第一篇：專題黨課：做信仰、信念、信心堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員

專題黨課：做信仰、信念、信心堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員

同志們：

習(xí)近平總書記4月25日至27日在x考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)史增信，就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心，這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量”。信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，就是因?yàn)辄h有堅(jiān)定的理想信念。我們黨的百年歷史，是堅(jiān)定理想信念的生動(dòng)教材。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，一個(gè)重要任務(wù)就是教育引導(dǎo)全黨同志堅(jiān)定理想信念、筑牢初心使命。對(duì)此，習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)。在x考察時(shí)考察調(diào)研中，習(xí)近平總書記第一站就來到位于桂林市全州縣才灣鎮(zhèn)的紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園，參觀紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館，“目的就是在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育之際，緬懷革命先烈，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，堅(jiān)定理想信念，砥礪革命意志”，為全黨在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史增信作出了榜樣示范。圍繞“學(xué)史增信”這個(gè)主題，我想借此機(jī)會(huì)和大家交流三個(gè)方面的問題。

一、“學(xué)史增信”中的這個(gè)“信”有何深刻內(nèi)涵?

“學(xué)史增信”之“信”，首先指的是馬克思主義的科學(xué)信仰和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)x想，指的是中國特色社會(huì)主義的共同理想。這是共產(chǎn)黨人之所以是共產(chǎn)黨人的根本。因此，“學(xué)史增信”，首先要通過黨史學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)x想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，并為此進(jìn)行不懈的奮斗。中國共產(chǎn)黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，一再強(qiáng)調(diào)要以學(xué)習(xí)黨史為重點(diǎn)，做到知史愛黨、知史愛國，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。

“學(xué)史增信”之“信”，其次指的是我們?cè)跒槔硐胄拍願(yuàn)^斗時(shí)，必須要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。需要指出的是，信仰、理想、信念不只是嘴巴上說說的抽象道理，而是內(nèi)生于心、外見于行的自覺奮斗。而且信仰、理想、信念，從馬克思主義創(chuàng)立的第一天起，就是同道路的探索和堅(jiān)持緊密聯(lián)系在一起的。在馬克思、恩格斯看來，踐行信仰和理想信念，就是要找到正確道路、堅(jiān)持正確道路。今天，我們面臨百年未有之大變局，不僅要準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，而且這種斗爭的情況十分復(fù)雜。因此，我們必須堅(jiān)定信念，增強(qiáng)信心。

二、為什么要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念?

（一）堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨凝心聚力的需要。一個(gè)沒有信仰的民族是最危險(xiǎn)的民族。我國是一個(gè)有56個(gè)民族的大國，怎樣把這么多的人心自覺地凝聚在一起呢?我們的先輩們想了很多辦法。2000年前，我們的祖先就用宗教的力量凝聚人心。佛教、道教、天主教、伊斯蘭教、基督教等等一直傳承至今，并成為人們自覺地“從善”、“仁慈”、“禮義”的精神支柱。宗教信徒們更是將菩薩、神仙及上帝的教誨和監(jiān)督深入人心，如“生死有命、富貴在天”；“謀事在人、成事在天”；“三分天注定、七分靠打拼”；“人在做、天在看”；“對(duì)天發(fā)誓、向天許愿”；以及敬天、尊天、畏天等等，宗教的力量即使在科技昌明的今天依然固守著一片領(lǐng)地。今天，中華民族已經(jīng)是一個(gè)擁有14億人口的強(qiáng)大國家，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有9100多萬黨員的執(zhí)政黨。共產(chǎn)主義作為政治信仰，其科學(xué)性自然是任何宗教不可同日而語的。維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，必須以激發(fā)全體黨員英勇奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力為基礎(chǔ)和前提。失去了這個(gè)基礎(chǔ)和前提，我們的黨就會(huì)成為一盤散沙，無法擔(dān)負(fù)起歷史的重任。

（二）堅(jiān)定理想信念是適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。40多年來，我國實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放，使國家實(shí)力得到顯著提高，人民生活得到極大改善，物質(zhì)生活豐富了，人們的思想也活躍了。由于受西方思潮的侵蝕，在社會(huì)上特別是在我們黨員隊(duì)伍內(nèi)出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，人們似乎很忌諱談理想信念。就是偶爾有人談一談，立馬招來一片奚落。由于理想缺失，社會(huì)上存在兩種虛無主義的傾向。一種是歷史虛無主義。突出的表現(xiàn)是否定中國共產(chǎn)黨的歷史，認(rèn)為國民黨才是抗日的中堅(jiān)力量，國民黨抗戰(zhàn)是打日本人的腦袋，而共產(chǎn)黨抗日是踢屁股。更令人氣憤的是，有的人認(rèn)為共產(chǎn)黨得天下是搭幫日本人，如果日本鬼子不來，蔣介石早把共產(chǎn)黨一網(wǎng)打盡了。完全沒有認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨取得政權(quán)是歷史的必然，連“得民心者得天下”這句老話也忘記了。另一種是民族虛無主義?？傉J(rèn)為中國人先天存在劣根性，表現(xiàn)為不守規(guī)則卻熱衷于潛規(guī)則，不講國法卻喜歡冠冕堂皇，不講操守卻裝出個(gè)正人君子。如今不談理想談現(xiàn)實(shí)、不信馬列信金錢、不比奉獻(xiàn)比享受在一定范圍成了一種普遍現(xiàn)象。一些黨員理想信念動(dòng)搖，價(jià)值觀念扭曲，對(duì)黨的執(zhí)政能力構(gòu)成了巨大威脅。因此，必須針對(duì)國際國內(nèi)形勢的變化，教育全體黨員堅(jiān)定理想信念，才能自覺地抵制各種錯(cuò)誤思潮，經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的考驗(yàn)，才能順應(yīng)歷史潮流，始終走在時(shí)代前列。

（三）堅(jiān)定理想信念是每一個(gè)人前行的精神動(dòng)力。我們平時(shí)講，人總是要有一點(diǎn)精神的，這個(gè)精神主要是理想信念。沒有理想信念就沒有目標(biāo)和追求，就缺少前進(jìn)的動(dòng)力。羅杰·羅爾斯是美國紐約州歷史上第一位黑人州長，他出身貧民，生長在一個(gè)充滿暴力、偷渡者和流浪漢聚集的小地方。羅杰·羅爾斯上小學(xué)時(shí)經(jīng)常打架、逃學(xué)，甚至砸爛教室的黑板，校長皮爾·保羅用了很多辦法教育他好好讀書，都沒有效果。后來校長發(fā)現(xiàn)這里的孩子都很迷信，于是他上課時(shí)就增加了一項(xiàng)內(nèi)容——給學(xué)生看手相。有一天，當(dāng)羅爾斯從教室窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾·保羅校長說：“我看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長”。當(dāng)時(shí)羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L這么大，只有他奶奶讓他興奮過一次，說他可以成為5噸重的小船的船長，這一次老師竟然說他會(huì)當(dāng)州長，確實(shí)出乎他的意料。他記住了這句話，并且相信它。從這一天開始，“紐約州長”這幾個(gè)字就象一面旗幟召喚著他，他開始挺直腰桿走路，奮發(fā)讀書，潛心于社會(huì)事業(yè)，并一直按州長的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。51歲那年，他終于當(dāng)上了州長。在就職演講中，羅爾斯說：“信念值多少錢?信念是不值錢的，它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙。然而你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速增值”。由此我們可以得出一條經(jīng)驗(yàn)：在成功之前，我們必須相信自己有能力成功，信念的力量在成功者的足跡中起著決定性作用。要想事業(yè)成功，就必須有無堅(jiān)不摧的信念，信念代表著一種希望，像一顆種子、一顆生命的種子。只要心中有信念，一切都會(huì)充滿希望，我們每一名共產(chǎn)黨員都宣誓要為共產(chǎn)主義奮斗終身，如果我們連實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)信念都發(fā)生動(dòng)搖的話，就不可能有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的具體行動(dòng)。

三、共產(chǎn)黨員怎樣才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念?

