第一篇：查濟(jì)景區(qū)講解詞

查濟(jì)景區(qū)講解詞

各位游客：

大家好。首先歡迎大家來(lái)到查濟(jì)參觀游覽。我是講解員**，非常幸運(yùn)今天能有這樣一個(gè)為大家服務(wù)的機(jī)會(huì)，希望我的服務(wù)能陪同大家度過(guò)一段美好的時(shí)光。首先請(qǐng)容許我對(duì)査濟(jì)作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：查濟(jì)位于涇縣縣之西，東緊靠太平湖、桃花潭，南與黃山接壤，西與九華山毗鄰，是安徽省兩山一湖金三角區(qū)域，處于涇、青、太三縣交界之地，面積約15平方公里，最早建于唐初，始興于宋元，鼎盛于明清，距今已有一千三百八十多年的歷史。查濟(jì)是查村與濟(jì)陽(yáng)二村的合稱，兩村以村中溪流許溪為界，溪左岸為紀(jì)念查濟(jì)人祖籍為山東濟(jì)陽(yáng)府，故名“濟(jì)陽(yáng)村”，溪右岸以姓為地，為“查村”。我們查濟(jì)素有“板栗村”、“桂花鄉(xiāng)”之稱，勤勞的查濟(jì)人民喜栽桂花樹，遍植板栗林。農(nóng)歷八月，桂花盛開，板栗成熟，滿眼一派“金桂飄香栗滿園”的誘人景象，摘下一顆板栗放入口中，竟有著桂花的清香。

早在明朝嘉靖年間，查濟(jì)就做了整體的村落規(guī)劃，村外設(shè)四門三塔，村內(nèi)有三溪匯流，把查濟(jì)整個(gè)村落隔成幾大版塊，我們現(xiàn)在所看到的就是星吾公古民居群，它大部分為清中前期的建筑，以人名命名的。星五公也叫德淑公，生于乾隆間，一生積善行德，省志載其義行。生有六子，六房人丁上百，大家聚族而居，兄弟相依為命，妯娌和睦相處，戶戶相通，屋屋相連，形成了一個(gè)龐大的建筑群。它背靠獨(dú)山墩，面臨岑許二溪，東南有大門“大夫第”，西北昔有大門“聚德里”，四圍院墻高筑，形成一片封閉式的封建莊院，就如同現(xiàn)在城市的生活小區(qū)。明朝進(jìn)士，四川按察使余珊有詩(shī)贊美查濟(jì) “武林深處是誰(shuí)家？隔河兩岸共一查，不怕漁郎漏消息，明年還約看桃花。”高度贊美了查濟(jì)桃源般世界。進(jìn)入室內(nèi)，廳廂之間有墻相隔，這就是和純徽派風(fēng)格不同的地方，更體現(xiàn)了以人為本的理念。這是一處商人建筑，盡管很富有，但受官府限制，只能在民居室內(nèi)裝飾上鋪裝，促成了木雕、石雕的精雕細(xì)琢，房屋體現(xiàn)了商人的奢侈豪華。

明清時(shí)期，查濟(jì)人才輩出，由商致富，富而重學(xué)，學(xué)而至仕。鼎盛時(shí)建有108座祠堂，108座橋，108座廟宇。查濟(jì)祖氏山東，崇拜宋江等108將，故于建筑中注重108這個(gè)數(shù)，以示對(duì)梁山起義英雄的敬慕和紀(jì)念。下面我們重點(diǎn)參觀的就是橋和祠堂。前面是財(cái)神橋，昔日橋頭有財(cái)神樓，故得名。查濟(jì)是歷史文化名村，出了二個(gè)翰林，十二名文進(jìn)士，百余名舉人，前面這個(gè)財(cái)神橋因地理位置處東，所以也叫東門橋。其實(shí)，查濟(jì)像這樣的橋還很多，我們看，橋側(cè)有棵老杏樹，微風(fēng)徐來(lái)，橋與樹一靜一動(dòng)，相得益彰。橋、水、人家形成最具圖畫色彩和詩(shī)意的“小橋流水人家”，大家可以拍照留念。那來(lái)到査濟(jì)的游客一定要過(guò)過(guò)這座財(cái)神橋咯，希望大家無(wú)論是官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)運(yùn)運(yùn)亨通！

左前方這座高大的祠堂就是寶公祠，它建于明朝洪熙年間，踞今已經(jīng)有五百多年的歷史了。寶公祠是為紀(jì)念中興五世祖查寶源而建造的。查寶源有華封三祝之稱：即多財(cái)、多壽、多男子。這在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)水平低下的封建社會(huì)是族興人旺的重要象征。

寶公祠乍看外表，其貌不揚(yáng)，走進(jìn)祠內(nèi)，方知其建筑不凡，門廳前有一對(duì)方形漢 白玉柱，柱底為漢白玉抱玉鼓，門廳兩邊四間廂房的門窗均有透雕圖案，上有閣樓。此第一進(jìn)稱儀廳，主要是祭祀時(shí)供鼓樂(lè)隊(duì)之用。堂前有一明亮的天井。天井是徽派建筑的主要特征。“因花結(jié)屋，駐日月于壺中。臨水成樹，辟乾坤于洞里。天井的作用非常大：第一是采光通風(fēng)。當(dāng)時(shí)的人們出于防火防盜的考慮，在屋宅四周置起高墻，立面很少開窗，天井的出現(xiàn)解決了室內(nèi)采光和通風(fēng)的問(wèn)題。第二是天井較之現(xiàn)代建筑的開窗處理更顯優(yōu)勢(shì)，它使人與環(huán)境緊密結(jié)合，室內(nèi)室外融為一體，人們?cè)谔炀畠?nèi)從事私密活動(dòng)不受外界干擾。第三，取“四水歸堂”“肥水不流外人田”之意，積下的水在某種意義上也可用做消防。我們寶公祠的天井天面比較大，所以整個(gè)祠堂的采光度和通風(fēng)性都很好，其寓意就是取天地之靈氣，與天地同在，與日月爭(zhēng)輝。寶公祠的建筑用料完全是銀杏木，門廳內(nèi)一人抱不過(guò)來(lái)的銀杏木柱就多達(dá)十二根。寶公祠最大的特點(diǎn)就是三雕之一的石雕（石雕多用于住宅和祠堂的基座、柱礎(chǔ)、欄板以及牌坊的梁坊、柱頭，主要采用浮雕、透雕、立體雕等技法），大家看這些 圓八邊束腰白石精雕柱礎(chǔ)，直徑達(dá)一米，刻有龍鳳鳥獸圖案。中國(guó)文物專家組二000年到查濟(jì)進(jìn)行文物考察，組長(zhǎng)羅哲文教授評(píng)價(jià)查濟(jì)的石雕柱礎(chǔ)“體積之大，雕刻之精，可以與故宮媲美。”羅教授是中國(guó)文物界權(quán)威人士，正是他極具權(quán)威的專業(yè)評(píng)價(jià)，查濟(jì)在二00一年六月份，與西遞宏村一批被定為第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，保存有元、明、清時(shí)期的古建筑二百六十多處，比西遞宏村的年代跨度更久遠(yuǎn)。

祠堂大廳稱享廳、明倫堂，是祭祀祖先和處理本族大事的場(chǎng)所。頂梁上方有大型木浮雕“雙獅滾繡球”，一雌一雄兩獅栩栩如生。不知大家是否看出，兩獅的區(qū)別主要在中間那只球上。我們看右邊那對(duì)母獅子中間鏤空的球上另雕有兩只幼獅，可見(jiàn)雕刻之精。兩邊墻壁上是朱熹手寫體的“忠、孝、節(jié)、義”四個(gè)大字，“忠孝”不在一邊，即應(yīng)證了古語(yǔ)“忠孝不能兩全”。祠堂的屏風(fēng)前那首“十里查村九里煙，三溪匯流萬(wàn)戶間，祠廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”的詩(shī)的作者就是明朝嘉靖年間的進(jìn)士查絳，其府第門坊就在隔壁。這首詩(shī)比較全面的描述了查濟(jì)當(dāng)時(shí)的盛景，過(guò)會(huì)兒我們沿河而上，詩(shī)中描繪的美景就會(huì)一一呈現(xiàn)在我們眼前。

祠堂的后進(jìn)稱寢廳、寢樓，主要是供奉祖宗牌位的地方。眼前這座橋的構(gòu)造方式是仿北京的金水橋而建的，祭祀的時(shí)候從中間拾階而上，由兩邊下?？上У氖牵瑱跅U上的石雕在文革期間受到不同程度的破壞。上面有一閣樓，設(shè)有美人靠，雕梁畫棟，正檐翹角。古代祠堂是不準(zhǔn)女子進(jìn)入的，當(dāng)然不會(huì)有小姐閣樓，據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f(shuō)，“美人靠”是當(dāng)年成績(jī)較好的學(xué)生讀書之處。早在明朝，查濟(jì)人就依托祠堂建立了完整的“三義制度”。三義即義倉(cāng)、義學(xué)、義葬。建義倉(cāng)是備災(zāi)、備荒急需之用。上報(bào)國(guó)課皇糧，下保族人免遭饑餓，度災(zāi)活命。義葬即在查村范圍的無(wú)主或無(wú)力顧及的尸骸，給以清理收斂，擇地埋葬。義學(xué)即族內(nèi)子弟免費(fèi)蒙學(xué)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀而家庭貧困的，可以獲得資助，繼續(xù)攻讀直至登第。如今，我們來(lái)到這里，仿佛看到當(dāng)年學(xué)子們?cè)谶@幽靜的環(huán)境中刻苦學(xué)習(xí)。查濟(jì)的古建筑不僅是徽派建筑的代表，也融合了中原宮殿建筑藝術(shù)的風(fēng)格，集各源之長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。在我們平日的印象中，祠堂就是祭祖、按族規(guī)懲罰人的地方，實(shí)際上祠堂有眾多社會(huì)管理職能，在當(dāng)時(shí)維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，形成了尊老愛(ài)幼的風(fēng)尚。

