第一篇：安 全 講 習(xí)

安 全 講習(xí)

為了持續(xù)、深入地宣傳貫徹安全生產(chǎn)法律法規(guī)、方針政策及有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。廣泛、深入地普及安全知識，提高全員安全素質(zhì)。推進(jìn)“以人為本”的安全文化建設(shè)。營造“遵章守法、關(guān)愛生命”的社會氛圍。每個進(jìn)場施工人員必須接受公司、項目部、班組的三級安全教育。大家出門在外必須攜帶身份證、暫住證、人口與計劃生育證明、上崗證、近期免冠照片4張。身份證、暫住證和照片是我國公安部門人口流動治安管理制度，隨時撐握人口流向，便于處置突發(fā)事件和社會治安事件。大家必須配合當(dāng)?shù)嘏沙鏊M(jìn)行辦理相關(guān)證件工作。在施工過程中一些該注意的安全事項及各種安全規(guī)章制度、安全技術(shù)操作規(guī)程需要向各位進(jìn)行說明和講習(xí)。通過共同學(xué)習(xí)希望各位在今后的工作中，無論在什么情況下，什么工種，什么時間、地點都能自覺的遵守現(xiàn)場的安全、衛(wèi)生、環(huán)境的管理制度，從而喚起員工對安全生產(chǎn)重要性的認(rèn)識。大力倡導(dǎo)“生命至高無上、安全責(zé)任為天”的安全理念。積極營造“生命無價、珍惜生命、平安是福”的濃厚氛圍。同時希望從工程開工到竣工整個施工過程中每個人都平平安安，不出現(xiàn)任何意外事故。項目部成立了安全領(lǐng)導(dǎo)小組，精心組織，積極創(chuàng)新地開展安全生產(chǎn)活動，突出生命與健康的人文關(guān)懷。全員廣泛參與，普遍提高安全生產(chǎn)意識，學(xué)習(xí)安全生產(chǎn)知識，提倡安全、健康的生產(chǎn)、生活方式。使項目部安全生產(chǎn)風(fēng)氣蔚然成風(fēng)、革舊鼎新，進(jìn)而規(guī)范安全生產(chǎn)行為。安全生產(chǎn)關(guān)系你、我、他。幸福祥和靠大家。樹立“我不傷害自己；我不傷害他人；我不被他人傷害”的觀念，強化員工的自我保護(hù)意識能力。

一、工程簡介：

鄖西縣旺盛商務(wù)賓館工程是由鄖西縣旺盛有限公司投資興建。由湖北聯(lián)興監(jiān)理公司監(jiān)理。由湖北青達(dá)建筑有限公司承建。工程位于鄖西縣城關(guān)鎮(zhèn)東營村五組（東營小學(xué)旁邊），本標(biāo)段建筑面積19800平方米。1幢住宅樓1+26層、1幢商務(wù)賓館12層。2012-2-18開工2012年10月底竣工。標(biāo)段內(nèi)存在多個施工班組，現(xiàn)場的安全、衛(wèi)生、環(huán)境等按照企業(yè)貫標(biāo)目標(biāo)ISO/4001環(huán)境管理體系，ISO9001質(zhì)量管理體系，GB/T2800-2001職業(yè)健康安全管理體系的模式進(jìn)行管理，結(jié)合本工程工期緊、質(zhì)量安全要求高、施工難度大的實際情況，做到“安全第一、質(zhì)量第二、進(jìn)度第三”。項目部的管理機構(gòu)組成，項目經(jīng)理余相德、技術(shù)負(fù)責(zé)人王吉升、施工員江錦才、質(zhì)檢員陸斌、安全員庹玉章。

二、近期施工安全注意事項工程進(jìn)行基坑開挖中要注意：行人、車輛的避讓，施工行走中的坑洞，物料搬運中前后左右的行人、物件，操作中的機械傷害，物件吊運中空中物體打擊、碰撞，基礎(chǔ)坡坍塌，今后冬季施工中天氣漸冷，人人都會穿著較厚的衣服，工作起來縮手縮腳，人的靈活性、協(xié)調(diào)性降低，要求各位員工施工中思想高度集中、不得有絲毫的放松和麻痹，進(jìn)入暑期施工早晨施工前必須將霜、雪、冰清掃干凈、防止滑倒，施工中鋪設(shè)防滑設(shè)施，正確使用勞動防護(hù)用品，做好防滑、防凍工作。

三、班前安全活動班組安全活動是一項強制考核制度，班前安全要天天講、日日開、時時刻刻提，每天進(jìn)入工地上班之前，各個班組長應(yīng)當(dāng)組織本班員工在作業(yè)區(qū)域，開展班前安全活動，活動內(nèi)容為：對昨天施工中安全方面存在的問題進(jìn)行總結(jié)，已經(jīng)發(fā)生的問題避免今天再次發(fā)生，還沒有整改的問題，必務(wù)立即安排整改，布置今天的工作內(nèi)容，作業(yè)部位、及作業(yè)中安全應(yīng)注意的問題，并進(jìn)行安全

交底，督促檢查員工的安全帽是否佩帶正確、帽帶是否扣好，個人防護(hù)用品是否佩戴整齊完好，作業(yè)中檢查布置的任務(wù)，措施是否按部就班地完成，各項整改是否定人、定措施、定時間完成和復(fù)查，是否自覺遵守現(xiàn)場的一切規(guī)章制度。

四、宿舍管理制度我們?yōu)榱松嫪氉员疾ㄔ谕?，每年與家人團聚的時間都是聚少離多，在外的生活區(qū)宿舍就是廣大員工休息、生活、學(xué)習(xí)的場所，構(gòu)建安靜、良好、和諧的秩序創(chuàng)建我們的第二個溫馨家園，物以類聚，人以群分，各自的生活習(xí)性導(dǎo)致生活區(qū)臟、亂、差和一些不良的生活惡習(xí)孽生繁殖，隨地大小便、臟水亂潑、廢紙亂扔、生活垃圾亂倒、剩飯剩菜亂倒、生活用電私拉亂接、聚眾賭博、酗酒鬧事隨處可見，各位員工，我們能讓這些不良行為和惡習(xí)浸蝕我們的生活家園嗎？凡是有責(zé)任心、有文化的員工都會自覺地痛恨此行為和惡習(xí)，宿舍內(nèi)我們要求鋪上鋪下整齊美觀，做到“五線一方正”即蚊帳一條線、床鋪一條線、安全帽一條線、毛巾牙刷一條線，鞋子一條線（整齊擺放）被子迭方正，宿舍內(nèi)的人員分班組居住，一個宿舍內(nèi)12張鋪位，睡10個人，留2張空鋪放置行李，宿舍是活動結(jié)構(gòu)，不能承受太多的荷載，人員過多會產(chǎn)生大的沖擊容易發(fā)生坍塌等安全事故，宿舍內(nèi)嚴(yán)禁男女混住，要求每位員工在家屬、孩子來探親前必須取得生活管理員同意，方可前來，因首先在管理上增加難度，其次宿舍內(nèi)鋪位有限，住不下去，另外施工現(xiàn)場很多地方非常危險，不適合人員進(jìn)出，在宿舍內(nèi)不允許使用液化氣、電爐、電飯煲、熱得快等用電設(shè)備，因為這些電器設(shè)備功率大，宿舍內(nèi)使用照明電壓和導(dǎo)線，承受不起大的功率長時間使用，容易造成電線過熱發(fā)生火災(zāi)，我們居住的彩鋼板隔房中間使用的是隔熱易燃物，一旦發(fā)生火災(zāi)是無法撲滅，這種事故近來以發(fā)生多起，大家應(yīng)引起為戒，平時吃不完的剩飯菜以及生活垃圾需倒到指定地點，不要亂扔亂放，住在樓上嚴(yán)禁從樓上往下倒水，更不允許從樓上往下小便，宿舍內(nèi)的床鋪、燈泡、門窗、玻璃等物品都是項目部固有財產(chǎn)，使用時大家需要愛護(hù)，損壞財產(chǎn)需要加倍賠償，如果需要借用他人物品務(wù)必事先打招呼、事先告之并取得同意方可借用，反之是一種擅自拿別人的物品，是變向偷竊行為，將受到相關(guān)處罰。

五、個人防護(hù)用品和安全通道管理在施工現(xiàn)場內(nèi)需要服從安全人員管理，對提出的各項安全措施必須盡快執(zhí)行，對事故隱患，必須立即整改，始終樹立“安全第一、預(yù)防為主”的思想，進(jìn)入工地內(nèi)必須佩戴了安全帽，并且扣好帽帶子，安全帽曾經(jīng)在許多事故中挽救過許多人的生命，戴好安全帽需要扣好帽帶，曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事故：某工地有一名員工安全帽帶子未扣好，剛好從樓上先后掉下兩塊磚，第一塊砸掉了他的安全帽，另一塊砸到他頭上，這個例子是要提醒大家戴安全帽時要扣好帽帶子，在工地內(nèi)需要穿著寬松的工作服，腳上穿防滑鞋，嚴(yán)禁穿高跟鞋、拖鞋、赤膊、赤腳上崗作業(yè)，嚴(yán)禁酒后上班，在施工作業(yè)高度超過2m且四周無臨邊防護(hù)的部位作業(yè)時，都需要系好安全帶，安全帶應(yīng)高掛低用，掛點需要牢固，員工從樓下到樓上或從樓上到樓下都需要走安全通道，嚴(yán)禁翻爬腳手架和防護(hù)設(shè)施，往往也是這種麻痹大意的時候最容易發(fā)生安全事故，高空作業(yè)時嚴(yán)禁往上或往下拋材料和工具物件等，所有工具、材料必須有預(yù)防意外掉落的可靠措施，拆除模板、木方、鋼管時均從操作平臺上往下吊運，嚴(yán)禁拋丟扔，施工現(xiàn)場的腳手架，防護(hù)設(shè)施、安全標(biāo)志、警告牌、警示牌，不得擅自拆除，需要拆除必須經(jīng)安全負(fù)責(zé)人同意，不準(zhǔn)在腳手架上、防護(hù)欄桿、坑、洞口、井架、升降口、漏斗等危險部位休息、停留。腳手架上的霜、雪、冰、泥要及時清理，竹笆要四周綁扎牢，行走時要踩中間填心管，腳手架嚴(yán)禁超載，堆放標(biāo)準(zhǔn)磚不得超過

單行側(cè)放三皮高，20孔多孔磚不得超過單行側(cè)放四皮高，非承重三孔磚不得超過單行平放五皮高，在平臺、屋檐邊操作時面部要朝外，安全帶一定要系好，高空作業(yè)不要用力過猛，防止失去平衡而墜落，在平臺等處拆模板撬棒要朝里，不要向外，防止人向外側(cè)墜落，在無安全防護(hù)設(shè)施作業(yè)場所嚴(yán)禁施工，生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)不安全因素或安全事故隱患必須及時向班長、安全負(fù)責(zé)人報告，并積極協(xié)助排除。

六、治安、文明施工、衛(wèi)生環(huán)境管理無論在工作中、還是休息的時間都嚴(yán)禁打架斗毆、尋畔鬧事或類似的事件，嚴(yán)禁偷盜、耍流氓、參與賣淫嫖娼，發(fā)生爭執(zhí)時不允許上去參與，和打群架，如發(fā)生類似事件，各處以重罰并開除出項目部，賠償傷者所有費用，情節(jié)嚴(yán)重者移交司法機關(guān)處置，施工現(xiàn)場嚴(yán)禁隨地小便，注意個人和集體形象，每天每班完成好落手清工作，在建工程嚴(yán)禁住人、晾曬衣服，施工現(xiàn)場嚴(yán)禁使用明火，需要動火作業(yè)必須提前申請，項目部審批后方能動火作業(yè)。作業(yè)中派專人監(jiān)護(hù)，現(xiàn)場吸煙到指定地點，外出需向班組長請假，外出期間嚴(yán)格遵守交通規(guī)則和治安條例，否則發(fā)生意外一切責(zé)任自負(fù)。

七、現(xiàn)場用電與施工機具的安全管理有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，建筑工地上每年有大約有17%死亡事故是由于觸電造成的，大約有20%工作事故是由施工機具造成的，為了規(guī)范現(xiàn)場的用電管理，項目部規(guī)定整個工地只有電工才能接觸施工用電設(shè)備，其余人員不允許接觸電氣設(shè)備，大家不是電工，對用電的各項操作規(guī)章制度不熟悉，分不清哪是相線哪是零線，自己去接線是一種很危險的操作，若機械損壞，還可從運行聲音、外表觀察、裂縫上判斷，而水電是無形的、不可以無證操作，如若需要用電向電工或向項目部申請由指定電工去完成，不懂電器設(shè)備和機械的人員嚴(yán)禁使用和玩弄機電設(shè)備。嚴(yán)禁私拉亂接電器設(shè)備。施工現(xiàn)場移動用電設(shè)備的電線隨便拖在地面上或者纏繞在腳手架的鋼管上，甚至浸泡在水里都是不符合要求，正確的方法要么架空要么地埋，在使用電線的時候要注意般配的電箱，額定漏電電流不大于30mA，每個配電箱都是豎立在地面上，箱門是關(guān)閉的，有防雨措施，不能平放在地面上，施工機具使用前，必須經(jīng)項目部機管員驗收合格方能使用，操作時候做到“定人、定機、定崗位”人員固定后不要隨意更換，因為新手對機具的性能不熟悉，不知道如何操作，極易造成機械傷害事故，如果需培訓(xùn)新手操作機械應(yīng)先由一名老師傅教會，并熟悉機械操作規(guī)程，完全熟練經(jīng)考核合格方才能獨立操作，在使用移動電器設(shè)備時要做好安全防護(hù)接地，在使用電焊機械時要做好個人防護(hù)用品的佩戴防止觸電和強光刺傷眼睛。

八、塔吊使用和施工用電梯的安全管理施工中頻繁使用塔機時候需要塔吊司機和塔吊指揮密切配合，嚴(yán)禁爭搶吊鉤吊物，嚴(yán)禁私自關(guān)閉塔機電源，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)此類事件將作嚴(yán)肅處理，在吊機使用中嚴(yán)格遵守“十不吊”的規(guī)定：1.指揮信號不明不準(zhǔn)吊、2.斜吊物不準(zhǔn)吊、3.吊物重量不明或超負(fù)荷不準(zhǔn)吊、4.散物捆扎不牢或揚料裝放不滿不準(zhǔn)吊、5.機械安全裝置失靈或帶病時不準(zhǔn)吊、6.埋在地下物不準(zhǔn)吊、7.現(xiàn)場光線不足陰暗看不清不準(zhǔn)吊、8.棱刃物與鋼絲繩直接接觸無保護(hù)措施不準(zhǔn)吊、9.六級以上強風(fēng)不準(zhǔn)吊、10.液體物不準(zhǔn)吊。使用塔吊時還應(yīng)注意材料分類、分型號起吊，長短不一致和單獨點不許吊，不允許一根鋼筋、一根鋼管等重量很輕的物品起吊，散裝物如扣件、磚塊需要用吊籠或斗起吊，曾經(jīng)發(fā)生過塔吊鋼絲繩斷裂重物高速墜落致人受傷事故，起吊物下方嚴(yán)禁站人，人員要主動避讓，當(dāng)?shù)跷锞嗟孛?m時才可以靠近，就位支撐好后方可摘除吊鉤，施工用電梯的安裝和拆卸工作，由專業(yè)人員完成，經(jīng)檢測合格掛牌后可使用。啟動之前應(yīng)檢查確認(rèn)電纜接地線完整無損，控制開關(guān)在零位，電源接通后確認(rèn)電壓正常，各限位裝置、梯籠、圍護(hù)門等處的電氣聯(lián)鎖裝置良好可靠，電器儀表靈敏有效，梯籠內(nèi)乘人嚴(yán)禁超載運行。安全講習(xí)4

九、高空作業(yè)安全管理當(dāng)操作高度離基準(zhǔn)面的距離超過2米以上，有可能墜落的高處作業(yè)，當(dāng)人與物在2米以上的高度下墜時就很可能會造成重傷、殘廢或甚至死亡，高處作業(yè)技術(shù)措施及所需料具要完整地列入施工計劃，進(jìn)行技術(shù)教育和現(xiàn)場技術(shù)交底，所有安全標(biāo)志、工具和設(shè)備等在施工前逐一檢查，做好對員工的考核培訓(xùn)、持證和體檢，不能缺一，在施工過程中，必須保證不出紕漏，不發(fā)生安全事故，發(fā)現(xiàn)安全措施有隱患時，做到及時解決，必要時停止作業(yè)，遇到各種惡劣天氣時必須對各類安全措施進(jìn)行檢查、校正、修理，使之完善，現(xiàn)場的冰、霜、雪等均須清除，搭拆防護(hù)棚和安全設(shè)施，須設(shè)警戒區(qū)，有專人防護(hù)，臨邊作業(yè)與洞口作業(yè)時間久了，習(xí)以為常不加注意，以為小心一點，就不至于跌落下去，可是，手里拿著較大或較多的物件時，光線較陰暗時、邊走邊說話時、地上堆放著東西或者一些不起眼的物件時，前面或旁邊有個不太大的洞口時，地面較濕較滑時，注意力集中于操作時，天氣不好時，干重活時，受到意外撞擊時，人多而擁擠時都會發(fā)生臨邊墜落或落物傷人現(xiàn)象，盡管亡羊補牢、發(fā)通告、張貼警示牌，采取措施等往往事過境遷，事故一再出現(xiàn)，在客觀上，轉(zhuǎn)彎抹角的剛完成的樓梯段、一兩尺大小的單獨小洞口，不太長的電梯井邊，都是疏于防范而造成墜落的危險地帶，攀登作業(yè)與懸空作業(yè)時，攀登用具不得有缺陷，底部必須堅實和防滑措施上下時必須面向梯子，不得手持器物，懸空作業(yè)時應(yīng)有牢靠的立足處，必須佩戴安全帶，視具體情況配置防護(hù)欄網(wǎng)、欄桿、操作平臺需要有施工方案，承載負(fù)荷計算書，材料合格證、搭設(shè)好須報安全部門驗收合格方可使用，交叉作業(yè)時不得在同一垂直方向進(jìn)行，上下層在左右方向上必須有一定的偏離，在拆裝模板、腳手架、施工用電梯的通道口出入施工作業(yè)層以及在起重機械吊裝區(qū)域內(nèi)都須搭設(shè)雙層防護(hù)棚。

十、蘇州市建筑員工安全生產(chǎn)責(zé)任書蘇州市建筑員工安全生產(chǎn)責(zé)任書是每位員工應(yīng)知應(yīng)會應(yīng)懂的，必須服從和遵守的法定義務(wù)，每人必須在責(zé)任書上簽字，懂得知道自己在施工過程中承擔(dān)什么責(zé)任。A、認(rèn)真接受安全三級教育、明確建筑業(yè)生產(chǎn)特點，熟悉安全生產(chǎn)法律、法規(guī)、規(guī)范、規(guī)章上負(fù)有責(zé)任。B、在模范遵守崗位安全操作規(guī)程，提高自我防護(hù)能力，不違章指揮、不違反勞動安全紀(jì)律、服從工地安全管理上負(fù)有責(zé)任。C、在遵守企業(yè)、工地各項規(guī)章制度，安全生產(chǎn)紀(jì)律和對違章指揮予以拒絕上負(fù)有責(zé)任。D、在提高自我防護(hù)能力、隨時發(fā)現(xiàn)和整改不安全隱患，確保施工環(huán)境安全，做到“自查、自改、自我完善”上負(fù)有責(zé)任。

十一、施工現(xiàn)場安全、文明、環(huán)境管理細(xì)則施工現(xiàn)場安全文明環(huán)境管理辦法中大部份的員工都可以做到，但有少部份員工卻不能遵守，在多次指出和強調(diào)下，仍然不能改正，將對事故頻發(fā)傾向的員工給予一定的經(jīng)濟處罰措施，其實罰款不是最終目的只是一種管理手段，只是讓每位員工都能遵守規(guī)章制度和勞動紀(jì)律，是一種無奈的防范措施希望各位員工自覺遵守現(xiàn)場管理，不受到罰款，施工現(xiàn)場安全文明環(huán)境管理細(xì)則，各班組在今后的班會中組織學(xué)習(xí)。

十二、結(jié)束語每個人對每個家庭來說都唯一的，出門在外都不希望發(fā)生任何意外，安全事關(guān)人人的安危，需要得到大家的支持，其實安全管理不是約束大家的行為，而是為了大家的安全考慮，規(guī)范條文是從多少次事故和血的教訓(xùn)中吸取來的，安全責(zé)任重泰山，防微杜漸警鐘長鳴。我們團結(jié)拼搏，負(fù)重奮進(jìn)，自我加壓，勇當(dāng)爭先！員工們！用您的責(zé)任和細(xì)心，譜寫生命永恒的旋律吧！最后祝愿大家身體健康！工作愉快！

第二篇：銷售講習(xí)資料

小店項目銷售講習(xí)大綱

目錄

第一篇 太原市與小店區(qū)概況

第二篇 發(fā)展商與營銷策劃機構(gòu)簡介

第三篇 市場發(fā)展分析

第四篇 項目周遍環(huán)境分析

第五篇 產(chǎn)品分析

第六篇 項目戶型分析

第七篇 物業(yè)管理規(guī)劃

第八篇 項目比較分析

第九篇 本案賣點說明及抗性檢討

第十篇 答客問

第一篇 太原市與小店區(qū)概況

太原市是一個具有2500年歷史的古城，史稱晉陽，簡稱并，是山西省省會。始建于公元前497年的春秋時期，稱為晉陽邑，戰(zhàn)國初期為趙國都城。秦代，太原郡為全國36郡之一，西漢又稱并州，為全國13州之一，也是太原又稱并州的淵源。南北朝以前的前趙、后燕、前燕、前秦及北齊，都以太原為國都。隋朝時，晉陽在全國是僅次于長安、洛陽的第三大城市。唐王朝發(fā)祥于晉陽，封晉陽為北都，與京都長安、東都洛陽并稱“三都”。五代時期，后唐、后晉、后漢、北漢亦以太原為國都。在兩千多年的歷史中，太原一直是中國北方的軍事重鎮(zhèn)，史載有“控山帶河，踞天下之肩背”的盛譽，郭沫若先生也有“遠(yuǎn)望太原氣勢雄”的詩句。到清代，太原已發(fā)展成為我國北方重要的商業(yè)、手工業(yè)城市。民國時期，太原即為省轄市。

太原位于華北地區(qū)黃河流域中部，西、北、東三面環(huán)山，黃河的重要支流汾河，橫貫全市，流經(jīng)境內(nèi)約100公里。市區(qū)東有太行山阻隔，西有呂梁屏障，座落在兩山間的河谷平原上。屬北溫帶大陸性氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，晝夜溫差較大，無霜期較長，日照充足。太原地處內(nèi)陸，民風(fēng)樸實、人杰地靈。歷代名人輩出，如：戰(zhàn)國名將廉頗，唐代宰相狄仁杰，文學(xué)家白行簡和他的哥哥大詩人白居易，詩人王翰、王昌齡、王之渙，宋代名將呼延贊、楊延昭，書畫家米芾，《三國演義》作者羅貫中等均籍貫并州。市區(qū)名勝古跡有晉祠圣母殿、天龍山石窟、龍山道教道場、崇善寺、純陽宮、白云寺及唐太宗李世民手撰“貞觀寶翰”《晉祠銘并序》碑文等。

太原是全國特大城市之一?，F(xiàn)轄6區(qū)1市3縣，全市共有51個街道辦事處，488個社區(qū)居委會，54個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，1030個村民委員會，1794個自然村。

太原是我國建國初期的工業(yè)基地，經(jīng)過50多年的建設(shè)，已形成了以能源、冶金、機械、化工為支柱，紡織、輕工、醫(yī)藥、電子、食品、建材精密儀器等門類較齊全的工業(yè)體系，加之科研機構(gòu)和大專院校集中及商業(yè)物資供應(yīng)中心的優(yōu)勢，國民經(jīng)濟實現(xiàn)了快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。2002年，全市國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到433.64億元，比上年增長13.5%，第二、第三產(chǎn)業(yè)增加值分別比上年增長13.5%和13.4%，增長速度均高于全國和全省平均水平。三次產(chǎn)業(yè)比例為3.7：49.7：46.6，全市人均GDP為13603元。

太原地處內(nèi)陸，民風(fēng)樸實、人杰地靈。歷代名人輩出，如：戰(zhàn)國名將廉頗，唐代宰相狄仁杰，文學(xué)家白行簡和他的哥哥大詩人白居易，詩人王翰、王昌齡、王之渙，宋代名將呼延 2

贊、楊延昭，書畫家米芾，《三國演義》作者羅貫中等均籍貫并州。市區(qū)名勝古跡有晉祠圣母殿、天龍山石窟、龍山道教道場、崇善寺、純陽宮、白云寺及唐太宗李世民手撰“貞觀寶翰”《晉祠銘并序》碑文等。

行政區(qū)劃

太原市是山西省的省會，簡稱并。太原市地處山西省的中部，市東西兩面群山夾峙，中部為汾河沖積扇平原，汾河自北而南穿市而過，把全市化為東西兩半。市境總面積6988公里，其中市區(qū)面積1460公里。全市6區(qū)：迎澤區(qū)、萬柏林區(qū)、杏花嶺區(qū)、小店區(qū)、晉源區(qū)、尖草坪區(qū)；3縣：清徐縣、陽曲縣、婁煩縣；1市：古交市。

歷史淵源

太原市是一座歷史名城，古稱晉陽，大約創(chuàng)建于公元前497年，為早期的趙國都城。公元前246年，秦始皇分天下為36郡，初置太原郡，從此始有太原之稱。之后，北朝、隋、唐時期，太原一直為歷代重鎮(zhèn)。到了五代，晉陽曾先后為后晉、后漢、北漢之都城。公元960年，趙匡胤推翻后周，建立北宋后，派其弟趙光義于公元979年攻克晉陽，火燒全城，一代名城化為灰燼。公元982年，趙光義又委派部將潘美重建太原城。這樣一直到民國初期的軍閥閻錫山統(tǒng)治山西，以太原為首府，上下兩千多年，古城太原，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，迭遭更替。1949年4月24日，中國人民解放軍攻克太原，才最終使這座古城回到人民手中，從此獲得了新生。在悠悠的歷史長河中，太原曾以其發(fā)達(dá)的手工業(yè)和商業(yè)聞名遐邇。早在唐、宋時期，太原就已成為一個手工業(yè)比較發(fā)達(dá)的城市。宋代太原陶瓷中的“木理紋瓷”在全國獨樹一幟。元代以后，太原是全國武器制造中心。唐、宋以來，太原的商業(yè)發(fā)展迅速。特別是到了明代，當(dāng)時的太原大南關(guān)作坊、商店星羅棋布，盛況空前，古人曾有“蔽天光、發(fā)地脈”之贊。

地理資源

太原的自然資源非常豐富，其中尤以礦產(chǎn)資源蘊藏為最。主要金屬礦物有鐵、錳、銅、鋁、鉛等；非金屬礦物有煤、硫磺、石灰石、石膏、耐火粘土、明礬、白云石、石英砂等。在諸多的礦物資源中，以煤炭為首。據(jù)探測表明，太原煤炭的總儲量在245億噸以上。其次是鐵礦，目前已探明儲量為1.7億噸。石膏礦是太原的第三大礦產(chǎn)，以其質(zhì)地優(yōu)良馳名全國。

歷史文化

太原又是一座名人輩出的歷史古城：三國時的曹魏名將郭淮，西晉時“枕戈待旦、聞雞起舞”的并州刺史劉琨，盛唐政治家狄仁杰、著名詩人王之渙，北宋愛國名將楊業(yè)，元末明初著名作家羅貫中，明末清初的思想家、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家傅山，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一高君宇等都出生在太原或為這座古城立下了不朽的功業(yè)。同時，悠久的歷史，也為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。在眾多的文物古跡中，晉祠，以其悠久的歷史，完善的造型，宏闊的氣勢，高超的藝術(shù)造詣，優(yōu)美的自然環(huán)境，吸引了千千萬萬的中外游客。

經(jīng)濟發(fā)展

解放前，太原的社會、經(jīng)濟發(fā)展十分落后，在舊軍閥閻錫山的統(tǒng)治下，加上多年的戰(zhàn)亂，城市破蔽不堪，人民衣食無著，作為北方工業(yè)重鎮(zhèn)的太原，解放前夕的工業(yè)總產(chǎn)值僅4000多萬元。新中國成立以后，特別是黨的十一屆三中全會以來，太原跨入了有史以來最興盛的時期。社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，各行各業(yè)欣欣向榮，人民群眾的物質(zhì)文化生活豐富多彩，全市人民正在改革開放的歷史大潮中創(chuàng)造著一個又一個奇跡。

作為山西省能源重化工基地的中心城市太原，隨著改革開放的不斷深入和現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立，全市工業(yè)發(fā)展迅速。

改革開放以來，太原市的農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)都得到了長足的發(fā)展。1994年實現(xiàn)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值15億元，全市糧食總產(chǎn)量達(dá)38.48萬噸，為歷史上第二個高產(chǎn)年。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件持續(xù)改善，各類農(nóng)業(yè)機械應(yīng)有盡有，耕作機械化程度達(dá)到65%以上。與此同時，從舊體制束縛下解放出來的農(nóng)民，為了早日實現(xiàn)小康，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，農(nóng)村工業(yè)化程度不斷提高。目前，全市共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)48252個，從業(yè)人數(shù)29.38萬，占到農(nóng)村勞動力總數(shù)的65.42%。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值131.27億元，總收入117.03億元。涌現(xiàn)出產(chǎn)值達(dá)億元鄉(xiāng)鎮(zhèn)11個，產(chǎn)值千萬元村185個，產(chǎn)值千萬元企業(yè)80個。組建成21個工業(yè)小區(qū)，20個專業(yè)市場，28個企業(yè)集團，為太原市的經(jīng)濟發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

