第一篇：價值觀觀后感

成功人生觀價值觀感悟

人生道路之中，我們要有正確的人生價值觀、明確的人生目標(biāo)和方向才能引導(dǎo)我們在前進(jìn)道路上擁有堅(jiān)定不移的步伐,讓我們成為一個有用的、成功的、優(yōu)秀的、無可替代的人。

我們要有正確的人生價值觀，正確的人生態(tài)度。無論你處于什么樣的崗位，首要要做到明確心中的責(zé)任，端正自己的態(tài)度，有正確的價值觀。正確的人生價值觀是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團(tuán)體乃至個體的一個人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，對我們自身而言，身為一名醫(yī)院人員，正確的人生價值觀對我們尤為重要，自身正確人生價值觀的改變并不是一句空話，而是我們要真正的落實(shí)于自己的思想。

做好本職工作是一個人最基本的職業(yè)道德，也是對工作的一個最起碼的尊重。我們要對自己有一個長遠(yuǎn)的計(jì)劃目標(biāo)，從現(xiàn)在開始付諸行動，從平凡的工作入手，從點(diǎn)滴的小事做起，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的本職。在我們的工作中，只有我們能夠勇于承擔(dān)責(zé)任、有正確人生價值觀，才能被領(lǐng)導(dǎo)賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。例如在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多的不起眼的小事需要我們耐心完成（打掃衛(wèi)生等等），在這種情況下，不要顧及眼前付出的多少，把自己的本職工作做好，做的漂亮，做的讓人無可替代，這就是偉大的成功。因此無論工作是難是易，不在于它的類別，而在于做事的人。只要你有正確人生價值觀，只要你愿意做，你就會做得漂亮，做的完美。在醫(yī)院里，我們身邊有很多同事，默默無聞、辛勤工作，任勞任怨的把自己的本職工作做得很好，從來不會嫌棄別人做的少而自己做的多，這就是值得我們學(xué)習(xí)之處。

作為個人來講，我最深的體會是醫(yī)院是我們每個人的“家”,我們生活在這個大家庭我們應(yīng)該感到是幸福的，醫(yī)院給我們提供了一個好的平臺讓我們每個人在這里施展自己的才華，正是如此我們更要樹立正確的人生價值觀，讓我們在人生道路上實(shí)現(xiàn)自己的成功。如果你是一個碌碌無為，無責(zé)任，無正確價值觀的人那你就被社會淘汰，被醫(yī)院淘汰，而此時你還把自身的錯誤推向社會，推向醫(yī)院，那這個社會不適合你的存在。反之，那你就成為醫(yī)院中無可替代的人，醫(yī)院與每個員工也就形成一個密不可分的整體，這樣我們的團(tuán)隊(duì)就會具有強(qiáng)大的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力。我們的每個員工都會存在一種歸屬感、成長感、成就感、自豪感、責(zé)任感。

無論我們在什么崗位，我們都希望自己成為有用的人，不希望被社會淘汰。一棵大樹也希望枝繁葉茂的生長，為更多的人提供陰涼；一些花也希望散發(fā)芬香，讓更多的心情愉暢；一棵小草也希望茂盛生長，為綠化環(huán)境貢獻(xiàn)力量，更何況我們呢？我們也要實(shí)現(xiàn)人生的自我價值，為醫(yī)院、為家人、為自己貢獻(xiàn)力量。

第二篇：社會主義核心價值觀觀后感（定稿）

社會主義核心價值觀觀后感

社會主義核心價值觀的觀后感篇一：

社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀以社會主義核心價值體系為其基本內(nèi)核。社會主義價值觀具體地將核心價值觀和社會主義核心價值觀體現(xiàn)在以下三方面：首先，應(yīng)突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價值。人類文明的基本價值是指在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人類普遍認(rèn)同的、有利于人類自身發(fā)展的價值觀念，這些價值觀念不受民族、種族、國家差別的左右。社會主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價值為基礎(chǔ)。自由、民主、平等、和平是現(xiàn)代社會的價值理想?！肮秸x”既是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，也是社會主義和諧社會的首要價值。實(shí)現(xiàn)社會公正，更是社會主義的最終價值取向。

