第一篇：未曾讀過(guò)劉備的人,不足以談人生!

未曾讀過(guò)劉備的人，不足以談人生！

知乎上看到一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)出了我多年來(lái)看三國(guó)的一個(gè)疑問(wèn)：

看到一句話：“20歲看三國(guó)覺(jué)得曹操最厲害，40歲看三國(guó)覺(jué)得司馬懿最厲害，60歲看三國(guó)覺(jué)得劉備最厲害。”

20歲覺(jué)得曹操厲害我能理解，挾天子令諸侯，擁軍百萬(wàn)征戰(zhàn)天下，風(fēng)頭無(wú)盡。40歲覺(jué)得司馬懿厲害也能理解，隱忍善謀笑到了最后，天下歸了司馬家。60歲看劉備最厲害？這個(gè)，沒(méi)能理解，劉備有人望所歸，有能臣名將，但最后國(guó)滅，身邊的朋友將領(lǐng)也都沒(méi)能保住，從用人和留人心上說(shuō)確實(shí)厲害，但怎么說(shuō)也不能達(dá)到比曹操和司馬懿強(qiáng)達(dá)到“最厲害”這個(gè)評(píng)價(jià)吧？

對(duì)比其他一流人物，劉備的家庭只給了劉備一個(gè)天子姓和門(mén)口那棵長(zhǎng)相奇特的大樹(shù)。又是單親，和母親相依為命賣(mài)草鞋為生。出身一無(wú)所有。

但是，他從開(kāi)始就以取天下為目標(biāo)，遇到什么挫折，在多么難的境遇下都沒(méi)有變過(guò)初心。

半生戎馬奔波，年到半百，還寄人籬下，寸土未有。在劉表的荊州痛哭自己年華已逝，脆弱的像個(gè)孩子。但是擦干淚，我們看到他對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持毫不動(dòng)搖。

就好像他早知道自己生前絕對(duì)能成功一樣。

他用超一流的努力和堅(jiān)持，硬生生改變了自己不入流的命運(yùn)，把自己強(qiáng)行拉高了幾個(gè)檔次，成為那個(gè)時(shí)代超一流的大人物。

如果不是拼命的堅(jiān)持和努力，我們就不會(huì)在史書(shū)上看見(jiàn)這個(gè)名字了。連跟別人和傳都不配。

01 公元201年，也就是建安六年，上帝和劉備開(kāi)了個(gè)玩笑。

曹操大軍來(lái)攻，新得不久的汝南隨即陷落。

劉備又一次成了喪家之犬。

之所以說(shuō)“又”，因?yàn)樵谶@之前，他就已經(jīng)飽嘗失敗之苦了。

年輕的時(shí)候，他和曹操、公孫瓚等人一起打黃巾，曹操、公孫瓚已經(jīng)成了一方諸侯，他還只是個(gè)縣令，手下沒(méi)兵又沒(méi)名氣；

好不容易有機(jī)會(huì)入主徐州，眼看就要走上人生巔峰時(shí)，卻被呂布偷襲，徐州和家眷都丟了；

向呂布求和后不久，又被呂布打敗，他不得不投靠曹操；

原以為曹操能幫他出頭，沒(méi)想到再次敗于呂布，又一次丟了家眷；

直到曹操親率大軍前來(lái)，才打敗呂布，劉備隨曹操回許都，在這期間，他愛(ài)上了種菜；

與曹操煮酒論英雄被嚇出一身冷汗后，曹操派劉備去攻打袁術(shù)，劉備趁機(jī)重新奪回了徐州，可惜沒(méi)多久又被曹操打敗，這次不但家眷，連關(guān)羽都丟了；

……

每一次都輸?shù)玫壮?，每一次都輸?shù)酶纱嗬洌@就是劉備顛沛流離的前半生的最直白寫(xiě)照。

轉(zhuǎn)眼間，他已經(jīng)四十歲了。四十歲之前，他先后投靠公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹，寄人籬下，屢戰(zhàn)屢敗，依然手無(wú)寸土，流離四方。

孔子老先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇10萬(wàn)+爆文《所謂咸魚(yú)，就是指四十歲還不成功的男人》，他指出，四十歲還沒(méi)有成就的男人，一輩子估計(jì)也就交代了，這個(gè)觀點(diǎn)博得了各個(gè)時(shí)代人們的廣泛認(rèn)同，深入人心。

很不幸，劉備就是這樣一條咸魚(yú)。

40歲的劉備，一無(wú)所有，前途茫茫，假如時(shí)間停在這一刻，他只是一個(gè)才能平平、飽受恥辱的不安分子。

如果讓劉備總結(jié)一下他的前半生，估計(jì)他會(huì)這樣寫(xiě)：

《年輕人不可不看之創(chuàng)業(yè)的十大陷阱，血淚總結(jié)》；

《創(chuàng)業(yè)不得不承受之痛，沒(méi)有人比我更懂》；

《說(shuō)出來(lái)你可能不信，沒(méi)人比我更輸?shù)闷稹罚?/p>

《我的前半生，不是在奔跑的路上，就是在找回親人的路上》；

《最怕你胸懷大志，卻還碌碌無(wú)為》；

《@曹操，你就不要想起我》；

《生活，請(qǐng)給我一個(gè)不哭泣的理由》；

02 哭完之后，還得找出（靠）路（山）。

幸好劉表收留了他。

雖然劉備貴為“常敗將軍”，但劉表一點(diǎn)也不敢小瞧他，這個(gè)跟無(wú)數(shù)梟雄打過(guò)交道的男人，盡管屢次失敗，卻名滿天下，不但是朝廷親封的左將軍、豫州牧，手下還有關(guān)張等猛將，跟自己的手下比起來(lái)，實(shí)在是一支精兵。

為此，劉表專(zhuān)門(mén)出城迎接劉備，這個(gè)禮數(shù)和當(dāng)年袁紹迎接劉備如出一轍。

劉表：“賢弟，你感動(dòng)嗎？”

劉備：“不敢動(dòng)?！?/p>

劉表：“……”

于是，經(jīng)過(guò)一輪友好磋商，劉備被“分配”到了一個(gè)小縣城新野，看守荊州的北大門(mén)——新野距離曹軍控制下的宛城只有50多里。

轉(zhuǎn)了一大圈，劉備又回到起點(diǎn)，被別人當(dāng)槍使。

雖然要什么沒(méi)什么，但劉備欣然領(lǐng)命。

劉表肯收留他，又給他立足之地，這已經(jīng)很不錯(cuò)了。

就這樣，劉備成了劉表的客將。

03 劉備，這個(gè)屢次被曹操引以為同類(lèi)、被世人目為梟雄的男人，現(xiàn)在心甘情愿地為劉表這個(gè)在曹操看來(lái)“徒有虛名”的人看守北大門(mén)。

常人或許覺(jué)得很難做到，但對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，這實(shí)在不算什么。

他白手起家，二十多年風(fēng)雨，受過(guò)多少辱，忍過(guò)多少恥，或許連他自己也記不清。

當(dāng)初呂布偷襲奪取了他的徐州，卻又反過(guò)來(lái)邀請(qǐng)他駐守小沛，關(guān)張兄弟意不能平，他輕描淡寫(xiě)地接受了。

在大家都以為他忘了呂布帶給他的恥辱時(shí)，他卻用一句輕飄飄的話就讓呂布喪命刀斧。

而曹操則心甘情愿給他當(dāng)?shù)妒埂?/p>

在曹操這個(gè)亂世奸雄面前，他偽裝成一副忠厚模樣，不但保住性命，還順利取得曹操的信任和認(rèn)可，更從曹操那里獲得了獨(dú)領(lǐng)一軍的權(quán)力。

劉備竟然能讓曹操誤以為他是一個(gè)可以收服可以為其所用的人，翻開(kāi)史書(shū)，還能找出第二個(gè)如此“戲?！辈懿俚娜藛?？

這樣的手段，比慕容垂之于苻堅(jiān)，不知高出多少。

世人知道曹操的強(qiáng)大，卻不知道劉備的強(qiáng)大，豈非失之偏頗？

04 然而，這還不是劉備身上最強(qiáng)大最耀眼的地方，劉備的最可怕之處在于，他好像一開(kāi)始就知道自己要什么，并形成一種強(qiáng)大的信念，讓其始終不甘居于人下。

在后來(lái)，他更是樹(shù)立起了興復(fù)漢室的崇高理想。

而曹操呢，似乎一直也搞不清自己要什么，走向哪里。

欲為國(guó)家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。

讀《讓縣自明本志令》，人們看到的更多是文人式的意氣慷慨，隨波逐浪，而缺少一個(gè)帝國(guó)架構(gòu)者的氣質(zhì)。

而孫權(quán)一生的努力，也不過(guò)在于自保。

司馬懿之流更無(wú)足道。

只有劉備，始終為了這個(gè)理想奔波努力，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，飄零半生仍不改初心，不亦壯乎！

