第一篇：論大學生加強廉潔修身的重要性及其途徑

論大學生加強廉潔修身的重要性及其途徑

摘要：加強廉潔修身已經(jīng)是社會道德水平提高的另一個臺階，也是做人素質(zhì)提高的準則。許多大學生、公務(wù)員以及企業(yè)人員都以這個作為個人綜合面貌的評測?？梢?，加強廉潔修身已成為個人度量的工具。然而這個度量工具最大的群體是我們大學生，所以大學生對于加強廉潔修身顯得極為重要。

關(guān)鍵詞：大學生 廉潔修身 途徑

學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育的人，作為社會的新技術(shù)，新思想的前沿群體，國家培養(yǎng)的高級專門人才，代表著最先進的流行文化！對于大學生，我們并不感到陌生，現(xiàn)在的社會到處都有大學生的流動?？梢哉f高等教育的普及，讓大學生成為當今社會的普及人才，既不顯得珍貴，也不顯得平凡。以前很多人認為大學生是個很了不起的人才，甚至是作為大學生感到無比的光榮。好比覺得自己高人一等一樣?？涩F(xiàn)在呢？大學生并不是那么吃香的了。經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，讓高等教育服務(wù)圈大大的提升，甚至成為一種普及。這讓很多人都讀得起大學，接受高等教育，都成為大學生。現(xiàn)在放眼望去，基本上都有大學生的背影，這并不稀奇。這一點可以從高校招生和大學生就業(yè)情況看的出。大學生已成為社會高等人才普及群體。面對著社會人才這么龐大的群體，大學生不得不加強自身的廉潔修身。

那么何為“廉潔”？廉潔是指清廉，潔白；有清白的告誡，不貪污，誠信，正直。當今的線況是貪污腐敗成風，誠信危機成了問題，為人品行不正等等這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。都是因為自己失掉自己的廉潔，廉潔作為我們大學生自身做人準則顯得尤為重要。廉潔的品格，讓我們大學生真正明白我們需要是什么，什么是腐敗，幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀。以便我們大學生步入現(xiàn)實社會作了自身的防護罩，以免誤入歧途。

修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，并且保持永遠在心中指導著自己的行為。廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。也是做人道德范一項重要內(nèi)容。既是大學生的歷史使命，既是社會對大學生的政治期待，也是社會對大學生的道德希望。

古往今來，廉潔自律就是中華民族所固有的一種傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項重要內(nèi)容。廉潔自律，是各級領(lǐng)導干部必備的品格，也是黨和人民對他們的起碼要求。領(lǐng)導干部廉潔自律是密切干群關(guān)系，提高領(lǐng)導干部拒腐防變能力的內(nèi)在要求，是推動黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。

大學生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。大學生加強廉潔教育的方法有：一，制定完善的監(jiān)督管理制度，只有在條文紀律的約束下才能行之有效；二：凈化校園氛圍，營造良好的反腐倡廉風氣，在良好風氣的熏陶下才能使同學們的身心得到健康成長

大學生作為當今社會一股主流新力，知識面廣、思想活躍。自身良知的體現(xiàn)不僅是為對社會和他人命運的高度關(guān)注，也是對知識和真理的執(zhí)著追求，對自身行為的深刻檢視。無論何時我們都應(yīng)從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。

第二篇：《廉潔修身的重要性及途徑》[定稿]

大學生廉潔修身的重要性及途徑

大學生是國家的未來，但是對于大學生廉潔修身的教育則并不讓人理解。大家都認為大學生一來手無權(quán)力，二來還沒工作,沒什么財產(chǎn)資本,更不用說追逐什么個人利益,謀取私利。但是一個人的任何生活習慣作風都不是一下子就能養(yǎng)成的，那是需要一朝一夕的努力，慢慢養(yǎng)成。

都說大學生是國家的希望，貪婪也是人的本性，如果大學生們由于在學校內(nèi)沒有得到相應(yīng)的廉潔修身教育，出到社會后都變得貪婪腐敗，那這個社會，會變成什么樣呢？我們現(xiàn)在做廉潔修身教育的本質(zhì)意義在于引導大學生在一身中都保持廉潔，因為大學是一個人思想道德趨于成型的時間，這個時間都于人的一生尤為重要。而且大學生很容易受媒體輿論的影響，畢竟大學生與社會還沒有完全的接觸，很容易就受到這些影響，所以廉潔修身對大學生成才起著導航和推動器的作用，即廉潔修身為大學生成才指明發(fā)展方向，注入前進動力。但是在現(xiàn)實生活中，特別是在市場經(jīng)濟條件下，廉潔修身對學生的成才意義往往容易被忽視。改革開放后在文化多元下，一些大學生受西方利己主義，享樂主義的影響，認為“舍個人為集體”的價值觀難以接受。在這種氛圍下，再加上社會上的一些政府工作人員越過道德底線，徇私舞弊貪污賄賂，興起“人情案”，“關(guān)系案”的**等等，所以我們有必要打預(yù)防針。

