第一篇：演講與口才成人版(包含紅版、綠版)介紹

演講與口才成人版（包含紅版、綠版）

雜志名稱：演講與口才 出版周期：半月刊 單期定價(jià)：4元 ISBN：977100987411 讀者推薦：公務(wù)員 文學(xué)愛好者 大學(xué)生

出版單位:演講與口才 期數(shù)：24

國內(nèi)刊號(hào):CN22-1020 /

雜志社：演講與口才成《演講與口才》創(chuàng)刊不久，就引起了廣大讀者的關(guān)注和喜愛，發(fā)行量成倍增長，短短幾年時(shí)間就突破了百萬大關(guān)。

請(qǐng)看一組呈幾何級(jí)數(shù)增長的數(shù)字吧： 1982年，試刊號(hào)僅發(fā)行1萬冊； 1983年，創(chuàng)刊號(hào)發(fā)行2萬冊（年終達(dá)4萬冊）； 1984年，月發(fā)行8萬冊； 1985年，月發(fā)行16萬冊； 1986年，月發(fā)行35萬冊； 1987年，月發(fā)行75萬冊； 1988年，月發(fā)行量猛增到113萬冊； …………

伴隨著這一組呈幾何級(jí)數(shù)增長的數(shù)字，《演講與口才》從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，飛速地發(fā)展壯大起來，使她在全國期刊中享有較大的聲譽(yù)。

《演講與口才》是我國著名演講家、演講理論家邵守義于1983年7月創(chuàng)辦的，是我國第一本專門研究如何提高人們口語表達(dá)能力和素質(zhì)，并具體指導(dǎo)人們交談、演講、論辯、交際的知識(shí)性、實(shí)用性刊物。1983年，伴隨著改革的春風(fēng)，在林林總總的期刊園地里，一枝奇葩悄然綻放，她，就是邵守義先生創(chuàng)辦的《演講與口才》。作為中華民族歷史上第一本專門研究說學(xué)理論和提高人們口語表達(dá)能力的專業(yè)期刊，她的創(chuàng)刊與發(fā)展，牽動(dòng)了社會(huì)各界讀者的心，在全國產(chǎn)生了較大的影響。經(jīng)過23年的風(fēng)雨洗禮，她仍然艷麗奪目，仍然芳香四溢。

《演講與口才》貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，以科學(xué)性和實(shí)用性為指導(dǎo)，注重口才與演講能力的培訓(xùn)與提升，具有很強(qiáng)的思想性、知識(shí)性、實(shí)踐性和系統(tǒng)性。它既適合于作高職高專學(xué)生專業(yè)教材，又適合于作各界人士自修讀本，只要一書在手，便可無師自通。再加上不斷練習(xí)，定能大大提高演講水平。

有一幅畫，畫的是一只鸚鵡，旁邊題字：鳥是好鳥，就是話多。看過的人都會(huì)忍俊不禁，笑過之后，留給人們的是無盡的回味。這就是藝術(shù)大師黃永玉的作品，這位藝術(shù)大師同時(shí)還是一位幽默大師。

初入職場，如何快速地融入自己的角色，進(jìn)而得到上司的青睞?這是許多職場新人迫切想要知道的答案。我們不妨借鑒一下成功者的經(jīng)驗(yàn)，看看他們是怎樣脫穎而出的。

什么叫愛情？不同的人有著不同的回答。有人把它比作蜜汁，從中可以獲得無限的幸福；有人把它比作苦酒，給人以痛苦和憂愁。這些無疑都是片面的。愛情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng).....................沈鈞儒說：“我想抗日統(tǒng)一，當(dāng)然是人人所同意的。如果因?yàn)楣伯a(chǎn)黨說要抗日，我們就須要說?不抗日?;共產(chǎn)黨說統(tǒng)一，我們就要說?不統(tǒng)一?，這一種說法，是被告所不懂得的。”

卷首寄語：主要刊發(fā)哲理散文和抒情小品。談話技巧：主要刊發(fā)談話類的指導(dǎo)性文章。交際指南：主要刊發(fā)交際方面的指導(dǎo)性文章。演講藝術(shù)：主要刊發(fā)演講技巧方面的指導(dǎo)性文章。

論辯之道：主要刊發(fā)辯論知識(shí)、辯論技巧方面的指導(dǎo)性文章。

求職方略：關(guān)于求職者品德修養(yǎng)、培養(yǎng)和展示才能、應(yīng)聘語言和技巧方面。

行業(yè)口才：介紹各行業(yè)的說話技巧。如“教師口才”“軍人口才”“干部口才”“大學(xué)生口才”“主持人口才”“律師口才”“導(dǎo)游口才”“記者口才”等等。

談情說愛：戀愛如何談得好，談得妙，談得巧，固然有思想品德、道德情操、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等方面的問題，但如果忽略談情說愛的語言藝術(shù)和表達(dá)技巧，戀愛很可能就會(huì)失敗。職場經(jīng)緯：為讀者提供職場的“生存”和發(fā)展智慧。演講辭選登：主要刊發(fā)優(yōu)秀的演講稿，包括針砭時(shí)弊、賽場演講、生活演講等，如《狠狠剎住非法傳銷這股歪風(fēng)》《豈能讓不良書籍成為民族精神的滑梯！》《人格是最高的學(xué)位》《競選市委辦公室綜合科科長的演講》《在歡送大學(xué)生到村任職午餐會(huì)上的即興演講》《在女兒婚禮上的演講》。

說長道短：主要刊登對(duì)口語表達(dá)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論分析的雜文，如《為***策劃點(diǎn)評(píng)官員電視辯論賽叫好》《緊急剎住“毒舌”點(diǎn)評(píng)這股惡風(fēng)！》《請(qǐng)拋棄這些不良口頭禪》《這樣的“專家”，叫我如何相信他？》《“客套話”竟然成重頭戲，悲哀！》《有話好好說》等。

評(píng)說名嘴：對(duì)知名的電視、廣播節(jié)目主持人、播音員、解說員的口語、態(tài)勢語、主持風(fēng)格等進(jìn)行評(píng)說。海天巡看：主要介紹國外談話、交際、演講、辯論、求職等方面的新現(xiàn)象、新方法、新經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)異域風(fēng)情和國際化視野，富有實(shí)用性、借鑒性、趣味性。

說林廣記：補(bǔ)白性質(zhì)的欄目。主要有“說林成語解析”“口語毛病診所” “言語禍?！薄懊钫Z賞析”“語言警察”“軼聞趣事”“有此一失”“開心一刻”等欄目。

演講與口才創(chuàng)始人介紹

邵守義，吉林市人，1937年生于吉林省東遼縣，2009年9月3日下午18時(shí)在吉林市醫(yī)院去世。中共黨員。我國著名的演講理論家和演講活動(dòng)家、演講學(xué)教授。曾任吉林師范學(xué)院院長，現(xiàn)任《演講與口才》、《做人與處事》雜志社社長兼主編。曾榮獲全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，全國“三育人”先進(jìn)個(gè)人，全國百佳出版工作者、中華“鑄魂杯”獲得者。被《光明日?qǐng)?bào)》、《中國新聞出版報(bào)》等譽(yù)為“中國新時(shí)期演講事業(yè)的開拓者”、“中國報(bào)刊界的拼命三郎”。中央電視臺(tái)“東方之子”，《人物》雜志封面人物。中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人之一。國家有突出貢獻(xiàn)的中青年科學(xué)、技術(shù)、管理專家稱號(hào)，并享受國務(wù)院特殊津貼。