各位游客，游完寶公祠，現(xiàn)在我們就要去參觀查濟(jì)僅存的元朝建筑德公廳屋。它始建于元朝順帝十年，是元順帝封賜查姓永德公為明曦官而建的一座牌坊，因歷代久遠(yuǎn)，均有損毀，但卻是磚雕藝術(shù)的集中體現(xiàn)地，在三雕中，磚雕的技藝也是最高的，它所用的材料是質(zhì)地疏松細(xì)膩適于雕刻的水磨青磚。一般采用高浮雕加鏤空雕的技法。從左邊這條古老幽長(zhǎng)的巷內(nèi)進(jìn)入，就來(lái)到德公廳屋的門前。它的獨(dú)特之處在于它既是一座廳屋的門樓，又是一座可以獨(dú)立的牌坊。該牌坊為磚木結(jié)構(gòu)，共有四層，第一二三層的磚雕尤為一絕，可惜，一二層磚雕在文革中被砸毀，第三層磚雕圖案為“鯉魚跳龍門”，它象征著該主人已步入顯赫官位之意，第四層為皇帝御書“圣旨”和“明曦官”大字。在十年浩劫中，造反派毀去了所有牌坊，而對(duì)這座牌坊門情有獨(dú)鐘，意外的保存下來(lái)了，甚至第三層“鯉魚跳龍門”磚雕也沒(méi)有毀去，這不能不說(shuō)不是一個(gè)奇跡。進(jìn)入門樓，隔一道天井，便是廳屋三間不大的和一般民宅相似的建筑，廳內(nèi)十六根楠木柱子，顯示了查氏一族富可敵國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，素面朝天的覆盆式的柱礎(chǔ)，體現(xiàn)了元朝人粗獷豪放的個(gè)性。德公廳屋不僅是查濟(jì)僅有的元朝建筑，也是我們皖南地區(qū)乃至安徽非常少見(jiàn)的元代建筑之一，借前朝牌坊為門樓，蓋了“德公廳屋”這座不顯眼的房子，而為避嫌把明朝初年建成的房子仿元代建筑風(fēng)格而建，其用心良苦實(shí)在令人贊嘆。

沿河一段是查濟(jì)景致極美的一段，小橋流水人家在這兒表現(xiàn)的淋漓盡致，電視劇《血紅雪白》是由唐國(guó)強(qiáng)和謝嵐主演的一部片子，它的整個(gè)前期攝制過(guò)程就是在查濟(jì)完成的，沿河一段景用得特別多，查濟(jì)整個(gè)村落依山建屋，傍水結(jié)村,開門走橋，推窗見(jiàn)河，抬頭可見(jiàn)青山，低首可見(jiàn)魚游，布局非常合理，構(gòu)思也非常巧妙，正因?yàn)槿绱?，它吸引了全?guó)各地很多影視劇的導(dǎo)演和制片，把查濟(jì)作為一個(gè)非常理想的外景 拍攝地。法國(guó)游客于連先生暢游查濟(jì)，留戀忘返，干脆在查濟(jì)的九獅巷購(gòu)一老屋，定居查濟(jì)。河對(duì)面那幢徽式外表的具有西式內(nèi)部裝潢風(fēng)格的就是于連先生的房子。在這兒，他舉行了中式婚禮，迎娶了他的中國(guó)新娘。新娘是南京人，現(xiàn)在夫婦二人還經(jīng)常接待很多外國(guó)游客來(lái)查濟(jì)休閑度假，旅游觀光.左前方的那座平寬拱橋叫天申橋，長(zhǎng)約10米，寬亦10米，似為正方形，從橋下往上看實(shí)為兩橋，橋面連為一體，故人稱“雙橋合壁”，該橋建于明崇禎初年，傳說(shuō)是兄弟倆向母親競(jìng)孝，以方便年邁小腳的母親出行，雙雙建橋，受母親教導(dǎo)，橋面連為一體，寓意兄弟同理連枝，這座橋體現(xiàn)的是孝道和和睦的傳統(tǒng)美德，極具有教育意義?？繓|坍塌部分是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中日本飛機(jī)轟炸留下的罪證。

與天申橋200米之距，有一座查濟(jì)歷史上富有傳奇色彩的橋梁——紅樓橋。它建于明代嘉靖年間，清嘉慶年重修，為一拱形方橋，長(zhǎng)8米，寬5米，拱高10米，整座橋身都被綠色植物覆蓋，成為一座綠橋，來(lái)這里寫生的學(xué)生們又給它取了個(gè)非常浪漫的名叫“一簾幽夢(mèng)”。據(jù)老人說(shuō)，紅樓橋的南右側(cè)于明嘉靖年曾建有二層小紅樓一座，樓上開有茶樓餐廳，族中的文人紳士常在此飲酒、品茗。后人有詩(shī)云：“依山旁水勢(shì)最佳，欽點(diǎn)翰林不敢夸，風(fēng)景如畫黃金地，小橋紅樓獨(dú)此家?！?/p>

走過(guò)紅樓橋，便是洪公祠。該祠坐南朝北，傍山臨水，有含山吞水之勢(shì)，歷史滄桑，風(fēng)雨侵蝕已使我們不能近距離的了解它，現(xiàn)成為危房，正待修復(fù)。門外大青石塊嵌 成的護(hù)河欄桿上爬滿各種蔓藤，既使人感到往日的顯赫，更多的卻受到今日的衰落的感受。祠堂外昔日有立眾多的旗桿夾，表明祠內(nèi)人才輩出，可惜抗戰(zhàn)時(shí)被撬去修筑祠后山垅的碉堡暗道。祠內(nèi)豪放粗獷，非比尋常，清一色的漢白玉大石磉，尤其第三進(jìn)，乍一望是一層樓，實(shí)是傍一座山坡，將山坡改為樓。這種巧妙的構(gòu)思，實(shí)乃頗具匠心。后進(jìn)天井下的兩口水井，常年如一日，永遠(yuǎn)蓄有半池水，從不滿溢，也從不干涸。這是祠堂教化功能的一個(gè)內(nèi)容，她告誡子孫要知天外有天，永不可自滿。

右前方我們看到的那座石板橋有個(gè)非常好聽的名字叫種玉橋，它取自于李商隱的《五排

喜雪》之“有田皆種玉，無(wú)樹不飛花”，但是它還有一個(gè)比較通俗易記的名字叫“大路過(guò)橋”，在這里走大路就得過(guò)橋，因此在村里無(wú)論老少都知道大路過(guò)橋在哪里，但不一定知道種玉橋在何方。

現(xiàn)在咱們走的小路就是通往畫家村的路，這里的一切都是大自然的饋贈(zèng)，不加修飾，天然的泥土氣息，草木香氣，鳥語(yǔ)蟲鳴都在身邊，所以很多畫家藝術(shù)家們都在此駐足，甚至在此安享晚年，這也說(shuō)明査濟(jì)的人氣和靈氣。右前方我們看見(jiàn)的問(wèn)溪亭就是安徽省美協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王濤老師的工作室以及住家，他家門前的景象也就是他送給我們單位那幅字的寫照了“栗香桂黃雨細(xì)溪長(zhǎng)”。他的隔壁是新安晚報(bào)總編韓信東的住宅，再往上相隔50米左右的左前方就是合肥畫水彩畫的柳新生老師的住家了，上方還有很多的老師和畫家的房子正在建造中，在此我就不一一介紹了。在這里不知大家是否有“樹在林中 路在樹中 屋在林中 人在景中”之感？早晨起來(lái)呼吸一下純凈的空氣，這豈是城市綠化帶中所能比擬的？采菊東籬下

悠然見(jiàn)南山

看夕陽(yáng)西下

炊煙四起

暮色漸至

好不愜意！這里將成為畫家的天堂，大有往來(lái)皆鴻儒的意味！

接下來(lái)我們?nèi)タ磧蓚€(gè)比較典型的民居。一幢是清朝的商人家庭，清代建筑特點(diǎn)極追求美，雕刻講究繁雕細(xì)鏤，構(gòu)件精巧細(xì)致。前后兩進(jìn)，每進(jìn)五間，正廳前為一照壁，下栽牡丹，上書朱熹字體“福”字，寓意“福壽雙全”、“富貴牡丹”之意。墻兩側(cè)嵌有花磚，花磚實(shí)為古代民間的貼面裝飾材料，由黃粘土和高嶺土混合燒制而成。同一塊磚上有青白兩種顏色，白色如紙，青色似墨，青墨色花紋有的成塊，有的似線，縱覽整個(gè)墻面或細(xì)看某個(gè)磚塊，都是一幅具有山水畫氣質(zhì)的抽象畫，古樸雅致，它把建筑學(xué)和美學(xué)相融合，讓我們產(chǎn)生豐富的想象力。室內(nèi)中堂的長(zhǎng)條桌上中間擺一老式鐘，左右各放置立鏡和花瓶，取終生平靜之意（鐘聲瓶鏡）。

下面參觀的是明朝儒生的民居。前門小院內(nèi)盆景經(jīng)主人精心培育，郁郁蔥蔥，也體現(xiàn)出主人深厚的文化底蘊(yùn)，他們家就是一典型的明朝建筑。大門由門和罩組成，兩邊有鰲魚，寓意獨(dú)占鰲頭。這種壁飾，使得平整一片的高墻遠(yuǎn)景，嵌著雕刻細(xì)致入微的門樓近景，形成強(qiáng)烈的疏與密的對(duì)比，正像圖畫大家的手筆的“疏能走馬，密不透風(fēng)”那樣。疏與密大反差結(jié)合，給人以藝術(shù)享受。明朝建筑無(wú)論是整體風(fēng)貌還是構(gòu)件、雕刻皆顯古樸拙雅。最突出的特點(diǎn)就是柱子與柱礎(chǔ)之間有一防潮防腐的木板鋪墊，據(jù)說(shuō)，明朝建房要繳納一種高額的契稅，墊板說(shuō)明房屋尚未完全完工，人們用這種方法規(guī)避漏稅。上面有一小姐繡樓，也有稱儒生讀書的地方，靠天井的靠欄稱美人靠。民居的建設(shè)體現(xiàn)了房主為儒的喜歡靜穆。下面我們?nèi)⒂^的是一位偉人（王稼祥）岳父的家，也是李鴻章管家的府第，原有墨書“大夫第”，常言說(shuō)“宰相門人亦七品”，李鴻章大管家當(dāng)然非同尋常。八字門顯得地位顯赫，昔日有“衙門八字開，有理無(wú)錢末進(jìn)來(lái)”，兩邊上馬石，進(jìn)門是下人居住的下屋，昔日拜見(jiàn)主人要通報(bào)。進(jìn)入大門，有敞大內(nèi)院，高大的正屋高高矗立著，顯得極有氣勢(shì)。這是一座明代建筑，其特點(diǎn)是板墊柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)為覆盆式，顯得拙雅古樸，鏡框式板壁，泥封隔板，方磚地面。這兩座明代民居就是著名的《畫家村》拍攝外景地。查濟(jì)拍有眾多的電影、電視劇。著名演員唐國(guó)強(qiáng)、乒乓世界冠軍楊穎都曾到查濟(jì)拍戲。中央電視臺(tái)二套、四套、七套都將查濟(jì)制成專題節(jié)目，廣東衛(wèi)視上星時(shí)也曾專程來(lái)查濟(jì)拍專題片，查濟(jì)號(hào)稱影視拍攝基地是名副其實(shí)的。

