果的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新，不斷探索工會(huì)經(jīng)費(fèi)收繳工作的新路子，使工會(huì)經(jīng)費(fèi)逐年上升。

工會(huì)經(jīng)費(fèi)是做好工會(huì)工作的物質(zhì)保證、“沒有經(jīng)費(fèi)工會(huì)工作就沒有物質(zhì)基礎(chǔ)”。為了保障工會(huì)經(jīng)費(fèi)的收繳工作，我們加了工會(huì)經(jīng)費(fèi)收繳工作的宣傳力度，努力提高各級(jí)工會(huì)組織對(duì)做好工會(huì)經(jīng)費(fèi)收繳工作的認(rèn)識(shí)，理順與各級(jí)財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)、統(tǒng)計(jì)部門以及和企業(yè)行政的關(guān)系，尋求主管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的支持和協(xié)助，形成齊心協(xié)力齊抓共管的良好局面。同時(shí)我們實(shí)行了工會(huì)經(jīng)費(fèi)上解情況一票否決制：凡拖欠或截留工會(huì)經(jīng)費(fèi)的縣〔市〕工會(huì)，不能參加先進(jìn)縣市工會(huì)的評(píng)選；截留、挪用、拖欠工會(huì)經(jīng)費(fèi)的基層工會(huì)組織和單位，不能參加“模范職工之家”、“工會(huì)先進(jìn)集體”、“優(yōu)秀工會(huì)工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)的評(píng)選，此項(xiàng)制度的建立，效果顯著。另外，我們把工會(huì)經(jīng)費(fèi)的收繳情況一票否決制還納入到勞動(dòng)模范、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆礌睢怠㈤_發(fā)建設(shè)新疆獎(jiǎng)?wù)隆礌睢档脑u(píng)選管理工作中，有力地促進(jìn)了經(jīng)費(fèi)上繳工作。近年來，我們加對(duì)基層工會(huì)在設(shè)備、職工活動(dòng)等方面的投入費(fèi)用近50萬元。我們?cè)趪?yán)肅財(cái)經(jīng)紀(jì)律、嚴(yán)格審查審核、嚴(yán)格預(yù)算制度上，做到集體理財(cái)，千元以上上主席辦公會(huì)，宗支出由黨組會(huì)討論決定后實(shí)行，并在機(jī)關(guān)內(nèi)部實(shí)行了政務(wù)公開制度，通過政務(wù)公開欄的形式對(duì)包括財(cái)務(wù)在內(nèi)的政務(wù)內(nèi)容進(jìn)行定期公開，使工會(huì)經(jīng)費(fèi)的收管用做到有章可循有據(jù)可依。

六、工會(huì)要在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮積極作用，就必須不斷提高工會(huì)干部自身素質(zhì)

