第一篇：科學發(fā)展觀演講

大家好！

我演講的題目是《把握和諧社會的時代特征,構建社會主義和諧社會》，黨的十六屆五中全會明確提出：“構建社會主義和諧社會”，一時間“和諧”成了我們這個社會最亮麗的名詞，“和諧”也獲得了最廣泛的社會認同。那么到底什么是和諧社會呢？和諧社會有什么時代特征呢？胡錦濤總書記在一次重要在講話中是這樣描述的“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會，”一語道破天機，胡錦濤總書記高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，對社會主義和諧社會作了高度精辟的概括，這一論斷是我們黨建設社會主義理論的新發(fā)展、新突破。這一論斷也道出了社會主義和諧社會的時代特征。那就是：

第一，民主法治。構建和諧社會是社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治

文明的有機統(tǒng)一，物質(zhì)文明是構建和諧社會的物質(zhì)基礎，而民主法治是政治文明最重要的特征，是構建和諧社會強有力的政治保障，我國現(xiàn)階段，腐敗問題、“三農(nóng)問題”、社會治安問題、地區(qū)差距和貧富差距問題、人口資源環(huán)境問題等一些“不和諧”的社會現(xiàn)象依然存在，有些問題的社會影響還很嚴重，要合理解決這些問題，無不有賴于民主制度的健全和

法治手段的完善。

第二、公平正義。堅持并實現(xiàn)公平正義，是和諧社會的重要保證之一，公平正義不僅體現(xiàn)在分配上，還貫穿于經(jīng)濟、法律、道德等層面上，高考錄取的地域差異，造成個人命運的巨大落差；城鄉(xiāng)之間的起點不公造成的貧富懸殊；行業(yè)不公造成的收入分配不均等等，這些都是政策性不公造成的。值得注意的是，公平正義的維護和實現(xiàn)并不是傳統(tǒng)意義的均貧富，中國人“不患寡而患不均”的絕對公平觀是一種低俗的、落伍的公平觀。因此效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，鼓勵競爭、提倡先富和共富一致的原則，程序正義和實質(zhì)正義相一致的原則，扶持和幫助弱勢群體由弱變強的原則，都應當?shù)玫阶鹬睾妥袷亍?/p>

第三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處，誠信友愛是和諧社會的道德基礎，誠信友愛不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值，幾曾何時，在我們拼命追求經(jīng)濟財富的同時，卻從內(nèi)心感受到一種深深的恐懼和危機，我們多少人仿佛除了擁有金錢以外什么也沒有了，因此有人說“寧喝毛主席的湯，不愿吃鄧小平的肉”，明榮知恥，已經(jīng)成為我們社會最緊迫的呼聲，誠信友愛已經(jīng)成為當前我們最緊缺的道德資源，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”對我們中華民族來說是一場及時雨，成了我們共同的道德標桿，而誠信友愛又是一切道德標準的基礎。

第四、充滿活力。社會活力是歷史進步與發(fā)展的源泉與動力，社會活力是社會生產(chǎn)力持續(xù)增長的保證，離開了社會活力一切便會變得僵化，構造和諧社會便失去支撐。

那么社會活力來自于哪里？我認為制度保障是關鍵，體制創(chuàng)新是根本。在全面建設小康社會的道路上，改革開放以來，我們靠人力資源優(yōu)勢，引進外資，和資源能源的過度利用保持了經(jīng)濟的高速增長，但是隨著我國gdp的增長，我們原有的優(yōu)勢不再，活力不再,那么活力又來自于哪里呢？那就是自主創(chuàng)新，幾天前，據(jù)電視報道，深圳華為集團，我國高科技民營企業(yè)中的領頭羊，依靠自主創(chuàng)新，多項網(wǎng)絡技術領跑于世界，有一個姓胡的剛從大學畢業(yè)的小伙子，在華為僅工作一年多時間就倒在了研發(fā)崗位上，一時間各種評擊如潮，但是我想，胡姓小伙子英年早逝固然可惜，然而，華為人的“群狼精神”鑄就了自主創(chuàng)新的輝煌，也正是華為文化為怎樣創(chuàng)建充滿活力的競爭機制作了最好的詮釋。

第五，安定有序。什么是安定有序。那就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結，黨的十六屆五中全會明確提出：“要建立健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。”這一管理格局的有機運行，必將為社會的安定有序提供強有力的保證。