1982年邵守義創(chuàng)辦了中國歷史上第一本專門研究演講、口才與公關(guān)的刊物《演講與口才》。他為《演講與口才》確立的風(fēng)格是科學(xué)性、知識(shí)性、實(shí)用性、趣味性，尤以“實(shí)用性”為主?！堆葜v與口才》受到了廣大讀者的歡迎，發(fā)行量由1983年創(chuàng)刊時(shí)的2萬份，發(fā)展到1988年創(chuàng)紀(jì)錄的113萬份，到今天基本穩(wěn)定在100萬份左右。此刊物在全國首屆期刊評(píng)選中，名列綜合文化類期刊榜首，還被評(píng)為最受歡迎的十佳雜志之一，全國百種重點(diǎn)社科期刊。1996年，他又創(chuàng)辦了《做人與處世》雜志。該雜志旗幟鮮明地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，歌頌真善美，鞭撻假丑惡，目前發(fā)行量已逾二十萬，成為我國綜合文化生活類期刊中一枝長勢喜人的新秀。

第二篇：演講與口才紅版與綠版的區(qū)別

篇一：演講與口才成人版(包含紅版、綠版)介紹

演講與口才成人版（包含紅版、綠版）雜志名稱：演講與口才 出版周期：半月刊 單期定價(jià)：4元

isbn：977100987411 讀者推薦：公務(wù)員 文學(xué)愛好者 大學(xué)生 出版單位:演講與口才期數(shù)：24 國內(nèi)刊號(hào):cn22-1020 /雜志社：演講與口才成《演講與口才》創(chuàng)刊不久，就引起了廣大讀者的關(guān)注和喜愛，發(fā)行量成倍增長，短短幾年時(shí)間就突破了百萬大關(guān)。請(qǐng)看一組呈幾何級(jí)數(shù)增長的數(shù)字吧： 1982年，試刊號(hào)僅發(fā)行1萬冊； 1983年，創(chuàng)刊號(hào)發(fā)行2萬冊（年終達(dá)4萬冊）； 1984年，月發(fā)行8萬冊； 1985年，月發(fā)行16萬冊； 1986年，月發(fā)行35萬冊； 1987年，月發(fā)行75萬冊； 1988年，月發(fā)行量猛增到113萬冊； ???? 伴隨著這一組呈幾何級(jí)數(shù)增長的數(shù)字，《演講與口才》從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，飛速地發(fā)展壯大起來，使她在全國期刊中享有較大的聲譽(yù)。

《演講與口才》是我國著名演講家、演講理論家邵守義于1983年7月創(chuàng)辦的，是我國第一本專門研究如何提高人們口語表達(dá)能力和素質(zhì)，并具體指導(dǎo)人們交談、演講、論辯、交際的知識(shí)性、實(shí)用性刊物。1983年，伴隨著改革的春風(fēng)，在林林總總的期刊園地里，一枝奇葩悄然綻放，她，就是邵守義先生創(chuàng)辦的《演講與口才》。作為中華民族歷史上第一本專門研究說學(xué)理論和提高人們口語表達(dá)能力的專業(yè)期刊，她的創(chuàng)刊與發(fā)展，牽動(dòng)了社會(huì)各界讀者的心，在全國產(chǎn)生了較大的影響。經(jīng)過23年的風(fēng)雨洗禮，她仍然艷麗奪目，仍然芳香四溢?！堆葜v與口才》貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，以科學(xué)性和實(shí)用性為指導(dǎo)，注重口才與演講能力的培訓(xùn)與提升，具有很強(qiáng)的思想性、知識(shí)性、實(shí)踐性和系統(tǒng)性。它既適合于作高職高專學(xué)生專業(yè)教材，又適合于作各界人士自修讀本，只要一書在手，便可無師自通。再加上不斷練習(xí)，定能大大提高演講水平。有一幅畫，畫的是一只鸚鵡，旁邊題字：鳥是好鳥，就是話多?？催^的人都會(huì)忍俊不禁，笑過之后，留給 人們的是無盡的回味。這就是藝術(shù)大師黃永玉的作品，這位藝術(shù)大師同時(shí)還是一位幽默大師。初入職場，如何快速地融入自己的角色，進(jìn)而得到上司的青睞?這是許多職場新人迫切想要知道的答案。我

們不妨借鑒一下成功者的經(jīng)驗(yàn)，看看他們是怎樣脫穎而出的。什么叫愛情？不同的人有著不同的回答。有人把它比作蜜汁，從中可以獲得無限的幸福；有人把它比作苦酒，給人以痛苦和憂愁。這些無疑都是片面的。愛情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng).....................沈鈞儒說：“我想抗日統(tǒng)一，當(dāng)然是人人所同意的。如果因?yàn)楣伯a(chǎn)黨說要抗日，我們就須要說?不抗日?;共產(chǎn)

黨說統(tǒng)一，我們就要說?不統(tǒng)一?，這一種說法，是被告所不懂得的?！逼弘姶蟆堆葜v與口才》網(wǎng)上形考作業(yè)1參考答案

《演講與口才》網(wǎng)上形成性考核（1）作業(yè)講評(píng) 1.預(yù)設(shè)式交談中要注意的不良現(xiàn)象有（）a.硬性插入交談

b.閑聊為主，適當(dāng)插入交談 c.機(jī)械插入交談 d.追逼插 入交談

2.勸服式交談中不宜采用的方法（）。a.曉之以理 b.以逼代勸 c.以壓代勸 d.以哄代勸

3.在口才訓(xùn)練中要貫徹原則有（）。

a.堅(jiān)持說普通話與巧用方言的辯證統(tǒng)一統(tǒng)一 c.適度說話與有效聽話的辯證統(tǒng)一

b.語調(diào)節(jié)奏因人因事而有所不同的辯證d.語言與服飾辨證統(tǒng)一 4.聊天式交談需要克服的現(xiàn)象是（）。a.自我為中心 b.搶奪話題

c.人云亦云a.解釋

d.交談中有接有應(yīng) b.講解 c.解說 d.討論

5.下列屬于詮釋的具體運(yùn)用形式有（6.口音規(guī)范訓(xùn)練測試的標(biāo)準(zhǔn)有（）。a.語音規(guī)范 b.吐字清晰

c.語調(diào)適中d.節(jié)奏合理

a.不能“全盤否7.否定式交談是說話人以某種帶有批評(píng)性貶斥性的話語使用中要注意定” b.關(guān)注對(duì)方的反應(yīng) c.不能簡單的否定

d.當(dāng)雙方情緒對(duì)立時(shí)要轉(zhuǎn)換角度 b.論爭的目標(biāo)準(zhǔn)確性

8.下列屬于雄辯的特點(diǎn)的是（）。c.論爭的過程穩(wěn)定性 a.論爭目標(biāo)的明確性 d.論證的材料全面性 a.雄辯迎戰(zhàn)雄辯 b.事實(shí)迎戰(zhàn)詭辯

c.雄9.下列屬于辯論交鋒的形式有（）。辯迎戰(zhàn)詭辯 d.詭辯迎戰(zhàn)詭辯和詭辯迎戰(zhàn)雄辯

a.“不著邊際”式交談d.“言不由衷”式交談 b.“言過其

10.下列是肯定式交談的不良表現(xiàn)有（）。實(shí)”式交談 c.“實(shí)事求是”式交談

11.在口才訓(xùn)練中要注意內(nèi)容包括（）。a.把握交際對(duì)象 b.把握交際話題 c.把握交際語境 d.把握交際場合

12.口才與演講訓(xùn)練的三個(gè)層次是（）。a.口音規(guī)范訓(xùn)練 b.口語技能訓(xùn)練 c.口才隱現(xiàn)訓(xùn)練

d.口才顯現(xiàn)訓(xùn)練13.迎合式交談使用的場合一般有（）。a.戀愛中的情侶 b.課堂教學(xué) c.商業(yè)服務(wù)行業(yè) d.企業(yè)公關(guān)活動(dòng)

