第一篇：喀納斯景區(qū)區(qū)間車講解詞

喀納斯景區(qū)區(qū)間車講解詞（改訂稿）

尊敬的各位游客：大家好！歡迎您乘坐喀納斯景區(qū)旅游觀光車，很高興與您相約在“人間凈土”喀納斯，我是此次觀光車上的講解員，這位是 師傅，首先請允許我代表喀納斯景區(qū)全體工作人員對您的到來表示熱烈的歡迎：（圖瓦語“大家好，歡迎來到喀納斯”），（哈薩克語“大家好”）。

我剛才用圖瓦語和哈薩克語向大家問好。（大家想跟我學(xué)一句哈語和圖瓦語嗎？）在這段旅程中，如果大家有什么問題或建議盡管告訴我，我會皆盡所能給大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在進(jìn)入景區(qū)之前，我給大家提三個注意事項：第一、喀納斯是無煙景區(qū)，請大家在景區(qū)內(nèi)不要吸煙；第二、請大家保管好手中的車票，在景區(qū)內(nèi)可以憑票在站點(diǎn)搭乘任一觀光車；第三、請大家注意觀光車的發(fā)車時間，最早一班車從賈登峪發(fā)往湖區(qū)，是北京時間 點(diǎn) 分，最晚一班車是湖區(qū)返回賈登峪，是北京時間 點(diǎn) 分。

另外，喀納斯景區(qū)氣候多變，早晚溫差較大，請各位朋友注意增減衣服。同時，這里天晴有太陽時紫外線較強(qiáng)，容易灼傷皮膚，請大家做好相應(yīng)防護(hù)。

現(xiàn)在我們所處的位置是距喀納斯湖32公里的“賈登峪”。到達(dá)觀光車終點(diǎn)站大概需要60分鐘左右。

（導(dǎo)游選講：為了資源的永續(xù)利用，更大程度地減少游人對湖區(qū)的污染，保持湖區(qū)的原始生態(tài)，喀納斯已將景區(qū)與生活區(qū)的徹底分離，將賈登峪作為喀納斯景區(qū)的綜合服務(wù)區(qū)，形成吃、住、行、游、購、娛為一體的綜合接待基地。賈登峪同時為布爾津縣封山育林的示范基地，主要育有云杉、西伯利亞落葉松、雪嶺云杉、樟子松等幼苗，因?qū)俑吆畢^(qū)，植物的生長期比較漫長，樹苗主要是用來恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳种脖?。目前，國家已?jīng)實施了天然林保護(hù)工程，阿爾泰山全面禁止砍伐林木，對每年的季節(jié)性清林，也采取了“伐一補(bǔ)十”的措施。）

1、賈登峪

賈登峪是一個小型的山間洼地，這里溪流匯集，谷地中有沼澤和大片的天然草場，春秋季節(jié)，野花盛開。山谷周圍的坡地上有大片的森林，環(huán)境優(yōu)美。

賈登峪除了有設(shè)施完善、優(yōu)雅舒適的賓館酒店以外，還結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕攸c(diǎn)，安排了豐富多彩的表演和娛樂項目。

喀納斯地質(zhì)公園的標(biāo)志物—公園主碑就矗立在游客中心廣場。喀納斯游客中心廣場里，有對喀納斯進(jìn)行全面介紹的博物展示與陳列，在游覽喀納斯之前，先參觀游客中心將會使您受益非淺。

關(guān)于賈登峪名稱的由來，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€動人的傳說。傳說“賈登”是400多年前一位圖瓦神秘獵人的名字，“峪”在哈薩克語中是“房子”的意思，“賈登峪”意為“賈登的房子”。

圖瓦獵人賈登身強(qiáng)力大，獵術(shù)高超，敢和哈熊摔跤。他出獵時不帶獵犬，帶的是一條從小馴養(yǎng)大的公狼，公狼很聽他的話，每次行獵都能幫主人滿載而歸。賈登乘夜把打獲的獵物分送給貧窮牧民，那時候這一帶獵物非常多，東邊這條溝叫哈熊溝，北邊這條溝叫灰狼溝，西邊那座山叫野羊山，賈登的木頭房子就修在現(xiàn)在建了許多賓館的這個地方。

有一年冬天，天特別冷，雪特別大，狼多得成了災(zāi)，不少人家的羊群都被狼吃得所剩無幾，哈熊也跟著前來禍害牧民家。賈登不斷被人叫去打狼打熊，狼皮熊皮掛滿了房子墻壁。一天夜里，幾百只狼圍住了賈登的房子，要報復(fù)他。賈登一個人殺死了近百只狼。這時，意想不到的情況發(fā)生了，他養(yǎng)大的那頭公狼突然從身后撲過來咬住他的喉管，別的狼趁機(jī)撲上來咬死了他。而他死后，公狼卻把別的狼都攆走了，不讓狼群吃他。等到遠(yuǎn)近的牧民趕來時，只見賈登的房子的四周躺滿了死狼，而公狼則蹲在賈登遺體旁看守著，不時地仰天哭嚎。由此，人們得出結(jié)論，狼的本性是不能徹底改變的。但狼也講情意?？{斯景區(qū)的野生動物種類很多，賈登當(dāng)年狩獵的熊和狼，現(xiàn)在仍然在景區(qū)內(nèi)時有出沒。不過，大家不必?fù)?dān)心，自從阿爾泰山全面禁獵以后，人不傷害野生動物了，野生動物也很少傷人，多少年沒有聽說狼和熊傷人的事。這些動物似乎已經(jīng)和人達(dá)成了互不傷害的默契。當(dāng)?shù)氐哪撩窨梢院芊判牡匕雅：婉橊勆⒎旁谏綔?，晚上也不用趕回去，他們只在牛和駱駝身上搭塊氈子，或在牲畜尾巴上系一截繩子，狼和熊聞到這些東西上人的味道，就不走近傷害了。

各位游客，你們今晚將要住宿的賈登峪，就是當(dāng)年獵人賈登住過的地方，應(yīng)該算是住在賈登的房子里了。

2、喀納斯景區(qū)

接下來我給大家介紹一下喀納斯景區(qū)的概況，喀納斯是蒙古語，翻譯出來有兩種意思：一是美麗而神秘的地方，一是圣潔的水。還有一種解釋是突厥語“汗納烏蘇”的變音，意思是可汗之水?？{斯湖又被稱為“神的眼睛”，相傳成吉思汗當(dāng)年西征歐洲，曾在阿爾泰山下說過一句話：“不要上山，神的眼睛在山上。”成吉思汗所說的“神的眼睛”，就是我們即將看到的喀納斯湖。因為有了成吉思汗的這句話，喀納斯湖一直以來都被阿爾泰山的游牧民族視為圣地加以保護(hù)。

喀納斯景區(qū)面積約10030平方公里，包括喀納斯國家級自然保護(hù)區(qū)、喀納斯國家地質(zhì)公園、白哈巴國家森林公園、賈登峪國家森林公園、布爾津河谷、禾木河谷、禾木草原及禾木村、白哈巴村、喀納斯村三個原始圖瓦村落等國內(nèi)外享有勝名的七大自然景觀區(qū)和三大人文景觀區(qū)。

景區(qū)內(nèi)湖泊星羅棋布，難以數(shù)記，白湖、黑湖、雙湖、冰斗湖各具特色，共有大大小小300余個成規(guī)模的湖泊，除此之外僅千湖一處就有數(shù)以千計的微型湖泊，其中喀納斯湖最大最美被譽(yù)為“世界上最美麗的湖泊”。

景區(qū)還是中國西部的“北方植物王國”，和“珍稀野生動物的樂園”。已發(fā)現(xiàn)地衣類低等植物20科40屬103種，高等植物共有119科398屬921種。野生動物30目74科349種，其中哺乳動物6目17科51種，鳥類19目50科287種，兩棲動物1目1科2種，爬行動物1目1科1種，魚類3目5科8種。

生長著寒溫帶獨(dú)有的高大喬木、豐富灌叢林和各色花草，共計有1 200余種各類植物，成為我國寒溫帶草原植物種類和動物種類最多、數(shù)量最大的分布區(qū)；在山地森林、河谷草原中，繁衍生息著大量動物，現(xiàn)已知區(qū)內(nèi)共有陸棲脊椎動物160種，其中，鳥類117種，哺乳類39種，兩棲類4種，爬行類3種，魚類7種。

喀納斯現(xiàn)為國家5A級景區(qū)。喀納斯湖入選“中國最美五大湖之一”?？{斯湖畔圖瓦村入選“中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一”；景區(qū)榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”金獎。入選首批《中國國家自然遺產(chǎn)、國家自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄》?？{斯秋景被《中國地理》雜志評為中國最美秋景，位列第一，九寨溝第二。

（導(dǎo)游選講：喀納斯景區(qū)1986年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū)，2001年被國家評定為“4A”級景區(qū)、全國旅游文明風(fēng)景示范區(qū)，2003年又被正式命名為國家地質(zhì)公園，納入國家“人與生物圈”網(wǎng)絡(luò)成員，2003年8月被中國攝影家協(xié)會評為“中國攝影家協(xié)會創(chuàng)作基地”，2003年9月被國家林業(yè)部評為“國家森林公園”，2004年11月被中國西部大開發(fā)活動組委員會和中國西部發(fā)展研究中心授予“新疆十佳風(fēng)景名勝區(qū)”的榮譽(yù)稱號。2005年10月，入選“中國最美五大湖之一”，同時喀納斯湖畔圖瓦村入選“中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一”；2006年4月榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”金獎;2006年7月5日，入選首批《中國國家自然遺產(chǎn)、國家自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。2007被國家評定為5A級景區(qū);2010年10月，喀納斯秋景被《中國地理》雜志評為中國最美秋景，位列第一，九寨溝第二。）

喀納斯景區(qū)管理委員會負(fù)責(zé)景區(qū)的環(huán)境保護(hù)和開發(fā)工作。

對喀納斯景區(qū)非正式的贊譽(yù)就太多了，比如：人類凈土、人間仙境、上帝的后花園，東方的阿爾卑斯山風(fēng)光、中國的西伯利亞植物園等等。聯(lián)合國一位環(huán)境保護(hù)官員考察喀納斯后認(rèn)為，喀納斯是當(dāng)今地球上最后一個未被開發(fā)利用的景觀資源，它的價值在于證明人類過去曾有無比美好的棲身之地。著名學(xué)者錢偉長盛贊這里是亞洲唯一的瑞士風(fēng)光。而著名作家王蒙則詩意地稱喀納斯是“比遙遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的地方”。

下面，我們就要進(jìn)入喀納斯的核心景區(qū)了，也可以說，就要進(jìn)入阿爾泰山精神與靈魂的深處（棲息之所），成吉思汗所說的“神的眼睛”的眼皮底下了。

成吉思汗是游牧民族的千古帝王。阿爾泰山是戴王冠的山，一頂皇冠是積雪，一頂皇冠是成吉思汗，成吉思汗是阿爾泰山的頂峰，是阿爾泰山的神。所以在喀納斯，你走進(jìn)任何一家圖瓦人的木屋，都能看到正屋墻上，中間的佛龕里供著釋迦摩尼佛，旁邊就是成吉思汗，另一邊則供著偉大領(lǐng)袖毛主席。

3、奇灣圣泉景區(qū)

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了喀納斯的核心景區(qū)——奇灣圣泉景區(qū)，這里位于喀納斯湖以南，面積305平方公里，代表性景觀為喀納斯河上幾個風(fēng)景秀麗的河灣以及小型的湖泊，包括駝頸灣、臥龍灣、月亮灣、神仙灣、鴨澤湖，主要游覽線路長約10公里。