第六、人與自然和諧相處，其基本內(nèi)涵就生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之一，這既是對人與自然關系的正確定位，也是我們黨對社會主義社會特征認識的新境界。人與自然的關系，從自古以來的敬畏自然到走向另一個極端征服自然，人類飽嘗了破壞生態(tài)環(huán)境所帶來的惡果，在建設有中國特色的社會主義道路上，因為我們一段時間的疏忽，我們的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)變得十分脆弱，如果我們不及時懸崖勒馬，我們生活的環(huán)境將變得不適合人類居住，對后人來說，我們將變成遺臭萬年的罪人。

那么，如何與自然和諧相處呢？也就是達到天人合一的境界呢？無外乎處理好四種關系，即正確認識自然，合理改造自然，充分利用自然，有效保護自然。只有這樣，才能在生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的同時保持生態(tài)良好，從而實現(xiàn)人與自然和諧相處。

總之，在建設有中國特色的社會主義的道路上，我們只有以科學發(fā)展觀為指導，堅持以人為本，自主創(chuàng)新，把握創(chuàng)建和諧社會的時代特征，才能創(chuàng)建社會主義的和諧社會。

謝謝大家！

讓和諧清風吹遍績溪大地

——“堅持科學發(fā)展、共建和諧績溪”演講稿

各位領導、各位朋友：

大家好！我是來自基層的一名司法工作者。今天我演講的題目是：《讓和諧清風吹遍績

溪大地》。

古往今來，多少先哲冥冥之中追求著一種理想境界，那就是和諧境界。從孔子倡導的“和為貴”到墨子主張的“兼相愛”；從孟子的“老吾老以及人之老”到康有為的“人人平等，天下為公”。和諧境界始終是人們不懈的追求！歷史發(fā)展到今天，以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央順應時代的要求，人民的愿望，提出了構建社會主義和諧社會的執(zhí)政理念。全面落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，作為司法行政工作者，我們責無旁貸。

事實證明，科學發(fā)展觀所要求的發(fā)展，是經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同進步的發(fā)展。它的集中體現(xiàn)，是構建社會主義和諧社會。這是當前黨和國家工作的大局，而司法行政工作就是服務大局的工作。

我們司法行政部門雖然人數(shù)少，但工作面很廣。為了促進績溪經(jīng)濟社會和諧發(fā)展，許多同事一直在默默無聞地忘我工作，他們走工廠、進學校、串萬家、提供法律咨詢，執(zhí)行司法公正。前年，西區(qū)建設拉開了帷幕，龍川大道需拆遷的房屋有100多戶，情況復雜，任務艱巨。盡管如此，我們公證處同志積極配合拆遷小組的工作，無論刮風下雨、道路泥濘，也無論局里工作多忙，始終把西區(qū)的建設擺在工作的首位。通過將近一年的努力，確保了龍川大道的拆遷工作依法定程序順利進行，真正做到了公開公平公正。

我們認為，服務大局就是以可持續(xù)的發(fā)展觀，服務于經(jīng)濟建設，就是要發(fā)揮司法行政的職能，緊緊圍繞縣委縣政府制定的“十一五”規(guī)劃，把司法行政的各項工作推向經(jīng)濟建設的各個領域、市場經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié)、社會事業(yè)的各個方面。

當前，建設社會主義新農(nóng)村是構建社會主義和諧社會的一項重要工作，我們將普法工作的重點轉入農(nóng)村，并將“五五”普法與人民調(diào)解工作相結合，在普法中調(diào)解，在調(diào)解中普法。

今年初，我們伏嶺司法所工作人員了解到本鎮(zhèn)一位八旬的老人無人贍養(yǎng)，就主動上門走訪，當看到老人步履蹣跚、神情漠然的樣子時，我們就下定決心，無論如何要將這件事解決好！我們們多次詢問老人家庭情況，可老人總是無奈地搖搖頭說：“家丑，家丑??！”是呀，兒是父母的心頭肉，哪有父母愿意與兒女對簿公堂的呢？我們掌握詳盡情況，多次登門做兒子、兒媳的思想工作，耐心地講清道理，宣傳法律知識，終于打開了他們的心結。三次回訪都能看到他們一家其樂融融，作為司法員的我，感到無比欣慰。

在農(nóng)村流行這樣一句俗語：村風好不好，關鍵在領導。針對這種實際情況，我們司法所在開展工作中，通過送讀本、送宣傳光盤、召開專題會等形式，抓好村兩委領導班子成員的學法用法，我們認識到，服務大局就是要以人為本，推進依法治國的進程，全面提升公民的法律素養(yǎng)。