對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，一個(gè)夢(mèng)想，堅(jiān)持一陣子沒(méi)問(wèn)題，但時(shí)間一長(zhǎng)，吃了幾次苦，遭了幾次失敗，聽(tīng)別人說(shuō)了幾句閑話，可能就難以為繼，即使仍然堅(jiān)持，也很難像剛開(kāi)始時(shí)滿懷激情地去做。

劉備說(shuō)，這點(diǎn)我做到了。

不管處在什么位置，遭遇多少失敗，劉備始終不改理想。

05 建安六年到建安十二年，劉備在新野一待就是六年。

除了在建安七年，打過(guò)一次小仗后，劉備其余時(shí)間都待在新野。

這可能是劉備一生中最為安逸的時(shí)光。

一個(gè)長(zhǎng)期生活在緊張狀態(tài)中的人，有朝一日突然安逸了下來(lái)，或許會(huì)很快失去斗志。

看看滿洲的八旗勇士是怎么墮落的就知道。

看看多少人倒在糖衣炮彈之下就知道。

就說(shuō)我們自己吧，如果有一天，老板突然給你一個(gè)月假期，你會(huì)做什么？

絕沒(méi)有意外，很多人都會(huì)選擇吃喝玩樂(lè)。

但是劉備沒(méi)有，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有打垮他，安逸也沒(méi)有打垮他。

遍觀史書(shū)，我們找不到在這期間，劉備放縱享樂(lè)的蛛絲馬跡。

他做的事情還是練兵、訪才。

這樣的人，可怕吧。

劉備知道自己要什么，更知道自己應(yīng)該怎么做。

極度自律，永不放棄，構(gòu)成了劉備生命中的第二條主線。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。”

對(duì)這種豬欄的理想，劉備是一向不以為然的。

有個(gè)許汜的名士，就因?yàn)樵?jīng)跟別人“求田問(wèn)舍”，被劉備狠懟了一頓。

后來(lái)辛棄疾更是在詞中引用這一典故：

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

06 日子一

天

天

過(guò)

去。

40歲到47歲這段時(shí)間，正值壯年，是一個(gè)男人大干一番事業(yè)的好時(shí)候，劉備卻只待在一個(gè)小縣城，天天望著北方的強(qiáng)敵，暗自嗟傷。

如果劉備會(huì)填詞，恐怕也會(huì)寫(xiě)出“將軍百戰(zhàn)聲名裂，向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕”這樣的句子吧。

但在這個(gè)期間，并不是完全沒(méi)有機(jī)會(huì)。

建安十二年，此時(shí)的曹操正率大軍討伐烏桓，國(guó)中空虛。

劉備趁機(jī)向劉表提出偷襲許都的建議，但此時(shí)的劉表已是年老志衰，不能采納。

后來(lái)，劉表請(qǐng)劉備赴宴。

相談?wù)龤g時(shí)，劉備起身去廁所，回來(lái)之后，劉表卻看見(jiàn)劉備臉上有淚痕，忙問(wèn)他怎么回事。

劉備說(shuō)：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”

他傷感的不是房子車(chē)子，而是不能在人生最好的歲月里去建功立業(yè)，這才是一個(gè)英雄的悲傷。

自古名將如美人，不許人間見(jiàn)白頭。

髀肉復(fù)生，這對(duì)一個(gè)胸懷大志、想要建功立業(yè)的人來(lái)說(shuō)，是多么悲傷的事。

劉表只能表示呵呵噠。

07 這段時(shí)期可能是劉備最惶恐最無(wú)助的時(shí)候，曹操大軍隨時(shí)可能南下，劉表病危，可能引發(fā)荊州的內(nèi)斗，該何去何從，連他自己也不清楚。

這時(shí)，他多么希望有個(gè)人能為點(diǎn)撥迷津，出謀劃策。

說(shuō)來(lái)也巧，諸葛亮“恰逢其時(shí)”地進(jìn)入了劉備的視野。

以今天的眼光去看，三顧茅廬絕不是一個(gè)偶然事件，但我們按下不表。

只說(shuō)說(shuō)劉備。

雖說(shuō)諸葛亮有“臥龍”的名聲，但跟劉備比，是完全不在同一水平的。

劉備是左將軍，領(lǐng)豫州牧，英雄之名海內(nèi)無(wú)人不知。

而諸葛亮尚只是一介布衣。

從年齡上看，劉備47，諸葛亮27，足足大出二十歲。

但就是這種情況，劉備幾次三番翻山越嶺腆著臉去見(jiàn)一個(gè)比他小二十歲的布衣青年，向他咨詢國(guó)家大事（不是問(wèn)怎么保養(yǎng)皮膚哦）。

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

短短幾句話，就把自己對(duì)于時(shí)局的痛心，對(duì)于自己雖有雄心卻無(wú)力改變的無(wú)奈，對(duì)于雖然無(wú)奈卻仍欲赴湯蹈火的決心，對(duì)于人才的殷切渴望，勾勒得無(wú)比清晰，即使今天聽(tīng)之，也不禁使人淚目。

如果你是諸葛亮，能不感動(dòng)嗎？

這一點(diǎn)，劉備就足以和他的祖先劉邦相比。

在人生艱難之時(shí)，劉備沒(méi)有閉門(mén)造車(chē)，而是不忘學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，努力尋找事業(yè)上的導(dǎo)師和同志。

結(jié)果我們都知道，諸葛亮一出山，劉備才迎來(lái)了人生的最大轉(zhuǎn)折。

08 現(xiàn)在，很多人三四十歲就覺(jué)得自己折騰不動(dòng)了，而在一千八百年前，47歲的劉備仍然說(shuō)自己“志猶未已”。

我想，這就是英雄吧。

連續(xù)的失敗沒(méi)有消磨掉他的雄心，多年的安逸也沒(méi)有消磨掉他的銳氣。

喬布斯有句名言：stay hungry，stay foolish。

劉備不就是最佳的詮釋者嗎？

在那么多的挫折和失敗面前，他從來(lái)不覺(jué)得時(shí)間太晚，從來(lái)不失去自信，從來(lái)不驕傲不氣餒，時(shí)刻保持初心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

對(duì)此，我只想用在知乎上看到的一句話來(lái)作結(jié)語(yǔ)：

“這樣的一個(gè)人，就算落于九幽之下，也會(huì)一步步向前，慢慢爬上來(lái)。只要他想，沒(méi)什么不可能的?！?/p>

第二篇：未曾哭過(guò)長(zhǎng)夜的人,不足以與人生雜文隨筆

人們總有一天要失去他們自己的所愛(ài)。不能忍受這點(diǎn)的人，不值得可憐，因?yàn)樗皇峭暾牡娜??！R洛伊·山多爾今天想談的是“未曾哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，不足以與人生”。

首先，沒(méi)有人站在道德的制高點(diǎn)或者經(jīng)歷豐富的制高點(diǎn)，只是想談?wù)勥@個(gè)話題。人生的復(fù)雜，各種事情的復(fù)雜，讓人想開(kāi)口也開(kāi)不了。但是人又是常常需要同類(lèi)的陪伴的，所以兩者相矛盾之下，有時(shí)最珍貴也最難得的就是那默契的一陣沉默，或者一聲嘆息。

人生最大的痛苦莫過(guò)于永遠(yuǎn)的失去了自己的所愛(ài)，這種傷痛和失去感是無(wú)法挽回的。當(dāng)一個(gè)人的生命在你眼前消失或者當(dāng)你得知一個(gè)親近的人永遠(yuǎn)消失的時(shí)候，那種驚訝，難以理解，困惑，痛苦，癲狂是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人所無(wú)法體會(huì)的。什么冷靜，什么鎮(zhèn)定，所有的感覺(jué)，所有的心思，所有的事情都會(huì)在這一剎那消失，腦子里只被一片雜音占據(jù)。

這種雜音你能感覺(jué)到，但是當(dāng)你去仔細(xì)聆聽(tīng)和探尋的時(shí)候，你只能找到一片虛無(wú)。但這還不是最痛苦的。最痛苦的是幾天之后，你從震驚和恐懼中醒來(lái)，開(kāi)始嘗試恢復(fù)到自己的正常生活。然后在不經(jīng)意的瞬間，在生活的一些微小細(xì)節(jié)中，你又想起了逝者，想起了他或她曾經(jīng)怎樣的坐在你面前，想起那一個(gè)擁抱，一個(gè)微笑。然后一瞬間的記憶擴(kuò)展到十分鐘，二十分鐘，等你緩過(guò)神來(lái)，只有胃的抽搐的感覺(jué)在提醒你現(xiàn)實(shí)的存在。而你此時(shí)可能正在公交車(chē)?yán)?，或者在某個(gè)餐廳里，看著眼前的陌生人，除了孤獨(dú)無(wú)助的感覺(jué)，就是想要找人傾訴和紓解的感覺(jué)。這種時(shí)候，如果你找到了一個(gè)人，而且還是幸運(yùn)的找到了愿意傾聽(tīng)你的人，但是他沒(méi)有和你同樣的失去的經(jīng)歷。那么很遺憾，無(wú)論你怎樣的訴說(shuō)，無(wú)論他是多么真誠(chéng)的愿意傾聽(tīng)，他都不會(huì)真正的理解你的。也許他會(huì)沉默，也許他會(huì)說(shuō)他能夠理解你，但是當(dāng)你在訴說(shuō)的間歇，因?yàn)橥纯喽鵁o(wú)法繼續(xù)，再抬頭看他的時(shí)候，你只會(huì)從他的眼神中看出無(wú)力，無(wú)知，和無(wú)奈。看到這樣的眼神，你就明白了這一點(diǎn)：未曾哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，未曾有過(guò)痛徹心扉的人，不足以與人生。