這段河谷早期為冰川刨蝕形成的U形狀河谷，河谷中有冰川堆積物。后來地殼上升，河曲進(jìn)一步深切，古冰川的堆積物在兩側(cè)河岸形成階地。在喀納斯河兩側(cè)的支流溝口，時有洪水和泥石流形成的扇狀堆積體，使河道局部受到堵塞，局部河面變寬，流速變緩，促使河灣進(jìn)一步形成。

河灣兩岸是以杉樹和樺樹為主的針闊葉混交林，樹影斑斕、水色奇幻，四時變化，尤其是秋色令人心醉神迷，是喀納斯最重要的游覽區(qū)之一，也是眾多的攝影愛好者和廣大游客最喜愛的拍照地點(diǎn)。您既可在河岸山坡登高遠(yuǎn)眺，也可沿河畔的游覽小道漫步尋幽。盡情享受喀納斯美麗的風(fēng)光。

4、駝頸灣

現(xiàn)在我們到達(dá)的景點(diǎn)是駝頸灣，這里是進(jìn)入喀納斯河谷第一個景點(diǎn)，哈薩克語稱之為“博托莫衣”，意思是駱駝的脖子，細(xì)心的游客也許注意到，喀納斯河在此形成“之”字形的大拐彎，由南東轉(zhuǎn)向南西，后又轉(zhuǎn)向東，很像駱駝的脖子。駝頸灣四周森林密布，主要樹種有西伯利亞落葉松、西伯利亞云杉、歐洲山楊、疣枝樺以及林下密布的刺薔薇、多刺薔薇等灌木，是景區(qū)內(nèi)秋色最美麗的地段之一。這里水流廻轉(zhuǎn)，層林疊嶂，到了秋季，整個山林五彩斑斕，歐洲山楊是火紅的，白樺樹是金黃的，多刺薔薇、刺薔薇等灌木是橘紅的，而云杉冷、杉等則是常青翠綠的，它們在藍(lán)天白云和碧波清流的映襯下，構(gòu)成景區(qū)最美麗的秋景畫卷。

5、喀納斯河

現(xiàn)在大家看到的這條河就是喀納斯河，喀納斯河發(fā)源于阿爾泰山友誼峰南坡的喀納斯冰川，全長約125公里，由東北向西南流，到賈登峪與禾木河匯聚成布爾津河，它是額爾齊斯河最大的支流。

（導(dǎo)游選講：這里所說的額爾齊斯河，就是我國唯一一條注入北冰洋的外流河。它是阿爾泰山最著名的河流，在英雄史詩《江格爾》中，額爾齊斯河是一條英雄的河。在古代游牧民族史和與成吉思汗有關(guān)的蒙古歷史中，經(jīng)常提到這條河，因為蒙古人西征，首先要翻越阿爾泰山，渡過額爾齊斯河，然后進(jìn)入西方廣闊地域。成吉思汗的蒙古大軍曾三次西征歐洲，來回六渡額爾齊斯河，留下許多傳奇故事。）

大家看河水的顏色，她在不斷地變化。過了這一段，大家再看河水是什么顏色？喀納斯河被稱之為“變色河”，為什么河水會有不同的顏色呢？引起河水變色的原因大致有4種：第一、主要是上游冰川中與活動冰川接觸的巖塊多為白色花崗巖，經(jīng)冰川運(yùn)動，將巖塊擠壓、研磨成粉末混入冰層內(nèi)，冰川融化后，融水把這些礦物粉末帶入河流，進(jìn)入河水，這些物質(zhì)的濃度不同使得河水表現(xiàn)出不同的顏色。第二、跟河床深淺有關(guān)，河水深的地方波長短的深色光反射得越多，顏色就深，河床淺的地方顏色就淺。第三、跟周圍山體色彩有關(guān)，周圍的植被倒映在水中，也影響了水的顏色。最后，跟陽光的角度變化和不同季節(jié)的色調(diào)作用于河水也有一定關(guān)系。以上所說的幾點(diǎn)原因，也正是喀納斯景區(qū)內(nèi)最有代表性的景點(diǎn)喀納斯湖為什么被稱之為“變色湖”的原因。有位油畫家曾經(jīng)試圖細(xì)數(shù)過這條河和喀納斯湖的所有顏色，但也沒完全數(shù)清，據(jù)說有幾十種，比他的調(diào)色板顏色還要豐富，幾乎囊括了世間所有的色彩。所以，這位油畫家稱喀納斯是調(diào)色大師。不過，領(lǐng)略這里的絢爛色彩最好在秋季。

6、風(fēng)倒枯木

大家看河對岸有許多倒伏的樹木，看上去滄桑慘烈，像是樹木遭到了劫難，也許會有人認(rèn)為這是人工所為，有意在造景，其實不是，這完全是一個自然景觀，是天然形成，叫“風(fēng)倒枯木”。

喀納斯景區(qū)地面土層較薄，薄土之下全是花崗巖，樹木在土壤層扎根扎得不深不穩(wěn)固，必須在地下與其他樹木的根莖連接纏繞在一起，形成龐大根系，這樣才能保證整棵樹木穩(wěn)固地向上成長，長得更高更大。而那些單獨(dú)的樹木，或只有少量幾顆挨在一起的樹木，由于樹根無法在地下連成網(wǎng)，形成整體的依托，所以一旦山洪沖刷，樹下土層塌落，樹根裸露，再遇到強(qiáng)風(fēng)，這些樹木自然就會被風(fēng)刮倒伏地。

7、湖怪 各位朋友，我們的區(qū)間車正行駛在喀納斯壯美的山水畫卷中，喀納斯可謂隨處是景，大家隨便朝哪看一眼都會有所驚喜?？{斯確實是一個充滿神奇的地方，她的湖光山色、她的神秘內(nèi)涵，都無不令人心馳神往。

大家一聽到“喀納斯”，立刻會想到 “湖怪”吧。

有關(guān)湖怪的最新報道是在2010年春節(jié)，中央電視臺10頻道“終極猜想”欄目分上下集播放了喀納斯湖怪。節(jié)目中新疆社科院袁國映教授爆出一個驚人結(jié)論：據(jù)他在喀納斯湖邊多年的實地觀察發(fā)現(xiàn)，喀納斯湖怪的身體有120米長。這個結(jié)論一爆出，就引起全場嘩然。有學(xué)者質(zhì)疑這個像航空母艦一樣巨大的家伙它吃什么？地球上會有這么巨大的生命嗎？但袁教授卻堅信不疑，聲稱是自己親眼所見。有關(guān)湖怪人們還在用各種方式進(jìn)行探尋。到目前，喀納斯湖怪仍然是一個不解之謎。

在進(jìn)入湖怪出沒的喀納斯湖之前，我想先教大家唱一首《湖怪歌》。這是在喀納斯圖瓦人中間流傳久遠(yuǎn)的一首老歌，我先唱一遍：

湖怪藏在水底下 人都不知道它是啥 它也不知道人是啥

有一天 湖怪出來啦 湖怪出來啦 它也不知道它是啥 人也不知道人是啥

現(xiàn)在大家跟我唱，非常簡單，唱一遍就會了。我希望大家在喀納斯湖上能有幸看見湖怪，如果沒看見，學(xué)一首《湖怪歌》回去，也是收獲。聽說有人在游艇上唱《湖怪歌》，把湖怪都唱出來了。因為這首歌是唱給湖怪聽的。人不知道湖怪是啥，湖怪也不知道人是啥。它對人也很好奇，所以，聽到人唱《湖怪歌》它就會出來。好，讓我們一起再唱一遍《湖怪歌》。

我想，湖怪一定聽到我們給它唱的歌了。

8、白樺林

大家請看路兩旁，有些樹皮呈白色的樹，那就是疣枝樺。因為體態(tài)修長，樹干挺拔，樹皮潔白光滑，下垂的枝條飄逸清秀，所以當(dāng)?shù)厝朔Q為“林中少女”。大家是否注意到大部分白樺樹旁邊都會有一棵松樹或楊樹，她們結(jié)伴而生，共同抵擋風(fēng)雨。所以當(dāng)?shù)厝朔Q這一帶為情人嶺。大家看，那些白樺樹干上都有一些酷似眼睛的樹結(jié)，那是情人的眼睛，在每年四月中旬的時候，會流出一種透明的白樺液，當(dāng)?shù)厝朔Q為情人的眼淚。這跟一個美麗的故事有關(guān)。

傳說成吉思汗西征路過喀納斯，大軍休整時，一名士兵在這片白樺林中遇到一位美若天仙的牧羊姑娘，兩人一見鐘情，彼此相愛，因士兵在軍中身不由己，不能隨意來林中與姑娘約會，兩人就約定好不論誰來到林中，都在樺樹上刻下一只眼睛，以此表達(dá)他們對對方的期盼和愛戀。大軍開拔后，姑娘日日來樺樹林放羊，不斷地在樺樹上刻下一只又一只眼睛，而士兵征戰(zhàn)到哪里，也把眼睛刻到哪里，蒙古大軍征服了世界，世間的樺樹上便都刻上了眼睛。后來，士兵在春季的一次戰(zhàn)役中陣亡，臨死前，他念著姑娘的名字，眼中流出了淚水。而姑娘因為思念，也流了許多眼淚，這一刻，更是得到感應(yīng)，淚如雨下，霎那間，全世界的樺樹都流開了眼淚。所以，樺樹流淌汁液是在每年四月。白樺樹的樹干雖然看上去都很苗條，但她們的樹齡可都不小了，大都在100多年，最大的250年。這么大年齡了還保持著18歲少女般的身姿，圖瓦人的解釋是，因為思念和愛，讓她們永遠(yuǎn)保持著18歲模樣，不會衰老。

9、花楸谷

現(xiàn)在我們到達(dá)的地點(diǎn)是花楸谷，這里是景區(qū)內(nèi)西伯利亞花楸最為集中的分布地。西伯利亞花楸為薔薇科花楸，屬小喬木，在我國僅分布于布爾津河上游?；ㄩ毕矚g生長在云杉和冷杉混交的林下，樹形優(yōu)美，色彩奪目，春季雪白的花朵滿樹芬芳，秋季成熟的果實鮮紅欲滴，它的果實還是許多鳥類的食物。花楸對生長環(huán)境非常挑剔，人工移栽至今未獲成功，由于它重要的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)價值，和不愿搬家的特性，人們都叫它“小個子貴族”，現(xiàn)已被列入新疆維吾爾自治區(qū)Ⅲ級重點(diǎn)保護(hù)植物名錄。當(dāng)冬天來臨的時候，滿樹的紅果和滿地的白雪相襯，又是另一番優(yōu)美的景色。

10、臥龍灣（鍋底湖）

各位朋友，我們已經(jīng)到達(dá)喀納斯景區(qū)的代表性景點(diǎn)之一的臥龍灣。因河灣中有一酷似龍形的河心洲而得名。

按其形狀，本地人也叫它卡贊湖--“鍋底湖”。臥龍灣（鍋底湖）海拔1325米，喀納斯河在此段穿流于古冰川U形谷底的冰川堆積物中，本來是普通的一段河灣，若干年前，臥龍灣（鍋底湖）下方的左岸支溝暴發(fā)了泥石流，右岸發(fā)生了多處坍塌，泥石流和坍塌的堆積物使局部河道淤塞變窄，使得上方河面變寬，水流變緩，泥砂在河中及岸邊堆積形成河洲，造就了綺麗的臥龍灣景色。

