第一篇：演講禮儀

演講禮儀

演講禮儀 一.什么是演講禮儀

禮儀是一門交往的藝術(shù)，它是標(biāo)準(zhǔn)化的行為規(guī)范，是有技巧的溝通方式。學(xué)習(xí)禮儀，能夠內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，最終達(dá)到有效溝通，增進(jìn)交往的目的。它主要體現(xiàn)在形象設(shè)計(jì)和溝通技巧兩個(gè)方面。

由此可知，演講禮儀即是能夠使得演講這種交流方式達(dá)到最佳效果的形象設(shè)計(jì)，行為方式和溝通技巧。

二．演講印象三要素

在演講中，按照交流進(jìn)行的順序，從走上演講臺(tái)起，觀眾對(duì)你的印象一般基于三個(gè)方面：即見(jiàn)其人,聞其聲,聽(tīng)其言談。Visual 55%

第二篇：演講禮儀

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演講禮儀

演講者上場(chǎng)時(shí)務(wù)必大方自然，亮相得體，上場(chǎng)后首先環(huán)視一下全場(chǎng)，接下來(lái)可以進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)白，演講的開(kāi)場(chǎng)白沒(méi)有一定的固定模式，可首先介紹一下自己的姓名，并向聽(tīng)眾致意。然后可以運(yùn)用以下形式：

第一，提綱式開(kāi)場(chǎng)白。演講開(kāi)始前，可以先把自己要講的問(wèn)題扼要地介紹一下，使聽(tīng)眾有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，然后順藤摸瓜，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。

第二，向聽(tīng)眾提問(wèn)式開(kāi)場(chǎng)白。在演講開(kāi)頭向聽(tīng)眾提幾個(gè)問(wèn)題，讓聽(tīng)眾與你進(jìn)入一個(gè)共同的思維空間進(jìn)行思考。如果演講人的問(wèn)題提得好，聽(tīng)眾自然會(huì)格外留神，等待富有見(jiàn)解的答案。

第三，即興發(fā)揮式的開(kāi)場(chǎng)白。演講者可根據(jù)會(huì)場(chǎng)氣氛擬一段即興開(kāi)頭，這可以把演講者與聽(tīng)眾一開(kāi)始就緊緊地聯(lián)系起來(lái)，使聽(tīng)眾在感情上產(chǎn)生哄鳴。

第四，引起聽(tīng)眾好奇式的開(kāi)場(chǎng)白。即把一些與演講內(nèi)容有關(guān)的罕見(jiàn)的問(wèn)題先提出來(lái)，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種非聽(tīng)下去不可的興趣。如果有一個(gè)與演講內(nèi)容有關(guān)的有趣的故事，也可用它作為開(kāi)頭。作為一個(gè)老練的演講者，除了精心預(yù)備他的演講內(nèi)容外，還要注意他的儀態(tài)。

演講時(shí)要保持久充分的精力。在演講之前，一定要充分休息，養(yǎng)精蓄銳。演講時(shí)那么要器宇軒昂或?yàn)⒚摯蠓?，總之，要表現(xiàn)出氣度來(lái)。站立要穩(wěn)，切勿前后搖擺。有的演講者常常左右移動(dòng)重心，這會(huì)使人認(rèn)為你心神不定。目光要前視聽(tīng)眾，左躲右閃會(huì)給人一種鬼鬼祟祟的感覺(jué)。或者說(shuō)話時(shí)望天，好象是目空一切或思想不集中。或者習(xí)慣于低頭看稿或看地板，不注意與事后眾交流，好象做了虧心事一樣。這幾種情況，都將直接影響演講效果。

演講人的聲音要響亮。音量的大小根據(jù)會(huì)場(chǎng)的大小和人員的多少而定。既不要過(guò)高，也不要過(guò)低。過(guò)高易失去自然和親切感，過(guò)低會(huì)使會(huì)場(chǎng)出現(xiàn)不應(yīng)用的紊亂。

