第一篇：成大事者：守愚、守靜、守時、守信

成大事者：守愚、守靜、守時、守信

守愚，君子盛德容貌若愚

一個頭腦精明的商人非常懂得深藏財貨，而外表看起來好像空無所有；一個品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心，如此才能成為圣人。這便是所謂的“大智若愚”。

“難得糊涂”歷來被推崇為高明的處世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子說的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵。

守靜，每臨大事有靜氣

靜，這是中國古人推崇的大智慧。靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?？梢哉f，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。

“心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀?！币粋€人內(nèi)心不靜，很難真正思考問題，做人做事也一定會驕矜、浮躁。安靜的人會仔細(xì)觀察中審時度勢，更容易深入思考，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。

守時，君子待時而動

守時不是準(zhǔn)時，而是把握時機(jī)?！熬硬仄饔谏?，待時而動。”意思是：君子有卓越的才能、超群的技藝，不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。這話也提醒我們，在默默無聞的時候，要加強自身修養(yǎng)，等到機(jī)會來時，就要充分展露自己的才華。

時機(jī)、時勢是客觀的，不是人為的。我們不能創(chuàng)造時機(jī)，而只能做好我們能做的，等待時機(jī)，把握時機(jī)。這就是守時，一個守時的人一定會做好充足的準(zhǔn)備，不會讓機(jī)會白白溜走。

守信，人而無信不知其可

守信，是用錢都買不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永遠(yuǎn)不要丟掉別人對你的信任，因為別人信任你，是你在別人心目中存在的價值！失信是人生最大的破產(chǎn)，守信方得人心。

陳小剛 2016.5.2

第二篇：成大事者拘小節(jié)

第一、千里之行始于足下，要成大事必須從小事做起。何況我們都只是普通人，只是蕓蕓眾生的一員，大量的日子里，我們很顯然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小節(jié)能夠造就大事。首先，小節(jié)中包含著成大事的機(jī)會。一個蘋果落地，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，開水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)。行之有效的創(chuàng)新，在一開始可能并不起眼，因為他們只是從小事小節(jié)著手，卻找到成大事的機(jī)會。其次，小節(jié)凝結(jié)著效率。現(xiàn)代社會是一個高度分工、廣泛合作的社會，一個小節(jié)的不注意，對整體效率都產(chǎn)生影響。再次，成大事與不成間的差別體現(xiàn)在小節(jié)上。

春秋時，齊桓公幫助燕驅(qū)逐山戎的時候，事成，燕莊公對齊桓公感激涕零，親自送齊桓公出燕，戀戀不舍，不知不覺已經(jīng)送入齊境，桓公說：“非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無理于燕。”于是劃地割燕莊公所至之齊地與燕?！胺翘熳?，諸侯相送不出境”這是周的禮節(jié)，桓公拘泥于如此的小小禮節(jié)，白送給了剛剛接受了自己莫大恩惠的燕數(shù)十里土地。這是成大事者拘小節(jié)的例子?！みM(jìn)程中一個環(huán)節(jié)疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉(zhuǎn)化的。·大家目標(biāo)趨同、戰(zhàn)略趨同、結(jié)果不一致，主要原因就在于對于細(xì)節(jié)與小節(jié)的尺度把握，細(xì)微處一樣體現(xiàn)競爭力。人與人在智力和體力上差異并不是想象中的那么大。很多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量。當(dāng)初中國從日本進(jìn)口縫衣針的時候，好多人驚詫：一個針還要買日本人的？看到了日本針才發(fā)現(xiàn)，我們的針是圓孔，而日本的針是長條孔，是為照顧老人們眼花而專門設(shè)計的。就這一個小節(jié)，讓日本賺走多少人民幣啊。

第三、小節(jié)的失誤常常帶來巨大損失。我不妨把小節(jié)的失誤比作有危害的老鼠，老鼠雖小但破壞力巨大。它們在東海讓海軍的艦載導(dǎo)彈發(fā)射失靈，在大瑤山讓列車改道顛覆，在句容縣咬死3個嬰兒，在新沂縣又死3個嬰兒。千里之堤毀于蟻穴，小節(jié)也能起到顛覆全局的作用。綜上所述，我們平凡人大部分時間做的事既能成大事，也能毀大事，真可謂成也小節(jié)，敗也小節(jié)。因此要成大事當(dāng)然要受小節(jié)約束，只有“舉輕若重”做好每一個小節(jié)，方能達(dá)到“舉重若輕”的境界。

1、我想問問對方辯友：怎么理解量變和質(zhì)變呢？

平時復(fù)習(xí)英語，遇到一個不會的單詞，你怎么辦？不予理會，結(jié)果不會的單詞越來 越多，最終沒有考試通過；而如果去注意這些不會的單詞，詞匯量越來越大，最終 通過了六級考試，這就是成功，這就是質(zhì)變。

2、完成一篇論文，檢查的時候發(fā)現(xiàn)一個小標(biāo)題格式不對，改還是不改？改，看來你也 拘小節(jié)；不改，論文沒通過，沒成大事呀。反問其論文中何為小節(jié)？借我一雙慧眼 吧。