“仁讓坊”就橫跨在上通古徽州，下至池州的官道上，由磚砌而成，不高，單層，“仁”是孔孟禮教的核心，“讓”則是做人的根本。俗話說(shuō)，退一步海闊天空，道盡了程朱理學(xué)在查村深厚的底蘊(yùn)，另一面刻有“瑞凝午道”四字，意思就是中間這條大道上凝滿了吉祥的瑞氣?！拔纭惫糯庾鳌笆致房凇?。每位走過(guò)這條道的人運(yùn)好，回頭大家都可把查濟(jì)的吉祥的瑞氣帶回家。

二甲祠又名光裕堂，建于明嘉靖四十四年（1516年），它是明王朝最黑暗年代卻又是查濟(jì)鼎盛時(shí)期的一座形象工程，無(wú)論從營(yíng)造、雕刻、裝飾各方面都達(dá)到了較好的藝術(shù)境界。至今仍不失為一處極為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。它采用五鳳樓式門樓，門樓下精雕三國(guó)演義等戲文圖案，門墻左右刻有墻裙，花磚護(hù)墻。兩側(cè)各有一塊上馬石。因祠堂出過(guò)御封的“救駕王”查之愷，“代駕王”查曰煒，身份顯赫。故建筑也氣派不凡，門檻特高。大門兩側(cè)有一對(duì)非常大的漢白玉石鼓，是整個(gè)家族身份地位的象征?，F(xiàn)在的“欽點(diǎn)翰林”的金漆紅匾，是光緒二十四年查濟(jì)最后一屆欽點(diǎn)的翰林查秉鈞，值得一提的是查秉鈞的孫子查全性是當(dāng)今中科院院士，武漢大學(xué)的化學(xué)教授，文革以后恢復(fù)高專的制度就是查全性教授首先向鄧小平提出的。二００四年，查全性教授回鄉(xiāng)尋根，在二甲祠題字“愿共同發(fā)揚(yáng)查濟(jì)之光”。進(jìn)去廳堂，周圍全為木質(zhì)，內(nèi)墻鑲板，這正是二甲祠的獨(dú)特之處“見(jiàn)木不見(jiàn)磚”，第一進(jìn)的鑲板上貼滿了當(dāng)年祠堂收支帳目，充分體現(xiàn)了當(dāng)年“祠務(wù)公開”制度的健全。這里的木雕、石雕精致非常，青石柱礎(chǔ)，所雕人物的喜怒哀樂(lè)，表現(xiàn)的淋漓盡致。斜撐上大型鏤空雕“喜鵲登梅”栩栩如生。后堂比較狹小，中間用于祭祀活動(dòng)及供奉祖宗牌位。兩側(cè)耳房用于存放祭祀用品。后堂比廳堂高五個(gè)臺(tái)階，以示祖宗與子孫地位的差異，這也是封建禮教等級(jí)制度在建筑形成上的反映。祠堂曾作為“民俗博物館”，陳列了從民間收集的各種具有代表性的各個(gè)朝代的風(fēng)俗物件。

短短一個(gè)多小時(shí)的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家對(duì)我的支持。我們天人合一的查濟(jì)古村落，意境唯美，可看可玩的地方還遠(yuǎn)不止這些，還沒(méi)有盡興的朋友可以在周邊再玩一玩，有點(diǎn)疲乏的朋友就可以和我返回了。在返回的路上，有專門開辟的購(gòu)物、餐飲一條步行街。如果我的工作有不足之處，請(qǐng)大家包涵，并不吝賜教，批評(píng)指正；如果各位對(duì)此行還滿意，請(qǐng)把查濟(jì)推薦給親朋好友。期待各位的再次光臨，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)，謝謝！

第二篇：**景區(qū)導(dǎo)游講解詞

**景區(qū)導(dǎo)游講解詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)（游客朋友）你們好，歡迎來(lái)到美麗的西海岸—黃島！“金銀珠寶，盡在黃島”，我們現(xiàn)在所處的位置就是位于鳳凰島省級(jí)旅游度假區(qū)中部的**景區(qū)，沙灘全長(zhǎng)3500多米，寬約300米，呈月牙形東西伸展，水清攤平，風(fēng)光旖旎。和煦的陽(yáng)光、細(xì)膩的沙灘、溫暖的海風(fēng)伴隨各位開啟今天的“亞洲第一灘”之旅，感受北方的海濱風(fēng)情。

被譽(yù)為AAAA級(jí)旅游景區(qū)的**自然環(huán)境優(yōu)美，濱海木棧道、景觀長(zhǎng)廊、高端會(huì)所、涼亭、水車、漁船等一系列精致的木質(zhì)小品與大海、沙灘融為一體，展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的海濱畫卷。迎面看到的是矗立于廣場(chǎng)中心的白帆，即展現(xiàn)“揚(yáng)帆青島”奧運(yùn)情懷的風(fēng)帆廣場(chǎng)。請(qǐng)看，中間的白帆高27米，直徑40米，由一個(gè)主帆和4個(gè)小白帆組成，是**的一處標(biāo)志性景觀和接待的主要集散地。

請(qǐng)小心臺(tái)階！沿路走來(lái)，各位會(huì)看到風(fēng)帆廣場(chǎng)正前方的沙灘區(qū)域，這里曾是2009年全運(yùn)會(huì)沙排比賽的場(chǎng)地，這里曾經(jīng)誕生了沙排比賽男女項(xiàng)目的兩枚金牌。我們可直接感受沙灘的細(xì)膩，聆聽海浪的聲音。此外，這里已連續(xù)舉辦了兩屆中國(guó)大學(xué)生沙灘排球錦標(biāo)賽，國(guó)際沙灘足球邀請(qǐng)賽、沙灘足球文化節(jié)等亦在此成功舉辦。

**自然景觀奇妙，請(qǐng)看前方有一塊礁石，若隱若現(xiàn)，形似一只青蛙，活靈活現(xiàn)。游客稱之為“青蛙石”，看潮起潮落，觀生態(tài)之美。

這里還是區(qū)內(nèi)最大的室外游樂(lè)園，開展了沙灘排球、沙灘足球、沖浪旋艇、快艇、動(dòng)感飛艇、皮劃艇、水上步行球、滑翔翼、充氣攀巖、過(guò)山車、狂呼、碰碰車、云霄跳躍、搖頭飛椅、電瓶車觀光等豐富的水岸運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)項(xiàng)目，滿足不同人群的多樣化需求。

請(qǐng)大家繼續(xù)游覽，沿著木棧道往前走，在我們的左手邊是主要用于政府接待的金沙會(huì)所。而前方那座金色的雕塑，是于2007年7月落成，一座由2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”設(shè)計(jì)者、著名藝術(shù)大師韓美林先生設(shè)計(jì)的金鳳凰大型雕塑“祥鳳和云”，也矗立于沙灘岸邊成為景區(qū)的標(biāo)志性建筑。中國(guó)電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”——金鳳凰獎(jiǎng)永久落戶青島鳳凰島，金鳳凰獎(jiǎng)是具有較高權(quán)威性和廣泛性的電影表演藝術(shù)專門獎(jiǎng)項(xiàng)，每?jī)赡暝u(píng)頒一次，自2007年第11屆起永久落戶于青島開發(fā)區(qū),已舉辦到第13屆。

請(qǐng)繼續(xù)游覽，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)的一處大型地下沖浴中心，有冷、熱水沖浴，可滿足300人同時(shí)沖浴的需求。另外，為了滿足游客在浴場(chǎng)不同區(qū)域沖浴的需求，景區(qū)沿木棧道一線還設(shè)置了6處小型沖浴室，游客在東西兩個(gè)游泳區(qū)域都能很享受到便捷舒適的沖浴服務(wù)。景區(qū)浴場(chǎng)的開放時(shí)間為每年的7月1日到9月15日，免費(fèi)向游客開放。開放期間，景區(qū)會(huì)設(shè)置防鯊網(wǎng)，在岸上和海上也會(huì)安排專門的救生人員，以確保廣大游客的人身安全，當(dāng)然游客也要嚴(yán)格服從浴場(chǎng)的統(tǒng)一管理，因大風(fēng)大浪天氣浴場(chǎng)封閉期間千萬(wàn)不要擅自下海游泳，以免發(fā)生危險(xiǎn)。景區(qū)在沙灘上還專門設(shè)置了帳篷區(qū)和桌椅區(qū)，實(shí)行業(yè)戶經(jīng)營(yíng)，統(tǒng)一管理的模式。

大家請(qǐng)看右手邊，這是**的標(biāo)志石。1995年，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生來(lái)到**時(shí)，被其優(yōu)美的景色所打動(dòng)，于是欣然題詞，大家現(xiàn)在看到的“**”三個(gè)大字就是沈鵬先生的墨跡，游客來(lái)到景區(qū)都會(huì)在此拍照留念。

繼續(xù)往東走，映入眼前的分別是景區(qū)的商業(yè)街和美食街，商業(yè)街是散客進(jìn)入景區(qū)的主要通道，兩側(cè)主要是百貨商亭和冷飲商亭，游客在這里可以挑選到具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品。來(lái)到黃島，來(lái)到**，不僅要看大海、踩沙灘，品嘗一下當(dāng)?shù)靥厣臐O家宴也是必不可少的。景區(qū)的美食街可以滿足游客對(duì)美食的需求。另外，我區(qū)比較成功的餐飲企業(yè)宏運(yùn)大酒店和長(zhǎng)新大酒店也在美食街設(shè)立了他們的分店：海邊廚房和東海漁鄉(xiāng)，這兩家都是四星級(jí)餐館，在菜品和服務(wù)上都堪稱上等。在美食街最南端是在區(qū)內(nèi)比較有影響力的西海俱樂(lè)部酒吧的姊妹店——加勒比吧，在**，一邊品美酒，一邊賞海景，愜意而美好。夏季到來(lái)，這里還會(huì)經(jīng)常舉辦露天演出活動(dòng)，各位可以充分體驗(yàn)音樂(lè)和美食點(diǎn)燃的夏日激情。

繼續(xù)往前游覽，這是沙灘的中部區(qū)域，也是景區(qū)的一處運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)，在這里大家可以進(jìn)行沙排、沙足的比賽。

鳳凰島奇幻無(wú)窮，還有尚未開發(fā)保持原生態(tài)的天然島嶼。沿著海平面看，對(duì)面有一座海中孤島—竹岔島，幽靜秀麗、民風(fēng)純樸，距陸地僅3公里，面積1平方公里，島上有居民300多口，有“黃海明珠”的美稱。這里海產(chǎn)豐富，周邊海域盛產(chǎn)海參、鮑魚、扇貝、牡蠣等海珍品。島上還保存著較為罕見(jiàn)的火山口與熔巖流地貌和百年菩提樹等景觀。從空中鳥瞰，竹岔島恰似一顆明珠，與鳳凰島遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一副天然的“鳳凰戲珠”圖。

