第一篇：傳承家庭美德,樹立良好家風(fēng)

“傳承家庭美德，樹立良好家風(fēng)”主題班會(huì)

[班會(huì)主題]: “傳承家庭美德，樹立良好家風(fēng)”

[活動(dòng)班級(jí)]: 704班

[班會(huì)目標(biāo)]:

1.幫助學(xué)生了解家風(fēng)家訓(xùn)及其由來(lái)。2.樹立學(xué)生建立文明良好的家風(fēng)意識(shí)。

3.深化文明禮儀的學(xué)習(xí)，為共筑“中國(guó)夢(mèng)”努力學(xué)習(xí)。4.要求學(xué)生踐行良好家風(fēng)家訓(xùn)，傳承并弘揚(yáng)中華美德。

[活動(dòng)準(zhǔn)備]:

1.主題班會(huì)PPT 2.中國(guó)傳統(tǒng)文化，良好家風(fēng)相關(guān)歷史資料。

[班會(huì)流程]:

1.什么是家風(fēng)?

家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

古代的家風(fēng)：五常八德

五常：仁義禮智信

八德：忠孝仁愛(ài)信義和平

新時(shí)代的家風(fēng)：孝親是家庭內(nèi)部成員之間的道德要求，是維系家庭和諧的根本紐帶。在孝親之外，家庭成員還要將孝親的美德擴(kuò)大到家庭所在的民族和國(guó)家。這就是忠。忠于民族、忠于國(guó)家，忠于同時(shí)代人的美好事業(yè)，是所有人都應(yīng)該遵循的道德。

2.說(shuō)一說(shuō)你家的家風(fēng)，家訓(xùn)

同學(xué)發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己家有有哪些家風(fēng)家訓(xùn)，以及對(duì)自己的影響。

3.古今中外家風(fēng)故事

《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》

孔融讓梨的故事

岳母刺字---精忠報(bào)國(guó) 吉鴻昌---做官不許發(fā)財(cái)

曾國(guó)藩---治家八字訣：書蔬魚豬（讀書種菜養(yǎng)魚喂豬）

早掃考寶（早起掃屋祭祖睦鄰）4.良好的家風(fēng)家訓(xùn)有什么作用

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，一個(gè)家族家風(fēng)的建構(gòu)，對(duì)塑造孩子的成功與否、家庭的生活方式的好壞、家族人在社會(huì)的地位起著決定性的作用。

良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著孩子健康地成長(zhǎng)。它雖沒(méi)有文本要求掛在墻上，沒(méi)有條目細(xì)則放在床頭，但卻在無(wú)形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對(duì)孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。通過(guò)家庭成員特別是家長(zhǎng)的言談舉止影響孩子行為，陶冶孩子的情操，是他們成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)型家庭的孩子喜歡讀書，勤勞型家庭的孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家風(fēng)都會(huì)在孩子的意識(shí)中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價(jià)值觀的形成。孩子生活在良好的家風(fēng)中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習(xí)奮進(jìn)；反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習(xí)松懈。這便是家風(fēng)的重要性，便是家風(fēng)的感染和陶冶作用。

家風(fēng)雖是家教的一個(gè)重要組成部分，但教育無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲。它通過(guò)家庭成員尤其是家長(zhǎng)的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行直接的教育和影響，往往比單純說(shuō)教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會(huì)作用他們的未來(lái)。要形成好的家風(fēng)，父母應(yīng)以身作則、為人表率，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng)，力爭(zhēng)將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強(qiáng)的課堂。

5.家風(fēng)與校風(fēng)，班風(fēng)

學(xué)生談?wù)劙囡L(fēng)，以及自己對(duì)班風(fēng)的建設(shè)。

熟記班規(guī)，謹(jǐn)守班規(guī)。

6.總結(jié)班會(huì)

總結(jié)班會(huì)的收獲，提出對(duì)同學(xué)們今后的要求。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的

第二篇：傳承中華美德 樹立良好家風(fēng)

傳承中華美德

樹立良好家風(fēng)

姓 名： 工作單位： 科 目： 聯(lián)系電話： 電子郵箱: 傳承中華美德

樹立良好家風(fēng)

