第一篇：戲說對普及歷史利大于弊還是弊大于利辯論稿

《戲說對普及歷史利大于弊還是弊大于利》

定義：

戲說：戲說是一種在尊重事實、合理想象的基礎(chǔ)上戲劇化地處理某種題材的具體細節(jié)過程，使得最終成品更加生動形象、豐富精彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

普及：普及是取其廣度而非深度。

關(guān)鍵：

一：從【戲說的影響力】角度： A：對個人

有興趣去看；簡單易懂生動，便于理解、記憶 B：對社會

以新的方式敘說歷史，引起歷史熱，促進知識的傳播

死咬不放點：

戲說歷史并非篡改歷史，而是用藝術(shù)的表現(xiàn)手法使得歷史更加生動形象，更加具有趣味性。

中心論點：

1．加強興趣，通俗易懂 2．古代靠戲說普及歷史 3．雖然戲說有一些虛構(gòu)的成分，但是符合大眾審美觀，能使大眾接受。新的方式解說歷史，便于常人理解、記住更多的歷史，有助于歷史發(fā)揮它真正的作用，反思歷史，以史為鑒。

一辯稿：

戲說，按辭海解釋，即是一種在尊重事實、合理想象的基礎(chǔ)上戲劇化地處理某種題材的具體細節(jié)過程，使得最終成品更加生動形象、豐富精彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。而普及歷史，則應(yīng)關(guān)注其廣度而非深度。

無可否認，戲說注重言辭的趣味和表演的生動，必定沒有正史的嚴謹性和真實性。但復旦大學歷史教授周振鶴先生說：“沒有文學性的歷史令人覺得面目可憎?！眱H僅依靠晦澀難懂的正史難以向大眾普及歷史。事實上，戲說從古至今都在向廣大人民普及歷史方面起著莫大的作用。在古代，平民百姓目不識丁者大有人在，那他們從何了解歷史呢？只有通過聽著說書人評說歷史，或是欣賞歷史話劇了解歷史。有了這些生動幽默的歷史戲說，民眾才能將一段段膾炙人口的歷史故事傳承下去,，諸如鴻門宴、霸王別姬、火燒赤壁等等等等。也因此，不識字的人們也能笑談古今事，煮酒論英雄。

如今雖然正史易得，但有多少人會去啃枯燥乏味的正史？一般民眾還是通過欣賞生動有趣的戲說，如《三國演義》、《明朝那些事兒》、百家講壇等來了解歷史。這些戲說不僅讓我們知悉歷史的框架，還由于它們的趣味性而易于引起人們對歷史的興趣，進而研究正史。綜上所述，戲說具有普及歷史的正面作用不容置疑。倘若沒有戲說，很可能問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉咯。

有人會質(zhì)疑歷史戲說不真實，然而，普通民眾并非研究歷史之人，無需太過于拘泥于真實性。比如《三國演義》赤壁之戰(zhàn)的草船借箭、借東風、義釋曹操雖然是子虛烏有之事，然而赤壁之戰(zhàn)的記載卻大致準確，曹操的確南征、孫劉的確聯(lián)合、周瑜的確放火、曹操的確敗退。這些虛假事件是在保留正史記載的基礎(chǔ)上進行的一些合理想象，并未影響到歷史事件的因果邏輯，所以老百姓從戲說得知的歷史是比較準確的，至少人們并未因戲說而認為項羽打敗劉邦、劉備光復漢室吧。

有人可能會說一些作品，諸如《甄嬛傳》、《尋秦記》、抗日劇描寫的是虛假的歷史，誤導了大眾的歷史觀。然而這些作品并不算在戲說范疇內(nèi)，這些作品不是沒有尊重歷史事實，嚴重脫離現(xiàn)實，就是虛構(gòu)絕大部分故事，或者兼而有之，這與辭海定義不符，只能算是影視作品或文學作品的一種。

因此，戲說并非胡說八道，一定有其歷史依據(jù)，而其通俗生動的特點能使歷史深入人心。雖然并非處處真實，但大眾還是能通過戲說樹立比較正確的歷史觀。因此瑕不掩瑜，戲說對普及歷史還是利大于弊的。

我方攻擊點：

1.《明朝那些事》銷量超過一千萬冊，為三十年來最暢銷史學讀物，而《明史》的銷量不曾超過百萬，那么，是《明朝那些事》的受眾多呢？還是明史的受眾多？明顯明朝那些事更能普及歷史！

2.百家講壇的收視率為0.69%，難道這么高的收視率反應(yīng)不了戲說普及歷史的功效嗎？如果百家講壇不能普及歷史，不是利大于弊，那么豈不是說所有觀看百家講壇的觀眾都是不對的嗎？

眾所周知中國的史書典籍有兩個普遍的特點：一是嚴謹有余趣味不足，其二是以古漢史書用古漢語寫就，對于現(xiàn)代人來說，古漢語還是難以理解的。而戲說歷史這種表現(xiàn)形式則能更好地彌補這些不足，其以趣味性的言語，現(xiàn)代人所喜聞樂見的方式解讀歷史，方便了大眾對歷史的理解。君不見趣味橫生的百家講壇以戲說歷史，在輕松的氛圍中解讀歷史而紅遍大江南北，既傳播了歷史文化，又帶動了一股學習歷史經(jīng)典的熱潮。

3.請問對方辯友是否看過《三國演義》？赤壁之戰(zhàn)的領(lǐng)導者是誰？歷史上同樣一場以少勝多的戰(zhàn)役“虎牢之戰(zhàn)”的領(lǐng)導者是誰？（李世民）。對方辯友為什么不太了解呢？難道不是因為《三國演義》這部戲說名著對大眾歷史的普及有明顯的提高嗎？