在臥龍灣下方，現(xiàn)在還能看到扇形的古泥石流堆積物，前緣緩，后緣陡。堆積物中大小石塊和泥砂混雜，其中有直徑達(dá)數(shù)米的巨大巖塊，具有典型的泥石流沉積特征。目前這個泥石流扇上已生長了茂密的白樺林，說明該泥石流已基本穩(wěn)定。

有趣的是，造就臥龍灣的泥石流和坍塌事件幾乎是同時發(fā)生的，這說明很可能與一次大地震有關(guān)。那么地震是什么時候發(fā)生的呢，如果你沿著木棧道行走，進(jìn)入臥龍灣下方泥石流堆積的森林里，將會找到答案。

從我們現(xiàn)在站的角度看，河洲的形狀很怪異，是不是很像一只長著翅膀的恐龍，也就是翼龍，民間傳說這就是喀納斯湖怪的原型，說有一只湖怪忍受不了湖底的寂寞，擅自從河口游出，想到河下游去看看?？墒?，當(dāng)它游到鍋底湖時，就被牢牢困住了。相傳鍋底湖專門用來阻止湖怪游到下游，危及百姓，湖怪都恐懼鍋底湖，因為湖怪也是肉長的，一旦進(jìn)入“鍋底”，那命運(yùn)就可想而知了。

大家再仔細(xì)看看，還有什么新發(fā)現(xiàn)？對了，這還是一只公湖怪呢！

11、月亮灣

喀納斯河在這里形成極富曲線和韻律美的河灣，很像一勾彎月，故名月亮灣。月亮灣海拔1326米，它是臥龍灣河曲的延伸部分，喀納斯最富魅力，最具代表性的景觀之一。攝影家在這個景點(diǎn)上拍攝的圖片已成為喀納斯走向世界的一張名片。月亮灣的形成與河流的側(cè)蝕作用有關(guān)。月亮灣與臥龍灣之間的河岸階地為冰磧階地。由于河水在河流拐彎處自身的運(yùn)動規(guī)律，河流在演變過程中向其西岸側(cè)蝕，使河道最終形成如今美麗的彎月狀。臥龍灣上方的喀納斯河右岸，有一個很大的崩塌體曾經(jīng)堵塞了喀納斯河，雖然這道天然堤壩后來被沖決，但河床中仍殘留了崩塌石塊的堆積體，它使月亮灣水位升高，淹沒了原來的河岸階地，但在水面以上還保留了幾塊腳掌形的草灘，被人們喻為“神的腳印”。在阿爾泰游牧民族的古老傳說中，有一個最神奇的“黑腳神”。它是阿爾泰山的“創(chuàng)世”神。傳說“黑腳神” 在漆黑的喀納斯湖底吃湖怪，造化成神。在它騰空出世之前，整個世界只有無盡的黑夜，沒有白天。“黑腳神”長著一白一黑兩只大腳，它的白腳踩下去是白天，黑腳踩下去是黑夜，它一步一步往前走，人世間就有了輪番交替的白天和黑夜，人們在它的白腳印里放牧生活，在它的黑腳印里睡覺做夢。

河中的這兩只腳印，就是“黑腳神”剛從喀納斯湖中騰空出世時留下的?！昂谀_神”用它的第一腳踩出了白天，第二腳踩出了黑夜。這樣黑夜就跟在白天后頭。

據(jù)說在喀納斯湖邊，天快亮的時候，人們會清楚地看到一個巨大的白腳印從天上踩下來，它完全落下時，整個天和地都變白了。而夜晚來臨的時候，人們則會看到一個巨大的黑腳印從西邊緩緩踩下來，山林和湖水都變黑了。所以，生活在喀納斯湖邊的圖瓦人認(rèn)為，全世界的天都是從喀納斯湖上開始亮的，也是從喀納斯湖上開始黑的。

各位朋友不妨起個大早，親眼看看傳說中全世界的天，是怎樣從喀納斯湖上開始亮起的。

12、圣泉

各位朋友，這就是喀納斯有名的“圣泉”，水文地質(zhì)學(xué)上屬于下降泉。

泉水涌量雖小，但常年不斷，經(jīng)有關(guān)部門檢測，圣泉的水不僅符合國家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，而且含多種人體所需礦物質(zhì)，是最優(yōu)質(zhì)的天然礦泉水。但鑒于其礦物質(zhì)含量較高，請腸胃不好的人謹(jǐn)慎飲用。

當(dāng)?shù)貓D瓦人非常敬重圣泉。喀納斯湖是“神的眼睛”，是圣湖，所以要瞻仰圣湖必須要來到這里，舉行一個進(jìn)山禮，先下馬步行走到泉邊，以示對圣泉的尊敬。再用圣泉水洗臉洗手，尤其要洗眼睛，圖瓦人認(rèn)為圣泉的水可以洗掉人眼睛中的俗氣，讓人的眼睛變得純潔有智慧。因為喀納斯湖是“神的眼睛”，我們用圣泉水洗亮眼睛后，才能和“神的眼睛”直接對視，才能充分看到喀納斯湖的神奇。

大家都洗一洗自己的眼睛吧，據(jù)說近視眼、老花眼都會洗好的。

13、神仙灣

我們現(xiàn)在來到的景點(diǎn)是神仙灣。海拔1327米，由于受下游泥石流和山體崩塌堆積的堰塞，使這里成為喀納斯河最寬的河段。河水流速緩慢，在這里無論是夏季還是冬季、在早晨或雨后，總有像輕紗一樣的云霧繚繞著，讓人置身于仙境，因此稱之為“神仙灣”。而有太陽的時候，水面上波光粼粼，像一粒粒的珍珠灑在上面，圖瓦人說，這些珍珠是成吉思汗沒來及藏起來的珍寶。因此，在有太陽的時候，這里的人們稱它為“珍珠灘”。有云霧的時候才叫它“神仙灣”，兩個名通常是分別使用的。也有人根據(jù)這個特點(diǎn)，稱它是“陰陽景”、“兩幅畫”。又有陽光又有云霧時兩名并用，這種陰陽同現(xiàn)的情景，也常能見到，堪稱絕美的奇景。一個景點(diǎn)兩道風(fēng)景，雙名并用，若同時看到，則兩全其美。

（導(dǎo)游選講：被成吉思汗稱作“神仙”的道教主丘處機(jī)隨成吉思汗來此，曾作詩贊此美景：……）14：雷擊樹（距神仙灣向北200米，公路右手方向林中）大家看我右手方向，林中有一棵高大的死樹，樹頂有主桿，沒枝丫，主桿是黑色，經(jīng)考證，那是300年前被一場山火燒過的印痕。這棵樹就是那場山火燒死的。別的死樹已經(jīng)倒伏腐爛，唯有它還光禿禿地挺立著。

據(jù)自然科學(xué)家解釋，在原始森林里，通常幾百年就會爆發(fā)一次森林大火，有的是雷電引起，有的是干旱炎熱導(dǎo)致，看起來它像是一場火災(zāi)，但其實這是一種更替性的自然現(xiàn)象，它可以將森林中飽和的樹木燒掉，從而幫助那些受到生存擠壓的樹木繁衍，這是大自然維持生態(tài)和物種平衡的一種方式?？{斯如此完好的植物生態(tài)就是通過類似這種神奇的自然方式保存遺留下來的。所以，喀納斯還被植物學(xué)界稱作是世界罕見的植物基因庫，許多植物物種基因在這里得到了最完善的保護(hù)與儲存。

15、鴨澤湖

現(xiàn)在大家從車窗里看到的就是鴨澤湖，它位于喀納斯村南邊，呈長形蝶狀，海拔1335米，長約2公里，平均寬度800米左右，面積約1.3平方公里，它是早期的喀納斯湖冰川終磧堤前緣形成的沼澤濕地。

也是一個因地殼抬升形成的濕地沼澤。湖水與周圍開闊的沼澤濕地和河谷草原上，棲息著種類繁多的禽鳥，成群的野鴨、大雁和天鵝等時常光顧此地，在寧靜的水面上安閑的游戈，當(dāng)鳥群被驚動時，它們便會一只只、一批批漸次飛起，翅膀拍打著水面，十分壯觀；而絨毯般的沼澤草原上牛羊在悠閑地吃草，白色的蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn)，氈房前的地灶上，炊煙裊裊，與青山和白云構(gòu)成一副人畜共居、人鳥相伴的伊甸園似的美好圖景，正如一首圖瓦民歌所歌唱的那樣：

啊，喀納斯我的故鄉(xiāng)——

你像天堂一樣的美景我居住著呢，你像地毯一樣的草場我放羊著呢，你圣水一樣的奶酒我天天喝著呢，你花兒一樣的姑娘我正在追呢。

啊嗬，我的幸福和快樂，和神仙差不多。

16、成吉思汗敖包

在鴨澤湖西北方臨河的草原高地上，有一處石堆，那就是喀納斯的一處圣跡---“成吉思汗敖包”。圖瓦人深信這座敖包已有700多年的歷史，是當(dāng)年成吉思汗西征勝利返程時來到喀納斯的見證。傳說成吉思汗?jié)M載從西方掠來的無數(shù)財寶，那些財寶圍繞著喀納斯湖堆積了一圈。成吉思汗的蒙古大軍就駐扎在鴨澤湖一帶，并在此進(jìn)行了一次盛大的藏寶祭天儀式。這個敖包就是專為此次祭祀壘建的，在儀式上，成吉思汗問他的薩滿大巫師：這些財寶藏在哪里最安全？大巫師在癲狂的薩滿舞蹈中說出了神的旨意：沉到水里。

于是，成吉思汗的無數(shù)財寶就在一夜之間沉到喀納斯湖底，據(jù)說財寶沉下去后，湖面的水位陡漲了一尺。

敖包還有一個實用功能，就是每次戰(zhàn)前和戰(zhàn)后集結(jié)部隊，士兵們都要每人撿一塊石頭，扔到一起，指揮官只要數(shù)數(shù)石頭數(shù)量，就知道有多少人出征，回來了多少人，而堆起的石堆自然就成了敖包。石堆越大，說明人數(shù)越多。如果我們數(shù)數(shù)那個敖包上的石頭數(shù)量，也許有可能知道當(dāng)年成吉思汗帶了多少人來到喀納斯。

當(dāng)然，這個敖包一直在不斷地長大，因為后來的人們?yōu)楸磉_(dá)對成吉思汗的無限崇拜，不辭辛苦從各處攜來石塊，不斷添加到敖包上，祈求成吉思汗能永遠(yuǎn)保佑他們世代平安。圖瓦人每年定期在此開展祭祀活動和過“敖包節(jié)”，祈求六畜興旺、家人平安。圖瓦人除舉行蒙古族傳統(tǒng)的祭敖包外，還過當(dāng)?shù)氐泥u魯節(jié)（入冬節(jié)）。他們信仰藏傳佛教，但原始的薩滿教也對他們影響很深，他們不光拜佛還祭天、祭湖、祭山、祭魚、祭火。若有機(jī)會參加一下圖瓦人的祭祀活動，真猶如回到了史前人類社會，如有朋友對此有此興趣，請記住這些祭祀活動的日子：（添加具體日子）屆時可前來參加。

另外，在鴨澤湖北面2公里的一塊草地平臺就是成吉思汗的“點(diǎn)將臺”，旁邊有一個巨大的漂礫石，據(jù)說當(dāng)年成吉思汗就站在這塊巨石上檢閱蒙古雄師。點(diǎn)將臺附近的草原上現(xiàn)在還能看見近百個以鵝卵石堆砌的圓形圖案，相傳這是當(dāng)年成吉思汗大軍駐扎后留下的遺跡。

