第一篇:戲說(shuō)對(duì)普及歷史利大于弊還是弊大于利辯論稿
《戲說(shuō)對(duì)普及歷史利大于弊還是弊大于利》
定義:
戲說(shuō):戲說(shuō)是一種在尊重事實(shí)、合理想象的基礎(chǔ)上戲劇化地處理某種題材的具體細(xì)節(jié)過(guò)程,使得最終成品更加生動(dòng)形象、豐富精彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
普及:普及是取其廣度而非深度。
關(guān)鍵:
一:從【戲說(shuō)的影響力】角度: A:對(duì)個(gè)人
有興趣去看;簡(jiǎn)單易懂生動(dòng),便于理解、記憶 B:對(duì)社會(huì)
以新的方式敘說(shuō)歷史,引起歷史熱,促進(jìn)知識(shí)的傳播
死咬不放點(diǎn):
戲說(shuō)歷史并非篡改歷史,而是用藝術(shù)的表現(xiàn)手法使得歷史更加生動(dòng)形象,更加具有趣味性。
中心論點(diǎn):
1.加強(qiáng)興趣,通俗易懂 2.古代靠戲說(shuō)普及歷史 3.雖然戲說(shuō)有一些虛構(gòu)的成分,但是符合大眾審美觀,能使大眾接受。新的方式解說(shuō)歷史,便于常人理解、記住更多的歷史,有助于歷史發(fā)揮它真正的作用,反思?xì)v史,以史為鑒。
一辯稿:
戲說(shuō),按辭海解釋,即是一種在尊重事實(shí)、合理想象的基礎(chǔ)上戲劇化地處理某種題材的具體細(xì)節(jié)過(guò)程,使得最終成品更加生動(dòng)形象、豐富精彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。而普及歷史,則應(yīng)關(guān)注其廣度而非深度。
無(wú)可否認(rèn),戲說(shuō)注重言辭的趣味和表演的生動(dòng),必定沒有正史的嚴(yán)謹(jǐn)性和真實(shí)性。但復(fù)旦大學(xué)歷史教授周振鶴先生說(shuō):“沒有文學(xué)性的歷史令人覺得面目可憎?!眱H僅依靠晦澀難懂的正史難以向大眾普及歷史。事實(shí)上,戲說(shuō)從古至今都在向廣大人民普及歷史方面起著莫大的作用。在古代,平民百姓目不識(shí)丁者大有人在,那他們從何了解歷史呢?只有通過(guò)聽著說(shuō)書人評(píng)說(shuō)歷史,或是欣賞歷史話劇了解歷史。有了這些生動(dòng)幽默的歷史戲說(shuō),民眾才能將一段段膾炙人口的歷史故事傳承下去,,諸如鴻門宴、霸王別姬、火燒赤壁等等等等。也因此,不識(shí)字的人們也能笑談古今事,煮酒論英雄。
如今雖然正史易得,但有多少人會(huì)去啃枯燥乏味的正史?一般民眾還是通過(guò)欣賞生動(dòng)有趣的戲說(shuō),如《三國(guó)演義》、《明朝那些事兒》、百家講壇等來(lái)了解歷史。這些戲說(shuō)不僅讓我們知悉歷史的框架,還由于它們的趣味性而易于引起人們對(duì)歷史的興趣,進(jìn)而研究正史。綜上所述,戲說(shuō)具有普及歷史的正面作用不容置疑。倘若沒有戲說(shuō),很可能問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉咯。
有人會(huì)質(zhì)疑歷史戲說(shuō)不真實(shí),然而,普通民眾并非研究歷史之人,無(wú)需太過(guò)于拘泥于真實(shí)性。比如《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)的草船借箭、借東風(fēng)、義釋曹操雖然是子虛烏有之事,然而赤壁之戰(zhàn)的記載卻大致準(zhǔn)確,曹操的確南征、孫劉的確聯(lián)合、周瑜的確放火、曹操的確敗退。這些虛假事件是在保留正史記載的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一些合理想象,并未影響到歷史事件的因果邏輯,所以老百姓從戲說(shuō)得知的歷史是比較準(zhǔn)確的,至少人們并未因戲說(shuō)而認(rèn)為項(xiàng)羽打敗劉邦、劉備光復(fù)漢室吧。
有人可能會(huì)說(shuō)一些作品,諸如《甄嬛傳》、《尋秦記》、抗日劇描寫的是虛假的歷史,誤導(dǎo)了大眾的歷史觀。然而這些作品并不算在戲說(shuō)范疇內(nèi),這些作品不是沒有尊重歷史事實(shí),嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí),就是虛構(gòu)絕大部分故事,或者兼而有之,這與辭海定義不符,只能算是影視作品或文學(xué)作品的一種。
因此,戲說(shuō)并非胡說(shuō)八道,一定有其歷史依據(jù),而其通俗生動(dòng)的特點(diǎn)能使歷史深入人心。雖然并非處處真實(shí),但大眾還是能通過(guò)戲說(shuō)樹立比較正確的歷史觀。因此瑕不掩瑜,戲說(shuō)對(duì)普及歷史還是利大于弊的。
我方攻擊點(diǎn):
1.《明朝那些事》銷量超過(guò)一千萬(wàn)冊(cè),為三十年來(lái)最暢銷史學(xué)讀物,而《明史》的銷量不曾超過(guò)百萬(wàn),那么,是《明朝那些事》的受眾多呢?還是明史的受眾多?明顯明朝那些事更能普及歷史!
2.百家講壇的收視率為0.69%,難道這么高的收視率反應(yīng)不了戲說(shuō)普及歷史的功效嗎?如果百家講壇不能普及歷史,不是利大于弊,那么豈不是說(shuō)所有觀看百家講壇的觀眾都是不對(duì)的嗎?
眾所周知中國(guó)的史書典籍有兩個(gè)普遍的特點(diǎn):一是嚴(yán)謹(jǐn)有余趣味不足,其二是以古漢史書用古漢語(yǔ)寫就,對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),古漢語(yǔ)還是難以理解的。而戲說(shuō)歷史這種表現(xiàn)形式則能更好地彌補(bǔ)這些不足,其以趣味性的言語(yǔ),現(xiàn)代人所喜聞樂(lè)見的方式解讀歷史,方便了大眾對(duì)歷史的理解。君不見趣味橫生的百家講壇以戲說(shuō)歷史,在輕松的氛圍中解讀歷史而紅遍大江南北,既傳播了歷史文化,又帶動(dòng)了一股學(xué)習(xí)歷史經(jīng)典的熱潮。
3.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是否看過(guò)《三國(guó)演義》?赤壁之戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)?歷史上同樣一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役“虎牢之戰(zhàn)”的領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)?(李世民)。對(duì)方辯友為什么不太了解呢?難道不是因?yàn)椤度龂?guó)演義》這部戲說(shuō)名著對(duì)大眾歷史的普及有明顯的提高嗎?
4.請(qǐng)問(wèn)普及歷史知識(shí)的途徑有哪些?
(回答:戲說(shuō))你剛才承認(rèn)了戲說(shuō)是普及歷史的途徑之一。
(回答:沒有)那么在古代沒有義務(wù)教育,大眾文化水平低,難以接近歷史史料。他們?cè)趺雌占皻v史呢?同樣因?yàn)閼蛘f(shuō)的存在,膾炙人口的歷史故事,比如《赤壁之戰(zhàn)》,《鴻門宴》,這些不正是因?yàn)閼騽≡u(píng)書,曲目,小說(shuō)這些戲說(shuō)的出現(xiàn)而普及歷史嗎?
5.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方邊有看過(guò)《明朝那些事》?那《三國(guó)演義》一定看過(guò):《三國(guó)演義》《明朝那些事》是為了虛假信息而閱讀嗎?他們?cè)陂喿x的時(shí)候難道沒有獲得歷史知識(shí)嗎?貼吧上激烈的討論不正表明了戲說(shuō)可以提高大眾對(duì)歷史的興趣嗎?這不是在普及歷史嗎?
6.你閑的無(wú)聊時(shí)會(huì)去翻看漢朝歷史嗎?