其次，應(yīng)突出人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。圍

繞“構(gòu)建社會主義和諧社會”這一時代發(fā)展的主題，我們的主要目標(biāo)是在全社會范圍形成現(xiàn)代公民意識?，F(xiàn)代公民意識應(yīng)包含社會主義的人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。以和為貴,追求社會的和諧。在中國文化中,“和”,不論作為一種原則,還是作為一種狀態(tài),都是人生和社會的共同追求。在西方文化中,“和”既有審美的一面,也有信仰的一面。作為一種信仰,其內(nèi)在的追求是法則、秩序與和平。所以,強(qiáng)調(diào)人、自然、社會的多重和諧應(yīng)該是其核心價值的重要內(nèi)容。

最后，應(yīng)突出社會主義富強(qiáng)觀、民主觀、文明觀、公民觀、國家觀等核心價值觀。這是結(jié)合當(dāng)前中國社會主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)以及國內(nèi)、國際關(guān)系等方面構(gòu)筑的符合時代精神的社會主義核心價值觀。

在一個社會的價值觀體系中，各種價值觀的地位并不相同，有些價值觀處于主導(dǎo)地位，有些價值觀處于從屬地位。處于主導(dǎo)地位的價值觀代表著價值體系的基本特征，體現(xiàn)著價值體系的基本價值傾向，統(tǒng)率著其他處于從屬地位的價值觀念，是一種社會制度普遍遵循的基本原則，是一種文化區(qū)別于另一種文化的基本價值觀念。

社會主義核心價值觀是反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關(guān)系及價值追求的價值觀，是在社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念。社會主義核心價值觀，是社

會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值

觀念的理性集結(jié)體。它支撐著我們在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著我們在建設(shè)中國特色社會主義偉大征程中的思想方法與行為方式。因此在和諧視野角度下，我們可以看出社會主義核心價值觀有以下三個基本特性：

第一，普遍性。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。構(gòu)建社會主義的核心價值觀應(yīng)當(dāng)揭示社會主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標(biāo)服務(wù)，同時應(yīng)當(dāng)關(guān)照時代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求。時代與人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求，是現(xiàn)實(shí)理性和走向未來的價值積淀，是形成核心價值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。沒有時代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求，核心價值觀的建構(gòu)就會缺乏現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和動力，更難有效地推進(jìn)和發(fā)展。核心價值觀的產(chǎn)生和作用的發(fā)揮一定要與現(xiàn)實(shí)相銜接，才有意義。社會主義核心價值觀是社會主義精神和價值體系中最根本、最重要和最集中的價值內(nèi)核，它的成型和系統(tǒng)化，必將成為人們共同遵循和維護(hù)的行為準(zhǔn)則，潛入人們的思想和心靈深處，進(jìn)而作為人們的價值傳統(tǒng)和文化精神長期穩(wěn)定下來，發(fā)揮代代相傳的價值傳遞效用。

第二，民族性。核心價值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。中國社會由封閉到開放，由農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明，必須構(gòu)建新的核心價值觀，但同時應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，任何一個民族，尤其是中華民族這樣一個歷史久遠(yuǎn)的偉大民族，過去、現(xiàn)在和將來，其核心價值觀只能在歷史文化積淀基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。我們要建設(shè)社會主義的核心價值觀不能切斷中華民族歷史文化的血脈和價值傳統(tǒng)。當(dāng)然，對于歷史文化血脈和價值傳統(tǒng)，我們須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風(fēng)險和錯誤，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價值觀。