近幾年在點(diǎn)將臺的遺址上，已陸續(xù)發(fā)掘出做工十分精致的銅質(zhì)盔甲，還有古代部隊專用的工具箱等文物。在布爾津縣檔案館里，仍保存有當(dāng)年成吉思汗時期的烏梁海左翼左旗扎薩克曾經(jīng)使用過的重約4.5公斤的官印。

17、喀納斯村

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的就是圖瓦人村寨：古老的喀納斯村。下面就由我先介紹一下圖瓦人：圖瓦人是蒙古族部落的一支，他們信奉的是藏傳佛教，也就是俗稱的“喇嘛教”，根據(jù)人口普查，現(xiàn)有圖瓦人2000多人，他們主要居住在喀納斯村、禾木村和白哈巴村，現(xiàn)在我們所路過的這個村寨就居住著600多位圖瓦人，不知大家是否注意到他們的房屋，他們的房屋是以松木搭建的塔形木屋，這種建筑稱做‘木楞屋’，四壁都是用原木刻鑿，塞上苔蘚壘砌而成的，屋頂尖斜，以適應(yīng)山區(qū)多雨雪的環(huán)境。關(guān)于他們的由來大致有三種說法：一種說法他們是成吉思汗的后裔，是成吉思汗神秘財寶的守護(hù)人。第二種說法是據(jù)俄羅斯學(xué)者發(fā)現(xiàn)，圖瓦人可能是印第安人的祖先。第三種說法是他們是從圖瓦人共和國遷徙到這兒的。

尊敬的各位游客，區(qū)間車的終點(diǎn)站——喀納斯中心景區(qū)就要到了，我們就要看到傳說中的喀納斯湖了。古人說，我看山時，山也在看我?？{斯湖是“神的眼睛”，你看見它時，它早已經(jīng)看見了你。所以，我們將在“神的眼睛”注視下，開始這次奇妙的喀納斯之旅。

喀納斯湖區(qū)的旅游項目有：

1、登觀魚臺，飽覽喀納斯美景。有幸的話你還真能夠一睹“云海佛光”或“湖怪”的尊容。

2、乘游艇觀賞湖怪出沒的喀納斯湖全景。

3、沿木棧道進(jìn)入湖邊泰加林長廊，觀看遠(yuǎn)古巖畫，造訪冰河世紀(jì)壯觀遺跡，體驗阿爾泰山神秘文化。

4、沿喀納斯河西岸去一公里處的響泉景點(diǎn)，看一看神奇的響泉是怎樣隨外界聲音大小而噴涌變幻的。

5、可以到掛著家訪招牌的圖瓦人家中登門造訪，親眼看看神秘的圖瓦人如何生活，體驗一下他們獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

6、村里還有乘馬供游客騎乘，喜歡騎馬的朋友可以騎馬游覽，也可以騎馬上山觀景，體會一下游牧民族的快樂。

最后，請大家?guī)Ш秒S身物品，準(zhǔn)備下車。非常感謝一路上大家對我們觀光車工作人員的支持，祝各位喀納斯之旅順利、快樂，謝謝大家！

第二篇：**景區(qū)導(dǎo)游講解詞

**景區(qū)導(dǎo)游講解詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)（游客朋友）你們好，歡迎來到美麗的西海岸—黃島！“金銀珠寶，盡在黃島”，我們現(xiàn)在所處的位置就是位于鳳凰島省級旅游度假區(qū)中部的**景區(qū)，沙灘全長3500多米，寬約300米，呈月牙形東西伸展，水清攤平，風(fēng)光旖旎。和煦的陽光、細(xì)膩的沙灘、溫暖的海風(fēng)伴隨各位開啟今天的“亞洲第一灘”之旅，感受北方的海濱風(fēng)情。

被譽(yù)為AAAA級旅游景區(qū)的**自然環(huán)境優(yōu)美，濱海木棧道、景觀長廊、高端會所、涼亭、水車、漁船等一系列精致的木質(zhì)小品與大海、沙灘融為一體，展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的海濱畫卷。迎面看到的是矗立于廣場中心的白帆，即展現(xiàn)“揚(yáng)帆青島”奧運(yùn)情懷的風(fēng)帆廣場。請看，中間的白帆高27米，直徑40米，由一個主帆和4個小白帆組成，是**的一處標(biāo)志性景觀和接待的主要集散地。

請小心臺階！沿路走來，各位會看到風(fēng)帆廣場正前方的沙灘區(qū)域，這里曾是2009年全運(yùn)會沙排比賽的場地，這里曾經(jīng)誕生了沙排比賽男女項目的兩枚金牌。我們可直接感受沙灘的細(xì)膩，聆聽海浪的聲音。此外，這里已連續(xù)舉辦了兩屆中國大學(xué)生沙灘排球錦標(biāo)賽，國際沙灘足球邀請賽、沙灘足球文化節(jié)等亦在此成功舉辦。

**自然景觀奇妙，請看前方有一塊礁石，若隱若現(xiàn)，形似一只青蛙，活靈活現(xiàn)。游客稱之為“青蛙石”，看潮起潮落，觀生態(tài)之美。

這里還是區(qū)內(nèi)最大的室外游樂園，開展了沙灘排球、沙灘足球、沖浪旋艇、快艇、動感飛艇、皮劃艇、水上步行球、滑翔翼、充氣攀巖、過山車、狂呼、碰碰車、云霄跳躍、搖頭飛椅、電瓶車觀光等豐富的水岸運(yùn)動娛樂項目，滿足不同人群的多樣化需求。

請大家繼續(xù)游覽，沿著木棧道往前走，在我們的左手邊是主要用于政府接待的金沙會所。而前方那座金色的雕塑，是于2007年7月落成，一座由2008年北京奧運(yùn)會吉祥物“福娃”設(shè)計者、著名藝術(shù)大師韓美林先生設(shè)計的金鳳凰大型雕塑“祥鳳和云”，也矗立于沙灘岸邊成為景區(qū)的標(biāo)志性建筑。中國電影表演藝術(shù)學(xué)會“學(xué)會獎”——金鳳凰獎永久落戶青島鳳凰島，金鳳凰獎是具有較高權(quán)威性和廣泛性的電影表演藝術(shù)專門獎項，每兩年評頒一次，自2007年第11屆起永久落戶于青島開發(fā)區(qū),已舉辦到第13屆。

請繼續(xù)游覽，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)的一處大型地下沖浴中心，有冷、熱水沖浴，可滿足300人同時沖浴的需求。另外，為了滿足游客在浴場不同區(qū)域沖浴的需求，景區(qū)沿木棧道一線還設(shè)置了6處小型沖浴室，游客在東西兩個游泳區(qū)域都能很享受到便捷舒適的沖浴服務(wù)。景區(qū)浴場的開放時間為每年的7月1日到9月15日，免費(fèi)向游客開放。開放期間，景區(qū)會設(shè)置防鯊網(wǎng)，在岸上和海上也會安排專門的救生人員，以確保廣大游客的人身安全，當(dāng)然游客也要嚴(yán)格服從浴場的統(tǒng)一管理，因大風(fēng)大浪天氣浴場封閉期間千萬不要擅自下海游泳，以免發(fā)生危險。景區(qū)在沙灘上還專門設(shè)置了帳篷區(qū)和桌椅區(qū)，實行業(yè)戶經(jīng)營，統(tǒng)一管理的模式。

大家請看右手邊，這是**的標(biāo)志石。1995年，中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生來到**時，被其優(yōu)美的景色所打動，于是欣然題詞，大家現(xiàn)在看到的“**”三個大字就是沈鵬先生的墨跡，游客來到景區(qū)都會在此拍照留念。

繼續(xù)往東走，映入眼前的分別是景區(qū)的商業(yè)街和美食街，商業(yè)街是散客進(jìn)入景區(qū)的主要通道，兩側(cè)主要是百貨商亭和冷飲商亭，游客在這里可以挑選到具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品。來到黃島，來到**，不僅要看大海、踩沙灘，品嘗一下當(dāng)?shù)靥厣臐O家宴也是必不可少的。景區(qū)的美食街可以滿足游客對美食的需求。另外，我區(qū)比較成功的餐飲企業(yè)宏運(yùn)大酒店和長新大酒店也在美食街設(shè)立了他們的分店：海邊廚房和東海漁鄉(xiāng)，這兩家都是四星級餐館，在菜品和服務(wù)上都堪稱上等。在美食街最南端是在區(qū)內(nèi)比較有影響力的西海俱樂部酒吧的姊妹店——加勒比吧，在**，一邊品美酒，一邊賞海景，愜意而美好。夏季到來，這里還會經(jīng)常舉辦露天演出活動，各位可以充分體驗音樂和美食點(diǎn)燃的夏日激情。

繼續(xù)往前游覽，這是沙灘的中部區(qū)域，也是景區(qū)的一處運(yùn)動休閑區(qū)，在這里大家可以進(jìn)行沙排、沙足的比賽。

鳳凰島奇幻無窮，還有尚未開發(fā)保持原生態(tài)的天然島嶼。沿著海平面看，對面有一座海中孤島—竹岔島，幽靜秀麗、民風(fēng)純樸，距陸地僅3公里，面積1平方公里，島上有居民300多口，有“黃海明珠”的美稱。這里海產(chǎn)豐富，周邊海域盛產(chǎn)海參、鮑魚、扇貝、牡蠣等海珍品。島上還保存著較為罕見的火山口與熔巖流地貌和百年菩提樹等景觀。從空中鳥瞰，竹岔島恰似一顆明珠，與鳳凰島遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一副天然的“鳳凰戲珠”圖。

沿木棧道向東走來，我們看到的是**汽車露營地，營地?fù)碛?0棟歐美風(fēng)格的移動別墅，每棟別墅有很齊全的設(shè)施和配套，有臥室、衛(wèi)生間、洗浴、廚房、電視、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)，這些別墅以租賃形式經(jīng)營，可以根據(jù)旅游者的意愿到不同的風(fēng)景區(qū)駐地，也就是

“把家搬到車上，開著房子去旅游”。另外，營地還擁有30輛移動房車和汽車車位，每個房車車位均設(shè)有給、排水系統(tǒng)，上為飲用供水，下可排污，充電能量來源插接口，是按國際標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立的露營地專用停車區(qū)域。營地還配有400人的啤酒燒烤大棚，來海邊度假的朋友可以在此開懷暢飲。營地內(nèi)和沙灘上也都設(shè)置篷房和遮陽傘供來營地度假的朋友休閑娛樂。要想有一個別樣的海邊假期，到沙灘露營地是非常不錯的選擇。

鳳凰島首屆飛翔嘉年華、鳳凰島（**）啤酒嘉年華、鳳凰島（**）露營節(jié)等在此成功舉辦。其中**露營節(jié)還成功創(chuàng)造了“世界最大帳篷拼圖”新的吉尼斯世界紀(jì)錄，900頂帳篷組成占地3421.19平方米的巨型“龍”，與**所在的鳳凰島寓意“龍鳳呈祥”，打破了2011年在秦皇島創(chuàng)造的550頂帳篷的原記錄，這也是我區(qū)首創(chuàng)的吉尼斯世界紀(jì)錄。