3、今天辯論賽如果取得成功，靠的是您的思想和口才，還是您的領(lǐng)帶呢？思想和口才 是成功的關(guān)鍵，那你為什么要統(tǒng)一著裝，而沒有穿睡衣，穿拖鞋來參加比賽？明確告訴對方，本次辯論賽的評分表上出現(xiàn)了“綜合印象”分這一欄，看得出這里的著裝，既是小節(jié)，又是細(xì)節(jié)，雖然它并不是決定我們勝負(fù)成敗的關(guān)鍵，看來也要拘哦，就像找工作，能力是關(guān)鍵。

4、綜合以上場景，您是如何來不拘小節(jié)的呢？

5、如何理解“不因善小而不為，勿因惡小而為之”，怎么理解？阿斗是因為按照這句

話做了才沒成大事嗎？那這樣反過來，惡事做盡，善事一件都不做就一定能成大事 嗎？您確定要這樣才能成大事嗎？對方辯友的人生觀有待糾正哦。

6、請對方辯友列舉出一位成大事者，在一生中從未拘過任何一個小節(jié)的例子？OK？

7、有人把不拘小節(jié)當(dāng)成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學(xué)習(xí)的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節(jié)”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。

8、難道所有諾貝爾獎獲得者，成功人士都是頭發(fā)不梳，衣冠不整嗎?就算他們在這方面有缺點，但能保證他們在別的領(lǐng)域都不拘小節(jié)嗎？如隨地吐痰，犯了小錯誤不去糾正等。

9、對中日關(guān)系上，不去計較曾經(jīng)的恥辱，促進(jìn)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：請問真的是只要做到不記仇，而不去注重國家實力的提高，我們國家就能自然發(fā)展了嗎？那這樣的話，意思只要我不去想煩惱的事，天天玩，我就能成大事了？成大事可要付出很多心血，注重大大小小各方面的發(fā)展才能成功的呀。

10、我們的拘是重視、顧及的意思，應(yīng)拘小節(jié)即是重視、關(guān)注小節(jié)，而絕非對方辯友所說的拘泥束縛，對方辯友怎能用幾千年前狹隘的定義來為我們現(xiàn)代內(nèi)涵豐富的漢字文化下套呢，要知道中國文化可以在不斷發(fā)展的呀。為何正方不去好好研究，融會貫通，而在此拘于一己之見，面對中國上下五千年的文化，只見樹木，不見森林。

11、一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機(jī)爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰(zhàn)役的失敗。容易被忽視的細(xì)節(jié)往往造成難以挽回的損失。

12、我方觀點的成大事也拘小節(jié)，并不代表只要關(guān)注了小節(jié)就一定能成功，我們說的也拘小節(jié)，恰恰辯證了小節(jié)與成功的關(guān)系。我們認(rèn)為，若想成功，不能不關(guān)注小節(jié)，但若不關(guān)注小節(jié)，則一定無法成功。

13、對方辯友剛才可是滔滔不絕啊，只可惜你的滔滔不絕是在浪費你的時間！正方

辯友在前面說了一句讓人十分不解的話，“當(dāng)主要矛盾得到解決時次要也會迎刃而解”可是真的如此嗎？要知道，我們在集中力量解決主要矛盾的同時也要統(tǒng)籌兼顧的解決次要矛盾，次要矛盾的解決有時也會對主要矛盾的解決產(chǎn)生重要影響。而對方

辯友卻把主次矛盾的解決混為一談，只抓一點不及其余，真是形而上學(xué)的謬論啊。

14、假如正方所言，生活瑣事就是小節(jié)，請問正方辯友，如不注意生活小事小節(jié)，何以修身，無以修身，又何以齊家，無以齊家，那更從何而談治國平天下呢。

15、對方辯友已經(jīng)承認(rèn)細(xì)節(jié)要拘了，那么如果有些小節(jié)就是細(xì)節(jié)，跟細(xì)節(jié)起同等重 要的作用，那那么這樣的小節(jié)要不要拘呢？要拘!同意我方。

16、對方辯友在我方列舉出的這些成大事者必須注重的小節(jié)面前，總是找不到合理 解釋，于是搪塞我們這些都是大節(jié)，是不是要等我方列舉完所有的小節(jié)，你們在無 以應(yīng)對的時候都要詭辯他們?yōu)榇蠊?jié)呢？那這個世界上就存在小節(jié)了嗎？是就是，不 是就不是，對方辯友可要搞清楚哦。

17、曹操唯才是舉，不拘小節(jié)。他雖然網(wǎng)羅了眾多人才卻沒有征服人才的心：徐庶“身在曹營心在漢”；司馬父子雖然輔助曹操，但最終還是奪了江山，滅了曹操子孫！這樣看來，成大事者還能不拘小節(jié)嗎？