這里還有一件我親身經(jīng)歷的事，那是五月的一天，一位老伯急沖沖地走進辦公室，詢問采光權的問題。原來，鄰居改建新房，給他家房屋的采光造成了很大的影響。在與鄰居理論時，發(fā)生了糾紛，正當他一籌莫展時，想到了我們司法所，我們告訴他相關的法律法規(guī)知識以及解決問題的有效途徑，目前，兩家和睦相處。類似這樣在別人眼里的“小糾紛”，我們所每年要接待許多，每件都是司法所的“大事情”，要想當好維護社會穩(wěn)定第一道防線的守護員，就必須時刻牢記“群眾糾紛無小事”的原則。只要你對人民調(diào)解工作“熱心”，為民解難“盡心”，調(diào)處糾紛“耐心”，就沒有化解不了的矛盾，解決不了的糾紛。由此，我們明白服務大局就是要以協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，服務于經(jīng)濟社會的和諧穩(wěn)定。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。這是一個波瀾壯闊、生機勃勃的時代，這是一方活力四射、魅力無窮的熱土。讓我們在時代的大潮中，以司法人默默奉獻的勇氣，艱苦奮斗的風氣，不記小節(jié)的大氣，讓和諧清風拂過千家萬戶，吹遍績溪大地。(績溪縣司法局伏嶺司

法所)

第二篇：科學發(fā)展觀演講（最終版）

尊敬的領導、評委：

大家好！今天我演講的題目是：《奏響時代最強音》

回顧中華民族的前進之路，一路走來，我聆聽到了一首又一首澎湃的歌。從“五四運動”莘莘學子“反帝反封建”的吶喊，到抗日戰(zhàn)爭鐵血男兒奮勇殺敵的怒吼；從“中國人民站起來了”的豪邁宣言，到“堅持改革開放絕不動搖”的鏗鏘之聲，每一首歌都是中華民族奮勇向前的進行曲，每一個音符都是東方巨龍騰飛的腳步聲。那是，那個年代最凝心聚力的大合唱。那是，那年代讓人激情飛揚的最強音。聆聽這里的每一首歌，我的心中總會激蕩著無限的豪情；重溫這里的每一首歌，我的身上就會升騰著滾滾熱血。

于是，我尋找。尋找著屬于這個年代的最強音。

當黨的十七大把“科學發(fā)展觀”莊嚴寫進黨章時，當“科學發(fā)展觀”春風般吹遍祖國大江南北時。我明白了，這就是我要尋找的最強音。要不然，它怎會發(fā)出如此振人發(fā)聵的聲響，讓我的心抨然而動？要不然，它怎會閃爍如此奪目的光彩，讓世界為之一亮？

“科學發(fā)展觀”，它就是這個時代最振奮人心的號角，它就是這個時代的——最強音。

如果問我，什么是“科學發(fā)展觀”呢？我可能無法很好的詮釋它。但是，當我看到一個個貧困家庭搬進廉租住房時的燦爛笑容；當我看到一片片荒山被綠蔭覆蓋后的郁郁蔥蔥；當我看到一座座的工礦企業(yè)上空又重新?lián)碛械乃{天白云；當我看到小朋友拿著免費課本時的興高采烈；當我看到?jīng)]有稅賦后農(nóng)民的輕快身影，我才逐漸地明白，什么是“以人為本”，什么是“可持續(xù)發(fā)展”，什么是“經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。

廉租房里的歡笑聲、校園里的讀書聲、城市中鳥語聲，農(nóng)民們勞動的歡聲笑語，不正是（轉載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標記。）“科學發(fā)展觀”中跳動的音符嗎？不正是這個時代最強音中的音階嗎？

我要加入“科學發(fā)展”的大合唱中唱響自己的聲音，我也想在“科學發(fā)展觀”這個時代最強音里添入自己的元素。也許，有人要問，普普通通的你，憑什么說這樣的話。是啊，我能做什么？我該怎么做？不久前碰到的一幕場景，讓我找到了答案。

會昌西江鎮(zhèn)有個６9歲的許大爺，因為兒子兒媳在車禍中雙雙離世，只剩下一個孤寡老人攜著一個年幼的孫子。每每小孫子有病，老人總是顧忌著要花多少醫(yī)藥費，只好讓小孫子挺著、挺著、挺著！后來，黨和政府把的無限關愛帶給了他：進農(nóng)村合作醫(yī)療，不交錢；小孫子上學，不交錢；列農(nóng)村五保戶，每月還送錢！前不久，當我把一袋米、一桶油、幾十元的看病補貼送到他手中時，他動情地說：“閏女，我以為兒子兒媳沒了之后，再也沒人理我了。沒想到黨和政府竟把我們老百姓的病痛冷暖放到了心坎上，真是前世修來的福份呀！”