并不是你不重視朋友的友情，也并不是你不能理解朋友想要幫助你的心情，就只是當(dāng)你看著他的眼睛，心里知道他不能夠理解你為什么這么悲痛，你只會(huì)想，算了吧，何必呢。也許有的人會(huì)說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)痛苦的事情之后，你要說(shuō)出來(lái)，分享出來(lái)，不斷地正視這一段經(jīng)歷，才能夠重新獲得心靈的寧?kù)o。也許從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)這是對(duì)的。可是這痛苦的回憶也是回憶，如果得到了開(kāi)解，那種心痛的感覺(jué)還會(huì)依然存在嗎？那些真實(shí)的回憶還會(huì)存在嗎？如果不會(huì)的話，我想很多人寧愿承受痛苦，也不愿承受記憶的消失。也是因?yàn)橥瑯拥脑颍瑢幵溉淌軣o(wú)人訴說(shuō)的孤獨(dú)，也知道未曾哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，不足以與人生。

第三篇：柴靜：沒(méi)有在深夜痛哭的人,不足以談人生

柴靜：沒(méi)有在深夜痛哭的人，不足以談人生

“我是踩著尸體上船的”高秉涵說(shuō)。

十多萬(wàn)人在金門(mén)的海灘上等船，來(lái)了兩艘，每艘最多一艘能裝一萬(wàn)人。他13歲，拖著一根棍子，瘸著腿站在人群里，他不知道這是哪兒，也不知道要去哪兒，他離開(kāi)山東老家逃難6個(gè)月了，他媽媽說(shuō)，跟著人流走，要活下去。

天亮的時(shí)候登陸艇靠岸，人像海水一樣往上沖，剛開(kāi)始沒(méi)有一個(gè)能進(jìn)去，全都卡在門(mén)口，“擠不進(jìn)去就往下踩呀，就這么踩著人上滿了”

他肩膀一沉，身后有個(gè)兵拿槍托往下拼命壓小孩子的肩膀，準(zhǔn)備踩著他上船，一個(gè)軍官一槍把士兵從他肩上打下來(lái)，救了他，“我上了船兩只腳都沒(méi)有鞋子了，鞋子老早就掉了，踩的都是人，都沒(méi)有走路，是被推上去了。你不走都不行?！?/p>

船要關(guān)門(mén)，門(mén)還卡著很多人，關(guān)的時(shí)候，有的人從頸部一下切掉了，有的人是切斷一條腿，比起那個(gè)場(chǎng)面，孩子更害怕的是聲音-----船剛剛離開(kāi)岸，沒(méi)有上船的人喊的聲音，“那就是鬼叫一樣，大聲叫。聽(tīng)不清楚，都在叫。”

有些沒(méi)上船的兵，拿著槍就對(duì)著船上的人打，機(jī)槍打過(guò)來(lái)，甲板上的人死了一大片，都是血。一個(gè)炮彈落到船上，又死了一大群人，如果是大炮彈，船就會(huì)沉了。

他躲在船艙的廁所里，里面擠了七八個(gè)人，“站的地方動(dòng)都不能動(dòng)啊，就是這樣到臺(tái)灣來(lái)了。”

這是1949年最后一艘開(kāi)往臺(tái)灣的登陸艇。

高秉涵的外祖父叫宋紹唐，清末最后一批公費(fèi)生留學(xué)生，在日本追隨孫中山加入同盟會(huì)，是資深的國(guó)民黨元老派，后任東昌府知府。

高秉涵母親叫宋書(shū)玉，與丈夫在山東荷澤農(nóng)村創(chuàng)辦新式小學(xué)，發(fā)展鄉(xiāng)村教育。1948年，內(nèi)戰(zhàn)激烈，一個(gè)家庭就此分崩，高秉涵父親是學(xué)校校長(zhǎng)，在地方?jīng)_突中被槍殺，姐姐失蹤，后來(lái)才知道是去了延安“我父親死的時(shí)候，我大姐正在高喊口號(hào)，毛澤東給她頒獎(jiǎng)，她是模范女青年”。

母親擔(dān)心十三歲的兒子安危，在他包袱里放了二十塊袁大頭，一根父親死亡時(shí)身上的繩索，一張初中新生入學(xué)證明，在父親墳前磕了三個(gè)頭后，讓他離開(kāi)家，去投奔設(shè)在南京的流亡學(xué)校。

母親送他到東關(guān)外上車(chē)，馬車(chē)上是木板，兩個(gè)車(chē)輪是汽車(chē)胎，一二十個(gè)同學(xué)，都坐在自己行李包袱上。上了車(chē)天就亮了，母親怕他記不住，擰了一下兒子的耳朵，“跟著帽子上有太陽(yáng)的部隊(duì)走，他們回來(lái)你才能回來(lái)，如果你早回來(lái)，就跟你父親一樣了，知道了么？”

五月石榴剛熟，外婆摘了一顆，塞在他手里，大石榴已經(jīng)熟得裂開(kāi)了口，小孩子看著鮮紅晶亮的榴籽，忍不住低頭吃了一把，這一口的功夫，同學(xué)推他：‘你媽喊你”

他一扭頭，車(chē)已經(jīng)拐過(guò)彎，他媽再也看不到了。

77歲的高秉涵說(shuō)：‘我這一輩子再也不吃石榴”

他把褲腳卷起來(lái)，小腿上全是黑色的傷疤，他一生不能穿短褲，沒(méi)有進(jìn)泳池。

知道是陳年的疤痕了，但我還是不敢來(lái)回摸，只把手輕蓋在上面，上面沒(méi)有肉，只是一塊一塊黑色的皮。

他微笑“都被蟲(chóng)子吃完了”。

六十年前，南京學(xué)校解散，學(xué)生們一哄而散，他無(wú)處可去，不敢返家，跟著人流走，走了六個(gè)省，2000多里路，稻田里也全是人，汽車(chē)，騾馬，傷兵，難民??軍隊(duì)扎營(yíng)做飯時(shí)，他扯一個(gè)芭蕉葉，窩一點(diǎn)粥喝，前面排著兩個(gè)士兵，剛盛的熱粥，突然有人喊“共匪來(lái)了”，第一個(gè)士兵荒促轉(zhuǎn)身，一缸熱粥全潑 上他腿上，第二個(gè)士兵磕在他身上，手里的粥又潑了上去。沒(méi)人顧得上，他自己也只能跟著逃。

天氣很冷，深山里面慢慢就落下了他一個(gè)人，部隊(duì)都走過(guò)去了，難民都走過(guò)去了，他一個(gè)人走，下著小雨，山上猴子野豬叫，他拿著個(gè)木棍，披著個(gè) 蓑衣，都是棕葉做的，腿已經(jīng)腫得爬滿蛆蟲(chóng)了，沒(méi)有鞋子，拿破布在腳上裹，雨越下越大，伸拳不見(jiàn)五指的晚上，有一個(gè)土地廟，他就到里面摸摸，一踢有人在睡 覺(jué)，他就往邊上一躺就睡了。

第二天，天還不太亮，山老鼠在他身上在跑。他醒了以后，看到山老鼠在吃躺在他旁邊的人的耳朵，那是一個(gè)人的尸體。

他再往前走，遇到一個(gè)兵，背著個(gè)紅十字的包，高山邊是懸崖，彎彎的路上有水流，“他拉著我，說(shuō)小朋友過(guò)來(lái)，拉著我腿就沖，我把你蟲(chóng)子沖掉，沖完以后，他就給我用救急包把我包住。我就仔細(xì)看他的帽子，是個(gè)星星是共產(chǎn)黨”

一個(gè)禮拜后，傷口流的膿，加上人的溫度，救急包都變成打石膏的盔甲了，硬殼揭不開(kāi)，他又遇到一個(gè)帽子上有太陽(yáng)的士兵，用刺刀給他挑開(kāi)，里面都腐爛了。

我問(wèn)他，這一路上你想起你媽么？

他說(shuō)，不想，只想活著。我活著，就是為了她。

他跟著兩百多萬(wàn)人遷徙到了臺(tái)灣，一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)小島涌進(jìn)這么多人，無(wú)可安置，沒(méi)人顧上他的死活，他睡在火車(chē)站的凳子上，一瘸一拐地和野狗在垃圾堆里搶吃的，群狗欺負(fù)小孩，他要趁一只狗落單時(shí)，才能把它從西瓜皮邊上趕走。

他說(shuō)：‘那時(shí)候沒(méi)有將來(lái)呀。我怎么活，今天怎么活，明天怎么活都不知道呀。”他看著我：“你能不能體會(huì)我那時(shí)候？那時(shí)候真的是沒(méi)有明天了?！?/p>

我只能無(wú)力地說(shuō)“我能聽(tīng)明白，可是我體會(huì)不到??”