4．請問普及歷史知識的途徑有哪些？

（回答：戲說）你剛才承認了戲說是普及歷史的途徑之一。

（回答：沒有）那么在古代沒有義務(wù)教育，大眾文化水平低，難以接近歷史史料。他們怎么普及歷史呢？同樣因為戲說的存在，膾炙人口的歷史故事，比如《赤壁之戰(zhàn)》，《鴻門宴》，這些不正是因為戲劇評書，曲目，小說這些戲說的出現(xiàn)而普及歷史嗎？

5．請問對方邊有看過《明朝那些事》？那《三國演義》一定看過：《三國演義》《明朝那些事》是為了虛假信息而閱讀嗎？他們在閱讀的時候難道沒有獲得歷史知識嗎？貼吧上激烈的討論不正表明了戲說可以提高大眾對歷史的興趣嗎？這不是在普及歷史嗎？

6.你閑的無聊時會去翻看漢朝歷史嗎？

（不會）隨著時代的發(fā)展忙碌已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中的一部分，而在這種忙碌下，除了專研歷史的學者外，能有幾人有興趣了解以枯燥形式所表現(xiàn)出來的歷史，而戲說則可以在輕松之余激發(fā)讀者的興趣，促進歷史的傳承。試問有幾個人會主動去翻漢書了解漢武帝，但是一部《大漢天子》以戲說歷史的方式重演這一段歷史，人們得以輕松地了解基本的歷史知識進而學習這段歷史，傳承歷史。時代在發(fā)展，歷史的表現(xiàn)方式的與時俱進是必不可擋的潮流，在時代的大潮前只有順應(yīng)它的發(fā)展，歷史才能永葆活力，而戲說這種新的對歷史的表現(xiàn)方式正是順應(yīng)時代發(fā)展的表現(xiàn)。

（會）那么光武帝劉秀是主要對手是誰呢？你連開國皇帝的故事都不知道，談什么枯燥的歷史史料普及歷史呢？看過史書的尚且如此，沒有看過，看不懂的呢？

防御處：

1.關(guān)于普及歷史應(yīng)該回避主觀臆斷，還歷史本來面目：

復旦大學歷史學家周振鶴教授：歷史不容想象，但歷史也不容蓋棺定論。只要不無理取鬧，不嘩眾取寵，觀眾應(yīng)該容忍部分的詮釋。歷史讀得多了，自然明白其中道理。

2．一些歷史的作品系戲說的證明： 《漢武大帝》——郭解刺漢司

《明朝那些事》——朱棣從小見慣了斷手斷腳的士兵。

《康熙王朝》——皇帝喜歡蘇麻，欲納為妃子，真正的蘇麻拉姑可以做康熙的祖母。

3.什么不是戲說：

歷史《宋史》《二十四史》 影視《甲午海戰(zhàn)》》《建黨偉業(yè)》 文學《西游記》《紅樓夢》

4．對戲說的作品如《三國演義》進行攻擊：

羅貫中《三國演義》誰都知道他跟陳壽的《三國志》有很大區(qū)別，后者被當做正史，前者被當做文學界的演繹。但這不妨礙《三國演義》在文學史上的地位。5.《甄嬛傳》等古裝愛情?。?/p>

是古裝愛情劇，不是戲說，與戲說的定義不符合。戲說，在尊重歷史事實的前提下對歷史的表現(xiàn)形式進行優(yōu)化處理，使得歷史然現(xiàn)在有很多的電視劇有很多拍的都嚴重不符合史實。

祖先遺留給我們的歷史，我們并沒有將其篡改，因為不會有哪個國家，哪個民族，會把電視劇當歷史，會把電影當歷史的的表現(xiàn)方式更加多樣化拓寬了歷史傳承的范圍，怎可否認其在歷史的發(fā)展中的作用。

6.對個人而言會誤解歷史，關(guān)注點放錯了位置，僅僅是為了笑料

首先就算是為了笑料，這個人也會跟加努力地在歷史尋找笑料！這不是激發(fā)了他的興趣，不是另一種普及歷史嗎？古今多少事，全付笑談中。歷史不正是讓我們借鑒的嗎？如果歷史能帶給我們快樂，又何嘗不可呢？

7.市場引導，商家為了牟利，為戲說而戲說，娛樂成風 為了戲說而戲說的事物如果不能在尊重事實、合理想象的基礎(chǔ)上戲劇化地處理某種題材的具體細節(jié)過程沒那么就不是戲說，事實上大部分的為了牟利戲說歷史都是在調(diào)戲歷史，而不是真正的戲說歷史。

8.對歷史的褻瀆，對歷史的不尊敬，不能發(fā)揮歷史的作用 隨著時代的發(fā)展忙碌已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中的一部分，而在這種忙碌下，除了專研歷史的學者外，能有幾人有興趣了解以枯燥形式所表現(xiàn)出來的歷史，而戲說則可以在輕松之余激發(fā)讀者的興趣，促進歷史的傳承。試問有幾個人會主動去翻漢書了解漢武帝，但是一部《大漢天子》以戲說歷史的方式重演這一段歷史，人們得以輕松地了解基本的歷史知識進而學習這段歷史，傳承歷史。時代在發(fā)展，歷史的表現(xiàn)方式的與時俱進是必不可擋的潮流，在時代的大潮前只有順應(yīng)它的發(fā)展，歷史才能永葆活力，而戲說這種新的對歷史的表現(xiàn)方式正是順應(yīng)時代發(fā)展的表現(xiàn)。