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛 勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何 以 掃 天下？”陳 蕃 無 言 以對。蕃 改之，所成。千里之行，始于足下！自己的門庭都掃不干凈，何以掃天下雪勿以善小而不為。大事都應(yīng)該從小事做起，小事不愿做，不屑 做，拒絕做，大事就只能成為空想現(xiàn)在成大事總為大家關(guān)注的對象而且關(guān)注的不僅是大事連小節(jié)也關(guān)注如果小節(jié)沒做好的話必然要給大家留下不好的印象而這種印象也會阻礙"大事如：德 國足 球 前 國 家 隊教 練 道 姆 因毒品 丑 聞 被 解 聘 原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒因在進(jìn)球后做出吸毒狀的慶祝動作，以及球場外的各種事件終被球隊掃地出門.小節(jié)，字典上解釋為“與原則無關(guān)的瑣碎的事情”。但小節(jié)并非小事兒，一些不文明的習(xí)性乃至一些有損大局的事情，常常是由小節(jié)引起的。小節(jié)，把握不好就會身受其害。小節(jié)不慎道德失準(zhǔn)。只要稍留意就會發(fā)現(xiàn)，在一些公共場所有個別人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊，等等，這種不拘小節(jié)的行為，已影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵犯了別人的合法權(quán)益。近期媒體報道有消費者對這些行為投訴，從某種意義上講，正是在敦促大家自覺養(yǎng)成公德習(xí)慣，值得我們拍手稱道。小節(jié)不慎影響團(tuán)結(jié)。有人把不拘小節(jié)當(dāng)成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學(xué)習(xí)的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節(jié)”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團(tuán)結(jié)的隱患。小節(jié)不慎貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，因小節(jié)導(dǎo)致失節(jié)的事并不鮮見。有個寓言故事就揭示了這樣的道理：一個人偷拿了鄰居家一根針被告官，法 官 在量刑時卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問法官為什么偷了區(qū)區(qū)一根針卻判得與偷牛一樣重。沒等法官回答，偷牛賊搶著說：“我當(dāng)初 就是從拿 別人一 根 針 開 始 的。”近年 來，一些 人 因 貪 污 受 賄 而 落 馬。追根溯源，也大都是從吃別人一頓飯、收別人一些土特產(chǎn)開始的。總認(rèn)為這些東西是人之常情，禮尚往來，但事實上有了第一次就會有第二次，積少成多，積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐敗分子在反省時總是后悔當(dāng)初不該輕易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。小節(jié)不拘，終累大德。在建立社會主義和諧社會的今天，小節(jié)問題并非小事，它不僅是國民素質(zhì)的一種反映，更是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。因此，我們每一個人都要從日常小事著手，于細(xì)微處講品格，莫讓小節(jié)影響了構(gòu)建和諧社會之大德進(jìn)程中一個環(huán)節(jié)疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉(zhuǎn)化的?！ご蠹夷繕?biāo)趨同、戰(zhàn)略趨同、結(jié)果不一致，主要原因就在于對于細(xì)節(jié)與小節(jié)的尺度把握，細(xì)微處一樣體現(xiàn)競爭力。·一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機(jī)爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰(zhàn)役的失敗。容易被忽視的細(xì)節(jié)往往造成難以挽回的損失?！ひ恍目释麄ゴ蟆⒆非髠ゴ?，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認(rèn)真做好每個細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這 也 就 是 細(xì) 節(jié) 的 魅 力。對 方 說 的對 錯 我 們 先 不 糾 纏，現(xiàn) 在 我 們 是 在 談 成 大 事 者，而不是如何成大事）劉備教訓(xùn)阿斗說：”不因善小而不為，勿因惡小而為之！” ·子

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事要認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)，不和我們矛盾）·列 寧： 要 成 就 大 事，就 要 從 小 事 坐 起。（要 先 學(xué) 會 做 小 事，才 能 做 大 事，不會 做 小 事 有 怎 能做大事呢？我想不拘小節(jié)，不代表就不會做小事吧？）千里之行始于足下千里之堤毀于蟻穴·因小失大失之毫厘.周恩來會待外賓的時候總是處處小心，禮

儀

得

體

，著

裝

講

究。（表面上看對于我們 普通人來講著裝之類可以稱得上小節(jié)，但是在總理的身份就完全不一樣了，他的一舉一動關(guān)系到得都是一國之榮辱，當(dāng)然算不上小節(jié)了）總結(jié)陳詞：

1、將細(xì)節(jié)和小節(jié)混為一談

2、著名的德國詩人歌德說過：重要之事不可受芝麻綠豆小事所累。為什么一些人樹立了目標(biāo)卻久久不能實現(xiàn)，為什么成大事者總會那么少？因為太多人缺少了“不拘小節(jié)”的品質(zhì)和氣魄。他們很容易被瑣碎小事分散精力，而成大事者就不同了，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)就勇往直前就一如既往，拋開了一些不必要的束縛和羈絆，集中精力做要事。久而久之，差距就拉開了，而“不拘小節(jié)”的人就成就了大事業(yè)。葛雷在《成功的通性》中指出

