第一篇：我理想課堂

我心中的理想課堂

南關(guān)小學(xué) 王文清

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：你們好！我演講的題目是《理想與現(xiàn)實(shí)》。課業(yè)革命的號(hào)角吹響了邯鄲大地，各個(gè)中小學(xué)校奏響了暢想理想課堂的樂章。對(duì)于理想課堂，真是仁者見仁，智者見智。有人說：“理想的課堂是一個(gè)舒展輕松的過程”，也有人說：“理想的課堂是一種感受幸福的體驗(yàn)”，還有的人說：“理想的課堂是一個(gè)充滿智慧的理想王國”。而我要說，理想課堂應(yīng)該是真實(shí)的、高效的、具有生命活力的課堂。

理想的課堂應(yīng)當(dāng)是常態(tài)下的課堂，即真實(shí)的課堂

我們都曾經(jīng)看到過許多公開課、競(jìng)賽課，教師為了追求最好的教學(xué)效果，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都把追求完美作為一個(gè)重要的目標(biāo)。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，不惜課前訓(xùn)練學(xué)生，甚至，課中“誘導(dǎo)”學(xué)生，此時(shí)的教學(xué)變成了演戲，此時(shí)的課堂成了表演的舞臺(tái)。這種追求教學(xué)本質(zhì)以外的表演課，只會(huì)使課堂走樣，只能給學(xué)生成長帶來負(fù)面影響。要知道，真實(shí)的才是最動(dòng)人的，真實(shí)的也才是最美麗的。所以，理想的課堂必須是學(xué)生全面參與、全程參與和有效參與的常態(tài)下的課堂，也只有這樣的課堂才能永遠(yuǎn)煥發(fā)出青春的活力與真實(shí)的生命力。

理想的課堂應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)高效率的課堂，即雙贏的課堂

美國耶魯大學(xué)的門口兩側(cè)各有一組浮雕，描繪的是老師給學(xué)生上課的情景，一組是臺(tái)上老師侃侃而談，臺(tái)下學(xué)生昏昏欲睡，另一組正好相反，老師酣然入夢(mèng)，而學(xué)生卻在臺(tái)下爭(zhēng)辯得不可開交。應(yīng)當(dāng)說兩種課堂教學(xué)都不是我們期望的理想狀態(tài)。(見《有效課堂教學(xué)的實(shí)施與策略》河北人民出版社)

那么，我們期望的理想狀態(tài)是怎樣的課堂教學(xué)？那就是現(xiàn)在教育界談

論最熱的話題——高效課堂。

高效課堂相對(duì)于傳統(tǒng)課堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，是教師教學(xué)方式的改變，學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，展開想象的翅膀，盡情地在自由自在的探索中飛翔。這樣的課堂是師生“雙贏”的課堂。

凡是教師泛泛而講，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)的課堂，絕對(duì)算不上理想的課堂。凡是學(xué)生在課堂上爭(zhēng)辯得不可開交，沒有教師的積極組織和引導(dǎo)，同樣算不上理想的課堂。

有人說有理想才會(huì)有追求，有追求才會(huì)有收獲。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。

讓教書和學(xué)習(xí)都成為一種享受，是我心中期望的理想課堂。讓教書和學(xué)習(xí)成為一種享受，就是教師與學(xué)生雙方要以熱情的投入、和諧的交流、愉快的心境來完成“教”與“學(xué)”的任務(wù)。這樣的課堂充滿詩意，教師用詩人的激情，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的激情。這樣的課堂充滿人文的關(guān)懷，教師的人格魅力如冬日的暖陽，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)是一種快樂，是一種享受。

因此，有教育專家說，高效課堂是知識(shí)的超市，是生命的狂歡，是教師畢生追求的理想，我期待著在踐行高效課堂的實(shí)踐中和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)“雙贏”、“雙發(fā)展”。

三、理想的課堂是具有生命活力的課堂，即智慧的課堂

全國著名特級(jí)教師錢守旺曾經(jīng)說過：“煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂?！蔽遗e雙手贊同！

我們強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的務(wù)實(shí)，但堅(jiān)決反對(duì)課堂教學(xué)的呆板，更加反對(duì)用鐵的紀(jì)律給學(xué)生的身心自由發(fā)展套上枷鎖。課堂之所以是充滿生命活力的，就因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體；課堂教學(xué)的價(jià)值就在于每一節(jié)課都是不可預(yù)設(shè)、不可復(fù)制的生命歷程。

