第一篇：我的人生價值觀觀后感

我的人生價值觀觀后感

導(dǎo)語：一個人不需要活得有好成功，有好優(yōu)秀，只需做好自己的本職工作就行了，做事要量力而行，本文是品才網(wǎng)小編精心收集的，僅供參考!

我的人生價值觀觀后感

一個人不需要活得有好成功，有好優(yōu)秀，只需做好自己的本職工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困難就放棄，還未經(jīng)嘗試的事物是不會發(fā)現(xiàn)它的實質(zhì)的，要勇敢的去挑戰(zhàn)，俗話說世上無難事只要肯攀登，沒有什么事是做不到的，只有你想不想得到·敢不敢做!成功，只不過是一種心態(tài)!

要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去爭取的，還要不斷的充實自己，學(xué)無止境永遠是最真實的，要繼承中華民族的優(yōu)良美德，因為我們是華夏兒女，生長在這熾熱的土地上，總要貢獻自己的的一份力量，只要竭盡全力就行，不需要死要面子活受罪，不要在乎別人的眼光，但丁說過：走自己的路讓別人說去吧!人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。對于命運，要坦然的面對，一個人的出生不是自己能掌握的，但命運是掌握在自己手中的，孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚!

對于學(xué)習(xí)，我們要不斷地上進提高，古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意實地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢?若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?

對于做人，要學(xué)會尊敬他人，還要學(xué)會自尊，“自尊者人必尊之，自賤者人必賤之。”要尊老愛幼，“人不獨親其親，不獨子其子?！边€要懂得傾聽他人，懂得成功的背后往往付出了艱辛的努力，不要像“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗，卻忘記了當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！币粯?。要學(xué)會與人分享，我們有兩個蘋果交換一下，還是兩個蘋果，但倘若我們有兩種想法交換一下，就可能有無數(shù)種想法產(chǎn)生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不要客觀的評價一個人，更不要極端的評價一個人，每個人都有缺點，但也都有閃光之處，人無完人，要學(xué)會包容，學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人的閃光點。要學(xué)會獨立，在這個世界上人人都是平等的，我們沒有權(quán)利要求別人必須對你好，別人也沒有義務(wù)必須對你好，所以作為個體的人，我們有必要自食其力，獨立其主!要學(xué)會感恩，當(dāng)別人遇到困難的時候要伸出自己的雙手去竭盡全力幫助，做到滴水之恩當(dāng)涌泉相報，像毛主席一樣吃水不忘挖井人用美好的心靈看世界，總是用樂觀的精神面對一生，多一份自信，少一分失望;用美好的心靈看世界，總是用積極的態(tài)度面對生活，多一份感激，少一分抱怨;用美好的心靈看世界，總是用頑強的意志面對困難和挫折，多一份勇氣，少一分怯懦;用美好的心靈看世界，總是尋找到別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。

對于愛情，要在正確的時間做正確的事情，青蘋果在春天成長，紅蘋果在秋天成熟。時常為情所系，為情所牽，到底情為何物?情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會枯萎。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉。但若不加制約，大火將吞噬一切。

換一種心情，換一種思維方式，也許就會有另一種結(jié)果。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣!

我的人生價值觀觀后感

對于已經(jīng)上大學(xué)的我來說“人生”已經(jīng)是再熟悉但是了。但對于“價值觀”卻不是那么清晰。正因在我看來“價值觀”是屬于那些志向遠大有抱負的人，對于平凡的我來說似乎有些遙遠。我覺得吃飽，睡得香。不用想著沒錢，也不會為錢瘋狂。做好自我該做的事情，有家人和愛人在身邊陪著自我，就很幸福了。

小時候覺得考上初中，從初中考上高中，再從高中考入大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃燒著大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消逝在這個世界，不留一點痕跡。當(dāng)然，中途也曾幻想過像電視劇里的女強人一樣轟轟烈烈的干一番事業(yè)，只是對我來講幻想畢竟只是幻想而已。

自我懂事開始，確切的說就應(yīng)是從我進入大學(xué)之后，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。二十年了好像每一天都過得很平淡，但是回過頭仔細想想似乎也發(fā)生了很多事情。也許人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。在這個過程中也使得我明白了人生的渺小。的確，人生原本就是十分渺小，惟有透過不斷的學(xué)習(xí)來充實自我，不斷的經(jīng)歷來磨練自我，讓自我慢慢變得成熟來適應(yīng)這個社會。