交通通訊

太原市是華北地區(qū)的重要城市，為了使太原市早日躋身于國際大都市的行列，改革開放以來，歷屆市委、市政府都十分重視交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。經(jīng)過重新擴建的太原火車站，氣勢宏偉，設(shè)施先進(jìn)，客容量成倍擴大，成為華北地區(qū)名副其實的第二大客運站。太原車站是山西最大的貨物集散站。境內(nèi)有石太線、南北同蒲線、太焦線、京原線、太古嵐線等鐵路干線縱橫交錯。有通往北京、上海、天津、成都、青島、武漢、濟南、西安、石家莊、包頭等城市的直達(dá)列車，太原已成為華北重要的鐵路樞紐。公路交通運輸客貨兼營，以太原為中心，呈輻射狀，連接省內(nèi)外城市、鄉(xiāng)村、名勝古跡。特別是太原至舊關(guān)高速公路的建設(shè)和部分通車，為太原經(jīng)濟的騰飛提供了更為有利的條件。充分利用現(xiàn)代高科技、重新擴建改造的太原飛機場，使太原民航的發(fā)展跨上了一個新的臺階，從此，大型客機可以在太原機場直接起落，通航能力大大提高，太原同全國各大城市乃至世界各地的交往將變得更加快捷便利。通訊郵政業(yè)務(wù)迅速發(fā)展。目前，太原市的市話交換機總?cè)萘恳堰_(dá)30.4萬門，自動長途交換機達(dá)3.8萬路，市話戶數(shù)達(dá)12萬戶，已與美國、英國、法國、加拿大、日本等200多個國家和地區(qū)（島嶼）開辦了國際雙邊郵政業(yè)務(wù)。據(jù)1994年統(tǒng)計，太原地區(qū)的鐵路、公路、航空旅客運輸量已達(dá)1620.6萬人次，貨場運輸量達(dá)9804.1萬噸，郵電業(yè)務(wù)總量（計費）達(dá)3.06億元。交通郵電事業(yè)的發(fā)展，大大改善了太原的投資環(huán)境。

科教文衛(wèi)

今日的太原，已經(jīng)不再是過去意義上的那種簡單的重工業(yè)城市，隨著科技、教育、文化衛(wèi)生等各方面的迅速發(fā)展，太原的生活環(huán)境發(fā)生了根本的變化，精神文明建設(shè)也取得了豐碩成果。到1994年末，全市共有獨立科研機構(gòu)120所，工作人員1.47萬人。高等院校12所，中等專業(yè)學(xué)校48所，技工學(xué)校38所，普通中學(xué)228所，農(nóng)、職業(yè)中學(xué)49所，小學(xué)1610所，成人高等學(xué)校22所。全市共有衛(wèi)生機構(gòu)967個，市民每千人擁有病床9張和專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員11人。特別是人民群眾的文化娛樂事業(yè)發(fā)展較快，全市共有各類電影放映單位227個，影劇院31個，藝術(shù)表演團體16個，文化館11個，博物館2個，公共圖書館7個，廣播電臺4座，中短波廣播發(fā)射和轉(zhuǎn)播臺1座，電視臺4座，一千瓦以上電視發(fā)射和轉(zhuǎn)播臺4座，全市廣播人口覆蓋率91.28%，電視人口覆蓋率達(dá)92.86%。特別是近年來悄然興起的各類卡拉OK歌廳、舞廳、消夏文藝晚會等，給人民的生活增添了許多情趣，進(jìn)一步豐富了人們的業(yè)余文化生活。同時，各類商業(yè)、飲食、服務(wù)業(yè)的繁榮興盛，更加方便了群眾的生活。全市共有商業(yè)零售網(wǎng)點20274個，集市貿(mào)易市場224個，餐飲業(yè)網(wǎng)點9456個。

改革開放

走出山西，走向世界，把太原建設(shè)成現(xiàn)代化的國際大城市，這是300萬太原人民的共同心愿。自1991年以來，太原市先后被國務(wù)院批準(zhǔn)為內(nèi)陸省會開放城市、環(huán)渤海地區(qū)開放城市。同時，太原又是歐亞大陸橋沿線城市，對外開放條件相對優(yōu)越。在黨的改革開放政策指引下，太原市努力改善自身的投資環(huán)境，積極引資招商，參與國際協(xié)商合作，對外開放取得了顯著成績。截至1994年，共有三資企業(yè)415個，當(dāng)年出口商品供貨總值50.7億元，外貿(mào)進(jìn)出口總額7998萬美元。當(dāng)年成立三資企業(yè)100家，總投資1.7億美元，合同引進(jìn)外資7019萬美元。當(dāng)年來太原旅游的國際人士、華僑、港澳同胞1.88萬人。太原市還同一百余個國家和地區(qū)建立了友好貿(mào)易關(guān)系，同英國紐卡斯?fàn)柺?、日本琦玉縣等結(jié)成了友好城市。

改革開放使古城太原煥發(fā)出勃勃生機，21世紀(jì)的曙光正在向我們招手。在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的指引下，太原市委、市政府決心帶領(lǐng)300萬太原人民，堅定不移地貫徹黨的基本路線，進(jìn)一步加大改革力度，加快開放步伐，緊緊抓住機遇，充分利用太原得天獨厚的優(yōu)勢、條件，盡快把太原市建設(shè)成為社會現(xiàn)代化大都市。

太原市小店區(qū)簡述

地區(qū)概況

小店區(qū)位于太原市東南部，是太原市的南大門。轄2鎮(zhèn)4鄉(xiāng)3個街道辦事處，共98個村委會和110個居委會?？偯娣e295平方公里，總?cè)丝?7.2萬，其中，非農(nóng)業(yè)人口23.2萬。地形以廣闊的河套平原為主，屬溫帶大陸性氣候，日照充足，年平均氣溫9“C，無霜期165天，年降水量485毫米。1999年全區(qū)國內(nèi)生產(chǎn)總值15．26億元，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值4億元，財政總收入1.48億元，農(nóng)民人均純收入3171元。

山西最大的河流--汾河縱貫全境。境內(nèi)東西兩翼為山區(qū)。山區(qū)蘊藏有煤、石膏、石灰石、耐火粘土等豐富的礦產(chǎn)資源。平原地勢平坦，農(nóng)業(yè)灌溉便利，有1.9萬公頃水澆地，盛產(chǎn)小麥、玉米、水稻、蔬菜、瓜果、肉、奶、蛋等。經(jīng)濟發(fā)展

小店區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、街道經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，已形成了機械加工、食品加工、建筑建材、服裝加工、冶煉鑄造、房地產(chǎn)、橡膠、化工、瑪鋼件、運輸?shù)戎鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)。小店區(qū)緊鄰的東西兩山有煤炭、石膏、鐵礦、鋁土礦、石灰?guī)r、石英砂、粘土、錳等豐富的礦產(chǎn)資源。以市場為依托的第三產(chǎn)業(yè)也很發(fā)達(dá)，是太原市第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要區(qū)域。全區(qū)擁有生產(chǎn)資料、鋼材、6

果品、糧油、蔬菜等大中型專業(yè)市場24個，金融服務(wù)網(wǎng)點達(dá)90多個，文化娛樂、健身服務(wù)場所460家，法律咨詢機構(gòu)4家。社會消費品零售總額達(dá)到8．77億元，第三產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到5.44億元。

小店區(qū)具有”大城市、大科技、大工業(yè)、大市場、大交通“的區(qū)位優(yōu)勢。其中有5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)與太原市城區(qū)互為一體，境內(nèi)有太原高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、太原經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、太原郝莊私管園區(qū)和晉祠旅游區(qū)以及100多家大中型企業(yè)、大專院校和科研單位，成為發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的理想寶地。依托區(qū)位優(yōu)勢，小店區(qū)進(jìn)一步加快城鄉(xiāng)一體化步伐，已建成服裝、生產(chǎn)資料、鋼材、木材、果品、糧油、蔬菜等專業(yè)市場28個，建筑面積12.3萬平方米，年銷售額達(dá)到8.4億元。其中，服裝城成為全省最大的服裝批零市場、國家級文明市場。

境內(nèi)有全省唯一的航空港——太原民航機場，三晉第一路——太舊高速公路，武宿立交橋、南同蒲鐵路干線與石太鐵路干線、東山過境高速公路、大運路、太茅路、太榆路等交通干線縱橫交錯。

近日，太原市小店區(qū)專門出臺的《關(guān)于進(jìn)一步加快民營經(jīng)濟發(fā)展的決定》，對來小店區(qū)投資的民營企業(yè)實行“一站式”聯(lián)合辦公，辦理全部手續(xù)，立辦立取，當(dāng)即辦結(jié)；為民營經(jīng)濟的發(fā)展開辟了一條綠色通道。截至目前，全區(qū)新上的105個項目中，全部為民營經(jīng)濟投資，總投資額達(dá)到81.42億元。（旅游資源

小店區(qū)有五千年的歷史文化，是山西政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)祥地之一。有聞名海內(nèi)外的晉祠、天龍山石窟、龍山石窟、舍利雙塔、晉王陵、北齊婁睿壁畫石刻、太原古縣城遺址等豐富的旅游資源。小店區(qū)行政區(qū)劃

隨著太原市新區(qū)的建立，小店區(qū)對現(xiàn)有的街辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了進(jìn)一步調(diào)整，撤銷黃陵、親賢兩鄉(xiāng)，在原黃陵、親賢兩鄉(xiāng)及雙塔、塢城、北營3個街道辦事處的行政區(qū)域內(nèi)重新劃分，設(shè)立營盤、北營、塢城、平陽路、黃陵5個街道辦事處。太原市高新技術(shù)開發(fā)區(qū)

太原國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)成立于1991年7月，1992年11月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成為國家級高新區(qū)，是中西部最早成立的國家級高新區(qū)之一，是山西省唯一的國家高新區(qū)，包括新建區(qū)和政策區(qū)兩部分，總規(guī)劃面積60.8平方公里。

據(jù)市發(fā)改委介紹，目前，太原市25個國家級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化項目已有6個完成投產(chǎn)，7

列入省“1311”規(guī)劃的48項高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化項目有30項投產(chǎn)達(dá)效，初步構(gòu)建了太原市以生物制藥、電子信息、新材料三大行業(yè)為支撐，涉及農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等七大領(lǐng)域的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)格局。由山西大學(xué)、太原理工大學(xué)等6所高校和科研機構(gòu)共披露了60余個最新高科技項目，其內(nèi)容涉及電子、化學(xué)化工、醫(yī)藥、生物、農(nóng)業(yè)、機械等多個領(lǐng)域，其中很多項目填補了國內(nèi)空白。

太原經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)

太原經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)成立于1992年9月，同年11月經(jīng)山西省人民政府批準(zhǔn)為省級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，2001年6月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，太原經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)總規(guī)劃面積9.6平方公里，起步區(qū)為0.66平方公里，現(xiàn)已完成供電、供水、通訊、道路等基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)，可供施工和生產(chǎn)使用。

經(jīng)濟區(qū)位于太原市小店區(qū)太舊高速公路和南過境高速公路入口處，距太原機場2公里，北營火車站3公里，貫穿全省的108和208國道從區(qū)內(nèi)經(jīng)過。園區(qū)開發(fā)建設(shè)：

1、機械工業(yè)：各類機械加工設(shè)備，工程機械，新型儀表及元器件，精密摸具制造，機電一體化產(chǎn)品。

2、電子工業(yè)：通信設(shè)備，計算機及外圍設(shè)備和軟件，光電器件，液晶材料及顯示器件，半導(dǎo)體及電子材料，電子儀器及電子元器件、家用電器。

3、紡織工業(yè)：細(xì)單合成纖維，高仿真化纖，化纖深加工制品，工業(yè)用特種紡織品，聚酯制品，服裝、織物彩印及后整理加工，紡織用油劑。

4、食品工業(yè)：糧食、蔬菜、水果、水產(chǎn)品的保鮮及加工新技術(shù)、新設(shè)備、方便食品及各種天然、綠色保健食品。

5、醫(yī)藥工業(yè)：各種新型藥物，醫(yī)藥中間體，新型藥品制劑及生化診斷制劑，新型、高效、經(jīng)濟的避孕藥具，新型藥用包裝材料，醫(yī)用器械及制藥設(shè)備。

6、煤化工業(yè)：超細(xì)粉末加工技術(shù)，高檔特種油漆，工業(yè)表面活性劑，工業(yè)及日用清潔品，新型工業(yè)和日用制劑。

7、生物工程：現(xiàn)代微生物發(fā)酵技術(shù)產(chǎn)品，酶固定技術(shù)及產(chǎn)品，生物反應(yīng)器及分離純化技術(shù)設(shè)備，醫(yī)學(xué)生物工程。

8、新材料：電子信息磁記錄材料，新型發(fā)光材料，電子工業(yè)涂料，電子陶瓷，特種合金，復(fù)合材料。

9、輕工業(yè)：新型包裝材料，辦公用品，紙制品，化妝品，合成及單離香料，皮革后整飾加工，新型節(jié)能電池。小店區(qū)實現(xiàn)“村村通”

當(dāng)全省各地普遍開展“村村通”建設(shè)時，小店區(qū)在2003年就提前實現(xiàn)了“村村通”公路目標(biāo)。今年2004年8月底，又率先在全省首家實現(xiàn)了“村村通班車”，小店區(qū)13萬農(nóng)民的出行難、物資流通難等問題徹底得到解決。

截至目前，小店全區(qū)完成縣鄉(xiāng)公路投資2417萬元。04年小店區(qū)32個行政村籌措資金2300萬元，對32條62.13公里村公路進(jìn)行了全面翻修改造，使小店區(qū)村公路的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)大幅度提升。城南優(yōu)勢凸現(xiàn)

經(jīng)過這些年處心積慮的經(jīng)營，而今城南的市政基礎(chǔ)設(shè)施已初具規(guī)模。特別是２００１年被太原人稱為“世紀(jì)大道”的長風(fēng)大街的開通，成為城南連接?xùn)|西的紐帶。也就是這條寬８０米、長４６６９米的大道，讓附近的房產(chǎn)幾乎在一夜之間陡然增值２０％～３０％，城南巨大的升值潛力由此可見一斑。另外，太原眾多大中型企業(yè)集中在城北，城南地區(qū)相對污染較輕，居住環(huán)境更好，這自然也成了吸引不少人的理由。

城南不僅有著得天獨厚的地理優(yōu)勢，其濃郁的人文氣息由來已久。以百年學(xué)府山西大學(xué)為中心的１０余所大專院校及一大批科研院所聚集著大批高素質(zhì)的專業(yè)人才，成了外地公司落戶太原最具吸引力的地區(qū)之一。不僅如此，城南還擁有多所具有較好師資力量和基礎(chǔ)設(shè)施的中小學(xué)校，形成了良好的教育環(huán)境。此外，近年來發(fā)展勢頭迅猛的國家級太原高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)也成為城南經(jīng)濟有力的支撐點。這些都是城南板塊房地產(chǎn)市場的利好因素。

發(fā)展?jié)摿奂藲?/p>

《太原市近期建設(shè)規(guī)劃》按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、城鄉(xiāng)一體；各展所長，優(yōu)勢互補；功能配套，協(xié)調(diào)發(fā)展”的原則，將太原市劃為分工合理、各具特色的六個經(jīng)濟區(qū)域。其中中心商務(wù)區(qū)一大部分位于城南，重點將發(fā)展以商貿(mào)流通、金融保險、公共服務(wù)、信息與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等為主的服務(wù)業(yè)，形成具有濃郁都市風(fēng)貌的城市商貿(mào)服務(wù)中樞。

地處城南的小店區(qū)政府最近提出，將在今后一年內(nèi)，圍繞信息科技、商業(yè)零售、餐飲娛樂、現(xiàn)代物流、房地產(chǎn)、社區(qū)服務(wù)等行業(yè)，打造親賢北街餐飲、娛樂、休閑、購物、風(fēng)情一條街和長風(fēng)大街現(xiàn)代商務(wù)一條街；以親賢北街、長風(fēng)大街和長治路為軸心，引進(jìn)、發(fā)展一批 9

國際國內(nèi)名店、超市，打造城南新興商貿(mào)中心；以山西物流園區(qū)為龍頭，打造華北地區(qū)最大的物流中心；以東山倉儲業(yè)為依托，打造全省最大的倉儲中心；以建設(shè)太原長途汽車南站為契機，打造城南長途客運中心，從而建成省城第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“旺地”。

眾多基礎(chǔ)配套設(shè)施日趨完善，城市功能日益完備，使得城南大部分地區(qū)房地產(chǎn)市場價格已有較大幅度的上揚，太原市特別是“城南板塊”的房地產(chǎn)市場呈現(xiàn)走高之勢?！俺悄习鍓K”以良好的地理及人文環(huán)境、巨大的升值潛力吸引了越來越多購房者的目光?？梢灶A(yù)見，“城南板塊”將成為以后幾年乃至幾十年里太原房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的 舞臺。

第二篇 發(fā)展商與營銷策劃機構(gòu)簡介

發(fā)展商——

公司是一個以資產(chǎn)為紐帶，以產(chǎn)業(yè)為鏈接的股份有限公司?？缍鄠€行業(yè)、建筑業(yè)、建材業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)業(yè)等。集團還將以房地產(chǎn)為主導(dǎo)、以迎合太原市總體規(guī)劃“小店將打造太原市的浦東新區(qū)”的一座高檔住宅-----“”為首、打造小店城區(qū)配套比較完善的高檔住宅小區(qū),占地 畝，總投資近，無論在設(shè)計規(guī)劃理念上，還是硬件配套設(shè)施上，或是地理位置上都占絕對優(yōu)勢。

第三篇 市場發(fā)展分析

改革浪潮的涌動，太原市的城市建設(shè)突飛猛進(jìn)、日新月異。昔日的低矮房屋被一幢幢拔地而起的高樓大廈所代替，寬闊整潔的街道四通八達(dá)，已座座花園式住宅小區(qū)恰似顆顆明珠。各種商業(yè)、文化設(shè)施星羅棋布，使人目不暇接。公共汽車、電車、出租車達(dá)數(shù)千量，穿梭于大街小巷，迎接著南來北往的旅客。市民住宅情況日益改善，目前，全市每人平均居住面積達(dá)15.93平方米，水、暖、電、氣、衛(wèi)設(shè)施齊全。隨著住房制度的改革的不斷深化，太原市的商品房工程都有了較快的發(fā)展，較好地滿足了不同層次消費者的需求。

隨著太原市政府提出的“南移西進(jìn)，北展東擴”規(guī)劃發(fā)展政策后，城南的地產(chǎn)隨之飚升。因城南小店區(qū)的開發(fā)建筑密度低，拆遷量相對較小，因而使得開發(fā)成本相對較低，而且周遍市政配套以及生活設(shè)施不斷的完善，使得這一城區(qū)在2003年后成為住宅的開發(fā)熱點，城市人口的擴張、新城區(qū)建設(shè)的完善，這一城區(qū)在滿足舊城區(qū)人口溢出型購房需要和移動人口的置業(yè)需求方面，發(fā)揮著日益明顯的作用。域區(qū)土地和人口超標(biāo)

隨著太原市城市建設(shè)和社會經(jīng)濟發(fā)展，城市建設(shè)用地規(guī)模已經(jīng)不能滿足城市建設(shè)的需求。太原市國土資源局局長薛俊明說，太原市1999年至2003年，經(jīng)批準(zhǔn)用于城市建設(shè)新增建設(shè)用地6.73平方公里，加上1998年上馬的55個億工程批準(zhǔn)重點建設(shè)項目用地3.43平方公里、清查補辦以前案件批準(zhǔn)占用土地等，1997年至2003年中心城市建設(shè)用地12平方公里規(guī)劃指標(biāo)已經(jīng)突破。

太原市城市規(guī)劃原來預(yù)測到2010年全市人口為350.24萬人，可早在2003年底太原市人口已經(jīng)達(dá)到356.38萬人，而太原市目前人口增長絕大數(shù)集中在中心城市的人口增長，造成城市建設(shè)規(guī)模不能滿足人口增長的需求。

華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代城市研究中心給太原市做了一個城市規(guī)模預(yù)測專題研究課題，認(rèn)為太原市到2010年全市人口為400萬，市區(qū)人口330萬。

人口增長和土地指標(biāo)的提前突破，都迫切需要讓太原找個出口，這個出口就是南。山西省建設(shè)廳總規(guī)劃師李錦生指出，太原市面對晉中平原，汾河自北向南由太原市中間穿過，長期以來太原形成沿汾河兩岸南北向的帶狀城市發(fā)展形態(tài)。城市北部受山體阻隔，交通不便，自然條件較差，城市的拓展受到很大的限制。除因為軍事工業(yè)的發(fā)展帶動了少部分地區(qū)的城市拓展外，基本沒有太多的城市發(fā)展。南部地區(qū)面向平原，交通便利，南向發(fā)展成為必然。

一、太原向南發(fā)展的必然性

太原，北、西、東三面臨山，南向敞開。

太原武宿國際機場的擴建、高速鐵路客運站、山西大學(xué)工字型商業(yè)中心區(qū)、太原汽車客運南站、機場大道的修建、南中環(huán)、晉陽街的改造等一批大型城市基礎(chǔ)設(shè)施在太原南部蓬勃建設(shè)，太原市長風(fēng)大街的東西貫通、濱河南路的不斷延伸，這些都毫不掩飾地表明了太原的南向擴張之勢。

南部新區(qū)土地困局待解

太原市一直在緊鑼密鼓地進(jìn)行城市總體規(guī)劃的修編工作，但“太原市南部新區(qū)總體發(fā)展概念規(guī)劃”已經(jīng)出臺。

南部新區(qū)是太原市區(qū)南部未來20年城市發(fā)展建設(shè)空間資源整合的區(qū)域。北起長風(fēng)街，南至小北格，西起西山邊坡，東至太榆路、機場西界及榆次西界，規(guī)劃區(qū)域總面積約210平方公里。

在太原市城市規(guī)劃展示大廳，記者見到了南部新區(qū)的總體發(fā)展規(guī)劃模型。這是由美國 11

DPZ公司、北京新都市整體建筑規(guī)劃設(shè)計研究院和太原市城市規(guī)劃設(shè)計研究院等多家單位的規(guī)劃專家設(shè)計的。

據(jù)介紹，南部區(qū)域包括市政中心、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、教育園區(qū)、物流園區(qū)、晉陽湖生態(tài)園區(qū)、晉祠鎮(zhèn)、晉源新城、晉陽古城、小店鎮(zhèn)、南部綠化隔離帶、汾河景觀綠化帶等。

看著沙盤上精美的設(shè)計，太原市規(guī)劃局的人士向記者強調(diào)，這僅僅是規(guī)劃，而且是概念規(guī)劃。由于太原市<<土地利用總體規(guī)劃>>和<<城市總體規(guī)劃>>的修編還在進(jìn)行當(dāng)中，所以南部新區(qū)的土地問題還無法解決。

“首先面臨的便是農(nóng)業(yè)用地如何轉(zhuǎn)為建設(shè)用地的問題?！碧袊临Y源局的人士說，“太原市土地存量有限，土地市場一直處于供不應(yīng)求的狀態(tài)之下，對于備受關(guān)注的太原南部地區(qū)來說，“土地之爭”尤其激烈，不少有投資意向者都在等地。目前，在太原市南部新區(qū)當(dāng)中有相當(dāng)一部分土地仍屬于集體所有的農(nóng)業(yè)用地，若想開發(fā)利用，則需報經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)。長風(fēng)商務(wù)

因南部新區(qū)建設(shè)短時間內(nèi)無法付諸實施，太原市新在現(xiàn)有規(guī)劃范圍內(nèi)拿出一個地塊，建設(shè)長風(fēng)文化商務(wù)區(qū)，以解燃眉之急。

長風(fēng)文化商務(wù)區(qū)被定位成具有全新生態(tài)理念，綜合商務(wù)、文化、行政及居住職能為一體的城市濱河文化商務(wù)區(qū)。位于汾河以西、長風(fēng)西大街以南、太原市中心區(qū)西南，地跨萬柏林區(qū)和晉源區(qū)，距機場11.43公里，距市中心7.98公里，距火車站8.67公里，規(guī)劃范圍北起長風(fēng)西街，南至南中環(huán)街，東靠濱河西路，西鄰新晉祠路，規(guī)劃用地約2.54平方公里。其地處現(xiàn)在城市發(fā)展的交接地帶，位于城市未來發(fā)展的核心區(qū)域內(nèi)，同時瀕臨汾河、靠近晉陽湖等景觀資源，具有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢。2002年，太原市曾將新的市政中心選址意向確定在此用地范圍內(nèi)。

長風(fēng)文化商務(wù)區(qū)擬建為多功能復(fù)合區(qū)，形成“三軸、兩心、三區(qū)”的功能結(jié)構(gòu)?！叭S”包括“一縱”、“兩橫”、“一縱”指由文化商務(wù)中心、市政中心借助道路及綠化形成的縱向景觀軸線；“三區(qū)”指用地布局從北向南依次規(guī)劃為商務(wù)區(qū)、居住生活區(qū)、市政辦公區(qū)。

用地布局上，規(guī)劃區(qū)北部臨長風(fēng)西街處4個地塊將形成集文化、商業(yè)、金融、貿(mào)易、咨詢、會展為一體的文化商務(wù)區(qū)；學(xué)府街南北兩側(cè)4個地塊將形成高檔居住區(qū)；臨南中環(huán)街的7個地塊為市政文化區(qū)，將形成太原市級行政、管理決策、信息交流、文化娛樂中心；并 12

遵循生態(tài)優(yōu)先的原則，充分挖掘和利用現(xiàn)有的城市景觀資源，在城市的景觀軸線、開敞空間、節(jié)點、界面、建筑高度與色彩、環(huán)境系統(tǒng)等六個方面做出城市設(shè)計引導(dǎo)。

“十一五”時期面臨的機遇和挑戰(zhàn)

“十一五”時期，我們將面臨一個機遇與挑戰(zhàn)并存、機遇大于挑戰(zhàn)的發(fā)展環(huán)境。從國內(nèi)發(fā)展環(huán)境看，我國正步入重工業(yè)化發(fā)展的新階段和全面建設(shè)小康社會的新時期，中部崛起戰(zhàn)略已納入國家宏觀發(fā)展戰(zhàn)略，省城太原享受東北老工業(yè)基地有關(guān)政策，大太原經(jīng)濟圈的積極推進(jìn)，特別是省、市全面加快太原中西部經(jīng)濟強市、文化名城和現(xiàn)代

化都市建設(shè)，這些都會為我區(qū)快速發(fā)展帶來新的機遇。

從發(fā)展優(yōu)勢看

作為全省最具發(fā)展?jié)摿妥钣形Φ膮^(qū)域，空間大、后勁足、前景好的區(qū)位優(yōu)勢更加凸顯：一是小店新區(qū)建設(shè)。按照太原市南部新城總體規(guī)劃，“十一五”時期啟動建設(shè)小店新城，我區(qū)將成為太原南部新城建設(shè)的承載區(qū)。二是全省政務(wù)中心建設(shè)?！笆晃濉睍r期，隨著省政府的搬遷，將極大地帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我區(qū)將成為全省政務(wù)中心。三是現(xiàn)代商務(wù)中心建設(shè)。省、市著力打造長風(fēng)文化商務(wù)區(qū)，推動商務(wù)、會展、文化等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展，我區(qū)將成為全省現(xiàn)代商務(wù)中心。四是全省文化教育中心建設(shè)。隨著省城大中專優(yōu)質(zhì)項目區(qū)的加快建設(shè)，全省文化、教育等優(yōu)質(zhì)資源的集聚，我區(qū)將成為全省文化教育中心。五是全省交通樞紐中心建設(shè)。太舊高速公路武宿立交橋、石太快客專線、太中銀鐵路、太原民航機場等公路、鐵路、航空三大交通樞紐的擴建，我區(qū)將成為全省交通樞紐中心。六是全省新興產(chǎn)業(yè)中心建設(shè)。太原高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、太原經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、太原大中專優(yōu)質(zhì)項目區(qū)的建設(shè)和發(fā)展，必將帶動和輻射我區(qū)的發(fā)展，我區(qū)有望成為全省新興產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。

從發(fā)展后勁看

經(jīng)過“十五”時期的發(fā)展，經(jīng)濟社會已步入均衡協(xié)調(diào)、持續(xù)快速發(fā)展的快車道，發(fā)展的后勁進(jìn)一步增強，廣大干部群眾的積極性和創(chuàng)造性空前高漲，加快科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧小店 13

已成為全區(qū)人民的廣泛共識和自覺行動，為小店區(qū)“十一五”時期持續(xù)快速發(fā)展提供了強大的內(nèi)在動力。

同時必須清醒認(rèn)識到，面對激烈競爭和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中還存在一些不容忽視的問題：一是思想觀念需進(jìn)一步解放;二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整需進(jìn)一步加快，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平需進(jìn)一步提高，第二產(chǎn)業(yè)中主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)規(guī)模需進(jìn)一步擴大，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)水平有待進(jìn)一步提升，自主創(chuàng)新能力需進(jìn)一步提高;三是發(fā)展環(huán)境需進(jìn)一步優(yōu)化，對外開放步伐需進(jìn)一步加快;四是城鄉(xiāng)發(fā)展還不平衡，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為薄弱，農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施需進(jìn)一步改善等等。

站在一個更高的歷史起點上，我們必須以更高的視野、創(chuàng)新的思路謀劃“十一五”發(fā)展，進(jìn)一步增強機遇意識、憂患意識和責(zé)任意識，牢牢抓住難得的戰(zhàn)略機遇期，正確有效應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，抓緊解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出矛盾和問題，努力在落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會上走在全省前列。

小店將打造太原“浦東新區(qū)” 1.小店區(qū)經(jīng)濟區(qū)合力建設(shè)汾東新區(qū)

小店區(qū)合力建設(shè)未來汾東新區(qū)，全力打造太原的“浦東新區(qū)”，提出了“十一五”期間，要實現(xiàn)一個目標(biāo)、全面完成“63”工程建設(shè)、建立“二核五組團”的發(fā)展格局、“形成六大區(qū)域產(chǎn)業(yè)特色”的未來發(fā)展規(guī)劃。

努力實現(xiàn)一個目標(biāo)，通過全力打造全省乃至全國的現(xiàn)代商務(wù)、生態(tài)康居、文化教育、新興產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和新農(nóng)村示范五大基地，到“十一五”期末，努力把小店區(qū)建成全省綠色經(jīng)濟高速發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟示范全省、生態(tài)環(huán)境良好宜人、文化教育高度發(fā)達(dá)、社會文明和諧有序、人民群眾安居樂業(yè)的第一區(qū)，順利跨入全國百強縣區(qū)。簡言之，就是到“十一五”期末，要把小店區(qū)建設(shè)成為“太原的浦東新區(qū)”、“全省第一區(qū)”，跨入全國“百強縣”。