因此，我們教師，首先要遵循教育規(guī)律，把我們的學(xué)生當(dāng)成活生生的人來看待，尊重我們的學(xué)生，遵循他們的認(rèn)知規(guī)律，切莫把我們的學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，考試的機(jī)器，成績的爬梯。如若不然，我們的暫時(shí)的所謂的成績，一定會(huì)抹殺學(xué)生的創(chuàng)造力，抹殺學(xué)生的想象力。（最近，《邯鄲晚報(bào)》上登載“21個(gè)國家調(diào)查顯示：中國中小學(xué)生想象力倒數(shù)第一”用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)向我們說明，我們的教育束縛了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，本來隨著年齡的增長想象力也越來越豐富，但其實(shí)不然。問題在我們的教育中，一直教孩子尋找標(biāo)準(zhǔn)答案，束縛他們獨(dú)立的思想，不允許孩子有異常的想法，扼殺了孩子的想象力。）所以，最有改革激情的教師，決不會(huì)讓自己占領(lǐng)所有的課堂時(shí)間，而不顧學(xué)生的感受的。新課改強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是課堂真正的主人。課堂上學(xué)生全員參與，他們的主體性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性就能得到淋漓盡致的表現(xiàn)。這樣的課堂，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。黑板上是學(xué)生的“名言”，是他們自己的感悟、體會(huì)，是他們發(fā)自內(nèi)心感悟的真情流露。課堂上師生平等對(duì)話，學(xué)生思維敏捷，教師也魅力四射。在這樣的課堂上，會(huì)多一些笑聲歡語，多幾分幽默，多一些輕松，多幾許神采飛揚(yáng)。

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)的時(shí)候，我們所面對(duì)的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對(duì)的學(xué)生就充滿了智慧和激情。課堂就成了智慧的課堂，我們不再只是教書匠，而是要影響學(xué)生一輩子的靈魂工程師。

總之，課堂興，則教育興。理想是一種追求，是一種目標(biāo)，是一種方向。也許每個(gè)人，每個(gè)教師對(duì)理想課堂的描繪和“影像”是不一致的，但為了一切孩子的發(fā)展，我們共同努力的方向和積極尋求的愿景是相同的，讓我們?cè)诠餐非罄硐胝n堂的旗幟下，在課業(yè)革命的行動(dòng)中，一齊攜手共勉，追求和實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的理想。

第二篇：我的理想課堂

我的理想課堂

進(jìn)入大學(xué)，我覺得一切的生活和以前高中的完全脫軌了，是一種以我以前完全不同的生活方式。

我對(duì)大學(xué)生活充滿了好奇，希望在大學(xué)里有個(gè)完全不一樣的生活風(fēng)格

剛開始上大學(xué)的時(shí)候我真的是規(guī)規(guī)矩矩，上課的時(shí)候也是認(rèn)真聽，總是想著自己要多學(xué)知識(shí)，可是事實(shí)好像超出了我的預(yù)料，我越來越覺得大學(xué)也并不是我們想象的那么美好。甚至，我有時(shí)都在懷疑我上大學(xué)的正確性。

記得有一次在學(xué)校聽一個(gè)講座，其實(shí)我并不愛聽講座，我覺得聽講座真的沒有什么意思，可是我還是要去聽，因?yàn)檫@算是一個(gè)任務(wù)吧......可是那一次我去聽的很多，其中有一句話我記的真的是很清楚，覺得也很對(duì)。那個(gè)老師說，從你畢業(yè)之后，走上社會(huì)崗位，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你以后的人生里，那個(gè)講師說在你以后的人生中,能聯(lián)系的人不會(huì)超過一百個(gè)，能真正幫你的人不會(huì)超過十個(gè)，你真正的知己不會(huì)超過三個(gè)，我覺得很對(duì)，其實(shí)這已經(jīng)是個(gè)很大的范圍了?？墒俏蚁朐谖乙院蟮娜松心苡袔讉€(gè)人能真真正正的幫助我呢？

在學(xué)校里，我和室友之間，我很珍惜我們之間的友誼，我們相處了三年，突然覺得我們之間的生活點(diǎn)滴，每一個(gè)都很溫馨，我覺得，我最大的收獲就是她們。

那個(gè)老師說了很多，我們走上社會(huì)之后，我們應(yīng)該如何去處理好人際關(guān)系等等。我又覺得做學(xué)生是一件很幸福的事情，因?yàn)椋覀儠簳r(shí)不需要去考慮很多

但是，我們現(xiàn)在已經(jīng)大三，時(shí)間不多了，可是，我突然覺得，我沒有好好珍惜我在大學(xué)的時(shí)光，我覺得我還有好多東西沒有學(xué)，我還有好多東西都沒有學(xué)好，我還有好多好多的事情沒有做完，可是時(shí)間就是這么的不等人，我們就這樣一步一步的從大一走到了大三，如今，我們快要離開了，我們快要畢業(yè)了，快要離開了這個(gè)學(xué)校，我突然覺得，我很舍不得，我甚至都覺得我沒有好好地把我們的學(xué)校給欣賞一下，沒有好好的走過校園的每一寸土地。

現(xiàn)在，我每次上課，我看著老師，我覺得，就在不久的將來，我們就沒有了交界線，在以后的將來，我想我會(huì)懷念我大學(xué)的課堂

我現(xiàn)在覺得，大學(xué)真的是一個(gè)很大的課堂，它教的不是我們書本上或者是技能上的知識(shí)，而是在大學(xué)里，我真的成長了很多，學(xué)會(huì)了很多，也接觸了很多社會(huì)的另一面。我知道，大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，它是一個(gè)社會(huì)的綜合體。你從大學(xué)里可以看到美與丑，可是看到很多的真誠和感動(dòng)，也可以看到很多鮮花與掌聲，也可以看到很多婉惜與無奈。