14.從活動(dòng)與應(yīng)用的角度，演講涉及的內(nèi)容可以是（）。a.就職 b.理想情操 c.模范事跡 d.宣傳鼓動(dòng)

15.下列屬于口才技能訓(xùn)練的基本要求的有（）。a.語言規(guī)范 b.吐字清楚 c.表達(dá)自然 d.詳略得當(dāng)

二、判斷題（共 15 道試題，共 30 分。）1.求助式交談和求合式交談目標(biāo)是一樣的。a.錯(cuò)誤 b.正確

b.正確 b.正確 b.正確

2.講解重點(diǎn)是對(duì)點(diǎn)的詮釋，解說是要對(duì)面的詮釋。3.演講中要講普通話，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以使用方言。4.研究探討主持與方案決策主持都需要求同存異。a.錯(cuò)誤a.錯(cuò)誤a.錯(cuò)誤

5.在雙向交流中雙方一般不作“聽”與“說”的身份限定，雙方都可以在“說”與“聽”角色上發(fā)生轉(zhuǎn)換。a.錯(cuò)誤

b.正確 a.錯(cuò)誤

b.正確 a.錯(cuò)誤b.正確

a.錯(cuò)誤b.正確 b.正確 b.正確 b.正確 b.正確

6.朗讀和朗誦是沒有區(qū)別的。

7.演講中只能講普通話，不能使用方言。8.朗讀和朗誦是有區(qū)別的。a.錯(cuò)誤

9.單向表述和雙向表述中對(duì)“說”和“聽”都沒有角色的限定。10.雙向表述中對(duì)“說”和“聽”沒有角色的限定。11.單向表述中對(duì)“說”和“聽”沒有角色的限定。12.解釋重點(diǎn)是對(duì)點(diǎn)的詮釋，講解是要對(duì)面的詮釋。13.變體式復(fù)述就是根據(jù)自己的理解進(jìn)行復(fù)述。14.討論訓(xùn)練與交流訓(xùn)練沒有區(qū)別。a.錯(cuò)誤

a.錯(cuò)誤a.錯(cuò)誤a.錯(cuò)誤a.錯(cuò)誤b.正確 b.正確

口才技能不是天生的通過后天系統(tǒng)的訓(xùn)練是能夠提高口才技能的。a.錯(cuò)誤b.正

三、案例選擇題（共 1 道試題，共 25 分。）

1.虹吸原理是指兩個(gè)水槽中水只有在形成水位差，同時(shí)保持兩個(gè)水槽之間的連接暢通，水才會(huì)從一個(gè)水槽流向另外一個(gè)水槽。這一原理對(duì)如何能夠成功開展口才與演講具有很好的借鑒意義。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)內(nèi)容對(duì)下列問題做出合理選擇。1).虹吸原理告訴我們：口才與演講成功的前提是（）。a.兩個(gè)水槽要有水位差

b.說話人要具有比聽眾多信息或知識(shí)c.兩個(gè)水槽要有水位相同

d.說話人要有與聽眾一樣多的信息或知識(shí) 2).下列屬于虹吸原理對(duì)口才與演講啟示的有（）。

a.演講要取得演講成功首先必須對(duì)聽眾有所了解

b.演講者要擁有聽眾所沒有或者缺少的信息，形成信息量位差c.演講要長期堅(jiān)持，并不斷提高自己口語表述能力

d.保證演講者與聽眾之間的溝通渠道暢通也是獲得演講成功重要條件 3).保證演講者與聽眾之間的溝通渠道暢通，演講者需要做的工作有（）。

a.了解聽眾信息量b.分析聽眾信息差所在c.保持與聽眾之間平等交流d.不斷提高對(duì)環(huán)境的駕馭能力

4).在演講中出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，演講者可以采取的措施有（）。

a.迅速分析觀點(diǎn)不同出現(xiàn)的原因b.采取求同存異的方法c.用高壓的方法說服對(duì)手

d.要因人而異，對(duì)癥下藥，注意“情、理、利”有機(jī)結(jié)合 5).在運(yùn)用虹吸原理提高演講水平，我們要注意處理好（）。

a.信息差要與主題相關(guān)b.要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ò研畔鹘o聽眾c.要真誠對(duì)待聽眾 d.利用各種時(shí)機(jī)鍛煉演講能力，同時(shí)不斷反思提高篇三：演講與口才重點(diǎn)完美版

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一、發(fā)音器官：樂器應(yīng)具備的三個(gè)因素：動(dòng)力、震動(dòng)體、共鳴器。人體發(fā)聲原理：呼吸器官、發(fā)聲器官、共鳴器官。語音是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，從動(dòng)力振動(dòng)發(fā)音體到語音經(jīng)口腔或鼻腔發(fā)出，動(dòng)用了多種發(fā)音器官。口語發(fā)聲的共鳴體：以口腔共鳴為主，以胸腔共鳴為基礎(chǔ)，以鼻腔共鳴為輔助的整體共鳴。人體的共鳴腔體：胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔

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二、普通話定義：即現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語，又稱呼而異。普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范, 是通行于中國大陸及海外華人華僑間的共通語言。

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三、科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練的基本原則：1.發(fā)聲訓(xùn)練要在科學(xué)的理論知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行。

2.訓(xùn)練的幅度要大于使用的程度。3.訓(xùn)練中要做到狀態(tài)積極，量力而行，循序漸進(jìn)?！?/p>

四、朗誦定義：是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善的表達(dá)思想情感的一種語言藝術(shù)，即把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)造活動(dòng)。

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五、態(tài)勢語言的作用：1.強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充：彌補(bǔ)有聲語言之不足。態(tài)勢語言的作用還在于輔助有聲語言準(zhǔn)確、更形象、更有效地表情達(dá)意，彌補(bǔ)有聲語言表達(dá)上的不足。態(tài)勢語言可以把有聲語言不便說、說不出的意思表達(dá)出來。2.感染觀眾，活躍氣氛：聽眾不只是在察言，也在觀色。形體、手勢、表情。3.溝通交流感情：在表達(dá)情感、情緒和態(tài)度方面，態(tài)勢語言有時(shí)甚至比口頭語言更明確、更具體、更有感染力。4.展示個(gè)人素質(zhì)：演講的第一印象，往往是演講者還未開口，就已經(jīng)通過態(tài)勢語言的表達(dá)，深刻地印在聽眾的腦子里。一位演講者上講臺(tái)時(shí)，是膽戰(zhàn)心驚，害怕得連頭都不敢抬起來，還是邁著穩(wěn)健有力的步子，邊走邊向聽眾微笑示意，它們給聽眾的印象是大不一樣的。態(tài)勢語言的表達(dá)，在第一印象上具有舉足輕重的作用。如果演講者能夠給聽眾留下親切、真誠、老練、瀟灑的第一印象，那么對(duì)于自己后面的演講是極為有利的。

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六、口才定義：簡單的說，口才是口語交際中說話的才能。具體說，口才是在交談、演講和辯論等口語交際活動(dòng)中，表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù)，切合特定的語言交際環(huán)境，準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語言，并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài)，表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。它是人們的素養(yǎng)、能力和智慧的一種綜合反映?！?/p>

七、口才的基本要素： 學(xué)即知識(shí)。工欲善其事，必先利其器?？诓皇翘咸喜唤^能說話，路和視野。它決定了一個(gè)人的言論立場，體現(xiàn)了政治傾向，是評(píng)價(jià)一個(gè)口才的優(yōu)劣的關(guān)鍵。識(shí)即遠(yuǎn)見卓識(shí)。優(yōu)秀的口才家表達(dá)具有一定的前沿性，能讓人產(chǎn)生精情即感情。以自己的情感去引發(fā)觀眾的感情，才能達(dá)到動(dòng)之以情的目