朋友們，聽到了嗎？這就是百姓的心聲！就是時代最強音的回音。是啊，一袋米、一桶油、幾十元錢，雖然普普通通，只要做了，老百姓就記住了，就給了我們回音。的確，一個人很渺小，聲音也很微弱。一件小事很微不足道，效果也很小。但是，當我們千千萬萬的人一起，人人為了踐行科學發(fā)展觀，做好每一件小事，那怕只是隨手關一下燈，順便給垃圾分一下類，起身讓一個座、斑馬線上停十幾秒。就這么簡簡單單，就這樣每個人發(fā)出一點點聲音，那么，科學發(fā)展觀這個時代最強音就將響徹云霄。當每一人都認認真真做好每一件小事時，那么，這個聲音將是最動聽悅耳的交響樂、將是最和諧優(yōu)美的進行曲。

最后，請允許我用一句話來結束我今天的演講：那就是，踐行科學發(fā)展觀，奏響時代最強音，請做好每一件小事！

尊敬的領導、評委：

大家好！今天我演講的題目是：《實踐科學發(fā)展觀，奏響時代最強音》。

回顧中華民族的前進之路，一路走來，我聆聽到了一首又一首澎湃的歌。從“五四運動”莘莘學子“反帝反封建”的吶喊，到抗日戰(zhàn)爭鐵血男兒奮勇殺敵的怒吼；從“中國人民站起來了”的豪邁宣言，到“堅持改革開放絕不動搖”的鏗鏘之聲，每一首歌都是中華民族奮勇向前的進行曲，每一個音符都是東方巨龍騰飛的腳步聲。那是，那個年代最凝心聚力的大合唱。那是，那年代讓人激情飛揚的最強音。聆聽這里的每一首歌，我的心中總會激蕩著無限的豪情；重溫這里的每一首歌，我的身上就會升騰著滾滾熱血。

于是，我尋找。尋找著屬于這個年代的最強音。

當黨的十七大把“科學發(fā)展觀”莊嚴寫進黨章時，當“科學發(fā)展觀”春風般吹遍祖國大江南北時。我明白了，這就是我要尋找的最強音。要不然，它怎會發(fā)出如此振人發(fā)聵的聲響，讓我的心抨然而動？要不然，它怎會閃爍如此奪目的光彩，讓整個世界為之閃亮？

“科學發(fā)展觀”，它就是這個時代最振奮人心的號角，它就是這個時代的——最強音。

如果問我，什么是“科學發(fā)展觀”呢？我可能無法很好的詮釋它。但是，當我看到一戶戶農(nóng)村家庭用上方便清潔自來水時的燦爛笑容；當我看到一位位農(nóng)村白內(nèi)障患者因國家“復明”工程重見光明后的驚喜神情；當我看到一群群進城務工經(jīng)商農(nóng)民坐在直通家門城鄉(xiāng)公交上時的自豪之情；當我看到小朋友們拿著免費課本時的興高采烈；當我看到?jīng)]有農(nóng)業(yè)稅賦后村民的輕快身影，我才逐漸地明白，什么是“以人為本”，什么是“可持續(xù)發(fā)展”，什么是“經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。

城鄉(xiāng)公交里的歡笑聲、工廠里的馬達聲、校園里的讀書聲，農(nóng)民們勞動的歡聲笑語，不正是“科學發(fā)展觀”中跳動的音符嗎？不正是這個時代最強音中的音階嗎？

做為一名在農(nóng)村基層工作的新時代大學生，我要加入“科學發(fā)展”的大合唱中唱響自己的聲音，我也想在“科學發(fā)展觀”這個時代最強音里添入自己的元素，奏出自己的音符。也許，有人要問，普通的你，憑什么說這樣的話。是啊，我能做什么？我該怎么做？我默默的思索著。然而，不久前碰到的一幕場景，讓我找到了答案。

我鎮(zhèn)五星村有個70多歲的張大爺，因為兒子兒媳在車禍中雙雙離世，只剩下一個孤寡老人攜著一個年幼的孫子。過去，因為家庭困難，每每小孫子有病，老人總是顧忌著要花多少醫(yī)藥費，只好讓小孫子挺著、挺著、挺著！后來，黨和政府把的無限關愛帶給了他：進新型農(nóng)村合作醫(yī)療，不交錢；小孫子上學，不交錢；列入農(nóng)村五保戶，每月還送錢！去年春節(jié)前夕，當我和村干部一道把一袋米、一桶油、幾十元的看病補貼送到他手中時，他動情地說：“閏女，我以為兒子兒媳沒了之后，再也沒人理我了。沒想到黨和政府竟把我們老百姓的病痛冷暖放到了心坎上，真是前世修來的福份呀！”