三年，彈指一瞬間。

我們真的就要這樣各自奔天涯了……

在此，我們綻放開，枯萎過，張揚(yáng)過，低調(diào)過，笑過，哭過，追逐過，舍棄過，將自己的棱角慢慢的磨圓?，F(xiàn)在到了瓜熟蒂落的時(shí)候了，他馬上就要走上社會(huì)，就要用自己的肩膀擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任。這三年，我們想的很多，我們有太多太多的話想說．．．．．．冬近了，離別的日子越來越近，心里總也會(huì)有淡淡的傷感。是啊，三年了，人生當(dāng)中有多少個(gè)三年啊，而且還是這樣刻骨銘心的三年。時(shí)間淡如流水，但我們卻不能心如止水。這三年，已經(jīng)深深的刻進(jìn)我們生命的碑文里。我相信，無論什么時(shí)候想起來，我們都會(huì)非常感動(dòng)。三年，那從兒時(shí)都想擁有的四年，那綻放絢爛青春的四年，在記憶里永遠(yuǎn)也不會(huì)褪色的三年

是真的要離開這里了，說不定是一個(gè)新的開端，走出一片浮躁的土地，走入血與火的戰(zhàn)場(chǎng)

離開這里，也要做一顆流星，作一顆明亮的在心中永不消逝的流星。

姓名：徐明月

系部：信息工程系

班級(jí)：計(jì)算機(jī)信息管理 聯(lián)系方式：***

第三篇：我的理想課堂

我的理想課堂

【摘 要】：理想課堂一直是我們一線教師所追求的。那么，什么樣的課堂才是理想的課堂呢？朱永新老師提出了他關(guān)于理想課堂的思考。理想課堂的“六個(gè)維度”，一是課堂的參與度；二是課堂的親和度；三是課堂的自由度；四是理想課堂的整合度；五是理想課堂的練習(xí)度；六是理想課堂的延展度。理想課堂的“三重境界”，第一重境界：構(gòu)建有效教學(xué)的課堂框架（模式）；第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物的內(nèi)在魅力；第三重境界：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué) 理想課堂

遠(yuǎn)到孔孟，近到杜威，再到我們現(xiàn)在的新課程、新教育，教育界對(duì)理想課堂（或理想教學(xué)）的探討，從來沒有停止過，但至今仍未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。時(shí)代背景變遷、地域文化不同、學(xué)生基礎(chǔ)高低、學(xué)科文理之別、教師專長各異??如此眾多的可變因素，使得每一節(jié)課都會(huì)有自己的個(gè)性，每一位教師都會(huì)有自己的課堂理解與教學(xué)選擇。為理想課堂尋找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，也許注定了永遠(yuǎn)只能是一個(gè)“理想”。一出戲是否理想，應(yīng)該是觀眾說了算；一首歌是否理想，應(yīng)該是聽眾說了算；一道菜是否理想，應(yīng)該是食客說了算。一堂課是否理想，不應(yīng)僅聽教育專家或教師本人的一廂情愿，我們應(yīng)更多地關(guān)注最有評(píng)價(jià)權(quán)的聽眾——學(xué)生的感受。

一、平等和諧的教學(xué)環(huán)境

中國有句成語“近朱者赤，近墨者黑”，以及孟母三遷這個(gè)典故，都說明環(huán)境對(duì)人成長的作用。大量的研究表明，良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有重要的影響，因此，社會(huì)應(yīng)努力營造教育環(huán)境，教師應(yīng)努力培養(yǎng)營造開放的教學(xué)環(huán)境，促使師生之間、生生之間的相互尊重、相互交流、相互激勵(lì)，形成創(chuàng)造性的學(xué)生群體。

1、輕松的課堂氣氛

在傳統(tǒng)課堂中，司空見慣的是考試、評(píng)分、評(píng)等級(jí)。輕松的課堂是相對(duì)傳統(tǒng)課堂而言的，它的基本特征是空間上的靈活性、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的選擇性、學(xué)習(xí)材料的豐富性、課程內(nèi)容的豐富性。這樣的課堂有助于促進(jìn)進(jìn)行批判的探究、好奇心、冒險(xiǎn)精神和自我學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)而不是分等級(jí)的或權(quán)威的教學(xué)。大量的研究表明，開放式的課堂比傳統(tǒng)課堂更有助于促進(jìn)受教育者創(chuàng)造力的發(fā)展。

2、良好的師生關(guān)系。

建立良好的師生關(guān)系，教師要尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，要深入學(xué)生、接觸學(xué)生，多給他們微笑與鼓勵(lì)，建立民主平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感到自己與教師是平等相處的，從而一起探索、一起研究，在輕松愉悅的課堂氛圍中不斷地碰撞出智慧的火花。

二、激發(fā)學(xué)生興趣。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣才能愛學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，從而增進(jìn)知識(shí)，增長才干。導(dǎo)入新課時(shí)，我采用表演游戲、編講故事、制造懸念、創(chuàng)造情境等，具體教學(xué)中可根據(jù)班級(jí)學(xué)生情況掌握。

教師要充分運(yùn)用自身的魅力、數(shù)學(xué)的魅力，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。以趣生疑，要想方設(shè)法激起學(xué)生樂學(xué)的火花，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中享受成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