面對(duì)工會(huì)職能拓展，任務(wù)加重，難度加的客觀現(xiàn)實(shí)，工會(huì)干部要想適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，真正履行好自己的職責(zé)，必須提高自身素質(zhì)，提高工作能力和水平。一要解放思想、更新觀念。要改變過去形成的封閉、保守的思維方式，培養(yǎng)開放、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的思維方式，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、法制觀念、信息觀念、人才觀念和權(quán)利義務(wù)觀念取代不合事宜的舊觀念。二要勇于開拓創(chuàng)新。目前工會(huì)面臨的許多新情況、新問題，僅憑過去的老經(jīng)驗(yàn)是難以應(yīng)付的，必須在實(shí)踐中堅(jiān)持創(chuàng)新，用創(chuàng)新的思維去解決問題，完成任務(wù)。要把有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)當(dāng)作事業(yè)去追求。要敢于向陳規(guī)陋習(xí)、傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于提出新假設(shè)、新觀點(diǎn)、新方法。三要熟悉和運(yùn)用法律武器。隨著依法治國方略的實(shí)施，法制越來越成為工會(huì)履行職責(zé)的主要手段。無論是維護(hù)職工的合法權(quán)益，還是監(jiān)督法律的執(zhí)行，都需要不斷提高正確運(yùn)用法律武器的能力。工會(huì)干部要樹立強(qiáng)烈的法律意識(shí)，作到言行都有法律、法規(guī)為依據(jù)。善于運(yùn)用法律觀點(diǎn)分析認(rèn)識(shí)問題，用法律知識(shí)指導(dǎo)工作。在參與制定涉及職工切身利益的政策時(shí)，能夠及時(shí)、準(zhǔn)確、科學(xué)合理地提出法律依據(jù)。四要學(xué)會(huì)調(diào)查研究。調(diào)查研究是工會(huì)工作的重要方法和優(yōu)良傳統(tǒng)，作為工會(huì)干部要不斷提高自己的觀察能力和準(zhǔn)確把握形勢(shì)的能力，通過調(diào)查研究能夠正確地反映事物的本質(zhì)，精確把握事物發(fā)展規(guī)律，從而使我們的工作才不致于出現(xiàn)偏差，這也是我們做好工會(huì)工作的基本功之一。五要掌握熟悉運(yùn)用多種語言，這應(yīng)該是對(duì)我們生活工作在多民族地區(qū)的工會(huì)干部的一項(xiàng)基本要求。語言是情感交流的基本工具，掌握多民族語言也是基本素質(zhì)的要求之一。六是要有熟練的文字表達(dá)和寫作能力。這種能力是工會(huì)工作者應(yīng)具備的最基本的能力，特別在工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，溝通情況、交流經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作，都離不開文字表達(dá)和寫作技巧，因此，工會(huì)干部必須熟練掌握。這五年來，我們?cè)谥菘偣?huì)機(jī)關(guān)內(nèi)部開展了工作月評(píng)制度、工作失誤公開制度，地提高了機(jī)關(guān)干部綜合分析問題的能力，提高了文字和評(píng)議表達(dá)能力。五年來我們還堅(jiān)持以領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)為藍(lán)本的培訓(xùn)，從工作方法入手提高干部社會(huì)綜合能力?？偟膩碚f，有三點(diǎn)，作為工會(huì)工作者，一要有工人階級(jí)政治家的頭腦，學(xué)會(huì)從政治上看問題，從局上看問題，從鞏固黨的執(zhí)政地位和國家的政權(quán)基礎(chǔ)看問題，把黨的政治主張和方針政策貫徹到協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系矛盾的一切具體工作中去；二要有社會(huì)活動(dòng)家的素質(zhì)，社會(huì)活動(dòng)能力是綜合能力，必須切實(shí)提高組織動(dòng)員職工的能力，這種能力不是靠行政命令，而是靠各種各樣活動(dòng)載體的吸引和凝聚。五年來，我們通過開展組織職工技術(shù)技能革新、比武，組織職工廣場(chǎng)文化節(jié)、各類文體活動(dòng)賽事，職工讀月，愛國愛州等愛國主義教育，拒絕毒害、健康文明生活，扶貧濟(jì)困等社會(huì)公益活動(dòng)等等，體現(xiàn)了工會(huì)干部的社會(huì)工作能力和工會(huì)組織的社會(huì)作用。三要有協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系專家的能力，在勞動(dòng)關(guān)系三方協(xié)調(diào)機(jī)制中、在平等協(xié)商談判中，工會(huì)干部一定要當(dāng)主動(dòng)方，既敢于維權(quán)，又要善于維權(quán)。我們?cè)趨f(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的操作中，十分注重制度、程序化、規(guī)范化，做到整體協(xié)商和單項(xiàng)條款協(xié)商相結(jié)合，尊重協(xié)商過程中的以人為本、平等協(xié)商。