演講者演講時(shí)，雙手盡量不要胡亂揮動(dòng)，可以雙手相握，放在身前或身后，或者放松垂在兩側(cè)。雙手的姿勢(shì)相當(dāng)重要，并且有時(shí)能加強(qiáng)你的演說(shuō)?？墒且M量防止一再重復(fù)同一動(dòng)作。不要胡亂地?fù)]動(dòng)手臂以免分散聽(tīng)眾聽(tīng)你演說(shuō)的注意力。

演講者的服飾應(yīng)以整潔、樸實(shí)、大方為原那么。男士的服裝一般以西裝、中山裝、表年裝為宜。女士不宜穿戴過(guò)于奇異精細(xì)、光榮奪目的服飾，服裝過(guò)于艷麗，容易分散聽(tīng)眾的注意力。

常規(guī)意義上的演講，又叫演說(shuō)或講演。它是當(dāng)眾所進(jìn)行的一種正規(guī)而莊嚴(yán)的講話，皆在向聽(tīng)眾就某一事件、某一問(wèn)題，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，或是論證某種觀點(diǎn)。與一般的交談或閑聊不同，演講實(shí)際上就是當(dāng)眾所進(jìn)行的正式發(fā)言。

同政治家的演講重在煽動(dòng)、科學(xué)家的演講重在論證稍有不同的是，在商務(wù)活動(dòng)中，商界人士發(fā)表的演講，多數(shù)都是禮儀性的。比方，商務(wù)人員更多需要準(zhǔn)備的，是致歡送詞、歡送詞、祝賀詞、答謝詞、介紹詞、解說(shuō)詞，等等。這類商界人士不可掉以輕心的演講，往往具有臨時(shí)性、廣泛性、應(yīng)酬性等特點(diǎn)。故此，它又被稱為即席演講。

當(dāng)眾發(fā)表即席演講，如同對(duì)商界人士學(xué)識(shí)、口才、應(yīng)變能力、表達(dá)能力的一場(chǎng)公開(kāi)考試。極個(gè)別的商務(wù)人員平日胡吹八打，果真需要他上臺(tái)演講時(shí)，卻立即會(huì)“卡殼〞，不是結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，就是顛三倒四，絮叨煩人，再不然就是來(lái)一番大話、假話、空話、費(fèi)話。不動(dòng)聲色地浪費(fèi)時(shí)間。這種演講時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人形象與單位聲譽(yù)，都會(huì)損害極大。

即席的演講，實(shí)際上也有一定的禮儀標(biāo)準(zhǔn)可循。在聲音上，它應(yīng)當(dāng)抑揚(yáng)頓挫，有所變化，借以突出重點(diǎn)，表在感情，或是調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒。

在語(yǔ)言上，它應(yīng)當(dāng)盡量生動(dòng)、形象、幽默、幽默?？梢远嗯e例證，多打比方多使用名言警句，但不要亂開(kāi)玩笑，尤其不是講下流話和臟話、黑話。

在內(nèi)容上，它應(yīng)當(dāng)言之有物，力戒陳詞濫調(diào)，無(wú)病呻吟，無(wú)的放矢。從結(jié)構(gòu)上講，任何演講的內(nèi)容都不外乎由開(kāi)場(chǎng)白，正題與結(jié)束語(yǔ)三局部構(gòu)成。演講的“重頭戲〞，務(wù)必要放在正題之上。

它在表情與動(dòng)作上，應(yīng)是當(dāng)喜那么喜，當(dāng)悲那么悲。不要面沉似水，或表情失當(dāng)。應(yīng)當(dāng)站著演講，輔以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)亦可，但不要搖頭晃腦，指手劃腳，將拳頭煞有介事地?fù)]來(lái)?yè)]去。

它在時(shí)間上，應(yīng)當(dāng)力求點(diǎn)到為止，短而又短。照常理來(lái)說(shuō)，發(fā)表即席的演講，講上三分鐘左右即可，一般不要超過(guò)五分鐘。遇上“限時(shí)演講〞，即演講的時(shí)間有所規(guī)定，那么寧肯時(shí)間沒(méi)用完，也不要超過(guò)。切勿被人“叫停〞，罰下場(chǎng)去。