例如我在講《可能性》時(shí)，先設(shè)新年聯(lián)歡會(huì)的情境，用利用多媒體展示聯(lián)歡會(huì)時(shí)會(huì)場(chǎng)布置及活動(dòng)內(nèi)容。再進(jìn)行抽簽活動(dòng)，將事先準(zhǔn)備好的三張分別寫有唱歌、跳舞、講故事的紙條拿出來，由一名學(xué)生抽簽，抽簽前先表達(dá)自己的意愿后抽簽，其他學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)，再揭示結(jié)果。說明，根據(jù)時(shí)間，活動(dòng)可選擇多人參與。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用“可能”一詞描述事件發(fā)生的可能性，初步感知可能性的存在。三個(gè)紙簽里抽一個(gè)，可能是唱歌，也可能是跳舞，還可能是講故事。并不是我們想表演哪一個(gè)節(jié)目就一定能抽到這個(gè)簽，結(jié)果是不確定的。當(dāng)時(shí)在講的時(shí)候，學(xué)生機(jī)積極性非常高，都很踴躍來試試，看看自己可能會(huì)抽到則什么節(jié)目。有了好的開始，這堂課的效果自然是不言而喻，俗話說：“真知來源于實(shí)踐。”學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳途徑就是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，剛才的教學(xué)案例中，我給學(xué)生留有一定的實(shí)踐空間，所以，那堂課收到非常好的效果。

三、創(chuàng)造思維訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維能力是一般創(chuàng)新能力的核心要素，是創(chuàng)新人才最突出的思維特征。因此在創(chuàng)新教育實(shí)踐中，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力具有十分重要的作用。創(chuàng)造性思維的主要特征是開放性、求異性、非顯而易見性。在平時(shí)的教學(xué)中，以課本為本，充分挖掘教材中的創(chuàng)新思維教學(xué)的素材，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

1、發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

發(fā)散的思維，又稱輻射思維或擴(kuò)散思維，是指對(duì)已知信息進(jìn)行多方向、多角度的思考，從而提出新問題，探索新知識(shí)或發(fā)現(xiàn)多種解答和多種結(jié)果的思維方式。它具有靈活性，對(duì)推廣問題，引申知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新方法等具有獨(dú)特的作用。培養(yǎng)發(fā)散思維有助于克服思維定勢(shì)。

（1）一題多解。由于它具有靈活性，對(duì)于同道題，引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多途徑去分析、思考，從而尋找多種方法求解，可使學(xué)生對(duì)問題有更深層次的理解。

如三年上冊(cè)里，關(guān)于時(shí)間的計(jì)算：某餐廳的營業(yè)是上午10時(shí)到晚上9時(shí)，問每天的營業(yè)時(shí)間是多少小時(shí)？這道題我是用兩種方法給同學(xué)們講解的。第一種方法，在上午10時(shí)和晚上9時(shí)之間找一個(gè)特殊的時(shí)刻：中午12時(shí)，這樣就把上午10時(shí)和晚上9時(shí)分成了兩個(gè)時(shí)間段，從上午10時(shí)到中午12時(shí)，同學(xué)們都知道經(jīng)過了2小時(shí)，從中午12時(shí)到晚上9時(shí)，同學(xué)們也能很輕松的得出是經(jīng)過了9小時(shí)。這樣，從上午10時(shí)和晚上9時(shí)，經(jīng)過時(shí)間就是2小時(shí)加9小時(shí)，等于11小時(shí)。第二種方法：將上午10時(shí)、晚上9時(shí)換算成二十四時(shí)記時(shí)法，即10時(shí)、21時(shí)，用結(jié)束時(shí)刻減去開始時(shí)刻，就是中間經(jīng)過的時(shí)間，21時(shí)減去10時(shí)等于11小時(shí)。

（2）一題多變。抓住數(shù)學(xué)習(xí)題中本質(zhì)的關(guān)系，巧妙變題，這樣能激發(fā)學(xué)生的求知欲，可使學(xué)生養(yǎng)成勇于探索的精神。

如三年級(jí)上冊(cè)《有余數(shù)的除法》：一個(gè)數(shù)除另一個(gè)數(shù)的余數(shù)是5，則這個(gè)數(shù)最小是幾？這就要用到除法里“余數(shù)要比除數(shù)小”這個(gè)知識(shí)，反過來，除數(shù)就要比余數(shù)大，比5大的最小的數(shù)時(shí)6，所以，這個(gè)數(shù)是6。當(dāng)接完這道題以后，為我們可以把已知條件變一變，變成余數(shù)是

7、是8······解題的本質(zhì)任然是“余數(shù)要比除數(shù)小”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過一題多變的形式，進(jìn)一步鞏固應(yīng)用了之個(gè)知識(shí)。

（3）一題多問。在教學(xué)中，要學(xué)生盡可能多地提問，充分

挖掘習(xí)題的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。如，二年級(jí)下冊(cè)《除法的初步認(rèn)識(shí)》：一張方桌坐4人，現(xiàn)在有27人，需要幾張方桌？這是一道常規(guī)的用除法計(jì)算的題。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)算出需要7張桌子的時(shí)候，我會(huì)追問一句，那你們?cè)僮屑?xì)想想，最后那張桌子坐滿了？當(dāng)學(xué)生回答沒有時(shí)，我再追問，那做了多少人呢？ 就這樣，在不斷的追問中，學(xué)生的思維得到了發(fā)展。