萬金油：

關(guān)于古裝劇造成的惡劣影響：

1.哪個國家哪個民族哪個人會把古裝劇當做歷史來看？

2.從哪里來的數(shù)據(jù)？你能代表大部分人的意見嗎？你這是將自己的意見強加給大部分人之上，這是扭曲事實，這是胡說八道！

3.請問評委和觀眾古裝劇顛覆了你的歷史觀你的價值觀嗎？顛覆了大部分人的價值觀嗎？

四辯稿：

尊敬的主席、評委、對方辯友和觀眾朋友們正方四辯在這里向大家問好！在這里，請允許我重申我方觀點：1，戲說能加強大眾對歷史的興趣。戲說是一種在尊重事實、合理想象的基礎(chǔ)上戲劇化地處理某種題材的具體細節(jié)過程，使得最終成品更加生動形象、豐富精彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。大眾的不少歷史知識都是從戲說中得來的，這是因為其文學性，趣味性，能夠吸引大眾，并使大眾去了解其中的歷史，膾炙人口的《三國演義》就是最好的例子。2，雖然戲說有一些虛構(gòu)的成分，但是符合大眾審美觀，更能使大眾接受這段歷史。無論是古代的說書話本，還是如今的歷史戲說劇，《漢武大帝》，《康熙王朝》戲說總是依著當時大眾審美的走向，講述一些歷史題材，再加之其通俗易懂，更是易于被大眾接受，這無疑對普及歷史起到重大作用。3，在古代，戲說是普及歷史的重要途徑。中國的歷史戲說，已經(jīng)說了幾千年，京劇，說書的話本，元曲等大多數(shù)都是引用歷史題材戲說歷史的，老百姓看不懂真的歷史，也沒條件到學校去學歷史，他們只有通過京劇，說書了解歷史，因此這些戲說有利于歷史的普及。總而言之，雖然戲說有一定的虛構(gòu)性，但我們認為一丁點的虛構(gòu)性對普及歷史并無傷大雅，只有研究歷史才需要一字不差的真實歷史，同時戲說因其具有一定的趣味性，通俗性，能吸引大眾，被大眾所理解，從而對普及歷史有大大的好處。在剛才精彩的辯論，對方辯友侃侃而談，但是請對方辯友不要用您高超的詭辯技巧和華麗的辭藻來誤導大家，我們不難發(fā)現(xiàn)對方辯友幾處漏洞，下面請允許我一一指出

如果真的對攻定義的話：

今天的辯論，雙方一再說到xxxx是否是戲說的問題，認為只要有依附歷史題材并虛構(gòu)的作品就是戲說，這種有奶便是娘的說法我方并不認同，不知道對方辯友有沒有聽清楚我方對戲說的定義，戲說歷史必須是以尊重事實，合理想象為基礎(chǔ)的，而那些完全脫離歷史現(xiàn)實，架空與歷史背景之上的作品，統(tǒng)統(tǒng)都與我們今天所討論的戲說無關(guān)。Xxxx正是這樣一部作品……………..所以說這部作品不應(yīng)該成為我們今天所討論的對象?，F(xiàn)在我們暫且拋開xxxx不說，我們說些大家都認為是戲說的作品?！睹鞒切┦隆肥谴蠹叶颊J同的歷史戲說作品，其銷量超過一千萬冊，為三十年來最暢銷史學讀物，說明其深受讀者喜愛，被廣泛普及。與之一起被普及的當然還有里面所講述的真實歷史，如……………..因此請問對方辯友，難道你還不覺得《明朝那些事》對明朝歷史的普及起到重要作用嗎？如果沒有《明朝那些事》，只怕會有很多人連明朝的開國皇帝是朱元璋都不知道啊。

（下面是一些套句）

1.對方便有不斷強調(diào)....，但請問對方辯友.....（用具體事例，可以是名人軼事，歷史，名言格句等來駁論）

2.對方便又還提到，但是不是有.....3.對方辯友還把...拿出來說事，那么對方辯友有沒有聽清楚我方在一辯（或二三辯）中 提到的.....所以.....4.對方便還一直糾結(jié)于......，不知道對方辯友有沒有聽過....因而....這不正就是我關(guān)的觀點嗎 5.對方便有一直在回避我方提出..（問題），現(xiàn)在就有我來替您回答....6.對方辯友總對...模糊概念，偷梁換柱，這難道實在無力的同意我方觀點嗎....總而言之（用一排比作結(jié)，提高語氣，一劍封喉)

第二篇：辯論“網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是弊大于利”

辯論“網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是弊大于利”

1.主持人：說起網(wǎng)絡(luò)，大家都非常熟悉。同學們，你們認為“小學生上網(wǎng)利大于弊？還是弊大于利呢？”（互動）相信，大家都有自己的答案。為此，我們六（5）班的同學，今天將進行一次辯論?，F(xiàn)在，我宣布：辯論會開始。贊成小學生上網(wǎng)利多弊少的為正方（揮揮手），同意弊多利少的為反方（揮揮手）。發(fā)言按照先正方后反方順序，首先請正方發(fā)言。

2.錢伊雯 正方：我方認為小學生上網(wǎng)利大于弊。比如當你想查資料時只要通過網(wǎng)絡(luò)就可以了，就不必再花費心思去查百科全書、字典了。譬如，我想知道“驚濤駭浪”的意思，直接“百度一下”答案就立即水落石出。網(wǎng)絡(luò)多方便！

3.黃德民 反方：網(wǎng)絡(luò)雖然可以查閱資料，但是有些同學會以查資料的借口偷偷玩游戲。電腦的網(wǎng)絡(luò)中有著五花八門的網(wǎng)絡(luò)游戲，是同學們在玩游戲的過程中沉迷于游戲，難以認真學習，成績還會下降。有的網(wǎng)絡(luò)游戲還會讓人失去生命，例如：有位高年級的小學生走火入魔的玩網(wǎng)絡(luò)游戲，想象自己能像游戲中那樣自由飛翔，就從高樓上往下跳，結(jié)果摔死了。還有一些網(wǎng)絡(luò)游戲需要花人民幣充值，許多同學就拿自己的零花錢去充值，用完了就偷家里的錢，甚至到外面去偷。