繼續(xù)往東，就是沙灘的東部了，和景區(qū)西部的喧囂熱鬧相比，東部顯得安靜怡然。東部擁有兩家高檔海邊會所，分別是藍(lán)海金港會所和黃金海岸休閑養(yǎng)生會所。藍(lán)海金港會所占地1200平方米，為三層木質(zhì)樓房，可直接觀海。一樓為四季火鍋廳，比較有特色的當(dāng)屬石斑魚火鍋；二樓為咖啡西餐廳；三樓為宴會包間。黃金海岸休閑養(yǎng)生會所，整體建筑風(fēng)格獨(dú)特，憑海臨風(fēng)，具有濃厚的浪漫氣息，在這里你可以面朝大海享用高檔美食，還可以在露天餐廳吹著海風(fēng)享用海邊燒烤，臨海平臺可以承辦浪漫的沙灘婚禮。會所擁有貴賓包間10個，一層面海主題餐廳，可同時容納300人就餐。

在黃金海岸休閑養(yǎng)生會所的左前方是黃島區(qū)旅游信息咨詢中心，旅游信息咨詢中心作為公益性旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)，主要提供信息咨詢、代理服務(wù)、宣傳展示、愛心救援等功能,讓游客真正體會

“游客之家”的溫馨。

另外，距離藍(lán)海金港會所的東北不遠(yuǎn)處，是北京電影學(xué)院現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院，該學(xué)院是北京電影學(xué)院唯一的獨(dú)立學(xué)院，也是繼北京電影學(xué)院之后，亞洲第二所專業(yè)從事電影藝術(shù)教育的高等學(xué)府。校園占地510畝，風(fēng)景宜人，極具個性的校園建筑由曾設(shè)計北京奧運(yùn)會體育場“鳥巢”的建筑設(shè)計大師赫爾佐格.德穆隆親自設(shè)計規(guī)劃，創(chuàng)意大膽新奇，仿造“海灘上飄來的木塊”，設(shè)計了三個“島”組成的一個組團(tuán)，烘托出鳳凰島的藝術(shù)文化氛圍。學(xué)院還聯(lián)合知名的數(shù)字3D電影專業(yè)研究機(jī)構(gòu)及制作公司，投資近6億元，建設(shè)了鳳凰島影視動漫創(chuàng)意城，從國外引進(jìn)的3D影視動漫制作設(shè)備，是目前全世界最先進(jìn)的，也是我國第一個完整的3D影視動漫制作系統(tǒng)。2011年，學(xué)院開設(shè)了編劇、導(dǎo)演、表演、動漫藝術(shù)、傳媒管理等8個系20個專業(yè)。今年面向全國招收了藝術(shù)類考生共1100多人，計劃在五年內(nèi)實現(xiàn)在校5000人規(guī)模。

2011年3月落戶我區(qū)的上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)校，是繼北京電影學(xué)院青島現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院之后，落戶青島市開發(fā)區(qū)的又一所藝術(shù)院校。青島上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)校，利用**景區(qū)以北的現(xiàn)有校舍建設(shè)，占地300畝，建筑面積7萬余平方米，能夠容納并滿足1200人的學(xué)習(xí)、住宿、生活。學(xué)校將開設(shè)戲劇表演、舞蹈表演、美術(shù)設(shè)計與制作、戲劇文學(xué)等4個專業(yè)。學(xué)校將聘請來自上戲及其附屬院校的專家、學(xué)者為客座教授，定期為學(xué)生授課。

為了提升景區(qū)整體服務(wù)水平和接待能力，景區(qū)周邊建有幾處高檔度假酒店。商業(yè)街西側(cè)的金鳳凰花園酒店由區(qū)旅游開發(fā)有限公司投資1.4億元興建，占地17600平方米，建筑面積7000平方米，承擔(dān)住宿、會議、餐飲等功能，擁有33間客房和6個總統(tǒng)套房。該酒店已于2011年8月建成營業(yè)。

景區(qū)周邊的希爾頓大酒店、涵碧樓、紫檀山等數(shù)個高端酒店正在加快建設(shè)，即將投入使用。

萬人文化廣場正對的是**希爾頓酒店，由青島海景酒店管理有限公司投資10億元興建，主要進(jìn)行五星級酒店經(jīng)營。項目占地360畝，總建筑面積22.64萬平方米，擁有客房430間，酒店的建筑形式為現(xiàn)代歐洲風(fēng)格，建筑形態(tài)呈自由主次枝狀布局，有機(jī)的與周邊山、海、林等自然環(huán)境融合在一起。目前酒店主體已基本完工，正在進(jìn)行室內(nèi)外裝修。

在景區(qū)商業(yè)街對面正在施工的建筑是紫檀山酒店，由金海榮春置業(yè)有限公司投資6.3億元興建，建筑面積4.2萬平方米，主體高5層，擁有210套客房，目前正在內(nèi)外裝修，計劃今年下半年投入使用。

另外，位于**景區(qū)東部的涵碧樓高檔休閑度假酒店、鳳凰島溫泉度假酒店已于2011年底破土動工，**豪邦國體訓(xùn)練中心項目還在設(shè)計方案修改完善中。

隨著**景區(qū)知名度和美譽(yù)度的不斷提升，每年會吸引大量的海內(nèi)外游客紛至沓來，2012年景區(qū)接待游客已突破1000萬人次。

景區(qū)積極踐行“真情鳳凰島”的服務(wù)品牌，發(fā)揚(yáng)“狂舞金沙任激情飛揚(yáng)”的精神，利用全覆蓋的友情提示、嚴(yán)格的管理服務(wù)和高效的愛心援助，切實維護(hù)游客的合法權(quán)益，受到廣大游客和市民的高度贊譽(yù)。**景區(qū)已成為自然環(huán)境優(yōu)美、配套設(shè)施完善、節(jié)會活動豐富、管理服務(wù)細(xì)致的旅游景區(qū)，被評為改革開放以來青島新十景，被央視九套《旅行者》欄目作為旅游目的地廣為宣傳。在此，祝愿各位旅途愉快、萬事如意！也歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)（大家）再次光臨**景區(qū)，感受大海、陽光、沙灘、海鮮的4S人文情懷。

第三篇：歸元寺景區(qū)講解詞

來歸元寺的不只是善男信女，更多的是來欣賞精制宏偉藝術(shù)景觀的游人，不少外國人也背著旅行包穿梭在金光閃閃的佛像下。我是您此行的景區(qū)講解員**，大家可以叫我**，現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家瀏覽這座古老的寺院吧。

這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1658年，整個寺廟分為東、西、南、北、中五個院落，占地46900平方米，整個平面布局呈袈裟形狀，(關(guān)于這個袈裟形狀呢我先賣個小關(guān)子，請大家聽我的講解，待會兒自然就明白了。）歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說是禪宗的白光法師在明朝漢陽詩人王氏葵園舊址上興建的，關(guān)于當(dāng)時修建歸元禪寺的說法有幾種，有說是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時募化于漢陽府城鳳山門外，見尸骨遍野，一片凄涼，欲行善事，建“普同塔”和 “歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦問何為歸元禪寺，法師答：“‘元’，數(shù)之始、道之極、物之總也。‘歸元’即歸真、歸化、歸本，義同‘圓寂’?！畧A’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也。”。如此一說，王章浦心悅誠服，深知法師道行無量，便將葵園獻(xiàn)出，作為建寺之地。還有一說，明宗禎末年，一富豪無名指斷，幕翠微草庵長老醫(yī)道非凡，隧穿草鞋來進(jìn)香，祈求再接斷指。長老見其心誠，果然為他接活斷指，口訟“歸本歸元”。富豪感恩戴德，愿為長老新建寺廟，即就其規(guī)模請問長老，長老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時，袈裟越變越大，徐徐降落，覆地五十余畝，富豪見長老有如此法力，欣然買得這一袈裟之地，聘全國能工巧匠，選各地上等材石，經(jīng)數(shù)年營造方告成功，并由法師以“歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應(yīng)該已經(jīng)知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧？

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建筑形式也是有說法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結(jié)善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當(dāng)年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀(jì)念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字。

現(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當(dāng)年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當(dāng)年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時候又搬掉了一些的殘石，翠微峰便名存實亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今?，F(xiàn)在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這里的“妙境”兩個字則是蘊(yùn)藏著宗教的色彩。

進(jìn)了念佛堂，大家可能就注意到這個供桌了吧？它長達(dá)4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，大家可以來看下，這些雕刻從左到右再現(xiàn)了我國古典小說《西游記》中的幾個情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍(lán)等菩薩說法、四大天王及“七佛”、如來說法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。

好，下面請大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。正廳陳列了一座緬甸玉雕釋迦佛像，十分精美，大家可以慢慢的參觀。

各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，值得注意的是，釋迦像前供桌的垂簾，它不是一般的紡織物，而是木質(zhì)垂簾，垂簾古樸典雅，造型獨(dú)特，有較高的欣賞價值，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時的雙婆羅樹，據(jù)說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點(diǎn)燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。釋迦牟尼佛背后，是以海島觀音為中心的雕塑群，海島觀音又稱“南海觀音”。這組雕塑場面氣勢恢宏，觀音身后的２４座雕像，是２４諸天。天神凌空，威嚴(yán)驍勇，金燦燦的一大片俯視著你。這些雕像至今已經(jīng)三百多年了，大家可以看這些雕像均呈立體傾斜３０度，與墻面基座相連。難得它們完好地保存了這么多年還不墜不毀。

下面再請大家和我一起去游覽羅漢堂。我國五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見于各經(jīng)之中的名號錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，（主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、成都寶光寺、和蘇州的西園寺。）比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。它的平面布局呈田字形，內(nèi)有四院，是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個法輪相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。傳說羅漢堂里的五百羅漢是黃陂的王氏父子以空塑法制作的。老泥匠用做漆器的做法，用麻絨、葛布、生漆和觀音土混合成的材料，把塑好的泥胎一層一層糊起來，晾干以后，注水融泥，泥水流盡，空心羅漢就做成了。晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。這里的羅漢造價雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過25公斤，體輕質(zhì)堅，不透水，不怕水浸。很適應(yīng)武漢地勢低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，五百羅漢滿堂漂浮，洪水退后，羅漢卻安然無恙。因此武漢民間又有了五百羅漢洗過澡的說法。

這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來預(yù)測一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說的“數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測這一年的運(yùn)勢了。另一個有趣的傳說是：如果你給羅漢燒香，一座羅漢一炷香，正好５００根；要是你一個個去數(shù)，卻只能數(shù)出４９９個。大家可以來數(shù)數(shù)羅漢，來預(yù)測下今年的運(yùn)勢吧。

接下來呢，就去我們此次的最后一站，雙面觀音，這尊高達(dá)21．8米的觀音雕像，是歷時近一年用80噸青銅鑄成的。雕像坐北朝南，分別由直徑達(dá)30米的圓形基座和長50米的方形底坐托墊，體現(xiàn)了佛教天圓地方的宇宙觀，基座及護(hù)欄全部由花崗巖雕鑿而成。據(jù)市佛教協(xié)會負(fù)責(zé)人介紹，這尊雙面觀世音銅像高度目前為荊楚第一，雕鑿工藝精湛，人物刻畫細(xì)膩，線條流暢舒展，具有很高的藝術(shù)和鑒賞價值。

在最后，愿大家在這熙熙攘攘的鬧市中，能找到自己心中的那片凈土。我是導(dǎo)游**，有什么不懂得地方也可以來問我，有什么不足的地方望大家指正，祝旅途愉快，再見。

第四篇：運(yùn)河景區(qū)講解詞

京杭大運(yùn)河杭州景區(qū)講解詞

一、京杭大運(yùn)河的發(fā)展歷史概述

京杭大運(yùn)河南起杭州，北至北京，途經(jīng)浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。