第三，崇高性。崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向，具有激勵人心和鼓舞人們不斷前進(jìn)的作用，而且這種價值觀包含著非常高尚和值得人們前赴后繼為之獻(xiàn)身的內(nèi)在合理性。核心價值觀必須擁有崇高的精神因子。歷史和實(shí)踐證明，作為支撐一個民族的核心價值觀理應(yīng)具有很強(qiáng)的號召力和凝聚力，而號召力只能建立于崇高之上。構(gòu)建社會主義核心價值觀，是在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng)民族精神基礎(chǔ)上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)，又是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。

第四，開放性。社會主義核心價值觀既明確自己的階級

立場，既保持其應(yīng)有的邊界，又對其他價值觀念保持開放。社會主義核心價值觀在保持社會主義核心價值觀相對獨(dú)立的前提下，堅(jiān)持在平等、交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行各種價值觀念的對話。價值觀念的多元化是當(dāng)今世界文明的典型特點(diǎn)，它成為世界文明發(fā)展的動力，推進(jìn)了世界文化的發(fā)展。正如十七大報(bào)告里指出的那樣：“文化上相互借鑒，求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類的文明繁榮進(jìn)步?！鄙鐣髁x核心價值觀堅(jiān)持在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)各種社會思潮，通過相互學(xué)習(xí)，吸收西方文化與中國傳統(tǒng)文化的精華，不斷豐富社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，堅(jiān)持在碰撞中揚(yáng)棄升華，在交融中豐富發(fā)展自身的價值體系，讓社會主義核心價值觀成為體現(xiàn)時代精神和創(chuàng)新精神的精華。

建設(shè)和諧文化不僅需要構(gòu)建健康的社會道德體系，也需要構(gòu)建社會主義核心價值體系。

人是社會的存在物。社會要和諧，就必須有共同的價值目標(biāo)和行為規(guī)范。沒有全社會都認(rèn)同的文化價值，就不會有社會的和諧。我們正處在價值觀念深刻變革的時代，不同文化和價值體系的比較和沖突，在社會生活中越來越明顯。同一社會雖然可以有多個層次多元并存的價值觀念，但核心價值體系應(yīng)當(dāng)是共同和一元的。這是一個社會保持健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的根本保證。

社會主義核心價值體系，是社會主義制度的內(nèi)在精神和

生命之魂。社會主義核心價值體系從馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為社會主義榮辱觀四個方面，構(gòu)成了我們黨帶領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶。沒有這一體系的引領(lǐng)，和諧文化建設(shè)就會迷失方向，失去根本。建設(shè)社會主義核心價值體系，就是要把這些要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入社會生活的各個領(lǐng)域、各個方面，使之真正成為引領(lǐng)全民族奮發(fā)向上、開拓前進(jìn)的旗幟。

當(dāng)然，和諧社會能使人們安居樂業(yè)、事業(yè)有成、心情舒暢，也能夠形成社會主義公民意識和良好的公民道德，從而形成有利于團(tuán)結(jié)群眾、凝聚人心和面向未來的社會主義價值體系和意識形態(tài)。

社會主義核心價值觀的觀后感篇二

任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。在中國古代，就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”后來，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。如今在中國特色社會主義發(fā)展過程之中我們也要有一個核心價值體系就是社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義意識

形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要切實(shí)把社會主義核心價值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！蹲x本》從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，對建設(shè)社會主義核心價值體系的時代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。

任何一種理論都是在一定的歷史時代之下，適應(yīng)著一定的形勢和任務(wù)創(chuàng)立和發(fā)展起來的。如今國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇。此外當(dāng)今時代是世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持繁榮，但對戰(zhàn)略性資源的惡性競爭、國際貿(mào)易保護(hù)主義對世界經(jīng)濟(jì)的不利影響趨于上升同時當(dāng)前國際形勢，對我國在全面建設(shè)小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期具有十分重要的影響。

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四者是相互促進(jìn)、相輔相成的。堅(jiān)持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的巨大作用。

首先社會主義核心價值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動。建設(shè)社會主義核心價值體系，符合人類社會發(fā)展運(yùn)動的規(guī)