家風(fēng)又稱門風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。古人非常重視家風(fēng)，所謂“修身齊家治國(guó)平天下”，“齊家”是“治國(guó)”和“平天下”的根基?！褒R”就是整肅，“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風(fēng)的熏陶?？偠灾?，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，的確是值得弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)的中國(guó)家庭歷來(lái)注重門楣家風(fēng)，庭訓(xùn)家教，重視家風(fēng)建設(shè)亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響，重德修身，仁孝清廉，是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。

一個(gè)家庭的家風(fēng)如何，直接體現(xiàn)在對(duì)孩子的影響上，對(duì)于青少年而言，他們對(duì)于家風(fēng)的認(rèn)知?jiǎng)t來(lái)自于對(duì)長(zhǎng)輩言傳身教，身體力行的耳濡目染，家長(zhǎng)的一言一行、待人接物，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，而且，這些影響和教育會(huì)內(nèi)化為孩子的自身行為，在他們走上社會(huì)后體現(xiàn)出來(lái)。因此，家風(fēng)如何，說(shuō)到底是家庭教育問(wèn)題，而家長(zhǎng)是培育家風(fēng)的第一任老師，特別是母親對(duì)于形成好的家風(fēng)有著舉足輕重的作用。

就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是良好的中華美德――尊老愛(ài)幼。

尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩??這些都是很有必要的

再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！” 這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。勤儉節(jié)約 愛(ài)惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德，就像電視上播放的公益廣告，節(jié)約無(wú)小事，從身邊的做起，不浪費(fèi)一滴糧食，雖然現(xiàn)在生活好了衣食無(wú)憂，但我們父母平時(shí)還是很節(jié)儉。父母也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己的子女，告訴他們糧食的來(lái)之不易，它不是取之不盡用之不竭的，如果人人都浪費(fèi)糧食的話，那么吃不上飯的日子終會(huì)來(lái)到。

小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)《憫農(nóng)》，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币哺寣W(xué)生明白了節(jié)約的重要性。

中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)則是社會(huì)文明程度的縮影，每個(gè)家庭的家風(fēng)匯聚起來(lái)也就形成了這個(gè)社會(huì)的民風(fēng)和社風(fēng)。對(duì)于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)騰飛而道德滑坡的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，重振家風(fēng)則非常重要。良好的家風(fēng)構(gòu)建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。所以，我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營(yíng)造良好社風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息。

第三篇：弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)

“弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)”主題班會(huì)課設(shè)計(jì)

增城區(qū)新塘鎮(zhèn)大敦小學(xué) 張敏茹

電話*** 【適用年級(jí)】小學(xué)六年級(jí)學(xué)生 【活動(dòng)目標(biāo)】

1、了解家風(fēng)家訓(xùn)的定義及由來(lái)。

2、樹立學(xué)生建立文明良好的家風(fēng)意識(shí)。

3、深化文明禮儀的學(xué)習(xí)，為共筑“中國(guó)夢(mèng)”努力學(xué)習(xí)。

4、要求學(xué)生踐行良好家風(fēng)家訓(xùn)，傳承并弘揚(yáng)中華美德?！緦W(xué)生情況分析】

六年級(jí)學(xué)生能夠初步識(shí)識(shí)自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解；學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象；學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息?！净顒?dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1、深化文明禮儀的學(xué)習(xí)，為共筑“中國(guó)夢(mèng)”努力學(xué)習(xí)。

2、要求學(xué)生踐行良好家風(fēng)家訓(xùn)，傳承并弘揚(yáng)中華美德。【活動(dòng)形式】主題班會(huì) 【課前準(zhǔn)備】

1、主題班會(huì)PPT。

2、良好家風(fēng)歷史資料。【活動(dòng)過(guò)程】

一、由歌曲導(dǎo)入新課

1、聽(tīng)歌曲《千古有訓(xùn)》。

2、出示“家”字的演變過(guò)程，問(wèn)：你知道家字的含義嗎？

老師說(shuō)：家，多么溫馨的字眼。一個(gè)寶蓋頭蓋住了外面的寒風(fēng)冷雨；一橫三撇是家中人的期盼；向外的兩撇是在外的人對(duì)家的眺望；一個(gè)豎鉤把全家緊緊系在一起。