（一）要堅(jiān)信共產(chǎn)主義這個(gè)理念。1848年，以《共產(chǎn)黨宣言》問世為標(biāo)志，馬克思主義誕生，距今已有160多年。共產(chǎn)主義由空想到科學(xué)，由理論到實(shí)踐，由理想到現(xiàn)實(shí)，由一國勝利到多國勝利，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成為十九、二十世紀(jì)最重要的世界性歷史潮流。1999年英國廣播公司評(píng)選“千年第一思想家”，通過在全球互聯(lián)網(wǎng)上開征投票一個(gè)月，匯集全球結(jié)果，馬克思居第一，愛因斯坦排第二。2015年英國廣播公司以“古今最為偉大的哲學(xué)家”為題，調(diào)查了3萬聽眾，馬克思以27.93%的得票率再次榮登榜首，第二位的是蘇格蘭哲學(xué)家休謨，得票率為12.6%。這說明共產(chǎn)主義理論的祖師爺在全球的影響力多么巨大，馬克思的共產(chǎn)主義理論這么多人信，連資本主義國家的其它黨派和非黨派人士都有人認(rèn)同，我們作為共產(chǎn)黨的家族成員有什么理由不相信呢? 其次，共產(chǎn)主義不是空洞的，它有豐富的內(nèi)涵。一些人總認(rèn)為共產(chǎn)主義是一種虛無飄渺的設(shè)想，是一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的夢想。最近我找了一些資料，受到一些啟發(fā)，對(duì)共產(chǎn)主義的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的了解。一是共產(chǎn)主義是一種科學(xué)體系，它包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義基本理論與各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，如在我國就產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀、“習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想”這些具有中國特色的社會(huì)主義理論體系，這些理論體系都是共產(chǎn)主義理論在中國的具體體現(xiàn)。二是共產(chǎn)主義是一種歷史運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)在世界發(fā)展已有160多年，在中國也將近100年。我國的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)、改革開放、建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國夢”以及我們每個(gè)共產(chǎn)黨員所從事的崗位責(zé)任都是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分?？梢?，我們的崗位工作做好了，就是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗。三是共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度，是最高級(jí)的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，是人類歷史上最美好、最科學(xué)、最崇高的理想。馬克思主義經(jīng)典作家描述的是：消滅了國家、消滅了剝削、按需分配等等。江澤民同志描述的共產(chǎn)主義，是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

（二）要相信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記深刻指出：“要深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的自信?！币皇俏┯袌?jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。自近代以來，西方列強(qiáng)的入侵、封建統(tǒng)治的腐敗，致使中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中華民族遭受了前所未有的苦難。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從我們黨百年來走過的風(fēng)云滌蕩的歷史中可以發(fā)現(xiàn)，百年中國所發(fā)生的人間奇跡，都得益于有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。百年歷史，風(fēng)云激蕩，中華民族迎來的“三大飛躍”，便是最好的佐證。第一大飛躍，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。第二大飛躍，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，開啟了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。第三大飛躍，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。這些都是中國有史以來從未有過的偉大變遷。特別是執(zhí)政治國72年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造兩大人間奇跡，徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)。第一個(gè)是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡——用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程；第二個(gè)是社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡——不斷加強(qiáng)社會(huì)治理、妥善處理各種矛盾、依法治理國家，形成良好的社會(huì)秩序，“中國之治”與“西方之亂”形成鮮明的對(duì)比。歷史告訴我們，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。二是惟有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。為了不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，我們黨一直在為人民爭取根本利益而不懈努力奮斗。新中國成立前，打土豪、分田地，領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭、趕走日本侵略者、推翻蔣家王朝；新中國成立后，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，實(shí)行改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這些都充分詮釋了各個(gè)歷史條件下黨對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記深刻指出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。正是因?yàn)槲覀凕h一以貫之地站穩(wěn)人民立場，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓我們黨用看得見、摸得著的偉大成就，不斷兌現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”這一錚錚誓言。百年來，我們黨之所以得到人民擁護(hù)和支持，從根本上說，就是黨始終堅(jiān)守了初心。三是惟有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能成功應(yīng)對(duì)和防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨的歷史就是一部憂患史、苦難史、斗爭史和奮斗史。我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中壯大，始終有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，這個(gè)目標(biāo)絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。面對(duì)百年巨變帶來的一系列風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，我們黨總能站在全局、戰(zhàn)略、宏觀的高度形成清晰認(rèn)知，攻堅(jiān)克難、化險(xiǎn)為夷。特別是在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情的巨大挑戰(zhàn)面前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢，果斷采取行動(dòng)，帶領(lǐng)全黨全國人民進(jìn)行了驚心動(dòng)魄的艱苦斗爭，經(jīng)受了驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，贏得了“中國風(fēng)景這邊獨(dú)好”的成就。這一切，充分展示了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，充分體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢和強(qiáng)大生命力，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力。