公元前486年，吳王夫差為問鼎中原北上伐齊而開鑿 “邗溝”載入史冊，至“隋”于鼎盛，后經(jīng)“元”截彎取直，至 “清”逐漸衰落，而隨2014年運(yùn)河申遺腳步的臨近，它又重新煥發(fā)魅力，并也要走過它的2500歲，讓大運(yùn)河這部史詩巨作可以橫跨古今，生命不止，奮斗不息。而講到杭州運(yùn)河，它是京杭大運(yùn)河保留較為完整的一段，所以說中國運(yùn)河看杭州，杭州運(yùn)河又要來這拱宸橋看了。

二、現(xiàn)在我們來到這運(yùn)河之南——杭州橋西歷史街區(qū)

因位于拱宸橋橋西而得名，長約800米，寬約200米。主要看點(diǎn)是一橋、兩街、兩廟、四里弄、五場館。所說的一橋就是京杭大運(yùn)河最南端標(biāo)志的“拱宸橋”；兩街是杭州運(yùn)河邊最具特色的老街——“橋弄街”和“橋西直街”。兩廟是別具草根傳奇特色的“張大仙廟”和“財神廟”。四里弄是這里延續(xù)城市記憶的近代居民里弄——吉祥寺弄、如意里、同和里、敬勝里； 五場館是舊倉庫、舊廠房、新文化的杭州工藝美術(shù)博物館、中國刀剪劍博物館、中國傘博物館、中國扇博物館、手工藝活態(tài)展示館。

橋西歷史街區(qū)興于清末民初，從早期農(nóng)耕文化到近代工業(yè)文化、倉儲運(yùn)輸文化的轉(zhuǎn)變，再到現(xiàn)在城市商住、創(chuàng)意文化及休閑旅游的發(fā)展歷程，都是 “緣由運(yùn)河”，是運(yùn)河邊江南集鎮(zhèn)的縮影。

整個街區(qū)涵蓋了我們杭州近代各個時期的民居建筑特色，在這7.83公頃的歷史街區(qū)中，不僅保留了近現(xiàn)代工商業(yè)的廠房、倉庫、商店、船埠、碼頭，還保留了大量的民居建筑：沿運(yùn)河的住家、合院式的傳統(tǒng)民居、民國時期的里弄建筑、上世紀(jì)五六十年代的簡易“公房”、八十年代的“筒子樓”等，幾乎濃縮了近現(xiàn)代中國的建筑。當(dāng)時運(yùn)河綜合保護(hù)改建整治，3000戶居民暫時搬離此地，現(xiàn)回遷約400戶在此生活。所以與這條大運(yùn)河一樣，是“活著的文化遺產(chǎn)”，“流動的中華文明，休閑的天堂畫卷”。

三、“運(yùn)河第一橋”拱宸橋

在古代，“宸”是指帝王住的地方，“拱”即拱手，兩手相合表示敬意。每當(dāng)?shù)弁跄涎?，這座高高的拱形石橋，象征對帝王的相迎和敬意，拱宸橋之名由此而來。他是運(yùn)河最南端的標(biāo)志，就像北京通州的燃燈塔是大運(yùn)河北端標(biāo)志一樣，有人曾評價“拱宸橋地理位置有紫氣東來龍脈迎風(fēng)之豪氣”,“河有通江達(dá)海的潛龍之量，橋有玉樹臨風(fēng)的帝王之貌相”。

拱宸橋始建于明崇禎四年，當(dāng)時舉人祝華封，募集資金造橋。清朝順治八年，橋坍塌?？滴跷迨辏?714年），由布政使段志熙倡導(dǎo)并率先捐款，林云寺的慧輅和尚竭力募捐款項相助，歷時四年重建。清咸豐年（1860年）太平軍造亂，攻占了杭州，在拱宸橋上屯兵構(gòu)筑堡壘攻事，駐軍數(shù)百人達(dá)兩年之久，后，閩浙總督左宗棠，奉兩江總督欽差大臣曾國藩之令率湘軍于1862年初，由皖贛邊境殺入浙江，他聯(lián)合了當(dāng)?shù)卣?，攻打由李世賢率領(lǐng)的太平天國軍隊，戰(zhàn)斗十分殘酷，猛烈的炮火、拉鋸式的攻守使大橋遭受到了毀滅性的損壞，搖搖欲墜到光緒十年便徹底崩塌了。二十年后杭州開明士紳丁丙出面四處奔走游說，集資募捐，又在其主持下重建拱宸橋。

該橋長98米，高16米，橋面中段略窄為5.9米寬，而兩端橋堍處有12.2米寬。是杭城古橋中最高最長的石拱橋。1895年，喪權(quán)辱國的《中日馬關(guān)條約》簽訂后，杭州列為通商口岸。1896年拱宸橋地區(qū)已淪為日租界，拱宸橋從此進(jìn)入了恥辱的年代，日軍為軍用卡車通行方便，在橋面中間鋪設(shè)了水泥路，讓這座珍貴的古橋承受了超載的負(fù)荷，并在此地建立洋關(guān)，抗戰(zhàn)勝利后，洋關(guān)廢除。2005年杭州運(yùn)河集團(tuán)遵循著修舊如舊，不改變古橋原貌的原則，對拱宸橋再度進(jìn)行整修，橋上水泥面被徹底根除。

民國時期，拱宸橋邊非常熱鬧，在拱宸橋上我們現(xiàn)在看到的錢運(yùn)茶樓，它的前身是舊時的榮華茶園，也是杭州第一家電影院“國益戲院”即后來的“大眾電影院”，舊時拱宸橋一帶茶館可謂一絕，有四大茶園，分別是天仙茶園、榮華茶園、陽春茶園、富仙茶園。不得不說的是天仙茶園，我國杰出的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天就在此唱戲，蓋叫天本名張英杰，8歲入天津隆慶和科班學(xué)武生和老生，10歲登臺表演。當(dāng)年，張英杰跟著班子輾轉(zhuǎn)于武漢、上海等地，一直默默無聞。后來同為演員的大哥賽成風(fēng)患病輟演，張英杰便來到了杭州搭班，就在拱宸橋東的天仙茶園唱戲，一開始藝名為“小小叫天”，因為當(dāng)時在陽春茶園唱戲的“伶界大王”譚鑫培的藝名叫“小叫天”，遭到大家的嘲笑，稱其自不量力，一怒之下更名“蓋叫天”，意為超過譚鑫培，張英杰在運(yùn)河邊搭臺連演了三天，第一天演老生，第二天演武生，第三天演老旦，連唱了三個不同的角色，而且演的很出色，蓋叫天這個藝名，就這樣在運(yùn)河邊叫響了。

四、中心集施茶材公所（老開心茶館）

吉祥寺弄18號，是一所石庫門高墻深院的墻門房子，為杭州市第三批歷史保護(hù)建筑，石庫門上鐫刻著“中心集施茶材公所” 八個大字，落款是“民國甲子年仲春立”也就是始建于1924年，“題字陳申甫書”，東西邊墻界碑刻著“拱埠中心集界”六個字，整體建筑坐南朝北，為合院式墻門建筑，占地560畝，共三進(jìn)，圍成一個天井式院落，內(nèi)部建筑均為一層木結(jié)構(gòu)。

為什么要叫這個拗口的名字呢？

一說：這里曾是杭州茶商民間同業(yè)行會的公所，拱宸橋是民國時期茶葉運(yùn)輸貿(mào)易的重要商埠，組建行會公所可以交流信息、拓展業(yè)務(wù)，這是杭州作為重要茶葉產(chǎn)地的貿(mào)易需求。

二說：是橋西的煙花女子們因社會地位很低，到處受人白眼，在廟里也遭受歧視。但她們也相信菩薩，于是大家選了這塊地方集中錢糧搞了這個廟，所以名字叫“中心集”，可以拜拜菩薩，行善積德，為過路人和窮人們施舍茶水和棺材因此又叫“施茶材”。

時過境遷，中心集施茶材公所已變成“老開心茶館”，浙江非遺傳承人“老開心”周志華入駐，打造成弘揚(yáng)杭州的非物質(zhì)文化——小熱昏及民間曲藝的文化場所。

五、張大仙廟與財神廟

1、張大仙是一個道士，原名張勝貴，湖北人，醫(yī)術(shù)也頗為高明，還會看風(fēng)水，清朝光緒年間云游到杭州，當(dāng)時的拱宸橋還是一片荒蕪，但他在此看完風(fēng)水就說，這塊地逢馬而興，遇羊而盛。所以在這里搭個草棚住了下來，專門在拱宸橋西坐診，給老百姓治病，特別受當(dāng)時比較窮困的婦女愛戴。1897年，張大仙為了救一只落在水里的老鷹，不慎從拱宸橋上掉了下去，結(jié)果老鷹得救了，他卻淹死了。他死后，那只老鷹不肯飛走，一直停在尸體上，當(dāng)?shù)乩习傩站蛡髡f他這是成仙了。而中日甲午戰(zhàn)爭之后，拱宸橋辟為商埠，條約是在馬關(guān)訂立的，開埠是在乙未年，正好是羊年，也驗證了他的卜卦。

出于懷念和敬重，老百姓把他葬在拱宸橋邊，并在他的墓上建屋蓋廟，稱為張大仙廟。以后每年七月十八張大仙生辰的時候，百姓會舉行紀(jì)念活動，往往有高蹺、抬閣、鼓吹等隊伍絡(luò)繹巡行。橋西百姓都把這一天當(dāng)做熱鬧的節(jié)日，扶老攜幼前去觀看。張大仙廟會成了拱宸橋一帶最熱鬧的民俗活動。

2、財神廟僻居于此，但當(dāng)時前來朝拜的人卻不少，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｏ嘈牛斏袢缤恋貭?，?dāng)?shù)厝税莓?dāng)?shù)氐呢斏褡铎`光。同和里、吉祥寺開、如意里、吉祥寺弄的人在逢年過節(jié)時，總會帶上幾柱香、幾對蠟燭，叩拜財神老爺，希望給家里弄來財運(yùn)，保佑財源廣進(jìn)，生活越來越富裕。家里人外出做生意，討生活，家里也會一大早來拜祭財神老爺，保佑家人一路平安，多賺些錢回家。這里彰顯了草根百姓的一種精神夙求與寄托。

六、手工藝活態(tài)展示館、扇博物館

拱宸橋一帶曾是杭州近代民族工業(yè)的發(fā)祥地。這里就是通益公紗廠舊址，始建于清光緒二十二年（1896年），翌年竣工，由南潯巨富龐元濟(jì)和杭州殷富丁丙、王震元等集議并籌募股本，自清光緒十五年（1889年）始，歷時八年才得以開工。后因經(jīng)營不善，于1902年停辦。李鴻章之子李經(jīng)方假手高懿丞投資該廠，于1903年8月改組紗廠，更名為通益公紗廠新公司，后又改為鼎新紡織股份公司。該紗廠幾經(jīng)盤手更名，于1956年改名杭州第一棉紡廠。通益公紗廠是當(dāng)時浙江省規(guī)模最大、設(shè)備最先進(jìn)、最具社會影響的三家民族資本開辦的近代棉紡織工廠之一，作為所在城區(qū)近代工業(yè)形成和發(fā)展的奠基石，見證了杭州近代民族輕紡工業(yè)創(chuàng)建發(fā)展史，記錄了杭州近代工業(yè)的發(fā)展歷程。其留存的廠房等建筑是杭州民國時期建筑的典型代表，內(nèi)部結(jié)構(gòu)保存完善，具有重要的歷史研究價值，已被列入全國重點(diǎn)文保單位名錄。曾幾何時，生活在這里的幾千工人就是隨著來自運(yùn)河上的汽笛聲上班、下班。隨著運(yùn)河綜保建設(shè)的推進(jìn)，2009年9月，利用這些工業(yè)遺存空間打造了三大國家級博物館，中國扇博物館、中國刀剪劍博物館、中國傘博物館，2011年5月建成特色分館——手工藝活態(tài)展示館，2011年10月建成杭州工藝美術(shù)博物館。五大館區(qū)主題鮮明、各具特色、相互聯(lián)動，已成為集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、工業(yè)遺存保護(hù)再利用、工美與民間藝術(shù)特色保護(hù)、社會公共文化服務(wù)主題為一體，具有專業(yè)特點(diǎn)、杭州特色、運(yùn)河特征、平民特性的國家級創(chuàng)新型博物館群落。