（4）舉一反三。對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深切理解，就能觸類旁通。如三年級(jí)上冊(cè)《有余數(shù)的除法》：一個(gè)數(shù)除以6，商是90，余數(shù)是5，這個(gè)數(shù)是多少？當(dāng)學(xué)生會(huì)解決了這道題以后，再出一道：一個(gè)數(shù)除以7，商是50，余數(shù)是4，這個(gè)數(shù)是多少？看學(xué)生是否真的會(huì)應(yīng)用“商×除數(shù)+余數(shù)=被除數(shù)”

2、逆向思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

逆向思維是相對(duì)正向思維而言的。逆向思維的本質(zhì)特征是同事物常理相逆，它是創(chuàng)造性思維中最活躍的成分之一。運(yùn)用逆向思維時(shí)，首先要明確問題求解的傳統(tǒng)思路，然后從這相對(duì)的反面去思考問題，以求得新的解決問題的方法。

如：二（1）班有男生8人，女生的人數(shù)是男生的2倍，二（1）班共有學(xué)生多少人？在講解這道題時(shí)，我總會(huì)讓孩子們?cè)僮x讀問題，問的是“這個(gè)班共有學(xué)生多少人”，然后追問“這個(gè)班人數(shù)的組成分成哪些部分？”當(dāng)孩子回答“男生和女生”，再追問“男生的人數(shù)告訴沒有？女生的 人數(shù)告訴沒有？”“那女生的人數(shù)怎么求？與我們的人數(shù)有關(guān)？通過那句話可以求出”就這樣，從問題入手，倒退到已知條件，就能準(zhǔn)確的解決這道題。

3、橫向思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

橫向思維是指利用邏輯推理直上直下思考受阻時(shí)，大腦急轉(zhuǎn)彎所產(chǎn)生的一種思維方式。它是利用“局外”信息來發(fā)現(xiàn)解決問題的。歷史上就有曹沖稱象的故事。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有的平面幾何圖形的面積計(jì)算，就可不按常規(guī)直接解決問題，而是轉(zhuǎn)換成側(cè)面問題來思考。

如，這個(gè)圖形的周長和面積，求周長時(shí)，用大長方形的周長減去兩個(gè)長為5厘米的邊；求面積時(shí)，用大長方形的面積減去小長方形的面積，就是U形圖的面積。

4、直覺思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

小學(xué)階段要培養(yǎng)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)過渡的能力，即培養(yǎng)邏輯思維的階段，但直覺思維是基礎(chǔ)，某些靈感是憑直覺思維大膽猜測(cè)而產(chǎn)生的，故對(duì)直覺思維的培養(yǎng)很有必要。如讓學(xué)生利用對(duì)稱圖形設(shè)計(jì)一幅美麗的圖案，看誰的設(shè)計(jì)最美麗，而且有一個(gè)動(dòng)聽的名字。學(xué)生既有興趣，又可盡情發(fā)揮他們的空間創(chuàng)造能力。

不同教師的教學(xué)特長不一樣，有的長于語言，有的長于設(shè)計(jì)，有的長于互動(dòng)，有的長于引導(dǎo)，有的長于激情，有的長于唯美，有的長于風(fēng)趣??。無論該教師是何種特長，只要在平等和諧的教學(xué)環(huán)境中，激發(fā)出學(xué)生的興趣，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，就是理想的課堂。

參考文獻(xiàn)：

《2011版小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀》

肖云龍《創(chuàng)新教育論》，湖南大學(xué)出版社，2000年2月版 顧冷玩《教學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)》教育科學(xué)出版社 1996年

第四篇：我心中的理想課堂

我心中的理想課堂

“理想的課堂”在我眼里第一條就是要有“理性”。沒有了理性的課堂，盲

目隨著時(shí)代的風(fēng)向游走，忽視了課堂本來固有的不變的東西，那就成了天上的飄絮、水上的浮萍，再怎么改革最終會(huì)成為空中的樓閣、海市的蜃樓。

我認(rèn)為就語文課而言，一定要充滿濃濃的語文意識(shí)。如果實(shí)現(xiàn)不了對(duì)語言文

字和語言形式的有機(jī)積累與運(yùn)用，語文教學(xué)必然是勞而無功。感情和思想是在語言本身魅力的基礎(chǔ)上生成起來的。另外，教師本身也是語文。教師在教學(xué)中眉飛色舞的動(dòng)作，是一種語文的表達(dá)和啟發(fā)。教師的語言感染，應(yīng)努力達(dá)到文學(xué)性和啟發(fā)性，乃至上升到文化的味道。當(dāng)然，還有恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用課件等等?？傊?，讓這些因素在語文課堂上錦上添花。這就像給人美容、給屋子裝潢一樣。所以，面對(duì)今天的改革，我們要理性的認(rèn)識(shí)到：任何課堂，該改變的必將會(huì)改變，不應(yīng)變的永遠(yuǎn)也不會(huì)變。