(不會(huì))隨著時(shí)代的發(fā)展忙碌已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中的一部分,而在這種忙碌下,除了專研歷史的學(xué)者外,能有幾人有興趣了解以枯燥形式所表現(xiàn)出來(lái)的歷史,而戲說(shuō)則可以在輕松之余激發(fā)讀者的興趣,促進(jìn)歷史的傳承。試問(wèn)有幾個(gè)人會(huì)主動(dòng)去翻漢書了解漢武帝,但是一部《大漢天子》以戲說(shuō)歷史的方式重演這一段歷史,人們得以輕松地了解基本的歷史知識(shí)進(jìn)而學(xué)習(xí)這段歷史,傳承歷史。時(shí)代在發(fā)展,歷史的表現(xiàn)方式的與時(shí)俱進(jìn)是必不可擋的潮流,在時(shí)代的大潮前只有順應(yīng)它的發(fā)展,歷史才能永葆活力,而戲說(shuō)這種新的對(duì)歷史的表現(xiàn)方式正是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)。
(會(huì))那么光武帝劉秀是主要對(duì)手是誰(shuí)呢?你連開國(guó)皇帝的故事都不知道,談什么枯燥的歷史史料普及歷史呢?看過(guò)史書的尚且如此,沒有看過(guò),看不懂的呢?
防御處:
1.關(guān)于普及歷史應(yīng)該回避主觀臆斷,還歷史本來(lái)面目:
復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)家周振鶴教授:歷史不容想象,但歷史也不容蓋棺定論。只要不無(wú)理取鬧,不嘩眾取寵,觀眾應(yīng)該容忍部分的詮釋。歷史讀得多了,自然明白其中道理。
2.一些歷史的作品系戲說(shuō)的證明: 《漢武大帝》——郭解刺漢司
《明朝那些事》——朱棣從小見慣了斷手?jǐn)嗄_的士兵。
《康熙王朝》——皇帝喜歡蘇麻,欲納為妃子,真正的蘇麻拉姑可以做康熙的祖母。
3.什么不是戲說(shuō):
歷史《宋史》《二十四史》 影視《甲午海戰(zhàn)》》《建黨偉業(yè)》 文學(xué)《西游記》《紅樓夢(mèng)》
4.對(duì)戲說(shuō)的作品如《三國(guó)演義》進(jìn)行攻擊:
羅貫中《三國(guó)演義》誰(shuí)都知道他跟陳壽的《三國(guó)志》有很大區(qū)別,后者被當(dāng)做正史,前者被當(dāng)做文學(xué)界的演繹。但這不妨礙《三國(guó)演義》在文學(xué)史上的地位。5.《甄嬛傳》等古裝愛情?。?/p>
是古裝愛情劇,不是戲說(shuō),與戲說(shuō)的定義不符合。戲說(shuō),在尊重歷史事實(shí)的前提下對(duì)歷史的表現(xiàn)形式進(jìn)行優(yōu)化處理,使得歷史然現(xiàn)在有很多的電視劇有很多拍的都嚴(yán)重不符合史實(shí)。
祖先遺留給我們的歷史,我們并沒有將其篡改,因?yàn)椴粫?huì)有哪個(gè)國(guó)家,哪個(gè)民族,會(huì)把電視劇當(dāng)歷史,會(huì)把電影當(dāng)歷史的的表現(xiàn)方式更加多樣化拓寬了歷史傳承的范圍,怎可否認(rèn)其在歷史的發(fā)展中的作用。
6.對(duì)個(gè)人而言會(huì)誤解歷史,關(guān)注點(diǎn)放錯(cuò)了位置,僅僅是為了笑料
首先就算是為了笑料,這個(gè)人也會(huì)跟加努力地在歷史尋找笑料!這不是激發(fā)了他的興趣,不是另一種普及歷史嗎?古今多少事,全付笑談中。歷史不正是讓我們借鑒的嗎?如果歷史能帶給我們快樂(lè),又何嘗不可呢?
7.市場(chǎng)引導(dǎo),商家為了牟利,為戲說(shuō)而戲說(shuō),娛樂(lè)成風(fēng) 為了戲說(shuō)而戲說(shuō)的事物如果不能在尊重事實(shí)、合理想象的基礎(chǔ)上戲劇化地處理某種題材的具體細(xì)節(jié)過(guò)程沒那么就不是戲說(shuō),事實(shí)上大部分的為了牟利戲說(shuō)歷史都是在調(diào)戲歷史,而不是真正的戲說(shuō)歷史。
8.對(duì)歷史的褻瀆,對(duì)歷史的不尊敬,不能發(fā)揮歷史的作用 隨著時(shí)代的發(fā)展忙碌已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中的一部分,而在這種忙碌下,除了專研歷史的學(xué)者外,能有幾人有興趣了解以枯燥形式所表現(xiàn)出來(lái)的歷史,而戲說(shuō)則可以在輕松之余激發(fā)讀者的興趣,促進(jìn)歷史的傳承。試問(wèn)有幾個(gè)人會(huì)主動(dòng)去翻漢書了解漢武帝,但是一部《大漢天子》以戲說(shuō)歷史的方式重演這一段歷史,人們得以輕松地了解基本的歷史知識(shí)進(jìn)而學(xué)習(xí)這段歷史,傳承歷史。時(shí)代在發(fā)展,歷史的表現(xiàn)方式的與時(shí)俱進(jìn)是必不可擋的潮流,在時(shí)代的大潮前只有順應(yīng)它的發(fā)展,歷史才能永葆活力,而戲說(shuō)這種新的對(duì)歷史的表現(xiàn)方式正是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)。
萬(wàn)金油:
關(guān)于古裝劇造成的惡劣影響:
1.哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族哪個(gè)人會(huì)把古裝劇當(dāng)做歷史來(lái)看?
2.從哪里來(lái)的數(shù)據(jù)?你能代表大部分人的意見嗎?你這是將自己的意見強(qiáng)加給大部分人之上,這是扭曲事實(shí),這是胡說(shuō)八道!
3.請(qǐng)問(wèn)評(píng)委和觀眾古裝劇顛覆了你的歷史觀你的價(jià)值觀嗎?顛覆了大部分人的價(jià)值觀嗎?
四辯稿:
尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友和觀眾朋友們正方四辯在這里向大家問(wèn)好!在這里,請(qǐng)?jiān)试S我重申我方觀點(diǎn):1,戲說(shuō)能加強(qiáng)大眾對(duì)歷史的興趣。戲說(shuō)是一種在尊重事實(shí)、合理想象的基礎(chǔ)上戲劇化地處理某種題材的具體細(xì)節(jié)過(guò)程,使得最終成品更加生動(dòng)形象、豐富精彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。大眾的不少歷史知識(shí)都是從戲說(shuō)中得來(lái)的,這是因?yàn)槠湮膶W(xué)性,趣味性,能夠吸引大眾,并使大眾去了解其中的歷史,膾炙人口的《三國(guó)演義》就是最好的例子。2,雖然戲說(shuō)有一些虛構(gòu)的成分,但是符合大眾審美觀,更能使大眾接受這段歷史。無(wú)論是古代的說(shuō)書話本,還是如今的歷史戲說(shuō)劇,《漢武大帝》,《康熙王朝》戲說(shuō)總是依著當(dāng)時(shí)大眾審美的走向,講述一些歷史題材,再加之其通俗易懂,更是易于被大眾接受,這無(wú)疑對(duì)普及歷史起到重大作用。3,在古代,戲說(shuō)是普及歷史的重要途徑。中國(guó)的歷史戲說(shuō),已經(jīng)說(shuō)了幾千年,京劇,說(shuō)書的話本,元曲等大多數(shù)都是引用歷史題材戲說(shuō)歷史的,老百姓看不懂真的歷史,也沒條件到學(xué)校去學(xué)歷史,他們只有通過(guò)京劇,說(shuō)書了解歷史,因此這些戲說(shuō)有利于歷史的普及??偠灾?,雖然戲說(shuō)有一定的虛構(gòu)性,但我們認(rèn)為一丁點(diǎn)的虛構(gòu)性對(duì)普及歷史并無(wú)傷大雅,只有研究歷史才需要一字不差的真實(shí)歷史,同時(shí)戲說(shuō)因其具有一定的趣味性,通俗性,能吸引大眾,被大眾所理解,從而對(duì)普及歷史有大大的好處。在剛才精彩的辯論,對(duì)方辯友侃侃而談,但是請(qǐng)對(duì)方辯友不要用您高超的詭辯技巧和華麗的辭藻來(lái)誤導(dǎo)大家,我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友幾處漏洞,下面請(qǐng)?jiān)试S我一一指出
如果真的對(duì)攻定義的話:
今天的辯論,雙方一再說(shuō)到xxxx是否是戲說(shuō)的問(wèn)題,認(rèn)為只要有依附歷史題材并虛構(gòu)的作品就是戲說(shuō),這種有奶便是娘的說(shuō)法我方并不認(rèn)同,不知道對(duì)方辯友有沒有聽清楚我方對(duì)戲說(shuō)的定義,戲說(shuō)歷史必須是以尊重事實(shí),合理想象為基礎(chǔ)的,而那些完全脫離歷史現(xiàn)實(shí),架空與歷史背景之上的作品,統(tǒng)統(tǒng)都與我們今天所討論的戲說(shuō)無(wú)關(guān)。Xxxx正是這樣一部作品……………..所以說(shuō)這部作品不應(yīng)該成為我們今天所討論的對(duì)象?,F(xiàn)在我們暫且拋開xxxx不說(shuō),我們說(shuō)些大家都認(rèn)為是戲說(shuō)的作品?!睹鞒切┦隆肥谴蠹叶颊J(rèn)同的歷史戲說(shuō)作品,其銷量超過(guò)一千萬(wàn)冊(cè),為三十年來(lái)最暢銷史學(xué)讀物,說(shuō)明其深受讀者喜愛,被廣泛普及。與之一起被普及的當(dāng)然還有里面所講述的真實(shí)歷史,如……………..因此請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,難道你還不覺得《明朝那些事》對(duì)明朝歷史的普及起到重要作用嗎?如果沒有《明朝那些事》,只怕會(huì)有很多人連明朝的開國(guó)皇帝是朱元璋都不知道啊。