1、手工藝活態(tài)展示館

場館由杭州第一棉紡廠2號、3號廠房改建而成，總面積3000平方米。展示館內(nèi)由手工藝人現(xiàn)場展示蠶桑絲織、富陽竹紙、西湖綢傘、張小泉鍛剪等20多種手工技藝，并提供相關(guān)手工藝品現(xiàn)場展示銷售和制作體驗。

2、中國扇博物館

從“中國扇的起源與歷史”、“中國扇文化”、“中國扇業(yè)”、“精湛的扇藝”四個部分，將障扇、團(tuán)扇、折扇等扇種的發(fā)展，扇子與社會、生活、藝術(shù)等關(guān)系，各種制扇工藝，世界精湛的扇藝等囊括其間，系統(tǒng)且全面地解析了扇文化。館內(nèi)有仿古明清扇街，讓人有身臨其境的感覺。設(shè)立了玻璃視覺解說系統(tǒng)，站在展示折扇的陳列櫥窗前，玻璃面受到感應(yīng)，會投影出相對應(yīng)的解說詞。此外，館內(nèi)還有機(jī)器人打扮成古裝的店小二和說書人，只要有人路過，它們就會開口說話。

七、杭州工藝美術(shù)博物館、中國刀剪劍博物館、中國傘博物館

1、杭州工藝美術(shù)博物館建筑由原杭州紅雷絲織廠力織準(zhǔn)備車間改造而成，紅雷絲織廠曾經(jīng)是一代人的記憶，杭州不少七八十歲的老人，在這里度過了青春時代，這個有近50年建廠史的大型絲綢生產(chǎn)企業(yè)是杭州絲綢工業(yè)輝煌歷史的重要見證物。鼎盛時期，曾有1700多名職工。

現(xiàn)工美館有四層，一層是服務(wù)區(qū)，有工美精品商店、便利店、休閑吧等。二層是大師工作室和臨展區(qū)，讓游客可以近距離與工藝美術(shù)大師交流學(xué)習(xí)。三層是展廳區(qū)，通過雕塑、陶瓷、織繡、編織、金屬、民間工藝等六大類展廳，為觀眾介紹工藝美術(shù)的歷史，感知工藝美術(shù)的魅力。適合青少年動手創(chuàng)意的工藝坊，是孩童了解藝術(shù)感受美的啟蒙園地。四樓是杭州市青少年創(chuàng)意文化發(fā)展中心。

2、中國刀剪劍博物館利用原杭州土特產(chǎn)倉庫改建而成，共有兩層?！暗秳Φ臍v史”、“刀與我們的生活”、“文化視野中的中國刀劍”、“鑄劍鍛刀”以及“悍刀寶劍”展現(xiàn)刀劍與人類歷史、社會、文化、工藝等關(guān)系內(nèi)涵。一樓“剪刀”展廳以剪刀起源與演變、生活中的剪刀、中國著名剪刀業(yè)、張小泉和他的剪刀、剪刀的制造，為游客介紹有趣的剪刀文化。

3、中國傘博物館共有兩樓，分別從“中國傘的起源”、“油紙傘的時代”、“美麗的西湖綢傘”、“傘的文化”、“走向世界的傘”、“形形色色的現(xiàn)代傘”六個單元，詳盡介紹了關(guān)于傘的一切。尤其是對制傘工藝的挖掘，著力使用多種手段展示各類傘具的制作工藝流程；若有興趣，更可以自己動手畫傘面、組裝傘、測試傘。

八、橋西土特產(chǎn)碼頭與運(yùn)河漕舫船

碼頭上面的建筑原是土特產(chǎn)倉庫，現(xiàn)改建為中國刀剪劍博物館、傘博物館。從名字就可體顯這里運(yùn)河碼頭集市倉儲文化，因大運(yùn)河是“半天下之財，皆由此路而過”的運(yùn)道，橋西曾是土特產(chǎn)品的中轉(zhuǎn)基地，也是當(dāng)時的較大的物流中轉(zhuǎn)中心?，F(xiàn)在這里不再是貨物碼頭，也看不到碼頭工人忙碌的身影，已是供游人乘坐運(yùn)河游船的碼頭，但還留存了這個讓人記憶和回味的名字。

而杭州運(yùn)河游船中最具特色的就是我們的運(yùn)河漕舫，名字由來是運(yùn)河的漕運(yùn)文化，也是我們運(yùn)河專有的游船名稱。整體外形是由清朝監(jiān)禮船演化而來，兩側(cè)大窗戶，通透明亮，外觀是木制，里邊卻是鋼結(jié)構(gòu)，所以我們說它是木包鋼，因在國家四級航道上運(yùn)營，安全系數(shù)要求比內(nèi)湖等處要高很多，你看百噸貨船不斷穿梭而過，也是其它城市運(yùn)河沒有的，這也是運(yùn)河最真的屬性，在杭州運(yùn)河段。

在這里您可以乘漕舫賞運(yùn)河漕運(yùn)與碼頭等文化。

九、小河直街

小河直街歷史文化區(qū)地處拱墅區(qū)小河、余杭塘河、京杭大運(yùn)河的三河交匯處。分為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)和商貿(mào)旅游區(qū)三個區(qū)域。

小河直街因河而興旺，從南宋起，這里就是南北貨物的水陸集散地，到了清代則發(fā)展成為一條獨(dú)立的商業(yè)街、一個熱鬧的水陸碼頭。至今在小河直街仍能看到作坊、店鋪、河埠頭、船埠頭等歷史遺跡。這是一條集中反映清末民國初城市平民居住生活文化、生產(chǎn)勞動文化和運(yùn)河航運(yùn)文化的重要?dú)v史文化街區(qū)，是運(yùn)河市井文化的縮影。

小河直街的建筑是民國時期陸續(xù)改建而成的，極具典型近代江南水鄉(xiāng)的民居特色。枕水而建的粉墻黛瓦小樓沿襲著杭州的民俗。小河民居，屬于運(yùn)河商埠文化，即一河二街的格局，臨街一樓為商鋪，二樓為居住，是下店上宅的典型代表，被稱為“最后的運(yùn)河人家”。

商貿(mào)旅游區(qū)以老字號、特色店為主，有板凳面、內(nèi)蒙古風(fēng)味的祥禹館、云南特色的主題餐廳云水謠、以“蒸菜”為主的新騰飛蒸菜館、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化太極拳的柔之藝太極院等15家各具特色的店鋪。同時，文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)青睞小河直街，在街區(qū)內(nèi)紛紛成立了工作室，有著名書畫家俞志華的“行素書屋”、青禾攝影機(jī)構(gòu)、瑞景影視廣告、藏藝閣工作室等。正是這些風(fēng)格迥異的店，使小河直街打造“傳統(tǒng)休閑，特色餐飲”的行業(yè)目標(biāo)成為現(xiàn)實。

小河直街是杭州市運(yùn)河綜合整治與保護(hù)開發(fā)的重點(diǎn)工程，也是杭州市危舊房改善和歷史街區(qū)保護(hù)的重點(diǎn)項目，圍繞“運(yùn)河古居、民俗生活”的市井文化主題，按照“修舊如舊、最小干預(yù)”的原則對街區(qū)進(jìn)行保護(hù)性修繕，還原了運(yùn)河枕水人家的生活環(huán)境和街巷風(fēng)貌。2007年被國家建設(shè)部評為“中國人居環(huán)境范例獎”。

小河直街自開街以來，已成功申報長三角世博主題體驗之旅示范點(diǎn)、杭州最具品質(zhì)體驗點(diǎn)，被列入杭州市“十大特色潛力行業(yè)”扶持項目等，爭取利用小河直街的優(yōu)勢，充分挖掘和傳承運(yùn)河文化。

小河直街立足古樸，做好“傳承與發(fā)展”這篇文章，打響“賞古運(yùn)河最后人家，享老字號品牌美食”口號，使小河直街成為“宜居、宜游、宜商”的一流歷史文化街區(qū)。

十、大兜路

大兜路歷史文化街區(qū)，是一條位于東岸運(yùn)河?xùn)|岸，長千余米的老街。至今保留著香積寺石塔、國家廠絲儲備倉庫、大量清末民初民居建筑等，是杭州老城歷史風(fēng)貌尚存的街區(qū)之一。宋代，杭州城北重要的貿(mào)易中心在大關(guān)橋、江漲橋、賣魚橋一帶，即現(xiàn)大兜路區(qū)域。史料記載：大兜路是“十里銀湖墅”的核心區(qū)域，北有明清著名的運(yùn)河稅關(guān)北新關(guān)、南有天下糧倉“富義倉”，東有香積寺。明清時，大兜路區(qū)域增設(shè)集市，建立官辦糧倉，曾是杭州城北重要的集市、貿(mào)易、倉儲中心，運(yùn)河沿岸都是水陸碼頭，真正的商旅云集、艫舳相連、百貨盈門。

2009年大兜路綜保工程實施，大兜路的老房子得到保護(hù)和修繕，重現(xiàn)了江南民居多穿堂、天井和院落的特點(diǎn)，黑瓦、白墻、磚石木構(gòu)，結(jié)構(gòu)工整對稱，外觀大氣精致?，F(xiàn)在綠茶、江南驛、運(yùn)河阿二等特色餐飲企業(yè)入駐老街；原國家廠絲儲備倉庫將變身為特色精品酒店，古老的大兜路再次成為運(yùn)河岸邊的旅游休閑熱點(diǎn)。

十一、香積寺

香積寺始建于北宋太平興國三年，即公元978年，舊名興福寺，后由宋真宗賜名“香積寺”。元末毀于戰(zhàn)火。明朝重建，并統(tǒng)管過杭嘉湖平原的寺廟，作為大運(yùn)河湖墅地區(qū)著名的寺廟，香積寺曾是杭州三大寺院之一，更是杭嘉湖一帶佛教信徒從運(yùn)河到靈隱、天竺朝山進(jìn)香的必經(jīng)此地，是通過運(yùn)河進(jìn)入杭州的第一座和離開杭州的最后一座寺廟，在運(yùn)河及杭州佛教界擁有很高地位，有“運(yùn)河第一香”的盛譽(yù)。

后來香積寺原址一度成為杭州盾牌鏈條廠。2009年香積寺成功復(fù)建，占地16855平方米，從香積牌坊進(jìn)入，依次為天王殿、大圣緊那羅王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，寺內(nèi)還有觀音殿、文殊殿、普賢殿、鐘鼓樓、地藏殿、伽藍(lán)殿等建筑。寺前有東西兩座石塔，其中的西塔是清康熙年間保存下來的，是浙江省重點(diǎn)保護(hù)文物。