沿木棧道向東走來(lái)，我們看到的是**汽車露營(yíng)地，營(yíng)地?fù)碛?0棟歐美風(fēng)格的移動(dòng)別墅，每棟別墅有很齊全的設(shè)施和配套，有臥室、衛(wèi)生間、洗浴、廚房、電視、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)，這些別墅以租賃形式經(jīng)營(yíng)，可以根據(jù)旅游者的意愿到不同的風(fēng)景區(qū)駐地，也就是

“把家搬到車上，開著房子去旅游”。另外，營(yíng)地還擁有30輛移動(dòng)房車和汽車車位，每個(gè)房車車位均設(shè)有給、排水系統(tǒng)，上為飲用供水，下可排污，充電能量來(lái)源插接口，是按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立的露營(yíng)地專用停車區(qū)域。營(yíng)地還配有400人的啤酒燒烤大棚，來(lái)海邊度假的朋友可以在此開懷暢飲。營(yíng)地內(nèi)和沙灘上也都設(shè)置篷房和遮陽(yáng)傘供來(lái)營(yíng)地度假的朋友休閑娛樂(lè)。要想有一個(gè)別樣的海邊假期，到沙灘露營(yíng)地是非常不錯(cuò)的選擇。

鳳凰島首屆飛翔嘉年華、鳳凰島（**）啤酒嘉年華、鳳凰島（**）露營(yíng)節(jié)等在此成功舉辦。其中**露營(yíng)節(jié)還成功創(chuàng)造了“世界最大帳篷拼圖”新的吉尼斯世界紀(jì)錄，900頂帳篷組成占地3421.19平方米的巨型“龍”，與**所在的鳳凰島寓意“龍鳳呈祥”，打破了2011年在秦皇島創(chuàng)造的550頂帳篷的原記錄，這也是我區(qū)首創(chuàng)的吉尼斯世界紀(jì)錄。

繼續(xù)往東，就是沙灘的東部了，和景區(qū)西部的喧囂熱鬧相比，東部顯得安靜怡然。東部擁有兩家高檔海邊會(huì)所，分別是藍(lán)海金港會(huì)所和黃金海岸休閑養(yǎng)生會(huì)所。藍(lán)海金港會(huì)所占地1200平方米，為三層木質(zhì)樓房，可直接觀海。一樓為四季火鍋廳，比較有特色的當(dāng)屬石斑魚火鍋；二樓為咖啡西餐廳；三樓為宴會(huì)包間。黃金海岸休閑養(yǎng)生會(huì)所，整體建筑風(fēng)格獨(dú)特，憑海臨風(fēng)，具有濃厚的浪漫氣息，在這里你可以面朝大海享用高檔美食，還可以在露天餐廳吹著海風(fēng)享用海邊燒烤，臨海平臺(tái)可以承辦浪漫的沙灘婚禮。會(huì)所擁有貴賓包間10個(gè)，一層面海主題餐廳，可同時(shí)容納300人就餐。

在黃金海岸休閑養(yǎng)生會(huì)所的左前方是黃島區(qū)旅游信息咨詢中心，旅游信息咨詢中心作為公益性旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)，主要提供信息咨詢、代理服務(wù)、宣傳展示、愛(ài)心救援等功能,讓游客真正體會(huì)

“游客之家”的溫馨。

另外，距離藍(lán)海金港會(huì)所的東北不遠(yuǎn)處，是北京電影學(xué)院現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院，該學(xué)院是北京電影學(xué)院唯一的獨(dú)立學(xué)院，也是繼北京電影學(xué)院之后，亞洲第二所專業(yè)從事電影藝術(shù)教育的高等學(xué)府。校園占地510畝，風(fēng)景宜人，極具個(gè)性的校園建筑由曾設(shè)計(jì)北京奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)“鳥巢”的建筑設(shè)計(jì)大師赫爾佐格.德穆隆親自設(shè)計(jì)規(guī)劃，創(chuàng)意大膽新奇，仿造“海灘上飄來(lái)的木塊”，設(shè)計(jì)了三個(gè)“島”組成的一個(gè)組團(tuán)，烘托出鳳凰島的藝術(shù)文化氛圍。學(xué)院還聯(lián)合知名的數(shù)字3D電影專業(yè)研究機(jī)構(gòu)及制作公司，投資近6億元，建設(shè)了鳳凰島影視動(dòng)漫創(chuàng)意城，從國(guó)外引進(jìn)的3D影視動(dòng)漫制作設(shè)備，是目前全世界最先進(jìn)的，也是我國(guó)第一個(gè)完整的3D影視動(dòng)漫制作系統(tǒng)。2011年，學(xué)院開設(shè)了編劇、導(dǎo)演、表演、動(dòng)漫藝術(shù)、傳媒管理等8個(gè)系20個(gè)專業(yè)。今年面向全國(guó)招收了藝術(shù)類考生共1100多人，計(jì)劃在五年內(nèi)實(shí)現(xiàn)在校5000人規(guī)模。

2011年3月落戶我區(qū)的上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)校，是繼北京電影學(xué)院青島現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院之后，落戶青島市開發(fā)區(qū)的又一所藝術(shù)院校。青島上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)校，利用**景區(qū)以北的現(xiàn)有校舍建設(shè)，占地300畝，建筑面積7萬(wàn)余平方米，能夠容納并滿足1200人的學(xué)習(xí)、住宿、生活。學(xué)校將開設(shè)戲劇表演、舞蹈表演、美術(shù)設(shè)計(jì)與制作、戲劇文學(xué)等4個(gè)專業(yè)。學(xué)校將聘請(qǐng)來(lái)自上戲及其附屬院校的專家、學(xué)者為客座教授，定期為學(xué)生授課。

為了提升景區(qū)整體服務(wù)水平和接待能力，景區(qū)周邊建有幾處高檔度假酒店。商業(yè)街西側(cè)的金鳳凰花園酒店由區(qū)旅游開發(fā)有限公司投資1.4億元興建，占地17600平方米，建筑面積7000平方米，承擔(dān)住宿、會(huì)議、餐飲等功能，擁有33間客房和6個(gè)總統(tǒng)套房。該酒店已于2011年8月建成營(yíng)業(yè)。

景區(qū)周邊的希爾頓大酒店、涵碧樓、紫檀山等數(shù)個(gè)高端酒店正在加快建設(shè)，即將投入使用。

萬(wàn)人文化廣場(chǎng)正對(duì)的是**希爾頓酒店，由青島海景酒店管理有限公司投資10億元興建，主要進(jìn)行五星級(jí)酒店經(jīng)營(yíng)。項(xiàng)目占地360畝，總建筑面積22.64萬(wàn)平方米，擁有客房430間，酒店的建筑形式為現(xiàn)代歐洲風(fēng)格，建筑形態(tài)呈自由主次枝狀布局，有機(jī)的與周邊山、海、林等自然環(huán)境融合在一起。目前酒店主體已基本完工，正在進(jìn)行室內(nèi)外裝修。

在景區(qū)商業(yè)街對(duì)面正在施工的建筑是紫檀山酒店，由金海榮春置業(yè)有限公司投資6.3億元興建，建筑面積4.2萬(wàn)平方米，主體高5層，擁有210套客房，目前正在內(nèi)外裝修，計(jì)劃今年下半年投入使用。

另外，位于**景區(qū)東部的涵碧樓高檔休閑度假酒店、鳳凰島溫泉度假酒店已于2011年底破土動(dòng)工，**豪邦國(guó)體訓(xùn)練中心項(xiàng)目還在設(shè)計(jì)方案修改完善中。

隨著**景區(qū)知名度和美譽(yù)度的不斷提升，每年會(huì)吸引大量的海內(nèi)外游客紛至沓來(lái)，2012年景區(qū)接待游客已突破1000萬(wàn)人次。

景區(qū)積極踐行“真情鳳凰島”的服務(wù)品牌，發(fā)揚(yáng)“狂舞金沙任激情飛揚(yáng)”的精神，利用全覆蓋的友情提示、嚴(yán)格的管理服務(wù)和高效的愛(ài)心援助，切實(shí)維護(hù)游客的合法權(quán)益，受到廣大游客和市民的高度贊譽(yù)。**景區(qū)已成為自然環(huán)境優(yōu)美、配套設(shè)施完善、節(jié)會(huì)活動(dòng)豐富、管理服務(wù)細(xì)致的旅游景區(qū)，被評(píng)為改革開放以來(lái)青島新十景，被央視九套《旅行者》欄目作為旅游目的地廣為宣傳。在此，祝愿各位旅途愉快、萬(wàn)事如意！也歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)（大家）再次光臨**景區(qū)，感受大海、陽(yáng)光、沙灘、海鮮的4S人文情懷。

第三篇：歸元寺景區(qū)講解詞

來(lái)歸元寺的不只是善男信女，更多的是來(lái)欣賞精制宏偉藝術(shù)景觀的游人，不少外國(guó)人也背著旅行包穿梭在金光閃閃的佛像下。我是您此行的景區(qū)講解員**，大家可以叫我**，現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家瀏覽這座古老的寺院吧。

這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1658年，整個(gè)寺廟分為東、西、南、北、中五個(gè)院落，占地46900平方米，整個(gè)平面布局呈袈裟形狀，(關(guān)于這個(gè)袈裟形狀呢我先賣個(gè)小關(guān)子，請(qǐng)大家聽我的講解，待會(huì)兒自然就明白了。）歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說(shuō)是禪宗的白光法師在明朝漢陽(yáng)詩(shī)人王氏葵園舊址上興建的，關(guān)于當(dāng)時(shí)修建歸元禪寺的說(shuō)法有幾種，有說(shuō)是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時(shí)募化于漢陽(yáng)府城鳳山門外，見(jiàn)尸骨遍野，一片凄涼，欲行善事，建“普同塔”和 “歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦問(wèn)何為歸元禪寺，法師答：“‘元’，數(shù)之始、道之極、物之總也?！畾w元’即歸真、歸化、歸本，義同‘圓寂’。‘圓’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也。”。如此一說(shuō)，王章浦心悅誠(chéng)服，深知法師道行無(wú)量，便將葵園獻(xiàn)出，作為建寺之地。還有一說(shuō)，明宗禎末年，一富豪無(wú)名指斷，幕翠微草庵長(zhǎng)老醫(yī)道非凡，隧穿草鞋來(lái)進(jìn)香，祈求再接斷指。長(zhǎng)老見(jiàn)其心誠(chéng)，果然為他接活斷指，口訟“歸本歸元”。富豪感恩戴德，愿為長(zhǎng)老新建寺廟，即就其規(guī)模請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)老，長(zhǎng)老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時(shí)，袈裟越變?cè)酱?，徐徐降落，覆地五十余畝，富豪見(jiàn)長(zhǎng)老有如此法力，欣然買得這一袈裟之地，聘全國(guó)能工巧匠，選各地上等材石，經(jīng)數(shù)年?duì)I造方告成功，并由法師以“歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應(yīng)該已經(jīng)知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧？

