第一篇：獲獎講稿道德講堂之誠信篇

舞陽一高

“道德講堂”之《誠信》

尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：

大家下午好！歡迎各位參加我們舞陽一高的道德講堂。道德講堂，宣揚的是人道的教育，人性的教育。中華民族的傳統(tǒng)美德，是優(yōu)秀的文化，是我們中華兒女精神世界的支柱。

那么，道德是什么？用淺顯明白的語言解釋就是：道德是人類分辨善惡的標準。直白點就是區(qū)分好與壞的標準。知道什么是好，什么是壞；什么是對的，什么是錯的。善惡美丑，是非好壞，很簡單。

什么是講道德？我認為講道德就是與人為善。

今天的主題是道德講堂之誠信。誠信，誠就是真誠，信就是信用，也就是真誠、講信用。

分七個環(huán)節(jié)進行：

1、唱首歌；

2、看短片；

3、講故事；

4、學(xué)經(jīng)典；

5、說感想

6、發(fā)善心7送吉祥。

一 唱首歌

下面，我們進入第一個環(huán)節(jié)，請同學(xué)們起立，我們一起來唱首有關(guān)誠信的歌曲《金田之歌》。謝謝大家，請坐下。

二 看短片

請看我們下一個環(huán)節(jié) 看短片。

看完短片后，我相信很多同學(xué)深有感觸，中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，在歷 史的長河中，有很多有關(guān)誠信的故事，三 講故事

下面，我們進入下一個環(huán)節(jié)：講故事。我希望同學(xué)們能踴躍站上講臺，把知道的誠信故事分享給大家。

中國古人的誠信故事比比皆是，近年來，中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠實”。那就讓我們呼喚誠信的春風(fēng)，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠信廣而告之。四 學(xué)經(jīng)典

下面我們進入學(xué)經(jīng)典的環(huán)節(jié)，我們在日積月累里出現(xiàn)了許多條有關(guān)誠信的名言。讓我們一起回顧一下。

這節(jié)課我還將分享兩句經(jīng)典，第一句是“人而無信，不知其可也?！薄鬃?，意思是一個人不講信用，真不知道怎么能行，第二句是“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！薄祆?，意思是誠信就像是五行之中的土，默默無聞，沒有（浮華的）地位，沒有（顯赫的）威名，然而水、金、木（等元素）都是在（虛妄的）等待中萌生的。五 說感想

我們的道德講堂進行到第五個環(huán)節(jié)，我相信很多同學(xué)對誠信一定 有了一個全新的認識，下面的時間留給大家暢所欲言，說說你對誠信的理解。六 發(fā)善心

德國詩人海涅說：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花。”學(xué)生從小養(yǎng)成了誠實的好習(xí)慣，將會鋪成一條通向光明未來的開始之路。“人因誠信而立。”作為當代中國少年兒童，我個人認為我們最重要的是學(xué)會做人，至少是一個有責(zé)任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。梁啟超說：少年智則國智；少年強則國強；少年勝于歐洲，遇國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球！而我想說：少年誠信則民自信，少年誠信則國自強。

請同學(xué)們跟著我大聲讀 少年誠信則民自信，少年誠信則國自強。這是我送給大家的一句話，希望大家銘記于心。七 送吉祥

無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣！下面進入今天的最后一個環(huán)節(jié)，送吉祥。我希望小小的卡片能堅定大家對誠信追求。

今天的道德講堂到此結(jié)束。道德講堂吉祥相伴，好人一生平安。請我們幾位同學(xué)為老師們和同學(xué)們送上一份吉祥。謝謝大家。

第二篇：道德講堂之誠信篇

道德講堂之誠信篇（主持詞）

主講人：

各位同學(xué)： 大家好！

誠信就是誠實,信用。始終用善感的心靈去認真對待 生命中的每一個細節(jié)!古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信 于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智。誠信滲透到各個方面, 誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危 機更可怕的了。信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的 代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更 會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神。我們本期道德講堂的主題是“誠實守信 九個環(huán)節(jié)。

