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      讀書(shū)是一生的事

      時(shí)間:2019-05-14 18:10:33下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀書(shū)是一生的事》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《讀書(shū)是一生的事》。

      第一篇:讀書(shū)是一生的事

      讀書(shū)是一生的事

      念高中時(shí),常聽(tīng)班主任提起一個(gè)學(xué)姐。她幾乎不跟周?chē)娜苏f(shuō)話,也沒(méi)什么朋友,直到高考,她考進(jìn)全省前10名。市里去拍攝宣傳片時(shí),大家才發(fā)現(xiàn)她家中一貧如洗,父親早已過(guò)世,母親臥病在床。讀高中時(shí),為了省錢(qián),她經(jīng)常趁別人吃完飯離開(kāi)后,去撿剩的饅頭,一邊撿,一邊吃。那時(shí)候,有些高校會(huì)給優(yōu)秀高考生數(shù)萬(wàn)元的獎(jiǎng)金。她說(shuō),她高中3年拼命學(xué)習(xí),目標(biāo)就是拿到那筆錢(qián),這樣她就能賺夠?qū)W費(fèi)了,親人就再也不能逼她輟學(xué),早點(diǎn)嫁人。

      “像我這種出身卑微的人,連任性的資格都沒(méi)有,就害怕一停下來(lái),便被別人狠狠地甩在后面。”

      知乎上有個(gè)提問(wèn):底層出身的孩子,假設(shè)當(dāng)年沒(méi)能考上“985”或者“211”大學(xué),你會(huì)損失和錯(cuò)過(guò)什么?什么是底層?就是除了你自己,一無(wú)所有。只能靠自己的人,連個(gè)性都是奢侈品。二

      有人說(shuō),這是一個(gè)英雄不論出處的年代,也是一個(gè)英雄必論出處的年代。龜兔賽跑,如果兔子一直在拼命跑,結(jié)果會(huì)怎么樣? 英國(guó)BBC曾拍攝紀(jì)錄片,展現(xiàn)14個(gè)孩子50年的人生軌跡。7歲時(shí),來(lái)自精英家庭的John和Andrew已經(jīng)習(xí)慣了每天看《金融時(shí)報(bào)》或《觀察家報(bào)》,而貧民窟孩子的理想,則是能少罰站、少被打、吃飽飯。50年后,幾個(gè)精英家庭的孩子,上了好學(xué)校,找到好工作。3個(gè)中產(chǎn)家庭的孩子,有一個(gè)成為精英,兩個(gè)依舊中產(chǎn)。而幾個(gè)來(lái)自底層的孩子,包括他們的后代,依然常常與失業(yè)相伴。

      知識(shí)改變命運(yùn)的背后,也是一場(chǎng)關(guān)于家庭的較量。有錢(qián)的基礎(chǔ)是,你家庭的資源、背景,加上你的努力和運(yùn)氣。但大多數(shù)人,不過(guò)是為了生計(jì)而出賣(mài)勞動(dòng)的人。人脈、財(cái)富、教育等資源,會(huì)父?jìng)髯?,子傳孫。

      據(jù)《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告(2015年)》,農(nóng)村80%的留守兒童從沒(méi)參加過(guò)課外輔導(dǎo);在西部貧困農(nóng)村,63%的學(xué)生甚至沒(méi)有高中文憑。中國(guó)校友網(wǎng)對(duì)全國(guó)各省高考狀元開(kāi)展調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在2007年至2016年間,全國(guó)的高考狀元中,近五成狀元的父母是教師(35%)和工程師(12.6%),近兩成的父母是公務(wù)員。來(lái)自農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)狀況欠佳家庭的狀元比例在逐年下降。

      原生家庭對(duì)人的影響,真的太大了。有時(shí)你不得不承認(rèn):自己努力的天花板,不過(guò)是別人的起點(diǎn)。條條大路通羅馬,而有人就出生在羅馬。所以大學(xué),起碼為底層人群提供了可行的前進(jìn)捷徑,終其一生或許談不上逆襲,但在人生的接力賽中,你將是自己孩子的起點(diǎn)。三

      為什么一定要上名校?

      1.你身邊人的優(yōu)秀程度,會(huì)影響你。

      過(guò)去20年來(lái),北大先后有500余名保安考學(xué)深造,有的甚至考上研究生,當(dāng)上了大學(xué)老師。

      每個(gè)學(xué)校都有保安,但為什么這種成群結(jié)隊(duì)的考學(xué)行為,在名校發(fā)生的概率更大?在媒體采訪北大保安第一人張俊成的報(bào)道里,或許就藏著答案。

      張俊成說(shuō),有次站崗,看到一位老人騎車(chē)過(guò)來(lái),快到門(mén)崗前,老人下車(chē),推車(chē)走過(guò)。經(jīng)過(guò)門(mén)崗時(shí),老人點(diǎn)頭跟他說(shuō):“你辛苦了?!睆埧〕筛械绞軐櫲趔@,他問(wèn)旁人:“這是誰(shuí)?怎么這么尊重我們?”別人告訴他,老人是北大校長(zhǎng)。

      在保安崗位上,張俊成也曾一度迷失,他說(shuō):“那個(gè)時(shí)候非常無(wú)知、愚昧?!钡麉s得到了多位北大教授的熱心幫助。在教授們的建議下,他才開(kāi)始重新讀書(shū)學(xué)習(xí)。

      心理學(xué)博士采銅在《精進(jìn)》一書(shū)中談道:“一個(gè)年輕人,進(jìn)入一所不那么優(yōu)秀的高校,對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)不由自主地降低以適應(yīng)這個(gè)環(huán)境,減少自身與環(huán)境的沖突,而這種做法對(duì)他們?nèi)松挠绊懸苍S是致命的?!?/p>

      但在一片向上的氛圍中,周?chē)娜硕荚谂?,自己也?huì)用相對(duì)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,不斷自省。哪怕最后變不成最牛的,也可以優(yōu)秀出眾。