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無(wú)相和無(wú)作門。這門的建筑形式也是有說(shuō)法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結(jié)善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當(dāng)年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請(qǐng)他題寫寺名，永志紀(jì)念，白光盛意難卻，便在臨行時(shí)親筆寫下了這歸元禪寺四個(gè)字。

現(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當(dāng)年王章浦購(gòu)得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當(dāng)年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時(shí)候又搬掉了一些的殘石，翠微峰便名存實(shí)亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今?，F(xiàn)在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這里的“妙境”兩個(gè)字則是蘊(yùn)藏著宗教的色彩。

進(jìn)了念佛堂，大家可能就注意到這個(gè)供桌了吧？它長(zhǎng)達(dá)4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，大家可以來(lái)看下，這些雕刻從左到右再現(xiàn)了我國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中的幾個(gè)情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來(lái)向伽藍(lán)等菩薩說(shuō)法、四大天王及“七佛”、如來(lái)說(shuō)法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。

好，下面請(qǐng)大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。正廳陳列了一座緬甸玉雕釋迦佛像，十分精美，大家可以慢慢的參觀。

各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，值得注意的是，釋迦像前供桌的垂簾，它不是一般的紡織物，而是木質(zhì)垂簾，垂簾古樸典雅，造型獨(dú)特，有較高的欣賞價(jià)值，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時(shí)的雙婆羅樹，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點(diǎn)燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。釋迦牟尼佛背后，是以海島觀音為中心的雕塑群，海島觀音又稱“南海觀音”。這組雕塑場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，觀音身后的２４座雕像，是２４諸天。天神凌空，威嚴(yán)驍勇，金燦燦的一大片俯視著你。這些雕像至今已經(jīng)三百多年了，大家可以看這些雕像均呈立體傾斜３０度，與墻面基座相連。難得它們完好地保存了這么多年還不墜不毀。

下面再請(qǐng)大家和我一起去游覽羅漢堂。我國(guó)五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見(jiàn)于各經(jīng)之中的名號(hào)錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個(gè)。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國(guó)寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，（主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、成都寶光寺、和蘇州的西園寺。）比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。它的平面布局呈田字形，內(nèi)有四院，是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個(gè)法輪相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。傳說(shuō)羅漢堂里的五百羅漢是黃陂的王氏父子以空塑法制作的。老泥匠用做漆器的做法，用麻絨、葛布、生漆和觀音土混合成的材料，把塑好的泥胎一層一層糊起來(lái)，晾干以后，注水融泥，泥水流盡，空心羅漢就做成了。晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。這里的羅漢造價(jià)雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過(guò)25公斤，體輕質(zhì)堅(jiān)，不透水，不怕水浸。很適應(yīng)武漢地勢(shì)低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，五百羅漢滿堂漂浮，洪水退后，羅漢卻安然無(wú)恙。因此武漢民間又有了五百羅漢洗過(guò)澡的說(shuō)法。

這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來(lái)預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說(shuō)的“數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。另一個(gè)有趣的傳說(shuō)是：如果你給羅漢燒香，一座羅漢一炷香，正好５００根；要是你一個(gè)個(gè)去數(shù)，卻只能數(shù)出４９９個(gè)。大家可以來(lái)數(shù)數(shù)羅漢，來(lái)預(yù)測(cè)下今年的運(yùn)勢(shì)吧。

接下來(lái)呢，就去我們此次的最后一站，雙面觀音，這尊高達(dá)21．8米的觀音雕像，是歷時(shí)近一年用80噸青銅鑄成的。雕像坐北朝南，分別由直徑達(dá)30米的圓形基座和長(zhǎng)50米的方形底坐托墊，體現(xiàn)了佛教天圓地方的宇宙觀，基座及護(hù)欄全部由花崗巖雕鑿而成。據(jù)市佛教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人介紹，這尊雙面觀世音銅像高度目前為荊楚第一，雕鑿工藝精湛，人物刻畫細(xì)膩，線條流暢舒展，具有很高的藝術(shù)和鑒賞價(jià)值。

在最后，愿大家在這熙熙攘攘的鬧市中，能找到自己心中的那片凈土。我是導(dǎo)游**，有什么不懂得地方也可以來(lái)問(wèn)我，有什么不足的地方望大家指正，祝旅途愉快，再見(jiàn)。

第四篇：運(yùn)河景區(qū)講解詞

京杭大運(yùn)河杭州景區(qū)講解詞

一、京杭大運(yùn)河的發(fā)展歷史概述

京杭大運(yùn)河南起杭州，北至北京，途經(jīng)浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，全長(zhǎng)1794公里。

公元前486年，吳王夫差為問(wèn)鼎中原北上伐齊而開鑿 “邗溝”載入史冊(cè)，至“隋”于鼎盛，后經(jīng)“元”截彎取直，至 “清”逐漸衰落，而隨2014年運(yùn)河申遺腳步的臨近，它又重新煥發(fā)魅力，并也要走過(guò)它的2500歲，讓大運(yùn)河這部史詩(shī)巨作可以橫跨古今，生命不止，奮斗不息。而講到杭州運(yùn)河，它是京杭大運(yùn)河保留較為完整的一段，所以說(shuō)中國(guó)運(yùn)河看杭州，杭州運(yùn)河又要來(lái)這拱宸橋看了。

二、現(xiàn)在我們來(lái)到這運(yùn)河之南——杭州橋西歷史街區(qū)

因位于拱宸橋橋西而得名，長(zhǎng)約800米，寬約200米。主要看點(diǎn)是一橋、兩街、兩廟、四里弄、五場(chǎng)館。所說(shuō)的一橋就是京杭大運(yùn)河最南端標(biāo)志的“拱宸橋”；兩街是杭州運(yùn)河邊最具特色的老街——“橋弄街”和“橋西直街”。兩廟是別具草根傳奇特色的“張大仙廟”和“財(cái)神廟”。四里弄是這里延續(xù)城市記憶的近代居民里弄——吉祥寺弄、如意里、同和里、敬勝里； 五場(chǎng)館是舊倉(cāng)庫(kù)、舊廠房、新文化的杭州工藝美術(shù)博物館、中國(guó)刀剪劍博物館、中國(guó)傘博物館、中國(guó)扇博物館、手工藝活態(tài)展示館。

橋西歷史街區(qū)興于清末民初，從早期農(nóng)耕文化到近代工業(yè)文化、倉(cāng)儲(chǔ)運(yùn)輸文化的轉(zhuǎn)變，再到現(xiàn)在城市商住、創(chuàng)意文化及休閑旅游的發(fā)展歷程，都是 “緣由運(yùn)河”，是運(yùn)河邊江南集鎮(zhèn)的縮影。

整個(gè)街區(qū)涵蓋了我們杭州近代各個(gè)時(shí)期的民居建筑特色，在這7.83公頃的歷史街區(qū)中，不僅保留了近現(xiàn)代工商業(yè)的廠房、倉(cāng)庫(kù)、商店、船埠、碼頭，還保留了大量的民居建筑：沿運(yùn)河的住家、合院式的傳統(tǒng)民居、民國(guó)時(shí)期的里弄建筑、上世紀(jì)五六十年代的簡(jiǎn)易“公房”、八十年代的“筒子樓”等，幾乎濃縮了近現(xiàn)代中國(guó)的建筑。當(dāng)時(shí)運(yùn)河綜合保護(hù)改建整治，3000戶居民暫時(shí)搬離此地，現(xiàn)回遷約400戶在此生活。所以與這條大運(yùn)河一樣，是“活著的文化遺產(chǎn)”，“流動(dòng)的中華文明，休閑的天堂畫卷”。

三、“運(yùn)河第一橋”拱宸橋

在古代，“宸”是指帝王住的地方，“拱”即拱手，兩手相合表示敬意。每當(dāng)?shù)弁跄涎玻@座高高的拱形石橋，象征對(duì)帝王的相迎和敬意，拱宸橋之名由此而來(lái)。他是運(yùn)河最南端的標(biāo)志，就像北京通州的燃燈塔是大運(yùn)河北端標(biāo)志一樣，有人曾評(píng)價(jià)“拱宸橋地理位置有紫氣東來(lái)龍脈迎風(fēng)之豪氣”,“河有通江達(dá)海的潛龍之量，橋有玉樹臨風(fēng)的帝王之貌相”。

拱宸橋始建于明崇禎四年，當(dāng)時(shí)舉人祝華封，募集資金造橋。清朝順治八年，橋坍塌?？滴跷迨辏?714年），由布政使段志熙倡導(dǎo)并率先捐款，林云寺的慧輅和尚竭力募捐款項(xiàng)相助，歷時(shí)四年重建。清咸豐年（1860年）太平軍造亂，攻占了杭州，在拱宸橋上屯兵構(gòu)筑堡壘攻事，駐軍數(shù)百人達(dá)兩年之久，后，閩浙總督左宗棠，奉兩江總督欽差大臣曾國(guó)藩之令率湘軍于1862年初，由皖贛邊境殺入浙江，他聯(lián)合了當(dāng)?shù)卣?，攻打由李世賢率領(lǐng)的太平天國(guó)軍隊(duì)，戰(zhàn)斗十分殘酷，猛烈的炮火、拉鋸式的攻守使大橋遭受到了毀滅性的損壞，搖搖欲墜到光緒十年便徹底崩塌了。二十年后杭州開明士紳丁丙出面四處奔走游說(shuō)，集資募捐，又在其主持下重建拱宸橋。

該橋長(zhǎng)98米，高16米，橋面中段略窄為5.9米寬，而兩端橋堍處有12.2米寬。是杭城古橋中最高最長(zhǎng)的石拱橋。1895年，喪權(quán)辱國(guó)的《中日馬關(guān)條約》簽訂后，杭州列為通商口岸。1896年拱宸橋地區(qū)已淪為日租界，拱宸橋從此進(jìn)入了恥辱的年代，日軍為軍用卡車通行方便，在橋面中間鋪設(shè)了水泥路，讓這座珍貴的古橋承受了超載的負(fù)荷，并在此地建立洋關(guān)，抗戰(zhàn)勝利后，洋關(guān)廢除。2005年杭州運(yùn)河集團(tuán)遵循著修舊如舊，不改變古橋原貌的原則，對(duì)拱宸橋再度進(jìn)行整修，橋上水泥面被徹底根除。