4.周子鳴 正方：我認為小學生上網(wǎng)利大于弊。你瞧，網(wǎng)絡(luò)，能幫助我們查找資料、看新聞等，不出家門，鼠標輕輕一點，便可了解天下大事；有了網(wǎng)絡(luò)，我們就能夠很遠的親戚朋友進行視屏聊天，增進感情；有了網(wǎng)絡(luò)，我們可以一點鼠標，就能將一封信件發(fā)到對方手中；學習之余，適當玩網(wǎng)絡(luò)游戲，還可以鍛煉大腦，開發(fā)智力。我還看過《網(wǎng)上呼救》這篇文章，其中說到：美國12歲男孩一天在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)有人呼救，通過交流得知呼救的女孩蘇珊遠在芬蘭，她得了一種怪病，不是惡作劇，也不是開玩笑。在縣政府的幫助下，桑恩與蘇珊聯(lián)絡(luò)，得到求助電話，幾十分鐘后，蘇珊得救了。如果沒有網(wǎng)絡(luò)，文中的蘇珊就可能失去了性命。

5.陳冠雄 反方：網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是這個時代的關(guān)鍵詞，幾乎干什么事情都用得著電腦?？墒?，我覺得網(wǎng)絡(luò)弊大于利。為什么呢？就拿最簡單也是最可怕的“副作用”來說：網(wǎng)癮產(chǎn)生，不容易克制?，F(xiàn)在，有許多資深的網(wǎng)蟲感覺克制不住自己了。我看到了一個合理的解釋：因為網(wǎng)絡(luò)上有許多花花綠綠的新聞，似乎有種特殊的魅力，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲。曾經(jīng)有這樣的報導：十七歲少年小新在一天竟把奶奶砍死，爺爺砍傷成重傷，原因無法想像，就是為了上網(wǎng)玩游戲。這些足以證明利大于弊。

6.周子揚 正方：我認為網(wǎng)絡(luò)的利大于弊，因為作為一個新時代的小學生，肯定要多關(guān)心時事，而假設(shè)沒有網(wǎng)絡(luò)，我們就無法全面的獲得消息。而且，我們在學習中，一定會碰到形形色色的難題，并不能總是依靠老師來幫助我們，而翻閱百科全書太繁瑣了，最好的方法當然就是在網(wǎng)上搜索，這樣問題一下就可以解決了。在網(wǎng)絡(luò)上，我們還可以進行網(wǎng)絡(luò)購物，小至牙簽，大到冰箱，通通都能從網(wǎng)上買到，甚至連瓜果蔬菜都可以。這樣還不能證明網(wǎng)絡(luò)對我們有益嗎？

7.鄧偉昊 反方：隨著科技越來越發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)成了時新的東西，我們可以在網(wǎng)上做許多事，但是我認為網(wǎng)絡(luò)弊仍然大于利。江西贛州市章貢區(qū)上網(wǎng)愛好者王某，嗜網(wǎng)成癮，陷入網(wǎng)上不可自拔，網(wǎng)癮發(fā)作時，全身打顫、痙攣、摔物品。家人以為吸食海洛因等所致，后經(jīng)診斷，系電腦網(wǎng)癮所致。其次，據(jù)統(tǒng)計，經(jīng)常上網(wǎng)的學生中近視的比例大約占60%。這難道不能說明么網(wǎng)絡(luò)害處多么？

8.李良玉杰 正方：未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓中國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個高科技的社會。網(wǎng)絡(luò)恰恰適應(yīng)了這個要求。鄧小平爺爺不是說：“計算機要從娃娃抓起”嗎？我相信，網(wǎng)絡(luò)的確存在著一些弊端，但小學生處在學校的教育之下、在老師的正確引導和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態(tài)來應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。如果人們更廣泛接觸到的是事物有利的一面，我們又怎能說是弊大于利呢？這就像吃魚一樣，我們有時會被魚刺卡住喉嚨，但我們就不吃魚了嗎？不會。因為魚刺卡喉嚨只是偶爾，如果小心，可以避免這些情況。小學生上網(wǎng)也一樣；所以我們完全有理由，也有信心地說：小學生上網(wǎng)利大于弊！

9.周麗茜 反方：如果不能正確、健康的運用網(wǎng)絡(luò)，會使一些我們青少年墮入網(wǎng)絡(luò)的陷阱，上網(wǎng)成癮，不能自拔，嚴重的甚至還會造成悲劇。特別是一些不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ覀兦嗌倌晡：Ω?。?jù)新聞報道一位學生非常喜歡玩網(wǎng)上的暴力游戲。一天，他在網(wǎng)上玩捅人的游戲，由于技術(shù)欠佳，一次次被人捅到。旁邊一個同學嘲笑了他幾句，于是，在網(wǎng)上“殺”紅了眼的他，一氣之下，抽出防身刀具將那個同學捅死，而后依舊沉浸在游戲中。直到警察趕到現(xiàn)場，他才驚醒：“我是不是殺死了人，會不會坐牢？”而且據(jù)統(tǒng)計，少年犯罪中，許多都與玩網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)。

主持人：剛才雙方的辯論很精彩。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，利害相連。希望大家能夠善加利用、趨利避害，看新聞、查資料，讓網(wǎng)絡(luò)助我們健康成長，而不是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，沾染網(wǎng)癮不能自拔，成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸，讓我們好好把握，提倡網(wǎng)絡(luò)自律，文明上網(wǎng)，養(yǎng)成良好的習慣，給自己的未來一片蔚藍的晴空。