新香積寺的四座大殿屋頂上采用銅瓦，屋脊、欄桿等部分也做包銅處理，建筑整體既有傳統(tǒng)建筑的輝煌氣派，更富現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)意之美。新香積寺是國內(nèi)唯一供奉“大圣緊拿羅王（齋戒菩薩）”的寺廟。在那座輝煌的銅殿里，正面的男性，法相莊嚴(yán)；背面的女性代表樂神，端莊美麗。

十二、富義倉

富義倉地處勝利河與古運(yùn)河交叉口，占地約2.36公頃。其南面是反映接駕文化的御碼頭，往北是佛文化氣息濃厚的香積寺和大兜路歷史文化街區(qū)，東為特色臨水古街——勝利河美食街，西則與運(yùn)河特色畫舫“乾隆舫”隔河相望。

富義倉始建于清光緒六年（1880年），由于當(dāng)時杭州糧食告急，浙江巡撫譚鐘麟在此購地，歷時四年于清光緒十年（1884年）建成糧倉，命名取“以仁致富，和則義達(dá)”之意。它與北京的南新倉并稱為“天下糧倉”，有“北有南新倉，南有富義倉”之說。當(dāng)時富義倉內(nèi)共有五六十間糧倉，每間約20平方米，可存四五萬石谷物，還有礱場（去稻殼的碾坊）、碓房（舂米的作坊）、司事者居室等，這里是杭州百姓最主要的糧食供應(yīng)地，也是江南谷米的集散地，當(dāng)年的朝廷貢糧也是從這里開始北運(yùn)。

富義倉是杭州僅存的一個古糧倉，建國后其倉儲功能也幾經(jīng)變遷，但作為“天下糧倉”的重要一員，運(yùn)河文化、漕運(yùn)文化、倉儲文化的實物見證，富義倉依然屹立在運(yùn)河最南端。如今的富義倉是圍繞遺址保護(hù)，于2007年以原有的占地范圍、用原有的材料、按原有的歷史風(fēng)貌、原汁原味進(jìn)行修復(fù)的，共有13幢建筑。

十三、武林門

杭州市中心武林門碼頭，武林門是杭州老城區(qū)最古老的北大門，始建于隋代（約公元589－610年），約有1300多年的歷史。五代吳越國（公元983年）時筑羅城，建北關(guān)門（諧稱百官門），在今夾城巷；宋高宗時移城門于此，明代改稱武林門。

武林門外自隋代以來一直是溝通我國南北京杭大運(yùn)河的起迄點(diǎn)，檣帆卸泊，百貨登市。每當(dāng)夜晚“篝火燭照，如同白日”，趕集的人“熙熙攘攘，人影雜沓，不減元宵燈市”。這就是古時被稱為錢塘八景之一的“北關(guān)夜市”。從武林門至湖墅一帶，歷來是杭嘉湖淡水魚聚散地，因此杭諺有“百官門外魚擔(dān)兒”之說，賣魚橋也由此而得名。

如今的武林門一帶高樓林立，一派現(xiàn)代都市氣象。雖然沒了“北關(guān)夜市”的景象，但這里依然是杭城最繁華的商業(yè)中心。它是杭州現(xiàn)代物產(chǎn)文化的時尚代表，南岸的杭州大廈，是杭州城區(qū)消費(fèi)品位定向世界級品牌的窗口，一個消費(fèi)前衛(wèi)理念的延伸。北岸是西湖文化廣場，這里有高達(dá)170米的標(biāo)志性建筑——浙江環(huán)球中心，當(dāng)時修建時為考慮到西湖天際線(從西湖湖面向東望的城市輪廓線)的協(xié)調(diào)優(yōu)美，只好降低了他原有的“黃金比例”身材。如果說西湖以其獨(dú)特的秀麗使杭州成為“人間天堂”，養(yǎng)成了杭州城市與人民優(yōu)雅的氣質(zhì)，那么大運(yùn)河更是在政治、經(jīng)濟(jì)與文化上哺育與影響著這座水鄉(xiāng)城市。西湖文化廣場正面有浙江省科技館、浙江自然博物館、浙江文化藝術(shù)中心、環(huán)球中心商務(wù)樓，背面則有西泠印社、浙江省博物館、浙江革命歷史紀(jì)念館、浙江畫院等。如果大家有興趣，可以擇日去探訪。是河就離不開橋，運(yùn)河的橋也是運(yùn)河的一種文化，它是綿綿運(yùn)河上的視覺節(jié)點(diǎn)，向人們展示著運(yùn)河及沿岸的發(fā)展和變遷，印記著它們各自的歷史故事，象一部部展開的歷史畫卷，成為人們探索歷史的載體，更是運(yùn)河上一道道迷人的風(fēng)景線，為杭州這座歷史文化基奠深厚的城市，留下了濃郁的記憶，千年不息的運(yùn)河，即承載著悠久的歷史，也承載著現(xiàn)代的時尚，肩負(fù)傳統(tǒng)，跨越新時代，我們剛才看到的是運(yùn)河上最新的一座橋，即“西湖文化廣場橋”，全長130多米，寬30米。人們可以從橋面中間的巨型鑄銅浮雕上，欣賞到大運(yùn)河從北京到杭州的一路風(fēng)情，橋欄桿的玻璃雕刻還描繪了世界上著名的運(yùn)河，讓人仿佛身處一座具有現(xiàn)代感的世界運(yùn)河博物館。

第五篇：華山景區(qū)講解詞

華山景區(qū)導(dǎo)游詞

游客朋友們：

大家好！歡迎大家來到華山旅游。首先自我介紹一下，我就是你們的導(dǎo)游張淑萍了。大家在華山游覽期間，我將竭誠為大家服務(wù)。

華山古稱西岳，是我國著名的五岳之一。因山峰自然排列像蓮花狀，故得名華山。華山位于陜西省華陰市境內(nèi)，距省會西安120公里。華山共有五座山峰，分別是東峰朝陽峰，西峰蓮花峰，南峰落雁峰，北峰云臺峰，中峰玉女峰。五峰之中南峰最高，海拔2160.5米；西峰最險，海拔2082米；北峰最低，海拔1614.7米。華山倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長空棧道等十分險峻之地，被譽(yù)為“奇險天下第一山”。

華山是我國四大道教名山之一。華山著名的道觀有玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮。在華山流傳著很多美麗動人的神話故事，有“吹蕭引鳳”、“博臺對弈”、“巨靈劈山”等，一會到了山上我再給大家對號入座，一一詳解。

現(xiàn)在我們行駛的這條路是皇甫峪進(jìn)山公路，它是華山索道的配套工程。這條路全長7.66公里，它的開通打破了“自古華山一條路”的格局?；矢τ欧Q黃神峪，因春秋戰(zhàn)國時黃蘆子隱居而得名。黃蘆子這個人精通醫(yī)術(shù)，樂善好施，給人看病的時候更是神奇，在千里之外，患者只需要報上自己的姓名，黃蘆子便可以開出藥方，解除患者的病痛；在天旱的時候，黃蘆子能召喚黃龍?zhí)吨械狞S龍上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急?，F(xiàn)在大家透過車窗看到的那條道就是“智取華山路”，這條路全長2公里，共有3999級臺階直達(dá)北峰。

不知不覺中，我們已經(jīng)來到了索道下站，華山索道號稱“亞洲第一索”，接下來我們就要改乘索道登山了。

有了索道，我們很輕松就登上了華山北峰。北峰因恰似一座云臺而又得名云臺峰，它有著非常重要的地理位置，它是扼守其它四峰的要樞。

我們面前的這個小亭子叫“軍魂亭”，此名來源于影片《智取華山》。大家來看這就是“智取華山紀(jì)念碑”了，碑后刻有“軍魂”二字。

經(jīng)過辛苦的攀爬，我們現(xiàn)在就到了華山著名的關(guān)口：金鎖關(guān)?！敖疰i關(guān)”又名“通天門”，是通往其他四峰的咽喉要道，“過了金鎖關(guān)，另是一重天”。大家來看這塊石頭，這叫錦雞守玉函。相傳，華山有個道長陰長生把點(diǎn)石成金的秘訣放在玉函里，派錦雞來把守，天長日久，雞和玉函就化成了石頭，現(xiàn)在匣蓋與匣體雖然已經(jīng)錯落開，但是卻沒有人能夠挪動它，所以也就沒有人知道點(diǎn)石成金的秘訣了。

現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，追隨簫史在此隱居，多年以后二人修煉成仙乘龍跨鳳而去。山上許多名勝也因此而得名，有玉女祠、玉女洗頭盆等。

好了，接下來我們?nèi)|峰參觀。

東峰是五峰之中看日出的最佳位置，所以又名朝陽峰?，F(xiàn)在我們站的地方就是東峰觀日出的最佳地方-“朝陽臺”，每天清晨日出前這里便擠滿了人，日出景象非常的壯觀，每一瞬間都是千變?nèi)f化的。這里有華山第二天險-鷂子翻身，有興趣的朋友可以去手攀鐵鎖，腳踩石窩，腹壁而下體驗體驗。我們來到的這里是就是“博臺”，也叫下棋亭。在

這里我就要給大家講“博臺對弈”的故事了。相傳宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在此下棋，他們二人以華山做賭注，結(jié)果趙匡胤輸給了陳摶，華山自此就成了道家的道場而且永不納糧。“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”就在東峰了。據(jù)說在很久以前，華山和山西首陽山相連，黃河水留到這里就被山給擋住了，是河神巨靈足蹬首陽山，手推華山，才將兩山推開一條峽谷，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在推華山時留下的指印。

好了，繼續(xù)我們的行程，這里就是華山第一天險—長空棧道了。有興趣的朋友不妨上去走走看，看它到底有多險！

不知不覺中，我們來到了華山的極頂南峰，南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160.5米。我們看到的這個池子叫仰天池，池中的水久旱不甘，久澇不溢，也是一大奇觀。大家可以在海拔碑前拍照留念，我們稍作休息然后去西峰。

經(jīng)過一番辛苦，我們終于來到了華山的精華部分-西峰。西峰又名蓮花峰是因石葉如蓮瓣覆蓋峰巔.西峰的鯨魚背，是拍攝西峰全景的最佳位置?，F(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”，石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個十分感人的傳說。玉皇大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見鐘情，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅妫髞砣ツ甘庐a(chǎn)出一子，取名沉香，沉香長大成人后受霹靂大仙指點(diǎn)，來到華山，劈開母親身上的巨石救出母親，全家得以團(tuán)圓。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

從西峰往下我們來到了鎮(zhèn)岳宮。相傳是明代太監(jiān)范有明在此修建這座廟宇以鎮(zhèn)天火，鎮(zhèn)守西岳，叫“鎮(zhèn)岳宮”。宮院內(nèi)有口玉井，據(jù)說井中水與山下玉泉院中的玉泉是潛通的。金仙公主曾在這里梳妝打扮時將簪子掉進(jìn)井里，后來從山下的玉泉中撈了出來，井中的水香甜甘美能滋膚養(yǎng)顏延年益壽，十分神奇。從這里下去，還有十八潭蓮花橋，將軍松等景觀，不遠(yuǎn)處就是我們上來時經(jīng)過的金鎖關(guān)，過了金鎖關(guān)我們就返程下山了。

今天大家爬山一定很累了，非常感謝大家對我工作的配合，我們此次的華山之行就要結(jié)束了，愿華山“奇、險、雄、秀”的獨(dú)特景色給大家留下美好難忘的回憶。真誠希望大家再到華山來，謝謝大家，再見！