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八、語言素養(yǎng)獲得途徑：口語表達(dá)成功的關(guān)鍵是運(yùn)用語言的能力，具有較高的語言素養(yǎng)，才有可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的運(yùn)用語言的能力。（1）系統(tǒng)學(xué)習(xí)語法、修辭和邏輯方面的知識(shí)、法則，以提高口語表達(dá)的正確性、生動(dòng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性；（2）系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握副語言特征和體態(tài)語言等方面的知識(shí)，以便更好地展現(xiàn)表達(dá)者自己的精神風(fēng)貌、情緒感受和個(gè)性特征。副語言特征主要包括音質(zhì)、音色、語氣、語調(diào)、語速、節(jié)奏等，體態(tài)語言主要包括表情、神態(tài)、動(dòng)作、身姿、手勢等；（3）堅(jiān)持積累和吸收優(yōu)秀的語言養(yǎng)料，譬如學(xué)習(xí)和借鑒經(jīng)典名家的演講、大量閱讀中外名著、與時(shí)俱進(jìn)在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)那些有生命力的活語言。

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九、演講定義：又叫講演、演說。演講是一種對(duì)眾人有計(jì)劃、有目的、有主題、有系統(tǒng)的、直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也可被視為“擴(kuò)大的”溝通。演講是演與講的有機(jī)結(jié)合。它是一種在特定的時(shí)空環(huán)境中，演講者憑借有聲語言和相應(yīng)的體態(tài)語言，鄭重、系統(tǒng)地發(fā)表見解和主張，從而達(dá)到感召聽眾、說服聽眾、教育聽眾的藝術(shù)化的語言交際形式。

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十、演講的特點(diǎn)：

1、現(xiàn)實(shí)性：演講屬于現(xiàn)實(shí)公眾活動(dòng)范疇，它是演講者通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己的主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。

2、藝術(shù)性：現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。為了達(dá)到啟迪心智、感人肺腑的目的，演講需要借助藝術(shù)的表現(xiàn)手段創(chuàng)造藝術(shù)感染力。它具有文學(xué)特征、朗誦藝術(shù)色彩和富有感召力的體態(tài)語言，從而形成了統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感。

3、鼓動(dòng)性：通過演講進(jìn)行宣傳教育、政治斗爭，達(dá)到統(tǒng)一思想、贏得支持的目的。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾

4、工具性：人們交流思想的工具，最經(jīng)濟(jì)最實(shí)用最便捷的工具。

5、針對(duì)性：演講要具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，要與時(shí)俱進(jìn)。演講者的觀點(diǎn)來源于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的歸納和提煉，只有這樣才具有說服力和感召力。

6、適應(yīng)性：內(nèi)容包容萬象。不受時(shí)空、設(shè)備等限制，適用于不同背景、文化層次的所有人。演講是具有很強(qiáng)適應(yīng)性的宣傳教育形式之一。

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十一、演講的作用：1.演講是一種重要的宣傳手段：它可以祛邪扶正，倡導(dǎo)正確的輿論，促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展；2.重要的交際工具：它能進(jìn)行道德教化，培養(yǎng)高尚的道德情感，促進(jìn)人類的文明建設(shè)；3.輿論引導(dǎo)方式：它可以增強(qiáng)人們的意志，喚起聽眾的行動(dòng)和實(shí)踐。

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十二、演講的分類生活中存在的各種問題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達(dá)了演講者對(duì)這些問題的看法、見解和觀點(diǎn)。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，如：親情友誼、吊賀、迎送、表的演講。一般指學(xué)校和其他場合的專題講座。一般指 學(xué)校和其他場合的專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)發(fā)言、學(xué)術(shù)評(píng)論。它必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴(yán)密性和語言的準(zhǔn)確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區(qū)別。）、法庭演講、宗教演講；即由別人擬定題目或演講范圍，并經(jīng)過準(zhǔn)備后所做的演講。它包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。全命題演講的題目一般是由演講組織部門來確定的。特點(diǎn)是：主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整）情境、事物、人物臨時(shí)起興發(fā)表的演講。如婚禮祝辭、歡迎致辭、喪事悼念、聚會(huì)演講等。它的特點(diǎn)是：有感而發(fā)、時(shí)境感強(qiáng)、篇幅短小。它要求演講者要緊扣主題，抓住由頭，迅速組合，言簡意賅。）、論辯演講（針鋒相對(duì)、短兵相接）

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十三、演講稿定義：演講稿就是一個(gè)問題對(duì)聽眾說明事理、發(fā)表見解和主張的講話文稿，又稱演（講）說詞或講演稿。它是人們在宣傳活動(dòng)和工作交流中的一種常見文體，經(jīng)常用于群眾集會(huì)和某些公共場所，包括各種會(huì)議上的講演、致詞、開幕詞、閉幕詞以及歡迎詞、歡送詞、賀詞、祝酒詞等?！?/p>

十四、口才訓(xùn)練方法：（1思義，“速讀”也就是快速的朗讀。優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)、人員的約束。這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字清晰。

技巧：1.找到一篇演講稿或美文；2.查字典，會(huì)讀每一個(gè)字；3.先慢讀再快讀，最后達(dá)到自己最快的速度。

要求：讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。因?yàn)槿绻悴话衙總€(gè)字音都完整的發(fā)出來，那么，如果速度加快以后，就會(huì)讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。我們都聽過體育節(jié)目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得十分清楚、準(zhǔn)確，沒有含混不清的地方。（2目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對(duì)這種能力的培養(yǎng)?！罢b”要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上，要求背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無誤。

技巧：1.選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；2.對(duì)選定的材料進(jìn)行分析、理解，體會(huì)作者的思想感情；3.對(duì)所選的演講辭、散文、詩歌等進(jìn)行一些藝術(shù)處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容；4.在以上幾步工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。在背誦的過程中，也可分步進(jìn)行。首先，熟練記憶。領(lǐng)會(huì)作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，是在背熟文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行大聲朗誦。要帶有一定的感情。第三，是這個(gè)訓(xùn)練的最后一步，用飽滿的情感，準(zhǔn)確的語言、語調(diào)進(jìn)行背誦。

（3圓潤、悅耳動(dòng)聽的聲音，而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽的聲音，是我們必做的工作。

技巧：1.練氣。氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，它是發(fā)聲的基礎(chǔ)。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。①吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。②呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。因?yàn)槲覀冊谘葜v、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長的氣息，那么只有呼氣慢而長，才能達(dá)到這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。

2.練聲。準(zhǔn)備工作：先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。聲帶活動(dòng)開了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)?？谇皇侨说囊粋€(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。

（4課堂上使用的較多。如老師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對(duì)話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反應(yīng)力和語言的連貫性。

技巧：1.選一段長短合適、有一定情節(jié)的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強(qiáng)的一段，然后請(qǐng)朗誦較好的同學(xué)進(jìn)行朗讀，最好能用錄音機(jī)把它錄下來，反復(fù)多次地聽。直到能完全把這個(gè)作品復(fù)述出來。第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來，然后對(duì)比原文，看你能復(fù)述下多少，重復(fù)進(jìn)行，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語言的連貫性。如果能面對(duì)眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。開始時(shí)，只要復(fù)述基本情節(jié)，記住原話，可以用自己的話把意思復(fù)述出來；第二次復(fù)述時(shí)要求能復(fù)述一定的人物語言或描寫語言；第三次復(fù)述時(shí)，應(yīng)基本準(zhǔn)確地復(fù)述出人物的語言和基本的描寫語言，逐次提高要求。最好能根據(jù)自己的實(shí)際情況和所選文章的情況，制定一個(gè)具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那么第一次復(fù)述時(shí)就要把基本情節(jié)復(fù)述出來，并能把幾個(gè)關(guān)鍵的句子復(fù)述出來；第二次就應(yīng)該能復(fù)述出5～7個(gè)句子；第三次就應(yīng)能復(fù)述8～10個(gè)句子。速度進(jìn)展得越快，也就說明你的語言連貫性和記憶力越強(qiáng)。