為了便于掌握，以下分別介紹一下商界人士在進(jìn)行常見(jiàn)的歡送、歡送、致賀、答謝、簡(jiǎn)介、解說(shuō)等幾種不同形式的即席演講時(shí)，所需要注意的禮儀問(wèn)題。

其一，是歡送時(shí)的演講。

在商界，遇上來(lái)賓參觀、訪問(wèn)，或是有新職員參加，在見(jiàn)面之初，致上一篇熱情洋溢的歡送詞，往往必不可少。

準(zhǔn)備歡送詞時(shí)，通常應(yīng)考慮對(duì)象、場(chǎng)合、內(nèi)容與態(tài)度等幾大問(wèn)題。不要忘記，其重點(diǎn)是“歡送〞二字。

對(duì)象不同，歡送詞便有所不當(dāng)?？偟恼f(shuō)來(lái)，對(duì)下來(lái)檢查的上級(jí)人員，應(yīng)當(dāng)謙恭。對(duì)初來(lái)乍到的客戶，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇。對(duì)新參加的職員，應(yīng)當(dāng)熱情。

至歡送詞的最正確地點(diǎn)，首推經(jīng)過(guò)特意布置的接待室、會(huì)客室或會(huì)議室。站在人來(lái)人往的大門口或人聲嘈雜的樓道里，都會(huì)影響效果。

在內(nèi)容上，歡送詞應(yīng)包括自我介紹、鄭重表示的歡送之意，對(duì)被歡送者的建議與希望等等。其中尤以致詞者的自我介紹為不可或缺。要不然，致詞者一開(kāi)口，下面的人就會(huì)相互詢問(wèn)：“此君何人？〞那還能不亂套。

在演講時(shí)的態(tài)度上，要胸有成竹，充滿自信，面帶微笑。特別要注意，在與聽(tīng)眾交流眼神時(shí)，要堅(jiān)持“等距離之際〞，不要只看著上司、熟人、異性、而讓其他人被冷落。

致歡送詞時(shí)，演講者既可以提前撰寫演講稿，屆時(shí)“照本宣科〞，也可以不照稿宣讀。用不用稿子，可以依個(gè)人狀況而定。

第三篇：禮儀演講

禮儀演講

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好!我叫，我演講的題目是《》。

文明禮儀，像一縷陽(yáng)光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田;像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長(zhǎng)。

中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。透過(guò)學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深明白，一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見(jiàn)到老師，主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)別人房里前，先敲門;坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。

文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜?。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚；說(shuō)話文明、舉止大方；愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境；尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)；遵守交通、講究衛(wèi)生等等。

同學(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時(shí)候，你是否注意到自己的儀表呢？人們常說(shuō)：儀表是心靈的寫照?？梢?jiàn)，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國(guó)著名的教育家、天津南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個(gè)學(xué)生都要注意自己的儀表美。“鏡箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”作為大學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說(shuō)：“站有站相，坐有坐相”，一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動(dòng)作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來(lái)的。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽(yáng)一樣，應(yīng)是生機(jī)勃勃而充滿朝氣的。從踏進(jìn)校門開(kāi)始，便是我們每天投入學(xué)習(xí)的開(kāi)始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。

禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。

同窗們！我們是21世紀(jì)建立祖國(guó)的主力軍，單獨(dú)擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的重要任務(wù)，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的崇高職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，做一個(gè)文明者！我的演講完畢！謝謝！

第四篇：演講禮儀知識(shí)

公關(guān)活動(dòng)中，演講是一種常用的傳遞信息、樹(shù)立良好形象的方式工，除專業(yè)演講外，在運(yùn)動(dòng)會(huì)、宴會(huì)、會(huì)等會(huì)議上，有關(guān)人員常致開(kāi)幕詞、歡迎詞、賀詞等形式的禮儀演講。

演講中的禮儀有兩個(gè)表現(xiàn)途徑，一個(gè)是演講行文中的書面語(yǔ)言，一個(gè)是演講者在即席演講時(shí)的個(gè)人表現(xiàn)。二者相輔相成應(yīng)用于講中，使得演講活動(dòng)取得成功。下面將對(duì)演講中符合禮儀的書面語(yǔ)言形式、即席演講的個(gè)人語(yǔ)言禮儀進(jìn)行介紹。