成大事者應(yīng)拘小節(jié)

沉著惋惜的心情再次讀了一遍?項羽之死?，我佩服項羽的有勇有謀，叱咤風(fēng)云真英雄佩服他的兒女情長，與虞姬悲歌死別；佩服他的仁愛惻隱，經(jīng)常思慮百姓的疾苦。但是，我們?yōu)檫@英雄的優(yōu)柔寡斷的“小節(jié)”感到惋惜。項羽果斷堅毅舉兵反秦后，在巨鹿之戰(zhàn)消滅了秦軍主力，英勇善戰(zhàn)的斗志和個人英雄主義的性格，深深地印在我的心里，而項羽卻存在著一個致命的弱點—優(yōu)柔寡斷，這卻使一個頂天立地的大英雄在鴻門宴上放走劉邦，由優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?，再到垓下被圍，到生離死別，烏江自刎，悲劇就這樣發(fā)生了。有人說，成大事者不拘小節(jié)，而項羽的死我認(rèn)為如果在鴻門宴上果斷的殺死劉邦，恐怕早已經(jīng)稱雄一方了，哪還會論到這步田地，如果在垓下拉下臉回到江東，招兵買馬，可能又會成就一番，對屬下如果不有時吝嗇小氣，屬下可能也就不會叛他而去，正是這些那些小的細(xì)節(jié)，堆積了項羽的墳?zāi)??！俺纱笫抡邞?yīng)拘小節(jié)”。那往往被人們忽略的小節(jié)恰恰會是成敗的關(guān)健，人生就像是奔騰的江河，細(xì)節(jié)如江河邊的支流，沒有支流，哪來江河？成功就像直插云霄的大廈，細(xì)節(jié)就像大廈的磚瓦，沒有磚瓦，何來大廈？只有穩(wěn)穩(wěn)的砌起一磚一瓦，大廈才穩(wěn)固如山，只有海納百川，江河才有大海一樣的氣勢，老子也說過：“天下難事，必做于曷；天下大事，必做于細(xì)”。無論多么華貴的衣服都遮擋不住內(nèi)心的丑陋，無論多么廉價的衣服，都按捺不住心中的火熱。細(xì)節(jié)就是整體中極為細(xì)小的組成部分，卻可牽一發(fā)而動全身，這樣不拘反而會拘也不拘的作用，成大事者應(yīng)拘小節(jié)，那是火車道上的一條條枕木，一幢幢高

樓大廈的磚瓦。大海里只有聚起百川，才會有大風(fēng)大浪。細(xì)節(jié)是美的源泉，抓住細(xì)節(jié)，才會積石成山，積水成河，成大事者應(yīng)拘小節(jié)，那不僅是一條通向成功的路，更是你打開智慧之門的鑰匙。

我們今天辯題的是不拘小節(jié)，我想對方很大程度上已經(jīng)把“小節(jié)”誤解成“細(xì)節(jié)”了“小節(jié)”絕非“細(xì)節(jié)”！他們有著怎樣的區(qū)別呢？“細(xì)節(jié)”是從事物本身的組成而言，“小節(jié)”是從與事物的相關(guān)程度而言。細(xì)節(jié)是構(gòu)成事物的基礎(chǔ)，是要素，不可忽視；而“小節(jié)”是指無關(guān)大局的細(xì)枝末節(jié)，非原則的瑣事，對事件的發(fā)展和方向不起決定作用。一個很小細(xì)節(jié)的疏忽往往會影響事物的成?。欢粋€很大的小節(jié)可能對事物的發(fā)展于事無補。這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就是細(xì)節(jié)；而如果水面上的甲板上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失，這條木板就可稱為小節(jié)。這是兩個完全不同的概念哦！再者，我方也承認(rèn)，小節(jié)與細(xì)節(jié)在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。當(dāng)貨船被當(dāng)作藝術(shù)品擺在藝術(shù)館里的時候，它的意義就完全不同了。此時的船用于欣賞，則要強調(diào)其完整性和藝術(shù)性，此時每一塊木板都是細(xì)節(jié)，不可或缺。這正是主要矛盾、次要矛盾相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。所以，小節(jié)決不同與細(xì)節(jié)。這是兩個完全不同的概念，對方辯友不要混為一談哦！應(yīng)對：先謝謝對方二辯的慧眼，我們在這心領(lǐng)了，你那雙慧眼眼實在是要賽過孫悟空的火眼金睛，我們實在是借用不起。我想問問