開始練習(xí)時(shí)，最好選擇句子較短、內(nèi)容活潑的材料進(jìn)行，這樣便于把握、記憶、復(fù)述。隨著訓(xùn)練的深入，可逐漸選句子較長，情節(jié)少的材料，進(jìn)行練習(xí)。這樣由易到難，循序漸進(jìn)，效果會(huì)更好。

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十五、體態(tài)語言功能：從個(gè)人角度來說，（1）反映人的性格和心理；（2）反映人的真實(shí)感受和內(nèi)心需求；（3）可以彌補(bǔ)有聲語言的不足；從日常交際來說：（1）更形象地傳遞信息，表達(dá)思想；（2）更有利地傳達(dá)情感，反映情緒；（3）更有效地昭示心靈，加深理解；（4）更恰當(dāng)?shù)芈?lián)絡(luò)各種關(guān)系，使交際更得體?！镒饔弥饕w現(xiàn)在：能增加演講中有聲語言的表現(xiàn)力，使演講更立體；使有聲語言表達(dá)的含義更加明確、直觀；使演講者表達(dá)的情感更加真摯，增強(qiáng)演講感染力；能適當(dāng)昭示或掩飾演講者的內(nèi)心情緒，為演講者提供有益的展示或掩飾幫助；能迅速傳遞演講者的反饋信息，加強(qiáng)與聽眾的溝通能力；能有效地體現(xiàn)演講者的氣質(zhì)和風(fēng)度，提高演講者的信譽(yù)。

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十六、演講的穿插技法：演講穿插，就是在演講過程中，插進(jìn)別的與主題有關(guān)聯(lián)，能夠起說明、交代、補(bǔ)充作用，或者能夠啟發(fā)人、令人產(chǎn)生興趣的話題或事例，使演講變得更加形象、更加有趣、更加深刻的方法。作用：能使事理說得更為形象、深刻；能夠變化演講的節(jié)奏，使演講張弛有節(jié)；能夠提高和保持聽眾的興趣，調(diào)整會(huì)場的氣氛；能夠控制局面，保證演講的完整性。

（1是生活中人們自我娛樂、自我教育的潤滑劑，其內(nèi)容短小精悍，形式不一，輕松活潑，既可使人提神醒目、消除疲勞，又可活躍氣氛，給人教育啟迪。注意：1.笑話本身既要有趣、可笑，又要有啟迪、教育作用；2.笑話要與主題緊密相關(guān)，能使主題得以明朗化，切忌為了幽默而幽默；3.不能用粗俗、低級(jí)的笑話嘩眾取寵。

（2又可活躍聽眾的情緒。使演講生動(dòng)活潑，增強(qiáng)效果。注意：1.穿插故事是為了說明事理，說服聽眾，不可濫用；2.故事內(nèi)容要與演講主題吻合，為演講主題服務(wù)，不能顧此失彼，喧賓奪主；3.根據(jù)演講需要適時(shí)穿插，不能生硬地講故事。

（31.要自然和諧，不能生澀別扭；2.趣事不能過量，要根據(jù)現(xiàn)場情況和演講需要取舍； 3.要有針對(duì)性，對(duì)表達(dá)主題有證明作用。★

十七、即興演講特點(diǎn)：即興演講與命題演講相比，無法事先擬就講稿，也不允許反復(fù)修改、反復(fù)試講、反復(fù)排練。即興演講有如下特點(diǎn)： 1興發(fā)揮，故而得名。至于即興演講比賽，更是當(dāng)場抽簽得題，臨時(shí)時(shí)作演講準(zhǔn)備，馬上進(jìn)行比賽的。

2興演講一般是主題單

一、篇幅短小、時(shí)間短暫的演講。有的兩三分鐘，有的甚至寥寥幾句

3、語言生動(dòng)形象。強(qiáng)調(diào)口語化，少用或不用書面語。句式短小、靈活，不用難以理解的長句子。3即興演講在日常生活中使用面很廣，如小范圍社交聚會(huì)中的歡迎、歡送、哀悼、競選、就職、答謝、婚禮、壽慶等場合下的發(fā)言或講話。對(duì)于教師而言，在主題班會(huì)、迎新儀式、畢業(yè)典禮、節(jié)日聯(lián)歡等場合下，即興演講也有廣泛的運(yùn)用。由于在這些場合，演講者只要言簡意明，當(dāng)場表示某種心意即可，不宜作過于冗長的演講。改革開放以來，隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，即興演講越來越受到各方面的歡迎。★

十八、即興演講構(gòu)思方法：（1）“四部曲”框架構(gòu)思模式：（1）喂，喂！提示我們必須首先喚起聽眾的興趣（2）為什么要浪費(fèi)這個(gè)口舌？接下去你應(yīng)向聽眾講明為什么應(yīng)當(dāng)聽你演講（3）舉例，用活生生的實(shí)例來說明那些潛在因素，遠(yuǎn)比只講干巴巴的條文要好得多，事實(shí)上演講的傳播媒介主要是口語，并輔之以體態(tài)語（4）怎么辦？這一步一定要告訴聽眾你談了老半天是想讓人家做什么，最好講生動(dòng)一點(diǎn)、具體一點(diǎn)、實(shí)際一點(diǎn)。（2）“三么”框架構(gòu)思模式：在即興演講前短暫的準(zhǔn)備時(shí)間里，快速思考三個(gè)最基本的問題，即“是什么”、“為什么”、“怎么辦”?！叭础笨蚣軜?gòu)思法在實(shí)際運(yùn)用中要注意兩點(diǎn)：一要注意分辨即興演講競賽題的類別，是屬于“論點(diǎn)式”還是“論題式”。論點(diǎn)式題目（如《珍惜青春》《人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)》、）規(guī)定了演講的主題，演講者要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，從“三么”的角度來構(gòu)思；論題式題目（如《青春使命》、《人生的價(jià)值在哪里？》）只規(guī)定了演講的論述范圍，演講主題的“三么”框架只是演講前和演講中的思維模式，而不是口語表達(dá)模式，表達(dá)時(shí)要選準(zhǔn)“切入口”，不露“三么”的痕跡。（3）“三點(diǎn)歸納式”構(gòu)思模式：這種方法的特點(diǎn)是參加各類活動(dòng)時(shí)養(yǎng)成邊聽邊

第三篇：演講與口才課程介紹

《演講與口才》

陳樹成課程說明

演講又叫演說，指在公眾場所以有聲語言和體態(tài)語言手段相結(jié)合，對(duì)某個(gè)具體問題，鮮明完整發(fā)表自己的見解主張，闡明事理抒發(fā)情感進(jìn)行宣傳表達(dá)的一種語言交際活動(dòng)。我們的生活中處處有演講，演講攻略讓您成為演講高手。

“演講與口才”目的為提高本專業(yè)學(xué)生的語言表達(dá)能力。通過這門課的學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生糾正語言表達(dá)的各種問題，克服在公眾場合語言表達(dá)時(shí)的心理障礙，掌握語言表達(dá)的各種技巧。引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量的書籍，學(xué)會(huì)觀察生活，提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，豐富自己的語言，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