律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。其次核心價值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開放與分裂主義不斷危害我國統(tǒng)一的當(dāng)今社會必須清醒認(rèn)識到全球化條件下西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀對我國價值觀念和意識形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。只有建立以社會主義核心價值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識形態(tài)，才能為中國特色社會主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長城。建設(shè)社會主義核心價值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。

1、切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步?？鬃诱f“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個道理。

2、加大宣傳教育，營造良好的社會環(huán)境。論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。

3、實(shí)踐養(yǎng)成，把社會主義核心價值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語言的巨人行動的矮子。

4、持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要把核心價值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；?、長效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地

抓下去。

社會主義核心價值觀的觀后感篇三：

《社會主義核心價值觀》讀后感 社會主義核心觀念是我國的精神旗幟，這種精神是一種理想、一種信念。我們應(yīng)該堅(jiān)定我們的信念，努力為理想而奮斗。社會主義是偉大的，但是當(dāng)我看完《社會主義核心價值觀100例》這本書以后，我覺得，為社會主義奮斗的人們更加偉大。在這本書中，我看到了許多舍己為國的人，他們吸引我的不僅僅在于他們勇于為國家奉獻(xiàn)，更多的是他們堅(jiān)強(qiáng)的信念和深入骨髓的愛國精神。在這本書中，我們看到了許多為國家奉獻(xiàn)的人：有堅(jiān)持信念，認(rèn)定“我們信仰的主義，就是宇宙的真理”的方志敏；有忠誠愛國的人民音樂家冼星海；有以人為本的孔繁森??

然而，讓我感觸最深的是李大釗，我們學(xué)過關(guān)于他的文章，一開始我對于李大釗并不了解，只知道他是一位為了國家而被絞刑的人，但是從這本書中，我又對他有了更深入的了解。李大釗是我黨最早傳播馬克思列寧主義的人，也是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。從1923年“二七”大罷工失敗后，李大釗就多次被反動政府通緝，在這種異常艱苦和險惡的環(huán)境里，李大釗也絲毫不畏懼，依舊充滿了革命樂觀主義精神和革命必勝的信念。在1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義，逮捕了李大釗，敵人在秘密審訊李大釗時，對他使用了各種酷刑勸告他投降，此時的李大釗依舊

斬釘截鐵地說：寧可頭斷血流，絕不出賣靈魂。于是，李大釗被殘忍的反動派處以絞刑。在李大釗的身上，我們能看到一種為理想、為信念拼搏的精神，這不就是我們當(dāng)代人所需要的精神嗎？

作為一個小學(xué)生，我們應(yīng)該擁有自己的信念，樹立自己的崇高的理想。理想和信念是一種精神，能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望；理想和信念是一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們以美好的前景。同學(xué)們，堅(jiān)持自己的信念，讓信念的鳥兒在黎明前的黑暗之際感覺到光明，放聲歌唱吧！

社會主義核心價值觀的觀后感篇四：

近來在學(xué)校的組織下，我們觀看了社會主義核心價值觀的相關(guān)視頻，我受益匪淺。真正理解了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；

愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！彼譃槿龑右馑?，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；

自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄

妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個人息息相關(guān)。

我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。

舊社會是黑暗的，人們互不相讓，違法的行為隨處可見，爭執(zhí)的事更是司空見慣。如今卻不同，人們可以悠閑地生活，比重返天空的懷抱的小鳥還快活；每個人的待遇雖然有些不一樣，但沒有貧富懸殊的現(xiàn)象；法官公正公開，明察秋毫，像包公斷案一樣，鐵面無私；法律面前人人都遵守。對于以往來說，現(xiàn)在的社會有了很大的變化，這不僅僅是社會主義核心價值觀的功勞，也是每一個人的功勞。