      2.名校的光環(huán),是一種優(yōu)秀的傳遞。

      如今,大學(xué)生如同韭菜,收完一茬又會(huì)有一茬,已經(jīng)不怎么搶手了。在這種情況下,“名校”就是一塊招牌。

      名校在人心中的地位始終不一般,它的聲望是由多年來(lái)源源不斷的人才輸入和輸出形成的。所以用人單位選擇名牌大學(xué)的求職者,成本無(wú)疑是最低的。在他們看來(lái),一個(gè)人出身名校,起碼意味著智商高或者有毅力。而現(xiàn)在,國(guó)內(nèi)大公司招聘時(shí),幾乎都會(huì)明確地寫(xiě)明崗位的學(xué)歷要求,有些崗位要求至少是本科以上學(xué)歷。3.人脈的擴(kuò)張,是一個(gè)人能力與資源的擴(kuò)張。

      好大學(xué)能給你接觸更廣泛圈子的機(jī)會(huì)。人脈的擴(kuò)張,也是一個(gè)人能力與資源的擴(kuò)張。

      有次和一位正在創(chuàng)業(yè)的學(xué)長(zhǎng)聊天,他說(shuō)他現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì),基本是研究生時(shí)期的同學(xué),并且導(dǎo)師覺(jué)得他的項(xiàng)目前景不錯(cuò),主動(dòng)幫他做宣傳。不光是創(chuàng)業(yè)上的資源,為什么名校畢業(yè)生大多能找到外人眼中不錯(cuò)的工作?除了本身的能力,校友的作用也很明顯。比如前輩在大型企業(yè)上班,那你進(jìn)入他的圈子實(shí)習(xí)和求職的機(jī)會(huì),一定會(huì)比其他學(xué)校的學(xué)生多。4.薪酬待遇。

      更功利性一些,如果你以賺更多錢(qián)為目標(biāo),學(xué)歷絕對(duì)是決定因素之一,在薪資這件事上,國(guó)內(nèi)外都保持了一致。

      福利待遇好的公務(wù)員、事業(yè)編制、國(guó)企員工等崗位,都有硬性的、比較高的學(xué)歷要求。

      2010年,中央國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)學(xué)歷的要求,碩士以上學(xué)歷的職位有294個(gè),占職位總數(shù)的54.55%,而專(zhuān)科學(xué)歷可以報(bào)考的職位只有1個(gè)。

      5.受教育程度低的人,通過(guò)嫁娶來(lái)改變命運(yùn)將越來(lái)越難。

      從相同或相似的階層群體中挑選配偶,這種門(mén)當(dāng)戶對(duì)式的婚姻匹配,被稱為“同質(zhì)婚”。反之,跨越社會(huì)等級(jí)、社會(huì)群體壁壘的婚姻,為“異質(zhì)婚”。

      據(jù)《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告(2016年)》,20世紀(jì)80年代以后,相同和相近文化程度的婚姻匹配比例顯著提高?!澳懈吲汀钡漠愘|(zhì)婚配模式減少,受教育程度低的人群更加難以通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)。女性選擇比自己受教育程度高的男性的空間越來(lái)越小,越來(lái)越集中在比自己僅僅高一個(gè)層次的梯度,也就是現(xiàn)在人們常說(shuō)的“你是誰(shuí),就會(huì)嫁給誰(shuí)”。而受教育程度低的農(nóng)村男性,在擇偶時(shí)面臨更為嚴(yán)峻的困境。

      四一張高校文憑,不能確保讓人站上頂峰,卻會(huì)讓大多數(shù)人免于跌落谷底。

      那些說(shuō)它“沒(méi)用”的人,不過(guò)是一直處在谷底上方,但這絕不等于“谷底”不存在。

      曾看到一位網(wǎng)友的跟帖,他說(shuō):“其實(shí)我沒(méi)參加高考,沒(méi)讀過(guò)大學(xué),現(xiàn)在也過(guò)得不錯(cuò),但這是我?guī)啄陙?lái)起早摸黑努力得到的結(jié)果。不可以說(shuō)讀書(shū)無(wú)用。其實(shí)讀好大學(xué),人生肯定會(huì)有個(gè)好的起點(diǎn),同時(shí)能更好地認(rèn)識(shí)世界?!?/p>

      學(xué)識(shí)影響眼界,眼界決定格局,而格局影響人一生。

      讀書(shū)是一生的事,不是什么時(shí)候要用到了,我們才去學(xué)什么。劉媛媛在《超級(jí)演說(shuō)家》中曾發(fā)表過(guò)這樣一段演說(shuō):“有些人出生就含著金湯匙,有些人出生后連爸媽都沒(méi)有,人生跟人生是沒(méi)有可比性的。我們的人生怎么樣,完全取決于自己的感受。你一輩子都在感受抱怨,那你的一生就是抱怨的一生;你一輩子都在感受感動(dòng),那你的一生就是感動(dòng)的一生;你一輩子都立志于改變這個(gè)社會(huì),那你的一生就是斗士的一生。”

      這個(gè)世界就是,一些人總在晝夜不停地運(yùn)轉(zhuǎn);而另外一些人,起床就發(fā)現(xiàn)世界已經(jīng)變了。(摘自《讀者》)

      第二篇:九句話,一生事

      九句話,一生事

      發(fā)表于:今天 16:14 | 分類(lèi):個(gè)人日記 閱讀:(9)評(píng)論:(1)

      1.別把別人的善良當(dāng)做是懦弱,把別人的謙讓當(dāng)成是你肆意妄為的資本.再熱的心腸也會(huì)冷卻,再大的度量也有不能容忍的一天.2.別總那么桀傲不馴、自己為是,當(dāng)你自譽(yù)是天之驕子時(shí),在別人眼中你可能僅如腳底的塵土.3.別沖著別人亂發(fā)你的小脾氣,在家里你是父母的小皇子小公主,可在外面,誰(shuí)也沒(méi)必要看你的臉色,完全可以棄你而去,留你一人孤寂.4.別在背后說(shuō)別人的閑話,別人的事兒永遠(yuǎn)是別人的,與你和干,說(shuō)了你不會(huì)多些什么,卻永遠(yuǎn)的給人留下話柄.5.別嘲笑誰(shuí),那正是你低素質(zhì)的體現(xiàn),為什么要因?yàn)閯e人的愚昧降低了自己的身價(jià).6.別給自己的錯(cuò)誤找借口,錯(cuò)了就是錯(cuò)了,再怎么粉飾也是徒勞.解釋就是掩飾,掩飾則是錯(cuò)誤的開(kāi)始.7.別抱怨別人對(duì)你冷漠,不夠重視你,因?yàn)樵谀愕男闹袑?duì)人也有三六九等的劃分.8.別怨恨上天的不公,它永遠(yuǎn)不會(huì)聽(tīng)的到,而你的青春卻在你的愁?lèi)澲袧u漸逝去.9.你并不是喜歡著每個(gè)你認(rèn)識(shí)的人,所以也別奢求可以贏得所有人的歡心.只做自己就好.