生活并不是小說中情節(jié)的翻版，生活中不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣或那樣的挫折，有的人會繼續(xù)放大挫折，也有人會認真對待并且克服掉。不好總提生活遇到的不幸，其實只要看到陽光便是幸運的。想在這個社會上立足，就要有平和的心態(tài)，在患得患失的人生里，咱們時刻都在選取，也被別人選取。就連情緒也能夠改變生活，開心就覺得生活無限好，悲傷就覺得生活一片灰。有時我會正因找不到人生的方向而撓頭，有時又會正因完成性命中的任務(wù)而舒顏。

平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不一樣的大學(xué)生卻有著不一樣的輝煌，咱們能夠平凡的選取，把握著咱們的人生。正值青春年華，有著大把的青春能夠放肆的綻放，適當(dāng)時候倔強一些，驕傲一些。趁著自我年輕的時候多追求一些自我想做的事，哪怕碰釘子也沒關(guān)聯(lián)，正因碰釘子也是一種成長。還很年輕的我，對未來充滿各種期望，但又對這個未知的世界產(chǎn)生了莫名的恐懼。雖然我選的學(xué)前教育這個專業(yè)當(dāng)前就業(yè)形勢很好，很多人都認為只要陪小孩子玩就能夠了，以前我也這么認為。此刻自我學(xué)了才知道，其實做什么都不容易。專業(yè)課就有好幾門，而且還要考各種資格證。直到見習(xí)時真正走到幼兒園，才發(fā)現(xiàn)幼師真的沒有想象中那么簡單。對于我未來的工作，我不會把目標(biāo)定得很高，綜合自我的潛質(zhì)，充分發(fā)揮自我特色的基礎(chǔ)上腳踏實地的去認真工作。

翻看一屆屆的同學(xué)們的照片，我不禁感嘆時光的飛逝，時光一去不復(fù)返，因此咱們在遺失了以前的完美后，要珍惜此刻的學(xué)習(xí)、生活，乃至于此刻的友情。不管多久沒見面，咱們彼此都還是老樣貌，脾氣差，說話大聲，不注意儀表，但是永遠笑的那么開心。其實所謂的好兄弟姐妹就是這樣，無論在哪里生活多久，許久不見后再相聚也不會尷尬，那么的簡單自然，會為你的悲哀而心疼。

1條潺潺的小溪從深谷中歡快的流出，雖然沿途落入了不少枯枝敗葉，但并不影響它純潔的本質(zhì)，喜歡便是那條小溪，是一種簡單而淡然的心態(tài)，但愛太重了，一旦說出了口，就變成了一種誓言，一種承諾。執(zhí)子之手，與子偕老。短短八個字卻要包含多少風(fēng)風(fēng)雨雨，年少時咱們不懂愛，心中只有一份淡淡的喜歡，便固執(zhí)地以為是愛。而如今明明心中有一份執(zhí)著，卻不敢承認那是愛。對于感情我也沒有奢望太多，只想找一個能夠包容自我，適合自我。我要的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一齊歷經(jīng)人生起伏，始終不離不棄共度晚年。

不管昨日、這天、明天，能豁然開朗就是完美的一天。不管親情、友情、感情，能永遠珍惜就是好情緒。記得一個經(jīng)典的消息這樣寫著：以前擁有的不好忘記已經(jīng)得到的更加珍惜。屬于自我的不好放下，已經(jīng)失去的留作回憶，想要得到的必須要發(fā)奮。其實人生有很多東西無所謂最好的，只要你認為值得。成功與失敗，幸福與不幸在各自的心里定義都不會相同，得與失本來就是相對的，關(guān)鍵在于在這短暫的人生里如何把握你真正想要的東西，別讓它與你成為交臂之失，別在你將要離開這個世界的時候留下太多的遺憾，那么你的選取就是值得的。

我的人生價值觀的體現(xiàn)不是我擁有多高的地位，多大的追求?，F(xiàn)實生活使我寧愿過的平平淡淡，使我更加幸福。這才是我的存在的價值，我生活的價值。

我的人生價值觀觀后感

在人生短短數(shù)十年春秋中，怎樣才能找到性命的坐標(biāo)，實現(xiàn)性命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。同時做為大學(xué)生的咱們，如何看待人生、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，也是對咱們來說至關(guān)重要的問題。