世界大戰(zhàn)奪走了很多人的生命，受傷的人不計(jì)其數(shù)，不是炮火聲日夜不絕，就是槍炮聲響徹云霄，人們沒有一點(diǎn)兒為自己做主的權(quán)力。新中國創(chuàng)立以后，祖國變得好多了，又有金錢又有勢力，不用害怕被敵人欺負(fù)了；人們可以隨心所欲，有做事的自主權(quán)；環(huán)境改變了，垃圾減少了許多，污染、破壞環(huán)境的人逐漸減少，反而保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的人越來越多；人們和睦相處，懂得互相謙讓，打斗的事不會經(jīng)

常發(fā)生。人們制造了一個和諧的中國，一個文明的中國，一個富強(qiáng)又有民主的中國！

在現(xiàn)代的社會主下，我愛幫助別人。一次，班上的兩個同學(xué)因一點(diǎn)兒小事吵了起來，破壞了原有的歡樂氣氛。吵架是很正常的事，但她們越吵情緒越激動，最后居然大打出手，把對方的桌子推翻在地。我望著滿地的書，心不禁想：為什么要這樣呢？寬容一點(diǎn)不行嗎，退一步就海闊天空了呀！我便走上去問清楚原因，并跟她們講一些道理，還給她們一些建議。她們聽了后，低下了頭，爭著向?qū)Ψ降狼?，并握手示好?/p>

是啊，一個人的行為可能會影響一個社會，而一個社會的好壞會影響到一個國家呀！我們?yōu)槭裁床粚W(xué)會好好控制自己，讓中國變得更加美好，讓社會變得更加公平，讓自己為祖國貢獻(xiàn)出多一份心意呢？這就是社會主義核心價值觀的意義！

第三篇：《價值觀的力量》觀后感

《價值觀的力量》觀后感

人生是短暫的,也是永恒的.怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題.人生的道路固然有陽光,大道,花香,但也有險關(guān),急流,冰霜.應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中,已有人做出了正確的答案.人只有獻(xiàn)身社會,才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義.生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂.每個的人生其實(shí)都是耀眼奪目,春光燦爛.主要的是你怎么看待人生,對你自己人生的觀念,人生的價值的理解.有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊,總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素,對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求,好像就是他從小懷著的一份夢想.人生的價值,即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度.演戲很容易,做人卻很難,戲可以演無數(shù)次,而人生的機(jī)會卻只有一次.世上好演的是戲,難做的是人,戲是虛構(gòu)的,人卻是真實(shí)的,戲里演的是人生,人生就像一場戲.生活的路雖然不平,但心是平的,用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器.要學(xué)會謙讓,學(xué)會關(guān)愛,要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切.人生觀,是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn),它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和.人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,是一定社會或階級的意識形態(tài),是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映,不同社會或階級的人們有著不同的人生觀.人生觀的內(nèi)容包括,幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等.

第四篇：價值觀的力量觀后感

價值觀的力量觀后感

響應(yīng)習(xí)主席關(guān)于大學(xué)生思想道德的教育，全國各大學(xué)實(shí)行同上一堂思政課計(jì)劃，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，成為社會主義好青年。今天在課堂上看完武漢大學(xué)教授的演講視頻，感觸良多，以此表達(dá)彼時的一些想法。

首先，沈教授從鴉片戰(zhàn)爭，價值觀進(jìn)入中國近代社會后的發(fā)展?fàn)顩r開始談起，引出演講主題。1840年，這一年，列強(qiáng)侵略勢力越發(fā)猖獗引起鴉片戰(zhàn)爭，侵害國人身體，清政府仍沉迷于“天朝上國”的幻想中，政治腐敗、官員封建保守。就在這樣的政治環(huán)境下，民族自尊心開始雄起，價值觀的力量在此時體現(xiàn)的淋漓盡致：林則徐虎門硝煙、梁啟超，康有為一行先進(jìn)知識分子進(jìn)行公車上書掀起百日維新、《孔子改制考》、《新學(xué)偽經(jīng)考》的傳播。。國人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力使中國人的思想開始解放，形成反抗列強(qiáng)侵略的強(qiáng)大價值觀。與此同時，日本也在社會發(fā)展的大潮下認(rèn)識到價值觀的重要性，宗方小太郎在他的研究報(bào)告中就寫到：“中國人心中無天下國家，因此必須從思想上先奴役他們?！毙液?，近代中國，已經(jīng)有一大批先進(jìn)分子認(rèn)識到價值觀的力量，他們團(tuán)結(jié)了四萬萬炎黃子孫在列強(qiáng)的壓迫中尋求生路，推動中華民族走向獨(dú)立繁榮富強(qiáng)。