對方二辯，船底缺了一條小木版是細(xì)節(jié)，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，現(xiàn)在你說水面上缺了一塊木板時，除了影響美觀外不會造成任何損失，這條木板可以稱之為細(xì)節(jié)是吧？（面對觀眾）我告訴大家一個秘密呵，我懷疑他家是開船運公司的。掉了一塊木 板 不影 響 你 拉 客 掙 錢 是 吧，好，不 管 它。第 二 天，又掉了 一塊，沒 關(guān) 系，又是 一個 小 節(jié)，不 理 它。第 三 天 又 掉了 一 塊，然 后 第 四 天，第 五天??哦忘了問下對方二辯，你家那條船總空由多少條木板組成啊，我想弄清楚它具體能夠掉多少天。（一遍笑聲）親愛的聽眾朋友們，就是因為很多交通公司不仔細(xì)檢查交通工具的各個零部件，覺得掉個把螺絲，少半塊鋼板都沒多大關(guān)系，所以導(dǎo)致了多少汽車拋錨、火車脫軌、輪船沉沒、飛機(jī)墜毀。這是在拿千千萬萬乘客的生命開玩笑。如果換做我們來乘坐以上這些交通工具，敢問誰敢？對方辯友敢嗎？我是不敢！

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有一個年輕人，在一家石油公司謀到一份工作，任務(wù)是檢查石油罐蓋焊接得好不好，這是最簡單的且最枯燥的工作。然而，這位年輕人靜下心來，發(fā)現(xiàn)焊接好一個石油罐蓋，共用39滴焊接劑。為什么要用39滴呢？少用一滴不行嗎？經(jīng)過認(rèn)真測算試驗，他發(fā)現(xiàn)只要38滴就夠了，于是他決定另起爐灶，研制新的焊接機(jī)，經(jīng)過無數(shù)次嘗試，終于研制成了“38滴型”焊接機(jī)。使用這種新型焊接機(jī)，每焊接一個罐蓋，可節(jié)省一滴焊接劑。積少成多，一年下來，竟為公司節(jié)省了近五萬美元的開支??許多年后，他成了世界石油大王——洛克菲勒。

小節(jié)往往可以成就一個人，生活總是從一點一滴開始改變的，所以，千萬別瞧不起小節(jié)，成大事者必拘小節(jié)！正所謂“一屋不掃何以掃天下”？ 成大事者胸懷天下，的確需要高一步立身。然而你是否想過，連自己的書桌都不能使之干凈整潔，又如何成大事？海不拒細(xì)流，方能成其大；山不拒纖土，方能成其高。只有從小事從點滴做起，才能為將來的大抱負(fù)打下堅實的基礎(chǔ)。況且成大事與做小事兩者并不相排斥，一定要懂得成大事必須從小事做起，千萬不要看不起小事??！

朋友，為什么不常常抽空整理一下你的書桌呢？切記：成大事者必拘小節(jié)！

是英國一個非常著名的大銀行家（史坦哈特）（很抱歉，名字沒記?。昵嗟臅r候，有一次到一家銀行去求職。前面幾關(guān)都順利通過了，最后由總裁親自面試。面試結(jié)束后，總裁委婉地告訴他：“您真是一個難得的好青年。但很抱歉，您可以到其他公司去試試?！蹦昵嗳撕苡卸Y貌地退出總裁的辦公室，怏怏地回家了。可沒想到，第三天，年青人就收到這家銀行的聘書。更沒想到，不到十年，這個年青人就成了這家銀行的總裁。再到后來，他更成了全英帝國最負(fù)盛名的金融家。

年青人第一次求職被面拒，事過三天又收到聘書，到底為什么？這個謎底，在老總裁退休后才揭開。原來，當(dāng)年青人走出銀行時，看到銀行門口的路上橫躺著一枚圖釘，他便彎腰撿起來，并投入旁邊的垃圾箱。這個細(xì)節(jié)，恰巧被站在窗戶前的總裁看到了。而正是這個微不足道的細(xì)節(jié)，成就了年青人的一番事業(yè)，也造就了一位赫赫有名的大金融家。

由此可見，細(xì)節(jié)，絕不是可以隨便忽略的。成大事者也應(yīng)拘小節(jié)，不注意細(xì)節(jié)，就可能嘗到功敗垂成的茲味。

成大事者需要拘小節(jié)，朋友，當(dāng)你離成功僅一步之遙時，這是要停下腳步，望望腳底的“小節(jié)”，它也是你成功的必經(jīng)之路！古時候有一個故事：一個鐵匠打了一枚釘子，釘子的火候不夠，但是為了完成軍隊的任務(wù)他也沒有在地就交給了軍隊，軍隊后來把這枚釘子釘在了馬鞍上面，最后這匹馬在送軍情的時候馬鞍壞了，情報沒有送到戰(zhàn)爭失敗了。這個故事一點也不夸張，事情就是這樣：一枚不合格的釘子壞了一場戰(zhàn)爭。敢問要成大事，怎能不注意細(xì)節(jié)呢，從上述故事來看，僅僅是一枚釘子，就破壞了一場戰(zhàn)爭，如名片、銀行賬號、價格表、電話號碼數(shù)字錯誤等。這些看起來是小事卻可能引起大事導(dǎo)致整個公司倒閉，我們公司出現(xiàn)的這一連串的問題，這些問題并不是我們的能力問題而是我們的態(tài)度問題引起的。認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，在這一個細(xì)節(jié)制勝的時代，任何一件事件都是做出來而不是喊出來的，特別是在工作崗位上的員工更要把小事做細(xì)，一件沒有預(yù)料的事件可能引起故障，一個長被忽視的小問題可能導(dǎo)致一次危機(jī)。