我們大學生的廉潔修身具有更多的未來意義，為中國未來的社會廉潔進行人才上的道德儲備。廉潔修身與未來社會的主流價值觀相一致，從理論上來說，它將有利于大學生參與社會整合，讓大學生更好地融入社會。

至于說到怎么做，我覺得主要有以下這些：

在學校公告欄等傳播文化的地方進行廉潔文化的宣傳，將廉潔作為一種校園文化來宣傳。廉政文化建設(shè)應(yīng)該是校園文化建設(shè)的組成部分。在學校張貼以廉政警句、格言為內(nèi)容的標語,建立反腐倡廉網(wǎng)站,增設(shè)廉政文化欄目,宣傳古今廉政人物、格言警句、廉政故事;在校報、廣播臺、電視臺、宣傳欄開辟廉政教育專欄;利用宣傳櫥窗舉辦反腐倡廉圖片展、書畫展;建設(shè)廉政、廉潔長廊;組織學生舉辦和參加黨風廉政教育專題講座、專題座談、模擬法庭、辯論會、擂臺賽、賽歌會和戲劇小品表演;組織學生觀看反腐倡廉電影片、電視片;開展“為民、務(wù)實、清廉”主題教育、征文比

賽、征集警句格言、寫心得體會和畢業(yè)生離校前“廉潔人生路”教育等活動,從大處著眼,從小處著手,構(gòu)建廉政文化氛圍。

根據(jù)大學生不同年級的具體情況,按照知識性、科學性、生動性與政治性、思想性相統(tǒng)一的原則,融入到其他教育的內(nèi)容與方式中。把廉潔教育與鄧小平理論和“三個代表”重要思想學習緊密結(jié)合起來,與馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的地位

觀、權(quán)力觀、利益觀教育結(jié)合起來,與黨內(nèi)反腐倡廉工作和“三個條例”的學習結(jié)合起來,與大學生思想品德教育結(jié)合起來,與各類校園文化活動結(jié)合起來,以多種形式開展廉潔教育,全方位幫助大學生筑牢思想道德防線,促進大學生揚善棄惡的基本價值取向和生活觀念的形成,培養(yǎng)“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚,為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。

把大學生廉潔教育和廉政文化進校園作為學校教育教學工作的有機組成部分,融入到思想政治理論課、社會實踐課、第二課堂教學、校園文化活動、社團活動、勤工助學、黨課等教育教學中,貫穿到教育與教學的方方面面。要以“廉政文化進校園”活動為載體,不斷深化黨風廉政建設(shè),在高校中大力營造廉政文化環(huán)境氛圍,組織大學生讀“廉政書”,唱“廉政歌”,看“廉政戲”,聽“廉政課”,觀“警示片”,實行“廉政承諾和廉政宣誓”,開辟“廉政專欄”,以此來教育和引導大學生加強道德修養(yǎng),強化自律意識、責任意識、法紀防線。要充分發(fā)揮高校學科綜合的優(yōu)勢,注重古今廉政文化研究,向大學生傳播先進的廉政理念、廉政知識、廉政人物、廉政要求,并向社會輻射。要做好此項工作,還必須將廉政教育納入學校師德師風教育的范疇,特別加強對教師的政治思想教育和反腐倡廉教育,將廉政文化的精髓融入良好師德師風的創(chuàng)建活動中。教師能夠以身作則,率先垂范,學生就會積極效仿,努力實踐。

完善大學生廉潔教育的工作機制。中紀委和教育部把廉政文化進校園和大學生廉潔教育納入反腐倡廉大格局,那么高校就要充分認識加強廉政文化進校園建設(shè)和開展大學生廉潔教育的重要性和必要性,從“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的政治高度,切實把此項工作做好。因為這不僅僅關(guān)系到個人更關(guān)系到一個國家的未來，所以不管是高校還是學生本身都要把這個事情做好，要上心，齊心協(xié)力把廉政文化進校園和大學生廉潔教育工作抓緊、抓實、抓出成效。