七、幾點(diǎn)思考

在過去的工會(huì)工作中，我們工會(huì)工作者，能以滿腔熱情的精神狀態(tài)，不講得失的奉獻(xiàn)精神履行著自己的基本職責(zé)。我們認(rèn)為這只是“組織起來，切實(shí)維權(quán)”工作的最低水平線。面對(duì)社會(huì)群體組織形式不斷發(fā)生的變化，面對(duì)人這個(gè)社會(huì)主體身份的不斷轉(zhuǎn)換，市場(chǎng)主體（人、政府、企業(yè)）間矛盾表現(xiàn)形式的不斷變化，我們?nèi)绾稳ソM織人這個(gè)主體并最化的維護(hù)他的合法權(quán)益和需求，我們?nèi)绾螀f(xié)調(diào)政府這個(gè)主體，要求他最化地履行他服務(wù)管理的職能，我們?nèi)绾螀f(xié)調(diào)企業(yè)既能把勞動(dòng)者當(dāng)主人又能保證勞動(dòng)者合法的生存發(fā)展的權(quán)益。這就要求我們?cè)诰S權(quán)的過程中去實(shí)現(xiàn)維權(quán)的宗旨，在維權(quán)的過程中去探索維權(quán)的領(lǐng)域，在維權(quán)的過程去研究維權(quán)的途徑。比如說，一些國企在改制過程中犧牲了職工利益，這個(gè)成本單由誰來買，作為工會(huì)又如何去協(xié)調(diào)政府和企業(yè)；農(nóng)民工在身份轉(zhuǎn)換中的社會(huì)地位問題、經(jīng)濟(jì)的和政治的權(quán)益問題、勞動(dòng)和生活問題，工會(huì)如何建立相應(yīng)的長(zhǎng)效機(jī)制，因?yàn)樗麄兺瑯邮俏覀児?huì)組織的組織基礎(chǔ)。再如，弱勢(shì)困難群體的問題，我們只能做到“幫”和“扶”，但我們能解決他們長(zhǎng)久生存發(fā)展的一生利益需求嗎？我們工會(huì)在其中的角色定位又是什么呢？等等，這些都很值得我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦羞M(jìn)一步去思考和探討。

第五篇：感恩偉大祖國 共建和諧校園

感恩偉大祖國 共建和諧校園

社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中一分子。團(tuán)結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機(jī)結(jié)合起來，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任，社會(huì)才能和諧發(fā)展。在校園，就在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛的行為隨處可見。學(xué)校組織了“幫助貧困學(xué)生捐款”的主題活動(dòng)。讓我們多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息后，同學(xué)們都踴躍地捐出自己平時(shí)積攢的零花錢，2元、5元、10元．．．．．雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達(dá)了我們的一份愛心。我們?cè)谶@么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠(yuǎn)山區(qū)里的同學(xué)，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對(duì)他們多么不公平！也給社會(huì)帶來不和諧，真希望全社會(huì)都來關(guān)心、幫助他們！

同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛，少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團(tuán)結(jié)互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會(huì)，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。讓大家在這個(gè)溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動(dòng)不已。這種感知時(shí)常在我的心中靜靜的流淌??

作為新一代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該在呼吁共建和諧社會(huì)的大環(huán)境中，努力學(xué)好科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，與民族同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個(gè)角落。

和諧社會(huì)，從我做起。那和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應(yīng)也?！稜栄拧方忉專褐C,和也?？梢赃@樣說，和諧二字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無華地反映了中國人心靈深處對(duì)于人、社會(huì)與自然最深刻的理解，是對(duì)中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會(huì)呢？和諧社會(huì)簡(jiǎn)而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會(huì)。

眾所周知，黨的十六屆四中全會(huì)所提出的“和諧社會(huì)”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一.對(duì)我們普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會(huì)風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會(huì)的具體表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新時(shí)期農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中的每一位成員理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。