（三）要充分發(fā)揮每一個(gè)共產(chǎn)黨員的力量。黨的組織靠每一個(gè)成員的思想和行為做基礎(chǔ)。就象一個(gè)人，如果每一個(gè)器官、每一個(gè)細(xì)胞都充滿活力，這個(gè)人就朝氣蓬勃。如果出了毒瘤，又不及時(shí)切除，不化療醫(yī)治，不提升免疫力，這些毒瘤就會(huì)快速蔓延，危及生命。怎樣發(fā)揮好每一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用呢?以往的會(huì)議、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)上都講了很多，這里我著重強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：一是在黨愛黨，在黨言黨，在黨忠于黨，這是基本的政治道德。在座的應(yīng)該都是個(gè)人自己申請(qǐng)入黨的吧?作為一名共產(chǎn)黨員，你選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義，就必須自覺地將黨的崇高理想作為自己的人生追求和行為準(zhǔn)則，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)x想的堅(jiān)定信仰者和模范實(shí)踐者。如果你真的不相信馬列、不相信共產(chǎn)黨的話，你可以選擇退黨，因?yàn)樾叛龉伯a(chǎn)主義是入黨的前提，你不能既要得到共產(chǎn)黨員這個(gè)光環(huán)給你帶來的好處，又不相信共產(chǎn)黨，甚至還罵共產(chǎn)黨。二是立足崗位，立足當(dāng)下，為黨的事業(yè)盡心盡力。一方面，要把基層黨組織班子建設(shè)好，作用發(fā)揮好。黨員聯(lián)系最緊密的是基層黨組織，基層黨組織的干部要與基層黨員手拉手、心貼心，把黨的溫暖傳遞到每一名黨員的心坎，要特別重視基層黨組織的黨課教育、民主生活會(huì)等集體活動(dòng)，讓每個(gè)黨員能將組織當(dāng)娘家，當(dāng)做一個(gè)能說真心話的地方；一個(gè)能幫助解決思想上的疑惑，能幫助解決工作上的難題，能理解體貼自己的地方。另一方面，要把每一名黨員特別是黨員干部的名利觀把握好，權(quán)力欲控制好。現(xiàn)實(shí)生活中，不要名利的人是沒有的，名利和權(quán)力在一定程度上是激勵(lì)人奮發(fā)向上的一種動(dòng)力，但都必須有度，不要為名利的高低所困擾，為權(quán)力的大小而煩惱?！都t樓夢》中有一句名言“赤條條來去無牽掛”。秦戈?duì)栆舱f過：“鳥翼系上了黃金，這鳥永遠(yuǎn)不能在天上飛翔?！焙芏嗳说氖。芏嗳说寞偪?，都是名利和權(quán)力欲望太強(qiáng)而惹的禍。三是每一名黨員干部要把角色定位好，把標(biāo)桿樹立好。我們每個(gè)人都有不同的分工，一定要找準(zhǔn)自己的角色。有位領(lǐng)導(dǎo)講得很好：“作為正職要多想想民主，集中智慧辦大事，作為副職要多想想集中，維護(hù)大局辦成事”。作為我們每一個(gè)黨員，特別是黨員干部要圍繞黨的事業(yè)去想問題，干工作。樹立好標(biāo)桿，搞工作要“求精”。我們不能滿足于一般的完成任務(wù)，要立足高標(biāo)準(zhǔn)，把事情做得漂亮更漂亮。樹立好標(biāo)桿，做人要“求實(shí)”。做一個(gè)誠實(shí)可信的人，自己輕松，別人也會(huì)視你如朋友、如親人?，F(xiàn)實(shí)中有些人自以為是、裝腔作勢，其實(shí)自己心里底氣不足、工作不能按時(shí)落實(shí)，承諾大多是空炮；有些人追求完美，當(dāng)這個(gè)為一種追求，這是好事，但人過于完美就要用一些假象去掩飾他的缺點(diǎn)或者處處要察顏觀色、謹(jǐn)小慎微，人太“靈乏”了就失去了個(gè)性，他的優(yōu)點(diǎn)就變化了缺點(diǎn)；有些人習(xí)慣玩點(diǎn)小聰明，做點(diǎn)小動(dòng)，應(yīng)該承認(rèn)，在短時(shí)間內(nèi)，在一定范圍內(nèi)這種人也有受益的，但畢竟經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)。有人說：一句假話，要100句假話去掩飾，如果是這樣的話，說假話的人是不是活得太累了?所以我欣賞坦誠的人，哪怕他發(fā)點(diǎn)牢騷，提點(diǎn)不同意見，只要不懷惡意，我們應(yīng)對(duì)他多多包容。樹立好標(biāo)桿，律己要“求嚴(yán)”。共產(chǎn)黨的干部有很多紀(jì)律的約束，我們一定要嚴(yán)格遵守，不能碰撞“紅線”、越過“底線”。

同志們，值此黨的100歲生日之際，我們?cè)俅沃販亓巳朦h誓詞，再次探討了理想信念這個(gè)話題，與大家共勉，與大家共進(jìn)。目的是為了大家在建設(shè)事業(yè)發(fā)展的大舞臺(tái)上能堅(jiān)定信心、發(fā)揮才智、建功立業(yè)，在實(shí)現(xiàn)為推動(dòng)全縣高質(zhì)量發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的能量、譜寫人生的輝煌。

第二篇：信仰,信念,信心。

?在這個(gè)世界上，不是你影響了別人，就是別人影響了你。

?成功需要無比堅(jiān)定的信念。

?積極樂觀向上，?相不相信不重要，重要的是我需要它。

?信仰沒有正確與否。

?只要適合你的就是最好的。

?高考乜好，工作乜好，婚姻乜好，生與死乜好，這都不是人生最大的挑戰(zhàn)，那只是一個(gè)結(jié)果。

?人生真正的挑戰(zhàn)是什么呢？那就是每時(shí)每刻的生活。

?如果你不能離開它，請(qǐng)你試著喜歡它。

?溝通，鼓勵(lì)。

?信念，今天我必須成功。

?持續(xù)的學(xué)習(xí)。

?失敗就是暫時(shí)的不成功。

?在這個(gè)世界上沒有人回來主動(dòng)幫你的，除非你主動(dòng)要求幫助。

?學(xué)問就是學(xué)著問問題。

?學(xué)生就是學(xué)會(huì)如何的幸福生活。

?養(yǎng)成一種成功的習(xí)慣。

?招牌動(dòng)作：我真的很不錯(cuò)。

?動(dòng)力來自于對(duì)未來生活美好的想象與憧憬，描繪。

?高考成功是需要付出代價(jià)的：天下沒有免費(fèi)的午餐。

?為高考成功付出一點(diǎn)代價(jià)是值得的，?付出一定會(huì)有回報(bào)，只是回報(bào)的早晚不同。

?每個(gè)人都有自己的人生路要走。

?人生下來的就一個(gè)勇氣是什么？兩個(gè)接受：一接受自己，二接受現(xiàn)實(shí)。

?凡事都是有可能的。

?樹立自信心首先要學(xué)會(huì)自我肯定。

?每個(gè)人都有與生俱來的天賦和本能，只是需要時(shí)間去發(fā)現(xiàn)。

?人的自信心是可以通過條件反射來完成的。

第三篇：信仰 信念 信心

信仰 信念 信心

——如何成為企業(yè)的骨干

陳世芾

當(dāng)今社會(huì)有兩種需求：對(duì)組織而言，需要每個(gè)人為其做出貢獻(xiàn)；對(duì)個(gè)人而言，需要把組織當(dāng)成事先自己人生目標(biāo)的工具和舞臺(tái)。

這是一個(gè)職業(yè)化的社會(huì)，我們都是這個(gè)社會(huì)的一名職員。作為一名職員，是一個(gè)人，一個(gè)能夠自力更生的人。作為一個(gè)自強(qiáng)不息的人，如何才能成為一個(gè)組織的核心成員，也就是骨干呢？對(duì)于組織來說，有更多的骨干，更專業(yè)的骨干，方能夠?qū)崿F(xiàn)組織的目標(biāo)。毛主席講：政治路線確定之后，干部就是決定因素。骨干是事物的主要部分、支柱或最實(shí)質(zhì)性的部分。

骨干是一個(gè)組織的支柱，骨干是社會(huì)的精英。

我在《企業(yè)中層管理者應(yīng)該管理什么》一文中說過，人人都是中層管理者，放在企業(yè)你是最基層的員工，可能放到另一個(gè)組織中，比如家庭中，你又是“老大”；你在企業(yè)里是一把手，可是放在社會(huì)，相對(duì)于主管政府的部門等你也不過是個(gè)“中層”；習(xí)主席，還要把人民當(dāng)做領(lǐng)導(dǎo)呢。