(下面是一些套句)
1.對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)....,但請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友.....(用具體事例,可以是名人軼事,歷史,名言格句等來(lái)駁論)
2.對(duì)方便又還提到,但是不是有.....3.對(duì)方辯友還把...拿出來(lái)說(shuō)事,那么對(duì)方辯友有沒有聽清楚我方在一辯(或二三辯)中 提到的.....所以.....4.對(duì)方便還一直糾結(jié)于......,不知道對(duì)方辯友有沒有聽過(guò)....因而....這不正就是我關(guān)的觀點(diǎn)嗎 5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問(wèn)題),現(xiàn)在就有我來(lái)替您回答....6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念,偷梁換柱,這難道實(shí)在無(wú)力的同意我方觀點(diǎn)嗎....總而言之(用一排比作結(jié),提高語(yǔ)氣,一劍封喉)
第二篇:辯論“網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是弊大于利”
辯論“網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是弊大于利”
1.主持人:說(shuō)起網(wǎng)絡(luò),大家都非常熟悉。同學(xué)們,你們認(rèn)為“小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊?還是弊大于利呢?”(互動(dòng))相信,大家都有自己的答案。為此,我們六(5)班的同學(xué),今天將進(jìn)行一次辯論。現(xiàn)在,我宣布:辯論會(huì)開始。贊成小學(xué)生上網(wǎng)利多弊少的為正方(揮揮手),同意弊多利少的為反方(揮揮手)。發(fā)言按照先正方后反方順序,首先請(qǐng)正方發(fā)言。
2.錢伊雯 正方:我方認(rèn)為小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。比如當(dāng)你想查資料時(shí)只要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以了,就不必再花費(fèi)心思去查百科全書、字典了。譬如,我想知道“驚濤駭浪”的意思,直接“百度一下”答案就立即水落石出。網(wǎng)絡(luò)多方便!
3.黃德民 反方:網(wǎng)絡(luò)雖然可以查閱資料,但是有些同學(xué)會(huì)以查資料的借口偷偷玩游戲。電腦的網(wǎng)絡(luò)中有著五花八門的網(wǎng)絡(luò)游戲,是同學(xué)們?cè)谕嬗螒虻倪^(guò)程中沉迷于游戲,難以認(rèn)真學(xué)習(xí),成績(jī)還會(huì)下降。有的網(wǎng)絡(luò)游戲還會(huì)讓人失去生命,例如:有位高年級(jí)的小學(xué)生走火入魔的玩網(wǎng)絡(luò)游戲,想象自己能像游戲中那樣自由飛翔,就從高樓上往下跳,結(jié)果摔死了。還有一些網(wǎng)絡(luò)游戲需要花人民幣充值,許多同學(xué)就拿自己的零花錢去充值,用完了就偷家里的錢,甚至到外面去偷。
4.周子鳴 正方:我認(rèn)為小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。你瞧,網(wǎng)絡(luò),能幫助我們查找資料、看新聞等,不出家門,鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn),便可了解天下大事;有了網(wǎng)絡(luò),我們就能夠很遠(yuǎn)的親戚朋友進(jìn)行視屏聊天,增進(jìn)感情;有了網(wǎng)絡(luò),我們可以一點(diǎn)鼠標(biāo),就能將一封信件發(fā)到對(duì)方手中;學(xué)習(xí)之余,適當(dāng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲,還可以鍛煉大腦,開發(fā)智力。我還看過(guò)《網(wǎng)上呼救》這篇文章,其中說(shuō)到:美國(guó)12歲男孩一天在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)有人呼救,通過(guò)交流得知呼救的女孩蘇珊遠(yuǎn)在芬蘭,她得了一種怪病,不是惡作劇,也不是開玩笑。在縣政府的幫助下,桑恩與蘇珊聯(lián)絡(luò),得到求助電話,幾十分鐘后,蘇珊得救了。如果沒有網(wǎng)絡(luò),文中的蘇珊就可能失去了性命。
5.陳冠雄 反方:網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞,幾乎干什么事情都用得著電腦。可是,我覺得網(wǎng)絡(luò)弊大于利。為什么呢?就拿最簡(jiǎn)單也是最可怕的“副作用”來(lái)說(shuō):網(wǎng)癮產(chǎn)生,不容易克制?,F(xiàn)在,有許多資深的網(wǎng)蟲感覺克制不住自己了。我看到了一個(gè)合理的解釋:因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上有許多花花綠綠的新聞,似乎有種特殊的魅力,尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲。曾經(jīng)有這樣的報(bào)導(dǎo):十七歲少年小新在一天竟把奶奶砍死,爺爺砍傷成重傷,原因無(wú)法想像,就是為了上網(wǎng)玩游戲。這些足以證明利大于弊。
6.周子揚(yáng) 正方:我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的利大于弊,因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)新時(shí)代的小學(xué)生,肯定要多關(guān)心時(shí)事,而假設(shè)沒有網(wǎng)絡(luò),我們就無(wú)法全面的獲得消息。而且,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,一定會(huì)碰到形形色色的難題,并不能總是依靠老師來(lái)幫助我們,而翻閱百科全書太繁瑣了,最好的方法當(dāng)然就是在網(wǎng)上搜索,這樣問(wèn)題一下就可以解決了。在網(wǎng)絡(luò)上,我們還可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,小至牙簽,大到冰箱,通通都能從網(wǎng)上買到,甚至連瓜果蔬菜都可以。這樣還不能證明網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們有益嗎?
7.鄧偉昊 反方:隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)成了時(shí)新的東西,我們可以在網(wǎng)上做許多事,但是我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)弊仍然大于利。江西贛州市章貢區(qū)上網(wǎng)愛好者王某,嗜網(wǎng)成癮,陷入網(wǎng)上不可自拔,網(wǎng)癮發(fā)作時(shí),全身打顫、痙攣、摔物品。家人以為吸食海洛因等所致,后經(jīng)診斷,系電腦網(wǎng)癮所致。其次,據(jù)統(tǒng)計(jì),經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生中近視的比例大約占60%。這難道不能說(shuō)明么網(wǎng)絡(luò)害處多么?
8.李良玉杰 正方:未來(lái)的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界,要讓中國(guó)在這個(gè)信息世界中跟上時(shí)代的步伐,作為21世紀(jì)主力軍的我們,必然要能更快地適應(yīng)這個(gè)高科技的社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)恰恰適應(yīng)了這個(gè)要求。鄧小平爺爺不是說(shuō):“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”嗎?我相信,網(wǎng)絡(luò)的確存在著一些弊端,但小學(xué)生處在學(xué)校的教育之下、在老師的正確引導(dǎo)和家長(zhǎng)的指點(diǎn)下,必能使我們以一個(gè)正確的心態(tài)來(lái)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。如果人們更廣泛接觸到的是事物有利的一面,我們又怎能說(shuō)是弊大于利呢?這就像吃魚一樣,我們有時(shí)會(huì)被魚刺卡住喉嚨,但我們就不吃魚了嗎?不會(huì)。因?yàn)轸~刺卡喉嚨只是偶爾,如果小心,可以避免這些情況。小學(xué)生上網(wǎng)也一樣;所以我們完全有理由,也有信心地說(shuō):小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊!