他搖搖頭，這次是自言自語(yǔ)“沒(méi)有明天了。”

他能夠生存，是他媽在包袱里放進(jìn)去的初中新生錄取證明。

那是一張棉紙，他遞給我讓我摸，稀軟綿薄，居然沒(méi)有破損，逃難中他把所有的家當(dāng)都丟了，有一次扒上了軍車(chē)，車(chē)上的軍官讓士兵把他扔下去，士 兵說(shuō)，現(xiàn)在是石子路，扔下去小孩子就死了。等到過(guò)河的時(shí)候，兩個(gè)人把他推了下去，他掉下水，全身都濕透了，但這張棉紙居然后來(lái)一直完整無(wú)缺，他怎么也記不 起來(lái)，想不明白。

靠著這張紙，高秉涵在鐵路局當(dāng)小販的時(shí)候，才有機(jī)會(huì)考上臺(tái)灣“國(guó)防管理學(xué)院”的法律系，1963年畢業(yè)后被派往金門(mén)任審判員。

我問(wèn)：“您剛到臺(tái)灣生活那么孤獨(dú)的時(shí)候，逢年過(guò)節(jié)怎么過(guò)？”

“大年初一早晨，天不亮我就到山上去了，一個(gè)人。大聲哭，對(duì)著淡水河口對(duì)著大陸痛哭一場(chǎng)。我平常不掉淚，掉淚是弱者，所以我不掉淚，我就大聲叫?！?/p>

“叫什么？”

“叫娘，大聲喊娘，娘，我想你”

他一直說(shuō)普通話，只有說(shuō)這句時(shí)，還是濃重的山東口音。

他審的第一個(gè)案子是金門(mén)逃兵案，一個(gè)姓鄭的士兵在值崗時(shí)冒險(xiǎn)抱一只輪胎穿越金門(mén)海峽想游回廈門(mén)的家，第二天一早終于登了岸，舉起雙手對(duì)走過(guò)來(lái)的持槍者說(shuō)：“不要?dú)⑽?，我是回?lái)看我媽的”，他不知道他游了一夜，海水回流，自己又被沖回了金門(mén)。

這個(gè)逃兵當(dāng)年并不是軍人，他是廈門(mén)漁民，出門(mén)給半身不遂的母親抓藥時(shí)被強(qiáng)抓入伍的，僅在1950年，舟山撤退的四天，為了補(bǔ)充兵力，國(guó)民黨 軍隊(duì)從舟山一地帶走一萬(wàn)三千人，岱山兩萬(wàn)多人口中，帶走四千人。明知危險(xiǎn)，這個(gè)被強(qiáng)征入伍的漁民還是要逃亡，因?yàn)樗v崗的地方，天氣晴好時(shí)能看到自家村莊 的屋頂。

按照當(dāng)時(shí)臺(tái)灣《陸?？哲娦谭ā返诰攀邨l，他被判處死刑。

我問(wèn)高秉涵：“你給這個(gè)人下死亡裁決的時(shí)候，你有沒(méi)有在內(nèi)心問(wèn)過(guò)自己，假如換作你是他那個(gè)位置，你會(huì)怎么樣？”

他想都沒(méi)有想，“我比他還逃得快，還逃得早?！?/p>

姓鄭的士兵對(duì)他講，希望能夠早一點(diǎn)槍斃，“他說(shuō)早一點(diǎn)槍斃，他說(shuō)他的靈魂可以去看他媽了”

臨刑前，這名逃兵把十幾年前買(mǎi)的藥交給了高秉涵，希望有一天他能帶給自己的母親，如果不能，就把藥裝進(jìn)瓶子里，寫(xiě)上“鄭賀氏”漂去海上，也 許能夠漂到家鄉(xiāng)。這些藥片已經(jīng)幾乎已成粉末，高秉翰拿著藥回到家中，忍不住痛哭流涕。“我變成是一個(gè)??我是殺死一個(gè)回家探母想媽媽的人的劊子手?！?/p>

臨刑前，有一個(gè)細(xì)節(jié)，高秉涵從沒(méi)跟任何人講過(guò)，因?yàn)槊看蜗肫穑純?nèi)心刺痛難忍

“臨槍斃以前我叫士兵給他準(zhǔn)備了肉，準(zhǔn)備一盤(pán)菜，準(zhǔn)備一大瓶高粱酒，我說(shuō)很快你就要走了，你吃一點(diǎn)吧，他說(shuō)我吃不下，我就拍拍他的頭，我說(shuō)把這個(gè)酒喝下去。他看看我，咕咚咕咚就喝了，喝了以后馬上要槍斃了，叫我離開(kāi)。我說(shuō)等一下”

他說(shuō)到這兒，難過(guò)得說(shuō)不出話，用手扶著頭。

過(guò)了一會(huì)兒，他繼續(xù)說(shuō)：‘為什么呢??因?yàn)檫€有幾秒就要槍斃他了，我怕酒還沒(méi)有發(fā)揮作用，我希望他不要太痛苦，因?yàn)楦吡痪坪軡?，喝下去以后幾分鐘大概就醉了。我就用“等一下”三個(gè)字使他減少痛苦?！?/p>

說(shuō)到“等一下”，他捂著臉，下頷無(wú)聲地抖動(dòng)。平靜下來(lái)之后，他說(shuō)兩岸開(kāi)放之后，他做的第一件事就是到廈門(mén)，想能找到這個(gè)逃兵的母親，替這個(gè)逃兵行孝。但那位母親和那所房子，早已不在。

1979年，高秉涵去國(guó)外開(kāi)會(huì)，有大陸代表與會(huì)，他寫(xiě)了家信，想請(qǐng)他們轉(zhuǎn)交又又不敢“當(dāng)時(shí)要求我們六不，不接觸，不交流，不拍照??而且一 起出去的人要你監(jiān)視我，我監(jiān)視你”，日后這封信還是委托同學(xué)，經(jīng)由英國(guó)，到美國(guó)，終于寄到：山東菏澤，西北35里路，小高莊，宋書(shū)玉。信中寫(xiě)：“娘，這么 幾十年，我還有這個(gè)毅力，還要活著，就是為了最后能夠活著見(jiàn)你一面，娘，你要等我活著回來(lái)”。

第二年5月12日，高秉涵收到來(lái)自故鄉(xiāng)的第一封家書(shū)。他的信到的時(shí)候，媽媽已經(jīng)去世一年了。弟弟說(shuō)：“自從你離開(kāi)家以后，我們家里幾乎沒(méi)有 笑聲。除夕晚上這一餐，媽媽幾乎沒(méi)吃過(guò)飯。都是淚流滿面，在媽媽旁邊，餐桌上放一個(gè)碗放一個(gè)筷子，留給你，‘春生，不管你活著沒(méi)活著，過(guò)年了，你就陪媽媽 再吃一餐吧?！?/p>

媽媽去世后，在她枕頭底下有兩件東西，一個(gè)是他幼年的小照片，一個(gè)是為他做過(guò)的小棉襖。

當(dāng)年給高秉涵做這件小棉襖時(shí)，母親常哼唱的旋律，高秉涵唱給我聽(tīng)“冷風(fēng)兮兮，冷雨凄凄，流浪的人兒需寒衣?！?/p>

“你怎么老記得這幾句呢？”我問(wèn)。

“我需要寒衣，我需要媽媽?zhuān)戮褪谴韹寢屖遣皇?？冷雨、冷風(fēng)代表大時(shí)代洪流沖擊，沖擊著。我需要溫暖，需要媽媽。

這個(gè)快八十歲的老人，說(shuō)“媽媽”時(shí)，是娃娃才有的聲調(diào)。

沒(méi)有了母親，高秉涵能夠寄托的只有故土，他說(shuō)：‘原來(lái)蔣介石總說(shuō)要反攻大陸，后來(lái)看著看著沒(méi)有希望了”，他覺(jué)得永遠(yuǎn)也回不去了，就在臺(tái)灣結(jié) 婚生子，結(jié)婚的條件是找一個(gè)“鐵飯碗”，我不明其意，他說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候怕有戰(zhàn)爭(zhēng)，我隨時(shí)會(huì)死，要找一個(gè)有工作的女人，可以獨(dú)自把孩子帶大”。