全面完成“63”工程建設(shè)，形成三大基地，即國家級鎂鋁合金產(chǎn)業(yè)化基地、國家級科技興貿(mào)出口創(chuàng)新基地、國家級出口加工基地；打造三大示范區(qū)，即全省循環(huán)經(jīng)濟示范區(qū)、教育改革示范區(qū)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整示范區(qū)；完成三大休閑園區(qū)建設(shè)，即東山旅游觀光園區(qū)、14

學(xué)府公園、城南公園；力爭建設(shè)三個千畝商住小區(qū)工程；建設(shè)三條景觀大道工程；服務(wù)三個省市重點工程。

“二核五組團”的發(fā)展格局，就是要按照太原市總體規(guī)劃，結(jié)合本區(qū)實際，全面優(yōu)化城鎮(zhèn)空間和區(qū)域功能定位，在全區(qū)范圍內(nèi)構(gòu)建以小店城鎮(zhèn)和經(jīng)濟區(qū)為核心，以建城區(qū)、東山地區(qū)、經(jīng)濟區(qū)及西溫莊所轄地區(qū)、教育園區(qū)、南部地區(qū)為組團的“二核五組團”發(fā)展格局。

形成六大區(qū)域產(chǎn)業(yè)特色，即：以小店城鎮(zhèn)區(qū)域為行政中心的文化、商貿(mào)、康住、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化、體育物流等產(chǎn)業(yè)區(qū)域；以經(jīng)濟區(qū)及西溫莊所轄地區(qū)為經(jīng)濟中心的工業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)域；以建城區(qū)為重點的現(xiàn)代都市服務(wù)產(chǎn)業(yè)區(qū)域；以東山地區(qū)為重點的生態(tài)觀光旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)域；以南部地區(qū)為重點的城市農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、副食品加工工業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)區(qū)域；以教育園區(qū)為重點的文化教育產(chǎn)業(yè)區(qū)域。

2.太原小店區(qū)：打造七大板塊

2007年將重點打造汾東新區(qū)80平方公里、機場大道兩側(cè)、小店城鎮(zhèn)、建成區(qū)、快客南站、東部山區(qū)和南部農(nóng)村等七大板塊工程，把小店建設(shè)成為太原的“浦東新區(qū)”。

第一板塊是汾東新區(qū)80平方公里。汾東新區(qū)是新太原建設(shè)的重點區(qū)域，是太原未來產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)。小店區(qū)要依托小店鎮(zhèn)的城市功能服務(wù)設(shè)施，經(jīng)濟區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，教育園區(qū)的人才和技術(shù)優(yōu)勢，武宿機場、太中銀鐵路和208國道的交通條件，著力打造成為支撐南部地區(qū)的重要產(chǎn)業(yè)區(qū)、新興綜合區(qū)。

第二板塊是機場大道兩側(cè)。沿機場大道初步規(guī)劃由東向西，有空港物流園區(qū)、文化辦公綜合區(qū)和商業(yè)展覽綜合區(qū)三個組團。小店規(guī)劃在其周邊地區(qū)，重點發(fā)展連鎖經(jīng)營、星級酒店、金融貿(mào)易、信息科技、企業(yè)總部基地、大型展覽中心、科技項目孵化推廣中心、大型休閑娛樂設(shè)施，努力打造成為高端服務(wù)中心。

第三個板塊是小店城鎮(zhèn)。今年要高標(biāo)準(zhǔn)、高檔次完成小店城鎮(zhèn)5平方公里的規(guī)劃設(shè)計；啟動真武路、正陽街建設(shè)工程，同時完成興農(nóng)路等9條小街巷的改造；抓好鳴鸝園、圓照園兩個公園建設(shè)，啟動富士康龍城科技生活園和康寧街千畝住宅小區(qū)建設(shè)；建設(shè)昌盛、大運、15

太茅3條城市景觀大道，做好景觀大道兩側(cè)教育、衛(wèi)生、文化、公安等公益設(shè)施和一批超市的規(guī)劃、設(shè)計、選址及前期準(zhǔn)備工作。

第四板塊是建成區(qū)(城中村)。建成區(qū)是指從南內(nèi)環(huán)街到學(xué)府街范圍，都是由城中村和轄區(qū)企業(yè)自由建設(shè)的自然拼湊，已成為違法違規(guī)建設(shè)的重災(zāi)區(qū)。今年要抓好以“八路四橋”為主的城市道路建設(shè)工程，“八路”是機場大道、濱河?xùn)|路南延、太小線、南內(nèi)環(huán)街、晉陽街、太行路、平陽路、建設(shè)路；“四橋”是新建南中環(huán)橋、火炬橋，改造南內(nèi)環(huán)橋和長風(fēng)橋。

第五板塊是太原南客站。小店區(qū)要圍繞南客站這一承東啟西、溝通南北的鐵路主樞紐，重點突出餐飲住宿、批零貿(mào)易、現(xiàn)代物流三大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成匯集公路和鐵路集裝箱運輸、航空貨運、城市配送等多功能于一體的現(xiàn)代物流樞紐中心，努力把北營、黃陵地區(qū)建設(shè)成為華北最大的倉儲物流基地。

第六板塊是東山地區(qū)。東山地區(qū)是太原市規(guī)劃的低密度高檔住宅區(qū)。今年要重點抓好九龍山莊項目建設(shè)，把這一地區(qū)打造成省城生態(tài)、旅游、休閑區(qū)；啟動建設(shè)東峰新區(qū)，打造休閑別墅區(qū)。

第七板塊是南部農(nóng)村。要在農(nóng)村大力實施“三清五改六進(jìn)村”工程，即清垃圾、清路障、清亂堆亂放；改水、改廁、改路、改廚、改房；黨的政策、科技、先進(jìn)文化、優(yōu)良道德、法制教育和衛(wèi)生習(xí)慣進(jìn)村。同時，農(nóng)村要配套建設(shè)一個達(dá)標(biāo)的衛(wèi)生所、一個設(shè)施配套的文化體育活動場所，一個圖書閱覽室、一個活動小游園和一個達(dá)標(biāo)的小學(xué)和幼兒園。3.太原市11片區(qū)改造工程（南城區(qū)3個片區(qū)）

小馬殷家堡片區(qū)

規(guī)劃范圍：北起學(xué)府街，南至火炬街，西起濱河?xùn)|路，東至體育路，規(guī)劃總面積為832．52公頃。

設(shè)計概況：以平陽路為界，平陽路以西規(guī)劃為居住生活區(qū)，平陽路以東主要為高新區(qū)產(chǎn)業(yè)用地，公共服務(wù)設(shè)施以南中環(huán)街沿線展開。對大馬村、小馬村、殷家堡村用地進(jìn)行合理控制，將該地區(qū)建成配套設(shè)施齊全、環(huán)境優(yōu)美的太原市南部綜合居住區(qū)。

晉陽街片區(qū)

規(guī)劃范圍：該區(qū)域位于小店區(qū)中東部，距離飛機場3.7公里，距離火車站8公里，交通地理位置十分重要。此次改造范圍北起南中環(huán)街（紅線60米），南到火炬街，西起體育路，東到太榆路，規(guī)劃面積623公頃。

設(shè)計概況：該區(qū)域地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，此次改造將形成以新型居住為主，兼有教育科研、行政辦公等功能的配套完善、設(shè)施高效的城市綜合性區(qū)域。通過對省政府的南遷、太原客運南站對該地區(qū)的影響分析，該區(qū)將積聚大量人流，公共建筑將沿晉陽街中心展開。以塢城路、唐槐等中心街為界，分為兩個居住區(qū)、一個高教區(qū)、一個商務(wù)公建區(qū)。

棗園新區(qū)

規(guī)劃范圍：長風(fēng)東街的貫通，為棗園地區(qū)的開發(fā)帶來契機。北起西太堡街，南至黑駝溝，西起東山過境高速公路，東到馬莊水庫和黑駝村，總面積約為7．2平方公里。

設(shè)計概況：這里將建成以居住休閑與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)為主，形成以設(shè)施配套完 善、生態(tài)良好的功能綜合區(qū)。以居住開發(fā)為主，休閑旅游為輔；用“園林的外貌，農(nóng)林的內(nèi)容”對環(huán)區(qū)林帶進(jìn)行生態(tài)規(guī)劃，片區(qū)內(nèi)以公共交通為主導(dǎo)。整個片區(qū)將分期分批改造，近期啟動西側(cè)的居住片區(qū)，并啟動棗園村、馬莊溝村、店坡村等城中村改造。中期啟動中部的居住片區(qū)和社區(qū)服務(wù)中心，并基本完成道路骨架建設(shè)和舊區(qū)改造及城中村安置。遠(yuǎn)期全部完成道路骨架，再啟動?xùn)|部居住片區(qū)，并進(jìn)一步完善中小學(xué)等社區(qū)配套設(shè)施建設(shè)。

形成完善的交通路網(wǎng)也是該區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容。道路建設(shè)以 “網(wǎng)格＋環(huán)”的結(jié)構(gòu)形式展開，主要道路相對通直，呈方格網(wǎng)狀布局。次要道路結(jié)合自然地形，呈線型分布。道路分為區(qū)域性交通干道、主干道（紅線寬度為40至50米）、次干道（紅線寬度為30米）、支路（紅線寬度為20至30米）。同時，在大型公共建筑、重要機關(guān)單位門前以及公共汽車首末站等處均布置適當(dāng)容量的停車場，此外還考慮道路交叉口渠化設(shè)計和無障礙設(shè)計。4.新建火炬橋、南中環(huán)橋

今年我市將新建火炬橋、南中環(huán)橋，目前其規(guī)劃設(shè)計方案已完成，近期將開建。這兩座橋?qū)⒂行贤I河?xùn)|西路和機場大道周邊主干道，極大地緩解南部長風(fēng)橋的交通壓力。

南中環(huán)橋汾河曉月。南中環(huán)橋西北臨長風(fēng)新區(qū)、東臨高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，是跨越汾河的一座大型橋梁，它將加強南部區(qū)域的東西聯(lián)系，緩解現(xiàn)有長風(fēng)橋的交通壓力，而且從設(shè)計上可以說具有超前性、時代性和創(chuàng)新性。

——設(shè)計緣于“蒙山曉月”

南中環(huán)街作為城市快速路，橋型設(shè)計遵循適用、經(jīng)濟、美觀、安全的原則，選擇了一個“潤物細(xì)無聲”融入環(huán)境的方案。夜景燈光采用銀色燈光，勾畫出月亮的拱型，藍(lán)色投光燈渲染拱間肋片。該橋梁的設(shè)計構(gòu)思是這樣的，太原東南蒙山的月亮來得早、落得晚，人們有足夠時間欣賞月亮?！懊缮綍栽隆睘槲沂邪司爸?。于是設(shè)計人員便想將這輪月亮幻化成一座橋梁，一輪象征著生命力的新月，同時又有一種銳意進(jìn)取的動力。

從外形看，南中環(huán)橋的汾河曉月系桿拱橋方案是采用兩片拱肋構(gòu)成新月造型，配以波浪式的拱形橋梁。夜景中，仿佛一彎新月從波光粼粼的水面升起，配上汾河開闊的水面，更表現(xiàn)出“明月罩龍城”的美景，體現(xiàn)出“汾河曉月”的曠遠(yuǎn)悠長。

——橋面為雙向八車道

南中環(huán)橋主線全長1698.38米，東起平陽路，西至新晉祠路，路面為城市一級快速路，設(shè)計車速每小時60公里。道路為雙向八車道，最外側(cè)二條車道兼作變速車道。橋面設(shè)置為，中央分隔帶2.5米寬，兩側(cè)機動車道寬15米，機非分隔帶各寬3.5米，兩側(cè)非機動車道寬3.75米，兩側(cè)人行道寬3米。

橋梁主橋長300米，寬度53米，東西引橋分別長為283米和1115米，寬度在12.5米至33.5米之間。東引橋?qū)?9.5米，雙向八車道，路面設(shè)置為中央分隔帶寬2.5米，兩側(cè)機動車道寬15米，兩側(cè)分隔帶寬2米，兩側(cè)非機動車道寬3.5米，兩側(cè)人行道寬3米。西引橋由于設(shè)置了上、下匝道，路面分為兩部分，橋梁段分布為中央隔離墩寬0.5米，北側(cè)15米寬機動車道，南側(cè)寬11米三車道的機動車道，兩側(cè)防撞墻寬0.5米。地面段紅線寬44米，路面設(shè)置為中央分隔帶寬8米，北側(cè)機動車道寬7.5米，南側(cè)機動車道寬11.5米，兩側(cè)分隔帶各寬2米，兩側(cè)非機動車道寬3.5米，兩側(cè)人行道寬3米。

——蓮花立體交通

南中環(huán)橋東側(cè)橋頭立交考慮到南中環(huán)在整個路網(wǎng)中的重要性，立交的選形重點以交通功能為主，與濱河?xùn)|路的立交不僅要滿足全互通的需要，也考慮了濱河?xùn)|路上車輛的掉頭需求。設(shè)計采用兩個苜蓿葉加兩個半定向匝道組合式立交，形成了一個宛若蓮花的立交。

該設(shè)計優(yōu)點滿足了立交工程全互通的需求，并結(jié)合左轉(zhuǎn)匝道設(shè)置了兩條掉頭匝道，解決了濱河路上的掉頭需求，而且，各方向車流各行其道，干擾少，繞行少，行駛條件好，通行能力大，且保證了汾河綠化帶的完整性。南中環(huán)橋西側(cè)橋頭立交為主線上跨加兩個U形匝道立交，保證了主線直行車流暢通無阻，加強了南中環(huán)街與新晉祠路立交以及周邊路網(wǎng)聯(lián)系。屆時車流各個轉(zhuǎn)向均能實現(xiàn)，行駛條件好，占地面積少。

火炬橋火焰之塔

火炬橋在設(shè)計中創(chuàng)造性地使用3根彎塔柱組成斜拉橋主索塔結(jié)構(gòu)，將橋面荷載通過拉索分布到3根塔柱上。而且三塔也是對“三晉大地”的一種表象性總結(jié)。3個塔形成了三維變化的結(jié)構(gòu)組合體系，如同一朵迸發(fā)靈感與創(chuàng)新精神的火焰。橋體的夜景燈光采用祥紅色泛光燈照射塔柱，斜拉索采用白色燈光。祥紅色的燈光，象征著熊熊燃燒的火炬，用白色燈光連接起來的斜拉索，仿佛是千萬只握著火炬的手，象征著太原人民團結(jié)一致，欣欣向榮。

——城市一級主干道

火炬橋總長1490米，西起汾河西岸的新晉祠路，東接汾河?xùn)|岸的太茅公路，道路等級為城市一級主干道，主橋道路的路面按雙向八車道設(shè)計，行車速度主橋及主引橋為每小時60公里，匝道為每小時40公里。東西引橋長分別為416米和309米。主橋橋面寬50米，上跨濱河?xùn)|西路，橋全長242米，路面設(shè)計為雙向八車道，最外側(cè)二車道兼作變速車道，主橋橋面的設(shè)置分別為，中央分隔帶寬3米，兩側(cè)機動車道寬14.5米，兩側(cè)機非分隔帶寬2.5米，兩側(cè)非機動車道寬3.5米，人行道各寬3米。

——苜蓿葉＋半定向匝道組合立交

火炬橋緊鄰機場大道，建成后交通流量相當(dāng)密集，為有效解決交通問題，此次橋頭的東西兩側(cè)分別設(shè)計了立體交通。

火炬橋東側(cè)橋頭為全互通立交，主要是用于滿足濱河?xùn)|路上車輛的掉頭，立交設(shè)置為兩層，立交的重心放在濱河?xùn)|路內(nèi)側(cè)。立交設(shè)計方案為苜蓿葉＋半定向匝道組合式立交。火炬橋西側(cè)橋頭立交的功能為全互通立交，立交匝道方案為，遠(yuǎn)、近期交通流量大的布置為單向雙車道，機動車道寬8米。近期交通流量小的布置為單向單車道，機動車道寬7米，匝道行車速度為每小時30公里至40公里。遠(yuǎn)期隨著交通流量的增長，匝道將增設(shè)為雙車道，匝道的設(shè)置將與汾河堤岸周邊一并考慮，同時要滿足防洪搶險需要。

5.太原武宿機場大道工程

該工程為東西走向的城市主干道，位于太原南環(huán)高速公路南側(cè)約300至500米處，西起需向南再延伸5.97公里的濱河?xùn)|路，東至太榆路，長9.13公里（其中濱河?xùn)|路到機場入口距離7.93公里），寬50米。修建工程包括北起南中環(huán)街，南接機場大道的濱河?xùn)|路南延段建設(shè)。按城市一級主干道標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，設(shè)計車速60公里/小時，主線雙向6車道，無燈控，從市區(qū)沿此路到機場，無需收費。工程總投資5億元，道路修好后，除與濱河?xùn)|路、太榆路 19

相連外，還與現(xiàn)有的太茅路（城區(qū)平陽路）、大運路（城區(qū)塢城路）、馬練營路（縣鄉(xiāng)公路）連接，將來要與規(guī)劃延伸、興建的長治路、唐槐路相連，因此通過這七條連通市區(qū)的城市主干道，都可方便、快速地直達(dá)機場，或由機場進(jìn)入市區(qū)中心，可解決太原機場擴容成為北京備降機場后與市中心區(qū)及小店新城的連通，增強機場的輻射帶動作用，提升城市。

機場大道建設(shè)工程：機場大道建設(shè)工程是結(jié)合太原市路網(wǎng)規(guī)劃新建的一條東西向大道，是未來太原地標(biāo)性、景觀性的東西向主干道。為實現(xiàn)快速銜接太原主城區(qū)與經(jīng)濟區(qū)、機場乃至?xí)x中市榆次區(qū)，重新整合太原中心城區(qū)與榆次區(qū)的聯(lián)系創(chuàng)造了條件。工程西起濱河?xùn)|路，東至太榆路，全長7．8公里。在太茅路、大運路、長治路、唐槐路、馬練營路分別設(shè)置下穿通道，在終點太榆路設(shè)置全互通立交。機場大道標(biāo)準(zhǔn)斷面形式采用雙向八車道，寬度2×14．5米，中央綠化分隔帶12米，兩側(cè)綠化分隔帶各5米、輔道各7．5米，自行車與人行道6米，道路紅線寬78米，綠化帶寬度各16米，道路總寬110米。目前已完成整體工程量的60％。

6.太原機場大道改造規(guī)劃完成 兩側(cè)將建三大功能區(qū)

機場大道新建工程正加緊進(jìn)行，該路作為我市的入口門戶，道路兩側(cè)沿線的土地開發(fā)利用直接影響著我市的對外形象。我市現(xiàn)已編制完成的機場大道兩側(cè)片區(qū)整體改造規(guī)劃，勾勒出這一地區(qū)今后的發(fā)展概貌?，F(xiàn)有基礎(chǔ)薄弱

目前，機場大道兩側(cè)還屬于城市發(fā)展的邊緣地區(qū)，周邊村莊用地、城市建設(shè)相互混合，尤其是村鎮(zhèn)建設(shè)用地布局散亂，增加了開發(fā)難度。整個片區(qū)包括嘉節(jié)、范家堡、紅寺村、小吳村等7個建設(shè)集中、規(guī)模大的村鎮(zhèn)，區(qū)域內(nèi)以農(nóng)地為主，西面汾河與南面綠化帶對其形成了合圍，現(xiàn)有環(huán)境過于單調(diào)，環(huán)境品質(zhì)低。而且，現(xiàn)有的工業(yè)倉儲用地又大多集中在黃陵路和太茅路兩側(cè)，經(jīng)營狀況差。此次規(guī)劃中將考慮拆遷。此外，現(xiàn)有道路尚未形成系統(tǒng)路網(wǎng)，支路也很缺乏，與中心區(qū)域連接十分薄弱，交通情況不理想。地理優(yōu)勢突出

機場大道兩側(cè)的改造范圍是以機場大道為依托，向北300米至機場大道輔路，向南延伸至距南環(huán)高速公路300至500米處，西至濱河路，東到太榆路，呈東西向展開，開發(fā)總面積約10.31平方公里。整個片區(qū)的區(qū)域以北為太原城區(qū)，以南為城市契形的綠化景觀帶，以西為汾河自然景觀帶，東面的太榆路更是城市對外主要交通干線。這些天然的地理優(yōu)勢都決定了該區(qū)域今后在功能、交通、景觀、空間等方面與周邊各個區(qū)域的發(fā)展具有不可分割的聯(lián)系。

總體來看，該區(qū)域良好的天然優(yōu)勢與周邊地區(qū)都將產(chǎn)生整體聯(lián)動效應(yīng)。其中周邊的武宿機場、客運南站都為其提供了便捷的交通條件，北側(cè)的太原高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、山西大學(xué)和財經(jīng)大學(xué)也為其提供良好的社會氛圍和強勁的經(jīng)濟驅(qū)動力，西側(cè)的汾河、晉陽湖、晉陽古城、晉祠等風(fēng)景區(qū)以及南部的綠化帶保證其優(yōu)質(zhì)的景觀條件。

集中于大運路和黃陵路附近的山西英杰等教育科研用地，將為周邊地方的居住功能開發(fā)以及多樣化發(fā)展提供諸多便利條件。五大建設(shè)目標(biāo)

我市南北軸向發(fā)展的趨勢十分明顯，機場大道兩側(cè)的片區(qū)改造就將提煉、整合本市的自然環(huán)境及城市格局，形成特色鮮明的城市發(fā)展空間。

構(gòu)建和諧性的發(fā)展模式、拓展開放性的國際視野、尋求本土性的城市特色、塑造整體性的城市結(jié)構(gòu)、樹立人本的生活觀念，這五大目標(biāo)，便是該區(qū)域未來的建設(shè)發(fā)展脈絡(luò)。

未來，這里將聚焦經(jīng)濟、文化等各種社會資源，充分體現(xiàn)規(guī)劃的整體性與開發(fā)的有序性。同時挖掘本土文化和生態(tài)資源，分析地方文脈與空間特征，引導(dǎo)多層次的發(fā)展模式，塑造合理延續(xù)和有力拓展相結(jié)合的城市整體架構(gòu)。通過一系列的建設(shè)和開發(fā)，將這里營建成人性化的公共空間。三大功能分區(qū)

從整體用地及功能結(jié)構(gòu)上考慮，該片區(qū)將多層次的開發(fā)土地，由機場大道向南北兩側(cè)分別設(shè)置公共設(shè)施開發(fā)帶、生活服務(wù)帶和居住生活帶等三大功能分區(qū)。

公共設(shè)施開發(fā)帶：充分考慮機場大道的交通環(huán)境與景觀要求，開發(fā)強度較高，以城市公共服務(wù)性為主要功能。機場大道兩側(cè)的次一級開發(fā)用地，將用作生活服務(wù)區(qū)，控制其開發(fā)強度，這里將以建設(shè)多層公寓、酒店式公寓和沿街商業(yè)等為主，建立完善的生活基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，便捷周邊居民的生活和工作，形成具有生態(tài)氛圍的適居帶。

同時，按照珍珠串聯(lián)的方式，該片區(qū)還將依托機場大道，根據(jù)機場限高的要求，沿機場由東向西再形成空港物流區(qū)、文化辦公綜合區(qū)、商業(yè)展覽綜合區(qū)三大功能組團，各功能分區(qū)均有可依托的核心空間和發(fā)展資源。

空港物流區(qū)：依靠片區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施和便捷交通條件，重點積極發(fā)展臨空港的物流產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮“空陸”的聯(lián)運優(yōu)勢，同時在區(qū)域內(nèi)規(guī)劃建設(shè)附加值高的高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)，并配套建設(shè)部分高檔居住區(qū)。

文化辦公綜合區(qū)：因緊鄰未來規(guī)劃建設(shè)的體育休閑公園，這里將憑借良好的風(fēng)景環(huán)境和現(xiàn)有的教育設(shè)施，側(cè)重發(fā)展綜合辦公、貿(mào)易咨詢、商業(yè)金融、商業(yè)住宅等項目，作為城市功能的有力補充。

商業(yè)展覽綜合區(qū)：該區(qū)域充分利用汾河的景觀資源，規(guī)劃建設(shè)綜合商業(yè)貿(mào)易、酒店旅游和展覽業(yè)，并以此作為該區(qū)域未來的商業(yè)居住開發(fā)主陣地。

從山西省民航機場管理局獲悉，太原武宿機場將于明年1月開始改擴建，整個工程預(yù)計投資14.9億元，完工后可備降世界上最大的客機。

據(jù)介紹，目前，中國民航工程咨詢公司組成的專家組，已對《太原武宿機場改擴建工程預(yù)可行性研究報告》進(jìn)行了評估。

此項工程由民航總局、省政府及山西省民航機場集團公司共同籌資，預(yù)計2007年年底竣工。

由于太原武宿機場被確定為2008年奧運會首都機場的備降機場，飛行區(qū)將按照明年投入使用的、世界上最大的客機A-380飛機備降的需要進(jìn)行改擴建，跑道及滑行道長度都將由3200米延長至3600米。此外，還將新建一座5萬平方米航站樓，改造現(xiàn)有航站樓，建設(shè)航站區(qū)配套設(shè)施等。工程完工后，太原武宿機場年運輸能力將大大提高，可滿足600萬人次的吞吐量，成為國內(nèi)運輸能力較強的機場。8.綠地集團32億投向太原

上海綠地集團與太原市政府在太原正式簽署城市建設(shè)戰(zhàn)略合作協(xié)議，綠地集團投資32億元建設(shè)棗園東部新城基礎(chǔ)設(shè)施、長風(fēng)商務(wù)區(qū)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)以及教育城基礎(chǔ)設(shè)施與配套等三個項目。

棗園東部新城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目位于太原市南部新城中心干道長風(fēng)街的東端，距新城中心區(qū)約6-7公里，規(guī)劃約5平方公里，該項目基礎(chǔ)設(shè)施由綠地集團與政府合作開發(fā)建設(shè)，預(yù)計基礎(chǔ)設(shè)施總投資11億元。

長風(fēng)商務(wù)區(qū)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)項目作為太原市未來的標(biāo)志性現(xiàn)代服務(wù)業(yè)綜合區(qū)———長風(fēng)商務(wù)區(qū)的配套項目，位于長風(fēng)商務(wù)區(qū)南側(cè)、汾河西側(cè)。預(yù)計總投資額12億元，計劃5年內(nèi)建設(shè)完成。

教育城基礎(chǔ)設(shè)施與配套項目位于太原市小店鎮(zhèn)南部，所在區(qū)域是太原重點打造的大、中學(xué)校集聚區(qū)，該區(qū)域向北承接太原市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)及高新區(qū)，向南輻射晉中市榆次區(qū)。預(yù)計項目建設(shè)總投資9億元，計劃在6-8年內(nèi)建設(shè)完成。

綠地集團董事長、總裁張玉良表示，綠地32億元投向太原，意在抓住太原城市定位提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市輻射能力增強所帶來的城市建設(shè)后發(fā)優(yōu)勢和機遇，參與太原發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和新城區(qū)建設(shè)。9.商業(yè)中心浮出水面

雖然太原市的城市南移戰(zhàn)略更多還只是在規(guī)劃中，但隨著城市道路親賢街、長風(fēng)在街、學(xué)府西街的開通以及南外環(huán)街的啟動，聞同而動的商家，早已把南部區(qū)域炒起來了。

漸成規(guī)模的商業(yè)聚集地率先把投資者的目光吸引到太原南部，臺灣富士康集團、美國沃爾瑪?shù)仁澜缇揞^，分別把自己新的經(jīng)營領(lǐng)地放在這里。他們看好南部的發(fā)展前景，也看好這里的人氣。

以親賢北街、長風(fēng)街和學(xué)府街為軸心的“工字型商圈”是城南繁榮發(fā)展的動力核心。長風(fēng)街的雛形是以現(xiàn)代服務(wù)為主的城南商業(yè)中心。長風(fēng)街以建設(shè)南路開始西進(jìn)，與城南地區(qū)的交通干線并州路、長治路、平陽路以及濱河?xùn)|路、濱河西路、新晉祠路相交，成為名副其實的東西交通廊。大街兩旁約有300家左右個體企業(yè)，其中娛樂休閑、IT服務(wù)、金融服務(wù)、汽車營銷服務(wù)區(qū)已見成效。地段分析

房地產(chǎn)著名的三段論即“地段、地段、地段”，對于置業(yè)的消費者而言，地段的優(yōu)勢、周圍環(huán)境的好壞是最重要的首選。然而對于房地產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展，它所圍繞的核心始終離不開地段的重要性。

交通規(guī)劃道路，越靠近地塊，是一個好的投資地段。

本地塊貼近108國道與高速公路出口。

20０７年０３月２８日召開的小店區(qū)環(huán)保工作會上擬改建三條“環(huán)保路”，拆除違章建筑、規(guī)范廣告牌用語、取締黑煙囪??今年，太原市小店區(qū)將把太榆路、大運路、太茅路小店段改建成“環(huán)保路”。

太榆路、大運路、太茅路小店段是出入太原的重要交通通道，也是太原展示城市形象的窗口。為了讓這三個路段漂亮起來，今年，小店區(qū)將投資改造路段周邊環(huán)境。

小店區(qū)將對路段兩側(cè)進(jìn)行大范圍綠化和硬化，拆除路兩側(cè)的違法建筑、違法廣告，取締路邊的黑煙囪。按環(huán)保部門規(guī)劃，年內(nèi)，三條環(huán)保路兩側(cè)50米范圍內(nèi)所有鍋爐房將使用清

潔或者潔凈燃料，企事業(yè)單位茶爐及餐飲娛樂服務(wù)業(yè)爐灶，將全部使用電、煤氣等清潔能源。此外，路邊的建筑工地都要建成文明環(huán)保工地。

第四篇 項目周遍環(huán)境分析

1、商業(yè)發(fā)展；

小店區(qū)地理位置非常優(yōu)越。這里交通、通訊便捷，高新技術(shù)密集，太原經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和作為“國家級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)”的太原市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)也在境內(nèi)，具有雄厚的科技資源，是全市乃至全省重要的科研基地、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)育基地和對外開放的重要窗口。