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，正因即使是小草也在發(fā)奮著為春天增添一些綠色，期望在春回大地的彩卷上留下自我的身影。但是未必人人都會煉就成一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的?堅信大家的腦海中必須會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場景。其實，人生就如煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的，都是靠在磨練中歷練出來的。有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上沒有天生的英雄。保爾之因此能夠成為英雄，完全是正因自身的發(fā)奮。應(yīng)對生與死的考驗，他沒有退縮;在寒冷的建設(shè)工地，他沒有倒下;在雙目失明、病魔纏身的狀況下，他仍然沒有屈服。于是他最后從一個出生貧苦的少年成長為一名堅強的戰(zhàn)士。

人生，能夠說是一段曲折而坎坷的不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重困難，要去應(yīng)對失敗的打擊和不能被人明白的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的路，咱們就會領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。和保爾相比，咱們在學(xué)校和生活中遇到的困難實在是微不足道的。因此咱們應(yīng)樹立正確的生活目標(biāo)，并執(zhí)著追求，誠實起來，去鐘愛生活，去充實自我，去迎接完美的明天。也許新生活中的不如意、逆境、挫折乃至苦難都會讓你覺得很難過，但這都是你的財富。人們常說，苦難是最好的大學(xué)。在逆境中咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，才能成就咱們非凡的意志品質(zhì)。逆境不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。個性qq名

咱們當(dāng)前在校大學(xué)生正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求咱們要在學(xué)校生活各方面全方位應(yīng)對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)聯(lián)等一系列重大問題。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟生存，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟創(chuàng)造，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟奉獻，這些都是咱們將來面向社會和生活所務(wù)必具有的最基本，最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟如何做人，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做一個貼合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人;學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做一個能正確處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)聯(lián)并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。

價值觀對咱們大學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。咱們做事說話經(jīng)常思考：“有沒有用?”“有沒有利?”“值不值得?”“用”、“利”、“值”是一種價值決定，咱們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時常說“比金子還珍重”，咱們指責(zé)某些人的不道德時，常說真“不值錢”?！敖鹱印?、“錢”是一種價值決定。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重?！边@也是價值決定。

古人司馬遷就說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他的人生價值體現(xiàn)他對社會，對人類的貢獻。咱們的雷鋒，雖然他的身軀已經(jīng)消失，但他的靈魂永遠活在世上，永遠活在咱們心里。他的價值在把自我有限的性命投入無限的為人民服務(wù)之中。《鋼鐵是怎樣煉成的》里也有一段經(jīng)典名言：人的生命就應(yīng)這樣度過，當(dāng)回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔痛，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說:“我的整個性命和全部精力都已經(jīng)獻給了全世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！标P(guān)于張翰的網(wǎng)名

同時，人活著不是為了吃飯，而是要追求性命的價值，找回靈魂之所在。只有發(fā)奮地往追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的性命之花只為那些不懈追尋其價值的人而開放。

而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻把金錢、地位當(dāng)做人生價值的追求，他們常常發(fā)出這樣的感慨，“日子過得緊巴巴的，你看人家……”。其實咱們對財富的明白片面了，財富并不是權(quán)力、金錢，他們只是財富中比較引人注目的一種而已。

人的生命如潮起潮落，起落難定。在潮頭風(fēng)光時要看的落到潮地的危險性，在潮地的時候則要有向高峰沖擊的信心和動力。當(dāng)年林肯生命坎坷，屢受挫折，誰堅信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢?鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他會為中國設(shè)計一幅嶄新的藍圖呢?比爾.蓋茨中途輟學(xué)時，誰會想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：我還活著，我要發(fā)奮行動，我有信心，這是人生命中最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是這天咱們所擁有的一切，請萬分地珍視它們!現(xiàn)如今咱們已經(jīng)考上了大學(xué)，前途光明，家庭溫暖，這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒去偷去搶去騙去胡作非為，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關(guān)聯(lián)融洽，同學(xué)們兄弟姐妹們喜歡與你在一齊，這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍重的財富。咱們也許沒有覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。第三、你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖發(fā)奮改變它們，在追求你想要地東西。這種欲望、上進心也是財富。