一、演講的含義

演講是演講者借助語(yǔ)言，說(shuō)明事件、闡明道理，表達(dá)感情，從而影響公眾的一種活動(dòng)。其主要目的是增強(qiáng)感情交流。

二、演講的形式

因演講的內(nèi)容、表達(dá)方面、場(chǎng)所、功能、場(chǎng)所不同，演講可以分許多類，這里只涉及依據(jù)演講內(nèi)容分類中禮儀演講的部分。

（一）開(kāi)幕詞

1、含義

在會(huì)議開(kāi)始時(shí)，致詞人代表其組織簡(jiǎn)要發(fā)表熱情、友好致意的言詞。有口頭致詞、書面致詞。

2、格式：稱謂，尊重地、親切地稱呼與會(huì)者。

開(kāi)頭，表示歡迎、感謝的詞語(yǔ)。

正文，闡述合作各方的交往、會(huì)議意義及成效等。

結(jié)尾，再一次感謝及良好的祝愿等內(nèi)容。

第五篇：關(guān)于禮儀演講題目[范文模版]

禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。一起來(lái)看看關(guān)于禮儀演講題目五篇，歡迎查閱!

關(guān)于禮儀演講題目1

講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)幫助那些沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。

德國(guó)著名的文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止去評(píng)價(jià)你。我認(rèn)為文明禮儀是一個(gè)人在社會(huì)上的文明修養(yǎng)。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

不管在學(xué)校，在家里，還是在路邊，文明禮儀每天伴隨著我們成長(zhǎng)，他是我們的朋友。我們應(yīng)該做到講文明，懂禮貌，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，看到垃圾要撿起來(lái)，尊敬父母、長(zhǎng)輩和老師，不要追逐打鬧這樣的好習(xí)慣，蘇聯(lián)烏克蘭作家?jiàn)W列西·岡察爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：禮貌是最容易做到的事情，也是最珍貴的東西。

記得我小時(shí)候經(jīng)常窩在家里，哪里都不肯去，不管家長(zhǎng)怎樣硬拉硬扯就是不肯出門，哪怕是去了舅舅的家、姑姑的家也不會(huì)打招呼，不說(shuō)話，朋友生日也不說(shuō)祝福語(yǔ)，所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過(guò)自從上了小學(xué)之后，通過(guò)老師教我們文明禮儀，我認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤，從那以后，我每天與文明同行。我想：如果我們都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。

作為新一代的小學(xué)生，我們不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明禮儀之花常開(kāi)心中，把文明禮儀之美到處傳播!

關(guān)于禮儀演講題目2

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。

做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)該尊老師，愛(ài)校園，同學(xué)之間要友好;在家里，應(yīng)該敬家長(zhǎng)，愛(ài)弱小，見(jiàn)到客人要問(wèn)好;在街上，應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢：“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

古代的漢明帝就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”?；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。可見(jiàn)，他是多么的尊敬老師啊!

在學(xué)校里，我們經(jīng)?？梢钥吹讲晃拿饔谜Z(yǔ)的現(xiàn)象。一件事情，本來(lái)互相是有商量的余地的，可是因?yàn)槟阋痪洹⑽乙痪涞呐K話，導(dǎo)致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此為戒啊!

最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。

愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到!

關(guān)于禮儀演講題目3

中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做文明人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。簡(jiǎn)單地來(lái)講就是要懂得禮貌、明事理。

那么文明是什么呢?文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑，文明是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容，文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，文明是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，文明是看到有人做錯(cuò)事的主動(dòng)制止……文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。

做文明人，就要講文明話，不說(shuō)臟話、粗話。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽(tīng)到一些刺耳的臟話從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒(méi)有感覺(jué)什么，可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會(huì)對(duì)這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會(huì)大打折扣。“送人玫瑰，手留余香?！彼裕?qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都有要語(yǔ)言文明，拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗!