民國(guó)時(shí)期，拱宸橋邊非常熱鬧，在拱宸橋上我們現(xiàn)在看到的錢運(yùn)茶樓，它的前身是舊時(shí)的榮華茶園，也是杭州第一家電影院“國(guó)益戲院”即后來(lái)的“大眾電影院”，舊時(shí)拱宸橋一帶茶館可謂一絕，有四大茶園，分別是天仙茶園、榮華茶園、陽(yáng)春茶園、富仙茶園。不得不說(shuō)的是天仙茶園，我國(guó)杰出的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天就在此唱戲，蓋叫天本名張英杰，8歲入天津隆慶和科班學(xué)武生和老生，10歲登臺(tái)表演。當(dāng)年，張英杰跟著班子輾轉(zhuǎn)于武漢、上海等地，一直默默無(wú)聞。后來(lái)同為演員的大哥賽成風(fēng)患病輟演，張英杰便來(lái)到了杭州搭班，就在拱宸橋東的天仙茶園唱戲，一開始藝名為“小小叫天”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在陽(yáng)春茶園唱戲的“伶界大王”譚鑫培的藝名叫“小叫天”，遭到大家的嘲笑，稱其自不量力，一怒之下更名“蓋叫天”，意為超過(guò)譚鑫培，張英杰在運(yùn)河邊搭臺(tái)連演了三天，第一天演老生，第二天演武生，第三天演老旦，連唱了三個(gè)不同的角色，而且演的很出色，蓋叫天這個(gè)藝名，就這樣在運(yùn)河邊叫響了。

四、中心集施茶材公所（老開心茶館）

吉祥寺弄18號(hào)，是一所石庫(kù)門高墻深院的墻門房子，為杭州市第三批歷史保護(hù)建筑，石庫(kù)門上鐫刻著“中心集施茶材公所” 八個(gè)大字，落款是“民國(guó)甲子年仲春立”也就是始建于1924年，“題字陳申甫書”，東西邊墻界碑刻著“拱埠中心集界”六個(gè)字，整體建筑坐南朝北，為合院式墻門建筑，占地560畝，共三進(jìn)，圍成一個(gè)天井式院落，內(nèi)部建筑均為一層木結(jié)構(gòu)。

為什么要叫這個(gè)拗口的名字呢？

一說(shuō)：這里曾是杭州茶商民間同業(yè)行會(huì)的公所，拱宸橋是民國(guó)時(shí)期茶葉運(yùn)輸貿(mào)易的重要商埠，組建行會(huì)公所可以交流信息、拓展業(yè)務(wù)，這是杭州作為重要茶葉產(chǎn)地的貿(mào)易需求。

二說(shuō)：是橋西的煙花女子們因社會(huì)地位很低，到處受人白眼，在廟里也遭受歧視。但她們也相信菩薩，于是大家選了這塊地方集中錢糧搞了這個(gè)廟，所以名字叫“中心集”，可以拜拜菩薩，行善積德，為過(guò)路人和窮人們施舍茶水和棺材因此又叫“施茶材”。

時(shí)過(guò)境遷，中心集施茶材公所已變成“老開心茶館”，浙江非遺傳承人“老開心”周志華入駐，打造成弘揚(yáng)杭州的非物質(zhì)文化——小熱昏及民間曲藝的文化場(chǎng)所。

五、張大仙廟與財(cái)神廟

1、張大仙是一個(gè)道士，原名張勝貴，湖北人，醫(yī)術(shù)也頗為高明，還會(huì)看風(fēng)水，清朝光緒年間云游到杭州，當(dāng)時(shí)的拱宸橋還是一片荒蕪，但他在此看完風(fēng)水就說(shuō)，這塊地逢馬而興，遇羊而盛。所以在這里搭個(gè)草棚住了下來(lái)，專門在拱宸橋西坐診，給老百姓治病，特別受當(dāng)時(shí)比較窮困的婦女愛(ài)戴。1897年，張大仙為了救一只落在水里的老鷹，不慎從拱宸橋上掉了下去，結(jié)果老鷹得救了，他卻淹死了。他死后，那只老鷹不肯飛走，一直停在尸體上，當(dāng)?shù)乩习傩站蛡髡f(shuō)他這是成仙了。而中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，拱宸橋辟為商埠，條約是在馬關(guān)訂立的，開埠是在乙未年，正好是羊年，也驗(yàn)證了他的卜卦。

出于懷念和敬重，老百姓把他葬在拱宸橋邊，并在他的墓上建屋蓋廟，稱為張大仙廟。以后每年七月十八張大仙生辰的時(shí)候，百姓會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)，往往有高蹺、抬閣、鼓吹等隊(duì)伍絡(luò)繹巡行。橋西百姓都把這一天當(dāng)做熱鬧的節(jié)日，扶老攜幼前去觀看。張大仙廟會(huì)成了拱宸橋一帶最熱鬧的民俗活動(dòng)。

2、財(cái)神廟僻居于此，但當(dāng)時(shí)前來(lái)朝拜的人卻不少，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｏ嘈?，?cái)神如土地爺，當(dāng)?shù)厝税莓?dāng)?shù)氐呢?cái)神最靈光。同和里、吉祥寺開、如意里、吉祥寺弄的人在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，總會(huì)帶上幾柱香、幾對(duì)蠟燭，叩拜財(cái)神老爺，希望給家里弄來(lái)財(cái)運(yùn)，保佑財(cái)源廣進(jìn)，生活越來(lái)越富裕。家里人外出做生意，討生活，家里也會(huì)一大早來(lái)拜祭財(cái)神老爺，保佑家人一路平安，多賺些錢回家。這里彰顯了草根百姓的一種精神夙求與寄托。

六、手工藝活態(tài)展示館、扇博物館

拱宸橋一帶曾是杭州近代民族工業(yè)的發(fā)祥地。這里就是通益公紗廠舊址，始建于清光緒二十二年（1896年），翌年竣工，由南潯巨富龐元濟(jì)和杭州殷富丁丙、王震元等集議并籌募股本，自清光緒十五年（1889年）始，歷時(shí)八年才得以開工。后因經(jīng)營(yíng)不善，于1902年停辦。李鴻章之子李經(jīng)方假手高懿丞投資該廠，于1903年8月改組紗廠，更名為通益公紗廠新公司，后又改為鼎新紡織股份公司。該紗廠幾經(jīng)盤手更名，于1956年改名杭州第一棉紡廠。通益公紗廠是當(dāng)時(shí)浙江省規(guī)模最大、設(shè)備最先進(jìn)、最具社會(huì)影響的三家民族資本開辦的近代棉紡織工廠之一，作為所在城區(qū)近代工業(yè)形成和發(fā)展的奠基石，見(jiàn)證了杭州近代民族輕紡工業(yè)創(chuàng)建發(fā)展史，記錄了杭州近代工業(yè)的發(fā)展歷程。其留存的廠房等建筑是杭州民國(guó)時(shí)期建筑的典型代表，內(nèi)部結(jié)構(gòu)保存完善，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值，已被列入全國(guó)重點(diǎn)文保單位名錄。曾幾何時(shí)，生活在這里的幾千工人就是隨著來(lái)自運(yùn)河上的汽笛聲上班、下班。隨著運(yùn)河綜保建設(shè)的推進(jìn)，2009年9月，利用這些工業(yè)遺存空間打造了三大國(guó)家級(jí)博物館，中國(guó)扇博物館、中國(guó)刀剪劍博物館、中國(guó)傘博物館，2011年5月建成特色分館——手工藝活態(tài)展示館，2011年10月建成杭州工藝美術(shù)博物館。五大館區(qū)主題鮮明、各具特色、相互聯(lián)動(dòng)，已成為集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、工業(yè)遺存保護(hù)再利用、工美與民間藝術(shù)特色保護(hù)、社會(huì)公共文化服務(wù)主題為一體，具有專業(yè)特點(diǎn)、杭州特色、運(yùn)河特征、平民特性的國(guó)家級(jí)創(chuàng)新型博物館群落。

1、手工藝活態(tài)展示館

場(chǎng)館由杭州第一棉紡廠2號(hào)、3號(hào)廠房改建而成，總面積3000平方米。展示館內(nèi)由手工藝人現(xiàn)場(chǎng)展示蠶桑絲織、富陽(yáng)竹紙、西湖綢傘、張小泉鍛剪等20多種手工技藝，并提供相關(guān)手工藝品現(xiàn)場(chǎng)展示銷售和制作體驗(yàn)。

2、中國(guó)扇博物館

從“中國(guó)扇的起源與歷史”、“中國(guó)扇文化”、“中國(guó)扇業(yè)”、“精湛的扇藝”四個(gè)部分，將障扇、團(tuán)扇、折扇等扇種的發(fā)展，扇子與社會(huì)、生活、藝術(shù)等關(guān)系，各種制扇工藝，世界精湛的扇藝等囊括其間，系統(tǒng)且全面地解析了扇文化。館內(nèi)有仿古明清扇街，讓人有身臨其境的感覺(jué)。設(shè)立了玻璃視覺(jué)解說(shuō)系統(tǒng)，站在展示折扇的陳列櫥窗前，玻璃面受到感應(yīng)，會(huì)投影出相對(duì)應(yīng)的解說(shuō)詞。此外，館內(nèi)還有機(jī)器人打扮成古裝的店小二和說(shuō)書人，只要有人路過(guò)，它們就會(huì)開口說(shuō)話。

七、杭州工藝美術(shù)博物館、中國(guó)刀剪劍博物館、中國(guó)傘博物館

1、杭州工藝美術(shù)博物館建筑由原杭州紅雷絲織廠力織準(zhǔn)備車間改造而成，紅雷絲織廠曾經(jīng)是一代人的記憶，杭州不少七八十歲的老人，在這里度過(guò)了青春時(shí)代，這個(gè)有近50年建廠史的大型絲綢生產(chǎn)企業(yè)是杭州絲綢工業(yè)輝煌歷史的重要見(jiàn)證物。鼎盛時(shí)期，曾有1700多名職工。

現(xiàn)工美館有四層，一層是服務(wù)區(qū)，有工美精品商店、便利店、休閑吧等。二層是大師工作室和臨展區(qū)，讓游客可以近距離與工藝美術(shù)大師交流學(xué)習(xí)。三層是展廳區(qū)，通過(guò)雕塑、陶瓷、織繡、編織、金屬、民間工藝等六大類展廳，為觀眾介紹工藝美術(shù)的歷史，感知工藝美術(shù)的魅力。適合青少年動(dòng)手創(chuàng)意的工藝坊，是孩童了解藝術(shù)感受美的啟蒙園地。四樓是杭州市青少年創(chuàng)意文化發(fā)展中心。