他寫(xiě)了15本日記留給后代，記述他童年印象中的萬(wàn)事萬(wàn)物：白馬尿、小茅草，羊角蜜、白兔最喜歡吃的花、隔壁二狗爺家的黑狗，門(mén)口槐樹(shù)上的喜 鵲，童年最好的伙伴糞叉子----之所以叫糞叉子，因?yàn)樗類(lèi)?ài)偷吃桑椹，一臉的蜜汁，風(fēng)一刮一臉土就糊上了，總有蒼蠅圍著烏黑的嘴轉(zhuǎn)，被奶奶打得雞飛狗跳?? 日記被同鄉(xiāng)們翻得都快散了，后來(lái)毀于洪水。去往臺(tái)灣的老鄉(xiāng)里，很多沒(méi)有受教育，沒(méi)有工作技能，也沒(méi)有娶妻生子，有幾位開(kāi)了“北方饅頭店”或是“河南牛肉面”，靠一點(diǎn)鄉(xiāng)土滋味，就這么生存。

80年代初，曾有一位已經(jīng)移民阿根廷的菏澤老鄉(xiāng)回鄉(xiāng)探親,路經(jīng)臺(tái)灣，帶了一些家鄉(xiāng)的泥土和小吃來(lái)，三公斤的土，分給一百多個(gè)荷澤老鄉(xiāng)，只能 一家一調(diào)羹，高秉涵怕小偷“不識(shí)貨”把“寶貝”偷走，就把一半土拿塑料布包起來(lái)鎖到保險(xiǎn)箱里，另一半分七次沖水喝下?！八菑奈易炖锩孢M(jìn)去了，但是水一剎 那之間又從我眼里出來(lái)了。掉的淚呀何止七壺呀。元朝有一個(gè)作曲家，說(shuō)是斷腸人在天涯。只有真正流浪在外，無(wú)歸期的人才會(huì)斷腸。”

28年了，在他家冰箱里，還放著那包山東的芝麻糖，和一包袋裝的胡辣湯。他舍不得吃，孩子不愿意吃，都已經(jīng)硬結(jié)成塊了。

1987年10月15日，臺(tái)灣當(dāng)局宣布開(kāi)放臺(tái)灣居民到大陸探親，1991年5月高秉涵回到故鄉(xiāng)，在村口，他一個(gè)人呆了半個(gè)小時(shí)，走不進(jìn)去，“我怕，怕進(jìn)去。那種心情，用文字沒(méi)辦法形容，近鄉(xiāng)情更怯，老祖宗真是偉大，那真是形容到家了。”

村口一個(gè)老人就問(wèn)，先生你找誰(shuí)呀，他說(shuō)“我找高春生”，那是他的小名。

“哎呀，高春生他死了好多年了，幾十年死到外地了”

這時(shí)他才認(rèn)出，說(shuō)話的人是他童年的玩伴，他問(wèn)“糞叉子”還在嗎，過(guò)一會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著有人柱著拐棍一點(diǎn)一頓來(lái)了，喊“春生哥”，他摟住已經(jīng)鬢發(fā)皆白的童年玩伴，說(shuō)“糞叉子，我不嫌你臭”，兩個(gè)老人笑淚交加。

家里的房子都不在了，親人也都已經(jīng)離開(kāi)了村莊。他看到老樹(shù)猶在，拉了一把樹(shù)上的榆錢(qián)，晶綠的銅錢(qián)一樣，只有口中這一點(diǎn)新鮮的苦澀滋味沒(méi)變。這個(gè)十三歲離家，年過(guò)花甲的老人，最終站在母親的墓前，大哭一場(chǎng)。

我問(wèn)：“她當(dāng)年希望你活下來(lái)，后來(lái)你已經(jīng)可以生存了，我覺(jué)得母親對(duì)你的希望是什么？

“我想她當(dāng)年一個(gè)大家庭的女兒，去農(nóng)村教書(shū)，是希望讓黑暗的地方有一點(diǎn)光，那她對(duì)我的希望也是一樣。我認(rèn)為不要恨，因?yàn)檫@個(gè)大時(shí)代不是讓我 痛哭流涕嗎，讓我遍體鱗傷嗎。那我竟然是已經(jīng)活下來(lái)了，我已經(jīng)沖上岸來(lái)了，我這一生我要發(fā)一點(diǎn)光呀，我要使這個(gè)死的人減少一點(diǎn)痛苦，不能恨呀?！?/p>

他是同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，當(dāng)了律師，年紀(jì)最小，老友一個(gè)個(gè)逝去，死前說(shuō)“如果反攻大陸成功”，他能把自己骨灰歸鄉(xiāng)，從1992年開(kāi)始，他把這些故人 的骨灰從花蓮公墓一個(gè)個(gè)接回，有的時(shí)遇到大臺(tái)風(fēng)下不了山，他抱著骨灰在公墓四面漏風(fēng)的亭子里蹲一夜“沒(méi)事，真有鬼，他會(huì)幫我打”，第二天被直升機(jī)救回。

骨灰罐是大理石的，一個(gè)七八斤重，他只有四十四公斤體重，一年帶兩只，放在拉桿箱里，上飛機(jī)運(yùn)回大陸。安檢的人員以為他運(yùn)的是毒品，要他開(kāi)箱檢驗(yàn)，他次次都要解釋。

骨灰四五十壇，日漸無(wú)法安置，他就放在辦公室，放不下，就帶回家，家人有顧忌，他把骨灰搬去地下室，母親的遺物也放在那里，他放張小床和書(shū)桌，住在那里，寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，陪著他們，有時(shí)候跟他們說(shuō)說(shuō)話。夢(mèng)里見(jiàn)到，醒了，再閉上眼，想再回到夢(mèng)里去----那里是最相親的人。

送回大陸的骨灰，很多已經(jīng)沒(méi)有親人，他找到村子的大槐樹(shù)或者玉米田，一邊撒跟他們說(shuō)話：‘我把你交在這兒啦，落了土，你安心吧”

邊上村里人說(shuō)，這老頭，神經(jīng)兮兮。

我問(wèn)：“這點(diǎn)念想就那么重要嗎？”

“在我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有深夜痛哭過(guò)的人，不足以談人生。因?yàn)槲覀兞骼诉^(guò)，曾長(zhǎng)夜痛哭過(guò)。所以我們?nèi)松话闳烁杏X(jué)不太一樣，也是心靈的一個(gè)歸依吧”

他為長(zhǎng)孫女取名佑軒，庇佑母親之意，小孫女取名佑荷，如果還有小孫女出生，想叫佑華，我問(wèn)一個(gè)普通人為什么要有家國(guó)的情懷，他說(shuō)“就等于一 個(gè)小狗，來(lái)了一個(gè)新的，里面有電器設(shè)備冷氣，很漂亮一個(gè)狗窩，你放心，到晚上那個(gè)狗他要去他原來(lái)的狗窩。為什么？他聞聞味道，那個(gè)不是他的味道?！?/p>

他說(shuō)“家國(guó)，就是一個(gè)人的窩”

一期節(jié)目從始到終，有無(wú)數(shù)的事情，讓我常想起高先生的話：“不要問(wèn)值得不值得，價(jià)值觀的事是沒(méi)有辦法討論的，只是直覺(jué)。我母親的老花眼鏡已經(jīng)快風(fēng)化了，值得嗎？那是我的寶”。

這個(gè)片子的結(jié)尾，他把母親用過(guò)的藍(lán)綠鑲金的胸針，滴玉小耳環(huán)，已經(jīng)粉化的眼鏡，用來(lái)?yè)v蒜的小缽子，都裝在小盒子里，留在身邊，他用手輕輕觸著胸針上面的青銹，怕蹭掉。

地下室的側(cè)墻上，母親穿過(guò)的湖藍(lán)色綢衣，一直掛在墻上，衣襟胸口處有當(dāng)年留下的一粒斑點(diǎn)，他連洗都不舍得，怕丟掉一根絲。

他說(shuō)：‘我是每天，每天都到地下室用頭頂頂我母親那個(gè)衣服，這樣等于在她懷里一樣，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)快80歲的人了，還是像小孩兒一樣?！?/p>

第四篇：《沒(méi)有深夜痛哭過(guò)的人,不足以談人生 》----柴靜

沒(méi)有深夜痛哭過(guò)的人，不足以談人生

“沒(méi)有深夜痛哭過(guò)的人，不足以談人生?！边@是柴靜采訪的77歲臺(tái)灣律師高秉涵——一個(gè)從十幾歲因時(shí)代動(dòng)蕩而被迫背井離鄉(xiāng)的人所說(shuō)的話。我是個(gè)很少哭的人，但這期節(jié)目，我是至始至終流著淚看完的。