小店區(qū)依托大農(nóng)業(yè)、大三產(chǎn)、大科技、大交通、大市場等五個方面的優(yōu)勢，正以嶄新的姿態(tài)面臨全國，面向世界，全方位對外開放。特別是政府提出“南移西進(jìn)，北展東擴”的政策，以及長風(fēng)街、機場大道的落成，使得城南緊鄰市中心，出行便利，購物方便等眾多優(yōu)勢，使該地段的樓盤成為太原市房地產(chǎn)的領(lǐng)頭羊。商業(yè)發(fā)展迅速，目前已形成新型的“長風(fēng)街，親賢街，小店鎮(zhèn)”的商業(yè)新格局。

2、公共投資與重大建設(shè)；

長風(fēng)大街的的東沿工程、濱河?xùn)|西路的不斷延伸與2008年奧運會的機場大道配套工程。這一工程的啟動標(biāo)志著小店區(qū)將面向全世界開放。

3、區(qū)域特色：（1）商業(yè)設(shè)施；

人民百貨大樓、太平洋服飾超市、藍(lán)天商貿(mào)大廈、恒達(dá)商場、時達(dá)商場、天宇手機大賣場、宇航手機賣場等。（2）市政設(shè)施建設(shè)；

小店區(qū)政府、小店區(qū)財政局、教育局、規(guī)劃局、公安局、勞動局、衛(wèi)生局、環(huán)保局、地稅局、建設(shè)管理局等。（3）教育設(shè)施；

小店區(qū)一中、二中、三中、小店區(qū)育才小學(xué)、小店區(qū)實驗小學(xué)、光明學(xué)校、花蕾幼兒園、行知幼兒園、必高職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校、宏鑫駕校、紅舞星藝術(shù)學(xué)校等。（4）醫(yī)院；

長城藥店、中鐵十七局中心醫(yī)院、骨科醫(yī)院、康樂大藥房、廣濟糖尿病醫(yī)院、小店公司藥店、萬民藥店、保寧堂藥店、康復(fù)堂藥店、腦血管?？漆t(yī)院、富華診所、口腔診所等。

（5）娛樂設(shè)施；

小店區(qū)文化宮、領(lǐng)秀慢搖吧、陽光健身俱樂部、康明園等。

4、交通狀況：

（1）主干道及規(guī)劃道路；

高速公路出入口距本案1公里；緊鄰108國道；三七公路城區(qū)主干道等。（2）公交路線終點站；

城區(qū)主要公交路線13路。（3）公交路線具體站名及時間；

13路——體育館-傳染病醫(yī)院-財大北校-楊家堡-學(xué)府街西口-大馬-殷家堡-小店-小店區(qū)人大-廣濟糖尿病醫(yī)院。

836路——松莊-經(jīng)園路口-朝陽街-雙東東口-山姆士超市-長風(fēng)街東口-八一路口-塢城路-晉陽街-黃陵-北畔村-城西村-康寧街東口-小店-昌盛東街-經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。

839路——下元-沙溝-義井-十六中-西峪東街-金勝-羅城-古城營西-晉源北關(guān)-東關(guān)村-龐家寨-昌盛西街-小店-昌盛東街-經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。

840路——體育館-青年路口-大營盤-狄村街西口-八一路口-塢城路口-晉陽街口工商學(xué)院-北旅中業(yè)-康寧街-人民北路-小店-昌盛東街-經(jīng)濟開發(fā)區(qū)-小店-人民南路-通達(dá)街口-小店育才小學(xué)。

870路——火車站-雙東東口-南內(nèi)環(huán)東口-長風(fēng)街東口-塢城路口-軍民路口-體育路口-長治路口-平陽路口-學(xué)府街西口-高新區(qū)西口-小馬-小店人民南路-小店育才小學(xué)。

877路——富士康園區(qū)-工商學(xué)校-城西村-大吳村-晉陽街口-財稅學(xué)校-山西大學(xué)-塢城路-塢城東街-長風(fēng)街東口-塢城路口-體育路口-長治路口-平陽路口–學(xué)府街西口-高新區(qū)西口-小店-康寧街東口-富士康園區(qū)。小店區(qū)公交路線

1路——大村—富士康。2路——

小巴——小店--姚村；小巴——小店—南坪頭；小巴——小店—王吳。

5、都市發(fā)展規(guī)劃與公共設(shè)施。

太原市整體規(guī)劃“南移西進(jìn)，北展東擴”，小店將打造太原市的“蒲東新區(qū)”，其中包括本區(qū)域的小店鎮(zhèn)的改造及周遍的商業(yè)配套改善，機場大道的修建、規(guī)劃中的南客站等。同 25

時在南外環(huán)高速處修建太原市公園——嘉節(jié)公園（規(guī)劃范圍：東針織路；西平陽路；北火炬街；南南高速環(huán)路。公園性質(zhì)：全市性公園?，F(xiàn)狀：少量村莊、廠房用地，其余為空地。主入口：設(shè)在平陽路、火炬街。綠地面積：200公頃）。

第五篇 產(chǎn)品分析

基本資料 項目用地：

該項目總用地約46167平方米，合69.2畝，用地基本為空地，其周遍交通便捷，市政配套完善?？偨ㄖ娣e174164平方米，商業(yè)配套面積14868平方米，服務(wù)配套面積500平方米，容積率3.08，綠化率31.5%，居住總戶數(shù)1178戶，立體停車位288個（立體三層），地面停車位43個，地下停車位418個(地下二層)。小區(qū)設(shè)有2層2008平方米的會館超市，中心廣場，健康步行街，步行街內(nèi)街。規(guī)劃構(gòu)思：

本案以小高層住宅為主要形式進(jìn)行城市布置，空間層次錯落有致，小區(qū)交通流暢，人車分流，建筑形態(tài)布置靈活，功能布局合理。設(shè)計理念：

本規(guī)劃以人為本為設(shè)計宗旨，以人性化，智能化，居住化為出發(fā)點，營造了豐富宜人的居住環(huán)境，實現(xiàn)小區(qū)內(nèi)“和而不同”的獨特風(fēng)格。規(guī)劃理念 產(chǎn)品規(guī)劃 建材裝修標(biāo)準(zhǔn) 公共設(shè)施 綠化景觀設(shè)計

第六篇 項目戶型分析

隨著房改的深入進(jìn)行，個人購房比例逐漸上升，對產(chǎn)型的要求也隨之提高，戶型設(shè)計的合理與否是決定消費者購買心態(tài)的重要因素。在這方面有以下幾點需要提醒購房者予以關(guān)注。

（一）根據(jù)使用選擇戶型

對于住宅的戶型，消費者應(yīng)如何選擇呢？住宅的戶型按平面組織可分為：獨幢公寓、二室一廳、二室二廳、三室一廳、三室二廳、四室二廳等。按剖面變化可分為：復(fù)式，躍層式，錯層式等。消費者在挑選時，應(yīng)結(jié)合平面、剖面一起考慮。對于一室一廳、二室一廳、二室二廳等戶型，因主要的目的是滿足使用功能，且面積控制緊張，故應(yīng)選擇剖面上無大動作的設(shè)計。對于獨幢公寓、三室二廳、四室二廳等高標(biāo)準(zhǔn)住宅，剖面上應(yīng)有變化才好。若全從一個標(biāo)高上展開，空間感覺較死板，而且也需要一些走道。若能 結(jié)合剖面變化，水平走道會減少，空間也多了一個層次。所以消費者在選擇此類住宅時，應(yīng)選擇剖面有變化設(shè)計。從戶型結(jié)構(gòu)分析，超大戶型與超小產(chǎn)型的設(shè)計不是大眾的需求對象，而面積大小適中、居室功能分開、雙廳雙衛(wèi)雙陽臺的戶型設(shè)計較受歡迎。

目前較為流行的躍層設(shè)計及外廊式廚衛(wèi)設(shè)計則得到更多消費者的青睞，銷售前景看好。

（二）各地戶型各有差異

由于歷史的原因，各地的房產(chǎn)戶型存在著差異，相比上海、深圳等城市，北京的戶型設(shè)備確實是相對落后。其中主要是兩方面的原因：首先是北京對限高、樓距等要求十分嚴(yán)格，出于容積率的考慮，發(fā)展商為了盡可能多出面積的考慮，只好犧牲了戶型的合理性；另外，由于從前北京住宅市場消費主體是集團購買力，在購房時更多考慮的是住宅面積和居室數(shù)，對戶型的要求不太高。這也使發(fā)展商忽略了居室戶型的完善與創(chuàng)新。缺少市場的壓力，自然使北京的戶型設(shè)計缺乏新意，落后于南方城市。

（三）室外景觀成新寵

客戶在購房時，住宅的面積、居室數(shù)、朝向、內(nèi)部布局都是應(yīng)該考慮的重要因素，但目前客戶挑選住房時有一個新的趨勢，即客戶選房時對居室朝向有逐漸淡化的傾向，而對室外景觀的重視程度正日漸加強。如果室外景觀優(yōu)美，即使傳統(tǒng)上讓為較差的朝北戶型也會受到認(rèn)可。這主要是由于現(xiàn)在人們工作繁忙，白天較少有時間在家休息，加之空調(diào)等電器的普及，人們對日照等自然條件的要求有所減弱，而對優(yōu)美景色的需求卻在增強。

（四）先廳后臥，順序選擇

客戶在購房時考慮居室各部分的優(yōu)先順序是：第一看起居室（廳）是否好用，包括廳的面積、布局等；第二是主臥室的合理性，如面積、采光條件、居室私密性；第三是相對獨立的餐廳的功能；第四考慮的是廚房的環(huán)境，一個寬敞好用的廚房，往往比次臥室更為客戶所看重；第五才是次臥室（書房、客房）；最后考慮陽臺。

另外，在廳的選擇和設(shè)計時，面寬也是一個較為關(guān)鍵的因素。面寬大小會給使用帶來極大不便。一般應(yīng)在３．９米以上較為適宜，至少也應(yīng)滿足３．６米。

由于現(xiàn)在主臥室已逐漸成為人們的重要生活空間，功能較以前增加了許多，相應(yīng)也要求擴大主臥室的面積。而戶型設(shè)計上，可進(jìn)入式衣帽間（WALK－IN－CLOSET）的出現(xiàn)，也使主臥室布局更為靈活，房間進(jìn)深可以適當(dāng)增加。

采光充足

每套住宅使用面積在10平方米以上的起居室(廳)和臥室都應(yīng)該能直接采光,而且至少應(yīng)有一間臥室或起居室(廳)具有良好的朝向,一般南向能直接獲得日照。若是南偏東或南偏西,則角度偏向不可大于45度。

通風(fēng)良好

住宅應(yīng)有良好的自然通風(fēng),應(yīng)有在相對外墻上開窗所形成的穿堂風(fēng)或相鄰?fù)鈮ι祥_窗所形成的轉(zhuǎn)角通風(fēng)。單朝向的戶型必須具有通風(fēng)設(shè)備。

動靜分區(qū)

客廳、餐廳和衛(wèi)生間、廚房間需日夜使用,人們在此活動頻繁,列為“動”區(qū);用于工作學(xué)習(xí)的書房歸為“靜”區(qū),那么臥室便是“靜”區(qū)的核心。因此“前廳后臥”應(yīng)視為一種經(jīng)典的戶型結(jié)構(gòu)。戶門最好不要直接面對著廳,以營造相對安靜的環(huán)境。起居室是家人集中活動的空間,設(shè)置音箱、電視等發(fā)聲設(shè)備的地方應(yīng)該和主臥室盡可能保持一段距離,以免相互干擾。

污潔分

衛(wèi)生間和廚房要經(jīng)常用水、排棄廢污物,是供水和排水的集中空間,即“污”區(qū);起居、就寢范圍是相對干凈的“潔”區(qū)。污潔分區(qū)的戶型才可以保證生活的衛(wèi)生潔凈。

具有私密性

這應(yīng)從兩個方面談:一是對外的私密性,臥室、衛(wèi)生間應(yīng)處于與客廳相對分離的位置,如果客人去往客廳還要經(jīng)過臥室和衛(wèi)生間,多有不便;二是對內(nèi)的私密性,大人與小孩的臥室要拉開距離,兩代人應(yīng)各有各的空間。

沒有危險區(qū)域

幾個房間的門不能湊在一起。設(shè)想一下,這個房間的人出來,相鄰房間的人剛好也出來,一開門,“砰!”發(fā)生家庭撞傷事故可劃不來喲!以上是選擇戶型的原則,那么居室的各個部分該注意什么呢?下面給你幾點建議: 廳

首先,廳要有獨立性。在客廳內(nèi)不應(yīng)有通往臥室的門,解決客廳與臥室之間過往的辦法,是用2—3平方米的過渡空間(過道)連接廳與臥室。港臺的業(yè)內(nèi)人士稱之為“動線”。

其次,客廳的面積應(yīng)適中,要遵守“黃金分割”的原理。如果房間層高為2．7米的話,25—35平方米被認(rèn)為是普通住宅的廳適合的面積,其中33平方米的客廳最為舒適,基本符合“黃金分割”的計算原理。如果一味強調(diào)大客廳,反而會因為層高不夠而產(chǎn)生壓抑感,這一點您可以在一些賓館或?qū)懽謽堑淖呃壬象w會到。在這些賓館的房間里往往不覺得屋頂?shù)?但出了房門后,長長的走廊頓時會讓你覺得層高實在有限,讓人透不過氣來。再次,“黑洞”面積不應(yīng)超過7平方米。所謂“黑洞”就是陽光照射不到的地方。在客廳里,如果有7平方米以上的地方都無法自然采光,那這個客廳就有點交待不過去了(陰面的住宅另當(dāng)別論)。

最后,在廳的選擇上,面寬或稱廳跨,也是一個較為關(guān)鍵的因素。面寬太小會給使用帶來極大不便。一般而言,廳跨最好在3．9米以上。

廚房

按照我國的飲食習(xí)慣,嗜食煎炒烹炸的食物,烹飪制作這些食物時產(chǎn)生的油煙對人體十分有害,因此廚房應(yīng)有直接對外的采光、通風(fēng)窗。

廚房流程分布要按照操作流程設(shè)計,要方便有秩序地組織儲藏、清洗、配餐、烹飪、涮洗餐具等全部炊務(wù),而且要與餐廳有機地聯(lián)系起來。舉例來說,廚房的水龍頭與切菜案臺不在同一側(cè),把洗完的菜拿到案板上就會很不方便,把水淋得滿地都是,有的碎菜還總要掉到地板上。此外,從居住功能角度分析,廚房合理的面積應(yīng)在6平方米左右。

衛(wèi)生間

衛(wèi)生間應(yīng)設(shè)有直接采光、通風(fēng)窗。無通風(fēng)窗的衛(wèi)生間按規(guī)定應(yīng)設(shè)置出屋頂管道,并要合理安排進(jìn)風(fēng)和排風(fēng)管道。

衛(wèi)生間不僅有傳統(tǒng)的潔身功能,而且能有效幫助松弛身心和恢復(fù)精力。目前衛(wèi)生間的生活需求似乎有點不合拍,因此時下較為時興把衛(wèi)生間面積提高到5—6平方米。能否再大些呢?那就要看你是否安裝按摩浴缸及臺面洗手池了。

臥室

“三大一小”(大客廳、大衛(wèi)生間、大廚房、小臥室)是近年來戶型設(shè)計的流行趨勢。然而,廳設(shè)計得過大而臥室過小,會破壞居室內(nèi)部的協(xié)調(diào)性與合理性。

第七篇 物業(yè)管理規(guī)劃

一、物業(yè)管理概念

物業(yè)管理是指物業(yè)管理公司接受業(yè)主的委托，依照委托合同及國家有關(guān)法律合法規(guī)，以社會化、專業(yè)化、經(jīng)營型方式對物業(yè)區(qū)域內(nèi)的衛(wèi)生、綠化、交通、治安和環(huán)境等管理項目進(jìn)行維護(hù)、修繕與整理，并向業(yè)主和用戶提供全方位的綜合性有償服務(wù)。

二、物業(yè)管理的作用

物業(yè)管理是建管結(jié)合最好的紐帶，人們說，三分建七分管，從而物業(yè)公司把建與管有機結(jié)合起來，使物業(yè)管理理順并擺正了建管關(guān)系，有利于發(fā)揮投資效益，使得消費者財富得到保值和增值。

三、物業(yè)管理公司的分類

我公司組建的形式，可分下列幾種：1、2、3、4、由房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)派生出來的字公司，占物業(yè)管理公司總量的大多數(shù) 由房地產(chǎn)管理總部門所屬的房管所，房管站轉(zhuǎn)變?yōu)槲飿I(yè)管理企業(yè)； 由大、中型企事業(yè)自管局部門或自管局的單位組建成立的物業(yè)管理公司； 隨著房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其獨立地位越來越顯的重要，這樣，社會上一些專業(yè)的物業(yè)管理公司相繼成立；

5、道辦事處組建成立。、四、物業(yè)管理公司的權(quán)利及義務(wù)

1、物業(yè)管理公司的權(quán)利

① 物業(yè)管理公司應(yīng)當(dāng)根據(jù)有關(guān)法規(guī)，結(jié)合實際情況制定小區(qū)管理辦法 ② 依照物業(yè)管理合同和有關(guān)規(guī)定收取管理費用 ③ 依照物業(yè)管理公司和管理辦法對小區(qū)實施管理 ④ 有權(quán)要求管委會協(xié)助管理 ⑤ 有權(quán)制止違反規(guī)章制度的行為

⑥ 有權(quán)選聘專業(yè)公司承擔(dān)專項管理業(yè)務(wù)，如清潔公司、保安公司等。⑦ 可以實施多種經(jīng)營，以其收益補充小區(qū)管理經(jīng)費。

2、物業(yè)管理公司的義務(wù)

① 履行物業(yè)管理合同，依法經(jīng)營 ② 接受管委會和小區(qū)居民的監(jiān)督

③ 重大的管理措施應(yīng)當(dāng)提交管委會審議，并經(jīng)管委認(rèn)可

④ 接受房地產(chǎn)行政主管部門，有關(guān)行政主管部門及住宅小區(qū)所在地人民政府的監(jiān)督指導(dǎo)。

五、管理規(guī)劃

物業(yè)管理規(guī)劃

1、介入了開發(fā)前期規(guī)劃，從方便使用的角度出發(fā)，在前期規(guī)劃和設(shè)計中，提供了有助于規(guī)劃、布局、配套、結(jié)構(gòu)和設(shè)備等方面的經(jīng)驗與信息，減少不必要的失誤，促進(jìn)規(guī)劃和設(shè)計水平的提高。

2、監(jiān)督施工質(zhì)量，叁與綜合驗收，因建筑物極其配套設(shè)施、設(shè)備、場地質(zhì)量直接 31

影響到物業(yè)的使用效果，也直接決定了物業(yè)管理工作基礎(chǔ)的好壞。所以物業(yè)管理公司要參與施工質(zhì)量監(jiān)督及物業(yè)綜合驗收，以便及時消除隱患，熟悉產(chǎn)品，確保物業(yè)管理作用的發(fā)揮；

3、提供物業(yè)管理服務(wù)，依據(jù)國家相關(guān)法律和管理標(biāo)準(zhǔn)，向業(yè)主和用戶提供整潔、舒適、安全、便捷的環(huán)境和多層次、全方位的服務(wù)；

4、協(xié)調(diào)好與各行業(yè)管理部門和社會管理部門的關(guān)系。一個新的物業(yè)區(qū)域的形成，必然要有新的群體，這就關(guān)系到各行業(yè)管理與社會管理等方面，物業(yè)管理公司必須協(xié)調(diào)好于政府、社區(qū)、公安、交通、規(guī)劃、環(huán)保、供電、教育、供水、工商、稅務(wù)等部門的關(guān)系，才能使得物業(yè)管理正常地發(fā)揮作用。

本案物業(yè)管理制度

物業(yè)管理公司在管理時，產(chǎn)權(quán)擁有人和使用人有下列行為之一時，物業(yè)管理公司有權(quán)利對行為人進(jìn)行批評教育，制止其行為，同時行為人負(fù)有一定法律責(zé)任。1、2、3、擅自改變小區(qū)內(nèi)公共部分土地用途的

擅自改變房屋、配套設(shè)施用途、外觀、毀損設(shè)施、設(shè)備、危及建筑物安全的 私搭亂建，亂停亂放車輛，在共用部分亂堆亂放，隨意占用，破壞綠化，污染環(huán)境，影響整體景觀，噪聲擾民的

4、不照章交納各種費用的

物業(yè)管理內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)

1、房屋建筑本體共用部位的維修、養(yǎng)護(hù)和管理，包括樓蓋、屋頂、梁、柱、內(nèi)外墻體和基礎(chǔ)等承重結(jié)構(gòu)部位、外墻面、樓梯間、走廊通道、門廳、設(shè)備機房等；

2、房屋建筑本體共用設(shè)施設(shè)備的維修、養(yǎng)護(hù)、管理和運行服務(wù)，包括共用的上下水管道、落水管、垃圾道、煙囪、共用照明、天線、加壓供水設(shè)備、配電系統(tǒng)、公共消防設(shè)備、中央供水系統(tǒng)等；

3、物業(yè)規(guī)劃紅線內(nèi)屬物業(yè)管理范圍的市政公用設(shè)施的維修、養(yǎng)護(hù)和管理，包括道、室外上下管道、化糞池、溝渠、池、井、綠化、室外泵房、路燈、自行車棚、停車場等；

4、物業(yè)規(guī)劃紅線內(nèi)附屬配套服務(wù)設(shè)施的維修、養(yǎng)護(hù)和管理；

5、公共環(huán)境的清潔衛(wèi)生、垃圾的收集、清運，包括公共場地、房屋建筑共用部位；

6、交通、車輛行駛及停泊；

7、配合當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)進(jìn)行安全監(jiān)控和巡視等保安工作；

8、組織開展社區(qū)文化娛樂活動；

9、整理、保管與物業(yè)相關(guān)的工程圖紙、住用戶檔案與竣工驗收資料；

10、對業(yè)主和物業(yè)使用人違反物業(yè)管理法規(guī)政策及業(yè)主公約的行為進(jìn)行處理。包括責(zé)令停止違章行為，要求賠償經(jīng)濟損失及支付違約金；

11、處理法規(guī)和政策規(guī)定由物業(yè)管理公司管理的其它事項；

12、積極配合xxxx的銷售。

1、保潔服務(wù)

保潔人員對小區(qū)公共部分及道路環(huán)境的日常清潔保養(yǎng)，外立面的定期清理擦拭； A、B、C、D、2、對各公共玻璃及墻壁的擦拭 對公共廣場及公共設(shè)施的維護(hù)工作 對公共環(huán)境及落水口、污物的清潔與清掃 對公共照明設(shè)備、消防設(shè)備的擦拭與維護(hù)

保安服務(wù)

積極與派出所配合，保護(hù)小區(qū)安全，24小時晝夜巡邏值班，對可疑人員進(jìn)行查問，對小區(qū)的違法分子，與派出所配合進(jìn)行處理，巡邏時發(fā)現(xiàn)火警事故或隱患，治安事故，交通事故要及時處理，并上報有關(guān)部門，給業(yè)主創(chuàng)造一個舒適，安全的工作環(huán)境 A、B、C、D、對本小區(qū)廣場，道路的綠化，樹木的維護(hù)，定期修剪； 建立并執(zhí)行消防制度，配備養(yǎng)護(hù)消防器材使之處于良好狀態(tài) 對業(yè)主提出的維修項目要及時予以解決 設(shè)有專門的停車場實行專人看管專人負(fù)責(zé)

安全方面有職業(yè)儀表、工作規(guī)范的安全巡視人員、崗位執(zhí)勤人員、折射“紀(jì)律嚴(yán)明、訓(xùn)練有素”的安全防范行為。

第八篇 項目比較分析

第九篇 本案賣點說明及抗性檢討

把生活的版圖歸入自然，是世界不變的潮流。

1.自然生活，那是引領(lǐng)世界的生活方式，自然生活代表了健康、品位和富足。在太原市的南部，這樣的自然生活正在興起，一種真正的自然生活即將開始。

2.挑地段，選環(huán)境，有理，看社區(qū)，合理！戶型、設(shè)計更是硬道理。3.我們的眼光正在改變孩子的未來——教育與環(huán)境同等重要。

4.高貴的家庭，要有與眾不同的居家享受，清釅濃淡，四時情調(diào)，生活的味道與色彩，當(dāng)憑自己主張！

5.心性高遠(yuǎn)，至今未變！追求最高最好，不只是少年時的夢想，更是您始終如一的目標(biāo)。

本項目全新推出經(jīng)典一梯兩戶華宅。更高標(biāo)準(zhǔn)生活，專為追求卓越的您而備！更大空間；更美景致；更多陽光；更高享受。

6.成功人生就該與快樂為伍，在”自己的天下"，心靈的殿堂，領(lǐng)略一種視野，預(yù)約未來！成就一種喝彩，淡定天下。

位置優(yōu)勢：東鄰108國道，北接小店高速出入口。

環(huán)境優(yōu)勢：項目把建筑和地面園林合二為一，構(gòu)成5重綠化景觀，不管是立體的景觀還是立體的空間，都洋溢著熱帶雨林的風(fēng)情。東延伸的是生活的范圍，跨過去你就可以充分享受購物的樂趣和生活的便利。大道流暢的交通和南城區(qū)日漸成熟的各項配套讓你的居住不僅是輕松，而且是高尚的享受。

配置優(yōu)勢：項目為業(yè)主建成的健身中心、乒乓天地、棋牌室、露天情侶座等多個休閑場所，不是為了奢華的生活，而是在關(guān)注業(yè)主生活的品質(zhì)，在這么一個精致的會所里享受到的閑情逸致，絕對不是一般的小戶型住宅能夠帶來的；雙陽臺、大凸窗設(shè)計，讓你盡覽四面景觀，讓加倍的陽光進(jìn)入到你生活的各個角落。

投資優(yōu)勢：人們將看到的是一個小店區(qū)業(yè)態(tài)齊全、服務(wù)全面的高檔住宅小區(qū)，優(yōu)越的地理位置，緊跟城市規(guī)劃的大趨勢，在這里投資，取得的收益將不可限量。

第十篇 答客問

（一）、電話答客問

1、現(xiàn)場位置及工地位置？

項目位于小店區(qū)小店鎮(zhèn)昌盛西街小店區(qū)政府往西200米七三路

2、占地面積？

68畝

3、產(chǎn)品規(guī)劃？

小高層打造浦東新區(qū)內(nèi)的高檔住宅

4、面積范圍？ 90---180

5、何時公開銷售？

未定，現(xiàn)在已經(jīng)開始介紹

6、有何證照、開工時間、交房時間？

7、建筑形式、棟數(shù)、戶數(shù)？

歐式建筑，12棟住宅，總共1178戶

8、車位、交通？

車位有立體停車場，地下停車場，地面停車場總共749個車位

9、付款方式、單價？

一次性，分期付款、按揭貸款

10、發(fā)展商介紹等？

山西太原市天福地房地產(chǎn)開發(fā)公司

（二）現(xiàn)場答客問 地理環(huán)境

1、本項目的具體地理位置？本項目項目周邊未來發(fā)展計劃是什么？

項目位于小店區(qū)政府往西200米七三路，太原市整體規(guī)劃“南移西進(jìn)，北展東擴”，小店將打造太原市的“蒲東新區(qū)”項目位于浦東新區(qū)小店住宅區(qū)內(nèi)。2、3、有哪些道路到本項目？

高速公路出入口距本案1公里；緊鄰108國道；三七公路城區(qū)主干道等。

4、周邊道路寬度？ 三七公路 40米

5、本項目項目距太原市中心的距離有多遠(yuǎn)？ 本項目周邊規(guī)劃圖？

15公里左右

6、途經(jīng)本項目項目的公交路線有哪些？

13路——體育館-傳染病醫(yī)院-財大北校-楊家堡-學(xué)府街西口-大馬-殷家堡-小店-小店區(qū)人大-廣濟糖尿病醫(yī)院。

836路——松莊-經(jīng)園路口-朝陽街-雙東東口-山姆士超市-長風(fēng)街東口-八一路口-塢城路-晉陽街-黃陵-北畔村-城西村-康寧街東口-小店-昌盛東街-經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。

839路——下元-沙溝-義井-十六中-西峪東街-金勝-羅城-古城營西-晉源北關(guān)-東關(guān)村-龐家寨-昌盛西街-小店-昌盛東街-經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。

840路——體育館-青年路口-大營盤-狄村街西口-八一路口-塢城路口-晉陽街口工商學(xué)院-北旅中業(yè)-康寧街-人民北路-小店-昌盛東街-經(jīng)濟開發(fā)區(qū)-小店-人民南路-通達(dá)街口-小店育才小學(xué)。

870路——火車站-雙東東口-南內(nèi)環(huán)東口-長風(fēng)街東口-塢城路口-軍民路口-體育路口-長治路口-平陽路口-學(xué)府街西口-高新區(qū)西口-小馬-小店人民南路-小店育才小學(xué)。

877路——富士康園區(qū)-工商學(xué)校-城西村-大吳村-晉陽街口-財稅學(xué)校-山西大學(xué)-塢城路-塢城東街-長風(fēng)街東口-塢城路口-體育路口-長治路口-平陽路口–學(xué)府街西口-高新區(qū)西口-小店-康寧街東口-富士康園區(qū)。小店區(qū)公交路線

1路——大村—富士康。2路——

小巴——小店--姚村；小巴——小店—南坪頭；小巴——小店—王吳。

7、本項目項目周圍都有哪些商業(yè)設(shè)施、娛樂設(shè)施、體育設(shè)施、金融機構(gòu)、郵局、學(xué)校？

（1）商業(yè)設(shè)施；

人民百貨大樓、太平洋服飾超市、藍(lán)天商貿(mào)大廈、恒達(dá)商場、時達(dá)商場、天宇手機大賣場、宇航手機賣場等。（2）市政設(shè)施建設(shè)；

小店區(qū)政府、小店區(qū)財政局、教育局、規(guī)劃局、公安局、勞動局、衛(wèi)生局、環(huán)保局、地稅局、建設(shè)管理局等。（3）教育設(shè)施；

小店區(qū)一中、二中、三中、小店區(qū)育才小學(xué)、小店區(qū)實驗小學(xué)、光明學(xué)校、花蕾幼兒園、行知幼兒園、必高職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校、宏鑫駕校、紅舞星藝術(shù)學(xué)校等。（4）醫(yī)院；