大學生作為當今社會一股主流新力，知識面廣、思想活躍。自身良知的體現(xiàn)不僅是為對社會和他人命運的高度關(guān)注，也是對知識和真理的執(zhí)著追求，對自身行為的深刻檢視。無論何時我們都應(yīng)從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。

第三篇：論當代大學生加強廉潔修身的重要性

論當代大學生加強廉潔修身的重要性

經(jīng)濟管理學院 11國貿(mào)2班

潘裕熙

指導老師：譚楚坤

不知不覺就從中學來到了大學，來到了大學才發(fā)現(xiàn)跟以前有很多不一樣。那么來到了大學我們怎么才能加強個人的廉潔修身，在當下這個復(fù)雜的社會中保持廉潔，不同流合污呢？讓我們，來研究一下。

我國宋代司馬遷寫過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也。’”英國阿克頓說過：“權(quán)力導致腐敗，絕對權(quán)力導致絕對腐敗?！?/p>

眾所周知，南宋時貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財?shù)暮瞳|，這些貪官已經(jīng)在歷史上留下了臭名昭著的一筆。

今年6月21日，美國康涅狄格州州長約翰?羅蘭宣布辭職。這位現(xiàn)年47歲的共和黨人10年前當選州長，曾是美國歷史上最年輕的州長，被視為共和黨的“明日之星”。但他現(xiàn)在卻因腐敗丑聞面臨聯(lián)邦調(diào)查和州議會彈劾。聯(lián)邦檢察官說，羅蘭在任康州州長期間，曾接受免費度假、翻修自己的鄉(xiāng)間住宅，以及其他好處，共計價值10.7萬美元。12月23日，羅蘭向聯(lián)邦法官認罪。他說：“我沒有報告接收的禮品，欺騙了國稅局；沒有遵守法律，提供誠實服務(wù)，欺騙了康州人民。顯然，我的錯誤一直在發(fā)生，我對此負全部責任?！?/p>

直到現(xiàn)在貪污腐敗在中國也不是什么特別不稀罕的事，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，貪污腐敗仍然在社會各個領(lǐng)域不斷蔓延。是什么原因呢？

為什么腐敗現(xiàn)象會在歷史的長河中存在這么長時間呢？專家指出腐敗的一個必要條件是：公共部門官員有能自由支配的好處和懲罰他人的權(quán)力。但是，腐敗的實質(zhì)應(yīng)該說是公與私的矛盾，如果沒有個人的貪欲，也就不會有腐敗行為的發(fā)生。人的私有觀念與私有制相伴而生，自從私有制產(chǎn)生以來，人的私有制觀念就在社會中滋長。人的私欲過分膨脹，發(fā)展到貪欲的程度，就會違背公共道德，利用一切機會和手段謀求私利，就會出現(xiàn)腐敗行為，就可能出現(xiàn)權(quán)力異化現(xiàn)象，將本應(yīng)為公眾服務(wù)的權(quán)力變?yōu)閾p害公眾利益謀求個人利益的工具。

作為當代的大學生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊，舉個我們或多或少都有感受的例子吧：最簡單的是這個官員子弟找的就是他父母管轄下的單位，那肯定是不費吹灰之力了。一個招呼一打就萬事大吉，甚至不用打招呼就會有人替他去辦好；

再一種就是這個官員子弟找的是他父母同級官員管轄的單位，那就需要一定的溝通。但這是一種禮尚往來，互惠互利的事，與人方便，自己方便。這也是舉手之勞的事；

還有一種就是這個官員子弟找的是他父母上級官員管轄的單位，那可能就要費一點功夫，要進一點貢。這也是沒有多大問題的。因為“進貢”對中國的一個官員來說那是小菜一碟。

也還有這種情況，這個官員子弟找的單位既不屬于父母管轄的范圍，又不屬于父母上級管轄的范圍，是跨區(qū)域跨行業(yè)的。那就需要費一番周折了。要去找關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)，牽線搭橋，鋪通道路，再行“進貢”，自然水到渠成。

反正，只要這個大學生的父母屬于共和國的一個官員，那當然要是有一定實權(quán)的官員，那他的就業(yè)根本就不是問題。這些官員都有盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，人脈資源豐厚，加上手中有權(quán)、有錢，再難的事在他們那里都會迎刃而解。我看到一個地級市的局長，他兒子大學畢業(yè)，學業(yè)平平，還不愿意在國內(nèi)呆，先是自費出國讀書，玩了幾年，錢花了不少，沒學到什么東西，只能回來。家鄉(xiāng)小市是不會呆的，他老爸四處奔波，托人找關(guān)系，居然讓這么一個不學無術(shù)的小子混進某國家部級單位。大學生就業(yè)難。平民子弟的大學生就業(yè)更難。大學生就業(yè)中毫無疑問存在腐敗問題，在就業(yè)形勢越來越嚴竣的情況下，這種腐敗造成的社會影響是越來越大越來越壞。