第三篇：生物技術(shù)利大于弊還是弊大于利辯論

生物技術(shù)利大于弊還是弊大于利辯論

觀點 人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？ 我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外?？萍及l(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？ 問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進步？只有進步才能使明天更美好！一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是沒落的，一個世界不進步是黑暗的。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚ぁ５咸旖o予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標一點盡知天下事。我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？ 所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因為就是利大！利大！利大！科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？ 科技改變歷史，知識改變命運。我們跨入了21世紀，跨入了一個充滿高科技的時代?？茖W改變了我們的生活，科學改變了我們的命運?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進步！科技發(fā)展利大于弊，這是一個亙古不變的主題！反駁 對方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學技術(shù)的發(fā)展給人類帶來的只有災難，那為什么我們現(xiàn)在還強調(diào)科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力？為什么人類還要繼續(xù)發(fā)展科學技術(shù)呢？ 如果沒有科技，說不定我們現(xiàn)在還停留在原始社會，那環(huán)境再好又有什么用呢？ 現(xiàn)在人們在研究科技的時候，不也在保護環(huán)境嗎，那有怎么能說研究科技就一定破環(huán)了環(huán)境呢? 這并不能說明弊大于利，這只是個別現(xiàn)象，是他們沒有正確地使用科學技術(shù)，這并不能否定科學技術(shù)給人類帶來的好處。你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預防預案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？ 雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止?？萍及l(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因為科技一直在進步，科學一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因為科技已經(jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？主持人:各位評委,各位辯手,各位觀眾,大家好,.今天我們的辯題是科技發(fā)展：利大還是弊大 社會在發(fā)展,科技在進步.在今天我們看到了科技發(fā)展給我們帶來了益處,同時我們也看到了它給我們帶來一些弊端,我們要怎樣來看待這樣的利和弊了,到底是利大還是弊大了,下面請我們的雙方辯手給我們一個精彩的答案.首先請雙方一辯各自開場陳說正方一辯:關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認為科技發(fā)展利大于弊。人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？ 我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外?？萍及l(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？反方一辯:人類跨入21世紀，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W技術(shù)突飛猛進的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無補侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進行補救的話,人類終將會被科技所毀滅.主持人:好,節(jié)下來請雙方二辯陳述己方觀點正方二辯:在古代，人們迷信鬼神，認為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的； 在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。??以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角?？萍及l(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因為千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達；通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活？是科技的發(fā)達！如果說科技的發(fā)展是錯誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學家，為什么要將自己寶貴的一生獻給科學？為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認為他們的死毫無價值，又有誰認為他們?yōu)榭茖W獻身，根本沒有意義？反方二辯:科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點我們并沒有否認.但是我方認為科技帶來的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機,擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認，試問我們怎么能坐視不理呢？主持人：好剛才雙方都對自己的觀點進行了陳述，節(jié)下來進入自由辯論環(huán)節(jié)，雙方各有3分鐘的時間，請好好珍惜！有正方3辯開始正方三辯：科技的發(fā)展當然也造成了一定的負面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴重的白色污染嗎？如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎？如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。反方三辯：剛才對方辯友所提的只不過是假設(shè)罷了．請回到現(xiàn)實中，試問如果沒有科技的阻撓又和需現(xiàn)在費這么大力氣去宣傳保護環(huán)境呢？再說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)問題正是大家所苦惱的，網(wǎng)絡(luò)是許多本該是祖國幸福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網(wǎng)絡(luò)雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個小優(yōu)點又怎能和祖國的未來相比呢？正方四辯：可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國人民的百年飛天夢，鳥巢水立方的建成，圓了中國的奧運夢想，試問沒有科技中國人怎么能圓夢呢？有何必抓住網(wǎng)絡(luò)這個問題不放呢？反方四辯：對方辯友，網(wǎng)絡(luò)問題事關(guān)重大，青少年是祖國的花朵，祖國的未來靠的就是青少年，網(wǎng)絡(luò)把少年引入歧，網(wǎng)絡(luò)害得多少少年無法自拔，倘若祖國的下一代都沉迷與網(wǎng)絡(luò)，那么我們的祖國還有更多的夢想又怎么實現(xiàn)呢？請問對方辯友．正方一辯：我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？ 反方二辯：在原始時代，人類只需地表面的資源就能生活，只需要溪水，樹上的果子，草籽等生活資源也能其樂濃濃?。髞沓霈F(xiàn)了工具，然后養(yǎng)殖，資源利用到破土一尺，再后來煤礦，金屬等資源深入到底下100米，再后來深入5000米，人類加速的向地球深層索取資源，當人類利用地核資源時，地球也就到了滅絕的時候了，對方辯友，這足以說明科技發(fā)展總有一天回毀滅地球的，到時候也是聰明反被聰明誤??！正方辯友：只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會毀滅的．主持人：三分鐘以到，剛才經(jīng)過雙方的激烈角逐，也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)．正方四辯先來．正方四辯：謝謝主持人！科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進了了國民經(jīng)濟的發(fā)展，可以說高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當代科技發(fā)展的火車頭科學技術(shù)改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提高人們的生活水平，促進了社會主義文明的發(fā)展?？茖W發(fā)展可以反映一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平和國民經(jīng)濟素養(yǎng)?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。