人人都可以成為組織的骨干，沒有任何人可以剝奪你的權(quán)力，只有你自己。

秦楚，是個(gè)團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)組織。我們以打造國際汽車文化示范區(qū)為使命，立志做中國第一品牌汽車城，用“九重優(yōu)勢，九大保障”打造一個(gè)汽車零配件產(chǎn)業(yè)鏈共贏的商場。這是我們的目標(biāo)。是可能該表汽車后市場——汽車服務(wù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的，就是革命。這是一個(gè)宏偉的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了就會(huì)造福股東，造福員工，造福社會(huì)。

企業(yè)是一個(gè)競爭性的組織，企業(yè)的骨干是那些認(rèn)同企業(yè)文化和戰(zhàn)略目標(biāo)的人，是能夠很好地掌握企業(yè)資源的人，是對(duì)企業(yè)業(yè)績有貢獻(xiàn)的人，是愿意與企業(yè)一道排除萬難共同發(fā)展的人。這些人有股東、高層管理者、中層管理者、普通員工。他們能做好該做的事，能完成困難的事，久而久之就能干出與眾不同的事。我常說的煮白米粥就是這個(gè)道理，只要是白米，用心去煮，就能做出又香又醇的白米粥。

組織的用人就是培養(yǎng)為組織的貢獻(xiàn)者。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，獲得職業(yè)生涯的成功是我們每一個(gè)人的夢想，但僅有夢想是不能實(shí)現(xiàn)的，得有舞臺(tái)。成為骨干是人人可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也是人人可以達(dá)到的境界。若人盡其才，則人皆人才。

“楚商睿智，秦商務(wù)實(shí)”，是我這40年的感悟，在走過的歲月里，身邊有很多成功人士，也有很多跌倒的人士，我總結(jié)人為何能成功，原因在此。很多女孩找對(duì)象就沒有把握好，僅僅看重聰明的人；后來發(fā)現(xiàn)實(shí)務(wù)的人，看似不聰明，但是一步一個(gè)腳印，一年上一個(gè)臺(tái)階，幾十年下來，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)很成功了；不實(shí)務(wù)，看似“聰明”的人，偶然會(huì)成功一兩次，卻不會(huì)持續(xù)的成功；不實(shí)務(wù)，又不聰明的人，肯定不成功；實(shí)務(wù)，又聰明的人肯定會(huì)有大成功。

有明確的目標(biāo)，務(wù)實(shí)的組織，很容易成為骨干。以使命為信仰，以目標(biāo)為信念，這樣的人會(huì)充滿信心，想干的事一定會(huì)成功。

抱定信仰，堅(jiān)定信念，做事就充滿了信心，成為組織的一員骨干，是邁向成功的第一步。組織的作用，就在于使平凡的人做出不平凡的事業(yè)。組織之所以能為你提供做出不平凡的事業(yè)的舞臺(tái)，前提是你要先融入這個(gè)組織，信仰這個(gè)組織。

信仰，是由“信”和“仰”二字組成。“信”，是相信、信任、信服；“仰”，是指要抬起頭來，表示仰視、仰慕、尊敬。合起來就是指一個(gè)人從內(nèi)心對(duì)某種思想、某種文化、某個(gè)組織的 認(rèn)同、內(nèi)化，把組織的思想、文化、精神、品質(zhì)作為自己行動(dòng)的榜樣和指南，并為之而奮斗。決定未來成功最重要的力量，就是信仰的力量。孫中山的革命之所以能成功，靠的是“三民主義”的信仰，毛澤東的革命能夠成功，靠的是共產(chǎn)主義的信仰。

信念是指一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性，并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向。信念是激勵(lì)一個(gè)人按照自己的觀點(diǎn)、原則和世界觀去行動(dòng)的被意識(shí)的思想傾向，是一個(gè)人在長期的實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識(shí)，經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。信念具有穩(wěn)定性：信念形成后難以改變，即使以后在認(rèn)知層面上對(duì)信念產(chǎn)生疑惑，情感上強(qiáng)烈的認(rèn)同也會(huì)在相當(dāng)程度上支持既定的信念。信念具有多樣性：不同的人，由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、階級(jí)利益需要和個(gè)人具體經(jīng)歷等不同，會(huì)形成不同的乃至截然相反的信念。

有了信仰，信念的力量是偉大的，它支持著人們生活，催促著人們奮斗，推動(dòng)著人們進(jìn)步，正是它，創(chuàng)造了世界上一個(gè)又一個(gè)的奇跡。所以，信念的力量便是生命的源泉。信念強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)識(shí)的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅(jiān)定性，它超出單純的知識(shí)范圍，有著更為豐富的內(nèi)涵，成為一種綜合的精神狀態(tài)。

只有正確的信仰，才有正確的信念。信仰是方向，信念是行動(dòng)。

企業(yè)是一個(gè)組織。組織是一個(gè)很多人的集合，這些人集合在一起，不是為了單純展示每個(gè)人的多姿多彩和個(gè)性，而是為了一個(gè)共同的目的，其中既有個(gè)人發(fā)展和獲利，也有組織的盈利。組織的盈利，是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)投資人的收益，是實(shí)現(xiàn)職員的收益，是實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈及客戶的盈利，最后是實(shí)現(xiàn)社會(huì)就業(yè)和利稅。因?yàn)槭枪餐康模源蠹业呐捅仨毷钳B加的。在這個(gè)疊加的過程中，個(gè)人的績效不可能是同比例的增加，有多有少，有些人的績效有時(shí)可能不但沒有增加，反而會(huì)被抵消。那么，作為組織的一員為何愿意“損失”個(gè)人的績效的增長而加入到這一疊加的過程中呢？又是什么促使大家心往一處想、勁往一處使，從而產(chǎn)生了團(tuán)隊(duì)的力量呢？是信仰，產(chǎn)生了團(tuán)隊(duì)力量，團(tuán)隊(duì)的力量永遠(yuǎn)大于個(gè)體的力量，最后組織中每一個(gè)職員都是受益者，每個(gè)人都實(shí)現(xiàn)了疊加。

IBM前董事長托馬斯?沃森說：“分析任何一家存在了幾十年上百年的企業(yè)，你發(fā)現(xiàn)它的適應(yīng)性不是歸功于組織形式或管理技巧，而是歸功于我們稱之為信仰的力量以及它們所產(chǎn)生的員工的巨大凝聚力?！?/p>

松下幸之助斷言：真正激勵(lì)人們百分之百投入的動(dòng)力，不是金錢等組織提供的外部條件，使人們忘記痛苦不斷前行的，是其內(nèi)在的組織信仰。

聯(lián)想、華為、海爾、三星、通用電器、沃爾瑪、迪斯尼、杜邦、可口可樂等偉大的企業(yè)，都有他們的信仰。無論是營利性的組織，還是非營利性的組織，只有依靠信仰才能成就偉業(yè)，做出了表率。

有組織的信仰，才能成為組織的骨干。怎樣成為組織的骨干？ 第一，要認(rèn)同組織，才能變成組織需要的人。

解放軍是最有信仰的組織，解放軍的培養(yǎng)和訓(xùn)練是最成功的。很多人十幾歲參軍，他們不同的地域、不同的出身、不同的學(xué)歷、不同的背景，來自五湖四海的年輕人，懷著“保家衛(wèi)國”的夢想，聚合在為人民服務(wù)的旗幟下，走進(jìn)了解放軍這個(gè)革命大家庭。