首先，進入第一個環(huán)節(jié)“自我反省” 下面我們進入第四個環(huán)節(jié)——靜默三問。請大家捫心自問，我們是否真正做到誠實守信了？請大家閉 上眼睛靜靜思考 30 秒，敞開心扉、叩問心靈，反思一下自己的言 行，掃去心中殘存的塵土，第二個環(huán)節(jié)《唱歌曲》 大家一起來合唱《道德歌》 從我做起”。誠信人人人人誠信 誠信的中國心想事成前程似錦，誠信為本土能生金 天下的人和誠信 你我合作共贏 誠信人人人人誠 信 誠信的中國心想事成前程似錦。

下面進入第下面我們進入第二個環(huán)節(jié) “學(xué)模范”。

一諾千金的李元成 52 歲的李元成在秭歸縣周坪供電所工作，28 年來，他一直默 默照顧兩個與他非親非故的老人——78 歲的付承信和 72 歲的劉克 英。他視兩老為自己的親生父母，跟老人們建立了超越血緣關(guān)系的 特殊親情。李元成這樣做，源于他跟戰(zhàn)友的一句生死承諾。1975 年，李元成和老鄉(xiāng)付先根同時從秭歸縣參軍到貴州遵義某 部隊，入伍前，他們素不相識。1979 年 1 月的一個深夜，李元成所 在的部隊接到上前線執(zhí)行任務(wù)的命令。戰(zhàn)友付先根前來送別，他們 互相承諾對方：“如果我們哪個死噠，活的那個就代為照看對方的 父母?！?李元成隨部隊到達云南省河口縣駐地后不久，得知付先根于 1979 年 3 月因公犧牲。李元成悲痛無比，首先想到付先根的父母，面對戰(zhàn)友的生死諾言，李元成從此開始以兒子的身份照顧付先根的 父母，漸漸讓老人們度過了艱難的歲月。1996 年，付先根的弟弟付 先強去世，李元成幫忙操辦喪事，從此更加照顧二老，也真正成了

這個家庭的頂梁柱。李元成 28 年如一日地堅持照顧老人，而且要 把這份愛進行到底?！?007 年 7 月 23 日 12 版 《李元成的選擇： 一句話一輩子》 李元成的事跡感動了很多人，但他依舊保持著那份樸實與本真。他把愛給了兩個沒有血緣關(guān)系的老人，那份誠信孝義的大愛心 讓我們備感溫暖；他用一輩子的時間去實現(xiàn)一句諾言，那份一諾千 金的高貴品質(zhì)值得我們敬重。其實，我們身邊也有這樣的榜樣，下面有請我們同學(xué)講她（他）們經(jīng)歷過的誠信之事。

第三個環(huán)節(jié)“發(fā)善心”。李元成誠信守信的美好品德值得我們每一個學(xué)生去學(xué)習(xí)，做人就應(yīng)該像他一樣一諾千金，讓我們每一個人都來發(fā)揚他的品德，一起來發(fā)善心吧！

讓我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)于誠實守信的經(jīng)典篇章

1、不逆詐，不 憶不信。—— 出自（春秋）《論語 憲 問》 譯文：不事先揣度別人存心欺詐，不妄加推測別人不 誠實。

2、不忠不信，何以立于 天地 之間？ — — 出自（明）馮 夢龍《東周列國志》 譯文：一個人如果不講求忠義誠信，那么怎能在世上 立足呢？

3、不足于行 者，說過；不足以 信者，誠 言?！?—出自（戰(zhàn)國）《荀子 大略》 譯文：行為不實在的人，說話一定夸夸其談；不誠實 守信的人，往往裝成誠懇的樣子來說話。

4、誠其意者，勿自欺也?！?出自（先秦）《禮記 大 學(xué)》

譯文：追求心地誠實，問心無愧之人，是不會做出自 欺欺人之事的。

5、誠無不動者，修身則 身正，治事則事 理?！?—出自（宋）楊時《二程粹言論道篇》 譯文：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己的修 養(yǎng)就能端正身心，從真誠去處理事情就能完美

【配舒緩輕柔音樂一段】

下面讓我們進入第五個環(huán)節(jié)——送吉祥?，F(xiàn)在，我們進入本次講堂的最后一個環(huán)節(jié)“送吉祥”。為全體同學(xué)送上吉祥的祝愿： “送一份吉祥” “積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，這是我們千年文明所積淀下來的道德古訓(xùn)。有因必有果，好人必有 好報，道德講堂衷心祝福大家厚德善行，吉祥相伴。