第三篇：成大事者不糾結(jié)讀后感

《成大事者不糾結(jié)》讀后感

依稀記得首次接觸羅輯思維是在微信上公眾號里看到了一篇文章，至于文章的題目和內(nèi)容是什么早已被我忘的一干二凈，更多的印象卻留在了這個自詡羅胖子的作者上。本以為是那個整天自比喬布斯，到處喊賣“錘子”的羅永浩，但迥然不同的語氣風(fēng)格，長篇大論的故事剖析讓我毫無耐性地一拉到底，看到了這個自詡為胖子的羅振宇。而后，關(guān)于羅輯思維公眾號推送的文章我也沒再看過，因為里面的分享多是故事，悟的透的是人生，悟不透的是生人。

部門同事領(lǐng)了幾本嶄新的書回來，說是為了生活更美好。拿著手里的幾本書，看著題目選來選去，選了一個最直白的標(biāo)題——《成大事者不糾結(jié)》，一看作者還是羅胖子，腦海里一思考就馬上準(zhǔn)備換一本書了，因為自己內(nèi)心里覺得成大事的最基本能力不就是果斷的決策能力嗎，如果他做事都瞻前顧后的，還能成大事？而且羅胖子給我的印象就是講故事，不出意外，這本書就是用故事堆砌的，我甚至連翻開書驗證自己猜測的想法都沒有。但想換書的心思一涌動，就戛然而止了，因為同事說他選的那本是文言文題材的。心想既然換書不成，那就只有痛飲這碗“雞湯”了，就當(dāng)做積累故事吧。

不出所料，這本書依舊是通過11個大人物的故事來樹立“未來不迎，過往不戀”的核心思想。從被妄念纏身，而“配享太廟”名譽不保的張廷玉到專注當(dāng)下，一戰(zhàn)一筑基的曾國藩；從被拿破侖家族的輝煌綁架，妄圖恢復(fù)拿破侖一世光榮的拿破侖三世到破后而立、聲名鵲起的讀書人盧梭；從英明偉大到一事無成，死守正確不敢犯錯的loser嘉慶到不沉浸在過去恩怨、不跟未來較勁、不被人際關(guān)系綁定的李鴻章；從“我愛你，你就必須愛我”，道德綁架的雍正到“非暴力不合作運動”，只做自己的甘地；從雄心壯志規(guī)劃帝國藍(lán)圖受挫，而留戀往返于酒色之間的隋煬帝到拾掇爛局，穩(wěn)扎穩(wěn)打的奧古斯都屋大維；從二次出山，長袖善舞的曾國藩到少談主義，多研究問題的胡適……羅胖子一反一正，一里一外地告訴讀者應(yīng)該怎樣做個明白人。

如何做明白人呢？怎樣做到“未來不迎，既往不戀”的狀態(tài)呢？我想大多讀者都能通過篇幅發(fā)現(xiàn)一個細(xì)節(jié)。全書六大章節(jié)，12碗“雞湯”，有兩碗都是曾國藩“熬”出來的，作者如此推崇之人究竟有和獨特之處。無非是兩點：一是曾國藩這人處理人際關(guān)系的手段——就事論事；二是曾國藩破解糾結(jié)的法門——專注于當(dāng)下。這也是我看完全書唯一重新閱讀了的篇章。就事論事這個事情說著很容易，聽著也簡單，但我們平時處理不好人際關(guān)系往往就是缺的就事論事能力。正如電影《老炮兒》中，城管張隊（張譯飾演）和賣煎餅的小販“燈罩兒”（劉樺飾演）就無證在北京街頭胡同頭擺攤而爭執(zhí)，“燈罩兒”因為張隊要扣留車輛而著急，一不小心把城管給推了。有脾氣有身份的城管張隊一抬手就給了“燈罩兒”一耳刮子。按理說這一耳刮子能直接掀起一場城管與小販的戰(zhàn)斗了，但“六爺”（馮小剛飾演）卻處理下來了。他是怎么處理的呢？就事論事！小販這邊的問題有哪些：1.無照經(jīng)營，該扣車！好，車交給城管，回去我再給你做一輛；2.撞爛車燈，該賠錢！賠，沒錢也要借錢來賠。城管的問題呢？就是打了小販那一耳刮子。怎么辦？當(dāng)然是打回來！“燈罩兒”下不去手，“六爺”來幫忙。就這樣，“六爺”以他的方式擺平了一起“群體性事件”。他不屑于像看客一樣去“起哄”，也不屑于像小販一樣去“妖魔”城管。在這個事情中，他沒有去過分責(zé)怪城管，也沒有去刻意袒護(hù)小販，他的判罰是各打五十大板，以達(dá)到城管和小販之間的平衡。電影《老炮兒》也如此橋段一般，落魄老炮兒守著自己的信仰，即使在新時代里凡事也得講個“理”。電影也正是這樣的基調(diào)吸引了一群又一群的影迷，可見就事論事這個理大家還是很能接受的。但也如同電影中勾勒的新時代一般，“講理”已不再是很多人做事、做人的準(zhǔn)則了。