教學(xué)基本要求（含素質(zhì)教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求）

1、課程的概述部分要求學(xué)生掌握演講的性質(zhì)特征等基本理論，特別是要了解演講的要素及其在演講活動(dòng)中的作用，從而對(duì)于演講有宏觀的認(rèn)識(shí)和把握，這是學(xué)習(xí)此門課程的基礎(chǔ)。

2、關(guān)于演講者和演講稿兩部分內(nèi)容，要求學(xué)生了解并自覺培養(yǎng)演講者應(yīng)具備的素質(zhì)、修養(yǎng)及能力。要求學(xué)生積極思維，認(rèn)真分析，迅速反應(yīng)，合理表達(dá)，同時(shí)要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，以促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面提高。掌握并運(yùn)用演講稿寫作的方法技巧，完成演講稿的實(shí)際寫作。

3、在演講的一般技巧和不同類型演講技巧學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生掌握演講的基本技巧。要求學(xué)生有意識(shí)的提高自我的發(fā)現(xiàn)和分析問題的能力，邏輯思維能力和語言表達(dá)能力，以及面對(duì)不同演講時(shí)境和不同聽眾的臨場應(yīng)變能力。

教學(xué)內(nèi)容

演講概述

1、演講的本質(zhì)與特征

2、演講的目的與作用

3、演講的要素與類型

演講者與聽眾

1、演講者的素質(zhì)

2、演講者的能力

3、演講者與聽眾

演講稿的寫作

1、演講稿的寫作準(zhǔn)備

2、演講稿的具體寫法

演講的表達(dá)技巧（6學(xué)時(shí)）

1、演講的有聲語言表達(dá)技巧

2、演講的態(tài)勢語言表達(dá)技巧

不同類型演講技巧

1、命題演講

2、即興演講

3、論辯演講

考核訓(xùn)練

教學(xué)方法及手段（含現(xiàn)代化教學(xué)手段）

課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。及多媒體輔助教學(xué)。

授課對(duì)象：初一學(xué)生

人數(shù)要求：28人

第四篇：演講與口才

課程大綱

一、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時(shí)分配及教學(xué)基本要求

第一章 演講與口才的意義（共２學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 掌握演講與口才的理論 知識(shí)要點(diǎn)：演講本質(zhì)、特征、要素、作用 第二節(jié) 樹立訓(xùn)練語言表達(dá)能力的觀念

知識(shí)要點(diǎn)：要勇于表達(dá)，表達(dá)的準(zhǔn)確，自信心的樹立 教學(xué)重點(diǎn)：樹立表達(dá)的觀念 教學(xué)難點(diǎn)：將理論與實(shí)踐相結(jié)合

（二）教學(xué)基本要求：

了解本門課程的實(shí)際意義，正確理解理論的應(yīng)用意義，掌握演講與口才這門選修課設(shè)置的應(yīng)用價(jià)值，使學(xué)生熟練掌握理論運(yùn)用到實(shí)際中去的能力。

第二章 如何提高的途徑（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 方法一：外在修養(yǎng)的提高

知識(shí)要點(diǎn)：文化素質(zhì)的提高，行為體態(tài)修養(yǎng)的提高 第二節(jié) 方法二：內(nèi)在修養(yǎng)的提高

知識(shí)要點(diǎn)：演講者的人格素質(zhì)，思想道德素質(zhì)的提高，心理素質(zhì)的提高 教學(xué)重點(diǎn)：內(nèi)在修養(yǎng)的提高

教學(xué)難點(diǎn)：如何由內(nèi)至外散發(fā)個(gè)體魅力

（二）教學(xué)基本要求：

了解提高演講能力的具體途徑，初步掌握提高修養(yǎng)的方法，熟練掌握理論與演講實(shí)踐結(jié)合的能力。

第三章 話題訓(xùn)練

（一）（共6學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 儒家文化

知識(shí)要點(diǎn)：能夠明確儒家文化中具有時(shí)代進(jìn)步意義的內(nèi)容，第二節(jié) 道家文化

知識(shí)要點(diǎn)：對(duì)道家思想“天人合一”的現(xiàn)代時(shí)把握 第三節(jié) 佛家文化

知識(shí)要點(diǎn)：對(duì)佛家“生死”觀的話題表達(dá) 教學(xué)重點(diǎn)：話題表達(dá)哲學(xué)思想的技巧 教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)文化的正確評(píng)價(jià)

（二）教學(xué)基本要求：

首先大致了解話題訓(xùn)練的意義。然后分三周進(jìn)行具體的訓(xùn)練，通過對(duì)中國文化的討論，使學(xué)生能初步掌握理解和表達(dá)中國文化的能力，熟練掌握對(duì)古代哲學(xué)思想的話題表達(dá)。

第四章 話題訓(xùn)練

（二）（共6學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 語言表達(dá)的概括能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過對(duì)漢民俗的討論，訓(xùn)練學(xué)生在語言表達(dá)上的簡潔、明了，表達(dá)的準(zhǔn)確完整

第二節(jié) 語言表達(dá)的邏輯能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過對(duì)漢民俗的討論，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)的縝密，思維的嚴(yán)謹(jǐn)，有序

教學(xué)重點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)的綜合能力 教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的語言表現(xiàn)欲

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解語言表達(dá)的基本知識(shí)，初步掌握演講時(shí)語言運(yùn)用的方法，使學(xué)生在討論漢民俗的過程中提高并熟練掌握語言表達(dá)能力。

第五章 話題訓(xùn)練

（三）（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立觀察的能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過對(duì)社會(huì)的某一現(xiàn)象的分析，訓(xùn)練學(xué)生掌握觀察力的作用，觀察力的體現(xiàn)，觀察力的培養(yǎng)，觀察方法

第二節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立想象的能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過對(duì)社會(huì)某一現(xiàn)象的分析，訓(xùn)練學(xué)生掌握想象力的作用，想象力的具體方式，想象力的培養(yǎng)

第三節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立表達(dá)的能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過對(duì)社會(huì)某一現(xiàn)象的分析，訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的含義，表達(dá)能力的基本特征，提高表達(dá)能力的途徑

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)獨(dú)立想象的能力 教學(xué)難點(diǎn)：如何將理論方法貫徹到實(shí)踐中

（二）教學(xué)基本要求：

了解獨(dú)立觀察、思考、表達(dá)能力的實(shí)際意義，理解這些能力培養(yǎng)的重要性，掌握如何培養(yǎng)這幾種能力的方法、途徑，尤其注意訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握獨(dú)立想象的能力

第六章 欣賞優(yōu)秀演講片斷（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 欣賞國內(nèi)優(yōu)秀演講片段

知識(shí)要點(diǎn)：演講者的素質(zhì)、修養(yǎng)與演講技巧 第二節(jié) 欣賞國外優(yōu)秀演講片段

知識(shí)要點(diǎn)：演講者的素質(zhì)、修養(yǎng)與演講技巧 教學(xué)重點(diǎn)：演講技巧的學(xué)習(xí)

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)演講應(yīng)具備的風(fēng)度以及風(fēng)格

（二）教學(xué)基本要求：

了解國內(nèi)外優(yōu)秀演講者的素質(zhì)與技巧，初步掌握提高演講能力的方法，熟練掌握具體演講的技能要求，培養(yǎng)學(xué)生欣賞優(yōu)秀演講的能力。

第七章 話題訓(xùn)練

（四）（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 對(duì)和平與戰(zhàn)爭的看法

知識(shí)要點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生對(duì)國際問題獨(dú)立思考和口頭表達(dá)的能力 第二節(jié) 對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的看法

知識(shí)要點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生宏觀與微觀評(píng)價(jià)問題和客觀表達(dá)的能力。第三節(jié) 對(duì)全球環(huán)保的看法