朋友們，聽到了嗎？這就是百姓的心聲！就是時代最強音的回音。是啊，一袋米、一桶油、幾十元錢，雖然普普通通，只要做了，老百姓就記住了，就給了我們回音。的確，一個人很渺小，聲音也很微弱。一件小事很微不足道，效果也很小。但是，當我們千千萬萬的人一起，人人為了踐行科學發(fā)展觀，做好每一件小事，那怕只是隨手關一下燈，順便給垃圾分一下類，起身讓一個座、斑馬線上停十幾秒。就這么簡簡單單，就這樣每個人發(fā)出一點點聲音，那么，科學發(fā)展觀這個時代最強音就將響徹云霄。當每一人都認認真真做好每一件小事時，那么，這個聲音將是最動聽悅耳的交響樂、將是最和諧優(yōu)美的進行曲。

最后，請允許我用一句話來結束我今天的演講：那就是，踐行科學發(fā)展觀，奏響時代最強音，請大家從自我做起，做好每一件小事！

謝謝大家！

秋風送爽，碩果累累，走進十月如同走進一幅世紀的畫卷。

十月是我們偉大祖**親誕生的月份，是又火紅又馨香的日子。

追逐十月，是因為十月留下了光輝的詩篇；我們贊美十月，是因為十月是一首震撼人心的壯歌！

2003年10月黨的十六屆三中全會上，胡錦濤總書記提出了?堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，胡錦濤同志強調(diào)：堅持科學發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導的，是在新世紀、新階段，黨和國家事業(yè)全面發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想。

科學發(fā)展觀是我黨“根據(jù)馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，它是總結了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發(fā)展觀！

這是一個以人的全面發(fā)展為主線的社會整體進化，它遠遠超過了“滿足人類生存”這一簡單的道德訴求。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，我們必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力，為實現(xiàn)社會全面進步和人的全面發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎。

科學發(fā)展觀的核心是以人為本，我們必須以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實保障人民群眾的基本權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

科學發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，強調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學發(fā)展觀的重要貢獻是把我國現(xiàn)代化建設的總體布局由社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設“三位一體”發(fā)展為包括社會建設在內(nèi)的“四位一體”，強調(diào)全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，努力使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑相互協(xié)調(diào)，使社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會共同發(fā)展。

科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們黨在深刻總結我國長期以來經(jīng)濟建設中的經(jīng)驗教訓，吸收人類現(xiàn)代文明進步新成果的基礎上提出來的，它凝結著幾代共產(chǎn)黨人帶領人民群眾建設中國特色社會主義的心血，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展思想的繼承、豐富和升華。

樹立和落實科學發(fā)展觀：

要進一步轉變發(fā)展觀念；

要進一步轉變經(jīng)濟增長方式，大力推進經(jīng)濟增長方式向集約型轉變，走新型工業(yè)化道路；

要進一步轉變經(jīng)濟體制；

要進一步轉變政府職能；

要進一步轉變各級干部的工作作風。惟其如此，科學發(fā)展觀才能真正落在實處，才能真正有利于推進我國經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展下去！

今天的祖國，成熟偉健，鐵骨錚錚，雄姿英發(fā)，鏗鏘的足音令世界驚嘆，每當我們聽到雄壯的義勇軍進行曲響起，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起，我們無比驕傲，我們激情飛揚，我們意氣風發(fā)！

十月，你無言地召喚我們永遠向前，向前！

第三篇：科學發(fā)展觀演講1

科學發(fā)展觀演講稿

——樹立服務理念在創(chuàng)新中求發(fā)展

尊敬的各們領導、各位同仁：

大家好！在全州上下深入學習科學發(fā)展觀活動的熱潮中,今天我們中心在這里組織此次演講。我的演講題目是《樹立服務理念在創(chuàng)新中求發(fā)展》。

思想是行動的先導，只有開放的思想才有騰飛的翅膀。1978年，鄧小平同志樹起了改革開放的大旗，書寫了中國現(xiàn)代史上三十年的輝煌成就，三十年后的今天，十七大勝利召開標志著國人解放思想的以一次浪潮。胡錦濤書記提出的“科學發(fā)展觀”是對今后中國發(fā)展道路的完美詮釋，它不僅繼承了“發(fā)展是第一要務”這一“硬道理”，更突出了尊重科學、以人為本，實現(xiàn)“以快又好”發(fā)展的科學理念和建設和諧社會的目標。