長城藥店、中鐵十七局中心醫(yī)院、骨科醫(yī)院、康樂大藥房、廣濟糖尿病醫(yī)院、小店公司藥店、萬民藥店、保寧堂藥店、康復(fù)堂藥店、腦血管?？漆t(yī)院、富華診所、口腔診所等。（5）娛樂設(shè)施；

小店區(qū)文化宮、領(lǐng)秀慢搖吧、陽光健身俱樂部、康明園等。

總體規(guī)劃：

1、本項目項目的規(guī)劃規(guī)模有多大？ 總建17萬平米

2、本項目項目分幾期開發(fā)？開發(fā)周期有多長時間？ 三期，三年

3、本項目一期規(guī)模，預(yù)計完工時間？ 一期4棟樓，2009年5月

4、本項目項目一期工程節(jié)點？

總計4棟，地勘10月13日完成，打樁2月底完成

5、本項目一期總戶數(shù)，先期開發(fā)戶數(shù)？能否同期入??？ 300戶，開發(fā)300戶，可以同期入住。

6、本項目項目一期的建筑形式？ 框架剪力墻結(jié)構(gòu)住宅。

7、本項目一期的建筑層數(shù)？ 15層。

8、本項目項目一期的容積率是多少？ 4.1 景觀及園林設(shè)計

1、本項目的景觀及園林設(shè)計有哪些特點？（1）環(huán)境其實就是畫龍點睛，（2）依靠建筑風(fēng)格，充分體現(xiàn)動、靜、美及自然結(jié)合。

（3）營造出休閑、愉快、安逸、祥和的生態(tài)環(huán)境

（4）同時將建筑與園林合二為一，構(gòu)成多重綠化景觀，立體景觀與立體空間都洋溢歐洲風(fēng)格的特點。

2、本項目一期的綠化率是多少？ 總31.5%

3、園林設(shè)計單位？公司介紹？有何業(yè)績？

王孝雄設(shè)計事務(wù)所，該所是全國著名設(shè)計單位，僅在太原就有陽光花園、千禧集團的眾多樓盤設(shè)計

4、本項目的會所提供哪些服務(wù)？

項目為業(yè)主建成的健身中心、乒乓天地、棋牌室、露天情侶座等多個休閑場所，不是為了奢華的生活，而是在關(guān)注業(yè)主生活的品質(zhì)，在這么一個精致的會所里享受到的閑情逸致，絕對不是一般的小戶型住宅能夠帶來的

5、本項目會所何時能投入使用？

配套及商業(yè)

1、本項目有何配套設(shè)施？

水電暖氣分戶單供 小區(qū)供暖 天然氣2、3、4、5、6、7、停車

1、車位的具體位置在什么地方？

車位位于地上，樓與樓中間的立體車位以及地下停車場

2、本項目項目一期共有多少車位？比例是怎樣？ 本項目項目一期社區(qū)內(nèi)部規(guī)劃的配套商服設(shè)施的物業(yè)面積有多大？ 商服設(shè)施可以銷售？ 可以

商服設(shè)施可以貸款購買嗎？與住宅貸款有何不同？ 商用物業(yè)最小購買單位是多大平方米？ 待定 商服配套的交通組織與住宅是分開的嗎？ 是

配套設(shè)施何時建好？本項目的配套設(shè)施何時能投入使用？

1：0.8

3、人車分流的方案是如何解決的？

4、車位售價？如何發(fā)售？能否辦貸款? 待定

交通組織

1、本項目項目一期的主入口在哪里？ 七三路與市政規(guī)劃路

2、建筑設(shè)計1、2、本項目項目一期主要的設(shè)計概念或理念是怎樣的？ 本項目項目一期的建筑形式的特點？ 歐式

層高

1、建筑層高是多少？首層和頂層的層高分別是多少？ 2.9米 頂層5.4米樓中樓（待定）

2、建筑凈高是多少？ 2.75米

3、樓板厚度？ 本項目項目一期停車場的出口和入口分別在哪里？

4、頂層樓板的厚度？處理方式？

單體戶型

1、戶型的特點？

南北通透、戶戶朝陽、動靜分離、功能房面積合理、結(jié)構(gòu)方正等

2、立面處理

1、本項目項目一期的整體立面風(fēng)格是怎樣的？ 歐式

2、外立面的細(xì)部材料是怎樣的？ 戶型的使用率？

涂料3、4、外立面的細(xì)部材料的特點及色彩？ 是內(nèi)保溫還是外保溫？優(yōu)勢？ 外保溫 節(jié)能效果好

5、保溫層厚度？所用材料？ 10CM 聚苯板

建筑結(jié)構(gòu)

1、建筑的結(jié)構(gòu)形式是什么？ 框架剪力墻

2、抗震等級是多少？ 8級

3、隔墻結(jié)構(gòu)形式是什么？厚度？ JRC板和空心夯塊

裝修標(biāo)準(zhǔn)

1、本項目一期戶內(nèi)的裝修標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的？品牌資料及品牌的優(yōu)勢？ 毛墻毛地

2、公共部分(大堂、門廳、電梯廳、公共過道)等裝修標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的？ 大堂地面 大理石

3、本項目項目的窗采用什么材料？ 塑鋼、中空玻璃

安防及智能化

1、智能化系統(tǒng)有什么？

紅外監(jiān)控、電子巡更、樓宇對講

2、智能化在線服務(wù)未來在社區(qū)中由誰負(fù)責(zé)管理與維護(hù)？ 物業(yè)公司3、4、5、6、本項目項目整體社區(qū)的安防系統(tǒng)是怎樣的？ 可視對講系統(tǒng)的品牌？ 消防系統(tǒng)？ 電子巡更系統(tǒng)？

7、供水

1、電子門禁系統(tǒng)？

生活用水的方式有何特點？ 自來水加壓 24小時變頻恒壓供水

2、自來水的水源在哪里？ 市政

3、水，電，氣的三表抄報是智能化或磁卡的嗎 磁卡 分戶單供4、5、有24小時生活熱水嗎？熱水管材料？ 上下水管材料？ PPR

6、排水系統(tǒng)的管材是什么？ PPR 鑄鐵

7、首層是否是獨立下水？ 否

供暖

1、小區(qū)的供暖方式？ 小區(qū)集中供熱

2、暖氣費計價方式？ 市政收費3、4、5、暖氣片采用何種品牌？哪里生產(chǎn)？ 暖氣片的位置？ 頂層是否有管道？ 有

6、設(shè)備層在哪個位置？ 無

供電

1、房屋交付時，水、電、暖、燃?xì)夥謩e應(yīng)經(jīng)過什么的檢驗或達(dá)到什么的標(biāo)準(zhǔn)？水、電、暖、燃?xì)夥謩e是經(jīng)過自來水公司，電業(yè)局，質(zhì)檢站，燃?xì)夤緛頇z測，達(dá)到國家標(biāo) 41

準(zhǔn)。

2、各樓層的公共電費是怎樣分?jǐn)偤褪召M的？ 待定3、4、每戶配電荷載是多少？ 小區(qū)為幾路供電？ 雙回路

5、小區(qū)是否設(shè)有備用發(fā)電機房？具體位置？ 有

有線電視1、2、能收看到境外電視嗎？

每套住宅預(yù)留幾個有線電視端口？在何位置？

通信 入戶

1、電話何時可以通？ 入戶，交房后自行開通

2、通訊裝置如何？ 寬帶入戶

3、寬帶設(shè)施由誰安裝？使用費是多少？如何使用？ 按照有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行

工程進(jìn)度

1、本項目項目何時開工？總體完工時間？ 2007年12月 一期2009年年底

2、何時封頂、出外立面、竣工和交付時間？

2008年年底封底 外立面2009年5月，交付時間2009年年底

3、其它幾期開工時間和進(jìn)度情況如何？

施工單位

1、本項目是由誰負(fù)責(zé)承建的？其以往業(yè)績?nèi)绾危?山西五建、山西宏圖、四川川建2、3、有哪些知名的設(shè)備供應(yīng)商？

開發(fā)商、監(jiān)理、施工單位之間是什么關(guān)系？

天福地房地產(chǎn)開發(fā)公司 華夏監(jiān)理

4、施工質(zhì)量是如何控制的？

物業(yè)管理1、2、物業(yè)管理公司是誰？有何業(yè)績？ 物業(yè)費是多少？ 1.5元/平米/月

3、有何特殊收費項目？ 無

4、物業(yè)管理收費標(biāo)準(zhǔn)有何具體依據(jù)？ 按照物價局分定的檔次作為具體依據(jù)

5、物業(yè)管理包括哪些服務(wù)？

銷售依據(jù)1、2、3、4、本項目項目五證齊全嗎？何時能辦理完畢？ 五證的證號？

土地使用證的使用與起始年限？ 銷售單元面積何時能夠確定？

付款方式1、2、本項目項目有幾種付款方式？ 按揭(公積金)付款的具體程序？

銀行按揭

1、有哪些銀行機構(gòu)為本案提供按揭服務(wù)及貸款年限、貸款比例？ 首付50%，按揭50%

2、合同1、2、3、9項工程分別是，機場大道建設(shè)工程、濱河?xùn)|路南延工程、濱河?xùn)|路快速化改造項目、南中環(huán)橋、火炬橋(機

發(fā)展商提供擔(dān)保嗎？具體的方式是怎樣的？

委托他人簽約需準(zhǔn)備哪些證件？需注意哪些事項？ 貸款產(chǎn)生哪些費用？

購房到交房期間產(chǎn)生哪些費用？

場大道橋)、長風(fēng)橋改造工程、南內(nèi)環(huán)橋改造工程、汾河治理美化二期南延工程、晉陽街道路工程、南內(nèi)環(huán)街 改造工程、城南防洪雨水泵站工程、城南污水廠一期工程、楊家堡污水處理廠升級改造工程、學(xué)府公園、太原

武宿機場擴建工程、太中銀鐵路建設(shè)工程、天然氣管線鋪設(shè)及加壓站工程、太行路打通工程以及親賢北街西段 打通工程。

小店區(qū)按照太原市九次黨代會 ?兩區(qū)融合、一體發(fā)展?，建成太原?浦東新區(qū)?的戰(zhàn)略部署，召開四

次區(qū)委全委會、三次黨政聯(lián)席會，進(jìn)一步充實完善?十一五?期間全區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展思路，明確了建設(shè)太原

?浦東新區(qū)?的內(nèi)涵要求和總體框架，要在?四個方面?走在全省、全市的前列：

一是改革創(chuàng)新的力度和質(zhì)量要走在全省、全市的前列。要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，通過加大改革創(chuàng)

新的力度和質(zhì)量，推動經(jīng)濟社會各項事業(yè)又好又快發(fā)展，為小店地區(qū)發(fā)展注入新活力、構(gòu)建新機制、再造新 優(yōu)勢。

二是經(jīng)濟發(fā)展速度和質(zhì)量要走在全省、全市的前列。要堅持調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快

推進(jìn)綠色發(fā)展，積極構(gòu)建?高新技術(shù)與新型工業(yè)集聚、現(xiàn)代三產(chǎn)高度發(fā)達(dá)、精品城市農(nóng)業(yè)示范?的產(chǎn)業(yè)體系，為太原?浦東新區(qū)?建設(shè)提供強有力的產(chǎn)業(yè)支撐。

三是城市建設(shè)要走在全省、全市的前列。要堅持服務(wù)好、落實好市規(guī)劃與建設(shè)項目，積極推進(jìn)小店城

鎮(zhèn)13平方公里規(guī)劃的落實，整體推進(jìn)小店地區(qū)城市化進(jìn)程，極力打造太原城市建設(shè)的亮點區(qū)域。

四是和諧社會建設(shè)要走在全省、全市的前列。要堅持以人為本，著力改善民生，提升公共服務(wù)，完善

社會管理，全力打造全省和諧穩(wěn)定示范區(qū)和宜居城區(qū)。

從而，進(jìn)一步明確了全區(qū)產(chǎn)業(yè)布局：大運路以東、南過境高速公路以南，重點發(fā)展以經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)

為集聚區(qū)的第二產(chǎn)業(yè)；大運路以西、小店城鎮(zhèn)以北以及東山地區(qū)，重點發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)；小店城鎮(zhèn)以南重點發(fā)

展第一產(chǎn)業(yè)。在區(qū)委三屆四次全會上，明確提出了 ?十一五?期間及今后一段時期60項重大重點項目和工

作，對總體發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了細(xì)劃

小店區(qū)位于太原市的東南部，是太原市的南大門。轄2鎮(zhèn)4鄉(xiāng)3個街道辦事處，總面積295平方公里，總?cè)丝?/p>

37.2萬,僅非農(nóng)業(yè)人口就有23.2萬，是太原市面積相對較大的區(qū)。從地理位臵來講，小店區(qū)位臵優(yōu)越，交通便捷，高新技和太原經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)都坐落在這里。加之市政府南遷建設(shè)的帶動，區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)高潮迭起，小店逐

漸成為太原市新崛起的人居和諧繁華都市中心。

隨著太原市城市建設(shè)逐漸南移的步伐，小店區(qū)地理位臵優(yōu)勢漸顯，以長風(fēng)大街為中心向周邊擴展，房價一再

飆升。

1、學(xué)府街以南的新區(qū)規(guī)劃，應(yīng)合理規(guī)劃商貿(mào)布局。

由于世界500強首位的商業(yè)巨頭沃爾瑪、中國家電零售巨頭、全國連鎖航母北京國美電器、梅園百盛、北京

華聯(lián)、東方家園綠緣店等等一批世界知名企業(yè)落戶太原市小店區(qū)。全區(qū)的第三產(chǎn)業(yè)比重直線上升到現(xiàn)在的62.4％。

特別是大型綜合類商場、超市發(fā)展迅猛，且分布已呈密集狀態(tài)。之前，尤以超市為代表，原田森超市、山姆

士超市均出現(xiàn)過因競爭激烈而倒閉或停業(yè)，造成供貨商追繳貨款，引起社會不穩(wěn)。因此，在即將

開始新建的以機場大道、汾東新區(qū)、小店城鎮(zhèn)、建城區(qū)等板塊建設(shè)中，對于連鎖經(jīng)營、星級酒店、大型商場、超市項目的建設(shè)一定要汲取相關(guān)教訓(xùn)，考慮周邊發(fā)展環(huán)境及潛在經(jīng)濟容量，確保投資企業(yè)有一個穩(wěn)定的發(fā)展

前景。

2、利用獨特地理優(yōu)勢，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，加強生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代化建設(shè)

太原市小店區(qū)城鄉(xiāng)一體，南農(nóng)北商，高新技術(shù)密集，交通通訊便捷，發(fā)展空間廣闊，是太原市 ? 南移

西進(jìn)、擴容提質(zhì) ? 城市發(fā)展戰(zhàn)略的主要擴張區(qū)域。結(jié)合太原市小店區(qū)地理分布特點，特別是根據(jù)當(dāng)前太原

市小店區(qū)西溫莊鄉(xiāng)、北格鎮(zhèn)養(yǎng)殖戶居多且外鄉(xiāng)聯(lián)系頻繁的實際情況，將西溫莊鄉(xiāng)、北格鎮(zhèn)作為太原市小店區(qū)

發(fā)展建設(shè)園林化城市的主要區(qū)域。第一，可以改善全區(qū)的生態(tài)環(huán)境；第二，可以進(jìn)一步提升城市的品位；第

三，可以引領(lǐng)促進(jìn)全市生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代化建設(shè)。

3、合理引導(dǎo)以親賢北街、長風(fēng)大街、長治路為軸心的城南新興商貿(mào)中心服務(wù)業(yè)布局。建設(shè)兼具現(xiàn)代服務(wù)

業(yè)和旅游休閑業(yè)的核心區(qū)域。在占全區(qū)62.4％比重的第三產(chǎn)業(yè)中，以長風(fēng)街為軸心的長治路、體育路、平

陽路、親賢北街連成一片，已經(jīng)形成以餐飲、洗浴、娛樂休閑類為主的行業(yè)集中地，僅此三類行業(yè)便在此集

中了2000余戶。這其中不乏一些高品質(zhì)、高檔次的各具風(fēng)格的特色店，成為人們旅游、休閑、消費的好去處。

但是，總體來看，由于缺乏政策性引導(dǎo)和相應(yīng)管理，已經(jīng)形成的行業(yè)間及行業(yè)內(nèi)部之間的競爭無序繁雜，良莠

不齊，已經(jīng)很難適應(yīng)日益增長的大眾文化生活品位和精神文化追求。因此，能否按照行業(yè)特

色、規(guī)模控制、品

位引導(dǎo)等實現(xiàn)整體規(guī)劃，是不斷推進(jìn)特色服務(wù)業(yè)長足發(fā)展，形成競爭有序、兼具高中低不同消費階層，不同風(fēng) 格的服務(wù)業(yè)聚集地。

加快小店區(qū)與經(jīng)濟區(qū)的融合、實現(xiàn)一體發(fā)展，是市委作出的重大戰(zhàn)略決策，市第九次黨代會進(jìn)一步明確

?小店區(qū)要努力建設(shè)太原的‘浦東新區(qū)’?。小店區(qū)全面貫徹市委決策，謀劃新發(fā)展，實現(xiàn)全區(qū)經(jīng)濟又

好又快發(fā)展。小店區(qū)把工作著力點轉(zhuǎn)到加快發(fā)展速度、提高發(fā)展效益、提升發(fā)展質(zhì)量上，全面推進(jìn)項目建設(shè)。圍

繞親賢北街新興商貿(mào)基地、北營黃陵倉儲物流基地、小店城鎮(zhèn)新興康居基地和南部農(nóng)產(chǎn)品加工基地建設(shè)，大力招商引資。一年發(fā)展各類項目101個，其中新上項目48個。投資億元以上項目35個。全區(qū)三產(chǎn)重點

工程11項，總投資約33億元。學(xué)府國際大廈、經(jīng)典教育社區(qū)等一批項目主體已完工；飛云現(xiàn)代城、山西

世貿(mào)、陽光地帶等項目即將竣工；北美新天地、佳泰花園廣場等項目進(jìn)展順利。三產(chǎn)項目由傳統(tǒng)的零售

產(chǎn)業(yè)正加速向高檔次、高品位、規(guī)?；较虬l(fā)展，城南商貿(mào)中心的地位凸顯

小店區(qū)合力建設(shè)未來汾東新區(qū)，全力打造太原的?浦東新區(qū)?，提出了?十一五?期間，要實現(xiàn)一個目

標(biāo)、全面完成?63?工程建設(shè)、建立?二核五組團?的發(fā)展格局、?形成六大區(qū)域產(chǎn)業(yè)特色?的未來發(fā)

展規(guī)劃。

努力實現(xiàn)一個目標(biāo)，通過全力打造全省乃至全國的現(xiàn)代商務(wù)、生態(tài)康居、文化教育、新興產(chǎn)業(yè)與高

新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和新農(nóng)村示范五大基地，到?十一五?期末，努力把小店區(qū)建成全省綠色經(jīng)濟高速發(fā)展、循

環(huán)經(jīng)濟示范全省、生態(tài)環(huán)境良好宜人、文化教育高度發(fā)達(dá)、社會文明和諧有序、人民群眾安居樂業(yè)的第

一區(qū)，順利跨入全國百強縣區(qū)。簡言之，就是到?十一五?期末，要把小店區(qū)建設(shè)成為?太原的浦東新

區(qū)?、?全省第一區(qū)?，跨入全國?百強縣?。

全面完成?63?工程建設(shè)，形成三大基地，即國家級鎂鋁合金產(chǎn)業(yè)化基地、國家級科技興貿(mào)出口創(chuàng)

新基地、國家級出口加工基地；打造三大示范區(qū)，即全省循環(huán)經(jīng)濟示范區(qū)、教育改革示范區(qū)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

調(diào)整示范區(qū)；完成三大休閑園區(qū)建設(shè)，即東山旅游觀光園區(qū)、學(xué)府公園、城南公園；力爭建設(shè)三個千畝

商住小區(qū)工程；建設(shè)三條景觀大道工程；服務(wù)三個省市重點工程。

?二核五組團?的發(fā)展格局，就是要按照太原市總體規(guī)劃，結(jié)合本區(qū)實際，全面優(yōu)化城鎮(zhèn)空間和區(qū)

域功能定位，在全區(qū)范圍內(nèi)構(gòu)建以小店城鎮(zhèn)和經(jīng)濟區(qū)為核心，以建城區(qū)、東山地區(qū)、經(jīng)濟區(qū)及西溫莊所

轄地區(qū)、教育園區(qū)、南部地區(qū)為組團的?二核五組團?發(fā)展格局。

形成六大區(qū)域產(chǎn)業(yè)特色，即：以小店城鎮(zhèn)區(qū)域為行政中心的文化、商貿(mào)、康住、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化、體育物流等產(chǎn)業(yè)區(qū)域；以經(jīng)濟區(qū)及西溫莊所轄地區(qū)為經(jīng)濟中心的工業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)域；以建城區(qū)為重點的現(xiàn)代

都市服務(wù)產(chǎn)業(yè)區(qū)域；以東山地區(qū)為重點的生態(tài)觀光旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)域；以南部地區(qū)為重點的城市農(nóng)業(yè)、生態(tài)

農(nóng)業(yè)、副食品加工工業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)區(qū)域；以教育園區(qū)為重點的文化教育產(chǎn)業(yè)區(qū)域。致力打造南部新興工業(yè)園區(qū)，形成新的經(jīng)濟亮點

世界500強之一的臺灣富士康企業(yè)集團投資建設(shè)的富鎂精密工業(yè)（太原）有限公司項目，將吸引大

批配套企業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)來太原市小店區(qū)發(fā)展，形成新的經(jīng)濟亮點。特別是太原市小店區(qū)大型機械經(jīng)營戶

累計有65戶。但主要分布在學(xué)府街、建設(shè)南路和平陽路，幾處地域均因為城市道路擴展有限，以及周邊

商業(yè)運營環(huán)境欠佳，難以繼續(xù)做大做強，因此，在太原南客站、機場大道附近新建物流園區(qū)過程中，可

考慮建設(shè)大型機械化設(shè)備銷售市場。同時，要積極鼓勵發(fā)展裝備制造業(yè)、新型材料業(yè)、特色農(nóng)業(yè)和農(nóng)副

產(chǎn)品加工業(yè)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、旅游休閑業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施和社會事業(yè)等產(chǎn)業(yè)和項目

第三篇：化學(xué)易錯題講習(xí)

化學(xué)易錯題講習(xí)

1、下列關(guān)于溶液的敘述正確的是

A．任何溶液中只可能含有一種溶質(zhì)和溶液一定是濃溶液，不飽和溶液一定是稀溶液

C．將某溶液降溫后，其溶液的溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)可能不變 D．一定溫度下，物質(zhì)的溶解度隨水的量的變化而變化

2、將一定量的生鐵投入盛有足量稀鹽酸的燒杯中，完全反應(yīng)后，發(fā)現(xiàn)燒杯底部留有黑色殘渣，其主要成分是

A．純鐵

B．碳的單質(zhì)C．氯化亞鐵D．氧化鐵

3、某工廠用質(zhì)量分?jǐn)?shù)為98%的濃硫酸（密度為1.84g/cm3）配制質(zhì)量分?jǐn)?shù)約為30%的稀硫酸供生產(chǎn)使用。配制時所用的濃硫酸與水的體

積比最接近于 A．1∶3B．1∶4C．1∶5D．1∶6 ．．．

4、下列除雜質(zhì)所選用試劑正確的是

A．用稀鹽酸除去銅粉中的鐵粉B．用適量稀硫酸除去NaCl溶液中的Na2CO3C．用濃硫酸吸收O2中的CO2氣體D．用稀鹽酸除去Fe2O3中的CaCO35、一定量的木炭在盛有氮氣與氧氣混合氣體的密閉容器中充分燃燒后，生成CO和CO2，且測得反應(yīng)后混合氣體中碳元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為

24%，則其中氮氣的質(zhì)量分?jǐn)?shù)可能為A．10%B．30%C．50%D．70%

6、如果沒有化學(xué)的發(fā)展，世界就不可能像今日這樣豐富多彩。下列事實與化學(xué)的發(fā)展關(guān)系最不密切的是A．新材料的開發(fā)與利用 B．食物、衣料和日常用品的日益豐富C．環(huán)境污染的預(yù)防和治理 D．電腦軟件的不斷升級

7、下列實驗操作能預(yù)期目的的是

A．用10mL的量筒量取9.0mL水B．用向下排空氣法收集純凈的氫氣

C．用托盤天平稱取10.58g碳酸鈉粉末D．用150mL酒精和50mL水精確配制200mL醫(yī)用消毒酒精

8、某同學(xué)對所學(xué)部分化學(xué)知識歸納如下，其中有錯誤的一組是

9、研究表明，許多金屬氧化物對氯酸鉀的分解有催化作用。下表是不同金屬氧化物作催化劑，氯酸鉀劇烈反應(yīng)時的溫度：

實驗室用氯酸鉀制取氧氣，如果不用二氧化錳作催化劑，最好選用A．氧化鐵B．氧化鋁C．氧化銅D．氧化鎂

10、月球的土壤中吸附著數(shù)百萬噸的氦(He-3)，其原子核中質(zhì)子數(shù)為

2、中子數(shù)為1，下列關(guān)于氦(He-3)元素的說法正確的是A．原子核外電子數(shù)為3B．相對原子質(zhì)量為

2C．原子的核電荷數(shù)為3D．原子結(jié)構(gòu)示意圖為

11、下列圖像不能正確反映其對應(yīng)操作的是

．．

12、“綠色奧運”是2008年北京奧運會的主題之一，為了減輕大氣污染，在汽車尾氣排放加裝“催化凈化器”，可將尾氣中的NO、CO轉(zhuǎn)化為參與大氣循環(huán)的無毒的混合氣體，該混合氣體是A、CO2、NH3B、O2、CO2C、N2、CO2D、NO2、CO2

13、t℃時，有兩瓶硝酸鉀溶液，—瓶是飽和溶液(溶質(zhì)的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為40%)，另一瓶是溶質(zhì)的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為10％的溶液。下列實驗操作中，無法區(qū)分這兩種溶液的是A．加一定量的水B．加入少量硝酸鉀晶體C．降低溫度D．t℃時蒸發(fā)少量水

14、超導(dǎo)材料為具有零電阻及反磁性的物質(zhì)，以Y2O3、BaCO3和CuO為原料經(jīng)研磨燒結(jié)可合成一種高溫超導(dǎo)物質(zhì)Y2Ba4Cu6Ox，假設(shè)在研磨燒結(jié)過程中各元素的化合價無變化，則x的值為A、12B、13C、15D、2615、將下列各組內(nèi)的物質(zhì)混合，充分反應(yīng)后過濾，所得溶液的質(zhì)量比反應(yīng)前溶液質(zhì)量減少的是（A．Zn和稀鹽酸B.Cu(OH)2和稀硫酸 C．Cu和AgNO3溶液D.Na2CO3固體和稀鹽酸

（A）溶液的質(zhì)量減少（B）溶液的質(zhì)量不變（C）溶液中溶質(zhì)的質(zhì)量分?jǐn)?shù)增大（D）溶液中溶質(zhì)的溶解度增大

17、下面是對四個實驗繪制的圖形，其中實驗結(jié)果與圖形對應(yīng)準(zhǔn)確的是

A．圖①是向一定量的稀鹽酸和氯化鈣的混合溶液中不斷滴入碳酸鈉溶液至過量

B．圖②是用H2還原CuO來測定CuO中銅元素的含量

C．圖③是向飽和的NaCl溶液中不斷加水

D．圖④是用適量的KClO3和MnO2混合物加熱制O218、將質(zhì)量相等的A、B、C三種金屬，同時分別放入三份溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)相同且足量的稀鹽酸中，反應(yīng)生成H2的質(zhì)量與反應(yīng)時間的關(guān)系如圖所示。根據(jù)圖中所提供的信息，得出的結(jié)論正確的是。(已知：A、B、C在生成物中均為+2價)

A．放出H2的質(zhì)量是A＞B＞CB．金屬活動性順序是A＞B＞C

C．反應(yīng)速率最大的是AD．相對原子質(zhì)量是C＞B＞A19、同學(xué)們在做實驗時發(fā)現(xiàn)，將鎂條放入某CuCl2溶液中，鎂條表面有氣泡產(chǎn)生。對于這一異?，F(xiàn)象產(chǎn)生的原因，同學(xué)們設(shè)計了以下探究方案進(jìn)行討論，其中沒有意義的是 A、甲同學(xué)推測該氣體可能是H2，并收集氣體用點燃法檢驗

B、乙同學(xué)猜想該CuCl2溶液呈酸性，并用PH試紙檢測C、丙同學(xué)用鋅粒與該CuCl2溶液反應(yīng)，觀察是否有氣泡產(chǎn)生

D、丁同學(xué)用鎂粉與該CuCl2溶液反應(yīng)，觀察產(chǎn)生氣泡的快慢

20、下列化學(xué)反應(yīng)，一般要借助其它試劑才能判斷反應(yīng)發(fā)生的是A．氯化鉀液與硝酸銀溶液混和B．碳酸鈉溶液與飽和石灰水混和

C．石灰石投入稀鹽酸中D．稀硫酸與氫氧化鈉溶液混和

21、已知某物質(zhì)在20℃和40℃時的溶解度分別為10 g和40 g。某溫下，將5 g該物質(zhì)加到20 g水中，下列有關(guān)敘述正確的是A.20℃時所得溶液的質(zhì)量為25 gB.40℃時所得溶液為飽和溶液

C.不管什么溫度下，所得溶液中溶質(zhì)的質(zhì)量分?jǐn)?shù)均為20%D.該物質(zhì)的溶解度隨溫度的升高而增大

22、某些食品包裝袋內(nèi)有一小包物質(zhì)，用來吸收氧氣和水分，以防止食品腐敗，常稱“雙吸劑”。下列物質(zhì)屬于“雙吸劑”的是

A．鐵粉B．炭粉C．氯化鈣D．生石灰

23、右圖是某同學(xué)鑒別NH4HCO3、NH4Cl、KCl三種化肥的過程，其中試劑甲和乙分別可能是

A、甲：熟石灰；乙：稀鹽酸B、甲：水；乙：氫氧化鈉溶液

C、甲：氫氧化鈉溶液；乙：稀硫酸D、甲：稀鹽酸；乙： 氯化鈉溶液

24、某同學(xué)想用實驗證明CuSO4溶液顯藍(lán)色不是由SO4離子造成的，下列實驗操作中，無意義的是

A.觀察Na2SO4溶液，溶液沒有顏色B.對比不同濃度的CuSO4溶液的顏色差異，濃度小的溶液顏色較淺

C.向CuSO4溶液中滴加足量氯化鋇溶液，充分反應(yīng)后，溶液顏色未消失

D.向CuSO4溶液中滴加足量氫氧化鈉溶液，充分反應(yīng)后，溶液顏色消失

25、有三瓶無標(biāo)簽的無色溶液，只知道它們分別是稀鹽酸、BaCl2溶液和KNO3溶液中的各一種。下列四種溶液中，能將三種無色溶液一次鑒別出來的是A.NaCl溶液B.稀硫酸C.K2CO3溶液D.AgNO3溶液

26、.在托盤天平的兩盤上各放一只質(zhì)量相同的燒杯，分別注入100g7.3%的稀鹽酸，天平平衡，向左盤燒杯中投入一定質(zhì)量的碳酸鈣粉末，向右盤燒杯中投入一定量的鎂粉，均恰好完全反應(yīng)，天平指針發(fā)生偏轉(zhuǎn)。則下列各項操作中，能使天平重新達(dá)到平衡的是A.在左盤上放4g砝碼B.在左盤上放6g砝碼

C．移動游碼至3.4g刻度D.移動游碼至7.6g刻度

27、分別將下列各組物質(zhì)同時加入水中，最終能得到無色透明溶液的是

16、某溫度時，向一定量的飽和石灰水中加入少量的生石灰，恢復(fù)到原來的溫度。下列說法中正確的是

A．H2 SO4（過量）、HCl、AgNO3B．HCl（過量）、Mg SO4、KOH

C．HCl（過量）、KOH、Cu SO4D．KNO3（過量）、NaCl、BaCO328、、下列各組物質(zhì)在某PH=14的無色溶液中，能大量共存的是

A、FeCl3、NaCl、KNO3B、NaCl、NaOH、NaNO3 C、CaCl2、NaNO3、Na2CO3D、KNO3、H2SO4、NaCl29、在20℃時，KCl的溶解度是34g，該溫度時，25g水中加入10gKCl晶體，充分?jǐn)嚢韬?，所得溶液的溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)是：

A．40%B．34%C．25.4%D．28.6%

30、在t℃時，某物質(zhì)的A的溶液先恒溫蒸發(fā)10g水，析出2g無水晶體，再恒溫蒸發(fā)20g水，析出5g無水晶體，下列說法正確的是：

A．t℃時，原溶液是飽和溶液B．t℃時，A物質(zhì)的溶解度是20gC．t℃時，A物質(zhì)的溶解度為25gD．t℃時，A物質(zhì)的溶解度為30g31、現(xiàn)將40℃時的一杯硝酸鉀溶液降溫至20℃，結(jié)果有少量晶體析出，則下列說法錯誤的是

A、40℃時的溶液一定為飽和溶液B、20℃時溶液中溶質(zhì)的質(zhì)量分?jǐn)?shù)比40℃時小

C、20℃時的溶液一定為飽和溶液D、溶劑的質(zhì)量沒有改變

32、下列各組物質(zhì)中，分別加入足量的水，能得到無色透明溶液的是

A、H2SO4Ba(OH)2B、KClNaOHC、Ca(OH)2Na2CO3D、CaCO3KNO333、自來水廠凈化水的處理過程可表示為：取水沉降過濾吸附消毒送水。其中一定發(fā)生化學(xué)變化的是（）

A、沉降B、過濾C、吸附D、消毒

34、用鋅、氧化銅、稀硫酸制取銅，有下列兩種途徑：

（1）Zn 鋅Cu ?稀硫酸???H2 ?氧化銅???Cu（2）CuO?稀硫酸??? CuSO4 ???