我們這些普通的農(nóng)家子弟，是如何在組織中實(shí)現(xiàn)自己最大的人生夢想？ 答案很簡單：找到正確的組織，認(rèn)同組織，成為骨干，是將帥之路的起點(diǎn)。信仰組織首先要認(rèn)同組織。認(rèn)同組織，也包含組織對(duì)個(gè)人的認(rèn)同。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人不可能有兩種價(jià)值觀。具有兩種價(jià)值觀的人，在工作和生活中可能出現(xiàn)判斷失誤。同樣，作為一個(gè)組織也不可能有兩個(gè)目標(biāo)或者說兩套價(jià)值評(píng)價(jià)體系、兩種聲音、兩類 文化，否則，這樣的組織會(huì)出現(xiàn)混亂行為，組織本身也會(huì)迷失發(fā)展方向。

古語“不是一家人，不進(jìn)一家門”，一個(gè)家庭也是一個(gè)小組織，男女雙方也不能由兩種目標(biāo)，或者兩種價(jià)值觀，否則“家”就會(huì)被毀滅。在茫茫人海中找到志同道合的另一半——這是要形成“家”這個(gè)組織的認(rèn)同。認(rèn)同，是一種心靈的托付，比如愛情。愛情，就是執(zhí)著于愛，忠貞于愛，并把這種愛化為信仰，就是愛的力量，最后對(duì)“家”這個(gè)組織負(fù)責(zé)，就變成了一種信念，家的信念，和睦的信念，幸福的信念。這就是愛的力量，愛的代價(jià)。所以一個(gè)家庭和睦的人，做事的自信心會(huì)更強(qiáng)。

組織和家庭一樣，也需要找到認(rèn)同“自己這個(gè)組織”的人。麥當(dāng)勞文化有一句形象的比喻：只有把血液變成番茄醬的顏色才是真正地麥當(dāng)勞人；藍(lán)色巨人的IBM企業(yè)文化：不管你原來的血液是什么顏色，進(jìn)入IBM，都要變成藍(lán)色。我們說煮白米粥，就是先要找到白米，不要綠豆，不要紅豆，不要黑米，更不要老鼠屎；或者把黑米變成白米。

一種品質(zhì)和秉性的人形成一種組織的品質(zhì)，就是品牌。人格+風(fēng)格+真實(shí)+服務(wù)=品牌，這是務(wù)實(shí)的做法。

組織必須務(wù)實(shí)。組織務(wù)虛，則會(huì)把組織顛覆了?！按筌S進(jìn)”，“文化大革命”就差一點(diǎn)把共產(chǎn)黨組織的成果給覆滅了。

怎樣甄別是“白米”還是“黑米”？就是組織尋找“志同道合”的同路人。當(dāng)年中國共產(chǎn)黨的軍隊(duì)、美國西點(diǎn)軍校學(xué)員的選拔制度都是很嚴(yán)格的，為保證政審準(zhǔn)確有效，接兵的軍官在最后定兵前還要去家訪。這些方面是值得我們企業(yè)這個(gè)組織學(xué)習(xí)的。

組織是一所學(xué)校，組織是組織與成員共同生存和發(fā)展的平臺(tái)，組織是組織成員制度共守、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的大家庭。組織的訓(xùn)練，要比任何一所高校更加有效果。一個(gè)人成就的大小和財(cái)富的多寡，主要與這個(gè)人在什么地方從事什么行業(yè)，以及在組織中處于什么位置有根本關(guān)系。

骨干如何找到能夠施展人生抱負(fù)的組織，是其走向成功的關(guān)鍵一步。當(dāng)一個(gè)人真正把自己當(dāng)成主人的時(shí)候，就是認(rèn)同了組織。

有這樣一個(gè)故事：一位父親想勘驗(yàn)自己3個(gè)女兒的責(zé)任心。他坐在客廳，把家里的笤帚放倒在客廳門口，然后，他先叫大女兒。大女兒答應(yīng)著走過來，看到地上的笤帚，似乎有些猶豫，但還是跨越而過，來到父親身邊。父親搖著頭，又叫二女兒，二女兒過來時(shí)被笤帚絆了一下，也照樣跨過去。叫到三女兒，她看見了笤帚，猶豫了一下，也沒有管。3個(gè)女兒問父親到底有什么事，父親嘆了口氣說：我想讓你們看看你媽媽是怎樣做得。于是他喊在廚房的妻子過來。妻子一邊答應(yīng)著走過來，一邊順手彎腰扶起笤帚。父親對(duì)女兒們說：看看你們的媽媽，她才沒有把自己當(dāng)外人。

企業(yè)用人最主要是看其責(zé)任心和忠誠可靠程度，對(duì)于這樣的員工，企業(yè)才會(huì)給他最大的發(fā)展機(jī)會(huì)。骨干，就是責(zé)任心強(qiáng)的，忠誠可靠的。這是組織對(duì)員工的信任，也是職員誠信的結(jié)果。

企業(yè)中一般有三個(gè)層次的職員。

最低是松散層。多是初入組織的，他們會(huì)因?yàn)槠髽I(yè)的待遇、環(huán)境、地位等而來到企業(yè)，當(dāng)出現(xiàn)困難時(shí)也可能會(huì)走。這些人是最不按企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)體系去進(jìn)行判斷的。企業(yè)在發(fā)展過程中他們會(huì)出現(xiàn)不斷的淘汰和補(bǔ)充現(xiàn)象。

中間是緊密層。這一層面的職員，是企業(yè)的骨干，他們認(rèn)同企業(yè)的信仰，愿意為企業(yè)的信仰而秉持操守，能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展而努力。

最高是核心層。處于這一層的職員，與一般骨干相比，他們除了對(duì)信仰堅(jiān)持和信服外，還有比較高的職位，能夠調(diào)動(dòng)企業(yè)的資源為樹立企業(yè)的信仰而服務(wù)。這是組織的中堅(jiān)力量。并非一定是股東才是企業(yè)的中堅(jiān)力量或者骨干。反之，可能個(gè)別人還是組織信仰的破壞者。找股東就如找對(duì)象，一定要慎重?！爸静煌?，道不合”是最危險(xiǎn)的股東，當(dāng)你出現(xiàn)危機(jī)掉在坑里時(shí)，這個(gè)人很可能是第一個(gè)拿起鐵鍬埋你的人。只向錢看的股東，是目光短淺，缺少戰(zhàn)略眼光的股東，一定要引導(dǎo)，把他變成“白米”。張國燾、王明等就是中國共產(chǎn)黨早期的發(fā)起人，最后卻成了黨發(fā)展歷程中的破壞力量。如何處理這樣的問題，是一個(gè)組織常會(huì)遇到的。

有人問杰克·韋爾奇：什么樣的人企業(yè)堅(jiān)決不能用？答道：有業(yè)績、有能力，但是不能認(rèn)同公司文化，也就是說和企業(yè)價(jià)值觀不同的人，這樣的人堅(jiān)決不能再企業(yè)里呆著，更不用說進(jìn)入企業(yè)高層了。柳傳志說，選接班人要選“把命賣給聯(lián)想的人！”