為進一步落實科學發(fā)展觀，提高服務質(zhì)量，拉動地方相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進我州經(jīng)濟社會繁榮，更好地服務地方經(jīng)濟，州中心出臺了多項具體措施?！蹲》抗e金歸集暫行辦法》《住房公積金提取管理規(guī)定》、《住房公積金貸款管理辦法》等相關制度使住房住房公積金管理工作有了一套全面、完整的管理辦法，使管理更加科學、高效。還加大對新進人員的政策水平、業(yè)務素質(zhì)的培訓。

2008年，幸運之神成就了我的夢想。使我如愿以償?shù)剡~進了住房公積金管理中心的大門。來報到的第一天起，我就下定決心，既然選擇了這份職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這個莊嚴地選擇，一年來，在平凡而緊張的工作崗位上，盡管有時不免平淡、繁瑣、勞頓、失落，但更多的是充實、興奮、快樂、滿足。為了社會的安定，經(jīng)濟的發(fā)展，為了千家萬戶的和睦幸福，我們擔當著“為國分憂”的神圣職責。其實，住房公積金管理人也是人民的“勤務員”，為了經(jīng)濟的發(fā)展，為了群眾的利益，扎根一線，揮灑汗水。

每當看到為一位職工辦理一筆業(yè)務，解決他們的困難，看到他們露出幸福的微笑，那是我最幸福、最自豪的時刻。對照學習科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，結合本職工作，我認為還存在差距，在今后工作中，我將進一步開拓進取、勤奮務實，用科學發(fā)展觀的思維引導自已，要把住房公積金管理事業(yè)作為我實現(xiàn)抱負、施展才干的舞臺。在今后的工作中，我將努力提高“才識”，樹立“才德”，增強“才技”，做一名自豪的住房公積金管理人。

第四篇：教師科學發(fā)展觀演講1

教師科學發(fā)展觀演講稿：

踐行科學發(fā)展觀 春風化雨育桃李

馬寶元

季節(jié)雖已深秋，而時代正春意盎然。十七大會議浩蕩的東風，吹遍大江南北，讓溫暖的微笑洋溢在全國人民的臉上，這是世界上最古老的民族最年輕的笑顏。解放思想，科學發(fā)展，改革開放，社會和諧，成為時代發(fā)展的不竭動力，在為每一雙與時俱進的腳步導航，歷經(jīng)滄桑的中華民族重又煥發(fā)生機，展現(xiàn)出最矯健的身姿！

十七大會議之后，人們還回味著一個讓許多人感動的細節(jié)。2007年10月16日，一位12歲的小記者，向教育部部長周濟提問：“我們的小書包為何還那么重？”周濟回答：“十七大報告提到了減輕中小學生課業(yè)負擔的問題?！敝塾趪野l(fā)展方向和民族發(fā)展未來的十七大報告，居然關聯(lián)著小學生的書包。黨的十七大報告在發(fā)展教育方面，特別提出“更新教育觀念，深化教學內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評價制度等改革，減輕中小學生課業(yè)負擔，提高學生綜合素質(zhì)”。十七大為何這樣具體的關注教育呢？因為教育涉及民生，涉及到千千萬萬個家庭，涉及到祖國的未來。然而，如今教育的問題更多是隨社會發(fā)展的滾滾巨浪衍生出的新問題，是難以沿用舊有思路去解決的。這就需要我們用科學發(fā)展觀為指針，解放思想，打破舊有落后思想的桎梏。

百年大計，教育為本；教育改革，教師先行。要想解決現(xiàn)有的問題，就需要有優(yōu)秀的教師隊伍。解放思想大討論好比為我們送來了一 道精神大餐，如何做一名優(yōu)秀教師，值得我用一生去回味。

做一名教師，首先要有高尚的師德修養(yǎng)。師德，凝聚為一個字，那便是“愛”。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育之源，有愛便有了一切。”愛應該成為老師的天性。要嚴愛優(yōu)等生，博愛中等生，偏愛學困生。也許愛一個好學生容易，愛一個有問題、有缺點、不聽話的學生就不容易。當老師，就要關心呵護每一個學生，愛一個有缺點的孩子，愛一個貧窮的孩子，愛一個有個性的孩子，真正做到“一塊石頭也能把它焐熱”。像父母對待自己孩子一樣，用發(fā)自內(nèi)心的、滿腔的愛，循循善誘，春風化雨，幫助每位學生健康順利成長。

其次，是責任心?！耙暯逃秊榧喝?，視學生如己出”。把教育當作義無反顧的責任，把學生當成自己的孩子來對待。“教學生三年，為學生負責六十年，為國家負責三百年！”就要有這份責任心！對于一個家庭來說，孩子的成功，便是百分之百的成功，孩子的失敗，便是百分之百的失敗。家長把全部的希望托付給了教師，我們就要努力提高自身素質(zhì)，集中最優(yōu)質(zhì)的資源來教育培養(yǎng)孩子，“讓槐蔭的孩子受到最好的教育”，讓每個孩子都健康成長，全面發(fā)展，為社會負責，讓家長放心。這是我們的承諾，請相信我們用一顆教師之心作出的承諾。