其次，天下之最大力量從何而來。理想者，天下之最大力量者也。這種力量生成、匯聚于每一個個體。日軍侵華中國大地滿目瘡痍，祖**親倍受凌辱，然而中華兒女千千萬萬卻不能把母親從水深火熱中解救出來。于是乎方志敏將他的筆尖化作鋒利的尖刀深深地扎在每一個中國人的心頭。在《可愛的母親》中他這樣寫到：“聽著朋友，母親躲到一邊去哭泣了，她在想難道我四萬萬七千萬的孩子都白生了嗎？難道他們就沒有想過把自己的母親裝飾起來嗎?”面對母親危難卻無動于衷，因?yàn)楫?dāng)時的國人早已被鴉片侵蝕得沒有了理想與骨氣。物換星移，在幾經(jīng)磨難之后中國人在絕望中發(fā)出了最豪壯的吶喊“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”，于是在這之后一批批有理想的青年涌現(xiàn)出來，同樣也是他們的理想?yún)R聚起拯救中華的偉大力量。

三、應(yīng)當(dāng)擁有怎樣的社會主義核心價值觀?！案粡?qiáng)、民主‘文明’和諧、平等、自由、公正、法制、誠信、友善、愛崗、敬業(yè)”二十四個字的社會主義核心價值觀早已成為眾人耳熟能詳?shù)目陬^禪，但每個人應(yīng)該怎樣去理解卻需要我們認(rèn)真去思考。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這是對國家的要求。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，同樣也是新中國自成立以來又一個發(fā)展的新階段。今昔對比，中國已經(jīng)不是當(dāng)初那個 “中國”。在一代代偉大的國家領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，短短幾十年的時間中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了正真的趕英超美，綜合國力也有了顯著的提高。“自由、平等、公正、法制”是社會的理想狀態(tài)同樣也是人類的美好愿望。人類社會發(fā)展幾千年從奴隸社會、封建社會、資本主義社會到最后社會主義社會的人類理性狀態(tài)。在總書記的領(lǐng)導(dǎo)下全社會掀起反腐高潮，基本清除了社會上存在的一些問題，使我們的社會朝著人類最美好的狀態(tài)發(fā)展?！皭蹗彙⒕礃I(yè)、誠信、友善”是每個公民都應(yīng)該遵守的法則。國家是一個整體每個人都做好自己的本分，那么國家這個大系統(tǒng)也會良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

四、讓青春追逐夢想?！扒趯W(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”不僅是總書記對當(dāng)代大學(xué)生的要求，而且也是我校校訓(xùn)。大學(xué)生正處在一個獨(dú)特的年齡段是當(dāng)代社會發(fā)展的主力軍，肩負(fù)著重大的責(zé)任。如果把人生比作一件衣服，那大學(xué)就是衣服上最重要的一個扣子，所以每一個大學(xué)生都應(yīng)該在學(xué)校努力完善自身爭取扣好人生最重要的那個扣子。由小及大、由近及遠(yuǎn)以成大儒。在大學(xué)這個學(xué)術(shù)思想蓬勃發(fā)展的天堂里我們更應(yīng)該有自己的思想、自己的見解。弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀正是現(xiàn)在教學(xué)發(fā)展的需要。