我們這一代人生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)代，很多家庭雖算不上富裕，但也溫飽有余。這反而造成這一代人精神上的孱弱。我們實(shí)則是很少人經(jīng)歷過(guò)非常大的創(chuàng)痛，卻往往喜歡無(wú)病呻吟，夸大甚至夸耀自己的痛苦。經(jīng)歷過(guò)一些挫折之后，常發(fā)出“生活真沒(méi)意思”這樣的感嘆。更甚者，因?yàn)橐恍┎蝗缫饣蛘呤?，就結(jié)束自己的生命。其實(shí)這正體現(xiàn)了對(duì)人生的無(wú)知，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的痛苦，所以把煩惱放大，以為這就是整個(gè)人生。記得周?chē)?guó)平曾說(shuō)，小煩惱是不值得說(shuō)的，大痛苦又是不可說(shuō)的?？茨切┱嬲柦?jīng)滄桑的人，往往卻又是最謙遜溫和的，有著博大的胸懷，他們很少提及自己經(jīng)歷過(guò)的痛苦，而總是微笑著說(shuō)要感謝生活。高秉涵說(shuō)，不要去恨，只要是能活著就是一種幸福。

而現(xiàn)在的人又是最?lèi)?ài)呱噪的談人生的一群人。商業(yè)人士在燭光映照下，在高腳杯里談人生；文藝青年以音樂(lè)為景，在咖啡杯里談人生。每次遇到這種情景，我是為避之不及的。談人生變成了一種交際方式，用各自所謂的苦痛來(lái)彰顯自己的與眾不同。

阿甘說(shuō)，人生就象一盒巧克力糖，你永遠(yuǎn)無(wú)法知道打開(kāi)的下一顆會(huì)是什么樣子。當(dāng)然，每個(gè)人都不希望人生會(huì)有深夜痛哭的時(shí)候，但我們卻無(wú)從預(yù)料生活所賦予你的東西，我們只有真正勇敢堅(jiān)毅的去面對(duì)，才會(huì)獲得生活給予我們的成長(zhǎng)。只有用心的去經(jīng)歷生活帶給我們的種種，等到鬢染青絲時(shí)再回過(guò)頭來(lái)看，才能懂得什么是生活，談及人生才不會(huì)如此的蒼白。

第五篇：談《三國(guó)演義》中劉備形象塑造

談《三國(guó)演義》中劉備形象塑造

[摘 要] 《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，明代小說(shuō)家羅貫中所著，為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。

劉備（161－223）即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，涿郡涿縣（今河北涿州）人，是漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，政治家，公元221－223年在位。謚號(hào)昭烈帝，廟號(hào)烈祖，史家又稱他為先主。劉備是涿郡的一介平民。公元184年，黃巾起義，劉焉大量征兵。劉備見(jiàn)軍書(shū)，念為漢室后裔，卻無(wú)力挽救漢室，只得哀嘆。這時(shí)遇到張飛，二人情投意合，到酒館交談，遇到關(guān)羽，三人在桃園結(jié)義，共討黃巾。220年，曹丕篡奪漢室，建立魏國(guó)，劉備隨即建立蜀國(guó)，同年為報(bào)弟仇東征孫權(quán)，被陸遜打敗，223年在白帝城病死。

[關(guān)鍵詞] 《三國(guó)演義》 ； 劉備；尊賢禮士；仁德愛(ài)民；謀略

《三國(guó)演義》是一部以歷史題材為主的古典小說(shuō)，對(duì)于劉備形象塑造，人們有著一些不同的看法。陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。” 有人干脆否定了魯迅先生的意見(jiàn)，認(rèn)為作者羅貫中還寫(xiě)了劉備的梟雄行徑，作者寫(xiě)劉備虛偽是有意為之，魯迅所批評(píng)的，“恐怕不應(yīng)該算作作品的缺點(diǎn)，而是它的現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)”。到底應(yīng)該如何評(píng)價(jià)劉備形象塑造，本文想提出一些個(gè)人看法。

一、仁德愛(ài)民

在三國(guó)時(shí)期，劉備的“仁義、德高、愛(ài)民”沒(méi)有誰(shuí)可以跟他一爭(zhēng)高下。前輩 孟子說(shuō)過(guò)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”可謂是在三國(guó)中得到了最大的體現(xiàn)。

當(dāng)時(shí)，羅貫中筆下塑造的梟雄人物曹操“挾天子以令諸侯”占了天時(shí)之利，另外一位霸主孫權(quán)，繼承父親和兄長(zhǎng)打下來(lái)的基業(yè)占了地利之利，而書(shū)中塑造的劉備，則以仁立世，用義號(hào)召，占了人和之利，并得以白手起家且三分天下！可以說(shuō)劉備大半生顛沛奔走,不知道遇到了多少困難和危機(jī),施仁政于民的機(jī)會(huì)并不多，但他深深的知道“得人心者得天下”的道理,重視以寬仁厚德待人,以寬仁厚德服人，與那些趁亂殘害平民，謀取個(gè)人利益，暴力征服手段的亂賊有著天壤的本質(zhì)之分,因而爭(zhēng)取到了人心，使得大伙不論怎么都愿意跟著他打天下。

（一）刺不忍殺之

劉備一邊著力抵御賊寇，一邊在內(nèi)對(duì)老百姓樂(lè)善好施。在當(dāng)時(shí)，即使不是身為士人的普通百姓，都可與他同席坐在一起，同一張桌子吃東西，劉備都不會(huì)不會(huì)有所嫌棄的?！度龂?guó)志》記載，劉備當(dāng)平原相時(shí)深得人心，郡民劉平特別不服從劉備的治理，唆使刺客前去暗殺劉備。劉備毫不知情，還對(duì)刺客十分禮遇，刺客為此深受感動(dòng)，不忍心殺害劉備，便把自己的意圖告訴了劉備。此后，連修史的陳壽都不禁嘆道：“其得人心如此”。由此可見(jiàn)劉備對(duì)人的仁德是有多發(fā)自肺腑！

（二）火燒新野不肯放棄百姓

建安十三年（208年），劉表病死，曹操此時(shí)覺(jué)得這是個(gè)良機(jī)，便親率大軍南下。劉表次子劉琮無(wú)奈投降曹操，長(zhǎng)子劉琦則聯(lián)合劉備。劉備做縣尉時(shí)，名聲不錯(cuò)：“與民秋毫無(wú)犯，民皆感化”。主政新野時(shí)，“軍民皆喜，政治一新”。在新野失陷，向南長(zhǎng)征時(shí)，老百姓都愿跟他一起走。而且，劉備看到老百姓為他受苦，還心疼得要投江自盡。雖然自己苦于沒(méi)有地盤(pán)，卻三次拒絕接手陶謙的徐州，一次拒絕接手劉表的荊州，又多次拒絕部下關(guān)于殺死劉璋奪取西川的慫恿。進(jìn)川之后，他還公布不拿群眾一針一線的戒令，感動(dòng)得老百姓扶老攜幼到路邊參觀，還有人對(duì)著他燒香磕頭。正如老百姓所傳唱的：“誰(shuí)不夸咱劉使君好啊，嘚兒呦，嘚兒呦！”

（三）桃園三結(jié)義

劉備的義，桃園三結(jié)義，東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，百姓生活非常困難。劉備一心想要拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開(kāi)，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。劉備得知關(guān)羽被害時(shí)，劉備想著報(bào)仇，于是他不顧各官員的勸阻，點(diǎn)兵七十萬(wàn)親自攻打東吳。其中，張飛因?yàn)樘眻?bào)仇，不能看情形勢(shì)理智對(duì)戰(zhàn)，導(dǎo)致酒醉后毒打手下失去了人心，而被手下暗算。從這可以看出，劉備沒(méi)有因?yàn)樽约菏且坏刂趿耍淖儺?dāng)初結(jié)義時(shí)候的誓言，“不求同年同日生，但求同年同日死”。

由此可見(jiàn)劉備“仁義、德高、愛(ài)民”之功夫有多深！真正做到了“人和”的境界。

二、尊賢禮士

劉備在“尊賢禮士”這方面,相比于三國(guó)人物中的曹操、孫權(quán)，劉備的表現(xiàn)也是很突出的。

（一）三顧茅廬、不計(jì)前嫌、托孤

建安十二年(207),時(shí)為左將軍領(lǐng)豫州牧，年已47歲，被視為天下大英雄的他,滿懷誠(chéng)意,三顧茅廬,恭請(qǐng)年僅27歲、無(wú)名無(wú)位、尚未建立任何功業(yè)的諸葛亮出山輔佐,留下千古美談。隆中對(duì)策時(shí),諸葛亮稱贊劉備“信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴”,并不是社會(huì)上的傳言。