專注經(jīng)常是我們對自己做事甚至做人的要求，但卻很難做到的一點。有時你以為你做到了，但結(jié)果卻不盡人意，往往都是出自一個原因：糾纏在過去、未來的某件事或某種想法中。比如你的孩子在學(xué)校里受了欺負(fù)，而欺負(fù)他的孩子的家長又正是你的下屬，即使當(dāng)下你能做到面不改色地接受他的道歉，難道你還能保證后續(xù)日常工作分配合理，年終考評不打印象分嗎？難道你的下屬不會在你某次發(fā)脾氣時認(rèn)為你還在因為孩子的事而故意針對他嗎？答案毋庸置疑，我們即使做好了自己，也做不好別人眼中有瑕疵的自己，因為人很難不糾纏于過去。又比如某位好友向你借錢，你不借又怕傷害兩人友誼，借了又怕好友不還，你一提還錢還成了好友眼中的惡人，從而進(jìn)退兩難。為何如此糾結(jié)，就是因為我們被我們未來的動作所影響了。借錢是當(dāng)下的事，還錢是未來的事，不還是你的臆想。把三者拿到一個時間段來做決策，必定讓你不知所措。因此，專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。

除了曾國藩的兩點處世哲學(xué)，書中還有一個詞給了我很深的印象，就是“妄念”。何為妄念，就是自己想辦但辦不到，必須依賴別人幫助自己來完成的想法。比如我自己想漲工資，想升職就必須得經(jīng)過公司領(lǐng)導(dǎo)的層層審批來實現(xiàn)。然后，實現(xiàn)不了此妄念時，我們就會種種埋怨，這時我覺得李鴻章處世哲學(xué)給了我很好的啟示。從不跟人意氣用事，你慈禧讓我去談條約、談賠款，我就說最好別讓我去。你如果非得讓我去，那我就去，而且一旦我去了，不管我多大歲數(shù)，我都會踏踏實實地把這件事干成，因為我不會被任何所謂的周邊關(guān)系所綁定（比如割地后百姓的咒罵等，賣國賊等名聲），我的所有注意力都在事上。看住當(dāng)下，做現(xiàn)在該做的事就是他的處事原則。換而言之，如果我們腦海每天都有升職加薪的妄念，忘掉了現(xiàn)在該做的事，那么你的現(xiàn)在和未來都沒有了價值。書中作者有句工作心法：所有的事都是做給現(xiàn)在老板用的，但同時也是做個下個老板看的。就是說我們現(xiàn)在做任何事，既是為現(xiàn)在的公司、單位做貢獻(xiàn)，與此同時也是在打造我們的個人品牌，讓下一個老板看到。這樣也許是老板，也許是風(fēng)險投資人，他們會找上門來，來利用我們的這個本事。

“雞湯”喝完，留在自己體內(nèi)的“營養(yǎng)”就是以上三個處世原則。記得俄國作家契訶夫曾說過“生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺他就不能不感受到他是關(guān)在一個無從脫逃的牢籠里面”。是的，生活總是會有很多意想不到的麻煩或困難，我們也必須去面對，去擔(dān)當(dāng)。但我相信只要理出惱人的弦，就事論事地去解決，不緬懷過去，不臆想未來，活在牢籠的日子也可多姿多彩，畢竟我們也不愿意逃出去！

個人推薦指數(shù)（總分★★★★★）：★★ 1.覺得自己做事糾結(jié)的人：★★★ 2.覺得自己事情多且雜的人：★★★ 3.覺得自己人際關(guān)系處不好的人：★

第四篇：《成大事者不糾結(jié)》讀后感

飛機(jī)上翻看羅胖的《成大事這不糾結(jié)》，文章充分展示了他的有料和幽默。讀到其中的兩篇覺得頗有感觸。從文章中看羅胖是非常推崇曾國藩的，如果在同一個時代也許還會是好基友。

一、“成大事這不糾結(jié)。

曾國藩”一節(jié)中著重說了曾國藩打仗的打仗方法——“六字心法打天下：結(jié)硬寨、打呆賬”就是把軍營扎的非常硬，打仗時要擺出一副堅若磐石的姿態(tài)。他從不跟敵人搞什么精彩的決斗技法，他就像蟒蛇一樣，一點一點把敵人給箍死。

我比較欣賞這種大巧若拙的戰(zhàn)法，很多人形容快消品行業(yè)商場如戰(zhàn)場?？煜冯m然名字叫快消，但市場卻是一點一點積累起來的，其實是持久戰(zhàn)。回到基礎(chǔ)一個一個網(wǎng)點的攻克、一個一個市場的夯實基礎(chǔ)、一個一個促銷員培訓(xùn)到位、一期一期的郵報搶奪、一場一場活動的做，過幾年一抬頭很多品牌已經(jīng)沒落了，自己的品牌也從小草成長為大樹了，這樣才有機(jī)會成長為一個優(yōu)秀的品牌。