再者理性的一條重要的標(biāo)志，是要實(shí)實(shí)在在。無論你怎么創(chuàng)新、無論你怎樣

熱鬧，給我們的能力、情感、思考等，最終的結(jié)果是要沉甸甸的，要我們必須有真實(shí)的收獲。

我認(rèn)為好的語文課堂還應(yīng)該是充滿詩意，飽含情意，富有創(chuàng)意，彰顯寫意的課堂。

好的語文課像一首詩，這里的“詩”，并不是指那些在書上供人反復(fù)吟詠的作品，而是指那些在課堂上讓師生感受到的生命的綻放、靈感的閃亮，或者情感的激蕩。蘇霍姆林斯基說：“沒有一條富有詩意的感情和審美清泉，就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展?！彼晕覀兊恼Z文教師應(yīng)當(dāng)承載起放飛詩意這美麗的重任，我們的語文課堂應(yīng)該是流淌著詩情余韻的海洋。

好的語文課堂里一定洋溢著情意。那里飄滿自由呼吸的空氣，教師引領(lǐng)學(xué)生

去采摘一路美麗的風(fēng)景和幸福的體驗(yàn)，學(xué)生渾身上下都淋漓酣暢、妙不可言；那里洋溢著人文的光輝和理性的陽光，令人心馳神往、悠哉游哉；那里不再是復(fù)制的作坊，而是創(chuàng)造的樂園，充滿溫馨、生趣和美感??師生一道激動(dòng)、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，當(dāng)喜則喜，該怒則怒，整個(gè)課堂“情意”濃濃。

古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”語文教學(xué)就是要設(shè)置一個(gè)具

體可感的情境，讓學(xué)生置身其中，去感悟，去體會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生美好的情感。

好的語文課是動(dòng)態(tài)的，流動(dòng)著詩意之美；好的語文課是生成的，閃耀著理性之輝：好的語文課更是生命的，激蕩著靈魂和精神。作為語文教師，要以入情入境者視角，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更為親近、更為清朗、更為生動(dòng)、更富有啟發(fā)的文本世界，播撒智慧的同時(shí)，更要注重精神的傳遞與啟迪

課堂是師生互動(dòng)、共同成長的時(shí)空；是撥動(dòng)我們心弦、奏出美妙音符的舞臺(tái)；是思維碰撞、情感交融的場(chǎng)所；是帶領(lǐng)我們向未知方向挺進(jìn)的航船；是叩開童心世界、充滿靈性的旅程……讓我們擁有理想的課堂，享受教育的幸福。

自然和諧，達(dá)到教學(xué)資源的共生，達(dá)成語文課堂之教師、教材、學(xué)生三者的共贏共生。

第五篇：我心中的理想課堂

我心中的理想課堂

陳大偉

這幾年和教師們一起觀課議課，有很多教師問我心中的理想課堂(好課)是什么樣子。我說從狀態(tài)看，理想課堂是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂;從結(jié)果看，理想課堂是有利于幫助學(xué)生獲得生存本領(lǐng)、生活智慧的課堂;從投入和產(chǎn)出看，理想課堂是有效教學(xué)的課堂。

對(duì)于教育與生活的關(guān)系，大致有兩種各有側(cè)重的觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)側(cè)重在“教育是生活的預(yù)備”，認(rèn)為教育要為將來的工作和生活做準(zhǔn)備，即教育是面向未來的。另外一種觀點(diǎn)側(cè)重在“教育本身就是生活”，教育著也就在生活著，教育的過程是生命活動(dòng)的過程;在教育活動(dòng)過程中，一方面是生命的成長，另一方面是生命的流淌和逐漸消失;教育在作為促進(jìn)美好生活的一種手段的同時(shí)，它本身就是目的。就我來說，我首先看重的是“教育本身就是生活”。

教育是生活的預(yù)備，有一種理想主義的情懷，猶如一根長長的甘蔗，能從小甜的一頭吃起，是懷著“后而能吃到甜”的理想。但這樣的做法出現(xiàn)了一個(gè)需要討論的問題，在吃的過程中總感覺不到甜味，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生“這根甘蔗不甜”的認(rèn)識(shí)而放棄吃這根甘蔗?推而廣之，教育中有沒有因?yàn)闆]有感受到生活和學(xué)習(xí)的快樂而放棄生活、放棄學(xué)習(xí)的?我認(rèn)為是有的，最極端的放棄是對(duì)生命的放棄，因?yàn)閷W(xué)習(xí)失敗，因?yàn)閷W(xué)校生活痛苦而放棄生命的現(xiàn)象并不鮮見;另外一種放棄是輟學(xué)、棄學(xué)和逃學(xué);更常見的放棄是身體逃無可逃而選擇“心逃”，課堂上那些神情冷漠、目光呆滯的學(xué)生告訴我們，他們的心已經(jīng)不在課堂上、不在學(xué)習(xí)中了。2008年4月2日的《成都商報(bào)》報(bào)道了這樣一個(gè)消息:某地一名小學(xué)生因愛說話、成績差，被女排坐在教室的最后一排。10歲的他耗時(shí)5個(gè)月在教室的墻上挖出一個(gè)46厘米的深洞。我們可以看成這個(gè)小孩在做著逃跑的努力!我們可以想一想:如果允許，有多少學(xué)生會(huì)選擇從我們的課堂上逃跑? 讓學(xué)生能繼續(xù)“吃甘蔗”就要讓他能吃到甜味，熱愛生活是因?yàn)楦惺艿缴羁蓯?，而愿意到課堂上學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)有快樂?；谶@樣的思考，在討論理想課堂的時(shí)候，我更愿意把觀課的目光放在學(xué)生的臉上，放在學(xué)生的眼神中，我希望讀出他們因?yàn)槭苤匾暥宰鹱孕?，因?yàn)檎n堂能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長而充滿渴望，因?yàn)槟軈⑴c其中而獲得認(rèn)同感和成就感，因“有所得”而“欣欣然”……