中國需要清官，需要鏟除腐敗，但這個任務(wù)太艱巨，可能還需要一百年。毛澤東這么一個鐵腕人物，沒有將腐敗根除，后面的鄧小平、江澤民就不用說了，他們懲治腐敗沒有毛澤東厲害。胡錦濤同志認識到了腐敗的嚴重性，也下了決心。但看來還需要假以時日，才會見成效

所以當代大學生加強廉潔修身就顯現(xiàn)的更為重要了，保持個人廉潔從這幾個方面做起：要培養(yǎng)公仆意識，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應(yīng)付學習。要塑造當代大學生的嶄新形象，要有遠大理想，熱愛祖國；追求真理，善于創(chuàng)新；德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；視野開闊，胸懷寬廣；知行統(tǒng)一，腳踏實地。

第四篇：論大學生學習廉潔修身的重要性

論大學生廉潔修身的重要性

大學是熏陶素質(zhì)的四年，是培養(yǎng)為人處世原則，方法的四年。從高中的象牙塔中走出來，從高中生成長為大學生，學生們漸漸開始接觸社會，變得成熟，更了解社會，有好也有壞。在這四年大學生對社會的認知，以及人生觀、世界觀、價值觀最重要的四年。而廉潔修身，則是一種滿滿的正能量，“不受曰廉，不污曰潔”?！傲疂崱边@種引導著社會向良性發(fā)展的優(yōu)秀價值追求，早從屈原的年代開始就被人們崇尚，“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”，這是古人的追求，也是我們現(xiàn)今理所應(yīng)當做到的優(yōu)秀品質(zhì)。

在大學這個可塑性十足的階段對大學生進行廉潔修身的教育是十分有必要的！如梁啟超先生在《少年中國說》中說到的那番慷慨激昂的點明少年于國家的重要性的話：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年雄于地球則國雄于地球?！贝髮W生作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門人才，受到國家的高等教育，這也就注定了大學生將是未來各個行業(yè)的主力軍，政治、制造、軍事等等，各行各業(yè)都少不了大學生的參與。大學生的肩上擔負著國家與歷史的重任，像《少年中國說》中所說的，培養(yǎng)好少年的品質(zhì)即是培養(yǎng)好國家的品質(zhì)，培養(yǎng)好少年的素養(yǎng)即是培養(yǎng)好國家的素養(yǎng)，培養(yǎng)好少年的人生態(tài)度即是培養(yǎng)好國家的人生態(tài)度！

黑暗與光明并存。盡管中國現(xiàn)今處于迅猛發(fā)展的年代，社會也即將進入全面小康，國家政府能讓人民感到舒適與喜悅。但是，無可否認的，貪污腐敗這為人民所唾棄的行為，在每個國家都有上演，中國也不例外。也許正在這一刻，權(quán)、利、色等等骯臟的交易正在那陰暗發(fā)霉、不為人知的角落悄悄進行。廈門遠華走私案、段義和案、表哥案，落馬官員不勝枚舉，使得我們不得不承認：現(xiàn)今的社會下，仍有人冒著大不諱，頂風作案！與社會接觸，多少都會遇到這些情況：送禮、托人情、找關(guān)系等等。大學生接觸了一些后，多多少少會受到一些影響，認為只有送禮，找關(guān)系才能把事情辦好。從一方面說，若是任此滋長下去，賄賂案出來了！助長貪污的發(fā)生。從另一方面講，大學生也會成為公務(wù)員，也會成為代表人民意志的載體，若是不能堅守自身道德底線，心，也許會被這黑暗所腐蝕，正義感反而成為眼中的多余品。從大學便開始對學生們進行廉潔教育，正其根源，尤為重要！

道德失范對大學生的廉潔修身有負面效應(yīng)。主要表現(xiàn)在弱化集體主義價值觀傾向動搖了大學生廉潔修身；功利主義思潮、個人主義思潮給大學生廉潔修身帶來了干擾，干擾了價值追求。而廉潔修身作為一種指領(lǐng)人們進行健康社會生活的一種良性道德標準，對于不同的個體來說，大學生廉潔修身的作用都是巨大的：