2、中國(guó)刀剪劍博物館利用原杭州土特產(chǎn)倉(cāng)庫(kù)改建而成，共有兩層?！暗秳Φ臍v史”、“刀與我們的生活”、“文化視野中的中國(guó)刀劍”、“鑄劍鍛刀”以及“悍刀寶劍”展現(xiàn)刀劍與人類歷史、社會(huì)、文化、工藝等關(guān)系內(nèi)涵。一樓“剪刀”展廳以剪刀起源與演變、生活中的剪刀、中國(guó)著名剪刀業(yè)、張小泉和他的剪刀、剪刀的制造，為游客介紹有趣的剪刀文化。

3、中國(guó)傘博物館共有兩樓，分別從“中國(guó)傘的起源”、“油紙傘的時(shí)代”、“美麗的西湖綢傘”、“傘的文化”、“走向世界的傘”、“形形色色的現(xiàn)代傘”六個(gè)單元，詳盡介紹了關(guān)于傘的一切。尤其是對(duì)制傘工藝的挖掘，著力使用多種手段展示各類傘具的制作工藝流程；若有興趣，更可以自己動(dòng)手畫傘面、組裝傘、測(cè)試傘。

八、橋西土特產(chǎn)碼頭與運(yùn)河漕舫船

碼頭上面的建筑原是土特產(chǎn)倉(cāng)庫(kù)，現(xiàn)改建為中國(guó)刀剪劍博物館、傘博物館。從名字就可體顯這里運(yùn)河碼頭集市倉(cāng)儲(chǔ)文化，因大運(yùn)河是“半天下之財(cái)，皆由此路而過(guò)”的運(yùn)道，橋西曾是土特產(chǎn)品的中轉(zhuǎn)基地，也是當(dāng)時(shí)的較大的物流中轉(zhuǎn)中心?，F(xiàn)在這里不再是貨物碼頭，也看不到碼頭工人忙碌的身影，已是供游人乘坐運(yùn)河游船的碼頭，但還留存了這個(gè)讓人記憶和回味的名字。

而杭州運(yùn)河游船中最具特色的就是我們的運(yùn)河漕舫，名字由來(lái)是運(yùn)河的漕運(yùn)文化，也是我們運(yùn)河專有的游船名稱。整體外形是由清朝監(jiān)禮船演化而來(lái)，兩側(cè)大窗戶，通透明亮，外觀是木制，里邊卻是鋼結(jié)構(gòu)，所以我們說(shuō)它是木包鋼，因在國(guó)家四級(jí)航道上運(yùn)營(yíng)，安全系數(shù)要求比內(nèi)湖等處要高很多，你看百噸貨船不斷穿梭而過(guò)，也是其它城市運(yùn)河沒(méi)有的，這也是運(yùn)河最真的屬性，在杭州運(yùn)河段。

在這里您可以乘漕舫賞運(yùn)河漕運(yùn)與碼頭等文化。

九、小河直街

小河直街歷史文化區(qū)地處拱墅區(qū)小河、余杭塘河、京杭大運(yùn)河的三河交匯處。分為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)和商貿(mào)旅游區(qū)三個(gè)區(qū)域。

小河直街因河而興旺，從南宋起，這里就是南北貨物的水陸集散地，到了清代則發(fā)展成為一條獨(dú)立的商業(yè)街、一個(gè)熱鬧的水陸碼頭。至今在小河直街仍能看到作坊、店鋪、河埠頭、船埠頭等歷史遺跡。這是一條集中反映清末民國(guó)初城市平民居住生活文化、生產(chǎn)勞動(dòng)文化和運(yùn)河航運(yùn)文化的重要?dú)v史文化街區(qū)，是運(yùn)河市井文化的縮影。

小河直街的建筑是民國(guó)時(shí)期陸續(xù)改建而成的，極具典型近代江南水鄉(xiāng)的民居特色。枕水而建的粉墻黛瓦小樓沿襲著杭州的民俗。小河民居，屬于運(yùn)河商埠文化，即一河二街的格局，臨街一樓為商鋪，二樓為居住，是下店上宅的典型代表，被稱為“最后的運(yùn)河人家”。

商貿(mào)旅游區(qū)以老字號(hào)、特色店為主，有板凳面、內(nèi)蒙古風(fēng)味的祥禹館、云南特色的主題餐廳云水謠、以“蒸菜”為主的新騰飛蒸菜館、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化太極拳的柔之藝太極院等15家各具特色的店鋪。同時(shí)，文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)青睞小河直街，在街區(qū)內(nèi)紛紛成立了工作室，有著名書畫家俞志華的“行素書屋”、青禾攝影機(jī)構(gòu)、瑞景影視廣告、藏藝閣工作室等。正是這些風(fēng)格迥異的店，使小河直街打造“傳統(tǒng)休閑，特色餐飲”的行業(yè)目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)。

小河直街是杭州市運(yùn)河綜合整治與保護(hù)開發(fā)的重點(diǎn)工程，也是杭州市危舊房改善和歷史街區(qū)保護(hù)的重點(diǎn)項(xiàng)目，圍繞“運(yùn)河古居、民俗生活”的市井文化主題，按照“修舊如舊、最小干預(yù)”的原則對(duì)街區(qū)進(jìn)行保護(hù)性修繕，還原了運(yùn)河枕水人家的生活環(huán)境和街巷風(fēng)貌。2007年被國(guó)家建設(shè)部評(píng)為“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。

小河直街自開街以來(lái)，已成功申報(bào)長(zhǎng)三角世博主題體驗(yàn)之旅示范點(diǎn)、杭州最具品質(zhì)體驗(yàn)點(diǎn)，被列入杭州市“十大特色潛力行業(yè)”扶持項(xiàng)目等，爭(zhēng)取利用小河直街的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘和傳承運(yùn)河文化。

小河直街立足古樸，做好“傳承與發(fā)展”這篇文章，打響“賞古運(yùn)河最后人家，享老字號(hào)品牌美食”口號(hào)，使小河直街成為“宜居、宜游、宜商”的一流歷史文化街區(qū)。

十、大兜路

大兜路歷史文化街區(qū)，是一條位于東岸運(yùn)河?xùn)|岸，長(zhǎng)千余米的老街。至今保留著香積寺石塔、國(guó)家廠絲儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù)、大量清末民初民居建筑等，是杭州老城歷史風(fēng)貌尚存的街區(qū)之一。宋代，杭州城北重要的貿(mào)易中心在大關(guān)橋、江漲橋、賣魚橋一帶，即現(xiàn)大兜路區(qū)域。史料記載：大兜路是“十里銀湖墅”的核心區(qū)域，北有明清著名的運(yùn)河稅關(guān)北新關(guān)、南有天下糧倉(cāng)“富義倉(cāng)”，東有香積寺。明清時(shí)，大兜路區(qū)域增設(shè)集市，建立官辦糧倉(cāng)，曾是杭州城北重要的集市、貿(mào)易、倉(cāng)儲(chǔ)中心，運(yùn)河沿岸都是水陸碼頭，真正的商旅云集、艫舳相連、百貨盈門。

2009年大兜路綜保工程實(shí)施，大兜路的老房子得到保護(hù)和修繕，重現(xiàn)了江南民居多穿堂、天井和院落的特點(diǎn)，黑瓦、白墻、磚石木構(gòu)，結(jié)構(gòu)工整對(duì)稱，外觀大氣精致?，F(xiàn)在綠茶、江南驛、運(yùn)河阿二等特色餐飲企業(yè)入駐老街；原國(guó)家廠絲儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù)將變身為特色精品酒店，古老的大兜路再次成為運(yùn)河岸邊的旅游休閑熱點(diǎn)。

十一、香積寺

香積寺始建于北宋太平興國(guó)三年，即公元978年，舊名興福寺，后由宋真宗賜名“香積寺”。元末毀于戰(zhàn)火。明朝重建，并統(tǒng)管過(guò)杭嘉湖平原的寺廟，作為大運(yùn)河湖墅地區(qū)著名的寺廟，香積寺曾是杭州三大寺院之一，更是杭嘉湖一帶佛教信徒從運(yùn)河到靈隱、天竺朝山進(jìn)香的必經(jīng)此地，是通過(guò)運(yùn)河進(jìn)入杭州的第一座和離開杭州的最后一座寺廟，在運(yùn)河及杭州佛教界擁有很高地位，有“運(yùn)河第一香”的盛譽(yù)。

后來(lái)香積寺原址一度成為杭州盾牌鏈條廠。2009年香積寺成功復(fù)建，占地16855平方米，從香積牌坊進(jìn)入，依次為天王殿、大圣緊那羅王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，寺內(nèi)還有觀音殿、文殊殿、普賢殿、鐘鼓樓、地藏殿、伽藍(lán)殿等建筑。寺前有東西兩座石塔，其中的西塔是清康熙年間保存下來(lái)的，是浙江省重點(diǎn)保護(hù)文物。

新香積寺的四座大殿屋頂上采用銅瓦，屋脊、欄桿等部分也做包銅處理，建筑整體既有傳統(tǒng)建筑的輝煌氣派，更富現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)意之美。新香積寺是國(guó)內(nèi)唯一供奉“大圣緊拿羅王（齋戒菩薩）”的寺廟。在那座輝煌的銅殿里，正面的男性，法相莊嚴(yán)；背面的女性代表樂(lè)神，端莊美麗。

十二、富義倉(cāng)

富義倉(cāng)地處勝利河與古運(yùn)河交叉口，占地約2.36公頃。其南面是反映接駕文化的御碼頭，往北是佛文化氣息濃厚的香積寺和大兜路歷史文化街區(qū)，東為特色臨水古街——?jiǎng)倮用朗辰?，西則與運(yùn)河特色畫舫“乾隆舫”隔河相望。

富義倉(cāng)始建于清光緒六年（1880年），由于當(dāng)時(shí)杭州糧食告急，浙江巡撫譚鐘麟在此購(gòu)地，歷時(shí)四年于清光緒十年（1884年）建成糧倉(cāng)，命名取“以仁致富，和則義達(dá)”之意。它與北京的南新倉(cāng)并稱為“天下糧倉(cāng)”，有“北有南新倉(cāng)，南有富義倉(cāng)”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)富義倉(cāng)內(nèi)共有五六十間糧倉(cāng)，每間約20平方米，可存四五萬(wàn)石谷物，還有礱場(chǎng)（去稻殼的碾坊）、碓房（舂米的作坊）、司事者居室等，這里是杭州百姓最主要的糧食供應(yīng)地，也是江南谷米的集散地，當(dāng)年的朝廷貢糧也是從這里開始北運(yùn)。