9.周麗茜 反方:如果不能正確、健康的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),會(huì)使一些我們青少年墮入網(wǎng)絡(luò)的陷阱,上網(wǎng)成癮,不能自拔,嚴(yán)重的甚至還會(huì)造成悲劇。特別是一些不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ覀兦嗌倌晡:Ω?。?jù)新聞報(bào)道一位學(xué)生非常喜歡玩網(wǎng)上的暴力游戲。一天,他在網(wǎng)上玩捅人的游戲,由于技術(shù)欠佳,一次次被人捅到。旁邊一個(gè)同學(xué)嘲笑了他幾句,于是,在網(wǎng)上“殺”紅了眼的他,一氣之下,抽出防身刀具將那個(gè)同學(xué)捅死,而后依舊沉浸在游戲中。直到警察趕到現(xiàn)場(chǎng),他才驚醒:“我是不是殺死了人,會(huì)不會(huì)坐牢?”而且據(jù)統(tǒng)計(jì),少年犯罪中,許多都與玩網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)。
主持人:剛才雙方的辯論很精彩。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,利害相連。希望大家能夠善加利用、趨利避害,看新聞、查資料,讓網(wǎng)絡(luò)助我們健康成長(zhǎng),而不是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,沾染網(wǎng)癮不能自拔,成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸,讓我們好好把握,提倡網(wǎng)絡(luò)自律,文明上網(wǎng),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,給自己的未來(lái)一片蔚藍(lán)的晴空。
第三篇:生物技術(shù)利大于弊還是弊大于利辯論
生物技術(shù)利大于弊還是弊大于利辯論
觀點(diǎn) 人類的生存方式,20萬(wàn)年前與10萬(wàn)年前相比,不會(huì)有太大的改變;3000年前與2000年前相比,不會(huì)有太大的改變;600年前與500年前相比,不會(huì)有太大的改變。但是,今人與古人其實(shí)早已今非昔比,即使是現(xiàn)在與100年前相比,也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展?是什么讓人類開始了新的生存方式? 我說(shuō),這便是科技,是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程,是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活??v觀千古,哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過(guò)去,看四大發(fā)明,獨(dú)具鰲頭;觀天文歷法,為之驚嘆;覽趙州拱橋,設(shè)計(jì)精妙;窺《本草綱目》,東方巨典;瞻圓周率值,七位小數(shù);眺絲綢之路,發(fā)展經(jīng)濟(jì);端青花瓷器,揚(yáng)名海外。科技發(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路,科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力,沒有科學(xué),我們哪來(lái)的今天的幸福生活?沒有科技,我們哪來(lái)的舒適的物質(zhì)生活與精神享受?沒有科技的進(jìn)步,我們哪能吃到雜交二號(hào)?我們哪能穿上全棉衣服,我們哪能住進(jìn)高樓大廈? 問(wèn),科技發(fā)展利大還是弊大?毋庸置疑,當(dāng)然是利大!作何解釋?不用解釋!中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山,歷史每時(shí)每刻都在改變,科技每時(shí)每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物,從依靠自然到繁殖飼養(yǎng),從手無(wú)寸鐵到冶金煉石,這不都是進(jìn)步,這不都是發(fā)展?如果是弊端大于利的話,那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步?只有進(jìn)步才能使明天更美好!一個(gè)人不進(jìn)步是可悲的,一個(gè)國(guó)家不進(jìn)步是沒落的,一個(gè)世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中,人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的,人類是脆弱的,他沒有龐大的身軀,沒有牛似的力氣,沒有烏龜?shù)挠矚ぁ5咸旖o予了人類一顆聰慧的大腦,一雙勤勞的雙手,人類沒有坐享其成,而是選擇了不斷進(jìn)步,才可以在今天站在了食物鏈的頂端。讓我們把今天的生活和十萬(wàn)年前相比,我們是至高無(wú)上的;把今天和幾千年前相比,我們是居高臨下的;把今天和幾百年前相比,我們是幸福舒適的;把今天和明天相比,未來(lái)是美好光明的。幾千年來(lái),從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī);從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈;從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。我們是幸福的,我們是幸運(yùn)的,我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代,一個(gè)充滿高科技的時(shí)代,這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展,選擇了進(jìn)步,也包括了所有人的不懈努力,刻苦鉆研,我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來(lái)的。因?yàn)榉ɡ?,我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器;因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?,我們才可以更好地了解自己,認(rèn)知自己;因?yàn)楸怡o,因?yàn)槿A佗,因?yàn)槔顣r(shí)珍,我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切,不都是他們給我們換來(lái)的嗎?生活如此舒適,生活如此愜意,生活如此美妙,我們的平均壽命比古代提高了30歲,看望親友甚至不用出家門,這不都是科發(fā)展給我們帶來(lái)的好處嗎? 所以說(shuō),科技改變歷史,我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的,因?yàn)榫褪抢?!利大!利大!科技改變歷史,不錯(cuò)的,沒有科技發(fā)展,我們的生活是無(wú)法想象的,我們的日子是昏天黑地的,是科技發(fā)展救了我們,是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來(lái)。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他,怎能口是心非地說(shuō)科技發(fā)展弊端累累? 科技改變歷史,知識(shí)改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì),跨入了一個(gè)充滿高科技的時(shí)代??茖W(xué)改變了我們的生活,科學(xué)改變了我們的命運(yùn)。“知識(shí)就是力量”,我們中華人民共和國(guó),13億人口的泱泱大國(guó),為何能在世界面前挺起胸脯?因我們的科技在不斷的發(fā)展!我們的科技在不斷的進(jìn)步!科技發(fā)展利大于弊,這是一個(gè)亙古不變的主題!反駁 對(duì)方辯友,你們總是列舉科技的種種壞處,似乎科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來(lái)的只有災(zāi)難,那為什么我們現(xiàn)在還強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?為什么人類還要繼續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)呢? 如果沒有科技,說(shuō)不定我們現(xiàn)在還停留在原始社會(huì),那環(huán)境再好又有什么用呢? 現(xiàn)在人們?cè)谘芯靠萍嫉臅r(shí)候,不也在保護(hù)環(huán)境嗎,那有怎么能說(shuō)研究科技就一定破環(huán)了環(huán)境呢? 這并不能說(shuō)明弊大于利,這只是個(gè)別現(xiàn)象,是他們沒有正確地使用科學(xué)技術(shù),這并不能否定科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)的好處。你說(shuō)科技發(fā)展帶來(lái)了大氣污染、你說(shuō)科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說(shuō)科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的,越明亮的地方后面的陰影就越暗,但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利?“世異則是事異”時(shí)代不同,所遇到的問(wèn)題也不同,再說(shuō)大氣污染,各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案;白色垃圾,統(tǒng)一處理;汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽(yáng)能汽車??纯船F(xiàn)在、太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能空調(diào)、太陽(yáng)能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽(yáng)能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬(wàn)戶,這不是科技在發(fā)展嗎? 雖然有弊端,但比起造福人類,環(huán)保家園的科技發(fā)展理念,無(wú)關(guān)痛癢,只要有弊端,科學(xué)家們同樣會(huì)想辦法去解決,我們不能因噎廢食,科技發(fā)展的步伐一刻也不會(huì)停止??萍及l(fā)展,無(wú)可厚非,就是利大,這個(gè)辨題唯一的答案!就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步,科學(xué)一直在發(fā)展,狡猾的詭辯,籠統(tǒng)的只言片語(yǔ),無(wú)理的胡攪蠻纏都改變不了這個(gè)真理。如果你說(shuō)科技發(fā)展弊大于利,請(qǐng)問(wèn),你能在一周之內(nèi)不坐車來(lái)上課,不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆?你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞,不看報(bào)紙,不讀書,不上網(wǎng)?你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻?不吃面食?不喝飲料?不能不能,你不能也不可能能,因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān),已經(jīng)和你密不可分!在請(qǐng)問(wèn),如果你給主席寫信,說(shuō)建議停止一切科研活動(dòng),大家是送給你鮮花,還是那板專拍你?主持人:各位評(píng)委,各位辯手,各位觀眾,大家好,.今天我們的辯題是科技發(fā)展:利大還是弊大 社會(huì)在發(fā)展,科技在進(jìn)步.在今天我們看到了科技發(fā)展給我們帶來(lái)了益處,同時(shí)我們也看到了它給我們帶來(lái)一些弊端,我們要怎樣來(lái)看待這樣的利和弊了,到底是利大還是弊大了,下面請(qǐng)我們的雙方辯手給我們一個(gè)精彩的答案.首先請(qǐng)雙方一辯各自開場(chǎng)陳說(shuō)正方一辯:關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個(gè)辨題,我方辨友一致認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊。人類的生存方式,20萬(wàn)年前與10萬(wàn)年前相比,不會(huì)有太大的改變;3000年前與2000年前相比,不會(huì)有太大的改變;600年前與500年前相比,不會(huì)有太大的改變。但是,今人與古人其實(shí)早已今非昔比,即使是現(xiàn)在與100年前相比,也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展?是什么讓人類開始了新的生存方式? 我說(shuō),這便是科技,是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程,是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古,哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過(guò)去,看四大發(fā)明,獨(dú)具鰲頭;觀天文歷法,為之驚嘆;覽趙州拱橋,設(shè)計(jì)精妙;窺《本草綱目》,東方巨典;瞻圓周率值,七位小數(shù);眺絲綢之路,發(fā)展經(jīng)濟(jì);端青花瓷器,揚(yáng)名海外??萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路,科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力,沒有科學(xué),我們哪來(lái)的今天的幸福生活?沒有科技,我們哪來(lái)的舒適的物質(zhì)生活與精神享受?沒有科技的進(jìn)步,我們哪能吃到雜交二號(hào)?我們哪能穿上全棉衣服,我們哪能住進(jìn)高樓大廈?反方一辯:人類跨入21世紀(jì),世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展欣喜之余,又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對(duì)高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來(lái)的恐慌之外,戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無(wú)補(bǔ)侵害著我們美麗的家園.試問(wèn)為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來(lái)的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時(shí)也帶了幅面影響,試問(wèn)沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存呢?如果人們還不趕快對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行補(bǔ)救的話,人類終將會(huì)被科技所毀滅.主持人:好,節(jié)下來(lái)請(qǐng)雙方二辯陳述己方觀點(diǎn)正方二辯:在古代,人們迷信鬼神,認(rèn)為人的一生是天定的,生老病死是天來(lái)掌控的; 在現(xiàn)代,人們通過(guò)科技的發(fā)展,證明了迷信思想是不可取的,要通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代,許多人得了重病,大夫也無(wú)能為力,只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現(xiàn)在,通過(guò)科技的發(fā)展,大部分疑難雜癥已能成功治愈,人們不用為生病而煩惱。??以上所舉的例子,只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角??萍及l(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報(bào)紙上,幾乎天天說(shuō)要提倡科技發(fā)展,因?yàn)榍甑娘w天夢(mèng)是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá);通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá);身患重病的人為什厶能重新過(guò)上幸福的生活?是科技的發(fā)達(dá)!如果說(shuō)科技的發(fā)展是錯(cuò)誤的,那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家,為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)?為什么要將那么多寶貴的時(shí)間用在“錯(cuò)誤”的事業(yè)身上?難道他們是沒有判斷能力的嗎?有誰(shuí)認(rèn)為他們的死毫無(wú)價(jià)值,又有誰(shuí)認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身,根本沒有意義?反方二辯:科技發(fā)展是給我們的生活帶來(lái)了好處,這點(diǎn)我們并沒有否認(rèn).但是我方認(rèn)為科技帶來(lái)的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂(lè)設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來(lái)了方便,但是卻無(wú)形的阻隔了人與人之間的交流,是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機(jī),擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來(lái)的副作用,是不可否認(rèn),試問(wèn)我們?cè)趺茨茏暡焕砟??主持人:好剛才雙方都對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了陳述,節(jié)下來(lái)進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié),雙方各有3分鐘的時(shí)間,請(qǐng)好好珍惜!有正方3辯開始正方三辯:科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響,但本來(lái)這些影響應(yīng)是很小的,可人類卻如一個(gè)放大鏡,把這些負(fù)面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用,而不是隨意亂扔,會(huì)造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎?如果人類能有竭制的開采資源,會(huì)造成現(xiàn)在的資源短缺嗎?如果人類能節(jié)約用水,工廠不違規(guī)排放污水,會(huì)造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎?還有許多諸如此類的事情正在上演,而有些人不但不自省,反而一味的把責(zé)任指向“科技”。我為這些人感到可笑,感到無(wú)可救藥。反方三辯:剛才對(duì)方辯友所提的只不過(guò)是假設(shè)罷了.請(qǐng)回到現(xiàn)實(shí)中,試問(wèn)如果沒有科技的阻撓又和需現(xiàn)在費(fèi)這么大力氣去宣傳保護(hù)環(huán)境呢?再說(shuō)現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題正是大家所苦惱的,網(wǎng)絡(luò)是許多本該是祖國(guó)幸福的花朵的少年誤入歧途,走上犯罪的道路.你說(shuō)網(wǎng)絡(luò)雖然可以方便我們查找資料,可是這么一個(gè)小優(yōu)點(diǎn)又怎能和祖國(guó)的未來(lái)相比呢?正方四辯:可是科技的發(fā)展還有更多的好處,火箭的升空,圓了中國(guó)人民的百年飛天夢(mèng),鳥巢水立方的建成,圓了中國(guó)的奧運(yùn)夢(mèng)想,試問(wèn)沒有科技中國(guó)人怎么能圓夢(mèng)呢?有何必抓住網(wǎng)絡(luò)這個(gè)問(wèn)題不放呢?反方四辯:對(duì)方辯友,網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題事關(guān)重大,青少年是祖國(guó)的花朵,祖國(guó)的未來(lái)靠的就是青少年,網(wǎng)絡(luò)把少年引入歧,網(wǎng)絡(luò)害得多少少年無(wú)法自拔,倘若祖國(guó)的下一代都沉迷與網(wǎng)絡(luò),那么我們的祖國(guó)還有更多的夢(mèng)想又怎么實(shí)現(xiàn)呢?請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友.正方一辯:我們是幸福的,我們是幸運(yùn)的,我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代,一個(gè)充滿高科技的時(shí)代,這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展,選擇了進(jìn)步,也包括了所有人的不懈努力,刻苦鉆研,我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來(lái)的。因?yàn)榉ɡ?,我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器;因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?,我們才可以更好地了解自己,認(rèn)知自己;因?yàn)楸怡o,因?yàn)槿A佗,因?yàn)槔顣r(shí)珍,我們的生命才能得到保障我們周圍的一切,不都是他們給我們換來(lái)的嗎?生活如此舒適,生活如此愜意,生活如此美妙,我們的平均壽命比古代提高了30歲,看望親友甚至不用出家門,這不都是科發(fā)展給我們帶來(lái)的好處嗎? 反方二辯:在原始時(shí)代,人類只需地表面的資源就能生活,只需要溪水,樹上的果子,草籽等生活資源也能其樂(lè)濃濃?。