再次，是教育藝術。除了愛，除了責任，還要有真才實學，精湛的教學藝術，與學生溝通的藝術。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精妙的比喻：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心 靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落：就會破碎不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護?！崩蠋熋鎸Φ氖莵碜圆煌彝?、學習程度不同、個性差異不同的學生，教學就要因材施教，因人而異。盡量做到用不同的方法教不同的學生，給每個學生提供最適合他的教學方式，用多把尺子去衡量學生，給每個學生以積極向上的評價。老師決不能因為好心而讓學生受委屈、受傷害，因為責任心強而挫傷學生的自尊、打擊學生的積極性！“所有的孩子生來都是天才！”愿我們每一位老師都能將這句話銘記在心！贊賞和鼓勵是點燃熱情的火花、激發(fā)自信的源泉，是激勵人類走向成功的不竭動力！就讓我們小心翼翼地呵護孩子的心靈，用平等的態(tài)度、親和的語言、尊重和理解的心態(tài)，去與孩子交朋友，用贊賞和鼓勵去激勵他們，用生命的激情去創(chuàng)造無數(shù)個美好的生命！

教壇幾載風雨，我備嘗苦辣酸甜，我也深深認識到：當一個好老師不容易。作為一名西營中學的年輕教師，我看到了許多教師的感人事跡：有的老師連續(xù)幾年帶畢業(yè)班，長年堅持上晚自習，很少有時間正常下班；有的老師家里孩子小，孩子生病顧不上，卻不忍耽誤學生一節(jié)課；有的老師白天上班沒時間，一大包作業(yè)背回家，夜里繼續(xù)挑燈批閱；有的老師年年教差班，憑著不懈的努力、出眾的教學技藝，年年都能扭轉劣勢，反敗為勝！太多太多的優(yōu)秀人物令我傾佩、令我折服，德藝雙馨的榜樣就在我身邊，感動著我、激勵著我?！皻v盡艱辛終不悔，此生只愛孺子”。我希望有一天，我也能他們中的一個，即使為此付出青春、付出心血，我也無怨無悔。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！背酥叽蠛剖幍臇|風，我校在落實“學習實踐科學發(fā)展觀——解放思想大討論”活動中，圍繞“一個中心”，強化“三種意識”，建設“五型學校”，碩果累累，成效斐然。

而今，新的時代在呼喚，黨和人民在期盼，肩負著歷史重任的教師一定會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。

“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。

第五篇：學習實踐科學發(fā)展觀演講

踐行科學發(fā)展 鑄就高尚醫(yī)德

尊敬的各位領導，親愛的同行們：

科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相傳又與時俱進的科學理論?？茖W發(fā)展觀本身就是在不斷的發(fā)展完善的理論，所以我們要不斷地反復的學習它，最最重要的是把科學發(fā)展觀落到實處。

作為一名醫(yī)生，我們更需要科學發(fā)展觀來指導我們的實踐。我們的實踐是以活生生的人為基礎的，堅持“以人為本”的發(fā)展觀，要求我們處處為病人著想。我個人認為可能現(xiàn)在我們的醫(yī)療水平不是很高，硬件設施不是很好，但是我們首先必須明白一點，作為一名醫(yī)生，放在第一位的不是醫(yī)術，而是你的醫(yī)德，你的境界。

社會上很多人形容自己生活在水泥構筑的城堡里，常常唏噓人與人之間的日漸冷漠；他們抨擊世風日下人心不古，他們對舉著手術刀穿著白大褂的人有道聽途說的種種猜測……為什么會有這種種猜測？為什么白衣天使會墮落成白眼狼？為什么醫(yī)患糾紛愈演愈烈？為什么老百姓看病會這么難？我單單從醫(yī)生這方面來考慮，最最主要的原因就是；醫(yī)德境界不高！醫(yī)術高明，醫(yī)德境界高尚的人才能成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。古之圣賢之人就說過；“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也，非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。”“凡大醫(yī)者，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！?/p>