3、過(guò)渡：家是微笑的，家是彩色的。家是歸宿是港灣，家是永恒的。家就是這樣由愛(ài)編織的故事叫人閱讀一輩子，回味一輩子，感動(dòng)一輩子。

二、好家風(fēng)，好家訓(xùn)

1、出示漫畫

2、什么是家風(fēng)，什么是家訓(xùn)？

家風(fēng)：家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。歷史上，大凡保留有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的道德規(guī)范。

家訓(xùn)：了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。

3、古今知名家風(fēng)故事

司馬光教子有方

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。” 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

4、說(shuō)說(shuō)你家的家風(fēng)家訓(xùn)是什么？（1）展示名人的家風(fēng)

開國(guó)元?jiǎng)状闻R曉明回憶起母親曾教導(dǎo)全家：老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。

提及家風(fēng)話題，籃球明星姚明說(shuō)，小時(shí)候曾因不誠(chéng)實(shí)被家人揍過(guò)，他對(duì)家教的最深體會(huì)是兩個(gè)字：誠(chéng)實(shí)。

趙本山坦言，人心要坦蕩學(xué)會(huì)放下，還要有信仰，不愛(ài)國(guó)的人自己都看不起。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言也坦陳對(duì)“家風(fēng)”的看法。他在受訪時(shí)說(shuō)，家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出生的人人品好。中國(guó)大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國(guó)儒家文化熏陶，勤儉、節(jié)約、孝道等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn)，更加健康、向上?！拔覀兗业募绎L(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多，最主要的就是重視學(xué)習(xí)、文化，與人為善?！?/p>

（2）學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ窒碜约杭业募绎L(fēng)。（3）分組討論交流。

（4）指名學(xué)生展示交流自己家的家風(fēng)。

（5）師小結(jié)：家風(fēng)雖是家教的一個(gè)重要組成部分，但教育無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲。它通過(guò)家庭成員尤其是家長(zhǎng)的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行直接的教育和影響，往往比單純說(shuō)教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會(huì)作用他們的未來(lái)。要形成好的家風(fēng)，父母應(yīng)以身作則、為人表率，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng)，力爭(zhēng)將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強(qiáng)的課堂。

三、家風(fēng)與班風(fēng)

1、過(guò)渡：“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。班級(jí)和學(xué)校是社會(huì)中的最小單位、小集體、小家庭。有好的班風(fēng)就會(huì)有好的校風(fēng)，有好的校風(fēng)，才能為國(guó)家培育出更多的高素質(zhì)的有用人才，國(guó)家才能更和諧、穩(wěn)定。

2、你認(rèn)為我們的班風(fēng)、班訓(xùn)怎么樣？ A、好 B、不好 C、一般。

3、我們對(duì)班風(fēng)建設(shè)做了哪些貢獻(xiàn)？學(xué)生談?wù)勛龇ā?/p>

4、結(jié)合同學(xué)們對(duì)家風(fēng)的看法和主張，制定本班班規(guī)。

四、班會(huì)總結(jié)：

1、談?wù)勀愕氖斋@。

2、師小結(jié)：通過(guò)這次主題班會(huì)同學(xué)們紛紛上臺(tái)講述自己的家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，他在潛移默化的影響我們的心靈，塑造我們的人格。家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、互相體諒、互相扶持等因素，推而廣之到人際關(guān)系上，就是“已欲立而立人、已欲達(dá)而達(dá)人”有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。通過(guò)這次主題班會(huì)，同學(xué)們知曉了家風(fēng)家訓(xùn)，也制定了班規(guī)，請(qǐng)自覺(jué)遵守，自覺(jué)傳承好家訓(xùn)、好家風(fēng)！發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

【課后反思】

古語(yǔ)說(shuō)得好：“一屋不掃，何以掃天下?！敝腥A民族五千年歷史中孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、以和為貴??這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí)，也形成了全民共識(shí)。本節(jié)課通過(guò)板展示對(duì)于家風(fēng)、家教、家訓(xùn)的理解，也可展示良好家風(fēng)、家訓(xùn)、家教的相關(guān)故事等，講述各自的家風(fēng)、家訓(xùn)、家教及認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)、傳承良好家風(fēng)在青少年健康成長(zhǎng)中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，這一方面的教育是成功的，不足之處是學(xué)生不容易講出自家的家風(fēng)家訓(xùn)，認(rèn)識(shí)不到位，致使課堂氣氛比較沉悶。