建安十九年(214)奪取益州之后,對(duì)于荊州舊部和益州新附,他兼容并包,只要有才能就任用,做到“皆處之顯任,盡其器能。有志之士,無(wú)不競(jìng)勸”。其中益州名士黃權(quán)曾堅(jiān)決勸阻劉璋迎劉備入蜀,劉備攻取益州時(shí)又堅(jiān)守廣漢,直到劉璋投降后方才歸順,劉備卻不計(jì)前嫌,任命黃權(quán)為偏將軍,信任有加，劉備稱漢中王,兼領(lǐng)益州牧,以黃權(quán)為治中從事，劉備稱帝后,親率大軍伐吳,又以黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍,督江北諸軍以防魏。劉備在夷陵之戰(zhàn)中慘敗后,黃權(quán)無(wú)法退還蜀中,又不愿投降東吳,只得率兵降魏，蜀漢主管官員為此要逮捕黃權(quán)的妻子,劉備卻說(shuō):“孤負(fù)黃權(quán),權(quán)不負(fù)孤也。”照樣優(yōu)待黃權(quán)的妻子。對(duì)此,裴松之注《三國(guó)志·蜀書(shū)·黃權(quán)傳》時(shí)由衷稱贊道:“漢武用虛罔之言,滅李陵之家,劉主拒憲司所執(zhí),宥黃權(quán)之室,二主得失懸邈遠(yuǎn)矣?！对?shī)》云‘樂(lè)只君子,保艾爾后’,其劉主之謂也?！绷硪晃幻?荊州零陵人劉巴,與劉備作對(duì)的時(shí)間更長(zhǎng)，當(dāng)曹操南征荊州時(shí),眾多荊州士人都追隨劉備南撤,劉巴卻歸順了曹操。赤壁之戰(zhàn)后,曹操命劉巴招納長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡,欲與劉備抗衡，由于劉備及時(shí)奪得三郡,這一圖謀失敗了,劉巴無(wú)法回去交差,諸葛亮寫(xiě)信勸他歸順劉備,劉巴卻拒絕了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑到交趾,使“先主深以為恨”。后來(lái),劉巴由交趾輾轉(zhuǎn)到達(dá)蜀中,當(dāng)劉璋欲迎劉備入蜀時(shí),他又一再勸阻，直到劉備奪得益州,劉巴才表示歸順。而對(duì)這位劉巴,劉備表現(xiàn)得更加寬容大度，進(jìn)攻成都時(shí),他就號(hào)令軍中道:“其有害巴者,誅及三族?！逼蕉ㄒ嬷莺?劉備很快便任命劉巴為左將軍西曹掾(劉備此時(shí)的主要官職是左將軍,西曹掾主管府內(nèi)官吏的任用)。劉備稱漢中王,以劉巴為尚書(shū)，法正去世后,又將劉巴晉升為尚書(shū)令,負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)。這些,充分表現(xiàn)了劉備作為開(kāi)國(guó)君主的寬容之度。

特別是章武三年(223)四月他臨終之時(shí),殷殷托孤于諸葛亮,慨然囑咐道:“君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”后人對(duì)此或有猜疑乃至誅心之論,不過(guò)是妄相忖度而已?？v觀數(shù)千年封建社會(huì)史,皇帝臨終前委任顧命大臣者固不少見(jiàn),然而,有幾個(gè)皇帝愿意或者敢于像劉備那樣托孤?當(dāng)然,劉備并非鼓勵(lì)諸葛亮取其子而代之,而是希望諸葛亮盡力輔之。但如此氣度胸襟,實(shí)在是難以找尋。還是陳壽在《先主傳》末的評(píng)價(jià)比較公允:“及其舉國(guó)托孤于諸葛亮,而心神無(wú)貳,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也?！?/p>

（二）知人之短

劉備的尊賢禮士的另一面,便是知人之明，用人之長(zhǎng)。如重用諸葛亮、龐統(tǒng)、法正,當(dāng)然是最好的“知人之明”,對(duì)此不必多論。而知人之短,也是了不起的“知人之明”。比如馬謖,“才器過(guò)人,好論軍計(jì)”,深受諸葛亮賞識(shí)。劉備臨終前卻特別提醒諸葛亮:“馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用,君其察之!”后來(lái)馬謖雖曾在諸葛亮南征時(shí)出過(guò)“攻心為上”的好主意,但他剛愎自用,丟失街亭,使諸葛亮首次北伐的成果毀于一旦,卻證明了劉備的先見(jiàn)之明。至于像魏延這樣優(yōu)點(diǎn)突出缺點(diǎn)也明顯的人才,劉備用其長(zhǎng)而避其短,大膽委以鎮(zhèn)守漢中的重任,更是極具洞察力之舉,非明君不能為。

三、謀略

劉備是一個(gè)聰明并且眼光遠(yuǎn)的英雄，在沒(méi)有權(quán)勢(shì)的時(shí)候，他特別能的忍，堅(jiān)信大丈夫能屈能伸的道理，并持之以恒的做到了。同時(shí)，劉備還是一個(gè)非常會(huì)演戲的人。看過(guò)這部小說(shuō)的人都知道，他的哭功厲害，無(wú)論是真哭還是假哭，都是流露出真的感情，讓旁人看了，會(huì)不自覺(jué)的想去幫他。還有，劉備也是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)人才、管理人才的能手。

（一）劉備善于籠絡(luò)人心

他在被曹操追剿的過(guò)程中好幾次遇到危險(xiǎn)，都幸好有于手下大將的奮不顧身因而化險(xiǎn)為夷。當(dāng)趙云把阿斗從百萬(wàn)軍中救出來(lái)的時(shí)候，他表現(xiàn)出來(lái)的不是高興，而是憤怒，他故意把阿斗往地下一扔，說(shuō)為了這樣一個(gè)孺子差點(diǎn)毀掉一員大將；其實(shí)他扔阿斗的方向是有意的，是往趙云的這邊，趙云是一員勇猛的戰(zhàn)將，當(dāng)然眼力和反應(yīng)力都是極快的，趙云在阿斗落地的一瞬間把阿斗接住，并且雙膝往地下一跪，淚流滿面的嗚咽著說(shuō)話，他不知道這是劉備的心機(jī)，從此趙云對(duì)劉備更是死心塌地，每次戰(zhàn)斗都是奮勇?tīng)?zhēng)先，殺死了無(wú)數(shù)的敵人，為劉備的蜀漢王朝立下了汗馬功勞。劉備既保住了兒子，又拉攏了人心，他想不當(dāng)皇帝都不行了。

至于劉備和關(guān)羽、張飛的桃園結(jié)義，很多人認(rèn)為他們說(shuō)著許許多多的結(jié)義人千篇一律的話語(yǔ)：“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”這句話是用來(lái)忽悠兄弟的，是用來(lái)哄騙兄弟為自己賣(mài)命的，你看后來(lái)關(guān)羽死了，劉備還在當(dāng)他的皇帝，后來(lái)有去報(bào)仇；張飛也死了，劉備仍然在當(dāng)他的皇帝；當(dāng)初的誓言哪里去了，他為什么不去追隨義弟們呢？可惜的是后代的人們還沒(méi)有從這樣的誓言中醒悟過(guò)來(lái)，還在重復(fù)這樣的故事。劉備就用一句空頭的承諾，吸引著別人對(duì)他死心塌地，他的計(jì)謀不可謂不高呀。其實(shí)，只要大家靜下來(lái)想想，他們當(dāng)時(shí)結(jié)義的時(shí)候，是有共同的志向的，那就是救百姓于水火中。是志同道合才結(jié)的義！關(guān)羽、張飛為了這個(gè)偉大的共同目標(biāo)先走了，作為兄長(zhǎng)的劉備，怎么能在偉業(yè)沒(méi)有達(dá)到的時(shí)候，也任性妄為的跟著去呢？劉備只能獨(dú)自扛起這個(gè)未完成的使命，艱難的走下去。

（二）劉備的“忍”