誠實守信，要從小事做起，從說話算數(shù)、從一點一滴做起，做到誠實守信，信守承諾。

下面進入第六個環(huán)節(jié)行崇德禮。請大家面向“德”字行鞠躬禮。

讓我們在這道德的殿堂，發(fā)出內(nèi)心真誠的諾言： 誠信為人，誠信做事，誠信于社會，做一個誠實守信的好少年！今天我們既然在這里發(fā)出了莊嚴承諾，那么從現(xiàn)在開始，我們就要用自己的實際行動來做到誠實守信。

最后我宣布，六

（三）中隊道德講堂到此結(jié)束。

第三篇：道德講堂之誠信篇

道德講堂之誠信篇

尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：

大家好！歡迎各位來到十二中道德講堂。學(xué)習(xí)先進人物，講述身邊故事，傳承中華美德，我是主持人×××。那么，道德是什么？用淺顯明白的語言解釋就是：道德是人類分辨善惡的標準。直白點就是區(qū)分好與壞的標準。知道什么是好，什么是壞；什么是對的，什么是錯的。善惡美丑，是非好壞，很簡單。

什么是講道德？我認為講道德就是與人為善。

今天的主題是道德講堂之與誠信為友做美德少年。誠信，誠就是真誠，信就是信用，也就是真誠、講信用。

分七個環(huán)節(jié)進行：

1、唱歌曲；

2、學(xué)模范；

3、講故事；

4、誦經(jīng)典；

5、發(fā)善心

6、送吉祥。

一唱歌曲

下面，我們進入第一個環(huán)節(jié)，請同學(xué)們起立，我們一起來唱一首誠信之歌。

二下面我們進入第二個環(huán)節(jié)：學(xué)模范

今天我們學(xué)習(xí)的道德模范是一對兄弟，他們信守承諾，為了兌現(xiàn)“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的誓言，上演了一場悲情接力，他們就是2010感動中國十大人物--“信義兄弟”孫水林、孫東林。請看短片。

......信義好兄弟，他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波，雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力，而這鏗鏘之聲是否也打動了你的心？請看我們下一個環(huán)節(jié) 看短片。

看完短片后，我相信很多同學(xué)深有感觸，中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，在歷史的長河中，有很多有關(guān)誠信的故事，三講故事

下面，我們進入下一個環(huán)節(jié)：講故事。我希望同學(xué)們能踴躍站上講臺，把知道的誠信故事分享給大家。

中國古人的誠信故事比比皆是，近年來，中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避

孕藥等等，讓人嘆為觀止。陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠實”。那就讓我們呼喚誠信的春風(fēng)，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠信廣而告之。

四、下面我們進入誦經(jīng)典的環(huán)節(jié)

誠者，天之道也；思誠者，人之道也！出自《孟子·離婁上》。意思是說：真實無妄是自然之道，是自然的規(guī)律，因為自然界的一切都是實實在在的，沒有虛假；追求誠，是做人的根本要求。此句是從宇宙萬物存在的現(xiàn)實和規(guī)律上說明了誠是宇宙萬物存在的基礎(chǔ)，因此也是為人的根本。

五發(fā)善心

接下來，我們進入第五個環(huán)節(jié)“一堂一善舉”。

讓我們在這道德的殿堂，發(fā)出內(nèi)心真誠的諾言：

誠信為人，誠信做事，誠信于社會，做一個誠實守信的好少年！

今天我們既然在這里發(fā)出了莊嚴承諾，那么從現(xiàn)在開始，我們就要用自己的實際行動來做到誠實守信。

七 送吉祥

無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣！下面進入今天的最后一個環(huán)節(jié)，送吉祥。我希望小小的卡片能堅定大家對誠信追求。今天的道德講堂到此結(jié)束。道德講堂吉祥相伴，好人一生平安。請我們幾位同學(xué)為老師們和同學(xué)們送上一份吉祥。謝謝大家。