知識(shí)要點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生從不同角度切入問題的能力和邏輯思辨能力，準(zhǔn)確的口頭表達(dá)能力

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、客觀評(píng)價(jià)問題的能力 教學(xué)難點(diǎn)：如何尋找正確的角度

（二）教學(xué)基本要求：

首先了解話題訓(xùn)練的意義。然后進(jìn)行具體的訓(xùn)練，使學(xué)生能初步掌握獨(dú)立評(píng)價(jià)與思考的能力，熟練掌握話題表達(dá)的方法，培養(yǎng)學(xué)生客觀公正并能站在一定的歷史高度評(píng)價(jià)國際問題的能力。

第八章 對(duì)演講與口才的總結(jié)（共2學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 復(fù)習(xí)、回顧、總結(jié)

教學(xué)重點(diǎn)：演講者所具備的素質(zhì)與具體的技巧 教學(xué)難點(diǎn)：演講者實(shí)踐中的口頭表達(dá)能力

（二）教學(xué)基本要求： 使學(xué)生了解演講者應(yīng)具備的條件，初步掌握演講的具體方法，熟練掌握語言表達(dá)能力，使學(xué)生在回顧本課程設(shè)置的意義上重新認(rèn)識(shí)演講與口才的重要性。

二、課內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐環(huán)節(jié)及要求 無

三、考核辦法 1.考核方式：考查

2.考核形式：論文或者主題演講視頻

第五篇：演講與口才

姓名：李建華

學(xué)號(hào)：

班級(jí)：

余世維的演講

--余世維的職業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)講座簡介:

姓名: 余世維行業(yè): 管理

☆著名跨國公司職業(yè)經(jīng)理人，哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后

☆北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級(jí)培訓(xùn)師

☆牛津大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)博士后

☆美國諾瓦大學(xué)公共決策博士

☆現(xiàn)任上?；廴髽I(yè)管理咨詢有限公司董事、總經(jīng)理

☆美國富頓集團(tuán)中國總經(jīng)理

☆曾服務(wù)的客戶有：日本航空、飛利浦、柯達(dá)、聯(lián)合利華、ABB、三得利、3M、西門子、摩托羅拉、中國電信等國內(nèi)外著名企業(yè)

余世維，香港光華管理學(xué)院、北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級(jí)培訓(xùn)師，哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后，牛津大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)博士后，美國諾瓦大學(xué)公共決策博士，曾任美國雅黛公司副總裁、日航副總裁，現(xiàn)任上?；廴髽I(yè)管理咨詢有限公司董事、總經(jīng)理，美國富頓集團(tuán)中國總經(jīng)理。曾服務(wù)的客戶有日本航空、飛利浦、柯達(dá)、聯(lián)合利華、ABB、三得利、3M、西門子、摩托羅拉、中國電信等國內(nèi)外著名企業(yè)。

余世維博士是一位極具學(xué)習(xí)力的學(xué)習(xí)型人才。他曾是多所國際知名學(xué)府的佼佼者，獲得美國諾瓦大學(xué)公共決策博士，哈佛大學(xué)企管博士后，牛津大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)博士后學(xué)位，是一位學(xué)識(shí)廣博，文化積淀深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

余世維博士雖出生臺(tái)灣，但足跡遍及世界各地。母親是皇家格格,姓愛新覺羅;父親是新軍參謀長他曾任：日本航空公司臺(tái)灣地區(qū)副總經(jīng)理、美爽化妝品公司駐美副總經(jīng)理、泰華土地開發(fā)公司（泰國工業(yè)區(qū)）總經(jīng)理、誼聯(lián)企業(yè)股份有限公司副總經(jīng)理、全淥企業(yè)青島研發(fā)中心總經(jīng)理、美國富頓集團(tuán)中國總經(jīng)理。幾十年的商海搏擊，豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，不斷的學(xué)習(xí)和成長，使余世維博士不僅成為一位杰出的企業(yè)家，而且成了一名優(yōu)秀的企業(yè)咨詢師、著名的企管顧問。余世維博士現(xiàn)任上海優(yōu)仕企業(yè)管理咨詢有限公司首席顧問、上?；廴髽I(yè)管理咨詢有限公司董事、總經(jīng)理。余世維博士還擅長市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的企業(yè)經(jīng)營管理，從企業(yè)戰(zhàn)略制定到方針目標(biāo)的量化展開，均有其獨(dú)到之處，能實(shí)實(shí)在在地為企業(yè)提供個(gè)性化的解決方案。余世維博士為企業(yè)度身定制的內(nèi)訓(xùn)課程，更是企業(yè)確立新觀念、解決存在問題的高效處方。具有國際演講大師美譽(yù)的余世維博士的授課，“寓觀念于談笑間，蘊(yùn)哲理于詼諧中”，風(fēng)格生動(dòng)、幽默，講解深入淺出。不僅案例豐富，且提供多種實(shí)用的解決問題之工具及技巧。對(duì)參訓(xùn)者具有極大的吸引力、感染力和意想不到的后續(xù)效果。近年來，他為日本航空、統(tǒng)一、安泰保險(xiǎn)、德國萊茵、紫江集團(tuán)、3M、飛利浦、柯達(dá)、朗訊、西門子、ABB、貝爾、史克華瑞制藥、立達(dá)制藥、日本第一制藥、三得利、聯(lián)華超市、中國電信、摩托羅拉、金光紙業(yè)等多家著名企業(yè)做過企業(yè)文化、21世紀(jì)成功經(jīng)理人、決策陷阱與反面思考、情商與沖突管理、MRPⅡ、全腦思考與創(chuàng)意思維、市場競爭策略與策略的選擇、客戶信用管理及如何防止呆帳的發(fā)生、如何有效地參與和主持會(huì)議、預(yù)測、預(yù)算與成本控制等內(nèi)訓(xùn)課程，深受企業(yè)好評(píng)。

余世維博士不僅是咨詢業(yè)一顆璀璨的明星，更是一位極富愛國精神的有識(shí)之士。他有心憑藉“慧泉咨詢”這個(gè)平臺(tái)，把自己前半生所積累的各種資源進(jìn)行整合，集團(tuán)隊(duì)的智慧，為發(fā)展中的中國企業(yè)提供源源不斷的智慧源泉。為中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，為21世紀(jì)成為中國人的世紀(jì)而貢獻(xiàn)自己的一份薄力。

今天看了余世維的成功經(jīng)理人講座，心里頗有一種震撼的感覺。對(duì)于我們這些沒有經(jīng)歷過系統(tǒng)規(guī)范化的管理學(xué)知識(shí)的在校大學(xué)生來說，真的有如醍醐灌頂，相當(dāng)于在管理學(xué)上進(jìn)行了一次啟蒙教育，受益匪淺！

現(xiàn)實(shí)生活中我也是學(xué)校社團(tuán)里面的一名負(fù)責(zé)人，但是在平時(shí)的管理工作中頗有些吃力。主要是因?yàn)闆]有掌握一些管理的技巧，不得要領(lǐng)。以前的管理我主要是跟著感覺走，因?yàn)樽约罕容^善良、平易近人，所以從人性化出發(fā)處處為自己的干事著想。說話很溫和且從不扮黑臉，因此缺乏威信，也走了不少彎路。首先有一條就是，作為主管不要與下屬過于廝混在一起，甚至稱兄道弟，要有一些必要的層次區(qū)分，否則工作就很難開展。余博士有句話是這樣說的：要做人就不要做事，要做事就不要做人，管理不等于比賽看誰愛的最多，不能當(dāng)濫好人！一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這樣不能做，那樣不能做，他的部屬亂七八糟，這樣叫做怕事；一個(gè)主管如果只會(huì)糾正自己，不要這樣不要那樣，部屬不敢糾正，公司就會(huì)天下大亂；一個(gè)主管如果只會(huì)節(jié)儉自己，這樣不要花那樣不要花，這叫做犯賤！一個(gè)主管應(yīng)該做的是：壓制你的部屬，糾正你的部下，讓你的組織節(jié)約，建立有效的管理體系，使公司運(yùn)作得井井有條，自己輕輕松松，即使遠(yuǎn)離公司也不會(huì)出事，這樣才叫做有本事！在做人還是做事方面，還有一點(diǎn)尤其要注意的是：切記不能在下屬面前發(fā)牢騷。這是我個(gè)人看過余博士的演講后的一些客觀感受，接下來我將就余博士的演講的藝術(shù)效果談些看法。