      第三篇:小學(xué)生課間打架生事檢討書(shū)

      小學(xué)生課間打架生事檢討書(shū)

      尊敬的班主任老師:

      您好!

      對(duì)不起,我今天跟同學(xué)打架了,您就不要再批評(píng)我了,我已經(jīng)知道錯(cuò)了,我是一開(kāi)始沒(méi)想那么多,我要是知道打一次架自己受痛也就算了,現(xiàn)在不僅要被您批評(píng),等我放學(xué)回到家還得接受我父母的打罵。早知道我才不會(huì)跟同學(xué)打起來(lái)呢,這次的事情,雖然不是我先挑釁的,但是的確是我先動(dòng)的手,并且把那個(gè)同學(xué)打成那個(gè)樣子,我現(xiàn)在也是著實(shí)的后悔,老師,對(duì)不起,我下次再也不敢了。

      在這所小學(xué)讀了四年的書(shū)了,經(jīng)過(guò)兩次分班考試,我都是留在您的'手里,這不得不說(shuō)是緣分了,正因?yàn)槿绱?,我是什么秉性您?yīng)該非常的了解,我從來(lái)都不是那種喜歡惹麻煩的學(xué)生,雖然我的學(xué)習(xí)成績(jī)并不拔尖,一直都是處于中上游的水準(zhǔn),但是我聽(tīng)話懂事啊,一直都非常的遵守校紀(jì)校規(guī),這次我是真的忍不住了,我沒(méi)有控制好自己的情緒,讓自己憤怒的情趣驅(qū)使著自己的行動(dòng),直接就上手打人了,我只是想讓他住嘴,但是我選擇錯(cuò)了方式,對(duì)不起,這是我第一次給你惹麻煩,卻直接是打架這么嚴(yán)重的行為,我知道錯(cuò)了。

      事情的發(fā)生經(jīng)過(guò)是這樣的,今天第二節(jié)課下課的時(shí)候,我本來(lái)是在認(rèn)真的寫(xiě)老師給我們布置的作業(yè),后來(lái)就有兩個(gè)同學(xué)在教室內(nèi)打鬧,跑著跑著就不小心推了我手一下,導(dǎo)致我的作業(yè)本上被我自己劃上了長(zhǎng)長(zhǎng)的一筆,您要是不信,您可以現(xiàn)在去的課桌上看。但是他好像并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么不對(duì),絲毫沒(méi)有跟我道歉的道理,本來(lái)打斷我做作業(yè)的思路就是非常讓我不開(kāi)心的一件事,我也就忍了,后來(lái)他又因?yàn)榕艿奶爝€是怎么樣,直接把我桌子弄倒了,您知道他對(duì)我說(shuō)什么嗎?罵了我一句,還說(shuō)我桌子為什么那么出來(lái),是不是想摔死他。我一看到他做錯(cuò)事還這么咄咄逼人的樣子,我一下子就忍不住了,他剛站起來(lái),我又把他打趴下了……

      因?yàn)槲覀兇虻暮軆?,沒(méi)有一個(gè)同學(xué)敢上來(lái)拉架,后來(lái)您被同學(xué)們通知了,才得知此事,直接把我兩個(gè)人頭敲了一下,我看到您一下子就跟焉了的花似的,一下子就知道自己做了錯(cuò)事,完全不知所措了,您給我的懲罰我會(huì)嚴(yán)格的去實(shí)行的,別人說(shuō)什么我不管,反正您一直都是我最尊敬的老師,您說(shuō)的話我言聽(tīng)計(jì)從,這次給您帶來(lái)的煩心事,我別提有多愧疚了。老師,希望您千萬(wàn)不要因此對(duì)我有什么不好的印象,我想一直都做您的好學(xué)生,我以后絕對(duì)不會(huì)再打架了,以后就算遇到矛盾,我也會(huì)第一時(shí)間找您解決。

      此致

      敬禮!

      檢討人:xx

      20xx年x月x日

      第四篇:“因文生事”話水滸

      關(guān)鍵詞:因文生事 蓄勢(shì) 宋江 上梁山

      摘 要:蓄勢(shì)是小說(shuō)和散文中經(jīng)常使用的一種寫(xiě)作手法?!耙蛭纳隆笔切顒?shì)的一種體現(xiàn)?!端疂G傳》在人物故事情節(jié)發(fā)展中層層鋪敘。宋江的出場(chǎng)是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”,烘托出宋江這一梁山領(lǐng)袖人物一呼百應(yīng)、舉足輕重的地位。宋江出場(chǎng)后上梁山的過(guò)程是“猶抱琵琶半遮面”,揭示出宋江不愿上梁山、被迫上梁山,最終將梁山事業(yè)作為招安的籌碼的根本原因和悲劇宿命緣由。

      蓄勢(shì)是小說(shuō)和散文中經(jīng)常使用的一種寫(xiě)作手法。寫(xiě)作上的蓄勢(shì),又稱為“延宕”,是指作品在結(jié)構(gòu)上有意控制情節(jié)的發(fā)展,借以渲染氣氛,展開(kāi)故事情節(jié),使文章情節(jié)波瀾起伏,曲折有致,從而形成激烈的矛盾沖突以突出主題的寫(xiě)法。金圣嘆在《讀第五才子書(shū)法》中對(duì)《水滸傳》敘事手法中所提到的“因文生事”就是蓄勢(shì)的一種體現(xiàn),細(xì)讀《水滸傳》,就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的蓄勢(shì)手法真是力透紙背又不露痕跡,每每讀者被施耐庵所設(shè)的一個(gè)個(gè)迷局所纏繞的時(shí)候,總是沉浸其中,隨著主人公的進(jìn)退遭際而牽腸掛肚,扼腕嘆息,不能自拔,及至故事結(jié)束,跳出每個(gè)主人公的宿命因緣,你會(huì)不由自主地折服于作者高超的筆法。這其中最令人稱奇的是宋江上梁山這一故事情節(jié)中的蓄勢(shì)手法的使用。