“忍”是大智者的生存準(zhǔn)則，是一種海納百川的胸懷，成就大業(yè)者無(wú)不具有堅(jiān)忍不拔、寬宏大量的品德。要懂得進(jìn)退之道，退一步海闊天空。一個(gè)人不可能長(zhǎng)期站立在風(fēng)頭浪尖在早先的時(shí)候。劉備剛剛封為“皇叔”，但自己卻在曹操的大本營(yíng)里，居然沒(méi)被曹操找到好的借口殺了他。在《三國(guó)演義》第二十回，講到曹操在許田打獵“縱馬直出，遮于天子之前迎受之”。對(duì)曹操如此無(wú)禮僭越的大逆不道之舉，劉備非但制止關(guān)羽殺操，反而稱賀曹操“臣相神射，世所罕及”。可見(jiàn)，劉備不但是能忍，還能笑著拍曹操馬屁。再者，擁有雄心壯志的劉備何時(shí)何地都堅(jiān)持“忍”為上策。在三國(guó)的英雄人物里，劉備既不是雄才大略之人，也不是英勇善戰(zhàn)之人但他卻有百折不撓的精神。他不但忍過(guò)了顛沛流離的生活，還忍下了兄弟、妻兒離散之苦，暗暗積累力量、蓄勢(shì)待發(fā)就為有朝一日復(fù)興漢室。在各路軍閥窮兵黷武、逐鹿中原的時(shí)候，他還是位卑職小，勢(shì)單力簿，無(wú)處安身，只得帶著兄弟寄人籬下，委曲求全。他先從呂布，再事曹操，又投袁紹，后依劉表，直到曹操統(tǒng)一北中國(guó)、孫權(quán)坐領(lǐng)江東之時(shí)，他還幾乎沒(méi)有什么勢(shì)力，更沒(méi)有一塊地盤(pán)，但他從來(lái)沒(méi)有放棄。劉備的“忍”，不僅是表面的忍耐，還是胸懷天下的肚量。求賢若渴的劉備以真誠(chéng)、胸懷和信義待人，在面對(duì)劉璋的舊部劉巴“寧當(dāng)漢賊也不愿跟劉備”等如此明顯的“討厭劉備”之舉面前，他都是一而再、再而三的以禮相待。劉備不但自己能忍，還告誡兄弟也要忍。在關(guān)羽要?dú)⒉懿贂r(shí)，在張飛怒鞭督郵時(shí)，劉備都是勸誡兄弟“小不忍則亂大謀”。正因劉備與兄弟都有能容忍的肚量，才團(tuán)結(jié)了越來(lái)越多的兄弟。如此，劉備確實(shí)是一個(gè)能屈能伸的大丈夫。

（三）哭

在羅貫中筆下的劉備，給人映像最深的還有他的哭功。每逢有重大的事情或是見(jiàn)到人才時(shí)，劉備都會(huì)上演一場(chǎng)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的哭求?？墒撬目蘧尤蛔尨蠹腋袆?dòng)，使得事情總會(huì)有因他的哭而改變。所以，后人為劉備的哭總結(jié)有二。

一哭。書(shū)中曾今寫(xiě)到“玄德聞言大哭曰：‘子母乃天性之親，元直無(wú)以備為念。待與老夫人相見(jiàn)之后，或者再得奉教。”當(dāng)時(shí)的徐庶如孫乾所言，“盡知我軍虛實(shí)?！睂O乾勸劉備用一切手段挽留住徐庶，但劉備不以為然?！靶略唬骸豢?。使人殺其母而用其子，不仁也；留之不使去，不義也。吾寧死，不為不仁不義事?！逼鋵?shí)，劉備從知道這件事開(kāi)始就意識(shí)到徐庶的心已不在此，即使留住，徐庶心緒不寧，也會(huì)影響他才智的發(fā)揮。同時(shí)，留住徐庶，不符合劉備做仁人君子的標(biāo)準(zhǔn)。而且，劉備知道，他的一番話必定能夠傳到徐庶的耳中，從而加重徐庶對(duì)他感情上的砝碼。晚上，劉備請(qǐng)徐庶飲酒，對(duì)徐庶說(shuō)：“‘備聞公相去，如失左右手?！讼鄬?duì)而泣，坐以待旦。” 劉備第二哭，是無(wú)聲的流淚。大家會(huì)猜想，劉備一夜之間，肯定對(duì)徐庶講了許多貼心話，而且是邊哭邊掉眼淚。大伙說(shuō)男兒有淚不輕彈，何況哭一晚上，這就是劉備的本事。關(guān)鍵是一夜之間，發(fā)自肺腑的真情話語(yǔ)再一次打動(dòng)了徐庶，使徐庶更強(qiáng)烈地意識(shí)到劉備是值得信賴的領(lǐng)導(dǎo)，是值得以性命相交的朋友。

第二天，兩人紅著眼道別，經(jīng)過(guò)一晚上的思想政治工作，徐庶為了表忠心，終于說(shuō)出了劉備最想聽(tīng)到的一句話：“縱使曹操相逼，庶亦終身不設(shè)一謀。”當(dāng)然，不是只哭一晚就能攏絡(luò)住徐庶的心。由此不難看出，自徐庶到來(lái)，劉備對(duì)徐庶肯定是以師長(zhǎng)相待，在生活上問(wèn)寒問(wèn)暖，在工作中虛心求教，從不自居老大，給徐庶了一個(gè)寬松的展現(xiàn)才能的環(huán)境。古人講，一諾千金。從而后人有歇后語(yǔ)：徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)。為什么？是因?yàn)閯涓叱念I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和無(wú)可比擬的個(gè)人魅力。終于，徐庶要策馬離去，“玄德就馬上執(zhí)庶之手曰：‘先生此去，天各一方，未知相會(huì)卻在何日？’說(shuō)罷，淚如雨下。”此時(shí)的劉備，感情的閘門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，想起徐庶在新野幫他抗擊曹操；想起兩人促膝談心；想到徐庶走后，無(wú)人能幫他出謀劃策；想到自己多年以來(lái)，居無(wú)定所??。所有的一切，都使他傷心欲絕，難以抑制住自己的淚水。

徐庶走了，可又拍馬而回。劉備的淚水終于得到了回報(bào)。徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“某因心緒不佳，忘卻一語(yǔ)。此間有一奇士，使君何不求之。”那這個(gè)神秘的人是誰(shuí)呢？就是司馬德操所說(shuō)的伏龍諸葛亮。徐庶走馬薦諸葛的故事，也為古今傳頌。劉備自此恍然大悟，引出三顧茅廬的故事，請(qǐng)諸葛亮出山。從此，天下三分，劉備得居其一。在《三國(guó)演義》中，劉備“哭”的章節(jié)可謂不少，每一次都達(dá)到了效果，達(dá)到了目的。沒(méi)有三哭，劉備得到諸葛亮的時(shí)間會(huì)推遲，他可能失去最佳時(shí)機(jī)爭(zhēng)霸天下，諸葛亮也可能終老鄉(xiāng)間。實(shí)踐證明，“哭”是劉備情感的流露，是劉備的政治策略，是劉備以仁義立身的手段。正因劉備如此仁厚，徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)、關(guān)羽、張飛、趙云等人才會(huì)團(tuán)結(jié)在他的周?chē)?，為他效忠。劉備后因關(guān)羽被害，舉全國(guó)之兵伐吳，導(dǎo)致兵敗身亡。這符合他做人處事的標(biāo)準(zhǔn)，我們?yōu)樗上В脖凰袆?dòng)。

（四）托孤穩(wěn)軍心

在他不得不為義弟們復(fù)仇，然而最終失敗的時(shí)候（這里也可以看出他實(shí)際沒(méi)有什么軍事才能和指揮才能），他知道自己為時(shí)不多，但是他放心不下他的兒子劉禪，他深深知道劉禪根本不是一個(gè)治理國(guó)家的料，但也不能把皇位拱手讓人，他擔(dān)心薨后諸葛亮?xí)〈鷦⒍U，所以使出了最后一招殺手锏，他告訴諸葛亮劉禪可以輔佐就輔佐，不然的話就取而代之；這句話在諸葛亮的心里不啻于驚天霹靂，我估計(jì)諸葛亮當(dāng)時(shí)的后背都被汗水濕透了，當(dāng)時(shí)諸葛亮要是敢表現(xiàn)出一絲喜悅或是答應(yīng)的話，估計(jì)就會(huì)被拉上斷頭臺(tái)斬首示眾的，原因可能是莫須有。諸葛亮反映挺快的，雙膝一跪，信誓旦旦的表示了自己的忠心不二：一定會(huì)鞠躬盡瘁死而后已，絲毫不敢有反叛之心。劉備聽(tīng)到諸葛亮的表白之后才放心的離去，為自家的江山的承襲掃除了可能存在的危險(xiǎn)，使劉禪能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的當(dāng)幾十年的庸碌皇帝。他的計(jì)謀實(shí)在是高呀。

劉備，尊賢禮士、仁德愛(ài)民、有謀略，在亂世中取得卓越的地位。以上是我讀羅貫中的《三國(guó)演義》筆下劉備形象塑造的淺析。

參考書(shū)目： 

【1】 北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所·《古典小說(shuō)基本解讀·四大名著·繡像《三國(guó)演義》一》·北京人民武警出版社2006年

【2】 北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所·《古典小說(shuō)基本解讀·四大名著·繡像《三國(guó)演義》二》·北京人民武警出版社2006年

【3】 北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所·《古典小說(shuō)基本解讀·四大名著·繡像《三國(guó)演義》三》·北京人民武警出版社2006年

【4】 北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所·《古典小說(shuō)基本解讀·四大名著·繡像《三國(guó)演義》四》·北京人民武警出版社2006年

【5】 北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所·《古典小說(shuō)基本解讀·四大名著·繡像《三國(guó)演義》五》·北京人民武警出版社2006年

【6】 何軍編紅釗著·《蜀漢昭烈帝劉備》·北京中國(guó)長(zhǎng)安出版社2006年12月

【7】 王少農(nóng)吳宗駿著·《劉備用人有一絕怎樣招到精兵強(qiáng)將》·北京中國(guó)言實(shí)出版社2006年1月