退伍軍醫(yī)畢淑敏的著名文章《拯救乳房》里有一段精彩話語：你聽到過一個醫(yī)生對病人說過感激的話嗎？

感謝你讓××練了技藝，增長了知識，雖然你死了，但你把經(jīng)驗教訓留給了我，讓我發(fā)表了論文，評上了職稱，漲了工資，娶了老婆，有了汽車和住房……這是畢淑敏借病人之口評述醫(yī)生。病人對醫(yī)生要有顆感恩的心，而醫(yī)生對病人更要有顆感恩的心，這是醫(yī)生境界升華的一種體現(xiàn)。我從小在醫(yī)院長大，長大后又做了一名醫(yī)生，在醫(yī)院里我接觸到了許許多多的癌癥晚期病人，一個人在面臨的死亡的時候，人性的善良的一面顯露無疑，有很多感人的事情讓我獲益匪淺，從他們身上我學到了醫(yī)學知識，也學到做人的真諦，而不只只是做醫(yī)生的真諦！有這樣一句話特別的精辟；“死亡是成長的最后階段”！

王國維的《人間詞話》有一段很著名的話：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

王國維相當深刻地描述了做事業(yè)和學問的三個階段，而這三個階段又是層層遞進的，以“無意而得之”的境界為最高。

哲學家馮友蘭在《新原人》中說：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個概括的等級。它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界……前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神創(chuàng)造?！匀痪辰鐜缀醪恍枰X解；功利境界，道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值?！蹦苓_到天地境界的不是神仙佛祖，也得是像孔夫子、老子、莊子那樣的人，平常人難以企及。醫(yī)生是常人，只得按馮老先生的前三種境界論。

做學問按王氏分類法有三種，做人也有馮氏三境界。醫(yī)生是做人、做學問、做技術的職業(yè)，所以，我以為醫(yī)生也有三種境界。

第一境界是自然學習境界，也稱“用手治病”的境界。這是從醫(yī)的初級階段，也是以醫(yī)為謀生手段的階段，這是大多數(shù)基層年輕醫(yī)生達到的階段。這時，醫(yī)生的臨床經(jīng)驗少、醫(yī)術有限，在老醫(yī)生的指導下工作，學習執(zhí)行現(xiàn)成的診療常規(guī)，不出差錯，按部就班，循規(guī)蹈矩，還要不斷學習、應付考試。雖然已開始學習分析病例特點，但缺乏因人而異的治療措施，難以創(chuàng)新。

第二境界是敬業(yè)功利境界，也稱“用腦治病”、“用心治病”并用的境界。這時的醫(yī)生經(jīng)驗豐富了，技術嫻熟了，能夠?qū)Σ∪俗鼍唧w分析，抓住主要矛盾，優(yōu)選診療方案，應用最新的研究成果，改進手術方式，提高療效；擔負繁重的醫(yī)療、教學、科研任務，處理醫(yī)患關系和諧；兢兢業(yè)業(yè)，功利心、上進心強，積極爭取逐級晉職稱。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，具有一定的創(chuàng)新精神，難達更高的水平。

第三境界是大醫(yī)精誠境界，即“無意而得之”的境界。這種醫(yī)生已了悟人生的終極價值，懷著一顆博愛之心，具有很高的人文修養(yǎng)，以人為本是其行動原則；醫(yī)術爐火純青、出神入化，看他們手術簡直是藝術享受；超越了功利，成了某領域的泰斗，使眾醫(yī)生高山仰止，其創(chuàng)新的一招一式被以其名命之，一言一論成了教科書上的學說和新理論。著名軍醫(yī)，感動中國十大人物華益慰所達到的既是這種境界。

科學發(fā)展觀猶如茫茫大海中的燈塔，給我指明了方向，做醫(yī)生也是一個在不斷發(fā)展的過程，把科學發(fā)展觀落到實處，對我的幫助太大了。我現(xiàn)在很清楚我處的實際階段，科學發(fā)展觀是立足于社會主義初級階段的基本國情。

社會呼喚名醫(yī)，病人不顧車馬勞頓、長途奔波，到處尋找名醫(yī)。人們崇敬名醫(yī)，期望能夠得到他們的服務。然而，達到第三種境界的名醫(yī)卻少而又少，可以說是鳳毛麟角。在社會轉型時期，面對滾滾的商品經(jīng)濟紅塵，醫(yī)生也如同常人一樣會迷茫、會失去方寸，其境界也會有波瀾起伏，要用佛家大雄之力才能矢志不移。但是，他們依然屬于素質(zhì)高尚的人群！他們懷著一顆博大的仁愛慈心，驅(qū)病痛、挽生命于膏肓，并不斷地向更高的境界努力，終日惶惶，不敢懈怠治病救人的神圣職責！

不斷成長中的我們也要常?；厥走^去，想想當年我們是如何宣誓的：

健康所系，性命所托。

當我步入神圣醫(yī)學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：

我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)學的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱苦，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。