      作者在宋江的出場(chǎng)亮相、殺惜后的亡命天涯、江州劫獄后被迫上梁山的一系列情節(jié)中,圍繞宋江個(gè)性性格及人生追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾撰了一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事情節(jié),層層推進(jìn),皆指向作者的創(chuàng)作意圖,作者要給我們展示的是一個(gè)一呼百應(yīng)、備受擁戴的梁山領(lǐng)袖的形象,是一個(gè)有著濃厚儒家思想,具有強(qiáng)烈的功名利祿之心,希望通過(guò)報(bào)效朝廷“顯親揚(yáng)名”、“封妻蔭子”、建功立業(yè)小吏的形象,從而揭示出宋江不愿上梁山、被迫上梁山,最終將梁山事業(yè)作為招安籌碼的根本原因和悲劇宿命緣由。其寫(xiě)人敘事的目的真如“草蛇灰線”皆有跡可尋,細(xì)細(xì)品味后不能不令人稱賞。

      蓄勢(shì)之一,宋江的出場(chǎng)是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”,烘托出宋江這一梁山領(lǐng)袖人物人物在《水滸傳》中一呼百應(yīng)、舉足輕重的地位

      作為《水滸傳》的主要人物形象,宋江這一人物形象充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想。他是梁山事業(yè)的奠基人,沒(méi)有他為晁蓋通風(fēng)報(bào)信,就不可能有晁蓋的“七星聚義”;他是梁山事業(yè)的杰出領(lǐng)袖,沒(méi)有他就沒(méi)有梁山事業(yè)的發(fā)展壯大;他又是梁山事業(yè)的掘墓人,是他親手將梁山事業(yè)和梁山英雄送上了斷頭臺(tái)。整個(gè)一部《水滸傳》,轟轟烈烈的梁山事業(yè)可謂是“成也宋江”、“敗也宋江”。因此作者并沒(méi)有輕易就讓這一關(guān)鍵人物出場(chǎng)。宋江的出場(chǎng)是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”,直到第十八回才遲遲出場(chǎng),這是作者在情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上的蓄勢(shì)手法的使用,是有意而為之的,是在前十七回對(duì)于故事發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和基本框架做了充分的鋪墊,蓄勢(shì)到一定階段之后,才推出了宋江這一關(guān)系梁山命運(yùn)興衰的關(guān)鍵人物。其中,宋江出場(chǎng)前的鋪墊蓄勢(shì)包括創(chuàng)作思想的敷衍、故事背景的烘托和情節(jié)框架的鋪墊幾個(gè)方面。

      首先是創(chuàng)作主旨的演義為宋江出場(chǎng)做了思想上的蓄勢(shì)。《水滸傳》開(kāi)篇通過(guò)“洪太尉誤走妖魔”這樣一個(gè)飽含玄理的情節(jié),隱喻了天罡地煞星擾亂人間的宿命因緣,表達(dá)了作者的“宋江等一百八人都是‘魔王’轉(zhuǎn)世‘作亂人間’”的看法,同時(shí)寓意“三十六員天罡星,七十二座地煞星”作亂世間的原因始于朝廷上洪太尉、高太尉為代表的貪官污吏,鮮明地表達(dá)了妖魔作祟人間是“亂自上作”這一創(chuàng)作思想,為宋江出場(chǎng)做了思想上的蓄勢(shì)。

      其次就是故事背景的烘托。本是描寫(xiě)英雄故事的小說(shuō),開(kāi)篇入筆卻寫(xiě)了一個(gè)與英雄人物在道德品行、人生遭遇完全相反的市井無(wú)賴――高俅這樣一個(gè)人物形象,作者通過(guò)高俅這個(gè)市井無(wú)賴一步登天的發(fā)跡史,展示了宋王朝皇帝昏庸、奸佞橫行、黑白顛倒的社會(huì)環(huán)境,為小說(shuō)主要人物宋江的出場(chǎng)做了背景上的準(zhǔn)備。

      再次,是基本情節(jié)框架結(jié)構(gòu)的鋪墊。從王進(jìn)開(kāi)始,陸續(xù)描寫(xiě)了史進(jìn)、魯達(dá)、林沖幾位英雄好漢被逼落草為寇的故事,包括“王教頭夜走延安府”、“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“魯智深大鬧野豬林”、“林沖雪夜上梁山”等一系列精彩的故事情節(jié),搭建了梁山聚義的基本框架,可以說(shuō)梁山故事中最為精彩的幾個(gè)情節(jié)都集中在這里,這幾個(gè)英雄人物也是梁山英雄中的典型代表,他們本是武林精英、保家衛(wèi)國(guó)的棟梁之才,卻被是非顛倒的社會(huì)逼迫得無(wú)處容身,充分展示了好人遭殃、英雄落難的種種不平之事。他們都是未來(lái)的梁山事業(yè)的中堅(jiān)和骨干。他們的出場(chǎng),奠定了梁山聚義的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)和英雄造反的群眾基礎(chǔ),為宋江的出場(chǎng)做了充分的蓄勢(shì)。