做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養(yǎng)。比如課堂上老師正在上課，或者同學(xué)在發(fā)言，而你卻在下面開(kāi)小差，做小動(dòng)作而不認(rèn)真聽(tīng)，這就是一種不尊重他人的行為，長(zhǎng)大以后我們要去應(yīng)聘求職，招聘人員在問(wèn)你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定讓你走，為什么?因?yàn)槟悴恢v基本禮貌，動(dòng)作不文明。

做文明人，就要有文明的行為，要拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些小的誤會(huì)、磨擦。有的同學(xué)會(huì)一笑了之，有的同學(xué)則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結(jié)果，無(wú)論輕重，學(xué)校都要給予批評(píng)和處分。輕了，老師會(huì)批評(píng)你;重了，家長(zhǎng)要掏錢給人養(yǎng)傷不說(shuō)，你的家長(zhǎng)還要給人賠禮道歉，你的尊嚴(yán)，你家長(zhǎng)的臉面都會(huì)被你一時(shí)的不理智毀壞掉，這哪里是英雄呢?請(qǐng)同學(xué)記住：暴力，是一種野蠻的行為，用暴力永遠(yuǎn)解決不了任何問(wèn)題，只會(huì)把事情弄得更糟!

做文明人，就要自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣。比如在課間不迫跑打鬧，不玩危險(xiǎn)的游戲;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不隨意攀折樹(shù)枝;在公共場(chǎng)所要主動(dòng)排隊(duì)，不推擠，不大聲喧嘩;要保護(hù)環(huán)境，我提議：從今天開(kāi)始，大家行動(dòng)起來(lái)，彎下腰，撿起腳下的廢紙，決不隨手亂丟一片廢紙。凈化校園，是大家共同的責(zé)任!

同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結(jié)出累累碩果!

關(guān)于禮儀演講題目4

文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

在古代學(xué)說(shuō)中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。像《禮記》，《論語(yǔ)》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無(wú)禮則危”“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。

我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱號(hào)，而作為其中的一員，就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。

文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無(wú)以立”。

當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?

文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見(jiàn)到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。

如果你忘記了知識(shí)，你不算失敗，因?yàn)橹R(shí)可以再學(xué);如果你花光了金錢，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X可以再掙回來(lái)。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。

關(guān)于禮儀演講題目5

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的敬人的過(guò)程，涉及方方面面。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，禮儀是一種內(nèi)在修養(yǎng)。

禮儀作為人際交往的重要行為規(guī)范，它不是臆造的，也不是可有可無(wú)的。了解禮儀的起源，有利于禮儀的本質(zhì)，自覺(jué)地按照要求去進(jìn)行社交活動(dòng)。

禮儀是人們生活中和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理地處理好人與人的關(guān)系。如果沒(méi)有這些禮儀規(guī)范，人們往往會(huì)在交往中感到手足無(wú)措，乃至失禮與人，鬧出笑話。

禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀，可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……總之，一個(gè)人只要講究禮儀，就會(huì)充滿魅力，事情就會(huì)做得恰到好處。

“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行，往往表現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響著整個(gè)集體的總體素質(zhì)狀況。一個(gè)人是否愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，從小處可以反映出一個(gè)人道德素質(zhì)的高低;一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞，從大處可以反映出一個(gè)國(guó)家文明程度及民族素質(zhì)的高低。作為中華人民共和國(guó)的公民，我們都應(yīng)該規(guī)范自己的行為。

學(xué)生與人交往、談吐的基本禮儀是敬稱。長(zhǎng)輩、友人或初識(shí)的人稱“您”;對(duì)師長(zhǎng)、社會(huì)工作人員要稱呼職務(wù)或“老師”、“叔叔”等，不直呼其姓名;對(duì)他人提出要求時(shí)說(shuō)“請(qǐng)”;與人打招呼時(shí)說(shuō)“您好”;與人分手時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”;給人添麻煩時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”;別人向自己致謝時(shí)說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”;得到別人的幫助時(shí)說(shuō)“謝謝!”。

我們還要注重服飾禮儀：要有時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代精神;要注意個(gè)人性格特點(diǎn);要符合自己的體型。

讓我們做一個(gè)在社會(huì)交往中懂禮儀的人吧!

關(guān)于禮儀演講題目五篇