髞?lái)出現(xiàn)了工具,然后養(yǎng)殖,資源利用到破土一尺,再后來(lái)煤礦,金屬等資源深入到底下100米,再后來(lái)深入5000米,人類加速的向地球深層索取資源,當(dāng)人類利用地核資源時(shí),地球也就到了滅絕的時(shí)候了,對(duì)方辯友,這足以說(shuō)明科技發(fā)展總有一天回毀滅地球的,到時(shí)候也是聰明反被聰明誤?。≌睫q友:只要我們有利的把持住,控制住科技,地球也不會(huì)毀滅的.主持人:三分鐘以到,剛才經(jīng)過(guò)雙方的激烈角逐,也應(yīng)該有所總結(jié)了,現(xiàn)在進(jìn)入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié).正方四辯先來(lái).正方四辯:謝謝主持人!科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,可以說(shuō)高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代科技發(fā)展的火車頭科學(xué)技術(shù)改變?nèi)藗兊乃枷胗^念,提高人們的生活水平,促進(jìn)了社會(huì)主義文明的發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展可以反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)民經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。我過(guò)要發(fā)展生產(chǎn)力,提高經(jīng)濟(jì)效益,首先要靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來(lái)看,科學(xué)技術(shù)可以使勞動(dòng)工具得到不斷改善和更新,可以提高勞動(dòng)者素質(zhì),可以使勞動(dòng)對(duì)象得到充分利用。總之,科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力,甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)。我們要堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略,才能使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式擺脫粗放型的老路,轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來(lái),切實(shí)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞,了解國(guó)內(nèi)外的事;可以看動(dòng)畫片,放松一下;還可以不去現(xiàn)場(chǎng)看節(jié)目、表演;比如說(shuō),這次奧運(yùn)會(huì)吉祥物揭曉,就可以在家看轉(zhuǎn)播等等一系列的科技著實(shí)給我們帶來(lái)好處,所以我方堅(jiān)持認(rèn)為科技發(fā)展利大與弊!反方四辯: 當(dāng)今社會(huì),科學(xué)發(fā)展迅速,許多高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),電腦、汽車、洗碗機(jī)、洗衣機(jī)??已經(jīng)走入尋常人家的生活。它們確實(shí)給我們的生活帶來(lái)了不少便利,但是與此同時(shí),它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦,人們不再用人腦去思考一些東西,因?yàn)橹灰秒娔X就能辦到;有了汽車,人們不再習(xí)慣走路散步,取而代之的是開車兜風(fēng);有了洗碗機(jī),人們不再用手去洗碗,也許有一天人類會(huì)忘記怎樣洗碗。科技的發(fā)展,讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利,憂的是它終有一天會(huì)讓電腦代替人腦,機(jī)器代替雙手,到時(shí)主宰這個(gè)世界的不再是我們自以為聰明的人類,而是那些人類發(fā)明的機(jī)器!所以,我認(rèn)為:科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展!再如飛機(jī)、火箭、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星最初都是為軍事戰(zhàn)爭(zhēng)而出現(xiàn)的相同的科技在為人類造福的同時(shí)也被用作毀滅人類的幫兇。所以我方認(rèn)為:科技發(fā)展弊大于利!主持人:辯論結(jié)束!對(duì)于“ 科技發(fā)展利大還是弊大”這個(gè)問(wèn)題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點(diǎn)。我來(lái)做個(gè)總結(jié),科技發(fā)展確實(shí)給人類提供了便利,但是同時(shí)也應(yīng)治理由此出現(xiàn)的種種問(wèn)題,為我們這個(gè)地球——人類的家園,更加美好,讓我們共同努力吧觀點(diǎn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。我國(guó)要發(fā)展生產(chǎn)力,提高經(jīng)濟(jì)效益,首先要靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來(lái)看,科學(xué)技術(shù)可以使勞動(dòng)工具得到不斷改善和更新,可以提高勞動(dòng)者素質(zhì),可以使勞動(dòng)對(duì)象得到充分利用??傊?,科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力,甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)。只有堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略,才能使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,擺脫粗放型的老路,轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來(lái),切實(shí)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)和科技的競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),科技是龍頭。發(fā)展經(jīng)濟(jì)有利增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力,使我國(guó)在更大范圍,更高層次參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。問(wèn),科技發(fā)展利大還是弊大?毋庸置疑,當(dāng)然是利大!作何解釋?不用解釋!中華文明八千年歷史就是鐵證如山,歷史每時(shí)每刻都在改變,科技每時(shí)每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物,從依靠自然到繁殖飼養(yǎng),從手無(wú)寸鐵到冶金煉石,這不都是進(jìn)步,這不都是發(fā)展?如果是弊端大于利的話,那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步?只有進(jìn)步才能使明天更美好!一個(gè)人不進(jìn)步是可悲的,一個(gè)國(guó)家不進(jìn)步是沒落的,一個(gè)世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中,人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的,人類是脆弱的,他沒有龐大的身軀,沒有牛似的力氣,沒有烏龜?shù)挠矚ぁ5咸旖o予了人類一顆聰慧的大腦,一雙勤勞的雙手,人類沒有坐享其成,而是選擇了不斷進(jìn)步,才可以在今天站在了食物鏈的頂端!科技改變歷史,知識(shí)改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì),跨入了一個(gè)充滿高科技的時(shí)代。我們中華人民共和國(guó),13億人口的泱泱大國(guó),為何能在世界面前挺起胸脯?因我們的科技在不斷的發(fā)展!科學(xué)改變了我們的生活,科學(xué)改變了我們的命運(yùn)。我們的科技在不斷的進(jìn)步!我們是幸福的,我們是幸運(yùn)的,我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代,一個(gè)充滿高科技的時(shí)代。作為當(dāng)前社會(huì)的一員,我們不僅應(yīng)該認(rèn)識(shí)到科技的重要性,還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),用科學(xué)技術(shù)來(lái)武裝我們的頭腦,具有獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣和決心,具有用科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要地是,我們還應(yīng)當(dāng)教育我們的后代,要熱愛科學(xué),尊重科學(xué),目前存在的東西,就有他的合理之處??茖W(xué)技術(shù)是人類智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶,是人類文明哺育出的最精致絢麗的花果。它曾帶給人類以輝煌的過(guò)去,也必將帶給人類以燦爛的明天。人類只要將雙足深扎于大地母親的懷中,他就能從容地?fù)]動(dòng)科學(xué)技術(shù)這柄長(zhǎng)劍,開辟出一個(gè)嶄新的、繁榮的、和平的新紀(jì)元。科技發(fā)展利大于弊,這是一個(gè)永恒不變的主題!問(wèn)題1:請(qǐng)問(wèn)反方,若不是科技的發(fā)展,那么5.12大地震也就不會(huì)挽救回那么多人的生命,既然科技能夠拯救人類的生命,為什么說(shuō)弊大于利? 問(wèn)題2:正因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展,才會(huì)有現(xiàn)在我們的美好生,才會(huì)有我們住的高樓大廈.科技的發(fā)展給了人們多少益處,那么我請(qǐng)問(wèn)反方,你們憑什么說(shuō)科技發(fā)展弊大于利? 問(wèn)題3:你們能不吃開發(fā)的水稻,不用鋼筆,不用本子,不用一切與科技有關(guān)的 的東西嗎? 問(wèn)題4:正是科學(xué)技術(shù)治療了我們的疾病,如果沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們豈不是要乖乖等死? 反方可能提的問(wèn)題: 問(wèn)題1:通過(guò)現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),使一些污穢信息大量傳播,給人們帶來(lái)了可怕陰影,難道這不是科技發(fā)展的弊端? 答:科技給人們帶來(lái)的終究是利益,現(xiàn)代的科學(xué)也不能說(shuō)跟弊端沒有任何關(guān)系,但是,要怎么使用還是要靠人類自己.