      有了以上的鋪墊,“官逼民反”的創(chuàng)作意圖已經(jīng)充分顯現(xiàn),梁山故事的基本框架已初步達(dá)成,如涓涓山泉細(xì)流,正匯聚成條條河流,只待一股強(qiáng)勢(shì)洪流的注入,即可形成浩浩湯湯、氣勢(shì)洶涌之大江大河,此時(shí)才是主要人物出場(chǎng)的時(shí)候,于是才推出了晁蓋等人的“七星聚義”?!捌咝蔷哿x”是梁山事業(yè)的發(fā)軔,而在“七星聚義”幾遭滅頂之災(zāi)的關(guān)鍵時(shí)刻,宋江這一主要人物才登場(chǎng)亮相,讓“宋公明私放晁天王”,以表明宋江在梁山聚義中舉足輕重的地位。由于前十七回創(chuàng)作思想的演繹、社會(huì)環(huán)境背景的烘托和故事基本框架的鋪墊,所以宋江的出場(chǎng)才不至于顯得突然,不論是備受江湖好漢的愛(ài)戴,還是被推為僅次于晁蓋的梁山大頭領(lǐng),宋江的一掃江湖、一呼百應(yīng)也就成了順理成章的情節(jié)了??梢哉f(shuō)宋江的出場(chǎng)是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。金圣嘆在《讀第五才子書(shū)法》中曾指出“《水滸傳》不是輕易下筆,只看宋江出名,直在第十七回,便知他胸中已算過(guò)百十來(lái)遍。”當(dāng)然,金圣嘆是從安排情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)論述宋江出場(chǎng)的,但這恰好說(shuō)明了宋江的出場(chǎng)是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)撰,精心鋪墊和充分蓄勢(shì)的。

      蓄勢(shì)之二,宋江上梁山的過(guò)程是“猶抱琵琶半遮面”, 充分展示了有著濃厚的儒家思想,強(qiáng)烈的功名利祿之心的小吏的形象,從而揭示出宋江不愿上梁山、被迫上梁山的宿命因緣

      《水滸傳》中宋江上梁山的曲折經(jīng)歷,就如同琵琶女的出場(chǎng)一樣“猶抱琵琶半遮面”,作者極盡鋪敘渲染之能事,借蓄勢(shì)充分展示宋江的性格和思想基礎(chǔ),為宋江上梁山后很快走上招安路線做了充分的蓄勢(shì)和鋪墊,揭示了其個(gè)人和梁山事業(yè)悲劇命運(yùn)的根本原因。

      首先看出場(chǎng)時(shí)的蓄勢(shì)。作者在宋江出場(chǎng)時(shí)就費(fèi)盡心思給我們展示這個(gè)有著強(qiáng)烈個(gè)性特征的宋江,小說(shuō)從宋江的出身寫(xiě)起,不厭其煩地描述了宋江的出生、為人、性格、愛(ài)好,通過(guò)他在縣衙作小吏的身世寫(xiě)他“孝”,通過(guò)“擔(dān)著血海也似干系”救晁蓋這一具體情節(jié)來(lái)說(shuō)明他的“義”。作者詳細(xì)描述宋江如何攔下前來(lái)抓捕晁蓋的公差,如何躍馬揚(yáng)鞭跑了半個(gè)時(shí)辰去給晁蓋送信,又是如何不小心遺失了招文袋,如何怒殺閻婆惜。這其中鋪排了一系列似乎與梁山造反無(wú)關(guān)的文字,正如金圣嘆所說(shuō):“如要寫(xiě)宋江犯罪,卻先寫(xiě)招文袋金子,卻又先寫(xiě)閻婆惜和張三有事,卻又先寫(xiě)宋江討閻婆借,卻又先寫(xiě)宋江舍棺材等。凡有若干文字, 都非正文是也。”其實(shí),這段看似與主題無(wú)關(guān)的生活瑣碎細(xì)事的描寫(xiě),正是為凸顯“全忠仗義”的宋江的形象服務(wù)的。他秉持忠孝信義,“仗義疏財(cái),濟(jì)困扶?!?廣結(jié)天下豪杰,“及時(shí)雨”并非虛名,是他日常忠孝節(jié)義行為的積累,看似閑筆的描繪實(shí)際上是為其后上梁山蓄勢(shì)。有了這段介紹和鋪排,宋江上梁山后備受眾英雄擁戴、一呼百應(yīng)的故事情節(jié)就有了生活基礎(chǔ),既順理成章,又真實(shí)自然,這正是作者蓄勢(shì)的絕妙之處。

      其次,看宋江上梁山過(guò)程中的蓄勢(shì)。宋江殺了閻婆惜,攤了官司,在正常社會(huì)狀態(tài)中自然是無(wú)處容身了,按照他與晁蓋的交情,加之“及時(shí)雨”的美名,他上梁山落草或者隨便找個(gè)山寨做個(gè)“山大王”應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的,按照讀者的思路,上梁山應(yīng)該是時(shí)候了,可作者偏偏寫(xiě)他“不”上梁山,于是作者又宕開(kāi)筆墨,詳細(xì)描繪他如何輾轉(zhuǎn)逃命,避難柴進(jìn)、孔太公莊上;如何被清風(fēng)山王英、燕順再三挽留卻毅然離去;又如何被捉清風(fēng)寨,逼得清風(fēng)山英雄大鬧“青州道”。此時(shí)的宋江似乎應(yīng)該上梁山了。然而,作者似乎還嫌蓄勢(shì)不夠,并沒(méi)有輕易“饒”過(guò)宋江,于是又設(shè)計(jì)了一段曲折的情節(jié),于是“半路上殺出個(gè)程咬金”,在去梁山途中他收到一封家信,被父親誆騙回家,并巧遇大赦,于是宋江就乖乖地去江州服刑去了。這一筆宕開(kāi)的文字將宋江從山東一個(gè)小小的鄆城縣送到了遠(yuǎn)在江南千里之外偏遠(yuǎn)荒涼的潯陽(yáng)江口。似乎離上梁山的道路越來(lái)越遠(yuǎn)了。作者如此控制、延宕宋江上梁山的故事情節(jié)的目的是什么?其目的就在于要塑造一個(gè) “自幼學(xué)儒”、“曾攻經(jīng)史”、“忠君孝親”,游走于官場(chǎng)和江湖之間,希望通過(guò)報(bào)效朝廷以“顯親揚(yáng)名”、“封妻蔭子”、有著濃厚儒家思想的小吏形象,他的心思和牽掛在于通過(guò)正常的社會(huì)渠道實(shí)現(xiàn)他自己“成名立業(yè)”的人生理想,他怎會(huì)輕易放棄現(xiàn)有的美名和社會(huì)地位,去做一個(gè)為儒家所不齒的山賊。這樣的情節(jié)鋪排正是為了塑造宋江這一人物形象,深入挖掘其個(gè)性性格特征服務(wù)的。有了上梁山之前的諸多故事情節(jié)的鋪墊,讀者就明白了宋江上梁山是多么的不情愿,最后的上梁山只是走投無(wú)路時(shí)的無(wú)奈之舉,梁山只是躲避災(zāi)難、尋找機(jī)會(huì)的一個(gè)避風(fēng)港而已,梁山不是也不可能成就他所謂的“功業(yè)”。宋江不愿上梁山、被迫上梁山,最終將梁山事業(yè)作為招安的籌碼的根本原因和悲劇宿命緣由就昭然若揭了。如果砍掉了宋江上梁山之前輾轉(zhuǎn)避難江湖的情節(jié),直接鋪排宋江上梁山備受擁戴,并在晁蓋死后坐上第一把交椅,把“聚義廳”改成“忠義堂”,并千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)招安等故事情節(jié),那么整個(gè)水滸故事的構(gòu)架也就失去了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),不僅人物性格形象的連貫性、完整性會(huì)受到質(zhì)疑,小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展的邏輯性也會(huì)受到影響。