我過要發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟效益，首先要靠科學技術(shù)的發(fā)展。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來看，科學技術(shù)可以使勞動工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動者素質(zhì)，可以使勞動對象得到充分利用?？傊?，科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導致國民經(jīng)濟的突飛猛進。我們要堅持科教興國戰(zhàn)略，才能使經(jīng)濟增長方式擺脫粗放型的老路，轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟效益為中心的軌道上來，切實注重經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事；可以看動畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運會吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播等等一系列的科技著實給我們帶來好處，所以我方堅持認為科技發(fā)展利大與弊！反方四辯： 當今社會，科學發(fā)展迅速，許多高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，電腦、汽車、洗碗機、洗衣機??已經(jīng)走入尋常人家的生活。它們確實給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦，人們不再用人腦去思考一些東西，因為只要利用電腦就能辦到；有了汽車，人們不再習慣走路散步，取而代之的是開車兜風；有了洗碗機，人們不再用手去洗碗，也許有一天人類會忘記怎樣洗碗?？萍嫉陌l(fā)展，讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利，憂的是它終有一天會讓電腦代替人腦，機器代替雙手，到時主宰這個世界的不再是我們自以為聰明的人類，而是那些人類發(fā)明的機器！所以，我認為：科技的發(fā)展會抑制人的全面發(fā)展！再如飛機、火箭、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星最初都是為軍事戰(zhàn)爭而出現(xiàn)的相同的科技在為人類造福的同時也被用作毀滅人類的幫兇。所以我方認為：科技發(fā)展弊大于利！主持人：辯論結(jié)束！對于“ 科技發(fā)展利大還是弊大”這個問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點。我來做個總結(jié)，科技發(fā)展確實給人類提供了便利，但是同時也應(yīng)治理由此出現(xiàn)的種種問題，為我們這個地球——人類的家園，更加美好，讓我們共同努力吧觀點科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。我國要發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟效益，首先要靠科學技術(shù)的發(fā)展。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來看，科學技術(shù)可以使勞動工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動者素質(zhì)，可以使勞動對象得到充分利用?？傊?，科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導致國民經(jīng)濟的突飛猛進。只有堅持科教興國戰(zhàn)略，才能使經(jīng)濟增長方式，擺脫粗放型的老路，轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟效益為中心的軌道上來，切實注重經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益。當今世界的競爭實質(zhì)是經(jīng)濟和科技的競爭。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，科技是龍頭。發(fā)展經(jīng)濟有利增強我國綜合國力，使我國在更大范圍，更高層次參與國際競爭。問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進步？只有進步才能使明天更美好！一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是沒落的，一個世界不進步是黑暗的。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚?。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端！科技改變歷史，知識改變命運。我們跨入了21世紀，跨入了一個充滿高科技的時代。我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！科學改變了我們的生活，科學改變了我們的命運。我們的科技在不斷的進步！我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代。作為當前社會的一員，我們不僅應(yīng)該認識到科技的重要性，還應(yīng)該努力學習科學技術(shù)，用科學技術(shù)來武裝我們的頭腦，具有獻身科學的勇氣和決心，具有用科學技術(shù)來發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要地是，我們還應(yīng)當教育我們的后代，要熱愛科學，尊重科學，目前存在的東西,就有他的合理之處?？茖W技術(shù)是人類智慧與勞動的結(jié)晶，是人類文明哺育出的最精致絢麗的花果。它曾帶給人類以輝煌的過去，也必將帶給人類以燦爛的明天。人類只要將雙足深扎于大地母親的懷中，他就能從容地揮動科學技術(shù)這柄長劍，開辟出一個嶄新的、繁榮的、和平的新紀元?？萍及l(fā)展利大于弊，這是一個永恒不變的主題！問題1：請問反方，若不是科技的發(fā)展，那么5.12大地震也就不會挽救回那么多人的生命，既然科技能夠拯救人類的生命，為什么說弊大于利？ 問題2：正因為科技的發(fā)展，才會有現(xiàn)在我們的美好生，才會有我們住的高樓大廈.科技的發(fā)展給了人們多少益處，那么我請問反方，你們憑什么說科技發(fā)展弊大于利？ 問題3：你們能不吃開發(fā)的水稻，不用鋼筆，不用本子，不用一切與科技有關(guān)的 的東西嗎？ 問題4：正是科學技術(shù)治療了我們的疾病，如果沒有科學技術(shù)的發(fā)展，我們豈不是要乖乖等死？ 反方可能提的問題： 問題1：通過現(xiàn)代的科學技術(shù)，使一些污穢信息大量傳播，給人們帶來了可怕陰影，難道這不是科技發(fā)展的弊端？ 答：科技給人們帶來的終究是利益，現(xiàn)代的科學也不能說跟弊端沒有任何關(guān)系，但是，要怎么使用還是要靠人類自己.反方也許會辯：現(xiàn)代的作案行為不都是用高科技完成的嗎？ 答：的確，但最重要的還是要怎么使用還是要靠人類自己.反方也許會辯：正是由于科技的發(fā)展，人類純潔的心靈才會被利益抹上陰影.這還不是科技發(fā)展的弊端? 2003年SARS的流行，包括對SARS的所有猜測，都直接和人們?nèi)找骊P(guān)注的全球問題相關(guān)聯(lián)：生物安全。生物安全是對生物危害的檢測、評價、監(jiān)測、防范和治理的科學技術(shù)體系，是研究各種生物因素對人類健康的影響，應(yīng)用已有的理論知識，技術(shù)、工程設(shè)計和設(shè)備等，防止從事相關(guān)工作的人員、實驗室和環(huán)境受到具有潛在傳染性的物質(zhì)和生物毒害物質(zhì)的危害的一門新興邊緣學科。人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？ 我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外?？萍及l(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？ 問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進步？只有進步才能使明天更美好！一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是沒落的，一個世界不進步是黑暗的。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚?。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標一點盡知天下事。我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？ 所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因為就是利大！利大！利大！你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預防預案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？ 雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止。科技發(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因為科技一直在進步，科學一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因為科技已經(jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？ 科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？ 科技改變歷史，知識改變命運。我們跨入了21世紀，跨入了一個充滿高科技的時代?？茖W改變了我們的生活，科學改變了我們的命運?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進步！科技發(fā)展利大于弊，這是一個亙古不變的主題！