首先是演講的性質(zhì)，一般來說，演講活動(dòng)屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇，而不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的一種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。余博士的演講大多針對(duì)企業(yè)的管理人員，在校大學(xué)生以及創(chuàng)業(yè)人士。所以他的演講具有聽眾的廣泛性?？梢哉f，只要是有理想的人，聽了余世維的講座你都會(huì)心潮澎湃。余博士有著豐富的人生閱歷，他具有演說家的風(fēng)采、戰(zhàn)略家的氣度、學(xué)者的才華，寓觀念于談笑間，蘊(yùn)哲理于詼諧中。整個(gè)講座過程中現(xiàn)場掌聲不斷。余博士生動(dòng)幽默的語言兼具口語性與藝術(shù)性，深入淺出，具有很強(qiáng)的吸引力與感悟力。比如他所舉得例子就都很有意思，在說明在多數(shù)情況下認(rèn)錯(cuò)有助于事情的解決，要培養(yǎng)對(duì)事情結(jié)果負(fù)責(zé)的精神的時(shí)候。余博士舉了小孩子撞桌子的例子：小孩兒不小心撞到桌子上，大哭。中國媽媽和日本媽媽對(duì)這件事情的態(tài)度是不同的：中國媽媽往往第一個(gè)動(dòng)作是打桌子，當(dāng)然這是哄小孩兒的一種方法，可是在無形中告訴孩子，責(zé)任在別人。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說：“來，再走一次。一個(gè)人跑步會(huì)撞到桌子有3個(gè)原因：第一個(gè)是小孩子跑步的速度太快，躲閃不及；第二個(gè)是小孩子的眼睛一直看著地沒有注意前方；第三個(gè)事小孩子心里面不知道在想什么，你是哪一種呢？”從上面的小故事可以看出，日本的教育非常注意對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，桌子是沒有生命的，不能把撞到桌子的責(zé)任歸咎于桌子，推卸責(zé)任是不可取的。拒絕承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)易犯得錯(cuò)誤。作為一名有效的管理者，應(yīng)該為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)。他的觀點(diǎn)非常鮮明，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該先學(xué)會(huì)如何認(rèn)錯(cuò)，為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)！他闡述的也非常系統(tǒng)，反饋也很及時(shí)，具有很強(qiáng)的感染力。

其次，從演講者的活動(dòng)來看。演講者的活動(dòng)不同于表演藝術(shù)家的活動(dòng)。演講者是現(xiàn)實(shí)中的自己，走上講臺(tái)的仍然是他自己，面對(duì)廣大聽眾公開發(fā)表自己的主張和觀點(diǎn)。比如劉吉、李燕杰、曲嘯，他們在臺(tái)下是他們自己，一走到臺(tái)上還是他們自己了。而表演藝術(shù)家則不然，在臺(tái)下是生活中的自己，一走上舞臺(tái)就不是

自己了。而是要按照劇本規(guī)定的角色，運(yùn)用多種藝術(shù)手段，根據(jù)舞臺(tái)及情節(jié)的需要進(jìn)行修飾和化妝。因此，演講家給人真實(shí)的現(xiàn)實(shí)感，而表演藝術(shù)家則給人以形象的藝術(shù)感。

最后，從表現(xiàn)形式上看，演講是以講為主，以演為輔，直接抒發(fā)情感，公開陳述自己主張的。這個(gè)“講”雖然是語言的藝術(shù)，但仍然是演講家根據(jù)所要表達(dá)的思想、情感和需要，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的“講”，而不是表演藝術(shù)家根據(jù)塑造典型人物的需要，所進(jìn)行的那種藝術(shù)的甚至是夸張的“講”，但是在聽過余博士的講座后，我覺得他的思維和對(duì)問題的一針見血的認(rèn)識(shí)是毋庸置疑的。但對(duì)問題產(chǎn)生的原因卻缺乏深度的理解，他將一個(gè)管理人員的思維和高度定在了一個(gè)常人無法達(dá)到的高度。這就無法讓聽眾達(dá)到共鳴，當(dāng)然這可能與其職業(yè)生涯的高管經(jīng)歷有關(guān)。演講者雖然也有“演”的藝術(shù)性，但這個(gè)“演”不僅形式不同于藝術(shù)的“演”，且就其“演”的作用來說，也不同于藝術(shù)的“演”。比如，舞蹈是通過一系列連續(xù)不斷的形體動(dòng)作表達(dá)思想感情的；而演講的“演”，不但是真實(shí)生活的再現(xiàn)，是有節(jié)制、有限度的，而且它在演講里的作用是從屬的、次要的、它是為“講”服務(wù)，為有聲語言的表達(dá)服務(wù)的。

演講之所以優(yōu)于其他的一切現(xiàn)實(shí)的口語表達(dá)形式，并有較大的魅力，還因?yàn)樗粌H是由多系統(tǒng)（如語言系統(tǒng)、聲音系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、主體形象系統(tǒng)、時(shí)境系統(tǒng)等）要素構(gòu)成的綜合的實(shí)踐活動(dòng)，而且還在于它使這些系統(tǒng)要素有機(jī)結(jié)合而形成了自己的特點(diǎn)：第一；具有統(tǒng)一的整體感；第二，具有協(xié)調(diào)感；第三，富于變化。任何美的事物都是富于變化的。余博士的講座過程中十分注意自己演講的藝術(shù)性，手勢的配合、音調(diào)的高低配合的可謂很完美。另外余博士看上去也很平易近人，說話溫和，給演講帶來了意想不到的效果

演講沒有鼓動(dòng)性，就不稱其為演講。政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)大的鼓動(dòng)性。就是因?yàn)?；首先，一切正直的人們都具有追求真、善、美的?qiáng)烈愿望、都有渴求知識(shí)的欲望。而演講的目的就是要傳播真、善、美，就是要傳播知識(shí)，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操。聽眾自然就愿意聽，容易引起強(qiáng)烈的共鳴。其次，演講家在傳播真、善、美的時(shí)候，總是飽含著灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演講家總是以自己的情感之火去點(diǎn)燃聽眾的情感之火，感己灼烈的情感之手去撥動(dòng)聽眾的心弦，從而使其動(dòng)情，引起共鳴，達(dá)到影響的聲音、語調(diào)，那豐富的表情和多變的手勢，都容易感染聽眾，加強(qiáng)著演講的說服力?？v觀余博士的整個(gè)演講，掌聲不斷，同時(shí)也給予了聽眾以充分的互動(dòng)，現(xiàn)場的效果非常好。雖然說一般的培訓(xùn)都是很枯燥的，但余博士的講座卻完全沒有給我這種感覺，正是有了豐富的內(nèi)容才使得他的聽眾聽的津津有味！

最后，我想說，聽著余博士的講座每每都有收獲，都能讓人入迷。你能學(xué)到你想要的。。

李建華