      在宋江上梁山的最后時(shí)刻,作者設(shè)計(jì)了一個(gè)驚心動(dòng)魄的情節(jié):梁山眾英雄“江州劫法場(chǎng)”,把宋江這一光彩耀眼的“天魁星”推上了“群星拱衛(wèi)”、“眾望所歸”的梁山領(lǐng)袖的位置,為宋江上梁山畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。為了烘托宋江上梁山之艱難,作者層層鋪敘渲染,設(shè)計(jì)了一個(gè)又一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的小故事,它們一波未平,一波又起,通過(guò)波瀾迭起,細(xì)膩婉致的故事情節(jié)的描述,不僅增加了生活情趣,而且層層推進(jìn)情節(jié)的展開(kāi),這些波折迭起的情節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)置,不僅有力地揭示了宋江性格中固有的悲劇因素和宿命緣由,為其招安的悲劇結(jié)局做了有力的鋪墊,而且為以后的故事情節(jié)向更強(qiáng)烈的矛盾沖突發(fā)展積蓄了足夠的沖力,這也正是《水滸傳》的耐人尋味之處。

      作者簡(jiǎn)介:于興菊,鶴崗師范高等專(zhuān)科學(xué)校文史系副教授,主要從事古代文學(xué)和應(yīng)用文寫(xiě)作的教學(xué)和研究工作。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 施耐庵:《水滸傳》,天津古籍出版社,2004年版。

      [2] 郭興良、周建忠主編:《中國(guó)古代文學(xué)》,高等教育出版社,2004年版。

      [3] 張國(guó)光:《〈水滸〉與金圣嘆研究》,中州書(shū)畫(huà)社,1981年版。

      [4] 周先慎:《〈明清小說(shuō)〉導(dǎo)讀》,北京大學(xué)出版社,2003年版。

      第五篇:讀書(shū)是福

      讀書(shū)是福

      一個(gè)人從降臨人世間起就開(kāi)始了自己的閱讀生涯。一出生我們就用純凈的雙眼閱讀著這個(gè)新的環(huán)境,在我們空白的人生畫(huà)卷上寫(xiě)下了第一次的閱讀體會(huì)——新奇、無(wú)憂無(wú)慮;慢慢地我們學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言在交流中閱讀,體會(huì)到了人生的復(fù)雜與喜怒哀樂(lè);漸漸地我們能用心去閱讀,讀懂了人生的厚重與回味無(wú)窮……一路走來(lái),閱讀伴隨在我們左右;一路走去,閱讀還將伴隨著我們前行。因此,從某種意義上說(shuō),閱讀是我們生命的另一種展現(xiàn)形式。

      博爾赫斯說(shuō)過(guò):“寫(xiě)作是小幸福,閱讀才是大幸福。”在閱讀過(guò)程中,那種來(lái)自心靈的撞擊以及與高貴靈魂的對(duì)話,常常令我沉醉在無(wú)限的幸福中。我讀的書(shū)籍并不多,可每一次讀書(shū)都是與作者透過(guò)紙背的一次難能可貴的對(duì)話。每一次讀書(shū)我總能體會(huì)到來(lái)自閱讀的快感,每一次讀書(shū)我總能發(fā)現(xiàn)字里行間跳躍著幸福和快樂(lè)!是的,讀書(shū)是福。所幸一直能與書(shū)為伍。小時(shí)候,鐘情于連環(huán)畫(huà)的世界;上學(xué)了,流連于《兒童文學(xué)》、《少年文藝》;情竇初開(kāi)時(shí),深陷在余光中、席慕容、瓊瑤的情詩(shī)小說(shuō)中不能自拔……大學(xué)里,所讀的書(shū)紛雜了,視野也就開(kāi)闊了。在書(shū)中,我看到了屈原的涅而不緇,看到了杜甫的憂國(guó)憂民,看到了范仲淹的不以物喜,不以己悲,看到了毛澤東的胸懷天下,看到了居里夫人的獻(xiàn)身精神,看到了伽利略的懷疑一切……家有小女初長(zhǎng)成時(shí),并和孩子一起讀《哈里波特》、鄭淵潔的童話、楊紅纓的作品……母女讀書(shū),為我們的心靈補(bǔ)充了最好的維他命,讓我們的心靈每天都保持健康,使我們母女的關(guān)系亦母亦友,其樂(lè)融融!讀書(shū)是福,它使我的生命從容不迫、溫馨厚實(shí)。