第四篇：誠信道德講堂講稿

道德講堂講稿——誠實守信

小二班

各位同事，很高興今天給大家進行這一期的道德講堂的宣講，希望大家通過這次活動得到收獲和幫助。我今天給大家宣講的題目是：《誠實守信》。

誠實不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信即所謂內(nèi)誠于心而外信于人，古老的華夏民族響譽世界；道德渙散、誠信缺失卻是今天中華備受關(guān)注的焦點，成為社會進步的痼瘤、經(jīng)濟發(fā)展的絆腳石。

“誠信建設(shè)”更成為最熱門議題，誠信問題已是當前經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的一個關(guān)鍵點。

一、什么是誠信及誠信意識

誠信就是誠實守信，它包含兩層意思：

一是要具有誠信的品德和境界，尊重事實，表里如一，既不自欺，也不欺人；二是要信守諾言，言行一致，言必行、行必果，一諾千金、一言九鼎。誠信是歷史的、現(xiàn)實的、世界的、永恒的守則和論題。人無誠信不立、業(yè)無誠信不興、家無誠信不和、國無誠信不強。做人、就業(yè)、持家、從政都應(yīng)該講求誠信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我國傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。

孔子曾說過：“人而無信，不知其可也?！痹谒摹墩撜Z》中，有大量關(guān)于誠信的論述。孟子對誠信十分推崇，他說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分強調(diào)誠信的作用，他說：“圣人為知矣，不誠則不能化萬民”。董仲舒提出的仁義禮智信“五?！?，其中就有“信”。宋儒周敦頤、朱熹等都把誠信放在十分重要的地位，周敦頤說：“圣，誠而已矣;誠，五常之本，百行之源也”。（“誠”是圣人的根本，也是仁、義、禮、智之源，同時還是一切行為的基礎(chǔ)）；朱熹說：“誠能體而存之，則眾善之源、百行之本”。（能夠 1 踐行誠信并存于內(nèi)心，那么就找到了所有善行的源頭、所有行為的根本）。不僅儒家，法家、道家、墨家等學(xué)派的思想同樣重視誠信，如商鞅就是通過“立木取信”來推開著名的“商鞅變法”，管仲提出“誠信者，天下之結(jié)也”，墨子說：“言必行、行必果，使信之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也”。中華民族誠信文化、誠信思想博大精深。

道德誠信問題

中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止，為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？

陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠實”。那就是讓我們呼喚誠信的春風(fēng)，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠信廣而告之。無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣！太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧！讓我們教學(xué)生誠信吧！身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光！讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧！道德誠信也將必然發(fā)展成為一個現(xiàn)代社會和文明的標準和守則。

誠實守信的故事一 曾子殺豬

曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃?！逼拮訌氖袌龌貋砹?，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的?！痹诱f：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的?！痹佑谑前沿i給殺了。

誠實守信的故事二 500萬彩票

2010年4月17日，東門橋綜合市場內(nèi)52010291號福彩投注站中出一注一等獎與一注二等獎，合計人民幣5146680元。中獎彩票是一名姓蔣的女士打電話向該投注站銷售員袁宗義訂購的，蔣女士并不知道訂購的彩票已經(jīng)中了大獎，也沒有付錢取走彩票。面對500多萬元的巨獎，家庭條件并不富裕的袁宗義并沒有起貪念，她立即電話告知蔣女士彩票中獎，隨后，蔣女士支付了4元錢取走了500多萬元的彩票。誠信為經(jīng)營之本，面對巨獎不動貪念，袁宗義用自己的誠實守信作出了榜樣，感動了大家。據(jù)說，現(xiàn)在該投注站的生意變得十分火爆。

誠信意識是一個接受過教育的人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，簡單地說，無論在什么時候，都能提醒自己要“兌現(xiàn)自己的承諾”實際上就是誠信意識的表現(xiàn)。