課堂也是教師生活的場(chǎng)所，理想課堂上的教師表現(xiàn)出的不是“蠟燭燃燒”、“春蠶吐攤”的凄苦和無奈，他們會(huì)因?yàn)閯?chuàng)造性設(shè)計(jì)而對(duì)未來教學(xué)充滿期待，會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)中的創(chuàng)造和超越而感到欣慰，會(huì)因?yàn)楹蛯W(xué)生在場(chǎng)“同學(xué)”，自己也在不斷收獲和進(jìn)步而欣喜。帕爾默在《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中說:“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層而，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”在這樣的課堂上，看到的不僅是授課教師的智慧和激情，還能看到授課教師的生長喜悅、生命力的張揚(yáng)和釋放。

側(cè)重“教育本身就是生活”不能忘記教育要而向未來，為未來生活做準(zhǔn)備。教育的對(duì)象是學(xué)生。學(xué)生學(xué)生，學(xué)習(xí)生存，學(xué)習(xí)生活。我們可以說學(xué)生就是在學(xué)校里學(xué)習(xí)生存、學(xué)習(xí)生活的人。從這種意義上，學(xué)生到學(xué)校里的目的是學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)、生活智慧，體會(huì)生命的意義;教師的責(zé)任是幫助學(xué)生獲得生存本領(lǐng)、生活智慧，使他們體會(huì)生命的價(jià)值和意義。生存的本領(lǐng)需要社會(huì)化適應(yīng)，生活的智慧需要超越和突破，需要個(gè)性化發(fā)展，學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)生活是社會(huì)化適應(yīng)和個(gè)性化發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

杜威在《民主主義與教育》中說:“課堂教學(xué)可以分成三種:最不好的一種是把每堂課看作一個(gè)獨(dú)立的整體。這種課堂教學(xué)小要求學(xué)生負(fù)起責(zé)任去尋找這堂課和同一科目的別的課或和別的科目之間有什么接觸點(diǎn)。比較聰明的教師注意系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生利用過去的功課來理解目前的功課，并利用目前的功課去加深理解已經(jīng)獲得的知識(shí)……最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和現(xiàn)實(shí)生活二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互關(guān)系。”理想的課堂當(dāng)然應(yīng)該追求和實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，但三維目標(biāo)還需要一種新的自覺，那就是在追求三維目標(biāo)中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)和生活智慧，通過教育使學(xué)生未來的人生更加敞亮。課堂上是否有意識(shí)地并且在多大程度上為學(xué)生美好的人生提供幫助，這是我觀察理想課堂的又一視角。

有效教學(xué)是近年來備受關(guān)注的一個(gè)研究課題，從投入和產(chǎn)出看，理想課堂應(yīng)該是有效教學(xué)的課堂。觀察有效教學(xué)需要從以下三個(gè)層次入手。

第一要有效果。杜威說:“一個(gè)有效的反應(yīng)就是能完成一個(gè)可以看到的結(jié)果的反應(yīng)。”教師的教學(xué)行為是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為?？唇虒W(xué)行為是否有效果就是看教師的行為是否引起了教師期望的學(xué)生的跟進(jìn)反應(yīng)。例如，你向?qū)W生提出一個(gè)需要思考和回答的問題，學(xué)生思考沒有?有沒有學(xué)生起來響應(yīng)你、回答你的問題?如果學(xué)生思考了或者應(yīng)答了，說明你的行為是有效果的;如果學(xué)生無動(dòng)于衷，根本沒有反應(yīng)，你的行為就是無效果的。