若用這兩種方法制得相同質(zhì)量的銅時，下列敘述符合實際實驗結(jié)果的是

A、消耗相同質(zhì)量的氧化銅B、消耗相同質(zhì)量的鋅C、消耗相同質(zhì)量的硫酸D、生成硫酸鋅質(zhì)量相同

35、A、B、C三種物質(zhì)各15g，當(dāng)它們相互反應(yīng)完成時，生成30g新物質(zhì)D。若再增加10gC，它們又繼續(xù)反應(yīng)到完成時，A與C恰好消耗完畢。則參加反應(yīng)的A與B的質(zhì)量比是A．2∶3B．2∶1C．3∶2D．1∶

136、．在配制一定質(zhì)量分?jǐn)?shù)的氯化鈉溶液時，下列出現(xiàn)的操作失誤，會引起所配溶液的溶質(zhì)質(zhì)量分 數(shù)降低的是

A．用托盤天平稱量氯化鈉時，將砝碼放在左盤，但未使用游碼B．用量筒量取蒸餾水讀數(shù)時，仰視凹液面的最低處

C．將量筒中的水倒入燒杯時，有水灑出D．將配好的氯化鈉溶液轉(zhuǎn)移到細(xì)口瓶中時，不慎灑出部分溶液

18．電解水時，加入少量氫氧化鈉可以增強水的導(dǎo)電性。現(xiàn)將0.1%的氫氧化鈉溶液通電一段時間后，下列說法正確的是

A．溶液中氫、氧元素質(zhì)量分?jǐn)?shù)減少了B．溶液中氫氧化鈉質(zhì)量分?jǐn)?shù)減少了

C．溶液中離子數(shù)目增加了D．溶液減少的體積就是產(chǎn)生氣體的體積

19．某有機物6.4g在8.0g氧氣中燃燒，得到一氧化碳、二氧化碳、水蒸氣的混合氣體共14.4g。為測定混合氣體中各種氣體的質(zhì)量，甲、乙、丙三位同學(xué)設(shè)計了下列實驗方案（假定每步反應(yīng)都完全進(jìn)行，每次都能準(zhǔn)確測定裝置的質(zhì)量變化）

甲方案：將混合氣體先通過濃硫酸，再通過用酒精燈加熱的氧化銅乙方案：將混合氣體先通過濃硫酸，再通過堿石灰(CaO、NaOH)丙方案：將混合氣體先通過堿石灰，再通過濃硫酸

下列對三種實驗方案的評價正確的是

A．三種實驗方案都能測定混合氣體的組成B．三種實驗方案都不能測定混合氣體的組成C．甲乙兩種實驗方案都能測定混合氣體的組成，但甲方案需作改進(jìn)，添加尾氣處理裝置

D．甲乙兩種實驗方案都能測定混合氣體的組成，但乙方案需作改進(jìn)，添加尾氣處理裝置

20．有編號為①②③④的四瓶無色液體，僅知道是稀鹽酸、食鹽水、NaOH稀溶液和酚酞試液。現(xiàn)要求甲、乙、丙、丁四位學(xué)生進(jìn)行鑒別，且每人只鑒別兩瓶溶液。實驗成績評定標(biāo)準(zhǔn)為：鑒別兩瓶溶液都正確得滿分，只有一瓶正確可以及格。四位學(xué)生的鑒別結(jié)果與老師的評價如下：

下列鑒別結(jié)果中正確的結(jié)論是A．①號為NaOH稀溶液B．②號為食鹽水C．③號為稀鹽酸D．④號為酚酞試液

37、KAl(SO4)m可作凈水劑，m的值是A、1B、2C、3D、438、蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞的基本物質(zhì)，蛋白質(zhì)又是由多種氨基酸構(gòu)成的、復(fù)雜的、相對分子質(zhì)量巨大的化合物。

α一丙氨酸是組成人體蛋白的氨基酸之一，右圖是α一丙氨酸的分子結(jié)構(gòu)模型圖，下列對α一丙氨酸的敘述不

正確的是

A.其化學(xué)式為C3H7O2NB.在構(gòu)成α一丙氨酸的原子中，氫原子最小

C.分子中C、O原子個數(shù)比為3：2D.α一丙氨酸屬于氧化物

39、張大爺家里種的麥子有部分倒伏了，你認(rèn)為可使用下列化肥中的A．尿素B．過磷酸鈣C．碳酸鉀D．碳酸氫銨

40、包裹松花蛋用的泥灰配料中有純堿、食鹽、生石灰、草木灰（含K2CO3），如果去皮后直接食用會有澀味感，要想除去澀味，食用時

可加入少量下列物質(zhì)中的A．白糖B．食醋C．醬油D．調(diào)料酒

41、某工廠排放的酸性廢水中含有較多的CuSO4，這種廢水對農(nóng)作物和人畜有害。為了降低廢水的酸性并且回收銅，通常需在此廢水中

加入適量的A．熟石灰B．鐵和生石灰C．鐵和石灰石D．氫氧化鈉

42、比較、推理是化學(xué)學(xué)習(xí)常用的方法，以下是根據(jù)一些反應(yīng)事實推導(dǎo)出的影響化學(xué)反應(yīng)的因素，其中推理不合理的是

43、將26g某金屬混合物投入到足量的稀硫酸中，共收集到2g氫氣，該金屬混合物的組成可能是

A、Mg和ZnB、Fe和ZnC、Zn和CuD、Cu和Fe44、右圖裝置，有貯氣、洗氣等多種用途。以下有關(guān)該裝置用途的說法中正確的是

A．用排水法收集O2，瓶內(nèi)盛滿水，氣體從A管進(jìn)B．用于病人輸氧，瓶內(nèi)盛放水，B管接供氧鋼瓶

C．測量HCl體積時，瓶內(nèi)盛滿水，氣體從B管進(jìn)，A管接量筒 D．除去H2中的CO2，瓶內(nèi)盛放NaOH溶液，氣體從A管進(jìn)

45、上圖所示裝置在化學(xué)實驗中常用于洗氣、儲氣、收集氣體等，①收集H2②收集CO2③干燥O2（瓶內(nèi)裝濃H2SO4）④測量生成CO的體積（瓶內(nèi)裝水，并配備量筒等）其中可行的是A.①②③④B.②③④C.①②③

D.②③

46、如圖所示，燒瓶內(nèi)盛有x氣體，若擠壓滴管的膠頭a，使液體y進(jìn)入燒瓶中，振蕩燒瓶，并倒放在鐵架臺上，將導(dǎo)管伸入滴有z的水中，打開彈簧夾b，可見燒杯中液體如噴泉一樣噴入燒瓶中，并出現(xiàn)顏色的改變，則x、y、z可能是

x氣體

y溶液H2SO4z試劑紫色石蕊試液 A． O2

B． CO2NaOH

C． CO無色酚酞試液Ca(OH)2 無色酚酞試液

D． HClAgNO3紫色石蕊試液

第四篇：如何落實德行教育講習(xí)手冊

如何落實德行教育講習(xí)手冊

目錄

⒈ 中國人的遠(yuǎn)祖（4500年前）是怎樣教導(dǎo)他的后裔 ⒉ 如何落實德行教育

⒊ 教導(dǎo)兒童讀經(jīng)心得報告 ⒋ 《弟子規(guī)》的重要性 ⒌ 《禮記·學(xué)記》 ⒍ 《朱子治家格言》 ⒎ 《弟子規(guī)》易解 ⒏ 蔡老師講課菁華錄

⒐ 至圣先師孔子在韓國深受愛戴 ⒑ 韓國鄉(xiāng)校教孩子做人 ⒒ 網(wǎng)絡(luò)警鐘長鳴 ⒓ 電視帶大的孩子 ⒔ 為師者的體驗

13－⒈ 喜悅的《弟子規(guī)》

13－⒉ 《弟子規(guī)》伴隨我們成長 13－⒊ 孝敬是教育的根本 13－⒋ 半個棄餅啃動人心 ⒕ 教學(xué)參考

14－⒈ 關(guān)于《王祥剖冰》這則故事 14－⒉ 關(guān)心早期教育的媽媽 14－⒊ 家長的疑慮

14－⒋ 《德育課本》—獻(xiàn)給老師們的書 14－⒌ 《三字經(jīng)》不同版本的說明 中國人的遠(yuǎn)祖（4500年前）

是怎樣教導(dǎo)他的后裔

中國有五千年悠久的歷史。中華民族能維系幾千年，而未被世界淘汰，無疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。古人早在《禮記》中就有精辟的見解：「建國君民，教學(xué)為先?！?/p>

可惜的是，近百年來，由于種種原因，中國傳統(tǒng)文化教育遭到了史無前例的破壞，亟需靠我們在中華大地上恢復(fù)挽救。因為，經(jīng)過幾千年的社會實踐，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實是維系社會安定和平的強大力量，是國家繁榮興盛的基礎(chǔ)。

在物質(zhì)文明的今天，古老的東西并不意味著過時。因為智慧、真理是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命，又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福、美滿。

中國傳統(tǒng)的圣賢教育，可以追溯到4500年前，代代相傳。在漢武帝時代，正式將儒家學(xué)說確立為教育政策。這個教學(xué)政策一直保持到二十世紀(jì)上半葉均未改變。直到七十年前，才逐漸把它廢除掉。這一直占主導(dǎo)地位、美好的傳統(tǒng)教育，究竟教我們什么呢？

教我們的是：

認(rèn)識超越時空的大自然運行法則，此之謂道。教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違越地做人，此之謂德。人與人之間，不論貧富貴賤，都會自然產(chǎn)生五種關(guān)系：

父子——父慈子孝

君臣——領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間，君使臣以禮，臣事君以忠 夫婦——男女有別，男主外，女治內(nèi)，夫妻能各盡本分 兄弟——長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛 朋友——人與人間交往，守信用，講道義

這是人倫大道。人一生都離不開這五種關(guān)系。我們要明白，順此五倫之道是做人的根基。如果違背了五倫的自然關(guān)系，人就難以立身處世；家庭不和；社會秩序混亂、道德淪喪；國家失去了安定興盛的人道根本。

這五種關(guān)系正常運轉(zhuǎn)的自然法則，是永恒不變的，是每個人都應(yīng)該明了的安身立命之學(xué)，也是維系社會安定常態(tài)的世間大學(xué)問。

下列就是以五倫課題為中心的中國傳統(tǒng)教育總綱，請讓我們細(xì)細(xì)地去領(lǐng)悟其中的真實智慧，并將此融會貫通，應(yīng)用于教學(xué)實踐，讓中國傳統(tǒng)文化教育，在尋求社會安定、以德治國的當(dāng)今時代，重綻光芒。

以上是中國人五千年來的傳統(tǒng)教育總綱

本大綱取自澳大利亞 格里菲斯大學(xué)、昆士蘭大學(xué)、南昆士蘭大學(xué)，印度尼西亞 伊斯蘭大學(xué) 榮譽博士 客座教授 釋凈空教授講解的《中國遠(yuǎn)祖如何教導(dǎo)他的后裔》。

如何落實德行教育

一、明白教育的本質(zhì)

（一）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷 人的本性，都是善的。本性雖然都是善的，但現(xiàn)實生活中，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，每個人的稟性和習(xí)性不同。如果不從小教育，就會隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí)，養(yǎng)成了他的習(xí)性，進(jìn)而影響他的一生。從歷史可以證明，好的學(xué)習(xí)環(huán)境足以教育成為賢圣之人。相對地，污濁的環(huán)境也會腐蝕人心，破壞人的本質(zhì)，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會風(fēng)氣，影響國家安定。若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜！

鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養(yǎng)德行，次才是知識技能。故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進(jìn)而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。

（二）教也者，長善而救其失者也

教育，就是培育、長養(yǎng)孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導(dǎo)他有正確的思想理念，進(jìn)而，有宏偉的人生觀、宇宙觀，以期達(dá)到育人的目的。一位好的老師能成就孩子的一生。

（三）人不學(xué)，不知道

人之所以異于禽獸者，就在于接受過教育。教育的內(nèi)容首要的是明白人倫大道：即明了父子的關(guān)系、夫婦的關(guān)系、兄弟的關(guān)系、朋友的關(guān)系、君臣的關(guān)系（君臣用現(xiàn)代話來說是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系）。讓孩子清清楚楚、明明白白，他在什么身份、處于什么關(guān)系時，應(yīng)該要盡什么樣的義務(wù)。

人事關(guān)系明白之后，再進(jìn)一步，教給孩子與環(huán)境相處的道理：即與動物的關(guān)系、與植物的關(guān)系、與山河大地的關(guān)系。這些都是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本。受教之后，他就懂得如何做人了，就能活得有價值、有意義。

由此可見，教育是一件多么重要的事情。

（四）教學(xué)慎于開始

古云:「教兒嬰孩，教婦初來」。凡事能謹(jǐn)慎于開始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng) 7 典在此時，教導(dǎo)他誦讀、進(jìn)而熟讀、牢記不忘。如果不予經(jīng)典教育，孩子一樣會起妄想、妄念，易受環(huán)境污染，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò)、不良的電視節(jié)目，染其心智更加嚴(yán)重。若空過這段黃金時光，待其長大，就很難接受這種經(jīng)典教育了。

兒童的經(jīng)典教育就是扎根教育，是人生的基礎(chǔ)。根基不穩(wěn)，就難以有光明的人生。

（五）家庭教育、學(xué)校教育、社會教育及宗教教育

家庭教育是一切教育的根本；學(xué)校是實施教育最大的學(xué)習(xí)場所；社會教育是全面性的教育，其覆蓋面廣，幾乎遍布各個階層、各個角落。它可經(jīng)由電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志等等媒體，深入到家庭、學(xué)校，滲透到社會的各個領(lǐng)域。從世界的現(xiàn)況來看，當(dāng)前的社會教育幾乎負(fù)面的多，正面的導(dǎo)向很少。其污染的危害往往為人所忽略。面對社會教育的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)知，凡有影響力者，如電視媒體、文化媒體、藝術(shù)媒體均應(yīng)負(fù)起正面的教育作用。否則，社會風(fēng)氣、道德公義只有日益淪喪而已！

宗教教育是道德的教育，是提升人性向善的教育，但往往被忽視或排斥。究其原因，是因為沒有深入地了解，所以很容易人云亦云，產(chǎn)生了對宗教教育的嚴(yán)重誤解。

譬如，佛陀教育就是教人要覺——覺而不迷，能清楚明白宇宙人生的道理，知道人生的方向，了解生命的意義；要正——正而不邪，思想純正、觀念純正、心地純正、行為純正；要凈——凈而不染，能明辨是非，不迷惑顛倒，能約束自己，不被染著。

基督的精神就是「神愛世人」，就是不分族群，能相互包容、普愛世間一切人類。

伊斯蘭教的精神是「至仁、至慈、至恕、至?！沟?，這些無疑都是人類優(yōu)良品行的標(biāo)志。

宗教教育是多元文化教育，都倡導(dǎo)愛與和平。而這愛與和平是人類所必需，是維系人類安定的力量，是神圣的教育，是值得學(xué)習(xí)的教育。

以上四種教育，就是人生的教育。在人生過程中，與我們息息相關(guān)。成長期間，家庭教育是根基；求學(xué)時候，學(xué)校教育是核心；步入社會，社會教育就是每一個人應(yīng)盡的責(zé)任；精神的升華、德行的提升就要靠宗教教育來熏陶。所以我們應(yīng)該有正確的認(rèn)知，明白這四種教育對人生的重要性，因為每一個教育都是人生的關(guān)鍵。

身為一個教師，對于這四種教育若能有明白的理解、深刻的體悟，就能做好這份神圣的教育偉業(yè)。

二、教師應(yīng)有的角色

（一）經(jīng)師易得，人師難求；學(xué)為人師，行為世范

兒童經(jīng)典教育的必要性和迫切性，近年來，已普遍獲得大眾的共鳴。能擔(dān)起經(jīng)典導(dǎo)讀者眾，但能身體力行、德行涵養(yǎng)皆備的老師就不多了。

教師，本是傳道、授業(yè)、解惑。但在現(xiàn)實的教育中，多以學(xué)科知識傳授為主，人文的教育、道德的教育幾乎失去了。就傳道、解惑而言，如果僅僅止于言教，沒有深入體悟求證，就很難引起學(xué)生的共鳴，也無法進(jìn)一步落實學(xué)習(xí)。故，自古以來，身教為人所重視，因其確能引領(lǐng)學(xué)生真誠地效法學(xué)習(xí)。

《弟子規(guī)》云：「不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人？」如果老師不深入經(jīng)意、義理，不在人品上扎扎實實地落實，不在道德修養(yǎng)上提升自己，又如何能化己育人呢？

教師素為人倫典范、世間人的榜樣，從事教育的人應(yīng)以此自勉。

（二）教學(xué)相長

《禮記·學(xué)記》云：「學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。」

越是深入地學(xué)習(xí)，就越感到自己的不足；越是不足，越能激發(fā)自 10 己向?qū)W的動力。

在教學(xué)過程中，要解決學(xué)生的各項問題，就不得不更深入地體悟經(jīng)典的內(nèi)容。若要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，除了要主動帶動學(xué)習(xí)之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現(xiàn)代知識，融會貫通化為自己的學(xué)識才能。那么在教學(xué)的領(lǐng)域中，才能源源不斷推陳出新，引領(lǐng)出學(xué)生積極向?qū)W的精神。

教學(xué)相長是難得的提升自己的機會，身為教師，要好好把握這得天獨厚的學(xué)習(xí)機緣，讓師生在學(xué)習(xí)互動中更為茁壯進(jìn)步。

（三）心理建設(shè)

古人云：「十年樹木，百年樹人?！菇逃聵I(yè)是神圣的，需要用真誠的愛與平等無私的奉獻(xiàn)，因材施教，才能灌溉培育出優(yōu)良的下一代。

在現(xiàn)實環(huán)境中，礙于教育政策和扭曲的社會價值觀念，教育的目的已為人所忽略。環(huán)視大環(huán)境中的教育，它究竟為人類帶來什么？經(jīng)由內(nèi)心徹底省思之后，我們應(yīng)該重新建立對教育的認(rèn)知。

三、怎樣落實「童蒙養(yǎng)正」教育

「少成若天性，習(xí)慣成自然」，「童蒙養(yǎng)正」教育是奠定孩子一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。

（一）養(yǎng)其正心、正德、正見、正行（四正）1．培養(yǎng)純善的心

首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現(xiàn)就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發(fā)濡養(yǎng)孩子純善的心。善心是無遠(yuǎn)弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為與作用）也是無有窮盡的。長養(yǎng)孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。

2．教育對人、對事、對物應(yīng)有的正確態(tài)度

（１）對人：明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關(guān)懷體貼他人；教導(dǎo)互助合群的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。

（２）對事：強調(diào)「事雖小，勿擅為」的重要；要求「事勿忙，忙多錯」的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育「承擔(dān)責(zé)任、知過必改」是善良的品行；培養(yǎng)「面對困難，能冷靜學(xué)習(xí)如何解決問題」的態(tài)度；教導(dǎo)是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學(xué)的精神。

（３）對物：灌輸日常生活必須「節(jié)用愛物」，還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養(yǎng)慈愛心，愛護(hù)小動物和植 物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠(yuǎn)，常保如新，而且使用方便。

3．自我行為的約束

容止安詳，不可隨心所欲、為所欲為（現(xiàn)代家庭孩子少，自小不少已養(yǎng)成自大、為所欲為的心理）；注意自我儀容整齊、房間自理是應(yīng)盡的責(zé)任（例如疊被、疊衣、書桌的整理、鞋襪的洗滌、參與家務(wù)勞動）；要求出言謙敬有禮，曉喻口為禍福之門，強調(diào)言語的重要；對于飲食，曉喻營養(yǎng)均衡、不偏食有助于身體健康。

（二）老師要以身作則

「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。以身作則基本的要領(lǐng)，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務(wù)、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老師能用心體驗，就能教好學(xué)生日常生活的儀禮與規(guī)范。所以用身教示范，是老師達(dá)到教學(xué)成功，最直接、有效的方法。

（三）幫助學(xué)生立下志向

「志不立，無以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，需要老師的引導(dǎo)和栽培。若能經(jīng)常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神；啟發(fā)他們無盡的潛能。

受到這樣教導(dǎo)的孩子，在學(xué)習(xí)的路程上，他們不但能勇于接受挑戰(zhàn)，更能不畏艱辛，勇往直前。

由此可見，幫助學(xué)生確立人生的方向與目標(biāo)，也是老師非常重大的責(zé)任。

（四）熟練經(jīng)典讀誦教材

作為教導(dǎo)兒童讀經(jīng)的老師，課前的準(zhǔn)備是非常必要的，不要認(rèn)為他是小孩，什么都不懂，就草率應(yīng)付了事。尤其家長會注意觀察老師的文化程度與敬業(yè)的精神。因此自我充實，不但是必要的，也是應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)。同時，在學(xué)習(xí)、教學(xué)過程中，通過教學(xué)相長的互動，自己是最大的受益者。

（五）教導(dǎo)學(xué)生落實經(jīng)典的教誨 1．要求學(xué)生必須做到

14（1）四正：心正、身正、椅正、書正

要求上課專注、座椅平正、姿態(tài)挺正、課本擺正。在家里也應(yīng)如此，因為精神散漫就容易意志不集中，學(xué)習(xí)效果降低。

（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調(diào)不可太高 精神抖擻是提高學(xué)習(xí)效果、增強學(xué)習(xí)興致的有效方法。因此老師要掌握課堂的氣氛。

「凡道字，重且舒」，讀誦要求字正腔圓，首先自己要做到。平素與孩子對話時，也要觀察孩子的吐字是否清晰、語速是否過快，如果能從小注意音聲的高低控制、速度快慢的調(diào)節(jié)，則孩子將來的言談也會溫文儒雅，氣度翩翩。

（3）落實每天讀誦

要求每天朗誦固定遍數(shù)，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下來就可累積百遍以上，自然就能背誦下來。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。而且對于已經(jīng)背過的經(jīng)典也要經(jīng)常令其復(fù)習(xí)，誠如《論語》所言：「溫故而知新，可以為師矣」。背誦的遍數(shù)也是越多越好，因為「讀書百遍，其意自見」。

2．講解做人的道理──與生活相結(jié)合

許多學(xué)生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，老師應(yīng)當(dāng)主動引導(dǎo)學(xué)生，如何在日常生活中落實《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應(yīng)對、與同學(xué)友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細(xì)地教育。必要時，可以將《弟子規(guī)》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學(xué)習(xí)，從中理解做人的道理。

3．合作──加強與家長的聯(lián)系與溝通

教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達(dá)成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標(biāo)發(fā)展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。

另外，親師經(jīng)常地溝通，也有助于及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，家庭教育、學(xué)校教育雙管齊下，對孩子加強督導(dǎo)，就可以取得很好的教育效果。

特別要重視的是，把握學(xué)生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關(guān)鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹(jǐn)慎地教育引導(dǎo)，糾其偏差，補救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根 16 基。

4．如何營造良好的班級氛圍

孩子是很易于受環(huán)境影響的。營造尊師好學(xué)、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是巨大的?？梢杂牲c帶面、由面及點地讓他們在良好的環(huán)境中，健康地成長。

例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓(xùn)。讓全班同學(xué)普遍地學(xué)習(xí)、實踐。

現(xiàn)在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴(yán)重地妨礙他們建立良好的人際關(guān)系。在班級中，尤要注意培養(yǎng)孩子如何和諧相處、團結(jié)友愛、無私互助的精神。待其長大之后，自能與人和睦共處。

（六）提倡老師教學(xué)交流與讀書會

對不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同年齡段的孩子，需要用不同的教育方法。老師間彼此切磋交流，有助于掌握更多因材施教的方法。

中國圣賢的典籍非常多，透過讀書會，可以開闊對古籍更深一層的了解。有助于充實自己，彼此相互勉勵，受用無窮。

（七）找尋教材資源

除了經(jīng)典教材外，我們也不能忽視孩子易于接受的其它教學(xué)材料，如故事、現(xiàn)實的實例等。

在教學(xué)工作中，老師透過細(xì)密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現(xiàn)階段的主要問題。針對這些問題，老師就可以運用相應(yīng)的故事、實例等材料，啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子認(rèn)識自身的缺點，激發(fā)他們積極向榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和信念。

特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事，歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結(jié)合孩子經(jīng)文學(xué)習(xí)的進(jìn)度、他們自身的狀況，經(jīng)常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養(yǎng)正自我。

四、教學(xué)之妙，存乎于心

孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關(guān)學(xué)子一生，若老師能全力投入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心——愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。

五、結(jié)語

人生，是一條由不斷學(xué)習(xí)所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學(xué)習(xí)過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責(zé)任深重。唯有踏實地學(xué)習(xí)、真誠地落實、積極地奉獻(xiàn)才能真正辦好教育樹人的事業(yè)。

教導(dǎo)兒童讀經(jīng)心得報告

一、兒童讀經(jīng)的深遠(yuǎn)益處

古人云：「少成若天性，習(xí)慣成自然。」在兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，待其長大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品性須在幼小時培養(yǎng)。凡為人父母者，在子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧和定力，更曉以因果道德，敦倫盡分之理；若幼時不教，待其長大，則習(xí)氣已成，難以修正，悔之晚矣。兒童所讀的經(jīng)并不是指佛經(jīng)或宗教的經(jīng)典。凡是圣賢的典藉，可以歷久彌新的，可以規(guī)范我們立身行事的，皆稱為經(jīng)典。

借由以下幾個問題的回答，我們可以對兒童讀經(jīng)的深遠(yuǎn)益處有所了解：

1．心定功夫是如何培養(yǎng)的？

讀經(jīng)時，講求語速、語調(diào)：要求語速不急不徐，語調(diào)抑揚頓挫。現(xiàn)在一般人一切都講求快速，有的人聽到讀經(jīng)讀得這么慢，就提不起精神，其實讀經(jīng)就是讓我們的心能靜下來。一個人能定得下來，才有能力思考，面對問題，才不至于慌張、忙亂。心定功夫的培養(yǎng)，就是由平素來訓(xùn)練的，訓(xùn)練的最好方法莫過于讀經(jīng)。讀經(jīng)既簡便易行又不用花錢，每一個家長在家里就可以輔導(dǎo)孩子培養(yǎng)這種心定的功夫，也就是現(xiàn)代常說的訓(xùn)練沉穩(wěn)、從容的心理素質(zhì)。