誠實守信的故事三 商鞅南門立木

公元前361年，秦國的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)憤圖強，首先搜羅人才。他下了一道命令，說：“不論是秦國人或者外來的客人，誰要是能想辦法使秦國富強起來的，就封他做官。秦孝公拜商鞅為左庶長（秦國的官名），說：“從今天起，改革制度的事全由左庶長拿主意。”商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子?！辈灰粫?，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說：“這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？”有的說：“這大概是左庶長成心開玩笑吧?！贝蠡飪耗闱莆?，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：“我來試試?！彼f著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓說：“左庶長的命令不含糊?！鄙眺敝?，他的命令已經(jīng)起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明，規(guī)定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標準。貴族沒有軍功的就沒有爵位；多生產(chǎn)糧食和布帛的，免除官差；凡是為了做買賣和因為懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。秦國自從商鞅變法以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了。此乃為商鞅南門立木的歷史典故，成語“南門立木”和“徙木立信”就是從這里來的。

許濤，男，26歲，寶坻區(qū)新安鎮(zhèn)鄭家莊村人，畢業(yè)于北京化工大學(xué)，現(xiàn)在北京某公司任職。

2012年，為救患白血病的父親，北京化工大學(xué)學(xué)生許濤通過微博募捐，并鄭重承諾3-5年內(nèi)還款，幾個月時間募集到數(shù)十萬元。時隔3年，如今雖然父親已經(jīng)去世，許濤卻不忘償還這份恩情，他踐行承諾開始還款，并附上了利息。許濤用實際行動，證明了“一諾千金”這四個字，更將善行與美德不斷傳遞。

第五篇：誠信道德講堂講稿范文

誠信道德講堂講稿

各位同事，很高興今天給大家進行這一期的道德講堂的宣講，希望大家通過這次活動得到收獲和幫助。我今天給大家宣講的題目是：《強化誠信意識做好本職工作》。

誠實不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信即所謂內(nèi)誠于心而外信于人，古老的華夏民族響譽世界；道德渙散、誠信缺失卻是今天中華備受關(guān)注的焦點，成為社會進步的痼瘤、經(jīng)濟發(fā)展的絆腳石。十六大以來，各地人民意氣風(fēng)發(fā)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，向著全面建設(shè)小康社會奮進。在這樣一個快速發(fā)展、萬象更新的時期，黨確立“整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，健全現(xiàn)代市場經(jīng)濟的社會信用體系”目標，今年“兩會”“誠信建設(shè)”更成為最熱門議題，誠信問題已是當前經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的一個關(guān)鍵點。我們國土部門從中責(zé)無旁貸的就是要增強全體職工的誠信意識，創(chuàng)造良好的誠信發(fā)展環(huán)境，積極打造信用體系，促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)進步。

一、什么是誠信及誠信意識

誠信就是誠實守信，它包含兩層意思，一是要具有誠信的品德和境界，尊重事實，表里如一，既不自欺，也不欺人；二是要信守諾言，言行一致，言必行、行必果，一諾千金、一言九鼎。

誠信是歷史的、現(xiàn)實的、世界的、永恒的守則和論題。人無誠信不立、業(yè)無誠信不興、家無誠信不和、國無誠信不強。做人、就業(yè)、持家、從政都應(yīng)該講求誠信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我國傳統(tǒng)文化中占有重要的地位?？鬃釉f過：“人而無信，不知其可也。”在他的《論語》中，有大量關(guān)于誠信的論述。孟子對誠信十分推崇，他說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分強調(diào)誠信的作用，他說：“圣人為知矣，不誠則不能化萬民”。董仲舒提出的仁義禮智信“五?！?，其中就有“信”。宋儒周敦頤、朱熹等都把誠信放在十分重要的地位，周敦頤說：“圣，誠而已矣;誠，五常之本，百行之源也”。（“誠”是圣人的根本，也是仁、義、禮、智之源，同時還是一切行為的基礎(chǔ)）；朱熹說：“誠能體而存之，則眾善之源、百行之本”。（能夠踐行誠信并存于內(nèi)心，那么就找到了所有善行的源頭、所有行為的根本）。不僅儒家，法家、道家、墨家等學(xué)派的思想同樣重視誠信，如商鞅就是通過“立木取信”來推開著名的“商鞅變法”，管仲提出“誠信者，天下之結(jié)也”，墨子說：“言必行、行必果，使信之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也”。中華民族誠信文化、誠信思想博大精深，西方文明誠信觀念同樣根深蒂固。莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠信，就等同于被敵人毀滅”，美國總統(tǒng)羅斯福說過：“守信用勝過名氣”。西方國家治國施政，誠信至關(guān)重要，同樣是美國總統(tǒng)，華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹，在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤，父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多；尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為在不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。誠信意識是一個接受過教育的人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，簡單地說，無論在什么時候，都能提醒自己要“兌現(xiàn)自己的承諾”實際上就是誠信意識的表現(xiàn)。