1.于國家而言：中華民族正處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，在這個經(jīng)濟全球化，充滿機遇與挑戰(zhàn)的年代，中國更需要積極、健康的生命力來成就我們的中國夢，實現(xiàn)屹立于世界民族之林的中國夢。那么，積極、健康的生命力從何而來？大學生的廉潔修身，不斷的活躍著中華的新鮮血液，注入新的養(yǎng)料，給予強大的能量。

2.于社會而言：廉潔修身能提高人們的倫理關(guān)懷，也能提高人與人之間的關(guān)懷度。前面有提及：“小不潔致大腐敗”，大學生的廉潔修身能夠有效地為大學生敲響警鐘，減少小不潔，遏制大腐敗，營造和諧安定的社會生活環(huán)境。人們的安居樂業(yè)，是使中國強大實力得到提高的隱實力。

3.于個人而言：大學生的廉潔修身能夠提高個人素質(zhì)，塑造公平、正義、理性的良好品質(zhì)，從而更容易地融入我們的公正社會，更容易被他人欣賞，提高對誘惑的抵抗力。

所以，為了培養(yǎng)廉潔品質(zhì)，大學生應(yīng)當： 1.從自身做起，從點滴做起。2.增強愛國精神、培養(yǎng)刻苦拼搏、團結(jié)協(xié)作、堅忍不拔的品質(zhì)。3.樹立八榮八恥的信念，堅守底線。4.時刻牢記遵守法律法規(guī)。5.其他

一身正氣兩袖清風，一塵不染克己奉公。

大學生，應(yīng)當以頂天立地之姿，展坦蕩浩然之風！

第五篇：論大學生廉潔修身的重要性論文

論大學生廉潔修身的重要性

——梁啟超

少年強則國強

不受曰廉，不污曰潔。不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到沾污，是為廉潔。清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。國家社會皆需要廉潔。而對個人而言，廉潔有益于個人修身養(yǎng)性，提高個人素質(zhì)修養(yǎng)，應(yīng)對目前的多變的國際形勢和復(fù)雜的社會形勢，大學生的廉潔修身的重要性不言而喻。

作為當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學生獲的獨立指導和調(diào)控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎(chǔ)。在大學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢，如大學生對國家的責任感（近期大學生對奧運的支持，整個宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點）、對同類的同情，對父母的義務(wù)等，這些美德偉大學生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。因為一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質(zhì)的要求也越來越突出。最后，社會理想人格也為大學生廉潔修身提供了榜樣示范，因為現(xiàn)階段大學生推崇的是知識、文化、修養(yǎng)和財富兼?zhèn)涞睦硐肴烁?/p>

由于當前社會上的物質(zhì)主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來黨內(nèi)的一些高級領(lǐng)導干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。

目前大學校園里的請客繁、花紅酒綠爛、當選學生干部搞“賄選”、收受同學禮品后給予“關(guān)照”、考試作弊、論文作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學這塊人生路上的最后一塊凈土。試想：如果在大學校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識，那么當他們步入社會接觸到實實在在的公共權(quán)力和利益時，后果又將怎樣？

另一方面，由于社會轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學生，很多大學生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理，有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。以上種種現(xiàn)象就恰恰說明了大學生的道德修養(yǎng)、廉潔教育還不到位。大學應(yīng)該是社會的良心，應(yīng)該成為道德的燈塔。我們要敢于同貪污受賄、權(quán)錢交易、紙醉金迷等一切丑惡腐敗現(xiàn)象做斗爭。并引以為戒，敬潔崇廉，樹立正確的德財觀，自我教育、自我約束、自我修養(yǎng)，全

面提高我們大學生的道德修養(yǎng)，為今后走上工作崗位，過好權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、親情關(guān)打下堅實的道的德基礎(chǔ)。

醫(yī)務(wù)工作者更是如此。醫(yī)務(wù)工作者只有集技術(shù)與愛心于一身，才能更好地拯救生命，才能無愧于白衣戰(zhàn)士的光榮稱號。如何做一名合格的醫(yī)務(wù)工作者，是擺在我們醫(yī)學生的重大課題。當我們穿上白大褂的時候，心里就應(yīng)該裝著公平和公正，應(yīng)該始終重視廉潔修身，在平凡中見精神，從博學中知廉恥。作為新時代的醫(yī)務(wù)工作者，我們要帶頭抵制?回扣??紅包??大處方??濫檢查?等行業(yè)不正之風。

大學生不僅應(yīng)該是高級的“知識人”、高級的“技能人”，更應(yīng)該是比普通人水準更高的“道德人”，走一條益己、益民、益國的“廉潔人生路。