第四篇：四年級辯論---追星,利大于弊還是弊大于利

（一）陳述觀點: 我方的觀點是追星弊大于利。

（二）主要論證與陳詞：

大家都知道，我們學生自控能力差，很難管束自己。一旦墜入追星的迷陣，就很難再逃脫!就比如有一位高中生因盲目地追周杰侖,把他媽媽給他上學的錢拿出來購買關(guān)于周杰侖的產(chǎn)品,甚至還買了一套房子住在周杰倫家旁，因而花光了他媽媽給他上學的所有的錢。由此可見，這還能說追星好嗎？

童年時代是我們學習的最佳階段，如果把這時間用來追星，就會浪費許多的寶貴時間，從而讓我們的童年變成一片空白的回憶！并且，明星也是普通人，他們也有喜怒哀樂，也有是非好壞，只是他們在一些方面取得了點兒成績。比如名噪一時的劉曉慶，曾是一個家喻戶曉的大明星，可后來卻因為偷稅漏稅而淪為罪犯。再比如趙薇，穿印有日本國旗圖案的衣服，而出了洋相。追這樣的“星”又有何意思呢？

同時，經(jīng)濟負擔也是一個大問題。假如一位同學迷上了追星，就會購買大量關(guān)于此人的相關(guān)商品，從而增加了經(jīng)濟負擔。有項新聞曾任意地對全市的一百多個學生作過此類調(diào)查，有94％的學生有過購買偶像的相片、海報、寫真集等此類物品，而其中經(jīng)常性購買的就占57％。我方還了解到外面商店關(guān)于此類商品很多，但價錢都很昂貴，像一張海報一般在2元到25元左右，一張CD盤一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像寫真集就大都在15元、20元、30元??甚至一本幾百元的都有。這對于我們這些沒有經(jīng)濟收入的小學生來說，經(jīng)常性購買這類物品無疑將大大增加父母、家長們的經(jīng)濟負擔。

因此，我方認為追星弊大于利！

第五篇：搞笑辯論網(wǎng)絡(luò)文化利大于弊還是弊大于利1

網(wǎng)絡(luò)文化利大于弊還是弊大于利

主席：大家好，歡迎來到工程力學辯論賽現(xiàn)場，坐在我右邊的是正方，他們的觀點是網(wǎng)絡(luò)文化利大于弊，坐在我左手邊的事反方，他們的觀點是網(wǎng)絡(luò)文化弊大于利，眾所周知，一言之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬之師。芙蓉、鳳姐一相逢，便勝卻人間無數(shù)，爭渡爭渡，驚起情侶無數(shù)。接下來，有請正方做團隊展示。

正1：君不見，網(wǎng)絡(luò)文化如雨后春筍，伴著時代的雨露，在那春風中風吹春又發(fā)。正2：君不見，網(wǎng)絡(luò)文化似傲骨梅花，頂著世俗的冷眼，于那涼風中凌寒獨自開。正3：君不見，網(wǎng)絡(luò)文化像不凋之菊，經(jīng)過蕭瑟的寒秋，于那肅殺中鐵骨傲枝頭。

主席：感謝正方的團隊展示似蘭花般悠然綻放，現(xiàn)在期待反方的精彩發(fā)言，有請反方。反1：曾憶否，芙蓉、鳳姐一枝花，嫣然一笑進萬家。反2：曾憶否，不恨天，不恨地，只是恨爹不成剛。

反3：曾憶否，該與不該，韓寒郭敬明都在那里，闡釋著愛情的真諦。

主席：哎，說到韓寒郭敬明，我說到了我的痛處，那是大明湖畔，韓寒托著郭敬明如花般的臉盤，說：執(zhí)子之手，將子拖走。郭敬明害羞的眨巴著眼睛，以優(yōu)美的45度角仰視著韓少英俊的面龐，說：討厭。。。好了，接下來進行立論陳詞，有請正方。

正1：謝謝主席，放眼未來的全球，必然是網(wǎng)絡(luò)的天下。之所以網(wǎng)絡(luò)文化受到大家的歧視，是因為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展還不成熟，以至于出現(xiàn)了各種不好的社會現(xiàn)象，難道不成熟就不好么？敢問對方辯手，您在母親懷胎十月之前，是不是也是不成熟呢？那是不是應(yīng)該。。恩，你懂得！讓我們摒棄世俗、有色的眼鏡，來看看網(wǎng)絡(luò)文化吧。首先，網(wǎng)絡(luò)文化是一種新生事物。它的出現(xiàn)本身就是進步的體現(xiàn)，在它成熟之前，能與傳統(tǒng)文化比翼雙飛、共結(jié)連理之前，我們會堅守陣地，啊，讓暴風雨來的在猛烈些吧，一個我倒下了，會有千千萬萬個我站起來的。其次，網(wǎng)絡(luò)文化有利于信息的傳播，是誰，在汶川的第一時間將傷亡情況傳出；是誰，將腐敗分子的丑陋公之于世；是誰，給了廣大男女同胞相互認識聊天戀愛的機會？是網(wǎng)絡(luò)啊，大家說，有木有啊？再者，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，其發(fā)展在達到（滿城盡帶黃金甲）之前，必然要摻雜血淚的啊，說不定不僅僅是（第一滴血），還有可能被（刺陵）啊，但是，不論敵人放出何種（風聲），不論成功是（yes or no），我們相信網(wǎng)絡(luò)文化依舊會迎來（暖春），爬上巍峨的（斷背山），即使在第一次沖鋒中倒下了，但我們依然相信（眾：我會回來的！）主席：感謝正方的精彩發(fā)言，我發(fā)自肺腑的說一句，不以發(fā)展為目的文化都是假文化，不以結(jié)婚為目的戀愛都是耍流氓，只有存在愛，婚姻才有可能，韓寒郭敬明就是例證啊，那是大明湖畔，，，(眾：主席！)哦，我失態(tài)了，好，有請反方。