要想在企業(yè)中得到更大施展才華的舞臺(tái)，就要做企業(yè)的骨干和中堅(jiān)，更關(guān)鍵的是要堅(jiān)守企業(yè)的“信仰”。信仰組織，是在思想上認(rèn)識(shí)，并確立了做一種有意義的事。

第二是統(tǒng)一思想，自覺接受灌輸。

沒有共同信仰的組織是虛弱的，沒有信仰的企業(yè)不會(huì)長久。“滅六國者，六國也，非秦也。施秦者，秦也，非天下也。”如果企業(yè)只有賺錢的目標(biāo)，就培養(yǎng)了只會(huì)向錢看的職員，企業(yè)最后毀滅在錢上或者職員手上。如果企業(yè)有偉大的使命，以此使命為信仰，更多的職員成為骨干，則企業(yè)長青。更多的骨干為了信仰，堅(jiān)定自己的信念，踐行自己的承諾，職員則自信，企業(yè)則堅(jiān)強(qiáng)。

信仰是組織的魂魄，世界上所有優(yōu)秀的企業(yè)都建立了自己共同努力的信仰。作為企業(yè)的一員，就要接受企業(yè)的信仰，接受組織的思想灌輸。怎樣灌輸？

一是教育灌輸，是指新成員在短時(shí)間內(nèi)認(rèn)同組織的好方法。沒有一個(gè)社會(huì)青年天生是一個(gè)合格的兵，也沒有一個(gè)人天生是一個(gè)好的管理者。企業(yè)要想有更多的骨干，依靠“挖人”是解決不了發(fā)展問題的。如果企業(yè)沒有一套培養(yǎng)骨干的系統(tǒng)，或者企業(yè)就不愿意培養(yǎng)骨干，就會(huì)出現(xiàn)“能人”，最后企業(yè)毀滅在“能人”手上。

部隊(duì)新兵是這樣轉(zhuǎn)變的：第一步是由社會(huì)青年向一般士兵轉(zhuǎn)變；第二是由一般士兵向能夠執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)的合格士兵轉(zhuǎn)變。在新兵訓(xùn)練營，完成第一個(gè)轉(zhuǎn)變，以士兵要進(jìn)行授銜儀式為標(biāo)志。完成新兵訓(xùn)練，進(jìn)入作戰(zhàn)部隊(duì)。新兵訓(xùn)練的目的，就是完成到解放軍合格士兵的轉(zhuǎn)變，新兵需要接受軍隊(duì)的宗旨、歷史文化、規(guī)章制度、組織信仰等。

解放軍成立之初，選擇組織成員的辦法很簡單：愿意吃飽飯的過來——因?yàn)槲覀兇蛲梁婪痔锏?；隨著組織的成長與壯大，解放軍成了中國的知名品牌，口號(hào)變成：愿意革命的過來——我們要解放全中國，就有機(jī)會(huì)當(dāng)家做主人，當(dāng)官了；當(dāng)它成為中國第一品牌時(shí)，口號(hào)又變了：全心全意為人民服務(wù)，人民的軍隊(duì)為人民，當(dāng)然大家積極參加了。

在軍隊(duì)上，軍事訓(xùn)練靠比武，政治學(xué)習(xí)靠考試。企業(yè)里，業(yè)務(wù)技能的提升靠績效考評(píng)，管理能力的提升靠灌輸。如何讓企業(yè)文化變成員工全體一致的行為準(zhǔn)則？靠灌輸。

個(gè)人想在組織中有所作為，成為這個(gè)組織的骨干，九必須自覺接受這種灌輸，在逐步消化中理解和認(rèn)同組織的文化，認(rèn)同組織的使命。

道不同不相為謀。所以，組織必須選擇認(rèn)同的職員作為骨干。正如做夫妻，也要志趣相同，否則要么不幸福，要么離婚。

骨干要主動(dòng)接受灌輸，用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟企業(yè)的文化，并嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行。只有把自己當(dāng)成組織中的人，才能最終在組織中得到鍛煉和培養(yǎng)，得以成長，取得成功。

沒有一個(gè)組織會(huì)把重?fù)?dān)交給一個(gè)不接受組織理念、文化、價(jià)值觀的人。

二是強(qiáng)化灌輸。企業(yè)在灌輸中需要勇氣，這種強(qiáng)制性的灌輸是考驗(yàn)和折騰骨干的一種方法，最好的鍛煉方法就是折騰。老板的成長就看辦公室的折騰，從商16年，我就折騰了7次辦公室，從最開始在市場里一張桌子，到三張桌子，再到一個(gè)10平方米的辦公室；從寶雞工廠，寫字樓辦公，到酒店擁有一棟大樓，到現(xiàn)在的咸陽第一形象辦公樓，還不知道將來會(huì)發(fā)展到啥樣。

在組織遇到危機(jī)的時(shí)候，這種強(qiáng)化的灌輸——整風(fēng)、整頓，甚至對(duì)不接受灌輸?shù)娜耍龀銮宄龅慕M織處理，是十分必要的，因?yàn)檫@關(guān)系到組織的生存和發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨正是通過“三灣整編、古田會(huì)議、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、新式整軍運(yùn)動(dòng)、三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等一系列重要活動(dòng)的鍛造，才是這一支軍隊(duì)從小到大，從弱到強(qiáng)，最終成為一支不可戰(zhàn)勝的力量。1941年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是組織務(wù)實(shí)的行為，樹立了一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐統(tǒng)一、實(shí)事求是的馬克思主義作風(fēng)，采取“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針，“懲前毖后，治病救人”，認(rèn)真嚴(yán)肅地開展批評(píng)和自我批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志不著重追究個(gè)人責(zé)任，而著重分析其犯錯(cuò)誤的環(huán)境和原因，以達(dá)到“既要弄清思想，又要總結(jié)事實(shí)，更要團(tuán)結(jié)同志”的目的。

企業(yè)每周的例會(huì)應(yīng)該開成一個(gè)總結(jié)、檢查、批評(píng)和自我批評(píng)的會(huì)議，企業(yè)的骨干才會(huì)周周進(jìn)步?！叭帐氯涨?，日清日省，日新日高”就是每天的主動(dòng)灌輸，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，一定會(huì)成為企業(yè)的骨干?？上В芏嗥髽I(yè)很多職員，“自以為是”的比較多，“掩耳盜鈴”的比較多，所以更多的人是不成功的。只要能狠心地接受批評(píng)和開展自我批評(píng)，日清日省，一定會(huì)成為一個(gè)成功的人。

第三是融入組織，做企業(yè)的忠良。灌輸，培訓(xùn)的目的是培養(yǎng)組織的“自己人”——骨干?！白约喝恕敝挥幸粋€(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是這個(gè)成員對(duì)組織的忠誠與否。忠誠度、可靠度是用人的標(biāo)準(zhǔn)。李嘉誠說：“忠誠、可靠的人，就是品德好的人。我主張用品德好的人?！?/p>