和諧社會(huì)，從我做起。我想，就應(yīng)該從我們自身具體的農(nóng)業(yè)行業(yè)的點(diǎn)滴工作做起。這里，我想起了古人說過的兩句話：“倉廩實(shí),知禮儀”，“五谷足而道方行”。它的意思是說：只有當(dāng)一個(gè)國家的糧食倉庫充實(shí)起來了，老百姓生活有保障了，那么，知書達(dá)理、誠信公平的社會(huì)風(fēng)氣才能形成并得到保證。糧食豐收了，治理國家和管理社會(huì)的各項(xiàng)政策措施才能得到有效的貫徹落實(shí)。前人的這兩句話說明了一個(gè)淺顯而又深刻的道理：中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，只有穩(wěn)定、和諧的農(nóng)業(yè)環(huán)境才可能實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的整體和諧發(fā)展。

所以，穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)更是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的必備基礎(chǔ)。安定有序的農(nóng)業(yè)環(huán)境，就我們農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的工作來說，就是切實(shí)解決好“三農(nóng)問題”、科學(xué)合理地開發(fā)利用各種農(nóng)業(yè)資源、推進(jìn)環(huán)保農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。具體而言，如何將農(nóng)民的切身利益落到實(shí)處又是我們工作的關(guān)鍵。身為單位中的一員，這時(shí)更需要我自己進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)水平，提高專業(yè)業(yè)務(wù)技能，在日常工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智，真正做到有所思、有所為。為我們這個(gè)穩(wěn)定和諧的農(nóng)業(yè)工作團(tuán)隊(duì)添磚加瓦。

和諧社會(huì)，從我做起。團(tuán)結(jié)也是一個(gè)重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團(tuán)結(jié)就是力量?？梢赃@么說，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來的團(tuán)結(jié)精神。

中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化?！安恢獦s辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當(dāng)今時(shí)代不斷進(jìn)步的同時(shí)，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠實(shí)守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風(fēng)迅速引起了社會(huì)的高度關(guān)注，同時(shí)也走進(jìn)校園。學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)相處，如何發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。凝聚 產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望！一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學(xué)習(xí)上，你幫

我，我?guī)退?，團(tuán)結(jié)互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。在社會(huì)上要依法行事，在校園里，要按規(guī)章制度辦事。舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：“日照香爐生紫煙，李白走進(jìn)烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢?！焙茈y想象，這是從學(xué)生口中飄出來的，許多家長(zhǎng)和老師也只能苦笑著搖頭。古人云：不學(xué)禮，無以立。在學(xué)校不學(xué)好禮儀制度，在社會(huì)上如何立足？學(xué)生就該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，要學(xué)會(huì)奮斗拼搏積極進(jìn)取，在學(xué)習(xí)中勇于探討，知難而進(jìn)，永不言敗。要學(xué)會(huì)的是在沉沒中爆發(fā)而不是在沉默中滅亡。要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神。

泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學(xué)子走出校園，走向社會(huì)，還看今朝，又有多少青年一代在成長(zhǎng)，讓我們奏響時(shí)代的最強(qiáng)音，反對(duì)八恥，牢記八榮，爭(zhēng)做講文明，守禮儀的中學(xué)生。

和諧，多么美好的一個(gè)詞語，多么美好的意境。請(qǐng)讓我們一起來感受一下和諧吧:春風(fēng)是和諧的，她使堅(jiān)冰融化，萬物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié)；春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會(huì)。但現(xiàn)實(shí)生活中，由于許多同學(xué)、思想覺悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義，當(dāng)面不說，背后亂說，班級(jí)不說，校外亂議論，導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑，引起同學(xué)之間不和睦；甚至有的同學(xué)把社會(huì)上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡(jiǎn)直可以說是道德的囚犯。胡總書記把“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”作為社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來，豐富了社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也豐富了我們的校園文化，我們中學(xué)生在這個(gè)富有感召力的今天，我們應(yīng)該做的是；同學(xué)之間要和諧，要團(tuán)結(jié)友愛互助；校園要和諧，構(gòu)筑一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、文明向上的和諧校園。歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們：有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面，就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。是?。∥覈匾浴岸Y儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該傳承這些傳統(tǒng)美德、今天要為構(gòu)建一個(gè)和諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時(shí)代付與給我們的使命！