咱們說，只有正確的認識，人生價值才能正確的體現(xiàn)出你的人生價值，雖說咱們此刻都是大學(xué)生，咱們的本職就是在學(xué)校讀書，沒有一展咱們價值的機會。但是無論你是名人還是普通人，甚至是乞丐，咱們都會在自我存在的崗位上體現(xiàn)自我的價值。李白說的好“天生我材必有用”，咱們生來就有了價值。從你誕生的第一秒起，你就已經(jīng)有了生存的價值。因此咱們在人生的道路上遇到不順心的事時，不必悲傷，不必?zé)?，正因咱們已?jīng)擁有了性命，擁有了性命的價值。因此，咱們就應(yīng)更加珍惜自我的價值，并充分發(fā)揮自我的價值。

性命的價值的天平并不以時刻做砝碼，而是看它是否有過奉獻，有過閃光。正因奉獻才是人生價值的計量單位。閃光才是性命頂點的標(biāo)桿。曇花性命雖短，它卻是生得嬌美長的艷麗，給人以美的享受。平平庸庸的人生是暗淡無趣的，只有閃光的人生才是壯麗的人生。咱們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。在現(xiàn)階段認真讀書、學(xué)習(xí)知識，在今后的崗位上才能充分展現(xiàn)自我所學(xué)的價值，才能為祖國付出自我的價值。

人的價值是由自我決定的。你若喜愛你自我的價值，你就能給全世界創(chuàng)造價值。因此，咱們要活出自我的價值，就有發(fā)奮奮斗，就要勇于奉獻，樂于奉獻。

第二篇：《我的人生和價值觀》演講稿

《我的人生和價值觀》演講稿

升起，做明天的太陽

撰稿：殷強

尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好！

我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

曾經(jīng)，不止一次地問自己：我為什么而活著？我生存在這個世界的目的到底是什么？怎樣的人生才真正有價值？怎樣才使人生活得樂觀，充實，積極向上？

今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實現(xiàn)人生的價值而努力？

楊瀾說：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人渣。相信很多同學(xué)會說我既不是人才，也不是人渣，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人渣墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖~~~最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個世界來說太渺小，太渺小~~~~

很多同學(xué)來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。

每當(dāng)夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地?zé)釔圻@座城市，可是這座城市熱愛我嗎？我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情？我，一直苦苦的追尋~~~

可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識！今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟搏殺中遭到慘?。『稳ズ螐?，任君選擇！

同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

因為——

我們是——中國陽光！

因為——

我們是——明天的太陽！

謝謝大家

第三篇：人生價值觀

思想?yún)R報

尊敬的黨領(lǐng)導(dǎo)：

以前，我曾為人生的意義是什么而迷茫，苦惱過，經(jīng)過長期對黨的理論和學(xué)說的研究，實踐，逐漸解開了這個結(jié)。

人生的價值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。

人，作為客體的人，要盡忠職守，報效國家為主體的人，有其社會地位和各方面的需求，是社會的主人。馬克思說:“我為人人，人人為我?！钡谝粋€“我”是客體的我，第二個“我”是指作為主體的人。這句話說的是，我為大家服務(wù)，大家也要為我服務(wù)，反映了人生價值的雙重性。人的存在能夠滿足社會需要的性質(zhì)和功能，只有負價值。所以，人生價值問題是人對國家，對社會，對人民的貢獻問題，實質(zhì)上是個人在外的作用問題。在歷史的潮流面前，有人則逆歷史發(fā)展潮流而動，起到了反作用。但總的說來，正面的促進力量是大于反面的阻礙力量的，所以，歷史的車輪始終是向前推進的。

人生的價值著眼于“奉獻”，奉獻是衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。人生的價值包括兩個方面。一個方面是個人活動對社會的意義和作用，即個人對社會價值。

而作為主體的人的個人價值是人生價值的第二個方面，即社會對個人的肯定和滿足。一個人承擔(dān)一定的社會責(zé)任，履行義務(wù)，并為社會做點貢獻，對周圍的人和事物的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，他的行為必然需要社會的肯定，這樣既能增進其自身的信心，又能鼓勵更多的人去實現(xiàn)其價值。試

想，如果有一位與持刀歹徒英勇搏斗而身負重任的英雄，其行為卻得不到社會輿論的肯定和支持，甚至遇上因無錢醫(yī)治傷病而終生殘疾的尷尬的局面，那我們的社會將變成什么樣

人生價值的兩個方面是相互統(tǒng)一，互為條件，密不可分的。人的社會價值的前提和保證，人的個人價值是社會價值的構(gòu)成和依靠，因而人的奉獻應(yīng)該是主要的國家。