大學(xué)的核心是學(xué)習(xí)，每個大學(xué)生都應(yīng)該力求獲得最逼真的學(xué)問，同樣要用自己的行動去實(shí)踐自己的思想。青年有信仰，國家才有希望，才能凝聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量。

第五篇：《價值觀的力量》觀后感

《價值觀的力量》觀后感

今天，我認(rèn)真觀看了由武漢大學(xué)的沈壯海老師講授的網(wǎng)絡(luò)思政課《價值觀的力量》。上完了這堂課之后，我感到自己對于價值觀的重要性有了全新的認(rèn)識，對于價值觀的含義也有了更深層次的理解。

課程一開始，沈壯海老師從中國近代屈辱的命運(yùn)切入，深入剖析近代中國積貧積弱的根因——價值觀的萎靡。他借甲午海戰(zhàn)的具體史實(shí)，使我認(rèn)識到了昂揚(yáng)向上的價值觀的缺失是造成當(dāng)時中國人心渙散、清廷腐朽不堪的重要因素。從這些至今讀起來仍讓人痛心深思的歷史中，我感悟到，一個民族如果缺失了優(yōu)秀價值觀的指導(dǎo)，其結(jié)果必然是被侵占、被奴役與走向滅亡。

緊接著，沈老師又講述了近代仁人志士對于中華民族前途道路的探索和對價值觀作用的重新認(rèn)識。從意識到“人心風(fēng)俗”是造成中國沒落的主因的梁啟超，到呼喚人們熱愛保護(hù)祖**親的方志敏，近代以來，中國人民正從過去腐朽頹廢的價值觀中走出，正像毛澤東說的那樣：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”這正是在強(qiáng)有力的正確價值觀的指引下中華民族勇敢奮進(jìn)的表現(xiàn)。因此，擁有了正確的價值觀，是一個民族進(jìn)步與崛起的基本保證，一種正確的價值觀，是大國強(qiáng)國的硬支撐，是精神凝聚的主心骨，是發(fā)展前行的導(dǎo)航星。

就像習(xí)主席說的：“一個民族的文明進(jìn)步，一個國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多很多力量來推動，核心價值觀是其中最持久最深沉的力量?！眹业陌l(fā)展離不開每個個體的努力，而我們大學(xué)生，正是這些“個體”中最具青春活力、最具創(chuàng)造熱情的一份子。假如我們每個大學(xué)生都能夠做到有理想、有擔(dān)當(dāng)，還怕我們的祖國不能走向富強(qiáng)嗎？

我們青年，是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。沈老師談到在中共一大上、在長征中、在當(dāng)今我國的航天事業(yè)建設(shè)中，二三十歲的年輕人都是主力軍，這無疑告訴了我們：當(dāng)今時代，是我們青年人、我們青年大學(xué)生大有可為的時代，在正確價值觀的指引下，我們定能為祖國貢獻(xiàn)熱情和青春。

正確的價值觀的指引也是我們當(dāng)今大學(xué)生獲得良好生活、走向人生成功的重要保障。當(dāng)今社會、當(dāng)今世界復(fù)雜多變，正確的價值觀可以讓一個人穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自理，對于我們大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在價值觀的指引下有承擔(dān)責(zé)任的自覺，有勤奮學(xué)習(xí)的自覺，有價值持守的自覺，有積善成德的自覺。這樣下來，我們才能沿著正確的道路，走向人生巔峰。

上完這堂課，我認(rèn)識到，只有我們首先做到了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人要求，才能推動整個社會走向自由、平等、公正、法治，只有個人堅(jiān)持了崇高理想，我們的社會發(fā)展了，進(jìn)步了，我們的國家才能走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧！價值觀的力量，從每一件小事中體現(xiàn)，在每一件小事中踐行和升華，最終化作民族復(fù)興和國家崛起最重要的力量。讓我們攜手同行，共同踐行核心價值觀，成為有理想、有責(zé)任的當(dāng)代大學(xué)生！