2．為什么要讀古人的圣賢經(jīng)典？

有很多老師、家長質(zhì)疑，古人的東西、舊有的東西有哪些值得學(xué)習(xí)的？對于這種疑問，我們要冷靜思考這種質(zhì)疑有沒有道理？回顧我們過去推動文化經(jīng)典的時候，往往采取比較強硬的手段，硬要孩子背下來。孩子背了，但不懂得意思，家長就會想既然不懂得意思又何 必背呢？就以為讀古人的東西、舊有的東西是沒有用處的。

我們想一想，人從出生到老死，可以說無時無刻不在學(xué)習(xí)，每一個年齡階段都有每一個年齡層面的思考。隨著人生的發(fā)展，對人生的歷練都有更進(jìn)一步的體會和思考。尤其是步入中年以后再回頭看看過去，由于自己的無知，浪費了許多寶貴的時光。等到我們年齡大了，再來學(xué)習(xí)，往往感到我們的體力、腦力確實是力不從心，因為我們已經(jīng)沒有那么多精力和時間來學(xué)習(xí)了。等到我們了解、已經(jīng)看透以后再來學(xué)習(xí)，為時已晚。古人言：「幼無學(xué)，老何為？」幼兒的學(xué)習(xí)就是扎根教育。人要有底子，最好的底子無過于圣賢的智慧經(jīng)驗，這是人立身處世的基礎(chǔ)。比如說一年級的讀經(jīng)小朋友在爺爺被選上了孝悌楷模后說出：「孝弟也者，其為仁之本與？」的話，我們可以想象她在背誦這一句的時候，可能完全不知道它的意思。熟讀、背下來后，看到爺爺選上孝悌楷模，她就明白原來爺爺是一個孝順的人，還為此獲得政府的獎賞，因而她就能有所體會，講出了孝悌是為人的根本。所以要預(yù)先墊底，有了基礎(chǔ)以后，才能運用。就像蓋一座大樓，沒有基礎(chǔ)絕對不能蓋起來。以圣賢經(jīng)典為地基的扎根教育就非常重要。

3．把圣賢的經(jīng)典融入到自己的腦海中變成自己的經(jīng)典，有哪些好處呢？

簡單舉例說：遇到困難時，你會想到古人說：「遇到困難應(yīng)當(dāng) 愈挫愈勇」，你就會勉勵自己不要灰心，不要難過。孟子說道：「故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」你要記起這樣的話就會認(rèn)為自己是有用的人，一定不會自暴自棄，還會勇于承擔(dān)一切困難和艱辛。我們縱觀歷史上的圣賢、偉人的成長歷程：

孔老夫子自幼失去父親，由母親含辛茹苦將他教育成人，最終成為至圣先師。

孟子也是自幼父親就過世了，「孟母三遷」，用心良苦地教育孩子，終使孟子成為中國歷史上的圣人。

范仲淹靠苦學(xué)，經(jīng)歷了種種的艱辛，最終成為國家的宰相，國家的棟梁。他廉潔奉公的品行流傳至今。

歷史上所有成圣成賢的人，哪一個不是歷盡艱辛，經(jīng)歷種種考驗最后成為圣賢之人的？我們想一想，如果讀了圣賢的書，存于腦海，雖然沒有辦法一下子用出來，但隨著年齡的增長，我們對人生的看法，對人際關(guān)系的處理，借由圣賢典籍的教誨，我們可以做到最合理的應(yīng)對。最起碼我們在人生旅途中，懂得如何把握方向和掌握目標(biāo)。比如我們讀到孔夫子說：「四十而不惑」，到四十歲以后我們對人生的看法是不是更進(jìn)了一層呢？如果我們越活越倒退，就說明對于圣賢典籍，我們未曾讀過或沒有讀進(jìn)去。如果我們從小就接受經(jīng)典的熏陶，圣賢就可以常相左右。當(dāng)我們遇到任何的問題，信手拈來圣賢的教誨，就會發(fā)現(xiàn)圣賢典籍原來就是我們?nèi)松膶?dǎo)航，可以帶領(lǐng)我們走向光明。最起碼在面臨挫折時，我們有能力勇于接受，不至于在挫折來臨時，束手無策?？梢娛ベt典籍在日常生活中我們都可以運用得到，只是一般人不知道如何運用，也就不能了解圣賢文化何以能承傳五千年，又為何五千年來一直是中國各朝各代的立國之本。綜觀歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會安定的維系都有賴于這些圣賢遺留下來的智慧和經(jīng)驗。

4．缺乏圣賢教育會出現(xiàn)哪些問題？

(1)

現(xiàn)前，我們面對高科技的文明社會，雖然物質(zhì)水平都提升了，具有極高的日常物質(zhì)享受和便利，可是我們冷靜觀察，現(xiàn)今社會人們的內(nèi)在精神并沒有提升。社會混亂、道德淪喪、人們內(nèi)心缺乏安全感，就是由于現(xiàn)代人從小沒有接受過德教（「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德教育，另外一說是「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」的八德教育），沒有接受過圣賢的教誨，因此就不懂得如何做人，如何處世。

當(dāng)今的學(xué)校教育，也普遍著重在知識、科技教育，并沒有把人 全社會不重視圣賢教育的結(jié)果是什么？ 文教育做很好的教導(dǎo)。其后果之一就是不知道人與人之間應(yīng)該如何相處，不知道如何尊重對方。人與人相處時就很易起沖突，夫妻不和比比皆是，父子相告在今天也屢見不鮮……

(2)

家庭中父母得不到敬重，父母和子女兩代都受西方化的教育，父母和子女之間就像是朋友。至親父母的尊長地位降為朋友，而朋友又是可有可無的，家庭的倫理隨之喪失了，出現(xiàn)了父不父，子不子；夫妻之間不懂應(yīng)該如何相互尊重；子女之間也不懂如何友愛……所以我們不得不說是「上梁不正，下梁歪」?，F(xiàn)在單親家庭增多，子女更難以接受良好的家庭教育。在缺乏以圣賢教育為核心的家庭環(huán)境中長大的孩子，我們會覺得他們好象非常的冷漠，暫且不要說有倫理，有道德，連最起碼應(yīng)該盡的責(zé)任都不清楚，想到的只是自己的利害與得失。在以往農(nóng)業(yè)社會，靠家庭教育，人們也知道人有尊卑，要尊敬長上，懂得敬畏天地……

過去，學(xué)校的老師因?qū)W生犯錯誤處罰孩子，家長會感到很高興，因為孩子得到認(rèn)真的關(guān)照，在出問題時，老師特別地付出教導(dǎo)，家長會抱著感恩的心向老師致謝。而現(xiàn)在的情況呢？一個家庭大多只有一個孩子，兒子像皇帝，女兒像皇太后，飯來張口，衣來伸手?！兜茏右?guī)》有言「父母呼，應(yīng)勿緩」，是父母呼喚，子女應(yīng)對。而現(xiàn)在，小 圣賢教育的重要一環(huán)——家庭教育是不是斷了？ 皇帝一呼，爸爸、媽媽甚至爺爺奶奶一起應(yīng)，家庭的結(jié)構(gòu)關(guān)系完全顛倒了。孩子是千般寵愛于一身，從小沒有被罵過，被雕塑過。到學(xué)校后，如果犯一些過失，老師難免會嚴(yán)辭責(zé)備或處罰。孩子現(xiàn)在都是父母的心肝寶貝，孩子回家一告狀：「老師今天罵我，責(zé)備我」，父母就會感到難過，甚至到學(xué)校告狀。正是由于家長的這種溺愛逼得老師無所適從，也不敢傾全力來教導(dǎo)，尤其是品德方面幾乎沒有辦法來指導(dǎo)，因而這些幼苗從小就很傲慢、自大。自古以來老祖宗就訓(xùn)誡我們：「滿招損，謙受益」，這樣的孩子將來長大一定會遇到很多的挫折。許多孩子在青少年時期就無法忍受一些外來的沖擊，包括課業(yè)方面或人際方面，因為沒有幼小時期的挫折磨煉，到青少年時期就往往想不開，甚至走向極端。我們冷靜想一想是誰造成孩子如此的？是父母，是失去以圣賢教誨為核心的家庭教育，我們不能怪學(xué)校和老師。

真正賢明的父母，應(yīng)該懂得在孩子幼兒心性非常純潔的時候，給予最好的學(xué)習(xí)教育。如果一味地縱容、寵愛、順從是在害他。諺語道：「棒頭出孝子，箸頭出忤逆」，我們不得不重視這個問題。孩子小時候就像一棵小樹，枝干很嫩，我們怎樣雕塑，他就會成為怎樣的形狀。所以我們要把握好這可塑性最強，記憶力最好的年齡段，給他圣賢的經(jīng)典，讓他在幼小的成長階段就培育很多圣賢的智慧和德能，那么他未來的人生道路就可以走入康莊大道。有道是：「祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！褂谢垩壅撸?dāng)見于此。

二、如何教導(dǎo)兒童讀經(jīng)

近年來，教導(dǎo)兒童讀經(jīng)已經(jīng)在全世界各地蔚為一股風(fēng)潮，有許多老師和家長，在得知讀經(jīng)的益處后，紛紛教育自己的孩子；在學(xué)?；蛘咴谏鐓^(qū)亦可見到熱烈開展的讀經(jīng)活動。如何正確地引導(dǎo)和帶領(lǐng)孩子讀經(jīng)，就成為很重要的課題。

教導(dǎo)兒童讀經(jīng)并不是很困難的事情，但是作為一個老師，首先必須要熟讀經(jīng)文，而且不可以讀錯。至于速度應(yīng)該如何，我們要視孩子的年齡而定。高年級的，速度可以快一點；而學(xué)齡前的，速度不宜過快。因為讀經(jīng)時，最主要是讓他們的心定下來，讀快讀急反而會導(dǎo)致他們內(nèi)心的急躁。多年的教學(xué)經(jīng)驗證明，讀經(jīng)應(yīng)該不急不徐。老師在帶讀之前，內(nèi)心的準(zhǔn)備也是很重要的，最好能把情緒緩和穩(wěn)定下來，聲調(diào)不宜急促、不宜過高。對所要教讀的內(nèi)容在上課之前要做好充分的準(zhǔn)備。為什么要這樣？因為老師有自信，學(xué)生自然有信心。老師如果能把經(jīng)文讀熟，甚至可以背下來，學(xué)生聽到老師流暢的讀誦和抑揚頓挫的音聲，學(xué)習(xí)的興致自然就很高。老師如果沒有做好準(zhǔn)備，不但心慌，又容易斷句錯誤，學(xué)生就無法讀得通暢，難免他們會心生懷疑：「老師讀得水平是這樣還來教我們？」如果有家長陪同，也會質(zhì)疑老師的學(xué)問到底有多少？所以作為一個導(dǎo)讀的老師，在課前應(yīng)該調(diào)適好自己的心理，并做好充裕的課程準(zhǔn)備，上課才能收放自如，學(xué)生自然會隨之歡喜地學(xué)習(xí)。

1．老師應(yīng)有的課堂表現(xiàn)

（1）首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會懶散。

（2）千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導(dǎo)學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。

（3）讀經(jīng)可以有抑揚頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經(jīng)的樂趣中。

（4）語速不宜過快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道「讀書百遍，其義自見」的道理。

末學(xué)教的一個五歲的小朋友，二周就將《弟子規(guī)》背下，其輔助的工具就是一臺錄音機和一盤教學(xué)帶。而且自己學(xué)習(xí)操作正反面更換，對經(jīng)文很熟。一天大概聽四個小時，早上兩個小時，下午兩個小時。有一次，她爸爸在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說：「爸爸，『飲酒醉，最為丑！』」爸爸聽到后感到吃驚，這么小的孩子就懂得喝醉酒不對，知道行為的美丑，看來自己日 后做事要注意對孩子的影響。此后，爸爸在應(yīng)酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。由此件事可以看出，我們不能輕視周遭小朋友的領(lǐng)悟能力；對于未嘗接受過古圣先賢教誨的家長而言，想必也會從讀經(jīng)中深受其益。

我們讀得很慢的時候就很容易隨文入觀。什么是隨文入觀？是指隨著文章文詞的意境，我們能契入了解字義。所以讀慢有它的好處，尤其是3至7歲的小朋友更需要慢讀教導(dǎo)?！兜茏右?guī)》講道：「凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊」，因此教導(dǎo)小孩讀經(jīng)，自幼應(yīng)當(dāng)教他讀得清楚明白，同時也奠定他言語清晰的基礎(chǔ)。至于驗收學(xué)生背誦時，速度可以快一點。

用此種方法教學(xué)，有許多家長、老師反映：孩子透過讀經(jīng)之后，在學(xué)校的表現(xiàn)特別的優(yōu)秀。比如，過去孩子沒有膽識，膽量特小，當(dāng)老師要他起來讀書時，不但沒有自信，加上顫抖的聲音，語音就更不清楚了；透過讀經(jīng)的訓(xùn)練，孩子上課被叫起朗誦時，就非常地有自信，每一個字都讀得鏗鏘有力。故經(jīng)典誦讀確實可以培養(yǎng)孩子的耐心、訓(xùn)練孩子的膽識，尤其是膽小的小朋友，他的自信心也會相對提高。

總之，語速的快慢要根據(jù)學(xué)生的年齡和接受情況，才能拿捏準(zhǔn)確，掌握因材施教才是最好的方法。老師在教學(xué)過程中，其實是最大的收獲者，也就是所謂的教學(xué)相長。尤其是體會個中的道理后，會深切向往圣人的大智大德，很多的句子就會在不知不覺中落實在日常生活當(dāng)中。誠如朱子所言：我們讀圣賢書，展開典籍，就要能察覺到自己的言行舉止、起心動念與圣賢的教誨是否有所不同，如有不同，就要即刻改正。故當(dāng)一個好的導(dǎo)讀老師，在教學(xué)過程中，個人修養(yǎng)的提升是成效顯著的。

2．老師的課前練習(xí)準(zhǔn)備

（1）自己先讀一讀，聽一聽自己的朗讀效果，讀得很熟稔，經(jīng)義就會慢慢契入到心海里，教出來時就會覺得特別的愉快。

（2）如果能熟讀歷史上的八德故事（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥），穿插在課堂中講解，效果會更好。

（3）透過自己充分的學(xué)習(xí)，你周遭的人，包括家長就會覺得你的氣質(zhì)和言行以及你的態(tài)度無形中都在提升。所以讀經(jīng)，自己可以得到很大的益處。

3．經(jīng)典的選取

作為童蒙養(yǎng)正的基礎(chǔ)，最好的莫過于《弟子規(guī)》，如將其每一句都落實在日常生活中，就打好了圣學(xué)做人的根基，而后再讀其它的圣賢典籍：如《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《禮記》、《易經(jīng)》等。

4．讀經(jīng)要不要背？

我們來思考一下，凡事如果有求，就會感到很痛苦。不論大人或小孩，設(shè)立某種目標(biāo)后就要非常盡力，要特別經(jīng)過訓(xùn)練才能達(dá)到，因此往往覺得學(xué)習(xí)是一種困難和壓力，那么我們讀經(jīng)用什么樣的方法可以減少學(xué)生的挫折和排斥呢？

要經(jīng)常地讀誦、熟讀，透過這樣的方法，經(jīng)義、經(jīng)文就可以順暢而自然地吸收和背誦下來，這是因為人的耳朵最利。舉例來說，聽一首歌10遍以后就耳熟能詳了。如果每天讀經(jīng)10遍，一周能讀70遍，70遍后就會很自然地記下來，即使記不下來，也可以朗朗上口。所以讀經(jīng)要鼓勵學(xué)生每天讀，如果父母親和孩子一起共讀，那是最好不過了。

5．家庭的有效配合

讀經(jīng)不應(yīng)該只有小朋友讀，應(yīng)該是全家一起來讀。如果家里的成員由父母帶領(lǐng)，在飯后撥出30—60分鐘共同讀誦，一年的時間可以把《論語》完全背下來。古人云：「半部論語治天下」，父母讀后若能深入義理，無論處事還是待人都會更加練達(dá)，對于日常生活和工作的 進(jìn)行都有很大提升作用。

由于現(xiàn)在的小朋友受到電視、計算機的污染相當(dāng)?shù)膰?yán)重，我們對抗這兩種傳媒的污染，可以積極地采取全家一起讀經(jīng)的方法來防范，不但意義非凡，而且陶冶性情就在讀經(jīng)中。借著潛移默化，自己的言行舉止也會透過經(jīng)典、義理的熏陶而逐漸變化氣質(zhì)，誠如古人所言：「讀書無非在變化氣質(zhì)而已?！垢改嘎氏纫陨碜鲃t，則子女焉有不效仿之理？所以這是最好的修學(xué)方法，也是奠定修身、齊家、治國、平天下的根本。

《弟子規(guī)》的重要性

澳大利亞 格里菲斯大學(xué)、昆士蘭大學(xué)、南昆士蘭大學(xué)

榮譽博士 客座教授 凈空教授

儒所講的大道就在童子所學(xué)的《弟子規(guī)》里。我告訴學(xué)生：《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根基，會念會背，沒有用處，要能做到！每一句每一個字都要落實，一生都不能違背，從我們開始學(xué)到老死都不違背，都遵守，就真的學(xué)成了！這是圣學(xué)的骨干，像我們蓋一棟大樓，這是樓的架構(gòu)、鋼架！一切經(jīng)論是房屋里面的裝飾陳設(shè)啊！《弟子規(guī)》是結(jié)構(gòu)的架子，非常重要，要真正相信，理解，肯做，不能只做表面。

本文摘自《慶祝澳中建交三十周年紀(jì)念致辭》2002年12月21日

禮記·學(xué)記

發(fā)慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。兌命曰：「念終始典于學(xué)?！蛊浯酥^乎！

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故，學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：「學(xué)學(xué)半」。其此之謂乎！

古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校，一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之「小成」。九年知類通達(dá)，強立而不反，謂之「大成」。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也。記曰：「蛾子時術(shù)之」。其此之謂乎！

大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不視學(xué)，游其志也；時觀而弗語，存其心也；幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也：此七者，教之大倫也。記曰：「凡學(xué)，官先事，士先志?！蛊浯酥^乎！

大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)

而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。兌命曰：「敬孫務(wù)時敏，厥修乃來?！蛊浯酥^乎！今之教者，呻其占畢，多其訊言。及于數(shù)進(jìn)，而不顧其安；使人不由其誠，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋，逆其師；燕辟，廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。

學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。

君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻；能博喻，然后能為師；能為師，然后能為長；能為長，然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也。記曰：「三王、四代唯其師?！勾?/p>

之謂乎！

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。

善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者，反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

記問之學(xué)，不足以為人師。必也其聽語乎！力不能問，然后語之。語之而不知，雖舍之可也。

良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣。

古之學(xué)者，比物丑類。鼓無當(dāng)于五聲，五聲弗得不和；水無當(dāng)于五色，五色弗得不章；學(xué)無當(dāng)于五官，五官弗得不治；師無當(dāng)于五服，五服弗得不親。君子曰：「大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊?！共煊诖怂恼?，可以有志于本矣。三王之祭川也，皆先河而后海。

或源也，或委也，此之謂務(wù)本。

朱子治家格言

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期簡樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴？當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

《弟子規(guī)》易解

◎總 敘

概敘：《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語·學(xué)而篇》第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述。具體列出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡分，防邪存誠，養(yǎng)成忠孝家風(fēng)的最佳讀物。

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

易解：《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的充實學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問。

◎入則孝

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

易解：父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處世的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

易解：縱然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母親擔(dān)心，是不孝的行為。

公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

易解：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除（包括自己的壞習(xí)慣）。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：「身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷?！梗┮⒁庾约旱钠返滦摒B(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。

當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反

省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴的。

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫

號泣隨 撻無怨

易解：父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)。如果父母依然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

易解：父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力地照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。

辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為

了面子鋪張浪費，才是真孝順。

（《論語》：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。）

祭拜時應(yīng)誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（《論語》：祭如在，祭神如神在。）

◎出則弟

兄道友 弟道恭

兄弟睦 孝在中

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

易解：當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門?？组T四科有：德行、言語、政事、文學(xué)?？梢娧哉Z之重要。）

或飲食 或坐走

長者先 幼者后

長呼人 即代叫 人不在 己即到

易解：良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。

長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名。在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。路上遇見長輩，應(yīng)向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開（表敬老尊賢之意）。

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移

易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的聲音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｓ惺乱阶痖L面前，就快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長

輩問話時，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

易解：對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長（堂兄弟、表兄姐），要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

◎謹(jǐn)

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

易解：為人子應(yīng)早起，把握光陰及時努力，若經(jīng)常晚睡、甚至熬夜，不但對身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒傷悲。）

早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。（防止一切病毒，要學(xué)會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗。）

（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。）

冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜?；丶液笠隆⒚?、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。（大處著眼，小處著手。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。）

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

易解：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。）

日常飲食要注意營養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。

飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒

也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？

當(dāng)今的文明病例如：癌癥、糖尿病等多為營養(yǎng)過多，與營養(yǎng)失衡所造成。應(yīng)注意過分加工、太精致的食品，都含有化學(xué)添加物，有害健康，不宜食用。

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

易解：走路時步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）

問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的。坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風(fēng)范。

緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問

易解：進(jìn)入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一點，避免發(fā)出聲音。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。

做事不要急急忙忙、慌慌張張，因為忙中容易出錯。不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。

凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 后有急 借不難

易解：將要入門之前，應(yīng)先問：「有人在嗎？」 不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的人，知道有人來了。如果屋里有人問：「 是誰呀？」 應(yīng)該回答名字，而不是「 我！我！」 讓人無法分辨我是誰？

借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借用的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時歸還，以后若有急用，再借就不難。（諺云：好借好還，再借不難。）

◎信

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

易解：開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！

（《論語》：「與朋友交言而有信。信近于義，言復(fù)可也。」）

話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，所謂：「詞，達(dá)而已矣！」不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。

（《論語》子曰：「君子欲訥于言，而敏于行。」）

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管

易解：任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）

不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。

講話時要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。

遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。

見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋

見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警

易解：看見他人的優(yōu)點或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

第五篇：如何落實德行教育講習(xí)手冊

如何落實德行教育講習(xí)手冊

目錄

⒈ 中國人的遠(yuǎn)祖（4500年前）是怎樣教導(dǎo)他的后裔

⒉ 如何落實德行教育

⒊ 教導(dǎo)兒童讀經(jīng)心得報告 ⒋ 《弟子規(guī)》的重要性 ⒌ 《禮記·學(xué)記》 ⒍ 《朱子治家格言》 ⒎ 《弟子規(guī)》易解 ⒏ 蔡老師講課菁華錄

⒐ 至圣先師孔子在韓國深受愛戴 ⒑ 韓國鄉(xiāng)校教孩子做人 ⒒ 網(wǎng)絡(luò)警鐘長鳴 ⒓ 電視帶大的孩子 ⒔ 為師者的體驗

13－⒈ 喜悅的《弟子規(guī)》

13－⒉ 《弟子規(guī)》伴隨我們成長 13－⒊ 孝敬是教育的根本 13－⒋ 半個棄餅啃動人心 ⒕ 教學(xué)參考

14－⒈ 關(guān)于《王祥剖冰》這則故事 14－⒉ 關(guān)心早期教育的媽媽 14－⒊14－⒋14－⒌

家長的疑慮

《德育課本》—獻(xiàn)給老師們的書《三字經(jīng)》不同版本的說明

中國人的遠(yuǎn)祖（4500年前）

是怎樣教導(dǎo)他的后裔

中國有五千年悠久的歷史。中華民族能維系幾千年，而未被世界淘汰，無疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。古人早在《禮記》中就有精辟的見解：「建國君民，教學(xué)為先?！?可惜的是，近百年來，由于種種原因，中國傳統(tǒng)文化教育遭到了史無前例的破壞，亟需靠我們在中華大地上恢復(fù)挽救。因為，經(jīng)過幾千年的社會實踐，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實是維系社會安定和平的強大力量，是國家繁榮興盛的基礎(chǔ)。

在物質(zhì)文明的今天，古老的東西并不意味著過時。因為智慧、真理是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命，又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福、美滿。

中國傳統(tǒng)的圣賢教育，可以追溯到4500年前，代代相傳。在漢武帝時代，正式將儒家學(xué)說確立為教育政策。這個教學(xué)政策一直保持到二十世紀(jì)上半葉均未改變。直到七十年前，才逐漸把它廢除掉。這一直占主導(dǎo)地位、美好的傳統(tǒng)教育，究竟教我們什么呢？

教我們的是：

認(rèn)識超越時空的大自然運行法則，此之謂道。

教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違越地做人，此之謂德。

人與人之間，不論貧富貴賤，都會自然產(chǎn)生五種關(guān)系：

父子——父慈子孝

君臣——領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間，君使臣以禮，臣事君以忠

夫婦——男女有別，男主外，女治內(nèi)，夫妻能各盡本分

兄弟——長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛

朋友——人與人間交往，守信用，講道義

這是人倫大道。人一生都離不開這五種關(guān)系。我們要明白，順此五倫之道是做人的根基。如果違背了五倫的自然關(guān)系，人就難以立身處世；家庭不和；社會秩序混亂、道德淪喪；國家失去了安定興盛的人道根本。這五種關(guān)系正常運轉(zhuǎn)的自然法則，是永恒不變的，是每個人都應(yīng)該明了的安身立命之學(xué)，也是維系社會安定常態(tài)的世間大學(xué)問。

下列就是以五倫課題為中心的中國傳統(tǒng)教育總綱，請讓我們細(xì)細(xì)地去領(lǐng)悟其中的真實智慧，并將此融會貫通，應(yīng)用于教學(xué)實踐，讓中國傳統(tǒng)文化教育，在尋求社會安定、以德治國的當(dāng)今時代，重綻光芒。

以上是中國人五千年來的傳統(tǒng)教育總綱

本大綱取自澳大利亞 格里菲斯大學(xué)、昆士蘭大學(xué)、南昆士蘭大學(xué)，印度尼西亞 伊斯蘭大學(xué) 榮譽博士 客座教授 釋凈空教授講解的《中國遠(yuǎn)祖如何教導(dǎo)他的后裔》。

如何落實德行教育

一、明白教育的本質(zhì)

（一）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷

人的本性，都是善的。本性雖然都是善的，但現(xiàn)實生活中，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，每個人的稟性和習(xí)性不同。如果不從小教育，就會隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí)，養(yǎng)成了他的習(xí)性，進(jìn)而影響他的一生。從歷史可以證明，好的學(xué)習(xí)環(huán)境足以教育成為賢圣之人。相對地，污濁的環(huán)境也會腐蝕人心，破壞人的本質(zhì)，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會風(fēng)氣，影響國家安定。若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜！

鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養(yǎng)德行，次才是知識技能。故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進(jìn)而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目 的。

（二）教也者，長善而救其失者也 教育，就是培育、長養(yǎng)孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導(dǎo)他有正確的思想理念，進(jìn)而，有宏偉的人生觀、宇宙觀，以期達(dá)到育人的目的。

一位好的老師能成就孩子的一生。

（三）人不學(xué)，不知道

人之所以異于禽獸者，就在于接受過教育。教育的內(nèi)容首要的是明白人倫大道：即明了父子的關(guān)系、夫婦的關(guān)系、兄弟的關(guān)系、朋友的關(guān)系、君臣的關(guān)系（君臣用現(xiàn)代話來說是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系）。讓孩子清清楚楚、明明白白，他在什么身份、處于什么關(guān)系時，應(yīng)該要盡什么樣的義務(wù)。

人事關(guān)系明白之后，再進(jìn)一步，教給孩子與環(huán)境相處的道理：即與動物的關(guān)系、與植物的關(guān)系、與山河大地的關(guān)系。這些都是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本。受教之后，他就懂得如何做人了，就能活得有價值、有意義。

由此可見，教育是一件多么重要的事情。

（四）教學(xué)慎于開始

古云:「教兒嬰孩，教婦初來」。凡事能謹(jǐn)慎于開始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典在此時，教導(dǎo)他誦讀、進(jìn)而熟讀、牢記不忘。如果不予經(jīng)典教育，孩子一樣會起妄想、妄念，易受環(huán)境污染，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò)、不良的電視節(jié)目，染其心智更加嚴(yán)重。若空過這段黃金時光，待其長大，就很難接受這種經(jīng)典教 育了。

兒童的經(jīng)典教育就是扎根教育，是人生的基礎(chǔ)。根基不穩(wěn)，就難以有光明的人生。

（五）家庭教育、學(xué)校教育、社會教育及宗教教育

家庭教育是一切教育的根本；學(xué)校是實施教育最大的學(xué)習(xí)場所；社會教育是全面性的教育，其覆蓋面廣，幾乎遍布各個階層、各個角落。它可經(jīng)由電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志等等媒體，深入到家庭、學(xué)校，滲透到社會的各個領(lǐng)域。從世界的現(xiàn)況來看，當(dāng)前的社會教育幾乎負(fù)面的多，正面的導(dǎo)向很少。其污染的危害往往為人所忽略。面對社會教育的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)知，凡有影響力者，如電視媒體、文化媒體、藝術(shù)媒體均應(yīng)負(fù)起正面的教育作用。否則，社會風(fēng)氣、道德公義只有日益淪喪而已！

宗教教育是道德的教育，是提升人性向善的教育，但往往被忽視或排斥。究其原因，是因為沒有深入地了解，所以很容易人云亦云，產(chǎn)生了對宗教教育的嚴(yán)重誤解。譬如，佛陀教育就是教人要覺——覺而不迷，能清楚明白宇宙人生的道理，知道人生的方向，了解生命的意義；要正——正而不邪，思想純正、觀念純正、心地純正、行為純正；要凈——凈而不染，能明辨是非，不迷惑顛倒，能約束自己，不被染著?；降木窬褪恰干駩凼廊恕?，就是不分族群，能相互包容、普愛世間一切人類。伊斯蘭教的精神是「至仁、至慈、至恕、至?！沟?，這些無疑都是人類優(yōu)良品行的標(biāo)志。

宗教教育是多元文化教育，都倡導(dǎo)愛與和平。而這愛與和平是人類所必需，是維系人類安定的力量，是神圣的教育，是值得學(xué)習(xí)的教育。

以上四種教育，就是人生的教育。在人生過程中，與我們息息相關(guān)。成長期間，家庭教育是根基；求學(xué)時候，學(xué)校教育是核心； 步入社會，社會教育就是每一個人應(yīng)盡的責(zé)任；精神的升華、德行的提升就要靠宗教教育來熏陶。所以我們應(yīng)該有正確的認(rèn)知，明白這四種教育對人生的重要性，因為每一個教育都是人生的關(guān)鍵。