“企”字由上“人”下“止”組成，其意義是企業(yè)沒人了，也就停止了；其意二是志趣相投的人停下來聚在一起，合成了一個(gè)有功能、有理想的組織。我們把白米，放在一個(gè)鍋里，加入適當(dāng)?shù)那逅?，把握好火候，就煮成了又香又醇的白米粥。清水是企業(yè)的利潤，既要干干凈凈，還要有足夠的利潤。辦企業(yè)就是為了賺錢，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，才能幸福生活，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑嘛。利潤是可量化的，而幸福是相對(duì)的。只有建立在信仰下的幸福，才會(huì)有幸福感，如果是建立在金錢、美女、占有等貪婪、欲望基礎(chǔ)上的幸福，是永遠(yuǎn)不會(huì)幸福的。

職員是如何體現(xiàn)對(duì)組織的忠誠呢？

一是愛崗敬業(yè)。當(dāng)大家都處在同一起點(diǎn)時(shí)，我們通過認(rèn)真勤懇，把事情做對(duì)；當(dāng)大家都做對(duì)時(shí)，我們通過用心動(dòng)腦，把事情做好；當(dāng)大家都做好時(shí)，我們通過努力鉆研，把事情做專做精；當(dāng)大家都做精時(shí)，我們通過改革創(chuàng)新，比別人做得更新?！皹I(yè)道酬精”，就是這個(gè)意思。

天道酬勤，愛崗敬業(yè)總會(huì)有回報(bào)。不是只有管理者才可以成為企業(yè)的骨干，普通崗位，每一個(gè)崗位，都可以成為企業(yè)的骨干。

青島港的許振超，只有初中文化，是一名吊車工。這位普普通通的工人在單調(diào)的勞動(dòng)方式中找到了工作的樂趣，他把港口當(dāng)做家，把吊機(jī)當(dāng)做朋友，不分春夏，不分白天黑夜，不分天晴下雨，30年如一日，默默地奉獻(xiàn)青春。他在日記中寫道：悟性在腳下，路由自己找，要自己教育自己。為了學(xué)會(huì)起吊工作，他加班加點(diǎn)，7天學(xué)會(huì)了獨(dú)立操作；一年練成了“一鉤準(zhǔn)”等絕活，現(xiàn)在成了國內(nèi)外稱道的橋吊專家，一年內(nèi)兩次刷新世界集裝箱記錄，給企業(yè)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，“振超工作法”揚(yáng)名國際航運(yùn)界。我們企業(yè)，也要把每一個(gè)崗位，用優(yōu)秀的員工命名“崗位說明書”，讓他的愛崗敬業(yè)精神與企業(yè)共存，永垂不朽。

二是忠誠于組織。很多員工，分不清是忠誠于組織，還是忠誠于領(lǐng)導(dǎo)，因而陷于人事糾紛。也有些領(lǐng)導(dǎo)，不是企業(yè)的骨干更不是中堅(jiān)，喜歡拉幫結(jié)派，搞小團(tuán)體，最終只會(huì)被組織解除。

對(duì)組織的忠誠，就是對(duì)崗位的忠誠。如果一味地對(duì)某位領(lǐng)導(dǎo)的忠誠，就是搞小團(tuán)體、結(jié)黨營私，很可能因?yàn)樵擃I(lǐng)導(dǎo)的崗位變化，將自己多年積累瓦解冰消。如果一個(gè)企業(yè)，不倡導(dǎo)對(duì)組織忠誠，不倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，很容易培養(yǎng)出“漢奸”。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫飛，但是只有物質(zhì)利益是萬萬不行的。沒有信仰的組織，會(huì)無意識(shí)的營造出一種卑鄙的企業(yè)文化氛圍：“有奶就是娘，沒奶就吃娘?！辈皇桥囵B(yǎng)骨干，而是培養(yǎng)白眼狼。在這種文化氛圍中，“漢奸”十分容易生長，這些叛軍叛將最后挖企業(yè)的墻角，損害企業(yè)的利益。同事，這樣的文化氛圍，會(huì)導(dǎo)致骨干的流失。有一些品質(zhì)很好的職員，在這樣的組織中有太多的不公平，在考核時(shí)沒有把績效放在首位，而是附加許多人為因素，從而導(dǎo)致一些骨干單純?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)利益，成為“拜金一族”，或者不愿同流而離開這個(gè)組織。

作為骨干要能夠承受委屈。絕大多數(shù)骨干的成長歷程中，委屈與成就是成正比的。其實(shí)，在這個(gè)世界上不會(huì)有絕對(duì)的公平。柳傳志囑咐楊元慶：你要有理想，但絕對(duì)不能理想化。

第四是“真傻”無敵，才智平平的人往往成就更大。偉大的組織都是由普通人組成的，這就是應(yīng)驗(yàn)“組織的作用在于使平凡的人做出不平凡的事業(yè)來”這句話。《阿甘正傳》中的阿甘，就是一個(gè)憨厚的人。他只記住兩句話，一句話是他媽說的：“遇到危險(xiǎn)的時(shí)候要跑，跑的越快越好”；還有一句是當(dāng)兵時(shí)班長講的話：“任何時(shí)候都不能丟下自己的戰(zhàn)友”。阿甘嚴(yán)格按這兩句話在部隊(duì)成了美國的英雄。阿甘的女朋友，認(rèn)為自己是聰明的，阿甘太笨了，她認(rèn)為自己聰明到足以對(duì)抗社會(huì)、顛覆傳統(tǒng)。她似乎一直在試探社會(huì)的底線：她大學(xué)被開除，上《花花公子》雜志、跳脫衣舞、流浪、吸毒、反戰(zhàn)。最后被碰的頭破血流，悄悄回到阿甘身邊，又悄悄死去，死于艾滋病。阿甘一直做組織和社會(huì)需要他做的事，他得到了社會(huì)的認(rèn)可，也實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。他傻嗎？大智若愚。武俠小說上的郭靖憨厚質(zhì)樸，用功不輟，把握善惡界限，成了郭大俠。

人，真實(shí)一些，單純了，干事的過程就簡單了，多復(fù)雜、多重大的事也就容易干成了。人的大腦就如一個(gè)水杯子，多裝些茶葉就少些水，少些水就多些空氣。人的大腦中，少些私心雜念，就會(huì)專注的工作，再大的困難也能夠找到解決辦法，工作能力隨之增強(qiáng)。老板之所以用你，就是完成工作解決困難問題的。如果一有困難就找組織的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)得到信任和依靠，就成不了組織的骨干。

把復(fù)雜的事情簡單化。我們有些職員在工作或生活中經(jīng)常游離于簡單而追求復(fù)雜，喜歡“把簡單的事情復(fù)雜化”。這就是為何“傻子”才容易成功的道理。

所謂“傻子”，是指他們崇尚并始終如一地追求目標(biāo)，堅(jiān)定信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于，把簡單的事情做到了極致，他就不簡單了！他成功了！

我們看看身邊，大事糊涂、小事計(jì)較的人，自覺聰明精干，干點(diǎn)事就斤斤計(jì)較，或者憤憤不平，結(jié)果，懵懂一生，始終不知道自己輸在哪里。

做一個(gè)職場的“許三多”，抱定信仰，堅(jiān)定信念，始終如一，簡簡單單，做好眼前，就是一個(gè)幸福的人。做面如做人，實(shí)實(shí)在在，總須下十成的力氣；做人如做面，清清白白，參不得半點(diǎn)虛假。