反方也許會(huì)辯:現(xiàn)代的作案行為不都是用高科技完成的嗎? 答:的確,但最重要的還是要怎么使用還是要靠人類自己.反方也許會(huì)辯:正是由于科技的發(fā)展,人類純潔的心靈才會(huì)被利益抹上陰影.這還不是科技發(fā)展的弊端? 2003年SARS的流行,包括對(duì)SARS的所有猜測(cè),都直接和人們?nèi)找骊P(guān)注的全球問(wèn)題相關(guān)聯(lián):生物安全。生物安全是對(duì)生物危害的檢測(cè)、評(píng)價(jià)、監(jiān)測(cè)、防范和治理的科學(xué)技術(shù)體系,是研究各種生物因素對(duì)人類健康的影響,應(yīng)用已有的理論知識(shí),技術(shù)、工程設(shè)計(jì)和設(shè)備等,防止從事相關(guān)工作的人員、實(shí)驗(yàn)室和環(huán)境受到具有潛在傳染性的物質(zhì)和生物毒害物質(zhì)的危害的一門新興邊緣學(xué)科。人類的生存方式,20萬(wàn)年前與10萬(wàn)年前相比,不會(huì)有太大的改變;3000年前與2000年前相比,不會(huì)有太大的改變;600年前與500年前相比,不會(huì)有太大的改變。但是,今人與古人其實(shí)早已今非昔比,即使是現(xiàn)在與100年前相比,也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展?是什么讓人類開始了新的生存方式? 我說(shuō),這便是科技,是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程,是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活??v觀千古,哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過(guò)去,看四大發(fā)明,獨(dú)具鰲頭;觀天文歷法,為之驚嘆;覽趙州拱橋,設(shè)計(jì)精妙;窺《本草綱目》,東方巨典;瞻圓周率值,七位小數(shù);眺絲綢之路,發(fā)展經(jīng)濟(jì);端青花瓷器,揚(yáng)名海外??萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路,科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力,沒有科學(xué),我們哪來(lái)的今天的幸福生活?沒有科技,我們哪來(lái)的舒適的物質(zhì)生活與精神享受?沒有科技的進(jìn)步,我們哪能吃到雜交二號(hào)?我們哪能穿上全棉衣服,我們哪能住進(jìn)高樓大廈? 問(wèn),科技發(fā)展利大還是弊大?毋庸置疑,當(dāng)然是利大!作何解釋?不用解釋!中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山,歷史每時(shí)每刻都在改變,科技每時(shí)每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物,從依靠自然到繁殖飼養(yǎng),從手無(wú)寸鐵到冶金煉石,這不都是進(jìn)步,這不都是發(fā)展?如果是弊端大于利的話,那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步?只有進(jìn)步才能使明天更美好!一個(gè)人不進(jìn)步是可悲的,一個(gè)國(guó)家不進(jìn)步是沒落的,一個(gè)世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中,人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的,人類是脆弱的,他沒有龐大的身軀,沒有牛似的力氣,沒有烏龜?shù)挠矚?。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦,一雙勤勞的雙手,人類沒有坐享其成,而是選擇了不斷進(jìn)步,才可以在今天站在了食物鏈的頂端。讓我們把今天的生活和十萬(wàn)年前相比,我們是至高無(wú)上的;把今天和幾千年前相比,我們是居高臨下的;把今天和幾百年前相比,我們是幸福舒適的;把今天和明天相比,未來(lái)是美好光明的。幾千年來(lái),從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī);從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈;從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。我們是幸福的,我們是幸運(yùn)的,我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代,一個(gè)充滿高科技的時(shí)代,這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展,選擇了進(jìn)步,也包括了所有人的不懈努力,刻苦鉆研,我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來(lái)的。因?yàn)榉ɡ?,我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器;因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽枺覀儾趴梢愿玫亓私庾约海J(rèn)知自己;因?yàn)楸怡o,因?yàn)槿A佗,因?yàn)槔顣r(shí)珍,我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切,不都是他們給我們換來(lái)的嗎?生活如此舒適,生活如此愜意,生活如此美妙,我們的平均壽命比古代提高了30歲,看望親友甚至不用出家門,這不都是科發(fā)展給我們帶來(lái)的好處嗎? 所以說(shuō),科技改變歷史,我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的,因?yàn)榫褪抢?!利大!利大!你說(shuō)科技發(fā)展帶來(lái)了大氣污染、你說(shuō)科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說(shuō)科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的,越明亮的地方后面的陰影就越暗,但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利?“世異則是事異”時(shí)代不同,所遇到的問(wèn)題也不同,再說(shuō)大氣污染,各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案;白色垃圾,統(tǒng)一處理;汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽(yáng)能汽車??纯船F(xiàn)在、太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能空調(diào)、太陽(yáng)能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽(yáng)能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬(wàn)戶,這不是科技在發(fā)展嗎? 雖然有弊端,但比起造福人類,環(huán)保家園的科技發(fā)展理念,無(wú)關(guān)痛癢,只要有弊端,科學(xué)家們同樣會(huì)想辦法去解決,我們不能因噎廢食,科技發(fā)展的步伐一刻也不會(huì)停止??萍及l(fā)展,無(wú)可厚非,就是利大,這個(gè)辨題唯一的答案!就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步,科學(xué)一直在發(fā)展,狡猾的詭辯,籠統(tǒng)的只言片語(yǔ),無(wú)理的胡攪蠻纏都改變不了這個(gè)真理。如果你說(shuō)科技發(fā)展弊大于利,請(qǐng)問(wèn),你能在一周之內(nèi)不坐車來(lái)上課,不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆?你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞,不看報(bào)紙,不讀書,不上網(wǎng)?你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻?不吃面食?不喝飲料?不能不能,你不能也不可能能,因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān),已經(jīng)和你密不可分!在請(qǐng)問(wèn),如果你給主席寫信,說(shuō)建議停止一切科研活動(dòng),大家是送給你鮮花,還是那板專拍你? 科技改變歷史,不錯(cuò)的,沒有科技發(fā)展,我們的生活是無(wú)法想象的,我們的日子是昏天黑地的,是科技發(fā)展救了我們,是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來(lái)。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他,怎能口是心非地說(shuō)科技發(fā)展弊端累累? 科技改變歷史,知識(shí)改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì),跨入了一個(gè)充滿高科技的時(shí)代。科學(xué)改變了我們的生活,科學(xué)改變了我們的命運(yùn)?!爸R(shí)就是力量”,我們中華人民共和國(guó),13億人口的泱泱大國(guó),為何能在世界面前挺起胸脯?因我們的科技在不斷的發(fā)展!我們的科技在不斷的進(jìn)步!科技發(fā)展利大于弊,這是一個(gè)亙古不變的主題!
第四篇:四年級(jí)辯論---追星,利大于弊還是弊大于利
(一)陳述觀點(diǎn): 我方的觀點(diǎn)是追星弊大于利。
(二)主要論證與陳詞:
大家都知道,我們學(xué)生自控能力差,很難管束自己。一旦墜入追星的迷陣,就很難再逃脫!就比如有一位高中生因盲目地追周杰侖,把他媽媽給他上學(xué)的錢拿出來(lái)購(gòu)買關(guān)于周杰侖的產(chǎn)品,甚至還買了一套房子住在周杰倫家旁,因而花光了他媽媽給他上學(xué)的所有的錢。由此可見,這還能說(shuō)追星好嗎?
童年時(shí)代是我們學(xué)習(xí)的最佳階段,如果把這時(shí)間用來(lái)追星,就會(huì)浪費(fèi)許多的寶貴時(shí)間,從而讓我們的童年變成一片空白的回憶!并且,明星也是普通人,他們也有喜怒哀樂(lè),也有是非好壞,只是他們?cè)谝恍┓矫嫒〉昧它c(diǎn)兒成績(jī)。比如名噪一時(shí)的劉曉慶,曾是一個(gè)家喻戶曉的大明星,可后來(lái)卻因?yàn)橥刀惵┒惗鴾S為罪犯。再比如趙薇,穿印有日本國(guó)旗圖案的衣服,而出了洋相。追這樣的“星”又有何意思呢?