身為一個教師，對于這四種教育若能有明白的理解、深刻的體悟，就能做好這份神圣的教育偉業(yè)。

二、教師應(yīng)有的角色

（一）經(jīng)師易得，人師難求；學(xué)為人師，行為世范

兒童經(jīng)典教育的必要性和迫切性，近年來，已普遍獲得大眾的共鳴。能擔(dān)起經(jīng)典導(dǎo)讀者眾，但能身體力行、德行涵養(yǎng)皆備的老師就不多了。

教師，本是傳道、授業(yè)、解惑。但在現(xiàn)實的教育中，多以學(xué)科知識傳授為主，人文的教育、道德的教育幾乎失去了。就傳道、解惑而言，如果僅僅止于言教，沒有深入體悟求證，就很難引起學(xué)生的共鳴，也無法進(jìn) 一步落實學(xué)習(xí)。故，自古以來，身教為人所重視，因其確能引領(lǐng)學(xué)生真誠地效法學(xué)習(xí)?！兜茏右?guī)》云：「不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人？」如果老師不深入經(jīng)意、義理，不在人品上扎扎實實地落實，不在道德修養(yǎng)上提升自己，又如何能化己育人呢？ 教師素為人倫典范、世間人的榜樣，從事教育的人應(yīng)以此自勉。

（二）教學(xué)相長

《禮記·學(xué)記》云：「學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！?越是深入地學(xué)習(xí)，就越感到自己的不足；越是不足，越能激發(fā)自己向?qū)W的動力。在教學(xué)過程中，要解決學(xué)生的各項問題，就不得不更深入地體悟經(jīng)典的內(nèi)容。若要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，除了要主動帶動學(xué)習(xí)之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現(xiàn)代知 識，融會貫通化為自己的學(xué)識才能。那么在教學(xué)的領(lǐng)域中，才能源源不斷推陳出新，引領(lǐng)出學(xué)生積極向?qū)W的精神。

教學(xué)相長是難得的提升自己的機會，身為教師，要好好把握這得天獨厚的學(xué)習(xí)機緣，讓師生在學(xué)習(xí)互動中更為茁壯進(jìn)步。

（三）心理建設(shè)

古人云：「十年樹木，百年樹人。」教育事業(yè)是神圣的，需要用真誠的愛與平等無私的奉獻(xiàn)，因材施教，才能灌溉培育出優(yōu)良的下一代。

在現(xiàn)實環(huán)境中，礙于教育政策和扭曲的社會價值觀念，教育的目的已為人所忽略。環(huán)視大環(huán)境中的教育，它究竟為人類帶來什么？經(jīng)由內(nèi)心徹底省思之后，我們應(yīng)該重新建立對教育的認(rèn)知。

三、怎樣落實「童蒙養(yǎng)正」教育 「少成若天性，習(xí)慣成自然」，「童蒙養(yǎng) 正」教育是奠定孩子一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。

（一）養(yǎng)其正心、正德、正見、正行（四正）

1．培養(yǎng)純善的心

首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現(xiàn)就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發(fā)濡養(yǎng)孩子純善的心。善心是無遠(yuǎn)弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為與作用）也是無有窮盡的。長養(yǎng)孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。

2．教育對人、對事、對物應(yīng)有的正確態(tài)度

（１）對人：明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關(guān)懷體貼他人；教導(dǎo)互助合群的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。（２）對事：強調(diào)「事雖小，勿擅為」的重要；要求「事勿忙，忙多錯」的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育「承擔(dān)責(zé)任、知過必改」是善良的品行；培養(yǎng)「面對困難，能冷靜學(xué)習(xí)如何解決問題」的態(tài)度；教導(dǎo)是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學(xué)的精神。

（３）對物：灌輸日常生活必須「節(jié)用愛物」，還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養(yǎng)慈愛心，愛護(hù)小動物和植物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠(yuǎn)，常保如新，而且使用方便。

3．自我行為的約束

容止安詳，不可隨心所欲、為所欲為（現(xiàn)代家庭孩子少，自小不少已養(yǎng)成自大、為所欲為的心理）；注意自我儀容整齊、房間自理是應(yīng)盡的責(zé)任（例如疊被、疊衣、書桌的整理、鞋襪的洗滌、參與家務(wù)勞動）；要求 出言謙敬有禮，曉喻口為禍福之門，強調(diào)言語的重要；對于飲食，曉喻營養(yǎng)均衡、不偏食有助于身體健康。

（二）老師要以身作則

「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。以身作則基本的要領(lǐng)，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務(wù)、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老師能用心體驗，就能教好學(xué)生日常生活的儀禮與規(guī)范。所以用身教示范，是老師達(dá)到教學(xué)成功，最直接、有效的方法。

（三）幫助學(xué)生立下志向

「志不立，無以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，需要老師的引導(dǎo)和栽培。若能經(jīng)常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮 斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神；啟發(fā)他們無盡的潛能。受到這樣教導(dǎo)的孩子，在學(xué)習(xí)的路程上，他們不但能勇于接受挑戰(zhàn)，更能不畏艱辛，勇往直前。

由此可見，幫助學(xué)生確立人生的方向與目標(biāo)，也是老師非常重大的責(zé)任。

（四）熟練經(jīng)典讀誦教材

作為教導(dǎo)兒童讀經(jīng)的老師，課前的準(zhǔn)備是非常必要的，不要認(rèn)為他是小孩，什么都不懂，就草率應(yīng)付了事。尤其家長會注意觀察老師的文化程度與敬業(yè)的精神。因此自我充實，不但是必要的，也是應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)。同時，在學(xué)習(xí)、教學(xué)過程中，通過教學(xué)相長的互動，自己是最大的受益者。

（五）教導(dǎo)學(xué)生落實經(jīng)典的教誨

1．要求學(xué)生必須做到

（1）四正：心正、身正、椅正、書正 要求上課專注、座椅平正、姿態(tài)挺正、課本擺正。在家里也應(yīng)如此，因為精神散漫就容易意志不集中，學(xué)習(xí)效果降低。（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調(diào)不可太高

精神抖擻是提高學(xué)習(xí)效果、增強學(xué)習(xí)興致的有效方法。因此老師要掌握課堂的氣氛。

「凡道字，重且舒」，讀誦要求字正腔圓，首先自己要做到。平素與孩子對話時，也要觀察孩子的吐字是否清晰、語速是否過快，如果能從小注意音聲的高低控制、速度快慢的調(diào)節(jié)，則孩子將來的言談也會溫文儒雅，氣度翩翩。

（3）落實每天讀誦

要求每天朗誦固定遍數(shù)，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下來就可累積百遍以上，自然就能背誦下來。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。而且對于已經(jīng)背過的經(jīng)典也要經(jīng)常令其復(fù)習(xí)，誠如《論語》所言：「溫故而知新，可以為師矣」。背誦的遍數(shù)也是越多越好，因為「讀書百遍，其意自見」。

2．講解做人的道理──與生活相結(jié)合 許多學(xué)生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，老師應(yīng)當(dāng)主動引導(dǎo)學(xué)生，如何在日常生活中落實《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應(yīng)對、與同學(xué)友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細(xì)地教育。必要時，可以將《弟子規(guī)》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學(xué)習(xí)，從中理解做人的道理。

3．合作──加強與家長的聯(lián)系與溝通 教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達(dá)成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標(biāo)發(fā)展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。

另外，親師經(jīng)常地溝通，也有助于及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，家庭教育、學(xué)校教育雙管齊下，對孩子加強督導(dǎo)，就可以取得很好的教育效果。

特別要重視的是，把握學(xué)生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關(guān)鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹(jǐn)慎地教育引導(dǎo)，糾其偏差，補救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。

4．如何營造良好的班級氛圍 孩子是很易于受環(huán)境影響的。營造尊師好學(xué)、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是巨大的?？梢杂牲c帶 面、由面及點地讓他們在良好的環(huán)境中，健康地成長。

例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓(xùn)。讓全班同學(xué)普遍地學(xué)習(xí)、實踐。

現(xiàn)在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴(yán)重地妨礙他們建立良好的人際關(guān)系。在班級中，尤要注意培養(yǎng)孩子如何和諧相處、團結(jié)友愛、無私互助的精神。待其長大之后，自能與人和睦共處。

（六）提倡老師教學(xué)交流與讀書會 對不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同年齡段的孩子，需要用不同的教育方法。老師間彼此切磋交流，有助于掌握更多因材施教的方法。

中國圣賢的典籍非常多，透過讀書會，可以開闊對古籍更深一層的了解。有助于充實自己，彼此相互勉勵，受用無窮。

（七）找尋教材資源

除了經(jīng)典教材外，我們也不能忽視孩子易于接受的其它教學(xué)材料，如故事、現(xiàn)實的實例等。

在教學(xué)工作中，老師透過細(xì)密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現(xiàn)階段的主要問題。針對這些問題，老師就可以運用相應(yīng)的故事、實例等材料，啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子認(rèn)識自身的缺點，激發(fā)他們積極向榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和信念。

特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事，歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結(jié)合孩子經(jīng)文學(xué)習(xí)的進(jìn)度、他們自身的狀況，經(jīng)常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養(yǎng)正自我。

四、教學(xué)之妙，存乎于心

孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關(guān)學(xué)子一生，若老師能全力投入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心——愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。

五、結(jié)語

人生，是一條由不斷學(xué)習(xí)所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學(xué)習(xí)過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責(zé)任深重。唯有踏實地學(xué)習(xí)、真誠地落實、積極地奉獻(xiàn)才能真正辦好教育樹人的事業(yè)。教導(dǎo)兒童讀經(jīng)心得報告

一、兒童讀經(jīng)的深遠(yuǎn)益處

古人云：「少成若天性，習(xí)慣成自然。」在兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，待其長大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品性須在幼小時培養(yǎng)。凡為人父母者，在子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧和定力，更曉以因果道德，敦倫盡分之理；若幼時不教，待其長大，則習(xí)氣已成，難以修正，悔之晚矣。

兒童所讀的經(jīng)并不是指佛經(jīng)或宗教的經(jīng)典。凡是圣賢的典藉，可以歷久彌新的，可以規(guī)范我們立身行事的，皆稱為經(jīng)典。

借由以下幾個問題的回答，我們可以對兒童讀經(jīng)的深遠(yuǎn)益處有所了解：

1．心定功夫是如何培養(yǎng)的？ 讀經(jīng)時，講求語速、語調(diào)：要求語速不急不徐，語調(diào)抑揚頓挫?，F(xiàn)在一般人一切都講求快速，有的人聽到讀經(jīng)讀得這么慢，就提不起精神，其實讀經(jīng)就是讓我們的心能靜下來。一個人能定得下來，才有能力思考，面對問題，才不至于慌張、忙亂。心定功夫的培養(yǎng)，就是由平素來訓(xùn)練的，訓(xùn)練的最好方法莫過于讀經(jīng)。讀經(jīng)既簡便易行又不用花錢，每一個家長在家里就可以輔導(dǎo)孩子培養(yǎng)這種心定的功夫，也就是現(xiàn)代常說的訓(xùn)練沉穩(wěn)、從容的心理素質(zhì)。

2．為什么要讀古人的圣賢經(jīng)典？

有很多老師、家長質(zhì)疑，古人的東西、舊有的東西有哪些值得學(xué)習(xí)的？對于這種疑問，我們要冷靜思考這種質(zhì)疑有沒有道理？回顧我們過去推動文化經(jīng)典的時候，往往采取比較強硬的手段，硬要孩子背下來。孩子背了，但不懂得意思，家長就會想既然不懂得意思又何必背呢？就以為讀古人的東西、舊有的東西是沒有用處的。

我們想一想，人從出生到老死，可以說無時無刻不在學(xué)習(xí)，每一個年齡階段都有每一個年齡層面的思考。隨著人生的發(fā)展，對人生的歷練都有更進(jìn)一步的體會和思考。尤其是步入中年以后再回頭看看過去，由于自己的無知，浪費了許多寶貴的時光。等到我們年齡大了，再來學(xué)習(xí)，往往感到我們的體力、腦力確實是力不從心，因為我們已經(jīng)沒有那么多精力和時間來學(xué)習(xí)了。等到我們了解、已經(jīng)看透以后再來學(xué)習(xí)，為時已晚。古人言：「幼無學(xué)，老何為？」幼兒的學(xué)習(xí)就是扎根教育。人要有底子，最好的底子無過于圣賢的智慧經(jīng)驗，這是人立身處世的基礎(chǔ)。比如說一年級的讀經(jīng)小朋友在爺爺被選上了孝悌楷模后說出：「孝弟也者，其為仁之本與？」的話，我們可以想象她在背誦這一句的時候，可能完全不知道它的意思。熟讀、背下來后，看到爺爺選上孝悌楷模，她就明白原來爺爺是一個孝順的人，還為此獲得政府的獎賞，因而她就能有所體會，講出了孝悌是為人的根本。所以要預(yù)先墊底，有 了基礎(chǔ)以后，才能運用。就像蓋一座大樓，沒有基礎(chǔ)絕對不能蓋起來。以圣賢經(jīng)典為地基的扎根教育就非常重要。

3．把圣賢的經(jīng)典融入到自己的腦海中變成自己的經(jīng)典，有哪些好處呢？

簡單舉例說：遇到困難時，你會想到古人說：「遇到困難應(yīng)當(dāng)愈挫愈勇」，你就會勉勵自己不要灰心，不要難過。孟子說道：「故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」你要記起這樣的話就會認(rèn)為自己是有用的人，一定不會自暴自棄，還會勇于承擔(dān)一切困難和艱辛。我們縱觀歷史上的圣賢、偉人的成長歷程：

孔老夫子自幼失去父親，由母親含辛茹苦將他教育成人，最終成為至圣先師。

孟子也是自幼父親就過世了，「孟母三遷」，用心良苦地教育孩子，終使孟子成為中國歷史上的圣人。

范仲淹靠苦學(xué)，經(jīng)歷了種種的艱辛，最終成為國家的宰相，國家的棟梁。他廉潔奉公的品行流傳至今。

歷史上所有成圣成賢的人，哪一個不是歷盡艱辛，經(jīng)歷種種考驗最后成為圣賢之人的？我們想一想，如果讀了圣賢的書，存于腦海，雖然沒有辦法一下子用出來，但隨著年齡的增長，我們對人生的看法，對人際關(guān)系的處理，借由圣賢典籍的教誨，我們可以做到最合理的應(yīng)對。最起碼我們在人生旅途中，懂得如何把握方向和掌握目標(biāo)。比如我們讀到孔夫子說：「四十而不惑」，到四十歲以后我們對人生的看法是不是更進(jìn)了一層呢？如果我們越活越倒退，就說明對于圣賢典籍，我們未曾讀過或沒有讀進(jìn)去。如果我們從小就接受經(jīng)典的熏陶，圣賢就可以常相左右。當(dāng)我們遇到任何的問題，信手拈來圣賢的教誨，就會發(fā)現(xiàn)圣賢典籍原來就是我們?nèi)松膶?dǎo)航，可以帶領(lǐng)我們走向光明。最起碼在面臨挫折時，我們有能力勇于接受，不 至于在挫折來臨時，束手無策?？梢娛ベt典籍在日常生活中我們都可以運用得到，只是一般人不知道如何運用，也就不能了解圣賢文化何以能承傳五千年，又為何五千年來一直是中國各朝各代的立國之本。綜觀歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會安定的維系都有賴于這些圣賢遺留下來的智慧和經(jīng)驗。

4．缺乏圣賢教育會出現(xiàn)哪些問題？

(1)全社會不重視圣賢教育的結(jié)果是什么？

現(xiàn)前，我們面對高科技的文明社會，雖然物質(zhì)水平都提升了，具有極高的日常物質(zhì)享受和便利，可是我們冷靜觀察，現(xiàn)今社會人們的內(nèi)在精神并沒有提升。社會混亂、道德淪喪、人們內(nèi)心缺乏安全感，就是由于現(xiàn)代人從小沒有接受過德教（「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德教育，另外一說是「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」的八德教育），沒有接受過圣賢的教誨，因

此就不懂得如何做人，如何處世。

當(dāng)今的學(xué)校教育，也普遍著重在知識、科技教育，并沒有把人文教育做很好的教導(dǎo)。其后果之一就是不知道人與人之間應(yīng)該如何相處，不知道如何尊重對方。人與人相處時就很易起沖突，夫妻不和比比皆是，父子相告在今天也屢見不鮮……

(2)圣賢教育的重要一環(huán)——家庭教育是不是斷了？

家庭中父母得不到敬重，父母和子女兩代都受西方化的教育，父母和子女之間就像是朋友。至親父母的尊長地位降為朋友，而朋友又是可有可無的，家庭的倫理隨之喪失了，出現(xiàn)了父不父，子不子；夫妻之間不懂應(yīng)該如何相互尊重；子女之間也不懂如何友愛……所以我們不得不說是「上梁不正，下梁歪」?，F(xiàn)在單親家庭增多，子女更難以接受良好的家庭教育。在缺乏以圣賢教育為核心的家庭環(huán)境中長大的孩子，我們會覺得他

們好象非常的冷漠，暫且不要說有倫理，有道德，連最起碼應(yīng)該盡的責(zé)任都不清楚，想到的只是自己的利害與得失。在以往農(nóng)業(yè)社會，靠家庭教育，人們也知道人有尊卑，要尊敬長上，懂得敬畏天地……

過去，學(xué)校的老師因?qū)W生犯錯誤處罰孩子，家長會感到很高興，因為孩子得到認(rèn)真的關(guān)照，在出問題時，老師特別地付出教導(dǎo)，家長會抱著感恩的心向老師致謝。而現(xiàn)在的情況呢？一個家庭大多只有一個孩子，兒子像皇帝，女兒像皇太后，飯來張口，衣來伸手?！兜茏右?guī)》有言「父母呼，應(yīng)勿緩」，是父母呼喚，子女應(yīng)對。而現(xiàn)在，小皇帝一呼，爸爸、媽媽甚至爺爺奶奶一起應(yīng)，家庭的結(jié)構(gòu)關(guān)系完全顛倒了。孩子是千般寵愛于一身，從小沒有被罵過，被雕塑過。到學(xué)校后，如果犯一些過失，老師難免會嚴(yán)辭責(zé)備或處罰。孩子現(xiàn)在都是父母的心肝寶貝，孩子回家一告狀：「老師今天罵我，責(zé)備我」，父母就會感到難過，甚至到學(xué)校告狀。正是由于家長的這種溺愛逼得老師無所適從，也不敢

傾全力來教導(dǎo)，尤其是品德方面幾乎沒有辦法來指導(dǎo)，因而這些幼苗從小就很傲慢、自大。自古以來老祖宗就訓(xùn)誡我們：「滿招損，謙受益」，這樣的孩子將來長大一定會遇到很多的挫折。許多孩子在青少年時期就無法忍受一些外來的沖擊，包括課業(yè)方面或人際方面，因為沒有幼小時期的挫折磨煉，到青少年時期就往往想不開，甚至走向極端。我們冷靜想一想是誰造成孩子如此的？是父母，是失去以圣賢教誨為核心的家庭教育，我們不能怪學(xué)校和老師。

真正賢明的父母，應(yīng)該懂得在孩子幼兒心性非常純潔的時候，給予最好的學(xué)習(xí)教育。如果一味地縱容、寵愛、順從是在害他。諺語道：「棒頭出孝子，箸頭出忤逆」，我們不得不重視這個問題。孩子小時候就像一棵小樹，枝干很嫩，我們怎樣雕塑，他就會成為怎樣的形狀。所以我們要把握好這可塑性最強，記憶力最好的年齡段，給他圣賢的經(jīng)典，讓他在幼小的成長階段就培育很多圣賢的智慧和德能，那么他未來的人生道路就可

以走入康莊大道。有道是：「祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！褂谢垩壅撸?dāng)見于此。

二、如何教導(dǎo)兒童讀經(jīng)

近年來，教導(dǎo)兒童讀經(jīng)已經(jīng)在全世界各地蔚為一股風(fēng)潮，有許多老師和家長，在得知讀經(jīng)的益處后，紛紛教育自己的孩子；在學(xué)?；蛘咴谏鐓^(qū)亦可見到熱烈開展的讀經(jīng)活動。如何正確地引導(dǎo)和帶領(lǐng)孩子讀經(jīng)，就成為很重要的課題。

教導(dǎo)兒童讀經(jīng)并不是很困難的事情，但是作為一個老師，首先必須要熟讀經(jīng)文，而且不可以讀錯。至于速度應(yīng)該如何，我們要視孩子的年齡而定。高年級的，速度可以快一點；而學(xué)齡前的，速度不宜過快。因為讀經(jīng)時，最主要是讓他們的心定下來，讀快讀急反而會導(dǎo)致他們內(nèi)心的急躁。多年的教學(xué)經(jīng)驗證明，讀經(jīng)應(yīng)該不急不徐。老師在帶讀之前，內(nèi)心的準(zhǔn)備也是很重要的，最好能把

情緒緩和穩(wěn)定下來，聲調(diào)不宜急促、不宜過高。對所要教讀的內(nèi)容在上課之前要做好充分的準(zhǔn)備。為什么要這樣？因為老師有自信，學(xué)生自然有信心。老師如果能把經(jīng)文讀熟，甚至可以背下來，學(xué)生聽到老師流暢的讀誦和抑揚頓挫的音聲，學(xué)習(xí)的興致自然就很高。老師如果沒有做好準(zhǔn)備，不但心慌，又容易斷句錯誤，學(xué)生就無法讀得通暢，難免他們會心生懷疑：「老師讀得水平是這樣還來教我們？」如果有家長陪同，也會質(zhì)疑老師的學(xué)問到底有多少？所以作為一個導(dǎo)讀的老師，在課前應(yīng)該調(diào)適好自己的心理，并做好充裕的課程準(zhǔn)備，上課才能收放自如，學(xué)生自然會隨之歡喜地學(xué)習(xí)。

1．老師應(yīng)有的課堂表現(xiàn)

（1）首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會懶散。

（2）千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導(dǎo)學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。

（3）讀經(jīng)可以有抑揚頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經(jīng)的樂趣中。

（4）語速不宜過快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道「讀書百遍，其義自見」的道理。

末學(xué)教的一個五歲的小朋友，二周就將《弟子規(guī)》背下，其輔助的工具就是一臺錄音機和一盤教學(xué)帶。而且自己學(xué)習(xí)操作正反面更換，對經(jīng)文很熟。一天大概聽四個小時，早上兩個小時，下午兩個小時。有一次，她爸爸在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說：「爸爸，『飲酒醉，最為丑！』」爸爸聽到后感到吃驚，這么小的孩子就懂得喝醉酒不對，知道行為的美丑，看來自己日后做事要注意對孩子的影響。此后，爸爸在應(yīng)酬時就很審慎，不再會

醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。由此件事可以看出，我們不能輕視周遭小朋友的領(lǐng)悟能力；對于未嘗接受過古圣先賢教誨的家長而言，想必也會從讀經(jīng)中深受其益。

我們讀得很慢的時候就很容易隨文入觀。什么是隨文入觀？是指隨著文章文詞的意境，我們能契入了解字義。所以讀慢有它的好處，尤其是3至7歲的小朋友更需要慢讀教導(dǎo)?！兜茏右?guī)》講道：「凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊」，因此教導(dǎo)小孩讀經(jīng)，自幼應(yīng)當(dāng)教他讀得清楚明白，同時也奠定他言語清晰的基礎(chǔ)。至于驗收學(xué)生背誦時，速度可以快一點。

用此種方法教學(xué)，有許多家長、老師反映：孩子透過讀經(jīng)之后，在學(xué)校的表現(xiàn)特別的優(yōu)秀。比如，過去孩子沒有膽識，膽量特小，當(dāng)老師要他起來讀書時，不但沒有自信，加上顫抖的聲音，語音就更不清楚了；透過讀經(jīng)的訓(xùn)練，孩子上課被叫起朗誦時，就非

常地有自信，每一個字都讀得鏗鏘有力。故經(jīng)典誦讀確實可以培養(yǎng)孩子的耐心、訓(xùn)練孩子的膽識，尤其是膽小的小朋友，他的自信心也會相對提高。

總之，語速的快慢要根據(jù)學(xué)生的年齡和接受情況，才能拿捏準(zhǔn)確，掌握因材施教才是最好的方法。

老師在教學(xué)過程中，其實是最大的收獲者，也就是所謂的教學(xué)相長。尤其是體會個中的道理后，會深切向往圣人的大智大德，很多的句子就會在不知不覺中落實在日常生活當(dāng)中。誠如朱子所言：我們讀圣賢書，展開典籍，就要能察覺到自己的言行舉止、起心動念與圣賢的教誨是否有所不同，如有不同，就要即刻改正。故當(dāng)一個好的導(dǎo)讀老師，在教學(xué)過程中，個人修養(yǎng)的提升是成效顯著的。

2．老師的課前練習(xí)準(zhǔn)備

（1）自己先讀一讀，聽一聽自己的朗

讀效果，讀得很熟稔，經(jīng)義就會慢慢契入到心海里，教出來時就會覺得特別的愉快。

（2）如果能熟讀歷史上的八德故事（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥），穿插在課堂中講解，效果會更好。

（3）透過自己充分的學(xué)習(xí)，你周遭的人，包括家長就會覺得你的氣質(zhì)和言行以及你的態(tài)度無形中都在提升。所以讀經(jīng)，自己可以得到很大的益處。

3．經(jīng)典的選取

作為童蒙養(yǎng)正的基礎(chǔ)，最好的莫過于《弟子規(guī)》，如將其每一句都落實在日常生活中，就打好了圣學(xué)做人的根基，而后再讀其它的圣賢典籍：如《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《禮記》、《易經(jīng)》等。

4．讀經(jīng)要不要背？

我們來思考一下，凡事如果有求，就會感到很痛苦。不論大人或小孩，設(shè)立某種目標(biāo)后就要非常盡力，要特別經(jīng)過訓(xùn)練才能達(dá)到，因此往往覺得學(xué)習(xí)是一種困難和壓力，那么我們讀經(jīng)用什么樣的方法可以減少學(xué)生的挫折和排斥呢？

要經(jīng)常地讀誦、熟讀，透過這樣的方法，經(jīng)義、經(jīng)文就可以順暢而自然地吸收和背誦下來，這是因為人的耳朵最利。舉例來說，聽一首歌10遍以后就耳熟能詳了。如果每天讀經(jīng)10遍，一周能讀70遍，70遍后就會很自然地記下來，即使記不下來，也可以朗朗上口。所以讀經(jīng)要鼓勵學(xué)生每天讀，如果父母親和孩子一起共讀，那是最好不過了。

5．家庭的有效配合

讀經(jīng)不應(yīng)該只有小朋友讀，應(yīng)該是全家一起來讀。如果家里的成員由父母帶領(lǐng)，在飯后撥出30—60分鐘共同讀誦，一年的時間可以把《論語》完全背下來。古人云：「半

部論語治天下」，父母讀后若能深入義理，無論處事還是待人都會更加練達(dá)，對于日常生活和工作的進(jìn)行都有很大提升作用。

由于現(xiàn)在的小朋友受到電視、計算機的污染相當(dāng)?shù)膰?yán)重，我們對抗這兩種傳媒的污染，可以積極地采取全家一起讀經(jīng)的方法來防范，不但意義非凡，而且陶冶性情就在讀經(jīng)中。借著潛移默化，自己的言行舉止也會透過經(jīng)典、義理的熏陶而逐漸變化氣質(zhì)，誠如古人所言：「讀書無非在變化氣質(zhì)而已。」父母率先以身作則，則子女焉有不效仿之理？所以這是最好的修學(xué)方法，也是奠定修身、齊家、治國、平天下的根本。

《弟子規(guī)》的重要性

澳大利亞 格里菲斯大學(xué)、昆士蘭大學(xué)、南

昆士蘭大學(xué)

榮譽博士 客座教授 凈空教授

儒所講的大道就在童子所學(xué)的《弟子規(guī)》里。我告訴學(xué)生：《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根基，會念會背，沒有用處，要能做到！每一句每一個字都要落實，一生都不能違背，從我們開始學(xué)到老死都不違背，都遵守，就真的學(xué)成了！這是圣學(xué)的骨干，像我們蓋一棟大樓，這是樓的架構(gòu)、鋼架！一切經(jīng)論是房屋里面的裝飾陳設(shè)?。　兜茏右?guī)》是結(jié)構(gòu)的架子，非常重要，要真正相信，理解，肯做，不能只做表面。

本文摘自《慶祝澳中建交三十周年紀(jì)念致辭》2002年12月21日

禮記·學(xué)記

發(fā)慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。兌命曰：「念終始典于學(xué)?！蛊浯酥^乎！

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故，學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：「學(xué)學(xué)半」。其此之謂乎！

古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校，一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之「小成」。九年知類通達(dá)，強立而不反，謂之「大成」。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之。此

大學(xué)之道也。記曰：「蛾子時術(shù)之」。其此之謂乎！

大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不視學(xué)，游其志也；時觀而弗語，存其心也；幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也：此七者，教之大倫也。記曰：「凡學(xué)，官先事，士先志?！蛊浯酥^乎！

大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。兌命曰：「敬孫務(wù)時敏，厥修乃來?！蛊浯酥^乎！今之教者，呻其占畢，多其訊言。及于數(shù)進(jìn)，而不顧其安；使人不由其誠，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之

由乎！

大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋，逆其師；燕辟，廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。

學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。

君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后

能博喻；能博喻，然后能為師；能為師，然后能為長；能為長，然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也。記曰：「三王、四代唯其師。」此之謂乎！

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。

善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者，反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

記問之學(xué)，不足以為人師。必也其聽語乎！力不能問，然后語之。語之而不知，雖舍之可也。

良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣。

古之學(xué)者，比物丑類。鼓無當(dāng)于五聲，五聲弗得不和；水無當(dāng)于五色，五色弗得不章；學(xué)無當(dāng)于五官，五官弗得不治；師無當(dāng)于五服，五服弗得不親。君子曰：「大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊?！共煊诖怂恼?，可以有志于本矣。三王之祭川也，皆先河而后海。或源也，或委也，此之謂務(wù)本。

朱子治家格言

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期簡樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；

娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴？當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。