富義倉(cāng)是杭州僅存的一個(gè)古糧倉(cāng)，建國(guó)后其倉(cāng)儲(chǔ)功能也幾經(jīng)變遷，但作為“天下糧倉(cāng)”的重要一員，運(yùn)河文化、漕運(yùn)文化、倉(cāng)儲(chǔ)文化的實(shí)物見(jiàn)證，富義倉(cāng)依然屹立在運(yùn)河最南端。如今的富義倉(cāng)是圍繞遺址保護(hù)，于2007年以原有的占地范圍、用原有的材料、按原有的歷史風(fēng)貌、原汁原味進(jìn)行修復(fù)的，共有13幢建筑。

十三、武林門

杭州市中心武林門碼頭，武林門是杭州老城區(qū)最古老的北大門，始建于隋代（約公元589－610年），約有1300多年的歷史。五代吳越國(guó)（公元983年）時(shí)筑羅城，建北關(guān)門（諧稱百官門），在今夾城巷；宋高宗時(shí)移城門于此，明代改稱武林門。

武林門外自隋代以來(lái)一直是溝通我國(guó)南北京杭大運(yùn)河的起迄點(diǎn)，檣帆卸泊，百貨登市。每當(dāng)夜晚“篝火燭照，如同白日”，趕集的人“熙熙攘攘，人影雜沓，不減元宵燈市”。這就是古時(shí)被稱為錢塘八景之一的“北關(guān)夜市”。從武林門至湖墅一帶，歷來(lái)是杭嘉湖淡水魚聚散地，因此杭諺有“百官門外魚擔(dān)兒”之說(shuō)，賣魚橋也由此而得名。

如今的武林門一帶高樓林立，一派現(xiàn)代都市氣象。雖然沒(méi)了“北關(guān)夜市”的景象，但這里依然是杭城最繁華的商業(yè)中心。它是杭州現(xiàn)代物產(chǎn)文化的時(shí)尚代表，南岸的杭州大廈，是杭州城區(qū)消費(fèi)品位定向世界級(jí)品牌的窗口，一個(gè)消費(fèi)前衛(wèi)理念的延伸。北岸是西湖文化廣場(chǎng)，這里有高達(dá)170米的標(biāo)志性建筑——浙江環(huán)球中心，當(dāng)時(shí)修建時(shí)為考慮到西湖天際線(從西湖湖面向東望的城市輪廓線)的協(xié)調(diào)優(yōu)美，只好降低了他原有的“黃金比例”身材。如果說(shuō)西湖以其獨(dú)特的秀麗使杭州成為“人間天堂”，養(yǎng)成了杭州城市與人民優(yōu)雅的氣質(zhì)，那么大運(yùn)河更是在政治、經(jīng)濟(jì)與文化上哺育與影響著這座水鄉(xiāng)城市。西湖文化廣場(chǎng)正面有浙江省科技館、浙江自然博物館、浙江文化藝術(shù)中心、環(huán)球中心商務(wù)樓，背面則有西泠印社、浙江省博物館、浙江革命歷史紀(jì)念館、浙江畫院等。如果大家有興趣，可以擇日去探訪。是河就離不開橋，運(yùn)河的橋也是運(yùn)河的一種文化，它是綿綿運(yùn)河上的視覺(jué)節(jié)點(diǎn)，向人們展示著運(yùn)河及沿岸的發(fā)展和變遷，印記著它們各自的歷史故事，象一部部展開的歷史畫卷，成為人們探索歷史的載體，更是運(yùn)河上一道道迷人的風(fēng)景線，為杭州這座歷史文化基奠深厚的城市，留下了濃郁的記憶，千年不息的運(yùn)河，即承載著悠久的歷史，也承載著現(xiàn)代的時(shí)尚，肩負(fù)傳統(tǒng)，跨越新時(shí)代，我們剛才看到的是運(yùn)河上最新的一座橋，即“西湖文化廣場(chǎng)橋”，全長(zhǎng)130多米，寬30米。人們可以從橋面中間的巨型鑄銅浮雕上，欣賞到大運(yùn)河從北京到杭州的一路風(fēng)情，橋欄桿的玻璃雕刻還描繪了世界上著名的運(yùn)河，讓人仿佛身處一座具有現(xiàn)代感的世界運(yùn)河博物館。

第五篇：華山景區(qū)講解詞

華山景區(qū)導(dǎo)游詞

游客朋友們：

大家好！歡迎大家來(lái)到華山旅游。首先自我介紹一下，我就是你們的導(dǎo)游張淑萍了。大家在華山游覽期間，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)。

華山古稱西岳，是我國(guó)著名的五岳之一。因山峰自然排列像蓮花狀，故得名華山。華山位于陜西省華陰市境內(nèi)，距省會(huì)西安120公里。華山共有五座山峰，分別是東峰朝陽(yáng)峰，西峰蓮花峰，南峰落雁峰，北峰云臺(tái)峰，中峰玉女峰。五峰之中南峰最高，海拔2160.5米；西峰最險(xiǎn)，海拔2082米；北峰最低，海拔1614.7米。華山倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長(zhǎng)空棧道等十分險(xiǎn)峻之地，被譽(yù)為“奇險(xiǎn)天下第一山”。

華山是我國(guó)四大道教名山之一。華山著名的道觀有玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮。在華山流傳著很多美麗動(dòng)人的神話故事，有“吹蕭引鳳”、“博臺(tái)對(duì)弈”、“巨靈劈山”等，一會(huì)到了山上我再給大家對(duì)號(hào)入座，一一詳解。

現(xiàn)在我們行駛的這條路是皇甫峪進(jìn)山公路，它是華山索道的配套工程。這條路全長(zhǎng)7.66公里，它的開通打破了“自古華山一條路”的格局?；矢τ欧Q黃神峪，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃蘆子隱居而得名。黃蘆子這個(gè)人精通醫(yī)術(shù)，樂(lè)善好施，給人看病的時(shí)候更是神奇，在千里之外，患者只需要報(bào)上自己的姓名，黃蘆子便可以開出藥方，解除患者的病痛；在天旱的時(shí)候，黃蘆子能召喚黃龍?zhí)吨械狞S龍上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急?，F(xiàn)在大家透過(guò)車窗看到的那條道就是“智取華山路”，這條路全長(zhǎng)2公里，共有3999級(jí)臺(tái)階直達(dá)北峰。

不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)來(lái)到了索道下站，華山索道號(hào)稱“亞洲第一索”，接下來(lái)我們就要改乘索道登山了。

有了索道，我們很輕松就登上了華山北峰。北峰因恰似一座云臺(tái)而又得名云臺(tái)峰，它有著非常重要的地理位置，它是扼守其它四峰的要樞。

我們面前的這個(gè)小亭子叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于影片《智取華山》。大家來(lái)看這就是“智取華山紀(jì)念碑”了，碑后刻有“軍魂”二字。

經(jīng)過(guò)辛苦的攀爬，我們現(xiàn)在就到了華山著名的關(guān)口：金鎖關(guān)?！敖疰i關(guān)”又名“通天門”，是通往其他四峰的咽喉要道，“過(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天”。大家來(lái)看這塊石頭，這叫錦雞守玉函。相傳，華山有個(gè)道長(zhǎng)陰長(zhǎng)生把點(diǎn)石成金的秘訣放在玉函里，派錦雞來(lái)把守，天長(zhǎng)日久，雞和玉函就化成了石頭，現(xiàn)在匣蓋與匣體雖然已經(jīng)錯(cuò)落開，但是卻沒(méi)有人能夠挪動(dòng)它，所以也就沒(méi)有人知道點(diǎn)石成金的秘訣了。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，追隨簫史在此隱居，多年以后二人修煉成仙乘龍跨鳳而去。山上許多名勝也因此而得名，有玉女祠、玉女洗頭盆等。

好了，接下來(lái)我們?nèi)|峰參觀。

東峰是五峰之中看日出的最佳位置，所以又名朝陽(yáng)峰?，F(xiàn)在我們站的地方就是東峰觀日出的最佳地方-“朝陽(yáng)臺(tái)”，每天清晨日出前這里便擠滿了人，日出景象非常的壯觀，每一瞬間都是千變?nèi)f化的。這里有華山第二天險(xiǎn)-鷂子翻身，有興趣的朋友可以去手攀鐵鎖，腳踩石窩，腹壁而下體驗(yàn)體驗(yàn)。我們來(lái)到的這里是就是“博臺(tái)”，也叫下棋亭。在

這里我就要給大家講“博臺(tái)對(duì)弈”的故事了。相傳宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在此下棋，他們二人以華山做賭注，結(jié)果趙匡胤輸給了陳摶，華山自此就成了道家的道場(chǎng)而且永不納糧?！瓣P(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”就在東峰了。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和山西首陽(yáng)山相連，黃河水留到這里就被山給擋住了，是河神巨靈足蹬首陽(yáng)山，手推華山，才將兩山推開一條峽谷，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在推華山時(shí)留下的指印。

好了，繼續(xù)我們的行程，這里就是華山第一天險(xiǎn)—長(zhǎng)空棧道了。有興趣的朋友不妨上去走走看，看它到底有多險(xiǎn)！

不知不覺(jué)中，我們來(lái)到了華山的極頂南峰，南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160.5米。我們看到的這個(gè)池子叫仰天池，池中的水久旱不甘，久澇不溢，也是一大奇觀。大家可以在海拔碑前拍照留念，我們稍作休息然后去西峰。

經(jīng)過(guò)一番辛苦，我們終于來(lái)到了華山的精華部分-西峰。西峰又名蓮花峰是因石葉如蓮瓣覆蓋峰巔.西峰的鯨魚背，是拍攝西峰全景的最佳位置。現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”，石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)十分感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅妫髞?lái)三圣母石下產(chǎn)出一子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人后受霹靂大仙指點(diǎn)，來(lái)到華山，劈開母親身上的巨石救出母親，全家得以團(tuán)圓。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

從西峰往下我們來(lái)到了鎮(zhèn)岳宮。相傳是明代太監(jiān)范有明在此修建這座廟宇以鎮(zhèn)天火，鎮(zhèn)守西岳，叫“鎮(zhèn)岳宮”。宮院內(nèi)有口玉井，據(jù)說(shuō)井中水與山下玉泉院中的玉泉是潛通的。金仙公主曾在這里梳妝打扮時(shí)將簪子掉進(jìn)井里，后來(lái)從山下的玉泉中撈了出來(lái)，井中的水香甜甘美能滋膚養(yǎng)顏延年益壽，十分神奇。從這里下去，還有十八潭蓮花橋，將軍松等景觀，不遠(yuǎn)處就是我們上來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的金鎖關(guān)，過(guò)了金鎖關(guān)我們就返程下山了。

今天大家爬山一定很累了，非常感謝大家對(duì)我工作的配合，我們此次的華山之行就要結(jié)束了，愿華山“奇、險(xiǎn)、雄、秀”的獨(dú)特景色給大家留下美好難忘的回憶。真誠(chéng)希望大家再到華山來(lái)，謝謝大家，再見(jiàn)！