同時(shí),經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也是一個(gè)大問(wèn)題。假如一位同學(xué)迷上了追星,就會(huì)購(gòu)買大量關(guān)于此人的相關(guān)商品,從而增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。有項(xiàng)新聞曾任意地對(duì)全市的一百多個(gè)學(xué)生作過(guò)此類調(diào)查,有94%的學(xué)生有過(guò)購(gòu)買偶像的相片、海報(bào)、寫真集等此類物品,而其中經(jīng)常性購(gòu)買的就占57%。我方還了解到外面商店關(guān)于此類商品很多,但價(jià)錢都很昂貴,像一張海報(bào)一般在2元到25元左右,一張CD盤一般在10元到30元左右,而一本印刷精美的偶像寫真集就大都在15元、20元、30元??甚至一本幾百元的都有。這對(duì)于我們這些沒有經(jīng)濟(jì)收入的小學(xué)生來(lái)說(shuō),經(jīng)常性購(gòu)買這類物品無(wú)疑將大大增加父母、家長(zhǎng)們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
因此,我方認(rèn)為追星弊大于利!
第五篇:搞笑辯論網(wǎng)絡(luò)文化利大于弊還是弊大于利1
網(wǎng)絡(luò)文化利大于弊還是弊大于利
主席:大家好,歡迎來(lái)到工程力學(xué)辯論賽現(xiàn)場(chǎng),坐在我右邊的是正方,他們的觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)文化利大于弊,坐在我左手邊的事反方,他們的觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)文化弊大于利,眾所周知,一言之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師。芙蓉、鳳姐一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù),爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡,驚起情侶無(wú)數(shù)。接下來(lái),有請(qǐng)正方做團(tuán)隊(duì)展示。
正1:君不見,網(wǎng)絡(luò)文化如雨后春筍,伴著時(shí)代的雨露,在那春風(fēng)中風(fēng)吹春又發(fā)。正2:君不見,網(wǎng)絡(luò)文化似傲骨梅花,頂著世俗的冷眼,于那涼風(fēng)中凌寒獨(dú)自開。正3:君不見,網(wǎng)絡(luò)文化像不凋之菊,經(jīng)過(guò)蕭瑟的寒秋,于那肅殺中鐵骨傲枝頭。
主席:感謝正方的團(tuán)隊(duì)展示似蘭花般悠然綻放,現(xiàn)在期待反方的精彩發(fā)言,有請(qǐng)反方。反1:曾憶否,芙蓉、鳳姐一枝花,嫣然一笑進(jìn)萬(wàn)家。反2:曾憶否,不恨天,不恨地,只是恨爹不成剛。
反3:曾憶否,該與不該,韓寒郭敬明都在那里,闡釋著愛情的真諦。
主席:哎,說(shuō)到韓寒郭敬明,我說(shuō)到了我的痛處,那是大明湖畔,韓寒托著郭敬明如花般的臉盤,說(shuō):執(zhí)子之手,將子拖走。郭敬明害羞的眨巴著眼睛,以優(yōu)美的45度角仰視著韓少英俊的面龐,說(shuō):討厭。。。好了,接下來(lái)進(jìn)行立論陳詞,有請(qǐng)正方。
正1:謝謝主席,放眼未來(lái)的全球,必然是網(wǎng)絡(luò)的天下。之所以網(wǎng)絡(luò)文化受到大家的歧視,是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展還不成熟,以至于出現(xiàn)了各種不好的社會(huì)現(xiàn)象,難道不成熟就不好么?敢問(wèn)對(duì)方辯手,您在母親懷胎十月之前,是不是也是不成熟呢?那是不是應(yīng)該。。恩,你懂得!讓我們摒棄世俗、有色的眼鏡,來(lái)看看網(wǎng)絡(luò)文化吧。首先,網(wǎng)絡(luò)文化是一種新生事物。它的出現(xiàn)本身就是進(jìn)步的體現(xiàn),在它成熟之前,能與傳統(tǒng)文化比翼雙飛、共結(jié)連理之前,我們會(huì)堅(jiān)守陣地,啊,讓暴風(fēng)雨來(lái)的在猛烈些吧,一個(gè)我倒下了,會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我站起來(lái)的。其次,網(wǎng)絡(luò)文化有利于信息的傳播,是誰(shuí),在汶川的第一時(shí)間將傷亡情況傳出;是誰(shuí),將腐敗分子的丑陋公之于世;是誰(shuí),給了廣大男女同胞相互認(rèn)識(shí)聊天戀愛的機(jī)會(huì)?是網(wǎng)絡(luò)啊,大家說(shuō),有木有啊?再者,網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,其發(fā)展在達(dá)到(滿城盡帶黃金甲)之前,必然要摻雜血淚的啊,說(shuō)不定不僅僅是(第一滴血),還有可能被(刺陵)啊,但是,不論敵人放出何種(風(fēng)聲),不論成功是(yes or no),我們相信網(wǎng)絡(luò)文化依舊會(huì)迎來(lái)(暖春),爬上巍峨的(斷背山),即使在第一次沖鋒中倒下了,但我們依然相信(眾:我會(huì)回來(lái)的?。┲飨焊兄x正方的精彩發(fā)言,我發(fā)自肺腑的說(shuō)一句,不以發(fā)展為目的文化都是假文化,不以結(jié)婚為目的戀愛都是耍流氓,只有存在愛,婚姻才有可能,韓寒郭敬明就是例證啊,那是大明湖畔,,,(眾:主席!)哦,我失態(tài)了,好,有請(qǐng)反方。
反1:謝謝主席的戛然而止,咱接著說(shuō),如果有一天,在神圣的婚姻殿堂中,神父問(wèn)韓寒,你愿意娶她為妻么?無(wú)論貧富貴賤,無(wú)論健康疾病,無(wú)論性別男女。對(duì)方辯友,您感覺合適么?如果有一天,走在您面前一男兩女,問(wèn)到他們的關(guān)系,答曰:一個(gè)光棍一對(duì)基,對(duì)方辯友,您感覺合適么?親們,有木有???況且韓寒是有妻子的人,你讓他妻子金麗華情何以堪啊對(duì)方辯友。再讓我們看看為什么網(wǎng)絡(luò)弊大于利,首先,我們的當(dāng)下文化已經(jīng)很優(yōu)秀,我們有四大名著,四大發(fā)明,有佛道儒諸子百家,有唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),自從被網(wǎng)絡(luò)化,便是唐僧悟空觀音三角戀,寶玉前世是變態(tài),孔子穿越成西門慶,潘金蓮越洋成希拉里。其次,網(wǎng)絡(luò)文化傳播的多數(shù)為不好的文化,自從我爸是李剛,便有恨爹不成剛,自從美國(guó)允許搞基,便有韓寒和郭敬明就應(yīng)該在一起,自從不要迷戀哥,哥只是個(gè)傳說(shuō),便有不要迷戀姐,姐讓你吐血。再者,網(wǎng)絡(luò)的盲目性與誤導(dǎo)性,時(shí)下,跟風(fēng)已形成秋風(fēng)掃落葉之勢(shì),迅速席卷了社會(huì)的每一個(gè)角落,每當(dāng)出現(xiàn)一些新鮮事物,大家迅速圍觀,輕輕地你們走了,正如你們輕輕地來(lái),你們揮一揮衣袖,將風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)帶到遠(yuǎn)方,伴著齷齪走天涯。綜上所述,我方堅(jiān)持認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化弊大于利,信不信由你,反正我是信了。主席:哎,你們真的不理解韓寒,郭敬明,(搖頭),(眾:主席),好,接下來(lái)進(jìn)行辯論最激烈的環(huán)節(jié),自由辯,首先有請(qǐng)正方。
正2:對(duì)方辯友,您不認(rèn)為我爸是李剛這句話教育了很多人應(yīng)該奮發(fā)向上么? 反2:奮發(fā)向上?奮發(fā)向上找一個(gè)好爹么?
正3:對(duì)方辯友啊,你顯然沒理解我方的意思啊,我方是說(shuō)多少人會(huì)因?yàn)榭吹竭@么一句荒謬的話而努力奮斗,靠自己的打拼成為李剛啊。
反3:對(duì)方辯友啊,不要糾結(jié)于到底該成為李剛還是該找個(gè)剛爹了,您知道鄭州的冬天如此冷,咱說(shuō)點(diǎn)熱乎的吧。
正2:好,咱就說(shuō)點(diǎn)熱乎的,有一種思念叫望穿秋水,有一種寒冷,叫望穿秋褲。道出了在做多少人的心聲啊,有木有???
反2:對(duì)方辯友啊,網(wǎng)絡(luò)傳播的這種文化我實(shí)在不敢茍同啊,難道你叫我說(shuō)舉頭望明月,低頭穿秋褲?今年過(guò)節(jié)不收禮,收禮只收純棉秋褲?
正3:親,你理解錯(cuò)了,我方是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文化的更新比較快,難道您不認(rèn)為現(xiàn)在最霸氣的不是我爸是李剛,而是我爸賣秋褲么?
反3:好了對(duì)方辯友,咱換個(gè)話題聊聊,網(wǎng)上說(shuō)男人壓力大于女人,我怎么感覺女人壓力大呢。在座的女同胞們,是不是?。浚犊ぐ籂睿?/p>
正1:對(duì)方辯友,淡定淡定,傷身體,眾所周知,男人擔(dān)負(fù)著養(yǎng)家糊口、建功立業(yè)的重?fù)?dān),你說(shuō)我們男人壓力大不?
反1:對(duì)方辯友,你好像忽略了世界上的痛分十二種,女人生孩子是第十二級(jí)痛啊。
正2:對(duì)方辯友,生孩子是上天賦予女人的偉大神圣的使命,如果賦予男人,我們也會(huì)欣然接受啊。
反2:那你是說(shuō)曾經(jīng)上天賦予你生孩子權(quán)利時(shí),你沒有好好珍惜,如果再給你一次機(jī)會(huì),你一定會(huì)珍惜,如果加上一個(gè)期限,你希望是一萬(wàn)年咯?
正3:對(duì)方辯友啊,我們當(dāng)然會(huì)珍惜,可現(xiàn)在不是硬件條件不支持么。
反3:對(duì)方辯友啊,你支持與不支持,它都在那里,不來(lái)不去,大家都知道現(xiàn)在男性對(duì)女性要求越來(lái)越高,讓我們倍感壓力啊。
正2:親,我們真的木有高要求啊,眾所周知,男女比例越來(lái)越不平衡,本來(lái)數(shù)量就不多,何況質(zhì)量又不好啊。
反2:那我怎么聽說(shuō)您方三辯有女朋友了,還是正大的。正3:(咆哮)你女朋友才是鄭大的,您們?nèi)叶际青嵈蟮?,不曾聞,鄭大美女如云、丑女如星,遙望鄭大天空,那是萬(wàn)里無(wú)云,星光璀璨啊。
反3:咱還是說(shuō)說(shuō)你們的網(wǎng)絡(luò)成熟問(wèn)題吧。您認(rèn)為什么時(shí)候才成熟么?不會(huì)要山無(wú)陵、天地合、才說(shuō)他成熟吧?
正2:山無(wú)陵、天地合那是指愛情,網(wǎng)絡(luò)文化就像航船一樣,船到橋頭自然直,不要問(wèn)我它需要多久,我只能告訴你不久不久,不要問(wèn)我它影響有多深,月亮代表我的心。
反2:愛情也可以類比網(wǎng)絡(luò)文化嘛,說(shuō)到愛情,就不得不提梁祝,那是多么美的愛情傳說(shuō)啊。你們的網(wǎng)絡(luò)文化能做到婚姻恒久遠(yuǎn),有愛不破產(chǎn)么?
正3:親,你又讓我想起了韓寒郭敬明,梁祝在一起的目的還有待考究,其實(shí)我想說(shuō)異性在一起也許是為了生孩子,但同性確確實(shí)實(shí)是純潔的愛啊。
反3:好吧親,至于同性能不能生孩子咱就不做深入探討了,你還是告訴我怎么解決網(wǎng)絡(luò)傳播不良信息吧。二辯奮起,唄一四辯按下。
主席:淡定,時(shí)間原因,到此結(jié)束,哎,有時(shí)間不說(shuō)說(shuō)韓寒郭敬明,那是大明湖畔。。眾(主席)好,謝謝大家觀看工程力學(xué)辯論賽,回頭大明湖畔見。。。