二、強化誠信意識的意義是什么

（一）強化教職工誠信意識，深刻認識創(chuàng)建信用體系的重要意義。增強職工誠信意識，積極創(chuàng)建信用體系是貫徹十六大、實踐“三個代表”的時代內(nèi)涵。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，而構(gòu)筑職工信用體系是實現(xiàn)這一奮斗目標的重要基礎(chǔ)。教職工只有講誠信，才能建立正常的政治秩序，維護穩(wěn)定的政治局面，促進社會主義政治文明建設(shè)；職工只有講誠信，才能建立良性的經(jīng)濟秩序，推動有序的市場經(jīng)濟，促進社會主義物質(zhì)文明建設(shè)；職工只有講誠信，才能建立可靠的生活秩序，形成健康的社會氛圍，促進社會主義精神文明建設(shè)。因此，增強職工誠信意識，積極創(chuàng)建信用體系，是全面建設(shè)小康社會的前提條件和重要保障，是現(xiàn)階段必須重視和加以解決的一個緊迫問題。

（二）強化教職工誠信意識，積極創(chuàng)建信用體系是提高職工文化素質(zhì)和經(jīng)濟文明程度的有力抓手?！叭硕鵁o信，不知其可”。誠信是做人的基本要求，也是職工文化素質(zhì)高低的重要標志，“企而無信”，同樣“不知其可”。隨著經(jīng)濟全球化和社會國際化的發(fā)展趨勢，一個職工要在更高層次上融入世界，就必須樹立誠實守信的 思想意識，踐行誠實守信的道德要求，才能不斷提高職工文化素質(zhì)；一個職工，只有把誠信作為當務(wù)之急的內(nèi)在要求，貼近世界的長遠保證，與時俱進的重要支點，才能逐步走向高強度信任。

（三）強化教職工誠信意識，積極創(chuàng)建信用體系是營造良好發(fā)展環(huán)境，樹立誠信經(jīng)濟的根本途徑。

市場經(jīng)濟主體地位在歐盟的步履維艱，讓我們清醒地看到，教職工 中不同程度地存在的逃避債務(wù)、合同欺詐、制假售假等不誠信現(xiàn)象，嚴重損壞了職工形象，制約了投資與消費，敗壞了傳統(tǒng)美德，造成了信用危機。“誠信”建設(shè)，事關(guān)職工的形象、發(fā)展和未來，因此，國土部門要以誠信建設(shè)為突破口，推進社會管理職能轉(zhuǎn)變，為實現(xiàn)新的振興創(chuàng)造良好的道德環(huán)境、人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。

（四）強化教職工誠信意識，打造誠信工作理念。誠信是發(fā)展經(jīng)濟，吸附生產(chǎn)要素的“大磁場”，是破解“農(nóng)民不富”的“金鑰匙”，是社會和諧的重要基礎(chǔ)，是社會管理的重要手段，是弘揚傳統(tǒng)美德、加強精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，因此我們大家要積極行動起來，把誠信這個發(fā)展經(jīng)濟、吸附生產(chǎn)要素的磁場做得更強，把誠信這棵梧桐樹培養(yǎng)得更加枝繁葉茂，把誠信這塊市場經(jīng)濟的奠基石夯得更實，把誠信這支社會關(guān)系的“潤滑劑”調(diào)得更加柔順，努力打造 “誠 一思想、振奮精神，開拓創(chuàng)新，銳意進取，全力推動“誠信”建設(shè)，把“誠信國土”打造成誠信建設(shè)的品牌和核心競爭力，為我們給自己和家人贏得更多的鮮花和掌聲努力，為我市實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快、更好更快發(fā)展作出新的更大的貢獻！

謝謝大家！

道德講堂講稿

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