      書(shū)已成為我精神的港灣,生命的寄托。捧上一本散發(fā)著清新油墨味的好書(shū),就如同快樂(lè)的鳥(niǎo)兒拍打著輕捷的羽翅在那湛藍(lán)的天空自由翱翔,如同健壯的青年在海邊張開(kāi)胸懷大口吮吸那新鮮的空氣,如同孤獨(dú)的落葉在溫暖的午后側(cè)耳傾聽(tīng)秋日的私語(yǔ)?!伴e中覓伴書(shū)為上”,有書(shū)的日子,生活是充實(shí)的。宋人王元之的《黃岡竹樓記》中寫(xiě)到:“公退之暇,被鶴氅衣,戴華陽(yáng)巾,手執(zhí)《周易》一卷,焚香默坐,消遣世慮?!边@是多么令人神往的生活呀!有書(shū)的日子,生活是暖色的。在書(shū)中我聆聽(tīng)著寧?kù)o中涌動(dòng)的生機(jī)勃勃,在書(shū)中我欣賞著四季旖旎的風(fēng)光流轉(zhuǎn),在書(shū)中我體會(huì)著清風(fēng)里捎來(lái)的花果甜香,在書(shū)中我悠然充實(shí)地度過(guò)每一天。有書(shū)的日子,生活是有滋有味的。讀成套的全集或叢書(shū),類(lèi)似于吃西式大餐或滿漢全席;讀簡(jiǎn)便的袖珍本,則猶如街頭小吃或隨意點(diǎn)心;讀《史記》,如飲烈性茅臺(tái);讀杜詩(shī),似啜陳年佳釀;讀武俠小說(shuō),好比嚼紅燒大塊肉;讀名家隨筆,就像清蒸鯽魚(yú)湯。讀書(shū)是福,它讓我深深感受到幸福不在遙遠(yuǎn)的彼岸,它就在我的心中。

      作家畢淑敏說(shuō):“書(shū)就像微波,從內(nèi)到外震蕩著我們的心,徐徐地加熱,精神分子的結(jié)構(gòu)改變了,成熟了,書(shū)的效力就凸現(xiàn)出來(lái)了?!本瓦@樣,在享受著讀書(shū)帶來(lái)的莫大幸福的同時(shí),我也享受到了讀書(shū)給教學(xué)帶來(lái)的幫助。

      語(yǔ)文課上,讓胡適與汪國(guó)真共品母愛(ài)情深,邀余光中與李太白一起月下思鄉(xiāng),請(qǐng)杜甫與陸游共抒愛(ài)國(guó)之志,聽(tīng)居里夫人與冰心隔海對(duì)話……穿越時(shí)空,穿越國(guó)籍,語(yǔ)文課包羅萬(wàn)象,異彩紛呈。有時(shí)一首小詩(shī),一個(gè)故事便可將學(xué)生的心鎖悄然打開(kāi)。教師課堂上時(shí)而幽默詼諧,時(shí)而深刻犀利,時(shí)而細(xì)膩恬淡,又會(huì)讓學(xué)生為之仰慕,甘做你的“粉絲”。讀書(shū)是福,它讓自己的教學(xué)充滿了靈性,充滿了詩(shī)意,充滿了情趣!

      生活中不可能只有鮮花,在自己從教的道路上,也不全都是歡聲笑語(yǔ),不時(shí)也會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨。面對(duì)多少天如一日的教學(xué)工作,我也曾為它的單調(diào)瑣碎、平凡清貧而抱怨過(guò),厭惡過(guò);面對(duì)那些頑皮的學(xué)生,我也曾憤怒過(guò),失望過(guò)。每每這些時(shí)候,我總喜歡把自己埋在書(shū)中療傷。于是,教育專(zhuān)著又被擺上了案頭,成了我的每日必讀。讀朱永新教授的《我的理想教育》,使我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。朱教授用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌,使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。其中對(duì)我心靈震撼最大的是朱教授對(duì)理想教師的論述。他談到理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師。任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn),首先必須有高的理想。國(guó)外有實(shí)驗(yàn)專(zhuān)門(mén)研究過(guò)人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系,結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高,成就也越大。作為教師,走上教育崗位以后,必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。的確,一個(gè)人所取得的最佳成績(jī)一般是不會(huì)超過(guò)他理想中的最高層次。不想當(dāng)元帥的兵不是好兵,當(dāng)胸懷著當(dāng)元帥的理想時(shí),才會(huì)爆發(fā)出前進(jìn)的動(dòng)力,不斷約束自己,提高自己。有些人實(shí)現(xiàn)了自己的理想,然而大多數(shù)人離理想還有很大的距離。但是只要理想在,進(jìn)取的過(guò)程中同樣會(huì)有諸多的收獲。正如朱教授所說(shuō),只有設(shè)置這樣一個(gè)目標(biāo),才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上,才能不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感,才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn),否則會(huì)走彎路,會(huì)荒廢時(shí)間及精力。在教育生涯躕躕獨(dú)行幾年,感覺(jué)好像已經(jīng)找不到自己的教育理想了。沒(méi)有理想的教育,效果可想而知。朱老師的一番話震撼了我的心靈。他說(shuō),教育和其他職業(yè)有很多相同的地方,也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性,是其他事業(yè)所不具備的,它要求教師富有更高的靈性與悟性。有人說(shuō)教育是一首詩(shī),可以是田園詩(shī),可以是古體詩(shī),也可以是抒情詩(shī),有各種各樣的情調(diào)與內(nèi)涵。教育家讀懂這首詩(shī)的前提是什么?是自己給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo):我要讀懂它。如果沒(méi)有解讀這首詩(shī)的愿望與沖動(dòng),你永遠(yuǎn)不會(huì)讀懂,也不會(huì)寫(xiě)出精彩的詩(shī)篇。一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。教育的每一天都是新的,每一天的內(nèi)涵與主題都不同,只有具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感,才能夠提出問(wèn)題,才會(huì)自找“麻煩”,也才能擁有詩(shī)意的教育生活。寫(xiě)詩(shī)是要靈感、悟性和沖動(dòng)的,真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格,永遠(yuǎn)憧憬明天。沖動(dòng)停止,教育就會(huì)終結(jié)。多么富有哲理的話語(yǔ)呀!他還說(shuō),對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)中的教師來(lái)說(shuō),平靜的思考是需要的,但更要富有激情。人要會(huì)做夢(mèng),優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒(méi)有了意義。我想,朱教授的《我的教育理想》已經(jīng)點(diǎn)燃了我的教育之夢(mèng)。它讓我發(fā)現(xiàn)了自己職業(yè)中蘊(yùn)含的樂(lè)趣,它似汩汩清泉,洗去了我的焦躁與不安,不滿與不快。