第二要有效益。有了效果才可能有效益，但有效果的行為未必有效益。例如，在一節(jié)初中語文課上，教師在多媒體投影屏幕上提出了一個(gè)討論題目，組織學(xué)生分學(xué)習(xí)小組討論。學(xué)生們討論得十分認(rèn)真，然后各小組進(jìn)行交流，精彩的見解、流利的表達(dá)，學(xué)生們的思維在敞開、在碰撞，課堂氣氛十分熱烈。當(dāng)學(xué)生們的討論結(jié)束，屏幕上顯示出了教師預(yù)先已經(jīng)準(zhǔn)備好的結(jié)論，剛才“精彩的見解”消弧于無形，大家忙著記顯示的結(jié)論。個(gè)別學(xué)生說:“早就有了答案，還讓我們討論干什么?我們討論出答案也沒有什么意義，直接拿出來省事得多，還有必要費(fèi)那么多事嗎?”教師讓學(xué)生討論，學(xué)生就討論;出示結(jié)論后，學(xué)生就開始抄寫，學(xué)生的反應(yīng)是教師期望的?？梢哉f，教師的教產(chǎn)生了效果。但在多媒體上預(yù)先準(zhǔn)備答案的教學(xué)行為有效益嗎?我們可以想象一下，多出現(xiàn)幾次這樣的情況，這些學(xué)生還會(huì)積極參與討論和回答問題嗎?恐怕不會(huì)了。他們會(huì)明白，討論只是做一做樣子，沒有什么價(jià)值。于是他們以后就會(huì)選擇等待，等待教師的答案，等待多媒體顯示。從這種意義上講，考察教學(xué)是否有效益，不能只顧眼前，而需要“風(fēng)物長宜放眼量”，要防止辛辛苦苦地“南轅北轍”。

第三要有效率。追求有效率的教學(xué)需要建立在有效益的基礎(chǔ)上。有了效益，方向上是我們需要的，這時(shí)就可以討論有效率的教學(xué)了。實(shí)踐中，我建構(gòu)了這樣的教學(xué)效率公式:教學(xué)效率=學(xué)生們適度緊張的智力活動(dòng)時(shí)間÷教學(xué)花費(fèi)的時(shí)間?？疾旖虒W(xué)效率需要抓住時(shí)間。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，教學(xué)中最大的投入是時(shí)間投入，時(shí)間應(yīng)該是衡量教學(xué)效率的主要指標(biāo)。重視時(shí)間體現(xiàn)了對(duì)過程的重視，希望通過觀察過程研究效果，通過改善過程提升效果。以時(shí)間為抓手，一是可以考慮縮小分母，減少教學(xué)中師生的時(shí)間浪費(fèi);二是在分母基本固定的情況下，盡可能擴(kuò)大分子的量。<1)在分子中，關(guān)注的對(duì)象是指向?qū)W生的，它強(qiáng)調(diào)教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。這樣，考察教學(xué)效率就不能以教師“表演”得精彩不精彩為標(biāo)準(zhǔn)，而是以學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)活動(dòng)為參照。<2)強(qiáng)調(diào)智力活動(dòng)，是為了區(qū)別教學(xué)中的形式主義。杜威說:“在理想的教學(xué)過程中，教師應(yīng)鼓舞兒童在活動(dòng)時(shí)開動(dòng)大腦，運(yùn)用觀察和推測(cè)、實(shí)驗(yàn)和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉?！碧K霍姆林斯基則認(rèn)為:“教育和教學(xué)的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)的樂趣?！睉?yīng)該說，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要還是以心智活動(dòng)為主，學(xué)生的發(fā)展變化基礎(chǔ)主要依賴自己的心智活動(dòng)。因此我認(rèn)為，教學(xué)的主要目標(biāo)是提高學(xué)生的心智水平，教學(xué)是觸動(dòng)心靈，教學(xué)是發(fā)展智慧，教學(xué)要服從于、服務(wù)于這個(gè)主要目標(biāo)?；谶@樣的思考，我們?cè)u(píng)估各種教學(xué)活動(dòng)是否有效，就需要看是否提高了學(xué)生的心智水平，是否讓學(xué)生享受智力活動(dòng)的快樂。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，“適度緊張的智力活動(dòng)時(shí)間”是考察教學(xué)有效性的主要工具。有的課，盡管全班學(xué)生最后都能做好練習(xí)題，但大家都感覺學(xué)習(xí)效率不高，因?yàn)閷W(xué)生在這個(gè)過程中過于輕松，沒有緊張的智力勞動(dòng)，而沒有經(jīng)歷這樣的智力挑戰(zhàn)，相當(dāng)于學(xué)生沒有通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)提升。<3)教學(xué)的效率追求更多學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“們”是強(qiáng)調(diào)要關(guān)注更多學(xué)生適度緊張的智力活動(dòng)時(shí)間。強(qiáng)調(diào)“學(xué)生”同時(shí)意味著要重視教師與學(xué)生“學(xué)習(xí)共同體”關(guān)系的建設(shè)—教師和學(xué)生是“同學(xué)”。必須承認(rèn)，一方面，并非所有學(xué)生都天然地喜愛智力活動(dòng)并能將興趣集中在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，所以教學(xué)時(shí)需要組織一定的活動(dòng)以激發(fā)學(xué)生的興趣，并為活動(dòng)定向。另一方面，“文武之道，一張一弛”，緊張的智力活動(dòng)又需要一定的休閑娛樂做調(diào)節(jié)，人終究不是機(jī)器。在重視和開發(fā)閑暇活動(dòng)內(nèi)在價(jià)值的同時(shí)，又要看到它們對(duì)提高教學(xué)有效性的重要意義，這是我們?cè)诳疾旌吞岣呓虒W(xué)有效性時(shí)必須同時(shí)注意的。從這種意義上講，理想課堂上的教學(xué)效率還要考慮“度”的把握和調(diào)控的問題，也不是越高越好。