二、“破糾結(jié)最好的法門。

專注于當(dāng)下”羅胖通過《戰(zhàn)天京》中的故事及曾國藩這個人來破解一個話題：兩難中的糾結(jié)。提出了專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。提出了為人處世忌“目光遠(yuǎn)大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下該辦的事情辦好。這樣所有的矛盾，都會在你往前走的過程中自然化解掉。

深為贊同這個觀點，總扯些好高騖遠(yuǎn)的東西規(guī)劃的再好但最終還是要歸于現(xiàn)實，如果不能落地也只能是呵呵，然并卵。過好每一天，做好每件事串起來就是美好的人生。做好每一個細(xì)節(jié)、解決每一個問題最終也會做好一個市場和品牌。

三、“一個誠字走天下”。

李鴻章在晚年回顧自己一生的時候，就說我的老師曾國藩，教我最重要的就是這個“誠”字，這真讓我受益無窮。曾國藩語“來而不迎，當(dāng)時不雜，過往不戀”這就是說，未來發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當(dāng)下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當(dāng)這件事情過去了，我絕不留戀它。

劉春講處理復(fù)雜關(guān)系的十六字 箴言“不問是非，埋頭業(yè)務(wù)，屁股干凈，盡力協(xié)調(diào)”。

高度贊同這種處事觀念，誠如羅胖自己感嘆那樣：如果一個人真正能做到這一點，不管他處于什么樣的處境，干什么樣的工作，即使做不出像曾國藩那樣的事業(yè)，我想他的人生也一定會立于不敗之地。

第五篇：成大事者不拘小節(jié)四辯稿

謝謝各位?？v觀對方整場辯論，很不幸地告知對方患有以下三種癥狀：一是錯把小節(jié)曲解為細(xì)節(jié)的障目癥，二是過于重視小節(jié)而心力交瘁誤大事的緣木求魚癥，三是天真爛漫過于追求完美的處女強迫癥。對方多次問我們，________________________________會怎么樣？___________________________會怎么樣？卻不理會我方辯手多次強調(diào)了細(xì)節(jié)與小節(jié)的區(qū)別。我想請問對方，細(xì)節(jié)和小節(jié)是同一個概念嗎？如果你們連這個概念都沒有根本建立基礎(chǔ)的話，那你們的立論又從何而來呢？

今天我們本著共同探討共同進(jìn)步的態(tài)度來思索這個貫穿古今的話題。打個比方，行軍作戰(zhàn)，大多時候天時地利人和是無法同時具備的，我們必然會受到種種因素的限制，但是又有哪一場戰(zhàn)役不需要著眼全局，注重細(xì)節(jié)呢？著眼全局、注重細(xì)節(jié)是我方的根本出發(fā)點。下面請允許我?guī)Т蠹一仡櫸曳降挠^點。

第一，不拘小節(jié)，是為了把有限的時間精力投入到真正的大事之中。從臥薪嘗膽的越王勾踐到三顧茅廬的昭烈帝劉備，從握手言和的廉頗藺相如再到草船借箭的忠武侯諸葛亮，他們哪一個不是胸懷壯志，不拘小節(jié)的成大事者呢？他們哪一次小小的改變不是為了著眼全局，實現(xiàn)大業(yè)呢？有所取必有所舍，有所禁必有所寬?？梢娙绻覀儽恍」?jié)所束縛，那將與本心漸行漸遠(yuǎn)。

第二，不拘小節(jié)，是健全而又向上的人格體現(xiàn)，是能夠承受壓力和磨難的成大事者的必備素質(zhì)。人是世間萬物之靈長，一個成大事者的思想和靈魂都不應(yīng)被約束。應(yīng)或不應(yīng)都是人類自身的選擇。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，長遠(yuǎn)眼光和積極心態(tài)都是被需要的。我們不愿成為天天為小節(jié)煩惱的困獸，我們應(yīng)成為擊破長空的雄鷹，掙脫現(xiàn)實的牢籠，無所畏懼的翱翔！

第三，不拘小節(jié)，是突破小節(jié)的限制，是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)。光陰荏苒，逝者如斯。歲月織打著世界的框架，悲哀的人們落入世俗的陷阱。但可喜的是，有一部分人依舊覺醒著，期待接近更好的世界。尤其是拼盡全力組建辯協(xié)的學(xué)長學(xué)姐們，是你們的無私付出使每一個不拘小節(jié)不落俗套的辯論者有了表達(dá)自己獨特思想的機(jī)會。而每一次的辯論都是為了更好的共識，我們有什么理由還困頓于區(qū)區(qū)的小節(jié)之中呢？

不拘小節(jié)，是健康成長的基礎(chǔ)，是著眼全局的智慧，是超然灑脫的豁達(dá)。成大事者，不應(yīng)拘小節(jié)，謝謝。