作為一個奮斗在建筑行業(yè)的人，只有自己兢兢業(yè)業(yè)的工作，為黨為國家奉獻，為大家奉獻，我才有了自己在社會上的價值。也只有自己有了價值，社會才能認可我。我想在自己的工作上有所成就，那么只有默默的去奉獻，提高自己的綜合素質(zhì)，才能被人們發(fā)覺自己的閃光處。也只有在這之后，我才能得到自己應(yīng)該有的滿足。

青春短暫，生命有限，我要向雷鋒學(xué)習(xí)，“將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去。”只有在為他人和社會謀福利的過程中，才能獲得自我價值，生命的意義在于奉獻。

此致 敬禮

匯 報 人：

第四篇：人生價值觀

1、價值觀與人生價值。

價值是一個含義十分復(fù)雜的范疇。在哲學(xué)中，價值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。某種事物或現(xiàn)象具有價值，就是該事物或現(xiàn)象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對象。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標(biāo)準(zhǔn)。任何一個社會在一定的歷史發(fā)展階段上，都會形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。社會核心價值體系是統(tǒng)治階級意志的根本表達，體現(xiàn)著社會意識的性質(zhì)和方向，對社會生活的各個方面和社會成員價值觀的形成具有深刻的影響。人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義，它是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。

2、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價。

人生價值包含人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所做的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；另一方面，社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，自我價值就無法存在。

人是社會的人，人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容，社會對于一個人的價值評判，主要是以他對社會所作的貢獻為標(biāo)準(zhǔn)。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

3、人生價值的實現(xiàn)。

人們根據(jù)自己的價值標(biāo)準(zhǔn)選擇人生目的，在實踐中努力實現(xiàn)自己的人生價值。在此，正確把握人生價值實現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。首先，人生價值實現(xiàn)需要一定的社會條件。人生價值的實現(xiàn)要從社會客觀條件出發(fā)，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會客觀條件。人生價值目標(biāo)還要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義社會的主流價值，體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求，是人們觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。其次，人生價值的實現(xiàn)還離不開個人條件。實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，每個人的自身條件會與他人有一定的差異，應(yīng)當(dāng)實事求是地根據(jù)自身的條件來確定自己的人生價值目標(biāo)。客觀地認識自己，是確定人生價值目標(biāo)的重要前提。同時，還要不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)，立足現(xiàn)實，不懈努力。對大學(xué)生而言更要懂得，創(chuàng)造有價值的人生必須走與人民群眾相結(jié)合、與社會實踐相結(jié)合的道路。

人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實踐中具有重要的作用，是人生觀的核心。首先，人生目的決定走什么樣的人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉。其次，人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。再次，人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻，錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會和他人進行索取。

所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。它的形成既是一定社會環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個復(fù)雜的心理過程，其中，認知、情感、意志是起主要作用的三種心理因素。在人生實踐中，每個人都會遇到各種人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。具體而言端正人生態(tài)度就要做到：認真，即要明確生活目標(biāo)和肩負的責(zé)任，清醒認真地面對生活；務(wù)實，即以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事；樂觀，對人生要充滿自信，相信生活是美好的，前途是光明的；進取，要適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，迎接人生的各種挑戰(zhàn)，自強不息，敢為人先，努力提升生命的價值。

創(chuàng)造有價值的人生，總是在一定的人生環(huán)境中進行的。所謂人生環(huán)境，就是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關(guān)系的總和。科學(xué)對待人生環(huán)境，主要就是要促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧、人與自然的和諧等。

每個人都有身和心兩個基本方面。一個健康的人既要有健康的生理，還要有良好的心理。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個人自覺地調(diào)適心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。保持心理健康的途徑和方法主要有：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒；積極參加集體活動，增進人際交往。每個人在社會生活中都要與他人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，這種關(guān)系在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。因此，處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是處理好個人與他人的利益關(guān)系。處理個人與他人的關(guān)系，促進個人與他人的和諧應(yīng)堅持幾個基本原則。平等原則，平等待人是促進個人與他人和諧的前提，要把自尊與尊重他人有機地結(jié)合起來；誠信原則，誠信是促進個人與他人和諧的保證，在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義；寬容原則，寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件，對于協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系具有重要的意義，它有助于擴大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾，當(dāng)然寬容不等于無原則；互助原則，互助是促進個人與他人和諧的必然要求，在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，只有學(xué)會幫助別人，才能在自己需要的時候得到別人的幫助。