      《我的教育理想》為我注入了教育的激情與活力后,我又開(kāi)始尋找書(shū)籍來(lái)解答今天怎樣做教師的困惑。于是亞米契斯的《愛(ài)的教育》和王曉春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》又成為我讀書(shū)的新焦點(diǎn)。這兩本書(shū)讓我明白作為教育者,要有教育的大愛(ài),要全身心地去愛(ài)自己的學(xué)生。愛(ài)與不愛(ài),兩個(gè)完全不同的視角;愛(ài)與不愛(ài),兩個(gè)完全不同的結(jié)果。夏丐尊先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。”因此我們要愛(ài)每一位學(xué)生,無(wú)論是俊美的還是丑陋的,聰慧的還是遲滯的,溫順的還是叛逆的,善良的還是自私的,我們要了解每一位學(xué)生,了解他們的愛(ài)好,了解他們的才能,了解他們的歡樂(lè),了解他們的憂愁,了解他們的精神世界…… 作為教育者,不僅要大愛(ài),心中還要裝滿智慧。通過(guò)反復(fù)的閱讀,結(jié)合自己平時(shí)處理事情的一些方式方法,我真切地感受到了王曉春老師在教育教學(xué)中體現(xiàn)出的智慧?;叵胱约浩匠9ぷ髦械囊恍┳龇ǎR?yàn)楹⒆拥恼{(diào)皮浪費(fèi)了許多不必要的精力,使得自己身心疲憊又無(wú)任何長(zhǎng)進(jìn)。所以我告訴自己,從現(xiàn)在開(kāi)始,學(xué)著平心靜氣地看待問(wèn)題,用研究的眼光思考問(wèn)題,最后心平氣和地解決問(wèn)題。凡事先想想原因,多問(wèn)幾個(gè)為什么。在孩子遇到問(wèn)題、能力達(dá)不到時(shí),老師應(yīng)該多給他們適當(dāng)?shù)膯l(fā)、引導(dǎo),多給孩子機(jī)會(huì),多表?yè)P(yáng)孩子的進(jìn)步,這才是幫助,才是真正具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)含量的教育工作,也才是真正意義上的“因材施教”。感謝《愛(ài)的教育》和《教育智慧從哪里來(lái)》,是它們更讓我堅(jiān)信了愛(ài)是教育的神話,愛(ài)能化平淡為美妙,化腐朽為神奇;它們又為我的教學(xué)增添了一抹科學(xué)的色彩,似一劑劑良藥,治愈了我靈魂的貧瘠,精神的無(wú)知。讀書(shū)是福,它讓自己的教學(xué)又充滿了思辯,充滿了理性,充滿了智慧。

      讀書(shū),給我?guī)?lái)了快樂(lè);讀書(shū),讓我理解了教育;讀書(shū),使我的教育之路漸行漸寬。感謝讀書(shū),讀書(shū)是福!

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        關(guān)于讀書(shū) 也不記得有多久沒(méi)認(rèn)認(rèn)真真地讀完一本書(shū),更別說(shuō)提筆寫(xiě)些什么了。想當(dāng)年,我應(yīng)該也能算個(gè)小小的“書(shū)迷”吧,小說(shuō),散文??,什么都看。不過(guò),能把讀書(shū)這樣的好“習(xí)慣”都給改......

        一讀書(shū)交流會(huì)

        二一班讀書(shū)交流會(huì)發(fā)言稿 濮陽(yáng)縣二實(shí)?。簞⑿禄?一、主持人致詞。 主持人:親愛(ài)的同學(xué)們,大家下午好!書(shū),是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。書(shū)里有精彩的世界。你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有?自從你們走進(jìn)校門(mén)的......

        讀書(shū)札記(一)

        讀書(shū)札記(一)讀書(shū)時(shí)間:2012年1月11日 書(shū)籍名稱: 《法律與宗教》 讀書(shū)人:龔媛媛 書(shū)籍內(nèi)容及讀書(shū)收獲: 內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書(shū)作者伯爾曼認(rèn)為,法律與宗教共同擁有四種要素:儀式、傳統(tǒng)、權(quán)威和......

        商貿(mào)部“優(yōu)秀生事跡報(bào)告會(huì)” 隆重召開(kāi)

        商貿(mào)部“優(yōu)秀生事跡報(bào)告會(huì)” 隆重召開(kāi) 4月11日下午第三節(jié)課,我校商貿(mào)部在綜合活動(dòng)室舉行了一次“優(yōu)秀生事跡報(bào)告會(huì)”,參加此次會(huì)議的成員包括高會(huì)斌副校長(zhǎng)、商務(wù)部張濤部長(zhǎng)、......

        商貿(mào)部“優(yōu)秀生事跡報(bào)告會(huì)” 隆重召開(kāi)

        4月11日下午第三節(jié)課,我校商貿(mào)部在綜合活動(dòng)室舉行了一次“優(yōu)秀生事跡報(bào)告會(huì)”,參加此次會(huì)議的成員包括高會(huì)斌副校長(zhǎng)、商務(wù)部張濤部長(zhǎng)、汪暉副部長(zhǎng)、鐘玉娟副部長(zhǎng)商務(wù)部全體......

        讀書(shū)是一種“遇見(jiàn)”

        讀書(shū)是一種“遇見(jiàn)” ①我以為,讀書(shū)其實(shí)是一種“遇見(jiàn)”。打開(kāi)書(shū)本的剎那,就開(kāi)啟了一扇去往不同時(shí)空的大門(mén),碰見(jiàn)各種各樣的人,聽(tīng)說(shuō)形形色色的事,接觸不同年代留下來(lái)的思想菁華。②......

        讀書(shū)是一種遇見(jiàn)

        人民日?qǐng)?bào)金臺(tái)隨感:讀書(shū)是一種“遇見(jiàn)” 趙 暢 我以為,讀書(shū)其實(shí)是一種“遇見(jiàn)”。打開(kāi)書(shū)本的剎那,就開(kāi)啟了一扇去往不同時(shí)空的大門(mén),碰見(jiàn)各種各樣的人,聽(tīng)說(shuō)形形色色的事,接觸不同年代......