第四篇：弘揚(yáng)中華美德 傳承良好家風(fēng)

弘揚(yáng)中華美德

傳承良好家風(fēng)

鐘萍

中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴等等，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí)，也形成了全民共識(shí)。古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先?！闭f(shuō)的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個(gè)家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)?！皸壒賹つ浮?、“烏鴉反哺”的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。

小時(shí)候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無(wú)能為力，總是說(shuō)要讓父母以后更好的過(guò)日子。可是到大了，卻又很多人忘記了小時(shí)候的承諾。兒時(shí)的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時(shí)才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當(dāng)年的恩情。而此時(shí)的父母已過(guò)花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情?？墒牵诤芏嗟募彝ブ?，常?？梢钥吹竭@樣的情景：吃過(guò)飯后，孩子扭頭看電視，低頭玩手機(jī)，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺(jué)地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。而我們經(jīng)常看到這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對(duì)她說(shuō)：“孩子，歇會(huì)兒吧！別累壞了身子?！彼πφf(shuō)：“媽，不累?！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來(lái)一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來(lái)。盆里的水濺了出來(lái)，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在，我有沒(méi)有如此對(duì)待我的父母？在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。

第五篇：弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)

弘揚(yáng)中華美德，傳承良好家風(fēng)

不管是名門望族還是平頭百姓家總會(huì)有各種各樣的家訓(xùn)，它是古往今來(lái)老一輩對(duì)個(gè)人的修身、家庭的治理所積累的各種警示格言，久而久之也成為了我們傳統(tǒng)文化的一部分。

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家訓(xùn)也是如此。清代的曾國(guó)藩提出：“勤、孝、儉、仁、恒、謙”這六字家訓(xùn)。他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在晚清官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。而他身后的曾氏家族也代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。想來(lái)這一切與曾國(guó)藩的自我修身和其所致力的六字家訓(xùn)有分不開的關(guān)系的吧！

我國(guó)古代的家訓(xùn)主要集中在個(gè)人的修身和品德的培養(yǎng)上，放在幾千年后的今天仍然有其繼承和借鑒的重要作用?？倳浺苍谝淮渭w談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”；“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)?！?/p>

作為一個(gè)普通的家庭，我們家也有三個(gè)家訓(xùn)：“禮儀，平等和責(zé)任。”

歌德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子?！蓖怀隽硕Y儀的重要性。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度。在我家，禮儀也是必不可少的。有一次到外婆家時(shí)，我進(jìn)門忘記了問(wèn)好，就直接往房間里跑，被爸爸批評(píng)了，我立刻向外婆道歉?？梢?jiàn)利益能看出一個(gè)人的素養(yǎng)。

“平等”是指在家中男女老少，輩份高低都可以得到同樣的待遇。平等是每一個(gè)人應(yīng)該享有的權(quán)利，有助于人與人之間進(jìn)行溝通。它也標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的貧富程度，更是安定興國(guó)的保障。在我家，談話時(shí)都需要眼睛平時(shí)對(duì)方，以禮貌的態(tài)度對(duì)待對(duì)方，不得蠻橫無(wú)理。

“責(zé)任”指在社會(huì)上生存的每一個(gè)人都有自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)，在享受平等權(quán)利的同時(shí)肩上也會(huì)有“一份擔(dān)子”。在做任何事時(shí)，都要想到你的行為會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果，要對(duì)你的行為負(fù)責(zé)。在我家，每一個(gè)人站在不同崗位上承擔(dān)不同的責(zé)任，每個(gè)人應(yīng)盡心盡責(zé)！

家教從古至今都是作為培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的有效方式，是國(guó)人立規(guī)、教子的首選。培養(yǎng)良好的家風(fēng)更是有利于創(chuàng)建和諧美好的家庭，何樂(lè)而不為呢？