當(dāng)前大學(xué)生人生觀、價值觀的主流是好的，是積極向上的。不少大學(xué)生在政治上積極要求進步，入黨已成為今天在校大學(xué)生的主要政治選擇。但是由于當(dāng)前國際形勢的變化和國內(nèi)改革開放的進一步深化，經(jīng)濟體制正處在轉(zhuǎn)型時期，市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，傳統(tǒng)的價值觀念與新的價值觀念常常發(fā)生沖突，導(dǎo)致部分大學(xué)生的人生觀、價值觀出現(xiàn)了“功利性”、“多元化”的傾向，對高校大學(xué)生的教育培養(yǎng)造成負面影響。本人認為，高校在加強大學(xué)生思想政治教育方面，應(yīng)采取如下措施：

首先，要堅持不懈地用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦。必須要使鄧小平理論和“三個代表”重要思想真正進教材、進課堂、進頭腦，同時要結(jié)合當(dāng)前的實際認真解答大學(xué)生關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實問題，從思想上消除影響大學(xué)生健康成長的障礙，使大學(xué)生樹立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。

第二，強化理論指導(dǎo)，幫助大學(xué)生確立科學(xué)的人生價值觀。明確人生的意義在于奉獻，要正確處理好個人、集體和國家三者關(guān)系。幫助大學(xué)生正確認識社會發(fā)展觀，正確認識國家的前途命運，正確認識自己的責(zé)任，克服看社會“夸大消極面，無視積極面”、看人“只看壞的，不看好的”等心態(tài)，用辨證的觀點分析社會政治、經(jīng)濟現(xiàn)象，從自我意識發(fā)展入手，引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，在自我教育中樹立正確的人生價值觀。

第三，強化實踐指導(dǎo)，幫助大學(xué)生在社會實踐中，提高實現(xiàn)正確人生價值觀的踐行能力。引導(dǎo)大學(xué)生積極參與各種社會實踐活動，幫助大學(xué)生深入群眾、深入社會，切身感受時代脈搏，感受改革開放以來社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展和進步，感受人民生活水平的改善和提高，使大學(xué)生更好地認識社會和了解社會，虛心向人民學(xué)習(xí)，克服自己的弱點和不足。樹立用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神，在社會實踐中磨煉意志、砥礪品格，樹立正確的人生價值觀。

第四，要加強校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍。校園文化直接關(guān)系到大學(xué)生的健康成長。高尚的風(fēng)氣、良好的秩序、優(yōu)雅的環(huán)境、多彩的文化，不僅能美化大學(xué)生的心靈，陶冶大學(xué)生的情操，啟迪靈性，開闊胸懷，激發(fā)學(xué)生上進，而且有利于促進大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

第五，要正確看待和理解當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀取向的多種變化，要引導(dǎo)大學(xué)生用自己的眼睛和頭腦去觀察、判斷、分析各種事物，自覺地抵制社會上出現(xiàn)的各種不正之風(fēng)，提倡良好的社會風(fēng)尚，鼓勵大學(xué)生在實踐中發(fā)展、完善自己，形成符合時代要求的新的價值觀念體系。

第五篇：關(guān)于人生價值觀

關(guān)于人生價值觀

大學(xué)生應(yīng)該如何樹立正確的價值觀

一：我們?nèi)绾慰创匀唤纾咳绾未创祟惿鐣?？如何看待人生？如何看待學(xué)習(xí)生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，對我們每一個人特別是大學(xué)生來說至關(guān)重要。

大學(xué)生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。

1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義理論指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，實現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。

2.其次樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。

再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。

二：樹立正確的價值觀

我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經(jīng)常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時常說“比金子還珍貴”，我們指責(zé)某些人的不道德時，常說真“不值錢”?！敖鹱印?、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重?！边@也是價值判斷。

1.正確地對待權(quán)力、地位、金錢?！拔夷挠惺裁簇敻荒?？作為一個大學(xué)生，買不起車，買不起房，學(xué)費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當(dāng)年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設(shè)計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學(xué)時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關(guān)系融洽，同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

第三，你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進心也是財富。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。

2.正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。

人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

通過學(xué)習(xí)，我認識到，樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學(xué)生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，確實地肩負起建設(shè)有 中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。