最后，作為組織里的骨干最忌諱的幾件事：一是地盤意識(shí)，擔(dān)心別人插手自己的領(lǐng)域，這是技術(shù)壟斷或部門壟斷；二是幫派意識(shí)，總想安排幾個(gè)聽話的人在身邊，這是不自信的表現(xiàn)；三是山頭意識(shí)，喜歡分析公司高層的關(guān)系，這是自以為聰明的特征；四是搬弄是非，有意無意間傳播是非，或者隨意批評(píng)上級(jí)下級(jí)，滋生是非，這是“能人”的表現(xiàn)；五是簡單的問題復(fù)雜化，部門越帶越差，導(dǎo)致執(zhí)行力越來越差。

第四篇：信仰 信念 信心

擔(dān)責(zé)任，做貢獻(xiàn)，促成才——征文

豎信仰，促成才，感動(dòng)在身邊

如果說，人的一生是在浩瀚的生命海洋中搖曳的一艘船，那么我想說，在這漫長而又短暫的旅程中，信仰是指引你不斷向前的燈塔，信念是永不妥協(xié)的動(dòng)力，而信心就是前進(jìn)中揚(yáng)起的風(fēng)帆。生命中不能沒有信仰的引導(dǎo)，信念的支撐，更不能缺少信心的力量，因?yàn)檫@是一種精神，一種動(dòng)力，一雙絕望中有力的手，一種黑暗中閃爍的光輝。

從小就聽雷鋒的故事，他的精神，他的品格，他的一件件好事，早已化為一種人間大愛，一種信仰。他對(duì)社會(huì)責(zé)任的勇于承擔(dān)，他對(duì)祖國使命的敢于擔(dān)當(dāng)，他的無私奉獻(xiàn)，他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴······雷鋒是一個(gè)榜樣，一種永恒流傳的不朽精神。他帶給我們的感動(dòng)如春風(fēng)細(xì)雨般潤人心田，浸潤每一代中國人的心。而我們生活中的許多人所做的許多平凡又渺小的事往往更能震撼我們的心：那是白芳禮老人堅(jiān)韌執(zhí)著的支助困難學(xué)生的信念，那是微塵默默奉獻(xiàn)的堅(jiān)持，那是胡忠夫婦獻(xiàn)身支教的平凡偉大，那是劉偉無臂鋼琴少年的頑強(qiáng)不屈。而這些感動(dòng)，這些信仰與信念就在我們身邊，在我們生活中。他們是如此平凡，卻演繹著不凡的生命樂章，這些精神深深的震撼著每一個(gè)人。他們的光芒在于他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，在于他們對(duì)社會(huì)所作出的平凡的貢獻(xiàn)，更在于他們的精神對(duì)我們所有人的普照與影響。我們沐浴著這崇高的信仰，詮釋我們生命的意義。

感動(dòng)無處不在，信仰的火把傳遞不息。我們的校園中也存在著這樣一種崇高的精神，他們，就在我們中間。經(jīng)常看到校園中那些身體殘疾的同學(xué)，坐著輪椅，拄著拐杖，一步一步蹣跚的邁著艱難的步子堅(jiān)持去上課，每當(dāng)看見他們，我就禁不住的問自己，還有什么做不到，還有什么可抱怨，你身體健康，沒有疾病，可以正常的走路，和他們相比，你是多么的幸福，你又是多么的渺小，你抱怨生活的不公，逃課，逛街，對(duì)未來唉聲嘆氣，浪費(fèi)青春。常常問自己，如果你生來身體就不好，有殘疾，你的生命會(huì)怎么樣，你會(huì)如何選擇你的命運(yùn)，你還會(huì)幸運(yùn)的邁進(jìn)大學(xué)的校門，你還能依然對(duì)生活微笑嗎？不，要是我，我可能就會(huì)這樣沉淪一輩子了，我不可能承受著同學(xué)異樣的目光從小學(xué)到大學(xué)。所以每當(dāng)看到他們的身影，我都會(huì)被他們深深的感動(dòng)，感動(dòng)于他們的頑強(qiáng)不屈，感動(dòng)于他們的堅(jiān)定不移。我常常在想，到底是怎樣的信仰亦或是信念支撐著他們走到這里，那該是一種多么強(qiáng)大的力量與剛毅，那是一種對(duì)命運(yùn)的不屈，對(duì)生命的渴望，對(duì)信仰的追求，對(duì)未來的執(zhí)著。我想說，他們本身已經(jīng)成為校園里的一道堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)景，一種頑強(qiáng)的精神，激勵(lì)著每一個(gè)人，感動(dòng)著每一個(gè)人。沒有嘲笑，沒有鄙視，有的只是敬佩與贊美。他們是我的信仰，是我的信念，是我面對(duì)苦難與困難的信心。他們帶給我的感動(dòng)與震撼是我一生受用的啟迪。

這些普通的人，他們不見得為社會(huì)做了多大的貢獻(xiàn)，但他們貴在有著那么一種崇高無私的信仰，教我們?nèi)绾纬袚?dān)，如何奉獻(xiàn)，如何成長成才，可貴的是他們永恒的精神。

而對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來說，我們勇于承擔(dān)的責(zé)任就是挑起祖國未來的脊梁，未來的祖國是我們的，用微笑面對(duì)困苦艱難，我們不懼挑戰(zhàn)。我們應(yīng)樹立正確的信仰，用實(shí)際行動(dòng)為祖國的未來負(fù)責(zé)?；蛟S我們沒有轟轟烈烈的貢獻(xiàn)與作為，但我們也應(yīng)學(xué)會(huì)帶給身邊的人平凡的感動(dòng)，感動(dòng)是一點(diǎn)一滴的小事，感動(dòng)就在身邊，比如：幫助陌生的人，撿起地上的垃圾等等，從小事做起，由小事做大，堅(jiān)持不懈就是成功，就是成才。今天我們?yōu)槟感Ｗ鲐暙I(xiàn)，明天讓我們承擔(dān)起祖國的大任。今天，讓我們?yōu)樽鎳磥淼尼绕鸲x書，而奮起，為承擔(dān)祖國未來的重任

擔(dān)責(zé)任，做貢獻(xiàn)，促成才——征文

而充實(shí)自己，鞭策自己。

如果說，沒有溪流的山谷是孤寂的，沒有太陽的天空是暗淡的，那么沒有信仰與信念的生命就是干涸的，沒有信心的命運(yùn)就是黯然的。如果說雷鋒精神是一種信仰，指引我們前進(jìn)的方向，那這些感動(dòng)我們的無數(shù)平凡的人就是一種信念，告訴我們?nèi)绾闻c命運(yùn)抗?fàn)帲绾问股畛錆M意義。就讓我們沐浴著這種感動(dòng)，這種精神，去開拓我們的人生，豐滿我們的生命，讓我們的生命軌跡開滿美麗的鮮花，芳香四溢。

第五篇：堅(jiān)定信仰信念發(fā)言稿

堅(jiān)定信仰信念發(fā)言稿

理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。

我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取 “利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤，時(shí)刻想的是 “我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。

堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自 覺運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率。面對(duì)各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽從黨中央、中央軍委和胡主席指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。

堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來，立足于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)來說，就是要積極推進(jìn)中國特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。

堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作?！扒Ю镏校加谧阆隆?，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛心;一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對(duì)國家和社會(huì)有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。