反1：謝謝主席的戛然而止，咱接著說，如果有一天，在神圣的婚姻殿堂中，神父問韓寒，你愿意娶她為妻么？無論貧富貴賤，無論健康疾病，無論性別男女。對方辯友，您感覺合適么？如果有一天，走在您面前一男兩女，問到他們的關(guān)系，答曰：一個光棍一對基，對方辯友，您感覺合適么？親們，有木有??？況且韓寒是有妻子的人，你讓他妻子金麗華情何以堪啊對方辯友。再讓我們看看為什么網(wǎng)絡(luò)弊大于利，首先，我們的當下文化已經(jīng)很優(yōu)秀，我們有四大名著，四大發(fā)明，有佛道儒諸子百家，有唐詩宋詞元曲明清小說，自從被網(wǎng)絡(luò)化，便是唐僧悟空觀音三角戀，寶玉前世是變態(tài)，孔子穿越成西門慶，潘金蓮越洋成希拉里。其次，網(wǎng)絡(luò)文化傳播的多數(shù)為不好的文化，自從我爸是李剛，便有恨爹不成剛，自從美國允許搞基，便有韓寒和郭敬明就應(yīng)該在一起，自從不要迷戀哥，哥只是個傳說，便有不要迷戀姐，姐讓你吐血。再者，網(wǎng)絡(luò)的盲目性與誤導性，時下，跟風已形成秋風掃落葉之勢，迅速席卷了社會的每一個角落，每當出現(xiàn)一些新鮮事物，大家迅速圍觀，輕輕地你們走了，正如你們輕輕地來，你們揮一揮衣袖，將風言風語帶到遠方，伴著齷齪走天涯。綜上所述，我方堅持認為網(wǎng)絡(luò)文化弊大于利，信不信由你，反正我是信了。主席：哎，你們真的不理解韓寒，郭敬明，（搖頭），（眾：主席），好，接下來進行辯論最激烈的環(huán)節(jié)，自由辯，首先有請正方。

正2：對方辯友，您不認為我爸是李剛這句話教育了很多人應(yīng)該奮發(fā)向上么？ 反2：奮發(fā)向上？奮發(fā)向上找一個好爹么？

正3：對方辯友啊，你顯然沒理解我方的意思啊，我方是說多少人會因為看到這么一句荒謬的話而努力奮斗，靠自己的打拼成為李剛啊。

反3：對方辯友啊，不要糾結(jié)于到底該成為李剛還是該找個剛爹了，您知道鄭州的冬天如此冷，咱說點熱乎的吧。

正2：好，咱就說點熱乎的，有一種思念叫望穿秋水，有一種寒冷，叫望穿秋褲。道出了在做多少人的心聲啊，有木有??？

反2：對方辯友啊，網(wǎng)絡(luò)傳播的這種文化我實在不敢茍同啊，難道你叫我說舉頭望明月，低頭穿秋褲？今年過節(jié)不收禮，收禮只收純棉秋褲？

正3：親，你理解錯了，我方是說網(wǎng)絡(luò)文化的更新比較快，難道您不認為現(xiàn)在最霸氣的不是我爸是李剛，而是我爸賣秋褲么？

反3：好了對方辯友，咱換個話題聊聊，網(wǎng)上說男人壓力大于女人，我怎么感覺女人壓力大呢。在座的女同胞們，是不是?。浚犊ぐ籂睿?/p>

正1：對方辯友，淡定淡定，傷身體，眾所周知，男人擔負著養(yǎng)家糊口、建功立業(yè)的重擔，你說我們男人壓力大不？

反1：對方辯友，你好像忽略了世界上的痛分十二種，女人生孩子是第十二級痛啊。

正2：對方辯友，生孩子是上天賦予女人的偉大神圣的使命，如果賦予男人，我們也會欣然接受啊。

反2：那你是說曾經(jīng)上天賦予你生孩子權(quán)利時，你沒有好好珍惜，如果再給你一次機會，你一定會珍惜，如果加上一個期限，你希望是一萬年咯？

正3：對方辯友啊，我們當然會珍惜，可現(xiàn)在不是硬件條件不支持么。

反3：對方辯友啊，你支持與不支持，它都在那里，不來不去，大家都知道現(xiàn)在男性對女性要求越來越高，讓我們倍感壓力啊。

正2：親，我們真的木有高要求啊，眾所周知，男女比例越來越不平衡，本來數(shù)量就不多，何況質(zhì)量又不好啊。

反2：那我怎么聽說您方三辯有女朋友了，還是正大的。正3：（咆哮）你女朋友才是鄭大的，您們?nèi)叶际青嵈蟮?，不曾聞，鄭大美女如云、丑女如星，遙望鄭大天空，那是萬里無云，星光璀璨啊。

反3：咱還是說說你們的網(wǎng)絡(luò)成熟問題吧。您認為什么時候才成熟么？不會要山無陵、天地合、才說他成熟吧？

正2：山無陵、天地合那是指愛情，網(wǎng)絡(luò)文化就像航船一樣，船到橋頭自然直，不要問我它需要多久，我只能告訴你不久不久，不要問我它影響有多深，月亮代表我的心。

反2：愛情也可以類比網(wǎng)絡(luò)文化嘛，說到愛情，就不得不提梁祝，那是多么美的愛情傳說啊。你們的網(wǎng)絡(luò)文化能做到婚姻恒久遠，有愛不破產(chǎn)么？

正3：親，你又讓我想起了韓寒郭敬明，梁祝在一起的目的還有待考究，其實我想說異性在一起也許是為了生孩子，但同性確確實實是純潔的愛啊。

反3：好吧親，至于同性能不能生孩子咱就不做深入探討了，你還是告訴我怎么解決網(wǎng)絡(luò)傳播不良信息吧。二辯奮起，唄一四辯按下。

主席：淡定，時間原因，到此結(jié)束，哎，有時間不說說韓寒郭敬明，那是大明湖畔。。眾（主席）好，謝謝大家觀看工程力學辯論賽，回頭大明湖畔見。。。